（卷首）
元大德南海志残本（附辑佚） （宋元）陈大震、吕桂孙 纂修
●目录
南海志卷第六
南海志卷第七
南海志卷第八
南海志卷第九
南海志卷第十
附录一
附录二
后记
●南海志卷第六
户口
土贡
税赋
旧志税赋
○户口
广州为岭南一都会，户口视他郡为最。汉而后，州县沿革不同，户口增减，亦各不一。大抵建安、东晋永嘉之际至唐，中州人士避地入广者众，由是风俗革变，人民繁庶。至宋，承平日久，生聚愈盛。自王师灭宋平广以前，兵革之间，或罹锋镝，或被驱掠，或死于寇盗，或转徙于他所，不可胜计。至元二十七年，朝廷籍江南户口，方见定数。比年官府肃清，盗贼宁息，人皆安生乐业，故广之生齿日蕃，户计日增矣。
前汉：
户一万九千六百一十三。
口九万四千二百五十三。
后汉：
户七万一千四百七十七。
口二十五万二百八十二。
晋：
户三万七千四百八十一。
宋：
户八千五百七十四。
口四万九千一百五十七。
隋：
户三万四百八十二。据隋书卷三一地理志，南海郡户三万七千四百八十二，与广州府志同，疑原书漏「七千」。地域包含十五县。
唐：
户四万二千二百三十五。
口二十二万一千五百。
宋：
主户六万四千七百九十六。
客户七万八千四百六十三。据元丰九域志卷九广南路，此数为七万八千四百六十五。原书「五」为「三」字。
淳熙：
主户八万二千九十。
客户一十万三千六百二十三。
口二十五万五千八百七十七。
圣朝：
至元二十七年抄数：
户一十七万二千二百八十四。
僧道一千八百丹五名。
大德八年报数：
户一十八万八百七十三：
南人户一十八万三百二十三。
北人户五百五十。
僧道一千八百丹五名：
僧尼行童一千六百四十三名。
道士女冠一百六十二名。
录事司：
户一万一十三：
南人户九千六百四十一。
北人户三百七十二。
僧道四百一十七名：
僧尼行童三百八十七名。
道士三十名。
南海县：
户六万七千一百六十六：
南人户六万七千一百六十六。
北人户无。
僧道二百九十五名：
僧尼行童一百九十名。
道士女冠一百五名。
番禺县：
户二万七千六百四十一：
南人户二万七千四百九十。
北人户一百五十一。
僧道三百一十一名：
僧尼行童二百八十六名。
道士女冠二十五名。
东莞县：
户二万四千三百九十八：
南人户二万四千三百九十四。
北人户四。
僧道三百七十四名：
僧尼三百五十四名。
道士二十名。
增城县：
户七千六百二十八：
南人户七千六百二十六。
北人户二。
僧道一百六十二名：
僧尼一百四十二名：
道士二十名。
香山县：
户一万一千三百六十九：
南人户一万一千三百四十八。
北人户二十一。
僧道六十八名：
僧尼四十三名。
道士二十五名。
新会县：
户三万九百一十三：
南人户三万九百一十三。
北人户无。
僧道一百三十八名：
僧尼行童一百丹八名。
道士三十名。
清远县：
户一千七百四十五：
南人户一千七百四十五。
北人户无。
僧道四十名：
僧尼二十八名：
道士一十二名。
○土贡
任土作贡，其来尚矣，尊君之义，人心所同。广为禹迹所奄，杨州之地，厥篚织贝，厥包橘柚，载之禹贡，历历可稽。汉初赵佗，因陆贾使回，献白璧一双，翠鸟千，贝五百，桂蠹一器，生翠四十双，此一时事也。后汉岁献龙眼、荔枝，十里一置，五里一堠。和帝元兴元年，临武长唐羗上书谏止，帝下诏勑太官勿受献，由是遂省。宋武帝时，州献入筒细布一端八丈，帝恶其精丽劳民，付有司弹劾，以布还，并制岭南禁作此布。唐制：州贡银、藤、簟、竹席、荔枝、鼊皮、鳖甲、蚰蛇胆、石斛、沉香、甲香、詹糖香。宋太平兴国八年，诏曰：「广州岁贡藤，每斤去皴麤，中用者纔三两。自今取堪用者，无使负重致远，匮民力焉。」又九域志所载：「土贡：沉香一十斤，甲香三斤，詹糖香、石斛各二斤，龟壳、水马各二十枚，鼊皮二十领。」元丰九域志卷九广南路：「土贡：沉香一十斤，甲香三斤，詹糖香、石斛各二斤，龟壳、水马各三十枚，鼊皮一十张，藤席二十领。」注称：「席宜作簟。」后悉除之。圣朝不贵异物，进贡所供药物而已。上无玩好之需，下无劳顿之扰，其视十里走红尘者，相去有间矣。今以进献物色，具载于后。
番禺县：
藿香五十斤，广茂壹佰斤 【 又名青姜】 ，柯子五十斤，随风子壹斤，史君子二十斤。
南海县：
龙眼子二斤，桄榔子壹斤，史君子三十斤，姜黄二十斤。
香山县：
蛤蚧七十对。
○税赋
译元代大德年间《南海志》残本（附辑佚部分） （宋元）陈大震、吕桂孙编纂 ●目录 《南海志》第六卷 《南海志》第七卷 《南海志》第八卷 《南海志》第九卷 《南海志》第十卷 附录一 附录二 后记 ●《南海志》第六卷 户口 土贡 税赋 旧志所载税赋 ○户口 广州是岭南的一大都会，户口数在其他郡中最多。汉代以后，州县沿革不同，户口的增减也各不相同。大体上，从建安、东晋永嘉年间到唐代，中州人士为躲避战乱而进入广州的很多，因此风俗发生变化，人口繁盛。到了宋代，太平日久，生聚更加兴盛。王师灭宋、平定广州以前，战乱之中，有的遭受刀箭杀伤，有的被驱赶掠夺，有的死于盗贼，有的迁徙到别处，数不胜数。到了元至元二十七年，朝廷登记江南户口，才有了确定的数目。近年官府清肃，盗贼平息，人人安居乐业，所以广州人口日益繁多，户数也日益增加了。前汉：户一万九千六百一十三。人口九万四千二百五十三。后汉：户七万一千四百七十七。人口二十五万二百八十二。晋：户三万七千四百八十一。宋：户八千五百七十四。人口四万九千一百五十七。隋：户三万四百八十二。据《隋书》卷三十一《地理志》，南海郡户三万七千四百八十二，与《广州府志》相同，疑原书漏写“七千”。所辖地域包括十五县。唐：户四万二千二百三十五。人口二十二万一千五百。宋：主户六万四千七百九十六。客户七万八千四百六十三。据《元丰九域志》卷九《广南路》，此数为七万八千四百六十五。原书的“五”是“三”字。淳熙年间：主户八万二千九十。客户一十万三千六百二十三。人口二十五万五千八百七十七。本朝：至元二十七年抄录的数目：户一十七万二千二百八十四。僧道一千八百丹五名。大德八年上报的数目：户一十八万八百七十三：南人户一十八万三百二十三。北人户五百五十。僧道一千八百丹五名：僧尼、行童一千六百四十三名。道士、女冠一百六十二名。录事司：户一万一十三：南人户九千六百四十一。北人户三百七十二。僧道四百一十七名：僧尼、行童三百八十七名。道士三十名。南海县：户六万七千一百六十六：南人户六万七千一百六十六。北人户没有。僧道二百九十五名：僧尼、行童一百九十名。道士、女冠一百零五名。番禺县：户二万七千六百四十一：南人户二万七千四百九十。北人户一百五十一。僧道三百一十一名：僧尼、行童二百八十六名。道士、女冠二十五名。东莞县：户二万四千三百九十八：南人户二万四千三百九十四。北人户四。僧道三百七十四名：僧尼三百五十四名。道士二十名。增城县：户七千六百二十八：南人户七千六百二十六。北人户二。僧道一百六十二名：僧尼一百四十二名：道士二十名。香山县：户一万一千三百六十九：南人户一万一千三百四十八。北人户二十一。僧道六十八名：僧尼四十三名。道士二十五名。新会县：户三万九百一十三：南人户三万九百一十三。北人户没有。僧道一百三十八名：僧尼、行童一百丹八名。道士三十名。清远县：户一千七百四十五：南人户一千七百四十五。北人户没有。僧道四十名：僧尼二十八名：道士一十二名。○土贡 按各地物产征收贡品，这种做法由来已久，是尊重君主的义理，也是人心共同的愿望。广州是大禹治绩所及之地，属于杨州地域，《禹贡》记载这里竹筐所装的是织贝，包裹的是橘柚，文字清楚可考。汉初赵佗因陆贾出使返回之便，进献白璧一双、翠鸟一千只、贝五百枚、桂蠹一器、生翠四十双，这是特定时期的事情。后汉每年进献龙眼、荔枝，每十里设置一处驿站，每五里设置一座土台。和帝元兴元年，临武县长唐羗上书劝谏停止此事，皇帝下诏命太官不要接受进贡，从此便省除了。宋武帝时，州里进献装入筒中的细布一端、八丈，皇帝厌恶其过于精美而劳民，交给有关官员弹劾，并将布退还，同时制定禁令，禁止岭南织造这种布。唐代制度规定：州里进贡银、藤、簟、竹席、荔枝、鼊皮、鳖甲、蚰蛇胆、石斛、沉香、甲香、詹糖香。宋太平兴国八年，诏书说：“广州每年进贡藤料，每斤除去粗糙的皴皮，真正可用的才三两。从今以后只取可用的，不要让百姓背负重物远途运输，以耗竭民力。”《九域志》又记载：“土贡：沉香一十斤，甲香三斤，詹糖香、石斛各二斤，龟壳、水马各二十枚，鼊皮二十领。” 《元丰九域志》卷九《广南路》记载：“土贡：沉香一十斤，甲香三斤，詹糖香、石斛各二斤，龟壳、水马各三十枚，鼊皮一十张，藤席二十领。”注文说：“席应当作簟。”后来这些贡品全部被废除。本朝不看重奇异物品，进贡的只是供药用的物资罢了。上面没有玩赏珍奇的需要，下面也没有劳顿扰民的困扰，这同当年十里路上奔走、扬起红尘的情形相比，差别十分悬殊。现在把进献的物品名称全部列在后面。番禺县：藿香五十斤，广茂壹佰斤【又名青姜】，柯子五十斤，随风子壹斤，史君子二十斤。南海县：龙眼子二斤，桄榔子壹斤，史君子三十斤，姜黄二十斤。香山县：蛤蚧七十对。○税赋