宁远州志卷四
即淫防后,有虞上庠,尊德上齿。聘礼名贤,三年选士,致孝尽诚。丧祭有纪,市去饮羊,野多驯雉。风俗雍熙,爰志典礼。
公式
祀典
祭品
笾实
豆实
簠实
簋实
铏实
祭器
祭文
祭文
宾兴
乡饮
风俗
○公式
圣诞、冬至、元旦俱前一日,习仪于天宁寺,请龙亭至州堂。至日,州官率属在甬道东行礼如制,开读诏敕。众官出郭外拜毕,乘马导引至州堂。州官率属行礼,赞礼生员开读如制。
日食
具朝服行礼如制
月食
具常服行礼如制
迎春
立春先一日,州官率属迎于东郊;至日,具朝服,行礼如制。
○祀典
先师庙
岁仲春,秋上丁日祭如制,月朔望晨行香如仪。
○祭品
羊四 豕八 鹿一 兔九
先师陈设
羊一 豕一 爵三 铏二 簠二 簋二
笾八,豆八,酒尊一,篚一,帛一【白色,长一丈八尺】
香案一 香炉一 烛二
四配陈设【每位一坛,今东西各一坛】
羊一 豕一 爵三 铏二 簠二 簋二
笾八,豆八,篚一,帛一,香案一,香炉一。
烛二 酒尊 【 脱共字】
共 【 共:衍文】 十哲陈设 【 每位一坛今东西各一坛】
豕一 爵三 铏一 簠一 簋一
笾四,豆四,篚帛香案香炉烛同上。
两庑陈设【每四位一坛,今东西各一坛】
豕一 簠一 簋一 笾四 豆四
篚帛香案香炉烛同上
○笾实
形盐 藁鱼 枣 栗 榛 芡
菱 鹿脯 白饼 黑饼
○豆实
韭葅 酰醢 菁葅 鹿醢 芹葅 兔醢
笋葅 鱼醢 豚胉 脾肵
○簠实
黍 稷
○簋实
稻 粱
○铏实
和羹
○祭器
祝板二,爵二十四,铏十,簠簋各十二,笾豆各四十八。
酒尊八 篚八 酒尊桌
按以上祭品祭器俱有定式定数,草创以来悉未能具,止有羊豕而已,然典礼所关,不敢遗也,合存其制以备修举。
○祭文
译迎春 立春前一天,州官率领属官到东郊迎春;立春当天,穿戴朝服,依照规定行礼。○祀典 先师庙 每年仲春、仲秋的上丁日依照规定祭祀;每月初一、十五的早晨依照仪式上香。○祭品 羊四只、猪八头、鹿一头、兔九只 先师的陈设 羊一只、猪一头、爵三只、铏二件、簠二件、簋二件 笾八件,豆八件,酒尊一件,篚一件,帛一匹【白色,长一丈八尺】香案一张、香炉一只、蜡烛二支 四配的陈设【每位一坛,如今东西各一坛】羊一只、猪一头、爵三只、铏二件、簠二件、簋二件 笾八件,豆八件,篚一件,帛一匹,香案一张,香炉一只。蜡烛二支、酒尊【脱“共”字】共【“共”为衍文】十哲的陈设【每位一坛,如今东西各一坛】猪一头、爵三只、铏一件、簠一件、簋一件 笾四件,豆四件,篚、帛、香案、香炉、蜡烛同上。两庑的陈设【每四位一坛,如今东西各一坛】猪一头、簠一件、簋一件、笾四件、豆四件 篚、帛、香案、香炉、蜡烛同上 ○笾中所盛之物 形盐、藁鱼、枣、栗、榛、芡 菱、鹿脯、白饼、黑饼 ○豆中所盛之物 韭葅、酰醢、菁葅、鹿醢、芹葅、兔醢 笋葅、鱼醢、豚胉、脾肵 ○簠中所盛之物 黍、稷 ○簋中所盛之物 稻、粱 ○铏中所盛之物 和羹 ○祭器 祝板二块,爵二十四只,铏十件,簠、簋各十二件,笾、豆各四十八件。酒尊八件、篚八件、酒尊桌 按:以上祭品、祭器都有规定的式样和数量。自草创以来,一直都未能备齐,仅有羊和猪而已;但是这关系到典礼,不敢遗漏,所以一并保存其制度,以备日后整修施行。○祭文
惟我夫子,德配天地,道贯古今,删述六经,垂训万世。今值仲春秋谨以牲帛醴虀,式陈明荐以
复圣颜子
宗圣曾子
述圣子思子
亚圣孟子配尚
飨
启圣祠陈设
羊一 豕一 笾八 豆八 簠二 簋二
铏二,爵三,帛一,篚一,酒尊香炉烛同上。
○祭文
惟神诞生至圣,为万世王者之师,功德显著,垂范无穷。兹当仲【春,秋】谨以牲帛醴虀,式陈明荐以
先贤颜氏
先贤曾氏
先贤伯鱼氏
先贤孟孙氏配尚
飨
名宦祠
乡贤祠 【 俱未建】
社稷坛在城南郊外未建
岁仲春秋上戊日祭如仪
风云雷雨山川坛在城南郊外,未建。
岁仲春秋上巳日祭如仪
八蜡庙未设在城南郊外行礼
岁冬后二戌日祭如仪
旗纛神在城西郊外行礼
岁霜降日守土官祭如仪
厉坛在城北郊外未建
岁清明、中元、十月朔日,守土官祭如仪。
○宾兴
儒学生员应试,有司以礼送之。会试加隆焉。岁贡次之。中式举人,树旗送捷报,牌具彩乐,郊迎至先师庙,行礼毕,赴宴,仍彩乐导归宅。
武举中式者,设宴以礼迎送;会试中式者,树旗加彩,设宴导归宅。
○乡饮
明正统十四年,巡抚高越、参议蔡天佑举行岁正月望、十月朔行礼如仪,本朝仍旧。
○风俗
习俗浑朴敦本而不逐末
婚礼议婚,率以门楣,六礼多不备,嫁娶论财,女临嫁而并曰上头,迨吉,壻不亲迎,至则同拜花烛,余与关内略同。
丧礼皆作佛事。死之日曰倒头,经三日曰暖伴。经逢七则广召浮屠,挂榜扬旛,行香取水,曰念大经。即无力之家亦不免,但曰念小经则惭愧矣。葬之前夕,亲友多携盒辞灵,曰坐夜。丧家辄向繐帷作剧宴客,鼓乐通宵,吉凶不辨。且多浮厝郊外,殊为怪异。移风易俗者宜禁之。
岁时正月,元旦五鼓,祭天地祖先毕,男女各拜家长,以次递拜,然后出拜亲友,邂逅为礼于途,及门多不相及。立春先一日,州官率属迎春,士女纵观。上元张灯三夜,人家粉糯米裹珍错为圆,彼此相饷,曰送元宵。
二月二日,豆汁摊饼以食,又铛煎枣餻,曰熏虫。
三月清明祭扫先茔
五月五日亲戚作角黍相馈遗
八月一日,糊窗。曰:“冬月房中不冻。”望日,月饼、西瓜相饷。便家张筵赏月,即贫者亦勉营食物,合家饮啖。
九月九日无菊亦无登高者
十月朔一日,墓祭,翦五色纸为衣,焚之,曰:“烧寒衣。”
十一月冬至拜冬惟官长行之
十二月八日,取杂色米菽,错以珍果,同炊,曰「吃腊八粥」。二十三日夜,祀灶神。
译惟有我夫子,德行与天地相配,道统贯通古今,删定、撰述六经,为万世留下教训。如今正值仲春、仲秋,谨以牲畜、帛、甜酒和葅,依礼陈列明洁的祭品,以 复圣颜子 宗圣曾子 述圣子思子 亚圣孟子配享,尚 飨 启圣祠的陈设 羊一只、猪一头、笾八件、豆八件、簠二件、簋二件 铏二件,爵三只,帛一匹,篚一件,酒尊、香炉、蜡烛同上。○祭文 惟有神明降生为至圣,是万世君王的老师,功德显著,给后世留下无穷的规范。现在正值仲【春、秋】,谨以牲畜、帛、甜酒和葅,依礼陈列明洁的祭品,以 先贤颜氏 先贤曾氏 先贤伯鱼氏 先贤孟孙氏配享,尚 飨 名宦祠 乡贤祠【都还没有修建】社稷坛在城南郊外,尚未修建 每年仲春、仲秋的上戊日依照仪式祭祀 风云雷雨山川坛在城南郊外,尚未修建。每年仲春、仲秋的上巳日依照仪式祭祀 八蜡庙尚未设置,在城南郊外行礼 每年冬至后的第二个戌日依照仪式祭祀 旗纛神,在城西郊外行礼 每年霜降日由守土官依照仪式祭祀 厉坛在城北郊外,尚未修建 每年清明、中元、十月初一,由守土官依照仪式祭祀。○宾兴 儒学生员参加考试,有司按礼节为他们送行。参加会试的礼遇更加隆重,岁贡次之。考中举人的,竖旗送发捷报,牌匾装饰彩色,官员到郊外迎接,送至先师庙,行礼完毕后赴宴,再由张灯结彩的仪仗引导回到住宅。武举考中的,设宴并按礼节迎送;会试考中的,竖旗加彩,设宴引导其回宅。○乡饮 明正统十四年,巡抚高越、参议蔡天佑举行乡饮礼,在每年正月十五日、十月初一行礼如仪;本朝仍沿用旧制。○风俗 当地习俗质朴浑厚,重视根本而不追逐末节 婚礼中议定婚事,大多看重门第;六礼多不完备,嫁娶要谈论财礼。女子临出嫁时举行上头礼,称为“上头”;到了婚期,女婿不亲自迎亲,到达后便一同拜花烛,其余习俗与关内大致相同。丧礼都要举行佛事。死亡当天称为“倒头”,过三天称为“暖伴”。每逢七日祭,便广泛邀请僧人,悬挂榜文、飘扬旛旗,行香取水,称为“念大经”。即使贫困人家也不能免除;但若只念小经,便觉得惭愧。下葬前一晚,亲友多带着盒子来向灵柩辞别,称为“坐夜”。丧家往往对着灵帷大摆宴席招待宾客,鼓乐通宵,吉事凶事混杂不分。而且多在郊外暂厝,实在十分怪异。要移风易俗,就应该禁止这些做法。岁时方面,正月元旦五更时分,祭拜天地和祖先完毕后,男女分别向家长跪拜,再按次序互相拜贺,然后出门拜访亲友;在路上偶然遇见也行礼,到家登门后反而多不再相互拜访。立春前一天,州官率领属官迎春,士女纵情观看。上元节张灯三夜,家家把珍馐美味包入粉糯米中做成圆子,互相馈赠,称为“送元宵”。二月二日,用豆汁摊饼来吃,又在锅中煎枣糕,称为“熏虫”。三月清明,祭扫祖先的坟墓 五月五日,亲戚制作角黍相互馈赠 八月初一,糊窗户,说:“冬月房中不会结冰。”十五日,互相馈赠月饼和西瓜。家家张设筵席赏月,即使贫困人家也勉强筹办食物,全家饮酒吃食。〔原文数字、纪年保留:一日〕 九月九日,没有菊花,也没有登高的人 十月初一,祭扫坟墓,把五色纸剪成衣服烧掉,称为“烧寒衣”。〔原文数字、
除夕,属官拜上台,卑幼拜尊长,曰「辞岁」。
宁远州志卷四
●宁远州志卷五
武备志
虞廷舞干,周诗咏韎。天子当阳,攘外安内。期门、佽飞、羽林十队,侯甸要荒,款关绝塞,无定河边,朱英冑贝,气壮金汤,威扬旗斾。安不忘危,爰志武备。
军实
边防
○军实
驻防州城
佐领一员
骁骑校一员【俱康熙十四年设】
笔帖式一员【康熙二十二年设】
披甲兵丁五十名
驻防中后所
佐领一员
骁骑校一员【俱康熙十四年设】
笔帖式一员【康熙二十二年设】
披甲兵丁五十名
○边防
新台门
守御一员【康熙十八年设】
笔帖式一员【顺治十一年设】
披甲兵丁十名
黑山口门
笔帖式一员
马法二员
披甲兵丁十名
高台堡门
守御一员
笔帖式一员
披甲兵丁十名
平川营
笔帖式一员
马法二员【俱顺治十一年设】
墩台
千总三员
台军一百五十名
内外人出入,必登籍以记,他无厉禁。台军但供补篱浚壑,及司晨昏启闭而已,皆奉天将军统之。
宁远州志卷五
●宁远州志卷六
官师志
天工时,亮靖共,百司为民牧者,龚黄是期。催科抚字,父爱母慈,师儒率职,教养攸宜。分符巡徼,保障是知。绩着旗常,载在口碑,无惭制锦,爰志官师。
职官
名宦
○职官
达鲁花赤
辽
怀闾公,其先世西域阿鲁浑人,为瑞州达鲁花赤,民感其惠,有颂德碑。
儒学
明
宁远卫教授李韶【陕西南郑人,监生】
训导王锺【山东乐安人,监生】
前屯卫教授李永年【直隶容城人,监生】
训导郭崇德【山东武定州人监生】
国朝
知州
杨道隆,正蓝旗人。康熙三年任,四年去任。
杨名声,正蓝旗人。康熙六年任,八年去任。
姜承基,镶红旗人。康熙八年任,十一年去任。
彭始骞,河南邓州人,贡生。康熙十一年任,十四年去任。
吕正宫镶黄旗人,康熙十四年任,十七年去任。
冯昌奕,山西蒲州人,进士,康熙十七年任,二十年以病卒官。
王琨,辽东人,难荫,康熙二十一年任。
吏目
陈邦基,浙江山阴人,吏员。康熙三年任,十五年以病卒官。
周建邦,陕西榆林卫人,监生。康熙十六年任,十九年去任。
翟翰,直隶定州人,吏员,康熙十九年任。
巡检
潘秉直,直隶山海卫人,吏员。康熙三年任,八年去任。
赵加爵,山西闻喜人,孝行。康熙八年任,十六年去任。
万铨,江南怀宁人,吏员。康熙十六年任,二十年革职。
姚枝辉,浙江诸暨人,监生,主簿,改授,康熙二十年任。
译纪年保留:一日〕 十一月冬至,拜冬,只有官长实行这种礼仪 十二月初八,取各种颜色的米和豆类,拌入珍果,一同煮食,称为“吃腊八粥”。二十三日夜晚,祭祀灶神。除夕,属官拜见上级官员,晚辈拜长辈,称为“辞岁”。《宁远州志》卷四 ●《宁远州志》卷五 武备志 虞舜朝廷举行干戚之舞,《周诗》歌咏韎乐。天子面向朝阳处理政务,对外抵御侵扰,对内安定国家。期门、佽飞、羽林等十队军士,侯服、甸服以及要服、荒服之地,前来叩关,边塞断绝;无定河边,红色的头盔和贝饰铠甲相映,气势足以固若金汤,军威随着旗帜远扬。安定时不忘危险,因此记载武备。军实 边防 ○军实 驻防州城 佐领一员 骁骑校一员【均为康熙十四年设置】笔帖式一员【康熙二十二年设置】披甲兵丁五十名。驻防中后所。佐领一员。骁骑校一员【均为康熙十四年设置】笔帖式一员【康熙二十二年设置】披甲兵丁五十名。○边防。新台门。守御一员【康熙十八年设置】笔帖式一员【顺治十一年设置】披甲兵丁十名。黑山口门。笔帖式一员。马法二员。披甲兵丁十名。高台堡门。守御一员。笔帖式一员。披甲兵丁十名。平川营。笔帖式一员。马法二员【均为顺治十一年设置】墩台。千总三员。台军一百五十名。内外人员出入,都必须登记在册以作记录,此外没有其他严厉禁令。台军只负责修补篱笆、疏浚壕沟,以及掌管早晚开闭门户而已,全部由奉天将军统辖。《宁远州志》卷五。●《宁远州志》卷六。官师志。上天运转有时,万物各得其序;各部门中担任百姓父母官的人,都应以龚遂、黄霸为榜样。催收赋税、安抚教化百姓,要像父亲爱护、母亲慈爱一样;儒学教师各尽职责,使教化和养育都得到适宜安排。官员持符巡察边界,明白自己肩负着保障地方的责任。政绩显著,载入旌表和史册,也流传于百姓口碑;不愧为善于治理地方的官员,因此记载官师事迹。职官。名宦。○职官。达鲁花赤。辽。怀闾公,他的先世是西域阿鲁浑人,曾任瑞州达鲁花赤。百姓感念他的恩惠,立有颂扬其德行的碑。儒学。明。宁远卫教授李韶【陕西南郑人,监生】训导王锺【山东乐安人,监生】前屯卫教授李永年【直隶容城人,监生】训导郭崇德【山东武定州人,监生】国朝。知州。杨道隆,正蓝旗人。康熙三年任职,四年离任。杨名声,正蓝旗人。康熙六年任职,八年离任。姜承基,镶红旗人。康熙八年任职,十一年离任。彭始骞,河南邓州人,贡生。康熙十一年任职,十四年离任。吕正宫,镶黄旗人。康熙十四年任职,十七年离任。冯昌奕,山西蒲州人,进士。康熙十七年任职,二十年因病死于任上。王琨,辽东人,难荫。康熙二十一年任职。吏目。陈邦基,浙江山阴人,吏员。康熙三年任职,十五年因病死于任上。周建邦,陕西榆林卫人,监生。康熙十六年任职,十九年离任。翟翰,直隶定州人,吏员。康熙十九年任职。巡检。潘秉直,直隶山海卫人,吏员。康熙三年任职,八年离任。赵加爵,山西闻喜人,以孝行著称。康熙八年任职,十六年离任。万铨,江南怀宁人,吏员。康熙十六年任职,二十年革职。姚枝辉,浙江诸暨人,监生,曾任主簿,后改授他职,康熙二十年任职