今言卷之四

译《今言》卷之四 二百六十六 正德元年十月，刘瑾进入司礼监，假传诏令杀死太监王岳、徐智、范亨；罢免户部尚书韩文、郎中李梦阳[一]；勒令少师刘健、少傅谢迁退休。任命吏部尚书焦芳兼任武英殿大学士，吏部侍郎王鏊任户部尚书兼文渊阁大学士，进入内阁。兵部尚书许进接替焦芳，给李东阳加授少师兼太子太师、吏部尚书、华盖殿大学士。在此以前，皇帝刚即位时，刘瑾等以内廷东宫侍从引导皇帝游玩。内阁上疏说：“皇上临朝太晚，屡次免于上朝，处理奏事逐渐推迟，游玩却越来越多。盛夏时节，竟然停止经筵，也中断日讲，不知陛下在宫中靠什么消磨时间？奢侈靡费、玩乐嬉戏、滥行赏赐、胡乱耗费，并不是崇尚俭朴德行的做法；弹射、垂钓、打猎，杀害生灵，也不是培养仁心的做法。鹰、犬、狐、兔等田野中的禽兽，不应养在宫廷；弓箭、铠甲、兵器等战争的不祥之物，不应在宫禁中使用。假如使圣学长期荒废，正直之人不能亲近，直言听不到，下面的情况无法上达，而这几类事情又交错发生在眼前，那么圣贤的义理从哪里能够明白？古今治乱的道理从哪里能够知道？百姓生活困苦却无人为他们伸冤，政事败坏却无人挽救。这关系到宗庙社稷，也是百姓所依赖的。今天的事情，臣实在忧虑。六月中旬，风雨飘摇，雷霆震怒。正殿的鸱吻、太庙脊上的兽饰、天坛的树木以及禁门的房柱，都有被摧折的，或被烧毁的。上天示警，已经十分明显，伏望陛下警惕地反省醒悟。”皇帝答复说知道了。内阁又上疏说：“两个月以来，太阳已经升得很高，皇上还多次没有临朝。现在正值天灾变化、百姓困穷之时，正应当恐惧并修身反省。懈怠荒废到这种地步，灾祸和动乱将要到来了。”皇帝又答复说知道了。适逢太监王赞、崔通前往南京、苏州、杭州督办织造，请求领取长芦盐场的官盐引一万二千张。户部请求只给一半，皇帝很不高兴，召见内阁询问情况。内阁回答说：“应当按照户部的意见办理。”皇帝说：“用盐不够怎么办？”回答说：“宁可增加银两数目，也不能增加盐引。”皇帝追问其中原因，回答说：“盐引有夹带私盐的弊端，盐引越多，夹带也会越多。”皇帝说：“难道他们唯独不怕法律吗？”回答说：“他们既然得到诏旨，沿途骚扰，朝廷哪里能够知道？”皇帝脸色变了，说话更加严厉，说：“难道只有这几个人坏事！譬如十个人，难道都能是贤人吗？也未免有四五个人坏事。”当时有人赞成刘健、谢迁，皇帝听信了这些话，所以这样说。内阁退下后，上疏自我弹劾说：“先帝临终遗命恳切周详，把陛下托付给我们，臣等发誓以死报答，不敢请求退职。近来地动天鸣、五星凌犯、星斗在白昼出现、白虹贯日，各种灾祸和异常接连发生，都集中在同一时期。各部门的弊政日益增加，千疮百孔，随补随漏。在这种时候，内外臣僚同心协力、加倍努力，尚且恐怕不能胜任。如今却有人贪恋俸禄、固求宠幸，任性作弊，公开进谗，奸邪之人得逞，颠倒黑白，是非混乱！百姓在下面怨恨却无人知道，上天在上面示变却无人畏惧。我私下考察古今典籍，从没有这样而不发生动乱的。政令出自多个方面，罪责归于臣等。抚心自问、回头反省，无法为自己辩白，内心反复思量，实在是事出不得已。如果贪图俸禄、苟且容身，既辜负先帝，也辜负陛下。伏乞罢免臣等。”皇帝不允许。内阁又上疏说：“痛心地想到孝宗皇帝病危之时，召臣等到乾清宫御榻前，亲自赐下遗命，谆谆嘱咐数百句话。臣等叩头拜受，悲咽不能自胜。当时司礼监太监陈宽等确实都听见了。陛下继位之初，臣等尤其还能稍微尽到自己的职责。近几个月来，往往诏旨从宫中直接发出，臣等一点也没有预先听闻。凡有议拟的事情，也径直加以改动。”并且上奏列举诏书不可信、政令失当等几件事，皇帝都不听。言官也一同上疏论述内侍的罪状，奏疏被留在宫中，不予批答。户部尚书韩文每次退朝，总是哭泣，遗憾自己不能匡正挽救。部郎中李梦阳劝韩公说：“大臣理应与国家共同承担祸福，只是哭泣有什么用！”韩公说：“有什么办法？”梦阳说：“近来言官纷纷上章交相弹劾这些宦官，奏章送到内阁后，阁老们极力坚持弹劾。您若趁此时机率领各位大臣以死力争，阁老又得到各位大臣的支持，坚持弹劾的立场一定会更加坚定，除掉刘瑾等人就容易了。”韩公将要抬头挺肩，神色毅然改变，说：“好！即使事情不能成功，我的年纪也足以死去；若不死，就不足以报国。”第二天早朝，韩公秘密拜访阁老，阁老答应了；韩公倡议各位大臣，众大臣都听从。韩公退朝后，写好奏疏说：“臣等身居股肱重任，正值君主年少、国家疑惧不安，瞻前顾后，内心如同刀割，半夜起身叹息、面对食物哭泣，已经多次如此。近来朝政日益败坏，入秋以来临朝越来越晚。臣仰望圣上的容貌，日渐清瘦。人人都说太监马永成、谷大用、张永、罗祥、魏彬、刘瑾、丘聚等制造奇巧虚伪之物，使皇上沉溺于淫逸，击球、骑马、放鹰、逐犬，或者让俳优杂剧交错陈列在面前。甚至引导皇帝与外人交易，亲近狎昵、轻薄亵慢，有伤礼制体统。白天游玩还不满足，夜里又接着玩乐，劳损精神，亏损最高的德行。于是使天道失去秩序，地气不得安宁，雷电异常、星象变异，桃李在秋天开花。考察这些灾异所预示的征候，全都不是吉祥的征兆。臣深切地认为，这些卑劣小人只知道蛊惑君上，以便实行自己的私欲，却不思考高皇帝创立的基业就在陛下一人身上。如今大婚虽然已经完成，储嗣还没有建立，万一陛下起居失去节度，即使将这些人剁成肉酱、剁碎放入祭器，又对事情有什么补救！从前我高皇帝历经艰难、百战取有天下。历代圣主相继承继，把天下传给先帝，再传到陛下。先帝临朝时的遗命，是陛下亲耳听到的。为什么却姑息这些小人，把他们置于左右，连累圣德呢！如今马永成等人的罪恶已经显著，如果放纵而不惩治，他们将来便没有什么顾忌，造成的祸患不会小。伏望陛下振作刚健的意志，断绝私爱，对上告知两宫太后，对下晓谕百官，将马永成等人明正典刑，以挽回天变，宣泄神灵和百姓的愤怒，暗中消除祸乱的根源，保全长久的基业。”

译奏疏呈入后，皇帝惊恐哭泣，不肯进食，众宦官非常害怕。太监王岳也和马永成等人共事，平素刚强严厉，很厌恶他们这一党。起初，阁老扣住言官的奏章不肯下发，众宦官陷入困窘，相对哭泣。适逢各位大臣的奏疏又呈入，皇帝派司礼监太监到内阁商议，一天来了三次，阁老更加坚持自己的意见，不肯下发。王岳只是说：“外廷的议论是对的。”第二天，皇帝忽然召各位大臣入宫。有人责怪韩公，说：“您的奏疏说了什么？”韩公故意不回答，让吏部侍郎王鏊快步到内阁等候。洛阳对王岳说：“事情将近有七八成把握了，各位只要坚持。”到了左顺门，太监李荣拿着各位大臣的奏疏说：“有旨意说：诸位先生爱君忧国，所说的很有道理。只是奴才们侍奉皇上已久，不忍心立即依法处置，希望稍稍宽限，由皇上自行处理。”众人害怕，没有人敢说一句话回答。李荣当面问韩公：“这篇奏疏本来出自您，您怎么说？”韩公说：“如今天下百姓困穷、盗贼兴起，水灾旱灾接连不断，天变日益增加。我们充任卿位，却没有能够匡正挽救的地方。皇上刚刚登基，游宴没有节制，亲近小人，我们怎么忍心不发言！”李荣说：“皇上不是不知道，只是想宽容他们罢了。”各位大臣于是一起退下，王鏊上前对李荣说：“假如皇上不处置他们，那怎么办？” 李荣说：“我的脖子上难道裹着铁吗，敢于坏国家的事情！”这一天，众宦官更加困窘，自己请求前往南京安置。内阁在商议中坚持原议，仍然不肯下发。当天夜里，刘瑾等人围绕皇帝跪伏哭泣，头撞地说：“如果不是皇上的恩典，奴才们将要被肢解后喂狗了。”皇帝脸色变动，刘瑾又进言说：“害奴才们的是王岳。”皇帝说：“这是什么意思？”刘瑾说：“王岳以前掌管东厂时，对言官先生说，有话只管说；议论此事时，王岳又独自赞同外廷的意见。狗、马、鹰、兔这些东西，王岳是否曾经献上过，皇上心里明白。现在却只归罪于奴才们。”说完更加伏地痛哭。皇帝发怒，当夜逮捕王岳、范亨、徐智。刘瑾又说：“狗、马、鹰、兔，损害了什么国家大事？左班官员之所以敢于喧哗而无所顾忌，只是因为司礼监没有人。只要有了人，一切都由皇上想怎样就怎样，谁还敢说话！”皇帝立即下诏让刘瑾进入司礼监，把王岳、徐智、范亨放逐到南京。内阁又上疏说：“臣等私下看到，近年来龙颜日渐清瘦，内心十分忧惧。听说皇上每夜都戏乐，妨碍睡眠和饮食。皇城禁门开闭没有节制，甚至进入市场交易，完全没有侍卫护从，都是由于左右近臣引诱所致，以至于圣心荒怠，政令违背常理，财物耗尽、百姓困穷，上天因而示现灾变。昨天府、部、科道等官员联合多次上奏，都说刘瑾等人亲近淫巧之事，罪大恶极，请求明示典刑。臣等读奏疏还没有读完，就已经泪流不止。连续几天，司礼监太监李荣等三次来到内阁，传达圣意。却说刘瑾等人自幼服侍皇上，不忍心立即斥逐。君主对于小人，如果是不知情而误用他们，过失还较小，天下仍希望君主能够知道真相并将他们斥退；如果已经知道却不加惩治，小人就会更加肆意奸邪，正直之人陷入危险和疑惧，受到他们离间，天下的事情便没有什么可以再做，必然要到国家动乱灭亡才停止。况且邪正必定不能同时立足。如今满朝文武、公卿、科道官员，都希望立即除掉这几个人，而他们仍在皇上左右，这不但使朝臣全都心怀疑惧，这几个人也恐怕不能自安。上下互相猜疑，内外不能协调，祸乱的根源，全都从这里开始。这关系到宗庙社稷，实在不是小事。” 皇帝不答应。三位大臣各自上疏请求离职，内批准许刘健、谢迁退休，留下李东阳任用。李东阳再次请求退职，皇帝说：“自己陈述请求退休，是臣下的职责；黜退或升用人才，是朝廷的公论，卿不要再推辞。”韩文、李梦阳都退休。言官刘菃、戴铣等都被关进诏狱。锦衣卫镇抚牟斌在宫阙前受杖刑并被剥夺官职。王岳、范亨、徐智被刘瑾杀死在途中。二百六十七 弘治十一年十月，清宁宫发生火灾，皇帝下诏实行宽恤政策，征求直言。内阁上疏说：“臣私下看到，近年灾异接连发生，内府火灾尤其严重。军器库失火，番经厂失火，乾清宫西七所失火，内官监失火，而清宁宫的灾祸更是最大的异常。古代圣王遇到灾祸便心怀恐惧，避居正殿之外、减少膳食，责备自己并征求直言。修治政事，明确赏罚，然后才可以转祸为福、变灾为祥。本朝历代圣主都有先例，今天尤其应当立即实行。过去奸佞之人迷惑圣听，妨害败坏圣政，以至于贿赂公开流行，刑罚赏赐失当，法纪废弛，贤能与不肖混杂，赋税徭役不断增加，各种摊派层出不穷，公私财力耗尽，军民困苦疲惫。而大小臣僚受到他们胁迫，畏惧罪责、躲避祸患，闭口不言，下面的实情无法上达，上面的恩泽也无法下宣。忧愁叹息的声音上冲而干犯和气，灾异积聚正是由此造成的。如今上天的道理已经昭明，元凶已经灭亡，圣心已经开悟，能够洞察从前的过失。然而残余的邪恶还没有除尽，长期积累的弊病还没有革除，虽然圣上的仁德广大，姑且表示宽容，但中外人心的愤懑仍未消解，所以老天出于仁爱又降下这场异常。伏望陛下大大彰明洞察之光，独自运用刚健的决断，进用贤能、黜退奸邪，明确显示赏罚。应当办理的事情，决断后不要疑惑，不要再因循拖延，以免留下后患。尤其希望特地下诏，告诫臣僚，痛切地修身反省，广泛征求直言，指陈时弊，并加以采纳选择，依次施行，以收拢人心，挽回天意。” 皇帝全部听从了他们的意见。当时太监李广死了，请求赐给祠额，皇帝不准。李广的党羽周辅请求让李东阳为李广的祠堂撰写碑文，也没有得到允许。言官弹劾那些与李广相互勾结的文武大臣，请求追查他们的名册。皇帝因在东宫午讲后经过左春坊，放班后召见内阁，从袖中拿出各位大臣为自己辩解的奏疏，询问应当如何处分。内阁请求治他们的罪。皇帝说：“对。但六部尚书中有五人被弹劾，怎么办？”内阁回答：“只查考名册，惩治确有实迹的人。”皇帝说：“本来就没有名册，追究起来恐怕会滥及无辜。”内阁回答：“请交给臣等拟定意见上奏，一定不会牵连过多。”皇帝说：“不知道有没有这份名册，姑且停止追究此事吧。”内阁奏疏中所说的“奸佞元恶”，都是指李广。二百六十八 宣德三年，皇帝在武英殿，询问侍臣历代户口的盛衰，侍臣回答说：

译“大禹平定水土，百姓安定了居所，到夏桀时人口已经耗损；到了商汤时，人口已经比不上大禹时期。到了商纣王淫乱暴虐，周武王时又比不上商汤时期。周成王、周康王治理得好，人口于是超过了大禹时期。春秋、战国直到秦朝，人口耗损得更多。汉高祖到汉文帝、汉景帝时，百姓大幅增加。汉武帝不断征伐，十几年间人口减少了一半。汉昭帝停止用兵、致力于农业，到汉成帝初年户口极为兴盛。东汉承接王莽之后，天下的百姓总共只剩十分之二三。汉明帝、汉章帝之后，天下太平，人口繁殖增长。三国、六朝时期，疆域分裂，所剩人口没有多少。隋文帝恭谨节俭，到大业初年户口极为兴盛。隋炀帝荒淫无度，役使百姓以百万计，成年男子不够使用，连妇女也被征发服役。因此天下百姓聚集起来成为盗贼。唐太宗贞观以后，到唐高宗永徽年间，户口日益增加；到开元年间又极为兴盛，安史之乱于是造成极大耗损。宋朝承接五代十国之后，从宋太祖到宋神宗，户口日益兴盛。宋高宗南渡，中原动荡，剩下的只是东南地区的百姓。这就是历代户口盛衰的大概情况。”皇帝说：“户口的盛衰，足以看出国家治理得好还是不好。户口兴盛，根本在于休养生息；户口衰落，必定是由于大兴土木和战争。看汉武帝承接汉文帝、汉景帝遗留下来的富庶，又看隋炀帝继承隋文帝之后的局面；开元年间的兴盛，最终竟导致安史之乱。这难道不是因为倚仗富庶而不知道警戒吗！汉武帝到晚年才知道悔过，隋炀帝于是导致国家灭亡，唐玄宗最终流离播迁。这些都足以成为后世君主的大戒。” 二百六十九 宣宗坐在文华殿，召见杨士奇、李荣，询问前往交趾的敕书是否已经送出，他们回答说：“已经送出了。”皇帝说：“朕从前听皇考说：‘太祖刚平定天下时，安南最先前来纳贡。不久黎氏篡夺政权，上天的讨伐不可赦免。当时想寻找陈氏的后代来立为国王却没有找到，所以把那里设置为郡县。假如陈氏有后代，就不至于使边地劳敝。’朕回答说：‘这确实是帝王的盛大举措。’皇考笑着说：‘不要泄露出去。’朕心里从未忘记。如今想来，如果陈氏果真有后代，就选立一人，使他承担藩属的职责，每三年进贡一次，按照洪武年间的制度，以此安定那里的百姓，我也可以减少戍守的军队。

译议论的人将会说朕抛弃了祖宗的基业，然而使断绝的世系得以延续、使灭亡的国家重新兴起，实际上正是皇祖的志愿。” 杨士奇、李荣叩头称赞说好。皇帝说：“你们两人明白朕的意思，不要说出去。”赐给他们酒食后退下。二百七十 景泰九年七月癸亥，礼部右侍郎李实以及也先的使臣把秃等人从瓦剌回来。宁阳侯陈懋、吏部尚书王直等人说：“李实从敌国回来，说敌人想求和，并且要送还上皇。敌人又带李实到上皇那里，上皇告诉他说：‘敌人请求和谈并非虚假，谨慎些，不要怀疑阻挠。朕需要少量物品作为人情，你回去替朕取来。朕能够南还，即使让朕守祖陵，或者让我做平民，我也心甘情愿。’请求再次派李实带着衣物、礼品、财币前去迎接。”皇帝不听，说：“敌人诡诈，难以测度。李实既已回来，杨善又已经前去，不必再派使者。只把迎接上皇的意思写入敕书，交给也先，附在他的使臣那里送去就行。” 丙寅，陈懋、王直等再次上奏说：“从前脱脱不花、阿剌派人来商议和谈，上皇并不吝惜派出一名使者。如今也先悔悟过错，专门派使者来求和，竟然不作一次答复，正好开启敌人的战意，后患将无穷。”皇帝把这件事交给大臣再次商议。丁卯日，实上奏说：“臣从瓦剌回来时，也先同臣约定八月五日来迎接上皇。臣说：‘还须回朝请示圣上，不敢私自决定日期。’也先说：‘即使正使尚未派出，也必须先派一两个人随我的使者来报信，否则不要说我失信。’于是他命令各位小酋长和少卿罗绮，收回大同、宣府塞上的部落。臣经过怀来时，看见官军出城郊放牧、收割粮食并转运军饷，虏人的话果然可信。臣回朝复命那天，蒙召入对，详细陈述虏情。近来朝廷大臣屡次上疏，不同意臣奉命讲和，却想派人迎接上皇，确定约定的日期。臣特意传达也先的口头话，恭请圣上俯察群臣意见，另派有才智的大臣前去迎接。即使虏情变诈、难以预料，也可以堵住他们的借口。否则，直理在他们，曲理在我们。若犹豫不决，超过期限而失约，后来又想派使者，或者再次让臣前往，臣自知已经误期，决不敢去。彼此互相猜疑，和议不能成功，那么上皇终究无法迎回，战事终究不能停止，边境终究不能安宁。”奏疏送入后，又下令大臣重新商议。这一天，把秃等人回来，谕告也先说：“把秃等人到来后，已经充分说明了议和的意图。只是此前已经派杨善[二]、赵荣带着书信和财物到可汗及太师那里，专门为了迎接朕的兄长太上皇帝。朕想到朝廷自祖宗以来，待瓦剌一向很优厚，却因一时嫌隙结怨用兵；太师既然能够重新修好，朕也应当尽力答应你的请求。现在更应当上顺天意、下顺人心，停止战争，使百姓得到休息，以兑现前面所说的话。把秃等人回去时，特地颁赐赏物给可汗。也先所说要送还大驾，确实正是朕的愿望。如果出于诚心，就命杨善等奉迎上皇还京，朕当永远保持和好。太师要深思此事。” 这一天，懋、直等人又请求再次派实臣前去迎接。皇上说：“等杨善回来再说。”当时御史毕銮等人、翰林检讨邢让，都上疏请求迎接圣驾。皇上没有听从。己巳日，杨善到达虏营。庚午日，也先带杨善去见上皇。这一天议定了此事，也先于是奉送上皇启程。二百七十一 宣德六年十二月，太监袁琦因犯罪被凌迟处死，并诛杀他的党羽陈海等十人，诏告天下。又谕告都御史佐：内臣出外任职有触犯法令的，所在地官司必须奏报并从重治罪；知情而不奏报的，罪行相同。军民中有拨置、陷害他人的，处死罪。二百七十二 宣德二年三月，有人进献《豳风·七月图》，皇上高兴地接受了，并对侍臣说：“从这件事可以看出周家立国的根本，也可以看出周公辅佐成王的用心。当时君民亲近得如同父子，因此周朝的王业延续的年数最久。” 二百七十三 李叔正是江西靖安人。他天性聪敏，十三岁时就以能作诗闻名。长大以后，广泛通晓诸子百家的学说；论诗才，他是江西十才子之一，叔正便是其中一人。陈友谅攻陷南昌时，他的妻子夏氏投井而死，叔正出于义理终身不再娶妻。洪武四年被征召，授任国子学正，调任渭南，升任兴化知县、礼部员外郎。他请求退休，皇上不许。又授国子助教，调任监察御史、湖广参政，升任布政使，召入任礼部侍郎，十四年春升任尚书。这一年，有关部门推荐贤良之士，往往以儒学训导的身份应诏。叔正上言说：“师范职位缺员，学生荒废学业，不可这样做。”皇上说：“朕急于培养人才，务必要寻求贤明的教师；有关部门又推荐他们却把他们改作他用，严重违背朕的心意。”于是下令禁止，不许这样做。嘉靖辛亥年三月，吏部尚书夏邦谟离任，吏部会同推举都御史屠侨、南京吏部尚书屠楷、吏部侍郎李默。皇上选用李默。议论此事的人都说，冢宰必定要历任正卿，资历深、声望高，才可以转任授职；从未听说过侍郎立即升任冢宰的。我被众人纷纷询问，回答说：“李默受到皇上的简拔任命，固然是圣明之主特别通达的知人之举；但在先朝，这实际上有旧例。洪武壬午年，成祖即位初年，蹇忠定公由吏部侍郎升为尚书，掌管铨选二十七年，后来停止处理部务，留在京师，准备接受顾问。郭公琎以吏部侍郎代替蹇忠定公，共十五年，到正统壬戌年退休。后来王文端公以礼部侍郎代替郭公琎，共十四年，到天顺丁丑年退休。当时皇上能够推心置腹，臣下也没有放肆议论，大概五十六年间，吏部只有三位尚书。如今从弘治丙辰年到嘉靖辛亥年，也是五十六年，却更换了二十八人。而晋溪、松皋都曾两次任职，整庵、巽庵、晋叔三人都没有真正任职。吏部掌管铨选的长官这样频繁更换，其他方面也就可想而知了。成化癸巳年，尹恭简公也以吏部侍郎升任尚书，代替姚文敏公，任职十三年后退休。只有崔庄敏公由吏部侍郎升任尚书，代替李襄敏公，不到一年便离任。” 这五位公都能够胜任职务。当时没有听说过有人议论越级任用。逆瑾当权时，焦芳、张彩以吏部侍郎相继升任尚书，清正的舆论以此为耻。即使这两人不是由侍郎升为尚书，难道就能算作善类吗？从前傅说从版筑之间起用而做到冢宰，甘盘是先前的老师，也没有因此认为不妥，这又有什么值得奇怪的呢？只在于称职还是不称职罢了。” 二百七十四 本朝在金陵定都，金陵本是兴王之地。然而江南的形势，终究不能控制西北。因此高皇帝时已经有迁都汴京、关中的意图。看洪武元年的诏书说：“在江左开创基业，建立使天下永远清平的根本；在中原谋求治理，扩大一视同仁的胸怀。把金陵、大梁作为南、北京。”方希古为懿文太子作挽诗说：“选择宅地的图册刚刚献上，还宫之后疾病突然侵袭。关中的各位父老，还庆幸圣驾曾经到来。”可见当时有迁都关中的议论，只因东宫去世而中止。二百七十五

译景泰元年，减少中盐所折收的粮草。此前，召集商人在密云、隆庆运销淮盐，每引缴纳米七斗、豆五斗、草四十束；在古北口，每引缴纳米七斗、豆三斗、草三十五束。到这时，密云、隆庆的米、豆各减一斗，草减十束；古北口的米减五升，豆减一斗，草减十束。二百七十六 嘉靖八年夏五月，宗室登记在册的共有八千二百三人：亲王三十位，郡王二百三位，世子五位，长子四十一位，镇国将军四百三十八位，辅国将军一千七十位，奉国将军一千一百三十七位，镇国中尉三百二十七位，辅国中尉一百八位，奉国中尉二百八十位，未名封四千三百位，庶人二百七十五位。二百七十七 郡主没有可以承受荫袭的儿子，只有固安郡主因为是景帝所生，顺义郡主因为是秀怀王所生。秀怀王没有后嗣，封国断绝，顺义郡主在宫中抚养长大。因此她的儿子王道、周凤都被授为锦衣卫官职。二百七十八 陆恺，是神宫中的大宦官。因为是孝穆纪太后的兄长，世代担任锦衣卫百户。纪太后是泰陵皇帝的生母。户籍册记载他是无为州巢县人。二百七十九 在经筵上当面奏言，近世没有听说过这种事。只有嘉靖甲申年夏，吕修撰柟说，五月十二日是献陵忌辰，这一天举行讲筵，君臣不应穿华丽的服装。己丑年夏，陆祭酒深说，讲官的讲章不应由辅臣删改撮要，应让讲官自行充分表达自己的浅见，借此观察学术的是非正邪。吕柟不久因议论礼制被贬为解州判官，陆深最终也因这件事被贬为延平同知。程正叔言辞严厉、义理端正，范尧夫神色温和、气度平和，都是贤能的讲官。如今很难找到这样的人了。二百八十 平定蜀地的功劳中，从西番攻破阶州、文州的，是颍川侯；从瞿塘攻破水、陆二寨的，是德庆侯。阶州、文州被攻破，北面就失去了汉水的险要；水、陆二寨被攻破，东面就失去了长江的险要。因此圣祖在平定西蜀的次序中说，这是傅将军、廖将军千秋万代不朽的功劳，而没有列入中山侯。〔原文数字、纪年保留：千万年〕 二百八十一 嘉靖丁亥年，田州之战，实际上是姚东泉的功劳。这年六月三日进兵，两广汉达马步官军、土兵、打手、杀手，共十万二千七百七十七员名，分为五哨。总共攻破巢寨九十五处，贼首猛殒投降。子邦彦逃窜，死于齐村；冯爵死于富州；岑约死于径村。韦好、陆绶等恶首，都被擒获斩杀。只有卢苏、王受没有被斩首。等到东泉回来，阳明以安抚处置为策略，卢苏、王受便前来投降。阳明又因讨伐八寨受到圣旨诘责，赠谥和抚恤等典礼都被停止，连平定宸濠的功劳也一并不予记录。新建伯的封爵只保留到他本人终身。东泉的锦衣卫荫袭也被停止。当时无论先剿后抚，都被说成没有功劳，实在难以任事了。二百八十二 天顺五年夏季，官军俸禄折发银一十四万两。到嘉靖七年冬，每月发米已经达到二十四万七千石有余。李文达公曾对裕陵说：“军官的数量有增无减，而且天地间万物有增长就必然有消减；如果人只出生不死亡，就没有地方容纳了。自古以来有军功的人，即使获得金书铁券，发誓让其爵位永远保存，但他的子孙如果不过一两代便犯法，就要削除他的封国；如果能够再立功，就再授给他爵位。哪里有屡次犯罪却不革除爵位的道理！如今如果因循拖延到长久以后，天下官员多而军队少，百姓供养他们的俸禄，必然导致困穷，国家的根本也会受损。不能不深思熟虑。”皇上说：“这件事确实值得忧虑，应当慢慢设法处理。” 二百八十三 南京各衙门的题名碑，应该分别书写。例如吏部，首先写‘吏部某官某’，其次写‘南京吏部某官某’，再其次又写‘吏部’，再后又写‘南京吏部’，这样才是实录。如今一概写作‘南京’，已经不妥；何况都察院的名称，台、府也不相同，御史大夫、御史中丞也与今天的官名不同，难道可以一概按照现今的官名排列吗？二百八十四 弘治十年八月，皇上召见内阁徐、刘二文靖，李、谢二文正，在平台商议政事。当时太监李广因为烧炼、斋醮而横受宠赐，内阁上疏极力劝谏，皇上嘉许并采纳，还把奏疏拿给李广看。武冈知州刘逊被岷府告发，逮捕刘逊到京，科道官上疏营救刘逊。被关入诏狱的有六十多人，内阁上疏营救，他们得以释放。十一年五月，皇上坐在平台，召见内阁刘、李、谢三位大臣，商议罢免成山伯王镛、遂安伯陈韶、宁晋伯刘福的总兵职务。两天后又召见，商议以保国公朱晖、镇远侯顾溥、惠安伯张伟担任总兵，代替王镛等人，并让顾溥同英国公张懋共同管理团营。大概五军、神机、三千营是三大营，设六名提督。六人中选两人提督团营，都称为总兵官。二百八十五 正德五年四月，宁夏安化王寘鐇以及都指挥何锦、周昂、指挥丁广反叛，杀死镇守太监赵弼、总兵官江汉、巡抚都御史安惟学、核田大理少卿周东。寘鐇命孙景文制作伪造的檄文，说：“刘瑾蛊惑朝廷，改变扰乱祖宗法度，排斥抛弃忠良，招集凶恶狡诈之徒，堵塞言路，搜刮民财，籍没公卿，封授侯伯，多次兴起大狱，罗织无辜，肆意派遣官校，胁迫控制远近之人。张彩、刘机、曹雄、毛伦等文臣武将，内外交结，意图谋反。现在特地举起义兵，清除君王身边的奸臣。凡是与我同心的人，都应当响应，并把檄文传布到边镇。”任命何锦为讨贼大将军，周昂、丁广为左右副将军，孙景文为军师，张钦为先锋将军；魏镇等七人为都护，朱霞等十二人为总管。叛乱文书送到后，命太监张永总督军务。起用已经退休的都御史杨一清，总制陕西、延绥、宁夏、甘、凉各路军务。任泾阳伯神英为平胡将军、总兵官，统领各路军队讨伐叛军；随即下诏宽赦抚恤。任副总兵、都督杨英为宁夏总兵官，游击将军仇钺为副总兵，兴武营守备侯勋[五]为参将。王师刚出发几天，仇钺便斩杀周昂，擒获寘鐇及其儿子台溍，还有何锦、丁广。捷报送到后，皇上下令杨英回师。张永、杨一清安抚整顿宁夏。二百八十六

译正德十六年，工部说：内侍所用的巾、帽、靴、鞋，以及合用的纻丝、纱、罗、皮张等材料，成化年间需二十余万，弘治年间需三十余万，正德八、九年达到四十六万，现在达到七十二万。从前东汉永平年间，开始规定宦官员额，中常侍四人，小黄门十人。和帝以后，中常侍增至十人，小黄门增至二十人。唐太宗下诏，内侍不得列为三品。唐中宗时，穿黄衣的有二千人，员外官达到一千人，穿紫衣的还少。开元、天宝年间，黄衣以上的有三千人，穿紫衣的有一千人；其中符合皇帝旨意的，往往授为三品，在门前排列戟。宋初，从供奉官到黄门，规定员额一百八十人。孝宗规定二百人，后来增加到二百五十人。洪武二年，规定设置内使、监、奉、御，共六十人。如今从太监到火者，接近一万人了。二百八十七 嘉靖初年，裁革锦衣卫旗校三万一千八百余人，每年节省粮储数十万。裁革冗官、冗兵四万余人，每年节省京储一百六十八万石。二百八十八 永乐八年二月，成祖征讨本雅失理。丁未日从北京出发，庚戌日越过居庸关，丁巳日驻军宣府，甲子日检阅兴和的武备。三月甲戌日驻军鸣銮戍，乙亥日大规模阅兵。四月癸卯日驻扎玄石坡，皇上为此作铭文，刻在立马锋上，说：“日月光明，天地长寿；在玄石上刻下铭文，与天地长久。”壬子日驻扎擒胡山，刻铭说：“瀚海作为刀镡，天山作为刀刃；一扫胡尘，永远使沙漠清平。”甲寅日驻扎广武镇，赐泉名为“清流”，刻铭说：“盛大的六军，用来歼灭丑虏；山高水清，永远彰显我们的武功。”五月丁卯朔，在平漠镇扎营；甲戌日驻扎环翠阜；戊寅日皇上到达兀吉儿札，虏人逃走。第二天追到斡难河，虏人回头迎战。皇上登山布阵，指挥先锋军迎击，击败虏军；本雅失理带着七名骑兵渡河逃走。壬午日驻扎五原峰[六]，丙戌日驻扎饮马河，谕告皇太子后，便下诏班师。二百八十九 詹同、詹徽父子都是吏部尚书，本来是黄冈人，寄居徽州。詹同有修养。詹徽历任监察御史，升为左都御史。洪武十九年，皇上因为詹徽奉职公正勤勉，恢复他家的待遇。二十二年任吏部尚书，兼任左都御史。第二年，因詹徽的儿子太子洗马詹绂，任命他为尚宝司丞。二十四年，龙江卫的一名吏员因过失被罚做书写，恰逢母亲去世，请求服丧守制，詹徽不答应。吏员便击登闻鼓申诉。皇上严厉责备詹徽说：“吏员虽然因罪被罚服役，但人伦亲情不能废弃。假如母亲死了却不能服丧，做人儿子的内心终身都会有遗憾。上天让人行善，还担心人不能行善；如果有人想行善却阻止他，凭什么作为劝善的榜样？”詹徽非常惭愧，吏员得以服完丧期。这一年，提升宁海儒学训导阎文为燕府右长史，提升南昌儒学训导曾恕为周府左长史。詹徽说：“训导任满，按惯例应升为教谕。如今授予长史，超越资历，应该先试任。”皇上说：“师儒的职位虽然低下，但其道理尊贵，不能按照资历来评定。”于是正式授职，并仍赐给冠带、文绮和成套衣服。二十五年，兼任太子太保，支领相应俸禄。二十六年，下诏免除天下年高有德之民来朝。” 此前，皇上下诏天下百姓，年满五十岁以上的都来京师朝见，以访察百姓的疾苦；有才能的，就提拔任用。年老而不通晓治理之道的，则设宴赏赐后送回。此后前来的人一天比一天多，皇上谕告詹徽说：“朕想到来朝的年高之民中，也有年纪很大的人，跋涉道路十分劳苦，可以派人骑驿马到各地传令，让他们就地停留，不必再来。”《大诰》中称詹徽刚正果断、嫉恶如仇，不容奸邪虚伪。二十六年，詹徽因牵连蓝玉党案被处死。验封主事翟善代理吏部事务。二百九十 正德十四年六月，宁王宸濠反叛。巡抚都御史孙公燧、按察司副使许公逵为此战死。汀、赣都御史王公守仁，以及吉安知府伍文定起兵讨伐宸濠，发布檄文征召江西各府的军队。宸濠从南昌出兵，攻陷南康、九江。丁亥日，派人进攻望江。己丑日，安庆守备杨锐、指挥崔文、知府张文锦奋力抵御。当时王公在吉安，上奏请求留下奉差回京的御史谢源、伍希儒记功，并与在吉安会集的乡官都御史王懋忠、编修邹守益、郎中曾直、评事罗侨、御史张鏊山、佥事刘蓝、进士郭持平、驿丞王思和李中、按察使刘逊、参政黄绣、知府刘昭等人，共同商议征讨江西的叛贼。知府戴德孺、徐琏、邢珣，通判胡尧元、章琦、谈储，推官王暐、徐文英，知县李美、李揖、王天与、王冕，各自率兵来到吉安。进贤知县刘源清斩杀贼党数百人；余干知县马津率兵阻截叛贼。七月壬辰，叛贼包围安庆，王锐等人将其击退。宸濠派江西佥事潘鹏诱使安庆投降。王锐等杀死潘鹏的家人，把尸体扔在城下，发誓不向叛贼投降。丁酉，宸濠到达黄石矶。戊戌，宸濠进攻安庆，王锐等奋力抵御。庚子，宸濠用云楼攻城，王锐等用绳索放人下去烧毁云楼。甲辰，宸濠用天梯攻城，文锦投掷茆草将其烧毁。丙午，宸濠听说王公正在进攻南昌，便解除安庆之围，逃回南昌。辛亥，王公攻破南昌，擒获宜春王拱▯。甲寅，宸濠到达樵舍；第二天，王公进兵黄家渡，宸濠战败。又过了一天，宸濠再次战败。丁巳，王公擒获宸濠及其世子、郡王、将军、仪宾、伪太师、国师、元帅、参赞、尚书、都督、指挥等官员；李士实、刘养正、刘吉、屠钦、王纶、熊琼、吴十三、凌十一等数百人也被擒获。被胁迫随从的有御史王金、主事金山、按察使杨璋、佥事王畴、参政陈杲、布政使梁辰，以及都指挥叶文、马骥、白昂等人。八月癸未，上亲自出征，向天下发布诏令，随后到达南京，驻在太监王洪家。十五年十月，上返回京城，驻在通州。宸濠被依法处死。二百九十一。六部主事的官衔排列在御史之前，永乐年间修撰《五经》《四书》《性理大全》时还是这样。后来，郎中都排列在科道官之后，不知道这种做法始于何时。都、左右给事中排列在御史之前，则始于景泰三年。二百九十二。

译景泰三年，御史练纲等人就选用方面官的事例上言，请求考察任用方面官。皇帝下旨令礼部会集议论，吏部却不等议论确定，便上奏将福建佥事李颙升为参政，将杨▯升为按察使。这大概是吏部害怕议论确定后不能实现他们的奸谋。即使所举荐的人都确实合适，也可以借此避免嫌疑。何况杨▯现在任副使，曹祥已经揭发了他的贪赃私弊。而且吏部推选官员多有不公，例如从前举荐陕西按察使何自学，他不能约束自身、整治家庭，后来被家奴杀死；山东按察使张清，现在被尚书薛希琏罢黜；副使张哲尚未赴任，就被都御史韩雍罢黜；户部主事杨愈考核结果为平常，按例不应升迁，却升为河南知府；湖广副使陈质任满九年，按例应升两级，却只升为参政一级；佥事曾蒙简还未满一次考核，因为杀贼有功升一级，却越级升为左参政，连升三级。我们并非没有弹劾上奏，只是给事中、御史中有人因为直言触犯同类大臣，吏部尚书便心怀猜忌，往往撤换他们现任的官职，堵住他们想要进言的嘴。因此，处在言路上的人把进言视为忌讳，担任风宪官的人只求保全自己的职位。宁可辜负朝廷的恩典，也不敢触犯大臣的怒火。如今吏部又这样专擅权力、出卖爵位，肆意欺骗蒙蔽，我们如果不再进言，皇上深居九重之中，又怎么能知道弊端竟然严重到这种地步呢？我们并非不知道触犯权臣会招来灾祸、无法幸免，但朝廷的耳目所关系的事情极其重大，怎么可以只知道有权臣而不知道有陛下，只知道保全自身和家族而不知道有朝廷！请将太子太保兼吏部尚书何文渊、右侍郎兼少詹事项文曜交付法司，明确判定并纠正他们的罪行。事项文曜阴险奸邪，群臣都知道；与何文渊相比，他的情节和罪行更加严重，难以辅佐吏部。少保兼太子太师、吏部尚书王直，太子太傅兼吏部左侍郎俞山，平日的操行本来就不同于一般人，如今也被事项文曜等人蒙骗，失于察觉，也应当追究查问。请俯允臣等的请求，下令吏部以后每逢举荐三品以上大臣以及方面等官，都设置两本簿册，加盖印章，详细记载举荐者和被升迁者。一份送进司礼监供皇帝阅览，一份送交翰林院以备顾问。等到考核时，如果政绩卓异，就奖赏举荐者；如果政绩毫无声誉或者犯有贪赃罪，举荐者与被举荐者同罪。上说：“御史的职责处在言路，凡事都应当进言；你们今天所说的都对。但知人之难，自古以来就是这样。已经升迁任用的人，暂且不再追究。何文渊、事项文曜等人也暂且宽宥。从今以后选用官员，务必洗心涤虑，广泛询问、详细访察，一定要遵循公道，不得徇私。”景泰四年，以御史钱昕任真定知府。御史和给事中请求留下钱昕，御史王直于是请求退休，上不准许。钱昕最终还是离开御史之职，到真定任知府。二百九十三。成化二年，东虏董山纠集人众入境侵扰。三年，武靖伯赵辅充任总兵，都督王瑛、封忠任副职，左都御史李秉督率军队，带领汉、番以及京营和边镇官军五万人前去征讨。董山投降，被送到京师，后来释放回广宁。赵辅、李秉说：“董山不可以宽宥，请求杀掉董山。”九月，分左军从潭河、柴河出发，越过石门、土木河，到达分水岭；右军从鸦鹘关、喜昌口出发，经过凤凰城、黑松林、摩天岭，到达泼猪江；中军从抚顺出发，经过薄刀山、鲇鱼岭，越过五岭，渡过苏子河到虎城，约定日期会合军队进剿。朝鲜也派中枢府知事康纯、鱼有沼、南怡率领一万人，阻截董山向东逃走。我军捣毁叛贼巢穴，东虏逃走。擒获、斩杀和俘获东虏指挥若女等一千人后，军队凯旋。指挥张额的里带着妻子儿女请求投降，朝廷怜悯他们，释放了他们。第二年，留下韩斌任副总兵防守。修筑抚顺、清河、叆阳等堡。二百九十四。弘治年间，台州人缪恭字学古，品行高尚，晚年到京师，上奏六件事情。其中第一件题为“纪绝属”，请求册封庶人的后裔为王，以奉祀懿文太子。通政司官员见到缪恭的奏疏后大为惊骇，骂缪恭说：“蛮子，你为什么自己招来死罪！”于是把缪恭关进兵马司的监狱，弹劾上奏后等待处理。幸亏敬皇帝英明圣明，下诏不治罪，释放缪恭回乡。二百九十五。仁宗即位那一年的十一月，召见礼部尚书吕震，亲自写诏札说：“建文年间的奸臣，首犯都已经受到公开诛杀；他们的家属起初被发往教坊司、锦衣卫、浣衣局学习工匠技艺。功臣家中的奴仆，现在还有存活的，既然已经经过大赦，也都宽宥为平民，把田地归还给他们。”仁宗撰写《长陵神功圣德碑》碑文，称建文君，虽然已经追废，仍记载他的死亡为“崩”；在他当政时，仍尊称朝廷。仁宗又告谕群臣说：“像方孝孺这些人，都是忠臣。”于是下诏采用宽大的典章。从此天下人才开始敢于把方孝孺等为义而死的人称为忠臣。二百九十六。前朝任用人才，只看是否贤能、是否有才，即使是内阁辅臣，也不专门从翰林院选取。最初开设内阁时有七人，任用王府审理、副中书舍人、给事中、知县等，后来才改任翰林官入直文渊阁。此后，像文达从吏部主事起家，文清从御史起家，难道有人的功业和道德超过这两位吗？近来，只要有人改任翰林官或宫僚，便有成千上万的指摘，十人中没有一个能够保全。即使有才干品行出众的人，也深深避开并坚决推辞，只怕一旦改任官职，反而平白增加众人的非议罢了。而且从前忌妒他人的官职俸禄，甚至到了死后确定谥号时，尚且还有公论。如今也与过去大不相同了。二百九十七。留都的各个官署，平时看似清闲，一旦有事就要参与谋划军政事务；守备武臣、操江都宪、总兵是最重要的职位，不能不慎重选择任用。南京的水军胜过陆军，营中的战马强壮，胜过江上的舟船。然而无论作战还是防守，都没有得到地利。孝陵曾多次想迁都却没有成功，成祖最终决定迁都北平，这是为万世考虑的大事。二百九十八。户部尚书王杲，简朴宽厚、廉洁公正；兵部尚书刘储秀，清白坚贞、恭敬谨慎；山西巡抚孙继鲁，清廉自守、甘于苦节，文章和品行都很出众。他们都是当时的人才。嘉靖丙午、丁未二年，三人相继离开职位。孙继鲁被系于诏狱而死；王杲扛着兵器死在南方荒远之地；刘储秀被削籍。他们不是出于内阁的意图，就是因为言官的言论。那些贪污奸邪、逢迎依附、卑躬谄媚的人，却安享荣华俸禄。即使有人弹劾他们，他们行贿后便能获释，职位照旧，不久又升迁调任。因此如今的大臣，实在难以施展才能。上面受到内阁挟制，下面受到言官巧妙诋毁，大家相继低头降气，把这样做当作谨慎守规。成千上金和成双的璧玉不断在道路上往来，即使有人以雄才大器著称，也会如此。二百九十九。

译嘉靖丙午年，京城发生大水。第二年，岁星停留在营室，西内发生灾害，澄城山崩裂瓦解，都城隍庙发生火灾。又过一年二月，太阳出现异常变化；三月初一，发生夜间日食；这个月十五日，又发生月食；暖阁再次发生火灾。不久发生孝烈皇后的丧事。又过一年，发生庄敬皇后的丧事。《春秋左氏传》说：“君王一年之内有两次三年之丧。”说的是皇后和太子。三百。近来记载时事的小说书有几十种，大体上可信的很多。只有《双溪杂记》和《蹇斋琐谈》两种书喜欢诋毁人物，看来它们的爱憎也不够端正。不过《双溪杂记》中所说的哈密之事却是事实。彭幸庵忠孝刚正，具有大臣的风节；他处理哈密之事，不能说没有遗憾。三百一。嘉靖年间以来，浙江一带的儒臣中可以担任辅弼的，有王文定公瓒、董中峰先生▯、张文定公邦奇，但都没有得到任用。董中峰文学修养深厚，品行高洁，最终受到永嘉人的诬陷，一旦被罢免就再也没有起用，善良正直的人都为他感到惋惜。王瓒官至礼部侍郎，张邦奇官至南京兵部尚书。董中峰和张邦奇，我曾经亲自听过他们的言论，都是正人君子。三百二 我朝内阁中，也有因个人喜欢而提拔任用人的，但从来没有因个人愤怒而杀人的；万安、焦芳、刘宇、曹元也从未做到这种地步。三百三 父子两代都担任吏部尚书：新安人詹同，及其儿子詹徽。詹徽才思敏捷通达，詹同有文学修养和高尚品行，他们都在洪武年间任官。灵宝人许襄毅公许进，以及许进的儿子松皋许赞。许襄毅在正德初年任吏部尚书，松皋在嘉靖年间任职。松皋恭敬谨慎、小心自持；我曾任他的属官，从未见他因个人愤怒而中伤别人。他平时简朴平易，到了处理重大升降任免时，却坚持正道、不阿附，因此被内阁嫉恨。许襄毅文武兼备，清正刚劲、宽厚通达，近世著名卿相很少有人能比得上他。松皋和他的哥哥许诰，同时担任两京户部尚书。许诰博学深思，死后谥号为庄敏。

译评论者说：“襄毅宽宏刚毅，庄敏刚毅而不够宽宏，松皋宽宏而不够刚毅。” 我见到松皋，才知道他完全具有刚毅的一面。三百四 宸濠叛乱时，王阳明不顾牵连九族的灾祸，擒获贼首并上奏报捷。彬、忠等佞幸之臣引导康陵南征；罪人还没有交给甸师处死，朝廷内外已经疑惧纷扰，观察这种行动的情势，比在行军作战之间还要费心。嫉妒他的人肆意诬蔑诋毁，这些事情只有上天明察。桶冈、横水、浰头的贼寇，盘踞相连，遍及数省，作乱反叛几十年，国家没有耗费太多，最终竟然被荡平。这项功劳难道在靖远、威宁之下吗？至于他的学术，如果不是潜心内省、暗中亲自体察的人，千万不要轻易诋毁。三百五 威宁出塞，俘获和斩杀了很多虏人；虏人自永乐以来，只有这一次受到如此打击、士气被夺。当时群臣嫉妒他的功劳，想尽办法诬陷讥毁，但都不是事实。汪直一向敬畏威宁，威宁没有严厉拒绝他，也不能算过错。后人竟拿威宁同陈钺相比，这是多么残忍啊！三百六 麓川之役耗费了大量人才和财力，使天下一半地区受到骚扰。等到再次出兵，更加造成空虚和耗损。只求草率报捷，颁赐铁券金书，直到今天仍没有停止。威宁、新建的功劳却只享有终身待遇，难道不是颠倒错乱吗！三百七 议论大礼时进入内阁的，有席文襄、张文忠、桂文襄、方文襄四人。霍文敏凭礼部尚书的身份掌管詹事府事务。至于杨文襄再次入阁，是因为称许张氏的奏疏；李文康以谕德身份入阁，是因为张氏的主张。三百八 嘉靖年间，议论文庙祭祀典制时，增列文中子、后苍、胡瑗、欧阳修四人从祀。文中子的学问，得到孔子、颜子的正传；后苍因为明晓礼制，胡瑗因为善于教化，欧阳修因为参与濮王礼仪之议，所以永嘉把他比作韩退之。三百九 如今的人专门指责阳明的学术，我不懂学问，但只知道《大学》恐怕不能直接把宋儒修改的本子当作正确，而把汉儒的旧本当作错误；这件事必须虚心静思才能明白。宁藩叛乱时，我当时二十一岁，正在杭州应试，看见各路传来的紧急军报，却都不敢指名说宸濠反叛。有的说江西省城发生了变故，有的说江西省城万分危急，有的说江西巡抚被害是重大案情，有的说南昌突然聚集了军队和船只，传闻那里发生了变故。只有阳明传来的报告明确说江西宁王谋反，奉密旨会合军队进行征讨。安仁却说阳明的学术根本是邪说，他的功劳是由于投机取巧。又说：“王某的心思，大家都共同怀疑。”他怎么能不体谅到这种地步！三百一十 江西人进入内阁的，有解大绅、胡文穆、杨文贞、金文靖、胡若思、陈德遵、彭文宪、萧孟勤、陈庄靖、刘文安、彭文思、尹文和、费文宪、桂文襄，以及近来的贵溪、分宜，共十六人。三百一十一 东南海寇一天比一天严重，丙午年秋天终于侵入浙江，我们县也遭受了他们的祸害。这件事全都因为权势豪强之家与番人交通，从中获得巨大利益，因而给国家造成东南方面的忧患。开国之初设置市舶官，正是为了沟通华夷的情谊，调剂有无的货物，就像西部边地的茶市、北部边地的马市一样。看它以市舶为名，其中的用意就可以知道了。圣祖特意在信国公年老的时候起用他，命他在海边筑城，从山东直到浙江，专门防备倭寇；既然如此，又设置市舶，允许海夷进贡，难道没有深意吗？如今只是禁止番夷入贡，反而使权势豪强能够独占其中的利益。禁令越严，权势豪强的利益就越大，残杀造成的祸害也就越惨酷。总之，权势豪强之家也一定会遭遇自身丧命、家族覆灭的灾祸。这是因为他们起初欺骗官府而与海贼结交，后来又欺骗海贼并吞并他们的奇货，所得货价即使有一百份也抵不上应付的代价。积累的罪恶已经很深，一旦毒害发作，灾祸就不远了。三百一十二 如今浙江人进入内阁的有七人：黄文简、王文通、吕文懿、商文毅、谢文政、张文忠、李南渠。商文毅的相业不在杨文贞、杨文达之下。杨文贞开始时有君臣关系方面的嫌疑，杨文达最终有父子关系方面的嫌疑。商文毅在更换太子之际，用含蓄的话加以讽谏，使事情停止，而他的位次排在第六。因此到了丁丑之难，只被削去名籍，退归田里。茂陵本来知道这些情况，最终又召他起用。俞纲入阁才十多天，仍然管理部务。三百一十三 王阳明第一次见宸濠时，假装说愿意迎合他的意图，以窥探他的叛逆谋划。宴饮时，李士实也在座。宸濠谈到康陵的政事缺失，表面上流露出忧愁叹息。李士实说：“天下难道没有商汤、周武王吗？”阳明说：“商汤、周武王也需要伊尹、吕尚。”宸濠又说：“有了商汤、周武王，自然就有伊尹、吕尚。”阳明说：“如果有伊尹、吕尚，又何必担心夷齐呢？”从这以后，阳明才知道宸濠谋反已经确定了。于是派他的门生举人冀元亨往来于宸濠府第，窥探他的动静，进一步掌握了详细情况。于是他才上疏请求提督军务，说：“臣据守江西上游，江西连年盗贼兴起，请准许臣拥有提督军务的权力，以便行事。”他的意思其实是针对宸濠。司马王晋溪知道阳明的意图，复奏说王某有根本性的学问，有可以任用的才干，如今这份奏请应当准许，赐给旗牌，使他可以便宜行事。江西所有大小、缓急的贼情，都听凭王某根据情况抚慰或进剿。因此宸濠反叛时，阳明终于能够凭借这项权力起兵擒贼。报捷的奏疏中把功劳归给本兵；新都向来不喜欢晋溪，看到阳明的奏疏后更加愤怒，所以封爵一事长期没有施行。直到现在，皇帝登极的诏书中还提到这件事，议论者于是说新都自以为是自己制定了平定宸濠的策略。宸濠反叛的文书刚到时，诸位大臣又惊又怕，认为宸濠的事情十成中已经有八九成成功。晋溪一天之内上奏十四次，请求调拨军队和粮饷，并且大声对诸位大臣说：“王伯安在汀州、赣州一带，据守南昌上游，早晚就要把宸濠捆来，各位不要害怕。从前请求让伯安提督军务，正是为了今天。”不久宸濠被平定，职方郎中论功越级升迁，晋溪却不能免除戍籍，这难道不是太颠倒了吗！晋溪后来因张氏、桂氏举荐，起复为吏部尚书，死后谥号为恭让。三百一十四 北方的鞑虏每次来请求进贡，必定纠集各部落驻在边塞上挟制我方。我方边臣幸而趁他们暂缓入境时，答应上奏朝廷，允许其入贡。这样拖延二三个月，鞑虏必定深入边境；往年雁门、太原的祸患都是如此。总督、抚镇所上奏的番文书，往往夸大叙述也先的事情，其中又多有不逊之语，通事不敢翻译上报，只说：“里面多是番字，不能全部翻译。”难道四夷馆按地区分工，是专门翻译番文的，却反而不懂番文吗！三百一十五

译张正常，世代是贵溪人。我军攻取江西时，张正常以天师第四十二代孙的身份，号称正一主教天师。他派人入朝拜见，张正常自己则多次到京师朝见。洪武初年，皇帝对群臣说：“天是至尊，哪里有什么天师？用这个称号，实在太亵渎了。”于是革除旧号，改称真人。张正常有法术，曾把符投进故永寿宫的井中，有病的人喝了井水往往就痊愈。皇帝下诏在井上修建亭子，命名为太乙泉。洪武十三年，张正常的儿子张宇初承袭其职，上奏说，前朝曾赐有“正一玄坛符箓之印”，用来钤印符箓。如今蒙赐真人银印，只敢用于上表和笺奏，请求另赐“龙虎山正一玄坛之印”，印制按照六品官的规格。宣德年间，张宇初去世，没有儿子，由侄子张懋承袭。弘治年间，张懋的儿子张玄庆病故，由其子张彦頨承袭。三百一十六 正德庚午年初一，刘瑾已经被捆绑，有诏令将他降为南京奉御。长沙对几位大太监说：“这样处置他，万一他又被起用，肆意施毒恐怕会更加严重，怎么办？”太监张永说：“有我们这些人在，不必担心。”不久，刘瑾上白帖说：“奴才被捆绑时，封闭了奴才的财产，奴才赤身裸体，连一件衣服也没有，请给一两件破衣服遮盖身体。”康陵看到刘瑾的帖子，怜悯他，命令给刘瑾一百件旧衣服。张永等人这才害怕，便与长沙商议，让科道官弹劾刘瑾。弹劾奏疏中多指斥依附刘瑾的文武大臣。张永拿着奏疏到左顺门交给言官，说：“刘瑾掌权时，我们这些人都不敢说话，何况你们两班官员。如今只追究刘瑾一人，你们可以拿这份奏疏去，改换奏疏后赶快进呈，不要牵动其他人。”等到奏疏呈上，便按奸党律论处刘瑾。张永等人又不想只惩处一个宦官，于是牵连文臣张彩一人、武臣杨玉等六人。狱案供词拟定后上呈，张彩上疏申诉冤屈，全部揭发长沙阿附刘瑾的事情。长沙大怒，又与张永等人谋划，认为如果不以重法诛杀铲除这些人，日后必会受他们的祸乱。于是改按谋反律论处，但也没有完全依照该律的原文执行。三百一十七 六部、都察院、通政司、大理寺，合称九卿，彼此抗衡，谁也不能压制谁，这种制度确实是从我朝开始的，始于洪武十三年。三百一十八 嘉靖初年，浙江按察使陈鼎是山东人。他才干器识卓异，廉洁明察，很有风度和操守。贪污的官吏听到风声便逃走了。不久，他在任上去世。戊申年，茶陵人廖希颜从浙江按察司参政升任按察使，还未上任便去世。廖希颜有文学修养，品行严谨，曾任屯田郎中。当翊国公骄横跋扈时，他竭力挫败其势力，使江南得以免于增加赋税。皇帝南巡时所修的行宫，也因廖希颜上疏而撤去[七]。他办理政务精明敏捷，又宽平公允，不一味拘泥于法律，可惜没有充分发挥他的才能。三百一十九 铁冠道人张中，字景和，临川人。孝陵登临钟山时，词臣随从来到拥翠亭，皇帝供给纸笔，让他们作诗。鲍尚絅、朱升、张以宁、秦裕伯、单友中、李某以及道人张中都奉诏应制。张中起初参加进士考试没有考中，后来遇到异人，传授给他太极数学；他谈论福祸，多有应验。他性情孤高耿介，少言寡语，曾经戴铁冠，自称铁冠子，人们都称他为铁冠道人。孝陵有一次微服出行到一座寺中，群僧伏在门道两旁迎接。皇帝说：“你们怎么知道我来了？”僧人回答：“听铁冠道人说的。”皇帝立即召铁冠道人来。皇帝亲手拿着饼，吃到一半就赐给道人，问道：“道人能够预先知道我到来，试着说说我国的事情，不过要直说，不必避讳我。”道人张口诵说数十句，其中有：“戌寅闰五龙归海，壬午青蛇火里逃。”到洪武、建文年间才得到应验，其余的话不敢传述。此前发生兵乱时，他归隐在幕府山中；后来到了城市，便告诉人们躲避兵乱的地方，跟随他的人大多得以保全。壬寅年，参政邓愈推荐他，皇帝召他来，问道：“我平定南昌，兵不见血，市场也没有改变原来的营业状态，百姓从此可以休养生息了吗？”他回答：“天下从此将大定，只是这个地方早晚会发生流血，房屋必定全部焚毁，铁柱观也只会剩下一座殿。”后来指挥康太反叛，果然如他所说。后来关于龙马两重的回答、有关省署震动扰乱的预言、剪灯花以及平定陈友谅等事，多有奇异的应验。三百二十 洪武元年开始设置六部，任命滕毅为吏部尚书，官阶正三品，隶属于中书省。洪武十三年撤销中书省，以山西参政偰斯为吏部尚书，改为正二品。自偰斯到张紞，吏部尚书都在南京任职；蹇忠定公以后，才都在北京任职。三百二十一 吴元年开始分封宣国公、信国公、鄂国公三国公。洪武三年冬，大规模封赏功臣，封公二人、侯二十八人。这一年又封伯二人、侯一人。洪武四年又封侯一人。洪武十年晋封公一人、侯一人。洪武十二年又封侯十二人。洪武十九年论定平定云南的功劳，晋封公一人、侯一人。洪武十七年确定功臣的次序。建文四年九月，在长陵封公二人，侯、伯各十三人；增加俸禄一人，追赠公二人、侯二人。不久又封侯三人、伯六人。徐增寿先追赠武阳侯，永乐二年追赠定国公。详见《异姓诸侯传》。三百二十二 洪熙元年三月十五日，诏书大意说：“如果朕一时过于嫉恶如仇，在律法规定之外使用籍没和凌迟的刑罚，司法官司应当再三据理执奏；三次奏请仍不准许，就奏请到五次。五次奏请仍不准许，就会同三公和大臣据理执奏，直到获得准许才停止，从今以后永远作为定制。” 三百二十三 正统四年四月发生灾异，皇帝下令修身省察，并敕谕公、侯、伯以及府、部、院等衙门的官员，说明宽缓体恤的事项。第一条，吏部选拔任用官员，应当精心选择贤能之才任职；对于软弱无能的人，或者年老多病不能胜任职务的人，以及平日操行不端谨慎的人，都应全部罢免。承差、知印、吏典等人，也应当认真考察其贤能与否；贪污的人、庸碌懦弱无能的人，以及不熟悉公文传递手续的人，都应全部罢免。不许徇私滥用，以致浪费仓廪和俸禄。大概此前都是遇到事情或灾异时才进行考察。三百二十四 广宁、辽阳之间有三岔河，那里全是闲置田地，我方戍兵绕行守护它。如果占取那里屯田放牧，我方土地会更加广阔，边防费用也会更加节省。马端肃、李康惠二公都曾议论收复此地，但没有成功。大概因为三条河汇流，土地肥沃，草木茂盛，又有很多鱼虾可取。三卫的夷人在那里牧马，如果夺走他们的生业，军事冲突必然发生。而且那里沙洲水洼很多，土质也疏松恶劣，三河一同奔流，时常遭受淹没。不如守住我方疆界更好。三百二十五

译周颠仙，不知道他的姓名，自称是建昌人。他身材高大壮实，形貌奇异，举止不像普通人。十多岁时得了颠病，曾经拿着一个瓢进入南昌乞食。过了很久到了临川，不久又返回南昌。他白天为人出力，夜里睡在街巷屋檐之间，寒暑风雨都毫不在意。他曾经跑到省府说：“告知太平。”人们都觉得他的话奇怪，于是称他为颠仙。没过几年，天下果然发生动乱。陈友谅进入南昌，颠仙隐匿踪迹，不再出现。等到孝陵亲自率军平定南昌，将要回师时，颠仙在道路旁前来拜见，暗中跟随到了金陵。每逢皇帝出行，他总是跑上前说：“告知太平。”间或见到他时，他有时捉虱子谈话，有时打着节拍唱歌，所说的话多是隐语，皇帝很厌烦他。皇帝命人给他喝烧酒，他喝得畅快而不停。颠仙的衣带上曾系着三寸左右长的菖蒲，每天细细咀嚼后饮水。他又自称进入火中也不会感到热，皇帝命人拿大瓮把他盖住，堆积五尺左右高的芦苇柴薪，在瓮的四周焚烧。火烧尽后熄灭，打开瓮看他，仍然端坐如故。这样做了三次。他寄居在蒋山寺一个多月，僧人说颠仙因为与沙弥争饭，发怒后已经半个月不吃东西了。皇帝驾临翠微亭召见他，他走路快慢如常。于是皇帝赐给他食物，他才吃。皇帝问：“能够一个月不吃东西吗？”他回答：“能。”于是把他安置在密室中，他不吃东西达二十三天。皇帝将要驾临寺中赐食，京城的将士听说后，争相带着酒菜前去给他吃。他吃下后全都吐了出来。不久皇帝到来，给他食物，他才又像平常一样进食。等他喝醉后，皇帝将要回宫，颠仙在道路旁用手在地上画了一个圈，说：“打破一个桶，做成一个桶。” 这时中原还没有平定，陈友谅又包围南昌，皇帝想整顿军队前往救援，问颠仙：“陈氏已经僭越称号，我这次出行怎么样？”颠仙仰头看了很久，说：“可以去。皇上脸上没有这个人的气色。”皇帝说：“你和我一起去，可以吗？”颠仙说：“可以。”他跳跃着拿起手杖，摇摆挥舞，像壮士挥戈一样。船停泊在皖城时没有风，不能前进。颠仙说：“走就有风，不走就没有风。”不久船行了几里，风果然大作。到了马当，看见江豚在水中嬉戏，颠仙说：“水怪出现在眼前，将会伤害很多人。”皇帝说：“疯子的话怎么这样荒唐！”又命人把他投进江中。周颠仙说：“我进入水中不会沾湿。”于是命人把他投入江中。过了很久，他又回来拜见求取食物，皇帝命人赐食。吃完后，他整理衣襟，走上前伸出脖子说：“现在可以杀了。”皇帝笑道：“杀你做什么？”于是放任他回到庐山。等到陈友谅败亡，皇帝派人到庐山寻找颠仙。使者到了太平宫旁，听说有一个老人住在民舍中，说：“我来告知太平。”他已经将近半个月不吃东西，如今离去了，不知去向。洪武癸亥年秋，有个名叫觉显的僧人自称是庐山岩中的老人派来求见。皇帝认为他荒诞不实，拒绝接见。恰逢皇帝身体不适，服药也没有痊愈。此前那名僧人又光着脚赶来，说：“周颠仙派我进献药物。”皇帝不接受，僧人详细说明了以前的事情，皇帝才服下那药。觉显的药中有菖蒲、丹砂的气味，当天晚上皇帝的病就痊愈了。僧人也离去了，不知道去了哪里。皇帝于是亲自写文刻在石上记载这件事，命善应等人前往祭祀。三百二十六 洪武二十四年，黄河在武原、黑羊山决口，向东流经汴城北面五里，又向南到项城流入淮河，于是原来的河道便淤塞了。正统十三年，黄河在张秋、沙湾决口，向东流入大海。又在荥泽决口，向东流经汴城，经过睢阳，从亳州流入淮河[八]。景泰七年才堵塞沙湾决口，于是张秋的运道又恢复了。此后河势向南流，而汴城的新河又淤塞了。弘治二年以后，河流逐渐向北迁移，又在金龙口等处决口，直奔张秋，横冲会通河，奔流入海，而汴城以南的新河又淤塞了。弘治六年，命副都御史刘东山治理河患。工程尚未完成，地下伏流便溃决泛滥。人们都说黄陵冈的堵口不牢固，张秋的护堤又坏了，黄河无法治理，运道也无法恢复，于是还有人提出改行海运的主张。大概荥泽孙家渡口的旧河道，向东流经朱仙镇，下到项城、南顿，仍有河流，淤浅的地方只有二百余里。如果多征调役夫，疏浚河道，使它加深加宽，让河水从泗水流入淮河，就可以削弱上游的水势。黄陵冈贾鲁的旧河道，向南流经曹县梁进口，下游通到归德丁家道口，足以分散并削弱水势。然而梁进口以南水流浩荡，没有阻碍；以北的淤积将要填平。计算所需工程，只有八十里。如果多征调役夫，疏浚河道，使它加深加宽，让河水从徐州流入淮河，就可以削弱下游的水势。水势既然减弱，决口就可以堵塞，运道也可以修复了。但疏浚以后，不能保证不再淤塞；堵塞以后，也不能保证不再决口。当时刘东山能够虚心广泛访求意见，推心置腹地任用下属，五十天便完成了工程。三百二十七

译洪武甲寅年二月丁酉日初一，发生日食。皇帝命礼部尚书、给事中等官员讨论文庙祭祀礼仪。他们请求改用仲丁日，皇帝下制说：“可以。” 三百二十八 洪武三年，皇帝驾临后苑，看见喜鹊巢中有鸟卵正在孵化，感叹说：“谁没有母亲和子女呢！”于是命令群臣中父母年老的人回乡奉养。这一年，赏赐朝臣袍服和腰带，又把布帛赐给廉洁官吏嵩县典史刘典。选拔品性操行清正的文士充任学官。赐给文武官员朝服、公服，又赐给冬衣。三百二十九 滁阳王的长子郭大舍，是张夫人所生，战死；有一个女儿惠妃，生下蜀王、豫王、如意王三王，以及汝阳、永嘉二位公主。第二个孩子也是张夫人所生。又有一个孩子，是李夫人所生，名郭老舍。洪武四年的诏旨说：“告诉郭老舍，多次挽留你而留不住，你确实想回乡守护祖业。你原来有两所庄田，我就赐给你耕种，并让户部官员注销应纳的粮草。”洪武十一年，邻人贲童儿因受牵连而出逃。洪武十七年，皇帝命张来仪撰写滁阳王庙碑文，于是碑文说滁阳王没有后代，命滁州卫千百户王杰等二十二人负责庙中的祭祀事务，并让首领宥日兴率领祭祀。又命蜀王往来修治祭祀。等到蜀王就藩后，改命滁州卫掌印官致祭，由宥氏分献。洪武二十八年，郭老舍回乡，被费谦揭发，押送到黑窑场做工。皇帝亲自下谕释放他，命令他每年一次到京师朝见。郭老舍去世后，皇帝下谕安葬并立碑。郭老舍生郭谦，郭谦生郭升，郭升生郭信，郭信生郭琥，他们都每年一次入朝，在礼部、鸿胪寺有名籍。弘治癸丑年，郭琥上奏，得到诏旨，准许他戴冠束带主持祭祀。辛酉年，他又上奏，交给有关部门审看后上报。巡抚马钧阳查明情况后重新上奏。壬戌年奉诏，准许郭琥担任奉祀。正德癸酉年，郭琥又请求赐给印信，王杰的后裔王玺上奏说郭琥诈冒，吏部也厌恶他所求越来越多，于是复核上奏。奉诏说：“这是滁阳王的祭祀礼仪，一概依照皇祖旧制施行。郭琥近来授予的职衔革除，仍依照皇考以前的诏旨，只给他冠带以荣显终身；以后再来上奏扰乱，不予宽饶。”辛巳年，郭琥又上奏，吏部议定送交司法部门治罪。嘉靖元年五月初一奉诏[一〇]：“你们部里再查议后上报。”又奉诏说：“准许郭琥保留原授职衔，以此荣耀终身，但不许干预祭祀事务。”郭琥生郭厚。滁阳王当年散财聚众，开创了皇明万世基业，难道他的子孙竟然连一项官命也没有吗？弘治年间，准许其子孙主持祭祀；正德年间，革除职务。如今皇帝实行新政，特地下旨要求查议，但主管部门不能奉行并宣扬此事，再次议定革职。皇帝心中仍不满意，又下令重新议论。假如当时遇到马钧阳，郭氏本来应当能够获得俸禄。三百三十 刘文安公陈述十件事情，其中第八件谈赏罚，说：“石亨、于谦等率兵抵御鞑虏，没有听说他们攻陷腥膻之地、迎回銮辂，只不过胜负交替，彼此杀伤而已。虽然不足以惩罚，也还不足以赏赐。如今石亨从伯爵升为侯爵，于谦由二品升为一品，天下人没有听说他们有什么功劳，却只看见他们受到赏赐，这难道不会使忠臣义士灰心吗！现在应当让石亨等人只担任原来的职务，不授予新升的爵位，以此崇尚廉耻的节操，激发抵御敌人的气概。既然已经授予而不忍心收回，是姑息的政治；已经升迁而不肯退下，是患得患失的心理。上面不实行姑息的政治，下面不怀有患得患失的心理，那么天下安治太平便可以指日而待了。”当时罗通也这样说。然而自从取得胜利以来，也先再也不敢窥伺我方居庸、紫荆，这是谁的力量呢？三百三十一 洪武初年，建造大本堂，汇集古今图书。皇帝为大本堂撰写记文。延请四方名儒，教导太子和亲王，分班轮流值夜。才俊之士充任伴读，皇帝不时赐宴并让他们作诗，商讨古今，评论文学，没有一天空闲。仁宗在东宫时，教导和命令长至节宴请慰劳东宫臣僚，待他们如同家人父子；又跟从他们学习作诗，学习撰写表文，甚至有用暗中驱逐光明来作比喻的。英宗年幼时便入学，大臣不能援引旧例，只是一味迎合当时的风尚，致力于尊君卑臣，这已经不是祖宗的法度了。王文恪公王晋说：“如今既然还不能恢复祖宗的旧制，就应当简化君臣之间的礼仪，厚待师友之间的情分，让宫僚每天侍奉在身边，从容地讲授和诵读。讲读之余，无论宴饮、出入、居处，都可以与他们周旋相处，直到傍晚才退下。有时发生剪桐之戏，也应根据事情随时进谏制止。宫僚如果有违法行为，就由三师加以纠正；严重的便斥退驱逐，不让邪佞之人参与其中。这样才是所谓太子为天下根本，万邦因此得到端正。夏、商、周三代所以能够长久，采用的就是这种办法。”〔原文数字、纪年保留：一人〕 三百三十二 大同人赵小挨，非常狡猾，通晓虏情。嘉靖己酉年夏天，他因守臣派遣来到京城，窥探我方虚实。庚戌年春天，赵小挨离开虏地，过了很久回来，说虏势力强盛，请求抚镇使用一名妓女，假称是总兵的女儿，送给虏酋俺答以求和。抚镇大怒，打了他四十杖。赵小挨于是逃走投奔虏方。墩军多次招抚他，他回答说：“直到北京正阳门外，才和你们再次相见。”这年夏天，大同总兵张达、副总兵林椿都死于虏手。总督侍郎郭宗皋、巡抚陈耀被逮捕，受廷杖，降职戍守边地。起复尚书翁万达代替郭宗皋，尚未到任，兵部侍郎苏佑出任总督，赵锦代替陈耀。当时蓟州巡抚王汝孝因愤恨喜峰口外夷人猛可等索求赏赐没有满足，曾两次出境追击杀戮他们。各夷因此怨恨我方，也多次入塞，于是同虏方相通。七月，大同总兵仇鸾上报说，俺答纠集河套吉囊的儿子、狼台吉的部落以及辽东达子入侵。又报告说虏军向东行进，将要侵犯独石。八月，万寿圣节前两日，即己巳日，虏军从独石边外向东行进。甲戌日到达大兴州、小兴州。乙亥日，巡抚被口外的陈通事欺骗，报告说虏军从大兴州、小兴州向西北离去，并说：“请宽解君主忧虑、臣下受辱的顾虑，坐等收取安内攘外的功劳。”当天，虏军便到了古北口外。丙子日，王巡抚又报告说虏军到了古北口外，被我军射退，并且缴获了许多马匹，必定不能入境。当天申时，虏军已经进入古北口，至二更时报告传到，京城实行戒严。丁丑日黎明，陆锦衣炳把官校分布在皇城四门；兵部尚书丁汝夔调发勇字四营的兵力，分别驻扎城外，威字四营和大三营的兵力守卫城池。命令九门各由文武大臣监督。甘肃巡抚王仪驻守通州，吏部侍郎王邦瑞提督守城军务，佥都御史商大节提督巡城。

译这天未时，保定巡抚杨守谦、统副总兵朱揖、参将祝福率兵驻扎在东直门外；参将冯登率兵驻扎在安定门外；守备井田率兵驻扎在崇文门外。戊寅日，仇总兵统率副总兵徐▯、游击张腾的兵力驻扎在朝阳门外。己卯日，虏军在白河东岸，仇总兵所部各军缓缓移营向东行进。这天，宣府副总兵孙勇、游击贺庆率兵驻扎在得胜门外。皇上赐给仇总兵“平胡大将军”印，赏银千两[一一]，蟒衣一袭。提升杨巡抚为兵部左侍郎，提督内外官军截击杀敌，赏银四十两、纻丝三表里。当时京城中各类恶少凶徒，常常聚集在一起，说内外文武大臣家中积存金银数百万，虏军一接近城池，我们就放火抢劫各位大臣的家。各位大臣害怕了，说城外有边兵可以依靠，应该把京军调入保护皇城，不要惊扰宫廷。于是王邦瑞请求九门各增加一千名士兵，巡捕官军分营驻扎在东西长安街；商大节请求九门城上各增加一千名士兵；丁尚书请求在十王府、庆寿寺各驻扎一营，每营三千人。于是，城外的军队大半被调入城内。这天晚上，宣府总兵赵国忠统率参将赵臣、孙时谦、袁正，游击姚冕，以及山西游击罗恭的兵力，驻扎在小榆河；辽东参将杨应奇、总兵李琦、山西守备刘潭、游击柴缙的兵力也相继到达京城郊外。当时虏军在白河东岸，杀人掠夺牲畜。庚辰日到达河边，辛巳日渡过河流向西北行进，在东郊列阵。他们分散派出三五名骑兵或十多名骑兵，在都城附近杀人掠夺，焚烧房舍，日夜火光不断。一直到东直门外的马房，俘获八名内臣带走。俺答放他们回来，带来书信，说请求通贡以及请朵颜引路的事情。城外居民受伤和逃难的有数以千万计，成群奔向京城。城门关闭，不肯开门，众人一齐哭喊，声音传到西苑。皇上下令开门，听任百姓出入。这天，虏军掳掠我方妇女，在大教场中纵情饮酒。当夜，宣府赵总兵等人的军队在小榆河，和虏军前哨相对列阵。仇总兵等也回兵驻扎在京城东北。壬午日，零散的虏军在京城后六门外往来，杀人掠夺牲畜。癸未日，虏军到了巩华城西北，又增派轻骑接近京城以及山西各关口，杀掠十分惨重。〔原文数字、纪年保留：万口〕 皇上震怒，登临奉天殿向群臣宣示谕旨。当夜，逮捕王仪和参将刘锦，投入诏狱。甲申日，逮捕丁尚书、杨侍郎，交廷审讯。这天，虏军驻扎在西北郊外。乙酉日，逮捕王汝孝、希韩。罢免兵部侍郎谢兰、职方郎中王尚学、户部尚书李士翱、十三司郎中周鲁等人的职务；他们与工部尚书胡松一起戴罪冠带办事，等事情平息后再行处治。这天，虏军到了白羊口。丙戌日，皇上非常愤怒，急切想杀掉丁汝夔、杨守谦，索要法司拟定罪名的奏章，限期上报。法司坚持不肯上奏，皇上更加愤怒，当夜逮捕刑部侍郎彭黯、左都御史屠侨、大理寺少卿沈良才等人，廷杖五十，降五级俸禄。法司于是上奏，拟定丁汝夔、杨守谦死罪。这天，虏军一半从横岭口出，进入怀来、张家口。丁亥日，丁尚书、杨侍郎在西市被处死。这天，张家口的虏军从落川离去，另一半从白羊口返回向东行进。赵总兵夜间派遣八十名精壮士卒驻守天寿山，向四面发射铳弹，虏军怀疑我军设有埋伏，不敢进入红门。己丑日，虏军仍从古北口撤走。勘查上奏的人说，虏军杀死我方男女六万人，掳走四万人，掠夺各种牲畜数百万头，焚毁房屋万区。总计被杀和被掳的男女，大约有六十万人。当时，城外的京军、边军竟然始终没有同虏军交战。王仪、李士翱闲居，谢兰降职，太仆卿周鲁调任外地，胡松被夺俸禄，王汝孝、希韩、王尚学被降职戍边。留下仇鸾总理京营戎政，徐▯代替仇鸾镇守大同。王邦瑞以侍郎身份掌管兵部事务。王仪改任协理京营戎政。史道以兵部侍郎身份掌管部务，不久恢复原职。王邦瑞处理部务，升任尚书；随后召赵锦来代替王邦瑞。第二年春天，王邦瑞自陈请求罢职，削去官籍离去，赵锦代替王邦瑞任尚书。户部侍郎傅凤翱代替赵锦。胡松也自陈请求退休，欧阳必进代替胡松。三百三十三 庄渠说，皇子封国时，皇后所生的儿子，其仪制采用上十王的礼制；妃所生的儿子，采用中十王的礼制[一二]；嫔所生的儿子，采用下十王的礼制。礼制的减损等差，以母亲的身份为标准。这不知道出自哪一条令甲。孝陵分封诸王时并不是这样。三百三十四 嘉靖己亥年，安葬慈孝睿皇后。现在的皇帝非常孝顺、恭敬谨慎，进言的人于是上奏姜嫄生后稷、庆都生帝尧的事。于是武功县有了姜嫄祠，庆都县有了尧母祠。三百三十五 嘉靖庚戌年，郑王厚烷被盟津恭懿王之子祜橏告发，削夺爵位，降为庶人，安置在高墙内。他的长子载堉照旧保留爵位。辛亥年，祜橏又想夺取管理王府事务的权力，奏章下交礼部议论。礼官徐阶议论说：“亲王因事被削夺爵位，未经奉旨，便让郡王承继国家祭祀；他的儿子虽然没有被治罪，起初降为较低爵位，后来又得以承袭其父最初受封的爵位，辽庶人贵烚的长子豪土▯显受封长阳王就是这种情况。父子都获罪，降为庶人，不能请求复封的，见潇和他的儿子祜柄就是这种情况。罪责只及本人，儿子可以承袭爵位，但尚未册封为世子，选择郡王代理王府事务；后来双方互相告发，仍封其子为世子，并敕令他管理王府事务，庆庶人世子鼒櫍就是这种情况。父亲既然获罪，便命令他的儿子管理王府事务，岷庶人彦沐的世子誉荣就是这种情况。至于亲王的册封金册宝印，除非罪行涉及大逆、国家因此除国，如宁庶人宸濠父子被诛灭的情况，按例不进献缴回。” “现在郑庶人仰赖圣恩，处罚只及他本人，他的儿子载堉照旧保留爵位。这与贵烚、见潇奉旨改由旁支承继的情况不同。载堉与厚烷所犯的罪行没有关系，幸而能够保住爵位。这又与豪土▯显先降为庶人，以及祜柄因获罪而被降爵革爵的情况不同。本部不敢贸然援引岷世子誉荣、庆世子鼒櫍[一三]的先例，请求命令载堉管理王府事务；而援引巩昌王的先例，请求命河南巡抚、巡按奏报保举在伦序上合适且贤能素有声望的二人，以等待朝廷选用。因为爵位的授予和剥夺权柄，应当出自朝廷；这些人的贤能与否，应当考察公众舆论。祜橏屡次上奏，是为了发泄私愤，应按前议予以惩处。不得让祜橏胁迫抚按，肆意上奏告发。”皇帝下制说“可以”，祜橏暂且不予追究。在此以前，己酉年秋天，郑王曾上疏请求皇上讲求学问、勤于政务、任用贤能。不久，祜橏便告发了郑王。

译贵烚是辽简王的儿子。起初受封长阳王，后来承袭辽王。正统元年，王府官员请求增加俸禄。裕陵说：“简王得罪朝廷，太祖特别增加原有赏赐，削减他的俸禄和护卫，只给校尉三百人。仁宗命令现在的王承袭王位，俸禄加倍，可以领取二千石。宣宗又给他旗军三百人。朝廷对亲属的恩恤已经很深，但王对庶母和各位弟弟却缺少恩义，多次行事无礼，王府官员不听从匡正，却为王请求增加俸禄，不准。”正统四年，贵烚因灭绝天理、亵渎扰乱人伦获罪，被废为庶人。而简王的第四子贵暖以兴山王身份承袭辽王。贵烚的儿子豪土▯显获封长阳王。荆靖王有三个儿子，长子见潇，天顺年间承袭王位。弘治五年，有人告发王有异谋，朝廷命太监萧敬、驸马都尉蔡震、都御史戴珊召王到京，并将他的长子祜柄一起降为庶人，送回安置在武昌。见潇的弟弟见溥，成化二年封为都梁王，成化十三年去世，谥号悼惠。他的儿子祜▯，弘治七年由都梁王晋封为荆王。庆恭王的儿子台浤，弘治十六年承袭王位。当时虏军多次入塞，盗贼挖掘了恭王的坟墓。嘉靖四年，台浤谋划不轨，法司请求依照代王聪▯▯禾的先例迁往西安。皇上不准，只降为庶人留在王府，每年给米三百石。后来他仍不悔改，迁往西安。他的长子鼒櫍被封为世子，代理管理王府事务。嘉靖十二年，世子和怀王妃王氏请求让台浤留在原王府，礼官坚持认为不可以。嘉靖十五年，两宫上徽号的诏令允许台浤回到原王府，恢复冠带。岷王彦汰是简王的儿子。他与弟弟南安王彦泥互相告发隐秘罪行，彦泥被废为庶人；彦汰因荒淫失度、抗拒诏令、擅自弄权、囚禁嫡母并将其烧死、逼迫许多官员称臣，也被削去爵位，降为庶人。朝廷命令他的儿子世子誉荣代理管理王府事务。嘉靖十年，誉荣替父亲请求恩典，辞去代理王府事务的职务。礼官以见灂、锺鍑为例上奏，彦汰恢复冠带，管理王府事务。嘉靖十二年，彦汰请求恢复爵位，没有获准。嘉靖十五年，两宫上徽号的诏令恢复彦汰的王爵。郑国最初的王，名讳瞻埈，是献陵的第二个儿子。母亲是李贵妃，永乐二十二年受封。汉庶人反叛时，王和弟弟襄王留守。宣德四年前往凤翔建国。王请求安王的竹园，当时韩王已经因为安王旧邸得到竹园了。皇上说：“园子在凤翔，距离平凉很远，给郑王比较合适。” 正统八年，请求迁往怀庆，暂留京城王府，第二年再前往封国。成化二年去世，谥号靖。儿子祁锳，成化四年承袭王位，请求河堧的土地。弘治八年去世，谥号简。世子见滋去世，孙子祜枔于弘治十年以世孙身份承袭王位，追赠他的父亲世子为郑僖王。正德二年去世，谥号康，没有儿子。僖王的弟弟东垣端惠王见▯的儿子祜檡，正德四年承袭王位，追赠他的父亲为郑定王。正德十六年去世，谥号懿。儿子厚烷，嘉靖六年承袭王位。当时又有周府宗人镇国将军勤熨上奏谈论时事，被降为庶人，安置在高墙内。三百三十六 洪武十五年，命翰林侍讲火原洁等编纂《华夷译语》。皇上认为，前元没有文字，发布号令只能借用高昌文字，于是制定蒙古字，推行天下。便命火原洁与编修马懿赤黑等人用汉语翻译蒙古语，凡是天文、地理、人事、物类、服食、器用，没有不记载的。又命他们参考《元秘史》，使文字切合蒙古字，声音协调。书成后，下诏刊刻发行。从此使臣往来朔漠，都能够了解蒙古方面的情形。三百三十七 永乐七年，派太监郑和、王景弘、侯显率领官兵三万人下西洋。凡是在西洋立功的，即使不是斩首之功，按选官法也不得减等或革除。永乐十三年，吏部员外郎陈诚上呈《使西域记》，记载共十七国。三百三十八 四夷为什么首先列安南？因为安南是我们的郡县。为什么其次列兀良哈？因为它是我们的武卫。哈密、女直难道不是吗？它们只是受羁縻的虏属，不是我们的官长。兀良哈有三卫，是因为靖难吗？不是。大宁以北有三卫，大概从洪武年间开始；它们在大宁以南据有地盘，则是永乐年间才开始。难道是将要重新交趾、收复大宁吗？都统的议论，夷人尚且嘲笑我们；自革兰台以来，我们渐渐有了二心。是放弃哈密而安抚女直吗？哈密使我失去河西，女直捍卫我辽东。土番进入哈密[一四]，嘉峪关却没有受到惊扰；胡虏与女直相通，山海关便不得安宁了。朝鲜为什么排在兀良哈之后？因为它懂得礼教，是大国。琉球是小夷，为什么排在朝鲜之后？因为它向中国学习。为什么最后列鞑靼？难道不是胜国的大敌吗？国家盛衰的运势，关系到中国的安危，因此分别考察并保存这些情况，攻战和守御的策略，就可以大致得到。高皇帝为什么派遣海外使者？因为这是更新开始。成祖派遣西洋船队，难道不是已经很劳费了吗？郑和泛海和胡滢颁发诏书，是因为国家有重大疑难罢了。三王，胡四王，我为此忧劳不已。西番有五王，世代优待他们，为什么呢？因为他们不能给我造成深重创伤。如果顺应当地风俗来治理，使双方能够相安，就可以了。西域为什么不能渡过南海？是因为王公设置险阻，借助树木沟渠防守。为什么却让他们纵横出入，几乎遍及天下呢？海岛夷人劳烦我的封使。难道是因为往来的礼节吗？夷人不说往来，所谓往来，是诸侯之间的关系。四夷来朝称王，八蛮通行道路，却没有听说有回访使者[一五]。既然如此，接受册封可以吗？为什么不可以呢？陪臣到京师请求命令，王者的使者在海上宣达命令，这难道不是往来吗？” 唉！共同覆盖承载万物，是上天的德行；辨别华夏与夷狄，是王道。过去夷人进入中华，现在华人进入外夷。喜宁、田小儿[一六]、宋素卿、莫登瀛都是我华夏之人，云中、闽、浙一带的忧患还没有止息。因此谨慎对待封疆守御，不只是为了抵御外来侵犯，也是为了巩固内部防范。池中的鱼眷恋原来的深潭，飞鸟思念旧日的树林，人的情感难道偏偏不是这样吗？那些忍心抛弃祖坟、父母、妻子儿女和乡里的地方，去跟从异族的人，一定有非常不得已的缘故。唉！德行在于施行善政，政事在于养育百姓，为什么不也回到根本上来呢？如果不这样，却想把我的子弟置于郡县之中，把我的干城之士编入武卫，又怎么能够做到呢！” 三百三十九 洪武三十一年七月，建文君任命张凤、李衡、赵福、张弼、汪滨、孙瑞、王斌、杨忠、林良、李成、张敏、刘政为锦衣卫千户、百户，等级各有不同。张凤等人都是西宫殉葬宫人的父兄，即所谓朝天女户，所授官职可以世袭。三百四十

译近来武臣如梁震、马永，都很难得到。边防事务日益疏怠，使圣明之主日夜忧思抚髀，因此作颂说：“威武的梁公，在军旅之间奋发建功；面如獬豸，肩似鹰耸，胸如鹰阔，额如虎威。气势如雷霆聚集，谋略深藏于几席之间；士卒收敛武威，也甘愿享受他的恩泽。移镇云中后，兵士骄纵，将领众多而杂乱；旌旗一挥，声威顿时改观。夜间踢踏黑山，清晨搜索青海；夺取敌人的草场水泉，修缮我们的沟垒。紫色缰绳的战马成千上群，黑衣壮士分成百队；使唐藩震惧，威势行于汉塞。胡人丧失千座城堡，使我忧虑恒山、代地。朝廷宠赠上公爵位，以增长同仇敌忾之气。马公突然奋起，明察慈仁而诚信刚劲；讲说礼义，敦习诗书，跨马上阵，穿札甲作战。镇守督理渔阳，心中挂念大宁；那里曾是瓯脱，轻视逼近我们的郊野。于是诱饵其酋长，于是携带其部众归附；百里之地尚未开辟，三次胜利的消息已经传来。秘密上章献纳忠诚，收罗招致贤能俊杰。义气减损如坤囊，谴责深重如需穴。全辽百姓喁喁相语，乘坐符节旌旗而来。渡河冲阵，越山毁巢。边疆之外安定了，军伍内部却喧嚣；腹心没有溃散，手掌和大腿于是协调。” 三百四十一 四夷馆分设十处，设置通事六十人。大通事由都督、都指挥等官担任，统领各小通事，总理朝贡夷人、投降夷人以及归正人的夷情和番字文书，翻译审定后上奏皇帝。三百四十二 土鲁番又名土尔番，在火州以西一百里，即古交河县的安乐城。城方圆一二里，地势平坦，四面都是山，气候多暖，少有雨雪。土地适宜种麻、麦，还有瓜果、羊、马等物产之利。人都住屋，信奉佛法，僧寺很多。城西二十里有崖儿城，城仅二里，居民一百多家，相传是原交河县治所在，又说是古代车师国。永乐十二年，行在验封员外郎陈诚奉使到达该国。陈诚说：“西北一百里有一座灵山，是这里最大的山。夷人说，这里是十万罗汉涅槃的地方。山的附近有高台，台旁有僧寺，寺下全是石泉和林木。从这里进入山中，走二十里到达一条峡谷。峡谷南面有一间小土屋，土屋南面登上山坡，坡上有石屋，屋中有五尊小佛像。屋前有池，池东有山。山石青黑色，远望纷纷杂杂，像人的毛发。夷人说，这里是十万罗汉洗头削发的地方。沿峡谷向东南走六七里，登上一处高崖，崖下小山重重叠叠，峰峦秀丽，排列成行。山峰下堆着白石，像玉一样，质地轻而脆，不能用手握取。石堆中有些形状像人的骨头，坚硬如石，纹理清楚，颜色光润。夷人说，这是十万罗汉的灵骨。又向东下到石崖处，崖上的石笋像人的手脚。稍向南走到山坡，坡上的石头洁白晶莹，像玉一样。夷人说，这里是辟支佛涅槃的地方。环绕群山行走，大约二十多里，遍地都是五色砂石，光彩灼人。四面都是陡峭的山谷和险绝的崖壁，天然形成的奇景极其奇绝，草木不能生长，鸟兽也很少。” 甘肃大体没有北方虏寇的祸患，专门镇守防御西方夷人。夷人各部中，土鲁番最为奸诈狡猾。宣德五年，土鲁番才开始派使者来朝贡。正统以后也曾来朝贡。成化、弘治年间，番酋阿力阿黑麻父子侵扰我西部边境，俘虏了哈密。忠顺王罕慎、陕巴、邦牙即在这时专门窥伺哈密。到了正德年间，土鲁番于是多次侵犯我甘肃，详情见《哈密传》中。嘉靖十一年，西域进贡而自称王的人有七十五人，贡使达到二百九十人。礼官夏言请求每个国家只称一人为王。内阁张孚敬说：“西域自称王的人很多，恐怕是他们自行册封，或者只是部落内部的称号。往年入贡而称王的也有三四十人，答复敕书时都称为王。如今全部削去这些王号，恐怕会使夷人失望。”皇帝将此事交给礼部、兵部议论。夏言说：“西域各国称王的，只有土鲁番、天方、撒马儿罕三国。至于日落等国，名目很多，朝贡却很少，而且同土鲁番诸国并不统属。弘治、正德年间，土鲁番十三次入贡，天方在正德年间四次入贡，称王的通常是一人、两人或三人，其余称头目、亲属。嘉靖二年、八年，天方称王的达到六七人，土鲁番达到十一二人。这两年间，撒马儿罕一次来了二十七个称王的人。内阁所说往年也有称王者三四十人，也只是把三国合计起来说的。如今土鲁番有十五王，天方有二十七王，撒马儿罕有十三王，合计竟有一百五六十王，这是此前从未有过的。况且他们所称的王号，本来就不是旧有的名号；即使有相同的，所属地区又不同。弘治年间回复回部的敕书，一个国家只称一王。若沿用撒马儿罕往年的做法，依类别回复王号，每个人发一份敕书，恐怕不是用来尊重中国、严肃对待外夷的办法。此后各人都凭借所赐敕书，率领自己的部落，进贡不按期，使者人数也不按规定，任意往来，势必难以阻止隔绝；驿站传送因此劳烦，宴请赏赐频繁，耗尽我国财力，用来役使远方夷人，这种做法从筹划上说也是错误的。” 皇帝听从了夏言的意见。当时，土鲁番势力强盛，破坏了我嘉峪关以外的七卫及城郭；西域诸国的土地和人口也都已大为发展，不再是陈诚任验封员外郎奉使时的情形了。三百四十三 在文渊阁值班，入内阁参与机务，传达和执行皇帝的命令，大体遵循祖宗的法度；接受陈述并提出规诫，进献谋略和意见，审查题奏，拟定议论和批答，以备皇帝顾问，处理各项政务。不得专擅处理九卿的事务，九卿上奏事务也不得不经通报而直接相关。凡是皇帝下达的文书，一是诏，二是诰，三是制，四是敕，五是册文，六是谕，七是书，八是符，九是令，十是檄，都要审阅、署名并加以调节斟酌，公平妥当后才予以施行。凡是臣下上呈的文书，一是题，二是奏启，三是表笺，四是讲章，五是书状，六是文册，七是揭帖，八是会议，九是露布，十是译，也都要审阅、署名并加以调节斟酌，公平妥当后才予以施行。

译凡是太子出阁讲读，都由他们主持其事，按照官阶排列并授予相应职务。凡是修纂《实录》及史志等书，都充任总裁官。《实录》完成后呈上，将底稿在宫禁中焚毁。凡宗室请求赐名、请求封爵，以及群臣请求赐谥号，都替他们拟定后上呈。凡图书的缮写、校勘，都要督促并检查。凡郊祀、巡狩、亲征，都随从出行。历朝皇帝的御文、《实录》《宝训》《玉牒》的副本，以及古今书籍，都登记并收藏。凡会同颁发敕令，都要查考其缘由和情状，叙述后上请。凡礼部会试、廷试，贡士、国子生的月课，岁贡生的廷试，以及夷馆译生，都总领其事。他们所属的制敕房书办，负责制敕、诏旨、诰命、册表、宝文、玉牒、讲章、碑额、题奏、揭帖及一切机密文书，还有王府敕符的底簿；诰敕房书办负责文官诰敕、番译敕书，以及夷书揭帖、纪功勘合等，都要查考典故，起草进呈，拟定批示。如果泄露机密、拖延耽误、遗失、擅自改错，都有相应惩罚。自从罢去中书省丞相后，担任文渊阁值班官的职务，就是虞舜时虞揆、殷代殷衡、周代周宰一类的职务。国家的治乱安危，常常都系于此，怎么能不谨慎呢！怎么能不谨慎呢！三百四十四 明朝初年设置中书省左右丞相，党狱兴起后废除。下诏令五府、九卿分别处理各项政务。翰林院、春坊官员审阅各部门的奏启，署名为“翰林院兼平驳诸司文章事某官某”。成祖平定靖难之后，召解公缙、黄公淮、胡公广、杨公荣、杨公士奇、金公幼孜、胡公俨入文渊阁值班。当时是洪武壬午年，实际上就是建文四年。此后有杨公溥、张公瑛、陈公循、曹公鼐、马公愉、苗公衷、高公谷、张公益、彭公时、商公辂、江公渊、王公一宁、萧公镃、王公文、徐公有贞、许公彬、薛公瑄、李公贤、吕公原、岳公正、陈公文、刘公定之、刘公珝、刘公吉、彭公华、尹公直、徐公溥、刘公健、丘公浚、李公东阳、谢公迁、焦芳、王公鏊、杨公廷和、刘宇、曹元、刘公忠、梁公储、费公宏、靳公贵、杨公一清、蒋公冕、毛公纪。从壬午到正德辛巳，共一百二十年，共五十一人。其中有两次、三次入阁的，只有西杨从平民起步，历经四朝，共四十一年。（校勘记 [一]“郎中李梦阳”：原本“阳”写作“旸”，有误，依据嘉靖本及《明史》本传改正。以后凡写作“旸”的，一律径改为“阳”。[二]“顾前已遣杨善”：原本“已”写作“以”，有误，依据嘉靖本改正。[三]“郡主无荫子”：原本“主”写作“王”，有误，依据嘉靖本改正。[四]“以孝穆纪太后”：原本“穆”写作“睦”，有误，依据嘉靖本改正。[五]“兴武守备侯勋”：原本“勋”写作“郧”，有误，依据嘉靖本改正。[六]“壬午驻五原峰”：原本“峰”写作“锋”，有误，依据嘉靖本改正。[七]“亦廖疏得撤”：原本“撤”写作“彻”，有误，依据嘉靖本改正。[八]“自亳入淮”：原本“亳”写作“毫”，有误，依据嘉靖本改正。[九]“邻人贲童儿”：原本“贲”写作“贵”，有误，依据嘉靖本改正。[一〇]“嘉靖元年五月朔奉旨”：原本“奉”写作“奏”，有误，依据嘉靖本改正。[一一]“赏银千两”：原本“千”写作“十”，有误，依据嘉靖本改正。[一二]“妃所生子中十王礼”：原本“礼”写作“理”，有误，依据嘉靖本改正。[一三]“庆世子鼒櫍”：原本“櫍”写作“楯”，有误，依据嘉靖本改正。[一四]“土番入哈密”：原本“土”写作“王”，有误，依据嘉靖本改正。[一五]“未闻有报使焉”：原本“未”写作“永”，有误，依据嘉靖本改正。[一六]“田小儿”：原本“儿”写作“人”，有误，依据嘉靖本改正。[一七]“纠纠梁公”：原本第二个“纠”写作“赵”，有误，依据嘉靖本改正。[一八]“鹰胸虎额”：原本“胸”写作“▯▯月”，有误，依据嘉靖本改正。[一九]“故交河县治”：原本“交”写作“支”，有误，依据嘉靖本改正。[二〇]“势难阻绝”：原本“势”写作“执”，有误，依据嘉靖本改正。）

译附录一《明史·郑晓传》郑晓，字窒甫，海盐人。嘉靖元年乡试考取第一名。第二年成为进士，被授予职方主事。每天翻阅旧档案，完全了解天下险要关塞，以及军队、战马数量和实力强弱的情况。尚书金献民让他撰写《九边图志》，人们争相传抄。因为争论“大礼”而受廷杖。大同发生兵变，他上疏极力主张不可赦免。张孚敬掌权后，很器重他，想把他改调到翰林院及言官职位，郑晓都没有接受。因父亲去世服丧归乡，很久没有再出仕。许赞担任吏部尚书，把他调到吏部。历任考功郎中。夏言罢相后，皇帝憎恶言官不进行纠劾，下诏考察官员的去留。大学士严嵩趁机想罢免自己不喜欢的人，而郑晓罢免乔佑等十三人，其中许多是严嵩亲厚的人。严嵩非常怨恨郑晓，把他调任文选。严嵩想任用赵文华为考功郎中，郑晓对许赞说：“从前黄祯任文选郎中时，调李开先任考功郎中，两人都是山东人，诏令不允许。如今要调赵文华，我也只能避开这个职位罢了。”许赞把这件事告诉严嵩以表示谢绝。严嵩想让儿子严世蕃任尚宝丞，郑晓说：“治中升任知府，是惯例；升任尚宝丞，没有旧例。”严嵩更加恼怒。郑晓因推举被贬谪的周鈇等人，降为和州同知。稍后升任太仆丞，历任南京太常卿。被召入朝授任刑部右侍郎。不久改任兵部，兼任副都御史、总督漕运。大江南北都受到倭寇侵扰，漕运船只几乎被阻断。郑晓请求发放国库银数十万，建造战船，修筑城堡，训练士卒和将领，积蓄饲料和干粮。皇帝下诏同意。中国的奸民贪图倭寇的财物，多与他们相通。通州人顾表尤其强悍狡猾，给倭寇带路。因此倭寇的营寨都占据要害之处，完全了解官军的虚实。郑晓悬赏重金捕杀顾表。招募骁勇强悍的盐徒充任士兵，增设泰州海防副使，修筑瓜洲城；庙湾、麻洋、云梯等海口，也都增兵设置候望设施。于是官军在通州击破倭寇，接连在如皋、海门击败他们，又袭击他们在吕泗的军队，将其围困在狼山，前后斩首九百多人。贼寇溃败逃走。论功行赏，郑晓再次提升官阶，三次获得银币赏赐。当时贼寇中有很多中国人。郑晓说：“那些武力强健而有才智的人，困顿之中无处施展，便甘愿做贼。如果国家不广泛网罗人才，使他们有通过出身获得职位的途径，恐怕孙恩、卢循一类的人会从其中出现，祸患就会更加扩大。洪武年间倭寇侵扰近海州县，凭借高皇帝的威灵，又有谋臣宿将，修筑城池、训练军队，经营了几年，仍然没有平定安宁。于是招募渔丁、岛民、盐徒、蜑户登记为水军，达到数万人，又派使者出海宣扬皇帝的威德。过了很久，倭寇才不再成为祸患。如今江北虽然平定，但海上风帆出没，转眼之间就能航行千里。倭寇把华人当作耳目，华人借倭寇作为爪牙，如果不详细筹划布置，后患不容易消除。”皇帝颇为采纳他的意见。不久，郑晓被召任吏部左侍郎，升任南京吏部尚书。皇帝因为知道他熟悉军事，改任他为右都御史，协理戎政。不久又授任刑部尚书。俺答围攻大同右卫，形势危急，皇帝命兵部尚书杨博前往督率大军，于是让郑晓代理兵部事务。郑晓说：“如今军务正十分紧急，而所选听命出征的京军三万五千人，却命令他们服劳役去施工，靠什么来准备战斗和防守？请求把他们召回营伍。”皇帝立即听从了。不久，郑晓回去处理刑部事务。严嵩的权势更加炽盛。郑晓一向与严嵩不和。当时有重大案件，如总督王▯因失误军纪，给事中郭希颜因议论政事，郑晓都从轻判处，严嵩却把他们置于重典。南京叛卒周山等杀死侍郎黄懋官，海寇汪直勾结倭寇作乱，郑晓把他们置于重典，严嵩却故意宽纵他们。只有巡抚阮鹗、总督杨顺、御史路楷，因为严嵩曲意庇护，郑晓不能完全依法处理，议论者讥讽他这是把应当重判的人错误地放出了。按照旧例，在京军民有诉讼，都把诉状投到通政司，再送交司法部门审问判决。各部门有应当审讯的案件，也要参与移送司法部门，不得自行决定发落。后来各部门不再遵守，诉讼案件纷乱争执。郑晓上奏请求遵循旧例，皇帝答复同意。于是刑部有时在京畿府县拘捕囚犯。但巡按御史郑存仁认为诉讼应当自下而上逐级进行，便发文给州县，规定司法部门如需提取犯人，不得擅自发遣。郑晓听说后，率侍郎赵大佑、傅颐据守旧例争辩；郑存仁也依据法律坚持上奏。奏章一并交给都察院，会同刑科评议。评议尚未上报，郑晓又上疏申辩。严嵩激怒皇帝，皇帝严厉责备郑晓，于是罢免郑晓的职务，两位侍郎也各降官阶二级。郑晓通晓经学，熟悉国家典章旧事，当时声望很高。他受到权贵压制，志向不能完全施展。回乡以后，戴着角巾、穿着布衣，同乡里的父老交游相处，见到他的人不知道他曾是显贵。去世后，他的儿子郑履淳等向朝廷申诉郑晓抗击倭寇的功劳，诏令恢复他的官职。隆庆初年，追赠太子少保，谥号端简。郑履淳另有传。赞曰：李钺等人都凭借威势和谋略、才干和办事能力在当时显名。李钺与王宪、王以旗治理军队，李承勋、范鏓筹划边防事务，他们的才力都有超过常人的地方。胡世宁奋不顾身，首先揭发奸逆，言辞激切，神色严正，始终保持节操。《易经》所说“王臣蹇蹇”，胡世宁大概接近这种人了。王邦瑞抵抗权贵宠幸之臣，虽受挫折而又重新起用；郑晓熟悉掌故，博学多闻，文武两方面都有才具，在任所都能建立功效，也不愧为名臣了。附录二《四库全书总目·今言提要》《今言》四卷，明代郑晓撰写。郑晓另有《禹贡图说》，已经著录。这部书补充了《吾学编》所未完备的内容。书前有薛三省的序，说此书辅助《吾学编》流传，就像汉代正史之外还有《西京杂记》和《东观汉纪》。全书共三百四十四条，其中记载宪章制度的约占十分之四，记载世事的约占十分之二，记载事务、人物品评的约占十分之三，记载考证、方术的约占十分之一。大概是根据所见所闻随笔记录而成，是古代杂史的支流。

译附录三《海盐县图经·郑晓传》郑晓，字窒甫。他天生资质非凡，十二岁时就遍读经传和各类史书。父亲郑儒泰把前人贤能与不肖的事迹讲给他听，他便毅然立志，发誓一定要成为君子。嘉靖初年乡试考取解元，第二年考中进士。在兵部任主事时，考察阅览九边地形以及军队、战马的数量，编成图志。他请求讨伐大同叛卒，不要轻易赦免，以免滋生后患。胡大司马世宁非常器重他。大礼议结束后，永嘉掌权。起初，郑晓同各部门官员一起上疏进谏，因而被下诏狱并赐杖，议论者认为他实际上站在永嘉一边。到这时，永嘉通过翰林院和都察院官员引荐郑晓，想把他收为己用，郑晓没有答应。恰逢父亲去世服丧，他回乡后在家授徒；九年没有赴任补缺。后来许文简许赞担任吏部尚书，才起用他为考功郎中，历任文选郎。当时，分宜又掌握政权，收受贿赂，侵夺铨选政务。晓秉持公心，主持考核选拔，一概不徇私。有诏令考察台谏官员，分宜的意图是罢黜异己。晓反而罢黜了分宜所亲信的若干人。分宜替儿子世蕃求任玺丞，晓又按照旧例以不予答应为辞，分宜于是大为怨恨。适逢推举任用被贬谪的官员，触怒皇上，晓被贬为和州判官，长期迁延于南卿寺。嘉靖十年，才以刑部右侍郎改任并升为兵部官员，接受巡抚凤阳的任命。当时倭寇深入江、淮地区，漕运道路艰难阻塞。晓先谋划擒获与倭寇相通的奸恶首领，然后选募民兵，集合盐场壮勇与倭寇交战，前后斩获首级九百多，贼寇受挫退去。东南地区四百万石赋粮得以直接运达，毫无阻碍。他上奏请求设置杨海兵备，并分置其军，使其不必远隶于彭城。又开始修筑瓜阜、维扬以及如皋、海、泰三县的城池。他分条上奏漕运事务中便利可行的十多件事，都足以成为长久的制度。他镇守当地两年，清心寡欲，约束自己，上下交际也一概断绝。因此，即使筹集粮饷、聚集工匠，繁多的费用日益增加，开支也没有困窘。从此，世宗简拔并了解他，认为晓可以大用，又升任南京吏部尚书。皇帝特旨将他留任右都御史，协理戎政。又过了两年，改任刑部尚书。然而他最终又与分宜意见相左，再次触怒皇上，被免职回乡。起初，总督胡宗宪在浙江抵御倭寇，取得了功劳；但所造成的伤亡和耗费也超过了适当的限度。晓认为这不对。适逢大司马杨博被起用，出任宣府、大同总督，分宜谋划任用胡宗宪为兵部尚书。晓当时代理兵部，上疏说应当任用杨博，世宗听从了他的意见，胡宗宪未能入朝任职。后来胡宗宪诱降与倭寇相通的首领贼寇，上奏请求免其死罪。晓又把他们全部比照重典定罪，所议之事都与分宜意见相左。双方既已产生嫌隙，恰好中允郭希贤上疏请求安定储位，言语中冒犯了分宜。分宜从奏疏中摘出“建帝”二字吓唬晓说：“皇上的心意不可测，必定会以谋逆罪论处，随后就可能牵连到你。”晓说：“只可以说是妖言，按秋后处决的法律处理就够了。”皇上果然认为处罚过轻，下诏立即将郭希贤枭首。后来，南京叛卒杀害大司农一案，晓援引法律拟定枭首处决的人不久也上报皇上审议。皇上追想起前一个案件的审议，发怒说：“临死时拥立新帝的罪行不过如此，杀害一名高级官员，为什么还要追问呢？”于是下诏斩杀三人，其余全部免罪。不久，晓与按部御史争辩职掌，皇上于是斥责晓执法而妄自尊大，定罪罢免。大概前后都是分宜进谗言造成的。后来分宜败亡，皇上察觉自己被他误导，曾询问徐文贞阶，想起用晓为总督。徐阶说：“晓年事已高，如果在朝廷内任用还可以。” 不久，晓因病去世。皇上为他恢复原来的官职。穆宗改元，赐给祭祀和安葬的礼仪，追赠太子少保，谥号端简。晓的学问广博，治理政事的才略宏大深厚。他持论正直而不迂腐，严厉而不苛刻，刚强而不激烈，高尚而不傲慢，大概属于陆宣公、司马君实这一类人物。他平时生活俭朴，尤其慎重对待接受和推辞财物等事情。他曾说：“士人一定要有伊尹那种一丝一毫也不肯取用不应得之物的操守，这样才可以处于困穷，也可以处于显达；可以长期不变，也可以根据情况改变。”他节操高尚，内心坚贞，深沉而有谋略，思虑周密，远避权势，不受污浊沾染。虽然官位升至八座，但施展才能似乎还没有穷尽，这也是他操守和治理政务所产生的效果。他著有《吾学编》《征吾录》《古言》《今言》《奏议》《文集》《史论》《策学》《禹贡图说》等书。《吾学编》记载自洪武至正德的史事。开头列《大政记》，其次是《逊国记》；又有同姓、异姓王侯两传，阁臣、典铨二表，名臣及逊国之臣二记，天文、地理、三礼、百官四述，四夷、北虏二考，共六十九卷。晓在任郎官时就开始撰稿，中途因感到李太宰默的私人史乘中遭遇祸患，停止不作，后来又续写完成。至于后、乐律、仪制、兵略、茶马盐粮、运法水利、艺文、隐逸、酷佞、方技等篇，最终都废弃了。如今看这部书，《大政记》仿效《春秋》，《百官述》模拟《周礼》。各篇传记以及论赞，大体上学习陈承祚。遇到典雅的言辞和丰富的文采，就摹写得生动传神。即使与兰台令史相比，也毫不逊色。当时伯刘公▯曾说：“公年老而患病，撰写草稿时字大得像斗那么大，三四次涂改，仍不停手。书写成后，找到废弃的稿纸几十笼。” 他的精勤竟然到了这种程度。