保命集卷下

译阵阵恶寒，忧愁不快乐，宜服用此方。南星、半夏，都洗，各一两；官桂，去皮，一两。以上药物研成细末，用糊制成梧桐子大小的丸，每服五十至七十丸，饭后用生姜汤送服。《局方》中的防己丸也可以使用。玉粉丸的加减法如下：心下痞满的，加枳实五钱。身体发热严重的，加黄连五钱。身体沉重的，加茯苓一两。气向上逆的，加苦亭苈五钱。气促的，加人参、桔梗各五钱。浮肿的，加郁李仁、杏仁各五钱。大便秘结的，加大黄五钱。双玉散用于治疗痰热而喘，痰涌出如泉水。寒水石、石膏，各等分。以上药物研成细末，煎人参汤调服三钱，饭后服。治痰千缗汤。半夏，生用，一两；大皂角，去皮、子，半两，切碎。以上药物一同装入绢袋中，用水三升，加生姜七大片，同煎至一半，用手揉洗药袋，取清汁，分作三服，饭后连服两服。有效。防风丸用于治疗痰嗽、胸中气机不清利；枳术丸也很有效。防风半两；枳壳半两，去瓤，麸炒；白术一两。以上药物研成细末，用烧饭制成丸剂。每服五十至七十丸，用生姜汤送服。天麻丸。天麻一两；半夏、南星，各一两；雄黄少许。以上药物加入白面二两，滴水制成梧桐子大小的丸，每服五十丸至一百丸。把淡水煎沸，放入药丸，煮十多沸，滤出，饭前用生姜汤送服。利膈丸主治胸中气机不利、痰嗽喘促，能疏利脾胃壅滞，调理便秘和泄泻，推陈出新，消食增进饮食，是治疗利膈气的良药。木香一钱半；槟榔一钱半；人参三钱；当归二钱；藿香一钱半；大黄，酒浸后焙，一两；厚朴，姜制，三两；枳实一两，炒；甘草五钱，炙。以上药物研成细末，滴水和成梧桐子大小的丸，每服三十至五十丸，饭后用各种饮液送服。欵气丸，治疗久咳、痰喘和肺气浮肿。青皮，去白；陈皮，去白；槟榔、木香、杏仁，去皮尖；郁李仁，去皮；茯苓、泽泻。当归；茂，炮制；马兜铃；苦亭苈，以上各三两；人参、防己，各五钱；牵牛，取头末，一两。以上药物研成细末，用生姜汁和面糊制成梧桐子大小的丸。每服十至二十丸，逐渐加至五十至七十丸，饭后用生姜汤送服。玉粉丸，治疗痰结、咽喉不利、声音不能发出。半夏，洗，五钱；草乌，一字少；桂，一字多。以上药物一同研成细末，用生姜汁浸过的蒸饼制成鸡头大小的丸，每服一丸，临睡时含化；多年不愈的病也有效。枳壳汤，治疗久痰、胸膈不利，多属上焦发热。枳壳，麸炒去瓤，二两；桔梗三两；黄芩一两半。以上药物一同切碎，每天早晨用二两半，加水三盏，煎至二盏，均匀分作三服；午时服一服，中时服一服，临睡时服一服。三天服完七两半药后，服生半夏汤。生半夏汤。半夏，不限多少，洗七遍，切成片。每服称取三钱，加水一盏半、生姜五大片，同煎至一盏，连药渣服用，饭后服，一天服三次或两次。服三天后，再服枳术丸，以痰尽为度。医论说：先消除胸中的气，之后去除膈上的痰，再服枳术丸；这是首尾相应，完全消除气机，使痰不再生成。清镇丸，治疗热嗽。在小柴胡汤中加倍使用人参，再加青黛半两。以上药物研成细末，用面糊制成梧桐子大小的丸，每服五十丸，用生姜汤送服。半夏丸，治疗因伤风而痰盛、喘逆，头昏沉想吐，恶心得像要倒下。已经呕吐的，加槟榔三钱。半夏一两，汤洗后切片；雄黄，研，三钱。以上药物一同研成细末，用生姜汁浸过的蒸饼制成梧桐子大小的丸。每服三十丸，用生姜汤送服。儿童服用时，丸子制成▯米大小。白术散，治疗夏季暑热大盛，或醉酒后饮用冷物，痰湿不止、膈中

译不利。白术、茯苓、半夏，洗；黄芩，各等分。以上药物研成粗末，每服五钱至七钱，用水二盏，加生姜十片，煎至一盏，去掉药渣，调入陈皮末一钱、神曲末一钱，饭后服。医法说：大热之时大量饮酒，酒性热而又引饮冷物，冷与热凝结在胸中不能散去而形成湿，所以产生痰。病情严重的宜催吐；催吐之后服五苓散、甘露散等胜湿去痰的药剂。白术汤，治疗痰液如泉涌般向上涌出、长久不能治愈的病证。白术、白茯苓、半夏，各等分。以上药物研成末，每服半两，病情严重的服一两，用水二盏，加生姜七片，煎至一盏，取清汁，调入神曲末二钱，一次服下。病情严重的，服玉壶丸一百丸，疗效很大，可以永远除去病根。天门冬丸，治疗妇女喘息、手足烦热、骨蒸盗汗、口干引饮、面目浮肿。天门冬十两，去心后称取；麦门冬，去心，八两；生地黄三斤，取汁熬成膏。以上两味药研成末，用药膏制成梧桐子大小的丸，每服五十丸，煎逍遥散送服。逍遥散中去掉甘草，加人参。或者服王氏《博济方》中的人参荆芥散，也可以。如果面部浮肿不止，医经典籍说：面部浮肿叫作风，所以宜发汗，可以用麻黄、桂枝使其发汗。之后服柴胡饮子，去掉大黄。所以医论说：治疗脏病取其俞穴，治疗腑病取其合穴，治疗浮肿取其经穴。取俞穴治疗，是治疗其土；取合穴治疗，也是在治疗其土，就像兵家围魏救赵的方法。虚损论第二十二。医论说：虚损之病，是因虚而感受寒热邪气。感受寒邪就会损伤阳气，阳虚则阴气偏盛；虚损由上而下发展，治疗宜用辛、甘、淡味药，病邪过了胃部就难以治疗。感受热邪就会损伤阴气，阴虚则阳气偏盛；所以虚损由下而上发展，治疗宜用苦、酸、咸味药，病邪过了脾部就难以治疗。由上而下发生虚损的，第一步损伤肺，皮肤聚缩，毛发脱落。第二步损伤心，血脉虚少，不能濡养脏腑，妇女月经不通。第三步损伤胃，饮食不能化生肌肤。由下而上发生虚损的，第一步损伤肾，骨痿弱而不能从床上起身。第二种损伤发生在肝，筋脉松弛，不能自行收缩支撑。第三种损伤发生在脾，饮食不能被消化。论中说：心肺受损，面色就会晦暗；肾肝受损，形体就会萎弱；饮食不能化为精微，便是脾受到损伤。患有这类病的人，都是脏腑受损所致；病势逐渐深入，最终都属于虚劳之疾。四君子汤用于治疗肺损伤导致的皮肤皱缩、毛发脱落，适合用补益元气的方法。白术、人参、黄耆、茯苓，各取等分。将以上药物研成粗末，每次服五钱至七钱，取水一盏，煎至剩七分，去掉药渣，饭前较长时间温服。八物汤用于治疗心肺虚损、皮肤皱缩而毛发脱落，以及血脉虚损、妇女月经失期，适合补益元气并调和血液。白术、人参、黄耆、茯苓、川芎、熟地黄、当归、芍药，各取等分。将以上药物研成粗末，每次服五七钱，取水一盏，煎至剩七分，去掉药渣，饭后温服。十全散用于治疗心肺受损以及胃气受损，饮食不能转化为肌肉皮肤。应当补益元气、调和血液，并调理饮食。白术、人参、黄耆、茯神。桂、熟地黄、当归、川芎、芍药、甘草，以上各取等分。将以上药物研成末，加入生姜、大枣一同煎煮。取水一大盏、药五钱，煎至剩七分，饭前服用，每日三次。金刚丸用于治疗肾损伤、骨痿而不能起床，适合补益精气。萆薢、杜仲（炒过并去掉丝）、苁蓉（酒浸）、兎丝子（酒浸），各取等分。将以上药物研成细末，用酒煮猪腰子后捣制成丸；每次服五七十丸，空腹用酒送服。牛膝丸用于治疗肾肝受损、骨痿不能起床、筋脉松弛不能收持，适合补益精气、舒缓中焦。牛膝（酒浸）、萆薢、杜仲（炒过并去掉丝）、苁蓉（酒浸）、防

译风、兎丝子（酒浸）、白蒺防，各取等分；桂取前述剂量的一半。将以上药物研成细末，用酒煮猪腰子，捣和制丸，丸如梧桐子大；空腹用酒送服五七十丸。煨肾丸用于治疗肾肝受损以及脾损伤、饮食不能消化，适合补益精气、舒缓中焦并消化饮食。药材配伍为：牛▯、萆薢、杜仲、苁蓉、兎丝子、防风、白蒺藜、胡芦巴、破故纸，各取等分；桂取前述剂量的一半。将以上药物和匀后服用，服法依照《金刚丸》；腰痛而不能起床的人，服用后效果很好。黑地黄丸加入五味子，名为肾气丸。用于治疗阳气偏盛、阴气不足，脾肾亏虚，房事导致的虚损，形体消瘦无力，面色常呈青黄色而没有固定的色泽。适合用此药养血、补益肾气。苍术（一斤，用米泔水浸）、熟地黄（一斤）、川姜（冬季一两，夏季五钱，春季七钱）、五味子（半斤）。将以上药物研成细末，用枣肉制成丸，丸如梧桐子大；每次服一百丸至二百丸，饭前用米饮送服，也可以用酒送服。用于治疗血虚日久的病证，效果非常好。医经说：“肾厌恶燥，应当赶紧用辛味来润养它，使腠理开放，引来津液，使气机通畅。” 五味子味酸，所以用酸味来收敛。这种情况虽然是阳气偏盛，却没有燥热，实际上是五脏在内里虚损，所以可以用它来补益血液、收摄气。此药在功效类别上可称为神品之药。用于治疗阳气虚弱、阴气偏盛，心肺不足，适合使用八味丸。如果形体瘦弱、无力而且容易困倦，还不能确定是阴先受损还是阳先受损，那么夏季用地黄丸，春秋用肾气丸，冬季用八味丸。《消渴论》第二十三。论中说：消渴这种病，是三焦受到病邪侵袭所致。消渴有上消、中消和肾消三种。上消是上焦受病，也称为膈消，病位在肺。这种病多饮水而少吃东西，大便和平常一样，或者小便清澈通利，由此可知燥邪在上焦。治疗应当疏导湿邪、润养燥邪。中消的病位在胃。口渴而且饮食很多，小便发黄。医经说：热邪能够消化饮食，由此可知热在中焦。治疗方法是说应当用下法，直到不想再吃东西时，病就会痊愈。肾消的病位在下焦，起初表现为膏淋，小便排出如膏油；病情发展成形后，面色深黑，形体消瘦，耳部枯焦，小便不利并带有脂膏。治疗方法应当养血以使其肃清，并分辨清浊，病就会自行痊愈。治疗方法是：上部燥热而口渴，应当用辛味、甘味药祛除燥邪；使用润肺之法，所以可以用蜜煎生姜汤，盛在大器中一次服下，并时时小口啜饮。治疗方法说：心肺的病，不要嫌频繁服用，也不要一次饮得太少。《内经》说：补治上焦，应该采用缓和的方法。经文又说：用辛味来润养，使腠理开放、津液输布、气机通畅，肺气就会向下流动；因此气机下行、火邪下降，燥邪便会减退，口渴也就停止了。经文又说：二阳经脉结聚，就会形成消渴。王氏注解说：二阳之邪结聚在胃和大肠，二者都属于有热。肠胃中藏有热邪，就容易消化水液和饮食。可以使用甘味、辛味并能降火的药剂：黄连末一斤，生地黄自然汁、白莲花藕自然汁、牛乳汁各一斤，熬成膏状，再将黄连末调入制成丸；每次服如桐子大的丸药三十丸，稍微啜饮温水送下，每日服十次，消渴之病就会立即停止。治疗上焦膈消、食欲不旺而小便清利，适合用小柴胡汤；也可以加入白虎汤，或者在钱氏中地骨皮散内加入芍药、黄耆、石膏、黄芩、桔梗之类的药物。人参石膏汤用于治疗膈消、上焦烦热口渴、食欲不旺。人参半两，石膏一两一钱，知毋七钱，甘草四钱。将以上药物研成粗末，每次服五钱至七钱，用水煎煮，饭后温服。顺气散，用于治疗中消。胃中有热而且能吃东

译西，小便赤黄，应当使其通利才会见效，但不可过度通利；服用此药使其逐渐通利，直到不想多吃东西时，病就会痊愈。厚朴（姜制，一两），大黄（四两），枳实（二钱，炒）。将以上药物切碎，每次服五钱，用水煎煮，饭前较长时间服用。茴香散，用于治疗肾消病的下焦初期证候，小便如同膏油。茴香（炒），苦练（炒）。将以上药物研成细末，用酒调服二钱，饭前服用。八味丸用于治疗肾消重证的加减方法。在本方中将山药加倍，桂、附在方外另加，并根据春夏秋冬四时进行加减。比如方中桂、附共一两，春季各用三钱，夏季用一钱，秋季用五钱，冬季则全用一两。珎珠粉丸，用于治疗白淫、梦中泄精、遗精以及精液滑出而不能收摄。黄栢一斤（放在新瓦上烧至通红为度），真蛤粉一斤。将以上药物研成细末，滴水制成如桐子大的丸；每次服一百丸，空腹用酒送服。治疗方法说：阳气过盛而又乘袭阳位，所以会发生精液泄漏。黄栢能够降火，蛤粉味咸，能够补益肾阴。又能治疗思虑无穷、愿望不能实现所导致的病证。竹笼散，用于治疗消渴。五灵脂，黑豆（去皮和脐）。将以上药物等分研成细末，每次服三钱，用冬▯汤调服；没有冬▯时，用冬▯苗叶也可以。每日服两次，轻微口渴服两三次即可见效。口渴平定后不可服用热药，只服八味丸，去掉附子，加入五味子。《肿胀论》第二十四（附小儿病）。《灵枢·胀论》中说：黄帝问岐伯：“胀病的形状是什么样的？” 岐伯说：“心胀的表现是心中烦闷，呼吸短促，躺卧不安；肺胀的表现是虚满，并伴有喘息咳嗽；肝胀的表现是胁下胀满，疼痛牵引至少腹；脾胀的表现是容易呃逆，四肢烦闷不舒，身体沉重到连衣服都难以承受，躺卧不安；肾胀的表现是牵引至脊背中部，胀闷不舒，腰部和大腿疼痛。六腑胀中，胃胀的表现是腹部胀满、胃脘疼痛，鼻中闻到焦臭味，妨碍进食，大便困难；大肠胀的表现是肠鸣而疼痛，肠中水声辘辘；冬天遇寒时病情加重，就会泄泻，饮食不能消化；小肠胀的表现是小腹胀满不明，牵引腰部而疼痛；膀胱胀的表现是少腹气机胀满，并且气机闭塞不通；三焦胀的表现是皮肤里面气机胀满，按之空软有声，但并不坚硬；胆胀的表现是胁下疼痛胀满，口苦，常常长叹气。” 《水胀》篇又说：黄帝问岐伯：“水胀的情形是什么样的？” 岐伯回答说：“水胀刚开始时，眼眶上部逐渐肿起，像刚睡醒的样子；颈部脉搏跳动，咳嗽，阴股之间发冷，脚和小腿肿胀，腹部于是胀大，这时水胀已经形成了。用手按压他的腹部，手一松开腹部就随手而起，像包裹着水的样子，这就是它的征候。” 黄帝说：“肤胀的情形是什么样的？” 岐伯说：“肤胀是寒气停留在皮肤之中，叩之空空作响而不坚实；腹部和全身都肿大，皮肤增厚；按压腹部深陷而不起，腹部颜色不变，这就是它的征候。” 黄帝说：“鼓胀的情形是什么样的？” 岐伯回答说：“腹部胀大，全身也都胀大，胀大的程度与肤胀相同；面色青黄，腹部青筋显露，这就是它的征候。” 黄帝说：“肠覃的情形是什么样的？” 岐伯回答说：“寒气停留在肠外，与卫气相搏结，气不能正常运行输布，于是有所系结，积聚而附着在内部，恶气便产生了，息肉也随之生成。它刚开始增大时，大小如鸡蛋；随后逐渐增大，到了形成时像怀孕的形状，长久存在达数年；按压时坚硬，推动时可以移动，月经不能按时来潮，这就是它的征候。” 黄帝说：“石瘕的情形如何？” 岐伯回答说：“石瘕生在胞宫之中，寒气停留在子门，使气机闭塞不通；恶血

译应当随月经排出，却凝结停留，日渐增大，形状像怀孕，月经不能按时来潮。这种病都发生在女子，可以用攻下的方法使其排出。” 黄帝说：“肤胀、鼓胀，可以针刺治疗吗？” 岐伯说：“先泻出胀病所涉及血络中的瘀血，再调理经脉；针刺时要把这些血络中的血刺出。” 经文说：“使气血升降达到平衡，去除郁积和陈旧瘀滞，开放汗孔，清利膀胱。” 所谓使气血升降达到平衡，就是察看脉象的浮沉；所谓去除郁积和陈旧瘀滞，就是疏通清涤肠胃；所谓开放汗孔、清利膀胱，就是发汗、使小便通利。此外，鼓胀这种病，用鸡屎醴治疗。名医说：“肿胀而气短不能躺卧的，是心水；两胁疼痛的，是肝水；大便稀薄如鸭粪的，是肺水；四肢全部肿胀的，是脾水；腰痛、足部发冷的，是肾水；口苦、咽喉干燥的，是胆水；时而虚弱、时而充实的，是大肠水。” 应当分别循着各自的经络，辨别病位的内外，再审察脉象和证候加以区别。大多属于风水。皮水、石水、黄汗，应当分别根据所属脏腑来论治：风水合于肝，皮水合于肺，黄汗归于脾，石水合于肾。风水的脉象浮，患者必定怕风；皮水的脉象也浮，重按时脉就沉没在指下；石水的脉象沉，腹部胀满而不喘；黄汗的脉象沉迟，发热而且涎液多，病久不愈，必然导致痈疽脓肿。水肿的脉象浮而略数，其中必有虚寒潜伏；病久之后，脉象必定沉伏；脉象沉伏，就表示阳虚而阴实，这必然是水病。应当知道，水病的脉象必定沉，这一点就是依据。论中说：脉象浮出在外的是死证，因为它与病情不相应。各种水肿病中，嘴唇发黑就是肝受伤；缺盆部位隆起平满就是心受伤；肚脐突出就是脾受伤；足部平肿就是肾受伤；脊背平满就是肺受伤。这五种情况必定无法治疗。治疗方法说：腰部以上适合发汗，腰部以下适合使小便通利。钱氏论述腹胀的虚实：实证不是因呕吐泄泻日久所致，也不是因下利所致；如果腹胀、喘促急迫、烦闷不安，并且有痰、有热，或因宿食不化而胀，应当服大黄丸、白饼子、紫霜丸攻下。还要详细观察大小便；如果大小便都不通，先使小便通利，随后再使大便通利；虚证则是在久病呕吐泄泻之后出现，脉象疑为细弱；肺主眼胞和面颊，肺虚会使眼胞、面颊虚肿，手足发冷。应当先服塌气丸，随后服异功散以及和中丸、益黄散来温补其气。因气滞而肿的，服橘皮煎丸；因湿邪而肿的，煎服防己黄耆汤，并调服五苓散；因热邪而肿的，服八正散。另有一种治法：燥热在肺而导致肿胀，是因为水液的源头被断绝了。应当清理肺热、去除燥邪，水液自然就会生成。在防栀汤中加入黄芩。如果热在下焦，阴气消耗，使阳气不能化生水液，应当补益阴气；这样阳气自然就能化生水液。黄蘖、黄连就是这类药。五脉论五水灸法。青水灸肝经的井穴，赤水灸心经的荥穴，黄水灸脾俞穴，白水灸肺经，黑水灸肾经的合穴。妇女患蛊胀而脉象不显，使用烧青丸、五皮散也可以治疗。论述各种蛊胀，大致有两种：如果肿胀从胃而来，就会早晨能进食而晚上不能进食；早晨不胀，晚上胀，就是这种情况；如果属于水肿证，并伴有濡泻，就是另一种情况。《内经》说：“蛊胀之病，用鸡屎醴以酒调服；水胀之病，应当开放汗孔，清利膀胱。” 白茯苓汤，名为变水。白茯苓、泽泻各二两，郁李仁二钱。将以上药物切碎，制成一剂。取水一碗，煎至剩一半，长期服用，不拘时间；从少量开始逐渐增加服量。也可以将药煎好后澄清，加入生姜自然汁，用来和面，或者做成粥饭作为日常饮食。五

译七天后，感觉胀满减退，再用白术散调治。白术、泽泻各半两。将以上药物研成细末，煎服三钱，用茯苓汤调服；制成丸剂也可以，每次服三十丸。后期治疗时，服用黄耆、芍药、建中之类的药物来调养。病情恢复后，忌房事以及猪肉、鱼肉、盐、面食等食物。治疗水气蛊胀、使膀胱清利的楮实子丸。楮实子一斗，加水二斗，熬成膏；白丁香一两半；茯苓三两，去皮。将后两味药研成细末，用楮实膏制成如桐子大的丸。不限定丸数，从少量开始逐渐增加，服至小便清利、腹胀减轻为止。随后服用中焦治疗药、末治药和调养药，使中焦疏通开泄；忌食甘、苦、酸味之物，补益下焦，采用五补七宣的方法。取穴方法。治疗肿病要治疗相关经脉，这是用金火之法。井、荥、俞、经这些穴位中，阴经的穴位属金；舍弃木、水、火，阳经的穴位属火。治肿木香散。木香、大防、白牵牛，各取等分。将以上药物研成细末，每次用三钱；取猪腰子一对剖开，把药末掺入其中，烧熟后空腹服用。如果左侧肿，就使左侧塌陷；如果右侧肿，就使右侧塌陷。如果水肿不能完全消退，就把甘遂末涂在腹部，围绕肚脐布满全腹，再少量饮用甘草水，肿胀便会消退。治疗水肿。蝼蛄去掉头尾，与葡萄心一同研磨，露置七日，晒干后研成细末，用淡酒调服；暑月湿气盛时使用尤其好。另一个方子。取枣一斗，放入锅中加水，水面高出枣四指；用大防连同根和苗覆盖在枣上，再把盆倒扣在上面，煮熟为度。去掉大防不用，随时逐渐食用；把枣吃完，病就一定会痊愈，效果神奇。《眼目论》第二十五。论中说：眼病如果在六腑，属于表证，应当祛除风邪、疏散热邪；如果在五脏，属于里证，应当养血安神。突然发作的属于表证，容易治疗；病程日久的属于里证，难以痊愈。祛除风邪、疏散热邪的，主用防青丸；养血安神的，使用定志丸、妇人熟干地黄丸。有的人体形肥胖、气势旺盛，风热向上运行，导致眼睛昏暗涩痛，主用槐子散。这是由于胸中的浊气向上运行；病重时会成为痰厥。也应当【缺字】使胸中气机清利，就不会有这种病。又有因眼病用药过多而受到损伤的情况。【缺字】进入眼中后，眼睛逐渐昏暗、衰弱，时而明亮、时而昏暗，不想看东西，这是眼中血少的证据。用熟干地黄丸、消风散、定志丸相互配合来养护。有的人看东西不清楚，眼前看见黑花，这叫作肾气虚弱，适合补益肾水。驻景丸就是用于这种情况的方剂。有的人突然失明，这是因为眼睛位于诸阳经交会之处，而阴邪反过来闭塞它；这是风邪在内充满，可能会发生意外的重病。眼生翳膜，是风热偏重所致。有时眼中出现斑点，这是肝气旺盛并发于表的表现。翳膜已经生成，说明病邪在表，应当用发散的方法将其祛除。如果反而使其疏利，邪气就会向内收缩，翳膜也会因此深入。邪气尚未固定，称为热翳，位置浮浅；邪气已经固定，称为冰翳，位置沉伏；邪气牢固而且深入的，称为陷翳。应当使用能够使病邪焮发的药物，使邪气再次活动，翳膜就会浮起；再辅助以退翳药物，翳膜便能自行消除。病程日久的不能很快见效，应当经过数年逐渐消除。治疗眼睛突然发红、肿胀的散热饮子。防风、羌活、黄芩、黄连，各一两。将以上药物切碎，每次服半两，取水二盏，煎至一盏，饭后温服。如果大便秘涩，加大黄一两；如果疼痛严重，加当归、地黄；如果烦躁不能入睡，加栀子一两。川芎散，用于治疗风热向上冲逆、头部和眼目▯热肿胀，以及胸中气机不利。芎、槐

译子，各一两。将以上药物研成细末，每次服三钱；如果胸中气滞不利，用生姜汤调服；治疗眼病时，用茶调服；风热向上攻冲时，防咀一两，用水煎煮，饭后服用。治疗眼病日久、视物昏暗涩痛，因发作后长久不愈的地黄汤。防风、羌活、黄芩、黄连、地黄、当归、人参、茯神，各取等分。将以上药物研成粗末，每次服五七钱，取水一盏半，煎至一盏，去掉药渣，饭后温服。槐子散。槐子、黄芩、木贼、苍术，各取等分。将以上药物研成细末，饭后用清茶调服。治疗眼睛生翳膜以及斑点进入眼中，眼红发热已经过去的，主用防青丸。大黄的用量应当减去一半。如果大便秘结，焮发之气尚未平定，就依照原方服用。治疗冰翳日久不去的，主用羚羊角散。羚羊角、升麻、细辛，各取等分；甘草取前述剂量的一半。将以上药物研成细末，一半作散剂，另一半用蜂蜜制成如桐子大的丸剂。每次服五七十丸，用羚羊角散送服；饭后临睡时服，用米泔水煎服。用于治疗太阳经卫气虚、营血实，身体肿胀，面部沉重，头中湿邪浸淫皮肤经脉，眼睛疼痛，肝风旺盛，眼睛发黑，以及肾虚的桔便丸。桔梗一斤，牵牛（取头末）三两。将以上两味药研成末，用炼蜜制成如桐子大的丸；每次服四五十丸，逐渐增加至一百丸，饭前用温水送服，每日两次。金丝膏，防治眼病的药。生姜四两，取汁；白沙蜜一斤，炼制并去掉药渣；防猪胆汁三钱。黄连四两，捶碎，用水一手浸泡，煎取五升。先煎黄连水，随后加入姜汁，再加入蜂蜜，一同煎煮并去净浮沫，然后加入下面各味药末。脑子四钱，麝香三钱，▯砂四钱，鹏砂三钱，轻粉五钱，熊胆四钱，青盐三钱。将以上药物研得极细，搅拌均匀，熬至稀膏状，防用。治疗眼睛突然发红、发怒般肿痛，疼痛不能忍受的救苦丸。黄连一两，当归二钱，甘草一钱。将以上药物一同切细，用新水半碗浸泡一宿，以文火熬至约剩一半，用绵滤去药渣，以清净为好；再用火熬成稠膏。把膏摊在碗上，倒扣另一只碗盖住，用熟艾一大弹丸左右，在下方点燃，用艾火熏膏，直到艾烧尽为止，然后加入下面各味药。朱砂一钱（水飞），脑子半钱，乳香、没药，各取等分。将以上药物一同研得极细，加入黄连膏中搅拌调和，制成如米粒大的丸。每次用两丸，置入眼睛大角内，仰面躺卧，药物融化后起身。治疗眼睛发红肿胀、毒气侵入眼睛而胀痛的宣毒散。盆硝、雄黄、乳香、没药，各取等分。将以上药物研成极细的粉末，取少许放入鼻内防之。治疗眼睛受风毒而发肿、鼻中想要打喷嚏，频繁打喷嚏导致严重损伤并生疮的宣风散：川芎、甘菊各二钱，乳香、没药各一钱。将以上药物和匀，再研成极细的粉末，取少许放入鼻内防之。眼睛能够看清远处，却不能看清近处，《局方》中的定志丸主治此证；眼睛能够看清近处，却不能看清远处，使用万寿地芝丸。生姜四两，焙制；天门冬四两，去心；枳殻三两，去穰并炒；甘菊二两。将以上药物研成细末，用炼蜜制成如桐子大的丸，饭后用清茶或温酒送服一百丸。此药能够治愈严重的风热病。洗眼药。呵子二两，黄丹四两，蜂蜜八两，柳枝四十寸。取河水二碗，熬至剩半碗；使用时取一钱，用热水化开后洗眼，在石器内熬制。治疗眼睛发红、失明：取青埿蛆，不论多少，淘洗干净并防止干燥，研成末；让患眼红失明的人仰卧闭眼，将药末一钱撒在眼上。过一会儿药力运行，稍等片刻去掉药末，眼红失明也会消除。治疗倒睫：将无名异研成末，掺入卷在纸中的纸捻里，防着到达患处，吹燃后用烟熏，睫毛自然就会竖起。《疮疡论》第二十六。论中说：

译疮疡属于火邪一类，必须分别辨明内外，以治疗其根本。《内经》说：“长期享用肥甘厚味，会导致足部生大疔。” 它的根源在里，发作却表现在外。邪气受纳停留，如同空话一样，内里结聚而从外部发作；虽然不知道它从哪条道路出来，但都是从虚弱之处发出来的。比如太阳经虚弱，疮疡就从背部发出；少阳经虚弱，疮疡就从鬓角发出；阳明经虚弱，疮疡就从胡须处发出；肾脉经虚弱，疮疡就从头脑发出。经文又说：“大地的湿气侵入人体，就会损害人的皮肤、筋脉。” 湿邪在外部旺盛，就会向内运行。如果脉象沉实，应当先疏通内部，以断绝病邪的根源；如果脉象浮大，应当先扶助里气，以免正气在内部受伤。有一种病处于内外之间，是因为邪气过于强盛，阻塞断绝经络，所以发为痈肿。经文说：“营气运行不顺，进入肌肉纹理之中，于是生成痈疽。” 这是因为失去了扶助里气、疏通经络以及调和营卫的方法。治疗疮疡的关键，必须明白扶助里气、疏通经络、运行营卫这三种方法。所谓扶助里气，是治疗外在病邪的内部根源；所谓疏通，是治疗内部病邪在外部的表现；所谓运行营卫，是治疗处于内外之间的病邪。内部病邪表现在外部时，脉象沉实，发热烦躁，外部没有焮红疼痛，说明邪气深入内部，所以应先疏通内部，以断绝病邪根源；外部病邪影响内部时，脉象浮数，外部焮红肿胀，形态和证候都显现在外，担心邪气极盛而向内运行，所以应先扶助里气；病邪处于内外之间时，外部没有焮红恶臭之气，内部脏腑也通畅，知道病邪在经脉，就应当调和营卫。采用这三种方法之后，即使病还没有痊愈，也必定不会出现病证变化，并且可以使邪气大为减退而容易痊愈。所以经文说：“各种疼痛、瘙痒和疮疡，都属于心火。” 经文又说：“知道关键的人，一句话就能说完；不知道关键的人，思绪流散而没有穷尽。” 针灸法说：凡是可以灸刺的疮疡，必须分别经络、病变部位、气血多少以及俞穴的远近。如果疮疡从背部发出，应当从太阳经五穴中随证选用，或针刺，或艾灸，以泄去邪气。【缺字】太阳经多血少气。至阴、通谷、束骨、昆仑、委中。如果疮疡从鬓角发出，应当从少阳经五穴中选用：少阳经少血多气，可选窍阴、夹谿、临泣、阳辅、阳陵泉。如果疮疡从胡须处发出，应当从阳明经五穴中选用。阳明经多血少气，可选厉兊、内庭、防谷、冲阳、解谿。如果疮疡从头脑发出，刚开始就会觉得脑部疼痛难忍，并且将要生疮。头脑是骨髓汇聚之海，应当灸刺绝骨穴，以泄去邪气。骨髓就是髓之舍。所以脉象浮的，属于太阳经，依照前面的方法选穴；脉象长的，属于阳明经，依照前面的方法选穴；脉象▯的，属于少阳经，依照前面的方法选穴。论中说：各条经脉都有井、荥、俞、经、合五类穴位。井穴主治心下胀满以及疮色青；荥穴主治身体发热以及疮色红；俞穴主治身体沉重、关节疼痛以及疮色黄；经穴主治咳嗽、寒热以及疮色白；合穴主治气逆泄泻以及疮色黑。随着经脉发病而出现这些证候的，有的适合艾灸，有的适合针刺，以泄去邪气。经文说：邪气向内收缩，就会出现肿胀发热，适合用砭石刺破放血。《内经》说：对于癖气积聚停留，应当用针刺开并除去；气盛而血液聚积的，适合用砭石刺破泄去。王氏注解说：石，就是砭石，可以刺破大的痈疽使脓液流出。现在用排针来代替砭石。凡是刚察觉到疮疡，外表似乎肿胀坚硬，皮肤和血色没有改变，脉象沉而不痛的，应当在外部施灸，引导邪气排出后才会停止。如果已经

译有脓水，就不可施灸，应当针刺。病位浅的也不要施灸。经文说：病邪陷入内部的，应当施灸。如果外部感到木硬而不痛，应当赶紧施灸，这是邪气深陷的表现。病位浅的不可施灸，要慎重。各种疮疡病，如果出现呕吐，是湿气侵入胃部，应当在药物中加倍使用白术服用。内疏黄连汤用于治疗呕吐、胃气上逆、发热烦闷，脉象沉实，肿胀坚硬、麻木郁闷而皮肉颜色不变；若病根深，脏腑内部又秘结不通，应当赶紧疏通下利。黄连、芍药、当归、防榔。木香、黄芩、山栀子、薄荷。桔梗、甘草，以上各一两；连翘二两。除防榔、木香两味研成细末外，其余药物一并切碎。每次服一两，取水一盏半，煎至一盏。先服一两剂，随后每剂加入大黄一钱，再服时加入二钱，以大便通利为度。如果有热证，只服黄连汤；大便秘涩，就加入大黄。如果感觉没有热证，就少量煎服没药内托复煎散，时时服用。如果确实没有热证，而且大小便已经通畅，就停止服用复煎散；稍微出现热证，就改服黄连汤；大便秘结，就加入大黄。这样一来，内外都通畅，营卫得到调和，经络自然不会再被阻塞断绝。治疗外部焮红肿胀、根基盘结不深、形态和证候都在表、脉象多浮、皮肉疼痛的病证；邪气旺盛，必然会侵入内部，应当赶紧用内托法来救护里部。服用《内托复煎散》。地骨皮、黄耆、芍药、黄芩、白术、茯苓、人参、栁桂（味淡者）、甘草、防己、当归，以上各一两；防风二两。将以上药物切碎；先煎苍术一斤，用水五升，煎至三升，去掉苍术药渣，加入前面十二味药，再煎至三四盏，绞取清汁，分作三四次服用，终日服尽；再将苍术药渣煎成汤，去掉药渣，然后依照前面的煎法，煎服那十二味药的药渣。此法能够祛除湿邪、疏散郁热，使胃气恢复平和。如果病情还没有好转，再制半剂服用。如果大便秘结并且烦热，就少量服用黄连汤；如果通利以及烦热已经过去，就改服半剂复煎散。这样可以使营卫都正常运行，邪气就不能侵入内部。治疗各种疮疡，脏腑已经通行，但疼痛不能忍受的，可以服当归黄耆汤，具体加减列在后面。当归、黄耆、地黄、地骨皮、川芎、芍药，各取等分。将以上药物切碎，每次服一两，取水一碗，煎至剩五分，去掉药渣，温服。如果发热，加黄芩；烦热而不能躺卧，加栀子；如果呕吐，这是湿气侵入胃部，应当加倍使用白术。膏药方。上好的芝麻油半斤，当归半两，杏仁四十九个，去皮；桃枝、柳枝各四十九条，每条长四指。取桃枝、柳枝各一大枝，用一层新棉包住药物，系在其中一枝上，放入油中；用另一枝在铁器内搅拌，煎成后加入黄丹三两，一同熬煮，滴入水中凝成不散的珠状为度。治疗金丝疮，也有人称为红丝瘤；形状像线或像绳，大小粗细不等，经文所说的丹毒就是这种病，只是比烟毒的范围不那么广。人患这种病，若从头部或手部出现，向下行至心部就会死亡；若从下部出现，向上行也是这样。应当在疮头处截断经脉并针刺，使其出血；随后嚼烂萍草根敷涂，立即就会痊愈。治疗从高处跌落后涎液上涌、神志昏蒙，这是受到惊恐所致，使用苦杖散。苦杖，不限定用量。将以上药物研成细末，用热酒调服。如果产后瘀血不散，或者血液聚积，都可以治疗。治疗疔疮的夺命散。乌头尖、附子底、蝎梢、雄黄，各一钱；蜈蚣一对；硵砂、粉霜、轻粉、麝香、乳香，各半钱；信二钱半；脑子少许。将以上药物研成细末，先刺破疮口放尽恶血，再用草杖头缠上纸，将药末送入疮内，以送

译得深为好。治疗疮疡难以消退、不能化脓、疼痛不止的木香散。地骨皮一两，去掉泥土和外皮；木香半两；穿山甲二钱半，炙至黄色；麝香一字。将以上药物研成细末，用酒调服三钱；小儿出斑后生痈的，用米饮调服，效果非常好。治疗疔疮毒气进入腹部、神志昏闷、不能进食。紫花地丁、蝉殻、管仲，各半两；丁香、乳香，各一钱。将以上药物研成细末，每次服二钱，用温酒调服。治疗恶疮中有死肉的，以及追逐脓液排出的病证。白丁香、轻粉、粉霜、雄黄、麝香，各一钱；巴豆三个，去油。将以上药物一同研细，用新饭和成锭子，使用。治疗各种疮疡，疼痛剧烈，肉色没有改变，肿胀光亮，名为附骨痈。如神三生散。露蜂房、蛇蜕皮、头发，洗净，各取等分。将这三味药烧成灰并保留药性，研细，用酒调服三钱。用于治疗膀胱的热邪转移到小肠、上部生口腔糜烂；经常饮酒的人多有这种病，应当用▯赤散、五苓散各半两，煎服。治疗少阴经口疮的半夏散。如果声音完全发不出来，这是风寒阻遏闭塞，使阳气不能伸展。半夏一两，制；桂一字；草乌头一字。将以上药物一同煎成一盏药液，分作两次服用，效果非常好。治疗太阴经口疮的甘矾散。生甘草一寸，白矾如一枚栗子大。含在口中使其融化，再咽下药液。治疗红色口疮的乳香散。乳香、没药各一钱，白矾（水飞）半钱，铜绿少许。研成细末，掺敷使用。治疗白色口疮的没药散。没药、乳香、雄黄各一钱，轻粉半钱，巴豆霜少许。研成细末，干掺患处。《瘰▯论》第二十七。瘰▯，就是经文所说的结核。有的生在耳朵前后，连到下颌，再向下连到缺盆，都是瘰▯；有的生在胸部及胸部两侧，向下连到两胁，都是马刀。这些病由手足少阳经主治。这条经脉多气少血，所以病变多坚硬而少柔软，脓液白而稀，像淘米水一样。治疗时以脓水变清为有效。如果瘰▯生在其他经脉，应当临时根据铜人图所示的所属经络和部位，选取相应穴位施灸，并依照该经的药物治疗。单独一个、形状较小的叫结核；连续数个相连的叫瘰▯；外形像蛤蜊的叫马刀。治疗马刀的连翘汤。连翘二斤，▯麦一斤，大黄三两，甘草二两。将以上药物切碎，每次取一两，水两碗，煎至一盏半，早饭后巳时服用。病变在颈项两侧，属于少阳经。服药十多天后，可以在临泣穴施灸二七壮。服药不可中止，要服至六十天，必定见效。有一个方子加入大黄，不用甘草，再加贝毋五两、雄黄七分、防榔半两，一同研末，用热水调服三五钱。治疗瘰▯的文武膏（就是桑椹膏）。文武实二斗，取黑熟的。用布袋取汁，在银器或石器中熬成稀膏；用白汤调服一匙，每日三次。《痔疾论》第二十八。论中说：手阳明大肠经，名为害蜚（蜚是虫）；《六元正纪论》中阳明又称司杀府（手阳明属金）。大肠名为害蜚，是说金能够伤害五类虫。又称司杀府，是说金主掌杀伐。既然有这两个名称，为什么还会自行生虫呢？这是因为三焦相火旺盛，能够制约阳明之金，所以木气就来乘侮金气。《内经》说：“所谓侮，就是胜过并制约自己所不胜的。” 木气主生五类虫。叔和说：“虫气主要生在脾脏旁，大肠疼痛一阵阵难以忍受；逐渐出现少量泄泻，就应当减少三焦的热邪，不要随意采取过多方法而另立纲纪。” 这句话是说，饮酒过多、进食热性食物，会使脾产生大热，进而助长三焦之气；火能生土。应当使三焦的火热退去，让金气得到恢复并反过来制约木气；木气受到制约，五类虫就不能生成，病自然会痊愈。《苍术泽泻丸》

译。苍术四两，去皮；泽防二两；枳实二两；地榆二两；皂子二两，烧后保留药性。将以上药物研成细末，用熟饭制成如桐子大的丸；每次服三十丸，饭前用酒或未饮送服。另一个方子。川乌，炮制；古石灰，各取等分。依照前面的制丸和服用方法。淋洗药。天仙子、荆芥、小椒、蔓荆子，各取等分。用水煎煮后淋洗。《黑地黄丸》是治疗痔病的良药，虚损门中有此方。《妇人胎产论》第二十九。论中说：妇女年幼、天癸尚未运行时，都属于少阴；天癸已经运行后，都从厥阴来论治；天癸已经断绝后，就属于太阴经。治疗胎产方面的疾病，如果病在厥阴经，这是因为厥阴是生化之源。厥阴经与少阳经相互为表里，所以治疗时不能损伤胃气，也不能妄动上焦和中焦，这就是三条禁忌：不可发汗，不可攻下，不可利小便。发汗，就会与伤寒过早攻下的证候相同；攻下大便，就会使脉搏加快，并且只会扰动脾气；利小便，就会使体内津液耗失，胃中变得干枯燥涩。制订用药方法时，如果能够不触犯这三条禁忌，营卫自然会调和；营卫调和了，寒热就会停止。对外使营卫调和，对内使二便调畅，先把这种方法作为初步治疗，随后再详细辨析论述。根据所见证候来斟酌病情，若与伤寒坏证相同，就应当缓缓治疗。有的表现为小便不利，有的表现为大便秘结，有的表现为肠胃之间积热，有的已经形成瘘证，有的因血气离散而出现浮肿。大概是因为产后病变的情况很多，所以有些与伤寒坏证相同。如果发渴，就用白虎汤；气虚，就用黄耆；血分有刺痛，就用当归；腹中疼痛，就加芍药。以上这些例证，都没有触犯三条禁忌，属于产后久病。凡是产后突然发生的急病，不能拘泥于这三条禁忌。例如产后热邪进入血室，就用桃仁承气汤、抵当汤之类方剂；胃腑坚实燥结的，就用大承气汤。不能用世俗医生惯用的药物来一概而论。产后世人大多使用乌金、四物，却是不知道四时寒热的变化，也不明白血气的虚实，只盲目地一概用药，结果病情反而更加严重，这只是被医生误治了。大致说来，产后遇到时行病，应当根据病情增减柴胡方；杂病则应当在四物汤的基础上加减。不过，春夏两季虽然多从柴胡法，秋冬两季大体配合四物汤，还必须察看药性的寒热以及病证的虚实。四物汤是平常患病时服用的药物，四时各有增减，现将增减方法列在后面。春季加倍川芎【一是春季，二是脉弦，三是头痛】；夏季加倍芍药【一是夏季，二是脉洪，三是泄泻】；秋季加倍地黄【一是秋季，二是脉〔原文“脉”后字形疑误〕，三是血虚】；冬季加倍当归【一是冬季，二是脉沉，三是怕冷而不吃东西】。这是平时服药以顺应四时之气的方法；如果与证候相应却仍不见好转，是因为缺少相应的辅助药物。春季用防风四物汤【加防风，川芎加倍】；夏季用黄芩四物汤【加黄芩，芍药加倍】；秋季用天门冬四物汤【加天门冬，地黄加倍】；冬季用桂枝四物汤【加桂枝，当归加倍】。这是四时平常服用的方药，应当随证使用。如果血虚而腹痛，容易出汗而怕风，就在四物汤中加荗、桂，这叫腹痛六合汤。如果风虚而眩晕，就加秦芁、羌活，这叫风六合汤。如果气虚无力，起身时没有力量，身体突然倒下，就加厚朴、陈皮，这叫气六合汤。如果发热而烦躁，不能安稳躺卧，就加黄连、栀子，这叫热六合汤。如果虚寒而脉象〔原文“防”字疑误〕，气息难以布达，不口渴且小便清利、大小便自行调畅，就加干姜、附子，这叫寒六合汤。如果湿邪在中，身体

译沉重无力，身体发凉并有轻微汗出，就加白术、茯苓，这叫湿六合汤。这是妇女平常疾病以及产后疾病都可以通用的药物。治疗妇女虚劳，《局方》中称为首尾六合的方剂，例如大圣散下接服熟干地黄丸就是这种方法，用于治疗没有热象的虚劳，专门起滋养作用。中间阶段用牡丹煎丸，空腹、饭前服用；人参荆芥散在临睡前、饭后服用，这是治疗有热虚劳的药物。治疗妇女怀孕时腹部胀满，用枳壳汤。枳壳【三两，炒】、黄芩【一两】。以上药物研成粗末，每次服半两，用水一盏半煎至一盏，去掉药渣，温服。治疗产前胀满、身体沉重，在枳壳汤中加白术一两。治疗产前寒热往来，在小柴胡汤中去掉半夏，这个方子叫黄龙汤。治疗怀孕时胎漏，用二黄散。生地黄、熟地黄【等分】。以上药物研成细末，加白术枳壳汤调服，一两天服两次。治疗孕妇胎动腹痛，用地黄当归汤。当归【一两】、熟地黄【二两】。以上药物研成粗末，制成一服。用水三升，煎至一升半，去掉药渣，一次服下。束胎丸。白术、枳壳【去瓤，炒，等分】。以上药物研成末，用烧饭作丸，大小如桐子。每月初一日饭前服三十至五十丸，用温热的熟水送下；这样可以使胎儿瘦小而容易生产，服到生产时为止。临产时用的药。治疗胎衣不下、胎儿死在腹中、血向上冲而昏闷、突然大量出血以及胞衣干枯而不能生产等情况，应当服半夏汤。半夏曲【一两半】、桂【七钱半，去皮】、大黄【五钱】、桃仁【三十个，去皮尖，炒】。以上药物研成细末。先服四物汤三两服，随后服半夏汤三钱，加生姜三片，用水一盏煎去三分，饭后服。如果没有见效，接着服下胎丸。下胎丸。生半夏、白蔹【各半两】。以上药物研成细末，滴水制成丸，大小如桐子。饭后用半夏汤送服二三丸，逐渐增加到五七丸。如果仍然没有见效，就必须扩大用药范围，以榆白皮散为主治；再没有效果，就以大圣散为主治。有素来积热的人，适宜服用人参荆芥散。产后用的药。治疗产后月经刚刚停止，又感受异常病邪，出现手足牵引抽搐、咬牙、昏迷等症状，适宜用增损柴胡汤。柴胡【八钱】、黄芩【四钱半】、人参【三钱】、半夏【三钱】、石膏【四钱】、知母【二钱】、黄耆【五钱】、甘草【四钱，炙】。以上药物研成粗末，每次服半两，加生姜五片、大枣四个，用水一盏半煎至一盏，取清汁温服，不拘时间。前面的证候消退后，接着服秦芁汤，以祛除风邪。秦芁【八钱】、人参【三钱】、防风【四钱半】、芍药【半两】、柴胡【八钱】、黄芩【四钱半】、半夏【三钱】、甘草【四钱，炙】。以上药物研成粗末，每次服五七钱，用水一盏煎至七分，取清汁温服，不拘时间。二三日后，月经重新来潮，先前的证候消退，适宜服荆芥散。在小柴胡汤的小剂量方中加入荆芥穗五钱、枳壳五钱，麸炒去瓤，与小柴胡汤一同煎服。三二日后，适宜调正脾胃之气，同时祛除风邪，宜服防风汤。苍术【四两】、防风【三两】、当归【一两半】、羌活【一两半】。以上药物研成粗末，每次服一二两，用水三盏煎至一盏半，取清汁，分次连续常服，不拘时间。凡是胎前用药，都不能损伤胎气；产后病情的变化，大多与伤寒相同；没有明确证候的，都应当根据情况加减四物汤。治疗产后腹部胀大而坚硬、喘息不能平卧，用白圣散。樟柳根【三两】、大防【一两半】、甘遂【一两，炒】。以上药物研成极细末，每次服二三钱，用热汤调服，以大便通利为度。这是专门治疗水气过盛的药物。治疗产后风气在表、面目和四肢浮肿，宜用《局方》七圣丸加减，每次服二十丸，用

译白汤送下，每天增加三四丸，以大便通利为度。如果浮肿并喘咳，就加木香、防榔，并将它们的用量加倍，这是因为气多而浮就会发生肿胀；如果头部和眼目昏沉，就加羌活、川芎，这是因为风邪较多；如果只是浮肿，就按照七圣丸原方服用。治疗产后日久的虚劳，即使病日久而脉浮数，也适宜服三元汤：柴胡【八钱】、黄芩、人参、半夏【洗】、甘草【炙，以上各三钱】、川芎、芍药、熟地黄、当归【各二钱半】。以上药物研成粗末，与小柴胡汤一同煎服。治疗日久的劳损虚弱，怕有寒热，脉象沉而兼浮，适宜服柴胡四物汤。川芎、熟地黄、当归、芍药【各一两半】。柴胡【钱〔原文缺少具体数值〕】、人参、黄芩、甘草、半夏曲【以上各三钱】。以上药物研成粗末，与四物汤一同煎服。如果日久虚劳，针灸和小方药都没有效果，适宜服三分散。白术、茯苓、黄耆、川芎、芍药、熟地黄、当归【各一两】、柴胡【一两六钱】、黄芩【六钱】、人参【一两六钱】、半夏【六钱】、甘草【六钱】。以上药物研成粗末，每次服一两，用水一盏煎至半盏，取清汁温服，每日一服。治疗产后虚劳、不能进食，宜用十全散。白术、茯苓、黄耆【各二两】、人参、川芎、芍药、熟地黄、当归【各一两】、桂【一两半】、甘草【一两半，炙】。以上药物切成麻豆大小的粗末，每次服半两，用水一盏半，加入生姜五片、大枣三枚，一同煎至七分，空腹饭前温服取清汁。凡是虚损病，病情有浅深之别，治疗也有先后次序，《虚损论》中对此有详细论述。治疗产后各种风证、痿弱、拘挛、无力，用血风汤。秦芁、羌活、防风、白芷、川芎、芍药、当归、地黄、白术、茯苓【各等分】。以上药物研成细末，一半炼蜜制成桐子大小的丸，另一半作散剂。用温酒调服药丸五七十丸，效果很好。治疗产后各种积滞，不可攻下，应当滋养阴分、清除热邪，病自会退去，宜服芍药汤。芍药【一斤】、黄芩、茯苓【各六两】。以上三味研成粗末，每次服半两，用水煎煮，每日服三次，去掉药渣，温服。治疗产后儿枕大痛，用黑白散。乌金石【烧红，用醋淬七遍，另研成细末】、寒水石【烧煅至存性，研末】。以上二味各取等分，分别盛放。临服时，各取药末一钱半，用粥饮送服。疼痛停止后就不可再服；如果疼痛没有停止，再服一次，效果很显著。治疗产后不烦躁而口渴，用桃花散。新石灰【一两】、黄丹【半钱】。以上药物研成细末，口渴时用冷浆水调服一钱。治疗产后气向上冲而胀满、胸中像有东西堵塞，这是噎气不能下降，宜用紫金丹。代赭石、▯礰石【各等分】。以上药物研成细末，用醋糊制成桐子大小的丸，每次服三五十丸，用酒送服。胸中疼痛，就加当归，用汤送服。长期服用可以治疗血癖。另一方。代赭石【一两】、桃仁【三钱，炒，去皮尖】、大黄【五钱】。以上药物研成末，用薄荷水调成糊，制成桐子大小的丸。每次服三五十丸，用温水送服，不拘时间。治疗脐腹疼痛而无法忍受，用四物汤一两，加▯胡三钱半。治疗血癖腹痛以及血分刺痛导致的腰痛，用四物汤细末二两，加酒煮▯胡细末三两，每次服三钱，用酒调服。治疗血运、血结、血聚集在胸中，或偏在少腹，或牵连胁肋，用四物汤四两，当归、川芎加倍，再加入鬼箭、红花、▯胡各一两，一同研末，按照四物汤的方法煎服，取清汁调服没药散。没药散。虻虫【一钱，去足和翅，炒】、水蛭【一钱，炒】、麝香、没药【三钱】。以上药物研成细末，用前一方煎出的药汁调服。出血后疼痛停止，只服前面的药。治疗产后头痛。血虚、痰癖、寒厥都会导致头痛，使用加减四物汤：羌活、川芎、防风、香附子【炒】

译、白芷【以上各一两】、石膏【二两半】、细辛【二钱】、当归【五钱】、熟地黄【一两】、甘草【五钱】、苍术【一两六钱，去皮】。以上药物研成粗末，每次服一两，用水煎服，不拘时间。如果出汗，这是气虚导致的头痛，在方中加芍药三两、桂一两半，再加生姜煎服。如果是痰癖头痛，加半夏三两、茯苓一两半，再加生姜煎服。如果是热厥头痛，又加白芷三两、石膏三两、知母一两半。如果是寒厥头痛，加天麻三两、附子一两半，用生姜煎服。治疗产后风虚血眩、精神昏昧，用荆芥散。荆芥穗【一两三钱】、桃仁【五钱，去皮尖，炒】。以上药物研成细末，用温水调服三钱。如果喘，再加杏仁【去皮尖，炒】、甘草【炒】，各三钱。治疗产前证，胎儿不动，像有重物下坠，腹部冷得像冰一样，用立效散。川芎、当归【各等分】。以上药物研成粗末，每次称取三钱，用水二盏煎至一盏，去掉药渣，饭前服。治疗妇女胎漏以及因事出血，用枳壳汤。枳壳【半两】、黄芩【半两】、白术【一两】。以上药物研成粗末，每次服五七钱，用水一盏煎至七分，空腹饭前服。治疗妇女筋骨疼痛以及头痛，脉弦，增添寒意如同疟疾，宜服风六合汤。四物汤四两，加羌活、防风各一两。治疗妇女血气向上冲逆，心腹和胁下闷胀，宜服治气六合汤。四物汤四两，加木香、槟榔各半两。治疗妇女脐下冷、腹痛、腰脊痛，宜服▯胡六合汤。在四物汤中加入▯胡、苦练【炒】，各一两。治疗妇女气血充盛于经脉，月事频繁并至，脐下疼痛，宜服芍药六合汤。在四物汤中将芍药加倍。治疗妇女月经将要来潮时脐腹绞痛，宜服八物汤。在四物汤中加入▯胡、苦练各一两，槟榔、木香各半两。治疗妇女月经过多而没有其他症状。在四物汤中加入黄芩、白术各一两。治疗妇女月经涩少。在四物汤中加入葵花煎。治疗妇女虚劳、气虚、喘咳、胸满，宜服《气六合汤》。在四物汤中加入厚朴一两【制】、枳实半两【炒】。以上各方的煎服方法，都与四物汤相同。四物汤的主治方法。熟地黄补血；如果脐下疼痛，不用熟地黄就不能消除，这是通达肾经的 药物。川芎治风，疏泄肝木。如果血虚头痛，不用川芎就不能消除；去掉它，就不能疏通 肝经的病邪。芍药调和血分、调理脾气，治疗腹痛；不用芍药就不能消除，这是通达脾经的药物。当归调和血分；如果血分刺痛，不用当归就不能消除，疼痛像刀刺一样，这是通达肾 经的药物。以上四味药的治疗方法是：如果明显出现某一证候，就在四物汤中分别加入相应的两味药使用。如果少腹疼痛，四物汤四两，加▯胡、苦练各一两；月经过多，四物汤四两，加黄芩一两；如果腹痛，只加黄连；如在夏月使用，则黄芩不能去掉；月经像黑豆水一样，加黄连、黄芩各一两；如果月经量少而颜色和血色正常，四物汤四两，加熟地黄、当归各一两；如果月经时来时止，并且寒热往来，先服小柴胡汤以去除寒热，随后用四物汤调治。如果寒热不退，不要服四物汤；这叫变证，表邪仍然存在，服用四物汤不能见效。应当按照前面论述的变证，随证用药调治。治疗妇女血积，用增损四物汤。在四物汤中加入广茂、京三棱、桂、干漆，均按规定炮制，各加一两，按照四物汤的方法煎服。妇女产后血昏、血崩、月经不调、积年干血气，都可以治疗，方名叫红花散。干荷叶、牡丹皮、当归、红花、蒲黄【炒】。以上药物各取等分，研成细末，每次服半两，用酒煎煮，连同药渣温服。如果胎衣不下，另将榆白皮研末，煎汤调服半两，立即见效。治疗妇女恶露不下。当归【炒】、芫花【炒】。以上药物研成细末，用酒调服三钱。又可用上好的墨，用

译醋调碎研末，以小便和酒调服，效果很好。又可治疗胎衣不下：将蛇蜕皮【炒焦】研成细末二钱，用酒调服。各种出血证，都没有寒证。鼻出血、便血、吐血、尿血，都属于热证。凡属血病的证候，都适宜服用这类药物。生地黄散。生地黄、熟地黄、枸杞子、地骨皮、天门冬、黄耆、芍药、甘草、黄芩。以上药物各取等分，一同切碎，每次服一两，用水一盏半煎至一盏，去掉药渣，温服。如果脉微、身体发凉而怕风，每服一两药再加桂半钱。吐血的人大多有这种证候。治疗鼻出血不止，用麦门冬饮子。麦门冬、生地黄。以上药物等分，切碎。每次服一两，煎煮后服用。又有鼻出血的，先用朱砂、蛤粉，随后用木香、黄连。大便秘结，就用大黄、芒硝、甘草、生地黄攻下。大便稀溏柔软的，可以选择栀子、黄芩、黄连使用。附论带下病。论说：赤色带下，是热邪进入小肠；白色带下，是热邪进入大肠。推究其根本，都是湿热结聚在经脉中，所以津液涌出泛溢，这就叫赤白带下。本来并没有患病，只因五脉经气虚弱，结热屈滞在带脉，所以女子脐下〔“防”字疑误〕疼痛绵绵，阴部中时时有流出物。所以经典说：“任脉发生病变，男子体内结成七种疝病，女子则出现带下、癥瘕积聚。” 王冰注说：“任脉从胞宫向上经过带脉，贯通到脐上，所以男子体内结成七种疝病，女子则出现带下。” 带脉起于季胁的章门穴，形状像束带一样，使湿热郁结而不能消散，所以形成这种病。经典说：“脾的病邪传到肾，病名叫癥疝；少腹郁热而疼痛，流出白色液体，另一个名称叫蛊。” 这就是带下郁结屈滞的原因。“郁”就是结聚；屈曲阻滞而发病，热邪不能消散，先用十枣汤攻下，随后服苦练丸、大▯胡散调服；热邪去除、湿邪消退，病就会自行痊愈。如果女子月经不来，先泻除心火，血就会自行下行。《内经》说：“二阳经的病变发于心脾，有不能满足房事隐曲之欲的情况，所以女子月经不来，病邪传变后就成为风消。” 王冰注说：“这是大肠、胃发病，心脾受到影响；心主血，心有病，血就不能流通；脾主运化饮食五味，脾有病，五味就不能化生；五味不能化生，精就不足；精血不足，所以这种证候不能自行停止；精血亏损，就会使风邪胜过正气，真气更加消耗。” 经典又说：“月经不来，是胞脉闭塞了。胞脉属于心而络于胞宫，使气向上逼迫肺，气不能向上通达，所以月经不来。” 先服泻降心火的药剂，随后服《局方》中的五补丸，最后用卫生汤治疗脾并调养血气。苦练丸，治疗妇女赤白带下。苦练【捣碎，用酒浸】、茴香【炒】、当归。以上药物等分研成细末，用酒调成糊，制成桐子大小的丸，每次服三五十丸，空腹用酒送服。腰腿疼痛，用四物汤四两，加羌活、防风各一两。卫生汤。当归、白芍药【各二两】、黄耆【三两】、甘草【一两】。以上药物研成粗末，每次服半两，用水二盏煎至一盏，去掉药渣，温服，空腹服用。如果虚弱，加人参一两。大头论第三十。所谓大头病，是阳明经邪热太过，借助少阳经相火而形成的。病邪多在少阳经，有时在阳明经，有时传入太阳经。观察肿势位于哪个部位，就随着所属经脉取治。湿热会造成肿胀，肝木旺盛会造成疼痛。这种邪气出现在头部时，多先从两耳前后开始出现，这些部位都主掌这种病。治疗时最不宜用药过于迅速，过快就会超过病情所能承受的程度。这就是所说的上焦热邪尚未清除，中焦寒邪又产生，必然会损伤人的性命。这种病是从外部传入

译内部的，属于血病。何况头部各处所受的邪气，可能出现在原本没有邪气迹象的部位，所以应当先缓后急地治疗。先采取缓治，是因为邪气在上部，停留在无形的分部。既然停留在无形之处，就会无处不到。如果使用药力峻重的药物迅速攻下，就会超过病情所能承受的程度，病也难以治好。即使使用缓和的药物，如果急于服用，或者在饭前服用，或者一次服完，都失去了缓治的原则，药物就不能除去病邪。应当让药物缓缓地浸润渗透无形的邪气。无论是药物的性味、形态还是取象，都必须不脱离缓治的原则。至于后来采用急治，是因为缓和药物已经使邪气下泄，邪气进入内部，到了阴分，侵入了有形实体所在的部位。如果不迅速除去它，就会损伤阴分。这时最终的治疗是去除客邪，应当急速除去它，这就是对客邪采用急治。至于治疗主病应当缓治，是因为阳邪在上、阴邪在下，各自属于本经本脏的病。如果急于治疗，就不能解开纠结，反而会使病情更加混乱。所以主病应当缓治，客邪则要急治：这是因为阳分受到阴邪侵袭，阴分受到阳邪侵袭，这属于客气，应当迅速除去。假如少阳、阳明发生病变，少阳邪气所致的，病变会出现在耳朵前后；阳明邪气所致的，就是额头肿大。先用黄芩黄连甘草汤，将药物炒过后切碎煎煮，少量频频服用，不要停服。或者一剂药服完后，再用煨大黄、在新瓦上炒香的鼠粘子煎药；药煎成后去掉药渣，加入芒硝，三味药各取等分，也要时时啜饮，不要让饮食停留在药物之前。如果大便得以通利，邪气已经消退，就只服前面的药。如果仍未痊愈，就按照前面的次序再服，直到大便通利，邪气就会停止。如果阳明经口渴，加石膏；如果少阳经口渴，加▯蒌根。阳明经引经药：升麻、芍药、葛根、甘草；太阳经引经药：羌活、防风之类。附论雷头风。治疗雷头风时，各种药物都没有效果，是因为用药与证候不相对应。雷头风属于震卦，震卦的形象像仰放的盆，所以我在所制方药中加入荷叶，是取其形状像震卦；它的颜色又青，这是根据同类和形象来取法。应当煎服《局方》中的升麻汤。升麻汤【一两】、苍术【一两】、完整荷叶一个。以上药物研成细末，每次服五钱，用水一盏煎至七分，温服，饭后服。或者将完整荷叶一个烧成灰，研细，调入煎好的药中服用，也很有效。附论耳病。论说：耳的病变并不只有一种。从孔窍来说，耳属水；从声音来说，耳属金；从经脉来说，手少阳经、足少阳经都在耳中〔原文“防”字疑误〕有所联系。有的耳病是从内部发生、因而不能听见，属于脏腑本身的病；有的耳病是从外部发生、外来的声音不能传入，属于经脉的病；有的耳中声音像蝉鸣，有的像钟声，有的像火焰猛烈燃烧的声音；应当根据所涉及的经脉来辨别，其中的虚实不可不察。假如耳聋属于肾病，为什么又说要治疗肺呢？因为肺主声音。鼻塞属于肺病，为什么又说要治疗心呢？因为心主嗅觉。按照这个道理推论，都是从接受相应之气开始的。肾在己日受气，心在亥日受气，肝在甲日受气，肺在寅日受气，脾对应四季末月；这种规律都是生长之道。小儿斑疹论第三十一。论说：斑疹这种病，表现各不相同。疮疡在体表发作，出现灼热红肿，属于少阳三焦相火，这叫斑；细小红点压伏在皮肤内部而不透出，属于少阴君火，这叫疹。凡是出现斑证，如果患者自行呕吐、腹泻，千万谨慎，不要治疗，往往是吉兆，因为邪气已经从上下排出。大体说来，斑疮疹病从开始到结束都不可攻下，以免妄动而发生变化。这是因为少

译阳经能够通达表分，宜采用和解法。应当先安定里部以解除毒邪，随后再使斑疹发出〔原文“防”疑为“方”或“再”〕。所谓安里解毒，就是使五脏安和，防风汤就是这种方剂。如果大便不秘结，就再使斑疹发出〔原文“防”疑为“方”或“再”〕。钱氏著作中使斑疹发出的药物很多，应当选择使用。如果大便过于秘结，就应当使其通利，〔原文“防”疑为“方”〕当归丸、枣变百祥丸就是这样的方剂。刚知道是斑疹病，如果立即使其发出，就会让斑疹一齐出现，小儿难以承受，这是使病情另生其他证候。开始和结束都不可攻下，所谓开始是指上焦，所谓结束是指下焦。如果已经呕吐、腹泻，就不可攻下。应当先服安里药三五服；如果能够进食而大便秘结，说明里实，就应当使其疏通下利〔原文“防”疑为“方”〕；如果里虚而腹泻，就应当服安里药三五服，最后一服再调入使斑疹发出的药服下。大体说来，安定里部的药物要多，发表的药物要少。大便秘结，就当疏通它；不要让邪气一同涌出，可以分成几次，使小儿容易承受。身体温暖是顺证，身体发凉是逆证，这时应当服防风汤来调和。防风汤。防风【一两】、地骨皮、黄耆、芍药、枳壳、荆芥穗、牛蒡子【以上各半两】。以上药物研成细末，用温水调服；或者研成粗末，煎服二三钱，效果更好。治疗大便秘结而里部实证、能够进食，宜用当归丸。当归【五钱】、黄连【二钱半】、大黄【二钱】、甘草【一钱，炙】。先将当归熬成膏，再加入其余三味药制成丸，逐渐服用十丸，用于治疗斑疹伴大便秘结。枣变百祥丸。大防【去骨，一两】、枣【三个，去核】。以上二味用水一碗煎煮，直到水煎干为度；去掉大防不用，将枣焙干，再与药剂制成丸，剂量由少到多，以大便通利为度。五脏的疾病各有相应的表现证候。发热就从心论治，发寒就从肾论治，咳嗽而气向上冲就从肺论治，风证从肝论治，泄泻从脾论治。假如又见咳嗽而气向上冲，这是脾肺同病，可将泻白散、益黄散合在一起服用；又宜用黄芩厚朴汤、白术厚朴汤。这是因为脾苦于湿，肺苦于燥，气因此向上逆行。这种证候先出现泄泻，又兼有面色发黄、肠中咕咕鸣响。如果口渴、发热较多，应当服厚朴汤攻下；如果口渴、发热较少，应当服白术厚朴汤。其他五脏如果有兼见证候，也都可以按照这一类方法处理。不过，后面还会详细说明四时经脉变化时的用药方法。春分以前属于风寒，应当用地黄、羌活、防风，或者地黄丸与泻青散交替服用；春分以后属于风热，应当用羌活、防风、黄芩，或者用防青丸，再用▯赤散攻下；立夏以后属于热证，用三黄丸、▯赤散；夏至以后属于湿热，应当将▯赤散、防黄丸合在一起服用，或者使用黄芩、甘草、白术、茯苓之类能够胜湿的药物；立秋以后，宜用益黄散、防白散，以及陈皮、厚朴、人参、木香之类药物；秋分以后，用防白散；立冬以后，以地黄丸为主治，这是因为肾不能接受〔原文“防”字疑误〕。大凡小儿斑疹已经发出，有疮而且有声音的，是形体有病而气没有病；没有疮也没有声音的，是气有病而形体没有病；有疮而没有声音的，是形体和气都患病。后一种证候应当清利肺气，可用八风汤或凉膈散，也可以用大黄、芒硝，或者如圣汤加大黄，或者八味羌活汤加大黄。这是春季发斑，叫作风斑。斑疮疹病，《内经》说：“疼痛、瘙痒、疮疡，都属于心火。” 斑子是相火、君火运行发令，以及三焦真阳之气所造成的。如果邪气进入肺，就变成脓疱

译；进入肝，就成为水疱；邪气停留在心本脏，就成为斑。心是君火，邪热进入皮肤就形成瘾疹；肺主皮毛，心火不损害肺金，这正是君火的德性。斑疮尚未出现就发生抽搐，既有外感寒邪，又有内生心热而抽搐，可用茶粉送服解毒丸，或者以犀角地黄汤为主治。斑疹已经发出但排列稠密，形状像针头，应当轻轻发散其表、清凉其里，以连翘升麻汤为主治。如果斑已经发出，排列非常稠密并且〔原文“防”字疑误〕喘，喜欢饮水，有热证，应当用祛风药〔原文“防下”疑有讹误〕攻下。如果斑疹发出不畅，小便清利、二便自调，知道病邪在表而不在里，就应当发散使其透出〔原文“防”字疑误〕，以升麻葛根汤为主治。如果斑疹干燥、颜色发黑并且内陷，身体没有大热，大小便涩滞，就知道热在里面，应当煎大黄汤攻下宣风散。身体表面大热，说明表证尚未结束，不可通利大便。如果斑疹已经发出，只有轻微发热而小便不利，就应当利小便。小便通利以后，发疹后残留的毒邪没有消散，又出现身体发热、痈疮之类，就应当使用解毒药。药物概要第三十二【附针法】。羌活【治肢节疼痛，属太阴经的风药】；防风【治风的通用药】；甘草【调和中焦、调和诸药】；肉桂【通行气机、帮助肠道】；桂枝【闭汗、调和表证】；麻黄【发太阳、少阴经之汗】；桃仁【滋血、破血】；黄芩【泻肝气】；雄黄【祛风】；白芷【治正阳明经头痛】；知母【泄肾火、帮助阴分】；石膏【防治肺火，是阳明经的大寒凉药】；半夏【去痰】；柴胡【治少阳、厥阴经寒热往来】；芍药【止脾痛、安定太阴经】；人参【补气、调和中焦】；瓜蒂【治湿在上部头部，为催吐药】；赤小豆【利小便】；杏仁【润肺除燥】；苍术【温中、去湿热、强健胃气】；草乌头【温热而行经】；南星【治风痰，必须使用】；天麻【治头风】；神曲【消食、强胃】；白术、苍术同陈皮【益气】；枳实【治心下痞】；枳壳【利胸中气、消痞】；黄连【泻心火】；白茯苓【止渴、利小便，属太阴经药】；苦葶苈【泻肺火】；桔梗【治咽喉痛、利肺气】；大黄【泄实热】；厚朴【治胀满、使肠厚实】；黄耆【止汗、治各种气虚不足】；防榔【破除气机不行】；荆芥【清利头目】；乌梅肉【帮助脾、收摄胃中饮食】；沉香【益气和神】；肉豆蔻【治大肠滑泄】；附子【补命门及心火】；朴硝【性寒，减除燥热】；栀子【除烦、利气、通行小便】；当归【补三阴血分不足】；川芎【治太阳经头痛】；地黄【补肾真阴不足、治脐下痛】；萆薢【补肾不足】；杜仲【强壮筋骨，两方面都能兼顾】；牛膝【补筋、益脾】；苁蓉【助益阳道及命门火衰】；沙苑蒺藜【补肾水真阴】；破故纸【补命门不足】；五味子【补五脏气不足】；巴豆【祛湿的峻烈药】；细辛【治少阴经头痛不足】；升麻【调和、解少阳明经药】；蛇蜕【去皮肤风燥】；茴香【利小便、补肾、去沉寒、助阳】；苦楝子【去小腹痛】；广茂【去积】；〔原文“聚”字疑为衍文〕；干姜【益气和中】；生地黄【凉血】；没药【除血痛，是调和血分的强药】；地榆【治下部出血】；泽泻【治少阴经不渴而小便不利，以及膀胱中的病证】。药物轻、枯、虚、薄、缓、浅、假，适宜用于上部和表层。药物重、实、润、深、真、急，适宜用于下部和内部。平和的药物适宜用于中部，其余的形态、颜色、性味都应当 随着脏腑所宜而定；这是本书处方用药 的大概意思。懂得这些道理而确实用心 思考，就已经领会了一大半。流注针法。心〔原文缺字〕；脉沉，取肾经原穴；脉弦，取肝经原穴；脉涩，取肺经原穴；〔原文缺字〕取肝经原穴；脉缓，取脾经原穴。〔原文缺字〕身体前部，取足阳明经原穴【冲阳】；身体后部，取足太阳经原穴【京骨】；身体侧部，取足少阳经原穴【丘墟】。针刺中最重要的要点。两胁疼痛，针刺少阳经的丘墟穴。心痛，针刺少阴经的太溪、涌泉，以及足厥阴经的原穴。腰

译部疼痛剧烈而不能忍受，针刺昆仑穴，并刺委中穴使其出血。太阳经病见喘促胸满、痰涎壅实，口中像有胶一样黏，针刺太溪穴。呃逆、呕吐不止，针刺手厥阴经的太陵穴。头痛剧烈而不能忍受，针刺足厥阴经、太阳经的原穴。发热不止、无法控制，刺陷骨穴使其出血。骨热而难以医治，前面的门牙干燥，应当灸骨防穴、大推穴。小肠疝气疼痛，应当刺足厥阴肝经的大冲穴。出血不止，鼻出血，大小便都带血，或发生血崩，应当刺足太阴经的井穴隐白。喉咙闭塞，刺少阳经手、足两部的井穴，并刺少啇穴和足太阴经的井穴。火热烦躁，昼夜不停，刺十指之间使其出血，这叫作八关大刺。眼病导致眼珠疼痛，仿佛要突出，也用八关大刺。全身关节疼痛，感觉麻木而不知痛痒，用三棱针刺绝骨穴使其出血。眼睛大▯疼痛，刺手太阳经的井穴少泽。小▯疼痛，刺少阳经的井穴关冲。阴茎头内部疼痛而不能忍受，这是突然发作的疝气。妇女阴道内部疼痛，都刺足厥阴经的井穴大敦。

译《保命集》下卷。