卷一　总赋

译温性药物的总括，医家一向都熟悉。木香能调理气机阻滞。半夏主要治疗风痰。苍术能治疗视物不明，适合通过燥湿健脾来除湿。萝卜能消除胀满、降气，治疗曲证尤其适宜。何况钟乳粉能补益肺气，同时治疗肺虚。青盐能治疗腹痛，还能滋补肾水。山药能治疗腰部湿邪，阿胶能止住痢疾和咳嗽。赤石脂能治疗精液混浊并止泻，还能补益崩中。阳起石能温暖子宫、壮助阳气，还能治疗阴痿。确实，紫菀能治疗咳嗽，防风能祛除风邪。苍耳子能通达脑部、止住鼻涕，威灵仙能疏散风邪、通利气机。细辛能祛除头风，止咳并治疗牙痛。艾叶能治疗崩漏、安胎，并治疗红痢。羌活能明目、驱风，消除湿毒所致的肿痛。白芷能止崩、治疗肿胀，还能治疗痔漏、疮疡和痈肿。至于红蓝花能通经，治疗产后残留的恶血。刘寄奴能散血，治疗烫伤、火伤和金疮之苦。要减轻风湿疼痛，就用茵芋叶。要治疗跌打骨折等损伤，就用骨碎补。藿香叶能避除恶气、平定霍乱，草果仁能温暖脾胃、止住呕吐。巴戟天能治疗阴疝和白浊，补肾尤其有滋补作用；玄胡索能调理气滞、血凝所致的疼痛，对调经有帮助。曾听说款冬花能润肺、祛痰，以平定喘息。肉豆蔻能温暖中焦，止住霍乱并帮助脾运化。抚芎能走行经络、治疗疼痛，何首乌可用于治疗疮疥。姜黄能降气，破除恶血形成的积聚。防己适合消除肿胀、祛除风湿。本能祛除风邪，用于治疗妇女阴部疼痛。仙茅能补益肾脏，扶助元气虚弱造成的衰惫。至于破故纸能温暖肾脏，补益精髓和劳伤。宣木瓜能入肝，治疗脚气和水肿。杏仁能润肺、滋润燥邪，是止咳的药物。茴香能治疗疝气，也用于治疗肾部疼痛。诃子能生精止渴，还能治疗滑泄之【缺字】。秦艽能攻逐风邪和水湿，又能消除肢体关节的疼痛。槟榔能豁除痰液、逐去水湿，杀灭寸白虫。杜仲能补益肾脏、增添精髓，消除腰膝沉重。应当知道，紫石英能治疗惊悸、崩中等病，桔核仁能治疗腰痛、疝气之【缺字】。金樱子能固涩遗精，紫苏子能降气、化除痰涎。淡豆豉能发散伤寒的表邪，大小蓟能消除各种鲜血。益智能安神，治疗小便频繁。麻子仁能润肺，通利六腑的燥结。又听说要补益虚弱、排出疮脓，没有比黄【缺字】更好的。要使腰脚强健、筋骨壮实，没有比狗脊更好的。菟丝子能补肾明目，马蔺花能治疗疝气，也有益处。以上是五十四种温性药物的药性，还应当参照《图经》来默默记取。卷一　总赋 平性 详细论述药性平和的药物，硼砂可以用来消除积聚，龙齿可以用来安定魂魄。青皮能使胸膈舒畅、消除胀满，也能使脾胃通利。芡实能补益精气、治疗白浊，并兼能补益真元。说到木贼草，它能去除眼翳，也能治疗崩漏。花蕊石能治疗金疮，使血行通畅，病患便会退去。决明能调和肝气，是治疗眼病的药物；天麻主治脾湿、祛除风邪，是相应的药物。甘草能调和各种药物、解除百毒，这是因为它的药性平和。石斛能调和胃气、补益肾虚，还能治疗脚弱。看那商陆能治疗肿胀，覆盆子能补益精气。琥珀能安神并破除瘀血，朱砂能镇定心神而有奇效。牛膝能强健足部、补益精气，还能治疗腰痛。龙骨能止汗、收涩湿邪，还能治疗血崩。甘松能调理风气，使疼痛停止；蒺藜能治疗风疮，使眼睛明亮。人参能润肺、安定心神，开通脾气、帮助胃的运化。蒲黄能止崩漏、治疗鼻出血，消散瘀血、调理月经。难道不是因为南星能醒脾，消除惊风、痰吐之患吗？三棱能破除积聚，消除血块、气滞所致的病症。没石主要治疗泄泻，功效神奇；皂角能治疗风痰，并能随证奏效。桑螵蛸能治疗遗精滑泄，鸭头血能治疗严重的水肿。蛤蚧能治疗劳嗽，牛蒡子能疏散风邪壅滞所形成的痰。全蝎主要治疗风痹瘫痪，酸枣仁能消除怔忡之病。曾听说桑寄生能补益血分、安胎，还能止住腰痛。大腹子能消除胀满、降气，也能使胃气调和。小草和远志，都有安定心神的妙用。木通和猪苓，尤其都善于利水。莲肉有清心醒脾的作用，没药专门用于治疗疮疡、消散瘀血。郁李仁能润肠、疏导水液，去除浮肿之病。茯神能安定心神、增益智慧，消除惊悸之【缺字】。白茯苓能补益虚劳，尤其适用于心脾有病损的情况。赤茯苓能破除结聚的瘀血，专门利导水道而没有毒性。因此知道麦芽有帮助脾胃消化食物的功效，小麦有止汗、养心的作用。白附子能祛除面部游走的风邪，大腹皮能治疗水肿泛滥。椿根白皮主要治疗泻血，桑根白皮主要治疗喘息。桃仁能破除瘀血，还能治疗腰痛。神曲能健运脾胃，促进饮食消化。五加皮能强健筋骨，使人能够行走；柏子仁能养心安神，也有补益作用。又听说安息香能避除恶气，还能止住心腹疼痛。冬瓜仁能醒脾，确实是帮助消化饮食的药物。僵蚕能治疗各种风邪导致的咽喉闭塞，百合能收敛肺气、治疗劳嗽和肺痿。赤小豆能解除热毒，疮疡肿胀适合使用。枇杷叶能降逆气，能够治疗蝎呕。连翘能排出疮脓、消除肿毒，石楠叶能使筋骨和皮毛通利。谷芽能养脾，阿魏能祛除邪气、破除积聚。紫河车能补血，大枣能调和药性、健运脾气。然而鳖甲能治疗劳疟，还能破除症瘕。龟甲能强健筋骨，更能治疗崩漏之病。乌梅主要用于治疗便血、疟疾和痢疾，竹沥能治疗中风后声音失常。以上是六十八种平和药物的药性，还应当参照《本草》，以求详细了解。卷一　总赋 用药发明 论述药物的阴阳属性：药物有寒、热、温、凉的性质，有酸、苦、辛、咸、甘、淡的味道，有升、降、浮、沉的作用，还有浓、薄、轻、重的功用。有的药气相同而味道不同，有的药味相同而药气不同；综合来看，不能混同使用。分别来看，每种药各有自己的功效。禀受天之气的事物趋近于上，禀受地之气的事物趋近于下。轻清之气形成可见的形象，重浊之气形成具体的形体。清阳之气发散到腠理，浊阴之气运行于五脏。清气中的清气，用来营养精神。浊气中的浊气，用来坚固强健骨髓。辛味和甘味具有发散作用，属于阳；酸味和苦味具有涌泄作用，属于阴。药气属于阳，气味浓厚的是阳中的阳，气味薄的是阳中的阴。药气薄的能发散、疏泄，药气厚的能发热。药味属于阴，味道浓厚的是阴中的阴，味道薄的是阴中的阳。药味薄的能疏通，药味厚的能滋润。对升、降、浮、沉的区别能够豁然贯通，才可以谈论医学，才有资格掌管人的性命。人们只知道药物显效神奇，是药物本身的力量。却不知道这其实是使用药物的方法所发挥的力量。人们只知道辨别药物真伪、认识药物很困难，却不知道区分阴阳并正确使用药物更加困难。卷一　总赋 标本论

译使用药物，应当知道标和本。从身体部位来说，外部是标，内部是本。气是标，血是本。阳是标，阴是本。六腑属阳，是标；五脏属阴，是本。从疾病来说，先发生的病是本，后来传变形成的病是标。凡是治疗疾病，都应先治疗本，后治疗标。即使有几种疾病，也没有不能除去的。如果先治疗标、后治疗本，邪气会更加旺盛，疾病也会更加牢固。如果有中焦胀满，不论标本，都应先治疗胀满，因为这是紧急情况。如果中焦胀满之后又出现大小便不通，也不论标本，都应先治疗大小便，再治疗中焦胀满。这是因为情况更加紧急。又如先患发热，后来出现呕吐泄泻，饮食无法下咽，就应先止住呕吐，之后让患者进食，同时兼治泄泻。等元气稍微恢复，再攻治热邪。这就是所谓病情缓和时治疗本，病情紧急时治疗标。除了大小便不通以及中焦胀满、呕吐、泄泻之外，都应先治疗本，这一点不可不知道。假如肝受到心火之邪，这是从前一脏传来的，属于实邪；实邪应泻其子，但并不是直接泻心火，而是用归入肝经的药物作引导。以泻火药为君药，这就是治疗实邪之病。假如肝受到肾邪，这是从后面传来的，属于虚邪。虚邪应补其母，用归入肾经的药物作引导，以补肝药为君药，就是这个意思。标本辨明之后，邪气就会被制服。医术的神妙高明，没有超过这一点的。卷一　总赋 用药法 使用药物的方法，贵在能够明白变通。例如风邪会有古今的不同，地气有南北的差异，天时有寒暑的变化，人的禀赋有厚薄的区别，患病有新旧的不同，年龄寿命有老少的差别，居住和调养条件也有贵贱的区别。用药之时，不要喜好奇异，不要拘泥一法，不要轻率妄为，不要急于求成。必须谨慎周详，圆融而灵活变通。不妨沉静思考，以求一定妥当，这样用药才能取得功效。从前先贤没有阐发说明，后来的学者因此也不讲论，这样误导世人，难道还不够多吗？有些疾病适合补益，却要用泻法的道理来补益。有些疾病适合泻下，却要用补法的道理来泻下。有些疾病适合使用寒剂，却以热剂作为响应、引导的药物。有些疾病适合使用热剂，却以寒剂作为同类相从的引药。疾病在上部，就治疗下部；疾病在下部，就治疗上部。疾病相同，用药可以不同；疾病不同，用药也可以相同。其中的道理极其微妙，学习医学的人最应当深入探究。使用药物的禁忌，在于急于求成。一旦急于求成，寒、热、温、凉以及发散、补益、泻下等药性和治法，就难免使用过度。药效还没有取得，危害已经随之而来。用药没有次序，就像军队没有纪律；即使有勇猛的将领，也只会因为逞勇而把事情办坏。又像整理丝线，缓慢时可以理清头绪，急躁时反而会使结越缠越紧。药物有君、臣、佐、使的配伍关系，药味有轻、重、浓、薄的区别，这些人人都知道。到了实际用药时，却让人把药渣再煎一次，不知道药物既然已经煎煮沸腾过，轻而薄的药味早已没有了。至于重而浓的药味，也不会比第一次煎煮时减少。君、臣、佐、使配伍的意义，究竟又在哪里呢？病情浅的还没有大害，病情深重的千万不要这样做。凡是制作丸剂，必须把每种药分别研成细末，再按照各药末的轻重配合，这样分量才会准确。否则，容易研细的药一磨就全部没有了，难以粉碎的药反复研磨三次也不能完全研尽。卤【原文疑误】若是这样，怎么能责怪它没有功效呢？凡是药物，苦味直行而能泄下，辛味横行而能发散，酸味收束而能收敛，咸味能使停止并软化坚硬。唯独甘味这一种味道，可以升也可以降，可以浮也可以沉，可以作用于内也可以作用于外，既能调和、缓和，又能补益、泻下。这是因为土的味道是甘味，土的位置居中，又能兼具五行的作用。凡是生长在土中的药物，中部以上是根，其药气向上运行，病在中焦、上焦的就使用它。中部以下是梢，其药气向下运行，病在下焦的就使用它。药物长出地面的部分，中部以上是苗，其药气和药味向上升行。中部以下是茎和干，其药气、药味在中部停留并向下通达，均可使用。应根据疾病斟酌使用，使其不违背阴阳规律。凡是作用在上部的药，不怕频繁少量服用。作用在下部的药，不怕一次多量服用。少量服用，就能滋养荣润上部；多量服用，就能峻补下部。凡是病在上部的，应先吃东西，后服药。病在下部的，应先服药，后吃东西。病在四肢的，适合空腹在白天进食；病在骨髓的，适合饱食后在夜间服药。凡是煎药所用的水，也各有适宜之处。例如治疗湿邪所致的肿胀、浮胀，如果想使水道通利，就取长流水。因为水流长、源头远，性质通达，能直接引导药力到达四肢之间。例如治疗大小便不通，以及足胫以下的风湿，就取急流水。因为它水势湍急、奔流迅猛，性质是快速向下的。例如治疗痰饮郁滞，如果想使其呕吐发散、向上升散，就取逆流水。因为它的性质是逆向倒流，回旋翻涌而冲决。例如治疗中气不足，就取春雨水，取其有阳气发生、升发的意思。例如治疗下元不足，就取井水。因为清晨井中的天一之气浮结在水面上，要用瓷器轻轻取水，这样很有补阴的功效。例如治疗火热阳证，就取雪水。它能大幅退除热邪。例如治疗伤寒阴证、奔豚等疾病，就取甘澜水。把水盛在缸中，扬水超过一千遍，使水珠和泡沫的液体充盈在水面上；这种水性质柔顺，味道甘温，很能调和气机。例如治疗脾胃虚弱、泄泻、不思饮食等疾病，就取池潦水。因为土池中的水停积已久，不流动，带有很浓的土气，能够帮助脾的元气。例如治疗阴气不能上升、阳气不能下降、阴阳阻隔等疾病，就取阴阳水，即河水和井水各一半；阴阳相互配合，既可升又可降，能够使气机平和。古人使用药物，就像后羿射箭瞄准靶心一样，不仅要熟悉药理，更贵在选择产地道地的药材，把它们炮制得尽善尽美。否则，想用粗劣的药剂而希望取得功效，即使扁鹊再次出现，又怎么能够做到呢？凡是药物，都有相畏、相恶、相反的关系。所谓相畏，是畏惧对方制约自己，使自己不能任意发挥药性。例如半夏畏惧生姜，就是这种情况。所谓相恶，是厌恶对方与自己性质不同，使自己不能充分发挥药性。例如生姜厌恶黄芩，就是这种情况。总的来说，对方所畏惧的药物，我必定厌恶它。我所厌恶的药物，对方也会畏惧我。在相畏、相恶的关系中，也有能够相互配合成效的情况。这取决于根据病情制定方剂，在药物轻重、多寡之间加以斟酌。至于所谓相反，就是双方各自含有猛烈的毒性，彼此如仇敌不能共用；一旦同用，就必定会坏事。然而遇到毒性很大的疾病，又必须用毒性很大的药物来攻克它。例如古方感应丸，把巴豆和牵牛配在同一剂中，用来攻坚破积。四物汤加人参、五灵脂，用来治疗血块。二陈汤加黎芦、细辛，用来使风痰吐出。丹溪治疗尸瘵的莲心散，把甘草和芫花配在同一剂中，并说其中的妙处就在这里。只看高明的医家如何使用它们罢了。卷一　总赋 药性升降浮沉补泻法

译（足厥阴肝经、足少阳胆经）味辛能补，味酸能泻（这是因为木能制约金）。药气温能补，凉能泻（手少阴心经、手太阳小肠经）。味咸能补，味甘能泻（这是因为水能制约火）。药气热能补，寒能泻（足太阴脾经、足阳明胃经）。味甘能补，味苦能泻（这是因为土能制约水）。药气的温、凉、寒、热，补和泻，都各自根据适宜情况使用。（手太阴肺经、手阳明大肠经）味酸能补，味辛能泻（这是因为水能制约水）。药气凉能补，温能泻（足少阴肾经、足太阳膀胱经）。味苦能补，味咸能泻（这是因为火能制约金）。药气寒能补，热能泻。五脏彼此相互平衡，一个脏腑失去平衡就会发病。所以说，饮食正常就能昌盛；断绝饮食时，血分不能不养，卫气不能不温。血得温暖，卫气调和，营卫就将运行，这样才能常常顺应天命。卷一　总赋 五脏所欲 肝喜欢疏散，急需用辛味来疏散它，用辛味来补益它，用酸味来泻它。心想要【缺字】，急需用咸味来【缺字】它，用咸味来补益它，用甘味来泻它。脾喜欢缓和，急需用甘味来缓和它，用甘味来补益它，用苦味来泻它。肺喜欢收敛，急需用酸味来收敛它，用酸味来补益它，用辛味来泻它。肾喜欢坚固，急需用苦味来使它坚固，用苦味来补益它，用咸味来泻它。卷一　总赋 五脏所苦 肝苦于过急，急需用甘味来缓和它。脾苦于湿，急需用苦味来燥湿。心苦于缓滞，急需用酸味来收敛。肾苦于燥，急需用辛味来润养。肺苦于气向上冲，急需用苦味来泄降。卷一　总赋 五气归入五脏例 燥气归入肝。腥气归入肺。香气归入脾。焦气归入心。腐气归入肾。卷一　总赋 五行、五色、五味归入五脏及主要禁忌例 东方属木，颜色是青色，味道是酸味，所属脏腑是肝。肝主筋。木的性质是曲直，产生酸味；酸味归肝。筋有病的人不应多吃酸味。南方属火，颜色是赤色，味道是苦味，所属脏腑是心。心主血。火的性质是炎热向上，产生苦味；苦味归心。血有病的人不应多吃苦味。西方属金，颜色是白色，味道是辛味，所属脏腑是肺。肺主气。金的性质是顺从变革，产生辛味；辛味归肺。气有病的人不应多吃辛味。中央属土，颜色是黄色，味道是甘味，所属脏腑是脾。脾主肌肉。土的性质是种植和收获，产生甘味；甘味归脾。肌肉有病的人不应多吃甘味。北方属水，颜色是黑色，味道是咸味，所属脏腑是肾。肾主骨。水的性质是滋润向下，产生咸味；咸味归肾。骨有病的人不应多吃咸味。卷一　总赋 手足三阳经表里引经主治例 太阳经（足太阳膀胱经、手太阳小肠经）：上部用羌活，下部用黄柏。少阴经（足少阴肾经、手少阴心经）：上部用黄连，下部用知母。少阳经（足少阳胆经、手少阳三焦经）：上部用柴胡，下部用青皮。厥阴经（足厥阴肝经、手厥阴心包经）：上部用青皮，下部用柴胡。阳明经（足阳明胃经、手阳明大肠经）：上部用升麻、白芷，下部用石膏。太【缺字】卷一　总赋 各种药物泻除各经的火邪 黄连泻心火。栀子、黄芩泻肺火。白芍泻脾火。柴胡、黄连泻肝胆火。知母泻肾火。木通泻小肠火。黄芩泻大肠火。柴胡、黄芩泻三焦火。黄柏泻膀胱火。卷一　总赋 各种药物相反例 甘草与大戟、芫花、甘遂、海藻相反。乌头与半夏、瓜蒌、白蔹、白芨相反。藜芦与细辛、芍药、人参、沙参、苦参、丹参、元参相反。卷一　总赋 十八反歌 《本草》中有关于十八反的名言：半夏、瓜蒌、贝母、白蔹、白芨能攻伐乌头；海藻、大戟、甘遂、芫花都与甘草相争；各种参、细辛、芍药都背叛藜芦。卷一　总赋 十九畏歌 硫黄本来是火中的精华，朴硝一遇到它就会相互争斗。水银不要与砒霜相遇，野狼毒最害怕密佗僧。巴豆药性猛烈，最为强烈，偏偏与牵牛不相合。丁香不要与郁金相遇，牙硝难以和京三棱相合。川乌、草乌与犀角不相合，人参最怕五灵脂。官桂善于调理寒气，如果遇到石脂，就会相互抵触。大体说来，炮制合药时要看药物之间的顺逆关系，炮【缺字】、炙、爆等制法不能相互混用。卷一　总赋 六陈歌 枳壳、陈皮、半夏，麻黄、野狼毒和吴茱萸。这六种药都适合陈放日久，入药后才知道其功效奇特。卷一　总赋 五脏补泻主治例 肝虚的，用陈皮、干姜之类来补益。虚证应当补益其母脏，肾是肝的母脏。用熟地、地黄、黄柏来补益；如果没有其他症状，就以钱氏地黄丸为主治方。实证则用白芍药来泻；如果没有其他症状，就以钱氏泻青丸为主治方。实证应当泻其子脏，用甘草来泻心。心是肝的子脏。心虚的，用炒盐来补益。虚证应当补益其母脏，肝是心的母脏。用生姜来补肝；如果没有其他症状，就以钱氏安神丸为主治方。实证则用甘草来泻；如果没有其他症状，钱氏方中病重的用泻心汤，病轻的用导赤散。脾虚的，用甘草、大枣之类来补益。实证则用黄连、枳实来泻；如果没有其他症状，就以钱氏益元散为主治方。虚证应当补益其母脏，心是脾的母脏，因此用炒盐来补心。实证应当泻其子脏，肺是脾的子脏，因此用桑白皮来泻肺。肺虚的，用五味子来补益；实证则用桑白皮来泻。如果没有其他症状，就以钱氏阿胶散为主治方。虚证应当补益其母脏，脾是肺的母脏。用甘草、大枣来补脾。实证应当泻其子脏，肾是肺的子脏，因此用泽泻来泻肾。肾虚的，用熟地黄、黄柏来补益。肾没有实证，不能使用泻肾之法。钱氏只有补肾地黄丸，没有泻肾的药物。虚证应当补益其母脏，肺是肾的母脏，因此用五味子来补肺。以上五脏补泻的内容，《素问·脏气法时论》中已经完备地记载了。想要进一步探究其中的详细道理，请再阅读本论。卷一　总赋 用药凡例 头部、额角疼痛，必须用川芎，血虚枯竭也用川芎。巅顶疼痛，必须用【缺字】本。半身和四肢关节疼痛，必须用羌活，风湿证也用羌活。腹中疼痛，必须用白芍、厚朴。脐下疼痛，必须用黄柏、青皮。心下疼痛，必须用吴茱萸。胃脘疼痛，必须用草豆蔻。胁下疼痛，必须用柴胡；午后出现潮热、寒热往来也用柴胡。茎中疼痛，必须用生甘草梢。气滞刺痛，必须用枳壳；血滞刺痛，必须用当归。心下痞满，必须用枳实。胸中寒痞，必须用去白陈皮。腹中窄狭不舒，必须用苍术。破除瘀血，必须用桃仁。活血必须用当归，补血必须用川芎。调理血分必须用玄胡索，补益元气必须用人参。调理各种气机必须用木香。破除气滞必须用枳壳、青皮。肌表有热必须用黄芩，祛痰也用黄芩。

译祛痰用半夏。祛除风痰，必须用南星。各种虚热必须用黄【缺字】，盗汗也用黄【缺字】。脾胃受湿，用白术；祛痰也用白术。下焦湿肿，用汉防己、草龙胆。中焦湿热，用黄连；下焦湿热，用黄芩。烦躁口渴，必须用白茯苓、葛根。咳嗽时使用五味子；咳嗽有声音但没有痰时，使用生姜、杏仁、防风。咳嗽有声音并且有痰时，使用半夏、枳壳、防风。气喘时必须使用阿胶、天门冬、麦门冬。各种泄泻都必须使用白芍、白术。各种水泻使用白术、茯苓、泽泻。各种痢疾都必须使用当归、白芍药。上部出血，使用防风；中部出血，使用黄连；下部出血，使用地榆。眼病突然发作时，必须使用当归、黄连、防风。眼睛长久昏暗不明时，使用熟地黄、当归、细辛。治疗伤风、疏解病邪时，必须以防风为君药，白术、甘草为佐药。治疗伤寒、疏解病邪时，以甘草为君药，防风、白术为佐药。凡是各种风证，都必须使用防风、天麻。各种疮疡都必须以黄柏、知母为君药，茯苓、泽泻为佐药。疟疾必须以柴胡为君药，再根据发作的时间和所属经脉部位，分别用引经药引导药力。以上各种药物，只是概略地说说，用来作为处方的入门阶梯。如果想深入探究其中的精微之处，就到第二卷《主治指掌》中去查考。第二卷　主治指掌 羌活 君药：羌活的药气雄厚，独活的药气细弱。羌活，味甘、苦，性微温，无毒。药性主升，是阴中之阳。它有四种功用：发散肌表的八方风邪；疏通全身八个关节的疼痛；排除阴阳二气失调、肌肉腐烂所形成的疽；消除新旧风湿所导致的病证。它是手、足太阳经表里两经的引经药。第二卷　主治指掌 升麻 形状细小而黑、非常坚硬的最好；形状大的味道淡薄，不能使用。升麻，味苦，性平，微寒，无毒。药性主升，是阴中之阳。它有四种功用：配合葱白，发散手阳明经的风邪；配合石膏，止住足阳明经的牙痛；引导各种药物运行于四经，把阳气从阴的下部升起。因此把它命名为升麻。第二卷　主治指掌 柴胡 半夏作为它的使药；忌与石英同用，畏女菀、藜芦。柴胡，味苦，性平，微寒，无毒。药性主升，是阴中之阳。它有四种功用：治疗身体左右两侧胁肋下的疼痛；治疗午后出现的潮热，以及往来发作的“生”之症状。在脏腑方面，能够调理经脉；在内部，主要作用于血分；在肌表方面，主要作用于气，并能使经气向上运行。它是手、足少阳经表里四经所用的药。第二卷　主治指掌 白芷 臣药：以当归作为它的使药；忌与旋复花同用。白芷，味辛，性温，无毒。药性主升，属阳。它有四种功用：祛除头面和皮肤的风邪；消除皮肤干燥、瘙痒所导致的痹证；止住足阳明经头痛中的邪气；是手太阴经的引经药。第二卷　主治指掌 防风 臣药：忌与干姜、藜芦、白蔹、芫花同用；制附子有毒。防风，味甘、辛，性温，无毒。药性主升，属阳。它有两种功用：凭借气味能够泻肺金之气；根据药物的体性和功用，可以通用于治疗各种风证。第二卷　主治指掌 当归 臣药：畏菖蒲、海藻，忌与热麸同用。当归味甘、辛，性温，无毒。药性既可上升，也可下降，属阳。它有四种功用：当归头止血，并使药性向上运行；当归身养血，并使药性停留在中焦；当归梢破血，并使药性向下运行；当归全身药用时活血，但不会使血行走散。第二卷　主治指掌 独活 以蠡实作为它的使药。独活，味苦、甘，性平，微温，无毒。药性主升，是阴中之阳。它有两种功用：治疗各种风证导致的肢体摇动、头晕目眩，以及颈项难以伸展；治疗风寒湿痹，使两脚不能行动的病证。它是足少阴经的引经药。第二卷　主治指掌 木香 君药。木香，味苦、辛，性温，无毒。药性主降，属阴。它有两种功用。调理各种气机，是不可缺少的药物；泻肺气，也是不可缺少的药物。第二卷　主治指掌 槟榔 君药。槟榔，味辛、苦。性温，无毒。药性主降，属阴。它有两种功用：使各种药物下行；药性像铁石一样沉重；治疗里急后重，验证其效验如同骏马奔跑一样迅速。第二卷　主治指掌 吴茱萸 忌与丹参、硝石、紫石英同用；先用汤液浸泡，除去辛味，凡六七次，然后才可以使用。吴茱萸，味苦、辛，性热，有小毒。药性既可上升，也可下降，属阳。它有四种功用：治疗咽喉被寒气壅塞、噎住不通；治疗胸中冷气闭塞不畅；治疗脾胃停留寒气、腹痛不止；治疗心气刺痛、阵阵发作而不停止。第二卷　主治指掌 藿香叶 藿香叶，味甘，性温，无毒，药性既可上升，也可下降，属阳。它有两种功用：开通胃口，能够增进食欲；止住霍乱，并且消除呕吐、恶心反胃。第二卷　主治指掌 川芎 川芎，味辛，性温，无毒。药性主升，属阳。它有两种功用：向上运行至头部，助长元阳之气而止痛；向下运行至血海，滋养新生之血以调理月经。第二卷　主治指掌 黄连 臣药：忌与菊花、芫花、玄参同用；畏款冬；能够制约乌头、巴豆的毒性。黄连，味苦，性寒，无毒。药性沉降，属阴。它有四种功用：泻除心火，消除心下痞满的症状；主治肠〔原文此处疑有缺字〕，清除肠中的混杂之物；治疗眼病突然发作，适宜使用；治疗疮疡，从初起到收口都可以使用。第二卷　主治指掌 黄芩 臣药：忌与葱实同用，畏丹砂、牡丹、藜芦。黄芩，味苦，性平而寒，无毒。药性既可上升，也可下降，属阴。它有四种功用：中部枯空而轻飘的黄芩，泻肺火、消痰并调畅气机；细小充实而坚硬的黄芩，泻大肠火、滋养阴气并退除阳热；中部枯空而轻飘的黄芩，能够除去风湿停留在肌表所化的热邪；细小充实而坚硬的黄芩，能够滋养化生之源，退除膀胱中的热。第二卷　主治指掌 黄柏 黄柏，味苦，性寒，无毒。药性沉降，属阴。它有五种功用：泻除下焦潜伏的龙火；安定上焦虚弱所致的呕吐，平息蛔虫〔原文语义层次不明〕；脐下疼痛时，单独炮制使用就能消除；肾气不足时，必须炒制后使用，才能发挥补益作用；在治疗痿证、厥证而使用的除热药中，确实不可缺少。第二卷　主治指掌 大黄 使药：黄芩作为它的使药，没有所畏惧的药物。大黄，味苦，性寒，无毒。它的药性沉降而不浮越，药力运行而不留守。它能夺去土气郁结，疏通壅塞停滞；平定祸乱，使天下达到太平，因此命名为“将军”。第二卷　主治指掌 玄明粉 玄明粉，味辛、甘、酸。性微温，无毒。药性沉降，属阴。它有两种功用：去除胃中的实热；荡涤肠中的宿积污垢，其功效难以全部说尽。总的来说，使用它来代替盆硝。第二卷　主治指掌 白术 君药：苍术用米泔水浸泡，白术用陈壁土炒制；服用这两种术时，忌食桃、李、雀肉、蛤蜊。白术，味甘，性温，无毒。药性既可上升，也可下降，属阳。它有四种功用：疏利水道，有祛除湿邪的功效；健壮脾气，有增进食欲的效果；辅佐黄芩，有安胎的作用；以枳实为君药，有消除痞满的妙用。第二卷　主治指掌 人参 君药：以茯苓作为它的使药；与藜芦相反；忌咸味盐卤之物。凡是使用时，要洁净地去掉芦头。人参，味甘，性温，无毒。药性主升，属阳。它有三种功用：止渴，生成津液；调和中焦，补益元气；肺寒时可以服用；肺热时服用，反而会损伤肺。第二卷　主治指掌 黄〔原文药名疑有缺字〕 忌与龟甲、白藓皮同用；用蜂蜜炒制后使用。