今言卷之二

译《今言》卷之二 九十九 御用左少监阮浪在南宫侍奉英庙。阮浪手下的内官王尧被派驻芦沟桥征收抽分税。阮浪把南宫赏赐的镀金梁扣绣茄袋、镀金结束刀一把送给王尧。王尧回去后，到锦衣指挥卢忠家饮酒，穿着蹴球▯衣。卢忠因此看见他的钱袋和刀都不是通常的样式，便让妻子给王尧劝酒，把他灌醉后，卢忠解下了这些物品。不久卢忠进入皇城，把此事报告给白衷行太监高平，说南宫想谋求恢复皇储，所以命阮浪把钱袋、刀赏给王尧，再由王尧转送卢忠，是为了寻求外部响应。王尧以及阮浪的义子赵缙最终都被凌迟，家产也被没收。阮浪被关进诏狱，遭受炮烙、煅炼等酷刑，痛苦惨烈至极，但始终不承认，最后死在狱中。天顺复辟后，高平、卢忠也被凌迟。追赠阮浪为本监太监，并命儒臣撰文立碑。授予赵缙的儿子赵锐锦衣卫试所镇抚之职。一百 景泰元年九月，最初规定九卿与内阁之间相互移送文书，称为“内阁移司”，并署名书办孔目的名字。一百一 从永乐癸未到天顺丁丑，共五十五年，担任吏部尚书的是蹇、郭、王三位大臣，何文渊、王九皋辅佐泰和。天顺丁丑到弘治乙丑，共四十九年，共有十一人担任吏部尚书，其中耿文恪两次进入吏部。正德丙寅到嘉靖丁未，共四十二年，共有二十二人担任，罗、杨、李三位大臣尚未任职，王、许两位大臣再次任职。永乐至弘治以前，吏部尚书没有因罪获罪的。正德以后，彩被处死，陆、王被贬谪戍边，乔、熊、唐被削除仕籍。一百二 南京设置参赞机务，始于黄忠宣公。黄公初到南京时，任户部尚书，不久兼管兵部事务。裕陵即位初年，才开始设置参赞机务一职。大概是长陵去世以后，仍称北京为行在，于是南京就是京师，所以称为参赞机务。正统六年，确定都城在北京，取消“行在”的称呼，就应当改称参赞留务。过去，参赞并不专门掌管兵部。近来王端毅公以南京留守台官的身份参赞机务，后来升任南京兵部尚书，又兼任参赞。此前，靖远伯王忠毅公兼任南京兵部尚书，称为总督机务。正德末年，新建伯王阳明也兼任南京兵部尚书，于是只称参赞。一百三 我朝虽然设置修撰、编修、检讨作为史官，但也只是有这个名义罢了。实录进呈以后，草稿就在液池焚烧，一个字也不会流传下来。何况其中大多是琐碎事情，对于重大的政体、人才的升降任免，往往都不记载。每次京师乡试考官赐宴，所记载的都是吏部尚书和内阁大臣；至于他们前后相继任职的情况，最终都无法考察，从这些事情就可以知道其他情况了。一百四 人们说金石碑刻的文章和志书可信，我曾经查录九卿题名，却觉得十分可笑。兵部尚书题名中刻有齐泰、铁铉，当时还没有北京。何况铁铉是凭军功升任的，仍在行部任职，从未担任兵部事务。嘉靖年间，一时有五位尚书都在各地经略，从未到部任职，却也把他们的名字题刻上去。胡端敏公实际是兵部尚书，接替王时中；李康惠公继任，却没有题刻他的名字，只把名字列在侍郎中，也没有记载他升任本部尚书。最初营建北京时，设置行部，行部设尚书三人、侍郎四人，所属为六曹清吏司。任命掌管北平布政司事务的户部尚书郭资、掌管保定府事务的刑部尚书雒佥为尚书。雒佥因事获罪而死，黄忠宣公接替他。刘辰实际上是行部侍郎。现在把“行”改成“刑”，于是全都题名为刑部官员。《江西通志》开头就记载宁王封在宁夏，却不知道宁王封地其实是大宁。大宁就是北平行都司的辖地。永乐初年，把这块地方赐给朵颜三卫，将行都司迁到保定。《山东通志》记载齐王贤烶反叛，却不知道反叛的是贤烶的父亲榑。类似这样的错误很多，不能全部列举。一百五 永乐年间，解公、胡公从内阁出任广西参议、国子监祭酒。宣德四年，礼部尚书兼华盖殿大学士张瑛、户部尚书兼谨身殿大学士陈山，因为向各司请托，被调出内阁。张瑛改任南京礼部官员，陈山专门教授内宦书法。景泰七年，江渊也从内阁出任户部尚书，接替石璞。一百六 本朝从胡元手中夺取天下，顺帝逃走了，但元朝的名号仍然存在。不得已，朝廷常常派使者希望与他们通好。顺帝去世后，他的儿子爱猷识理达剌在塞外称帝。洪武五年，皇帝上书晓谕元朝幼主，希望与其通好，并派使者把他的儿子买的里八剌接回北方。起初，买的里八剌被我军俘获，封为崇礼侯，留在京师。洪武七年，派使者把崇礼侯送回北方。爱猷识理达剌死后，他的儿子脱古思帖木儿即位。脱古思帖木儿就是买的里八剌。洪武二十一年，脱古思帖木儿被部下也速迭儿弑杀，各部酋长拥立坤帖木儿为可汗，猛哥帖木儿为瓦剌王。当时北虏多次侵犯边境。魏国公达、宋国公胜、凉国公玉、颍国公友德、西平侯英、成祖、晋王、周世子相继出兵讨伐北虏，北虏也不断骚扰我朝边塞。建文二年，北虏内部衰败混乱，其大酋脱列干等于是到边塞请求归附。建文三年，坤帖木儿也派人到北平请求归附。同年，坤帖木儿去世，鬼力赤即位为可汗。永乐元年，派指挥朵儿只恍惚等人写信晓谕可汗，希望与其通好，但可汗不听。再次下诏晓谕，他仍然不听。不久，鬼力赤与瓦剌互相仇杀，才开始都派人入朝进贡，但也多次侵犯边境。永乐四年，下诏书给可汗，要求通好，不要扣留我方使者，没有得到答复。六年，下诏书给本雅失理。这时鬼力赤衰弱，虏中拥立本雅失理为可汗。七年，派给事中郭骥出使虏方，要求通好，虏方不答应，杀了郭骥。皇上大怒，于是封瓦剌首领马哈木为顺宁王，封太平为贤义王，封把秃孛罗为安乐王，以此牵制本雅失理。又派淇国公、武城侯、同安侯、靖安侯、安平侯五位将军出塞讨伐虏方。五位将军进入虏境，中了埋伏而败，覆没于胪胊河。八年，成祖出塞讨伐本雅失理及其大臣阿鲁台。十一年，派人招抚阿鲁台。十二年，瓦剌反叛，侵犯边境。成祖北征瓦剌。当时，瓦剌多次攻败阿鲁台，阿鲁台请求在塞外休养生息，派使者捧表称臣，进贡骆驼和马。皇上说：“虏人的本性狡猾欺诈，势力穷困时前来归附，并非出于本心。然而天地覆载养育万物，难道还会有所选择吗！”于是接纳他的贡使，封阿鲁台为和宁王。过了很久，阿鲁台生聚发展，畜牧业繁盛富足，于是又背叛我方，扣留我方使者，多次侵犯边境。

译永乐二十年，虏方包围我方兴和。成祖大怒，出塞讨伐阿鲁台。阿鲁台向北逃走，成祖收兵返回。这一年，阿鲁台杀死他的君主本雅失理而自立。本雅失理的妻子率领部属前来朝见，请求居住在内地以躲避阿鲁台。二十一年，成祖又出塞讨伐阿鲁台。当时阿鲁台被马剌木的儿子脱欢击败。二十二年，阿鲁台的部落侵犯塞上，成祖又出塞讨伐他。从顺帝到鬼力赤，共有七代，其中有两代无法考察。洪熙元年，马哈木击败阿鲁台[一]，想要自立，但众人的心意不拥护他，于是拥立元朝遗裔脱脱不花为首领，居住在漠北。宣德元年，阿鲁台、脱欢各自派人入朝进贡。当时瓦剌强盛，而阿鲁台弱小。八年，阿鲁台派人从辽东入朝进贡。皇上下敕给总兵巫凯说：“往年虏方使者从大同、宣府进入，如今却绕道从辽东来，要谨慎防备。”瓦剌残害阿鲁台，阿鲁台派人来报告瓦剌造成的灾难，皇上赐敕安抚晓谕他。阿鲁台被瓦剌击败而死，脱欢派人入朝进贡，并报告杀死了阿鲁台。阿鲁台的儿子阿卜只掩前来归附，任命他为中府左都督。正统元年，脱欢与他的首领朵儿只怕互相仇杀，脱欢派人进贡马匹，同时与兀良哈、女直交通，窥伺我方塞下。二年，脱脱不花派人进贡马匹。四年、五年多次进贡马匹，也多次进入边塞。六年，脱脱不花及其太师也先派人进贡马匹。八年，又进贡马匹。也先是脱欢的儿子。当时，脱脱不花弱小，而也先强盛。也先又把自己的姐姐嫁给脱脱不花。几年之间，也先挟持脱脱不花派人一同进贡马匹，因此获得的金帛赏赐不计其数；使者都住在京师，过了春天才遣送回去。他们桀骜不驯、态度不恭，时常杀害、掠夺道路上我方往来的通事；又以虚伪的好话施展欺诈，向他们打听中国的虚实。也先于是对通事说：“我有一个儿子，请求迎娶南朝公主。”通事们都答应他，欺骗他说：“我替你向皇帝上奏，皇帝一定答应你。”也先大喜，向各位首领夸耀说：“我将要送上聘礼。”十四年春，派二千人进贡马匹，说：“这些就是聘礼。”朝廷起初不知道此事，答复的诏书没有提到和亲的事情。也先大为惭愧、恼怒。七月大举出兵，分路侵犯大同、宣府。塞上的许多城堡都陷落，告急文书接连传来。朝廷派驸马都尉井源等四位将军统率四万兵马，出兵抵御虏方。太监王振极力劝皇上亲征。八月庚申，皇上的车驾到达土木，向北巡行。十月，虏方再次到达京师，要求朝廷派大臣出来商议和议，并迎接皇上的车驾。朝廷任命通政司参议王复为礼部侍郎、中书舍人赵荣为鸿胪卿，出城会见英宗，辞别后返回。当时，瓦剌的可汗普化，就是脱脱不花。也先派使者进贡马匹，寻求和议。十一月，也先又派使者要求朝廷派大臣商议和议，朝廷都没有答应。景泰元年，吏部办事吏徐镇上疏说：京官暗中派人回家，民心惊恐不安，请求禁止这种做法。当时，虏方首领阿剌知院派人进贡马匹并请求和议，朝廷赐敕答复他。虏方于是到达大同、宣府，京师实行戒严。阿剌又派人进贡马匹。也先也派人到居庸关。朝廷派礼部侍郎李实、大理少卿罗绮、指挥马显，偕同阿剌的使者前往瓦剌，送信给可汗，并赐敕给也先和阿剌。脱脱不花又派皮儿马黑麻进贡马匹到京师。朝廷又派右都御史杨善、工部侍郎赵荣、都指挥王息正、千户汤胤绩，偕同皮儿马黑麻出使虏方。李实等人及也先的使者把秃来到京师，把秃返回时，朝廷赐敕给也先。八月丙戌，杨善等奉英宗回到京师，英宗居住在南宫。景皇在奉天门设宴款待瓦剌使者，英宗在南宫设宴款待他们。不久，脱脱不花、也先各自派人进贡马匹。朝廷赐敕给也先，称他为瓦剌都总兵答剌罕太师、淮王大头目中书右丞相。二年，也先强盛，劫持夺取脱脱不花的部众，却又派人进贡马匹。三年，朝廷给瓦剌可汗送去书信。这一年，也先驱逐脱脱不花，收取他的妻妾、太子、人口和牲畜，并献上良马。第二次报告获胜。过了一个月，也先又派人进贡马匹，请求朝廷允许双方使者往来。皇上说：“正统年间因为使臣往来而结下嫌隙，几乎危及宗庙社稷。如今既然听任虏方使者入朝进贡，就优厚地赏赐、设宴款待他们吧。”于是下敕边镇操练军队，防备虏方。十一月，在礼部设宴款待瓦剌使臣太尉察占、平章哈只呵力等二千九百四十五人。这年冬天，也先及其各位首领请求黄、紫色织金九龙纻丝，以及金酒器、药材、颜料、乐器、佩刀等物品。礼部说：“龙袍和金器，不适合他们使用，请求不要给。”于是只给了药材等物品。几年之间，也先的人员每次来到京师，往往有几千人。他们进出骄横放纵，殴打守卫，掠夺百姓财物，甚至想骑马进入长安门。稍加约束，他们就弯弓持刀，想要抢马杀人。通事都督昌英常常用好话劝阻他们，他们不听，动辄侮辱辱骂。贡使还在京师时，他们却时常进入边塞捕掠人口和牲畜。将官请求出兵剿灭，朝廷又因为双方通好，担心将官贪图功劳而造成嫌隙，不愿同虏方交战。虏方更加骄横，向东与朵颜结交，向西与哈蜜交往，胁迫赤斤蒙古，在边塞下往来窥伺。四年正月，瓦剌使者返回时，朝廷下敕给也先说：“太师请求派遣答谢使者，朕担心使者往来会互相挑拨，使双方心存疑虑，因此没有派遣。太师派来的人很多，两次共三千多人。边将坚决请求拒绝，朕念及太师的忠义，姑且允许使者入京。以后可以少派一些，派遣时要把总人数写在文书中；否则，守关者就关闭关门，不予接纳。太师及各位首领派正使、副使共二十二人，升任都督、都指挥、指挥、千户等官，赏赐金相犀带九条、钑花金带九条、素金带三条、花银带一条。另有三十多人进贡马匹、貂鼠皮，赏赐织金彩表纻丝二万六千四百三十二匹，绢九万一百二十七匹，衣服、靴子、帽子一万件。”

译命令太师知道此事。”这一月，也先攻败脱脱不花，脱脱不花逃往兀良哈，依附沙不丹。沙不丹杀死脱脱不花，也先于是自立为可汗。十月，也先派哈只进贡马匹、貂鼠皮、银鼠皮，文书中自称“大元田盛大可汗”。“田盛”用华言说就是“天圣”。文书末尾署“添元元年”。朝廷把此事交给礼官讨论答复文书。吏科都给事中林聪说：“擅自称可汗，不可以。应当晓谕他明白顺逆。”安远侯柳溥说：“应当仍然称他为瓦剌太师。”这些意见一并交付廷议。礼官胡滢等人说：“大元田盛大可汗这个称号当然不能接受；至于‘可汗’，是隋、唐以来北方少数族群首领的通常称号，并非中国所禁止，称为瓦剌可汗即可。”皇上命令再次讨论。仪制郎中章纶说[二]：“称可汗，他就会更加强横；称太师，他一定会惭愧恼怒。不如封他为敬顺王，或者称为瓦剌王。”又交付廷议。胡滢等人再次说：“称瓦剌可汗即可。”言官卢祥、李钧[三]、路壁等认为不妥，应当仍称太师。皇上说：“也先虽然桀骜傲慢，但也能恭敬顺从朝廷，应当按照议定的办法称他为瓦剌可汗。”下敕给统领军队的文武大臣说：“也先擅自更改名号，他派出的使者有的从大同来，有的从宣府、甘肃来，奸诈的意图难以测知，京师的防备不可不严。” 你们要选练士兵，分条上奏长远策略，听任你们相机行事。”同时下敕给沿边守将。十一月，瓦剌使臣进贡玉石五千九百斤，朝廷拒收，命令他们自行出售。也先的弟弟赛因及各位首领也都派人进贡马匹。当时也先刚刚即位，担心各部不归附，想同中朝通好，使进贡、互市和往来恢复正常，不再深入侵犯掠夺。然而几年间赏赐的费用，也不少于百万。天顺初年，也先手下有个平章叫哈剌，他驱逐也先，使也先逃亡而死，部落于是分散。而孛来[此处文字疑有乱码]王子势力强大。孛来杀死哈剌，拥立小王子。“小王子”这个名称就是从这里开始的，但不知道它源自何处。孛来不久又杀死小王子。天顺二年春，孛来侵犯陕西。三年秋，侵犯大同，抵达雁门，烽火传到京师。不久又侵犯宣府。五年侵犯河西，进入兰州，关中、陇右震动。六年，孛来衰弱，而毛里孩、阿罗出、猛可三位首领驱逐孛来，共同拥立脱思，也称为小王子。脱思是原来小王子的堂兄。小王子年幼，不能驾驭各部。各位首领毛里孩、阿罗出、孛罗出开始进入河套，争夺水草，彼此不能相容，因此不敢深入侵犯，只是时常派人进贡马匹。成化初年，阿罗出联合癿加思兰，孛罗出联合毛里孩，各自结成党羽，出入河套。我方汉人中被虏方掳去的，以及罪犯逃到塞外的，又给他们充当向导。元年，于是进入榆林塞。二年，毛里孩入侵陕西。三年，又进入榆林塞，进入大同塞。这一年，癿加思兰杀死阿罗出，兼并他的部众，并与蒲鲁都结盟。蒲鲁都僭越自称可汗，任命癿加思兰为太师。脱思不知最终下落。五年，孛罗出、癿加思兰进入榆林塞，又进入宁夏塞，掠夺到固原。六年，阿罗出、毛里孩、也烈忽多次进入陕西边塞。八年，都御史王越总管关中军务，上言：“自从虏方占据河套以来，边地百姓大受扰乱，请求搜讨河套，收复东胜。”皇上派武靖侯赵辅任总兵，出兵搜讨河套。赵辅因病返回，皇上派吏部侍郎叶盛巡行边境，并提出方略。叶盛说：“增加兵力守卫险要之地为宜，河套、东胜的战事不可轻率议定。”于是停止了这项行动。九年冬，虏方派人进贡马匹。十年，虏方侵犯大同、宣府以及庄浪、宁静，深入巩昌、平凉。但也派人进贡马匹。十二年，侵犯宣府。十三年，侵犯宣府。蒲鲁都、癿加思兰派桶哈阿忽剌率一千七百五十人，进贡马匹、骆驼五千匹。当时，癿加思兰的女儿嫁给蒲鲁都为妻，她想取代蒲鲁都成为可汗，担心众人不服从自己。她又想杀死蒲鲁都，改立干赤来为可汗。蒲鲁都知道了这件事，索要干赤来。癿加思兰把干赤来藏起来不给，于是双方互相仇杀。十五年，蒲鲁都杀死癿加思兰，兼并他的部众。十六年，蒲鲁都进入榆林塞，尚书王越率兵出塞追捕虏方，抵达威宁海，斩杀虏方首级四百三十七颗，被封为威宁伯。十七年，亦思马因进入大同塞。十八年，又侵犯大同。十九年，进入大同、宣府边塞。二十年，户部尚书余子俊率兵抵御虏方，虏方退去。当时，虏方部众四处分散，反复互相残杀，又暗中同朵颜结盟，一窥伺我方塞下就进贡马匹；各位首领都凭借部落同中国交往，担心中国从旁牵制，因此难以深入。他们彼此猜疑，也不能长久停留在内地。不久，蒲鲁都衰弱，而把秃猛可自称小王子，他的太师亦思马因、知院脱罗千也多次派人进贡马匹。弘治初年，把秃猛可死去，阿歹拥立他的弟弟伯颜猛可为王。虏方中太师的官位最尊贵，各位首领因为王年幼，担心太师专权，于是不再设置太师。三年，伯颜猛可及其各位首领，与瓦剌首领一起派人进贡马匹。当时马文升任兵部尚书，佥都御史许进巡抚大同。许进多次分条陈述边防事务，军政得到整顿和澄清。中朝大臣知道许进上疏的内容，送到后往往立即批准下发。许进曾写信给小王子，说明通贡的好处。小王子、瓦剌两部听闻许进的威名，派哈桶察察少保等人进贡马匹，连续三年进贡三次。人数多时达到三千人，少时也不少于二千人，都从猫儿庄进入，留在大同，再派几百人到京师。当时伯颜猛可年幼，刚刚即位，瓦剌也衰弱，因此几年之间，我方没有遭受虏患。

译七年，于是大举侵犯陕西。十年，侵犯甘肃、凉州。他们的首领火筛是小王子部落的人，最为强悍，同各部结盟，侵犯大同、宣府。归正人说虏方谋划将要深入进犯，朝廷下敕给侍郎许进督率军队，刘大夏转运粮饷，抵御虏方。又召王越总管陕西军务，经营谋划哈密。当时虏方也进贡马匹。十二年，虏方接连进入榆林、大同、宁夏边塞，也派人进贡马匹。十三年，火筛进入大同、宣府边塞，京师实行戒严。火筛多次侵犯边境，掳获财物牲畜，日益强盛而骄横跋扈，同小王子争强，纠集各部入侵。皇上派都督李澄守卫潮河川，张晟驻守居庸关，襄城伯墉驻守紫荆关，侍郎李介经营谋划宣府、大同，王宗彝守卫黄花镇、天寿山及居庸关、白羊关，史琳守卫紫荆关、倒马关，以防备虏方。这年秋天，虏方进入榆林塞，冬天进入偏头关。十四年秋，火筛进入花马池，抵达固原，大肆掠夺。从此以后，虏方侵犯关中、陇右，总是由花马池进军。十五年秋，虏方进入大同塞。当时刘大夏在兵部，秦纮总督陕西军务。十六年，虏方进入榆林塞。十七年，兀良哈联合小王子侵犯边境。小王子于是声称请求进贡，否则就要深入侵犯。间谍报告说虏方各位首领约定分路同时侵犯黄里。黄里，用华言说就是京城。皇上下诏召见内阁刘健等人，商议军事。这年秋天，虏方进入大同塞。皇上决意讨伐虏方，太监苗逵多次请求出兵。刘大夏竭力陈说不可，事情才停止。这年冬天，虏方进入花马池、清水营，攻陷清水营。起用杨一清经营谋划陕西。正德元年，改任杨一清总制军务。杨一清请求恢复守卫东胜，占据河套水草丰美的优势。适逢泰陵崩，逆臣刘瑾专权，杨一清离职，事情没有成功。这一年，刘大夏退休。四年冬，虏方进入花马池，杀死总制尚书才宽。在这以前，小王子的太师亦不剌有个女儿许配给小王子，但小王子的弟弟阿尔秃厮把她娶来作为儿媳，小王子因此怨恨，想杀死阿尔秃厮和亦不剌。这一年，两个首领逃出河套，进入西海，攻破西宁各族，占据他们的地方居住。两个首领不久归附小王子，没过多久，亦不剌杀死小王子的长子阿尔伦台吉，又逃入西海。八年，虏方进入宣府塞。十年，朵颜的北方虏方进入马兰谷，杀死参将陈干。这年秋天，虏方深入固原、平凉。十一年春，虏方进入榆林塞，秋天进入宣府塞。十三年，进入宁夏塞，大肆掠夺秦地、陇地。十六年，虏方进入花马池。瓦剌向西迁徙，同土鲁番互相仇杀。小王子有三个儿子：长子阿尔伦台吉，次子阿着，次子蒲官嗔。阿尔伦台吉有两个儿子：长子卜赤，次子乜明，都还年幼。阿着被称为小王子。阿着死后，部众拥立卜赤，称他为亦克罕。卜赤死后，在他儿子还未成年时，台吉被称为小王子。有人说，不及儿台吉就是乜明；有人说，他是卜赤的儿子。阿着有两个儿子：一个叫吉囊，一个叫俺答。阿不孩的部众跟随吉囊，火筛的部众跟随俺答。而小王子的部落又兴盛起来。一百七 知人并不容易得到真正懂得人的人：杨文贞不了解王文端，叶文庄不了解于肃愍，彭文宪不了解李襄敏，李文达不了解叶文庄，丘文庄不了解王端毅，倪文毅不了解庄定山，马端肃不了解刘忠宣，崔文敏不了解王虎谷，张文忠不了解王阳明。一百八 各司的印章印纽采用重叠篆文，御史的印章为八叠篆文，文渊阁的印章用玉制成，将军悬挂的印章形如柳叶。一百九 蒋用文起初名叫武生，后来以字行世，是仪真人。洪武年间任御医，永乐八年升为院判，专门侍奉于文华殿。蒋用文能够诊察病情、制定药方，性情谨慎诚厚，恭敬勤谨，有品行道义，通晓世事。东宫每每采纳他的规劝和有益建议。他去世的第二年，仁宗追赠他为太医院使，谥号恭靖。授予他的长子蒋生善为院判。一百一十

译“巡抚”这一名称实际上始于洪武辛未年，这一年朝廷下令派皇太子巡抚陕西。建文年间，派遣侍郎夏忠靖等二十四人充任采访使，巡行天下。永乐辛丑年，派遣尚书蹇忠定等二十六人巡行天下。宣德庚戌年，派遣侍郎于肃愍、周文襄等六人出任巡抚。建文、永乐年间巡行的大臣，都由给事中辅佐。” 一百一十一 天网广大无边，虽然稀疏却不会漏掉罪恶。谨慎啊，谨慎啊！江彬带兵杀死一家二十口来报功，按罪论死，却得以逃脱。朱宁奸淫别人的妻子并杀死她的丈夫，逃进豹房。两人都受到康陵的宠幸，最终却都遭到极刑。只因在言语和文书之间陷害人至死，难道会没有果报吗！何况还窃取皇上的权力、假传王命来杀人！这已经是一件事而犯了两项斩罪了。何况又不止一件事、一个人呢！谨慎啊，谨慎！一百一十二 赵古则名撝谦，是余姚人。洪武初年征召他修订《正韵》，众人认为他年少，便降职为中都国子监典簿。他与同僚议论事情时没有说直话，被罢职归乡。他筑造考古台，阐述六书的旨意，注释《声音文字通》《易学提纲》等书，共三百余卷。大臣推荐他，朝廷召他为琼山教谕；他进呈自己所注的书，未获答复，于是返回琼山。当初，赵谦来到京城，宋濂派儿子仲珩拜他为师。赵谦回乡后，仲珩校订《正韵》，多采用赵谦的说法。赵谦研究六书最为精深。他去世以后，门人柴广敬将《声音文字通》进呈朝廷。学习文字学的人内心喜爱这部书，却没有机会看到它。赵谦对世间的利禄声名淡然无求，没有任何牵挂；只要正义所在，连王公也不放在眼里，因此即使困顿穷苦，也不后悔。他死于番禺。一百一十三 姚广孝的谥号是恭靖，邵元节的谥号是文康荣静。此外，还有太医院判蒋用文谥恭靖，院使袁宝谥襄敏，太子太保、尚书、掌太医院事许绅谥恭襄。一百一十四 开国初年，李太师、胡丞相、凉国公等案件的真相还无法知道。至于于少保、石总兵等案件的供词，恐怕未必没有冤枉。即使刘瑾、钱宁、江彬，也未必有谋反的意图，按奸党治罪就可以了。武定侯长期作恶、辜负恩德，本来有死罪；但近来言官所指控的、法官所拟定的罪名，也难以使他心服，侯爵最终应当恢复。只有曹贼谋反，这件事才是确实的。一百一十五 近来看到记叙名臣的人，大多不提武臣。像总兵马永、梁震、王效、桂勇，山西战将张世忠，安庆守将崔文、杨锐，漕运官顾仕隆，锦衣卫王佐，哪里是容易得到的！即使是内臣，如王岳、徐智、范亨、怀恩、覃昌，以及镇守陕西的晏宏、镇守河南的吕宪，也都是忠良廉正之人，缙绅士大夫都比不上他们。一百一十六 丘文庄公说，我朝文臣有谥号，始于姚恭靖公、胡文穆公。恐怕恭靖不能说是文臣，说他是武臣也可以。文臣获赐谥号，实际上始于王文节公。王文节在建文元年四月被追赠为翰林学士，并赐谥号。[五]永乐年间改谥为忠文。一百一十七 正统末年，云南木麓川的贼酋叛乱，朝廷派出数十万军队讨伐，东南地区骚动不安。当时浙江的叶宗留、福建的邓茂七、广东的黄萧养相互煽动而起兵，各自拥众数十万，擅自称号、攻打城池，杀戮劫掠官吏百姓。湖广、贵州的苗、獠以及两广的瑶、僮也相继叛乱。朝廷分遣文武大臣担任镇守、总督、提督、参赞、协赞军务、巡抚、巡视、总兵、副总兵、参将、分守、协守、守御等职，每省多到数十人，少的也不少于十多人。各地聚集的军队都达数十万。浙江有侍郎孙元贞、副都御史轩輗；福建有尚书金濂、侍郎薛希琏；两广有侍郎揭稽、李棠、都御史杨信民；贵州有侍郎侯进、寺丞□□；湖广有都御史王来、李实；四川有都御史李匡、侍郎罗绮。一百一十八 薛文清公任山东巡按时，曾说内外掌管风纪的官员都缄口不言。都御史顾佐厌恶他这样说。薛文清考满时，考核结果被评为平常，因此不能晋升官阶，也不能封赠父母。一百一十九 正统己巳年，《大统历》记载冬至、夏至的日晷，昼夜共六十一刻。岳文肃公对此大为惊异。有见识的人认为，掌权的大臣任凭个人才智，废弃历法，必定会有动摇国本的灾祸。八月，六军在土木堡陷败。一百二十 孝慈、仁宗两位皇后，开创基业、养育圣君，功劳超过莘、涂，德行胜过任、姒。历代皇后继承并发扬美德，使家庭和睦的教化收摄于后妃的仪制之中，对下人施恩的深厚超过《樛木》所说的恩泽。一百八十多年间，从未有临朝干预政事的人。正统年间天下得以休养生息，是孝诚皇后的功劳。正德末年，国统中断，如果不是孝康皇后在内主持，祸患将会如何，实在难以知道。然而在那个时候[六]，四位杨姓大臣在内阁，也可以说是勤勉地为王室效力的人了。一百二十一

译翰林官员开始可以获得“文”字谥号，其他人则不能享有，不知这是依据哪一项法令制度。郑文安、仪文简、吴文恪和杨文恪、魏文靖、叶文庄、王文庄和邵文庄、何文肃、王文毅，都不是翰林。彭从吾改名为惠安，林见素曾请求改谥，但没有看到施行。不过，也有官做到内阁而不能获得“文”字谥号的，马襄敏、许襄敏、王毅愍、陈庄靖就是这样。一百二十二 《禹贡》所说的“夹右、碣石入于河”，就是今天的遮洋运道。船从汶水漂行，到达济水；再从济水、漯水漂行，到达黄河，这就是会通河。船从淮水、泗水漂行，到达黄河，就是淮安至徐州、沛县的水道。沿江、海航行，到达淮水、泗水。开国初年，海运就是沿着长江、海路进行。永乐初年，中栾一带的运输，到达淮水、泗水。船从江水、沱水、潜水、汉水漂行，这是江西、湖广的水运道路，具体未必完全相同，大致情形就是这样。剑阁云栈在秦始皇时期已经通行，所以是梁州的贡道；西倾山沿着桓水而行，船从潜水上来，越过沔水进入渭水，再转入黄河。那些不经过潜水、沿长江而行，而从今天仪真出发到淮安的路线，大概是因为吴国开凿邗沟来沟通长江、淮水，在禹时尚未开通，而且还必须入海后逆淮水而上，路程太远的缘故。船从积石山漂行，到达龙门以西的黄河，就是今天从兰州向北转向东行、形成河套，再转入中国山西以西、陕西以东的河道。然而禹时可以通行贡物，今天却都不能通行，这是为什么呢？汉代儒者也说这些水道不能通船。倪文毅公曾上疏请求恢复漕运，以充足军粮、民粮，同时减轻百姓负担。大意说：“如今关中、陕西所需的物资，都由山西、河南供给。这三地都靠近黄河。其间虽然有三门、析津、龙门等险要之处，但过去汉、唐时期的粮饷都由此运输。即使现在盐船、木筏，也往来无阻。如今户部的规划是，山西的米豆必须运送并储存在榆林及保德州县各仓，河南的米豆必须运送并储存在潼关卫及陕州各仓。这些州、卫的所在地都临近黄河，可以通行船只。沿用古代的旧道来运输，就可以免除当今陆运的弊害。对公家和私人都有好处，何止千万！何况如今黄河在潼关以北数十里处与渭河相接，可以通往陕西和凤翔、巩昌。渭河向西流数千里，与洛河相接，可以通往延安；向北上溯源头，可以通往边塞城堡。渭河向西流三百余里，与泾河相接，可以通往庆阳。龙门以上旧有小河，直接通往延绥。如果加以疏浚，必定可以行船。这应当简选水部大臣，向他们表明一定要实行的意图，察看地势，查考古代水道。某处可以避开险滩，采用陆运；某处可以设置仓库转运；某处可以造船装运。淤塞之处都要加以疏导清理，漕运河道务必疏通，不要害怕一时的劳苦而失去长久的利益。“这样一来，不仅三方的困境可以得到缓解，即使四方的物资，也没有不能运来的。” 一百二十三 洪武三年，设置太宗正院，品秩为正一品。二十三年[八]，改为宗人府，以秦王为宗人令，晋王、燕王任左右宗政，周王、楚王任左右宗人。宗人府掌管皇帝九族六亲的宗籍，按时修订玉牒，记载子女嫡庶的姓名、封爵、生卒、婚嫁、谥号和安葬情况。凡宗室提出的陈请，都代为上报皇帝；有才干的，予以荐举；有罪过的，予以记录。迁都北京后，永春侯王宁以及洪熙、宣德年间的武定侯郭玹主持事务。正统三年才开始像南京那样正式建立宗人府。西宁侯宋瑛以及嘉靖年间的京山侯崔元主持事务。王宁、宋瑛、崔元都是驸马都尉。郭玹是仁宗贵妃的弟弟。一百二十四 嘉靖己丑年二月，礼部说：悼灵皇后居中宫之位，辅佐皇上主持宗庙祭祀已有七年，按礼应当附祭太庙。但如今九庙已经齐备，依照唐、宋旧例，皇后在太庙没有专属的神室，应另建别庙祭祀。按照《礼记·丧服小记》所说：“妇人附祭于祖姑；祖姑有三人，就附祭于关系亲近的那一位。”孝惠太皇太后实际上是皇考献皇帝的生母。悼灵皇后的神主请求附祭在奉慈殿孝惠太皇太后的旁边。皇帝下制说：可以。丙申年八月，孝惠太皇太后的神主迁到陵殿。礼官说：起初拟定把悼灵皇后迁奉到奉祀殿旁边的房间，如今殿中没有旁室，只有斜廊和两庑，似乎不是安置元后的地方，而且也容纳不下鼎俎。只有殿最西边的一室，空旷幽静，适合迁奉神主，按岁时享祀。若遇到祭告祖宗、历代圣帝之事，也应同样设置祭品。但不打开神主匣，也不确定祝文中的称谓，这样才合乎礼制。皇帝下制说：可以。礼官又说：谥号称为“悼灵”，考察谥法，似乎不是完全美善的称号，应当重新确定褒美的称号。这月，改谥为孝洁皇后。一百二十五 太祖陵中究竟附葬了多少妃嫔，已经无法考知。如今在陵墓祭祀处旁边排列着四十六张祭案，有的有神位，有的没有，大体上都是妃嫔。成祖有十六位妃，谥号和安葬情况都无法考察。然而她们都在陵墓接受祭祀。仁宗的妃嫔陪葬，只有三位妃另葬在金山。宣宗的妃嫔陪葬，另葬在金山的有一位妃。英宗遗诏说，皇妃日后应当合葬；惠妃也必须迁来，以后各妃依次附葬。如今只有睿皇后合葬于裕陵，各妃都葬在金山，惠妃还葬在桃山，最终没有一人陪葬。宪宗有十二位妃，都葬在金山。只有恭肃、端顺、荣靖三位皇贵妃葬在天寿山永陵。妃嫔陪葬不经过隧道，而是排列在外垣以内、宝山城以外、明楼之前，左右相对，按次序附葬。然而孝洁皇后也没有进入永陵，妃嫔们也同样没有进入。一百二十六 蜀地有一位邵道人，年纪七十多岁，刚到庆阳时，对庆阳以前的事情一无所知。道人寄居在庆阳的周家，用土筑成居处，身披僧衣，白天黑夜都露天坐着。郡中的年轻人争相侍奉道人，拜他为弟子。道人不开口说话，大都用下巴指示、用神色示意。每个人看到道人用下巴指示、用神色示意，也就立刻心领神会，奔走办事，总能符合道人的心意。道人喜欢观察人的病情，让病人睁眼，又让病人张口呼气，随即知道病人能不能活。道人向弟子示意，弟子便把饭放在病人面前。道人从袖中拿出铁尺，横放在饭上，念完《大悲咒》，拿起铁尺抚摩病人，说：“痊愈了；不能活了。”道人移步出去，病人家属询问死期，他伸出手指表示日数，总是应验。

译道人不收取酬谢的钱。每年正月才救活一个人。得到一尺布就用来包裹僧衣，僧衣补好后便不再收取。病人家里如果有饭，就把饭端给道人，摆满碗案，不论多少，他都全部吃完。如果再添饭，就另外摆碗，他便不吃。饭菜粗劣，道人反而看着高兴，还要道谢；做了精美的食物，他却不吃。饭里混有荤腥之物，他只把荤腥挑出来，始终不愿意重新制作。道人又喜欢喝水，乡野人听说后，争相进城，希望观看道人喝水。弟子让乡野人把水碗摆在案上，无论多少，道人都喝完。冬天水结了冰，听到道人牙齿间发出冰块碰撞的瀺瀺声，不一会儿他的肩膀耸动、脸色发红，汗水像下雨一样流淌。庆阳人李忠的小腿生了疮，长久不能痊愈，便询问道人。道人说：“这是鬼祟作怪。你过去聘娶某家的女儿，却说她丑，要另行聘娶，那个女子因羞惭而死，这是她的鬼祟在作祟于你。”李忠大为惊恐，伏地叩头，请问该怎么办。道人说：“如今遇到我，三天就能解除。”他的疮果然痊愈了。道人去世那天，设置了三层几案，坐在上面。弟子们夜里登上几案旁边，守护道人。半夜时分，屋脊上隐隐响起雷声，不久传来戈甲、士卒、战马相互战斗的声音，弟子们害怕得伏倒在地。天亮后起身查看，道人已经死了。一百二十七 我乡进入本朝以来，名臣接连出现。开创时期，文成、文宪筹划军务，兴办礼乐制度。不到四十年，就发生靖难之事，于是逊志效法伯夷、叔齐的节操。又不到五十年，就发生岳狩之事，于是肃愍取得收复宗、李的功劳。又不到八十年，就发生南昌之变，于是端敏揭发其中的奸谋，忠烈为此难而死，阳明平定了这场叛乱。这些事都清楚地记载在国史中。如今内阁只有七人，文简、文懿、文毅、文正、文忠，都能够称职。至于章文懿，心地纯正、学问端正，足为海内师表，被称为“大老”，又不能只用功名来评价他。一百二十八 邵文庄公说，漕运制度有五次变化：第一是海运，第二是海陆兼运，第三是支运，第四是兑运，第五是改兑。我认为并非如此。我说漕运制度总共有三次变化：最初是海运，其次是海陆兼运，第三是漕运。后来漕运的方法又有两次变化：最初是转运，后来是兑运。再后来兑运又有支兑、改兑、遮洋，总的说来仍然属于海运。只是它不再从太仓出海，绕过登莱外海，而是从天津入海，运输到蓟州罢了。转运虽改成了兑运，但淮、徐、临、德四仓仍然存在。改兑，就是把支兑改为兑运。它仍然是兑运，并不是一次变化。如今考察洪武末年和永乐初年，苏州、松江、浙江的岁粮，都输送到太仓，再由海道运到直沽。洪武年间，航海侯张赫、轴轳侯朱寿；永乐初年，平江伯陈瑄，都负责督运海粮。到建北京城时，江南粮食仍然全部采用海运。船渡过长江后，从淮水进入黄河，到达阳武；再用陆路运输到卫辉，沿卫水、沂水、潞水到达通州。永乐五年，议论此事的人说，北京的军饷仅靠河运无法供应，必须兼用海运。如今海船很少，每年运输不过五六十万石，而且还没有设置专官专门管理，事务不能统一。请在太仓设置海道都漕运使司，选择文武大臣中公正勤勉、廉洁能干的人充任使者。行文办事按照布政司的规制，提调各卫所的海船以及出海官军。文皇帝命令再行议论。永乐九年，才命工部尚书宋礼、都督周长等征发山东十六万五千人，疏浚元会通河，从济宁到临清共三百八十五里，以便漕船通行。永乐十年，宋礼说海船建造得太仓促，请建造浅船五百艘，经会通河运输淮、扬、徐、兖各郡的粮食一百万石，以补足一年海运的数量。永乐十二年，陈瑄等才议定：将苏州等府以及兖州的粮食转运到济宁仓，河南、山东的粮食运到临清仓交收；浙江以及直隶的官军，在淮安运输到徐州；京卫官军在徐州运输到德州；山东、河南官军在德州运输到通州，名为支运，一年转运四次。永乐十三年，增造浅船三千余艘，于是停止海运的遮洋船，采用兑运三十万石。其中六万石运入天津仓，二十四万石在直沽渡海运入蓟州仓。江南巡抚周文襄认为，里河民运常常耽误农忙时节。于是开始规定，民运粮船在淮安、瓜州交兑，补给脚价，再交给运军卫所，出具通关文书办理缴纳。宣德八年，参将胡亮提出：江西、浙江、湖广、江南的船只，各自在附近的水次领兑；南京、江北的船只，在瓜州、淮安领兑；淮、徐、临、德各仓，仍按十分之四实行支运。浙江、苏州、松江等地的船只，各自在本司府领兑；没有交足的，仍在瓜州、淮安交兑。北边一带，如河南、彰德在小滩，山东济南所属州县在济宁，其余水次也依此办理。成化七年，都御史滕昭提议停止瓜州、淮安交兑，由里河官军在江南水次与江船交兑。民运增加过江费用，按路程远近分等。成化十年，议定淮、徐、临、德四仓支运粮食七十万石，改为在水次与军队交兑，称为“改兑”。一百二十九 宣德三年，敕令南京刑部侍郎段民考察在京各衙门，因为段民廉洁正直、端庄谨慎。段民字时举，武进人，永乐二年进士，任庶吉士，参与编修《永乐大典》。授刑部主事，又参与编修《五经》《四书》《性理大全》，升任员外郎、郎中。永乐十九年，升任山东左参政。当时，朝廷急于搜捕唐赛儿，把山东、北京的尼姑全部逮捕。后来又把天下出家的妇女全部逮捕，前后有几万人。段民安抚平定并使她们安居，对她们多方解释，这才使民情开始安定。皇上再次出征北虏，敕令段民负责用舟车转运粮饷，精打细算，节省财力，使百姓不受扰害，事情也办成了。皇上在途中，又敕令段民与巡按御史考察所经过郡县的官吏。宣德二年，召他充任会试考官。三年，召入南京户部，任右侍郎。不久改任南京刑部。宣德九年死于任上，家贫得以无力办理丧事。吴文恪公尽力为他筹办，这才得以入殓。成化年间，叶文庄请求褒奖段民，没有成功。一百三十

译孝皇召见刘忠宣公，告诉他说：“遇到有些事情不能决定时，我常想召你来商量；又因为那不是你职掌范围内的事而作罢。今后有应当罢免的人，你可以写成揭帖，密封后送进来。”刘忠宣回答说：“不敢。”皇上问：“为什么？”回答说：“先朝李孜省的事可以作为鉴戒。”皇上说：“你和我讨论国事，难道能同李孜省那种营私害人的人相比吗？”回答说：“臣下通过揭帖公开行事，这也是前代斜封墨敕的弊端。陛下应当远法历代帝王，近法祖宗。事情可行还是不可行，对外交给府部办理，对内向内阁咨询，这就可以了。如果有了揭帖，时间一久，上下都会产生弊端。而且这不是后世应遵行的制度，臣不敢顺从仿效。”皇上称赞他的话很久。一百三十一 马钧阳曾上疏说，国家制度规定：僧、道府各不得超过四十人，州三十人，县二十人。如今天下有一百四十七府、二百七十七州、一千一百四十五县，额定僧人应有三万七千九十多人。成化十二年，度僧十万人；成化二十二年，度僧二十万人。此前度牒出家的僧、道又不少于二十万人，共计应有五十多万人。按一个僧人、一个道士食米六石计算，需要米二百六十多万石，足以抵得上京师一年的用度。何况他们不耕种、不纺织，也不承担赋税徭役。军户、民户、匠户、灶户私自剃发而隐藏在寺观中的，又不知道有多少。新建、修缮寺观，遍布天下，从京师一直到四方。公私财物用在僧、道方面的超过一半，请求严格加以禁止约束。一百三十二 嘉靖十年三月初一，敕谕说：“朕仰思太祖开创宏大的基业，安定天下，扫除腥秽，恢复我们的文明。他能够承受上天之意，统治亿兆百姓，必定是由于上世的积德，才降生为中夏的元圣。只是追报祖先的典礼还没有举行，朕幼年时的心愿也未能实现。朕亲自承受祖宗的明鉴，恭敬举行大禘礼。现在孟夏的吉日，在太庙祭祀最初出生的祖先，以皇祖配享。每逢辛、丙年举行一次。把这定为固定的法式，敬慎执行。”皇帝亲自撰写祝文，确定神牌、冠服、陈设和礼仪图式。凡是祭祀所用神牌供奉在太庙，题为“皇初祖帝神”，面向南；太祖配位面向西。一百三十三 孝陵奉祀之礼，专门敕令皇亲办理，例如西宁侯、驸马都尉宋琥就是这样。成化十五年，专门敕令魏国公徐俌办理。弘治九年，徐俌改任南京守备，专门敕令驸马都尉杨伟办理。正德八年，杨伟去世，由协同守备西宁侯宋恺兼掌祭祀礼仪。正德十六年，宋恺回京，礼部请求任命南京协同守备丰城侯李旻奉祀。皇上说：“孝陵奉祀，先前有专任官员，奉敕行礼。你们部里再议定后报告上来。”于是改为敕令魏国公徐鹏举，命他掌管南京中府事务。宋琥、徐俌、杨伟、宋恺、徐鹏举都是皇亲。然而自宋恺以协同守备兼掌祭祀事务以后，便不再专门设置官员。有时临时命守备代行，也没有成为固定制度。嘉靖十三年，徐鹏举解除守备职务，仍然奉祀行礼。一百三十四 弘治二年，徽王请求把钧州升为府。王端毅公上言说：“现在肃府在兰州，渖府在潞州，荆府在蕲州，岷府在武岗州。它们建国已有八九十年，少的也有四五十年，从未改为府。徽府请求把钧州升为府治，划分汝州、郏县、鲁山、宝丰、商州、许州、襄城、长葛、临颍、郾城、钧州、密县、新郑，改由它管辖；这不仅与前面四府仍旧设置的制度不同，而且会开启前面四府改制的先例。何况如今各地灾荒，军民凋敝，想要兴办这一工程，实在不合时宜。并且州与府的区别，对王府并没有多大关系。改与不改，对王府似乎也没有什么轻重。”皇上赞同他的话，发文告谕徽王。一百三十五 成化年间，太监张敏去世，他的侄子太常寺丞苗倾尽家财进献，请求授任侍郎。皇上说：“苗本来是由承差起家的，如果授任侍郎，六部执掌政务的官员不会同意；可以授给南京三品官。”左右近臣急忙拿官制来请求，苗最终得到南京通政使的官职。当时，四方的白丁、钱虏、商贩、工匠技艺之人、被革职的人，以及士大夫的子弟，大多攀附近侍内臣，进献珍玩，往往就能得到太常少卿、通政、寺丞、郎署、中书、司务、序班等官职，不再经过吏部，称为“传奉官”。阁老的儿子或孙子，刚刚束发、换牙，就已经授任中书，给他们冠带和牙牌，发放俸禄，列入属籍，只是不办理事务。参加朝参的人，大多出自梁芳门下。弘治年间，马端肃公说：“京官定额一千二百多人，传奉官竟达到八百多人，其中实际领取薪俸的有九十一人，冗官没有比今天更严重的了。请趁灾荒裁汰罢免。”皇上采纳了他的意见。一百三十六 参赞军务的官职，始于洪熙元年。由于武臣不熟悉文书，便选用方面部属官员，在各总兵处整理文书、商议机密，于是有了参赞、参谋军务以及总督边储等职务。景泰年间，大同参政丹阳人沈固、宣府参政昆山人刘琏、山东参议会稽人周颐、广西副使刘绍如、刘清等人，又以郎中、给事中的身份称为参赞军务。一百三十七 王文恪公说：“我在翰林院时，曾和陆廉伯谈到杨文贞。陆廉伯说：‘杨文贞是功劳最大的，也是罪责最大的。’我问为什么。陆廉伯说：‘内阁原来有丝纶簿，杨文贞晚年因为儿子杨稷的缘故，想要讨好王振，便把丝纶簿交给了他。因此内阁的权力全都转移到了宦官手中。’”我也不知道这件事究竟是不是这样。等我进入内阁后，看见历朝诏诰的底本都在那里，难道不是所谓丝纶簿吗？并没有听说把它送入宦官手中。何况宦官是否专权，并不取决于一本簿册的存亡，只在于君主信任谁、采用谁。陆廉伯的话不知道是从哪里听来的，天下却都在传说。一百三十八

译永乐元年冬，制定军功世袭替代的条例。此后洪武、永乐、宣德年间，军职绝嗣时，不论堂兄弟还是侄子，都可以承袭。成化十七年，根据都御史何乔新的建议，凡军职绝嗣，若不是立功之人的子孙，不得承袭。弘治十八年，又稍微允许立功之人的亲侄孙中已经承袭者继续沿袭。正德十四年，兵部尚书王琼又请求堂兄弟、侄子都可以承袭。正德十六年，兵部尚书彭泽说王琼的建议不对，于是又不许承袭。适逢兵部失火，许多失去职权的人散布流言，于是又得以恢复承袭。嘉靖十年，兵部尚书王宪说不可。稍作斟酌后议定：立功之人绝嗣时，其亲弟、亲侄可以承袭；亲侄孙以下以及堂兄弟、堂侄，除去按亲祖先前沿袭、本人又自立军功者可以扣除一次承袭资格外，其余不得承袭。没有功劳的侄孙以下，直到堂兄弟、堂侄等，以及沿袭之后再没有立功的人，都不许承袭。旁支子孙被革职的，一律收编为总旗。一百三十九 徐王是宿州人马公，高皇后的父亲。他娶郑氏为妻，没有儿子。起初在太庙东面为他立庙。洪武四年，就在徐王居住的地方立庙。滁阳王郭子兴，定远人，在濠州、梁地首先起兵。徐王为躲避战乱，把高皇后托付给他，于是郭子兴把她抚养为自己的女儿。郭子兴死于和阳，葬在滁州。夫人张氏生有三个儿子：长子战死，次子陷没，幼子因阴谋犯罪伏法。次夫人张氏生有一个女儿，后来成为皇妃，生下蜀王、豫王、如意王。豫王就是代王。洪武元年，在滁阳建立庙宇。杨王是高皇帝的外祖父，墓在盱眙。杨王姓陈，扬州人，去世时九十九岁。没有儿子，长女就是淳皇后。庙起初在太庙后面，后来就在墓旁立庙。三王都按岁时举行祭祀。当时凤阳又有一位因功封为巩昌侯、追赠陕国公、谥号宣武的人，与滁阳王同名。他是武定侯英的同母兄弟。一百四十 洪武十一年，在河南开封封周王，一个郡只有一座王府。如今却有郡王三十九府、辅国将军二百一十二位、奉国将军二百四十四位，中尉以下的还没有计算在内。洪武年间，军职有二万八千多人；成化五年，军职有八万二千多人。成化以来至今，不知道增加了几倍。洪武初年，锦衣卫官员二百零五人；如今有一千七百多人。这就是俸禄因此不足的原因。嘉靖八年春，詹事霍韬上奏说。一百四十一 嘉靖己丑年夏，勋臣六十五人，其中公六人、侯二十二人、伯三十七人。属于开国功臣的只有三人，即南京魏公、滇南黔公以及武定侯。其余都是因靖难、征虏、平蛮、捕倭、讨贼、擒叛等功劳受封。因外戚恩泽受封的，则有十六人。文臣封爵的，如李善长为韩国公，汪广洋为忠勤伯，刘伯温为诚意伯，茹▯为忠诚伯，徐有贞为武功伯，杨善为兴济伯，王越为威宁伯，王守仁为新建伯。有的死后被革爵，有的传到第二代便罢止，严重的甚至祸及本人。只有王骥因麓川之功，子孙仍承袭靖远伯。刘瑜最近也得以承袭诚意伯。一百四十二 和宁王阿鲁台，是文皇帝封立的。他在宣德年间去世，儿子阿卜只奄率领家属和部落前来投降，被授为左都督。后来他的儿子升任锦衣指挥使。英宗赐名和勇。和勇因紫荆关、香炉山的功劳，升到都督同知。他的儿子叫忠，忠的儿子叫诚，承袭锦衣卫指挥使。一百四十三 宣德三年五月，蔡福、朱广、薛聚、于瓒、鲁贵、李忠被处死。蔡福任都督，朱广、薛聚、于瓒都是都指挥，鲁贵任指挥，李忠任千户。蔡福等人在交趾镇守乂安，被贼军包围。蔡福不作战，率领朱广等向贼军投降，还教贼军制造攻城器具，进攻东关。我军九千多人愤怒得想焚烧贼营。蔡福等又让百户牟英向贼军报信，贼军把九千多人全部杀死。于是贼军攻打昌江等城，蔡福又逐一游说各城百姓投降。他曾到清化，骑马驰到城下大声喊道：“守城的人还能有几个保全首领！不然就会肝脑涂地。”和州的罗通等人把他大骂一顿，他才离去。到这时，蔡福等被押送回京，全部弃市，并抄没了他们的家产。一百四十四 寘鐇叛乱时，原本是仇钺平定叛乱的功劳，因此封为咸宁伯。大宦官张永却把功劳窃为己有，当时的恶党谷大用、马永成、陆誾、魏彬等人，也冒领筹划谋略的功劳而受封。张永的兄弟张富被封为泰安伯，张容被封为安定伯；谷大宽被封为高平伯，谷大亮被封为永清伯；马山被封为平凉伯；陆永被封为镇平伯；魏英被封为镇安伯。一百四十五 成化辛卯年十二月，悼恭太子去世。茂陵当时正为国本忧虑。泰陵在西宫，已经两年了，但身边的人没有敢谈论此事的。太子正式位居东宫后，孝贞皇后对他恩爱勤厚，像对待亲生儿子一样。而贵妃万氏，名义上说是保护他。当时辅臣上疏说：外间都在议论，皇子的生母因为患病另居一处，长久不能相见，按人情和事体都不合适。请让她住得近一些，使皇子便于相见，也许可以满足母子的至情。过了一个多月，孝穆纪皇后就去世了。辅臣援引宋代李宸妃的旧例，收殓和安葬都按照礼制办理。弘治初年，才修建奉慈殿供养她。一百四十六 孝陵、长陵都是中宫先去世，所以没有再立继后。献陵到康陵，皇后都在皇帝去世之后才去世。裕陵有两位皇后，茂陵有三位皇后，大概孝肃、孝穆、孝惠，都是因为儿子尊贵而得到尊称的谥号。成化戊子年夏季末，孝庄皇后去世，朝廷大臣议论安葬之事，说应当合葬裕陵，附祭于英宗庙，应该像汉文帝对吕氏、宋仁宗对刘后那样办理。茂陵皇帝非常重视违背孝肃皇后的意愿，没有同意。彭文宪公、姚文敏公率领群臣跪在宫门前号哭，最终得以按照他们的请求办理。一百四十七 建国初期，伪汉陈友谅是强大的敌人，伪吴张士诚次之。假如吴军能够从西面骚扰建业，我们就不敢越过鄱阳湖去攻取武昌了。当时，朝廷让长兴侯耿炳文守长兴，让江阴侯吴良守江阴。守住长兴，陆军和骑兵就不能从徽州、歙县出来，这样就截断了平江的臂膀；守住江阴，军队和船只就不敢窥伺通州、泰州，这样就扼住了平江的胸喉。张士诚没有来骚扰我们，而陈氏灭亡后，张氏接替了它。一百四十八

译小说记载：永乐二十二年，雷击奉天殿，皇帝下诏征求意见。主事萧仪首先说迁都北平不妥，皇帝震怒，给他加以极刑。当时科道官也多说朝廷不应轻易离开金陵，以致发生这场变故，于是弹劾参与议论此事的大臣。皇上命令言官和大臣一起跪在午门前当面对辩。都御史陈瑛说：“言官不过是白面书生，不懂国家大计，应当加重罪罚。”皇帝下旨命侍臣再三诘问，幸而得到夏忠靖公替他们解围，于是命各人回衙门办事；否则又会发生萧仪那样的祸事。陈瑛早在永乐九年就因犯罪入狱而死。一百四十九 康陵时期，司礼监大宦官王岳、范亨忠诚正直，因而被逆瑾刘瑾嫉恨。正德元年十一月二日，范亨被充军到南京净军。刘瑾一党的长随王成等人追到临清小沙滩，把他勒死。正德十六年四月二十六日，诏令追赠官职，按礼祭祀并安葬。范亨的哥哥范璋，被授予世袭锦衣卫百户。一百五十 开国功臣中封为公、侯并允许世袭的，功券上写着：“谋反叛逆，不予宽宥。”其余如果犯死罪，本人免死两次，儿子免死一次。如果封为公、侯而子孙世袭指挥使，功券上就写：“其余死罪免死二次。” 一百五十一 明氏占据蜀地，东面有瞿塘阻隔，北面凭恃金牛，认为我军不能攻克。洪武四年春，汤中山任水军统帅，率领廖永忠等人，带领水军从瞿塘进趋重庆；傅颍川任陆军统帅，率领顾时等人，带领步兵骑兵从秦陇进趋成都。瞿塘果然坚守，汤中山不能前进，但傅颍川已经直捣阶州、文州，攻破绵州、汉州了。这正是所谓出其不意、攻其不备。傅颍川已经包围成都时，汤中山才取得重庆的胜利。一百五十二 国初，驸马大多是功臣的子弟。如韩国公李善长的儿子李祺娶临安公主；东川侯胡海的儿子胡观娶南康公主；西宁侯宋晟的儿子宋琥娶安成公主、宋瑛娶咸宁公主；吉安侯陆仲享的儿子陆贤娶汝宁公主；汝南侯梅思祖的侄子梅殷娶宁国公主；凤翔侯张龙的儿子张麟娶福清公主；武定侯郭英的儿子郭镇娶永嘉公主；长兴侯耿炳文的儿子耿璇娶江都公主；西平侯沐英的儿子沐昕、左都督袁洪的儿子袁容，也都娶了公主。一百五十三 贞惠安和景皇后汪氏，是金吾左卫指挥使汪泉的孙女。正统年间，被册立为郕王妃。她的父亲汪瑛任铨兵马指挥。己巳年，景帝即位，立她为皇后。她的祖父汪泉两次升任左都督，汪瑛任右都督。不久，因没有儿子而被废黜。于是册立皇太子朱见济的母亲杭氏为皇后[一七]。复辟那年，汪氏改称郕王妃。汪瑛也仍任兵马指挥。三月，升汪瑛为锦衣卫佥事。成化年间，恢复汪氏的皇后称号。一百五十四 弘治甲子年六月，虏中逃回来的人说：听说虏中想要劫掠黄里。黄里，就是京城。当时北虏小王子请求入贡，朝廷已经答应，却迟迟没有来，而且听说他另有阴谋。又有逃回来的人说：朵颜部头目阿尔乞蛮带领三百人同北虏讲和，小王子把一个小女孩寄养在那里，想以此引诱人入侵，而大同也报告说情况紧急。于是泰陵想要出兵，召刘东山当面商议。刘东山极力说京军不可轻易出动。皇上说：“文皇在位时，连年出兵，追逐虏贼数百里，从未失败。”刘东山回答说：“文皇时是什么时候啊！那时有粮食、有草料，有兵、有马，又有良将，所以能够获胜。如今粮草缺乏，军马疲敝，将领很少有合适的人选，军士把法令和利禄都不放在心上，不能杀敌，而且还因此伤害百姓，只是白白耗费财物，有害无益。”于是军队没有出动。一百五十五 曲靖，是云南的咽喉之地。洪武十四年九月初一，傅友德、蓝玉、沐英三位将军率领甲士三十万南征。偏师从永宁出发，直趋乌撒；大军从辰州、沅州出发，直趋贵州。大军于是攻克普定，进攻曲靖。伪梁司徒达里麻果然集结全部精兵十多万，驻扎在曲靖，抵抗我军。我军迅速渡过白石江，于是平定曲靖；颍川侯又修复乌撒城，以打通通往永乐的道路，攻克七星关，以打通通往毕节的道路，云南也被攻破，伪梁王逃走，死于滇地。一百五十六 洪武三十一年六月，武官选簿记载齐泰由兵部左侍郎升任尚书。到了建文元年十一月二十三日附带选用时，齐公已经没有被列名。十二月初七日选用时，则由茹▯任尚书，连齐公的姓也不再记载了。难道是因为北平战事紧急，齐公承担了军务吗！近来看到新任官员的供词，往往有“郑村坝击败并杀伤齐尚书的军马”的说法，难道齐公当时停止了部务，负责军务吗！有人说，齐公倡议了晁错那样的主张，等到北平起兵后，却又安然退缩。后来守令庸弱怯懦，像李景隆这样的人还做了元帅，最终因此误国。难道齐公本来就没有留守吗！根据选部的记载如此，附在这里以备考察。一百五十七 唐尧、虞舜时，天下分为九州岛，又分为十二州。夏代分九州岛为五服。商代称为九有。周代分九州岛、六服。秦代有三十六郡。两汉有十三部。西汉衰落时，县、邑、道、侯国共有一千五百八十七个。东汉则有一千一百八十个。晋代有十五道。唐代有十道。宋代有三十三路。元代有十一省、二十三道。我朝洪武初年，定都建康，以凤阳为中都。把天下分为十三个布政使司。永乐年间，以北平为北京，建康于是称为南京。后来又平定安南，设置交趾布政司。划分四川、湖广的南部地区，设置贵州布政司。宣德年间，放弃交趾。如今有两直隶、十三布政司，统辖府一百五十二个、州二百四十个、县一千一百三十四个、卫一百九十三个、所二千五百五十四个、宣尉司十二个、宣抚司十一个、招讨安抚司十九个、长官司一百七十七个。朝鲜、安南来朝的有五十六国。速温河等地面有五十八处。奴儿干、乌思藏等都司所统领的卫所有二百三十八个。一百五十八

译抚州人吴与弼，天顺年间石亨推荐他，朝廷命行人带着敕书和束帛到他的住所，按照聘请伊尹、傅说的礼节聘请他。吴与弼拜见使者后，便说朝廷恩意深厚，应当赴京谢恩；但自己本来就不想接受官职，于是辞谢了礼物。等到抵达京城，被授予左谕德，在文华殿引见。皇上问：“早就听说你有高尚的义行，特意聘请你来，为什么不接受官职？”他回答：“微臣是草野间的卑微士人，年轻时就多次患病，不能出仕。今年已经六十八岁，衰老朽病，实在不能任职。”皇上说：“宫僚的事务也从容清闲，不必推辞。”他回答：“朝廷的职位中，台谏职位之下，宫僚的地位最为重要。”皇上说：“宫僚也有很多人，不会专门劳烦先生。”皇上不允许他辞职，但他始终不敢接受。于是赏赐他文绢四表里、羊、酒、柴、米，派太监牛玉送到馆舍。皇上回头对李贤说：“这个老人不是迂腐空疏的人，一定要设法让他任职。”吴与弼始终不肯就职。三次辞谢后，便称病。皇上对李贤说：“吴与弼既然来了，为什么不接受职务？如果接受职务，也不限制他，任凭他自在行事。等到秋凉想回去，也不强行挽留。用俸禄供养他终身，不也可以吗！”又命李贤把这个意思告诉他，他仍不接受。在京留住两个月后，写奏本再次辞谢。皇上说：“既然是派行人聘请他来的，就仍然派行人送他回去。”又给他一道敕书，命有关部门每月供应食米，以供养他终身。吴与弼感激皇恩，却没有什么可以报答，于是分条陈述十件事情上奏。又上表谢恩后离去。一百五十九 新会举人陈献章多次参加礼部考试，都没有考中，成化五年便回山奉养母亲。成化十五年，彭惠安公任广东左辖，朱中丞英统领两广军务，两人交相推荐他。诏旨下到吏部，吏部移文给藩司，催促他赴京[一八]。陈献章因旧病未愈，母亲年纪也更老了，辞谢不赴。郡县催促他上路，他不得已于成化十九年三月入朝。五月，吏部奉旨说：“你部里再给他考试，酌量授予职务，报上来[一九]。”当时陈献章正患病，七月赴试，不久病发，又回到寓所。八月，他上疏说母亲年老多病，恳切请求回去奉养。九月，皇上下旨说：“陈献章既然得到巡抚等官员推荐，说他学问品行老成，可以任用。如今他恳切请求回去奉养母亲，吏部再查照听选监生申请回家奉养的旧例上报[二〇]。”吏部复奏请示，皇上下旨说：“陈献章既然是巡抚等官员推荐的人，如今自己陈述有病，请求回家终身奉养母亲，就授予他翰林院检讨，等母亲去世、疾病痊愈后，仍然回来任职。”陈献章上疏谢恩后离去[二一]。一百六十 北部边境出现戎人警报时，就设置总制大臣，有时由都御史担任，有时由尚书、侍郎兼任宪职。自巡抚以下的官员，都听从他的节制。东路由宣府、大同共用一名总制；西路由陕西、延绥、宁夏、甘肃共用一名总制。黄河大致从金城流出中国，经过戎人地区向东流，又向南进入中国。在大同西面的偏头、河曲、延绥一带，东面的府谷、神木之间。因而西路有警时，宣府、大同的游兵驻扎在河东岸；东路有警时，延绥、宁夏的游兵驻扎在河西岸。戎人进入河套，就是西路有警；戎人出了河套，就是东路有警。西路总制驻治固原，处于延庆、凉州、洮州之间[二二]。东路总制则往来于宣府、大同之间。嘉靖年间，把总制改为总督。一百六十一 正统十四年，虏军来到京城。张榜悬赏能够擒获或斩杀也先的人，赏万金，封为国公。景泰元年，悬赏杀死也先的人，赏银五万两、金万两，封为公爵，授官太师。杀死伯颜帖木儿、喜宁等人的，赏银二万两、金千两，封为侯爵。一百六十二

译祖训规定，内府禁地严密，不许修建离宫别殿。正德年间，左右近幸之臣献媚求宠，在宫内修建新宅、佛寺、神庙、总督府、神武营、香房、酒店，在宫外修建镇国府、总督府、老儿院、玄明宫、教坊司新宅、石经山、祠庙、店房。嘉靖改元后，下诏命令在内由内官监、工部、锦衣卫、科道官，在外由抚按官员进行查勘，拆毁并改正。可以留存另作他用的就留下，变卖后把钱归还官府。主管官员和工匠也因此升官的，一并查办革除。一百六十三 永乐六年十一月，敕令太子太师、淇国公丘福，吏部、兵部尚书兼詹事蹇义、金忠，学士兼左春坊大学士胡广，右春坊大学士兼侍讲黄淮，右庶子兼侍讲杨荣，左谕德兼侍讲杨士奇，右谕德兼侍讲金幼孜，辅导皇长孙。一百六十四 正德二年，刘瑾伪造敕令，告诫百官，强令罢免公卿和台谏官数十人。又指称内外忠臣贤士为奸党，伪造圣旨张榜于朝堂。大略说：奸臣王岳、范亨、徐智，勾结内阁刘健、谢迁，尚书韩文、杨守随、林瀚，都御史戴珊，郎中李梦阳，主事王守仁、王纶、孙盘、黄昭，检讨刘瑞，给事中杨礼敬、陈霆、徐昂、陶谐、刘莅、艾洪、吕翀、任惠、李光翰、戴铣、徐蕃、牧相、徐暹、张良弼、葛嵩、赵士贤，御史陈琳、贡安甫、史良佐、曹兰、王弘、任诺、李熙、王蕃、陆昆、张鸣凤、萧干元、姚学礼、王昭道、蒋钦、簿彦徽、潘镗、王良臣、赵佑、何天衢、徐钰、杨璋、熊倬、朱廷声、刘玉玄等人。”于是停止每日讲学。而尚宝司卿崔璇、御史姚祥、主事张玮被戴上刑具，在长安门和张家湾服役示众，贬谪戍守边地。一百六十五 正德年间，亲王三十位，郡王二百十五位，将军、中尉二千七百位，文官二万四百人，武官十万人。卫所七百七十二个，旗军八十九万六千人。廪膳生员三万五千八百人，吏五万五千人。他们的禄俸和粮食大约数千万。天下夏秋两季的税粮，大约有二千六百六十八万四千石，收入少、支出多，所以王府长期缺少禄米，卫所缺少月粮，各边缺少军饷，各省缺少俸禄和廪粮。如今宗室有亲王二等、将军三等、中尉三等、主君五等，以及疏庶人、罪庶人，共五万多人。文武官员越来越冗滥，士兵也越来越多地冒名占籍，只是徒然烦劳抽调、补充和招募，名册上的人数天天增加，而实际可用的人却天天减少。再加上冗余费用没有节制，财物怎么能不耗尽，百姓怎么能不贫困呢！一百六十六 正统初年，建文君从滇南来到广西。一天，他召来寺中僧人，对他说：“我是建文皇帝。”寺僧非常害怕，把这件事报告给官府，迎接他到藩堂。他面向南方跌坐在地，自称朱允炆，说：“胡滢查访张儠傝，是为了我。”众人听后都惊恐不安，事情报告到朝廷。于是用驿站传车送他到京师，有司都按亲王的礼节接见他。等他到京城后，入居大内，最终在那里寿终，葬在西山，没有封土，也没有立墓表。提学鄞人黄润玉曾经见过他，说他的相貌魁梧，声音像洪钟。他说，皇帝曾经作诗道：“孤寂地流落西南已经四十年，萧萧白发已经满头；天地有恨，家在何处？江水、汉水无情地自行流淌。长乐宫中的云气已经消散，朝元阁上的雨声也已经停收。新蒲细柳年年青绿，乡野老人声音哽咽，哭泣至今未停。”有人说，皇帝的头骨偏斜，高皇帝知道他必定不能善终，曾经把剃发出家的器具装在匣中，告诫他说：“一定遭逢大难时，才打开这个匣子。”因此他后来就做了僧人离去。又有人说，皇帝天性聪敏，能作诗，高皇帝命他咏新月，他说：“谁用玉指甲，抓破了碧蓝天空的痕迹？月影落在江湖之中，蛟龙也不敢吞食。”高皇帝说他必定能够免除灾难。他又曾作《金陵》诗道：“这一天乘着车驾观看晚晴，葱葱的祥瑞之气笼罩金陵。礼乐在龙虎之地再次兴盛，衣冠在凤凰城中重新整顿。”后来到了贵州金竺长官司的罗永庵，曾经在墙壁上题诗，其中一首说：“风尘之中一夜之间忽然向南侵袭，天命僭越转移，牵动四海人心。凤凰返回丹山，红日已经遥远；蛟龙归入大海，碧云幽深。紫微宫星象出现，群星仍然环拱；玉漏无声，水声自行沉寂。遥想今夜禁城的月亮，六宫仍在盼望皇帝的翠华驾临。” 第二首说：“读完《楞严经》，懒得再敲磬，笑看皇帝的车驾寄托在云端。向南来到瘴气弥漫的山岭，层层相隔、遥远无边；向北遥望天门，相隔万里。骑惯了缓步的马，早已忘记飞驰的凤辇；袈裟刚刚换下▯龙袍。百官如今身在何处？只有群乌早晚前来朝拜。” 一百六十七 正德五年八月，宁夏献俘进入东安门，皇上亲自赐宴慰劳并称颂。把朱寘鐇拘禁在诸王馆。锦广等人押入锦衣卫狱审讯，奏报皇上后，都被处死。朱寘鐇的弟弟朱寘錓、朱寘钨因参与党羽罪，被废为庶人。太监张永第一次见皇上时，趁机从怀中取出奏疏，奏报刘瑾的十七件罪事，并且说他将要图谋不轨。皇上大怒，连夜将刘瑾捆绑起来，以谋反罪判处凌迟。三天后，许多受过刘瑾迫害的人争相捡拾他的肉来咀嚼，不一会儿就吃光了。九月，吏部尚书张彩、锦衣卫指挥杨玉和石文义因刘瑾党羽罪被处死。内阁曹元被削去官籍。刘瑾所实行的扰乱政务、残害百姓的事情，全部革除。又焚烧与刘瑾往来的书信文字。论定平定宁夏和诛杀刘瑾的功劳，封仇钺为咸宁伯，内阁官员晋升，并荫封其子。又把七名太监的兄弟封为伯爵。任命杨一清为户部尚书。南京御史张芹弹劾李东阳，说刘瑾擅权、扰乱朝政时，李东阳对他礼貌过分卑屈，言辞和旨意极力称赞他；等到别人奏请诛杀刘瑾时，他却抢夺功劳、接受赏赐，不顾名节。李东阳以生病为由请求辞职，皇上不准。一百六十八

译杨文襄公与太监张永西征时，杨公叹息流泪，对张永说：“藩王内部的叛乱容易铲除，国家内部的变乱却不可预测，怎么办呢？”张永问：“您说的是什么意思？”杨公说：“您难道一天也没有忘记这件事，只是没有能替您谋划的人。”于是他让张永靠近些，亲手写了一个“瑾”字。张永说：“刘瑾日夜在皇上身边，皇上一天见不到他就不高兴。如今他的党羽已经形成，耳目遍布各处，怎么办呢！”杨公说：“您也是天子信任宠幸的臣子，如今讨伐贼寇不交给别人而交给您，皇上的心意就可知道了。您试着班师回京，假称请求皇上单独谈论宁夏的事情[二三]，皇上一定会来向您询问。您就在这时献上朱寘鐇的伪檄文，并且陈述刘瑾扰乱政务、凶恶狡猾、图谋不轨，天下人都忧愁怨恨，大乱即将发生。皇上英明威武，一定会醒悟，并且大怒而诛杀刘瑾。刘瑾被诛杀后，权柄就会交给您。您更加假意遵行刘瑾的做法。吕强、张承业和您，是千百年来仅有的三个人。”张永说：“如果事情不能成功，怎么办呢？”杨公说：“别人去说，能不能成功还不可知；由您去说，一定能成功。只是您进言时，必须有头绪，而且要委婉曲折。皇上万一不相信，您就叩头请求处死，愿意死在皇上面前。即使退出来，刘瑾也一定会被杀[二四]。” 杨公又流泪哭泣，叩头说：“一旦得到准许，就立即办事，不要耽搁片刻。泄露了机密，灾祸很快就会到来。”张永勃然振作起来说：“我这个老奴才，难道还吝惜余年而不报答君主吗！”不久，张永进入京城，按照杨公的计策请求召见，最终诛杀了刘瑾。一百六十九 有人说：如今内阁一人兼任四种官职，不合礼制。这种说法不对，关键在于任职的人是否合适。唐、虞以及三代盛世时，大禹继承崇伯之位，担任司空，又加任百揆，共三种官职。他率军征讨苗人时，又兼任士师以及治理蛮夷、平定猾夏的职务。伊尹任冢宰，兼领阿衡，又兼任师保；太甲称他为师保，高宗称他为阿衡，可见当时大概也都兼有封爵，这难道不是四种官职吗？周公以鲁侯身份代替太公任太师，兼任冢宰，统领东伯。召公以北燕伯身份入朝任太保，代替周公任冢宰，统领西伯司马。毕公以列侯身份代替周公任太师，统领东伯。他们都是兼任四种官职。景泰年间，陈芳洲一人已经兼领五种官职了。一百七十 正德年间，吏部有三位尚书。张彩因刘瑾党羽之罪被判死，陆完因宁王宸濠党羽之罪被判死，王晋溪因奸党、扰乱政务之罪被判死，后来都减刑为贬谪戍边。石文隐公接替王晋溪，有人匿名写帖子投到吏部门前说：“不要做，不要做；不要庆贺，不要庆贺。十五年间，接连三个。” 一百七十一 嘉靖十五年九月，皇上侍奉章圣皇太后，率领皇后和妃嫔拜谒天寿山七陵。又到西山拜谒恭让章皇后、景皇帝的陵寝。皇上亲自拜谒长陵六陵；陈后陵和西山二陵分别派遣官员行礼，孝陵、显陵也照此办理。一百七十二 大同最初叛乱的那一年，丢失了总兵官所佩的“征西前将军印”，职方司请求颁发新印。我当时任主事，向郎中说明：总兵官印上的文字是柳叶篆，请求改换印文。有人说应改称另一种将军，有人说应增减其中的字。恐怕原印落在叛军手中，一旦发生事情，往来文书和奏报的真伪便无法辨别，误事可不小。往年，胡忠安公在礼部任职时，丢失了“行在礼部之印”，于是改铸“行礼部印”；在朝廷内部衙门尚且如此，何况边镇的兵权，又正值人心反复、局势不安的时候呢！郎中不以为然。一百七十三 永乐甲午年十一月，皇上谕告行在学士广、侍讲荣和幼孜说：“《五经》《四书》都是圣贤的精深义理和重要道理。除已有的传注之外，诸儒的议论中还有阐发其余意蕴的内容，你们把其中切实恰当的话采录下来，增补附在书后。至于周、程、张、朱诸位君子关于性理的言论，如《太极通书》《西铭》《正蒙》之类，都是六经的辅助。但这些著作各自成书，尚未汇总贯通，你们也应另行分类汇集编成一部书，务求极其完备精审，希望能够流传后世。”广等人总领此事，召集朝臣以及有文学才学的教官共同编修，在东华门外开馆修书。第二年九月书成，皇上登殿接受此书，群臣上表庆贺。大概不到一年便编成了，实在可以说太快了。当时文贞辅正在南京主持献陵事务，兼任监国，所以没有参与。一百七十四 《历代名臣奏议》是成祖下令编纂的书。永乐丙申年十二月编成，进呈皇上阅览后刊刻颁布。在此以前，皇上曾用玺书谕告皇太子，命翰林儒臣把古代名臣的奏议，如张良答汉高祖、邓禹答光武帝、诸葛孔明答昭烈帝，以及董仲舒、贾谊、刘向、谷永、陆贽等人的奏疏，汇集编录，以便阅览。如今这部书没有序言，也没有监纂、编纂官的姓名。当时，西杨在南京辅佐太子监国，正处在危急疑惧的时期。一百七十五 中山王最初的夫人是张氏，继夫人是谢氏。中山王出兵归来后，孝陵对他说：“你的夫人喜欢鞭打人，甚至把人打死，这样的人不足以辅助你。朕替你另选一位好妻子。”谢夫人就是这样被选中的。谢夫人生了四个儿子、四个女儿。长女就是仁孝皇后，次女是代王妃、安王妃，另一女尚未出嫁。永乐丁亥年，仁孝皇后去世，长陵对谢夫人说：“朕想要你的末女，立她为皇后。”夫人说：“臣妾的女儿不能配得上圣上。”长陵说：“你的女儿若不嫁给朕，还能另选什么样的女婿呢？”末女最终不敢接受别人的聘娶，在南京聚宝门外依从佛氏出家为尼，那里就是所谓的王姑庵。嘉靖年间，霍文敏公任礼部尚书时，将其毁掉了。一百七十六 宣德五年二月，皇上侍奉皇太后，率领皇后拜谒长陵、献陵，驻留在天寿山。皇上请皇太后召令辅、义、士奇、荣、幼孜、溥六位大臣到行殿相见。皇太后说：“皇帝多次说，你们几个人辅佐他，尽了很多心力。如今国家清平安宁，百姓没有忧患，固然是祖宗在上天垂下福佑，也是你们的功劳。”辅等人叩头回答说：“皇上聪明睿智，敬畏上天，效法祖宗，仁爱百姓，所以才取得安康济世的功业。这都是皇太后的圣德和教诲，臣等实在没有丝毫补益。”皇太后说：“我有什么德行呢！这是皇上承受祖宗积善所留下的福庆。你们都是先朝的旧臣。从今以后更应同心协力；这不仅国家会蒙受福佑，祖宗神灵在上明察，也一定会广施福佑于你们，使你们的子孙世世安宁荣显。”皇上奉命赐给六位大臣酒食、白金和有花纹的丝织品。一百七十七 山西有三位杰出人物：乔公宇、王公云凤、王公琼。白岩以德行和器量见长，虎谷以气节和风骨见长，晋溪以才干和谋略见长。然而，晋溪对国家和百姓确实是有功劳的。一百七十八

译嘉靖庚子、辛丑年，北虏吉囊、俺答接连进犯太原，直抵平阳、潞安。大同将士不肯听命作战，山西各将领见势不妙便望风溃散，不肯奋力作战。总兵王升、白爵、李蓁、张达，以及巡抚龙大有、刘臬先后被押入诏狱。四名总兵被判死刑，两名巡抚被发往边地戍守。不久，四名总兵设法从营中脱身，免于一死，立功赎罪，便都以功劳上报，得以恢复原来的职位。两名巡抚仍未脱离士卒行列。（校勘记 [一]“马哈木破阿鲁台”：原本“破”字作“被”，有误，依据嘉靖本改正。[二]“章纶言”：原本“言”字作“吉”，有误，依据嘉靖本改正。[三]“言官卢祥李钧”：原本“钧”字作“钩”，有误，依据嘉靖本改正。[四]“太监苗逵数请出师”：原本“逵”字作“达”，有误，依据嘉靖本改正。[五]“赐谥”：原本脱漏一个“谥”字，依据嘉靖本补入。[六]“当是时”：原本脱漏一个“是”字，依据嘉靖本补入。[七]“通于秦始皇时故梁州贡道”：原本“皇”字作“王”，依据嘉靖本改正。[八]“二十三年”：嘉靖本作“二十二年”。[九]“既又尽逮天下出家妇女”：原本“家”字作“嫁”，有误，依据嘉靖本改正。[一〇]“始克殓”：原本“克”字作“充”，有误，依据嘉靖本改正。[一一]“群失职者流言”：原本脱漏一个“流”字，依据嘉靖本补入。[一二]“即墓立庙”：原本多出一个“即”字，依据嘉靖本删去。[一三]“俱跪午门前对辩”：原本“辩”字作“辨”，有误，依据嘉靖本改正。[一四]“回衙门办事”：原本“办”字作“辨”，有误，依据嘉靖本改正。[一五]“陈瑛已于永乐九年有罪”：原本脱漏一个“已”字，依据嘉靖本补入。[一六]“颖川已直捣阶文破绵汉矣”：原本“绵”字作“锦”，有误，依据嘉靖本改正。[一七]“见济母杭氏为后”：原本“杭”字作“抗”，有误，依据嘉靖本改正。[一八]“趣令赴京”：原本“趣”字作“取”，有误，依据嘉靖本改正。[一九]“恁部里还考试了”：原本“了”字作“乃”，有误，依据嘉靖本改正。[二〇]“既巡抚等官荐他”：原本脱漏一个“他”字，依据嘉靖本补入。[二一]“献章上疏谢去”：原本“去”字作“云”，有误，依据嘉靖本改正。[二二]“凉洮”：原本“洮”字作“兆”，有误，依据嘉靖本改正。[二三]“请上间语宁夏事”：原本“间”字作“问”，有误，依据嘉靖本改正。[二四]“即退瑾必见杀”：原本脱漏“必见”二字，却多出“奴喂狗”三字。根据《明史纪事本末》卷十三“刘瑾用事”条作了增删。[二五]“以致康济之功”：原本脱漏一个“致”字，依据嘉靖本补入。）