卷一

译韩大伦是蕲王韩世忠的曾孙。他原本是刀镊匠家的孩子，跟随父亲出入官府宅第。韩翁认为他很不寻常。韩翁没有儿子，老妇人对韩翁说：“那个刀镊匠的孩子还在，如今不收养他，难道不会留下后患吗？”韩翁慨然把他叫进来，当时他已经十七八岁了。韩翁让他站在面前，变了脸色说：“我有四个字，你如果能不触犯戒条，就留下；否则就走。”韩大伦请问是哪四个字，韩翁说：“酒、色、财、气。”韩大伦说：“幸蒙教诲，哪里敢不敬慎奉行。不饮酒、不沉溺女色、不贪爱钱财，这些我都应当终身实行。只是‘气’这个字，还欠商量，不能稍稍屈服。”韩翁听了大喜，拿出一套布衣让他穿上。从此韩大伦改变志向读书，努力实行韩翁所说的话。只是他做官穿紫袍，每次退下公堂，便有小虞兵在屏风后举着青布背子等候。他从幼年到老年，始终没有改变自己的操守。蜀人任子渊喜欢开玩笑。郑宣抚刚中从蜀地奉召回朝，其实是秦桧想加害他。郑公治理蜀地有惠民政绩，人们还盼望他再次回来。几天后，大家听到秦桧的意图，人人叹息。人群中有人说：“郑公不会回来了。”任子渊回答：“秦桧难道很少施恩吗？”人们称赞他敢于说话。韩蕲王世忠年轻未显达时，贫困无聊，满身疥癞，恶臭腐败，令人无法靠近，连他的妻子儿女也厌恶他。夏天，他在溪涧中洗澡，忽然有一条巨蟒直冲到面前，要咬他。韩世忠危急之中，双手握住蟒蛇的头颈之间，蟒蛇用尾巴缠住他的身体。韩世忠没有办法，只好抓着它带回家，想叫妻子儿女来刺杀它。家人都惊恐逃开，不敢上前。韩世忠更加窘迫，进入厨房，看见一把切菜刀正好刀刃朝上放在案几上，便抓住蟒蛇的头压在刀上，用尽力气来回拉动，像拉锯一样，终于割断了蟒蛇的头。脱险后，他怒气难消，便把蟒蛇放进锅里煮熟吃了。第二天，他所患的疥癞立即脱落，肌肤洁白如玉；原来没有疥癞的地方则不知怎样。理宗朝，史嵩之主持国政，往往因为严酷刻薄而获罪于公论。盐商运盐，自古以来就是如此。史嵩之把盐全部交由官府出卖，价格高低任由贩运官自行决定。各州县另设提领，考核成绩优劣，以办盐数量多为优等。于是其他私盐全都断绝，官府独占盐利，原本每千钱的盐，甚至有卖到三千足钱的。深山穷谷中，方圆数百里的钱财无不聚集到这里。收到现钱后，就用来充作买粮本钱，顺流运下，拨往边州。朝廷计算粮食收购和运输到边境的费用时，每军一斛只计算本钱，十七界会子折合一道。当时江西十七界会子值一百五十钱，这难道还不能说是刻薄吗？有个不知名的人作诗讥讽道：“万艘船只挤满运河，人人都说这是相公经营的盐。相公虽然是调和羹汤的能手，傅说何曾用得了这么多呢？”〔原文数字、纪年保留：一千钱〕 镇江有谶语说：“老虎逐鹿走，状元出京口，丞相背后走。”宝▯戊午年春天，一只老虎追逐一头鹿，从甘露寺后面进入城中，突然闯进旧将李显忠家。李显忠的几个孙子都勇猛强悍，便聚集长枪抵挡它。鹿死后，老虎又沿原路出城逃走。第二年，三邑的举人进京参加省试，聚集在丰乐楼下饮酒。其中才华出众的人，醉中跳跃，自以为一定会应验这条谶语。当时丞相丁大全听说后很厌恶，心想状元如果应验谶语，丞相就该逃走了。丁大全是镇江人。他暗中嘱咐省闱官吏，默默记住三邑举人的试卷，一份也不录取。放榜后，三邑举人全都落选。当时丁大全气焰炽盛，百姓敢怒而不敢言。这年冬天，丁大全被罢免相位，出任乡郡判官，接着又遭弹劾。接替他镇守镇江的正是焦炳炎，焦炳炎曾中武举状元，向来与丁大全有很深的嫌怨。焦炳炎到郡不久，恰好丁大全接到谪居的命令。焦炳炎派几十名勇将押送他出发，像押捕强盗一样。丁大全狼狈上路，这才知道“状元出，丞相走”这条谶语原来是这样应验的。黄震任抚州知州，以明察果断著称，确实很合宜。黄宰何自也很能任事。一天，郡府下符催缴赋税。何自说：“如果想施行像椎骨剥皮一样的苛酷政令，下属小县实在无法奉行。”黄震大怒，几乎要弹劾罢免他。张惟孝，字仲友，是襄石碑人。他面色严厉，胡须张立，身高六尺，又善于骑马射箭，凭《春秋》经学考取乡荐。金朝败亡时，他听说北方军队扫荡边境，便率领族人从襄阳奔赴郢州，经过湖泊渡过长江，选择在江陵藕池居住。那里湖光山色，他抱膝长啸，就这样过了二十年。钟泉岩拜访唐舜申时，见张惟孝身材魁梧，心中十分惊异。钟泉岩询问他，唐舜申把张惟孝的生平全部告诉了他。钟泉岩亲自叩问张惟孝，他却不轻易开口；再三询问，才说：“朝廷辜负了人。”此后便不再回答。第二天，钟泉岩把这件事告诉宣抚姚橘洲希得。姚希得派人邀请张惟孝，他坚决不来。钟泉岩与唐舜申委婉地开导他，说明其中的意思。又过了一天，姚希得备下丰盛礼物，带着书信，在仲宣楼设宴邀请他。酒过数巡，钟泉岩对他说：“先有国家才有家庭，如今天下到了这个样子，你将归向哪里呢？”张惟孝才有了响应的意思，立即列举条目，请求发给空白帖牒三十张，回到所居之地招募人众，第二天便出发了。韩境，字仲容，是金紫膺胄的曾孙。蒋重珍已经把女儿许配给他，但尚未成婚。蒋重珍招韩境来求学，韩境见到岳父所做的事情，其中有可以非议之处，便忍不住直言劝谏。蒋重珍不高兴，突然把他赶走，并向朝廷递交文书，解除婚约，另行招赘女婿。韩境后来考中进士，于是另娶妻子。咸淳丙寅年秋天，沣阳发生风雹灾害，四面山上的林木都变成焦红色，像被焚烧过一样，但叶子和枝条并没有凋落。凡是应该坠落的东西大多都被打得糜烂，而沣阳尤为严重。当时镇守沣阳的是高将军。高将军任郡守时，只喜欢吃蛇肉；每一都保每月进献一条蛇，都命令活着送到，集中放在陶瓮里。要吃时就在旁边堆放薪炭逼烤，或者切成块，或者制成肉干，又派人跑到四面八方送给亲厚之人，整个郡都以此为苦。到了这时，冰雹显出异象，大的有一二斤重，落在瓦上瓦就裂，落在木上木就折，器物大都碎毁。高将军恐惧得不知怎么办，于是躲到床下，却也无法抵御。有个属吏教他赶快穿戴好衣冠，手执笏板下拜，以此谢罪来平息上天的愤怒。他不得已采用了这个办法，过了很久，冰雹才渐渐停息。谯楼正对着厅堂的南面，前面有高城作为屏障；天色放晴后，人们却发现谯楼忽然停在城外的沙地上。原来是大风把它卷走了。不久，高将军就被罢免了。秦桧任宰相时，都堂右揆阁前有一棵石榴树结了果实，当时秦桧常常默默数它的果子。忽然少了两个，他没有追问。一天，将要上马出行时，他忽然回头对左右说：“拿斧头来砍树。”有个亲近的属吏在旁边，仓促回答说：“果实非常好，砍掉它太可惜了。”秦桧回头说：“你偷了我的石榴。”那名属吏叩头认罪。原来这种设下机阱的心思已经根植于秦桧内心，即使事情细小琐碎，也会不自觉地如此。

译何执中任宰相时，京城有童谣说：“杀了童蒿，割了菜，吃了羔儿，荷叶在。”有人认为这是指童贯、蔡京、高俅和何执中。贾似道主持国政时，京城也有童谣说：“满头青，都是假。这回来，不是耍。”当时京城盛行竞相佩戴假玉，于是以“假”谐“贾”，比喻贾似道专权。而丙子年的事情已经不是庚申年那场战役了，因此记下贾似道被贬时，有人在墙上题诗：“去年秋，今年秋，湖上人家欢乐又发愁，西湖依旧流。吴循州（履斋被贬，是贾似道排挤的结果）、贾循州，十五年间一转头，人生放下休。”与雷州寇司户的诗句相比，这首诗劝诫警醒的意味更多。王枢密庶原本出自张魏公门下，后来触犯秦桧，被贬谪而死。他的儿子又因诽谤时政被削夺官职，编管安置在贬所。他在那里无聊，有个方士能言善辩，擅长多种技能，于是便同他来往。方士能用药和水写出白色字迹，和纸张颜色相同，别人不知道纸上有字；把纸投入水中，字才显现出来。王庶的儿子便开玩笑写下“秦桧可斩”四个字，投入水中，来试验他的法术。方士拿着纸离开，想把这件事报告官府。王庶的儿子重金贿赂他，事情才作罢。方士每到他家，就像严厉的父亲一样登堂呵斥；稍微违逆他的意思，他就要把此事告发。王庶的儿子含恨在心，只能极其谨慎地侍奉他。只有一个仆人愤愤不平。一天，他和方士游到屋后的废园，园中有一口枯井。仆人对方士说：“井里有巨蟒。”方士俯身下视，仆人便从后面把他推入井中，又投下石头将他埋住。不久，这件事被人告发。秦桧于是兴起大狱，加以谋反罪名，案件终于定成。王庶家人梦见王庶骑马对家人说：“我现在要去了，要把这件事辩明了。”不久，秦桧死去，这宗案件也就解除了。他的儿子王之奇，淳熙年间进入两府任职。秦桧任宰相时，长期独揽威权和福祸大权，士大夫都怀有迅速升迁的希望，所以在朝廷任职的人大多不肯请求外调。有个王仲荀，凭借诙谐滑稽在公卿之间交游。一天，他坐在秦府宾客等候处，朝廷官员聚集在那里，等候接见稍久，王仲荀便说：“今天宰相还没有出来，众位官员等了很久。我有一个笑话，愿意用来帮助大家消除困倦。”众人知道他善于说笑，便恭敬地倾听。王仲荀说：“从前有一位朝廷官员出门拜访还没有回来，有个客人到门上投递名帖，守门人告诉他说：‘某官不在。’客人大怒，呵斥守门人说：‘你怎么敢这样说？凡是人死了，才说不在。你竟然不避忌讳说这种话，我一定要当面禀告，治你的罪。’守门人道歉说：‘小人实在不知道忌讳。如果您认为这样说不可以，那么应当换什么话来道歉呢？’客人说：‘你们官人既然已经出门，只说某官出去了就行。’守门人忧愁地说：‘我们官人宁可死，却忌讳“出去”这两个字。’满座大笑。”王仲荀出入秦桧府门，看来预先就知道会受到这种轻慢的待遇。东山先生杨长孺，字伯子，是杨万里的嫡子。他的学问像父亲，清廉也像父亲；至于刚直敢言，则超过了父亲。他任▯川太守时，秀王府横行霸道，一州官员都选择并派遣他去，想来是希望他能拔除这一祸害。一天，秀王把请柬藏在袖中召见府公。杨公心里不想去，却又没有借口推辞，于是前往赴宴。宴会上奏乐开宴，水陆珍馐全都陈列出来，帷幕重重，列烛照得如同白昼。酒喝到一半稍作休息，随后又坐下，这才知道已经超过两天两夜了。回来后他立即上奏自劾说：“我只是赴嗣秀王的华贵宴会，却荒废饮酒两天两夜，耽误了职务，愿罚俸三个月，以惩罚自己的不敬职守。”从此直到他离任，秀王府再也不敢召他，也收敛手脚，不敢再干扰政务。有一天，干办府捉拿并押解一个偷取爬松钗的人，杨公据案判道：“松毛本来只是山中的草，小人得到它便当作宝物。嗣王捉到它，实在太过分；杨秀才把它放掉，却又很好。”全郡都传说这件事，认为是笑谈。王嘉叟从洪▯被召任光禄丞，李德远也被召任太常丞。一天，两人在景灵宫的幕次相遇，李德远对王嘉叟说：“我看见你的告词，说你被削减月廪，又被剥夺身章；这就是说，通判本来可以借用牙绯服入朝，而你却只能穿绿袍，俸禄也少。”王嘉叟回答：“我也看见你的告词了。”李问：“上面说了什么？”王说：“上面说：‘具官李浩只知道羡慕，不顾自己孤寒，既用了左相的名，又用了元枢的字。’大概是说史卫王、张魏公吧。”满座都大笑起来。叶丞相衡罢相后，回到金华乡里居住，不再过问时事，只召来平民朋友交游，每天饮酒消遣。一天，他忽然觉得心情郁闷不快，便问客人们：“我大概快要死了，遗憾的只是还不知道死后是否好罢了。”有个士人坐在下首，起身回答：“好得很！”丞相惊讶地回头问：“你怎么知道？”士人说：“假如死后不好，死去的人都会逃回来。死了以后一个也没有回来，因此知道那里很好。”满座都笑了。这个士人姓氏为士，是金华的滑稽人物。刘平国任宰相，是京口人，二十岁时考中绍兴庚戌科进士。他有很高的声望，又善于综合处理事务。起初家境很贫穷，后来卖掉嫁妆置买田产，由此逐渐富裕。他把族人聚居在漫塘，族人都靠他供给，因此以“漫塘”为号。后来再次调任浙东仓司盐干，处置安排得当，盐利收入大增。后来因为买运盐箩筐，揭发了县宰的私事，被县宰借故陷害，于是归家，不再出仕，闭门谢客，隐居了二十年。端平甲午年，朝廷特意改授他入仕，任籍田令，他没有接受。不久又起用他为宣州知州，后来任直秘阁，官至大监。有《漫塘集》，文章气势雄伟。他的《尺牍》中有句话说：“如今所谓的豪杰士人，就是古代所谓的破落户。”其中似乎有所指，知情者认为这是名言。他的《漫塘口占》说：“醉后躺在船头背对月亮而睡，醒来时红日沐浴着晴朗的江川。寻常的生活无人共赏，独自占有江湖万里长天。”又，《漫塘赋》中说：“张端衡对漫塘老人说：‘我昨天在东州做官，客人有人问漫塘的景色，我没有什么可以回答。又有人向我索要漫塘的图，说：“您是漫塘里的人，难道没有一幅吗？”我又推辞说没有。回来以后，正要和好事者商量此事，游览池塘，看到那里的景物并不奇特，游观也没有什么可看的，这件事又能怎么办呢？’

译老人没有回答，拿起笔为此作赋，辞文说：“东边沿着柳巷，北边连接蔬菜地；小沟环绕南面，通川浸润西边。没有播种，没有栽种，不耕不治；芦苇茁壮生长，映衬成行，沙土崩塌淤积，在沟底形成堤岸。荼草蓼草丛生，蒲草稗草相依；荷花有红有白，交错排列如棋盘上的棋子，灿烂得像吴地的池塘。起初在彩色的陈列中显现，灿烂如月宫；再往下延伸到瑶池，翠绿的荷叶亭亭而立，香气浓郁。白鹭习惯在圆沙上栖宿，鱼儿适宜依附在茂密的水藻间。青蛙蚯蚓争相鸣叫，仿佛有百万人的鼓吹；鸳鸯鸿雁飞来栖息，舞动着斑斓的羽衣。云断霞散，如同锦绮；风平月影荡漾，仿佛玻璃。这正是天地间真正的趣味，不是世俗之人所能理解的。又有一座新斋临近水边，小桥斜径，矮屋疏篱；雨还不多，泥却已经没膝；门虽然设置了，野草却侵入门扉；朽木习惯了供宰予白日睡觉，青苔却惊动了玉川先生夜归。仙人般的舟船自行离去，谁来做元礼？高轩贵客不来，谁来做退之？’老人还没有说完，端衡说：‘停下。我听说李愿称说盘谷的居处，杜老喜欢浣花溪的寓所，他们难道是因为贪恋景物、放纵心情享乐吗？大概是因为厌恶世俗的喧闹卑俗，退身远避；但也必定要有壮丽的景观、幽静闲适的情趣，用来洗涤精神、澄清心志，使白天能够接近羲皇时代，夜里的梦也足以通到天帝所在。何况像您这样的人，对声色已经完全没有兴趣，对权势和官位也在外表上忘却了，退隐的打算已经决定，而且过了多年；可是这个池塘既宽又深，虽使人惭愧不能与苏夫子的沧浪相比，但其偏僻遥远也不同于柳先生的钴钅母。它狭窄的地方可以开辟，缺漏的地方可以补足，为什么不增高它的地势作为台基，铲平高低作为园圃，令画舫浮在深水，长桥跨过险阻，成排栽种名花美木，修建高馆凉台彼此相接，使邻里改变看法，儿童欢欣起舞？如今却因为因循拖延而失算，做事仍然粗疏草率，难道不仅无法让自己一时得到舒适，反而恐怕还会因此给千古留下笑柄吗？’漫塘老人说：‘唉！住在巢上的鸟知道风，住在洞穴里的人懂得雨。只是我和您虽然志趣相同，出仕与退隐却仍然不同。您还是劝我考虑眼前的苟且，不如用将来的毁誉来警醒我。那些使金谷园花木迷人的景象、使袁宏之渚寒冷的雪，凄凉的钓鱼水边，富贵的郡城楼阁，试着从今天看过去，究竟什么该舍弃，什么该取用？’张端衡因此低头思考，释然醒悟，说：‘您不必等着我索求言辞，我不过是顺着话头和您开个玩笑罢了。’” 吴鉴，字仲权，临川人。他很仰慕张于湖的豪放。张于湖豪气纵横九州，离开长沙一百年后，仍有人能够谈论他的豪迈不羁。仲权的豪放尤其不逊色于他。一次他奉命出任湖南漕司行部，乘小船私自带着一名歌妓同行，到了湘潭，夜间停船后与她亲近。歌妓失足落水，船夫惊呼着打捞，运使幸好把她救了出来。他的豪放就是这样。●卷二 神宗十三岁时，住在濮王府。一天，他正在白天睡觉，英祖忽然回头问：“在哪里？”侍从掀开帐子，才看见神宗仰卧着，有紫气从鼻中冒出，盘旋如同篆形香烟。侍从大为惊骇，急忙把这件事报告上去。英祖笑着说：“不要看了。”后来神宗果然登上帝位。理宗起初住在潜邸时，与余天锡是同乡。理宗出生那天晚上，余天锡看见外面失火，红光照耀天空，便跑到失火处，实际上什么也没有，只有荣王府打开门窗，明亮地燃着蜡烛。余天锡进去询问，荣王回答：“刚刚生了个小儿子。”余天锡知道这是异兆，便请求看一看。等他进入室内，异香浓郁，仿佛有两个童子撑着青色华盖守护着他。后来太子▯触怒史弥远，史弥远便秘密向余天锡谋划此事。余天锡把理宗降生时的异兆告诉他，史弥远于是命余天锡举荐理宗，暂且授予他一个小职务。理宗来拜见时，史弥远故意让他误坐主位。理宗离开后，家人问：“相公为什么让他坐主位？”史弥远只是捶胸而已。宁宗患病，立理宗为皇太子；太子▯的棺柩另听处分。史弥远接连进献金丹一百粒，过了一会儿，皇帝驾崩，遗诏规定在太子棺柩前即皇帝位。魏公张浚在汉中统率军队，夜间驻营，帐前环绕着士兵护卫。金人派刺客来谋害张浚，被士兵察觉并擒获。张浚问：“是谁派你来的？”刺客说：“四太子。”张浚问：“是乌珠吗？”回答：“是。”张浚问：“你是什么地方人？”回答：“太原府拓拔某。主帅把两笈金子交给我，又把我的妻子儿女作为人质，派我前来。”张浚问：“像你这样的人有几个？”回答：“还有一个。他们拿我作为前一个人的替代，如果我事情办不成，就轮到那个人。”张浚问：“你现在打算怎样？”回答：“请立即处死我。”张浚说：“我的生死自有命运，不是你们这些人所能决定的。”于是给他酒喝，把他放走。第二天，张浚会集僚属，仍有人责怪他，认为这样做不对。张浚笑说：“假如我不因罪被罢免，几个月后那个人一定还会再来。”过了几个月，外面报告有两个人投降，自称曾经做刺客，承蒙相公不杀，于是带领同党归顺；他们杀死了自己的妻子，把婴儿和祖先的遗骨放在包裹中带来。张浚叫来他们并辨认，果然确实是那两个人。全军这才大为服气。淳熙己酉年，孝宗厌倦政务，光宗登上帝位，群臣上表请求按照旧例把皇帝诞圣日定为重明节。当时有个以拆字术闻名的人，谈论世人的吉凶祸福，没有不奇异地应验的。他于是对人说：“最近得到邸报了吗？节名叫重明，不是好名字。把这个词拆开就是‘二千日’，预兆就在这里了。”听到的人捂着耳朵逃走了，后来甲寅年发生的事情果然如他所说。这与太平兴国年间一人所说的‘六十’谶语没有不同，难道天道的征验本来就有定数吗？吴曦尚未叛乱时，每年常在边塞举行校猎。一天夜里，他回来时，胡笳和鼓乐竞相奏响。吴曦正垂着马鞭四处张望，正值深秋，天空澄澈晴朗；他抬头看见月亮中有一个人骑马垂鞭，模样与自己完全相像。问身边的人，所见都与他相同，他非常惊骇。暗自想道：“我将来应当显贵，月亮中的人就是我。”于是扬鞭向那人作揖，那人也扬鞭回应。吴曦便大为高兴，从此更加坚定了叛逆的谋划。