唐书直笔卷四

译删去六十一篇传。畅璀、赵国珍、韦元甫、裴胄、虑■〈甚上心下〉、姚令言、张光晟、源休、蒋镇、洪经纶、彭偃、李若初、于颀、卢征、郑元、薛伾、阎巨源、李佑、董重质、张正甫、徐晦、卢商。【按：以上二十二人，《旧书》分别列传；《新书》把裴胄附在裴漼传后，把李若初、于颀、卢征附在刘晏传后，把卢商附在郑肃传后，把徐晦附在《文艺》欧阳詹传后，把李佑、董重质附在《藩镇》吴少诚传后，把姚令言、张光晟、源休、蒋镇、洪经纶、彭偃一并列入《逆臣》朱泚传和《叛臣》乔琳传，只删去畅璀、赵国珍、韦元甫、卢虑、郑元、薛伾、阎巨源、张正甫八传。】李君球、杨茂谦、阎济美。【按：以上三人，《旧书》列入《良吏》；《新书》只有杨茂谦附在《循吏》韦景骏传后。李君球因进谏唐高宗讨伐高丽的奏疏，另载于《外国·高丽传》；阎济美因被弹劾之事，另见《卢坦传》。】周兴、万国俊、来子珣、王弘义、罗希奭。【按：以上五人，《旧书》列入《酷吏》，《新书》仍予保留。王弘义附在周兴、万国俊、来子珣、来俊臣传后；罗希奭附在吉温传后。】李公逸、张善相、李玄通、冯立、谢叔方、成三郎、尹元真、薛愿、袁光庭、邵真。【按：以上十人，《旧书》列入《忠义》；《新书》把李公逸、张善相附在李育德传后，把李玄通附在王行敏传后，把冯立、谢叔方附在敬君弘传后，把薛愿附在庞升传后，把袁光庭附在程千里传后，把邵真另附在《藩镇》李惟岳传后，只删去成三郎、尹元真二传。】王君操。【按：《旧书》与张琇分别列传；《新书》归入《孝友》，附在张琇传后。】孔绍安、庾抱、郑世翼、张蕴古、卢照邻、杨炯、骆宾王、邓玄挺、乔知之、富嘉谟、李拯。【按：以上十一人，《旧书》列入《文苑》，《新书》列入《文艺》。庾抱附在贺德仁传后，郑世翼附在崔信臣传后，张蕴古附在谢偃传后，卢照邻、杨炯、骆宾王、邓玄挺附在王勃传后，富嘉谟附在尹元恺传后；孔绍安列在其孙孔若思传前，改列入《儒学》；只删去乔知之、李拯二传。】许胤宗、乙弗弘礼、张憬藏、张文仲、尚献甫、金梁凤、叶法善、僧玄奘、僧神秀、僧一行。【按：以上十人，《旧书》列入《方技》，《新书》仍予保留。尚献甫与许胤宗、张文仲一同附在甄权传后；乙弗弘礼、张憬藏、金梁凤附在袁天纲传后；叶法善附在薛颐传后；只删去玄奘、神秀、一行三传。】

译新增加的传。后妃：郭贵妃、王贤妃。宗室：李从晦、李之芳、李知柔。【按：原本把“李从晦”误作“李晦”，把“之芳”误作“之方”，把“知柔”误作“之柔”。考察《旧书》，已经把“李晦”附在河间王李孝恭传后；《新书》增加“从晦”，附在襄邑王李神符传后；增加“之芳”，附在蒋王李恽传后；增加“知柔”，附在惠宣太子李业传后。现参照有关记载予以改正。】诸帝公主。【按：原本以下没有记载，现在所载列传人数说公主二百一十四人。如今考察《新书·诸帝公主传》，实际为二百一十二人。】〔原文数字、纪年保留：二百十四人、二百十二人〕 列传：姜宝谊、段成式、温佶、温廷皓、高重、杜求仁、杜咸、石仲览、赵来章、赵元、裴稹、裴均、史大奈、冯子猷、契苾明、泉男生、泉献诚、论弓仁、论惟贞、石抱忠、韩思彦、陆希声、裴伷先、韦顗、韦知人、韦维、韦绳、韦虚心、韩朝宗、宋务光、吕元泰、武平一、卢袭秀、崔碣、韦绦、卢若虚、姚合、姚勖、苏诜、苏震、苏干、裴佶、严澈、刘迥、刘秩、刘迅、李彚、荔非元礼、郝廷玉、李国臣、张伯仪、白元光、陈利贞、侯仲庄、乌承玭、元结、戴叔伦、赵惠伯、严郢、李德修、康日知、牛元翼、傅良弼、李寰、刘潼、董溪、段伯伦、段文楚、阳旻、独孤及、顾少连、杜孺林、杜顗、韩昱、陈谏、凌准、韩泰、杜羔、杜中立、刘义、皇甫湜、卢仝、贾岛、郑熏、敬晦、韦博、李景温、顾师邕、李贞素、崔嘏、丁柔立、刘助、萧邺、韦琮、郑延昌、裴坦、卢光启、韦贻范、韩偓、韩仪、周宝、邓处讷、雷满、刘巨容、冯行袭、赵德諲、赵匡凝。杨守亮、杨晟、顾彦朗、顾彦晖、李罕之、王敬武、孟方立、杨行密、孙儒、高仁厚、赵犨、赵昶、赵珝、田頵、朱延寿、刘建锋、成汭、杜洪、锺传、刘汉宏、张雄、王潮、刘知谦、卢光稠。【按：原本把“温佶”误作“温俈”，把“卢若虚”误作“韦若虚”，把“杜孺休”误作“许儒林”，把“李景温”误作“李景让”，把“邓处讷”误作“邓处晦”，现据考察《旧书》改正。《旧书》没有传而《新书》增加立传的有：史大奈、泉男生、论弓仁、韩思彦、宋务光、武平一、元结、戴叔伦、严郢、康日知、牛元翼、独孤及、顾少连、郑熏、敬晦、韦博、萧邺、韦琮、郑延昌、裴坦、卢光启、韩偓、周宝、邓处讷、刘巨容、赵德諲、杨守亮、杨晟、顾彦朗、李罕之、王敬武、孟方立、杨行密、孙儒、高仁厚、赵犨、田頵、朱延寿、刘建锋、成汭、杜洪、锺传、刘汉宏、张雄、王潮、刘知谦，共四十六人；分类附在泉献诚、论惟贞、吕元泰、傅良弼、李寰、韦贻范、韩仪、雷满、冯行袭、赵匡凝、顾彦晖、赵昶、赵珝、卢光稠十四人传后；又把《旧书》的《良吏》高智周、《孝友》赵弘智、《文苑》陈子昂、员半千以及杂入《忠义》的李景让五传移来附列。石仲览、赵来章、赵元、石抱忠、李景温五人，以及姜宝谊、段成式、温佶、温廷皓、高重、杜求仁、杜咸、裴稹、裴均、冯子猷、契苾明、陆希声、裴伷先、韦顗、韦知人、韦维、韦绳、韦虚心、韩朝宗、吕元泰、卢袭秀、崔碣、韦绦、卢若虚、姚合、姚勖、苏震、苏干、裴佶、严澈、刘迥、刘秩、刘迅、李彚、荔非元礼、郝廷玉、李国臣、张伯仪、白元光、陈利贞、侯仲庄、乌承玭、赵惠伯、李德修、刘潼、董溪、段伯伦、段文楚、阳旻、杜孺休、杜顗、韩昱、陈谏、凌准、韩泰、杜羔、杜中立、刘义、皇甫湜、卢仝、贾岛、顾师邕、李贞素、崔嘏、丁柔立、刘助，共六十六人，按时代次序分别附在《旧书》已有的裴寂、段志玄、温大雅、高士廉、杜正伦、裴行俭、冯盎、契苾何力、陆元方、裴炎、韦凑、韩思复、桓彦范、崔玄暐、韦安石、卢藏用、姚崇、苏瓌、裴耀卿、严挺之、刘子玄、李光弼、杨炎、李吉甫、刘晏、董晋、段秀实、阳惠元、杜佑、王叔文、杜兼、韩愈、王璠、李德裕、刘瞻各传之后；与这里的一百三十一人完全可以相互考证。

译忠义：马元规、王行敏、卢士叡、李育德、贾循、南霁云、雷万春、张兴、蔡廷玉、孟华、黄碣、孙揆。【按：《旧书·忠义传》没有这十二人；《新书》增加王行敏、李育德、贾循、张兴、蔡廷玉、孟华、黄碣七传，分别附在卢士叡、孙揆传后；又把马元规、南霁云、雷万春三人分别附在《旧书》已有的吕子臧、许远二传后。】孝友：任敬臣、支叔才、程袁师、武弘度、宋思礼、郑潜曜、元让、万敬儒、章全益、沈季诠、许伯会、侯知道、许法慎、林攒、陈饶奴、王博武。【按：《旧书·孝友传》没有这十六人，《新书》一并增加立传。】隐逸：朱桃椎、秦系、张志和、陆羽、陆龟蒙。【按：《旧书·隐逸传》没有这五人，只在大臣高士廉传中附带提及。朱桃椎等五人，《新书·隐逸传》一并增加立传。】循吏：韦丹、韦岫、韦宙、卢弘宣、薛元赏、何易于。【按：《旧书·良吏传》没有这六人，《新书·循吏传》一并增加立传。】儒学：萧子儒。【按：《旧书·儒学传》中，萧德言传后接许叔牙，并附带记载其子萧子儒；这里的萧子儒应当是许子儒，现在姑且仍依原文，以标明这一错误。】沈伯仪、张齐贤、陈贞节、施敬本、卢履冰、王仲邱、康子元、啖助、韦彤、陈京、韦公肃。【按：《旧书·儒学传》没有沈伯仪以下十一人，《新书》一并增加立传。】文艺：刘藏器、元正、元义方、元季方、王助、吕向、张旭、裴旻、皇甫冉、李观、郑虔、萧存、柳并、卢纶、欧阳詹、欧阳秬、吴武陵、李频、吴融。【按：《旧书·文苑传》没有元正以下十七人，只有刘藏器附见于刘胤之传末，仅说“从父兄子藏器也有文学，官至宋州司马”，因此也不能说是有专传。与尚可孤同传的李观，是洛阳人，不是赞皇李华的侄子。《新书·文艺传》把藏器附在其堂兄刘延佑传后，把元正、元义方、元季方附在元万顷传后，把王助附在王勃传后，把张旭、裴旻附在李白传后，把李观附在李华传后，把萧存、柳并附在萧颖士传后；增加吕向、皇甫冉、郑虔、卢纶、吴武陵、李频、吴融立传；又在欧阳詹传中附载其侄欧阳秬。这些都可以与此相互印证。】方技：袁客师、杜生、邢和璞、师夜光、罗思远、姜抚。【按：《旧书·方技》张果传中有邢和璞，师夜光附带记载；《新书》对其详加叙述，又把罗思远附在后面，把袁客师附在其父袁天纲传后，另外增加杜生、姜抚立传，这些都可以与此相互印证。】列女：《房玄龄妻卢》《李畬母》《汴女李》《坚贞节妇李》《高叡妻秦》《王綝妻韦》《卢惟清妻徐》《饶娥》《金节妇》《高愍女》《杨烈妇》《贾直言妻董》《段居真妻谢》《杨含妻萧》《郑孝女》《李廷节妻崔》《殷保晦妻封绚》《窦烈妇》《李拯妻卢》《山阳女赵》《周迪妻》《朱延寿妻王》。【按：《旧书·列女传》没有这二十二人，《新书》全部增加立传，可以与此相互印证。】外戚：郑光。【按：郑光是宣宗母亲郑太后的弟弟；《旧书》分别把他的始末记在太后传和李景让传中，《新书》增加《外戚》传，可以与此相互印证。】宦官：骆奉先、刘贞亮、马存亮、严遵美、仇士良、刘克明、刘季述、张彦弘。【按：《旧书·宦官传》把马存亮附在吐突承璀传后，把仇士良附在王守澄传后，把刘季述、张彦弘附在杨复恭传后。《新书》把骆奉先附在《旧书》已有的程元振传后，把严遵美附在另行立传的马存亮传后；改为把张彦弘与韩全晦合传；把仇士良、刘季述、刘克明各自列为一传。只有骆奉先、严遵美、刘克明三人是《旧书》没有的；至于刘贞亮，就是俱文珍，《旧书》已有其传，并且明确写出不是两个人，但这里误列在“新增加”项目中。】外国：延陀、拔野古、仆骨、同罗、吐谷浑、契苾、羽多览葛、诃咥、葛逻禄、拔悉蜜、都播、骨利干、白霫、乌罗浑、乌丸、鞠、俞折、驳马、大汉、黠戛斯、沙陀、流鬼、跋禄迦、摩揭陀、宁远、吐火罗、谢■〈风日〉、识匿、个失蜜、骨咄、苏毗、师子、南诏、上南诏、下南诏、蒙嶲诏、越析诏、浪穹诏、邆睒诏、施浪诏、扶南、投和、瞻博、室利佛逝、名蔑、单单、昆明、傍望诸蛮、西原蛮。【按：吐谷浑、白霫、乌罗浑、南诏，《旧书》已经有传，这里也列入新增加项目，大概是因为原传简略，应该加以详述吧？其中延陀、拔野古、仆骨、同罗、契苾、羽多览葛、诃咥、葛逻禄、拔悉蜜、都播、骨利干、黠戛斯、沙陀、流鬼、摩揭陀、宁远、吐火罗、谢■〈风日〉、识匿、个失蜜、骨咄、苏毗、师子、蒙嶲诏、越析诏、浪穹诏、邆睒诏、施浪诏、扶南、投和、瞻博、室利佛逝、名蔑、单单、西原蛮，都是《新书》增加立传的；又把乌丸、鞠、俞折、驳马、大汉附在白霫传后，把跋禄迦附在龟兹传后，把昆明蛮、新安城傍六姓蛮、望蛮附在两爨蛮传后，这些都可以与此相互印证。】奸臣：蒋玄晖、张廷范、朱友恭。【按：《旧书》不列《奸臣》，《新书》增加这一类，把三人列在柳璨传后。】叛臣：陈敬瑄。【按：《旧书》不列《叛臣》，把陈敬瑄附在宦官田令孜传后；《新书》改列入《叛臣》。】逆臣：董昌。【按：《旧书》没有董昌传，《新书》增加立传，列在秦宗权传后。】《旧志》十一种。礼仪、音乐、历法、天文、五行、地理、职官、舆服、经籍、食货、刑法。《新志》三种。仪卫、选举、兵。表四种。宰相、方镇、宗室世系、宰相世系。

译《唐书》成书于五代分裂之时，编成仓促，十分不详尽，因此下诏重新纂修，已经十多年了。如今广内所藏书籍丰富，能够用来考证传记的，取得了《大衍》《景福》等历书，历志就可以补全了；取得了记载职官、详备如《六典》的书，百官志就可以补全了；取得了《开元曲台礼郊祀录》，礼乐志就可以补全了。至于刘昫《旧唐书》矛盾错漏严重的地方，我私下姑且能够说出其中一二：有的缺失而没有流传下来，例如贾循、南霁云的忠节，李翱、武平一的文章，张志和、武攸绪的高尚品行，就是这样。有的虽然立了传，却没有能够起到劝善惩恶的作用，例如窦德明、夏侯孜的循谨沉默，祖孝孙、傅仁均的偏门技艺，龎严、李景俭的疏放，就是这样。有的缺少事情的本末，因而没有记载，例如张巡哭祭庙宇、兴兵起事，颜杲卿指着衣服确定谋划，就是这样。有的所记只是浅近的事情，例如牛僧孺关于太平的应对，杨再思谄媚二张、称美他们，就是这样。有的把善人和恶人合在一起作传，例如李石与牛僧孺，杨绾与常衮，就是这样。有的子孙并没有什么大善，却把他们析出另立别传，例如萧俛不依附萧华，杜元颖不依附杜如晦，就是这样。【按：这里总的评论《旧唐书》特传、合传、题传、别传、附传等体例的矛盾。所说缺失而没有流传的李翱、武攸绪，没有列入前面的新增加目录中，似乎前面的目录有所脱漏。不过，李翱在《旧唐书》中虽未列入《文苑传》，却已经与韩愈合传，实际上并不曾缺失。武攸绪过去附在外戚武承嗣之后，有人如果嫌其善恶合传，当然应当像《新唐书》那样改列入《隐逸传》；如今却一概说成缺失而没有立传，也并未仔细审察。谨借校刊之机附记于此。】《唐书直笔》卷四