<子部,医家类,鍼灸资生经,卷一>

译〔子部，医家类，《针灸资生经》卷一〕 大杼二穴在项后第一椎下方两侧，彼此各相距一寸半的凹陷中。针刺五分，可灸七壮〔《甲乙经》同〕。《明堂》说禁灸，《下经》说灸五壮，《素问》相同〔《难经》说骨会在大杼，骨病应治疗此穴〕。《明堂》说禁灸，而《铜人》说可以灸七壮，必定各有其道理。如果不是病情非常危急，就不必艾灸。风门二穴又名热府，在第二椎下方两侧，彼此各相距一寸半；针刺五分，留针七呼。现补充说明：如果经常针刺，使各经阳气的热气外泄，背部就永远不会发生痈疽。艾灸五壮。肺俞二穴在第三椎下方两侧，各距一寸半〔从这里以后不再写“相去”二字〕；针刺三分，留针七呼，得气后立即泻针。见于《甲乙经》。甄权《针经》说：在第三椎下方两侧，用一只手搭在另一侧，左手取右侧，右手取左侧，穴位正当中指末端；针刺五分，留针七呼，艾灸一百壮。《明堂下经》说：灸三壮〔《千金》说：肺俞与乳头相对，用绳横向量取〕。厥阴俞二穴在第四椎下方两侧，各距一寸半；针刺三分，艾灸七七四十九壮。《千金》引扁鹊的话说，名为阙俞。心俞二穴在第五椎下方两侧，各距一寸半；针刺三分，留针七呼，得气后立即泻针，不可艾灸。《明堂下经》说：灸五壮〔《千金》说：第七节与心相对，横向相隔三寸〕。《铜人》说：“心俞不可灸，可以针刺，针入三分。” 世上的医生因此就说心俞禁灸，只能针刺。却不知道针刺中心脏，一天之内就会死亡，这是《素问》所告诫的，怎么可以随意针刺呢？《千金》说：“风邪侵中心脏时，应急灸心俞一百壮，并服续命汤。” 又应当根据病情缓急权衡处理，这才可以。难道能拘泥于“不可灸”的说法，坐等死亡吗？督俞二穴又名高盖，在第六椎下方两侧，各距一寸半；禁用针刺，可以艾灸。《铜人经》缺少这个穴位，《明堂经》有此穴。现在依据《明堂》把它收入这里，恐怕《铜人》的版本并不完整。膈俞二穴在第七椎下方两侧，各距一寸半；针刺三分，留针七呼，艾灸三壮。《明堂下经》说：灸五壮〔《难经》说血会在膈俞，血分有病应取此穴〕。第八椎下方两侧，《铜人》和《明堂》都没有记载俞穴。肝俞二穴在第九椎下方两侧，各距一寸半。针刺三分，留针六呼，艾灸三壮。《明堂下经》说灸七壮；《素问》说，刺中肝脏，五日死亡。胆俞二穴在第十椎下方两侧，各距一寸半，端坐取穴；艾灸三壮，针刺五分。《明堂》说针刺三分，《下经》说灸五壮；《素问》说刺中胆囊，一天半死亡。脾俞二穴在第十一椎下方两侧，各距一寸半；针刺三分，留针七呼，艾灸三壮。《明堂下经》说灸五壮；《素问》说刺中脾脏，十日死亡。胃俞二穴在第十二椎下方两侧，各距一寸半。针刺三分，留针七呼，艾灸按年龄计算壮数。《明堂》说灸三壮，《下经》说灸七壮。三焦俞二穴在第十三椎下方两侧，各距一寸半；针刺五分，留针七呼，艾灸三壮。《明堂》说：针刺三分；《下经》说：灸五壮。肾俞二穴在第十四椎下方两侧，各距一寸半，与肚脐相平；针刺三分，留针七呼，艾灸按年龄计算壮数；禁忌相同。《明堂》说灸三壮，《下经》说灸五壮〔刺伤肾脏，六日死亡〕。气海俞二穴在第十四椎下方两侧，各距一寸半，可以艾灸。考查《明堂》，其中有气海俞，而《铜人》中没有。恐怕《铜人》的版本并不完整，所以依据《明堂》把它附录在这里。大肠俞二穴在第十六椎下方两侧，各距一寸半；针刺三分，留针六呼，艾灸二壮。关元俞二穴在第十七椎下方两侧，各距一寸半；针刺三分。考查《明堂》，其中有“关元俞”，而《铜人》中没有，恐怕《铜人》的版本并不完整，所以依据《明堂》把它附录在这里。小肠俞二穴在第十八椎下方两侧，各距一寸半；针刺三分，留针六呼，艾灸三壮。膀胱俞二穴在第十九椎下方两侧，各距一寸半；针刺三分，留针六呼，艾灸三壮。《明堂下经》说：灸七壮。中膂内俞二穴又名脊内俞，在第二十椎下方两侧，各距一寸半，位于夹着脊柱隆起的肌肉处。针刺三分，留针十呼，艾灸三壮。《明堂下经》说：主治腰痛、夹脊两侧肌肉疼痛；上下按压有相应疼痛，从颈后到此穴都疼痛的，都灸这些部位，立即痊愈。白环俞二穴在第二十一椎下方两侧，各距一寸半。《甲乙经》说：针刺方法如腰户穴，均应腹部贴地，端正身体，两手相叠支撑额头，放松呼吸，使皮肤都舒缓，然后取穴。针刺八分，得气后先行泻针，再多加补法；不宜艾灸，禁房劳，不得举重。《明堂下经》说：灸三壮。上髎二穴，位于第一骶后孔、腰部横骨下方，脊柱两侧的凹陷中。针刺三分，灸七壮。《千金》说：在腰部横骨下方一寸处。次髎二穴，位于第二骶后孔、脊柱两侧的凹陷中，可以灸七壮，针刺三分。中髎二穴，位于第三骶后孔、脊柱两侧的凹陷中，针刺二分，留针十呼，灸三壮。下髎二穴，位于第四骶后孔、脊柱两侧的凹陷中，针刺二分，留针十呼，灸三壮。会阳二穴，又名利机，位于尾骨两侧，针刺八分，灸五壮。《千金》所说的八髎，位于腰部凹陷下三寸，脊柱两侧相距四寸【左右两侧共四穴，因此名为八髎〔原文作“八▯”，字形疑误〕】。其中所说的“夹脊四寸”，是指除去脊柱本身，两侧各一寸半。凡是大杼以下的穴位，都应当在脊柱两侧各一寸半处取穴。

译附分二穴，位于第二胸椎下方、颈项内侧边缘的两旁，距脊柱各三寸，灸五壮，针刺三分。魄户二穴，位于第三胸椎下方两旁各三寸处，取穴时端坐。针刺五分，得气后立即泻针，并且适宜留针较久。每天针灸七壮，最多至一百壮；禁忌与前相同。《明堂》说：每天灸七壮，最多至二百壮。又说魂户位于第三胸椎下方两旁各三寸处，灸三壮。又说魄户位于第三胸椎下方两旁各三寸处，灸五壮。《素问》注说：魄户的上方正对附分。《铜人》有魄户穴，《明堂上经》也相同；但《明堂下经》既有魄户穴，又有魂户穴，并都说位于第三胸椎下方。如果说是误把“魄”字写成了“魂”字，那么不应当两次出现魄户穴。考察《明堂下经》，其中已经有悬钟穴，后面又出现悬钟穴；已经有天突穴，在论述其治疗小儿病时又有天突穴。或许魂户就是魄户【误写成“魂”】，所以两处都列出；否则为什么这两个穴位都在第三胸椎旁边呢？膏肓俞二穴，位于第四胸椎下方【《明堂》说靠近第五胸椎】两旁各三寸处。主治各种疾病，包括羸弱消瘦、虚损、梦中遗精、气上冲、咳嗽气逆、发狂、健忘【《明堂》说狂乱迷惑、健忘错乱】。取穴方法是：让患者端坐并弯曲脊柱，伸直双手，使肩胛骨能够活动；从肩胛骨上角摸索〔原文“摸▯”字疑误〕到骨的下端，其间应有四条肋骨、三个肋间隙，在中间的肋间隙施灸。从肩胛骨内侧量出约能容纳一横指的距离，沿肩胛骨外侧触摸，在胸壁肋骨之间的空隙处按压；按下时，自己会感觉牵引到肩部中央。在两肩胛骨之间的一处施灸，灸至一百壮，最多可灸五百壮【《明堂》说六百壮，最多一千壮】。患者应当感觉体内向下发出咕噜声，仿佛流水一样，也应当有东西向下排出。如果患有痰病，就会有痰等物不断向下排出。如果病人已经困倦，不能端坐，就让他侧卧，拉起上面的手臂来取穴施灸。也可以用右手从左肩上方按住，手指尖够不到的地方就是穴位；取右侧穴位时也一样，然后按照前面的方法施灸。如果不能久坐，就让病人伸直双臂，由别人拉开两侧肩胛骨使其分离；否则肩胛骨会遮住穴位，施灸就不会见效。灸完此穴后，人的阳气会更加旺盛，应当适当调养，自行补益身体。论说：从前医缓不能救治晋侯的疾病，是因为病在膏之上、肓之下，针刺和药物都达不到；这说的就是膏肓俞穴。当时的人医术笨拙，不能寻找到这个穴位，所以久患的疾病难以治愈。如果能够用心并设法找到它来施灸，没有不能治愈的疾病。见于《千金外台》。灸膏肓俞的功效，各部医书大都能够说明，但取穴方法却没有详细记载。《千金》等方书以外，庄绰论述得最为详细，但内容繁杂而没有统一准则，不能确定采用哪一种。我曾经根据自己的理解取穴，让病人把双手交叉放在两侧肩膊上【施灸时也这样】，肩胛骨于是张开，穴位立即显现。用手指在第四胸椎下方两旁各三寸处摸索，在四条肋骨、三个肋间隙的中间按压，按下感到酸痛的地方就是穴位。施灸可至一千或数百壮，少则也要四十九壮；应依照《千金》的方法，站着取穴就站着灸，坐着取穴就坐着灸，卧着取穴就卧着灸〔原文“立▯立灸，坐▯坐灸，卧防卧灸”字样有疑误〕【如果只把瓜〔疑为灸具或相关字词，原文作“▯”〕合放在两膝头中间取穴，也可以】神堂二穴，位于第五胸椎下方两旁各三寸的凹陷中，端坐取穴，针刺三分，灸五壮。《明堂下经》说灸三壮。《素问》注说上方正对魄户【其余相同】。譩譆二穴，位于肩胛骨内侧边缘、夹着第六胸椎下方两旁各三寸处，端坐取穴；用手按压，患者会说“譩譆”以表示疼痛，针刺六分，留针三呼，泻针五吸，灸十四壮，最多一百壮。忌食苋菜，忌饮白酒。《明堂下经》说灸五壮。膈关二穴，位于第七胸椎下方两旁各三寸的凹陷中，端坐取穴，针刺五分，灸五壮。魂门二穴，位于第九胸椎下方两旁各三寸的凹陷中，端坐取穴，灸三壮，针刺五分。阳纲二穴，位于第十胸椎下方两旁各三寸的凹陷中，端坐并张开肩膀取穴，针刺五分，灸三壮。《明堂下经》说灸七壮。意舍二穴，位于第十一胸椎下方两旁各三寸的凹陷中，端坐取穴。针刺五分，灸五十壮至一百壮。《明堂》说五十壮至一百二十壮；《甲乙经》说三壮，针刺五分；下文说灸七壮，《素问》注说二壮。胃仓二穴，位于第十二胸椎下方两旁各三寸处，针刺五分，灸五十壮。《明堂》说五十壮，《甲乙经》说三壮。肓门二穴，位于第十三胸椎下方两旁各三寸处，另在肋骨之间。另一部经典说，它与鸠尾穴相对成直线【《明堂》作“异经”】。灸三十壮，针刺五分。志室二穴，位于第十四胸椎下方两旁各三寸的凹陷中，端坐取穴，针刺五分，灸三壮。《明堂下经》说：两旁各三寸半，灸七壮。《明堂上经》作两旁各三寸，与《铜人经》相同；而《明堂下经》写作三寸半，必定是把“分”字之外误多写了“半”字。胞肓二穴，位于第十九胸椎下方两旁各三寸的凹陷中，俯卧取穴。灸五至七壮，针刺五分。《明堂》说：灸五至七壮，最多至五十壮。《甲乙经》说：灸三壮。下文说：灸五壮。秩边二穴，位于第二十胸椎下方两旁各三寸的凹陷中，俯卧取穴，灸三壮，针刺五分；禁忌与前相同。《明堂》说：位于第二十胸椎下方两旁各三寸处，灸三壮，针刺三分。《素问·气府论》注说：秩边位于第二十一胸椎下方两旁各三寸处，上方正对胞肓；这与《铜人经》《明堂经》所说的第二十胸椎下方不同，不知道哪一种正确，暂且两种说法都保留下来。以上二十八个穴位，应当依据《千金方》，在脊柱两侧各三寸处取穴。

译天容二穴，位于耳下方、弯曲的面颊骨后面，灸三壮。天牖二穴，位于颈部筋脉、缺盆穴上方，天容穴后方、天柱穴前方、完骨穴下方、发际线上方【《明堂》说在发际线上一寸的凹陷中】；针刺一寸，留针七呼，不宜补法，也不宜灸。如果施灸，会使面部肿胀、眼睛闭合。先取譩譆穴，之后针刺天牖、风池，就会痊愈。如果不先针刺譩譆穴，就难以治疗。《明堂》说：针刺五分，得气后立即〔原文“防”字疑误〕，待〔原文“防尽”字义不明〕后再留针三呼，泻针三吸，不宜补法，也不宜灸。下文说灸三壮，《素问》注也相同。《铜人》和《明堂上经》都说不宜灸，《明堂下经》及《素问》注却说灸三壮；恐怕凡是禁灸穴，也允许灸一壮至三壮。天窗二穴，又名窗笼，位于颈部大筋前方、弯曲面颊骨下方、扶突穴后方，动脉搏动处，凹陷之中。灸三壮，针刺三分。天鼎二穴，位于颈部缺盆穴直上、扶突穴后一寸处，灸三壮，针刺三分；禁忌与前相同。《明堂下经》说：天鼎位于颈部缺盆穴直上、扶突穴和气舍穴后一寸的凹陷中，灸七壮。《素问·气府论》注说：天鼎位于颈部缺盆穴上方，正对扶突穴，在气舍穴后半个同身寸处；按《甲乙经》应作一寸半。扶突二穴，又名水穴，位于人迎穴后方一寸半处，灸三壮，针刺三分。《素问》注说：在颈部，曲颊穴下方一寸、人迎穴后方，仰头取穴。缺盆二穴，又名天盖，位于肩下横骨的凹陷中，灸三壮，针刺三分【《素问》说二分】；不宜刺得太深，否则会使人呼吸逆乱。《明堂》说位于肩上横骨的凹陷中【《素问》相同】；又名天盖，肩上这个部位就是穴位。《铜人》说位于肩下横骨的凹陷中，《明堂》却说位于肩上横骨的凹陷中，又说肩上就是穴位；恐怕《铜人》误把“上”写成了“下”。人迎二穴，又名五会，位于颈部大筋旁、动脉搏动应手之处，夹在喉结两旁，仰头取穴，用来察看五脏之气。这是足阳明经脉之气所发出的部位，禁忌艾灸。如果灸它，不幸会伤害人体。针刺四分。水突一穴，又名水门，位于颈部大筋前方，正对人迎穴下方、气舍穴上方。针刺三分，灸三壮。气舍二穴，位于颈部正对人迎穴处，夹在天突穴两侧的凹陷中。针刺三分，灸三壮。天突穴位于喉结下方、中央宛然凹陷之中，针刺五分，留针三呼，得气后立即泻针；也可以施灸，但不如针刺。针尖向下直刺而横向进入，不得把手压低；否则会损伤五脏之气，使人短寿。禁忌与前相同。《明堂下经》说：位于颈部喉结下五分，中央宛然凹陷之中，灸五壮。《素问·气穴论》注说：位于颈部喉结下四寸，中央宛然凹陷之中，刺入一寸，灸三壮。《甲乙经》说：位于喉结下五寸。《明堂下经》关于小儿施灸说：喉结下三寸、两骨之间【《千金》称为天瞿；今据校勘认为应在喉结下五寸，这才是穴位】。璇玑穴位于天突穴下一寸的凹陷中，仰头取穴，灸五壮，针刺入三分。华盖穴位于璇玑穴下一寸的凹陷中，仰头取穴，针刺三分，灸五壮。《明堂下经》说灸三壮，另一本作五壮。紫宫穴位于华盖穴下一寸六分的凹陷中，仰头取穴，灸五壮，针刺三分。《明堂下经》说：位于华盖穴下一寸，灸七壮【小本也相同】。玉堂穴，又名玉英，位于紫宫穴下一寸六分的凹陷中，灸五壮，针刺三分。膻中穴，一作亶，又名元儿，位于玉堂穴下一寸六分，在两乳之间的水平线上、正中凹陷处，仰卧取穴，灸四十九壮，禁忌针刺。针刺不慎，会使人早夭。《明堂》说：每天灸七壮，最多灸四十九壮，禁忌针刺；针刺不慎会使人死亡。《甲乙经》说：针刺三分。下文说：灸三壮。《千金》说：在鸠尾穴上一寸。《灵兰秘典》说：膻中是臣使之官，喜乐从这里产生。解释者说：膻中是气之海。然而心主如同君主，负责发布教令；膻中主管气，以气布达阴阳。气机调和、心志舒适，喜乐就会产生。它分布阴阳之气，所以称为臣使之官。这样看来，膻中是十二脏腑之一，是臣使之官，也是气之海，负责分布阴阳，不是其他穴位可以相比的。有人患气噎、膈气、肺气上逆喘息、不能进食、胸中像被堵塞等疾病，适宜灸此穴【《难经》疏说，气会在三焦，位于两乳之间胸部外侧筋脉直线上，气痛应治疗此穴】。中庭穴位于膻中穴下一寸六分的凹陷中，灸五壮，针刺三分。《明堂》说针刺二分，下文说位于膻中穴下一寸，灸三壮。腧府二穴【《素问》作“俞”】，位于巨骨穴下方、璇玑穴旁各二寸的凹陷中，仰头取穴【《明堂》说仰卧取穴】，针刺三分，灸五壮。《明堂下经》说：腧府灸三壮。彧中二穴，位于腧府穴下一寸六分的凹陷中，仰头取穴【《明堂》说仰卧取穴】，针刺四分，灸五壮。《明堂》下文说：在腧府穴下一寸处，灸三壮。神藏二穴，位于彧中穴下方一寸六分的凹陷中，仰卧取穴，灸五壮，针刺三分。灵墟二穴，位于神藏穴下方一寸六分的凹陷中，仰卧取穴，针刺三分，灸五壮。神封二穴，位于灵墟穴下方一寸六分，仰卧取穴，灸五壮，针刺三分。步郎二穴，位于神封穴下方一寸六分的凹陷中，仰卧取穴，针刺三分，灸五壮。气户二穴，位于巨骨穴下方、俞府穴两旁各二寸的凹陷中，仰卧取穴，针刺三分，灸五壮。库房二穴，位于气户穴下方一寸六分的凹陷中，仰卧取穴，灸五壮，针刺三分。屋翳二穴，位于库房穴下方一寸六分的凹陷中，仰卧取穴。灸五壮，针刺二分。膺窗二穴，位于屋翳穴下方一寸六分，灸五壮，针刺四分。乳中二穴，正在乳头处，是足阳明经脉气血发出的部位，禁用灸法。误灸后不幸生出蚀疮，疮中有清液、脓和血的，还可以治疗；如果疮中长有息肉，或成为蚀疮，就会死亡。轻刺三分【两穴之间也相距一寸六分】乳根二穴，位于乳房下方一寸六分的凹陷中，仰卧取穴。灸五壮，针刺三分。以上十二穴，距离胸部正中线各四寸，彼此相隔一寸六分。

译云门二穴，位于巨骨穴下方、气户穴旁各二寸的凹陷中，灸五壮，针刺三分；刺得太深会使人气逆，不宜深刺。《明堂》说：云门穴位于巨骨穴下方、气户穴两旁各二寸的凹陷中，动脉搏动应手，抬臂取穴。《山眺经》说：位于人迎穴下方第二肋骨间，彼此相距二寸三分，可以灸，禁用针刺。《甲乙经》说：灸五壮，针刺七分；如果刺得深，会使人气逆。中府二穴，又名膺中俞，是肺的募穴，位于云门穴下一寸、乳房上方第三肋骨间，针刺三分，留针五呼，灸五壮。《素问》注说：位于胸部正中线两旁，彼此相距六寸，在云门穴下一寸、乳房上方第三肋骨间，动脉搏动应手的凹陷中，仰卧取穴。周荣二穴，位于中府穴下方一寸六分的凹陷中，仰卧取穴，针刺四分；《明堂》下文说，灸五壮。胸乡二穴，位于周荣穴下方一寸六分的凹陷中，仰卧取穴，针刺四分，灸五壮。天溪二穴，位于胸乡穴下方一寸六分的凹陷中，仰卧取穴。针刺四分，灸五壮。食窦二穴，位于天溪穴下方一寸六分的凹陷中，抬臂取穴，针刺四分，灸五壮。以上十二穴，距离胸部正中线各六寸六分。【子部，医家类，《针灸资生经》卷一】渊腋二穴，位于腋窝下三寸、肌肉微微隆起的中央，抬臂即可取到。禁用灸法；如果灸了，不幸会使人生肿疡，形成蚀烂如马疡的病，内部溃烂者会死亡。因寒热而生马疡的，可以针刺三分以消散。辄筋二穴，位于腋窝下三寸，再向前一寸、贴近胁部处，灸三壮，针刺六分。天池二穴，又名天会，位于乳房后方一寸、腋窝下三寸、贴近胁部处，正对腋窝下方肋骨突起之间，灸三壮，针刺三分。大包二穴，位于渊腋穴下方三寸，是脾的大络，分布于胸胁之中，从第九肋骨间隙显现，灸三壮，针刺三分。【子部，医家类，《针灸资生经》卷一】鸠尾，又名尾翳，又名〔字形不明〕骭，位于胸骨剑突下方五分，不可灸，否则会使人一生心力不足。这个穴位很难针刺，只有针术非常高明的人才可以下针；否则会耗伤人体过多的气，使人早夭。针刺三分，留针三呼，泻针时呼气五次；肥胖的人针刺深度加倍。禁忌同前《明堂》。下文说：灸三壮。《素问》注说：位于胸骨剑突下方五分，不可灸。对于没有胸骨剑突的人，针刺时从两侧肋骨交接处沿下方取一寸。巨阙是心的募穴，位于鸠尾下一寸；如果鸠尾骨突较明显，可稍微向下取强一寸；普通人的鸠尾骨突会挡针，针刺六分，留针七呼，得气后立即泻针，可灸七壮，最多灸七七四十九壮，禁忌同前。上脘【一作“上管”】位于巨阙下一寸，正当一寸五分处，距离胸骨剑突三寸【《明堂》说：距离巨骨三寸】，针刺八分，先补后泻，疗效神奇。如遇风痫、热病，应先泻后补，立即痊愈。每天灸二七十四壮，灸到一百壮仍未痊愈，就把灸量加倍。禁忌同前；《明堂》下文说灸三壮【《千金》称此穴为胃管】。中脘，又名太仓，是胃的募穴，位于上脘穴下一寸。所谓上纪，就是中脘穴。针刺八分，留针七呼，泻针时呼气五次，迅速出针。针灸二七十四壮，最多一百壮，禁忌同前《明堂》。有文献说每天灸二七十四壮，最多四百壮【《千金》称其为胃募，位于心窝下四寸、胃管下一寸】。考察《气穴论》注说：中脘位于心窝胸骨剑突与肚脐的中点【上下各四寸】，针刺进入一寸二分，与《铜人》所载略有不同，采用《铜人》的说法较为稳妥。之所以称为胃的募穴，大概是因为饮食积聚在这里。我曾经深受脾痛之苦，试着灸这个穴位，感觉寒气从两胁下向上行至灸处，随即消散，这就是灸法的功效。从那以后我经常灸它，也常常教别人灸这个穴位。凡是脾痛难以忍受、完全不能进食的人，都适合灸此穴【《难经》疏说，府会是太仓，腑病应治疗此穴，位于心窝下四寸】。建里穴位于中脘穴下一寸，针刺五分，留针十呼，灸五壮。《明堂》说：针刺一寸二分

译。下脘位于建里穴下一寸，针刺八分，留针三呼，泻针时呼气五次，灸二七十四壮，最多二百壮。水分位于下脘穴下一寸、肚脐上一寸。针刺八分，留针三呼，泻针时呼气五次。如果是水病，灸此穴疗效很好，可灸七壮，最多一百壮，禁用针刺。针刺会使水气耗尽，随即死亡。《明堂》说：水分穴治疗水病，灸法疗效很好，每天灸七壮，最多四百壮。针刺五分，留针三呼【《明堂》说：水气病只能针刺水沟穴，其他穴位针刺后水气耗尽就会死亡。为什么这里却说可以针刺？现在校勘后认为不应针刺才是正确的】《明堂》说：“如果是水病，灸此穴疗效很好。” 针刺进入五分。但《铜人》说：“如果是水病，灸此穴疗效很好，禁止针刺。” 针刺会使水气耗尽而死亡，因此又说明不可针刺。恐怕人们只知道《明堂》说可以针刺，却不知道《铜人》说不可以针刺。因此把这些写下来，给后世医生看【校勘水分穴，以不针刺为正确】。神阙，又名气合，位于肚脐正中。灸一百壮，禁用针刺，禁忌同前。《素问》注说禁刺；针刺会使人的脐中生恶疮，溃烂后排出粪便，便无法救治。脐中灸三壮。《千金》等医经不说灸法，只说禁用针刺。《铜人》说适合灸一百壮。近世的名医遇到有人中风昏迷不醒，立即灸其脐中，都有效。徐伻平中风昏迷不醒，桃源县的县簿为他灸脐中一百壮，他才苏醒；过了几个月，仍未能站起。郑纠说：有一位亲属突然中风，医生为他灸五百壮后苏醒，后来又活了一年多，享年八十岁。假如当时徐平灸到三百至五百壮，怎么知道他不能长寿呢【论神阙穴，多灸是非常正确的】？阴交，又名横户。《素问》说：位于肚脐下一寸，针刺八分，得气后立即泻针，灸一百壮为限。《明堂》说：灸法不如针刺，每天灸三七二十一壮，最多一百壮。气海，又名脖胦，又名下肓，位于肚脐下一寸半、肌肉微微隆起的中央。针刺八分，得气后立即泻针，泻针后适合再施补法。灸一百壮。现在附带说明气海穴，因为它是男子生气的海洋。凡脏气虚弱疲惫、真气不足，以及各种气病长期不愈的，都应灸此穴。禁忌同前。《明堂》下文说：灸七壮。本经把气海称为生气之海，《难经》疏则认为它是元气之海；那么气海大概就是人体元气产生的地方。所以柳公度说：“我养生没有别的办法，只是不让元气助长喜怒之情，使气海经常温暖罢了。” 如今人们既然不能不让元气随着喜怒而动，如果能够经常灸气海使它温暖，也算是次一等的办法。我过去多病，常常苦于气短，医生教我灸气海，气短于是就不再急促。从此以后，我每年都要灸一两次，这是因为气弱的缘故。石门，又名利机，又名精露，位于肚脐下二寸。灸法也很好，可以灸二七十四壮，最多一百壮。妇女不可针刺，针刺后终身不能生育。《明堂》说：《甲乙经》称其又名精露、丹田、命门。针刺八分，留针三呼，得气后立即泻针。下文说：灸七壮。《千金》说：灸此穴会导致绝育，针刺五分。肚脐下二寸，称为石门穴。《明堂》记载《甲乙经》说：又名丹田。《千金》和《素问》注也都说丹田位于肚脐下二寸。世上的医生因此就把石门当作丹田，这是错误的。丹田其实位于肚脐下三寸，《难经》疏论述得详细而且有根据，应当以《难经》疏为准【详见关元穴】。《铜人》说：针刺此穴会使人绝子；《千金》说：灸此穴会导致绝孕。总之，妇女不必针灸这个穴位【关于丹田穴的位置，应当以肚脐下二寸为正确】。关元位于肚脐下三寸，是小肠的募穴，也是足太阴、足少阴、足厥阴三阴经与任脉交会之处。所谓下纪，就是关元穴。针刺八分，留针三呼，泻针时呼气五次。灸一百壮，最多三百壮。禁忌同前；《明堂》说：如果怀孕，绝对

译不能针刺。如果针刺导致流产，胎儿大多不能排出。用针刺昆仑穴外侧，立即见效。艾灸不如针刺，每天灸三十壮。下文说灸五壮。岐伯说：凡是积聚寒邪、身体虚弱疲乏的，都适合灸治。关元就是丹田。各经书没有说明，只有《难经》的注疏说：丹田在肚脐下三寸，周围方圆四寸，附着于脊梁，位于两肾之间，中央呈红色。左边属青色，右边属白色，上方属黄色，下方属黑色。三寸取法象征三光，四寸取法象征四时，五种颜色取法象征五行。两肾之间称为大海，用来贮藏血气，也称为大中极。意思是取人体上下四方的位置，这里处在最中央。老医生给人施灸，都依据这种说法；多的灸一千多壮，少的也灸两三百壮，不知道因此完全救活了多少人。但也应当经常施灸，所以说：‘如果想要安康，丹田、足三里就不能让它们长期不受灸治。’ 中极，另名玉泉，又名气原，在关元下一寸。针刺八分，留针十呼；得气后立即泻针。灸一百壮，最多灸三百壮。《明堂》说主治妇女月经断绝；针刺四次【《铜人》作‘以度针’】，针后就能怀孕，所以又说可在经期任意针刺。艾灸不如针刺，每天灸三七壮。下文说灸五壮。曲骨穴，在横骨上方、阴毛边际的凹陷中，灸七壮至七七四十九壮。针刺二寸。《明堂》下卷说：在横骨上方中央、夹在下方一寸的毛际凹陷中。《千金》说：在肚脐下五寸。会阴，另名屏翳，在两阴之间，是任脉的别络，也是夹在督脉、冲脉之间的交会处，灸三壮。

译幽门两穴，在巨阙两旁各五分处，灸五壮，针刺五分。《明堂》说：在巨阙旁各一寸半的凹陷中。《千金》肾脏篇说：在巨阙两侧各一寸。《铜人》说：幽门夹在巨阙两旁；肓俞夹在肚脐旁各五分【两穴相距一寸】。《明堂》却说：幽门在巨阙旁一寸半；通天夹在上管旁，两穴相距三寸。考察《千金方》，四满穴【第二行穴】在丹田【今称石门】两侧各一寸半，与《明堂》的说法相合，由此才知道《铜人》所说有误。通谷两穴，在幽门下一寸，针刺五分，灸五壮。《明堂》说：夹在上管两旁，两穴相距三寸。下文说：灸三壮。阴都两穴，另名食宫，在通谷下一寸，灸三壮，针刺三分。石关两穴，在阴都下一寸，灸三壮，针刺一寸。商曲两穴，在石关下一寸，灸五壮，针刺一寸。肓俞两穴，在商曲下一寸、肚脐旁各五分处，灸五壮，针刺一寸。中注两穴，在肓俞下一寸，灸五壮，针刺一寸。四满两穴，另名髓府，在中注下一寸，针刺三分，灸三壮【《千金》：在丹田旁各一寸半，也就是心下八寸、肚脐下的横纹处。】如今校勘‘四满二穴’：按《千金方》说，它在丹田旁各一寸半，也就是心下八寸、肚脐下的横纹处；这尤其可以证明丹田在二寸处。气穴两穴，另名胞门、子户，在四满下一寸，灸五壮，针刺三分。大赫两穴，另名阴维、阴关，在气穴下一寸，灸五壮，针刺三分。横骨两穴，在大赫下一寸，灸三壮【《千金》说：名为屈骨端，在阴部上方横骨中央，形状弯曲如新月，中央就是穴位。】以上二十二穴，距离腹部正中线都应当各为一寸半。相关说明见幽门穴。不容两穴，在幽门两旁各一寸半，灸五壮，针刺五分。《明堂》说：在上管两旁各一寸，灸三壮【《素问》注说在第四肋骨末端。】《素问》说：夹着鸠尾，向外正对乳头下三寸，夹在胃管两侧；从不容穴至太乙穴都是这样。夹着肚脐，横向相距三寸的穴位，各有三穴，即滑肉门、天枢、外陵。在肚脐下二寸夹着腹中的穴位，各有三穴，即大巨、水道、归来。这些都是腹部第三行的穴位。新校正说：《甲乙经》记载天枢在肚脐旁各二寸，与其他书相同，只有这部经书的说法不同。如果确实如此，那么这些穴位就不应当正对乳头下方；但既然必须正对乳头下方，横向相距三寸的说法就是正确的。承满两穴，在不容下一寸，针刺三分，灸五壮。《明堂》说灸三壮【《千金》说夹在巨阙两旁各一寸半。】梁门两穴，在承满下一寸，灸五壮，针刺三分。关门两穴，在梁门下一寸，针刺八分，灸五壮。太一两穴，在关门下一寸。灸五壮，针刺八分。滑肉门两穴，在太乙下一寸，灸五壮，针刺八分【再下一寸到天枢】。天枢两穴，另名长谿、谷门，是大肠的募穴；距肓俞一寸半，位于肚脐旁各二寸的凹陷中，灸五壮，针刺五分，留针十呼【《千金》说是魂魄居住之处，不可针刺；与肚脐相距各三寸】。外陵两穴，在天枢下一寸，灸五壮，针刺三分。大巨两穴，在长谿下二寸，灸五壮，针刺五分【长谿就是天枢。】《千金》说：在肚脐下一寸、两旁各二寸。水道两穴，在大巨下三寸，灸五壮，针刺三寸半。归来两穴，在水道下二寸，灸五壮，针刺八分【《外台》说在水道下三寸。】如今校勘认为：归来两穴在水道下二寸的说法正确。气冲两穴，另名气街，在归来下方、鼠鼷部上方一寸，动脉搏动应手，穴在隐约凹陷中，禁用针灸；灸七壮即可立即痊愈，艾炷大小如大麦。《明堂》下卷说灸五壮；《素问》注说在腹部肚脐下横骨两端、鼠鼷部上方，针刺三分；《千金》说在归来下一寸。以上二十四穴，距离腹部正中线都应当各为三寸。期门两穴，是肝的募穴，在不容旁一寸半，正对两乳之间、第二肋骨末端，针刺四分，灸五壮【《千金》说正对两乳下第二肋骨末端旁一寸半，又说正对乳头下方一寸半。】日月两穴，是胆的募穴，在期门下五分的凹陷中。灸五壮，针刺五分【《千金》说名为神光，又名胆募。】腹哀两穴，在日月下一寸半，针刺三分。大横两穴，在腹哀下三寸半，正对肚脐旁，灸三壮，针刺七分。肓俞距离肚脐旁一寸半，天枢距离肚脐三寸，大横距离肚脐四寸半。它与章门穴之间的距离合计为六寸。《难经》注疏却说：章门在肚脐上二寸、两旁九寸，这一点很值得怀疑。腹结两穴，另名肠窟，在大横下三分，针刺七分，灸五壮。府舍两穴，在腹结下三寸，是足太阴、足厥阴和阴维脉的交会处。这三条经脉从上到下三次进入腹部，联络肝、脾，会合于心、肺，再从胁部向上到达肩部。这里是足太阴经的郄穴，也是三阴经与阳明经的别络；针刺七分，灸五壮。冲门两穴，另名慈宫，位于大横上方五寸、府舍下方、横骨两端，约在动脉搏动处；针刺七分，灸五壮。以上十四穴，距离腹部正中线都应当各为四寸半。章门两穴，另名长平、胁髎，是脾的募穴，在大横外侧，正对肚脐和季肋末端。取穴时侧卧，弯曲上侧腿，伸直下侧腿，抬起手臂取穴；针刺六分，灸一百壮。《明堂》说每天灸七壮，最多五百壮，禁忌相同【《难经》注疏说：脏会是章门，脏病可在此治疗；它位于胁骨下的短肋处，在肚脐上二寸、两旁九寸。】京门两穴，另名气腧、气府，是肾的募穴，在髋骨、腰部中央，季肋根部夹着脊柱处；灸三壮，针刺三分，留针七呼。带脉两穴，在季肋下方一寸八分的凹陷中，针刺六分，灸五壮。《明堂》下卷说灸七壮【形状像腰带环绕身体，约束各条经脉】；《千金》说在季肋末端。五枢两穴，在带脉下三寸；另一说在水道旁一寸半的凹陷中，针刺一寸，灸五壮。《明堂》下卷说灸三壮。维道两穴，在章门下五寸三分，针刺八分，灸三壮。居髎两穴，在章门下八寸三分、髋骨上的凹陷中。灸三壮，针刺八分。胁堂两穴，在腋下两根骨头之间的凹陷中，抬起腋部取穴，灸五壮。《明堂下经》有胁堂穴，主治胸胁部气满、噫气、呕吐、喘逆、眼睛发黄、远视不清等症；因《铜人》没有记载，所以附录在这里。

译少商两穴，属木，在手大拇指末端内侧，距指甲角如一韭叶宽【《明堂》说在白肉交界处的隐约凹陷中】。用三棱针刺入，使其稍微出血，以泄去各脏的热邪；不适宜灸。成君绰忽然面颊、下颌肿大，像升那么大，喉咙闭塞，水和米粒都咽不下去。甄权给他针刺，立即痊愈。《明堂》说：针刺一分，留针三呼，呼气五次；适宜针刺，不适宜灸。用三棱针刺它，使血流出来。这是用针刺来胜过气邪。之所以要用这种方法，是因为这种脉象表现为腮部胀大，腮中有气，使人不能进食，所以刺出血来宣泄各脏和腠理中的邪气。忌食冷热食物。下文说：灸三壮【《甲乙经》作一壮】。鱼际两穴，属火，在手大拇指本节后方内侧的散脉中，针刺一分，留针二呼；《素问》注说针刺二分，灸三壮。太渊两穴，在掌后方的凹陷中，灸三壮，针刺一分。《素问》注说针刺二分；《明堂》下卷说：太泉在手掌后横纹末端的凹陷中，灸五壮【《难经》说：掌后鱼际下方是脉会太渊，脉有病应治疗这里。】《铜人》称为‘太渊’。《明堂》称为‘太泉’。怀疑这是两个穴位。我考察《千金方》注说：‘太泉就是太渊，因为避唐高祖的名讳而改名。’ 因此把这件事写下来，供世上的医生参考【‘泉’与‘脉清冷’的‘泉’字相同。】经渠两穴，属金，在寸口的凹陷中，针刺二分，留针三呼，禁灸；灸它会损伤人的神气。列缺两穴，在腕部侧上方一寸半【《明堂》下卷说腕上一寸】。双手交叉，以一手食指末端在两筋、两骨的缝隙中取穴；针刺二分，留针二呼，泻针五吸，灸七壮，禁忌相同。《明堂》说：针刺三分，每天灸七壮。如果患偏风，灸到一百壮。如果患腕部劳损，灸七七四十九壮。下文说：灸三壮。《素问》注说：在腕上一寸半。孔最两穴，在腕上七寸【《明堂》下卷说在隐约凹陷中】。手太阴经用它治疗热病、无汗；此穴可灸三壮，便会出汗。对于咳嗽气逆、手臂厥冷疼痛，针刺三分，灸五壮；《明堂》下卷说灸三壮。尺泽两穴，属水，在肘部中央、肘横纹上方的动脉中，针刺三分，灸五壮。《明堂》说：在肘部中央、肘横纹上方两筋之间的动脉中。甄权说：在手臂屈伸时的横纹中、筋骨缝隙的凹陷处，不适宜灸。主治癫病；不可使病势转向手臂，也不能向上侵犯头部。《素问·刺禁论》说：刺入肘部中央的内侧凹陷，气就会归聚在那里，使肘部不能屈伸。注说：肘部中央，指肘关节屈曲处的中央，就是尺泽穴所在处。如果刺过了凹陷中的脉，邪气就会归聚其中，使关节气机闭塞，因此不能屈伸【《难经》注疏说：尺泽在尺部之外一寸。意思是尺部的脉进入泽中，如同水流入大泽。】《铜人》说：“灸五壮；《明堂下经》却说不宜灸。主治癫病，但施灸时不能朝向手臂，也不能向上至头部。” 既然说不宜灸，却又说能主治癫病，这样看来又是可以灸的，其中必定有错误。姑且依从《铜人》灸五壮；《明堂》也说这是禁灸穴，但允许灸一壮至三壮，因此如此处理。侠白二穴，位于天府穴下方，距肘五寸，在动脉搏动处。针刺三分，灸五壮。天府二穴，位于腋下三寸，在动脉搏动处；取穴时以鼻为标志。禁灸，灸之会使人气逆。今附记：刺治鼻衄不止，针刺四分，留针三呼。《明堂》说：针刺四分，留针七呼；灸二七壮，如未愈可增加至一百壮。此说出自《明堂经》。但《甲乙经》禁灸，《甲乙经》和《铜人》都说禁灸；《明堂》却说灸二七壮至一百壮，彼此差异也很大。如果不是病情非常危急，就不必施灸。

译商阳二穴，属金，又名绝阳，位于手大指与次指内侧，距指甲角如一韭叶宽处。灸三壮，针刺一分，留针一呼。二间二穴，属水。又名间谷，位于手大指与次指本节前方内侧的凹陷中。针刺三分，灸三壮。三间二穴，属木，又名少谷，位于手大指与次指本节后方内侧的凹陷中。针刺三分，留针三呼，灸三壮。合谷二穴，又名虎口，位于手大指与次指分叉处两骨之间的凹陷中。【《明堂》说：在手大指两骨缝隙之间的中央凹陷处。】针刺三分，留针三呼，灸三壮。今附记：妇女怀孕时不可针刺，针刺会损伤胎气。【《千金》说：在手大指虎口两骨之间。】阳溪二穴，属火，又名中魁，位于腕部上侧两筋之间的凹陷中。针刺三分，留针七呼，灸二壮；禁忌与前面相同。偏历二穴，是手阳明经的络穴，位于腕后方三寸，另行联系手太阴经。针刺二分，留针七呼，灸三壮。《明堂下经》说灸五壮。温溜二穴，又名逆注、池头，位于腕后方大指侧三寸、小指侧六寸处。针刺三分，灸三壮。《明堂》说位于腕后五寸至六寸之间。下廉二穴，在辅骨下方，距上廉一寸；在辅骨与肌肉交界处的外侧针刺，针刺五分，留针二呼，灸三壮。这里有下廉穴；足阳明经也有下廉穴。大概足阳明经的下廉，就是下巨虚。上廉二穴，位于足三里下一寸，其分肉处正对阳明经会合之处；从外侧斜刺五分，灸五壮。这里有上廉穴；足阳明经也有上廉穴。大概足阳明经的上廉，就是上巨虚。三里二穴，位于曲池下三寸【手阳明经穴位记载为二寸】。按压时肌肉隆起，在肌肉与筋交界处取穴。灸三壮，针刺二分。《明堂》说：又名手三里，位于曲池下二寸。三里穴有两个，一个是手三里，一个是足三里；这里说的是手三里，所以《明堂》称其为手三里。《铜人》说三里位于曲池下三寸，《明堂》却说二寸，手阳明经穴位的记载也说二寸，恐怕《铜人》原本误把“二”字写成了“三”字。曲池二穴，属土，位于肘外侧的辅骨处。屈肘，在肘弯中央取穴；用手拱抱手臂取穴。针刺七分，得气后先泻后补。施灸很有效，可灸三壮。《明堂》说：曲池属木，位于肘外侧辅骨处，屈肘时肘横纹端的凹陷中。每日灸七壮，直至二百壮；暂止十多天后，再继续施灸，达到二百壮为止。禁忌相同。下文说在肘外侧辅骨处，屈肘时肘骨中央横纹端；《素问注》说在肘外侧辅骨处，屈肘时两骨之间；《千金》说在肘外侧曲折处的凹陷中。肘髎二穴，位于肘部大骨外侧的凹陷中。灸三壮，针刺三分。五里二穴，位于肘上三寸，沿经脉向内侧行，在大脉中央。灸十壮，禁针。《素问·气穴论》说：“大禁二十五，在天府下五寸。” 注文说：“这是指五里穴。” 称为“大禁”，是因为禁忌针刺。又说：“五里穴在尺泽之后五里处，与这里的文字相同。” 五里穴有两个：其中一个位于足厥阴肝经的部位，与这里所说的穴位不同；这里应当是手五里。《素问》所说的“在天府下”，指的就是这个五里穴。注文说“尺泽之后五里”，所指的也正是这个五里穴。天泽穴属于手太阴经。臂臑二穴，位于肘上七寸，在肌肉边缘处，属于手阳明经的络穴。灸三壮，针刺三分。《明堂》说：位于肩髃穴下方；又说在两筋两骨之间的凹陷中央，手臂伸平取穴，不要抓紧手臂，否则穴位会闭合。适宜灸而不宜针，每日灸七壮至一百壮；如针刺不得超过三至五分，超过恐怕会造成不良后果。禁忌相同。《千金》称为头冲。【肩髎在肩部。】少冲二穴，属木，又名经始，位于小指内侧边缘末端【《明堂下经》作“外侧”】，距指甲角如一韭叶宽处。针刺一分，灸三壮。《明堂》说灸一壮。少府二穴，属火，位于手小指本节后方的凹陷中，直对劳宫穴【劳宫属于手厥阴经】。针刺二分，灸七壮。《明堂》说灸三壮。神门二穴，属土，又名兑冲，位于掌后兑骨末端的凹陷中。灸七壮，艾炷大小如小麦；针刺三分，留针七呼。阴郄二穴，位于掌后腕脉中，距腕五分。针刺三分，灸七壮。通里二穴，位于腕后方一寸的凹陷中。针刺三分，灸三壮。《明堂》说灸七壮。灵道二穴，属金，距掌后方一寸半，或一寸。灸三壮，针刺三分。少海二穴，属水，又名曲节，位于肘内侧边缘骨节后方；又说在肘内大骨外侧，距肘端五分。屈肘取穴。针刺三分，灸三壮。甄权说：屈手向头取穴，可治牙齿寒冷、脑风、头痛。不宜灸，针刺五分。《明堂》说：位于肘内横纹端，屈手向头取穴，在凹陷中央。《甲乙经》说：穴位在肘内侧边缘骨后方的凹陷中，动脉搏动应手。针刺二分，留针三呼，泻法呼吸五吸。不宜灸。下文说灸五壮，《素问注》也说灸五壮。《铜人》说：灸三壮。《明堂下经》和《素问注》都说灸五壮。《上经》和甄权都说不宜灸，这一点也令人怀疑。如果不是病情非常危急，也不必施灸。青灵二穴，位于肘上三寸，伸直肘部并抬起手臂取穴。灸七壮，《明堂下经》说灸三壮。极泉二穴，位于腋下筋脉之间，在动脉进入胸部的地方。灸七壮，针刺三分。少泽二穴，属金，又名小吉，位于手小指末端，距指甲下方一分的凹陷中。灸一壮，针刺一分。前谷二穴，属水，位于手小指外侧本节前方的凹陷中。针刺一分，灸一壮。《明堂》说灸三壮。后溪二穴，属木，位于手小指外侧本节后方的凹陷中。灸一壮，针刺一分。《明堂》说：位于手外侧腕前隆起的骨头下方凹陷中，灸三壮。腕骨二穴，位于手外侧腕前隆起的骨头下方凹陷中。灸三壮，针刺二分，留针三呼。阳谷二穴，属火，位于手外侧腕部兑骨【《素问》作“锐骨”】下方的凹陷中。灸三壮，针刺二分，留针二呼。养老二穴，位于手腕骨上方空隙一寸处的凹陷中。灸三壮，针刺三分。支正二穴，位于腕后五寸，另行联系小肠经。灸三壮，针刺三分。《明堂》说：位于手太阳经腕后五寸，距养老穴四寸的凹陷中，灸五壮。小海二穴，属土，位于肘内大骨外侧，距肘端五分的凹陷中。甄权说：屈手向头取穴，灸三壮，针刺二分。

译中冲二穴，属木，位于手中指末端，距指甲如一韭叶宽处的凹陷中。针刺一分。《明堂》说：灸一壮。劳宫二穴，属火，又名五里，位于掌中央横纹的动脉搏动处；屈曲无名指，指端所触之处就是穴位。灸三壮。《明堂》说：针刺二分，得气后立即泻，只针刺一次。针刺超过两次会使人虚弱，不得施灸。施灸会使息肉日益增大，禁忌与《素问》所说相同。注文说：灸三壮【又名掌中】。赵岐解释《孟子》说：无名指就是手的第四指。现在说屈曲无名指，指端所触之处就是穴位，大概是屈曲第四指。【无名指应当是屈曲中指才对；如今说屈曲第四指，是错误的。】大陵二穴，属土，位于掌后两筋之间的凹陷中。针刺五分，灸三壮。内关二穴，位于掌后距腕二寸处，另行联系少阳经。针刺五分，灸三壮。间使二穴，属金，位于掌后三寸两筋之间的凹陷中。针刺三分，灸五壮。《明堂下经》说灸七壮。【《千金》说在腕后三寸；又说在掌后凹陷中。】郄门二穴，距腕五寸，是手厥阴经的郄穴。针刺三分，灸五壮。曲泽二穴，属水，位于肘内侧边缘的凹陷中，屈肘取穴。灸三壮，针刺三分，留针七呼。《素问注》说在肘内侧边缘下方。天泉二穴，又名天湿，位于曲腋下二寸，抬臂取穴。针刺六分，灸三壮。关冲二穴，属金，位于手小指与次指末端，距指甲角如一韭叶宽处。针刺一分，灸一壮；禁忌相同。《素问注》说灸三壮。【一说握拳取穴。】液门二穴，属水，位于手小指与次指之间的凹陷中。针刺二分，灸三壮。【一说握拳取穴。】中渚二穴，属木，位于手小指与次指本节后方之间的凹陷中。针刺三分，灸三壮。《明堂》说灸二壮。阳池二穴，又名别阳，位于手背腕部上方的凹陷中。针刺二分，留针三呼，不可施灸。禁忌与前面相同。《素问注》说：灸三壮。外关二穴，是手少阳经的正络穴，位于腕后方二寸的凹陷中。针刺三分，留针七呼，灸二壮。《明堂》说灸三壮。支沟二穴，属火，位于腕后三寸两骨之间的凹陷中。针刺二分，灸二七壮，禁忌相同。【《明堂》说灸五壮，《素问注》说灸三壮；《千金》说在腕后臂下三寸。】会宗二穴，位于腕后三寸、空隙中再向上一寸处。针刺三分，灸三壮。三阳络二穴，位于臂上大交脉处【《明堂》说：在肘前五寸外侧边缘的凹陷中】，在支沟上一寸。禁针，灸七壮。《明堂》说灸五壮。四渎二穴，位于肘前五寸外侧边缘的凹陷中。灸三壮，针刺六分，留针七呼。天井二穴，属土，位于肘外侧大骨后方，肘上方【《明堂》作“肘后”】一寸两筋之间的凹陷中。屈肘取穴。甄权说：屈肘后方一寸，交叉手按住膝头取穴。在两筋两骨的缝隙处，针刺三分，灸三壮，禁忌相同。《明堂》说灸五壮，《素问注》说针刺一寸。【《千金》说在肘后两筋之间。】清冷渊二穴，位于肘上二寸，伸直肘部并抬起手臂取穴。灸三壮，针刺三分。消泺二穴，位于肩下方、上臂外侧，腋部斜向肘部，在分肉下方。针刺一分，灸二壮。《明堂》说：位于肩下外侧，从腋部斜向肘部，在分肉下方。针刺六分，灸三壮。《素问注》说：在肩下、上臂外侧、腋部。大敦二穴，属木，位于足大指末端，距指甲如一韭叶宽处，以及三根毛之间。灸三壮，针刺三分，留针六呼。《千金》说：“在足大指毛发聚集之处。” 行间二穴，属火，在足大趾趾缝间，能摸到动脉搏动处的凹陷中。灸三壮，针刺六分，留针十呼。太冲二穴，属土，在足大趾本节后方一寸半或二寸的凹陷中。今附：凡是诊察太冲脉，都可以用来判断男子疾病的生死。针刺三分，留针十呼，灸三壮。《明堂》说：穴位在足大趾本节后方二寸、骨缝之间的凹陷中，灸五壮。《素问》注说：穴位在足大趾本节后方二寸、能摸到动脉搏动处，用于针刺治疗腰痛。注说：穴位在大趾本节后方内侧二寸处。中封二穴，属金，在足内踝前方一寸处。仰伸足部取穴，位于凹陷中；伸直足部才能取到。针刺四分，留针七呼，灸三壮。《素问》注说：在内踝前方一寸半。《甲乙经》说一寸【《千金》与《素问》相同，又说在内踝前方一寸、斜行的小脉上，另名悬泉】。蠡沟二穴，在足内踝上方五寸，另有经脉走向少阳经。针刺二分，留针三呼，灸三壮。《明堂》下经说灸七壮【又说交仪在内踝上方五寸，恐怕就是蠡沟穴。说它从蠡沟穴分出，所以无法弄清楚。蠡沟二穴，也叫交仪】。中都二穴，另名中郄，在内踝上方七寸，位于胫骨中部，与少阴经相对直行处。针刺三分，灸五壮。膝关二穴，在犊鼻下方二寸的凹陷中，针刺四分，灸五壮【犊鼻属于足阳明经】。曲泉二穴，属水，在膝内侧辅骨下方、大筋上方、小筋下方的凹陷中，屈膝取穴。又说：屈膝端正，在膝内外两条筋之间的中央凹陷处。又说在膝弯横纹的末端，针刺六分，灸三壮。阴包【《明堂》作“阴胞”】二穴，在膝上四寸、大腿内侧两筋之间，针刺六分，灸三壮。《明堂》说灸七壮。五里二穴，在气冲下方三寸、大腿内侧有动脉搏动处。灸五壮，针刺六分。主治肠中胀满发热、闭塞不能排尿。气冲在腹部第三行【阴廉穴；“气断”与此相同】。五里有两个：一个在手阳明经肘上三寸，另一个在这里，应当是足五里。阴廉二穴，在羊矢下方、距气冲二寸的动脉搏动处。灸三壮即可助孕，针刺八分，留针七呼。

译《医家类·针灸资生经》卷一。窍阴二穴，属金，在足小趾旁的第二趾末端，距指甲角如一韭叶宽处。灸三壮，针刺一分。窍阴有两个：一个在这里，另一个在头侧部。这里应当是足窍阴。侠谿二穴，属水，在足小趾旁第二趾的分趾骨之间、本节前方的凹陷中。灸三壮，针刺三分。《明堂》说：临泣距侠谿一寸半。地五会二穴，在足小趾旁第二趾本节后方的凹陷中，距侠谿一寸。针刺一分，不可灸。灸此穴会使人消瘦，不出三年就会死亡。临泣二穴，属木，在足小趾旁第二趾本节后方的凹陷中，距侠谿一寸半。灸三壮，针刺二分。在仰卧或俯卧取穴的第三行中，已经有一个临泣穴了。这里也有临泣穴，这里所说的应当是足临泣。丘墟二穴，在外踝下方、如前所述的凹陷中，距临泣三寸。灸三壮，针刺五分，留针七呼。悬钟二穴，在足外踝上方三寸、动脉搏动处。针刺六分，留针七呼，灸五壮。《千金》说：另名绝骨【在外踝上方三寸，又说四寸】。阳辅二穴，属火，在外踝上方四寸、辅骨前方、绝骨末端，如前所述为三分处，距丘墟七寸。灸三壮，针刺五分，留针七呼。《千金》说：在外踝上方、辅骨前方【其余与前文相同】。光明二穴，在外踝上方五寸。针刺六分，留针七呼，灸五壮。《明堂》下经说灸七壮，主治腿部疼痛、不能长时间站立，与阳辅穴治疗的病证相同。外丘二穴，在外踝上方七寸。针刺三分，灸三壮。阳交二穴，另名别阳，在外踝上方七寸，斜行位于三阳经分肉之间。灸三壮，针刺六分，留针七呼。《千金》说：另名足窌，在外踝上方七寸【一说三寸】。阳陵泉二穴，属土，在膝下方一寸、外侧骨边的凹陷中。针刺六分，得气后立即泻针，并且适宜留针较久。针灸七壮，达到七七四十九壮时就停止。《明堂》下经说一壮，《素问》注说三壮【《千金》说：在膝下外侧尖骨前方，股骨中部稍向外侧少许处，是筋会阳陵泉；筋病应当治疗此穴】。阳关二穴，在阳陵泉上方三寸、犊鼻外侧的凹陷中。针刺五分，不可灸。《千金》说名为关阳【一说关陵】。中渎二穴，在大腿骨外侧、膝上方五寸，分肉之间的凹陷中。灸五壮，针刺五分，留针七呼。环跳二穴，在髋关节中部。侧卧，伸直下面的腿，屈曲上面的腿取穴。灸五十壮，针刺一寸，留针十呼，禁忌与前穴相同。《明堂》下经说：在髋骨凹陷的中央，灸三壮。《甲乙经》说灸五壮。风市二穴，在膝外侧两条筋之间。站立并放松双手下垂贴在大腿上，穴位在中指尖所对应的凹陷中。主治寒痹、脚胫麻木、腿膝酸痛、腰部沉重以及起坐困难【《明堂》下经】。我在冬天迎风时，风市穴所在处常出现寒痹，赶紧用热手温暖它，症状就略有缓解。一天有时发作两三次寒痹，偶然错误地用温针针刺，竟然就痊愈了。确实可以治疗寒痹【我也多次灸这个穴位】；它不只是治疗寒痹，也是治疗风病的重要穴位【见《明堂》】。《铜人腧穴针灸图经》却没有记载，难道是名称不同吗？还是原书本来就不完整呢？隐白二穴，属木，在足大趾末端内侧，距趾甲角如一韭叶宽的凹陷中。针刺三分。今附：妇女月经过期仍不止，针刺后立即痊愈【《明堂》说针刺一分，留针三呼，灸三壮】。大都二穴，属火，在足大趾本节后方的凹陷中。灸三壮，针刺三分。《千金》注说：在本节内侧的白肉交界处。太白二穴，属土，在足内侧核骨下方的凹陷中。灸三壮，针刺三分。《千金》说：“在足大趾内侧。” 公孙二穴，在足大趾本节后方一寸。灸三壮，针刺四分。商丘二穴，属金，在内踝下方稍偏前的凹陷中。灸三壮，针刺三分。三阴交二穴，在内踝上方三寸、骨下的凹陷中【《明堂》说在内踝上方八寸的凹陷中】。灸三壮，针刺三分。从前宋国太子善于医术，一次出苑时遇到一位孕妇。太子诊断说是女孩，命徐文伯诊察，徐文伯说是一男一女。于是针刺并泻三阴交，补合谷，随着针刺应验而胎儿落下，果然如徐文伯所说。因此，孕妇不可针刺三阴交。《千金》说：在内踝上方八寸、骨下【又说内踝上方三寸】。漏谷二穴，也叫太阴络，在内踝上方六寸、骨下的凹陷中。针刺三分，《明堂》下经说灸三壮。地机二穴，也叫脾舍，是足太阴经的郄穴，另有经脉向上行一寸，位于膝下五寸的空隙中。灸三壮，针刺三分。《明堂》说：在膝内侧转骨下方的凹陷中，伸直足部取穴。阴陵泉二穴，属水，在膝下内侧辅骨下方的凹陷中。伸直下肢取穴，针刺五分；取穴时应屈膝。血海二穴，在膝盖骨上方内侧、白肉交界处上方二寸的中央。灸三壮，针刺五分。《千金》说：白肉交界处上方二寸半。注说：一作三寸。箕门二穴，在鱼腹上方、越筋之间，能摸到动脉搏动，位于大腿内侧。一说在上方起始的筋之间，灸三壮。

译厉兑二穴，属金，在足大趾和第二趾的末端，距趾甲角如一韭叶宽处。针刺一分，灸一壮。内庭二穴，属水，在足大趾与第二趾外侧之间的凹陷中。灸三壮，针刺三分。陷谷二穴，属木，在足大趾与第二趾外侧之间、本节后方的凹陷中，距内庭二寸。针刺三分，留针七呼，灸三壮。冲阳二穴，在足背上，距陷谷三寸。针刺五分，灸三壮。《素问》注说：在足背上五寸、骨间动脉处，针刺三分。《千金》说：在足背上五寸、骨间，距陷谷三寸【一说二寸】。解谿二穴，属火，在冲阳后方一寸半、足腕上的凹陷中【《明堂》下经说在系鞋带的地方】。针刺五分，灸三壮。《素问》注说在冲阳后方二寸半。新校正说：《刺疟》注作三寸半，两种注说不同，应依《甲乙经》作一寸半。丰隆二穴，在外踝上方八寸、下廉外侧边缘的凹陷中。针刺三分，灸三壮。《明堂》下经说灸七壮。下廉二穴，另名下巨虚，在上廉下方三寸；抬起足部取穴。针刺八分，灸三壮。《明堂》说：在上廉下方三寸、两筋两骨缝隙之间的凹陷中央；蹲坐在地上取穴。针刺六分，得气后立即泻针。《甲乙经》说：针刺三分，灸三壮。主治小肠气不足、面色没有光泽、偏风、热风、寒痹不能活动、风湿痹；灸治也很好，每日灸七七四十九壮。《素问》注说：足阳明经与小肠相合，穴位在上廉下方三寸，针刺三分。手阳明经也有下廉穴，这里所说的是足阳明经的下廉穴。条口二穴，在廉穴上方一寸，抬起足部取穴。针刺五分。《明堂》说：在上廉下方一寸，针刺八分，灸三壮。上廉二穴，另名上巨虚，在足三里下方三寸；抬起足部取穴。灸三壮，针刺三分。甄权说：主治脏气不足、偏风、腰腿及手足麻木不仁，灸数随年龄而定。《明堂》说：巨虚上廉，在足三里下方三寸、两筋两骨缝隙之间的凹陷中央。针刺八分，得气后立即泻针；灸治效果很好，每日灸七壮。下文说灸三壮。《素问》注说在足三里下方三寸；又说在膝下犊鼻外侧边缘六寸处。手阳明经也有上廉穴，这里所说的是足阳明经的上廉穴。足三里二穴，属土，在膝下三寸、胫骨外侧边缘两筋之间【一说在胫骨外侧、大筋内侧】；抬起足部取穴。秦承祖说：各种疾病都能治疗，包括食气、水气、蛊毒、痃癖、四肢肿胀满闷、膝部酸痛、视物不清。华佗说：治疗五劳消瘦、七伤虚弱、胸中瘀血、乳痈。《外台》及《明堂》说：人过三十岁，如果不灸足三里，就会使气向上冲到眼睛；所以足三里能使气下行【下文同】。灸三壮，针刺五分。《明堂》说：针刺腹部或背部时，都应当取足三里穴；针刺八分，留针十呼，泻针时呼气七次。每日灸七壮，最多灸一百壮。《素问》注说：针刺一寸，在膝下三寸、胫骨外侧边缘两筋肉的分界处【《指》说：刺得过深，足背的阳脉就会摸不到；《集》说：按压后太冲脉不动】。手部有手三里，这里也称三里，想来就是足三里。《铜人》说：在膝下三寸。《明堂》和《素问》注的记载都相同。很多人不能准确寻找这个穴位，常用大拇指和第二指环抱膝盖，把中指所在处当作穴位，或者把小指所在处当作穴位，但都没有取到真正的穴位。我考察《明堂》，其中有膝眼四穴，大概是在膝头骨下方两侧的凹陷中。又考察《铜人》等经书，记有犊鼻穴，大概是在膝盖骨下方、小腿骨两侧空隙的大筋中。再考察《铜人》，有膝关二穴，大概是在犊鼻下方二寸的凹陷中。而新校正的《素问》注释巨虚上廉说：足三里在犊鼻下方三寸。这样看来，必须是犊鼻下方三寸才是足三里，不能直接从膝头向下量三寸就当作足三里穴。如果像现在的人那样取穴，恐怕位置会取得太高了【《千金》说：灸到五百壮，少一二百壮都不行】。犊鼻二穴，在膝盖骨下方、小腿骨两侧空隙的大筋中，主治膝部疼痛麻木、难以跪下和起身。膝盖骨肿胀并已溃破的不能治疗，未溃破的可以治疗。如果犊鼻穴处坚硬，不要立即强行针灸攻治；先用药水洗熨，随后稍作针刺，就会痊愈。《明堂》说：针刺三分，灸三壮。考察《素问·刺禁论》说：针刺膝盖骨导致液体流出，会使人跛行。犊鼻穴在膝盖骨下方的小腿骨处，针刺时不可轻率。梁丘两穴在膝盖上方二寸处【《明堂》说是三寸】，位于两条筋之间；灸三壮，针刺三分，《明堂》说针刺五分。《明堂》记作三寸，《铜人》《千金》…… 都记作二寸，《千金》也是如此。注：这是说有人记作三寸，因此姑且把两种说法都保存下来。阴市两穴，又名阴鼎，在膝盖上方三寸、伏兔穴下方的凹陷中。采取跪拜姿势取穴，针刺三分，不可灸。《明堂》下经说灸三壮，《千金》第二十卷注说在膝盖上方、正对伏兔穴下方二寸处，靠近膝部取穴【又说：在膝内侧辅骨后方，大筋下方、小筋上方，屈膝时取穴】。《铜人》说不可灸，而《明堂》却说灸三壮，难道是对于禁灸穴，可以从一壮灸到三壮吗？伏兔两穴在膝盖上方六寸处，隆起的肌肉部位；采取正跪坐姿势取穴。另一说在膝盖上方七寸处，针刺五分，不可灸。《明堂》说，妇女下部的各种疾病，都可以针刺三分。髀关两穴在膝盖上方、伏兔穴后方的交分处，针刺六分。《明堂》说灸三壮。膝眼四穴在膝盖骨下方两侧的凹陷中，主治膝部寒冷疼痛不止；针刺五分，留针三呼，泻针五吸，禁灸【有人膝部肿得很厉害，别人为他灸此穴，最终竟未能救治过来，大概是犯了禁灸的规定】。《铜人》没有这四穴，《明堂》有，所以附在这里。

译《针灸资生经》卷一（子部·医家类）。涌泉两穴属木，又名地冲，在足心的凹陷中。屈足、卷曲脚趾，在足心弯曲明显的中央取穴；灸三壮，针刺五分，不要使其出血。淳于意说：“汉代济北王的乳母患足下发热、气喘而胸腹胀满。我对她说：‘这是热厥，应当针刺足心，立即就会痊愈。’ ”《明堂》说：灸法不如针法；如果灸涌泉，会使人不能行走。下文说：穴位在脚心底部弯曲的中央、白肉交界处，灸三壮。《素问》注说：针刺三分。《千金》注引《肝藏》卷说：穴位在脚心大趾下方的大筋处【《史记》说：济北王的乳母脚部发热而胸腹满闷，淳于意说：‘这是热厥，针刺两足足心各三处，按压针孔而不使出血，病就好了。’这种病是因饮酒大醉而得】。然谷两穴属火，又名龙渊，在内踝前方隆起的大骨下方凹陷中；灸三壮，针刺三分，不宜出血。《素问》注说：针刺三分。针刺此穴如果出血过多，会使人立即感到饥饿而想进食。《千金》注引《妇人方》说：在内踝前方直下的一寸处。太溪两穴属土，在内踝后方、跟骨上方的动脉凹陷中；灸三壮，针刺三分。大钟两穴在足跟后方、冲脉所过的凹陷中；灸三壮，针刺二分，留针七呼。水泉两穴，距太溪穴下方一寸，在内踝下方；灸五壮，针刺四分。照海两穴是阴跷脉所生之处，在内踝下方；针刺三分，灸七壮【《千金》说在内踝下方四分处】。《明堂》上经说，阴跷两穴在内踝下方的凹陷中央，针刺三分，灸三壮。下经说：阴跷两穴在内踝下方的凹陷中，灸三壮。《千金》说：在内踝 下方，穴位大小可容纳指甲。《明堂》上下经都有阴跷穴，但《铜人》没有阴跷穴，只有照海穴；照海也在内踝下方，与阴跷穴位置相同，只是不知道其中原因。我考察《素问·气穴论》说：阴阳跷穴在内踝下方，这个穴就是照海，是阴跷脉所生之处；这样看来，就与《铜人》所说的照海穴相合了。由此可知，阴跷穴就是照海穴，所以把阴跷穴附在照海穴之后。复溜两穴属金，又名昌阳、伏白，在内踝上方二寸、动脉的凹陷中；针刺三分，留针三呼，灸五壮。《明堂》说灸七壮。交信两穴在内踝上方二寸，位于足少阴经前、足太阴经后，廉前的筋骨之间，小腿肚…… 灸三壮，针刺四分，留针五呼。《明堂》下经说：在内踝上方二寸、后侧边缘的筋骨凹陷中。《素问·气穴论》说：踝上有横向排列的两穴。注说：内踝上方的穴位，就是交信穴。考察《素问·气府论》阴跷穴的注说：“所说的阴跷穴，就是交信穴，在内踝上方二寸、足少阴经前、足太阴经后、筋骨之间，是阴跷脉的郄穴。” 我私下认为，阴跷穴就是交信穴。至于《气穴论》对阴阳跷穴的注释，却说：“阴跷穴在内踝下方，这个穴就是照海，是阴跷脉所生之处。” 这样看来，阴跷穴就是照海，而不是交信。所以《明堂下经》既记有位于内踝上方的交信穴，又记有位于内踝下方的阴跷穴；上下位置不同，大概是两个穴位。只是不了解《素问》的注释为什么前后自相矛盾，学习者不要只相信其中一条注释，而不考察另一条注释。筑宾两穴在内踝上方小腿肚的分肉之间，灸五壮，针刺三分。《明堂》说：在内踝上方，灸三壮。阴谷两穴属水，在膝内侧辅骨后方、大筋下方、小筋上方；按压时有应手感，屈膝取穴；灸三壮，针刺四分，留针七呼。

译至阴两穴属金，在足小趾外侧，距趾甲角如一韭叶宽；针刺二分，灸三壮。通谷两穴属水，在足小趾外侧、趾根本节前方的凹陷中；灸三壮，针刺二分。束骨两穴属木，在足小趾外侧、趾根本节后方的凹陷中；灸三壮，针刺三分。京骨两穴在足外侧大骨下方、赤白肉交界处的凹陷中，按压取穴；针刺三分，灸七壮。《明堂》说灸五壮。《素问》注说灸三壮。申脉两穴是阳跷脉所出之处，在外踝下方的凹陷中，穴位大小可容纳指甲，位于白肉交界处；针刺三分。《千金》说：申脉在外踝下方的凹陷中。《明堂》上经说：阳跷两穴在外踝前方一寸的凹陷中央，针刺三分。《素问·气穴论》注说：阳跷穴就是申脉，是阳跷脉所出之处，在外踝下方的凹陷中。新校正说：考察《刺腰痛篇》注，穴位在外踝下方五分处。《缪刺论》注说：在外踝下方半寸处，大小可容纳指甲。《明堂上经》有阳跷穴，但《铜人》没有这个穴，只有申脉两穴，并说申脉是阳跷脉所出之处，在外踝下方的凹陷中；这与阳跷穴相同，只是不知道其中原因。我考察《素问·气穴论》对阴阳跷穴的注释说：阳跷穴就是申脉，是阳跷脉所出的部位，在外踝下方的凹陷中；这与《铜人》所说的申脉穴相合。因此把《明堂》的阳跷穴附在申脉穴之后。金门两穴又名关梁，在外踝下方；灸三壮，艾炷大小如小麦，针刺一分。仆参两穴又名安耶，在跟骨下方的凹陷中，足部拱起时取穴；针刺二分，灸七壮。《明堂》说灸三壮。昆仑两穴属火，在外踝后方、跟骨上方的凹陷中【《素问》注说：有细小脉搏跳动，按之应手】，灸三壮，针刺三分。《明堂》说：上昆仑针刺五分；下昆仑在外踝下方一寸、大筋下方。《明堂》有上昆仑穴，也有下昆仑穴。《铜人》只记载昆仑穴，却没有记载下昆仑穴，难道《铜人》一书并不完整吗？还是因为名称不同，现在还不能确定。只是《明堂》上经说，内昆仑在外踝下方一寸；下经说，内昆仑在内踝后方五分处，不知道哪一种说法正确。我认为既然称为内昆仑，就应当在内踝后方。下经所说的穴位说法较为通行；上昆仑在外踝处，所以会有这样的区别。付阳两穴在外踝上方三寸处【足太阳经穴，和《千金》记载相同】，位于阳跷郄穴、足太阳经前方、足少阳经后方的筋骨之间，是阳跷脉的郄穴；灸三壮，针刺五分，留针七呼。《明堂》下经说：付阳穴在外踝上方二寸处【恐怕“二”字应当作“三”】，在后侧筋骨之间的凹陷中央，灸五壮。《素问·气府论》说阴跷、阳跷各有一穴，注释说阳跷就是付阳穴，在外踝上方三寸、足太阳经前方、足少阳经后方的筋骨之间，是阳跷脉的郄穴。考察《素问·气府论》对阳跷穴的注释，说它就是付阳穴，在外踝上方三寸处。我私下认为，阳跷穴就是付阳穴；但考察《气穴论》对阴阳跷四穴的注释，又说阳跷穴就是申脉，是阳跷脉所出的地方。这样看来，阳跷穴应当是申脉，而不是付阳。所以《明堂下经》既记有在外踝上方二寸的付阳穴，《明堂上经》又记有在外踝前方一寸的阳跷穴；一寸、二寸的位置不同，可见付阳和阳跷各是一个穴位。只是不了解《素问》的注释为什么前后相互矛盾。飞扬两穴又名厥阳，在外踝上方九寸处【《明堂》《千金》都说是七寸】，针刺三分，灸三壮。《明堂》说灸五壮。承山两穴又名鱼腹、肉柱、伤山，在腓肠肌下方、两段肌肉分界的凹陷中；灸一壮，针刺七分。《明堂》说针刺八分，得气后立即泻针并迅速出针；灸法不如针法，最多灸七七四十九壮；下经说灸五壮【另一说在小腿肚下方两块肌肉的分界处】。承筋两穴又名腨肠、直肠，在腓肠肌中央的凹陷中；灸三壮，禁针。《明堂》说：在小腿后侧，

译从脚跟后方向上七寸、腓肠肌中央的凹陷中，针刺三分。《千金》说：从脚跟向上七寸、腓肠肌中央，不可针刺。《铜人》和《千金》都说禁针，《明堂》却说针刺三分，也很可疑。不针刺也可以。合阳两穴在膝部横纹中央下方二寸处【《千金》作三寸】，针刺六分，灸五壮。委中两穴属土，在腘窝中央横纹中的动脉处。现在把它附在委中之后，是因为它属于血郄。热病时汗不出、足部发热而厥冷、膝部胀满不能屈伸，取其经脉中的血，立即就会痊愈。《明堂》说，甄权认为：穴位在屈膝内侧两筋两骨之间的明显凹陷处；让患者面部朝下、腹部贴地来取穴，针刺八分，留针三呼，泻针五吸。《甲乙经》说：针刺五分，留针七呼，灸三壮。《素问》注说，在足膝后方屈曲处的腘窝中央横纹中；《骨空论》又说，在膝关节后方屈脚时的背面取穴。委阳两穴是三焦下部的辅助腧穴，在足太阳经之后，从腘窝外侧边缘两筋之间显现；屈伸腿取穴，位于承扶穴下方六寸；灸三壮，针刺七分。《素问》注说：在足部腘窝中央外侧边缘的两筋之间。《千金》说：在足太阳经前方、足少阳经后方。浮郄两穴在委阳穴上方一寸处，伸展膝部取穴；灸三壮，针刺五分。殷门两穴在肉郄穴下方六寸处，针刺七分。扶承两穴又名肉郄、阴关、皮部，在臀部下方、大腿内侧向上冲的横纹中，针刺七分。《明堂》下经说：灸三壮。《千金》说：在臀部下方、大腿内侧下方的横纹中【另一说在大腿与臀部下方的横纹中】。以上各穴都依照《铜人经》的次序编排；《明堂》上下经中有些穴位而《铜人》没有记载的，也有的附在这里。只有穴位而没有名称的，大约有几十个，因此不予编入。应当分别按照各部经书所说来针刺或艾灸，不可因为本经没有记载穴名，就不予针灸。扁鹊所传灸治鬼邪的疗法共有十三穴，与《铜人》《明堂》相同，但名称却不同，所以不编入许希针经所列的穴位。这些穴位既不同于各家经书，名称又不一样，例如龙兴穴之类就是如此；也不把它们附入，是不想用一个人的私自命名扰乱各经旧有的穴名，以免增加后学者的疑惑。《针灸资生经》卷一。《针灸资生经》（子部·医家类）。钦定《四库全书》。《针灸资生经》卷二。针灸还必须配合药物。《千金》说：疾病需要针刺的，就用针刺，并施行补法或泻法；不适合针刺的，就只用灸法。然而，艾灸的一般原则是：只要穴位适合针刺，也没有针灸禁忌，就可以先下白针，或用温针，针刺完毕再施灸，这才是良医。至于脚气这一种病，最适合针刺。如果只针刺而不艾灸，或只艾灸而不针刺，就不是良医。既不配合针灸用药，也不配合药物施行针灸，同样不是良医。只是遗憾民间懂得针刺的人很少，所以学医者必须懂得使用针法。燔针、白针，都必须精通其用法。既懂针法又懂药物，当然就是良医；这句话说的是针灸与药物必须相互配合。如今有些人只懂针刺而不艾灸，只懂艾灸而不针刺，或者只会用药而不懂针灸，这些都违反了孙真人所告诫的原则。而世人所说的医生，往往只知道使用药物，对于针灸却从来没有真正过问。有人诘问他，他便说：“这是外科，治业贵在精专，不贵在杂博。” 否则便说：“富贵人家未必肯接受针灸。” 这些都只是为自己的过错文饰罢了。所以我特意详细记述《千金》中的说法，来给世人看。针刺禁忌 《千金》说：凡是使用针刺的人，首先要明确腧穴的位置，懂得补虚泻实；如果违背这些原则，针刺皮毛和腠理时，不要伤及肌肉；针刺肌肉时，不要伤及筋脉；针刺筋脉时，不要伤及骨髓；针刺骨髓时，不要伤及各条络脉。伤及筋膜的人，会惊愕直视、神魂失守；伤及血脉的人，会烦躁紊乱、精神失常；伤及皮毛的人，会气逆上冲、魄神失守；伤及骨髓的人，会呻吟不止、意志丧失；