卷之五　木部

译然而《本经》只说桂，而张仲景又说桂枝，大概也是取用枝条上的树皮；枝条本身粗厚的部分也不能使用。各家所说的，只是各自拘守一己之见，最终都没有证据。如今又称它为官桂，不知道是因为什么缘故取了这个名称，担心后世把它当成另一种药，所以在这部书中说明一下。又有桂心，这是各种桂的树心，不如单称“桂”的那种。至于交州、广州商人贩卖的，以及医家现今使用的那些，只有陈藏器的说法最为正确。筒桂质地厚实、气味浓重的，适合用于治疗脏腑和下焦的药物。质地轻薄的，适合用于治疗眼目、发散邪气的药物。《本经》用菌桂养益精神，用牡桂疏利关节。张仲景治疗伤寒发汗时使用桂枝。桂枝就是桂树的枝条，不是树干，取的是它轻薄而能发散的特点。有一种柳桂，就是细小的嫩枝条，尤其适合用于上焦的药物。张仲景的汤液中，用桂枝发散肌表，用肉桂补益肾气；源于天的事物亲近上部，源于地的事物亲近下部，这是自然的道理，也是药物性质所属不可改变的规律。一旦有所差错，疗效就会相差得更加遥远。年代久远以后，习惯逐渐形成弊病，后世不如古代，也就不足为怪了。桂心能通达神气，功效难以言尽；至于各种桂，也只是大小、老嫩、壮弱各不相同。“观”字，写作“官”字。《本草》说它有小毒，也有人说长期服用可以如神仙一般不衰老。虽然说有小毒，但也会因配伍同类药物而发生变化。与黄芩、黄连作为使药，并同人参、麦门冬、甘草合用，能够调理中焦、补益元气，这样就可以长期服用。由此可以知道，这种药能够保护营气而充实卫气，所以归属于足太阳经。桂心进入心脏，因此归属于手少阴经。如果是从“营”字来立论，那它只是补益血分的药，所以经典说它能通利血脉。如果与巴豆、砂、干漆、穿山甲、水蛭、虻虫这类有毒药物同用，那么小毒就会因配伍而变成大毒，由此可知药物会因同类配伍而发生变化。汤液中发汗使用桂枝，补肾使用肉桂，那么小柴胡汤只说加桂，究竟是为什么呢？《药象》说肉桂辛味很重，能补益下焦热火不足，治疗沉积的寒邪和顽固的寒冷，以及表虚自汗。春、夏两季是禁用的药物。《珍》说：秋冬治疗下部腹痛，非桂不能止痛。《心》说：桂枝的气味都轻，所以能向上运行，发散于肌表；内有寒邪，就用肉桂；补助阳气，就用柳桂。桂味辛性热，能发散经脉中的寒邪，引导阳气运行。如果正气虚弱，就用辛味药来滋润它。能发散寒邪，治疗奔豚气。卷之五　木部 柏子仁 气平，味甘、辛。无毒。《本草》说：主治安定五脏，消除风湿痹证，补益气血。能使人长寿，使肌肤润泽、面色美好，耳聪目明。使用它就能使身体滋润，是补益肾气的药。《药性论》说：柏子仁是君药。与菊花相恶，畏惧羊蹄草。能治疗腰肾中的寒邪，以及膀胱寒冷、脓液和积水；能振奋阳道，延长寿命；能祛除头风，治疗各种邪气、鬼魅，主治小儿惊痫。古方十精丸使用柏子仁。卷之五　木部 侧柏叶 气微温，味苦。无毒。《本草》说：主治吐血、鼻出血和痢疾便血，妇女崩漏所下的赤白带血；能使身体轻健、补益气力，使人耐受寒暑。《药性论》说：侧柏叶味苦、辛，性涩，能治疗寒风引起的历节疼痛，止住尿血，与酒配伍适宜。卷之五　木部 柏皮 《本草》黑字部分说：柏白皮主治火灼伤后溃烂的疮，并能使毛发增长。卷之五　木部 槐实 味苦、酸、咸，性寒。无毒。《珍》说：与桃仁所治疗的证候相同。《药性论》说：为臣药。治疗大热难产。将树皮煮汁，用来冲洗阴囊下坠肿胀和气瘤。另外，槐白皮能治疗口腔和牙齿的风疳。《日华子》说：槐子能治疗男子、女子的阴部疮疡湿痒；能催生，吞服七粒。树皮能治疗中风导致的皮肤麻木不仁、喉痹；可用来洗治五痔、产门瘙痒疼痛以及汤火烫伤的疮。煎熬成膏，能止痛、生肌、消散痈肿。《别录》说：八月截断槐树的大枝，使其生出嫩[缺字]，煮汁酿酒，治疗大风、痿痹，效果非常好。槐耳主治五痔、心痛和女使[原文词义不详]。槐花味苦，无毒。能治疗五痔、心痛、眼睛发红，杀灭腹中脏腑的虫并清除热邪。能治疗皮肤风邪、肠风泻血和赤白痢。槐胶主治各种风证，能化痰，治疗肝脏风邪、筋脉抽搐、急风导致的口噤、四肢不能收持、顽固痹证或毒风，以及全身如有虫爬行；也能治疗破伤风导致的口眼歪斜、腰膝强硬。槐叶性平，无毒。煎汤后，可洗治小儿惊疳壮热、疥癣、疔疮；树皮和树茎一同使用效果好。卷之五　木部 槐花 味苦而淡薄，属阴。《珍》说：能清泄大肠之热。卷之五　木部 蔓荆子 气清，味辛、温、苦、甘，属于阳中的阴。是太阳经的药。《象》说：治疗太阳经头痛、头昏沉闷，消除视物昏暗，是发散风邪的药；胃气虚弱的人不要服用，恐怕会生痰病。拣选干净，捣碎后使用。《珍》说：能清凉各经的血分，止住头痛，主治眼球内部疼痛。《本草》说：与乌头、石膏相恶。卷之五　木部 大腹子 气微温，味辛。无毒。《本草》说：主治寒热之气攻入心腹、大肠壅塞积毒、痰阻膈间、胃中泛酸，并与姜、盐一同煎服。《时习》说它是理气药。孙真人说：先用酒洗，之后再用大豆汁洗。张仲景使用它。《日华子》说：能降下一切气，止住霍乱，疏通大肠和小肠，健脾、开胃、调理中焦。卷之五　木部 酸枣 气平，味酸。无毒。《本草》说：主治心腹寒热、邪气结聚、气机聚结、四肢酸痛湿痹、心中烦闷不能入睡、脐部上下疼痛、血痢和久泻、虚汗、烦渴；能补益中焦，补益肝气，使筋骨坚固，助益阴气，使人肥壮健康。长期服用，能安定五脏、使身体轻健、延长寿命。胡洽治疗心悸振动、不能入睡，用人参、白术、白茯苓、甘草、生姜、酸枣仁六味药煮后服用。《圣惠方》说：胆气虚导致不能入睡，这是寒证。将酸枣仁炒香，用竹叶汤调服。《济众方》说：胆气实导致嗜睡过多，这是热证。酸枣仁生用，研成末，用茶和姜汁调服。卷之五　木部 胡椒 气温，味辛。无毒。《本草》说：主治降气、温暖中焦、化痰，消除脏腑中的风寒。向阳生长的称为胡椒，向阴生长的称为荜澄茄。胡椒服用过多会损伤肺。味道辛辣，药力比汉椒强。《衍义》说：能去除胃中的寒痰，治疗吐水、进食后立即呕吐，效果非常确切。用药过量就会耗散气。大肠寒凉滑泄时也可以使用，但必须分别用其他药物辅助。卷之五　木部 川椒 气热而温，味大辛。味辛性温，属于大热。有毒。《象》说：主治邪气，温暖中焦，消除寒痹；能使牙齿和头发坚固，明目，疏利五脏。必须炒制，去除其中的油汗。

译《心》说：去除油汗后，药味辛热，可以滋润心中的寒气。《本草》说：主治邪气导致的咳嗽气逆，温暖中焦；能驱除骨节和皮肤中的死肌，治疗寒湿痹痛；能降气，消除六腑寒冷，治疗伤寒、温疟、大风病汗不出、心腹停留的饮邪、宿食、肠[缺字]下痢、遗精，以及女子产后乳汁等遗留的疾病；能散除风邪、癥瘕结聚、水肿、黄疸、鬼疰和蛊毒，使人耐受寒暑，疏通腠理。闭口的果实会使人死亡。与栝蒌、防[缺字]、葵相恶。畏惧雌黄。卷之五　木部 吴茱萸 气热，味辛、苦，气味都很浓厚，是阳中的阴。味辛性温，属于大热。有小毒。归入足太阴经、少[缺字]。《象》说：服食后会使人口张开、眼睛瞪直，这是寒邪阻隔，气机不能上下通行。这种病如果不停止，就会使人中焦受寒、腹部胀满膨胀、下利并有寒气；各种药物都不能代替它。洗去苦味，晒干，捣碎后使用。《心》说：能去除胸中的逆气。不宜多用，因其辛热，恐怕损伤元气。《珍》说：温暖中焦、降气，温暖胃气。《本草》说：主治温暖中焦、降气、止痛，治疗寒热咳嗽气逆，消除湿邪和血痹；能驱逐风邪，疏通腠理，去除痰冷，治疗腹中绞痛、各种寒邪实证不消、中恶、心腹痛和逆气；能疏利五脏。归入足太阴、少阴、厥阴经；震、坤二卦的性质合于一体，颜色是绿色。张仲景说：吴茱萸汤、当归四逆汤、大温脾汤，以及治疗脾胃的药，都使用这种药。《衍义》说：这种药降气最快，肠胃虚弱的人服用后病情会更加严重。以蓼实为使药。与丹参、硝石、白垩相恶。畏惧紫石英。卷之五　木部 山茱萸 气平而微温，味酸。无毒。归入足厥阴经、少阴经。《本草》说：主治温暖中焦，驱逐寒湿痹邪，强健阴气、补益精气，通利九窍，止住小便频数。归入足少阴、厥阴经。《圣济经》说：滑利会使气脱散，涩味药正是用来收敛的；山茱萸的涩味可以收敛滑脱。张仲景的八味丸把它作为君药，既然是涩味药，又怎么能通利九窍呢？《雷公》说：使用时去掉果核，一斤药肉取四两，用文火慢慢熬制后使用，能壮益元气，固摄精气。果核能使精液滑泄，所以要去掉。《珍》说：能温暖肝气。《本经》说：能止住小便频数，因为它味酸。看八味丸把它作为君药，就可以知道它的性质和味道了。《药性论》也说：补益肾气，增添精气。《日华子》也说：温暖腰膝，助益水脏，即肾脏。卷之五　木部 益智 气热，味大辛。味辛性温。无毒。主治君火、相火二火。归入手、足太阴经和足少阴经，本来是脾经的药。《象》说：治疗脾胃受到寒邪，调和中焦、补益气，治疗唾液过多，应当在补中药物中兼用，不要多服。去皮后使用。《本草》说：主治遗精、虚漏、小便遗沥，补益气力，安定心神。能补益不足，安定三焦，调理各种气机。夜间小便次数多的人，取二十四枚，捣碎，加入盐一同煎服，有奇效。《液》说：主治君火、相火二火，归入手、足太阴经和足少阴经，本来是脾经的药。在集香丸中，就归入肺。在四君子汤中，就归入脾。在大凤髓丹中，就归入肾。脾、肺、肾三者之间，彼此有母子相生的关系。卷之五　木部 厚朴 气温，味辛，是阳中的阴。味苦而辛，无毒。《象》说：能治疗腹胀；如果身体虚弱，即使有腹胀，也应当斟酌使用。寒胀时，应当在大热药中兼用。结聚的应当使它消散，这是很神妙的药。误用会耗脱人的元气，务必禁忌。紫色的最好。去皮，用姜汁炮制，微炒。《珍》说：能消除腹胀，使肠胃厚实。《心》说：味道厚重，属阴。专门消除腹部胀满，祛除邪气。《本草》说：主治中风、伤寒头痛寒热、惊悸、气血痹和死肌。能驱除三虫，温暖中焦、补益气，消痰降气，治疗霍乱、腹痛胀满、胃中寒冷气逆、胸中呕吐不止、泄泻痢疾和淋露；能消除惊悸，去除滞留的热邪和心烦胀满，使肠胃厚实。《本经》说：治疗中风、伤寒头痛，温暖中焦、补益气，消痰降气，使肠胃厚实，消除腹部胀满。它果真是耗散气的吗？它果真是补益气的吗？如果与枳实、大黄同用，就能泄除实证的胀满；《本经》所说的消痰降气，就是这个意思；如果与橘皮、苍术同用，就能消除湿邪导致的胀满；《本经》所说的温暖中焦、补益气，就是这个意思；与解表、疏利药同用，就能治疗伤寒头痛；与治疗痢疾的药同用，就能使肠胃厚实。大体说来，它苦而温；取苦味的作用，就能泄；取温性的作用，就能补。《衍义》说：平胃散中使用它，最能调理中焦，直到现在仍广泛流行。既能温暖脾胃，又能使寒气运行消散。海藏说：应当随证加减，正如五积散的治疗作用一样。《本草》又说：以干姜为使药。与泽泻、寒水石、硝石相恶。卷之五　木部 丁香 气温，味辛，纯属阳。无毒。归入手太阴经、足阳明经、少阴经。《象》说：温暖脾胃，止住霍乱，消除癖块，治疗气胀、反胃、腹内冷痛，壮助阳气，温暖腰膝，解除酒毒。《珍》说：能去除胃中的寒邪。《本草》说：主治温暖脾胃，止住霍乱、壅塞胀满、风毒引起的各种肿胀，以及牙齿疳[缺字]。能使各种香气发散出来。能治疗反胃、肾气上冲如奔豚和阴部疼痛。壮助阳气，温暖腰膝，消除癖块，除去寒劳。《液》说：与五味子、广术同用，也能治疗奔豚气；能泄肺，能补胃，对肾病有很大的治疗作用。卷之五　木部 沉香 气微温，属阳。《本草》说：治疗风水毒肿，祛除恶气；能调理中焦、壮助阳气，温暖腰膝；能破除癥瘕癖块，治疗冷风导致的麻痹、骨节不能承受活动、湿风、皮肤瘙痒、心腹疼痛和气痢；止住转筋、呕吐和腹泻。东垣说：能养益各种气，上可达天，下可达泉。用作使药最为适宜。《珍》说：补益右肾命门之火。卷之五　木部 乳香 味苦，属阳。《珍》说：能平定各经的疼痛。卷之五　木部 藿香 气微温，味甘、辛，属阳。味甘、苦，纯属阳。无毒。归入手、足太阴经。《象》说：治疗风水，祛除恶气，调治脾胃、呕吐、霍乱和心痛。去掉枝和梗，只使用叶。《心》说：芳香之气能够助益脾气、开胃、止呕。《珍》说：补益卫气，增进胃口、帮助进食。《本草》说：主治脾胃呕吐气逆，治疗风水毒肿，祛除恶气，治疗霍乱、心痛，温暖中焦、使气机舒畅；治疗口臭和上焦壅滞，煎汤漱口。归入手、足太阴经。加入顺气乌药汤，就能补益肺气；加入黄[缺字]四君子汤，就能补益脾气。卷之五　木部 檀香

译气温，味辛、热。无毒。归入手太阴经、足少阴经，是能通行阳明经的药。《本草》说：主治心腹疼痛、霍乱、中恶、鬼气，并能杀虫。又说：治疗肾气引起的各种疼痛、腹痛，消除热邪引起的肿胀。《东垣》说：能调理气机而气味清香，引导芳香药物向上运行，直达最高之处；最适合与橙、橘一类药物配伍，以姜、枣为辅助，再配葛根、豆蔻、缩砂、益智，通行阳明经。它作用于胸膈以上、咽喉之中，与这些药物都属于理气药。《珍》说：主治心腹疼痛、霍乱和中恶；能引导胃气上升，促进进食。卷之五　木部 苏合香 味甘，性温。无毒。《本草》说：主治辟除邪恶、杀灭鬼魅精怪、温疟、蛊毒、痫[缺字]，驱除三虫和邪气，使人不做梦魇。长期服用，能通达神明，使身体轻健，延年益寿。生长在中台的山谷中。《禹锡》说：考察《梁书》，其中说中天竺国出产苏合香，是把各种香料的汁液煎制而成，并不是天然生成的一种东西。卷之五　木部 槟榔 气温，味辛、苦，味道浓厚而气味轻清，是阴中的阳。纯属阳，无毒。《象》说：治疗里急后重，效果神奇。药性像铁石一样沉重，能使各种药物下达最下部。捣细后使用。《心》说：苦味能破除滞塞，辛味能发散邪气，专门破除滞气并使其向下运行。《珍》说：破除滞气，泄降胸中上部的气。《本草》说：主治消化谷食、驱逐水湿，消除痰癖，下除三虫，去除伏尸，治疗寸白虫。卷之五　木部 栀子 气寒，味微苦。味苦，性大寒，味道轻薄，是阴中的阳。无毒。归入手太阴经。《象》说：治疗心烦、懊[缺字]而不能入睡、心神颠倒似将欲绝、血液滞塞和小便不利。捣细后使用。《心》说：去除心中的客热，消除烦躁，与豆豉同用。《珍》说：止渴，去除心中的懊[缺字]烦躁。《本草》说：主治五脏中的邪气、胃中热气、面色发红、酒[疑有缺字]鼻、白癞、赤癞和疮疡。治疗眼睛发热红痛、胸心及大肠小肠的大热、心中烦闷和胃中热气。张仲景用栀子治疗烦闷，因为胸部是人体最高的部位。所以易老说：它轻浮，象征肺；颜色红，象征火，因此能泻除肺中的火。《本草》没有说它能催吐，但张仲景用它作为催吐药。栀子本来不是催吐药，只是邪气在上部，拒绝饮食药物而不受纳，所以使人向上呕吐，邪气也因此得以排出。经典说：病邪位于上部的，应顺势使其越出，这句话说的就是这种治法。有时用栀子使小便通利，实际上并不是直接利小便，而是清肺。肺气清肃，气化功能就能正常运行；膀胱是津液汇聚的地方，小便就是凭借这种气化作用排出的。《本经》说它能治疗大小肠的热证。辛味与庚相合，又与丙相合，还能疏泄戊，这是因为它首先归入中焦的缘故。归入手太阴经。栀子豉汤治疗烦躁。烦，是气的表现；躁，是血的表现。气由肺所主，血由肾所主。所以用栀子来治疗肺气所致的烦。用香豉来治疗肾气所致的躁。躁，是心中懊恼、不能安睡。如果气短、腹中虚满，就加甘草。如果呃逆、呕吐，就加生姜、橘皮。泻下以后，腹部胀满而心烦的，用栀子浓朴枳实汤。泻下以后，身体发热而稍有烦躁的，用栀子甘草干姜汤。栀子个头大而且长的，是用来染色的，不能入药。果皮薄而圆、具有七条棱至九条棱的，叫作山栀子，也就是所谓的越桃。《衍义》说：仲景治疗伤寒，在发汗、催吐、泻下之后，出现虚烦而不能入睡的情况。如果症状严重，就会反复翻来覆去，心中懊恼；用栀子豉汤治疗这种虚烦。所以不用大黄，是因为大黄有寒性毒害的缘故。栀子虽然性寒但无毒，能够治疗胃中的热气。既然已经失血、损失津液，脏腑失去滋润和濡养，体内就会产生虚热；这种情况不用栀子就不能消除。另外，治疗心经积留的热、小便赤黄而涩痛，可取去皮山栀子（火煨）、大黄、连翘、甘草（炙），各等分，研成末。用水煎取三钱匕服用，没有不见效的。仲景《伤寒论》以及古今各代的名医，治疗黄疸都使用栀子、茵陈、香豉、甘草这四味药，等分配用，煎汤服下。又用于治疗大病初愈后因劳累而复发的病证，都使用栀子、鼠矢等组成的汤剂，同时使小便通利，病就痊愈了。这类方剂非常多，不能全部记载。用栀子仁，可以清除心胸中的热；用栀子皮，可以清除肌表的热。卷第五　木部。黄柏。性寒，味苦。苦味很浓而略带辛味，属于阴中之阳，药性下行。无毒。黄柏是足太阳经的引经药。《象》说：它能治疗肾水和膀胱不足、各种痿证和厥证、脚膝无力；在黄□汤中少量加入，可以使两膝之中的气力涌出，痿证就会消除。将这一味药用蜂蜜炒过，研成细末，治疗口疮非常有效。治疗瘫痪时必用的药。《珍》说：泻除膀胱的热，使下部孔窍通利。《心》说：它是太阳经的引经药，能泻除膀胱经的火，并补益本经和肾的不足。味苦性寒，能安定蛔虫，治疗下焦虚弱，坚固肾气。经典说：苦味可以使其坚固。《本草》说：主治五脏病、肠胃中的结热、黄疸和肠痔。能止泄泻和痢疾，治疗女子赤白带下、阴部损伤溃烂的疮；还可治疗惊恐之气、皮肤肌肉之间的热、红斑突起、眼热红痛和口疮。长期服用，可以通达神明。《液》说：黄柏是足少阴经的药剂。肾厌恶燥，所以肾中会停留湿邪；栀子、黄芩归入肺，黄连归入心，黄柏归入肾，燥湿各有归属，都是依据同类相从的道理。《活人书》的解毒汤，可以上下内外通治。忌用干漆。卷第五　木部。枳实。性寒，味苦、酸、咸，纯属阳性。无毒。《象》说：能够祛除寒热，攻破结实，消除痰癖，治疗心下痞塞、气逆和胁肋疼痛。用麸皮炒过后使用。《心》说：洁古用它来除去脾经的积血。所以它能消除心下痞塞；脾中没有积血，心下就不会痞塞。治疗心下痞塞，疏散气滞，消除积存的食物。味苦性寒，炙制后使用，可以攻破水饮积聚，从内部疏泄，消除气滞。《珍》说：能够除去胃中的湿邪。

译《本草》说：主治风邪郁积在皮肤中，出现像麻豆一样的疹子，且剧烈瘙痒。能够消除寒热凝结，止痢，促进肌肉生长，使五脏通利，补益元气，使身体轻健。能够消除胸胁中的痰癖，驱逐停留的水饮，攻破结实，消除胀满、心下拘急、痞痛、气逆和胁部风邪所致的疼痛。安和胃气，止泻，明目。生长在河内的河流、湖泽一带，以商州产的为佳。如果要补益气，就辅助使用人参、干姜、白术。如果要破除气滞，就辅助使用大黄、牵牛、芒硝。这就是《本经》既说它能补益气，又说它能消除痞塞的原因。没有白术，就不能祛除湿邪。没有枳实，就不能消除痞塞。枳壳主治上部，枳实主治下部。主治上部的，针对气。主治下部的，针对血。主治气的，病位在胸膈。主治血的，病位在心腹。仲景治疗心下坚硬胀大如盘、由水饮形成的病证，用枳实白术汤主治。枳实七枚，白术三两，加水一斗，煎取三升，分三次服。腹中变软，病证就会消除。《衍义》说：枳实、枳壳是同一种药。果实小的药性猛烈而迅速，果实大的药性平缓而迟缓。所以仲景治疗伤寒这种发病仓促的病，在承气汤中使用枳实，就是这个道理。都是取它疏通、决泄，攻破结实的作用。其他方剂只是引导并消除风邪壅滞之气，适合平常使用，所以用枳壳。所以胸中痞塞，有桔梗枳壳汤。心下痞塞，有枳实白术汤。这种上部、下部的区别，是易老详细确定得最为准确的。卷第五　木部。枳壳。性寒，味苦。味苦而酸，性微寒，味薄而气浓，属于阳性。属于阴中之微阳。无毒。《象》说：治疗脾胃痞塞，疏泄肺气。用麸皮炒过后使用。《心》说：使胸中的气通利，胜湿化痰。不要使用过多，否则会损伤胸中的至高之气。《珍》说：破除气滞。《本草》说：主治风邪所致的瘙痒、麻痹，疏通关节，治疗劳气咳嗽、背部和肩部闷倦。疏散留滞的结聚，消除胸膈中的痰滞。逐除水饮，消除胀满，治疗大肠风邪。安和胃气，止住风邪所致的疼痛。《药性论》说：枳壳，作为使药。味苦、辛。治疗遍身风疹，肌肤中出现像麻豆一样的疹子，剧烈瘙痒。枳壳药性偏上，主治皮毛、胸膈的病。枳实药性偏下，主治心、胃的病。它们的主治大体相同，但也有小的差别。卷第五　木部。牡丹皮。性寒，味苦、辛。属于阴中之微阳。味辛、苦，性微寒。无毒。归入手厥阴经、足少阴经。《象》说：治疗肠胃积血，以及鼻出血、吐血时必用的药。《珍》说：清退骨蒸热。《本草》说：主治寒热、中风、螈□、痉、惊痫和邪气。消除症瘕坚积，以及滞留在肠胃中的瘀血。安定五脏，治疗痈疮，消除时气引起的头痛、客热、五劳之气、腰痛、风邪所致的牙关紧闭和癫病。《易老》说：治疗神志不足。神不足，属于手少阴经。志不足，属于足少阴经。所以仲景的八味丸使用了牡丹皮。牡丹是天地精华所凝聚的产物，是群花之首。叶属阳，主生发。花属阴，主结果实。“丹”就是红色，也就是火。所以能够泻除阴中的火。牡丹皮归手厥阴经、足少阴经，治疗无汗的骨蒸热。地骨皮归足少阴经、手少阳经，治疗有汗的骨蒸热。卷第五　木部。地骨皮。性寒，味苦，属阴。性大寒。无毒。归足少阴经、手少阳经。《象》说：能够清解骨蒸热和肌肤之热，主治风湿痹证、消渴。使筋骨坚强。去掉骨，使用根皮。《心》说：能够清除肌肤之热以及骨中的热。《珍》说：凉血、凉骨。《本草》说：主治五脏内部的邪气、内热消渴、周身痹证、风湿，降泄胸胁之气，以及外来的热邪所致的头痛。补益内伤和过度劳累所致的气短喘息，坚强筋骨，增强阴气，使大小肠通利。《药性论》说：将根皮细细锉碎，与面粉拌和，煮熟后吞服。主治肾中风邪，补益精气。《衍义》说：枸杞应当使用茎皮，地骨皮应当使用根皮。枸杞子应当使用它的红色果实。果实，性微寒。树皮，性寒。根，性大寒。卷第五　木部。猪苓。药性平和，味甘、苦，甘而寒。味甘、苦而淡，甘味重于苦味，属阳。无毒。归足太阳经、足少阴经。《象》说：能够除湿。与各种味淡而能渗湿的药相比，它的燥性很强，会损伤津液；没有湿证时不要服用。去皮后使用。《心》说：苦味可以疏泄停滞，甘味可以助阳，淡味可以通利孔窍。所以能够除湿，使小便通利。《珍》说：使小便通利。《本草》说：主治□疟，解除毒蛊、尸疰和不祥之邪。疏利水道，能够治疗妊娠期间的小便淋涩，又能治疗从脚部一直肿到腹部、小便不利的病证。仲景说，少阴病口渴的，用猪苓汤。归入足太阳经、足少阴经。《衍义》说：它利水的作用很强，长期服用必然损伤肾气，使人的视力昏暗。如果确实想长期服用，更应当详细审慎地斟酌。卷第五　木部。茯苓。药性平和，味淡。味甘而淡，属阳。无毒。白茯苓归手太阴经、足太阳经和足少阳经。《象》说：主治口渴，使小便通利，除湿而增益燥气，调和中焦、补益气，并以疏利腰部与脐部之间的血为主要作用。治疗小便不通、尿液黄而赤，或者小便不利。如果小便本来通利，或者频繁服用，就会严重损伤人的眼睛。如果出汗很多的人服用它，会损伤真气，缩短人的寿命。医家说“赤茯苓用于泻，白茯苓用于补”，上古并没有这种说法。去皮后使用。《心》说：淡味能够通利孔窍，甘味可以助阳，是除湿的圣药。味甘而性平，补益阳气，补益脾气，逐除水湿。湿邪过盛时，小便就会不利。淡味能够渗利，也会疏泄阳气。治疗水湿，使脾气舒缓，生成精气并引导气机。《珍》说：味甘，纯属阳性。能够渗利水湿，止渴。《本草》说：主治胸胁气逆、忧愁恼怒、惊邪、恐惧心悸、心下结聚疼痛、寒热、烦闷胀满、咳嗽气逆，以及口焦舌干。使小便通利，止消渴，治疗多唾、大腹部淋沥、膈中痰水、水肿和淋涩结滞。开通胸中，调理脏腑之气，攻除肾中邪气，滋长阴气，增强气力，安守精神和中焦。《液》说：归入足少阴经、手太阳经和足太阳经。颜色白的，归入辛、壬、癸。颜色红的，归入丙、丁。攻除肾中邪气；小便过多时，能够使其停止。小便涩滞时，能够使其通利。它与车前子相似，虽然能利小便，却不会耗散气。用酒浸泡，与光明朱砂同用，能够固护真气。味甘、性平，为什么却能使小便通利呢？卷第五　木部。茯神。属阳，味甘。无毒。《珍》说：治疗风眩、心虚，这种病不用茯神就不能安定。《药性论》说：作为君药，主治惊痫，安定心神、稳定心志，补益虚弱不足。主治心下拘急疼痛、坚硬胀满，以及身体虚弱而小便不利的病证。卷第五　木部。乌药。性温，味辛。无毒。归入足阳明经、足少阴经。

译《本草》说：主治中恶所致的心腹疼痛、蛊毒、尸疰侵扰和鬼邪之气、积食不消、流行疫病和瘴气，以及膀胱、肾之间的寒气上冲背脊。主治妇女的血气病，以及小儿腹中的各种虫病。又说：去除猫涎，效果极好。乌药的叶和根，在嫩时采收，制成茶片，炙后研碎，煎汤服用，能够补益中焦、补气，尤其能止小便滑利而频数。卷第五　木部。干漆。性温、平，味辛。无毒。有毒。《本草》说：主治伤损断绝，补益中焦，接续筋骨，充填骨髓和脑髓，安定五脏。治疗五缓六急、风寒湿痹。治疗咳嗽，消除瘀血、痞结和腰痛，治疗女子疝瘕，使小肠通利，驱除蛔虫。生漆能够驱除长虫，半夏作为它的使药。畏忌鸡蛋。忌用油脂。卷第五　木部。皂荚。性温，味辛、咸。有小毒。是引药归入厥阴经的药物。《本草》说：主治风痹导致的肌肉麻木不仁和邪气、风邪所致的头痛流泪，通利九窍，治疗腹部胀满，消除食积，祛除咳嗽。治疗阴囊收缩、妇女胞衣不下，明目，益精；可以作为洗浴用药，不可入汤剂。《日华子》说：疏通关节，祛除头风，消痰，杀灭劳虫，治疗骨蒸，开胃，攻破坚硬的症瘕，治疗腹中疼痛，并能堕胎。柏实作为它的使药。忌与麦门冬同用。畏忌空青、人参、苦参。仲景治疗咳嗽气逆、气往上冲、痰涎浑浊、只能坐着而不能躺卧的病证，用皂荚丸主治。捣成末，只用这一味药炼蜜为丸，做成桐子大小；用枣汤送服一丸，白天三次、夜间一次。《活人书》说：治疗阴毒，正阳散中使用皂荚，是借它引药归入厥阴经。使用时有蜜炙、酥炙、烧成灰等不同炮制方法，按照方剂分别等分配用。卷第五　木部。竹叶。药性平和，味辛。又说味苦、性大寒，味辛、性平。无毒。《本草》说：主治咳嗽气逆、气往上冲、筋脉溢满、拘急恶疮，以及杀灭小虫。能够消除烦热、风痉、喉痹和呕吐。仲景的竹叶汤使用淡竹叶。《心》说：消除烦热，使皮肤舒缓，并补益气。《珍》说：属于阴中之微阳，能够清凉心经。卷第五　木部。竹茹。药性微寒，味苦。《本草》说：主治呕吐呃逆、温热之气、寒热、吐血和崩漏。筋脉溢满。卷第五　木部。淡竹叶。性寒，味辛、平。《本草》说：主治胸中的痰热、咳嗽气逆和气往上冲。《药性论》说：淡竹叶主治吐血、热毒风，能够压制丹石药的毒性，止渴。《日华子》说：淡竹及其根能够消痰，治疗热盛发狂、烦闷，中风后失声不能说话，壮热头痛、头风，以及怀孕妇女头晕旋转而跌倒；还能止惊悸，治疗温疫导致的昏沉烦闷和小儿惊痫、天吊。茎和叶一同使用。见《局方本草》。现在附录记载在这里。卷第五　木部。茗苦茶。药性微寒，味苦、甘。无毒。归入手厥阴经、足厥阴经。《液》说：就是腊茶。清利头目，使小便通利，消除热渴，降气消食，使人少睡。中风后昏沉不清、嗜睡不醒的，适宜使用这种药。归入手厥阴经、足厥阴经。茗苦茶，味苦、甘，性微寒。无毒。主治□疮，使小便通利，祛除痰热和口渴；用于治疗阴证的汤药中，可以借此药去除格拒之寒。以及治疗伏阳，大意与此相似。茶味苦，经典说苦味能够疏泄；它的药性下行，为什么却能清利头目呢？卷第五　木部。秦皮。性寒，味苦。无毒。《液》说：主治热痢、里急后重和下焦虚弱。经典说：用苦味使其坚固。所以白头翁、黄柏、秦皮，都是苦味药剂。治疗风寒湿痹、眼中青色翳障和白膜、男子精液少、妇女带下以及小儿惊痫；适宜煎汤洗眼，俗称白木。取树皮浸泡在水中，浸出青蓝色，与紫草同用，以增强光泽色彩的效果尤其好。大戟作为它的使药。忌与吴茱萸同用。卷第五　木部。桑白皮。性寒，味苦、酸，甘而辛，甘味浓而辛味薄。无毒。归入手太阴经。《象》说：主治内伤、五劳所致的消瘦，补益虚弱、补气，清除肺气，止吐血和热渴，消除水肿，使水道通利。《心》说：甘味可以固护元气，辛味可以疏泄肺气的有余。《本草》说：治疗内伤、五劳六极所致的消瘦，以及崩漏导致脉象断绝；补益虚弱、补气。能够去除肺中的水气，治疗吐血、热渴、水肿、腹部胀满和胸腹胀大，使水道通利，驱除寸白虫，还可以缝合金疮。从土中挖出的不能使用，会杀人。续断、麻子、桂心作为它的使药。忌用铁和铅。卷第五　木部。梓白皮。性寒，味苦。无毒。《本草》说：主治热证，驱除三虫，治疗眼病。生长在河内的山谷中，如今近处各地都有。树形像梧桐。卷第五　木部。紫葳。就是凌霄花。性微寒，味酸。无毒。《本草》说：主治妇女产后乳汁未尽所遗留的病证、崩漏、症瘕、血闭、寒热、消瘦，并能养胎。茎、叶味苦，无毒，主治痿证、足软无力，补益气。《日华子》说：根能够治疗热风所致的身体瘙痒和游走性风疹。治疗瘀血、带下；花和叶的功效相同。又说：凌霄花治疗酒□、热毒风刺、妇女血膈、游走性风邪、崩漏和带下。《衍义》说：它是一种树，紫葳花就是它的花。畏忌卤咸。卷第五　木部。诃黎勒。性温，味苦。味苦而酸，性平，味浓，属阴，药性下行。苦味重，酸味轻。无毒。《象》说：主治腹部胀满、饮食不能下咽。消除痰、降气，使津液通利，攻破胸膈中的结聚之气。治疗久痢、赤痢、白痢和肠风。去掉果核，捣碎后使用。《心》说：经典说肺苦于气上逆，应当急用苦味药来疏泄，并用酸味药来补益。苦味重，能够泻气；酸味轻，不能补肺，所以咳嗽的药方中不用它。俗名叫诃子、随风子。《本草》说：主治寒气、心腹胀满，使饮食能够下行。仲景治疗气痢，用诃黎勒十枚，包上面粉，在□灰火中煨。等面粉变黄熟后，去掉果核，细细研成末，和粥饮一起顿服。《衍义》说：气虚的人也适宜慢慢煨熟，少量服用。这种药能够涩肠，又能疏泄气，这是因为它味苦而涩。果实尚未成熟时，被风吹落的，称为随风子。卷第五　木部。杜仲。味辛、甘，性平、温，无毒。属阳，药性下行。《本草》说：主治腰脊疼痛。补益中焦，补益精气，使筋骨坚强，增强意志。消除阴部下方的湿痒、小便余沥，以及脚中酸痛、不能想要着地行走的症状。长期服用，可以使身体轻健，耐受衰老。忌与蛇蜕皮、玄参同用。《日华子》说：性温，治疗肾劳、腰脊拘挛；入药时炙制后使用。卷第五　木部。琥珀。药性平和，味甘，属阳。《珍》说：使小便通利，清肺。《本草》说：安定五脏，安定魂魄，消除瘀血，通利五淋。捣细后使用。

译《药性论》说：作为君药。治疗产后血瘀疼痛。《日华子》说：治疗蛊毒，增强心气，明目，磨除眼翳。止心痛。治疗癫邪，攻破症结。卷第五　木部。郁李仁。味苦、辛，属于阴中之阳。味辛、苦，属阴。《珍》说：破除瘀血，滋润燥邪。《本草》说：郁李根主治牙龈肿胀、龋齿。能够使牙齿坚固，去除毒虫。《药性论》说：根能够治疗牙痛，疏散结聚之气，攻破积聚。《日华子》说：根性凉、无毒，治疗小儿发热，煎汤沐浴。风□牙痛时，浓煎后含漱。卷第五　木部。巴豆。性温，味辛；生用性温，熟用性寒。有大毒。《本草》说：主治伤寒、温疟和寒热。攻破症瘕结聚、坚硬积块、停留的水饮和痰癖，以及腹部胀大、水气胀满。荡涤五脏六腑，疏通闭塞。使水液和谷食的通道通利，去除恶肉，消除鬼毒、蛊疰和邪物，杀灭虫和鱼。治疗女子月经闭止、胎儿腐烂、金疮脓血不畅，以及男子阴□。能够解除斑蝥的毒性，健运脾胃，增进食欲。易老说：这是斩关夺门的将领，应当十分审慎地使用，不可轻易使用。《雷公》说：遇火炮制就好；如果要迅速治疗水谷通道病证，就去掉皮、心、膜和油，生用。如果要缓慢治疗，用作消除坚积、磨除积块的药剂，就炒至烟气散尽，使其呈紫黑色，研碎后使用。它既可以通肠，也可以止泻，这是世人所不知道的。仲景治疗各种因外来邪气触犯而致的病证，用备急丸主治。巴豆、杏仁的配伍规律，以及根据寒热加减佐使药、五色药和其他配伍规律，都见于《元戎》。《珍》说：去除胃中的寒湿。卷第五　木部。芫花。性温，味辛、苦。有小毒。《本草》说：主治咳嗽气逆、气往上冲、喉中鸣响、气喘急促、咽喉肿胀、气短，以及蛊毒、鬼疟、痈肿和疝瘕。杀灭虫和鱼。消除胸中的痰水、喜欢（去声）唾吐、水肿，以及五脏、皮肤中的五种水气和腰痛。攻下寒毒、肉毒。长期服用会使人虚弱。仲景治疗太阳中风、胁下疼痛、呕吐气逆而可以攻下的病证，用十枣汤主治。《液》说：胡洽治疗痰癖、水饮，加入大黄、甘草，五味药一同煎煮。用药性相反的药物来主治，是想使患者大吐。治疗的大致原则是：水病由肺、肾、胃三经所主；病位分布于五脏、六腑和十二经，上至头部，中在四肢，下在腰脐，外在皮毛，中在肌肉，内在筋骨。脉象有寸脉、尺脉的不同，也有浮脉、沉脉的差异，不可轻易使用泻药；应当知道病在何经、何脏，误用药物就会造成严重危害。然而总的原则是疏泄湿邪；这里所说的五味药，就是甘遂、大戟、芫花、大黄、甘草。卷第五　木部。苏木。药性平和，味甘、咸。味甘而兼有酸、辛，性平。甘味胜过酸味和辛味，属于阳中之阴。无毒。《本草》说：主治破除瘀血，尤其适用于产后血气胀闷、几乎要死的病证。排脓止痛，消除痈肿和瘀血，治疗妇女月经不调以及血晕、口噤。《心》说：性平，甘味胜过酸味和辛味。能够祛风，与防风同用。《珍》说：攻破死血。卷第五　木部。川楝子。性寒，味苦、平。有小毒。《本草》说：治疗伤寒大热烦躁，杀灭三虫和疥疮中的虫，利小便。捣细后使用。《珍》说：归入心，主治上部、下部的腹痛。卷第五　木部。金铃子。味酸、苦，属于阴中之阳。《珍》说：心中突然剧痛，不用它就不能消除。就是川楝子。卷第五　木部。没药。味苦，性平。无毒。《本草》说：主治破除瘀血、止痛，治疗金疮、杖疮、各种恶疮、痔漏突然出血、眼中翳障、头晕疼痛和皮肤发红。生长在波斯国，形状像安息香，药块大小不一，颜色黑。卷第五　木部。梧桐泪。味咸。《珍》说：瘰□病，不用它就不能消除。《本草》说：味咸、苦，性大寒。无毒。主治大毒热、心腹烦闷胀满，用水调服，使其呕吐。又主治牛马急黄、黑汗；用水研取三两或二两灌服，立即痊愈。《日华子》说：治疗风□牙齿疼痛，杀除火毒和面部毒邪。《海药》说：主治风疳□、牙齿疼痛和骨槽风劳。能够使一切物质变软。服用过多会使人呕吐。又可作为金银器物的焊接药。卷第五　木部。桑树东南方向的根。《时习》说：根性温，无毒。研取汁液，治疗小儿天吊、惊痫、客忤，以及敷治鹅口疮，效果很好。卷第五　果部。大枣。性温，味甘，气味浓，属阳。无毒。《珍》说：味甘，能够补益经脉的不足，以舒缓阴血。《液》说：主养脾气，补益津液，增强意志。存放三年的大枣，其果核中的仁主治腹痛、恶气、突然发生的尸疰侵扰，以及心中悬急不安。经典说：能够辅助十二经脉，治疗心腹邪气，调和各种药物，通利九窍，补益不足的气。生枣吃得多，会使人腹胀并泄泻不止。蒸熟后食用，可以补益肠胃，使中焦充实，补益气。中焦胀满的人不要吃甘味食物；甘味会使人中焦胀满。所以大建中汤中，心下痞塞的患者要减少饴糖和大枣，和减少甘草是同样的道理。卷第五　果部。生枣。味甘、辛。吃得多会使人多发寒热，身体消瘦的人不能吃。用叶子覆盖麻黄，能够使其发汗。生长在河东的平泽中，能够解除乌头的毒性。卷第五　果部。陈皮。性温，味微苦。味辛而苦，味道浓，属阴。无毒。《象》说：能够补益气；与青皮同用时，陈皮减半，可以去除停滞之气，推陈出新。如果要补益脾胃，就不要去掉白色内层。如果要调理胸中的肺气，就必须去掉白色内层。《心》说：引导胸中的停滞之气，消除客气。有白术，就能补益脾胃。没有白术，就会泻脾胃。然而不要使用过多。《珍》说：补益气，利肺。有甘草，就能补肺。没有甘草，就会泻肺。《本草》说：主治胸中的痰热、气逆，使水液和饮食通利。降气，止呕吐和咳嗽。消除膀胱中留滞的热、停留的水液和五淋，使小便通利。主治脾不能消化饮食、气冲胸中、呕吐和霍乱。止泻，驱除寸白虫。能够化除痰液，解除酒毒。海藏用它治疗酒毒，方用葛根陈皮茯苓甘草生姜汤。手太阴经的气向上逆行，不能下降，应当用此药使它顺行。以陈皮、白檀作为使药。它的芳香气味和清爽奇异的滋味，可以胜过橙。第五卷　果部 青皮 气性温，味辛。味苦而辛，药性寒，气味浓厚，属阴。它是足厥阴经的引经药，又能进入手少阳经。《象》说：主治气滞，消除食积，破除积聚、结块以及膈气。去掉瓤。《心》说：它是厥阴经的引经药。有气滞时就能破除滞气，没有气滞时反而会损伤真气。