易韵卷三

易韵卷三

翰林院检讨毛奇龄撰剥剥剥也，柔变刚【韵】也不利有攸往，小人长【合】也。顺而止之，观象【合】也。君子尚消息盈虚，天行【合】也。君子得舆【韵】小人剥庐【合】剥牀以足，以灭下【韵】也。剥牀以辨，未有与【合】也。剥之无咎，失上下【合】也。剥牀以肤，切近灾合也。以宫人宠，终无尤【合】也。君子得舆，民所载【合】也。小人剥庐，终不可用【合】也。亦五部征声之合，惟用字是两界之叶。然故读以字，在纸部释文之以义为音者，是也。宋韵所删字如此甚众，丰卦同此。复，七日来复，天行【韵】也。利有攸往，刚长【合】也。迷复凶【韵】有灾眚【合】用行师，终有大败；以其国君凶【合】至于十年，不克征【合】不逺之复，以修身【韵】也休复之吉，以下仁【合】也。频复之吉，义无咎【韵】也。中行独复，以从道【合】也。敦复无悔，中以自考【合】也。迷复之凶，反君道【合】也【韵见前】无妄，元亨利贞【韵】其匪正，有眚【合】不利有攸往【合阳庚三声合】

此亦蓦韵且正字亦可合刚中而应【韵】大亨以正【合】天之命【合】也后文无妄之往，何之矣？与天命不佑，行矣哉！以哉之相合，古文多有此。但彖传结句，往不用韵，故只以蓦韵置之。他仿此。无妄之灾【韵】或系之牛【合】行人之得，邑人之灾【合】此征部之合，说已见前。若呉门顾氏谓牛必读疑，徒见左传“杀老牛，莫之敢尸”，《淮南子》“见象牙，乃知其大于牛”，“见虎尾，而知其大于貍”，遂偏执一说，而不知《左传》《淮南》正通字也。无妄之往，得志【韵】也。不耕获，未富【合】也。行人得牛，邑人灾【合】也。可贞无咎，固有之【合】也。无妄之药，不可试【合】也。无妄之行，穷之灾【合】也【韵见前】大畜刚健笃实光辉日新【韵】其徳刚上而尚贤【合】能止健大正【合】也。不家食吉，养贤【合】也。利涉大川，应乎天【合】也。此两界有入之合与大哉乾元章同。夫子惯用此韵。王辅嗣好驳郑学，以康成「刚健笃实作句，光辉日新」又句为非，是改作「刚健笃实光辉，句日新其徳」又句，则「新」字失一韵矣。况管公明、虞仲翔辈，亦皆如康成读辅嗣，故倔强耳。有厉，利己，不犯灾【韵】也舆说輹，中无尤【合】也利有攸往，上合志【合】也六四元吉，有喜【合】也。六五之吉，有庆【韵】也。何天之衢，道大行【合】也。頥，頥贞吉【韵】观頥，自求口实【合】

此亦蓦韵頥贞吉【韵】养正则吉【合】也。观頥，观其所养【韵】也；自求口实，观其自养【合】也【此与上文皆本字协例，见前】舎尔灵龟【韵】观我朶頥【合】颠頥【韵】拂经于丘頥【合】拂颐【韵】贞凶，十年勿用【合】无攸利【合】

用是叶字读以见前剥卦颠頥吉【韵】虎视耽耽，其欲逐逐【合】拂经【韵】居贞【合】吉不可涉大川【合韵见前】观我朶颐，亦不足贵【韵】也六二，征凶，行失类【合】也十年，勿用，道大悖【合】也颠頥之吉，上施光【韵】也。居贞之吉，顺以从上【合】也。由頥厉吉，大有庆【合】也。大过大过，大者过【韵】也。栋桡，本末弱【合】也。此两合例如董子《士不遇赋》不期禄矣，庶无过矣，一类，余说见前。刚过而中【韵】巽而说，行【合】利有攸往，乃亨【合】枯杨生稊【韵】老夫得其女妻【合】无不利【合】枯杨生华【韵】老妇得其士夫【合】无咎无誉。华本作荂，亦作▯，读敷然。亦角部之合，如此。借用白茅，柔在下【韵】也。老夫女妻，过以相与【合】也。栋桡之凶，不可以有辅【合】也。栋隆之吉，不桡乎下【合】也。枯杨生华，何可久【韵】也。老妇士夫，亦可丑【合】也。过涉之凶，不可咎【合】也。此两章统是角声八部之合，但后三韵共一部，则分见亦得耳。

坎习坎【韵】重险【合】也水流而不盈【韵】行险而不失其信【合】维心亨，乃以刚中【韵】也。行有尚，往有功【合】也。天险不可升【合】也。地险，山川丘陵【合】也。

习坎【韵】入于坎窞【合】来之坎坎【韵】险且枕【合】入于坎窞【合】，此与上皆寝感四部之合】樽酒【韵】簋贰用缶【合】纳约自牖【合】终无咎【合】朱子以樽酒簋三字作句，则失韵矣。若夫子《象传》「樽酒簋贰」四字作句，则自无碍。以「樽酒」句，「簋贰」又句，句而不韵，古文多有是耳。

坎不盈【韵】祗既平【合】系用徽纆【韵】寘于丛棘【合】三歳不得【合】习坎，入坎，失道凶【韵】也。求小得，未出中【合】也。来之坎坎，终无功【合】也。樽酒簋贰，刚柔际【韵】也。坎不盈，中未大【合】也。上六失道，凶。三岁【合】也。

此寘泰队征部之合大本在泰部，其在过个部者，通字也。然易亦有之，如丰卦大下相押类。离日月丽乎天，百谷草木丽乎土【韵】重明以丽乎正，乃化成天下【合】日昃之离【韵】不鼓缶而歌【合】则大耋之嗟【合】征部之合支歌，其尤著者，前已稍及之矣。若离字，则原有罗音。《史记·五帝纪》旁罗日月，索隐曰：“按《大戴礼》作歴离，离即罗也。《方言》：罗谓之离，离谓之罗，亦读音相近使然。”然谓离只罗字不在支韵，则不可也。凡字有本音，有通音，本音为字，通音为韵，此不可不辨耳。突如其来【韵】如焚如死【合】如弃【合】如出涕沱【韵】若戚嗟【合】若。有嘉折首【韵】获匪其丑【合】履错之敬，以辟咎【韵】也。黄离元吉，得中道【合】也。日昃之离，何可乆【合】也。突如其来，如无所容【韵】也。六五之吉，离王公【合】也。王用出征，以正邦【合】也。咸柔上而刚下【韵】二气感应以相与【合】止而说，男下女【合】天地感而万物化生【韵】圣人感人心而天下和平【合】咸其股【韵】执其随【合征部三声合】憧憧往来【韵】朋从尔思【合】咸其拇，志在外【韵】也。虽凶，居吉顺，不害【合】也。咸其股，亦不处【韵】也。志在随人，所执下【合】也。贞吉悔亡，未感害【韵】也。憧憧往来，未光大【合】也。咸其脢，志末【韵】也。咸其辅颊舌，滕口说【合】也。实可统四节作两合一例，若爻词「咸其脢，无悔」，蓦韵耳。恒刚上而柔下【韵】雷风相与【合】巽而动【韵】刚柔皆应【合】恒亨无咎，利贞，乆于其道【韵】也。天地之道，恒乆而不已【合】也。利有攸往，终则有始【合】也。四时变化而能久成【韵】圣人乆于其道而天下化成【合】浚恒之凶，始求深【韵】也。九二悔亡，能乆中【合】也。不恒其徳无所容【合】也。乆非其位，安得禽【合】也。妇人贞吉，从一而终【合】也。夫子制义，从妇凶【合】也。振恒在上，大无功【合】也。

两界例见屯卦遯遯亨【韵】小利贞【合】

蓦韵遯亨，遯而亨【韵】也。刚当位而应，与时行【合】也。小利贞，浸而长【合】也。执之用黄牛之革【韵】莫之胜说【合】遯尾之厉，不往何灾【韵】也执用黄牛，固志【合】也系遯之厉，有疾惫【合】也畜臣妾，吉不可大事【合】也君子好遯，小人否【合】也嘉遯，贞吉以正志【合】也肥遯，无不利无所疑【合】也大壮大壮，大者壮【韵】也。大壮，利贞。大者，正【合】也。小人用壮【韵】君子用罔【合】不能退【韵】不能遂【合】无攸利【合】壮于趾，其孚穷【韵】也。九二贞吉，以中【合】也。小人用壮，君子罔【合】也。藩决，不羸，尚往【合】也。丧羊于易，位不当【合】也。不能退，不能遂，不详【合】也。艰则吉，咎不长【合】也。此宫声五部三声之合，已稍稍见前说矣。是节与《诗》《桑中》所押正同。往见顾氏作《诗本音》一书，于《桑中》诗百不能押，缘不晓东与阳通，且不晓三声，因以首四句「唐乡姜合【爰采唐矣沬之乡矣云谁之思美孟姜矣】中二句中宫合【期我乎桑中要我乎上宫】而末句无合【送我乎淇之上矣】乃曰「上」可读平，当与章首「桑乡姜」隔合已臲卼矣。至次章改为采麦【爰采麦矣沬之北矣云谁之思美孟弋矣】则乡姜尽亡，末句「上」字益无所附，即欲求如前章之隔合，而了不可得，乃设一法曰「又与前章首四句隔合」，前则本章隔合，此则隔章隔合，天下注经之可笑，莫此为甚。至三章改为采葑【爰采葑矣沬之东矣云谁之思美孟庸矣】此则可与中二句中宫连作一韵，然而末句之无附如故也，乃又曰「又与第一章首四句隔合」，则是隔两章合矣。试问自三古至唐五代，有如此押例否？有引证否？明明《诗》《易》《离骚》诸子百氏大通之韵，且又千见万见，不止一见，而坚执邪说，妄绳圣经，致钱唐毛氏晚年犹不晓三声，索予《通韵》本考验而钱唐诗人至今犹曰「东阳不通，江阳不通，东阳庚蒸总不通」，何举世在酒国中，一至是也。晋康侯用锡马蕃庶【韵】昼日三接【合】此两合例也。然庶原读蹠，释文庶蹠也，可验要。此是蓦韵耳。明出地上，顺而丽乎大明【韵】柔进而上行【合】失得【韵】勿恤【合】往吉【合】晋其角【韵】维用伐邑【合】晋如摧如，独行正【韵】也。裕无咎，未受命【合】也。受兹介福，以中正【合】也。众允之志，上行【合】也。鼫防贞厉，位不当【合】也。失得勿恤，往有庆【合】也。维用伐邑，道未光【合】也。明夷内文明而外柔顺【韵】以防大难【合此二句自为韵】文王以【韵此与下以字合】之，利艰贞【韵】晦其明【合此二句自为韵】也。内难而能正其志，箕子以【合此与上以字合】之。此隔合例也。诗《麟趾》《驺虞》皆如此【麟之趾与振振公子自押，麟之角与振振公族自押。于嗟麟兮，两句两“麟”字押，《驺虞》例同】明夷于飞，垂其翼【韵】君子于行，三日不食【合】明夷于南狩【韵】得其大首【合】获明夷之心【韵】于出门庭【合两界合见前】不，明，晦【韵】初登于天，后入于地【合纸贿之合】君子于行，义不食【韵】也。六二之吉，顺以则【合】也。南狩之志，乃大得【合】也。入于左腹，获心意【合】也。箕子之贞，明不可息【合】也。初登于天，照四国【合】也。后入于地，失则【合】也。此两合例，前累见之矣。若押入意字，则六韬动莫大于不意，谋莫大于不识。韩非子而有知，见也人且匿汝；而无知，见也人且意汝。皆可比例。家人女正位乎内【韵】男正位乎外【合】男女正天地之大义【合】也家人有严君焉父母之谓【合】也父父子子，兄兄弟弟，夫夫妇妇，而家道正【韵】正家而天下定【合】矣。

无攸遂【韵】在中馈【合】家人嗃嗃【韵】妇子嘻嘻【合】此征部之合嗃音，蒿《庄子·则阳篇》犹有嗃也。音许交反，马融《长笛赋》铮鐄謍嗃。五臣注亦音呼交反，可验。闲有家志未变【韵】也六二之吉，顺以巽【合】也。家人嗃嗃，未失【韵】也；妇子嘻嘻，失家节【合】也。富家大吉，顺在位【韵】也。王假有家，交相爱【合】也。威如之吉，反身之谓【合】也。暌其志不同行【韵】说而丽乎明【合】柔进而上行【合】得中而应乎刚【合】天地暌而其事同【韵】也，男女暌而其志通【合】也。万物暌而其事类【韵】也。暌之时，用大【合】矣哉！

丧马勿逐【韵】自复【合】见舆曳【韵】其牛掣【合】其人，天且劓【合】

劓可读臬然亦两合如此暌孤【韵】遇元夫【合】交孚【合】暌孤【韵】见豕负涂【合】载鬼一车【合】先张之弧【合】后说之弧【合】匪冦【韵】婚媾【合】往遇雨【合合例见前】见恶人以辟咎【韵】也，遇主于巷未失道【合】也。见舆曳，位不当【韵】也。无初有终，遇刚【合】也。交孚，旡咎，志行【合】也。厥宗噬肤，往有庆【合】也。遇雨之吉，羣疑亡【合】也。蹇蹇，难【韵】也。险在前【合】也。蹇利西南往得中【韵】也。不利东北其道穷【合】也。利见大人往有功【合】也。当位贞吉以正邦【合】也。

徃蹇【韵】来反【合】

徃蹇【韵】来连【合】徃蹇来誉，宜待【韵】也。王臣蹇蹇，终无尤【合】也。往蹇来反，内喜之【合】也【韵见前】往蹇，来连。当位实【韵】也。大蹇，朋来。以中节【合】也。往蹇来硕，志在内【韵】也。利见大人，以从贵【合】也。解无所徃【与下徃字合】其来复【韵】吉有攸徃【与上合】夙【合】吉。此诗何彼秾矣？桑柔隔合旧法，秦皇之罘山铭诸押，皆仿此。利西南，往得众【韵】也。其来复吉，乃得中【合】也。有攸往，夙吉，往有功【合】也。天地解而雷雨作【韵】雷雨作而百果草木皆甲坼【合】刚柔之际，义无咎【韵】也。九二贞吉，得中道【合】也。负且乘，亦可丑【合】也。自我致戎，又谁咎【合】也。觧而拇未当位【韵】也君子有解，小人退【合】也公用射隼，以解悖【合】也损可贞，利有攸往【韵】曷之用？二簋可用享【合】损下益上【韵】其道上行【合】二簋应有时【韵】损刚益柔有时【合】或益之十朋之龟，韵弗克违【合】已事遄往，上合志【韵】也。九二，利贞，中以为志【合】也。一人行三，则疑【合】也。损其疾，亦可喜【合】也。六五，元吉，自上祐【合】也。弗损益之，大得志，合也。益损上，益下，民说无疆【韵】自上下下，其道大光【合】利有攸往，中正有庆【合】利涉大川，木道乃行【合】益动而巽，日进无疆【合】天施地生，其益无方【合】凡益之道，与时偕行【合】或益之，十朋之龟【韵】弗克违【合】告公从【韵】利用为依，迁国【合】国为入声职部中字，即平声蒸韵之四声也。若以四声言之，则从在冬部与蒸部之入自当相通。但从来韵例，通三声，不通四声，故凡有四声之字，偶然阑入，则谓之四声之叶。前卷首与防泰二卦已言之详矣。如此叶，则在诗《常武》以“修我戎”与“惠此南国”押，“老子其徳乃丰”与“修之于国”押，正是一例。是必“国”原可读“公”，且又必古人文字中所习押字，固非可漫然妄自叶者。由此观之，则闽人陈第所谓“古无叶音”，真妄论也。勿问元吉【韵】有孚惠我徳【合】

此亦蓦韵莫益【韵】之或击【合】之元吉无咎，下不厚事【韵】也。或益之，自外来【合】也。益用凶事，固有之【合】也。告公从，以益志【合】也。有孚惠心，勿问之【合】矣。惠我徳，大得志【合】也。莫益之，偏辞【合】也。或击之，自外来【合】也。夬，不利即戎【韵】利有攸往【合，韵见前】扬于王庭，柔乘五刚【韵】也。孚号有厉，其危乃光【合】也。告自邑，不利即戎，所尚乃穷【合】也。利有攸往，刚长乃终【合】也。君子夬夬【韵】独行遇雨【合】若濡【合】征部三声之合，程子以「若濡有愠」为句，而移之君子夬夬之下，则失韵矣。臀无肤【韵】其行次且【合】

牵羊【韵】悔亡【合】不胜而往，咎【韵】也。有戎，勿恤，得中道【合】也。君子夬夬，终无咎【合】也。其行次且，位不当【韵】也。闻言不信，聪不明【合】也。中行无咎，中未光【合】也。无号之凶，终不可长【合】也。姤，姤，遇也，柔遇刚【韵】也，勿用取女，不可与长【合】也，天地相遇，品物咸章【合】也，刚遇中正，天下大行【合】也。臀无肤【韵】其行次且【合】击于金柅，柔道牵【合】也。无鱼之凶，逺民【合】也。九五含章，中正【韵】也有陨，自天志不舎命【合】也。姤其角，上穷吝【合】也。萃王假有庙致孝享【韵】也利见大人亨聚以正也。用大牲吉利有攸往。顺天命【合】也。

若号为笑蓦韵赍咨【韵】涕洟【合】乃乱，乃萃。其志乱【韵】也。引吉，无咎。中未变【合】也。往无咎，上巽【合】也。大吉，无咎，位不当【韵】也。萃，有位，志未光【合】也。赍咨涕洟，未安上【合】也。升元亨【韵】用见大人【合】

勿恤【韵】南征吉【合】用见大人，勿恤有庆【韵】也。南征吉，志行【合】也。防升【韵】利于不息之贞【合】允升，大吉，上合志【韵】也。九二之孚，有喜【合】也。升虚邑，无所疑【合】也。王用亨于岐山，顺事【合】也。贞吉，升阶，大得志【合】也。防升在上，消不富【合】也。困贞大人吉，以刚中【韵】也有言不信，尚口乃穷【合】也臀困于株木【韵】入于幽谷【合】三歳不觌【合】困于酒食【韵】朱绂方来【合】利用享祀【合食音嗣】困于石，据于蒺藜【韵】入于其宫，不见其妻【合】来徐徐【韵】困于金车【合】劓刖【韵】困于赤绂【合】乃徐有说【合】利用祭祀【合两合见前】困于葛藟【韵】于臲卼【合】曰动悔【合】有悔【合卼五轨反，古臲卼一读，艺委此与两合有别】入于幽谷，幽不明【韵】也。困于酒食，中有庆【合】也。据于蒺藜，乘刚【合】也。入于其宫，不见其妻，不祥【合】也。来徐徐，志在下【韵】也。虽不当位，有与【合】也。劓刖，志未得【韵】也。乃徐有说，以中直【合】也。利用祭祀，受福【合】也。困于葛藟，未当【韵】也。动悔，有悔吉，行【合】也。井井【韵】改邑不改井【合】无丧无得，往来井井【合】汔至，亦未繘井【合】羸其瓶【合】井养而不穷【韵】也。改邑不改井，乃以刚中【合】也。汔至，亦未繘井，未有功【合】也。羸其瓶，是以凶【合】也。井谷射鲋【韵】瓮敝漏【合】井渫不食【韵】为我心恻【合】可用汲【合】王明并受其福【合】井甃【韵】无咎【合】

井冽【韵】寒泉食【合】井，収【韵】勿幕【合】有孚【合】井泥不食，下【韵】也。旧井无禽，时舎【合】也。井谷射鲋，无与【合】也。陆徳明本与下增一「之」字，虽亦可押，然何必尔尔。井渫不食，行恻【韵】也。求王明，受福也。井甃，无咎，修井【韵】也。寒泉之食，中正【合】也。元吉在上，大成【合】也。革水火相息【韵】二女同居，其志不相得【合】已日乃孚【韵】革而信之【合】革而当【韵】其悔乃亡【合】天地革而四时成【韵】汤武革命，顺乎天而应乎人【合】革言三就有，孚悔亾有孚，改命俱蓦【韵】。君子豹变【韵】小人革面【合】巩用黄牛，不可以有为【韵】也。已日革之，行有嘉【合】也。革言三就，又何之【合】矣。改命之吉，信志【合】也。此支歌三声之合，最易晓者为嘉之合，如诗《鳬鹥》尔殽，既嘉福禄来为类，其合志如九章之曰：“黄昏以为期”，反既有此他志类。顾氏谓为本读讹，不在支韵，歴引为之合歌韵者以为据。夫为之合歌，正支歌之通也。为可读讹，嘉亦可读圭，彼第晓一字之通，而不晓全部，然则之又何读乎？且何以又押志乎？大人虎变，其文炳【韵】也；君子豹变，其文蔚【合】也；小人革面，顺以从君【合】也。蔚音畏与尉同，然又音愠与煴同。考“尉”字在《汉王莽传》“威斗”即“尉斗”，此音畏之验也。然在《隋书·李穆传》“奉熨斗于髙祖，加火字”，则俗称“煴斗”为“于郡反”，此音愠之验也。“尉”“蔚”诸字，在“去”之“未”问与“入”之“物”三部俱有之。而宋真宗朝删重叠韵，则“问”之一部在所删中矣。故“蔚”与“君”为文，“问”之四声相叶，此与“益”之依“迁”、“国防”之“独逺”实一例。而“炳”字以两界之三声与“君”字相通，此夫子用韵之最神而最确者。“说文”不晓韵，改易其文，“蔚”为其文“斐”，古韵荡然矣。

易韵卷三

钦定四库全书