卷一　慎疾法语

译卷一　谨慎防治疾病的训诫 反省自身，修养德行 凡是人平日的饮食以及男女之间的情欲，都能够自我节制、爱惜身体，就是反省自身、修养德行。如果一味任性放纵、肆意妄为而毫无顾忌，过错和恶行就会暗中滋长，严重时还会招致疾病。即使是由于风寒从外侵入，或者因为七情内伤，以致魂魄分离、精神失守、肌体疏松、四肢百骸不能自如，风寒邪气也就能够乘虚侵入体内。如果修养德行，即使身处幽暗之处，也不敢做非分之事；即使身居荣华俸禄之中，也不敢作恶；根据身体状况穿衣，按照自己的本分和需要饮食；即使富贵，也不敢放纵欲望；即使贫贱，也不敢强行求取不应得的东西。因此，外在没有残暴的行为，内在也不会产生疾病。大概心中端正安定，[原文“怔”字义疑有讹误]真神就会守在自己的位置上；气息在体内安定，邪秽就会离开身体；做欺诈的事，精神就会昏乱；进行争斗竞争，精神就会沮丧。轻视侮辱别人，必然会折损自己的寿命；杀害有生命的东西，必然会损伤自己的寿数。做一件善事，神魂就会感到欢悦；做一件恶事，心气就会紊乱。人如果能够宽厚安泰地自处，清静淡泊地守持自己，那么形体和精神就会安宁，灾祸疾病不会发生，福气和长寿也会长久兴盛，从这里就开始了。[原文“由兹伊芳始”末句字词疑有讹误]（《寿世青编》） 卷一　谨慎防治疾病的训诫 养生卫生总要 养生保健的方法，就像手捧盈满的玉器一样小心，以保全身体；又像面临深渊、脚踩薄冰一样谨慎，以调养自己的气。饮酒不要过量，吃肉不要超过食量；肉要切得细，食物要精细；口味宜清淡，饥饱要均衡。这就是节制饮食来保养身体。春天不要穿得单薄，夏天不要穿着汗湿的衣服；到了秋冬逐渐添衣，身体发热时也不要突然脱衣。这就是谨慎穿衣来保养身体。睡觉不要像尸体那样仰卧僵直，平时居处不要过分拘谨；行走应当舒缓，坐下应当收敛端正。这就是从行、住、坐、卧各方面来保养身体。喜怒哀乐等情绪要归于中和，贪婪、嗔怒、愚痴和虚妄都必须看破。还要时时放宽心胸，知足而顺应机缘，把各种事情都想通；不忧愁，不发怒，常常欢笑，欣然自得。这就是调和性情来保养身体。减少色欲，少说话；遇到丧事和坟墓，不可轻率前往。遇到惊涛骇浪和猛烈风暴，应当及早躲避。不要大醉，不要吃得过饱；无论起居还是活动静息，都要保持怡然自得。以上几条人人都可以实行，是真正延年益寿的秘诀、消除疾病的良方；做起来容易，并不困难。只要人肯相信并遵从，留心保养，寿命就一定能够延长，毫无疑问。（《传家宝》） 卷一　谨慎防治疾病的训诫 饮食宜忌 脾胃二气彼此互为表里，胃是水谷汇聚之海，主要负责接受水谷。脾则将其磨碎消化，化生成气血，用来滋养全身。所以调理饮食是关键。大体说来，早餐宜按时吃，不宜太晚；晚餐只宜用来充饥，不宜吃得过饱。食物宜温和暖热，不宜生冷。食物宜煮熟煮烂，不宜坚硬难嚼。食物宜干燥，不宜汤水过多。进食宜细嚼慢咽，不宜粗吃快咽。食物宜清淡，不宜味道过浓。饮食宜节俭适量，不宜铺张浪费、暴殄天物。此外，五味调料不可超过谷物本身的味道，鱼肉也不可超过谷物食物的分量。在感到饥饿之前进食，进食不要超过饱足的程度。在感到口渴之前饮水，饮水不要过多。孔圣人认为，食物腐败变味、鱼肉腐烂变坏，便不吃；[原文“食 而 ”处有缺字或OCR错乱]凡是这些情况，都会损伤胃和胃气，能够导致疾病、伤害生命。（同上） 卷一　谨慎防治疾病的训诫 养生铭 清晨喝一碗粥，晚饭不要吃到饱足。撞响景阳钟的时候，叩齿三十六下。天气极寒或极热时，千万不要贪恋色欲。酒醉或吃饱后不要行房，否则五脏都会受到反复扰动。欲火烧遍全身，哪里比得上独自睡宿？坐卧时不要对着风，洗浴宜在温暖的地方进行。吃饱后行走一百步，并且多次用手按摩腹部。不要吃无鳞鱼，也不要吃自然死亡的禽兽肉。少说话，少饮酒；少发怒，少生邪恶的欲望。轮回之中应当珍惜人的身体，[原文“六白光如玉”语义不明，疑有缺字或OCR错乱]六白光洁如玉。（《孙真人集》） 卷一　谨慎防治疾病的训诫 保命箴言 人本来就没有固定不变的根基，自己损耗身体，往

译往会早夭。想要延长寿命，贵在调养和保摄身体。说话贵在谨慎节省，饮食必须节制。[原文“樽节”疑为“撙节”，但未据此改动]酒和色欲都不要贪多，贪得太多，身体就会虚弱胆怯。思虑不要过度，过度就会使气郁结。坐卧时不要对着风，饥饿口渴时宁可吃温热的食物。痰和唾液不要频繁吐出，漱洗牙齿时要戒除抠舌头的习惯。过度劳力会损伤筋骨，过度劳心会导致伤血。贪图口味爽美，要忌食烧烤煎炙之物；积聚的气会形成痈疖。面色应当经常保持良好，精神不要轻易耗泄。六部脉象只要安定平和，各种疾病自然会消退。懂得这些道理并谨慎保养身体，又何必去寻求成仙的秘诀呢？（《蕉窗必读》） 卷一　谨慎防治疾病的训诫 寡欲说 人生在世，对于欲望之事能够节制，就会少生疾病而且长寿；到了老年，耳目仍然聪敏，牙齿和头发也不会脱落。只有放纵欲望的人，必然多病而且早夭。因为各种邪气都乘虚而入，侵入较轻就容易痊愈，侵入较重就难以痊愈，到了极重的程度就会死亡。郭开符说：“三十岁以前不知道爱惜精神，是我去寻找疾病。” “四十岁以后才知道爱惜精神，却变成疾病来寻找我。” 所以，节制欲望，是保养身体的关键。（《全人矩》） 卷一　谨慎防治疾病的训诫 延年六字诀 “嘘”属于肝，肝神主宰眼睛。眼中红翳昏暗不明，眼泪像哭泣一样流淌，这是由于肝热之气向上冲逆；用“嘘”字诀调理，最为迅速有效。[原文“泪如哭都”疑有讹误]“呵”属于心，心王主宰舌头。口中干涩、身体频频发热时，要根据疾病的深浅来呵气调理，上焦的病就会自行消散。“嘻”（读音为“戏”）的方法灵验有效，尤其必须秘密遵行；它在外对应鼻根，在内关联肺，对寒热、劳倦、胸闷以及皮肤疮疡等病，用这种吐纳方法没有不能奏效的。“吹”属于肾脏，肾主宰耳朵。腰膝寒冷、阳道多有痿弱时，稍稍放松气息，以“吹”字诀调理，不必到外面寻求药物。“嘻”属于三焦；疾病如果起于三焦，凡是不和之气都会损伤三焦，只要发出“嘻嘻”之声来调理即可。“呼”属于脾，脾神主宰土气。烦热、气胀，腹部胀大如鼓，四肢壅塞闷胀、气息难以流通时，用“呼”字诀调理，就能恢复如常。春天用“嘘”字诀可以明目，木气能够扶助肝脏；夏至用“呵”字诀，心火自然安适；秋天[原文“秋 定”疑有脱误]收摄金气，使其润泽；冬天用“吹”字诀，关键在于使坎中安定；三焦用“嘻”字诀可以除去烦热；四季常用“呼”字诀，能够使脾运化饮食。切忌发声让别人听见，这种功效胜过保神丹。（《养生书》） 卷一　谨慎防治疾病的训诫 珍惜精、气、神三宝 韩恒阳《真君鸾谕》说：天地所生发降下的东西叫作气。气本来浩大正直，然而耗损它的，只有言语。我们身体中运转发挥作用的东西叫作神。神贯通全身，然而使它消耗的，只有思虑。从幼年开始储藏积蓄的东西叫作精。精充盈于骨肉之中，然而使它败坏的，只有色欲。如果确实能够少言守默，减少思虑，戒除淫欲，再加上节制饮食来健运脾胃，躲避风寒来抵御感冒，经常运动使筋骨得到锻炼，那么不但可以祛除疾病，也可以延年益寿。（《醒梦晨钟》） 卷一　谨慎防治疾病的训诫 有益于五脏 “KT KT”艮卦，意思是“止”；君子因此思虑，不超出自己的位置（用来调治心）。[原文“KT KT”为字形或OCR占位符]心这个器官的作用在于思考，思虑过多就会损伤心；用“止”来接受和约束思虑，就能随事顺应，无论遇到什么都能自在自得。它的功效胜过天王补心丹。“KT KT”损卦，意思是“减”；君子因此惩戒愤怒、止息欲望（用来调治肝和肾）。[原文“KT KT”为字形或OCR占位符]愤怒过多会损伤肝脏，欲望过多会损伤肾脏；知道应当减省，就加以惩戒、加以止息，那么肝火不能妄动，肾水也会逐渐滋长。它的功效胜过疏肝益肾丸。“KT KT”颐卦，意思是“养”；君子因此谨慎言语，节制饮食（用来调治肺和脾）。[原文“KT KT”为字形或OCR占位符]话说得太多会损伤肺，吃得太多会损伤脾。谨慎言语、节制饮食，正是君子用来养身的凭借；这样就可以保养肺并健运脾。它的功效胜过补中益气汤。（《端素斋杂缀》） 卷一　谨慎防治疾病的训诫 提前谨慎防备

译春季前养阳的方法 每天闭上眼睛，凝神静坐，把心神专注于肾中，咽下津液七口，送到丹田。站起身来，双手分别抱住两胁，身体微微摇动三次，像作揖一样；站立片刻，等气息平定后再坐下，依照前面的方法咽津七口，送到丹田。这样永远不会受到风病侵袭；一月做六次就可以，做得越多越好。夏季前养阴的方法 每天闭上眼睛，凝神静坐，把心神专注于心，咽下津液十四口，送入心中，这样永远不会受到暑气侵袭。秋季前养阴的方法 每天闭上眼睛，凝神静坐，把心神专注于肺中，咽津十二口送到丹田；用双手攀握脚心三次，等气息平定后，再像前面一样咽津七口送到丹田，然后停止，这样永远不会患燥热之病。冬季前养阳的方法 每天五更时起身静坐，把心神专注于两肾；等口中产生津液后，咽下三口送到丹田，不必漱动津液；用手摩擦脚心，直到脚心发热为止。再把津液三口送到丹田，然后继续睡觉。这样永远不会患伤寒之症，而长生的方法也就在其中了。长夏时不必另行使用其他方法。（都出自《石室秘[原文缺字]》） 卷一　谨慎防治疾病的训诫 养生要言 一、谨慎防备风寒 沐浴后迎着风，就会患脑风、痛风。饮酒后迎着风，就会患酒风、漏风。劳作出汗、暑天出汗后迎风，就会患中风、暑风。夜间被露水沾湿又乘风，就会患寒热病。起卧时受到风吹，就会患痹厥。衣服单薄而冒受寒冷，寒气就会从外部侵入。饮用冷水、食用寒凉食物，寒气就会从内部损伤身体。（人们只知道有外感寒邪，却不知道还有内伤寒邪，把它错误地说成阴症，这是不对的。凡是寒凉之物都不宜多吃，并不只是房劳之后才这样。周扬俊说：房劳之后未必不是阳症，头痛发热就是这种情况，只是不可轻易使用寒凉药物罢了。如果因为曾经房劳，便使用温热药物，害死的人就太多了。我认为：各部医书从来没有对此作出阐明，世上的医生也都很少知道这一点。周先生的这个论述，可以说是对世人有功了。） 早晨起来露着头、光着脚，就会患身体发热、头痛。到阴凉的房间纳凉，就会患身体发热、怕冷。多吃冷水浸的瓜果，就会患泄泻、痢疾和腹痛。夏天行走在炎热的道路上，却贪凉食冷，就会患疟疾、痢疾。一、戒受湿 坐卧在湿地上，就会患痹厥、疠风。迎着风冒雨行走，就会患身体疼痛。长时间穿着汗湿的衣服，就会患麻木、发黄。勉强涉水，就会患香港脚、筋脉拘挛和麻痹。饥饿时洗澡，就会患骨节烦热疼痛。出汗后接触湿气，就会患痤、痱。（痤，就是疖。读音为“坐”，平声。） 一、节制饮食 医经说：饮食一旦超过平常一倍，肠胃就会受到损伤。经常食用肥甘厚味，能够生出大的疔疮。（就是外痈也都由此而生。） 这也是肥甘厚味所导致的疾病，如消瘅、痿证、厥证。吃得过饱，筋脉横向松解，肠道[原文“肠 为痔”疑有缺字或讹误]就会形成痔疮。饮食没有节制，就会损伤肠胃。开始时患热中，最后会传变为寒中。发怒之后不要进食，进食之后不要发怒。醉酒之后不要饮冷水（冷水引入肾经，就会有腰脚肿痛的疾病），吃饱之后不要立即躺下。饮酒过度，脏腑就会受到损伤：肺因此生痰咳嗽，脾因此疲倦懈怠，胃因此呕吐，心因此昏乱狂躁，肝因此容易发怒，胆因此健忘而恐惧，肾因此精液枯竭，膀胱因此小便发红，两肠因此泄泻；严重时还会劳嗽失血、消渴、黄疸、痔漏、疮毒，造成无穷的危害。咸味能够泄耗肾水，损伤真阴。辛辣而大热的味道，都会损伤元气，不宜多吃。一、禁止淫欲 男子十六岁时天癸到来，女子十四岁时天癸到来；交合得太早，砍伐损伤先天元气，就是早夭的原因。男子六十四岁时天癸断绝，女子四十九岁时天癸断绝；精血不再产生，却仍不禁止房事，这是自己促使寿命缩短。人体的血液贯通全身百骸；一旦发生欲事，就会把全身的血聚集到命门，化为精液而泄出。（人工受胎，也都是禀受这种命门之火才得以产生生命。所以庄子说，火是传递延续的，不知道什么时候会穷尽。） 精是神所依托的东西，就像鱼得到水一样。（神必须有所依凭于具体事物，才有附着之处。所以关尹子说：精中没有他人，神中没有自我。（《楞严经》说：火的本性没有自我，只寄托于各种因缘。） 气依凭于精，就像雾气覆盖深渊。不知道节制爱惜，就会使全身经脉枯槁。房事没有节制，必然损伤肾元；即使表面上没有泄精，精也已经离开宫室，必定有几滴真精随着阳道痿软而溢出。它就像火有烟焰一样，怎么还能回到柴薪中呢？一、忌过度损伤 长时间看东西会损伤血，长时间躺卧会损伤气，长时间坐着会损伤肌肉，长时间站立会损伤骨，长时间行走会损伤筋。暴然欢喜会损伤阳气，暴怒会损伤肝脏，思虑困苦会损伤脾脏，极度忧愁会损伤心，过度悲哀会损伤肺，经常恐惧会损伤肾脏，容易受惊会损伤胆。吃得太多会损伤胃，醉酒饱食后行房会损伤精，竭尽力气劳作会损伤中气。春天受到风邪损伤，到了夏天就会成为餐泄。[原文“餐泄”疑有讹误]夏天受到暑邪损伤，到了秋天就会成为痰疟。秋天受到湿邪损伤，到了冬天必然咳嗽。冬天受到寒邪损伤，到了春天必然患温病；夜间睡觉时不要说话，这会严重损伤元气。（《修养杂[原文缺字]》） 卷一　谨慎防治疾病的训诫 不服药也必须知道的事项 端正心念 凡是想让身体不生病，必须先端正自己的心，使心不妄乱追求。心中不妄想，不贪恋嗜好欲望，不沉迷困惑，那么心就先不会有病了。心的主宰没有疾病，那么五脏六腑即使有病，也不难治疗。唯独心一旦妄动，各种疾病都会招来，即使扁鹊、华佗这样的神医在旁边，也无从下手。（《益州老人书》） 静坐 闲暇无事时静坐一会儿，对身心大有益处。苏文应公说：没有什么比静坐更好，一天仿佛两天；如果活七十年，就等于活了一百四十年。世间有什么事情能有这样的功效呢？既不会产生反作用，又能节省药钱，而且人人都做得到。如果没有好的汤剂，便很难多多咽下。[原文“若无好汤”语义有疑]（《醒世良方》） 调息 修炼养真的人教人，有的闭住呼吸，有的运转气息，有的反复计数，有的吐出旧气、吸入新气。根据我的愚见，这些都不是正道。要知道人的气脉本来就自行流通，何必烦劳闭气、运气、计数、吐纳呢？只须收敛精神，安静坐着，使四肢舒适，紧闭口齿，呼吸从鼻中出入，任其自然；不粗重、不急促，不闭塞、不压抑，这就叫调息。睡眠的方法 凡是睡觉，必须屈曲双足仰卧，以收敛形体；形体收敛，精神也就收敛。如果仰卧伸展，元神就会散乱飘荡。睡觉时手不可放在胸口上，这样就不会做梦魇。睡觉时不可说话；就像钟磬不悬挂时不应发声一样。蔡季通《睡诀》说：睡觉时侧卧屈身，醒来后端正伸展；早晚都要按时，先使心睡着，再使眼睛睡着。早晨起床 每天清晨睡醒想要起床时，先拍打心胸三四下，然后披上衣服坐起；因为如果身体尚暖就突然受凉，毛孔必然闭塞，从而形成伤风等疾病。

译洗脸 不要睁开眼睛洗脸，否则会使眼睛涩痛，甚至失明、泪水增多。[原文“饶泪”疑有讹误]应当互相摩擦两掌，使其发热后按摩额头和面部，再擦拭双眼；又顺手按摩头发，像梳理头发一样，这样头发可以不白。漱口 不可用太热的水，也不可用冷水；马尾制作的硬毛牙刷也不可使用，这些都会损伤牙齿，只有温茶和软毛牙刷最好。坚固牙齿 牙齿不能保持坚固，便会使经络不通，并且产生牙齿疾病。清早睡醒时，就叩击牙齿二三十下。每天晚上以及进食之后，必须漱口使牙齿洁净。小便时闭住口、咬紧牙齿，等小便完毕才张口；这样永远不会有牙齿疾病，受益很多。转动肩膀 凡人坐久了，常用双手按住[原文“按 ”后缺字]，左右转动肩膀几十下，就会使气血通畅，不生各种疾病。仙家把这种方法称作“辘轳双关”，功效最大。活动手臂 手不活动，筋骨就不强健。用一只手握拳，先稍稍用力，随后逐渐握紧，伸缩十多次，再向前后活动十多次；换另一只手也是这样做，这样各种疾病就不会发生。摆动身体 身体不摆动，腹部就不能运化；腹部不能运化，食物就不能消化。凡是吃饱之后，用双手握拳，交叉固定在胸中，横向摆动肩膀和腰部四五十次，左右转动腹部也各十多次，这样脾胃得到运动，饮食就会消化。伸展腰部 无论做事还是读书，坐久以后气血都会下坠，必须把双手向上伸展，先轻后重，连同腰部一起提起，用力如同举起千斤重物，然后又逐渐轻轻放下；如此做三五次，使血气上升，身体不衰败，可以消除全身各种疾病。摩擦脚部 每晚睡觉上床时，用一只手握住脚趾，另一只手摩擦脚心；多则做一千下，少也做一百下。等感觉脚心发热后，把脚趾微微转动，两只脚交替摩擦。涌泉穴的血气就在两脚心内，摩擦到发热后再睡觉，最能固摄精气、融养血液，使人健康长寿，益人的功效很多。洗浴 洗浴时先用热水冲扑胸部，这样就不会导致冷热之气冲激。洗浴完后小便，能够排除腹中的寒温之气。只是饥饿时不可洗浴，洗浴时必须避风。（以上十四条都出自《多能集》[原文括号层次有误]） 养气 一是少说话以养神气，二是戒除色欲以养精气，三是减少厚重滋味以养血气，四是咽下津液以养肺气，五是不要嗔怒以养肝气，六是使饮食洁净以养胃气，七是减少思虑以养心气。（《老子训》） 长生 人的寿命本来以一百年为限，若能节制爱护身体，就可以达到千岁；这就像蜡烛的短烛芯和长烛芯一样。别人高声说话，我只小声说；别人事情烦多，我只少记；别人惊惧，我不发怒；清淡自然、无所妄为，精神和气息自然充足，这就是养生长寿的药物。（同上） 五位老人的话 从前有个赶路的人，在路上遇见五位老人，他们各自都一百多岁，精神却格外健旺。我诚心向老人行礼，询问长寿的原因。大老人对我说：心胸宽广，不皱眉头。第二位老人对我说：山中的妻子容貌丑陋。第三位老人对我说：少说话，少开口。第四位老人对我说：饮食应当节制、适量。第五位老人对我说：夜里睡觉不要反复翻转头部。[原文“夜卧不复首”语义有疑]五位老人说得多么美妙，这就是长寿长久的原因。抄录下来劝告世人，希望每个人都遵守这些原则。（增订改写《应璩诗》） 谨慎思虑诗 人生在世很难遇到什么事都始终保持常态，平日生活中千万不要仗恃自己没有疾病；争走在前、抄近路，其中往往隐藏着祸患；说话稍微留后一些，滋味反而更加深长。使人感到口味爽快的食物很多最终会成为疾病，令人心情痛快的事情做过头必然成为灾祸。与其病后才寻求药物，哪里比得上病前就能自行防备。（《邵康节诗》） 祛病词 放纵欲望是疾病的根本原因，贪恋酒杯往往损伤气体；悲欢得失都是寻常之事，千万不要胡思乱想。进食时要调和饥饱，顺应时令增减衣服；风、寒、暑、湿都要提防，祛除疾病全凭平日保养。（《劝世西江月》） 处世方 谦（味道苦而带甘，能调和各条经脉，有益于身心）；让（味道淡而苦，回味甘甜）；卑（味道先苦辣而后甘甜，大能补益骨骼）；加上随俗子，内心坚硬的人有大毒，必须用金刚子浓汁炮制，才可以长期服用；能够调和血脉，使面色喜悦光润，益处很大。[原文药物名及分句层次疑有错乱]（《心印语[原文缺字]》） 独宿丸 治疗一切虚弱劳伤、吐血、痰喘等疾病，长期服用能使人精神健旺、身体康健，祛除疾病并延年益寿。从前包恢八十八岁时，以枢密的身份登上郊台拜礼，精神仍然老而健旺。贾似道猜想他一定有奇特的养生方法，就询问他。包恢说：我有一种丸药，是不传授的秘方。贾似道一再追问。包恢慢慢说：全靠五十年来服用独宿丸。满座的人都大笑起来。我认为独宿的妙处不只是适合老年人，年轻力壮的人也应当这样做。白天事务纷扰，心神散乱，全靠夜间休息来恢复元气。如果白天心猿意马、狂妄奔逐，到了夜里又醉酒饱食、任性纵欲，不爱惜自己的精神，又怎么能够长生耐老呢？（《勿药真言》） 十全大补汤 吴神烈《真君鸾谕》说：世间的疾病和疫病都是人自己招来的。即使说是天行疫气，也不会侵袭喜爱行善、能够修养德行的人；至于那些极其邪恶不善的人，自有天条明白地斥责他们。只有行为游荡、做事不谨慎的人，才会受到疫气的警告。我现在特意施行一剂不服药的方子：一是好善，二是修德，三是积功，四是孝顺友爱，五是敦厚对待宗族，六是与众人和睦，七是仁慈，八是救济困苦，九是奉行正道，十是忠诚宽恕。这十全大补汤，普遍劝告世人多多服用，确实是延年益寿、祛除疾病的良方。如果以前从未服用过，现在应当赶快准备好这些上等药材，并且时时服行，也还不算晚。（《省吾集》） 卷一　谨慎防治疾病的训诫 十二段运动功法 一、叩齿 牙齿是筋骨的余属，应当经常叩击，使筋骨活动，心神清爽；每次叩击三十六下。二、咽津 用舌头舔上[原文缺字]，时间久了津液就会充满口中，调和后咽下。[原文“盒饭”疑有讹误]咽下[原文缺字]并发出声音，使灵液灌溉五脏，那么心火自然下降。咽津的次数以多为好。三、浴面部 把两手相互摩擦至发热，覆盖在面部擦拭，从颈部一直擦到发际，像洗脸一样；这样头发不会变白，面容会像儿童一样。四、鸣天鼓 用两手掌遮住两耳孔，先用食指压住中指，弹击脑后骨部，左右各二十四次；既能使耳朵聪敏，又能去除头晕。五、运转膏肓穴 这个穴位在肩上，背部脊柱两旁各三寸，是药物、砭石和针灸都到达不了的地方。把两肩扭转七次，能够散除全身各种疾病。六、托天 把两手握拳，用鼻吸气，将气运送到泥丸，然后向上托举到天空，随即放在左右膝上。依照前面的方法，每次做三遍，能够祛除胸腹中的邪气。七、左右开弓 要闭住气息，把左手伸直，右手作拉弓的姿势，两眼稍稍注视；右手向左右各做三次，能够泄去三焦之火，并祛除手臂和腋下的风邪、积气。八、按摩丹田 用左手托住肾囊，用右手按摩丹田三十六次；然后交换左右手，照前面的方法做，能够温暖肾脏、补益精气。

译九、擦内肾穴 要闭住气息，把两手搓热，向背后擦拭肾堂以及靠近脊柱的命门穴，左右各三十六次。十、擦涌泉穴 用左手抱住左脚，右手擦左脚心三十六次；再换到右脚，照前面的方法做。十一、按摩夹脊穴 这个穴位在背脊下方、尾闾上方，统摄全身的气血；按摩运行它大有益处，还可以治疗痔疮。十二、洒腿 脚不活动，气血就不调和，行动也不能轻快自如。须先站稳左脚，抬起右脚，洒动七次；然后换右脚站稳，照前面的方法做。以上十二段都是运动、导引和按摩的方法，由古代圣人传下来，可以祛病延年，明白易行，人人都能做。庄子说：呼吸吐纳，像熊一样攀援、像鸟一样伸展，不过是为了长寿罢了。这是进行导引的人、保养形体的人以及彭祖那样长寿的人所喜爱的方法，因此流传到今天。这些方法见于《修养家书》和《医经》，种类很多；又节取其中重要而简便、切近实用的十六种，与前面的十二段合在一起，再参照各类方法，大体就完备了。卷一　谨慎防治疾病的训诫 行功 凡是行功，应当在子时以后、寅时以前进行；这时气息清和、腹中空虚，练习最有效。先须双目垂帘，披衣端坐，双手握固，盘腿而坐；用左脚后跟弯曲顶住肾茎根部下方的活动处，不要让精窍泄漏。两手应当弯曲，用两手大拇指抵住食指根部，其余四指捻住大拇指，这就叫作两手握固。然后叩齿三十遍，随即用两手抱住颈项，左右婉转活动二十四次。（这样可以祛除两胁积聚的邪气。） 再把两手交叉，向上托举天空，反过手掌按住头顶二十四次。（这样可以祛除胸膈之间的疾病。） 再用两手掌遮住两耳，用食指弹击脑后的枕骨二十四次。这样可以祛除风池部位的邪气。再把两手相互靠拢，按住左膝，身体向左扭转（“捩”读作“例”）；然后按住右膝，身体向右扭转，左右各二十四次。（这样可以祛除肝经的风邪。） 再把两手一只向前、一只向后，像拉开五石重弓一样，做二十四次。（这样可以祛除手臂和腋下积聚的邪气。） 再大坐，伸展双手，扭转颈项，左右回头看，使肩膊随之转动二十四次。（这样可以祛除脾胃积聚的邪气。） 再用两手握固，同时支撑两肋，摆动震撼两肩二十四次。（这样可以祛除腰肋之间的风邪。） 再用两手交替捶打手臂和肩膊，反手捶打背部，连同腰胯一起，各十四次。（这样可以祛除四肢和胸中的邪气。） 再大坐，身体斜向一侧倚靠，两手一起向上伸，如同排开天空一样，做二十四次。（这样可以祛除肺经积聚的邪气。） 再大坐并伸直双足，两手向前伸，低头扳住脚部十二次；然后把伸出的脚勾回，屈曲放在膝上，按摩二十四次。（这样可以祛除心包络之间的邪气。） 再用两手撑地，收缩身体、弯曲脊背，向上举起十二次。（这样可以祛除心、肝两经积聚的邪气。） 再站起身来，扶着床拔伸身体，向后背方向观看，左右各二十四次。（这样可以祛除肾间的风邪。） 再站起身来缓缓行走，两手握固；左脚向前迈，左手向前摆，右手向后摆。右脚向前迈，右手向[原文“能”疑为“前”]前摆，左手向后摆，做二十四次。（这样可以祛除两肩俞穴的邪气。） 再用手在背上相互靠拢，身体低下，缓缓转动二十四次。（这样可以祛除两肋的邪气。） 再把双脚交叉相绊而行，向前走十多步，再向后退十多步。再高坐伸足，把两脚向内交绞，再向外交绞，各二十四次。（这两项可以祛除两膝和两足之间的风邪。） 做完这十六节后，再端正坐下、垂帘闭目，握固凝神；用舌头舔上[原文缺字]，搅取华池中的神水，漱口三十六次，发出[原文缺字]声后咽下。再闭住气息，想象丹田之火从下向上，遍烧身体内外，等到蒸热后才停止。以上各法，学习的人如果每天练习一两遍，时间久了就会身体强健、身形轻快，百邪全都除去，不再疲倦。卷一　谨慎防治疾病的训诫 六字静功 （六字吐气、呼吸出息，是治病的宗旨；通常应遵循正道，变通时才从权。）“嘘”对应肝，春天练它，肝病时也练它。“呵”对应心，夏天练它，心病时也练它。“呼”对应脾，四季都可练它，脾病时也练它。[原文缺少六字诀字音]对应肺，秋天练它，肺病时也练它。“吹”对应肾，冬天练它，肾病时也练它。嘘，对应三焦，热病时施行这一法。右边这六字诀，《道藏·玉轴经》说：世人的五脏六腑之气，因五味熏灼，又受到七情六欲的扰乱，日久便积累成病，以至于全身各处都受到疾病侵袭。因此，太上怜悯众人，创用六字气诀来治疗五脏六腑的疾病。练习此法时应当安静，室内要温暖，帐子和被褥要厚暖；盘腿趺坐，先把前面所说的动功大略练习一遍。初学静功时，恐怕血脉运行不畅，所以先练动功，之后再练静功。如果练习七天以后，就不必再练动功了。动功练完后，就闭住耳、目、口和牙齿，存想自己的身体。要使身体像冰壶一样清冷，心境如秋月一样澄明；过一段时间，等呼吸调和、血脉安定后，再从口中微微放出一两口浊气，然后按照前面所说的节令来施行。比如春季，应当低声念“嘘”字，不可让耳朵听见；一旦听见，呼吸就会变粗，呼吸粗重恐怕会使气泄漏。耳中听不到“嘘”字的声音、气息呼尽后，就从鼻中吸入清气，使它进入所属经脉，仍然到达丹田；一呼一吸，各做二十四次或三十六次，此外再放气若干次。这就是按照时令运行的通常方法。比如秋季患眼病，眼病对应肝，就应当练习“嘘”字诀。又如春季患虚黄病，应当练习“呼”字诀；这就是根据病情灵活变通、使功法与疾病相应的方法。只有肺部的疾病，肺本来主司气，因此不得施行这种方法；应当专门练习咽津的功夫，这样降火很快。凡是修习此道，都必须选择子日子时开始，以二十七天为期限；像耳聋、虚劳、鼓膈这类病症，都能突然自行痊愈。练习日久之后，腹中自然会听到漉漉的声响，内视时眼前会出现某种景象；各种疾病消除，精神也充足了。

译卷一　谨慎防病的法语 解除十二时辰所致的疾病 丑时至寅时，是精气发生的时候，不要沉睡；拥着被子坐在床上，呵出一两口气，以排出浊气。把两手搓热，擦拭鼻子两旁，并用手熨摩两眼五到七遍；再把两耳向前、向后操弄卷转五到七遍。用两手抱住后脑，手掌心正好遮住两耳，用食指弹击中指，使其敲击脑后左右各二十四下。左右耸动身体、伸展手臂，做开弓的姿势五到七遍；随后两腿伸缩五到七遍，叩齿四十九下，含漱津液至满口，用意念引向下丹田，分三口咽下，以清除五脏之火，然后稍作休息。卯时看见晨光，要根据寒暖增减衣服；起身坐到明亮的窗下，喝一碗煮沸多次的白汤，不要喝茶。梳头一百下，使风邪疏散、火气消散，眼睛明亮并除去头脑中的热气。洗脸漱口完毕，早饭适宜吃粥，宜清淡素食；吃饱后按摩腹部，慢慢走五六十步。取一壶酒放在案头，若要出门，先喝一两杯。从前有三个人，都冒着浓雾赶路：一个生病，一个死了，一个没有事。有人问其中的缘故，没事的人说：“我喝了酒，生病的人吃了东西，死去的人空着肚子。” 由此可知，酒力驱除邪气的作用最强。不出门或感到疲倦时，就饮酒来帮助气力。辰时、巳时，可以教导子弟功课，也可以处理家务；做事时要愉快，不要因为小事动怒。没有事情时，就焚香独坐，闭目安定心神，咽下津液约十几口。这是因为自亥时、子时以来真气到来，到巳时、午时便渐渐微弱，应当用调息来培养它。午饭要根据腹中容量进食；食物应当美味，但所谓美味并不是水陆珍品全都具备、奇异珍贵的食物样样齐全。柳公度活到八十九岁，曾对人说：“我不让脾胃接触过热的食物、过冷的食物、过软的食物和过硬的食物；不生冷、不寒冷、不坚硬，这就是美味。” 又不要勉强进食，应当饿了才吃，吃饭不要过饱；饭后起身走一百步，按摩腹部，再转动手掌按摩腰肾部位，直到发热，使水谷运化运行；饮水、煎茶也要适量，不要过多。未时，坐到书案前，或者阅读使人畅快的书，以使精神愉悦。或者吟诵古诗，充分抒发内心深处的情怀；或者偶尔与知己相聚交谈，但不要谈论闺阁私事，不要谈论权势，不要评论人物是非，也不要争辩对错，应当少说话，把它作为养气的方法。或者和知己一起，偶尔漫步一百多步；可以衣冠不整、赤足行走，任意放松自己，不要为了遵守礼节而使自己劳累辛苦。申时，吃些点心，可以是一两种面粉制作的食物，或者一两种水果。挥笔临摹古代法帖，抚弄古琴，感到疲倦就停止。酉时，适宜吃晚饭，不要太晚；饭量要根据饥饱而定，不要过量；少量饮酒，不要喝醉，达到陶然自得的程度就够了。孙思邈说：“酒喝到半醉，独自睡，枕头要柔软，脚要盖暖，这样最有滋味。” 给子弟安排一天的课程，按照课程完成就停止，不要过分苛求。戌时，点上篝灯，用热水洗脚，以降火除湿。用冷茶漱口，洗涤一天饮食所带来的毒害。静坐，重读白天看书时感到有心得的地方，但不要读得太多，读多了会伤眼睛，也不要思虑过多。郑汉奉说：“思虑的危害，比酒色更严重。” 思虑过多，心火就会向上炽盛；心火炽盛，肾水就会在下方枯竭；心肾不能相互交济，人的生理常道就断绝了。所以要少思虑以安宁心神，到了夜深才上床睡觉。涌泉两个穴位，是精气产生的地方；睡觉时适宜擦摩一千遍。床前适宜焚烧芸术、降香，以驱除秽气和各种不祥。亥时、子时，要安稳睡眠，以培补元气；身体一定要侧卧，弯曲上面的一条腿。先使心神入睡，后使眼睛闭上；不要想过去、未来、他人、自己等事情，只把一件善事作为念头，这样怪梦就不会产生。像这样调御气息、调养精神，才算是爱护自身的珍宝。（动功以下内容据《修养集说》。） 卷一　谨慎防病的法语

解除十二时辰所致的疾病 以行善消除疾病