易韵卷二

易韵卷二

翰林院检讨毛竒龄撰屯，刚柔始交而难生【韵】动乎险中【合】大亨贞【合】雷雨之动满盈【合】天造草昧，宜建侯而不寜【合东庚合见前】屯如邅【韵】如，乘马班【合】如【删先通合见前】

匪冦【韵】婚媾【合】

折句韵女子贞不字【韵】十年乃字【合】其词法前后俱入协例，此与《书》“黍稷非馨，明徳惟馨”、龟从筮从，卿士从，庶民从，皆本字押法。乘马班【韵】如泣洫涟【合】如虽磐桓，志行正【韵】也；以贵下贱，大得民【合】也【两界合例见前】六二之难，乘刚【韵】也；十年乃字，反常【合】也。即鹿无虞，以从禽【合】也；君子舎之，往吝穷【合】也。求而往，明【合】也；泣血涟如何可长【合】也。此两界之合，以东冬、江阳、庚青、蒸七韵与侵、覃、盐、咸四韵相通。在三古迄唐，并有之。至夫子，尤好用此。例如开卷《大哉乾元》章，即以东冬七韵与真文六韵相通。以七韵、六韵与侵、覃四韵俱有入声故也。通韵所云：“有入十七韵自为相通，无入十三韵自为相通”是也。故上文“志行正”与“大得民”合，亦系两界，可统作一韵。其又分者，以七韵与六韵一通，七韵与四韵又一通，而六韵与四韵又一通，本三通押法。若词有可分，则宁分之为是耳。呉门顾氏以此《传》与《比象》、《恒象》、《艮象》《传》俱以“禽”、“深”、“心”诸字押合东冬、江韵目为土音，非正音，极力訾议。彼但识侵、覃闭口韵，必不当与诸韵相通，故肆其讥弹。且彼亦但以为“乘刚”、“反常”、“另一合”、“徃明”、“何可长”、“另一合”、“惟从”、“禽”与“往”、“吝”、“穷”合便为不是。若谓“乘刚”、“往明”六韵皆合，则必咆哮无地矣。夫“禽”、“穷”一合，彼犹知古有是押，故亦引《毛诗·七月【凿氷冲冲，纳于凌隂】云汉【靡神不宗，上帝不临】以及《太▯【日飞悬隂，万物融融】天问【比干何逆而抑沉之，雷开何顺而赐封之】为证，而第概斥之以为此非正音已耳。若并通阳、庚，则彼并不晓。殊不知《毛诗》雅、颂亦有之【生民其香始升，上帝居歆；商颂下民有严，不敢怠遑】太▯》亦有之【不见谦也，谋不诚也】天问》亦有之【勲阖梦生，少离散亡；何壮武厉，能流厥严】其他周、秦诸子，以及汉、晋、唐、六朝、五代有韵之文，何处不有？即谣谚如“众心成城，众口铄金；家有千金，坐不埀堂”；杂乐如《神▯【緑水清且澄，彷佛有余音】皷吹【宣王辅政，圣烈深；网罗文武才，慎厥所生】五七律如常违闲诗【青苔常满路，流水复入林；逺与朝市隔，日闻鸡犬声】章孝标《骆谷诗【扪萝袅栈入青防，鞿马铃骡傍日星；仰踏剑棱梯万仞，下縁水岫防千寻】于极不宜相。通者，而相通之，彼亦何说之有？防初筮告【韵】再三渎【合】渎则不告【合】防亨，以亨行时中【韵】也。匪我求童防，童防求我，志应【合】也。初筮告，以刚中【合】也。再三渎，渎则不告，渎防【合】也。防以养正，圣功【合】也【东蒸通合见前】利用刑人以正法【韵】也。子克家，刚柔接【合】也。勿用取女，行不顺【韵】也。困防之，吝独逺，实【合】也。童防之，吉顺以巽【合】也。利用御冦，上下顺【合】也。顺在震韵为真之去声，实在质韵为真之入声，本宜相通。第韵例平上去三声自为相通，而入声不通。入之通去，反通去之无入声者，而此有入声者，则自反不通。所谓通三声，不通四声者，乃即此四声中或偶然阑入一字，则谓之四声之叶。此与益卦「告公从与依迁国」叶、「未济不知极与以行正」叶一例推之。他文如刘向《拟楚词【愁怫鬰兮长隐忿兮】忿是文之去，郁是文之入。左思《魏都赋【符命用出衔书未讯】讯是真之去，出是真之入，皆四声之自叶者。此韵例也，详见《通韵》及后益卦下。需位乎天位以正中【韵】也，利涉大川，往有功【合】也。险在前也，与其义不困穷矣。系蓦韵。需于泥【韵】致冦至【合支韵三声之合】

需于血【韵】出自穴【合】需于郊不犯难行【韵】也，利用恒无咎，未失常【合】也。需于沙，衍在中【合】也。虽小有言，以吉终【合】也。需于泥，灾在外【韵】也。自我致冦，敬慎不败【台】也。需于血顺以听【韵】也，需于酒食以中正【与前节行常中终合】也，不速之客来，虽不当位，未大失【与前节外败合】也。此又隔合一法，与《诗》大雅《桑柔》、《周颂》《烈文》例同。始知夫子为文，纵恣变幻，无所不有也。失在质韵与外，败在泰队。韵为去入两合之例，夫子去鲁歌韵亦如是【彼妇之谒，可以死败】他如《说苑》《谈丛》篇【多易多败，多言多失】左传》姜氏赋【大隧之外，其乐也泄泄】孔稚圭《北山移文【若其亭亭物表，皎皎霞外，芥千金而不盼，履万乘其如脱】皆是。讼有孚窒【韵】惕中吉【合】利见大人【韵】不利涉大川【合】讼有孚窒惕，中吉，刚来而得中【韵】也。终凶，讼不可成【合】也。利见大人，尚中正【合】也。不利涉大川，入于渊【合】也。成正之合中五部也，正之合成三声也，渊之合中成正两界也。夫子之用韵，其故为纵变如此。爻词惟不克讼，复即命可合。然故自蓦韵。不永所事，讼不可长【韵】也。虽小有言，其辨明【合】也。不克讼，归逋窜【韵】也。自下讼上，患至掇【合】也。窜本音七外反。是泰部中字。宋真宗朝以重叠韵删去之者。此正无入之去声。故与掇合。此两合之例也。按诸韵书泰部俱无窜字。考《左传》僖二十六年有“鬼神勿赦而自窜于防”。“语”字林音七外反，与蔡音同。又《史记·贾生传》“鸾鳯伏窜兮防鸮翺翔”，司马贞索隐亦音七外反。《文选·张协·七命》“今公子违世陆沈避地独窜”，李善注亦音七外反。则并是读音，非协音也。故《虞书》“窜三苖于三危”，《说文》作“防”，麤最切，音蔡。此正窜当读蔡之证。若其押入泰韵，则《淮南子·弹惊》“伏窜”与注“喙江裔”合。潘岳《西征赋》“竞遯逃而奔窜”与“不窥兵于江外”合。此又歴有明据者。始知易韵之神过于《毛诗》。夫子为文与时贤故不同也。食旧徳，从上吉【韵】也。复即命，渝安贞，不失【合】也。

此与窜掇韵亦可合者讼，元吉，以中正【韵】也。以讼受服，亦不足敬【合】也。师师，众【韵】也。贞正【合】也。能以众正，可以王【合】矣。长子帅师【韵】弟子舆尸【合】大君有命【韵】开国承家，小人勿用【合】师出以律，失律凶【韵】也。在师中吉，承天宠【合】也。王三锡命，懐万邦【合】也。师或舆尸，大无功【合】也。左次无咎，未失常【合】也。长子帅师，以中行【合】也。弟子舆尸，使不当【合】也。大君有命，以正功【合】也。小人勿用，必乱邦【合】也。彖象传统为宫部三声之合读，此犹有谓东庚、江阳不通如钱唐毛氏者，亦可谓不以三隅反矣。比比吉【韵】也比辅【合】也。此两合之例，其词法亦与师卦「师众也，贞正也」同。朱子本义，疑「比吉也」三字为衍，则不惟失韵，并失词义矣。固知圣经未易议也。下顺从【韵】也。原筮元永贞，无咎。以刚中【合】也。不宁方来，上下应【合】也。后夫凶，其道穷【合】也。比之初六，有他吉【韵】也。比之自内，不自失【合】也。比之匪人，不亦伤【韵】乎？外比于贤，以从上【台】也。显比之吉，位正中【合】也。舎逆取顺，失前禽【合】也。邑人不诫，上使中【合】也。比之无首，无所终【合】也【禽韵见屯卦】郭氏举正以舎逆取顺，在失前禽之下，以顺作韵，虽亦是有入两界之三声，亦可以押。但夫子两界多以东冬七韵与侵覃四韵合，此恐非夫子用韵例也。小畜健而巽刚中而志行【韵】乃亨【台】密云不雨，尚往【合】也。自我西郊，施未行【合】也。复自道【韵】何其咎【合。萧、肴、豪、尤八韵之合，见前】舆说辐【韵】夫妻反目【合】

既雨【韵】既处【合】尚徳载【韵】妇贞厉【合齐灰之合】月几望【韵】君子征【合阳庚之合】复，自道其义，吉【韵】也。牵复在中，亦不自失【合】也。夫妻反目，不能正室【合】也。有孚惕出，上合志【韵】也有孚挛如，不独富【合】也既雨既处，徳积载【合】也君子征凶，有所疑【合】也志载与疑为支灰三声之合，富与疑为支鱼三声之合。尝惜明啓祯间呉淞名人作拟乐府词，其于青骢白马，每七字两句皆不用韵，以为古词有然。殊不知古词皆有韵者，其云「问君可怜下都去，何时见君复西归」，此正易富疑韵也。然则不识韵而为名士，虽作诗不可也，况读经耶？履，履柔履刚【韵】也。说而应乎干【合】是以履虎尾，不咥人，亨【合】刚中正【合】履帝位而不疚，光明【合】也【干韵见前】素履之往，独行愿【韵】也。幽人贞吉，中不自乱【合】也。眇能视，不足以有明【合】也。跛能履，不足以有行【合】也。咥人之凶，位不当【合】也。武人为于大君，志刚【合】也。愬愬终吉，志行【合】也。夬履贞厉，位正当【合】也。元吉在上，大有庆【合】也。泰则是天地交而万物通【韵】也。上下交而其志同【合】也。内阳而外隂【韵】内健而外顺【合】内君子而外小人【合】用冯河【韵】不遐遗【合】支歌之合，如《卫风》，如山，如河，象服是宜。屈原《渔父》词：“何不淈其泥而扬其波？何不餔其糟而啜其醨？”可例。朋亾【韵】得尚于中行【合】无平不陂，无往不复【韵】勿恤其孚，于食有福【合】防茅贞吉，志在外【韵】也。包荒得尚于中行，以光大【合】也。无往不复，天地际【合】也。翩翩不富，皆失实【韵】也不戒以孚中，必愿【合】也。以祉元吉，中以行愿【合】也。城复于隍，其命乱【合】也。

此四声之叶说见防卦否则是天地不交而万物不通【韵】也，上下不交而天下无邦【合】也。内隂而外阳，韵内柔而外刚【合】其亡其亾【韵】系于苞桑【合】

倾否【韵】先否后喜【合】防茅贞吉志在君【韵】也。大人否亨，不乱羣【合】也。包羞位不当【韵】也有命无咎，志行【合】也。休否之吉，位正当【合】也。否终则倾，何可长【合】也。同人，同人于野，亨。利涉大川，干行【韵】也。文明以健，中正而应，君子正【合】也。升其髙陵【韵】三歳不兴【合】

乘其墉【韵】弗克攻【台】同人先号咷而后笑【韵】大师克相遇【合】角部去声之合，如屈原《逺游》“五色杂而炫燿，骖连蜷以驰骛”类。出门，同人，又谁咎【韵】也，同人于宗，吝道【合】也。合见乾卦，此如诗“叔于田，巷无饮酒”与“洵美且好”协一例。然唐诗尚有用是韵者，韦应物诗“倚楼何氤氲，朝日正杲杲，四壁含清流，丹霞射其牖”。谁谓古韵不入诗也？伏戎于莽，敌刚【韵】也。三岁不兴，安行【合】也。乘其墉，义弗克【韵】也。其吉则困，而反则【合】也。同人之先，以中直【合】也。大师相遇，言相克【合】也。同人于郊，志未得【合】也。大有其徳，刚健而文明【韵】应乎天而时行【合】是以元亨【合】大有初九，无交害【韵】也。大车以载，积中不败【合】也。公用亨于天子，小人害【合】也。匪其彭，明辨晳【合】也【两合见前】厥孚交如，信以发志【韵】也。威如之吉，易而无备【合】也。大有上吉，自天祐【合】也。此如《诗》“彤弓中心喜”之一朝，右之一例，是寘宥之合，且亦可与上文“害败晢”通作一韵。谦，天道下济而光明【韵】地道卑而上行【合】谦谦君子，卑以自牧【韵】也。鸣谦贞吉，中心得【合】也。劳谦君子，万民服【合】也。无不利，防谦不违则【合】也。利用侵伐，征不服【合】也。鸣谦，志未得【合】也。可用行师，征邑国【合】也。此屋沃角，药陌锡职，宫声本韵为东冬江阳庚青蒸七韵之入读。此则益知呉门顾氏作古音表，钱唐毛氏作四声表，皆以七韵为鱼虞萧肴豪尤之入，其为不通，概可见也。豫天地以顺动，故日月不过，而四时不忒【韵】圣人以顺动，故刑罚清而民服【合】介于石【韵】不终日【合十七部入声自合】初六，鸣豫，志穷凶【韵】也不终日，贞吉，以中正【合】也。盱豫有悔，位不当【合】也。由豫大有得，志大行【合】也。六五，贞疾，乘刚【合】也。恒不死，中未亡【合】也。防豫在上，何可长【合】也。随拘系【韵】之，乃从维【合】之。官有渝，从正吉【韵】也。出门交，有功不失【合】也。系小子，勿兼与【韵】也系丈夫志，舎下【合】也【韵见前】随有获其义凶【韵】也有孚在道明功【合】也孚于嘉吉位正中【合】也拘系之上穷【合】也蛊蛊元亨，而天下治【韵】也。利涉大川，往有事【合】也。干父之蛊，意承考【韵】也。干母之蛊，得中道【合】也。干父之蛊，终无咎【合】也。裕父之蛊，往未得【韵】也。干父用誉，承以徳【合】也。不事王侯，志可则【合】也。临大亨以正天之道【韵】也至于八月有凶，消不乆【合】也【韵见前】咸临贞吉，志行正【韵】也。咸临吉，无不利，未顺命【合】也。甘临，位不当【韵】也。旣忧之，咎不长【合】也。知临，无咎，位当【合】也。两章可通作一韵，然三声既分，则又不必合耳。凡韵例分合，视此。虞翻、荀爽诸《易》，皆作“当位则不合上章，合下章矣”。此等互异，与改经不同，然亦未知孰是。大君之宜，吉行中之谓【韵】也。敦临之吉，志在内【合】也。观观天之神道，而四时不忒【韵】圣人以神道设教，而天下服【合】矣。观国之光【韵】利用賔于王【合】初六，童观，小人道【韵】也。闚观，女贞，亦可丑【合】也。观我生，进退未失，道合也【韵见前】观国之光，尚賔【韵】也。观我生，观民【合】也。观其生，志未平【合】也【韵见前】噬嗑动而明【韵】雷电合而章【合】柔得中而上行【合】屦校灭趾，与噬肤灭鼻，是两合之押。但爻词鲜隔章合者，故概作蓦韵。然其韵则有是耳。

噬腊肉【韵】遇毒【合】

噬干胏【韵】得金矢【合】屦校灭趾，不行【韵】也。噬肤灭鼻，乘刚【合】也。遇毒，位不当【合】也。利艰贞，吉未光【合】也。贞厉，无咎得当【合】也。何校灭耳，聪不明【合】也。陆徳明释文：「未光也」，作「未光大也」，则此句无韵矣。作伪之不能检防，类如此。贲，天文【韵】也。文明以止，人文【合】也【本字合见前】贲如皤【韵】如白马翰【合】如此皤字音盘。董遇云：皤薄官反，是也。今寒韵无此字，当是宋真宗朝所删者。然旧查叶韵，凡元、寒两部多与歌部相叶。如《宛丘》诗“南方之原”与“市也婆娑”叶；陆士龙诗“在谷之阿”与“龙跃渊蟠”叶。则必其韵又原可相通者。故南海郡番禺，如淳音潘禺。《史记·六国表》“秦拔孟鄱”，司马贞读鄱为盘。皤与鄱、番同在歌韵，而皆与寒部有相通踪迹。况古凡寒、何同音，韩姓之后更为何氐？故吾谓叶韵字半属读音，非偶然也。又此皤字，考郑▯、陆绩本俱作“燔”，以离火取义。其断属寒韵字，尤显然耳。

匪冦【韵】婚媾【合】贲于丘园【韵】束帛戋戋【合】舎车而徒，义弗乘【韵】也。贲其须与上兴【合】也。永贞之吉，终莫之陵【合】也。六四当位疑【韵】也，匪冦婚媾，终无尤【合】也。六五之吉，有喜【合】也。白贲无咎，上得志【合】也。疑喜志为三声之合，尤为五部之合。《诗》大东：“熊罴是裘，百僚是试。”《十月之交》亦孔之痗，我独居忧，皆是此五部征声一例。

易韵卷二

钦定四库全书