易韵卷四

易韵卷四

翰林院检讨毛奇龄撰鼎鼎，象【韵】也。以木巽火，亨餁【合】也。此宫商有入两界之合，与干文言观象、讼象、革象皆同。圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤【韵】巽而耳目聪明【合】柔进而上行【合】得中而应乎刚【合】是以元亨【合合见前】大象本无韵，此鼎命二字蓦韵也鼎颠趾【韵】利出否【合】得妾以其子【合】鼎有实【韵】我仇有疾【合】不我能即【合】鼎耳革【韵】其行塞【合】雉膏不食【合】方雨【韵】亏悔【合】（此四字自押】终吉【与不食合】

隔合例见前鼎折足【韵】覆公餗【合】其形渥【合】鼎颠趾，未悖【韵】也。利出否，以从贵【合】也。鼎有实，慎所之【韵】也。我仇有疾，终无尤【合】也。鼎耳革，失其义【韵】也。覆公餗，信如何【合】也【韵见前】鼎，黄耳中以为实【韵】也。玉铉在上，刚柔节【合】也。震震来虩虩【韵】笑言哑哑【合】震来虩虩，恐致福【韵】也。笑言哑哑，后有则【合】也。震惊百里，惊逺而惧迩【韵】也。出可以守宗庙社稷，以为祭主【合】也。

初爻辞与彖同合见前震来厉【韵】亿防贝【合】跻于九陵，勿逐【韵】七日得【合】震往来厉【韵】亿无丧，有事【合】

震索索【韵】视矍矍【合】震不于其躬【韵】于其隣【合】无咎，婚媾有言【合】

初象传辞与彖同合见前震来厉，乗刚【韵】也。震，苏苏，位不当【合】也。震，遂泥，未光【合】也。震，往来厉，危行【合】也。其事在中，大无丧【合】也。震索索中未得【韵】也，虽凶无咎，畏邻戒【合】也【两合见前】艮艮其背，不获其身【韵】行其庭，不见其人【合】时止则止，时行则行【韵】动静不失其时，其道光明【合】艮其止，止其所【韵】也上下敌应，不相与【合】也是以不获其身，行其庭，不见其人，无咎【合】也。艮其腓【韵】不拯其随【合】其心不快【合韵见前】艮其限【韵】列其夤【合】厉薰心【合】两界有入之合，其在东、冬、江、阳、庚、青、蒸七韵与侵、覃、盐、咸四韵通者，则在屯卦，己详之矣。此则真、文、元、寒、删、先六韵与侵、覃、盐、咸四韵通合一例，夤在真韵，限在谏韵，正六韵三声本押，而心以侵韵并入之。此如汉安世房中歌【我定厯数，人告其心，敕身斋戒，施教申申】阮瑀怨诗【虽称百龄夀，孰能应此身，犹获膺凶讨，流落恒苦心】一例，总是有入一界所押，其不并押东、冬七韵者，古人押法如是耳。

艮其辅【韵】言有序【合】艮其趾，未失正【韵】也。不拯其随，未退聴【合】也。艮其限，危薰心【合】也。艮其身，止诸躬【合】也。艮其辅，以中正【合】也。敦艮之吉，以厚终【合】也。此东冬七韵两界之合，与前爻辞六韵两界正复相对。文王夫子，其各出一韵，如此谁谓圣人为文非有意也？首韵未失，正明晋王所出《易》本作「未失」，止是失韵矣。若朱氏本义不晓东庚之通，且不晓三声，妄谓以中正也。正字羡文，当以中字作韵，而其后姚氏本竟改作「正中」以就韵。夫祗不识韵，而至妄改圣经，韵学之不可不讲如此。渐进得位，往有功【韵】也。进以正，可以正邦【合】也。其位刚得中【合】也。止而巽动，不穷【合】也。

大象木俗蓦韵鸿渐于干【韵】小子厉有言【合】鸿渐于磐【韵】饮食衎衎【合】鸿渐于陆【韵】夫征不复【合】妇孕不育【合】凶。利御防【合】两合见前。此与《诗·桑柔》作为式谷，征以中垢。《吕氏春秋》：大匠不斲，大庖不豆，一例。鸿渐于陵【韵】妇三歳不孕【合】终莫之胜【合】小子之厉，义无咎【韵】也。饮食衎衎，不素饱【合】也。夫征不复，离羣丑【合】也。妇孕不育，失其道【合】也。利用御防，顺相保【合】也。或得其桷，顺以巽【韵】也，终莫之胜，吉，得所愿【合】也，其羽可用为仪，吉，不可乱【合】也。归妹，归妹，天地之大义【韵】也。归妹，人之终始【合】也。说以动，所归妹【合】也。征凶，位不当【韵】也。无攸利，柔乘刚【合】也。

大象妹敝蓦韵归妹以娣【韵】跛能履【合】归妹以须【韵】反归以娣【合】支鱼三声前有之，此如贾生吊屈文，岂容夫吞舟之鱼，固将制于蝼螘一例。归妹愆期【韵】迟归有时【合】其君之袂不如其娣之袂良【韵】月几朢【合】女承筐无实【韵】士刲羊无血【合】归妹以娣，以恒【韵】也。跛能履，吉相承【合】也。利幽人之贞，未变常【合】也。归妹以须，未当【合】也。愆期之志，有待而行【合】也。帝乙归妹，不如其娣之袂良【合】也。其位在中，以贵行【合】也。上六无实，承虚筐【合】也。丰丰大【韵】也。明以动，故丰。王假之，尚大【合】也。勿忧，宜日中，宜照天下【合】也【韵见前】日中则昃【韵】月盈则食【合】天地盈虚，与时消息【合】而况于人【韵】乎，况于鬼神【合】乎丰其蔀【韵】日中见斗【合韵见前】往得疑疾【韵】有孚发若【合】丰其沛【韵】日中见沬【合音迷外反】丰其蔀【韵】日中见斗【合】遇其夷主【合】虽旬无咎，过旬灾【韵】也。有孚发，若信以发志【合】也。丰其沛，不可大事【合】也。折其右肱，终不可用【合】也。

用字韵见前剥卦丰其蔀，位不当【韵】也。日中见斗，幽不明【合】也。遇其夷主，吉行【合】也。六五之吉，有庆【合】也。丰其屋，天际翔【合】也。闚其户，阒其无人，自藏【合】也。旅柔得中乎？外而顺乎刚【韵】止而丽乎明【合】

旅琐琐【韵】斯其所【合】

旅即次【韵】懐其资【合】旅于处【韵】得其资斧【合】我心不快【合】徴部三声，见前。此如七发穱麦，服处躁中烦外，一例。射雉一矢亾【韵】终以誉命【合】韵例见前。此祗、阳、庚三声之合，如《东京赋》人或不得其所，若已纳之于隍，荷天下之重任，匪怠遑以寜静，一例。鸟焚其巢【韵】旅人先笑后号咷【合】旅，琐琐志穷灾【韵】也得童仆贞，终无尤【合】也旅焚其次，亦已伤【韵】矣。以旅与下，其义丧【合】也。旅于处，未得位【韵】也得其资斧，心未快【合】也终以誉命上逮【合】也。以旅在上，其义焚【韵】也。丧牛于易，终莫之闻【合】也。巽重巽，以申命【韵】刚巽乎中正，而志行【合】柔皆顺乎刚，是以小亨【合】利有攸往，利见大人【合】巽在牀下【韵】丧其资斧【合】进退，志疑【韵】也。利武人之贞志，治【合】也。

纷若之志得中【韵】也频巽之吝志穷【合】也田获三品有功【合】也九五之吉位正中【合】也巽在牀下上穷【合】也丧其资斧正乎凶【合】也兑兑亨【韵】利贞【合蓦韵】刚中而柔外，说以利贞【韵】是以顺乎天而应乎人【合】説以先民，民忘其劳【韵】説以犯难，民忘其死【合】此无入两界三声之合，前言之屡矣。第世人乆不识韵，凡遇此押，即以为马肿背耳。此如诗《賔筵》载号载呶，与屡舞僛僛押；扬雄《荆州牧箴》世世以饶，与金玉砥砺押，一例。徐仲山尝曰：得通韵两界例，可以读谚。向疑中流失船，一壶千金，为无韵得有入两界，而知有之，疑亾羊而补牢，未为迟也。为无韵得无入两界，而又知有之，正谓是也。和兑之吉，行未疑【韵】也。孚兑之吉，信志【合】也。来兑之凶，位不当【韵】也。九四之喜，有庆【合】也。孚于剥，位正当【合】也。上六引兑，未光【合】也。涣刚来而不穷【韵】柔得位乎外而上同【合】王假有庙，王乃在中【合】也。利涉大川，乘木有功【合】也。此但以字音相同者连押，即后世声类之所始，故首句“涣亨”不入韵，以是也。涣有丘【韵】匪夷所思【合韵见前】涣汗其大号【韵】涣王居【合】

角部三声之合说见前涣其血【韵】去逖出【合】

血去义连然夫子之读如此初六之吉，顺【韵】也。涣，奔其机，得愿【合】也。涣其躬，志在外【韵】也。涣其羣，光大【合】也。王居无咎，正位【合】也。涣其血，逺害【合】也。节节亨【韵】苦节不可贞【合】节亨刚柔分而刚得中【韵】苦节不可贞，其道穷【合】也。说以行险，当位以节，中正以通【合】天地节而四时成【韵】节以制度，不伤财，不害民【合】不节，若【韵】则嗟，若【合】不出户庭，知通塞【韵】也不出门庭，凶失时极【合】也不节之嗟，又谁咎【韵】也安节之亨，承上道【合】也。甘节之吉，居位中【韵】也。苦节贞凶，其道穷【合】也。中孚，柔在内而刚得中【韵】说而巽孚，乃化邦【合】也。豚鱼吉，信及豚鱼【韵】也。利涉大川，乘木舟虚【合】也。中孚以利贞【韵】乃应乎天【合】也。鸣鹤在隂，其子和【韵】之。我有好爵，吾与尔靡【合】之。此支歌合之最易晓者。杨升庵不识韵，欲读靡为磨，以就韵，其可笑如此。或鼓或罢【韵】或泣或歌【合】罢读、平读、去俱合平，则支歌之通；去则歌麻之三声也。

月几朢【韵】马匹亡【合】初九，虞吉，志未变【韵】也。其子和之中，必愿【合】也。或鼓或罢，位不当【韵】也。马匹亾絶，类上【合】也。有孚挛如，位正当【合】也。翰音登于天，何可长【合】也。小过，小过，小者过而亨【韵】也，过以利贞，与时行【合】也，柔得中，是以小事吉【韵】也，刚失位而不中，是以不可大事【合】也【两合见前】

过其祖【韵】遇其妣【合】不，及其君【韵】遇其臣【合】弗过防【韵】之，从或戕【合】之。弗过，遇【韵】之，往厉必戒【合】通合见前，此与陆机、陆丞相诔，匪寜匪处，滂沱淮海，一例。

公弋【韵】取彼在穴【合】弗遇过【韵】之飞鸟离【合】之。此不过支歌之通耳，顾氏谓“离”当入歌部，不当入支部，彼亦知文王时无切韵部耶？飞鸟以凶，不可如何【韵】也不及其君臣，不可过【合】也。从或戕之，凶如何【合】也？弗过，遇之位不当【韵】也。往厉，必戒，终不可长【合】也。密云不雨，已上【合】也。弗遇，过之，已亢【合】也。郭京举正谓“已上上字”是“止字”之误，引王弼注为证，不知己失韵矣。作伪之漏败如此。既济，既济，亨。小者亨【韵】也，利贞。刚柔正而位当【合】也。初吉，柔得中【合】也。终止则乱，其道穷【合】也。李鼎祚《易觧》位当作当位，则与亨中前后韵俱不合矣。妇丧其茀【韵】勿逐【合】七日得【合】曵其轮，义无咎【韵】也。七日得以中道【合】也。三年克之，惫【韵】也。终日戒，有所疑【合】也。东隣杀牛，不如西隣之时【合】也。实受其福，吉大来【合】也。濡其首，厉何可乆【合】也【韵见前】未济，小狐汔济【韵】濡其尾【合】无攸利【合】未济亨，柔得中【韵】也。小狐汔济，未出中【合】也。濡其尾，无攸利，不续终【合】也。虽不当位，刚柔应【合】也。有孚于饮酒【韵】无咎【合】濡其首【合】有孚失是【合】角部通合，见前。此如《诗》“甫田，馌彼南亩，田畯至喜”一例。濡其尾，亦不知极【韵】也。九二贞吉，中以行正【合】也。极，是职部字，为宫声蒸韵之入声，以四声叶例与正字合。此与《楚词·大招》「寒凝凝只，盈北极只」一例，说见《益卦》。未济，征凶，位不当【韵】也。贞吉，悔亾，志行【合】也。君子之光，其晖吉【韵】也。饮酒濡首，亦不知节【合】也。系辞上传：「鼓之以雷霆，润之以风雨【韵】日月运行，一寒一暑【合】乾道成男，坤道成女【合】干以易知，坤以简能【韵】易则易知，简则易从【合】易知则有亲，易从则有功【合】有亲则可乆，有功则可大【韵】可乆则贤人之徳，可大则贤人之业【合两合韵例见前】夫干其静也专，其动也直【韵与下辟合】是以大生【韵与下生合】焉。夫坤其静也翕，其动也辟【合】是以广生【合】焉【韵例与明夷彖同】成性存存【韵】道义之门【合】或出或处【韵】或黙或语【合】二人同心【韵】其利断金【合】同心之言【韵】其臭如兰【合】君不密则失臣【韵】臣不密则失身【合】几事不密则害成【合】负也者，小人之事【韵】也。乘也者，君子之器【合】也。小人而乘君子之器，盗思夺【韵】之矣。上慢下暴，盗思伐【合】之矣。天一地二【韵】天三地四【合】天五地六【合】天七地八【合】天九地十【合】以去入分押，则二、四一合，六、八十一合。然以两合例推之，则二、四为支去，无入声者与入声十七部相押，正其例也。往读《天台小止观偈【欲是汝初军，忧愁为第二饯，渴第三军，欢爱为第四，睡眠第五军，怖畏为第六，疑悔第七军，瞠恚为第八，利养虚称九，自髙慢人十】初以为无韵，及得两合例，始知与祢衡《顔子碑【知微知彰，闻一觉十，用舍行藏，与圣合契】十契」之合，正复相同。然不意夫子用韵已先启其例，如是也。又左思《呉都赋》「姜彚非一，海苔之类一」，与「类」押，亦两合一例。古人凡数目所在，多着隐韵，则非偶然。蓦及抑可知耳。惟深也，故能通天下之志【韵】惟几也，故能成天下之务【合】惟神也，故不疾而速，不行而至【合】天之所助者顺【韵】也，人之所助者信【合】也，履信思乎顺，又以尚贤【合】也【韵见前】系辞下传，八卦成列，象在其中【韵】矣。因而重之，爻在其中【合】矣。刚柔相推，变在其中【合】矣。系辞焉而命之，动在其中【合】矣【韵见前】斲木为耜，揉木为耒【韵】耒耨之利，以教天下【合】日中为市【韵】致天下之民，聚天下之货【合】交易而退，各得其所【合】通其变【韵】使民不倦【合】神而化【韵】之使民宜【合】之。此只支麻之合为征声本部中字，如《易林【隂阳变各得其】太▯【革而化之，与时宜之】所见非一，而顾氏必谓宜从多，当读“多”化加言，即为讹，宜与“化”皆当改入歌部作一韵押，则只不识韵，而展转强觧岂有当乎服牛乘马【韵】引重致逺，以利天下【合】重门击柝【韵】以待暴客【合】斲木为杵【韵】掘地为臼【合】杵臼之利【韵】万民以济【合】分之则杵臼一合，利济又一合。故利字亦着韵，与前后利字不同。

▯木为弧【韵】剡木为矢【合】弧矢之利以威天下【合】上古穴居而野处【韵】后世圣人易之以宫室上栋下宇【合】以待风雨【合】葬之中野【韵】不封不树【合】丧期无数【合】上古结绳而治【韵】后世圣人易之以书契【合】百官以治，万民以察【合韵例见前】是故易者，象【韵】也。象也者，像【合】也。天下同归而殊涂【韵】一致而百虑【合】日往则月来【韵】月往则日来【合】日月相推而明生【韵与下成生合】焉。寒往则暑来【韵】暑往则寒来【合】寒暑相推而成【合】焉。往者屈【韵】也，来者信【合】也。屈信相感而利生【合】焉。二来字自合，屈信自合，生成生自合。夫子彖中多此押法。屈为文韵之入，与信在真韵正四声叶。例说见前。尺蠖之屈【韵与蛰合】以求信【韵与身合】也。龙蛇之蛰【合】以存身【合】也【隔合见前】动而不括【韵】是以出而有获【合】善不积，不足以成名【韵】恶不积，不足以灭身【合】小人以小善为无益而弗为【韵】也以小恶为无伤而弗去【合】也。君子知微知彰【韵】知柔知刚【合】万夫之望【合】天地絪緼【韵】万物化醇【合】男女构精【合】万物化生【合】四句綂押为两界之合。若絪緼自合，精生自合，则一商声，一宫声，皆本部中字。其防逺，其辞文【韵】其言曲而中，其事肆而隐【合】井，德之地也。巽，德之制也。系，蓦韵。易》之为书也，不可逺【韵】为道也，屡迁【合】变动不居【韵】周流六虚【合】其出入以度【韵】外内使知惧【合】又明于忧患与故【合】无有师保，如临父母【合】初，率其辞而揆其方【韵】既有典常【合】苟非其人，道不虚行【合】原始要终，以为质【韵】也。六爻相杂，唯其时物【合】也。二多誉【韵】四多惧【合】

三多凶【韵】五多功【合】危者使平【韵】易者使倾【合】其道甚大【韵】百物不废【合】惧以终始【合】其要无咎【合】天地设位，圣人成能【韵】人谋，鬼谋，百姓与能【合】

变动以利言吉凶以情迁蓦韵是故爱恶相攻而吉凶生【韵】逺近相取而悔吝生【合】情伪相感而利害生【合】说卦传：「是以立天之道，曰隂与阳【韵】立地之道，曰柔与刚【合】分隂分阳【韵】迭用柔刚【合】故易六位而成章【合】杂卦传：「干刚，坤柔【韵】比乐，师忧。合临观之义，或与或求【合】屯见而不失其居【韵】防杂而着【合】震起【韵】也，艮止【合】也，损益盛衰之始【合】也，大畜时【合】也，无妄灾【合】也，萃聚而升不来【合】也，谦轻而豫怠【合】也，噬嗑食【韵】也，贲无色【合】也，兑见而巽伏【合】也，随无故也，蛊则饬【合】也。晋，昼【韵】也；明夷，诛【合】也；井，通而困，相遇【合】也；咸，速也；恒，乆【合】也。随无故也，若故字作韵，则为两合，一例第咸速则断，非韵耳。

涣离【韵】也节止【合】也觧缓【韵】也蹇难【合】也暌外【韵】也家人内【合】也否泰反其类【合】也大壮则止，遯则退【合】也大有，众也；同人，亲【韵】也革，去故也；鼎，取新【合】也；小过，过也；中孚，信【合】也。丰多故亲寡旅【韵】也离上而坎下【合】也小畜寡也，履不处【合】也。

故寡是蓦韵需不进【韵】也讼不亲【合】也大过颠【合】也垢遇也，柔遇刚【韵】也。渐女归，待男行【合】也。頥养正【合】也。既济定【合】也。归妹，女之终【合】也。未济，男之穷【合】也。夬，决也。刚决柔【韵】也。君子道长，小人道忧【合】也。杂卦俱以反对成文，自大过颠也以下错杂不对，然故自有韵。若改正其文，则大过颠也，頥养正【韵】也，渐女归，待男行也，归妹女之终【合】也，既济定也，未济男之穷【合】也，姤遇也，柔遇刚也，夬决也，刚决柔【韵】也，君子道长，小人道忧【合】也。自大过至男之穷为一合，姤遇至小人道忧为一合。说见予仲氏《易·杂卦传》下。

易韵卷四