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医藏跌损妙方一

(卷首)

医藏 · 已译 · 第 1–1 段

跌损妙方 明·异远真人

《跌损妙方》系明代僧人异远真人所著,是现存最早的伤科少林派著作。

异远真人生卒年限及何方人氏尚待考证,据考证是明朝正德至嘉靖年间僧人(异人指僧人、道人以外的出家人),于嘉靖二年著成《跌损妙方》 。

全书一卷,首列“治法总论”,分“穴位论治”和“通用”两大部分;次列“用药歌”、“血头行走穴道歌”、“左右论”及“药中禁忌”以及孙氏(清孙应科)的注论;再根据不同损伤部位分列(全身、头面、身中、脊背、腿足、金疮、通行)七门。书中记载了全身57个穴道,根据穴道不同收载方药102首,另有全身方28首,金疮方12首,通用10首,合计152方。书中还辑录不同部位骨折脱位的处理方法10种,介绍了开放性损伤的治疗技术。

明清时期,是我国骨伤科发展的鼎盛阶段。其时伤科著述立说甚多,形成了伤科史上的两大学术流派。一派受薛已影响,强调八纲、脏腑辨证,倡导补气血、益肝肾,称薛已补派。一派从异远真人之说,以经络穴位为诊疗依据,偏重手法,推崇循穴治伤,称伤科少林派,其形成以明代异远真人所著《跌损妙方》为代表。

《跌损妙方》对伤科少林学派的形成和发展产生了极为深刻的影响,为丰富中医伤科学术流派作出了积极的贡献。

目录

·正文

·跌损妙方书后

·谨跋

正文

治法总论

夫跌打损伤,气血不流行,或人事昏沉,往来寒热,或日轻夜重,变作多端。昧者不审妄投猛剂,枉死多人,诚可惜也。治宜及早,半月后才医,瘀血已固,水道不通,难为力矣。既表不可复表,要仔细看明,随轻重用药。青肿转红色,血活将愈。若牙关紧闭,不能进药,万无生理。坐卧避风,忌一切生冷,牛肉缩筋,猪肉发病,亦不宜食。遇有重伤,解衣谛视偏身,血道形色若何,诊脉调和与否。脉绝不至者死,沉细者生。山根好,阴囊有子,可治。肾子入小腹,无治。顶门一破,骨陷难存。囟门被伤,髓出即死。心胸紧痛,青色胜裹心,乃偏心受伤,可治。红色胜裹心,乃心口受伤,不治。上心口青肿,一七即死。伤小腹而不及肚,可治。若阴阳不分,粪下不止,气出不收,则肚伤矣。食管虽断,在饱食之后,延二日不死者,可治。若鼻孔黑色,舌大神昏,则脏腑绝矣。耳后为制命之处,脊骨无续断之方。男子乳伤,犹非重症,妇人乳伤,却是危机。正腰受伤,笑者多凶。小腹受伤,孕妇最忌。以上姑述其大者,并列各方于下。

用药歌

归尾兼生地,槟榔赤芍宜。四味堪为主,加减任迁移。乳香并没药,骨碎以补之。头上加羌活,防风白芷随。胸中加枳壳,枳实又云皮。腕下用桔梗,菖蒲浓朴治。背上用乌药,灵仙妙可施。两手要续断,五加连桂枝。两胁柴胡进,胆草紫荆医。大茴与故纸,杜仲入腰支。

小茴与木香,肚痛不须疑。大便若阻隔,大黄枳实推。小便如闭塞,车前木通提。假使实见肿,泽兰效最奇。倘然伤一腿,牛膝木瓜知。全身有丹方,饮酒贵满卮。苎麻烧存性,桃仁何累累。红花少不得,血竭也难离。此方真是好。编成一首诗。庸流不肯传,无乃心有私。

血头行走穴道歌

周身之血有一头,日夜行走不停留。遇时遇穴若伤损,一七不治命要休。子时走往心窝丑时须向泉井求。井口是寅山根卯,辰到天心已凤头。午时却与中原会,左右蟾宫分在未。

凤尾属申屈井酉,丹肾俱为戌时位。六宫直等亥时来,不教乱缚斯为贵。

左右论

凡受伤不知左右,若有吐血症,见血自明。血黑者左受伤,血鲜者右受伤,若无血吐出看眼珠,亦可知其定所。乌珠包丑者伤在左。白珠包丑又加红大者伤在右。左属肝,右属肺。乌珠属肝,白睛属肺,瞳仁属肾。常见右边受伤,发时左边便痛。不可单治一边,必左右兼治,其病始愈。

药中禁忌

乳香、没药二味,方中屡用,务要去油,若不去油,恐其再发。小儿骨一味,方中亦间,余谓小儿何辜,甫离母腹,骨化形销,以人治人,残忍殊甚,大造丸有紫河车。张景岳以为戕厥子之先天,劝人少用,况儿骨乎。余辑诸方,见有用此者,悉行裁去,以猴骨代之。

穴名药名

《灵枢·经脉》篇言穴名甚详,徐氏、滑氏皆有歌诀。滑氏《十四经发挥》图与注益明编间取新奇,出《灵》、《素》之外未知何本。濒湖李氏《本草纲目》一千六百余种,备矣,异名同物,一一注明,其有未收者,散见编内,仍根据原本加载俟考。

以下方药计分七门。

全身门第一

父母全而生子,子全而归之。可谓孝矣。身体毁伤,何全之有,然医治得宜,不全者仍底于全。是亦不失为孝也,辑全身门。

全身门用药

上部汤药方

当归川芎赤芍生地羌活独活丹皮黄芩桔梗桂枝泽兰桃仁槟榔生姜引水煎,酒对服。

中部汤药方

译《跌损妙方》,明代异远真人著 《跌损妙方》是明代僧人异远真人所著,也是现存最早的伤科少林派著作。异远真人的生卒年份和籍贯尚待考证。据考证,他是明朝正德至嘉靖年间的僧人(“异人”指僧人、道人以外的出家人),于嘉靖二年写成《跌损妙方》。全书共一卷,开头列出“治法总论”,分为“穴位论治”和“通用”两大部分;接着列有“用药歌”“血头行走穴道歌”“左右论”“药中禁忌”,以及孙氏(清代孙应科)的注论;然后又按不同损伤部位分为全身、头面、身中、脊背、腿足、金疮、通行七门。书中记载全身五十七个穴道,并根据穴道不同收录方药一百零二首,另有全身方二十八首、金疮方十二首、通用方十首,共计一百五十二方。书中还辑录了不同部位骨折、脱位的处理方法十种,介绍了开放性损伤的治疗技术。明清时期是我国骨伤科发展的鼎盛阶段。当时伤科著述和学说很多,形成了伤科史上的两大学术流派。一派受到薛己的影响,强调八纲辨证和脏腑辨证,主张补益气血、调养肝肾,称为薛己补派。另一派源自异远真人的学说,以经络穴位作为诊疗依据,偏重手法,推崇循穴治疗损伤,称为伤科少林派;这一学派以明代异远真人所著《跌损妙方》为形成的代表。《跌损妙方》对伤科少林学派的形成和发展产生了极其深刻的影响,为丰富中医伤科学术流派作出了积极贡献。目录 正文 《跌损妙方》书后 谨跋 正文 治法总论 凡是跌打损伤,都会使气血运行不畅,或者出现神志昏沉、寒热往来,或白天症状较轻、夜间症状加重,病情变化多端。不明医理的人不加审察就妄用峻猛药物,导致许多人枉死,实在令人惋惜。治疗应当及早进行;如果过了半个月才医治,瘀血已经凝结,水道也不通畅,就难以挽救了。既然已经发汗解表,就不能再次发汗解表;必须仔细察看病情,按照损伤的轻重用药。青紫肿胀转为红色,说明血行恢复,病将痊愈。如果牙关紧闭,不能服进药物,就绝无生还的可能。坐着或躺着时要避风,忌食一切生冷食物;牛肉会使筋脉拘缩,猪肉会诱发病情,也不宜食用。遇到重伤患者,应解开衣服仔细查看全身,观察血脉运行的形态和颜色,并诊察脉象是否调和。脉搏断绝、不能触及时会死亡;脉象沉而细则还有生机。如果山根状态良好,阴囊内仍有睾丸,就可以治疗。如果睾丸缩入小腹,就无法治疗。头顶囟门破裂,颅骨凹陷,很难存活。囟门受伤,脑髓流出,就会立即死亡。心胸紧痛,青色比包裹心脏的范围更明显,这是心脏偏侧受伤,还可以治疗。红色比包裹心脏的范围更明显,这是心口受伤,无法治疗。心口上方出现青紫肿胀,过七天就会死亡。小腹受伤但没有伤及腹部,可以治疗。如果大小便失去分辨,粪便不断下泄,气息呼出后不能收摄,就说明腹部已经受伤。食管即使断裂,如果是在饱食之后发生,并且过了两天仍未死亡,就可以治疗。如果鼻孔呈黑色,舌头肿大而神志昏乱,就说明脏腑功能已经断绝。耳后是关系性命的部位,脊骨断裂没有能够接续修复的方法。男子乳房受伤,尚且不算重症;妇女乳房受伤,却是危急之象。腰部正中受伤后还发笑,多半是不祥之兆。小腹受伤,对孕妇尤其忌讳。以上姑且叙述其中重要的情况,各种方剂列在下面。用药歌 当归尾配生地黄,槟榔和赤芍也适宜。这四味药可以作为主药,药味的增减可根据情况灵活调整。再配乳香、没药,以骨碎补来补益筋骨。头部受伤加羌活,并随症加入防风、白芷。胸部受伤加枳壳,也可用枳实和陈皮。腕部以下使用桔梗,配菖蒲、厚朴治疗。背部受伤使用乌药,配威灵仙疗效很好。两手受伤要用续断,再配五加皮和桂枝。两胁受伤加入柴胡,再用龙胆草、紫荆皮治疗。腰部使用大茴香、补骨脂,并加入杜仲。小腹疼痛用小茴香和木香,治疗时不必疑虑。大便如果阻塞不通,用大黄、枳实来推动通下。小便如果闭塞不通,用车前子、木通来通利。如果确实出现肿胀,泽兰的疗效最为奇特。如果只有一条腿受伤,用牛膝、木瓜治疗。全身损伤有丹药方,服药时最好把酒斟满一杯。苎麻烧至只存药性灰,桃仁要用很多。红花不可缺少,血竭也不能离开。这个方子确实很好。特意编成一首诗。平庸的医者不肯把它传授出去,恐怕是心中存有私念吧。血头行走穴道歌 全身的血液有一个运行的先头,昼夜不停地运行。如果在它运行到相应时辰和穴位时受到损伤,七天之内不治疗,性命就会难保。子时运行到心窝,丑时应当趋向泉井穴。寅时到井口,卯时到山根,辰时到天心,巳时到凤头。午时则会合于中原,未时分到左右蟾宫。凤尾属于申时,屈井属于酉时,丹肾都在戌时运行。依次经过六宫直到亥时到来,不让它运行错乱拘滞,这才是可贵之处。左右论 凡是受伤而不能判断左右的,如果有吐血症状,通过吐出的血就能判断。吐出的血色黑,是左侧受伤;血色鲜红,是右侧受伤。如果没有吐血,就观察眼珠,也可以知道受伤的具体部位。黑眼珠包住丑时所对应部位,说明左侧受伤。白眼珠包住丑时所对应部位,并且眼睛发红、瞳孔变大,说明右侧受伤。左侧属于肝,右侧属于肺。黑眼珠属于肝,白眼珠属于肺,瞳仁属于肾。常常是右侧受伤,病发作时左侧反而会疼痛。不能只治疗一侧,必须左右两侧兼顾治疗,病才会开始痊愈。药物禁忌 乳香、没药这两味药在方中多次使用,一定要去掉油脂;如果不去油,恐怕病会再次发作。方中有时也用小儿骨这一味药。我认为小儿有什么罪过,刚离开母腹,骨骼就被烧化、形体也被毁掉,用人来医治人,实在非常残忍;大造丸中有紫河车。张景岳认为这是伤害孩子先天之气的做法,劝人少用,何况是小儿骨呢。我编录这些方剂时,凡是看到使用小儿骨的,都全部删去,改用猴骨代替。穴名与药名 《灵枢·经脉》篇记载穴名非常详细,徐氏、滑氏也都有歌诀。滑氏《十四经发挥》的图和注释更加明白;我在编写时也间或取用其中的新奇内容,但有些出自《灵枢》《素问》以外,不知道依据的是哪部书。濒湖李氏的《本草纲目》收载一千六百多种药物,已经很完备;对于异名同物的药物,逐一作了注明。那些没有收录的内容,散见于书中各篇,我仍根据原书补充载录,留待考证。以下方药分为七门。第一,全身门 父母使子女完整地出生,子女也应当保持身体完整地归还父母。这可以说是孝了。身体受到损伤,哪里还能说是完整呢?然而如果治疗得当,原本不完整的身体仍然可以恢复完整。这也不失为孝行,所以编列全身门。全身门用药 上部汤药方 当归、川芎、赤芍、生地、羌活、独活、丹皮、黄芩、桔梗、桂枝、泽兰、桃仁、槟榔、生姜为药引,加水煎煮,用酒调和后服用。中部汤药方