(卷首)
伤寒直格
序
习医要用直格,乃河间高尚先生刘守真所述也。守真深明《素问》造化阴阳之理,比尝语予曰:伤寒谓之大病者,死生在六、七日之间。经曰:人之伤于寒也,则为病热。古今亦通谓之伤寒热病。
前三日,太阳、阳明、少阳受之,热壮于表,汗之则愈;后三日,太阴、少阴、厥阴受之,热传于里,下之则痊。六经传受,自浅至深,皆是热证,非有阴寒之病。古圣训阴阳为表里,惟仲景深得其旨,厥后朱肱奉议作《活人书》,尚失仲景本意,将阴阳字释作寒热,此差之毫厘,失之千里,而中间误罹横夭者盖不少焉,不可不知也。予语守真曰:先生之论如此,何不辟此说以暴耀当世,以革医流之弊,反忍而无言何邪?守真曰:世之所集各异,人情喜温而恶寒,恐论者不详,反生疑谤。又曰:欲编书十卷,尚未能就,故弗克耳。今太原书坊刘生锓梓以广其传,深有益于世。如宵行冥冥,迷不知径,忽遇明灯巨火,正路昭然。若有执迷而不知信行者,固不足言,而聪明博雅君子,能于此者,原始反终研精覃思,则其所得又何待予之喋喋也。
据金·马宗素《伤寒医鉴》作“平城翟公序”
卷上
十干
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
卷上
脏腑配合
甲 胆(手少阳) 乙肝(手厥阴) 东方木也。
丙小肠(手太阳) 丁心(手少阴) 南方火也。
庚大肠(手阳明) 辛肺(手太阴) 西方金也。
壬膀胱(足太阳) 癸肾(足太阴) 北方水也。
戊 胃(足阳明) 己脾(足太阴) 中央土也。
凡先言者为刚、为阳为兄、为腑、主于表;后言者为柔、为阴、为妹、为脏、主于里也。
卷上
十二支
寅卯辰 巳午未 申酉戌 亥子丑
卷上
脏腑经络配合
寅三焦(手少阳) 卯大肠(手阳明) 辰小肠(手太阳)
巳包络(手厥阴) 午 心(手少阴) 未 肺(手太阴)
申 胆(足少阳) 酉 胃(足阳明) 戌膀胱(足太阳)
亥 肝(足厥阴) 子 肾(足少阴) 丑 脾(足太阴)
手足三阴三阳者,十二经络之名也。
卷上
手足经络配天地四时
寅卯辰手三阳,天阳春也。巳午未手三阴,天阴夏也。
申酉戌足三阳,地阳秋也。亥子丑足三阴,地阴冬也。
卷上
合主表里
(合音甘,入声,余不音者并如字)
太阳、少阴合,阳明、太阴合,少阳、厥阴合;足与足合,手与手合。如:足太阳膀胱水,合足阴肾水。阳为腑属表,阴为脏属里。
卷上
阴阳脏腑
肝与胆(厥阴)风木也,心与小肠(少阴)君火暑热也,包络及三焦(少阳)相火也(此为阳之脏腑)。脾与胃(太阴)湿土也,肺与大肠(阳明)燥金也,肾与膀胱(太阳)寒水也(此为阴之脏腑)。脾、心、肝、肺、肾兼包络(一名命门),为六脏。胃、小肠、胆、大肠、膀胱兼三焦,为六腑。
卷上
经络病证
络者,正经脉道之旁小络,如支络、孙络之类也,皆营运气血之脉也,各宗于本经焉。
手太阴肺病,则肺胀满,膨膨而喘咳,缺盆中痛,咳喘上气,喘喝,烦心,胸满, 臂内前廉痛,甚则交两手而瞀,肩背痛而汗出,虚则气不能报息,小便数变。
十二经始于肺经,故其序如此。喝(乙介切, 声也。)缺盆者,肩前 内陷中也。
(音如,从肩至肘,通名曰 ,自手至腕,通名曰臂。)廉(犹畔也。)瞀(音莫,眼黑也,昏也,言气乱、两手相交而昏瞀也。)不能报息(俗所云气少不能接续也。)数(音朔,频也。)
手阳明大肠病,则齿痛, 肿,虚则目黄,口干,鼽衄,喉痹,腹中雷鸣,气常冲胸,喘,不能久立、肩前 痛,大指次指不能为用。
(音拙,面秀骨,目下起骨也。)鼽(音求,清涕也。)衄(音浓,入声,鼻出血也。)不能为用(言屈伸不能如意也。)
足阳明胃经病,则洒洒振寒,善伸,数欠,或恶人与火,闻木声则惕然而惊,心欲动,独闭户牖而处,欲上高而歌,弃衣而走,贲向腹胀,骂詈不避亲疏,气盛则身前皆热,消谷善饥,尿色黄。气虚则身前皆寒栗。胃中寒,则腹胀满实,胃脘当心而痛,上支两胁,膈咽不通,食饮不下,狂疟温 汗出,鼽衄,口,唇胗,颈肿,喉痹,腹水肿胀,膝膑肿痛,循胸旁,过乳、冲、股、伏兔、 外廉、足 上皆痛,中指不能动。
振(动摇也。)善伸(自然能也。)数欠(频呵欠也。)心欲动(不宁也。)闭户(为恶人,兼多惊。)贲(音奔,勇猛也。)向(向同,热聚也。)栗(战惮也。)支(持也。固也。) (乱也。)膑(音牝,膝骨也。)股(腿髀肉。)伏兔(膝上起肉也。) (户当切,乃胫骨也。)跗(音夫,足面动脉也。)
译《伤寒直格》序言 学习医学所要采用的《直格》,是河间高尚先生刘守真所撰述的。刘守真深刻通晓《素问》中关于自然化生以及阴阳变化的道理,曾经对我说:伤寒之所以被称为大病,是因为人的生死往往决定在六七天之间。医经说:人受到寒邪侵袭,就会发生发热的病。古今也都通称这种病为伤寒热病。开始的三天,太阳、阳明、少阳三经受到病邪侵袭,热邪盛于体表,使用发汗法就会痊愈;后面的三天,太阴、少阴、厥阴三经受到病邪侵袭,热邪传入体内,使用攻下法就会痊愈。六经传变,由浅入深,全都是热证,并没有阴寒之病。古代圣贤教导说,阴阳分别代表表里;只有仲景深刻领会了其中的旨意。后来朱肱奉议撰作《活人书》,却还错失了仲景的本意,把“阴阳”二字解释成“寒热”。这种差别看似极小,实际却会造成极其重大的错误,因此在这期间因误治而遭受意外死亡的人,大概也不少,这是不能不知道的。我对刘守真说:先生的论述既然如此,为什么不驳斥这种说法,把真相昭示给当世,以革除医界的弊病,反而忍着不说呢?刘守真说:世人的见解各不相同,人情喜欢温暖而厌恶寒冷,恐怕论述者不能详尽说明,反而会引起疑惑和诽谤。他又说:我想编写十卷书,只是还没有完成,所以不能做到罢了。如今太原书坊的刘生将此书刊刻印行,以扩大它的流传,对世人很有益处。这就像夜里在昏暗中行走,迷失方向而不知道道路,忽然遇到明灯大火,正确的道路便清楚地显现出来。如果有人执迷不悟,不知道相信并实行这些道理,那本来就不值得一提;至于聪明博雅的君子,若能从这里入手,探究事物的起始,反推其最终,精心钻研、深入思考,那么他所获得的认识,又何必等待我喋喋不休地说明呢?据金代马宗素《伤寒医鉴》所载,题作“平城翟公序”。上卷 十天干 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。上卷 脏腑配合 甲配胆(手少阳),乙配肝(手厥阴),属东方木。丙配小肠(手太阳),丁配心(手少阴),属南方火。庚配大肠(手阳明),辛配肺(手太阴),属西方金。壬配膀胱(足太阳),癸配肾(足太阴),属北方水。戊配胃(足阳明),己配脾(足太阴),属中央土。凡是先说到的,属于刚、阳、兄、腑,主管表;后说到的,属于柔、阴、妹、脏,主管里。上卷 十二地支 寅、卯、辰;巳、午、未;申、酉、戌;亥、子、丑。上卷 脏腑经络配合 寅配三焦(手少阳),卯配大肠(手阳明),辰配小肠(手太阳)。巳配包络(手厥阴),午配心(手少阴),未配肺(手太阴)。申配胆(足少阳),酉配胃(足阳明),戌配膀胱(足太阳)。亥配肝(足厥阴),子配肾(足少阴),丑配脾(足太阴)。手足三阴三阳,是十二经络的名称。上卷 手足经络配合天地四时 寅、卯、辰对应手三阳,属于天的阳,代表春季。巳、午、未对应手三阴,属于天的阴,代表夏季。申、酉、戌对应足三阳,属于地的阳,代表秋季。亥、子、丑对应足三阴,属于地的阴,代表冬季。上卷 合并说明表里关系 “合”读作甘,入声;其余没有标注读音的字都按本字读音。太阳与少阴相合,阳明与太阴相合,少阳与厥阴相合;足经与足经相合,手经与手经相合。例如:足太阳膀胱属水,与足少阴肾水相合。阳经属于腑、属表,阴经属于脏、属里。上卷 阴阳脏腑 肝与胆(厥阴)属风木,心与小肠(少阴)属君火暑热,包络和三焦(少阳)属相火(这些属于阳的脏腑)。脾与胃(太阴)属湿土,肺与大肠(阳明)属燥金,肾与膀胱(太阳)属寒水(这些属于阴的脏腑)。脾、心、肝、肺、肾,加上包络(一名命门),合称六脏。胃、小肠、胆、大肠、膀胱,加上三焦,合称六腑。上卷 经络病证 所谓络脉,是正经脉道旁边的小络脉,如支络、孙络之类,都是运行营气和血液的脉络,并且各自归属于本经。手太阴肺经发生病变,就会出现肺部胀满,膨膨然喘息咳嗽,缺盆中疼痛,咳嗽、气喘、气往上冲,喘息声粗急,心中烦闷,胸部胀满,手臂内侧前缘疼痛;病情严重时,两手交叉而神志昏乱,肩背疼痛并出汗;虚弱时,气息不能接续,小便频繁而且次数不定。十二经脉从肺经开始,所以排列次序如此。“喝”读作乙介切,是喘息的声音。缺盆,是肩部前方凹陷的地方。“[缺字]”读作如字;从肩到肘,通称为[缺字],从手到腕,通称为臂。“廉”就是边缘的意思。“瞀”读作莫,指眼前发黑,也就是昏暗;这里说的是气机紊乱,两手交叉而神志昏乱。“不能报息”,就是俗话所说的气息短少、不能接续。“数”读作朔,是频繁的意思。手阳明大肠经发生病变,就会牙齿疼痛,[缺字]部肿胀;虚弱时眼睛发黄,口干,流清鼻涕,鼻出血,喉咙痹塞,腹中雷鸣,气息常常冲到胸中,喘息,不能久站,肩前[缺字]部疼痛,大拇指和食指不能随意活动。“[缺字]”读作拙,是面部秀骨,即眼睛下方隆起的骨。“鼽”读作求,是流清鼻涕。“衄”读作浓,入声,是鼻子出血。“不能为用”,是说关节屈伸不能随意。足阳明胃经发生病变,就会阵阵发冷、身体发抖,容易伸懒腰,频繁打呵欠,有时厌恶人和火,听到木头的声音就惊恐不安,心神躁动,独自关上门窗居处,想登高歌唱,丢掉衣服奔跑,热邪聚集而腹部胀满,辱骂他人而不避亲疏;气盛时身体前面都发热,食物消化很快而容易饥饿,尿色发黄。气虚时,身体前面都寒冷战栗。胃中有寒,就会腹部胀满坚实,胃脘部正对心口处疼痛,并向上牵连两胁,膈部和咽喉不通,饮食不能下咽,发狂、疟疾,温热汗出,流清鼻涕,鼻出血,口[缺字],嘴唇生疹,颈部肿胀,喉痹,腹部水肿胀满,膝盖肿痛;沿着胸旁经过乳房、[缺字]、大腿、伏兔、[缺字]外侧,直到足[缺字]上面,都疼痛,中指不能活动。“振”是摇动的意思。“善伸”是自然地能够伸展。“数欠”是频繁打呵欠。“心欲动”就是心神不得安宁。“闭户”是因为厌恶人,并且容易受到惊吓。“贲”读作奔,是勇猛的意思。“向”与“[缺字]”相同,是热邪聚集的意思。“栗”是因战惧而发抖。“支”是支持、坚固的意思。“固”是坚固的意思。[缺字]是混乱的意思。“膑”读作牝,是膝盖骨。“股”是大腿上的肌肉。“伏兔”是膝盖上方隆起的肌肉。“[缺字]”读作户当切,是小腿骨。“跗”读作夫,是足背上的动脉。