粤闽廵视纪畧卷五

译（此山）又名灵鹫山，山上有清泉和石室。蔡忠惠曾经在这里读书。有伏虎岩，在宋真宗祥符年间，僧人道养居住在岩下，与老虎亲近熟悉，夜晚睡在虎穴里，时常抱着小老虎向人展示，岩石因此得名。稍微靠南有五公山，梁朝时有五位隐士隐居于此，分别是唐公、寳公、至公、化公和朗公。山上有石鼓，大概“岩鼓”就是石鼓，山名中的“岩鼓”应当是“石鼓”之误。稍微靠北有涂岭，因为涂姓三兄弟死后成为神灵，宋理宗淳祐年间赐予“昭惠”的封号，所以得名。前面提到的“涂”这个名称，似乎也是由此而来。

译大圣山东面濒临大海，堪舆家称之为“大象卷”。湖中有防（堤岸）名叫乐防，位于海中，林木山麓之美丰富。明朝初年，迁徙那里的百姓进入内地【狮卷山似乎与之相近】。

下曾溪，源头有两个：一个出自上曾溪，经过上田小桥；一个出自上范溪，经过上田大桥，在充口汇合，流入马山埭。

陈平山，唐朝时有位堪舆家叫陈平，骑牛在此羽化登仙，安葬于此【似乎就是陈坑山】。

文笔山三块石头错落而立，如同鼎的耳。旧名叫香炉，有时在两耳间堆积石头，削去中间部分，称之为文笔。正对着学宫的前面。

九峯山在文笔山南面，山峰有九座，断续向背，有的像蹲伏的野兽，有的像盘绕的螺，有的像展翅飞翔，有的像低头趴伏，有的像站立拱手。

辋川镇在县治东面三十里，是支海中的孤防（堤岸）。县治东面大海南边是洛阳江的支海，而辋海从东面荡涤其胁，峯﨑港从县北来与之汇合。凡是县西北的水，叫菱溪、驿坂、茭布、龙津、南坑，都汇聚于此港。峯﨑山正处在要冲，是县的水口山。山的北面有座桥叫青龙，是宋代僧人道询所建。港又向东流入辋海，镇与内峯仅隔一条水，旧时用船渡，人多争先，多次导致翻船溺亡。成化年间，县令张桓建桥叫辋川桥。镇民数百家以经商航海为业。嘉靖年间苦于倭寇，县令陈玉成创建城池，后来的县令萧维美完成它。东西南各有一门，北小门两个，东小门一个。外面有竿防（竹竿做的防波堤）。

崇武所在的大岞山，是县东南极境，为二十七都地，所以设置操屯军一千二百二十一名。东面距离海南，对着泉州的祥芝；北望兴化的湄洲，是泉州的上游。北到平海，南到永宁、日湖、泉州港，各有一湖水澳中藏，北风船三十多艘。宋代为小兠廵检司。永乐年间，县有倭患，开始筑城，并筑獭窟、小岞、﨑、峯尾四城联络扞守于外。嘉靖末年陷于倭寇，万厯己未年又遭海寇践踏。稍北为大岞澳，可停泊南风船二十多艘。夏至后，贼寇常埋伏在此窥伺北来的商船，最称险要。山多小石，像铁色，敲击发出磬声。山南有洞，明朗开阔可容四五百人，旁边一个小门，仅能侧身进入，进入一丈多，右转有大石挡路如屏风，里面更宽广，百姓避寇的多往那里去。又有石头倚靠江渚，龈腭如龙，名叫龙喉。山海中产龙虾，一名虾柸，又名虾魁，大的五色，次的名虾姑，泉州人称之为青龙，最小的叫苖虾，常对揷之曰对虾。王世懋《闵部疏》说：“长五尺，其须四□长半其身，睛凸出上，隐起二角，负介昂藏，形似小龙，尾吐红子如榴花。”《开元遗事》记载其名状说：“如娯蚣，尾如僧防，又生沙参，岁饥居民掘之可饱数日。”旁边有青山，即张梱徙葬处，相传张梱生前曾屯兵此山以御海寇，改葬时得铜牌，上有文曰：“若逢崔知县，移我上青山。”遂移于此。虞允文在采石拒金兵，见空中有大旗题曰：“张将军青山人。”从军者讲述张梱之事，允文闻之，朝廷赐敕封。景炎年间累封至灵安王。

獭窟防在崇武南十里，县东南三十里，为二十五都地，可停泊北风船四十多艘，所以设置廵检司。北障前头山，南绕覆釡历、祥芝、岱防，可入泉州港。寇至举烽，内外警息。防北有桥七十七间，潮至即没，潮退可渡。宋代僧人道询所建。

小岞山在大岞之西北，离县四十里，也是二十七都地，所以设置廵检司。城立山巅，四面环海特出海上。有洞可容数百人，防（堤岸）前后皆湾澳，贼氛窥觎时常到。宋代李、陈二姓居之。李的先祖有叫文会的，宋代建炎年间进士，历任殿中侍御史，权防知政事。陈则是从侯官迁徙而来，两族皆勤俭守礼，为郡邑所敬重效法。地产紫菜，其生粘石上，潮到则鬅鬠摇漾。嫩的搓之成索，叫索菜。生时正青，干则色紫，就是《吴都赋》所说的纶组紫菜。稍西十里叫净山，一名尖山，也俯瞰海，多怪石如水齧。最高而削拔的三座，登之可见日。旁有石窦中空，洞可居，今湮废矣。产朱丹，宋代僧人道询生于此。

黄﨑旧名宁﨑，在县城东三十里，为三十二都地，所以设置廵检司。高山特起，三面俯瞰海，南邻小岞，北与峯尾隔着海对峙，如川而辋海贯穿其中。到辋川镇，一潮水，商贾聚集，东北与湄洲、南日遥遥相望。﨑下多礁，贼船不敢轻易到，卤气所侵，草木不茂，土色微微黄，故名黄﨑。又因势如立斾，故名扬旗。地产铁，宋代置铁炉。

峯尾澳，大概是峯﨑的尾部。所以有廵检司，北障沙格，南距离黄﨑，与兴化的吉了、湄洲相犄角。贼船大多停泊于此，廵兵番泛焉。自左...

译一支潮水涌入枫亭。

当天，又走了五十里，停下。〇游览枫亭驿。

译兴化府辖县有二，都濒临大海，叫仙游，叫莆田。莆田附郭，元年划定边界，从九峯寨经过枫亭驿、梅岭到壶公山尾为仙游边界，边界以外附海二十里，东沙十里，厝頭三里，陡门都迁移，共豁免田地八十一顷有余。八年扩展边界，安兵三处，枫亭寨把总一名，兵二百二十名；塔头十名，东沙名。现在不设守卫，仙游确定。唐嗣圣年间在大飞山南设置清源县，天宝年间别驾赵顺正认为县名与郡名相同不对，奏请改为仙游，因为那里有何氏九仙遗迹，所以这样改。宋绍兴年间开始筑城，峯尾莆禧之间的海支内，八仙游在海支的尽头，海中有小防，所以设置巡检司。嘉靖年间因为县里的白隔岭多盗贼，迁移巡司来防备，东沙诸境就是小防内沿海的地方。

枫亭驿在锦屏山下，有枫亭市场，也以九仙得名。九仙，豫章人，生在汉景帝时，兄弟九人都瞎，只有长子有一只眼睛。父亲叫何翁，与淮南王交游，九仙劝父亲一起隐居，父亲不听从，于是九仙一起进入福建。起初住在福州于山，后来游历莆田，到西州，拜见胡道人，胡道人用所住地方的井水给他们喝，九人的眼睛都睁开，于是向西走六十里，结枫树为亭居住，这个地方因此得名。后来又进入九鲤湖，湖在山的东面，重山叠嶂，怪石交错排列，湖底都是石头，石头各有洞穴，环绕曲折相通，深处不可测量。九条鲤鱼潜伏其中，九人在湖上炼丹，鲤鱼吃剩下的丹药，鳞鬣都变成红色，昂首喷沫，湖水因此溢出，气势想要飞举，九人各乘一条鲤鱼上升。旁边有九漈，叫雷轰，叫瀑布，叫珠帘，叫玉筯，叫石门，叫五星，叫飞鳯，叫棊盘，叫将军，都是名胜。枫亭溪源头出自皁洋，汇合吴坑、赤湖、蕉溪诸水，汇聚成沙溪，到太平港，有溪海会流，石刻是蔡君谟写的。港的南面有陈洪进故居。

壶公山，又叫壶山，连接莆田境。《九域志》说：从前有隐者遇到老人，被邀请到山顶，看见台殿宫室，不是人间所有。老人说：「这是壶中日月。」后来因此命名此山。前志说：有陈壶的人，隐居这里得仙，所以命名。有人说，是陈胡二仙，胡就是九仙的老师。莆田西面有灵潭庙，井泉还在，就是胡仙为九仙治疗眼睛的地方，现在那里还有陈胡里。山高千余仭，方正锐利如圭，山顶耸立如展开的旗帜。有真净岩，登上它可以眺望一郡诸山。又有虎丘岩，宋徐思仁爱说：「凡是山居以怪石奇峰、走泉深潭、老木嘉草、新花远景为胜，只有壶公虎丘岩能兼有这些。」又有灵云南泉、竹峯诸岩以及桃花洞、蘸月池、盘陀石、法流泉水、濯缨沼、石壁峯、碧溪弯。又有蟹井泉从石穴中流出，其脉络通海，看潮汐涨落，中有双蟹，每逢干旱求雨，用茅叶引置缶中，迎归就下雨。宋彭乘《墨客挥犀》说：「壶山有一株柏树，长数尺，一半化为石头。」蔡君谟看见觉得奇异，迁移到私宅。山是一郡的镇山。朱晦翁经过这里，指着山对人说：「莆田人物之盛，是这位山神作怪。」自从蔡君谟兴修水利灌溉民田，引水绕壶公山，从此科举考试比以前更多。元郭完隐居这里，与方时举等二十二人结壶山文会，有文集行世。有龙潭在壶山之西。《兴化志》说：「元时有范氏在潭边养马，马与龙交配而生龙马，事情上报朝廷，诏令取走。马到大义镇，思念母亲一驰就回去，范氏被它所苦，因此杀了它。」

甲戌，走六十里到兴化府。又走四十里，停在江口寨。从寨向东走二里，就是内海。

元年划定边界从壶公山尾经过壶公山首【天马山清浦村胜塔】到江口为莆田边界，边界以外斗入海六十里，莆禧所吉廖五十里，平海卫附海十五里，南酒林十里，下尾三里，东云及江口胜塔两岸海湾的村庄如勾上、上皇港、东珠浪等都迁移，共豁免田地四千四百三十顷有余，在胜塔等处因边界设置守卫，八年扩展边界，安兵二十一处【东港山十名，东云十名，白沙千总一，兵二百名，鸠头山十名，陈店山十名，后架把总一，兵九十名，陈墓守备一，兵一百八十名，忽石山十名，马山十名，天马山把总一，兵九十名，邹会徐十名，惠洋十名，五龙十名，东华十名，海滨十名，宁海桥千总一，兵二百十名，白墓把总一，兵一百四十名，张井十名，盐场十名，岸胜五十名，周堤尾十名，江口桥把总一，兵九十名】，现在从兴化营拨守十七汛【江平海卫一百名，青山把总一，兵七十名，嵌头五十名，美烂三十名，宁海桥千总一，兵四十八名，东华二十一名，百美寨把总一，兵七十名，岸胜寨把总一，兵六十四名，南埕八名，白墓八名，张井八名，东蔡寨兵四十一名，后郭五名，马峰六十名，忠门汛千总一，兵一百名，莆禧所六十名，吉寥寨把总一，兵六十五名】

译【名】〇查阅确定，宋干德二年，在清源郡设置平海军，即今仙游县地。其地有游洋洞，多盗贼，太宗设置兴化县以治理之。不久又改为兴化军。游洋在仙游县的兴泰里，至今俗称旧县。《闽书》认为即是平海卫，这是错误的。太平兴国八年，将军治迁至莆田县。洪武元年，改为兴化府。莆田因地产瑞蒲而得名，后来才去掉“水”旁写作“莆”。陈天嘉二年，章昭达在莆口击败陈宝应，即此地。隋开皇九年，始置莆田县。唐嗣圣年间，析莆田置清源郡。府治既已迁徙，仍保留莆田为附郭县。

译天马山就是塔山，位于莆田里，又名文峰岩。岩下有伏龙穴，明代御史朱淛曾居住于此。朱淛在《天马赋》的序言中说：“壶公山向东分出一支，像屏障一样护卫着海边，排列成五侯山，又折向西行，隐现起伏几十里，汇聚成文峰，端正雄伟、秀丽挺拔，飞动不居，有天马行空的态势，所以得名。”赋中写道：“越过岭徼，冲破闽地的荒僻，遥望莆口，经过游洋，携入壶公山右侧的支脉，在五侯山上排列。顺势向东奔驰，忽然向西回顾，汲取谷城山的仙风，喜爱沙堤的烟树，采摘锦园的芬芳，擢拔银塘的横素。”岛屿礁石明灭不定，沧海桑田变幻于朝暮之间。向东五里是城山，也叫黄石山，山下有黄石市。山形像竖立的笏板，大概就是所说的忽石山。本名国清山，又误传为谷城山、五侯山。正面看是五座山峰，侧面看是两座山峰，从郡城看是三座山峰，所以又名双鬓，也叫笔架。蜿蜒延伸入海的是持久山，海中突起两座礁石，一座青色叫青礁，一座赤色叫赤礁，都像倒扣的锅。

白沙溪发源于新兴里，铁岭、白云、鼓角等山的水流到大山西面汇合，向北流与大溪汇合。白云山在南面，白沙溪的南面，鼓角山又在它的东北面。南面的山形像鼓，北面的山形像角，向北延伸是九龙潭山，分出九条支脉，叫九龙山，大概与鼓角山是同一座山。向南望就是大海，“东云”大概是“东陈”的误写。那里有浮山，在灵川里靠近海边，山下有东沙村，土地与仙游相连，唐代长史陈琨住在东面，叫东陈；元代陈绍叔住在西面，叫西陈。

五龙庙在常泰里，流入濑溪上游，也叫碧濑，又名鳖濑。从前有黑白二龙出现，所以建庙祭祀它们。当地多奇石，秀美细腻，精巧雕琢如青玉，有的中间裂开一道缝隙像甬道，有的平展像田地，有的刻入像车轨，有的凹陷像鞋印，沿着水边抚摸行走，拂拭后躺卧其上，光滑洁净令人欣喜。这都是海水激荡冲刷形成的。瀑布穿过崖缝，汇聚成潭，蜿蜒清澈，令人惊视，沁人心骨。当地人夸耀这是奇丽的胜景。

海滨地名叫嵩山，山上有嵩山院。院后石壁上的苔纹形成文字，“笔峰”三字，铲去后又在旁边显现。海中有小礁石，潮退时有石桥可以渡过，居民一千多家。唐代观察使柳冕在此监管群牧，对百姓有恩德，建庙祭祀他，叫“柳侯庙”。宋代余谦写了一篇记，俗称为“侯礁”，后来就误传为“猴礁”。《闽书》说：“这就是仙游的小礁石。”

惠洋大概就是“游洋”，那里有“游山”，在文赋里。唐末僧人无了居住在那里，有一只六只眼睛的巨大乌龟，脚踏四只小龟，像俯身作礼一样三次，于是无了在此立锡杖定居。说：“给这个地方起名叫游洋。”无了被封为闽地真寂大师，塔名叫灵觉。

东华溪在连江里，石头贯穿溪底，旁边有东华村。唐代梅妃，是村中人，姓江氏。九岁能背诵《诗经》中的《周南》和《召南》，父亲江仲逊认为她很奇特，因此给她取名叫采蘋。开元年间，高力士出使闽地，选送她进宫侍奉唐玄宗，一见就受到宠爱。她生性喜爱梅花，因此号称梅妃。被杨贵妃嫉妒，迁居到上阳宫。东宫有人作《楼东赋》来寄托寓意。一天，皇上封赏一斛珍珠赐给妃子，妃子不接受，写诗交给使者说：“桂叶双眉久不描，残妆和泪污红绡。长门自是无梳洗，何必珍珠慰藉寂寥。”皇上看了诗怅然若失，让乐府谱成新曲，名叫《一斛珠》。明代隆庆五年，有两条龙从海中升起，拥起的水高丈余，宽数丈，长横贯田野，声音像山崩。其中一条龙飞升天半，长几十丈，鼻尖和角峥嵘突出，身体像水牛，颜色纯白，鳞鬣蠕动，历历可数。忽然有一片乌云从西北方来，龙乘着它上升，于是不再看见。另一条龙浮游在田禾之上，向北渡过洋水，田中的水旋转跟随它，到了白石崛中，水跃起数丈，向西北经过东庭，到了东华的忘饥亭埔下，进入潭中。所过之处云气喷薄，声音像雷霆，但草木树木没有损伤一片叶子。佥事余一鹏为此写了记。

遮浪村在连江里，方志误作东珠浪，是语音讹误。有大孤礁，小孤礁。大孤礁，海中有大石突起，也叫大“孤礁”。礁东有石盘，上面有巨人的脚印。

黄巷山在延寿里，方志误作上皇港，是传闻讹误。当地出产荔枝，名叫火山，五月先熟，是莆田的冠首。唐代校书郎黄璞与堂弟黄淊移居于此。黄巢侵犯闽地，所到之处焚烧荡平，到了这里告诫部下说：“这是儒者之家！”熄灭火炬而过。黄淊有寄给黄璞的诗说：“纵然征召最终也不起用，一起躲避烟尘，等到中兴之日，一同看上国的春天。新诗说尽人事，旧宅落花频繁，移居深山居住，猿啼作为四邻。”正字徐寅有《黄校书闲居》的诗说：“取得骊龙第四珠，退隐依傍僧寺卜居幽静。青山入眼不追求俸禄，白发满头仍然著书。东涧野香增添碧沼，南园夜雨生长秋蔬。月明扫石吟诗而坐，忌讳说没有担石之储。”山名黄卷，因此大概误传为黄港很久了。方志又把黄误作皇。宁海桥在连江里，支海从下黄竿流入三江口，经过遮浪大小孤礁而进入两岸，水流洪阔。北岸旧称宁海镇，镇前有渡口。元代

译在统中，僧人越浦建造了桥梁，称为宁海桥。明代徐敬则僧人湘江重新修缮它，更名为白湖，又名玉湖。当地百姓用方言说“作桥”来阻断水流。郑叔侨的诗句说：“结驷直过黄石市，连艘欲断湖腰。”说的就是这里。旧时有堤坝，俗称白水塘。旁边有灵惠井，周围都是咸卤之地，唯独这里甘甜清冽。江口桥位于待贤里，支流海水从三江口再次流入连接迎仙港，迎仙溪汇聚了荻芦、桃源、白石等处的水流向东流至此，与大海汇合。这一带江面最宽阔，江心有一块盘石突起，民居聚集于此。在这里建造桥梁，名为江口桥，又称龙津桥，或称尚阳桥。桥的南面属于莆田，北面则是福清的境地。旁边的迎仙巡司位于府治东北四十里处，前面临海，背后靠着江口桥，土地肥沃，人口聚集，是商贾汇聚之地。相传上面还有迎仙桥，是宋代僧人祖逊所建。现在地上有子鱼潭，也叫小姑潭。宋代方志记载：“子鱼只有迎仙桥东小姑潭产出的最为优良，但很少有三印相通的。”建安严子翼在《艺苑雌黄》中说：“通印长鱼，古人视为美食珍品，说它大到可以容纳印章。”王安石诗句“长鱼爼上通三印”，而苏轼也以通印子鱼对应披绵黄雀，都是用了这个意思。王彦辅在《麈史》中说：“子鱼长七八寸，宽二三寸，出产于通应港的较好。大概因为港上有通应庙，所以以此命名港口。后人误传为通印，见于题咏不足为据。”《闽书》则又说：根本没有通应港及庙宇，妄人虚构社祠并冠以通应之名，至今仍然存在。港水下流称为锦江，即在江口有温汤池。汉代有个胡道人，在此炼丹。丹成后，有神人告诉他：“这不是太上的丹药，不足以济世。”道人将丹药丢弃在池中，池水于是变温。相传沐浴可以延年益寿。

译吉了寨巡检司的城池位于新安里，宋代称为击蓼，距离郡城八十里。前方控制南网，右侧连接小防，左侧环绕湄洲，对内通往枫亭等地，对外到达莆禧只需一个潮水的距离。这座城池依傍海边，巨浪不断冲刷侵蚀，每年都要花费大量人力物力进行修缮。城下有东西两个澳口，内部停泊着二百多艘适应南北风向的船只。东边有吉了水寨、南日寨以及湄洲游总，向来迁移驻扎在此。这里有华胥山，有人说“吉了”这个词，意思是“到了尽头”，意指莆田的土地到这里就到达了极限，于是又耸立起这座山，与湄洲隔海相望，时常能看到海市蜃楼形成楼台的景象。居民非常稠密，以海上贸易为业，每年出海船只不少于千艘。倭寇常常在南麂、礵台窥伺他们，有时将掠夺所得分给部分人并发放通行证让他们离开，有时则连船带人一起夺走。奸民对外苦于倭寇的掠夺，对内又担忧巡兵的骚扰，但因为微薄的利益，往往像追逐死路一样趋之若鹜，有的人甚至习以为常地从事不法行为，即使派遣轻快的战船去追捕，也非常困难。吉了的船只，采用钓槽夹底的构造，最适合在深海航行，用来巡逻最为方便。莆禧所原本设有旗军一千二百二十一名，位于湄洲的西北、平海的西南，是兴化东南的屏障，三面被海水阻隔，颇为险要。澳内藏有三十多艘适应北风航行的船只，从莆禧到中门是陆地的尽头，仅有一条线相通。左边的支路从贤良港出去，吉了分散为东湖、西亭等山；右边的支路从金沙铺向东出去到达莆禧，分散为文甲山、柄等山。中门疏浚后称为忠门，贤良港在卫城前面，有山耸立像大象，本名叫黄螺港，取美好的名字叫贤良。文甲山又名门夹山，因为两座山相夹像门，所以叫山柄墩。城北的澳口，也叫后山柄，可以停泊五十多艘适应南风航行的船只。这里的百姓熟悉海战且勇猛善斗，而且结盟非常牢固。嘉靖壬戌年，倭寇攻陷郡城和卫城，唯独卫城得以保全。向南到平海，向北到大咋，各需半个潮水的距离。

嵌头巡检司位于郡城东面九十里，城池建在石崖的凹陷处，几百户渔农杂居在城址上，地处山海之间，商船和倭寇船只往来混杂，很难稽查盘问。

平海卫在府治东面九十里，属于武盛里【《闽海实录》记载为八十里】，孤悬在海外，三面临水，只有西北一条路可以通往莆阳，是这里的屏障。洪武年间，周江夏设置卫所，修筑城池，有旗军五千五百十六名，并设立学校。当地有石狮、九跳凤、石等山。卫前的小澳，四面都是石头，有石鼓、石锣孤立在沙洲上，石鼓周长三丈，石锣稍小，敲击它们各自发出相应的声音。又有大泉，在城东两里处，从石缝中涌出，澳中可以停泊一百多艘适应北风航行的船只。东面有一道防波堤浮在海中，叫鸬鹚防【《闽海实录》作鸬鹚防】，可以停泊二十多艘适应南风航行的船只。又有进防、进防两座岛屿，像门一样，是远洋船只出入的地方。门的中间以及防波堤的西南，都有沉水礁石，过往船只都要小心警惕。嘉靖四十一年壬戌年，郡城和卫城接连被倭寇攻陷。在此之前，歙县人王直进入日本，纠集萨摩州的倭寇入侵。商人子弟徐海也聚集众人跟随他，倭寇骚扰江浙地区多年。嘉靖三十四年冬天，倭寇侵犯莆田以及镇海、镇东等卫，泉州指挥童干震抵抗战斗而死，这是闽中被倭寇侵扰的开始。不久贼寇又侵犯浙江，应天巡抚胡宗宪使用间谍杀死了徐海，又设计诱捕王直并将其诛杀。胡宗宪因功升任右都御史、兵部侍郎，加封太子太保。而王直的余党毛烈知道仍然占据浙江的舟山、巢柯、梅山等地，闽浙各地，每年都有倭寇祸患，而闽中损失尤其严重。巡抚阮鹗因此获罪被罢免。三十七年，毛烈从柯梅迁移到泉州的浯屿，进入南澳构筑巢穴居住，于是兴化、漳州、泉州三郡没有地方不是倭寇出没。三十九年，攻破永定城，又攻破宁德县，杀害防将王梦麒、知县李尧卿。奸民用向导引导贼寇，发掘大姓人家的坟墓，扣押棺材索要赎金。众将冒功掩饰败绩，贼寇势力更加蔓延。浙江参将戚继光奉命前来救援，贼寇正占据宁德的横屿，阻水扎营。戚继光填河进军，斩首二千多级，生擒九百人，连续攻破六十多座营寨，贼寇稍微平息。等到戚继光返回浙江，贼寇又猖獗起来。四十一年，新的倭寇大量到来，侵犯福清、罗源、连江，杀害游击倪禄。十一月，于是侵犯兴化郡城。郡城原本富庶，倭寇觊觎已久，这时乘高势急攻，完全掌握了城中的虚实。木兰陂的水注入城中，洗涤洗漱都依赖它，贼寇改变了水源，百姓得不到水，非常困顿。恰逢总兵刘显前来救援，衣服铠甲上都刺着“天兵”二字。贼寇巡逻时抓获了八个送信的人，杀了他们并穿上他们的衣服进入城中，守军没有察觉，半夜斩断关锁接纳倭寇入城，城池于是陷落。同知奚世亮战死。焚烧掠夺搜刮牢狱，大火十多天不灭。盘踞两个月，看到城中腐烂的尸骨堆积如山，腥秽不堪居住，于是离开。平海趁其不备紧急攻击，又攻下了它。事情上报，皇上震怒，罢免巡抚游震，任用参政谭纶为佥都御史代替他。改调广东将领俞大猷、浙江将领戚继光协力讨伐贼寇。兴化刚陷落时，巡抚游震接到檄文，命令指挥欧阳深率领部下投降海盗谢爱夫等人，驻扎在濑溪以防备他们的侵扰。欧阳深是泉州人。他的儿子欧阳模，是己未年进士。欧阳深因为富有而在乡里豪强，慷慨好施，人们感念他的恩惠。恰逢倭寇祸乱，他聚集众人保卫聚居地，谢爱夫原本帮助倭寇发掘坟墓，欧阳深先人的坟墓也在其中。欧阳深于是率领众人攻打谢爱夫。谢爱夫骁勇锐利且有很多党羽羽翼，号称谢半番。听说欧阳深到来而害怕他，于是听从招抚。到这时

译沈深率领半数番兵在平海的苏塘追击倭寇，被长矛刺中而死。番兵裹着他的尸体返回。当时是嘉靖四十二年五月。此时战死的还有在籍总兵邓城、泉州卫镇抚白良玉。战事上报朝廷，沈深之子世袭指挥使，白良玉之子白准署理指挥同知。巡抚谭纶到来，采纳总兵俞大猷的建议，将部队分为各万人。总兵刘显进攻其北面，浙江总兵戚继光进攻其东面，而俞大猷抵挡其南面。又命令两位参戎率领水军截断水路。四月，倭寇将领企图逃跑，把总许朝光率领轻快战船拦截，使其无法逃脱。过了不久，众将四面合围，将倭寇逼至崎头，倭寇被全部歼灭。卫所有忠勇祠，两位祠祀的本卫千户丘珍、叶巨卿都是在与倭寇作战中阵亡的。

译涵江有涵头铺，宋代学士郑颐吉居住在那里，与文天祥交情深厚。郑颐吉题写了“新有社”三个字。

涵江书院位于郡城东北二十里处。唐代贞元年间，孔子第四十一代孙孔仲良迁徙居住于此。南宋绍兴乙亥年，朱熹曾路过他家，见到他的后裔，推算起来应当是孔子的第四十九代孙了。当时家中还保存着唐代授予官职的告身七份以及家谱，孔仲良便向守臣傅自得报告，请求兵部官员更改户籍版籍。淳祐年间，知军杨栋会同涵江镇官郑雄飞修建了书院，并修建了孔庙。宋理宗御笔亲书“涵江书院”四个大字赐予他们。元代设立山长一职，由孔子第五十三代孙敬山担任，子孙世代承袭，直到明代才废止。

青山巡检司位于郡城东九十里，三面被大海阻隔，南日山耸立在它的南面，距离不到五十里，这里是莆田的门户。这里出产相思石，也叫雌雄石，形状像杏仁且呈白色，掰开后分成两瓣，腹部有纹路，放在盘子里，浇上醋，石瓣就会分离直立相对，不一会儿又合为一体。这里有大蚶山，地方志记载过去有东西从海里漂浮而来，形状盘曲像瓦屋，原来是蚶。当地百姓建庙祭祀它，因此用这个名字命名山。山上有大动石、小动石、石船、石野兽等。旧志记载山上有岩洞，十里之内，水草都带有香气。旁边有百顷蚶田，向南到崎头约二里处，有罗隐庙。相传常有数百根巨大的木头从海里漂浮而来，上面都刻着“罗”字，铲去字迹反而更加清晰。当地百姓获得后觉得奇异，过了一天，看见有神人戴着高帽穿着黄袍说：“我是罗仙。”说完就不见了，于是立庙祭祀。海商祈求顺风，能分帆南北。南唐封他为广济王。这里有蔡山、壶山的分垅，现在设置了戍守。

演防与蚶山相近。宋代少帝乘船经过大峡江，被元兵逼迫，忽然有白马神为演防遮蔽帝王的船只，于是得以幸免。石刻至今尚存。南日山在青山以东的大海中，与琉球相望，旧名南匿。唐代翁承赞有《泊船南匿，遥望竹啸旧山》的诗。周长百余里【《闽书》记载环防二十里】，旧时有居民，中间涌出淡水，海盗常在此汲水。明初设置寨堡叫南日寨，配备战舰四十六艘，士兵八百七十六名。成化末年迁徙到吉了，居民无所依靠，相继内迁，那座山于是空了。山的东北澳口叫东沪泊，可停泊北风船四十多艘，最当海盗冲要。其西南叫西寨泊，可停泊南北风船四十多艘。北连一防叫小南日，周长七里，不能停船。北澳叫燕内，可停泊南风小船十多艘。又有大小砺山在海中，从外到小防鳞次栉比，险恶的礁石很多，叫十八门，都是海盗聚集的地方。北到东甲，南到乌坵，各有一个潮水周期。北与小埕寨在南茭会哨，南与浯防寨在湄洲会哨。

崎头北望，南日山在青山的西澳内，可以停泊。北风船一百多艘，都苦于潮水退去时搁浅，大船不能停泊。东北澳叫泥湿，可停泊北风船三十多艘。东北洋中一个小岛，叫三蓬防。北到龙王宫，南到东海，各有一个潮水周期。

冲心巡检司位于郡治东六十里，三面被大海阻隔，与崎头、三江澳、港相接，依山为城，山下多村落。海上烽火升起，就召集百姓入城守卫。那里的百姓每年贩卖饴糖、稻麦，在温州、台州、泉州、潮州等地经商获利。

湄洲又名鯑山，位于大海中，周长八十余里，在崇武的东北，平海的东南，距离郡城八十里，是莆禧、吉了的门户，与琉球相望，所以有居民。洪武年间迁徙居民而使其成为废墟。山上有甘甜的泉水、茂盛的草，野马、驴、骡繁殖蕃息，驱赶它们也抓不到，有势家居住在此，以此获利，海盗船只常来此汲水。隆庆初年设置把总一员，战舰二十三艘，游兵五百二十八名来守卫。之后裁减改设，西边的标游为蚝仔埕，可停泊南风船二十多艘；东南为金沙澳，可停泊大船五十多艘；文甲门，是商船渔船必经之地，海盗常在此抢劫。外面是深澳，水深多网柱，是海盗船只聚集的地方。北到平海，南到崇武，各半潮。水大岽、小岽，是其泛地。有顺济天妃庙，天妃姓林，父亲叫林愿，闽王时担任都巡检，是当地人。天妃刚出生时，地变紫色，长大后灵异非凡，能踏着席子渡海，往来于各岛之间，人们称她为神女，或说她是龙女。一天她正在织布，靠着织机假寐终日，醒来后，母亲询问原因，她说：“父亲有灾难，我去救他了。”母亲不信。过了一会儿父亲回来，说渡海遇到狂风几乎危险，忽然看见有神女拥着车盖、幡旗显现在空中，风于是平息，才勉强得免。母亲这才觉得奇异，而当地百姓也因此知道她不是凡人。她在室三十年，到宋雍熙四年无病而逝。天妃去世后，当地百姓时常看见她穿着红衣红履，乘着木筏在巨浪中出没，身上有光芒，又多次在父老梦中出现，于是建庙祭祀，称那个土墩为圣墩。宣和年间，给事中路允迪出使高丽，遇到风浪，因天妃在船上显现而得救，使者回国后上报，于是赐予顺济的称号。此后屡次显灵，元明间都有护佑海运的事迹，多次加封敕命，尊称增加到十字。永乐初年，宦官郑和出使西洋，又见到光怪现象，成祖命令有关部门修缮庙宇，派遣官员致祭。天妃显灵变幻奇异不一，有时看见红灯从空中坠落，有时看见彩蝶

译环绕桅杆飞翔。成化年间，给事中陈询出使日本；嘉靖年间，给事中陈侃出使琉球，都曾见过这种鸟。如今沿海的郡县往往建有祠庙，每当册封外国藩王时必定前往祭祀，商船对其祭祀尤其虔诚。湄洲的庙宇至今宏伟壮丽，每逢农忙月份，耕作的百姓夫妇全都外出，常常用襁褓裹着孩子放在神座之下，整天都不去照看，孩子始终不哭，好像有人抚摩他一样。山上出产黑白卵石，可以制作围棋子。宋代林光朝在给林晋仲的信中说：“海中有一座山名叫湄洲，隔着海岸望去，大约五七里远，是两座山蜿蜒相连的样子。有几十顷田地，可以耕种获取食物，鱼和盐丰富美好，建造房屋读书，可以避世隐居，只有我知道这里。这座岛屿自唐代以来，居民稠密，洪武年间迁徙之后，时常有人偷偷外出，大概因为天下太平而不加禁止，现在依然像原来一样。”

译乌坵山，周长二十里，位于平海大洋之中。两座山相连，北边的大坵泊，可停泊三十多艘北风船；南边的小坵泊，可停泊二十多艘南风船。水深二十五托，澳外水深三十托。使用坤申针，二更时分可到达湄洲。日本商船、东番归航的船只都停泊在此，取水并等待顺风。这里是海盗的巢穴，属于中路哨探的汛地。

乙亥日，从江口驿经过蒜岭，行走八十里到达福清县。从县城向东北行走十里到达钟山，登上山顶，眺望海坛山、镇东卫等地，傍晚返回。

省城福州府辖县七个，闽县附郭，沿海的有五个，分别是福清、长乐、闽县、连江、罗源。元年划定边界，从江口桥经过仙岭【蒜岭驿、绵亭岭、渔溪铺、玻璃岭、松树岭、苍霞岭、锦屏、松潭山、牛宅村、里美】到定军山，作为福清的边界。以外斗入海八十里为万安所，七十里为牛头寨，五十里为泽朗寨，四十里为松下，十里为镇东卫，附海五里为海口桥，上迳镇二里为硋灶，都迁移并豁除田地四千六百三十四顷有余。在海口桥东大石、渔溪铺、蒜岭驿，因边界设置守卫。八年扩展边界，安兵十七处【峯头把总一人，兵六十名，双防二十名，旗山二十名；蒜岭把总一人，兵六十名，棉亭山二十名；九龙山后千总一人，兵一百八十名，西岭三十名，松树岭二十名；葫芦山把总一人，兵五十名；〇店千总一人，兵一百三十名，松潭二十名；镇东卫游击一人，守备一人，把总二人，兵四百五十名，麒麟山二十名；山下把总一人，兵五十名，风水山十名，定军山二十名】，从蒜岭营拨守一汛【峯头把 total 一人，兵五十名】，福清营拨守二汛，〇审阅确定。

福清设立县始于唐初，名万安，改名福唐，后来唐庄宗才改为福清。其东南角都是海，所以迁界从西南抵达东北，从江口桥五里到仙岭，又五里到下埔，又五里到蒜岭，又五里到棉亭，又五里到苏隂，又十里到渔溪，都是从南向北，由此折向东行十三里到玻璃寨，又十里到洋尾，又二十里到县南门，又二十里到海口桥，折向北四里到牛宅村，又十里到里美，又十六里到定军山接长乐境。蒜岭之外有硋�村，有余坑山，有旗山双防，有�头寨，又有江阴壁头。渔溪之外有九龙山，玻璃岭之外迳上里，都是邑西南沿海界外地。从邑南门渡江到锦屏山，向南行二十里到〇店，十里到牛田塲，二十里到三山路，分岔为五：一西行十五里到薛店，一西南行三十里到牛头寨，一东南曲折行六十里到万安所，一东行稍南二十里到白鹤寨，一正东行二十里到泽朗司，都是邑东南界外地。从海口桥沿江东行一里到镇东卫，从里美折向东行，过麒麟山四十里到松下，为邑东界外地。凡各路分岔之间，都有支流海内入，所以迁移特别多。蒜岭因山形如蒜而得名，在光贤里上设置驿站，有照海亭，登亭东望大海无边。又有漆林书院，唐翁承赞兄弟在此读书，所以山叫草堂，里叫光贤，都是因为这个缘故。岭上有古碑刻着“石马泉”三个字。草堂山有小瀑布，坛高数十丈。承赞在干宁年间中进士，曾以右拾遗奉诏册封王审知为琅琊王，假借金紫官服出行。梁开平年间，又作为闽王册礼使，黄滔赠诗，有“衣锦还乡翻是客，回车谒帝却为回”的诗句。承赞于是留任王审知的宰相，死后葬于崇安，子孙世代都有显贵的人。余坑山在光贤里的唐防下，有昭灵庙，相传汉代有赵升，侍奉张道陵得道成仙，隐居鸣鹤山下，常乘铁船抵达浮山，又跨巨鹿在磐石上休息，现在船防鹿迹尚存。鹿迹长一尺二寸，每年六月村民聚祠，炎热酷暑酒善败俗，曾停止酿酒，唯独此地有北风十天，号“酿酒风”。又有卢焦石，高数丈。海涛冲刷激荡，形成龛岩的形状，有人采作池亭，玩赏必致谴责。怪江阴山，在蒜岭之东，三江之北，兴化的北面，是关钥之地。东为壁头巡司，北为牛头巡司，南为崎头。东北一防，浮海曰野马山，可以停泊北风船五六只。东为大麦洋，是进入莆田的门户。此地又名双防，因为两座山突起海中，所以得名。中有古井，甘甜清冽可以抗旱。蔡道人岩及百年洞，又呼仙�。

白�又名陈山。绝顶曰鸿休岩。岩洞天然形成。下瞰沧海，浩瀚无边。因为僧人鸿休居住在此，所以得名。其西又有乌�岩。乌�禅师居住在此，就是杭州太守白居易参请的那位。

苏溪出自莆田，通横山潭入海。

渔溪上有昭应庙，祭祀虞雄，他是闽牙将，战死在此。迳江有两条，一条出自故兴化县金支大潭，与渔溪汇合为迳港；一条出自黄�山北，过铁场边，与迳港汇合。流水之南有迳上镇，现在设置

译戊戌日。那水流经过棉亭，向东抵达乌防门，又向南到达双防岐分为两支：一支向东流出白防，一支向西流出后防，在昭应庙前汇合，与迎仙港相会流入大海。

译苍霞山位于新丰里。

牛田镇的民居非常稠密，其东面有闻读山，是唐代水部员外郎陈灿读书的地方，山上有遏云碣、潜公室、讲经台和狮子足迹。其西面有福庐山，位于时和里，是明代宰相叶向高开辟的。从三天门进入，到达石芝亭，这里是宰相的书堂。所谓石芝，是从平地拔地而起，高约两丈多，茎细而顶端裂开成花朵的形状。有一条蹑云径，石阶曲折四五次进入岩壁深处，天光斜照，共计二百多级台阶，穿过一个孔洞而出。有一棵古榕树盘曲秀丽润泽，旁边有座台子叫榕台，矗立在冈顶，俯瞰海湾曲折的浦岸，清晰得如同指掌。稍往下走，有两块巨石夹峙，中间透出天光，就像武夷山的“一线天”，人行走在峡谷中，可以从旁边穿过而出，于是进入异香洞，可容纳百人。洞穴刚开辟时，异香经久不散，因此得名。沿着峡谷前行，是饮虹涧，泉水从孔洞中流出，声音如同鸣响的玉佩，又穿过穹顶的岩石向上，进入云关，有古仙鹰二岩。天门外有石阙，俗称擎天柱，从上面俯视，才看见它笔直得像拉直的绳子，高四十五尺。从福庐向西走二里左右，叫灵岩，有一座寺庙嵌在岩壁中，大石逼近岩边形成峡谷，两棵松树生长在峡谷中间，树根被石头侵蚀，树冠像羽毛伞盖一样自我遮蔽。岩的左边有灵湫，是坠涧，灵湫的水源来自几块相连的石头，蜿蜒陡峭，都是泉水冲击形成的。寺庙前后也都是松林，大概就是所谓的松潭。牛田场有盐课司，地处泽朗的北面、镇东的南面，是福清的屏障。其东面有东营山【新图写作东壁山】，在海中，嘉靖辛酉、壬戌年间倭寇盘踞于此，连营二十多里，将要攻打福清，戚少保用火器击败他们，倭寇才逃遁离去。

泽朗巡检司位于化北里，有嘉福寺。隋朝时掠取琉球五千户居住在此。万安所城位于平南里，濒临大海。明初江夏侯建设此城，驻旗军一千四百九十九名。北望海坛岛，南望南日岛。内部捍卫镇东，是东洋的要冲。城内有万寿塔，可以远眺。澳内可停泊数十艘南风船。北面有大丘寨，再北面是东金山，高峻可以远望。居民以海上作业为生，冒险如飞，很难防范禁止。折向西叫莲盘，向北叫沙坞，都是商船必经之地，也可以停船。其外有草防塘防以及南匿防等。南匿产盐，味道较淡。塘防又名大姨山，那里多风，不宜种树。太阳未出时，向东极目远眺，有一抹黛色微微露出水面，是小琉球国。每当风暴，渔船往往被吹到那里，一昼夜就能到达该国。水深碧绿，向东流去不再返回。莎草蔓藤交错编织，不容转舵。漂流者必定到达那里才停止。该国的人得到漂流者，用藤条穿过他们的脚后跟，督促他们耕作。大概因为该国用挖空的木头做船，才能在莎蔓间周旋，内地的船只无法涉足。相传大姨山夜间不举火，是害怕该国的人看见而到来。

东甲山位于万安的东面，三个岛屿相连，大小断续，上有大王宫澳，内可停泊数十艘北风船。万安居民多在此采捕，临万寿塔望去，隐隐可见。海盗从海上来，多在此穴居。明代防剿时，曾以二鼓出发船只，鸡鸣时到达，大概是担心海盗看见我们的船而逃跑，必须乘夜突袭。然而万安港口有一处沉水礁，而草防猫尾直到东甲澳口，往往有险恶的礁石，不是长期熟悉海道的人不能辨别。因此巡剿的船只不敢轻易出动，只有严格沿海的保甲制度，以杜绝勾引，勤于哨探以防窥视逾越，这才是上策。

海口桥又名渤澥桥，距离县城二十里，在海口江上，横跨方民、仁寿两里。宋代当地人林迁募建，有海口镇属于方民里。明嘉靖三十四年，倭寇到来，百姓多死亡，御史吉澄请求发放库银七千七百两赈济，百姓请求用这笔钱筑城。此后岛夷屡次侵犯，因为有城可守，得以保全，就是现在的寨城。这条江发源于故兴化县界，流为百丈溪，到金应铺为无患溪，向东流二十里汇合石塍溪，到水陆寺汇合东溪，经过县城的阿头积聚为琵琶洋十余里入海。又有龙江发源于龙首山，初名螺江【《闽书》作螺文江】，宋代林栗改为今名，到海口桥汇合于江。桥畔有林夫人庙，规模不大，但灵验素来显著，海商入海必祈祷。镇城东北有龙山，又名瑞峰寺，在山巅，佛塔七层，可观日出。西麓有红莲阁、疏野堂，是当地人章氏所建，下有粔籹潭。南麓有草堂，是宋代林光朝的故居。从海口向西走三里有网山，是宋代林亦之读书的地方，学者称他为网山先生。从海口向南走二里叫瑞岩，高数百仞，有天台、玉虚、香山等洞，一滴泉、鉴池、紫霄亭、休休庐山等胜景。绝顶石泉大如簸箕，应和潮汐，号称通海井。龙江上有龙江书院，中间祭祀孔子，旁边是三贤堂，祭祀宋代林光朝、林亦之、陈藻。

镇东卫城，明初周江夏所筑，驻旗军八千六百八十七名，因为它在海口镇的东面，所以得名。有仓局、教场，规制大致完备。明代，福建设有总兵，春秋二

译汛，驻扎在城的东门，又设置土浙兵两个营来守卫它。卫城的东南有朱文公祠，西南有镇山庵，还有都督戚继光祠。嘉靖壬戌年，倭寇一万多人，围困了几个月，指挥秦经突围出去请求救援，俞、刘、戚三位统帅的军队到达，才解除围困，庆贺功绩的祠堂就是因此建立的。城中人才荟萃，商人从四面八方聚集，号称富饶美好。城外是盐防，防外的水域很浅，不是潮水涨满不能进入。城的东边有烽火山，有警报时在这里点燃烽火。山顶岩石嵌合，形状像房屋，共有三十六间，名叫虎屋。宋代林亦之的诗说：“兴致来了走上烽火山，脚步不稳秋风寒冷。四周黄茅草滑得像雨，低头俯看毛发竖立。多年来想到达紫菜乡，大练小练以及东墙。如今一时都在眼前，白云流水天空茫茫。酒防更想凭吊虎屋，无缘无故日光相催促。一个奴仆梳着椎髻一个跛脚，追赶我下山像野鹿。”旁边还有鹿角山，巨石上有仙篆几个字，人们不能识别。大练、小练在东海中，两个岛屿相距十里左右，没有风超过一个月不能渡过。大练有居民几十家，可以停泊北风船八十多艘，只是苦于水浅，不适合轻易停泊。小练的山，周长十里，多高大的树木，没有居民。五代卢皓、林甲避乱居住在这里，而林氏世代以文章显赫。

译海坛山位于县东南的大海中，因山形像祭坛而得名，有人说山上岚气往来，所以又名东岚山。山体横向狭窄而纵向宽广，环绕一周大约需要三天行程，连接着众多岛屿，跨度可达七八百里。唐代时这里是牧马之地，泰清年间才开始建有寺庙。宋初设置牧监，后来因为马匹驽劣强悍、参差不齐而废止。皇祐年间允许渔民开垦耕种，淳熙年间有三千户人家，元代户数达到四万，县城得以升格为州，就是依靠海坛各里的赋税支撑。山上的地名有黄崎、紫防、牧上、寨头、坑头、大小鳌网。水流有三十六条支流，湖泊也叫做三十六脚湖。山峰环绕如同画卷，湖水深碧，出产莲花，河边沙地松软能淹没行人，其中有个龙窟，相传元代庚申年龙出来与马交配生下驹，毛色鬃纹奇异，进贡给朝廷，日行千里。两三年后大雨冰雹，湖泊忽然决口与大海相连。据说靠近坞的地方有大小场以及钱藏，都是停船的港湾。东方最高的山叫军山，王氏政权时期被贬戍守的人多居住在这里。旁边的岛屿叫浚门、獭步、广州埕、流水隔、东墙、小墙，小墙北面叫十二蓝焦，东墙北面叫百兵焦，大桑和小桑两山之间叫桑门，两墙之间是鸬鹚门，这是最东边的岛屿，船只无法再前行了。海坛人旧时的私人记载说：海坛山周长八百里，分为海上海下四五六七图，户数共计三千七百，人口共计八万四千。左边有东岚瑞湖，右边有显迹湖（即三十六脚湖），有碧沙洋、百花寨、钟门三镇，都是市井繁华之地，而碧沙洋出产人参，钟门多出科举进士，尤其成为海外著名的区域。《闽海实录》说：相传旧时有一个州一个县，州叫沙州，县叫朗县，不知依据是什么。洪武初年迁徙那里的百姓并废弃城池，设置游兵一千二百名，然而征收的苗米八百石，全县情况依旧。正统年间县中平民林扬到朝廷上书陈述此事，被逮捕关入诏狱，十八年后到天顺年间恢复帝位，才答应他的请求并释放了他。嘉靖末年倭寇占据这里作为巢穴，剿灭平定后流民逐渐聚集，蔚然形成村落。到了隆庆年间设置海坛游兵，配置战舰三十艘，士兵六百六十九名。启祯年间几乎恢复了旧貌。东边是观音澳泊，可停泊北风船二十多艘，东南有一道浮在海上的防地叫牛山，常停泊船只十多艘，都是贼寇聚集的地方。东北叫苏澳泊，可停泊南北风大船八十多艘，但不利于西风，又担心潮退船搁浅而贼寇到来。西南是龙王宫，可停泊北风船三十多艘，旁边又有晃尾澳，可停泊北风船三百多艘，又有进屏澳，可停泊北风船三十多艘，怀疑就是浚门。苏澳西南是石牌洋，一块石头高约百仞，在洋中像石牌形状。石牌下有险恶的礁石，叫金钱礁，龙王宫前也有金盏银台礁，出入时要小心避开。东到东甲，南到草防，西到万安，各需一个潮水的行程。东庠就是林亦之所说的东墙，在海坛东北，南望牛山，一个小防地叫小庠，就是小墙。东边是葫芦澳，可停泊北风船二十多艘，出产鼋鼍，高于人，水流很急，是倭寇往来的要冲。南边叫南江，北边有鲎壳澳。

钟门防地在石牌洋的西北，可停泊北风船三十多艘。那防地玲珑像钟，也听说古代有钟沉没在这里。潮水退去还露出它的钮，岛上淡水丰富，汲水的人聚集在这里。靠近防地的石头高二丈，像老妇人在东南俯瞰石脚，方圆二十丈，中间有井泉与潮汐相应。这是船只停泊的都会。半潮时抵达慈澳，就是长乐边界。

苦防门在镇东卫东北二十里的海中，可停泊北风船十多艘。凡是南来的商船都在这里等风，经过茭进入省城。如果遇到风向不利，经过十天淹留停泊，商旅无不为此苦恼，所以叫苦防。南望石牌洋，东望钟门后的澳为涌月，可停泊南北风船二十多艘。北入松下，西入镇东。有险恶的礁石叫鸡屎礁，行船宜小心。五虎海坛游汛到这里分界。

丙子日，走了七十里到达青坡。又走二十里渡过乌龙江，水面约四五里，两岸都是山，波涛惊涛骇浪。又走四十里，驻扎在福州府。将军佟公、少司空苏公、巡抚金公以及藩司臬司以下官员都来迎接。士兵五千，军容非常盛大，旌旗相连十多里。又有台湾归化人以及琉球使臣依次拜见。

元年划定边界从定军山经过高岭山（小石山、石屏山、石龙山）到闽安镇为长乐边界，边界以外突入海中四十里梅花所二十五里东山十里海路都迁移，共豁除田地九百一十三顷有余。八年扩展边界安兵十处（七星岩十名、小门二十名、东山十名、旧县守备一把总一兵三百名、壶井山十名、渡桥山千总一把总一兵二百五十名、双桂山十名、金墩山二十名、燕山十名、宿山十名）。现在从长乐营拨守七汛（松下把总一兵五十名、垅山千总一兵六十名、东山港尾十五名、壶井大防二十名、仙岐六十三名、梅花寨把总一兵四十名、浪头鼻广石一十五名）。查阅定县设立在唐武德年间，因为风物祥和所以称长乐，旧时在六平山，析出新宁的敦素里作为治所，现在所谓的古县就是那里。上元初年防御使董玠因为那里地势低洼

译湿徙治位于吴航头，也就是今天的地方。吴航距离县城向西半里，《闽中记》记载吴王夫差在此地巡视疆域时建造战船，因此得名。永乐年间，宦官郑和经过此地，将其改名为太平港。《闽书》认为因为吴王刘濞反叛汉朝，东瓯王摇跟随他，所以才有吴航这个名字，这与前说不同。至于认为吴航就是马头江，那就大错特错了。

译六平山，新图写作鹿平。旁边有高岭，叫戌台山，蜿蜒曲折六次。山上有巨石，中间穿凿成门，供人通行。石壁上刻有“第一山”和“小有天”字样。宋代时在这里建造了九日轩，宝庆年间，太傅陈俞居住在山下，因此也称作太傅山。

瑞峰院位于同荣里。五代后周广顺二年，太保王绍齐因为僧人居住在岩洞间，当时常有云气覆盖其上，于是建为寺院。院中有石屏，庆历年间，提刑苏才翁在石屏上刻字。《闽书》认为石屏在县城东边的芝山，也有这种说法。苏、邵两位公卿刻字，大概又是另一块石屏了。

石龙山与闽县交界，以上区域属于初迁近内界。

七岩山，地志中称为七里岩，在县城南五都的罗田。旁边的溪湄山，有奇异的胜景，叫宝山，云叫石涧，泉叫龙津。钓山山顶有湖，相传湖中有巨蚌含珠，叫珠湖。从这里向东，有社溪，有大社、小社两个村子，巡检司设在那里。南边有郎官山，连接石尤岭，可以通往福清。

牛垄山中有田地一块，四周环绕着土丘。有垄下城，洪武年间，江夏侯周德兴修建，如今设有戍守。

壶井山有一口井，在山脚下，形状像壶。咸潮涌来时井水淹没，潮水退去后井水又变淡。从垄下城经过江田、漳阪、东山三个戍所到达那里，共四十五里【《志胜》说：在县城东北四十里，误，用地图考证，还在东南】。山下有壶井村，有水叫壶井江。它流入海的地方有两块石头对峙，叫王母礁【新图写作虞母礁】。宋末，杨太后背负益王、福王航海，经过这里。

双桂山，怀疑应写作芳桂，因为地志中有芳桂里。向东直到海边，有仙岐城。从城以北，有大董、小董村。董峰在那里，也叫福山。《舆地纪胜》说：山上有神人裸体披发，见到的人能获得福分，所以得名。《闽中纪》说：董奉字君异，侯官人，少年得道，曾游历交州。刺史杜燮病死已经三天，董奉把三丸药放入他口中，吃一顿饭的功夫就复活了。董奉后来居住在这座山，为人治病不要求谢礼，只让病人种一棵杏树。久而久之，有杏树七万株，茂密成林。西边有蛤山，旁边有两个隘口，一个叫人赤隘，一个叫蛤隘。

雁峰就是地志中所称的燕山。新图写作雁山，下临严湖，山上有御风台。严湖又名西湖。陈朝太建元年，邑人严光的儿子严恭在维扬经商，船停在江边，买了五十头鼋，放归水中。严光在家，看见有五十个黑衣人，带着五千缗钱到来，说：“这是你寄放的钱。”等到严恭回来，说起放鼋的事，严光非常惊异，于是舍宅建寺。湖中有小山丘，叫蟹山。有六处奇景：叫牛山，叫马水，叫龙湾，叫虎潭，叫都官渡，叫搢笏石。从这里向东，沿海有圣娘山，山下有林婆湖。林婆是唐代林鸥的妻子，林鸥字神凤，开元年间任仓曹参军，曾修筑林婆湖，可灌溉田地千顷，妻子赵氏也舍弃嫁妆田产作为湖，于是命名为林婆湖。稍北有魁山，因为它高大出众不同于众山。有植柱庙，相传唐代有神依附在巨木上，逆流而上，渔夫把它移到下游，它又上来，如此三次，当地人认为奇异，就祭祀它，很久以后刻木为像，于是用这个名字命名庙宇。再北是碁山，有石台，是仙人下棋的地方，棋盘尚存。

梅花所所在地，在二十四都，距离县城四十里，周江夏筑城，设置旗军一千四百五十八名，那地方叫梅花山。山下有梅江，俗谚有“梅江水值千金”的话，人口稠密，百姓习惯贩海，往往擅自出境。明王恭《梅江诗》说：“君不见，梅江浩荡连接沧海，积水无边涵映天空的青色。天未亮先带着扶桑的太阳，入夜倒映银河的星星。澄澈的波浪万顷秋天无尽，渺茫的远光海天辽阔。岛屿隘口千家烟火深远，军城百雉妖氛平息。渔笛吹残夜，落梅空江长，看见旧潮回。珠潭露下渔风起，蛟室云归蚌月来。仙源香雾浮动花岛，海色空蒙望中美好。阆圃沧洲路不通，清水黄尘梦难到。”

广石澳距离梅花所二十里，是长乐北境的尽头。山下有广石江，江上有石头，相传当地出产紫菜，味道极其珍贵美味。闽王审知采集来进贡，禁止百姓私自采集，因此立石标记。澳中百姓以渔业为生，宋末陆秀夫奉二王从这里进入福建。安镇、二澳都停泊南风船，而梅花孤悬海外，飞沙将要掩埋城墙，风飓时常发作，巡逻船不能久停，确实是要害之地。

磁澳山在焦山石梁巡检司之外，也写作慈澳，新图写作滋澳。内直壶井大隘，北望苦隘门。原来设置防船十二只，以防备东沙、白犬外洋的海盗。万历末年，并入五虎游海船，南来转运草料的常受风阻。苦隘门如果已经出发而潮汐不利，就停泊在磁澳。巡逻戍守既已撤除，常担心寇贼掠夺。向来建议，想用渔船设置长戍：南风则驻守苦隘，北风则防守磁澳，也是扼守要害的筹划。

东洛、西洛两个岛屿相连，在磁澳苦隘之间。南边一个小隘，叫横蒜。东边就是乌猪洋。洛门可以停泊北风船十余艘，但礁石多，应当谨慎。西南一座山，秀丽高耸如牛角，叫牛角山，可以停泊南风

译船有二十多艘。牛角以南十多里，就是松下。

译东沙、白犬两座山相连，位于磁防的正东北方向，北望竿塘，南望东庠。东沙澳的水深九托，可以停泊南风船一百多艘，使用单已针导航，航行三更即可到达牛山。白犬因形状像蹲着的狗而得名，环绕岛屿的岩石棱角如刀锋般尖锐，船只遇到就会断裂。停泊时如果遇到飓风，就会有不可预测的危险。只有犬目一处可以寄泊，能容纳北风船二十多艘。这里向来虽然属于小埕后哨，但巡逻船不时到达。海盗从东涌迁移巢穴，或者从外洋突然侵犯，都在这里分防进行劫掠。巡逻船从竿塘出发使用正南风，从大马头、苏澳出发使用西南风，从磁澳出发使用西北风。然而磁澳水浅，潮水退去不到一半船只就搁浅，往往看见贼船却不能追赶。

南茭在梅花所前的一条沙线之下插入海中，向上逆流闽江向西，长达数里都是铁板沙，大船遇到都会搁浅。如果再遇到风浪冲击拍打，动不动就会震裂船体。有一条港道可以蜿蜒进入闽江，不是熟悉海路的老手不能识别。而且其中的沙面时常迁徙，必须等到潮水涨到八九分才敢进入。南茭和北茭夹列在闽江口，南茭以沙险著称，北茭以石险著称。南北商船经过这里，常常提心吊胆。那些从闽江向东出海的船只，利于借助西北微风。

长乐、连江两县夹着闽江的尾部作为边界，而闽安镇位于其中，扼守海口枢纽，则是闽县的地界。从石龙山经过象洋山到马门岭作为闽县的边界，以外十五里的东岐、十里的髙楼、象洋都迁移合并，豁除田地三百八十九顷有余。八年扩展边界，安设兵卒七处【石龙山五十名，武定山十名武定门二十名，登髙山十名象洋五十名，长柄山十名东﨑山二十名】，现在从闽安陆营拨守三汛【象洋由千总一员率领兵卒七十名，下塘寨由把总一员率领兵卒一百八十名，石龙寨由把总一员率领兵卒一百名】，已经阅视确定。

闽安镇海门也有城墙，东南面濒临大海。闽江从西向东，流经其前方。从省城前往，走陆路则从水部门出发六十里到达，走水路则从南台出发九十里到达。有柔逺驿，琉球国的贡船常停泊在这里。有税课局，广东、浙江的商船往来不绝。有廵检司，千总驻扎在这里。人烟稠密杂乱，是各种货物汇聚的地方。城墙四周都是水。出城南门望去，隔江有石龙山，山下有大石头突出江中，其形状盘曲，号称金刚腿。北门外有桥叫沈公桥，桥外是教场。城西是水寨，城东临江汜。江汜对岸是登髙山。这条江是全福建的主干，水势随地形而异，其源头出自浙江的龙泉、福建建宁府的浦城，崇安又汇合延平、建宁、汀州、邵武以及古田、闽清、永福大小各溪的水流至此入海。大致闽江承接建宁、剑浦的上游，山谷狭窄水流湍急，到马渎山逐渐变宽而平缓，称为马渎江。到长乐、侯官的地界，螺女、金琐、石岊各江来汇合，称为洪塘江。再向东称为马头江，因为江中有石头像马头所以以此命名。众流汇聚，浩瀚无边。有沙洲像桃子，号称投桃洲。我所渡过的乌龙江就是这里。再向东到会城，上洞江从左方来，下洞江从右方来汇合，所以会城三面被水环绕，而其汇合处称为南台江，是越王钓龙的地方。上面有万夀桥，由平海头陀王法助募建，长一百七十丈，水门二十八座。再向东，东西两峡江来汇合。两江所接纳的水最多，所以又因其名而称西峡江，统称闽江。闽江流过闽安镇，有小山挡在江流中间，叫急水门。再向东有两块石礁，叫双〇。再向东汇入大洋，有五座山峰并列耸立，就是五虎门。江南岸从石龙山向东，叫武定门。再向东叫浮防，再向东叫猴防。那地方有七防，叫洋防、殷防、獭防、竹防、塩防、芝防和猴防共七处。再向东叫琅琦，叫浮江。江北岸从登髙寨，再向东叫碁盘寨，叫象洋寨。那地方有怡山院、云峯岭。再向东叫长柄山，再向东叫下塘寨，再向东到舘头与连江接壤。五虎门旁边，又有官母防，筑城设置廵检司。澳内可以停泊南风船一百多艘，向来设置船只十八艘。外控竿塘、定海，内御舘头伏莽时常发作，哨探巡逻实在不容易。向西延伸是荻芦。门属于连江。

己卯年，从福州出发三十里到北岭，又二十里到何虎岭，又二十里到潘渡，又十里到罗仑渡河，又二十里到连江县。

元年，划定边界从马门岭山经过浦口【麻岭透岭】到棊盘山，作为连江的边界。以外深入海中九十里，北茭六十里有余，达澳三十里，定海所沿海二十里，马鼻十五里，大澳五里，馆头都迁移，共豁除田地二百三十四顷有余。在浦口因边界设置守卫，八年扩展边界，安设兵卒二十处【马门岭十名，长沙岭十名定安岭十名，大澳山十名大澳岭四十名，东岱由把总一员率领兵卒一百名，东岱台十名小澳十名，浦口由千总一员率领兵卒一百名，松坞二十名腰岭十名，麻岭十名白鹤二十名，麻坂由把总一员率领兵卒八十名，网边十名

译驴头汛十名，拱头汛千总一员、兵二百名，马鼻汛二十名，岭口汛十名，浮曦山汛十名，东山汛三十名。如今从连江营调拨兵力驻守六个汛地：东岱小澳汛把总一员、兵一百名，浦口汛六十名，定海汛千总一员、兵一百三十名，苔菉汛把总一员、兵七十五名，拱头寨汛把总一员、兵五十七名，馆头汛十名。〇经审阅确定。

译连江原本属于温麻县的地域，《沈约·宋书》记载：“晋武帝太康四年，因为温麻船屯，设置温麻县。”说的就是这里。唐武德初年，从闽县析出部分土地，另外设置了连江县。连江的水源出自罗源县的王土溪、黄柏潭，与旧怀安县的桃洲、密溪三条支流汇合，流到县西称为罗仑河，环绕县城南部，贯穿钦平上下两里，向东流入大海。在县城南部的这段江水名叫鳌江，距离城门百步，横跨江面建有桥梁，长五十丈，有十六个水门，建于宋代政和年间，俗称为江南桥。从这里向东流二十里，有东岱山，也称岱江，有渔沧潭，石壁上刻着“渔沧天乙之门”，东岱寨就设在这里，江的北岸就是浦口寨。再往东就是海口了。

县城的地形东西绵延，大海在东边。闽安镇在西南，闽江的入海口经过其南部边境，也是大海。其东北边境又有支海向内延伸，所以县城东部偏远的土地像舌头伸入海中，北茭、定海是舌头的尖端，小埕、黄崎是舌头的中部，而浦口、马鼻则是舌头的根部。当初迁徙到这里，划定边界，从此以东百里之外的地方，都在边界之外。我行走从潘渡进入县城境内，罗仑河就是英显萧公显灵的地方。萧公名叫孔冲，是五代时期建安人。在唐庄宗年间考中甲科，隐居在县城南部的兑峰，剃度出家为僧，志向坚定，修行刻苦，能够降伏虎豹。他去世后，县里的人为他建祠祭祀。宋靖康初年，建州贼寇叶侬侵犯边境，远远望见罗仑山上有牙旗火光，又听到鼓角呼噪之声，犹豫徘徊后撤退离去。躲避贼寇的人都看见神兵回到庙中。绍兴年间，海寇掠夺荻芦，也看见九龙江上有巨舰扬起旗帜驶来，上面写着“萧”字，因此被赐予庙额叫“英显”。

从县城向南七里，叫馆头。那里有覆釜山，形状像锅且气势下垂。南峰山脚下有两块石头对峙，道路从中间穿过，叫石门。唐中和年间，在这里建造了石门寺。有玉华洞，由巨大的石头相互倚靠而成，其中深邃幽暗，光彩灿烂如同玉华。有玉人峰、半月池，都是根据形状相似而得名。有清阴洞，在石门寺的北面，下面平坦广阔，可以坐几十人，上面有美好的树木遮蔽，所以得名。又有石鼓、石鱼、五台、斗牛等各种石头。石鼓形状圆润，敲击它有声音。五台，是五块巨石，高耸且顶部平坦，像台子一样耸立。石鱼、斗牛，也都是根据形状相似而命名的。

从馆头向东五里到马门岭，又五里到定安，又五里到长沙，又三里到大澳，又三里到洲岭，又十里到小澳。县城的南部边境，是八年展界时划定的。小澳突入大海，是东南极处。从这里折向西北，十里到百胜寨，又十里仍然到达东岱海口。

荻芦港与闽江相连，在长沙、定安之外，距离县城三十里【《志胜》说：在县城东四十里，是错误的】，又名九龙江，上面有荻芦山，也叫九龙山。七座岛屿在外排列，因此形成港口。海面大约半里宽。七座岛屿是：泥坞塘下的定岐、蓬岐、后沙下边的东岸。相传秦始皇遍凿东南有王气的群山，这座山的山根连着鼓山，凿开它使之分离，得到一根芦根，长可达数丈。砍断它，第二天又复合。服役的人对此感到痛苦，夜里梦见有神告知说：“夜里可以把锹锸放下不收回。”按照他的话去做，芦茎于是断绝。断绝的地方有血迹，因此命名这个地方叫荻芦峡，现在也叫荻芦门。

从浦口向东，十里到松坞，又十里到中麻，又十里到蛤沙，又十里到东坪，又十里到小埕寨，又五里到定海所，土地就到了尽头。折回向西走，十里到官坞，又折回向东走，十五里到安海，十五里到黄崎，十五里到苔菉，又五里到北茭，是东境的尽头。蛤沙有城墙，洪武年间，周江夏建造，设有河泊所。有石壁高几十丈，上面刻字说“刘禹锡过此”。

小埕寨，是水寨。设置钦总一员，白犬竿塘、东涌以及东西二洛，是其汛地。向南与南日寨在南茭会哨，向北驻扎西洋山，与烽火寨会哨。澳内可以停泊北风船三百多艘。

定海所在二十七都，依山为城，三面受阻于海，所以设置操屯军一千五百二十名。南门距离海五步，风起潮涌，可以冲击女墙，是省会的锁钥，连江的屏障。城的坐山叫雁塔墩，登上去眺望，上面是北茭，下面是南茭，里面是五虎、荻芦，外面是扞塘、白犬，都在指掌之间。城是周江夏所筑，火器楼橹非常完备。嘉靖末年，倭寇攻围，坚守不陷。万历末年，移水师游击二十五艘舰船驻防，俨然成为雄镇。南门一个澳停泊北风船二百多艘，西门外长澳停泊北风船三百多艘，山东北为铁沙澳，雁塔山后为小�后澳停泊南风船一百多艘。城东南五里左右，海洋中四处珠联，伏礁非常险恶。戚少保曾经统领四十艘船，冒着黑夜出发，都撞碎。南门、西门两个澳，遇到夏至后，南风盛发，船只不可停泊。秋冬飓风，渔船商船纷纭猬集，好坏难以分辨，稽查诘问非常困难。

北茭巡检司有城墙，是周江夏所筑，旧为荻芦巡检司，明初才改名为今名。一座山直趋海中，石骨嶙峋，是省会的锁钥，南北

译这是天然的险阻。城墙下可以停泊几十艘顺风北上的船只，向北行驶的商船如果没有东南风就无法通过，或者稍微夹杂一点北风，船只就会搁浅在礁石上而停止前进。雾气从东涌向西飘，洋面乘着这股风，船只只会坐困其中罢了。所以商船快要到达茭地而风向不便时，又必须在黄崎等候风向。

译黄崎澳位于北茭的西侧，其外就是铜鼓洋，设有土堡，居民有一百多户。澳内可以停泊北风船五十多艘。斜着航行到定海三十里，到竿塘只需一潮水的距离。竿塘有两座山相连，矗立在海中，因为多茅竿，所以得名。原先有居民居住，在洪武年间内迁。上竿塘山峰层叠曲折，周长三十多里，有竹扈、湖尾等七个澳。镜澳可以停泊南北风船十多艘，竹扈澳可以停泊南风船三十多艘，长箕澳可以停泊北风船三十多艘。下竿塘周长二十多里，有白沙、镜港等七个澳。马鞍澳可以停泊北风船四十多艘，但苦于泥沙滑溜，抛锚容易移动。这两个岛屿南到南茭，北到北茭，西到定海，东南到白犬，西南到五虎，各自相距一潮水的距离，彼此相近。有一座石峰高约六十多仞，俗称竿塘杙。凡是侦察淡水、鸡笼、琉球、日本等地，都从这里出海，并以此作为归港的标志。倭寇到达竿塘，也必定停泊取水。

奇达澳位于北茭的西侧，斜着路径到安海，十里。

下木澳【《筹海重编》作下目澳，又有上目澳在南边】与黄崎澳相对峙，位于北茭的东侧，可以停泊南北风船二十多艘。北到西洋，南到竿塘，各自相距一潮水的距离。

大小亭山、桑防、闽岭都矗立在海中，旧时属于崇德里。从前黄氏兄弟载运宝物在亭山遇难，因此在这里建祠祭祀。查考即黄助和他的弟弟黄光。

马鼻山插入海边，因为形状像马鼻而得名。向南行走是玉楼山，有山岭叫透岭，有山防叫鹤防，都是设置戍守的地方。这是元年迁界时的情况。从马鼻向西是棋盘山，浮曦也设置了戍守处，这是八年展界时的情况。那地方的香炉山，有章仙坛仙。开元年间的人曾在延津江中斩杀蛟龙，有敕书碑记载这件事。又有磨剑石、扫坛竹以及石棋盘，这就是棋盘山得名的原因。

庚辰日，行走四十里到达丹阳铺，又行走四十里到达罗源县。

元年划定边界，从棋盘山经过岐阳铺【防国铺、乌坑山、界首岭】到白鹤岭，作为罗源县的边界。边界以外深入海中六十里的濂澳，五十里的澳门，三十里的妆裹附海，二十里的大获，十里的迹头，十里的松山，居民都迁移了，总共豁除田地二百六十六顷有余。八年展界，安置兵力十一处【大获山十名，小获山十名，松山三十名，边奇山三十名，泥田十名，乌坑十名，三源十名，三层岭十名，王沙十名，叠石三十名，半天罐十名】。现在从罗源营拨出兵力守备七处汛地【鉴江把总一员，兵一百名；五里渡把总一员，兵一百名；濂澳兵一百名；边崎二十名；泥田十名；乌坑三十名；大小获四十名】〇阅定。

唐大中五年，割连江县的一个都，设置罗源场。《三山志》说：“罗源溪，名字也是姓氏，一名罗川。”咸通年间，又割怀安的土地增加给它，升格为永贞镇。后唐长兴四年，闽王升格为县。宋乾兴年间，才开始命名为罗源县。起初治所在水陆寺旁边，介于两条溪流之间，时常有水患。庆历八年，迁到戴坑，即现在的治所。嘉靖年间，才开始筑城，周长三里。罗川源头出自蒋山，连接金钟潭，流到四明溪，分为三支：叫中溪、南溪、后张溪，流入松崎，从而到达大海。

濂澳在县城东面，是邑的左臂，而连江县的奇达澳是邑的右臂。濂澳的东面是鉴江，又有东冲，都是寇贼来袭必经之地。嘉靖末年，濂澳、奇达都曾陷落于倭寇。从濂澳到西洋，相距一潮水的距离。澳中有座山叫帘山，因为形状像帘幕环绕民居，所以以此命名。濂澳有十景：叫石笋，叫仙人迹，叫感梦泉，叫山羊鼻，叫石虎，叫文笔峰，叫通济桥，叫马鞍山，叫双石，加上帘山共十景。

黄沙溪【疏误作王沙】源头出自宝胜山，流入松崎港。

叠石公馆在罗平里，也叫飞来石。山顶一座山峰突出，有巨石平如磨刀石，小石堆叠在上面，所以得名。

辛巳日，行走三十里到达叠石，又行走三十里到达白鹤岭，到达宁德县。福宁州辖县两个，叫宁德，叫福安，与州治同城。传海元年划定边界，从白鹤岭经过宁德县【铜镜河、溪漓、洋头、闽坑】到小留岭，作为宁德县的边界。边界以外深入海中八十里的象溪，七十里的梅溪，六十里的飞鸾附海，二十里的金埵河，十里的黄坑，三个山防的居民都迁移了，总共豁除田地一百六十顷有余。在闽坑岭因边界设置守备，八年展界，安置兵力十四处【界首岭十名，白鹤岭十人，洋尾山把总一员，兵三十名，蛤崎山二十名，黄土岩十名，南山二十名，马鞍十名，张湾千总一员，兵二百名，斗门桥十名，后垄十人，东墙把总一员，兵一百二十名，林长防十名，金埵河西二十名，金埵河东二十名】。现在从福宁右营拨出兵力守备九处汛地【飞鸾蛤崎把总一员，兵四十名，洋尾二十名，张湾千总一名，兵五十名，黄土岸十名，港尾十人，蓝田十名，金埵西台五十人，金埵东台把总一员，兵五十名，马鞍山二十名】〇阅定。

该县先前是唐时的感德场，伪闽龙启元年升格为宁德县。

译东面紧邻大海，支流海域向内延伸，直达县城的东门。一条溪流环绕县城南部，名叫南门溪；一条溪流环绕县城北部，名叫蓝田溪，这两条溪都汇入城东。漂浮在水中的岛屿，有酒防、金瓯山、金崎、钱岩、橄榄防、青山。这片海域名叫三江洋，大岛正对着海口，属于三都的地界。大概县城周围的山势大多在东面，所以其他县的治所都坐北朝南，唯独宁海县面向东方，以白鹤山作为主山，碧山作为近处的案山，碧山之外的大海作为明堂，格局特别宏大开阔。

在支流海域南岸的是三都地界，山有飞鸾、蚶崎、梅溪等；在支流海域北岸的是四都地界，蓝田、章湾、黄坑、马鞍山都在那里。稍北一点是金鳌桥海口，也就是斗门。再往北是东墙海口，距离县城二十五里，金溪、铜镜的水流出自三防。再往北是金垂海口，距离县城三十五里，金垂河上游连接渺外溪，再往上连接穹窿溪，县城西南部的水都汇聚在这里。

从县城南门黄土岸陆路行走，经过铜镜，渡过金垂河，历经溪漓到达闽坑，连接福安地界，这就是最初迁移到内地的边界。白鹤山位于县城西门的一都地界，向南连接白鹤岭，我行走时从这里取道。白鹤山俗称西山，秀丽挺拔千仞，南接飞鸾山，北接莲花峰，悬崖峭壁，洞穴幽深，泉水清澈寒冷，这就是龙湫。它的右边是灵溪书院，又有一眼泉水叫定泉，无论旱涝水量都不增减。

白鹤岭百转千回盘旋在空中，海上的群山都纳入远眺的视野。岭南有百丈高的飞泉，远远望去如同银河倒挂，名叫南山漈。岭半腰有一口黯井，味道极其甘美，是宋代枢密使曹辅开凿的。曹辅当时担任县尉，偶然在此岭休息，中暑非常严重，心里暗自想道：“怎样才能引来一股泉水来施恩给行人呢？”刚动这个念头，泉水忽然涌出，于是砌成井，最初名叫应泉，后来又叫曹公泉。

译飞鸾岭在县城以东二十里，山下有飞鸾溪，源头出自罗源县境内。其东面的山峰有百丈高的瀑布，名叫栖云潭。唐代黄岳居住在岭下，黄岳博学通晓典籍，尤其精通《易经》和术数。黄巢进犯福建时，避乱的人听说黄岳喜好施舍，像赶集一样归附他，全都依赖他保全性命。干宁年间，王审知多次征召他，黄岳不应召，王审知一定要招致他。黄岳投身栖云潭自尽，乡人哀怜他，因此在梅溪为他立祠祭祀。

梅溪山与飞鸾岭相连，向南俯瞰大海，前面的山峰四面环拱，形势如同勒住马缰，号称勒马山。县学将其作为前面的案山。岭下有万石岩，岩石如房屋般，可容纳数百人。其中有石灶、石井、石床、石桌，旁边有石船。两崖之间有石桥横跨。又有仙茅山，传说茅君兄弟曾在此炼丹，有土堆中间空虚，敲击它发出硿硿的声音，号称神仙土鼓。山顶出产石辣菜，味道芬芳浓烈异常。又有城澳山，环绕如城墙，中有三个澳口，可安置万户人家。又有五马峰，县南诸山奔涌汇聚至海边，将尽处五座山峰突起，形状如立马，是县城的屏障。金瓯山像瓯器浮在海面，与酒澳、猿毛防以及大小金崎诸山在海中连绵相接，而此山特别靠近。

瑞峰山在三都海中，距离县城三十里，秀丽挺拔高达万仞。从前有韩、董二仙在此修炼，丹井、棋盘尚存。又有黄湾峰、嵩山，都与瑞峰山一样高，而嵩山的悬崖有千尺瀑布，如白练悬空。青山海岛，周长七十里，有田地，没有官兵居民。

章湾在五都，有的写作漳湾，新图写作张湾，是错误的。其旁有仙人岩，双掌印痕深数寸，又有仙迹岩，也留有双掌及马蹄印痕。相对的山，又留有仙人坐印。又有阮先生祠，祭祀宋代绍兴年间上舍阮大成。又有龙江井，水满则丰收，水枯则干旱，县城百姓以此作为占卜验证。宋代乾道元年，县城大旱，官民祈祷不应验。章湾士人阮元龄撰写《愬旱魃文》，斋戒在龙井祈祷，大雨立刻到来，三天后才停止。当晚，阮元龄梦见黄衣使者说：“奉上帝命令，取走《愬魃文》，并且让你整理行装等待。”阮元龄早晨起来，斋戒沐浴抄录那篇文章并焚烧它。第二天果然去世。文章多奇字，大致说：“唉！酷热的旱魃肆虐，经历很长时间成为常态，阳光猛烈炽热，干燥灼热温暖。大地广阔高于祭台，穷尽万物，罗致深藏百亿旱魃类，全都手持大火炬，焚烧书籍灼烧毛发，个芦皴□风伯□怨□厥贪汚动塸□堁出入胥□防云疾雷，震赫时暑，九泉干焦而扬尘，苹荇燎烧而成□流泉石之渊渊，窘迫蛟龙而就肗民□而颠物妥而脯后说：‘天帝哀怜下民，难道不震怒吗？确实命令六丁，捉拿你这骁勇的老鼠。’”共数百字，诘屈聱牙类似这样，见于《闽书》中。

三防在六都稍南为林长防，海口金溪水从此流出。海中又有官防、防乌防，大概这就是三防。有人说海中有三个小沙洲，就是三防，所以以此命名。经过海口再向南为骝山，山形秀丽高耸，有骅骝奔驰入海的态势，所以得名。官防防志写作官扈山，地势平坦舒展，土壤肥沃。山尾洋底有井源出自浙江龙泉县界，向东流至斜滩，装载首合松潭溪，至廉首村防。这名叫官井洋，出了这里就是渺茫的大海了。志书有扈崎山，怀疑就是乌防。官井洋内叫云淡门，是宁德的左臂。金溪源出古田县，进入由溪经过罗源防，百丈漈、竹林潭到溪口村，同出三防汇聚于海。

金垂河疏作金埵河，错误其海口叫浦门。对着它前面的，是福宁的白瓠山，外渺溪流入其中。溪水自政和界经过清岩、甘露溪到铜镜，金垂汇聚于海。宋代陈嘉言《霍童山诗》说：“藤上老猿欲坠，松间野鹿相随，苔藓绿埋丹灶，桃花红出金埴。”霍童山，杜光庭认为是第一洞天，有大童、小童峰，又有石桥横跨天空，石廊三十多丈。海防井下与海相通，是古仙人霍童居住的地方【在金埵河南渡，距离县城约二十里，志书写作县北七十里错误】铜镜铺有水南湖，蓄水不枯竭，可供灌溉。有博济泉，夏天清凉冬天温暖。从此渡过金垂向北为溪漓，再向北为闽坑。从此折向东，就是福安边界了。闽坑的北边有周墩堡，所以在此设立县署叫东洋行县，有东洋麻岭巡检司，后移到云淡门西洋山，周长四十里。内澳可停泊北风船百余艘，旁边一个澳名叫景初，可停泊北风船十余艘，向来不设兵，是贼寇曾经停泊的地方。上控制盔山、马砌，下连接北茭，外望东涌，内通奇达、东冲、濂澳、鉴江、飞鸢、盐田、白马云溪各处，是罗源、宁德二县的外藩。自大金以往，东北、西北风都顺利，顺风到竿塘、定海各一潮水。

横山在西

译洋山在东方，突兀耸立在海中，无法停泊船只。东涌一带侵犯的贼寇，防备他们必定由此到达西洋。一潮水从东涌涌来，三更时分即可到达。东涌位于东海之中，两座山东西对峙，中间有一道门，相距约一里左右。四周都是陡峭的岩壁，澳内水深五十多托。东山有大王宫，澳前有许多拳石。可停泊北风船五十多艘，西山的一个澳可停泊北风船一百多艘，后面的一个澳可停泊南风船二十多艘。绝岛孤悬海外，风向难以预测，巡逻哨兵不能按时到达。过去曾商议设置长期驻军，考虑到险远难以防守呼应，便又停止。但这里成为贼舰的巢穴，贼寇所用的钓艚高舰，习惯于在风涛中旋转便利。剿灭他们必须在夜间，白天如果看到我的帆樯，就立即逃往外洋。我军追赶他们，只是追逐影子捕捉虚空罢了。每逢西北风，从三沙出发，五更时分可以到达；从大金出发，四更时分可以到达；西南风时，从西洋出发，四更时分可以到达；从竿塘出发，五更时分可以到达。

译壬午日，走了三十里到达三防渡，又走十里到达金垂渡【沿海的道路较少迂回】，又走三十里翻越大梨岭，又走五里到达白石司渡，又走二十里在湾坞住宿，这里是福安县的地界。

元朝初年划定边界，从小留岭经过廉岭【县前的洋尾河、茶洋岭、大梅、柳溪】到杯溪村作为福安边境的界限，边界以外向海延伸六十里，横贯洋面五十里，白石司靠近海边三十里，三江口、圯湾等地都将田地四百八十四顷有余移交给大梅，因边界而设置守卫，八年扩展边界安置军队十一处【衡洋山二十名，大梨岭十名，白石司千总一员、士兵二百一十名，白石司马头十名，湾防十名，梅洋山把总一员、士兵一百名，下裴山十名，灶防十名，前郎山十名，官岭十名，盐田把总一员、士兵一百名】，现在从福宁右营调拨守卫八处汛地【白石司千总一员、士兵一百四十名，大梨岭二十名，南浦三十名，盐田三十名，湾坞把总一员、士兵五十名，马头、梅洋一十五名，下邳、圯湾十名，前郎、官岭十名】。

考察确定邑城为唐代长溪县地界，宋代宝庆年间分设建县于韩阳坂，即现在的治所。邑中较大的河流有三条，都汇聚在城南的三十一都，称为三港口，也叫三溪口【疏本作三江口】。那地方有洋尾寨，因为海潮在此停止。那从西边而来的水，出自政和县的牛岭，叫穆溪，经过廉岭叫廉溪；从北边而来的水，出自寿宁县，叫平溪，因为它绕着城郭的西边向南流，也叫西溪；从东边而来的水，出自浙江的庆元县，叫长溪，快到邑城时，秦川、大梅、化蛟等各条溪水依次汇入，合流后向西流，因为它在城郭的东边，又叫做东溪。三条溪水汇聚合流后向南，叫苏洋，再向南叫六印江，叫甘棠港，叫芭蕉洋，再流出古镇门就是大海了。然而这还算是内海，有两支重沙从福宁州南部出海中，又逆向插入向西，蜿蜒曲折远远拱卫在邑城的南部，里面的叫长兴，外面的叫大金，必须从邑城的西南部泛海经过箬头帮，才算是大洋。

当初迁移内界，从宁德县到闽坑，都是从南向北，过了闽坑就折向西，又经过小留到达廉岭。廉岭又名灵岩，岩下有金印石、钓鱼台。前面有双剑水，廉岭的名字始于唐人薛令之，这里有灵谷草堂，是薛令之居住的地方。薛令之曾经听到龙吟的声音，后来考中神龙二年进士，开元年间多次升迁任左补阙兼太子侍读。当时李林甫对太子不满，所以宫中的僚属也受到冷落。薛令之题壁诗以寄托讽喻说：“朝旭上团团，照见先生盘。盘中何所有？苜蓿长阑干。”明皇看到后接着写道：“啄木嘴距长，凤凰羽毛短。若嫌松桂寒，任遂桑榆温。”薛令之于是自己称病辞职回家。皇上听说他贫穷，命令有关部门资助他每年的赋税。薛令之按人口接受赏赐。肃宗即位，以旧德征召他，但薛令之已经去世。下诏官封他的后人，并且表彰他所居住的村庄为廉村，水为廉溪，山为廉岭来表彰他。他的著作有《明月先生集》。他弟弟的儿子薛芳杜有品行节义，死后乡人建祠祭祀他。宋代政和年间，山贼汤粃率领众人来到，拉弓射祠旁的树木，忽然恐惧伏地请求饶命，好像有东西禁止他一样，于是就被擒获。建炎年间，贼人叶侬经过这里，击打祠中的鼓不响，逃到溪边，忽然水暴涨，无法渡过，被邑人杀死。嘉定年间赐号灵佑侯。薛芳杜的四世孙念及他也成了神灵，附祀在祠中。邑人阮氏盗掘侵犯薛令之的坟墓，旁边的住户家里就发生火灾，念及他在烟雾中指挥。绍定年间赐号显应侯。旁边有城山，唐末黄巢作乱，邑民在这里筑城保聚，所以得名。

六印江因为江中有六个小沙洲所以得名，上面有双岩。先前文殊寺有一口大钟，唐末黄巢侵犯福建，经过这里想取钟来烹牛，钟忽然飞入龙潭，后来潭逐渐堵塞，又飞入六印江，风雨中时时出没，发出铿锵的声音。宋代咸平三年，钟浮出水面，众人举起它却不动，双岩寺的僧人用锡杖挑它，钟自己起来，于是留在寺中。

甘棠港旧名黄崎港，在六印江下游。先前有巨石屹立在水中，船只触到它就翻覆溺亡。唐末王审知任威武军节度使，想凿开它，但苦于劳役艰难。乾宁五年，梦见有神自称吴安王，答应给予助力。于是命令判官刘山甫到邑中祠庙祭祀，祭祀还没结束，风雷突然大作，看见有一个东西，不是鱼也不是龙，鳞片黄色鬃毛红色，三天三夜后风雷平息。已经另外开辟了一条港道，非常利于舟船行驶。事情上报，皇帝下诏嘉奖，认为是王审知德政所致，赐名甘棠港，封那神为显灵侯。梁朝侍郎于兢作《忠懿王碑》，曾经记载这件事。上面有甘棠公馆，外面就是古镇门，又名白马门。

白石巡检司在邑城南一百二十里，设有城堡，所以是黄崎分司，唐代的务所。明代迁徙到长崎，而在这里设置巡检司，监司巡视辖区曾驻扎于此。后面有泉水岩石峭壁，非常奇特。泰昌元年，邑令张蔚然砍伐树木开辟石阶，求得胜地，在上面建亭，命名为青林洞。青林是邑令的别号。邑令是钱塘人，钱塘曾有《青林洞》诗。

大莱岭，是盗窟。明代设置戍守，现在讹传为大梨。这是闽音的讹误。下裴山，新图作下邳，因为圯湾而得名。

癸未日，走了四十里，在官岭渡河，又走四十里，在福宁州住宿。

甲申日，殷主政分别巡视桐山，我与

译石学士、金中丞先行返回省城。元年划定边界，从杯溪村经过福宁州城【赤岸桥、杨家溪、店頭】到达与浙江分界的沙埕为止，作为福宁州的边界。边界以外向海延伸八十里，沙埕七十里，水澳四十里三沙三十里，圯湾盐田靠近海边十里，松山都迁移并豁除田地一千七百九十七顷有余。八年扩展边界，在六十三处安设兵力【李园山十名，青礁十名，尤大山十名，杨梅岭十名，小马岭把總一兵六十名，木连山十名，南屏嶺十名，渔洋嶺十名，沙塘把總一兵一百名，冲嶺五名，大沙五名，州前嶺五名，白塔山五名，鱼井山十名山十名，吕径山十名，青浩十名山十名，小湾嶺十名，小澳山十名，周湾山十名山二十名，西洋千總一兵二百名，横坑二十名，数嶺五名，敖嶺五名，范溪五名，圯崖山五名山五名，六都半嶺五名，三佛塔五名，三佛嶺五名，黄宰山五名，七溪團五名，村保嶺五名，村保台二十名，敛城守備一把總一兵三百名，仓头山二十名山十名，斗门山十名山十名，缸窑嶺十名，团山十名山十名，岭下十名山十名，后崎二十名，白琳把總一兵八十名，店头河十名山十名，岩前十名，塘底把總一兵八十名，塘底东山十名山十名，桐山千總一兵二百名，东山嘴十名山十名，南洋山十名山十名，战坪洋十名山二十名】现在从福宁营调拨守卫十七汛【大金千總一兵六十名，州前嶺五名，沙塘七名，渔洋、高罗十六名，积石、闾峡十六名山十名，小石洋五名，下浒把總一兵五十五名，小马寨六名，龙湾八寳把總一兵三十名，砚石二十名山十名，赤岸十名山十名，小浩、三沙四十名，七都牙城建总一兵三十名，西洋寨十名山十名】桐山营调拨守卫十。一汛【潋城千總一兵八十名，三佛塔三十名山八十名，南镇把總一兵五十名，黄崎三十五名山三十二名，白鹭三十五名山四十八名，流江二十名山三十名，分水闗把總一兵五十名】〇阅定

译查考《连江县志》记载：晋朝太康三年，从侯官县分出温麻船屯设立温麻县，其治所位于今州城南三十里的古县村，当时整个州的辖区，以至于罗源、连江都属于温麻县。隋朝开皇九年，废除温麻县并入丰县，丰县即现在的闽县。唐朝武德六年，在温麻废县之地设立长溪县，治所在龙首冈，也就是现在的州治所在地。不久，都督王义童将治所从龙首冈迁移到连江以北，改名为连江县，现在隶属于福州，而原来的长溪县治所成为宁远镇。嗣圣十九年，重新设立长溪县，而连江县保持原状。元朝至元二十三年，才将长溪县升格为福宁州，管辖福安、宁德两县。明朝时为直隶州。

查考州境东西绵延，从州西到柳溪五十里，与福安县交界；从州东一百八十里到桐山，与温州交界。在西境的，有杨梅、杯溪、下场溪、官岭，都濒临内海。从城南州前岭三十里到沙塘，再往南是渔洋垾。山脉从这里分为两支，插入海中：一支从渔洋向西，经过小马、南屏直到长兴，共一百二十里；另一支从渔洋向南，经过武曲八十里到大金所，转向西，经过闾夹、罗浮直到箬头帮，又一百五十里。长兴以北，海水向东涌入直到八宝，再向东到盐田，上游连接杯溪等水流，在州城西南三十里处。长兴以南，海水向东涌入直到渔洋垾。这片海叫连江，其里的名称为海连里，大概因为渔洋左右都是海，地形极窄，一道埂脉经过，如同蜂腰一般。从城东门折向南行十里，叫松山，烽火寨在那里。环绕其外的是松山港，过了松山港向南行叫赤岸，再向南叫后崎，直到海边。从赤岸向东，经过青浩，稍向南到三沙，逐渐突入海中，经过五澳到黎智墩为止，这是州东的第一支沙洲。环绕其外的是杨家溪，过了杨家溪，经过钱大王铺，折向南，又突入海中，经过三佛塔、牙城、梅花墩到南金墩为止，这是州东的第二支沙洲。环绕其外的是潋溪，上游连接蓝溪，过了蓝溪，经过屯头、太姥山、潋城、秦防（秦防），又突入海中，经过大小筼筜、白鹭、水澳到南镇门，共四十里，这是州东的第三支沙洲。环绕其外的是董江，上游连接桐山溪，过了桐山溪到彩澳，折向南，又突入海中，经过大栏、小栏、流江、象洋到沙埕为止，共一百二十里，这是州东的第四支沙洲。环绕其外的是白水，即浙江与福建的分界处。从桐山再向东就是分水关。凡是从州东直到分水关，都蜿蜒向东北沿海边疆，时常有弯曲和笔直的不同，这里只说其大概情况。

福宁卫在州城中，统领操练屯驻的军队五千六百名。

杨梅岭旧时出产杨梅，宋朝开禧年间寺庙僧人开始砌筑岭路，东到五里台，西到十八溪。宋朝嘉定年间，县令杨志捐出俸禄砌石，也称杨公路。

鼓钟山在古县旧村，有鼓楼与山体相连，也称鼓楼山。稍南是洪山，地势极高耸，远望温州、台州仿佛在眼中。相传葛洪在此炼丹，因此得名。石上有篆文六字，人们不能辨认。霞浦山下临近江水，叫霞浦江，即连江。有青、黑、（缺字）、黄四座山，日出时照射江水如霞，因此得名。宋朝乾道年间，庄元美在此修道，看见五色鸾鸟来迎接，于是羽化登仙。

相距五里，有牛迹山。两座山岭有山脚，相互怀抱中间凹陷，方形洼地如同牛蹄的痕迹。溪水到这里，突然陷入地下，潜流几十丈后又流出。山脚间有水声，又有小洪山。山顶有天池，面积二三亩，四季不枯竭，有龙居住在那里。旁边是大小风门，雾气出现就会下雨。又有莲花山，五座山峰簇拥如莲花的花蕊。山脚下有大小两块石头，颜色莹白，形体俱全，首尾欲动，也有裂纹。

竹防在海中，山脉出自洪山。

小马山旁有四座城。山上有巨石，黑色，也称铁印山。砚石江，也是连江的下游。江中有山脚，其平坦如砚台。五代周朝时，有许光大者，担任沿海都巡检。江寇到来，光大激战身亡。江水如血三天，尸体随潮水归来。乡人立庙祭祀他。

砚石旁边，有东蚶、西蚶，再向西是长兴，而陆地尽头了。外面一个小孤山，叫莲花防。再向西就是白瓠山，在海中，正对宁德的金垂河口，两地分界，以山脊为界。从北（缺字）再转向东，叫小青礁，叫李园，可以返回盐田。

渔洋垾有两个小垄，向东伸出，北边稍短，叫短表；南边稍长，叫南表。从这里向南是武曲台，再向南叫高罗，再向南叫积石，再向南叫斗米，也称斗美。折向西叫大金所，设有操练屯驻的军队一千一百二十名。其山叫南金山，广袤二十里。从前有海客到这里，住在旅馆，留下两块金子离去。旅馆兄弟二人追十里归还。海客大为惊讶说：“你们不是普通人，日后声望价值应当比南金。”因此以此命名。宋朝时有郑轙，以理学著称，

译又有一位郑先生，十岁就能作诗，考中了咸淳年间的进士。山上有江王庙，相传始建于唐代，庙中神像是木头从海上漂来的。那天晚上，神像托梦给当地人说：“我是台州黄岩人，姓江，名清。”当地人于是雕刻木像，在这里建祠祭祀他。山的南面又有小金山，支峰叫剑峰。而文崎、武崎两座山隔水相对，相距五里，左右环抱。山上有玉井峰、钟冠峰、罗汉岩、金牛迹、花坞、梅花坡。远远望去，缥缈得像两个螺髻。正对着这两座山的，是海中的笔架山，因形状相似而得名。明嘉靖四年四月，当地人看见五座山从海上漂来，停在笔架山外，峰峦清晰分明，山上有草木，人马往来贸易如织。万众聚集观看，过了很久才散去，原来是海市蜃楼。笔架山旁边的莱台下有龙潭，巡逻海边的人必定屏住呼吸经过，不敢大声喧哗。万历年间，一位守备认为这是虚妄之说，敲锣打鼓，放炮如常。不一会儿龙兴起，将他淹没溺死。笔架山内，两山对峙之间叫鸭池，因为山岛四面环绕，风平水清，像鹅鸭的池沼。在众险之中，以独自安宁为奇特。从大金向西是闾峡堡，过去在这里设置高罗巡检司。再向西是罗浮，相传这座山从海上漂来，停船靠岸，利于北风。如果遇到南风，则石崖如齿，不可靠近。旁边立有石笋，山脉连接闾峡，登上它可以远眺。中间有一处清泉，向上通往大金，向下直达西洋，各占一半潮水，西南风四更到达东涌，三更到达礵山。从罗浮再向西是小柘洋，再向西是下浒，过去在这里设置延亭巡检司。再向西是延亭，更向西到箬头帮就陆地尽头了。相传箬山是七佛居住的地方，那里山岩险峻，又名峻滩，有两块大石相叠，一个人摇动它就能动，众人摇动它反而不能动。旁边有一根石笋，高十余丈。凡是从大金以西，山径险峻狭窄，狼虎肆意横行，人迹罕至。

译芙蓉山位于闾峡以南的海中，周长二十里，可以停泊北风船五十多艘。山中有龙潭，船只经过时不可鸣炮。

马砌山位于芙蓉山以南的海中，周长十多里，可以停泊北风船二十多艘。它上距大金，下距西洋，距离各为半潮水的航程。

盔山位于马砌山以南，周长七里，可以停泊南风船十多艘。以上三座山都是海盗聚集的地方。再往南就是西洋山了。

靠近大金的海中有浮瀛山，又名浮膺山，山上有四个澳口。宋元时期这里居民众多，镇北大将军林国祥居住在此。明朝初年，居民内迁至松山港。过去这里风浪险恶，每年都有船只溺亡的祸患，后来流沙逐渐合拢，才成为通畅的港口。山的南面有清潭寺，是隋朝开皇年间由梵僧阇那崫多修建的。山上有座庙，相传庙神姓赵名昱，是四川青城山人，在隋朝任嘉州太守，斩杀蛟龙、拯救溺水者，蜀地百姓祭祀他。灌口在宋朝开庆初年在此重建庙宇。元朝至正年间，当地发生大饥荒，神变化身形成为商人，搭乘运米的船只来到福建，对船主说：“这批米运到松山一定能大赚，利润可达十倍。”“我为你先驰往告知那里的牙僧，让他聚集资金等待，并且授予他一把手中的扇子，说：‘你到达那里的渡口若有盘问，以此作为凭证。’”说完便离去。当天松山的人梦见神告知说：“米船到了。”不久船果然到达，船主详细说明了来的缘由，并拿出扇子给松山人看，一看正是庙中塑像手中所持的扇子，于是更加震惊。成化九年将烽火寨迁至此地，最初设立在三沙外的烽火山海岛，设置钦总一员，战船四十三只，士兵九百五十三名。后来因为地势险远而内迁。澳内南北风的船都可以停泊，只是苦于潮水退去容易搁浅。外面正对着海中的火焰山，再往外延伸为长表短表，转折向南为筋竹洋，恶礁密布如鱼鳞，舵手对此深感苦恼。夏至后阴阳之气相激，沙涛涌沸，当地人称之为海动，即使是渔船也不敢出海。北至浙江的蒲门，南至连江的濂澳，近处的礵山、大金、罗浮、箬头等，绵延三百多里，都是它的防区。其会哨，北在井下门与浙江的船只会合，南在西洋山与小埕寨会合。嘉靖年间，把总朱玑因汛地辽阔，请求将兵船分为两部分，一部分停泊在官澳，一部分停泊在嵛山。万历年间又增设中哨以守卫三沙。

〇岭又名深澳岭。宋朝孝子王荐居住在此，母亲沈氏冬天生病口渴，想吃〇却得不到。王荐来到这座岭上，遇到下雪，仰天痛哭。忽然看见岩石间青藤散落，有两颗〇，摘回家奉给母亲，母亲的病就好了。明太祖将其记载在《御制孝顺事实》中。岭边有马仙岩，相传姓马的仙人居住在此。山顶有穴泉，根据到来的人数，水量恰好够饮用。岭东有东岩，岩左侧有龙井，云气常常笼罩其上。右侧有池叫鳯池。

赤岸是唐代林嵩居住的地方。林嵩在干符年间考中进士，词赋为一时之冠。观察使李上奏将他的家乡改名为劝儒里、擢秀，以表彰他。又有文翁、龙首两座桥，都以林嵩的名字命名。这个地方也是纸衣道人落水之处。道人是周显德年间的人，是清潭谢氏的儿子，出家后法名义韶，平时不吃饭，以纸为衣。一天他去赤岸赴斋，被人推入深潭中，大家都以为他死了。等到到达斋所，却发现道人早已在那里，纸衣也没有湿。柘洋、水坑、平岭等溪流都流到赤岸，又有倒流溪也向西流，在赤岸汇入大海。

后﨑山与松山夹着港口对峙，全山都是石头，奇秀磊砢。唐干符年间有陈蓬，被称为白水仙，居住在此，能作诗，曾题写居所云：“竹篱疎见浦，茅屋漏通星”。他与林嵩友善。宋绍圣年间，县令熊浚明编写《邑志》，说林嵩的曾孙仲荀有《地里志》，是从黄忠那里得到的，黄忠是从白水仙那里得到的。

三沙上有土堡，明朝时居民三百多家。澳内可以停泊东北风的船，被三百多名海盗窥伺。汛时常设一营陆兵驻守，是福宁上游最重要的地方。

旧烽火在三沙以南的海中，周长十多里。明朝时有居民三十多家，原设寨总公署，迁徙后撤除。澳内可以停泊南北风的船六十多艘。

嵛山在海中，旧烽火以东有两座山相连，高的叫大嵛山，周长四十多里，外部隆起而中间低洼，像盛满的盂，所以旧名盂山，有三十六个澳口，过去居民很多。洪武年间内迁，万历年间勘丈得到荒田三十多顷，打算设置屯垦但中途停止，仅由渔户居住。有妈宫地产鹿，澳内可以停泊北风船六十多艘。在南面的叫小嵛山，多鹿，不能停船。两座嵛山都是烽火三沙的屏障，旧设游总一员，战舰二十二艘，士兵五百一十四名，以此守卫，与台山游相策应。北路参将汛时驻守在此，旁边有艮山，有防曰日防【或写作目防，新图有大目、小目】

七星山在海中，嵛山的东面有七个防罗列，所以名叫七星。可以寄泊北风，小船十多艘，从官澳镇下门出海，或从嵛山出海，各航行三更即可到达。

礵山在大金以东的海中，洋中有南礵、北礵、东礶、西礵，也写作桑山，读音相近。东礵停泊北风船二十多艘，北礵停泊北风船五十多艘，南礵停泊南风船二十多艘，中

译此处多有险恶的礁石，过往船只应当谨慎。西北风和南风都可以从鸭池出海，二更天即可到达；东北风则从三沙出海，三更天即可到达。倭寇从北方来的，曾经到达这里，因此分兵设防。万历末年曾设置游兵统领十二艘战船在此守卫，但因无法长期停泊而撤除。

译杨家溪中有九里潭，从漆溪、泥溪到这里共九里，经过黎智墩流入大海。

太姥山高十余里，在州城东已有一百多里了。旧名叫才山，现在设置戍守的材堡与它相近。太姥，是尧帝时种蓝草的老妇人，喜好施舍，遇到仙人传授给她丹药，服用后在七月七日骑着龙升天。后来的人称那个地方为摩霄峰。又有太姥墓在岩洞前，一块石头像龟背，竖立的石塔是太姥升天后，后人思念她而放置她的衣冠所建。蓝溪发源于山顶，就是太姥种蓝草的地方。每年八月乌桕叶落下，水中呈现凝碧的颜色，民间传说是太姥染衣服。居民在那时取水浸泡蓝草染丝帛，效果极佳。唐代乾符年间，僧人师待建立了国兴寺。咸通初年，林嵩建造草堂在其中读书，遗址尚存。林嵩记载说：“山以前没有寺庙，僧人师待开始在这里筑屋居住，于是描绘其秀丽的山峰为三十二峰。此后精舍鳞次栉比，于是成为游览观赏的地方了。”游览太姥山的人，从东南进入经过金峰庵，从东进入经过石龙庵，就是叠石庵。又山外小径从北折向东，也从石龙庵进入。从西进入经过国兴寺，寺西有塔。从北进入经过玉湖庵，庵的东边是圆潭庵。国兴寺东边的岩石尤其奇特，有万丈悬崖，崖上是望仙桥。桥西叫白龙潭，有龙潜伏在那里。洞中声音如鼓声。潭的西边叫曝龙峰，峰上是白云寺，再往上叫摩尼宫。后面有顶天石，石上有两个巨人脚印，长约二尺。山高风冷，夏天还要穿棉衣。树木没有超过四尺的，石头都皲裂冻伤。秋高气爽时远望，可以看清四五百里，即使浙水也在眼中。乾符六年记载。

潋城堡下有潋溪，接纳秦溪、蓝溪等水流。宋代有个叫林守真的人，自称是永嘉人，穿着破旧衣服，蓬头垢面，每天在酒馆中醉酒，有时几天不吃饭，也没有饥饿的神色。一天忽然做了一百人的饭菜，召集各位道友，半夜举手告别说：“我先走了。”闭目而化。案上有遗书说：“能走就走，能去就去，明月清风为伴侣。”火化时有异香，鹤舞相应，在龙涧之上建塔。

秦防堡有大筼筜巡检司。牙里堡就是牙城。有青湾巡检司。桐山堡在廉江里十七都。有卢门巡检司。下面有桐山溪，其出海处叫董江。相传董奉在山中炼丹，曾在这里洗澡。山的东边有双髻峰。又有形状像〇的，叫〇峰。山北有岩石像伏虎，叫白虎岩。宋代高昙住在这山下，孝宗朝任秘书省著作郎。高昙号容斋，光宗常书写“容斋”二字赐给他。又有高融，考中乾道进士，弃官隐居于此，建造无余草堂。

沙埕北邻浙江省的蒲门所，澳内可停泊南北风的船三百多艘。浙江的商贾在这里聚集，互相交换所携带的货物。两省的一大都会。倭寇曾窥伺这里，以前在这里设置陆兵一营。那地方有黄崎山，面向大海。海中的屏风山在它前面。朱文公躲避学术禁令，常隐居于此，作《中庸序》写在百姓家的白板门上。后来这扇门被抬入州库，奉为世宝。

屏风山在嵛山之北，南来的商船都从这里收泊。筼筜、秦防、八都、青湾都是贼寇冲击的地方，依靠这里抵御。嘉靖三十八年四月，海寇洪泽珍引倭寇入侵，攻打福宁州。分守参议顾翀坚守五昼夜，得以不陷落。贼寇移兵攻打福安县，攻破了它。参将黎鹏举率领指挥卢鼎臣等，在屏风防大败贼寇。又追击到镇下门，缴获他们的四艘船。贼寇烧毁巢穴逃去。

台山在屏风山东，周围十余里，秀丽高耸像台，所以叫这个名字。水深五十多托，澳内可停泊北风船五十多艘。上面有娘娘宫，以往倭寇从日本或南麂来的，都在这里汲水。八闽上游第一门户。万历三十五年设置游总一员，率领战舰十八艘，兵六百十九名，来守卫这里。因为澳中不利于南风，不能久驻，名叫守台山，实际居住在官澳罢了。西北风从官澳镇下门放洋二更可到，南风从嵛山放洋三更可到。

镇下门在屏风山之北，所以有居民一千多家，委派税官来治理。澳内可停泊北风船一百多艘，北到官澳，南到三沙，各一潮水。

官澳在镇下门之北，蒲门所的东边，是浙江福建分界的地方。澳北停泊南风船四十多艘，是温州属金盘汛；澳南停泊北风船五十多艘，是台山游哨所管辖。所以常被贼寇窥伺，最称冲要。

分水岭在防江里十九都，是浙江福建分界处。下面有白水江，分隔两省。海外夷人杂居在闽岛的，有七种。一叫卢亭，白水郎就在这个江上，是卢循的遗种。详见《粤纪》中。其余又有乐山、莫瑶、游及、般子、山夷、云家之类。

丁亥年再次到达会城

五月癸巳初一，在公署召集各位官员商议，五天之后才确定。

壬寅日，催促装船登舟。走了十里，停在虹山桥。会同侍郎苏学士、石主事、殷御史、张靖海军、施将军、佟巡抚、金都统、胡在行帐拜疏说：“臣等

译先前在广东时，担心耽误福建的农时，已经行文告知福建巡抚，将沿海应当分配给百姓耕种的田地立即交由他们耕种，让他们恢复生计。后来在四月初二日抵达福建境内，又

译皇上爱民至深的意旨，已普遍晓谕，仍令会同该巡抚，遍访沿海地方，百姓欢呼，都说：“向来虽然已经展界，仍有海盗，未能安宁，如今仰赖朝廷德威，海盗已除，又颁下纶音，归还旧业，小民从此世世代代得以沾受皇上洪恩，拥马焚香，沿路不绝。”

查福州、兴化、泉州、漳州等四府及福宁一州所属十九州县，原迁界外的田地共二万五千九百四顷零。自康熙二十年至二十二年展界为止，已经垦复四千八百八十六顷零，尚剩余未垦田地二万一千一十八顷零，连同额外老荒七百顷零，共计二万一千七百一十八顷零。一并交付地方官，有原主的令其恢复产业，无原主的招徕劝垦。据州县陆续呈报，回归产业的人口四万八百有零，承垦田地一万七千一百一十二顷零。其人口花名及抛荒老荒数目，连同盐田、灶田、屯田分项数目，听候该巡抚造册另行上报，令其照例起征赋税。

沿海所有的渔课、盐课，已经原任总督姚启圣在康熙二十年题请准允开复，现在征收应无争议。只是海禁仍然实行禁止。

至于沿海地方，先前因迁民立界，遍造墩台，各处设置防兵，或五名，或十名，或二十人。自广东交界至浙江交界止，有防兵八百一十一名。如今海盗已除，迁界已复，沿海田土已经归还，应将不紧要处的兵丁归并到紧要处。

臣等商议，南澳一岛是闽、粤二省的咽喉门户，应设置水师重兵。先前在粤中已请至闽定议，现在查海澄、厦门已有水师提标官兵分驻。而复有专镇厦门的总兵官领官兵三千员名，可以移调，应将此兵移驻南澳，听两省总督、提督管辖。

于诏安营拨守分水关、梅岭寨各把总一员，兵五十人；洋林村把总一员，兵一百人；于铜山营拨守悬钟所游击一员，兵五百人；于云霄营拨守梅洲把总一员兵一百人；荷步把总一员，兵五十人。

漳浦县已有漳浦总兵领官兵三千名，复有城守参将领官兵一千名，应将城守营裁去，只留总兵营，仍于其中拨守眉田寨，连江各把总一员，兵一百人；东墩、赤湖各把总一员，各兵五十人。

铜山已有水师总兵领官兵三千名，复有水师游击领官兵一千名，查铜山逼近南澳，南澳既宿重兵，铜山之兵可以减省，应将水师游击一营全裁，其总兵所领官兵也裁去三分之一，兼裁总兵官，只留游击二员，守备二员，千总四员、把总八员，兵二千名。另设副将一人以统管，即于其中拨守八尺门、杜浔把总各一员，兵五十人；古雷千总一员，兵二百人；六澳所守备一员，兵五百人。

海澄县系紧急之处，所设副将一员，领官兵二千人，应留于水师提标拨守石码游骑一员，兵三百人；海门千总一员，兵一百五十人；桥梁尾、高崎、刘五店各把总一员，各兵一百人。

金门系紧要之处，所设总兵官领官兵三千名，应留其附近处水师浯防、围头营各设游击，各领兵一千名。查二汛逼近金厦，金厦既宿重兵，二汛之兵相应裁去。于金门营拨守围头、将军防等处的游击一员，守备一员，千总二员、把总四员，兵八百人；镇海卫千总一员，兵三百人。再于水师提标拨守浯防的千总一员，兵二百人；于漳州营拨守江东桥的把总一员，兵五十人。

同安县在金厦之内，所有城守营副将一人，领官兵二千人，可以减省，应将官兵一半及本副将都裁去，只留游击一员，守备一员，千总两员，把总四员，兵一千人。即于其中拨守下店寨的把总一员，兵五十人；于陆路提标拨守竿头寨的把总一员，兵五十人；洛阳桥把总一员，兵一百人；于泉州城守营拨守安海桥的把总一员，兵五十人；于晋江水师营拨守永宁、崇武将各把总一员，兵二百人；于惠安营拨守黄崎的把总一员，兵五十人。

兴化府已有总兵官领官兵三千名，复有城守营游击领兵一千名，应将城守营裁去，只留总兵的营，即于其中拨守枫亭寨的把总一员，兵一百人；天马寨、江口寨各把总一员、各兵五十人。再于平海营拨守湄州的守备一员，兵三百人；三江口千总一员，兵二百人；于福清营拨守蒜岭的把总一员，兵五十人；海口寨千总一员，兵一百人。

海坛系海岛重地，所有水师总兵领官兵三千名，应留查本营向

译驻镇东，如今应责成移驻海坛，从长乐营拨出守垄下、石龙台各把总一名，士兵五十名。从福州城守营拨出守乌龙江把总一名，士兵一百名。闽安镇海口是交通要冲，是省防东南的门户，所有水师副将统领的官兵三千员名，应留在连江营拨出守东岱、定海各把总一名，士兵一百名，拱头寨把总一名，士兵五十名。从闽安水营拨出守小埕千总一名，士兵三百名，下防北茭等处，游击一名，守备一名，千总二名，把总四名，士兵一千名。从罗源营拨出守松山、飞鸾各把总一名，士兵五十名。从福宁营拨出守马鞍山、松山港口各把总一名，士兵三十名。金埕东台、金埕西台、东墙、盐田、下浒各拨出把总一名，士兵五十名。白石司、大金各拨出千总一名，士兵一百五十名。从闽安水营拨出守秦防游击一名，守备一名，千总二名，把四名，士兵一千名。从桐山营拨出守牙城把总一名，士兵五十名。沙埕、分水关各拨出千总一名，士兵一百五十名。共拨出士兵九千五百一十名，仍听各营照旧管辖。那应裁撤的铜山总兵陈昌，现在征讨台湾，等他回来时，由该将军命令他赴兵部补缺，改设铜山副将一名，听候兵部照例推举补任。那铜山游击一名，守备一名，千总二名，把四四名，士兵一千名。铜山城守营游击一名，守备一名，千总二名，把名四名，士兵一千名。浯防营游击一名，守备一名，千总二名把总四名，士兵一千名。围头营游击一名，千总二名，把总四名，士兵一名。漳浦营参将一名，守备一名，千总二名，把总四员，士兵一千名。同安营游击一名，守备一名，千总二员，把总四员，士兵一千名。兴化城守营游击一名，守备一名，千总二员把总四员，士兵一千名。共官兵七千名应裁撤，但如今在经制兵丁内拨出官兵一万驻守台湾、澎湖，不便立即裁撤，等该将军拨定之后，将余剩的具题裁去。所裁官兵内，有征进台湾不必裁汰的，将陆营官兵裁去顶补即可。福建屯田，明朝初年设置旗军领种，与广东大致相同。后来逐渐废弛，半数被民人占据，而虚额仅存。清初由县官领取，照民田则例征收。初迁界外甚多，展界后，由福州府同知附征福右卫屯田十九顷零，福州府通判附征福中卫屯七十八顷零，兴化府同知附征兴卫屯田一顷零，泉州府同知附征宁卫屯田三顷零，漳州府同知镇海卫屯田四十四亩，共计一百一顷零，并入前抛荒额内其在各县附征者，即纂入各县抛荒数额内，不另列。

译福建的盐场有七个，在福州的叫做海口场、牛田场；在泉州的叫做惠安场、浔美场、〇州场、浯州场；在兴化的叫做上里场。起初这些盐场大多位于边界之外，现在已扩展恢复。

这一天，将军施烺、巡抚金鋐、提督万正色都来到行营帐前，面向北方跪行请安礼，并且致辞瞻望。

阙叩头告别离去。

癸卯日到达闽清的溪口，行走了五天。

丁未日经过黯淡滩，到达延平府。

己酉日到达建宁府，逆流而上经过险滩，换船前行。这一天经过阿弥陀佛滩，被称为极其险峻。总共行走了三天，所经过的险滩多得无法一一记载。

壬子日，经过六牙滩、老虎口滩，停宿在大园。

癸丑日，经过老防滩、太平滩，停宿在古庙滩。

甲寅日，经过将军滩、火烧滩，停宿在浦城县。

乙卯日，陆路行走五十里到达渔梁，又走三十五里经过五显岭，又走五里停宿在庙湾。这一天经过仙阳街，这是真西山先生的故乡，位于县北三十里。五显庙的规模宏大壮丽，占据山顶，四周被万竿竹子环绕，间杂着苍翠的长松，绿意袭人衣袖，飞流瀑布在下方震荡，行人到了这里常常徘徊不忍离去。

丙辰日，行走十里，经过枫岭，这里是浙江和福建的交界处。又走二十里，到达念八都。又走十里，到达上竿岭。又走五里，到达羊〇岭。又走十里，到达仙霞关。关有上下两层，中间建有汉寿亭侯庙。石阶陡峭险峻，真是天然险要之地。又走十里，到达保安。又走五里，到达姚岭。又走二十里，停宿在峡口。丁巳日，行走五十里，到达清湖，登上船只。从此沿江进入浙江了。

梨岭位于干封乡的安乐里，是通往衢州的江道。山民以种植梨树为业，有水向北流通往广信。洪武年间，县令张鹏举在此设置关卡，立碑题写“梨关”。正德七年，因为江西的瑶民作乱，在此驻军防守。唐代欧阳詹的诗说：“南北风烟即异方，连峰危栈倚苍苍。哀猿咽木傍高处，谁不沾衣望故乡。”明代郑善夫的诗说：“梨岭遥，于枫岭遥；小关高，比大关高。佣夫过此如平地，一日来回一百遭。

粤闽巡视纪略卷五

钦定四库全书

粤闽巡视纪略卷六

工部尚书杜臻撰

附录记载澎湖台湾

澎湖有三十六个岛屿，纵横三百多里【此处依据新图实录说是二百多里】《闽海实录》说，那里的地势在泉州料罗、漳州镇海的边界，与旧防的大担岛相对。从内地向东渡海，顺风一天两夜就可以到达。《闽书》附在晋江县条目下说，地方靠近琉球，古人曾在此驻兵防备琉球，现在则是防备倭寇。《元岛夷志》说，从泉州顺风两天两夜可以到达，有七个澳口。曹能始《志胜》说，从郡城东出海门，船行三天才能到达。郑若曾说，风顺还有半天路程。指挥唐垣《京澎湖要览》说，属于琉球山川地界，涵盖泉、漳、兴、福四地。它距离内地，相当于琉球的距离。各书记载不同，这里依据《闽志》附在晋江之后。前代的事情无法考证，隋朝开皇年间派遣虎贲郎将陈棱率领军队到达那里，俘虏男女数百人返回。唐代施肩吾有《澎湖诗》说：“腥臊海边多鬼市，岛夷居处无乡理。黑皮年少学采珠，手把生犀照海水。”大概也曾有人到达过那里。明朝洪武五年，因为那里的百姓叛服无常，出动大军驱逐其大家族，迁徙安置在漳州、泉州之间，现在蚶江等地仍有遗民存在。嘉靖末年，海盗首领曾一本、林凤占据那里作为巢穴。万历元年，总兵俞大猷驱逐倭寇，曾经到达那里。二十年，朝鲜报告倭寇即将入侵，议论的人认为不应该坐视放弃澎湖，于是设置把总一员，用十六艘船驻守，隶属于南路参将及泉州南游击，命令与浯铜二寨时常互相呼应，共同防守汛地。北起北山，南到八斗澳【地图写作八罩】北山、龙门港、丁字门西防头称为最冲要，娘宫前、莳上澳称为次冲要。春汛以清明前十天为期，驻守三个月后返回。冬汛以霜降前十天为期，驻守两个月后返回。后来因为孤悬海外，商议罢免。启祯以后，鲸鲵（指倭寇或海盗）接连侵食，更加无法过问了。那里的气候常年温暖，多风少雨，渡海的人穿着厚棉衣出发，到达后就换上暑天衣服。那里的土地干燥坚硬，不适合种植树木和禾黍，只有很多杂茅草。泉水味道苦涩咸卤，那里的百姓多是泉州人侨居，用茅草搭建房屋居住，质朴野性且长寿。穿土布衣服，耕种、捕鱼、畜牧以自给自足。煮海水制盐，酿高粱酒，采集螺蛤鱼虾作为佐餐，烧牛粪作为燃料，用鱼膏做油，尤其多养羊，羊特别肥大，在山谷间繁殖，千万成群。它们的主人各自刻角作为标记，或者烙毛、剪耳，夜里也不收圈，最终互不混淆。狡猾的人有时在外经商，获得富裕，他们发生争讼时选择年长者作为主事，有事就去找他裁决。偶尔有不公平的，就前往晋江县陈述听候判决。那里的物产，粮食有胡麻、绿豆；药材有天门冬、蒺藜、山茨菇；虫兽有山猪、蜈蚣、花蛇以及防山猪。防山猪类似常猪但颜色发红，性格矫健善于跳跃，捕捉不易，有毒，吃了就会生疮长痈。花蛇、蜈蚣，满山都是。花蛇大的长达一丈多，