大方等大集经卷第十一海慧菩萨品第五之四（4/4）

已度三受三行岸，　断诸根故无有相；我已真实知诸法，　是故获得大寂静。

若无挂碍如虚空，　虽行菩提不学法，修集禁戒大忍辱，　即得无想大智慧。

若不觉业求果报，　如法不转得菩提！

心不贪著一切阴，　亦复不观于此彼，又不觉知菩提道，　是能速得菩提道。

无有相貌无想念，　于一切法无觉观，亦不贪著于诸法，　即能获得一切觉。

若有修集净梵行，　是人得名婆罗门；观察诸法如虚空，　是人即得名大觉。”于是，世尊说是偈已，光味仙人及诸眷属，一切皆见如来本身；见本身已，往善所追，即各获得宝幢三昧。得是三昧，能遍观察一切三昧，故名为幢；于诸三昧而得自在，游入一切三昧境界，是故名为宝幢三昧。

尔时，光味合掌恭敬，持微妙华满其手掬，说偈赞佛：

“如来成就无量德，　犹如大海水弥满，功德光明甚微妙，　悉照三千大千界。

勇猛精进大智慧，　出胜一切诸众生，具足大慈大悲心，　是故我礼无上尊。

如来永断诸烦恼，　故我稽首大仙师，清净金色戒光明，　我今礼敬于佛日。

能干众生诸烦恼，　能说真实菩提行，能坏一切烦恼山，　转于无上正法轮。

今我修于菩提道，　为得无量大智慧，如来具足一切相，　愿记我等菩提时。

我当云何断烦恼，　度脱一切苦众生，演于真实正真道，　平等犹如十方佛？

众生三世造恶业，　我当云何令其断？

若我身口意善业，　愿此因缘断彼结，永断一切烦恼病，　身受妙乐如先佛。

令众妙色诸根具，　远离诸恶修善法，断除众生诸邪见，　修习具足于正见。

得识宿命乐善行，　度生死河至彼岸，六波罗蜜得具足，　知佛深法常住世。

乐降无上大法雨，　令诸众生离贫渴，若我身口意恶业，　今于佛前悉忏悔。

我今所有福德力，　施与众生早成佛，我请一切诸众生，　劝之令种菩提子。

我为众生受苦时，　愿不生悔及退转，净于世界及众生，　得无碍智净法界。

若我真实得佛道，　愿此所散成华盖！’尔时，光味即以华散，是时三千大千世界六种震动，无量众生生敬喜心。有诸众生奉事象者，见佛是象，作如是言：“云何此象有大福德，令是仙人敬意供养？”乃至若有敬事佛者，见彼仙人敬心供养，见已生信礼拜赞叹。尔时，世尊出首楞严定，从定起已，一切众生悉见佛身，见已心生供养欢喜，各任己力而作供养。

尔时，世尊告光味言：“善男子，一切诸天见汝决定发阿耨多罗三藐三菩提心，欢喜踊跃故，令是地六种震动。善男子，汝当成就无量智慧，然后获得无上佛道，乃当复于无量世界燃大法炬。善男子，汝于来世过三阿僧祇劫，当于此土北方世界，名曰香华，其界庄严如阿弥陀，当于彼中得成为佛，名光功德如来、应、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊，于无量世宣说大乘，终不说于声闻、缘觉。”尔时，大众耳闻目见光味仙人得受记莂，悉共欢喜供养恭敬。五百弟子、无量众生，发阿耨多罗三藐三菩提心，其意坚固无有退转。