景定严州续志卷二

译郡官建置。本州属于《禹贡》所说的“扬州之境”。秦朝把天下划分为郡县，州县隶属于郡太守。汉建武十三年设置新都郡，任命新都太守，其辖境就是今天徽、严两州的范围。晋太康年间改为新安郡，宋、齐、梁、陈都沿袭这一建置。分封诸侯时有新安王，治理郡务时有新安太守。隋仁寿三年，才以新安、遂安、桐庐三县设置睦州，由刺史统领，其辖境就是今天本州的范围。后来又将睦州改为遂安郡，设置郡守，同时把歙州改为新安郡。唐武德年间恢复为睦州，天宝元年将睦州改为新定郡；后来沿革虽不一致，但都由刺史统领州务。五代时隶属于吴越国，初期由防御使遥领；吴越纳土归宋后，任命殿中丞李继敏代理知睦州，此后称为知军州事。政和年间升为节度州，宣和三年改称严州。宝祐三年三月，才开始命令州守兼任节制军马；乾德年间设置通判军州事，后来又有添差通判，设置和裁撤并不固定，如今成为定员。州学官有州学教授，据说还曾设置添差教授，但并不常设。本州有钓台书院，山长由州学教授兼任；郡中属官有节度掌书记与观察支使通差、节度推官、观察推官、录事参军、司理参军、司户参军、司法参军。本州的军事官员有路分都监一人、州都监两人、监押一人；间或设置路钤辖、州钤辖，并非固定设置。近来又增设添差路钤、添差路分，冗员越来越多，送迎和廪禄的开支使州郡财政深感忧患。现在知州钱可则上奏裁省兵钤以下的添差官，诏旨准许执行。监当官有都酒务、比较务、赡军务、在城都税务、东津税务。如今将三个酒务合并为一个官职，也裁省了人员。过去还有神泉监，监废除后，官员也随之裁省。各县的官员列在各县名下。

译知州题名 前志记载知州姓名，只记录任职年月，通常不记政绩。现在从宝庆改元以来，按任职先后排列，并摘录有政绩者附记于此，使后来的阅览者有所考察。谢采伯，朝议大夫。宝庆元年十月初八日到任，宝庆二年二月初六日任宫观官。此前曾任通判州事，到此任后正式担任守陵祠之职，在任期间施行惠政。陆子遹，奉议郎。宝庆二年十一月十五日到任，绍定二年三月二十二日赴召。其祖父陆佃、父亲陆游都曾出任知州，列祀于州学的世美祠。他创办了钓台书院。陈畏，朝奉大夫。绍定二年三月二十五日到任，绍定三年六月二十五日离任。卫朴，朝奉郎，在任期间转为朝散郎。绍定三年八月十六日到任，绍定四年九月十三日授任太府寺丞。他因备御衢州寇患而有功，在任期间施行惠政。李弥高，朝奉大夫，在任期间转为朝散大夫。绍定五年六月十七日到任，绍定六年四月十七日离任。赵汝桿，朝散郎。绍定六年四月十七日到任，同年七月十九日授直宝章阁、两浙运判。颜颐仲，朝奉郎，在任期间转为朝散郎。绍定六年八月二十四日到任，端平元年九月十三日授任司农寺丞。在任期间施行惠政，并上奏采用全会入纳。葛逢，朝散大夫。端平元年十一月十三日到任，端平二年四月十五日授任秘书省著作郎。王会龙，承议郎。端平元年十一月十三日到任，端平二年四月十五日授任秘书省著作郎。赵汝柄，奉议郎。端平三年五月二十六日到任，嘉熙元年六月初一日离任。他是前任知州赵汝桿的弟弟。万一荐，朝散大夫。嘉熙元年十二月十三日到任，嘉熙三年四月间离任。卫湜，朝散郎、直秘阁，在任期间转为朝请郎，又转为朝奉大夫。嘉熙三年七月初六日到任，嘉熙四年十二月二十六日赴召。他是前任知州卫朴的叔父，刊刻《礼记集说》一部。赵与汶，朝请郎、直秘阁。嘉熙四年十二月二十六日到任，淳祐元年二月二十一日，另行授予州郡差遣。王佖，朝奉郎，在任期间转为朝散郎。淳祐元年三月十四日到任，淳祐二年九月二十六日离任。他在救荒方面有大功，修缮州学，举行乡饮礼，修缮钓台书院，开始教育培养严氏子孙。何处信，朝议大夫。淳祐二年十二月初六日到任，淳祐三年七月初三日离任。赵希朴，朝议大夫。淳祐三年八月初三日到任，淳祐四年七月二十一日授任军器少监，淳祐五年正月授任金部郎官。他是前任知州师古的儿子，父子都有惠政，列祀于州学的世美祠。章大醇，朝奉郎，在任期间转为朝散郎。淳祐五年二月初九日到任，淳祐六年十月初四日授任侍左郎官。在任期间施行惠政。高斯得，朝奉郎，在任期间转为朝散郎。淳祐七年三月初四日到任，淳祐八年六月授任浙东提刑，同年七月十九日离任。在任期间施行惠政。赵孟传，宣教郎、直宝谟阁，在任期间转为通直郎，又转为奉议郎。淳祐八年七月二十九日到任，淳祐十年二月授任刑部郎官。增加廪士的月给，又增建贡院夹廊；上奏请求增加贡额，未获准许。赵汝历，奉议郎，在任期间转为承议郎。淳祐十年六月初三日到任，淳祐十二年四月授任司农丞。增建钓台书院。季镛，承议郎。淳祐十二年八月初一日到任，宝祐二年八月十三日交接替任。他在拯救溺水灾民方面有大功，修缮学舍，采齿饮，郡中政务纲目全部得到施行。吴槃，朝奉郎。宝祐二年八月十三日到任，宝祐三年三月札令兼任节制军马。宝祐四年正月二十七日离任。建造贡院诗卓，重修军门，建造魁星楼；上奏请求增加贡额，未获准许。李介叔，朝奉郎，在任期间转为朝散郎。宝祐四年四月初三日到任，宝祐六年六月初五日任期届满交替。他设置平籴仓，免除百姓缴纳拖欠的税款。谢弈中，朝散郎，在任期间转为朝请郎。宝祐六年六月初六日到任，景定元年五月十一日授任都官郎官，同年六月十八日交替。前任知州谢采伯是他的侄父。重修谯楼，修订厘清经界旧籍，请求奉赐都城隍庙匾额，改建仪门外的行衙，修缮夫子殿，重造戟门，建造两廊从祀神位的帘幕。钱可则，承议郎。以直宝章阁身份于景定元年六月十八日到任；景定二年十二月依省札升任直华文阁、权任知州；景定三年四月初八日升任直敷文阁、知嘉兴府，五月初一日授任尚左郎官，十一日升任直徽猷阁、授任浙东提举，六月初八日交替。郭自中，奉议郎。景定三年六月初八日到任，景定四年三月初二日依省札命赴都堂禀议，同年四月十五日离任。全槐卿，朝散郎，以右文殿修撰身份于景定四年四月十五日到任；景定五年三月初六日依省札改任知徽州，同年四月二十六日离任。赵孟立义，承奉郎，在任期间转为承事郎，又转为宣义郎。景定五年四月二十六日到任，咸淳元年八月初七日授直秘阁、江淮都大，同年十二月初六日交替。史胄之，朝请大夫，在任期间转为朝议大夫。咸淳元年十二月初六日到任，咸淳二年二月初十日离任。杨潮南，朝散郎。咸淳二年七月十九日到任，咸淳三年五月初九日依省札命赴都堂禀议，当月十日离任。赵与植，承议郎，在任期间转为朝奉郎。咸淳三年五月初六日到任，咸淳五年正月十三日授任浙西提举，同年二月二十七日离任。吕直之，宣教郎，在任期间转为奉议郎，又转为承议郎。咸淳五年三月二十一日到任，咸淳六年四月初九日授任兵部郎官兼说书，同年七月七日离任。李莱老，朝请郎。咸淳六年六月十六日到任，同年八月初六日因本生母去世服丧而离任。

译通判题名 姜弥明，奉议郎。端平三年十二月初八日到任，嘉熙二年正月二十六日改任添差通判临安府。鲁之损，朝请大夫。嘉熙二年十月十一日到任，嘉熙四年十二月初六日任期届满。武迪中，奉中大夫。嘉熙四年十二月七日到任，淳祐三年二月二十七日任期届满。徐士特，朝奉郎。淳祐三年十二月二十八日到任，淳祐五年二月十二日离任。张澄，朝奉郎。淳祐五年三月初八日到任，淳祐七年六月初二日任期届满交替。史望之，朝散郎。淳祐七年六月初三日到任，淳祐八年十一月初七日授任宗正寺簿。谢焱，朝散郎。淳祐八年十二月二十七日到任，淳祐十一年正月初二日差任知岳州，离任。吴溥，奉议郎。淳祐十二年正月初三日到任，同年六月初七日离任。孙一飞，朝散郎。淳祐十二年七月二十五日到任，同年十一月十七日离任。宣□，朝奉郎。宝祐元年六月十三日到任，同年十月十八日离任。陈棠，朝请郎。宝祐二年三月初九日到任，宝祐四年三月二十二日任期届满。朱逢，朝奉郎。宝祐四年三月二十三日到任，同年五月十八日离任。史松卿，奉议郎。宝祐二年八月十七日到任，开庆元年八月二十八日交替。曹元发，宣教郎。开庆元年八月二十八日到任，景定元年授任国子博士。康务本，朝议大夫。景定元年十二月二十一日到任。添差通判题名 郭磊卿，奉议郎。端平三年十月到任，在任期间转为承议郎，又转为朝奉郎。嘉熙二年授任太常博士。〔原文数字、纪年保留：九月〕 陈叔远，宣义郎。嘉熙三年十一月十九日到任，在任期间转为宣教郎。嘉熙四年六月十七日离任。韦鉴，承议郎。嘉熙四年八月二十日到任，淳祐元年正月初二日离任。孙梦观，奉议郎。淳祐元年十二月十三日到任，淳祐二年四月十九日请求奉祠。赵与澣，宣教郎。淳祐二年六月三日到任，在任期间转为奉议郎。淳祐三年六月二十六日请求奉祠。赵时豪，朝请郎。淳祐三年九月十九日到任，淳祐五年四月授任太府寺簿。留张遇，奉议郎。淳祐五年四月二十二日到任，淳祐七年六月十一日任期届满。吴湜，承议郎、直秘阁。淳祐七年六月十二日到任，在任期间转为朝奉郎。淳祐九年六月十六日任期届满。谢奕正，通直郎。淳祐九年六月十七日到任，在任期间转为奉议郎。淳祐十一年七月二十二日任期届满。潘墀，宣教郎。淳祐十一年七月二十二日到任，在任期间转为奉议郎。宝祐元年七月二十二日任期届满。杨敬之，通直郎。宝祐元年七月二十四日到任，宝祐二年十二月六日另行授予差遣。吴坚，宣教郎。宝祐三年四月十一日转为奉议郎，宝祐五年四月二十六日任期届满，授任太常博士。郭和中，承奉郎。他两次担任徽州通判，宝祐五年四月二十七日到任，开庆元年十一月请求奉祠。林子烈，朝奉郎。开庆元年十一月二十日到任，转为朝散郎。楼晏，承议郎。景定三年十二月二十五日到任。贤牧 严州是个风景潇洒的郡，主持治理这里山川的人，如果不清正高雅，便不相称！前志所记的田谏议、范文正、赵清献，确实能够与这里的山川相称。南渡以来，声誉足以光耀三位先贤的人接连不断，应当继续记载；至于那些正在仕途上飞黄腾达、远大事业尚未充分施展的人，姑且留待后来的执笔者记述。潘良贵，字子贱，号养空，婺州金华人。声望巍然，是一位德行纯正的君子。绍兴二年，以直龙图阁身份任知州。他在郡任职的时间虽然很短，但郡人都尊敬他，直到今天仍未忘记，可见他的政绩。如今州学中有他的祠，列在名侯之中。胡寅，字明仲，号致堂，建宁人，文定公胡安国之子。绍兴六年，以徽猷阁待制身份任知州，政务和教化并行，百姓因此相互勉励。第二年，文定公从衡山寄信说：“你在桐江已经一年了！大凡从朝廷官员出任郡守，一年没有升迁，就会产生懈怠之意。你应当作任职三年的打算，每天都比前一天勤勉，考虑长远而重大的事业。”不久，胡寅调任知永州。如今州学宫是他改建的，学宫中有他的祠，列在名侯之中。张栻，字敬夫，号南轩，谥号宣，广汉人，魏公张浚之子。他以理学与朱文公、吕成公交游。乾道五年，以直秘阁身份任知州。他治理郡政，不严厉却自有威信，不急迫却办事迅速，大体以教化作为首要事务。上奏请求蠲免丁盐钱绢，百姓因此繁衍富庶。他遍游名山，斥禁淫祠，直到如今，遗老们还能够称道张直阁。如今州学门是他创建的，他与吕成公一同在州学受祀。景定辛酉年，诏旨封他为华阳伯，列入从祀。现在知州钱可则仿照帝学的做法绘像祭祀，因而举行释菜礼。

译名宦 名宦按年份先后记载，不按官职排列。吕祖谦，字伯恭，学者尊称他为东莱先生，谥号成，婺州金华人。乾道五年，按照太学博士的次序，来任本郡员外博士。他讲学声势大振，从远方背着书箱来求学的士人一天比一天多，潘宫甚至不够容纳他们。在州学中著有《春秋讲义》。第二年，张南轩任知州，政务和教化都办得很好。张南轩上奏请求免除丁钱的奏状，是吕先生所撰写的。他与南轩一同在州学受祀。宝庆丙戌年，他的儿子吕延年任建德县县令，地方人见到他，如同见到吕先生。过了一个月，吕延年因戎簿之职被召用。景定辛酉年，追封吕先生为开封伯，列入从祀。现在知州钱可则仿照帝学的做法绘像祭祀，因而举行释菜礼。当时他的孙子吕宝任职，仍以建德县县令身份主持献祭之事。徐侨，字崇父，号毅斋，婺州义乌人，曾跟随东莱、晦庵两位先生交游。开禧年间和议达成，恰好因谒选而留在京城，便陈述折服敌人的策略；虽然意见没有被采用，但朝廷舆论认为他说得正确，留任京学教授。徐公最终由选部授为观察推官，来到严州，在郡中多有辅佐赞助；事情有不可行之处，必定反复论辩劝谏，却不故意偏激，即使意见与他不同的人，时间久了也更加知道敬重他。郡守想举荐他，恰逢同僚中有人谋求辞职离去，徐公谦让而让其先行；再次举荐时，他最终也没有接受。朝廷士大夫认为他学问通达圣贤本源、品行足为乡里表率，便举荐他，后来凭掌故之职入朝。此后官至工部侍郎，与参政真西山一同成为当时有声望的人物，人们都为他未能得到重用而惋惜。郭磊卿，字子奇，号兑斋，天台人。端平三年，由太社令来到本州任添差通判。他延请接纳儒生，用义理之学教诲他们；凡有人把私事托付给他，便立即斥退。郡政有未能达到要求之处，他多有纠正和挽救。部使者把诉讼文书交给他处理，案件每天纷至沓来，他却从容剖析裁决，大体以敦厚风俗、改善教化为根本；舞文弄法的人，奸情没有能够逃脱的，地方士人一致尊敬他。后来召任太常博士，及至身处言路，大家都称许他的官德，世人都为他未能得到大用而惋惜。他的儿子郭和中，宝祐五年因两次调任而来接任父亲的官职，其精明确实很像父亲。祥瑞物产 物产有一向出产的，也有祥瑞性的出产。前志所记的常产已经很完备了。如今续志编成，祥瑞物产恰好出现，姑且郑重记载下来。景定壬戌年夏四月初九日，郡民孔文桂等人说：东郊公田中麦穗出现一茎两歧的现象。知州钱可则派人察看，确认麦穗良好充实，便采得这种分歧麦穗一百多枝，绘图并附实情说明，献给天子。诏旨命令宣付国史馆。恰逢皇弟太师、嗣荣王也把所得的函活麦穗绘图进献。皇帝以玉音答复说：祥瑞不会偶然到来，出现祥瑞必定有先兆。由于光辉相联、华萼相映，陶养和气而使麦穗分歧。麦穗分歧而进献祥瑞，预兆王师无需出征，庆贺农官报告丰收。上合天心，美好祥瑞聚集于地产，绘图进献，嘉许之意实在勤厚。诏令知悉后，地方人击鼓欢舞，十分喜悦，希望把这件事托付给美玉般的碑文，以昭示后世，说明天时是不能掩盖的。于是刻石，置于郡治高风堂。

译荒政 本郡开垦山地作为田地的只有十分之一二，百姓的粮食要靠从邻郡用船运粮来买；一旦接济不上，便等同于遭遇荒年，何况还有旱灾和水灾呢！庚子年的旱灾、壬子的水灾、辛酉年粮食断绝，若不是上天借仁侯之手，竭力救济施惠，百姓就要像干涸的鱼一样困死了。因此摘录这些事实，告诉后来的人。嘉熙四年，夏秋大旱；第二年春天，百姓采橡实和蕨根，仍不足以救命，道路上的饿死者相互枕藉，郡中没有办法救济。于是将作盐丞王公佖奉选来寻求使百姓苏醒的办法。王公到任后，首先关闭厨传，节省浮费，一心救荒；向朝廷请求粮米，在乡里劝导富户分粮，没有不尽力而为的，百姓依赖这些措施得以活命。离开郡城时，百姓拦路用酒为王公饯行，王公举起一杯酒洒在地上祭奠他们。王公字元敬，金华人。淳祐十二年夏六月辛酉日，大水淹没九州，街市成了沟壑，五天后水才退去，公私房舍毁坏无数，百姓苦于被水淹没并且饥饿。天子派使者巡视九州，存问安抚百姓，命奏院季公镛出任知州，拯救这个地方。季公到任后谦虚自持，询问民情，首先蠲免秋苗税十六，竭力向朝廷据理争取，放宽京府榷籴的禁令，打开粮仓分发赈济，百姓实际得到饱食的恩惠。他捐出抽解场的木材，按户等差发给受水灾者；没有多久，地方便很快恢复旧日景象，百姓也忘记了曾经遭受水灾。任期届满，百姓请求借留他，但没有获准，他留下的恩德仍然十分显著。季公字伯韶，古括人。景定二年秋七月戊寅日，浙右发生大水，湖州、秀州受灾最重，一直到冬十月水还没有退。严州虽然水势湍急而不会久淹，但运粮的船路于是阻塞，百姓没有粮食可买；逐利的人冒犯衢州、婺州的禁令，肩挑背负斗斛粮食运来，粮价一天比一天飞涨。当时东严的钱公可则主持治理本州，叹息说：“百姓难道能一天没有粮食吗？”立即打开粮仓赈济，又屡次告谕民间，劝勉他们储粮和运输粮食来出售。大意说：本州四面环山而成为一郡，土地并不肥沃，家家缺乏储藏，一年耕种所得尚且不足以供给一年的粮食，这就是公私都困乏的原因。今年水涝之后，浙右各郡没有不报告歉收的；先前本来就没有储备，折运又正值艰难，如果不早作救济打算，将来靠什么生活？太守日夜对此极为忧虑，如同自己挨饿一样。关于折绢籴米，旧有弊病，便向省部申请，竭力抗拒邻郡限制。即使是为军粮打算，也绝不敢不尽心；至于百姓的粮食是生存之天，更是一日也不能缺。太守兢兢业业地忧虑此事，像自己正在饥饿。本州没有其他公储，只有义仓中的粮米，也已经向台府申报，实行赈济发放。现在只有全面放开折运，招引客商。近来已经向朝廷竭力申诉，并严格告诫所属各县。然而来运的粮食有限，需要粮食的人却无穷，深山穷谷的百姓、老弱病残之人都不能远道运粮，难道能免于哀号吗？如果没有富户大家随地供应粮食，又怎能救济每一个人？” 严州所谓的富户大家，积聚粮食、仓廪高满，粮食多到狼戾而腐烂，在其他地方本来就不多见。如果他们确实存有爱惜众人的心，对百姓必定有所救济。大体只要有奉行格言、竭力做好事的人，便敢用两件事劝勉他们：一是储蓄粮食，二是运输粮食来出售。一个乡一个里之内，难道没有十多家大家族吗？除去冬夏向官府缴纳的粮食，难道没有宽裕的窖仓吗？有的三二百石，有的七五十石，下至一二十石。家庭计用不足，乡里的计用就有余；乡里的计用不足，县里的计用就有余。谨慎封藏粮食，适时开仓出售，都足以救济他人。官府正庆幸饥民有可以求购粮食的地方，一定不会强行要求他们赈济，一定不会加派科率，一定不会把没有的说成有、把少的说成多，使他们增加官吏骚扰的费用；这样一来，他们又何必害怕而不储粮呢？土地狭小、人口稠密的地方，本来没有粮食宽余、生产少而财力丰厚的人家，就一定要努力充实粮食，或从客商贩运者那里购买，或从邻境购买，或从产米之乡购买，挪用其他经营资本，进行此时调运货物的举措。这既是有利于别人，也是有利于自己。确定时间收购，到了时候出售，难道偏偏不能这样做吗？官府又怎会不庆幸富户有好义之心？一定不会压低他们的价格，一定不会限制他们的数量，一定不会驱使他们从东边赶往西边、强迫他们从事不愿做的事情，使他们增加奔走州县的困扰。这样一来，又何必害怕而不运输粮食出售呢？何况官府和百姓有相互依存的形势，贫者和富者有彼此依靠的情义，货财粮食有相互流通的道理。所有这些委曲周全的措施，不过是把高价买粮转变为平价出售，把荒年转变为丰年，使一县一乡都能吃饱，暗中体现安定富户、救济贫民的道理，都是顺着各方利益而使各方获利罢了。有良知的人，哪里肯坐视不管？不过，官府也不能靠空谈来取得实际利益。有人能够争先倡导、率先实行，尽心奉行，使恩惠明显地施及百姓，官府自然应当按功劳轻重、数量多少，给予优厚的表彰和赏赐，以此作为表率和勉励。比如平民可以借补官资、蠲免差役，寄居官员可以减免剡荐限制、提升官秩，向台阃申报、向朝廷请求，有功劳一定酬报，绝不是只做文书。至于闭塞粮食买卖、抬高价格、把粮食运出境外，官府法令明白，太守也不能徇私。钱公竭力向朝廷申诉，放宽邻郡买粮禁令，捐出官帑分头买粮，设置四个平粜机构，市场价格随之下降。又按税户运粮出售，劝勉他们急公，百姓因此得以全部存活。棠树的荫蔽已经形成，环召公即将被召回，地方人有请求借留他的愿望。钱公字正己，是五王后裔、相国之孙，如今是天台人。

译税赋 本郡处在万山之中，土地最为贫瘠，百姓最为贫困，均平赋税、承担徭役，一天也不能没有仁政。绍兴年间的经界制度已经历时多年，图籍散失。豪民和奸吏相互勾结，进行欺诈；贫民和下户低头受困。即使有人提出所谓仁政，想要仿照施行，反而又说这是不仁，人情难以整齐划一，已经很久了；赋役不均不平，账目不清不明。宝祐乙卯年，实行手实法却没有推行到本境。戊午年，知州谢奕中上奏请求修订厘清经界旧制，诏旨予以晓谕。当时所属各县奉行此事，有虔诚认真执行的，也有不认真执行的，所以百姓的困苦有的得到苏解，有的没有得到苏解。仁政的施行，果然就这么困难吗？各县税额全都沿用前志旧额，现在不再记录，只姑且把建德县修订厘清经界的大略列在下面。其他县虽然把成册的籍簿送上来，但还不足以传信，不敢记载。建德县民产和官产中未均平征税的部分列在后面：坊郭基地按丈计算，共得三万三千八百六十四田；按亩计算，共得十三万一千六百三十五山；至于桑牧之地，按亩计算，共得五十四万五千二百九十七石。岩云雾地的未均平征税部分列在后面。物力：坊郭基地按三等均数计算，物力为三万一千一百七十二贯有余；田、山、桑、牧之地，分等并不一致，计算物力为七十七万四百四十八贯有余。总计八十万一千六百二十贯有余。民户缴纳赋税，有产税，有和预买，全都缴纳绢。原来在产税之外，另行征收和预买，名目混杂，分项征收琐碎烦多，小民甚至不能明白。各项内部又各有分数，使他们可以用钱代替绢，称为折帛钱；这使小民再次受到吏员包揽欺骗，每年征收的数额，吏员得以暗中上下其手。现在把产税、和买的绢合并为一项，每四十一贯二百文物力，均摊征绢一匹，即每一贯三十文征绢一尺，明白平坦得很；合并计算，正好达到原额一万九千一十匹。折帛钱另行计算，直接按每一百贯物力征纳三贯；物力在十五贯以下的人户，免于征收。合并计算，恰好达到原额一万九千九百八十贯。其他如茶钱、役钱、税绵、上供丝等，大体都仿照这样办理。官府不亏损赋额，百姓没有重复征收，真是百姓的大幸事。籍簿编成后，县令潜说友作序说：绍兴年间的经界，距离淳熙末年，图籍已经大多散失，而且朝廷曾下诏令漕臣督促州县补修。那么从淳熙到今天，其弊病又可以知道了。豪强改换姓名逃避赋税，奸猾胥吏舞文弄墨、任意改易，赋额被侵蚀，难道只有严陵如此吗？宝祐戊午年，版曹开始采用旧额，向各郡太守征求意见。告院谢公向众人询问说：有土地就有财产，这是固然的；但如果笼统地拿旧额责令县里征收，那么土地已经卖掉而税额还保留的人，怎么承受得了？既然不能停止，难道不应当按照经界旧制重新修订厘清吗？于是立即上报朝廷，皇帝同意了。潜说友以学制附庸的身份，谨慎奉行，于是询问众人意见，礼请乡里的有声望者，严格选任人员，不到一个月，九乡二十一都便各自把籍簿送上来。于是根据各乡地域的广狭，计算物力的多少，削减超过的，核实不足的；依据轻的负担，革除重的负担，使赋役达到均平，而且不止于此：旧额没有减少，新征却顿时减轻。义役按成规办理，借此平息百姓诉讼；科买均配，借此回应朝廷命令。长期为奸、积年作恶的弊病，已经像被风吹雪洗一样清除；数十年来白白输纳的痛苦，顿时如沉重的疾病离开身体。圣明君主、贤能太守的恩赐，不是很大吗？事情办成后，父老请求把各等赋则刊刻在木板上，使它不要毁坏，于是我大略叙述其梗概。朱文公说：“三十年翻修一次经界才好。”这话说得极其正确。希望后来的人润色并推广这一制度。开庆己未年十六日，宣教郎、特差知严州建德县、主管劝农公事兼军正潜说友作序。

译军饷 本郡每年用绢三万六千匹，代替婺州缴纳上供绢，再换取婺州米一万五千石，用来供应本郡军饷；这是皇祐年间的指挥，目的是便利两郡。如今代婺州缴纳的绢，户部给严州核定的价格高于婺州，而婺州的米又常常拖欠不还；即使朝廷下旨督促，也总是不予回复，严州因此困窘。前任知州屡次向朝廷申诉，希望命令严州自行买米、婺州自行缴绢，但没有得到批准。景定庚申年，现在的知州钱可则竭力向朝廷申诉，终于获准。景定元年八月某日，都省札子中的指挥条文说：查得严州每年替婺州缴纳上供绢三万六千匹，婺州却拨给米一万五千石，作为偿还严州的数额，用来供应严州支用。这项指挥自皇祐年间开始，沿用已经很久。严州的绢送交版曹，不会拖欠；只有婺州的米大多被占留吝惜，于是拖延积压。大概因为严州是邻郡，无法对它怎样，便不免被轻视。现在据严州申报，积欠的米计算有二万八千余石，今年应拨的米还不包括在这个数目内。严州虽然屡次申述，朝廷也屡次催督，婺州官吏却把这当作常事，更不遵奉。如今如果不加以处置变通，那么婺州就会把抵拒当作得计，而严州受到的拖累骚扰最终也不会停止。合议后作出指挥：圣旨命令严州在每年应替婺州缴纳的绢额中截留一半，即一万八千匹，自行买米以充军粮，另一半绢仍解送户部。婺州也命令解送绢一万八千匹，补足户部原定数额，同时免去其拨米还给严州的责任。并从景定元年分起实行，仍下达户部照此执行。对于婺州所欠的米数，按照原先下达运司的命令，严加催促拨还。按照朝廷旨意，仍是由严州代替婺州输送绢一万八千匹，而婺州却全免其粮饷，严、婺两郡的得失，明显可见，但婺州仍抗拒命令不听从。第二年，户部以两郡的申请没有上报朝廷，又按照皇祐年间的指挥办理，只是先把婺州的米拨入严州，再催促严州把绢送入户部。景定元年十月某日，省札申报户部说：查得严州代替婺州解送绢，以充上供；婺州拨米还给严州，以充军粮，这种做法由来已久。近年两郡互相提出申请，详细案卷都在，过错不在严州而在婺州。严州代婺州解送绢，是承受户部拘催，不能拖延违误；婺州偿还严州的米，既没有统一掌管，往往拖欠违约，甚至到了开庆年间还欠二万多石。因此严州向朝廷请求，想把代为解送的绢按本州价格折算买米，并直接命令婺州自行解送绢。依照省札下达执行，允许严州在代为解送的绢中截留一半，计一万八千匹，自行买米充作军粮，另一半绢仍解送户部。又命令婺州解送绢一万八千匹，补足户部原定数额，同时免去拨米还给严州的责任。从景定元年开始，婺州后来请求以绢换米，各项仍按旧例办理。本部又已多次具文申报，后续也准许照办，不如婺州仍想按旧例办理。如今预先办妥一年的米一万五千硕，发还严州，才可以继续申报。又据婺州申报，已经积存米一万石，即可还给严州。现在严州人申诉说，每年都要派人派船去取米，每次都被拖累困扰，请求按照近来下达的指挥，监督婺州解送绢，容许本州自行筹办军粮。又说婺州所报告的现有一万石米，等待本州领取发运，平时往往只是虚报供给，反而脱免本州先前解送绢的责任。本部现在斟酌出可行办法，作为长久之计：严州解送给本部的绢，不担心它不足；婺州偿还严州的米，却深恐它失信。既然要催严州的绢，就应先催婺州的米。州郡本来是一体，统属关系也是一体，岂能说本部可以催严州的绢，却不替严州催婺州的米呢！何况严州之所以不断申诉，只是因为婺州没有还米；米如果还了，它还能有什么借口？关于景定元年互相拨付米绢一事，严州已经把应解送的一半绢折价买米，充作军粮完毕；况且事情已经隔了一年，再难重新办理，应当命令婺州把应还严州的景定元年米一万八千石，按照农寺司折价解送户部，买绢补足原定数额，并派专官前往守候启发。景定元年以后的各年，婺州偿还米一万五千石、严州解送绢一万八千匹，各分作三纲办理。婺州先行启运本色米斛，运到严州交管，再与严州的绢纲一同申报发运到户部。第一纲在十一月下旬，第二纲在十二月下旬，第三纲在次年正月下旬。婺州米交管、严州绢起纲，都定在规定日期，务必同时到达户部。仍委派各州佥判负责督促，申明从今以后，各郡佥判在考核以及离任交接时，必须列明本年任内各处发米、发绢的数目和月日，申报本部核对；如无拖欠，等候下达命令后，才准许批书。请求下札严、婺两郡遵守，并请求下札吏部遵守执行。候指挥说：查得严州、婺州两州互换绢米的事情，前日下达的指挥已经处理得公平妥当。如今户部因两郡不断分别申诉，又提出筹划长久办理的办法，按理也不能不办理，必须议定指挥。十月二十二日，奉到圣旨，依照户部所申报的事理，命令各处遵守执行。仍命令各郡正任通判负责催促发运，不许违抗。婺州果真守信，严州又有什么不利呢？只是婺州反复无常，终究不如实行两州互换更好。《景定严州续志》卷三