极仁孝武皇帝实录卷之四

译大明败兵进入广宁，把战败的消息报告给经略熊廷弼、巡抚王化贞。两人听到后惊恐万分，于是和通判万有孚、监军道高出等弃城逃往山海关。分巡道高邦佐逃到杏山驿后自缢。有游击孙得功、千总郎绍贞、陆国志、守备黄进等把守城门，派七人请求投降，皇帝赏给他们银两和信牌后离去。二十二日，西兴堡备御朱世勋派中军王志高请求投降，皇帝也赏给银两，发给信牌后离去。这天，把俘获的人口和牲畜按功劳赏赐完毕，其余人口和牲畜分给三军。二十三日，大军出发，攻下广宁。有投降的大明千总石天柱、秀才郭肇基二人前来投降，说：“我们已经关闭了城门。”皇帝把自己所乘的鞍马赐给他们，又赐旗一杆，便让他们离去。正安堡千总前来投降，皇帝赐给信牌两面。二十四日，镇静堡参将刘世勋前来投降，赐旗后让他离去。大军行至广宁城东三里外的望城岗时，城内各家焚香，官员、士人和百姓手执旗帜、张设伞盖，抬着龙亭，奏鼓乐叩首迎接。未时进入城中，驻扎在巡抚衙门。此前在战阵中逃走、躲藏在山上的罗万言投降。平洋桥守堡闵云龙、西兴堡备御朱世勋、锦州中军陈尚智、铁场守堡俞鸿渐、大凌河游击何世延、锦安守堡郑登、右屯卫备御黄宗鲁、团山守堡崔尽忠、镇宁守堡李诗、镇远守堡徐镇静、镇安守堡郑维翰、镇静堡参将刘世勋、守堡臧国祚、镇边守堡周元勋、大清堡游击阎印、大康守堡王国泰、镇武堡都司金励、刘式章、李维龙、王有功，以及壮镇堡、闾阳驿、十三山驿、小凌河、松山、杏山、牵马岭、戚家堡、正安、锦昌、中安、镇夷、大静、大宁、大平、大安、大定、大茂、大胜、大镇、大福、大兴、盘山等四十多座城的官员，都各自率领所属百姓投降。皇帝休兵十天后，调动军队准备进攻山海关；熊廷弼把沿途的屯堡和房屋全部焚毁后逃走。大军到达中左所，又返回锦州。命大王、四王率兵到义州，把当地百姓迁走。城宁关闭城门不肯服从，于是攻取城池，杀死士兵三千人。大军返回厂宁，派官员迎接后妃等人。二月十一日从辽阳出发，十四日到达，设宴庆贺。十六日，蒙古兀轮特国的明安、兀儿宰吐、锁诺木、绰乙里扎儿、搭赖、密腮、拜代、刚里妈、昂空、多里吉、孤路、绰里吉、奇布他里、布渰泰、亦林七、特灵、石儿胡那革等十七位贝勒，以及胯儿胯等部的台吉，共同率领所属军民三千多户和牲畜叛来归附。皇帝登殿，赐宴完毕，杜乃谕告他们说：“我国的风俗，以忠信为主，奉行法度；贤能的人都予以举荐而不遗漏，蛮横悖逆的人都依法惩罚而不宽贷；没有盗贼、欺诈、虚伪，也没有凶恶顽劣、暴乱之事。因此道路上遗失的东西无人捡取，捡到物品也一定归还原主。上天之所以眷顾我们，是因为我国的风俗大体如此。你们蒙古人手持素珠念佛，可是盗贼、欺诈、虚伪的行为却没有停止，因此上天不保佑你们，使你们诸王的心意发生变乱而相互为害，灾祸也殃及国家。如今你们既然归附了我，都有前来投降的功劳；有才德的人固然优厚供养，没有才能的人也加以抚育。千万不要萌生不善的念头；如果不改旧日的恶行，就按我国国法处治。”谕告完毕，按等级授予官职，又赏赐貂鼠、猞狸狲、狐狸、睡◆、虎皮等皮裘，蟒衣、金银、绸缎、布匹、银器、房屋、田地、奴婢、牛马、粮食等凡是日常所需的物品，全都赏给他们。胯儿胯部五卫中，有一千二百户百姓前来归附。十七日，皇帝命诸王统兵守卫广宁，自己驾车返回辽阳。把广宁一带归降的官员和百姓迁到河东。当时西平堡的败将鲍承先也随百姓归降。三月初三日，八固山王等问道：“上天赐予的事业规模，怎样才能奠定？上天赐予的福祉，怎样才能长久承受？”皇帝说：“继承我做君主的人，不要让势力强大的人担任。这类人一旦做了国君，恐怕会倚仗强力、凭恃权势，因而获罪于上天。况且一个人的见识，能比得上众人的智慧和谋划吗？你们八人可以做八固山的王，这样同心治理国家，就不会有失误。八固山王，你们当中有才能、有德行、能够接受劝谏的人，可以继承我的位置；如果不接受劝谏、不遵循正道，就另行选择有德之人拥立他。假如更换君位时，有人不能心悦诚服而面有难色，这种不善之人就难以任用。至于八王处理国政时，若有一王心中有所见解，所说对国家有益，其他七王应当会合并阐明他的意见。如果自己没有能力，又不能辅佐别人的才能，只是默默无言，就应当从子弟中选取贤能者来替换他。再次更换时，如果有准色，也不可任由其意。”八王中若有人因事前往别处，必须告知众人，不可私自前往；如果面见君主，应当召集众人共同商议国政，讨论国家事务，举荐贤良，斥退谗佞，不可只有一两个人到君主面前。这个月，皇帝召集诸王和大臣商议说：“上天显然在保佑我们，把辽东地方交给了我们。然而辽阳城很大，而且多年倾圮；东南有朝鲜，西北有蒙古，这两个国家都还没有归服。如果放下这里去征讨大明，难免心中顾虑内部，必须另外修筑城郭，派兵牢固守卫，这样才可以安心向前进军而没有后顾之忧。”诸王和大臣劝谏说：“如果舍弃已经得到的城郭，放弃现在居住的房屋而重新建造，恐怕会劳累百姓吧？”皇帝说：“既然已经征讨大明，哪里容许中途停止？你们只顾惜一时的劳苦，我考虑的是长远大事。如果把一时的劳苦看作不可承受，前途的大事又怎么能够成功？可以命令降民筑城。至于房屋，各自建造就可以了。”诸王和大臣都服从他的话，于是在城东五里代子河边筑城迁居，并把这座城命名为东京。七月，大臣雄廓落把土鲁去世，享年六十四岁。癸亥，天命八年。正月，前次释放回蒙古的巴革贝勒，到这时已经过了一年，又来朝见皇帝。皇帝很高兴，于是把他的质子卧齐里桑交给他，一同返回。

译初七日，传谕说：“八固山王设置八名大臣辅佐，以便观察他们的心术。谁能在处理事务时不分是人是己，都交由公论评判；谁在涉及自己的事情时，不肯自行承担过错，面有难色，八名大臣就应当合为一个公论，认为错误的立即判为错误；如果不听从劝谏，就奏报皇上知晓，这是第一件事。凡是国家事务怎样成功、怎样失败，都应当深思熟虑地筹划。有能够辅佐政务的人，就说这个人可以参与政事，立即举荐他；有不能胜任事务的人，就说这个人不能任事，立即罢退他，这是第二件事。总兵以下的将领，凡是行军作战的事情，怎样才能取胜、怎样会失败，都应当深思熟虑。凡是攻城要用什么器具、交战要用什么武器，凡是有利于作战的，都应当预先准备。有才能胜任军务的人，就说可以管理军务；不能胜任的，就说不能，这是第三件事。贤能的人不被举荐，就无法劝勉善行；不肖的人不被斥退，就无法惩罚恶行。如果果真能把国家事务安排得恰当，使我所养育的子孙有益，使我所任用的臣僚有益，我的内心难道不会高兴吗？” 胯儿胯部五卫的拉巴斯希布台吉、琐诺木台吉、蟒古他不能、饿搏货他不能、大赉台吉等，各自率领所属军民和牲畜，以及各处蒙古人，共五百户叛来归附。全都按等级授予官职，又赏赐貂裘、猞狸狲裘、金银、布帛以及房屋、田地、奴仆、牛马等物。起初，扎抡卫的昂刚贝勒抓住满洲使者，和夜黑一起把他杀死。又有前往蒙古的使者多次在路上被截杀，牲畜也被抢走，皇帝对此十分痛恨。四月十四日，皇帝命阿布太台吉、得格垒台吉、债桑孤台吉、姚托台吉率兵三千前去讨伐。到二十一日，连夜急行；二十二日天刚亮，经过罗地，渡过辽河，放开军队快速前进。前锋总兵代木布率精兵五十人先到厄儿格勒处，遇到昂刚的部众，于是沿途抄掠一百里。随后他和参将押希阐、布儿秦虾到达昂刚的居处，发起进攻。昂刚带着妻子儿女和二十多人，乘牛车逃跑。押希阐、布儿秦虾率三十多名骑兵下马，代木布率十多人骑马驻立。昂刚避开下马的士兵，径直冲向代木布；代木布抵挡并迎面射他。昂刚部下一人举起小枪，刺中代木布的嘴，代木布于是坠马，因伤势过重而死。我军冲入，杀死昂刚父子和随从，俘获他们的妻子儿女、军民和牲畜，并抓获桑土台吉的妻子儿女后返回。桑土是乃壮诺贝勒的儿子，也是昂刚的孙子。五月初六日，皇帝出城迎接他们，在四十里外古城堡南面相见。因为战胜敌军，于是竖起八杆旗，吹螺号，拜天完毕后升帐。出征的王和大臣叩见，皇帝便设宴慰劳他们。第二天，先把所获得的人口和牲畜赏给出征将士，其余按等级赏赐给各位官员。这天正下雨，皇帝说：“蒙古的国家，就像这云一样：云聚集就下雨，蒙古各部聚合就形成军队；它们分散，就像云散雨停一样。等它们分散时，我应当立即把它们夺取过来。”说完便返回。当时桑土的妻子儿女、军民已经被擒获，于是桑土写信哀求说：“桑土上书主众国明汗：我一向没有罪过，只有父亲在世时确实有罪。如今大军压境，只有我一人得以逃脱，妻子儿女全都成为俘虏。愿大汗明察宽恕，体察我的微薄心意，是否有赦免归还他们的意思？过去大汗曾说：‘桑土，你即使身处血战之中，也千万不要害怕怯懦。’如果果真垂怜，希望派一名使者前来。”皇帝于是派使者告知他，他的妻子儿女没有受到凌辱，都平安无恙。桑土便前来叩见，皇帝随即让他的妻子儿女和他一同返回。十七日，蒙古廓儿沁部孔课里贝勒送女儿前来，皇帝命债桑孤台吉、都督台吉到六十里外设宴迎接，进城后又设大宴，把她嫁给阿吉格台吉为妃。六月初九日，皇帝驾临八角殿，召集皇妹阿几格的丈夫以及众位公主，训诫说：“上天所立的君主，凡是制定礼仪、制作音乐，怎么可以不体察天意？然而怎样体察天意，没有比举荐善人来感发善行、诛罚恶人来惩戒恶行更好的了。比如我国诸王中也有被贬责的人，难道是和我有仇隙吗？不过是因为他们扰乱纲常，为法律所不容罢了。即使执掌政务的诸王，尚且不允许违法，你们这些妇女如果触犯我的法令，我难道肯放纵宽恕，来败坏纲常吗？男子披坚执锐，共同死在战阵之中，是因为没有违背同心的约定，所以以身殉国。你们这些居家的妇女，做违法背理的事情，有什么好处？我之所以把你们嫁给大臣，原本是斟酌你们的才能、评定你们的功劳而配婚，难道是让你们去控制丈夫吗？如果你们凶悍恶劣，欺凌逼迫丈夫，比鬼魅还要厉害；正如万物都依赖阳光而生，你们也应当承受我的光明，各自安守本分。”又对皇妹说：“姑若不预先训诫这些女子，假如她们日后犯事，你不要阻拦我。”皇帝又谕告诸王说：“胯儿胯部的王过去任意独行，没有约束；如今前来归附，是为了获得荣耀，还想进一步谋求荣耀；已经安逸了，还想更加追求安逸。兀轮特卫的王前来归附，是因为他的君主不仁，所以仰慕我而来归附。这些投降的王，凡有罪过，都应当由八固山王审理。假如罪行应当诛杀，不要把他处死，让他返回自己的地方即可。”又说：“你们这些降王，凡是在我国结婚立家、娶了我的女儿的人，不要因为我的女儿而畏惧。我原本念及你们从远方归附，所以把女儿嫁给你们，难道是要让你们受制于我的女儿吗？我曾听说胯儿胯部诸王把女儿嫁给身边近臣后，她们大多侮辱丈夫，虐害本国人。如果我的女儿也有这样不贤良的，你们不要擅自杀伤她，只须把事情告诉我；罪行应当诛杀的就诛杀，罪不至死的就废黜她，另嫁别的女子给你们。有不贤良之事却不告诉我，是你们的过错；告诉了我而我不责备她的过错，是我的过错。凡有艰难困苦的情况，千万不要自己隐瞒；各自有什么心事，都要全部告诉我。”

译二十八日，皇帝谕告说：“总兵以下、备御以上，凡是担任官职的人，如果恪守职责，早晚不懈怠，尽心尽力为国效劳，我把他看作儿子，确实是有益的；如果心怀懒惰安逸，怠慢上天授予的职责，那么即使把他看作儿子，究竟有什么益处呢？你们都应当竭尽全力为国效劳。如今汉人、蒙古人以及各国之人杂居在国内，其中逃亡叛变、盗窃、欺诈、虚伪、蛮横悖逆的人，应当仔细察访。你们如果严加察访，恶人就没有空闲作恶，国家哪里会有治理不好的地方？国家安定，我的心就安宁，这才看得出供养你们的益处。如果都沉溺于安逸而不加查察，恶人暗中作乱，国家动乱，我的心就不得安宁，尊贵地供养你们究竟有什么益处呢？开创基业本来就困难，如今既然已经取得，你们却不谨慎尽职，我供养你们的恩德，又将怎样得到报答呢？” 十月二十日，大臣搭儿汉虾去世，享年四十八岁。皇帝亲自前往，痛哭哀悼。搭儿汉虾原名呵儿汉，是押儿孤人；因前来归附，皇帝收养他为儿子，授予大臣职务。起初，胯儿胯部巴玉特卫的答儿汉巴土鲁贝勒之子恩格得儿，早于各部前来叩见求婚，皇帝嘉奖他，于是把皇弟打喇汉把土鲁贝勒的女儿巽代郡主嫁给他，并送她前往其地。到这时，甲子，天命九年正月，恩格得儿和郡主一同前来，想率领部众请求皇帝允许他们住在东京。皇帝嘉许他的心意，准备优厚供养他，并和他发誓说：“上天降下保佑，使恩格得里舍弃自己的父亲而以我为父，舍弃自己的兄弟而把妻子的兄弟当作兄弟，抛弃故土而以我国为归依。如果不优厚供养他，上天就不保佑，灾祸将殃及我的身体；对于上天撮合的女婿和儿子，如果恩养无间，上天自然保佑，使我的子孙大王、二王、三王、四王、阿布太台言、得格垒台吉、戒桑孤台吉、迹儿哈朗台吉、阿吉格台吉、都督台吉、姚托台吉、芍托台吉、沙哈量台吉，以及恩格得里台吉等，寿命得以延长，永远享受荣华昌盛。”恩格得里也发誓说：“承蒙恩父汗优厚供养，如果忘记恩父，想返回本国，不以汗的喜怒为喜怒，仍然思念故国兄弟而怀有二心，上天就不保佑，灾祸将殃及自身；如果同心同意，上天就会眷顾，使子孙世代享受汗的俸禄，永远享受荣华昌盛。” 发誓完毕，皇帝把诰命赐给恩格得里和郡主，诰文说：“恩格得里以后如果犯罪，只有篡逆罪不能赦免，其余一切过犯，都不加罪。但你过去居住在本国时，我的女儿仰望依靠你；如今迁居到这里，你反过来依赖我的女儿。不过我的女儿有时也可能仗恃亲族而怠慢丈夫，想来你又有什么事情使我的女儿受苦呢？你的内心如果受到我女儿的控制而不得舒展，我只庇护你；即使你杀死我的女儿，我也必定不会溺爱姑息她。” 初六日，命大王、二王、三王、四王以及阿布太、姚托、阿吉格、戒桑孤、迹儿哈朗、都督等台吉，率兵前往迁移恩格得里及其弟莽古儿代部下的百姓。诸王立即奉命把部众迁回。皇帝从东京出发，到张义站迎接他们，并设大宴。恩格得里兄弟各赐雕鞍、骏马、貂裘；恩格得里的儿子囔孥、满赌、答哈，以及莽古儿代的儿子满柱石里，各赐猞狸狲裘，随后返回京城。又赏赐恩格得里等人、牛、金银、蟒缎、布帛、貂鼠、猞狸狲皮以及房屋、田地等日用物品，并把平虏堡的百姓赐给他们。二月十六日，皇弟著里革兔贝勒去世，享年四十三岁。起初，和廓儿沁部互派使者往来已有数年；到这时又派使者前往那里，约定巩固和好关系。廓儿沁部的首领于是派使者带信前来，信中说：“奥巴哄台吉等致书明掩众光威震列国睿主陛下：我们嫩江台吉等听到大汗的谕令，没有不欣然服从的。然而主持女儿婚事、裁决婚配，都由大汗决定，我们没有谁敢违抗命令。只是查哈儿汗和胯儿胯部知道我们与异图共同谋划，必定前来征伐，将怎样替我们谋划呢？只有大汗筹画了。”皇帝于是派榜什库儿缠、希福前往，与奥巴、阿都奇答儿汉、歹青莽古等台吉会盟。宰杀牛马，摆放白骨、鲜血、泥土、酒和平肉各一碗，焚香发誓说：“满洲、廓儿沁两国，因为有查哈儿欺凌的愤恨，所以用盟誓把事情告明天地。愿我们同心合意。结盟以后，如果满洲被查哈尔奇货所诱惑，中了他的巧计，不让廓儿沁知道而先同他讲和，上天就不保佑，降下灾祸，使骨头暴露、鲜血流出，尸体被泥土埋葬而死。如果廓儿沁被查哈尔奇货所诱惑，中了他的巧计，不让满洲知道而先同他讲和，上天也不保佑，降下灾祸，同样骨头暴露、鲜血流出，尸体被泥土埋葬而死。如果果真能够践行盟约，天地就会保佑，寿命得以延长，子孙万◆，永远享受荣华昌盛。”发誓完毕，库儿缠、希福和廓儿沁使者一同回来。皇帝命大王、二王、三王、四王、阿布木台吉、得格垒台吉、戒桑孤台吉、迹儿哈朗台吉、阿吉格台吉、都督台吉、姚托台吉、芍托台吉、沙哈量台吉等，也宰杀白马和黑牛，与来使按照先前的仪式立誓，并将盟书焚烧。

译四月，命宗弟多毕、王善、背胡吉前往祖居虎拦哈达山（山名）黑土阿喇处（冈名），迁移先陵。三人奉命到达皇祖考妣及皇后诸陵前，用太牢祭祀完毕，才迁移各位神灵的灵衬，用肩舆抬着前行。帷幕分为黄、红两色，各有等级。皇祖考用红帷幕，中宫皇后用黄帷幕；其大父李敦把土鲁、皇弟打喇汉把土鲁、青把土鲁、宗弟胡里哈奇、皇叔塔义偏谔之子，也都用红帷幕。每天宰牛祭奠，沿途没有缺少。将要到达时，帝率诸王、大臣，命众军披挂出战，出东京二十里，到接官亭迎接。命人把草扎成人形，鸣炮呐喊，斩杀草人，以表示夺取其土地。帝以及诸王、军士都俯伏在道路旁，等皇祖考和皇后灵柩经过后才起身。到达东京城东北四里的冈上，建立灵堂安置。于是隆重陈设祭祀仪式，宰杀牛羊，多多焚烧金银纸张，祭祀各位神灵。帝亲自到祖考灵前跪下祭奠，祝告说：“我征讨大明，是为了报祖父之仇，于是取得了广宁、辽阳。如今迎接先灵，安葬在所夺取的土地上，祈求祖父在冥冥之中上达天地神祇，默默保佑我。” 祝告完毕，拜了两拜起身；他的继娶皇后滚代，以及皇子阿儿哈兔土门的灵衬，也一同迁移到这里。五月，大明毛文龙命三名游击率兵沿鸭绿江越过长白山，侵扰满洲东部边界所属的辉发地区。当时满洲守将素儿东刚将其击破，追杀了三天，敌兵没有一人逃脱。二十八日，廓儿沁部桑刚儿赛台吉送女儿前来，帝设宴，与皇子多儿哄台吉结为姻亲。八月初十日，驸马总兵官呵呵里去世，享年六十四岁。命皇后等前往吊唁。帝在宫中极为悲痛，说：“辅佐我创建基业的那些大臣，为什么没有一个人在我死后送我呢？”本月，帝听说毛文龙的军队渡过朝鲜义州城西的鸭绿江，进入岛中屯田，便命正白旗固山副将冷格里、镶红旗固山游击兼副将事兀善，率兵一千前往袭击。途中俘获一名间谍，审问他，他回答说：“白天渡江进入岛中收割，晚上收拢军队渡江，在义州西岸住宿。”冷格里连夜率兵从山间僻静处前进，随后隐蔽埋伏。到天亮时，料想大明军队已经渡江，便放兵前进。大明的侦察兵还来不及鸣炮传递烽火，冷格里便渡过夹江，突然抵达该岛。大明军士大惊，全都丢下兵器溃逃。冷格里等人在陆地上掩杀五百多人，其余人夺船渡江，也都淹死了。冷格里等把他们的粮食全部焚毁后返回。乙丑年，天命十年。正月，朝鲜国韩润、韩义前来投降。韩润的父亲韩明廉与总兵官李果谋划篡位，起兵攻打王京。国王派兵迎战，被韩明廉等击败，于是弃城逃走。两人率兵进入城中，李果部下的中军擒住二人并将其杀死；韩明廉的儿子韩润、侄子韩义逃走归附。帝授韩润游击之职，授韩义备御之职，仍赏给他们妻子、奴仆、房屋、田地、牛马、财帛、衣服等一切所需物品。帝对诸王说：“我们宗室中有拜煮户、胡星刚两位兄长，过去只知道给我增添忧患，对我毫无益处。又有兀喇国岳母满太贝勒的妻子，她是皇后的母亲；以及夜黑国岳母等人，都唆使她们的丈夫与我为敌，有什么益处呢？虽然如此，爱敬的礼节也不可废弃。”于是命人请两位兄长，以及岳母、皇姨（皇后的姐姐）、长住贝勒的妻子和夜黑国布占太、金台石的两位妻子进入中宫。让两位兄长坐在上座，庆贺正旦，行家人之礼。先拜两位兄长，再拜四位老妇，返回东榻下铺毡后才入座。皇后妃嫔三人也行妇人之礼。礼毕，设宴。帝跪下斟酒，命人奉上；皇后妃嫔等也遥遥跪下，命侍婢劝饮。宴会结束后，仍赏赐两位兄长补服、衣物，送他们回去。帝听说大明派兵一万人从海上到达旅顺口，修葺城池、驻扎军队，于是正月十四日命三位王爷率兵六千攻克那里，把敌兵全部杀死，毁坏城池后返回。二月，廓儿沁债桑贝勒的儿子兀革苫台吉送妹妹前来，嫁给四王为妃。四王到沈阳北冈迎接她，并设宴款待。她将要到达时，帝与诸王及后妃等出城迎接十里，举行盛大宴会；入城后又设宴，依礼完成婚配。因为他送妹妹来成婚，便优厚款待他，赏赐人口、金银、蟒缎、布帛、盔甲、银器等物，命他返回。三月，帝召集诸王、大臣商议，想把都城迁到沈阳。诸王、大臣劝谏说：“东京城刚刚修筑，宫殿官署才建成，百姓的住房还没有准备好。现在想迁移，恐怕粮食和日用品不足，劳役大量兴起，百姓就承受不了这种苦难了。”帝不答应，说：“沈阳是四通八达的地方。向西征讨大明，从都儿鼻渡过辽河，道路笔直而且近；向北征讨蒙古，两三天就能到达；向南征讨朝鲜，可以从清河道路进军。沈阳的浑河通向苏苏河，可以在苏苏河源头砍伐木材，顺流而下，木材多得用不完。出游打猎，山近而野兽多；而且河流的利益也可以兼收。我的筹划已经确定，所以想迁都，你们为什么不听从？”于是初三日离开东京，夜宿虎皮驿，初四日到达沈阳。这一天，先前派去的刚儿搭、富哈纳、塔羽三人招抚斡儿哈部三百三十人前来。起初，帝命宗弟王善、副将答主户、扯儿革率兵一千五百征讨斡儿哈部。到这时，听说他们大获全胜归来，便出外打猎迎接他们。四月初二日出城，初三日到避荫处行猎，初四日到木胡角落与他们会合。宰牛八头，祭旗完毕，王善等率众军叩见。帝问：“你们所到之处都顺利吗？”王善回答：“仰仗大汗洪福，所到之处都顺利。”于是叩头。帝与三位大臣相互拥抱会见完毕，便拿出酒二百埕以及所猎野兽一百多只，犒赏三军和归降百姓等后返回。十三日到沈阳北冈，又宰牛羊四十头、酒四百埕，设四百席盛宴慰劳他们。未时入城，赏给王善、答主户、扯儿革以及随征军士每人白银五两。

译二十三日，帝设盛大宴会，召集诸王训诫说：“俗话说，一个人如果孝顺父母、敬爱兄长，却犯上作乱，是从来没有的。我后代子孙，应当世世代代遵守孝悌之道，不可违背。作为长辈，平时应当与子弟和睦相处；作为子弟，也应当承顺长辈、关心体贴。至于上级对待下属、下属侍奉上级，都务必以真心实意相互爱护敬重，千万不要怀有虚假的念头。况且我们满洲原本与汉人、蒙古各国国别不同、风俗有别，如今共同居住在一座城里，就像同室而居。如果欺侮虐待下属，卑微年幼的人必然永远没有安身之处。即使只有少量饮食，也应当聚在一起宴饮，以表示亲近友好。这就是我的训示，你们不要辜负我的话。” 六月二十七日，大明毛文龙派三百名士兵夜袭耀州南面的荞麦冲，到达官屯，正要翻墙时，屯中还来不及准备。青加奴的妻子先拿刀，与那代、卖土的两个妻子在里面竖起车辕，率先登墙，截杀敌兵，敌人于是坠墙惊逃。有守卫耀州的总兵杨古里率兵一路追杀他们。帝听说后感到惊异，便召她们前来，授青加奴、那代的妻子备御之职，授卖土的妻子千总之职，并按等级用金帛、牛马重重赏赐她们，她们的名声从此在国内传扬开来。八月，命佟布路、阿儿代、冒海、光石等率兵守卫耀州，重新修筑城池。四人奉命修城，工程进行到一半时，宁远、山海两处的军队从娘娘宫渡河，半夜前来进攻。守城诸将追杀他们，一直追到河边，溺死的人马很多，缴获战马七百匹，盔甲器械数不清。佟布路等献上战功，帝出城迎接十里，宰牛八头祭旗完毕，将缴获的马匹按等级赏给击败敌军的将领，各赐银牌一面，并命令把马匹分给众军。起初，命游击代管副将事市儿侵虾、备御胃七、扎诺、色牛克、著内、东贵、尼勘率兵二千征讨东海南部胡儿哈部，招抚五百户前来。帝听说后，到浑河迎接他们；出征诸将和前来归附的首领叩见完毕，举行盛大宴会，然后返回。起初，命鸦虎、刚木塔尼二人率兵征讨东海北部挂儿插部，这次俘获二千人回来。帝出城迎接他们，设盛宴后返回。初九日，廓儿沁奥巴听说查哈拉国灵丹汗起兵来侵，便派使者飞驰送信给帝说：“从前我们两国曾宰白马、乌牛，向天歃血结盟，愿意合为一体；遇到敌兵，必定相互救援。如今南面的查哈拉和北面的阿禄会同灵丹汗起兵，将于九月十五日趁河水尚未封冻、草木尚未枯黄时，从两面夹攻我。自去年我想探听他们起兵的确实情况并报告你，不料大汗已经预先听闻，急忙派益撒木骑两匹马先来告诉我。如今听说他们起兵已经成为事实，援兵多少，唯请大汗裁定。炮手和火器，请求援助一千人。五卫王中，我不能全部了解，只有哄巴土鲁急忙收割他的禾稼，想来与我会合；我所能依靠的，只有哄巴土鲁、巴领二人。那宰赛、巴刚塔儿汉，都有联合查哈拉向我增兵的意图；如果他们联兵而来，乘虚从后面袭击，如何应对，全在大汗的英明筹划。”帝看完信，便写信答复说：“奥巴哄台吉，你用兵或多或少，我都予以援助，不必过分忧虑。兵力不在于多少，关键在于天意；各国都是上天所建立的。以多兵侵害少兵，上天难道会容许吗？你只应坚固修备城郭，在城上防守。他们攻城不能攻克，必然退走；如果折损兵力败退，他们的国家自然会衰败；即使没有战败而返回，他们知道难以攻取，也不敢再侵犯你，你自然就没有忧患了。” 从前土们扎散兔汗（灵丹汗的祖先）也曾征讨辉发，当时辉发有士兵五百人，其中披甲的只有五十人。土们扎散兔与其交战，不能取胜而返回，此后再也不敢侵犯辉发。两军交战，胜负本来就难以预料。有兵少却想出战的人，这种人一定是害怕敌人，想便于逃跑，千万不要听从他。如果据城等待交战，等敌人攻城不能取胜、退回时乘机一战而取胜，这才确实是英勇之举。你如果想同他们讲和以求无事，那么过去你们廓儿沁王等曾与土们扎撒兔和好，但他们至今仍屡屡来侵，你们又有什么罪过可说呢？即使与你们讲和以求无事，他们果真侵犯你们，难道当天就能被认为无罪、从此罢休吗？大明、朝鲜、兀喇、辉发、夜黑、哈达、满洲，如果没有城郭，蒙古难道会让我们安居吗？正因为我们弱小，所以要依靠城池。”初十日，派炮手八人，遣四名使者带信送给他。起初，查哈拉扯臣汗去世，孙子灵丹继位，全部夺取石纳明车（歹青是扯臣的弟弟）的人民。歹青率妻子和六个儿子扎儿布、色冷、功革、石答答、刚里马、兀里占，叛逃归附奥巴哄台吉。当时歹青的儿子扎儿布、色冷从廓儿沁来拜见，帝赏赐蟒衣四件、玲珑金带两束、铠甲十二副、刀两把、猞狸狲皮衣两领、貂皮一百张、青鼠皮一千张、海獭皮两张；又厚赏银器、缎帛等物，命他们回去。〔原文数字、纪年保留：二口〕 甘泉铺以南、海州所属的张屯汉人想要反叛，秘密派人同毛文龙联系。毛文龙派三百名士兵夜袭张屯，屯中的满洲人身上没有穿戴甲胄，便与敌交战，杀死敌兵四人，敌人于是败逃。当时防守海州边境的将领戒沙、兀儿坤听到炮声，立即率兵追赶，杀死敌兵一百七十人。十七日，帝因臣民嗜好饮酒，便下旨训谕说：“从来可曾听说饮酒的人在饮酒中得到什么、在饮酒中增长了什么才能吗？有这样的益处吗？饮酒的人与人争斗，用刀伤人，反而害死自己的，有的是；有的从马上跌下，伤了手足，折断颈项而死；有的被奇怪的鬼怪戏弄而死；有的纵情饮酒成病而死；有的醉倒在道路上，丢失衣帽；有的因此得罪父母兄弟；有的仗着酒力砸坏器皿、耗尽家业。像这样种种无益的事情，我曾经都听说过。何况饥饿时酒不能使人吃饱，饭可以吃，羔羊肉可以吃。酒和食物同样都是五谷制成的，酒能伤人，食物能使人饱，为什么不吃能使人饱的东西，却要喝这种伤人的酒呢？没有节制的人喝酒会丧身，有德行的人喝酒会败坏德行，还会因此获罪于君上。至于丈夫饮酒而被妻子憎恶，妻子饮酒而被丈夫厌恶，奴仆因此逃亡，饮酒有什么美好之处呢？古代贤人说过：良药苦口，却有利于治病；忠言逆耳，却有利于行事；谄媚之言迎合人的听闻，必然败坏正道；甜酒使人贪恋口腹，必然败坏德行。难道可以不戒除吗？”

译起初，命子阿拜、塔拜、巴布泰率兵一千征讨东海虎里哈部。分两路进军，俘获一千五百人；十月初四日到达，帝出城迎接，设盛宴后返回。十一月初五日，奥巴哄台吉派五名使者告急说：“灵丹汗起兵来侵，形势已经显现。”帝于是调集各处军士，初十日率诸王、大臣和大军前往援助。到达开原镇北关，检阅兵马；由于此前先行射猎，马匹十分疲惫，于是挑选精锐骑兵五千，命三王、四王、阿布泰、迹儿哈朗、阿吉格、芍托、查哈量等众台吉率兵前往援助，帝率大军返回。三王等的军队到达孥安塔处时，灵丹汗包围奥巴的城已经数日，攻打不下；听说满洲援兵到来，连夜仓促逃走，遗留下的骆驼、马匹不计其数，包围遂解，诸王于是返回。丙寅日，天命十一年。正月十四日，帝率领诸王统率大军征讨大明。十六日驻军东昌堡，十七日渡过辽河，在旷野布置军队，南到海岸，北越过广宁大路，前后相接如流水，首尾望不相见，旌旗、刀剑、戈戟密集如林。有一支前锋抵达西平堡，捉住哨探盘问，哨探回答说：“大明军队在右屯卫有一千人，在大凌河有五百人，在锦州有三千人，此外的百姓随处居住。”大军将到右屯卫时，守城参将周守廉已经率领军民逃走。帝命八官率领四万步兵，把海岸的粮食全部运送储存在右屯卫。大军继续前进，锦州游击萧圣、中军张贤、都司吕忠、松山参将左辅、中军毛凤翼，以及大凌河、小凌河、杏山、连山、塔山七城的军民都非常害怕，焚烧房屋和粮食逃走。二十三日，大军抵达宁远，在距城五里的地方横截山海大路安营。放回被俘的汉人进入宁远，前去传话说：“我率二十万军队攻打这座城，一定能够攻破；你们众官如果投降，就封给你们高爵。”宁远道袁宗焕回答说：“汗为什么突然发兵呢？宁远、锦州两城本来是汗放弃的地方，我既然收复了它们，按义理应当拼死守卫，哪里有投降的道理？至于说来兵二十万，这是虚数；我已经知道你们有十三万人，难道会把你们看作兵力少吗？”帝立即命令军中准备攻城器具，二十四日用战车遮护着向城下推进进攻。当时天气寒冷、土地冻结，凿击城墙使其受损，却没有倒塌。士卒奋力攻打，宁远道袁宗焕、总兵满桂、参将祖大寿登城固守，枪炮、药罐、雷石一齐投下，拼死作战不退，满洲兵无法攻入，只得稍稍退却。第二天再次进攻，仍然不能攻克，于是收兵。两天攻城共损失游击二员、备御二员、士兵五百人。二十六日，听说大明关军所需的粮草全都屯集在觉华岛，距宁远城南十六里，于是命兀内革率领八固山蒙古兵，又增派八百名士兵前去夺取。只见大明守粮参将姚抚民、胡一宁、金冠，游击李善、张国青、吴游击在冰上安营，凿开冰面十五里，以战车作为掩护。我军很快找到尚未凿开的地方，攻入其中，于是击败那些军队，将其全部杀死。又看见两营士兵驻立在岛山上，便冲进去，也将他们全部杀死；焚烧了他们的船只二千余艘，以及粮草一千余堆，然后返回大营。二十七日，帝返回抵达右屯卫，将粮草全部焚烧。二月初九日到达沈阳。帝自二十五岁开始征伐以来，战无不胜，攻无不克，只有宁远一城没有攻下，于是满怀遗憾返回。三月初三日，帝说：“我思虑的事情很多，难道是我的身体疲倦懒惰，因而不留心治国之道吗？国家形势的安危、百姓生活的甘苦，我是否没有考察呢？有功勋和正直的人，是否被颠倒对待呢？我又想到，我的子嗣中果真有像我这样尽心为国的吗？大臣们果真都勤勉谨慎地处理政事吗？我平常还常常思考敌国的情况。正当我昼夜踌躇的时候，如果有能够启发开导我的心思、精通训练行军布阵的人，可以进来与我坐谈。若是通达明理的人，我把所思所想拿来询问他，他一定要用自己的见解回答我。骁勇的人，对我的话也应当切实记在心里。大凡语言，有的闲谈几句却忽然说到道理，有的粗略说话却忽然触及精微。有些人既不会说话，又没有勇敢，闲着只看我的脸色，坐在那里听我的话，难道不令人焦躁吗？你们的才能、才调和气度规模，我已经知道了。本想当面斥责你们，又怕你们难以承受，所以没有说出口。谚语说：一个人善于射箭，十个无能的人也跟着分肉。贤人治理国家，你们却坐享其成；英雄在阵中夺取的东西，你们却坐下来分取，实在就像禾苗中长了杂草。你们只管做你们自己的事，进到我面前来有什么益处？” 起初，帝曾与五卫王等结盟，说征讨大明时与他们一同出征，讲和时也与他们一同讲和。后来五卫王等背弃盟约，私下与大明讲和，杀死满洲的斥候军，把首级献给大明，获得很多赏赐；又多次劫掠满洲使者的财物、牲畜，因此与他们结成仇敌。四月初四日，帝率诸王、大臣统领大军征讨他们。初五日从十方寺边出发，渡过辽河扎营。挑选精锐骑兵，命诸王率领迅速前进，寻找他们的居处；帝亲率众军随后跟进。初六日，大军连夜急行，第二天天亮时，分成八路并进。前锋四王、二王、阿吉格台吉、芍托台吉先到达囔奴寨。囔奴是嚷奴胯几胯部巴林卫叶黑把土鲁的幼子，他带着几名随从弃寨逃走。满洲诸王随后追到，囔奴边战边逃，忽然身后一位王爷突袭而来，囔奴措手不及，被射落马下，射箭的人就是四王。后来大军陆续到达，攻取了一带屯寨，收缴其牲畜。初九日，命大王、二王、四王，以及迹儿哈朗、阿吉格、姚托、芍托、查哈量等众台吉率精兵一万前往石拉木鲁，遇到百姓就收取；如果马力不够，就返回。又命三王及八固山诸将率兵二千，跟随先前出发的诸王继续前进。诸王的马匹疲惫，想前进却不能，尚未到达目的地便返回了。三王连夜前进，恰好与返回军队的道路相反，于是渡过石拉木鲁河，收获牲畜不计其数，便返回大营。帝率兵回到科坤河边扎营。五月初一日，宰牛八头，祭旗完毕。初二日，胯儿胯部巴林卫喇班他不能与弟弟得儿格里率领百户人来投降。喇班兄弟原本属于古儿布石麾下。这一天，将所俘获的人口、牲畜五万六千五百，全部分等赏给将士。

译大明毛文龙派兵袭击鞍山驿，守城的巴布泰将其击败，杀死敌兵一千多人，生擒游击李良美。帝听说鞍山有警报，立即连夜进入沈阳；诸王都向鞍山进发，走到途中听说敌兵已经战败，便返回。十二日，大明毛文龙再次派兵袭击撤儿湖。初更时，敌军攻打城南门，城中箭矢、火炮一齐发射，大明军稍稍退却并列阵。总兵官把都里从山上向下呐喊冲入，敌军于是败逃，追杀其兵二百多人。十六日，帝听说廓儿沁部奥巴哄台吉前来朝见，因奥巴是异国的首领，便命三王、四王及众台吉等远道迎接。走了三天，在中固城相遇，举行接见礼并设盛宴。到达汎河郊外后，奥巴也宰牛羊宴请诸王；第二天诸王又设宴回请。二十一日奥巴将要到达时，帝先去谒庙，然后出城远迎十里，升帐。奥巴率部属排列在帐前，与贺儿禾代、摆沙刚儿两位台吉一同进见，叩头；奥巴又到帝膝前拜了两拜，帝离开座位答礼。贺儿禾代、摆沙刚儿二人也依次如此。会见完毕，返回原位跪下。帝问台吉等是否安好。随后诸王也依次行接见礼。奥巴等献上貂皮、貂裘、骆驼、马匹，说：“我们的财物都被查哈拉、胯儿胯两部的军队抢去了，竟然没有可以拿来进献的东西。”帝说：“那两个部落的军队本来就是贪图财物而来，抢夺你们所有的东西，这是不用说的。如今你我都平安，能够相会就足够了。”于是设盛宴，分别赏赐雕鞍、马匹、金顶帽、锦衣、金带。奥巴非常高兴，说：“如今承蒙赏赐如此丰厚，我料想以后必定有收回这些赏赐的一天，因此又高兴又惊讶，还不敢完全相信。” 帝说：“这点东西，哪里值得放在心上？不过以后赏给你们的东西，只是随你们的心意罢了，谁肯把好东西送给你们？你们如果看中了诸王所穿的衣服和奇异物品，只管任意索取。”于是与奥巴等一同入城，每天设宴，厚待他们。奥巴命贺儿禾代、摆沙刚儿二人问诸王：“大汗曾许诺把女儿嫁给我，如果果真答应，我可以娶她。”诸王转达此事，帝便决定下来，大设宴席，准备嫁妆，把秃龙台吉的女儿肫姐嫁给他。秃龙是打喇汉把土鲁贝勒的儿子，也是帝的侄子。六月初六日，宰白马、乌牛，与奥巴结盟发誓说：“我本来是安分守己的人，却受到大明国以及查哈拉、胯儿胯部的欺凌，隐忍而又无可奈何，于是向上天昭告，天便保佑了我。查哈拉、胯儿胯又联合军队侵犯廓儿沁部奥巴，也蒙受上天保佑。如今奥巴对这两个部落怀恨，为国家大事前来同我共同商议；我们都是遭受灾厄的人，大概是上天使我们聚合在一起。若能体察天意，彼此友好而不改变，互不欺骗，上天必定眷顾我们；否则上天必定责罚我们，降下灾祸危险。和好之后，子孙中如有背弃盟约的人，上天也会用灾祸危险责罚他。如果能够守住盟约友好，上天自然永远眷顾我们。”奥巴发誓说：“奉天命入主中原的公正明汗，以奇缘与我奥巴相遇，如今把盟誓之言告知上天。我廓儿沁王等自从侍奉扎撒兔以来，一直忠心于查哈拉、胯儿胯，没有丝毫不和。如今想同他们和好却不能，他们只知道不停地劫掠杀戮，把我们廓儿沁部的诸王几乎全部俘虏杀尽。后来他们无罪杀害我的搭赖台吉，后来宰赛又杀害我的六贝勒。因为他们无故劫掠伤害，不愿讲和，我们才成为敌人。他们认为我敢于抗敌，便因此出兵加害；幸蒙皇天暗中保佑，使我得以逃脱，又得到满洲大汗的协助。我不敢忘记上天的保佑和大汗的帮助，所以来这里拜见大汗，祈告天地，结盟修好。” 如果背弃盟约、忘记恩德，仍与查哈拉、胯儿胯和好，上天就会以灾祸危险责罚他。如果履行盟誓、不忘大汗的恩德，上天必定眷顾他。后世子孙中如果有背盟者，皇天也会以灾祸危险责罚他。如果遵守盟誓，世世代代友好不变，上天自然永远眷顾他们。”当时在浑河岸边宰牛马结盟，当天焚香献牲。帝率奥巴三跪九叩首完毕，把两份誓书向众人宣读后焚烧。初七日，大宴奥巴，赐给他汗号。帝说：“有过恶的人，上天会责罚他，使国家势力衰败；心存正念的人，上天会保佑他做君主，国家于是兴盛。总之，主宰在于上天。查哈拉起兵来加害奥巴，皇天保佑了他。当时他的兄弟们向北逃走，只有奥巴独力抵抗敌人，所以我顺应天道，赐他名号为吐舍免汗；他的哥哥土美为泰打儿汗，弟弟布塔七为扎撒兔都领，贺儿禾代为青著里兔。”又赏赐盔甲、四季衣服、各种银器、雕鞍、蟒缎和布帛。奥巴等感谢赐予汗号的恩德。初十日，吐舍兔汗留下妻子肫姐，独自返回本地。帝率诸王、大臣为他送行，途中住了一夜，设盛宴。到达蒲河南冈处，命大王、二王送他到铁岭，随后返回。二十四日，帝训诫诸王、大臣说：“从前我的祖先六人，以及东郭、王佳、哈达、夜黑、兀喇、辉发、蒙古，都贪图财物，崇尚私曲，不崇尚公正，兄弟之间互相争夺残杀，终于走向败亡。这些事不用我说，你们难道没有耳目，也没有见过听过吗？我把他们作为前车之鉴，预先规定八家得到一件东西时，八家平均分配，公用，不得额外私自取用。如果要从民间聘娶美女，或者使用良马，就必须破格赏赐。军中凡是缴获的物品，不得隐匿而不向众人公开分配，应当重义轻财。这样的话我平常经常训诫，千万不要忘记，去做贪婪不公的事情。诸王兄弟中有人犯错，不能不竭力进谏；如果存有姑息之心，便不能进谏。若能尽力劝谏他的过失，才真正是同心共事的人。从前卫鞅说：表面上的言语是华美的，极其直切的言语是实在的，苦口的言语是药，甜言蜜语是疾病。又《忠经》说：在事情尚未显露时进谏，是上策；事情已经显露后才进谏，是下策；明知不对却不进谏，就不是忠臣。凡事不要认为小事无害，不知道由小变大，许多事情会危害国家多年。我所有这些训诫，都是为了成就你们，难道会给你们带来拖累吗？”

译从前宋朝刘裕对群臣说：‘自古以来的明君贤相，都是由困厄而通达。舜从田野中兴起，傅说从版筑劳作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐中被举用，百里奚曾经喂牛。上天的意旨究竟在哪里呢？’群臣回答说：‘君主和宰相承担的是重大的责任，所以天将要把重大责任降给这个人时，必定先使他的心志困苦，使他反复思虑事情，内心不得安宁；使他的筋骨劳累，使他身体不能安逸；使他的身体饥饿，使他的饮食不能充足；用这些来震动他的心志、坚忍他的性情，增加他原来没有的才能。这样的人做君主，一定能通晓国家大事；这样的人做宰相，一定能详知百姓的隐情。天意不过如此而已。’像这样的话，确实是善于认识天意的人说的。让经历过艰难困苦的人做君主，就会使国家享受他的福泽；让享受安逸的人做君主，就会使国家承受他的苦难。上天看见我国百姓十分困苦，所以降生我这一身，使我历尽艰辛，以便推己及人。我的艰苦聚集了这些百姓，我担心你们诸王大多享受安逸，不知道艰苦，劳役百姓，却不知道有德政才可以做君、做王；否则，君王凭什么称为君王呢？我过去曾把自己的思虑明白地训示给吐舍兔，随后又说：‘恐怕你心里介意，难道会想人谁没有心思，为什么要说这些话吗？’ 吐舍兔回答说：‘用苦口之言教诲人，使人流泪，是因为爱护他；用甜言蜜语教诲人，使人喜悦，却不是爱护他。’如今大汗爱护我，所以有这些训诫；上天如果要灭亡我，我也许会忘记它，但我的内心决不敢忘记。吐舍兔曾经说过这样的话，你们诸王也应当怀着同样的心领受训诫，继承我的基业并坚定地实行它。过去定帝从汴京前往旧都​​会宁府（在白山以东），对太子说：‘你不要忧虑。国家应当用赏赐来显示信用，用刑罚来树立威势；商人积聚货物，农夫积聚粮食。’你们八固山（四大王、四小王）在我之后继承事业，也要像这样严明法度，效法有信必赏、有罪必罚，使我不必参与国事，只坐着观察你们的作为，以舒展心怀。”说完，把这些训词写下，赐给诸王。七月二十三日，帝身体不适，到清河温泉沐浴调养。八月十三日（按：应为初七日）病势危重，想返回京城，于是乘船顺代子河而下，派人请皇后前来迎接，在浑河相遇。到达瑷鸡堡，距沈阳四十里；八月十一日庚戍未时去世，在位十一年，享年六十八岁。为了国家和子孙，他早已留下明确训诫，临终时最终没有再说什么。群臣轮流用肩抬着帝的灵柩，初更时到达沈阳，进入宫中。诸王、大臣以及官民的哀哭声连续不断。帝的皇后原本是夜黑国主杨机奴贝勒的女儿。她去世后，又册立兀喇国满泰贝勒的女儿为皇后。她容貌丰美，但心怀嫉妒，常常使帝不高兴；虽然有机变，最终仍受帝的明察所制。帝担心留下她会成为国家祸乱，预先留下遗言给诸王说：“等我死后，一定让她殉葬。”诸王把帝的遗言告诉皇后，皇后支吾推辞，不肯从命。诸王说：“先帝有命，即使想不从也不可能。”皇后于是穿上礼服，用珠宝全部装饰自己，悲伤地对诸王说：“我从十二岁起侍奉先帝，享受丰衣美食，已经二十六年。我不忍心离开他，所以愿意到地下相从。我的两个幼子多儿哄、多躲，应当受到恩养。”诸王哭泣着回答：“两个幼弟如果我们不加以恩养，就是忘记父亲，哪里有不恩养的道理？”于是，皇后于十二日辛亥辰时自尽，享年三十七岁，便与帝同柩。巳时出宫，安葬在沈阳城内西北角。又有二妃阿迹根、代因扎也殉葬。帝从小不饮酒，心地端正而有德，深谙谋略，善于用兵，骑射、步射都无人能比，勇力超群，睿智神圣，常常不待思考便能领悟，阐明深微的言论，创制金书。对顺从者用恩德安抚，对违逆者用武力征讨；赏赐不计较旧日仇怨，惩罚不回避亲近之人。像这样明确功劳、赏罚，严明法令，推己及人，铲除强暴、扶助弱小，敬养老人、慈爱幼童，抚恤孤儿、怜悯寡妇，人人都心悦诚服。帝二十五岁时只身崛起，身边披甲之士仅十三人；不侵犯无罪之人，处事中正合宜，上天因此保佑他。他削平各部，又征讨大明，取得辽阳、广宁之地；又征讨蒙古，威名大震，光耀祖先，兴国开疆，创立王业根基。太祖尚未即位时，先娶的皇后生长子出燕，赐号阿儿哈兔土门；次子带善，号古英把土鲁。继娶的皇后生莽古儿泰、得格垒。中宫皇后生皇太极，即天聪皇帝。后来册立的皇后生阿吉格、多里哄（号默里根歹青）、多躲（号厄里克出呼里）。皇妃生阿布太。又有三位妃子生五个儿子：阿拜、汤古太、塔拜、巴布太、巴布亥。