卷上

译春季的脉象是弦脉（说的是端直，像弓弦一样）。夏季的脉象是洪脉（一说是钩脉，说的是脉来时像钩尖，来得快，去得慢。） 秋季的脉象是浮脉。（一说是毛脉，说的是它像鸿毛一样轻浮。） 冬季的脉象是沉脉。（一说是营脉，又一说是石脉，说的是它沉伏的特点。） 上卷。诊察五脏四季的正常脉象。春季肝脉微弦而长。（一说是弦细而长，又一说是弦长而软，又一说是濡弱而长。） 夏季心脉洪大而散。（一说是浮大而散，又一说是浮洪而［缺字］，又一说是洪而微实，又一说是浮大而洪长，又一说是洪大而长。） 吕广说：不是这样。这是小肠的脉象。四季脾脉娜娜而缓。（一说是软大而缓，又一说是沉而濡长，三月、六月、九月、十二月各旺一十八日。） 秋季肺脉浮而涩短。（一说是微涩而短，又一说是轻虚而浮。） 冬季肾脉沉滞而滑。（一说是沉濡而短，又一说是沉而紧实，又一说是沉细，又一说是沉实而滑，又一说是沉濡而滑。） 上卷。确定四季六脏的平和脉象。春季肝脉应当弦而长。心脉应当弦而洪浮。脾脉应当弦而缓。肺脉应当弦而微浮。肾脉应当弦而沉濡。命门脉应当弦而滑。夏季心脉应当洪大而散。脾脉应当洪而迟缓。肺脉应当洪而浮涩。肾脉应当洪而沉滑。命门脉与肾脉相同。肝脉应当洪而弦长。秋季肺脉应当浮而短涩。肾脉应当微而伏。命门脉应当微而滑。肝脉应当浮而弦细。心脉应当浮而洪。脾脉应当浮而微缓。冬季肾脉应当沉而滑。命门脉与肾脉相同。肝脉应当沉而弦。心脉应当沉而洪。脾脉应当沉而缓。肺脉应当沉而涩。上卷。确定四季相克的脉象。春季出现秋季的脉象，会死于庚辛日。（这是说金克木。） 夏季出现冬季的脉象，会死于壬癸日。（这是说水克火。） 四季出现春季的脉象，会死于甲乙日。（这是说木克土。） 秋季出现夏季的脉象，会死于丙丁日。（这是说火克金。） 冬季出现四季的脉象，会死于戊己日。（这是说土克水。） 五脏相克中，遇到自身所不能胜过的，是贼邪。它难以治疗，确实如此。至于自身能够胜过的，是微邪。即使不治疗，也会自行痊愈。王叔和《脉赋》说：春季出现脾脉，不能治疗。冬季出现心脉，不能治疗。夏季出现肺脉，难以救治。秋天出现肝脉，这又有什么可疑的呢？反而把轻微的邪气看作值得畏惧，这是什么道理呢？等到考察《灵枢经》，其中说：水气发动，火就明亮。火势炽盛，土就平和。土气旺盛，金就生成。金气旺盛，水就充盈。由此可知，叔和的说法是有根据的。姑且就以“土旺生金”这一点来说明。土气既然已经旺盛，就会生出金气来制约木气。于是肝脏的脉象呈弦而缓。这说明肝的本脉还存在。只是脾气有时会侵扰它。这就是所谓的轻微邪气，不足以忧虑。如果肝的本脉完全消失，只单独出现脾脉，那就足以造成危害了。其余各脏也可以依此类推。上卷 诊察五脏受贼邪侵袭时的脉象 东方对应角音、木气、春季和肝木。木气畏惧金气。若遇到肺金乘袭肝木，这是大逆之象。在八月死亡。南方对应徵音、火气、夏季和心火。火气畏惧水气。若遇到肾水乘袭心火，这是大逆之象。在十一月死亡。中央对应宫音、土气和脾土。土气畏惧木气。若遇到肝木乘袭脾土，这是大逆之象。在二月死亡。西方对应商音、金气、秋季和肺金。金气畏惧火气。若遇到心火乘袭肺金，这是大逆之象。在五月死亡。北方对应羽音、水气、冬季和肾水。水气畏惧土气。若遇到脾土乘袭肾水，这是大逆之象。在六月死亡。（这就是前面所说的四季相克的脉象。前面说的是死亡的日期，这里说的是死亡的月份，所以两种说法都保留下来。） 上卷 诊察四时虚实脉歌 春季出现冬季的脉象，只是虚邪。（这是说春季的脉象应当弦。反而出现冬季的石脉，这是肾水的脉象，肾水是木的母气，从后来乘袭作为其子气的肝木，所以叫作虚邪。） 同时补益肾水，肾的病变就会自行消除。（母气虚弱就应当补益它。）如果出现夏季的脉象，是因为心火旺盛。（这是出现了夏季的洪脉，也就是心火的脉象，心火是木的子气，从前面乘袭作为其母气的肝木，所以叫作实邪。） 还应当泻去子气，这样自然就没有忧患了。（子气实盛就应当泻去它。） 夏、秋、冬三季的脉象都如此。在前面表现为实，在后面表现为虚。春季中如果出现四季都相同的脉象，即使不加治疗，疾病大多也会自行消除。（四季脉缓，这属于脾土。它是木的妻，不能胜过丈夫。这属于轻微的邪气。虽然不治疗，疾病也会自行痊愈。） 上卷 按指轻重的方法 凡是诊察脉候，都要安定心神，平静气息。男子先诊察左手。女子先诊察右手。用中指揣摸确定关部的位置。再用食指按在寸部，按到骨头。逐渐而缓慢地抬起手指。关部和尺部也都这样操作。（这是先用重按，随后用轻按。《活人书》中说：先用浮按察看脉象的变化，其次用中等力度按压，再次用重力按压。这是先轻按，随后重按。这样做也是可以的。） 上卷 诊察五脏动脉的方法 脉搏跳动五十次而停一次的，说明五脏六腑所受的气都充足。这种人没有疾病。脉搏跳动四十次而停一次的，说明一个脏器没有气。这是说肾气先耗尽。这种人在四年后的春天草木萌发生长时死亡。脉搏跳动三十次而停一次的，说明两个脏器没有气。这种人在三年后的谷雨时节死亡。脉搏跳动二十次而停一次的，说明三个脏器没有气。这种人在二年后的桑椹变红时死亡。脉搏跳动十次而停一次的，说明四个脏器没有气。这种人在一年后的草木枯黄时死亡。脉搏跳动五次而停一次的，说明五脏都没有气。这种人在五天后死亡。王叔和说：脉搏跳动四次而停一次的，八天后死亡。脉搏跳动三次而停一次的，六七天后死亡。脉搏跳动两次而停一次的，三四天后死亡。（另一种版本说：这里只说的停，不是结脉、促脉的停搏。这是代脉的停搏。至于代脉，恐怕不是通晓医理的人很难看出其中的奥妙吧。） 上卷 诊察六腑平脉的方法 左手寸口，对应手太阳小肠经。脉象洪大而紧。（另一种说法是脉洪大而长。） 这是主管受纳食物的官。称为受盛之府。左手关部以上，对应足少阳胆经。脉象弦、大而浮。（另一种说法是脉大而浮。又一种说法是，脉象忽而数、忽而疏，忽而短、忽而长。又一种说法是，脉象忽而大、忽而小，忽而短、忽而长。它与祟脉没有区别。那么应当怎样区别呢？然而，只有两手三部都呈现这种脉象，才叫作祟脉。现在只是左手关部这样，所以称为胆脉也是可以的。） 这是主管决断、保持中正的官。称为清净之府。（另一种说法是中精之府。）相火胆与风木肝的脉相合。脉象急促就会表现为惊。左手尺部以内，对应足太阳膀胱经。脉象洪、滑而长。这是主管全身水道的官。称为津液之府。寒水膀胱与君火肾的脉相合。脉象急促就会形成瘕。心脉处在午位。称它为君火是适宜的。现在肾脉处在子位。也称它为君火，这又是什么道理呢？命门脉作为心主，处在亥位。称它为相火是适宜的。

译现在胆脉处在寅位。也称它为相火，这又是为什么呢？等到考察《内经·天元纪大论》这一篇，鬼臾区说：逢子年、午年时，上面表现为少阴。逢巳年、亥年时，上面表现为厥阴。少阴就是所谓的标。厥阴就是所谓的终。厥阴之上，由风气主宰。少阴之上，由热气主宰。少阳之上，由相火主宰。注释者说，午年、亥年属于正化。子年、巳年属于对化。由此说来，那么心和肾都可以说是君火。因为它们都是由热气主宰的。厥阴既然主管风气，那么手厥阴、命门就不应当用相火来解释。少阳既然主管相火，那么胆和三焦属于相火，就很清楚了。右手寸口，对应手阳明大肠经。脉象浮、短而滑。（另一种说法是短而涩。）这是主管传导的官。称为传道之府。右手关部以上，对应足阳明胃经。脉象浮、长而涩。（另一种说法是浮、大而短。）这是主管粮仓的官。称为水谷之府。燥金胃与湿土脾相合。右手尺部以内，对应手少阳三焦经。脉象洪、散而急。这是主管疏通水道的官。称为外府。上卷 脉搏的次数 人每一呼、每一吸，脉搏各运行三寸。这就是一息。一日一夜共有一万三千五百息。营气和卫气在阳分运行二十五周。在阴分运行二十五周。这就是一个循环。最后又会合于手太阴肺经。上卷 诊察五脏脉象的要诀 用轻力按在皮肤上便能触到的，是肺脉。按到肌肉便能触到的，是心脉。按到肌肉深处便能触到的，是脾脉。按到筋部便能触到的，是肝脉。按到骨部便能触到的，是肾脉。上卷 男女相反的脉象 男子的阳脉通常旺盛，阴脉通常较弱。女子的阳脉通常较弱，阴脉通常旺盛。男子出现女子的脉象，属于不足，病在内。（应当作为虚证来治疗。）女子出现男子的脉象，属于有余。病在外（指病在四肢。左边出现这种脉象，病就在左边。右边出现这种脉象，病就在右边。应当作为实证来治疗。） 男子生于寅位。寅属木。女子生于申位。申属金。所以男子的脉在关部以上较明显。女子的脉在关部以下较明显。三阳从地而生。所以男子的尺脉沉。三阴从天而生。所以女子的尺脉浮。上卷 观察人的形体、性情和脉象的方法 人的形体高大，脉也应当长。人的形体矮小，脉也应当短。人肥胖，脉就应当沉。（另一种说法是脉浓。又一种说法是脉细而实。） 人瘦，脉就应当浮。（另一种说法是脉急。又一种说法是脉大而长。） 人的体质强壮，脉就应当大。人的体质虚弱，脉就应当小。如果与此相反，就属于逆。形体强盛而脉象细小。气息短少，呼吸都不足以维持的，会死亡。形体消瘦而脉象大。胸中气多的，会死亡。老年人的脉象微弱。阳气稍弱、阴气稍盛，是平和正常的脉象。（另一种说法是脉濡而缓。）妇女的脉应当比男子柔软、弱。四五岁的儿童，脉象实；原文“自”字后文意不完整。每次呼吸脉搏跳动八次。（另一种说法是幼儿的脉象数而有力。）性情急躁，脉也急。性情舒缓，脉也舒缓。上卷 察看正常人脉搏损减至何种程度的方法 凡是一呼一吸，称为一息。一呼之时脉搏跳动两次。一吸之时脉搏跳动两次。所以一息之间脉搏跳动四次到五次。脉不大也不小，不短也不长，这就是正常人的脉象。一呼一吸之间脉搏跳动不到四次，称为缓脉。（另一种说法是气虚。）一息之间脉搏跳动三次，称为迟脉（另一种说法是损脉），这种人可以治疗。脉搏跳动两次，称为败脉。（另一种说法是寒。）这种人难以治疗。会拖延一段时间后死亡。脉搏跳动一次，称为息脉。这种人即使还能行走，也将要躺到床上，等到一定时候死亡。这属于阴病的损脉。所以说阴病的脉象迟。一呼一吸之间脉搏跳动六次，称为数脉。（另一种说法是离绝。）这是刚开始得病。脉搏跳动七次，称为极脉。（另一种说法是无魂。）脉搏跳动八次，称为脱脉（另一种说法是夺精，又一种说法是无魄。） 脉搏跳动九次，称为死脉。脉搏跳动十次，称为墓脉。（另一种说法是困。）脉沉细，病困在夜间。脉浮大，病困在白天。脉搏跳动十一次、十二次，称为死脉。（另一种说法是绝魄。又一种说法是命倾。）脉沉细，在夜间死亡。脉浮大，在白天死亡。这属于阳病的至脉。所以说阳病的脉象数。上卷 诊察暴病脉象的方法 脉搏来势急促、洪大而直的，会死亡。脉象细微的，没有妨害。上卷 诊察祟脉的方法 脉搏忽而大，忽而小，忽而短，忽而长，这是祟邪作祸。（另一种版本说：右手尺部脉洪大，是祟脉。） 寸部和尺部有脉，关部中间没有脉，是鬼病。上卷 诊察疾病在内在外的方法 脉象浮大，病在外。脉沉细，病在体内。上卷 诊察疾病脉象的方法 左手的脉象横向越过来，在右边出现。右手的脉象横向越过来，在左边出现。脉头大，病在脐部以上。脉头小，病在脐部以下。上卷 诊察脉候的大要 浮脉主风，也主虚。沉脉主湿，也主实。迟脉主寒，也主冷。数脉主热，也主燥。洪脉主惊，也主痫。（另一种说法是，数脉主虚，也主热。滑脉主实，也主下焦。） 又说：感受风邪，脉就浮。感受寒邪，脉就紧。中暑，脉就虚而滑。中湿，脉就细而涩。（《活人书》说：脉沉而缓，是中湿。脉细则不是这样。） 损伤阴气，脉就沉。损伤阳气，脉就浮。上卷 辨别杂病脉象及能否用吐、汗、温、利等法治疗 脉弦紧，可以用下法。脉弦迟，适宜用温法。脉紧而数，适宜用汗法。脉微，不可以用吐法。脉虚细，不可以用下法。脉沉微，不可以用汗法。上卷 人迎、气口脉 人迎脉在左手关部以前一分处。（人迎穴在结喉两旁，距离同身寸一寸五分处。能够随手指搏动的，就是此穴。） 诊察它，用来察看六淫。脉浮，就是风邪。脉紧而盛，就是伤于寒邪。气口脉在右手关部以前一分处。诊察它，用来察看七情。脉浮，就是虚，也就是气虚。脉紧而盛，就是伤于饮食。上卷 辨别三因 寒、暑、燥、湿、风、热称为六淫。属于外因。喜、怒、忧、思、悲、恐、惊称为七情。属于内因。过度疲劳，使筋力耗尽；耗尽精神而过度思虑，饮食饥饱失常，呼喊使气散乱，房事劳累或休息失宜，金疮、〔疑为“骨折”〕、虎狼及毒虫所伤，鬼疰、客忤，以及恐惧、压迫、溺水等。这些属于不属于内因、外因的因素。陈无择说：凡是诊察疾病，都必须辨识人迎脉和气口脉。用来辨别内因和外因。如果脉象与人迎脉、气口脉不相应，就属于不属于内因、外因的因素。所说的是关部之前的一分。这是人的生命所系。上卷。判定生死的要诀。阳病出现阴脉的，会死。阴病出现阳脉的，能够生存。脉象有病而病人没有明显病状的，会死。（这种情况名叫“行尸”。）病人有病而脉象没有病的，能够生存。（这是由于内里虚弱而发生尸厥。）既然有病人的形体表现有病而脉象没有病，只要呼吸次数与脉搏跳动次数相应，就可以治疗。《难经》说：然而，人的形体有病而脉象没有病，并不是实际上没有病。这是说呼吸次数与脉搏跳动次数不相应。《脉经》说：病人反而得到健康的脉象，名叫“卧尸”。《脉诀》说：病人有病而脉象健旺，不必治疗。一个人明明有病而脉象却没有病，哪里有这样的道理？应当按照《难经》的说法来理解。也就是说，呼吸次数与脉搏跳动次数不相应。人在刚开始患病时，脉象不是数脉，就是迟脉。出现这类脉象，必定可以生存。如果是健脉，就会表现为急、大、洪、直等脉象。这种脉象与形体和证候相反的，断然不能治疗。上卷。按指疏密法。

译凡是诊察病人的手臂，手臂较长时，下指应当稀疏一些。手臂较短时，下指应当密集一些。古人的身材高长，手臂也长。所以寸部占九分。关部和尺部各占一寸。三部合计二寸九分。现在人的身材较短，手臂也短。有些人的三部合起来还不到二寸。如果按照古法诊察，那么第一指就会诊在关部，第二指诊在尺部，第三指诊在“闲”处。这样又怎么知道病在什么部位呢？现在只以高骨作为定位标准，逐一用手指诊察，确定各指所诊察的部位，不必拘泥于寸部九分、关部和尺部各一寸的说法。这样大概就可以了。中卷：辨析七表、八里、九道和七死脉。七表脉。七表脉属于阳脉。即浮脉、芤脉、滑脉、实脉、弦脉、紧脉和洪脉。（《秘宝》把洪、大、浮、数、紧、动、滑、实脉列为阳脉。《伤寒论》把大、浮、数、动、滑脉列为阳脉。） 一、浮脉。手指向下寻找时感觉不足，抬指轻取时却感觉有余，好像水面上漂浮的物体。用手按压时，脉象虚浮而散。抬指轻取时感觉有力。所以称为浮脉。（浮脉属于表证，主风邪、虚弱乏力和气短。） 左手寸口脉浮，主外感风邪而发热，以及头痛、眼花和风痰。左手关部以上的脉浮，主胃气虚弱、腹部胀满，小便不通畅。（肝脉本来应当微弱、略弦而长，现在却见浮脉。周氏说：主胃气虚弱、腹部胀满，这怎么会是胃经受病呢？黄帝说：主小便不通畅，这又怎么会是膀胱经受病呢？难道是肝脉从小腹向上，夹着胃部而导致的吗？） 浮而大，并且有力充实，主眼睛昏花疼痛。溢关脉与寸口脉相应，主眼花、头部沉重和筋脉疼痛。浮而洪盛壮大，主筋脉弛缓无力。身体没有力气，脉象浮大而长，主风邪所致的眩晕和癫疾。左手尺部以内的脉浮，表示膀胱受到风热，主小便颜色发红而涩滞不畅。脉象浮而紧，主耳聋以及淋证、闭证。脉象浮而大，这是阳气干扰阴气。小便失禁，就会出现阴部疼痛。脉象浮而数，主小便频繁，并伴有热淋。右手寸口脉浮，表示肺感受了风寒，主咳嗽、气促，鼻塞、流清鼻涕，冷汗自行流出，背部和肩膊劳累强痛，夜间躺卧不得安宁。（浮脉本来就是肺脉，但如果全都表现为浮脉，就属于病脉。如果浮而涩，并且短，这就是平脉。） 脉象浮而实，主咽门干燥，有损伤，并生疮痈。浮而短，表示肺受损伤，属于各种气病。浮而滑，表示疼痛游走不定。浮而缓，表示皮肤麻木不仁，是风寒侵入肌肉所致。浮而紧，表示肺中有水气。右手关部以上的脉浮，表示脾气不足，腹部胀满而不想进食。食物不能消化。胃中积聚热邪。浮滑而疾速的脉象也是这样。脉浮而缓，不想饮食。脉浮而实，表示脾胃虚弱。主消中、口干和饮水。吃得多却仍然容易饥饿。脉浮而大，并且涩滞。表示食物停留不化、气机阻滞。脉浮滑，表示有饮邪。脉浮而细滑，表示饮邪所伤。脉浮而微弱，表示受到外来的热邪和风邪损伤。主寒热交替来去，病势进退不定。右手尺部以内的脉浮，表示大肠受到风热，主大便秘结涩滞。外来的热邪停留在下焦。脉浮而数，主大便坚硬。（大肠虽然是肺的腑，却位居下焦。） 寸部和关部的脉都浮而疾速，名为阳中之阳。主头痛。寸部和尺部的脉都浮，主患气病。两部脉都浮而滑，男子主疝气、瘕病，妇女主有孕，或者月经闭止不通。脉浮滑而疾数紧急，属于百合病。趺阳脉浮而虚的，（浮脉表示风邪，也表示虚，风脉则是在指下浮而有力，虚脉则是在指下浮而无力。） 二、芤脉。手指向下寻找脉象时，两头立即可以感觉到，中间却完全感觉不到。这种脉象浮大而柔软。按压时中间空虚，两边却充实。可以比喻为手指按在芤草叶上。芤叶就是葱一类的植物。中间空虚。所以称为芤脉。（主失血。） 左手寸口脉见芤脉，主吐血。芤脉微弱的，主鼻出血。左手关部以上的脉见芤脉，主腹内鸣响，并有瘀血。也主吐血和眼睛昏暗。左手尺部以内的脉见芤脉，主小便淋漓不尽。小便发红，或者带有血。右手寸口脉见芤脉。主胸中积聚血和瘀血。右手关部以上的脉见芤脉，主腹内突然疼痛。肠胃内有痈肿、积聚和瘀血。（《活人书》说：主大便带血。） 右手尺部以内的脉见芤脉，主大肠便血、痢疾，或者下血。三、滑脉。手指向下寻找脉象时，三部脉像珠子一样滑动，按下去就隐藏不见，既不前进，也不后退。也有人说，脉气往来流利。按压时像有力的珠子在滚动。连续滑动不止的样子。它与数脉相似。所以称为滑脉。（主呕吐、气逆。） 左手寸口脉见滑脉，表示心藏有热。脉滑而实大，主心中惊悸、舌头强硬。左手关部以上的脉见滑脉，表示肝藏有热。热邪向上连及头部和眼目而致病。滑而散，主瘫痪。脉缓滑而浮散的，表示有风邪。左手尺部以内的脉见滑脉，表示肾和膀胱都有热。主小便结滞涩痛、淋漓不尽。茎中疼痛。尿液颜色发红。又有滑脉的，表示有风邪。多血而少气。少气就会使四肢困倦疲乏、疼痛。多血就会疼痛，小便发红。脉滑而弦，主腰部和脚部疼痛。脉滑而弱，主阴部疼痛。（《脉赋解义》说：男子尺部见滑脉，主膀胱冷气缠绕聚集，小腹急迫胀满，大便旋转滑利而频数，两胁胀满。不能只把滑脉解释为主冷。应当按照弦脉的说法来理解。） 右手寸口脉见滑脉，表示阳气旺盛充实，主呕吐、气机上逆。脉滑而实，表示肺脏有大热，主毛发干枯焦黄，胸膈气机壅塞阻滞，聚积的气形成痰，头部和眼目昏沉重滞，鼻涕和唾液稠厚黏腻，咽中干燥疼痛。有时还会咳嗽。右手关部以上的脉见滑脉，表示脾脏有热。主口中有臭味和恶浊之气，喘息声粗重。胃脘首先受到寒气侵袭，随后转变为热实证。饮食不能下咽，食物下去就会呕吐、气逆。主脾风疝。滑而实，表示胃中有热。脉滑而大小不均匀，必定会呕吐。表示病情在加重。表示泄泻下痢。右手尺部以内的脉见滑脉，表示下焦有实热，口渴而大量饮水。过量饮用冷水，肚脐处好像冰一样寒冷。腹中鸣响，时常疼痛，或者发生下痢。妇女主血气壅实，月经闭止不通。（然而尺脉滑的，也是本来就有的脉象。《脉赋解义》说：如果全身各部脉象都滑，主胞络极其寒冷，女子月经失调。所以这里把滑脉作为阴脉。） 脉象和缓，表示妊娠。脉滑而浮，主小腹疼痛。脉滑而弱，主大便时疼痛。滑脉主鬼疰。滑而数，表示热邪结聚。滑脉主痰气上逆。趺阳脉滑的，表示胃气充实。四、实脉。按压时脉象洪大、坚牢而有力。指下隐约呈现这种状态。所以称为实脉。（主病在里。） 左手寸口脉见实脉，主胸中热盛，并出现寒热往来。脉实而大，主头面受风热侵袭，心中烦躁郁闷，身体疼痛，面色发红。脉实大而滑，主舌头强硬、心中惊悸，说话困难。左手关部以上的脉见实脉，主腹中像刀割一样疼痛。脉实而浮大，表示肝气旺盛，主眼睛发红疼痛、昏暗不明。左手尺部以内的脉见实脉，主小腹胀满疼痛。小便涩滞不畅。脉实而滑，主淋漓不尽，茎中疼痛。尿液颜色发红。脉实而大，表示膀胱有热。主小便艰难不通。脉实而紧，主腰痛。（或者原书说：脉实而紧，表示胃中有寒。如果不能进食，又时时泄泻的，就难以治疗。） 右手寸口脉见实脉，主上焦有热。脉实而浮，表示热邪侵犯肺脏。咽门干燥，有损伤，并生疮痈，还主气寒、喘息和咳嗽。