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译启东公，字乙坦，号藜阁，台湾嘉义县人。光绪年间进士，官至工部屯田司主事。他的弟弟启南，也都以孝顺闻名。昆冈公，字碧玉，嘉义县诸生。乙未之役中，率众守卫乡里，与长子一起战死。仕籍考补遗 元德公，福清人。康熙十六年丁巳进士，乾隆十五年来任台湾府学教授。吕韬公，诏安人。康熙二十六年丁卯，任广东大鹏营参将。华昌公，晋江人。康熙二十九年庚午举人，任台湾府学教授。宸书公，莆田人，贡生。康熙三十年辛未，由台湾县学教谕升任广东归善县知县。亮公，字汉侯，漳州漳浦人。康熙六十年任澎湖守备。朱一贵之乱时，全台湾沸腾，逃亡者每天到来，众人都想撤退返回厦门。他再次谋划恢复台湾。亮公竭力排除众议，坚守等待；于是授任兵卒跟随施世骠，建立了大功。雍正五年，以台湾镇总兵的身份移镇浙江定海。黄彩公，字符质，台湾人。康熙六十年朱一贵之乱时，脱身渡海到内地，把平定台湾的策略献给总督满保；以把总身份随大军征讨，屡次升迁至碣石镇总兵，死于任上。他的父亲宸昌，是本城的良医，乐于施舍，活到八十多岁。正泰公，侯官人，举人。雍正四年丙午，任凤山县学教谕。鹏飞公，广东潮阳人。雍正八年庚戌科进士，任凤山县知县。炯公，莆田人，举人。雍正十年壬子，任彰化县学教谕。天木公，字荔山，广东潮阳人，进士。雍正十一年癸丑，以御史身份巡察台湾并兼理学政；任职期间公正，侍奉母亲以孝顺闻名。兴泗公，湖北孝感人。雍正十二年甲寅，任台湾县知县。梦熊公，广东潮阳人，武进士。乾隆七年壬戌，任台湾镇标左营游击。达公，福清人，举人。乾隆九年甲子，任诸罗县学教谕。君陛公，同安人。乾隆十五年庚午十月，来任台湾总兵；第二年，调任厦门水师提督。洛公，同安人。乾隆十七年壬申，任澎湖水师副将；第二年，升任浙江温州总兵。贵公，晋江人。乾隆十九年甲戌，任澎湖水师副将；十一年，升任浙江温州总兵。廷璋公，泉州永宁卫人。乾隆二十一年丙子，考中举人。清源公，安溪人，举人。乾隆二十二年丙子，任台湾府学教授。居义公，霞浦人。乾隆三十三年戊子科举人，任彰化县学教授。聪公，晋江人。乾隆三十七年壬辰进士。振嵩公，号毅圃，泉州人；在鹿港经商。乾隆五十一年丙午，彰化发生林爽文之乱，淡水、诸罗都被攻陷，提督任承恩率军前来讨伐；振嵩首先倡议以义军收复鹿港，迎接王师；倾尽家产资助军饷，又让两个儿子文会、文浚担任向导。丁未年，大将军福康安来统领各路军队，表彰他的功劳，父子三人都按监生身份叙授知县。嘉庆十四年，蔡牵侵扰沿海，文浚又救助了数以万计的难民；大府上奏朝廷，赐给四品卿衔。玺公，字玺玉，台湾人。乾隆五十五年庚戌恩贡。性情和厚，善于排解困难、调解纠纷，受到乡里的推重。春溥公，字立源，福州闽县人。嘉庆七年壬戌进士，以编修身份参与修纂国史，曾四次校阅京闱试卷。回乡后，主持鳌峰书院。学问渊博，著有《竹柏山房十五种》；其中包括《开辟传疑》一卷、《古史纪年》十四卷、《古史考年异同表》二卷、《武王克殷日记》一卷、《灭国五十考》一卷、《春秋经传比事》二十二卷、《战国纪年》六卷、《竹书纪年补证》四卷、《孔孟年表》二卷、《孔子世家补订》一卷、《孟子列传纂》一卷、《孟子外书补证》一卷、《四书拾遗》五卷、《古书拾遗》四卷、《开卷偶得》十卷。谦光公，另一名谦晋，嘉庆十八年癸酉举人，任台湾府学教授。逊贤公，另一名世贤，晋江人。嘉庆二十一年丙子举人，凭借资财取得内阁中书一职。延福公，号受堂，同安金门人。道光五年乙酉，调任澎湖游击；因统率军队严整、善于捕捉海盗，受到部下和百姓爱戴，孙尔准推荐他为烽火门参将。得义公，字谦亭，福清人。起初任澎湖游击，因抵抗蔡牵有功，升任艋舺参将。任官清廉，受到部下和百姓爱戴；年老离职后，于是定居艋舺。伯桐公，字桐君，号月亭，广东番禺人。嘉庆辛酉年举人，侍奉父母极其孝顺；父亲去世后，便不再参加公车考试，总督阮公聘请他担任学海堂学长。他对经史无不通晓，著述很多；有《毛诗通考》三十卷、《毛诗识小》三十卷、《史托蠡测》一卷、《古谚笺》十一卷、《冠婚丧祭仪考》十二卷、《公车见闻录》四卷、《修本堂稿》四卷、《月亭诗钞》二卷。尚未刊刻的有《易象释例》十二卷、《春秋风俗考》十二卷、《三礼注疏考异》二十卷、《史学蠡测》三十卷、《古音劝学》三十卷、《两粤水经注》四卷、《粤风》四卷、《日用通考》十四卷、《修本堂文集》四卷、《外集》四卷、《骈体文钞》二卷、《禺阳山馆诗钞》十二卷。荣源公，嘉义县人。道光十五年乙未举人。朝清公，字玉昆，嘉义人。咸丰二年壬子武举人。朝辉公，字子煌，嘉义人。咸丰九年己未武举人。邦基公，彰化人。同治六年丁卯武举人。朝章公，字焕基，嘉义人。同治十三年甲戌进士，任刑部郎中。凤藻公，字釆廷，安平人。光绪十一年乙酉举人。际春公，字致和，安平人。光绪十四年戊子举人。

译廷杰公，字戊修，嘉义人。光绪十五年己丑进士，任礼部郎中。瑶公，字西池，嘉义人。光绪十九年癸巳举人。纾公，字琴南，福州侯官人。光绪壬午举人。年轻时曾到台湾游幕；中年以后，便寓居北京，主持太学。近二十年间，以诗和古文辞闻名于当时，翻译西方小说数十种，自著有《畏庐诗存》和几种《笔记》；所画山水小幅，也颇受当时人珍爱。福浚公，字绍堂，台湾彰化人。公最初名叫朝选，曾以监生身份研习科举学业；光绪丁亥年，巡抚刘铭传巡视台湾中部时，公前往拜谒，陈述安抚蕃人的策略；铭传认为他很勇壮，便替他改为现在的名字。第二年，正好彰化施九缎因丈量田地一事发动变乱，巡抚于是下檄文命公招募一营乡勇，担任栋军的前锋；事情平定后，授任广东候补知县。朝崧公，字俊堂，号痴仙，台中人。十九岁时，成为县里的知名诸生。二十岁时，正值台湾割让，于是断绝了做官求仕的念头；有《无闷诗集》流传于世。世系 第一表（林姓以前的族系） 说明 一、上古史实无法考查，谨依据旧谱，把轩辕作为始祖。二、轩辕就是黄帝，元妃是螺祖。三、《安溪湖坵乡林姓族谱》和温彦博的谱序都说，轩辕有两个儿子：长子名云相，次子名昌意；云相的儿子名玄嚣。只有《通鉴》称玄嚣是黄帝的儿子。胪传乡本支族谱也称轩辕有两个儿子，长子玄嚣，次子昌意。因此不得不依据《通鉴》和本支族谱，把玄嚣列为轩辕之子；至于云相这一世，暂且存疑，等待考证。四、玄嚣又名挚，姓已，是少昊金天氏。史书称黄帝有二十五个儿子，其中得到姓氏的有十四人，另立为十二姓。挚与昌意是同母所生，所以并列记载。五、帝喾名■〈梭，去木〉，是高辛氏。帝喾有四位妃子：元妃姜嫄，生弃；次妃简狄（有蛾氏之女，作为从妃配祀高禖），生契；三妃庆都，生尧；四妃常仪，生挚。六、契是尧的司徒，辅佐禹治水有功，被封国于商，赐姓为子；他就是商汤的先祖。这是本族分支的开基始祖。第二表（林姓以前的族系） 说明 一、修谱的旧例是五世列为一行；本表为了节省纸张，改为十世列为一表。二、第十一世的振，就是第十世冥的儿子；以下依此类推。三、第六世至第十七世，都是依据《湖坵旧谱》记载的。世数与《通鉴》相同，只是名称和人数是否有遗漏，还容许以后再详细考察。四、天乙名叫成汤，又名履，居住在亳；讨伐夏桀而取得天下，这就是商王。第三表（林姓以前的族系） 说明 一、商代兄长死后由弟弟继承王位，从太庚开始。谱牒重视世次，兄弟应合并为一世；以下依此类推。二、从太庚到庚丁，各世的旧谱记载大多有错误；现在依据《通鉴辑览》，按世次加以订正。三、《通鉴辑览》记载：太甲传位给儿子沃丁，沃丁传给弟弟太庚，太庚传给儿子小甲，小甲传给弟弟雍己，雍己传给弟弟太戊，太戊传给儿子仲丁，仲丁传给弟弟外壬，外壬传给弟弟河亶甲，河亶甲传给儿子祖乙，祖乙传给儿子祖辛，祖辛传给弟弟沃甲，沃甲传给祖辛的儿子祖丁，祖丁传给沃甲的儿子南庚，南庚传给祖丁的儿子阳甲，阳甲传给弟弟盘庚，盘庚传给弟弟小辛，小辛传给弟弟小乙，小乙传给儿子武丁，武丁传给儿子祖庚，祖庚的弟弟是祖甲，祖甲传给儿子廪辛，廪辛传给弟弟庚丁，庚丁传给儿子武乙。盘庚把国号改为殷。第四表（林姓以前的族系） 说明 一、比干是殷太丁的儿子、帝乙的弟弟、受辛的叔叔，官职为少师，因为忠诚进谏而死。夫人陈氏逃到长林石室之间，生下一个儿子，名叫坚。周武王时，赐姓为林。林姓实际上从坚开始。旧谱因为重视比干的名望，把比干列为第一世，这与林姓得姓的世次不免相互冲突。现在改为把比干列在林姓以前，大概是为了记载事实。二、受辛又名纣，是殷朝最后一位君王，属于比干的侄孙、林坚的堂弟，恰好与林姓分为两支。三、从天乙到帝乙，各人都有庙号和建都地名，有史书可以考证；所以从略。四、商朝从成汤取得天下到纣，共传二十八王、十六世，合计六百四十四年；这是林姓远祖的帝王时代。五、从轩辕到比干，共三十三世，都是林姓以前的族系。六、殷比干墓在汲郡——即今河南卫辉府，距城西北十五里。周武王为他的墓封土，墓上有铜盘铭文。铭文说：“左边是林，右边是泉，后面是山冈，前面是道路；万世之灵，在这里珍藏。”共十六字。墓前有“殷比干墓”四字，相传是孔子的手笔。唐太宗贞观十九年，追赠太师，谥号“忠烈”。第五表（林姓直系） 说明 一、林坚原名泉，是比干的儿子。殷朝灭亡后，周武王寻找殷朝后裔，找到了泉。因为泉出生在长林石室之间，便赐姓林，改名为坚，字长恩；任命他为三监，食采于博陵，爵位为公。夫人姜氏，生有两个儿子：载、磋。考证博陵就是古称冀州，又名西河。林姓从此开始。二、坚公是黄帝（轩辕）的第三十四世孙，因为获得林姓而成为得姓始祖，另列为第一世。三、第二世载公，字元超，承袭博陵封爵，统辖二百四十国，任冀州牧。磋公，字孟居；成王时，封为司马大夫。大夫。四、另有一种说法：坚公的儿子叫铭、锺。他们的世系差异很大，所以保存在末尾，作为附录。五、第三世虎公，字雄德；成王时，任卿士。第四世光公，字景辉，又字景熙；康王时，再次被任命为大夫。第五世相公，字世标；昭王任命他为大夫，仍任三监。第七世玄公，字文通；穆王时，任卿士。第八世凤公，字智羽；恭王时，任夏官。第十世翊，字义则；厉王时，任夏官。第六表（林姓直系） 说明 一、翊公是第十世，也就是开公的父亲；不另行标明世次，是按照族谱的体例。

译二、郑樵《通志·姓氏类考》所说的“林氏为姬姓，是周平王庶子林开的后代，因而以林为氏”等话，与本表所列的第十一世开公，不知道是同一个人还是两个人，或者是讹传？姑且保留疑问，等待考证。三、苌公，字茂端；周幽王时，任夏官。第十三世材公，字显士；周平王时，任司马右将军，统领六师，跟随周王东迁。第十五世贞公，字稚安；周厘王时，任卿士。第十六世回公，字彦若；是周惠王时的人（晋国灭■〈豸虎〉，回公舍弃价值千金的璧玉，背着婴儿逃走；当时人称他为贤人。事情见于《庄子》）。第十七世英公，字怀远；周惠王时，任卿士，后来再次任太保。第十八世干公，字天德；周襄王时，任卿。第十九世保公，字贵材；周顷王时，任左将军。第十九世隽公，字商英；周匡王时，任畿内县正。第二十世宏公，字宾远；周定王时，任内史：这就是本支的世系。四、第二十世类公，字子拔；是周定王时的人。类公年近百岁，春天披着皮裘，在旧田里拾取遗落的谷穗，一边唱歌一边前行。孔子到卫国去，在田野上望见他，回头对弟子说：“那位老人是可以交谈的人，试着过去问问他。”子贡请求前往，在田埂尽头迎上他；面对他叹息说：“先生难道不曾后悔吗？却还一边走一边拾穗唱歌。”类公继续行走，没有停下，歌声也没有停止。子贡不断叩问，他才仰头回答说：“我有什么可后悔的呢？”子贡说：“先生年轻时不勤奋行事，年长时不争取时机；老了没有妻子儿女，死亡的期限也将到来，这又有什么值得快乐的，竟然还拾穗唱歌呢？”类公笑着说：“我认为快乐的原因，人人都有，却反而把它当作忧患。年轻时不勤奋行事、年长时不争取时机，所以能够长寿到这样；年老没有妻子儿女、死亡的期限将到，所以能够这样快乐。”子贡说：“长寿是人的愿望，死亡是人的厌恶，您却把死亡当作快乐，这是为什么？”类公说：“死亡和生存，就像一去一来；因此在这里死去的人，怎么知道不会在那里重生？所以我知道生死并不相同。我又怎么知道忙忙碌碌地追求生存，不是一种迷惑呢？又怎么知道我现在的死亡，不胜过从前的生存呢？”子贡回来把这些话告诉孔子，孔子说：“我知道他是可以交谈的人，果然如此。” 第七表（林姓直系） 说明 一、第二十一世标公，字公誉；周简王时，任前将军。二、第二十二世繇公，字绍宗；周灵王时，任司寇。三、第二十三世雍公，字秀和；周景王时，任畿内闾正，出任鲁国大夫（炊鼻之战中，雍公奋不顾身。事情见于《左传》）。第二十三世敏公，字明征；周景王时，任畿内族正。放公，字子丘；是孔子的弟子。周敬王时，任大夫。唐玄宗赐号西河伯；宋高宗加封长山侯，配享孔子庙。四、第二十四世通公，字遐邦；周敬王时，任县正。楚公，字仲文，周敬王时，任太仆正，出任鲁国卿士（蒲之战中，楚公仗义而不推辞艰难，奋发激怒，勇敢作战，以保护桓子。事情见于《左传》）。辅公，字安国；周敬王时，任太仆正。立公，字子敬；周敬王时，任太傅。五、第二十五世不狃公，字文习；周敬王时，任鲁国卿士（齐国攻打鲁国，击败鲁军，不狃公缓步而行。君子说：“鲁国不是没有壮士，而是季孙不能任用他们。”鲁哀公十一年，稷曲之战中，不狃公发誓不退却，竭尽力量为国战死；谥号为“忠”。事情见于《左传》）。第二十六世抚公，字安育；周元王时，任青州牧。第二十八世欣公，字子悦；周威烈王时，任县正。第二十八世仪公，字文轨；周威烈王时，任县正。第二十九世鸾公，字士翔；周安王时，任左将军。第三十世士元公，字弘道；周显王时，任司空。第八表（林姓直系） 说明 一、第三十一世伯公，字万里，就是士元公的儿子；周显王时，任司马。二、第三十世士任公的儿子叫亶；亶公的儿子叫洙、助。士调公的儿子叫球、廉、堤、因。球公的儿子叫梦。廉公的儿子叫簪。堤公的儿子叫宿、蟾、赞、锵。因公的儿子叫端、权。以上都是旧谱所记载的，因为篇幅有限，附录在这里。三、第三十二世宣公，字子亮；周慎靓王时，任冀州牧。第三十三世微公，字世隐；周赧王时，任大夫。第三十四世芳公，字初茂（一作茂度）；秦昭襄王时，任军屯仆射。皋公，周显王时，任赵国相。皋公生有九个儿子，国人称他为“九德之父、十德之门”。赵王听说后嫉妒他，下令说：“想要使各国蒙受恩幸，就选择树木枝桠繁茂的砍伐！”皋公说：“这是赵王想杀害我们父子啊！”于是父子携手，一同进入白云山。赵王听说后叹道：“林皋父子真贤德啊！”玄轨公，字符范；秦昭襄王时，任卫尉。第三十五世伯葛公，字子华；秦孝文王时，任博士。第三十六世尹公，字子牧；秦庄襄王时，任太傅。第三十七世诘公，字符叡；秦始皇时，任河东郡守。玮公，字子玉；秦始皇六年，任左将军、给事黄门散骑常侍。文度公，字世则；秦始皇十一年，任朝歌令。第三十八世韶公，字景通；秦始皇二十三年，任右将军，转任郁林郡守。刚公，字世强；秦始皇二十一年，任郎中。稚公，字起先；秦始皇二十五年，任会稽郡守。治公，字符立；秦始皇三十六年，任治粟内史。亮公，字符英；秦始皇三十七年，任侍中。第三十九世宪公，字世武；汉高祖二年，授任司隶校尉。纂公，字雉龙；汉惠帝元年，授任中山郡守。第四十世鞠公，字养育；任郎中。第九表（林姓直系） 说明

译一、第四十一世别公，字符甄；汉文帝元年，授任御史大夫。第四十二世告公，字安仁；汉文帝十三年，授任广陵郡守。后来封为高亭侯，食邑三百户。第四十三世述公，字得远；汉景帝元年，授任少府。第四十四世良公，字绍先；汉武帝建元二年，任中郎将。四十五年世功公，字符昌；汉武帝太初元年，授任御史中丞。第四十六世车公，字重任；汉昭帝时，授任司隶校尉；汉宣帝地节元年，加授镇国将军。后来辞去官职，隐居在会稽山，研治《尚书》。第四十七世凭公，字纯义；汉宣帝本始元年，任征西将军、并州刺史。尊公，字长宾；汉宣帝时，任博士，以《尚书》在石渠讲论，官至少府、太子少傅。第四十八世高公，字尚勤；汉元帝时，任征远将军、江州刺史。二、第四十九世闾公，字大材，是汉代临邛人；擅长学习，博通古事。自古天子都有輶轩之使，从汉代以来，儒者只听说过这个官职，却不详细了解它的职责，只有闾公和严君平知道；他们说：“这种使者考察八方的风雅、九州岛的差异，使天子居于高堂之上也能听到百姓的情况。”杨雄听说后拜他为师。苗公，字玄搜；汉成帝建始元年，授任平原太守。金公，字文英；新莽天凤二年，授任建威将军。重公，字世基；天凤三年，授任河东、京兆二郡太尹。秉公，字任职；地皇二年，授任司隶校尉，升任司徒。三、第五十世道公，字文修；汉顺帝永建二年，授任秦州刺史、司隶校尉。袭公，字长义；更始二年，任攘姜校尉。恂公，字符信；汉和帝永元十二年，授任镇南将军、大中大夫，升任大将军，封万年侯。时公，字敬节；汉光武帝建武十二年，任徐州刺史。就公，字符希；汉殇帝延平元年，授任谏议大夫，升任司马。丞公，字延览；汉光武帝建武三十一年，任散骑常侍、冀州刺史。吉公，字世宁；汉明帝永平六年，授任少府卿。永公，字仕遥；汉顺帝永和元年，授任秦州刺史，封关内侯。肇公，字符始；汉质帝本初元年，授任颍川、西河二郡太守。谟公，字文兴（一作文典）；汉章帝建初元年，授任玄菟太守，转任并州刺史。第一 ○表（林姓直系） 说明 一、第五十一世封公，字烈士，是就公的儿子；汉桓帝永康元年，授任谏议大夫，升任秦州刺史。第五十二世农公，字野贤；汉献帝初平二年，任司隶校尉，录尚书事。第五十三世祗公，字灵智；汉献帝建安二十四年，任使持节大将军、中书令、左仆射。第五十四世胡公，字文渊；魏文帝黄初元年，任东莱、陈留二郡太守。第五十五世谭公，字文惠；魏明帝太和元年，任东京舍人，升任尚书郎。池公，字澄清；魏明帝太和四年，任使持节秦州刺史。泰公，字永安；魏明帝青龙元年，授任广威将军兼中书令。第五十六世川公，字君封；魏明帝景初元年，任使持节徐州刺史。豫公，字敬悦；魏明帝建初三年，授任河东、河南二郡太守。第五十七世道固公，字仲达；齐王曹芳正始元年，任谏议大夫兼吏部尚书。第五十八世冠公，字仕文；陈留王曹奂景元元年，任使持节秦州刺史。第五十九世玉公，字真宝；晋武帝泰始二年，任侍中兼司隶校尉。第六十世逢勋公，字公绩；晋武帝泰始七年，授任博陵太守。五代传到禄公，成为闽林始祖。奇勋公，字公异；晋武帝咸宁四年，授任河南尹。惠勋公，字公养；晋武帝咸宁元年，任太尉兼太傅。殊勋公，字公特；晋惠帝永安元年，任太子洗马。忠勋公，字公荩；晋惠帝永宁二年，任南阳太守。第一一表（林姓直系） 说明 一、第六十一世显公，字仲宗，就是逢勋公的儿子；晋武帝太康年间，任安定、博陵、山阳三郡太守。第六十二世业公，字公胄，就是显公的长子；晋惠帝永康元年，任司马。礼公，字符副；晋怀帝永嘉元年，授任中郎主簿、太子太傅。第六十三世颖公，字符从；居住在下邳梓乡。晋愍帝建兴三年，被授任徐州别驾，升任黄门侍郎。跟随晋元帝渡江，寄居江左。夫人邴氏，生有两个儿子：懋、禄。二、六十四世懋公，字世兴，是颖公的长子。愍帝建兴四年，授任通直散骑常侍、殿中侍御史、卫将军，调任下邳太守。夫人为京兆韦氏，生下六个“字”：鉴之、宣之、庆之、侃之、旭之、敬之，都显贵；当时号称“六龙”，懋公为下邳林氏的祖先。后来鉴之公生桧公，桧公生表公，表公生象公，象公生仁爱公，仁爱公生楚璧公，楚璧公生爵公，爵公生泰公，泰公生国敏公；他们居住在台州、温州。禄公是懋公的弟弟。跟随晋元帝南渡后，充任招远将军，兼任合浦太守。后来进入闽地，把家迁到晋安居住。这就是闽林的始祖。三、禄公的子孙分居在莆田北螺村、涵头，又分居在晋安的北长岭下村。如今居住在福唐、侯官、闽县、长乐、连江、温陵、南安、清溪、德化、惠安、漳州、龙溪、漳浦、莆田、长城、南啸、澄渚、壶公、龙上、桃枝、仙游、金沙、风湖、大观洋、鳖淡、游洋、海丰以及惠州、潮洲、潮阳、广州、香山、浙江、梨岭等地的，都是他们的后裔。当时中原动荡不安，一同进入闽地的有八大族：林、黄、陈、郑、詹、邱、胡、何。四、从自坚公到颖公，共有六十三世，这是林姓进入闽地以前列祖的世系。第一二表（林姓直系） 说明 一、福建林姓以禄公为始祖；另行编排直系世次，所以列为一世祖。

译二、一世禄公，字世胄（一作世荫），是颖公的次子。生于晋太康十年己酉（西二八九年）正月初七日子时。世代居住在济南，后来迁籍下邳。跟随晋元帝南渡后，任安东琅琊王府参军，授任给事黄门侍郎。因讨伐杜弢有功，升任招远将军、散骑常侍，兼任合浦太守。明帝太宁三年乙酉，奉诏镇守晋安郡，于是便在这里安家。卒于东晋穆帝永和十二年丙辰（西三五六年）九月初九日未时，享年六十八岁；追封为晋安郡王。配夫人孔氏，生于晋元康三年癸丑（西二九三年）三月十六日戌时，卒于东晋哀帝隆和元年壬戌（西三六二年）十月二十八日午时，享年七十岁。夫妻合葬于九龙岗，坐干向巽，墓穴名为“龙马毓奇”；即泉州府惠安县涂岭。禄公生二子：景、暹。三、二世景公，字明彻，是禄公的长子。晋成帝咸和五年庚寅（西三三〇年），授任通直郎。跟随征南将军朱宝平定南方有功，加授真威将军、散骑常侍，封为桂阳郡南平侯。与弟弟暹公都居住在侯官都西里。配夫人司马氏、黄氏，生二子：缓、详。暹公，字文光，与兄长同居侯官都西里。晋成帝咸和三年戊子（西三二八年），授任武威将军、轻车都尉。配夫人方氏，生三子：良之、武之、英之。良之公生二子：宝、智。〔原文数字、纪年保留：０年〕 四、三世缓公，字义和，是景公的长子。晋咸康八年壬寅（西三四二年），由郡中荐举赴台，补任车骑府参军。晋穆帝永和元年乙巳（西三四五年），跟随大司马桓温征伐蜀地有功，授任远略将军。永和十一年乙卯，又跟随桓温击破姚襄，屡次升迁至散骑常侍，封为桂阳郡南平开国侯。配夫人黄氏，生五子：汉、群、格、熙、鄱。详公，字义密，是缓公的弟弟。晋升平三年己未（西三五九年），任散骑将军。五、四世汉公，字世高，是缓公的长子。晋太和元年丙寅（西三六六年），任河南王典书令。配夫人陈氏，生五子：孕之、渊之、冰之、敏之、漅之，都居住在大义村。群公，字世党，是缓公的次子。晋太和五年庚午（西三七〇年），授任苍梧郡孟陵县令。配夫人陈氏，生三子：越之、方之、报之，都居住在大义村、沥浔村。格公，字世标，是缓公的第三子。晋孝武帝宁康元年癸酉（西三七三年），授任郎中令。配夫人胡氏，生五子：初之、昌之、根之、克之、靖之。熙公，字世和，是缓公的第四子。晋太元二十一年年丙申（西三九六年），任郎中令。配夫人王氏、郑氏，生五子：吉之、春之、观之、喜之、尾之。鄱公，字世德，是缓公的第五子。晋安帝隆安五年辛丑（西四〇一年），被举荐为孝廉，隐居于杭州万松文迪岭。配夫人郑氏，生二子：高之、远之。〔原文数字、纪年保留：０年〕 六、五世初之公，字孟君，是格公这一支的长子；宋代补任郡功曹。配夫人黄氏，生三子：福宁、安宁、寿宁，都居住在沥浔村。昌之公，字宣德，是格公的次子；宋代授任吉安郡庐陵县主簿。配夫人谢氏，生一子兆之，居住在沥浔村。根之公，字建元，是格公的第三子；宋代补任郡功曹。配夫人方氏，生二子：容、宝。容居住在梓林村；宝任建州刺史，居住在大义村。克之公，字德义，是格公的第四子；宋代补任秦州功曹。配夫人詹氏，生二子：文玉、文清；居住在沥浔村，后来迁往潮州。靖之公，字居广，是格公的第五子；宋少帝景平元年癸亥（西四二四年），授任雄战将军，最终任建阳县令。配夫人陈氏，生六子：蔼之、颐之、佥之、遂之、伟之、涛之。七、六世蔼之公，字永茂，另一字国让，是靖之公的长子。生五子：超、全希、稠、文烛、信保。颐之公是靖之公的次子（等待详考）。佥之公，字明道，生七子：休达、公翼、佛义、智象、世文、省、爵，都居住在石步村。遂之公，字孟成，是靖之公的第四子；晋太元十二年丁亥（西三八七年），由郡中三礼职任主簿，升任东苑郡南海县令。配夫人郑氏，生八子：萧史、长宾、安仁、欢忭、肇真、国容、堪时、遯民。伟之公，字伯俊，是靖之公的第五子；任齐国定平将军。生八子：伯乐、仲响、继常、厥时、不疑、僧鉴、桑扈、琴张。涛之公，字仲海，是靖之公的第六子。生七子：灵奋、灵度、灵智、灵枢、灵惠、灵液、灵元，都居住在福州大加村、桃枝村、莫子村、肥湖村、大羲村。八、七世长宾公，字廷观，是遂之公的次子；宋代任右殿将军。生一子：显祖。安仁公，字廷静，是遂之公的第三子；宋代任象州武仙县令。生二子：汝阳、汝道。遯民公，字廷隐，是遂之公的第八子。宋文帝元嘉三年丙寅（西四二七年），补任郡功曹；大明元年丁酉（西四五八年），转任给事中。配夫人黄氏，生七子：玉童、玉质、玉琦、玉器、王钟、玉象、玉珍。

译九、八世玉童公，字永逊，是遯民公的长子。生一子：迈，字世建；梁武帝大通二年戊申，任安远将军。生三子：惠郎、惠期、惠朝；是朱紫四忠义祖。玉质公，字伯文，是遯民公的次子。生一子佛进，是长乐祖。玉琦公，是遯民公的第三子，迁居延寿村，是延寿始祖。玉器公，又名玉容，字永颜，是遯民公的第四子；任梁朝征北将军。生一子英，居住在潮州。玉象公，字喜度，是遯民公的第六子；梁天监年间，任西平将军。配夫人陈氏，生三子：廷坚、廷翼、廷欣。玉珍公，字世宝，是遯民公的第七子。宋大明元年丁酉（西四五八年），补任功曹；明帝泰始元年乙巳（西四六六年），任主簿。配夫人陈氏，生三子：元显、元周、元次。十、九世元显公，字有谟，另一字子明，是玉珍公的长子；宋明帝泰始元年乙巳（西四六六年），任中书侍郎。配夫人陈氏，生二子：道诱、道梁。元周公，字子德，是玉珍公的次子；没有传下后裔记载。元次公，字有仲，另一字子聪，是玉珍公的第三子，任隋代建安县令。配夫人方氏、陈氏、何氏，生三子：既、茂、诜。十一、十世既公，字汝静，是元次公的长子，生二子：辜、律；是长城、定庄、蚶山、梨岭等地的祖先。茂公，字汝盛，是元次公的次子；隋开皇三年癸卯（西五八四年），任右丞。由晋江迁到莆田北螺村，是九牧阙下祖。配夫人纳刺都氏，生一子孝宝。夫妻合葬于兴化府莆田县尊贤里北螺村紫霄岭下上坵山，坐癸向丁。诜公是元次公的第三子，生二子：孝雄、孝德。十一世孝雄公，字宗豪，周广顺二年考中榜眼。孝德公，字宗贤，广顺二年考中进士第一名，状元及第。兄弟二人同科中第，子孙都居住在龙溪县。（按：广顺是南北朝北周的年号。） 第一三表（林姓直系） 说明 一、十一世孝宝公，字宗珍，是茂公的儿子。陈宣宗大建三年辛卯（西五七二年），补任国子祭酒；隋开皇年间，转任河南县令，升任泉州刺史。配夫人王氏，生三子：文干、文强、文济。二、十二世文干公的后裔不详，留待考证。文强公，字志力，任唐代开州东明县教授；生二子：国照、国规。十三世国照公生二子：普遂、普暹。十四世普遂公生一子公仪。普暹公生一子行深。十五世行深公生一子务高。十六世务高公，唐开元元年考中明经，授任漳州录事、参军。三、十二世文济公，字季悦，是孝宝公的第三子；任隋代洛州刺史，屡次升任侍御史，负责安抚广州、洛州等地。配夫人张氏、方氏，生五子：国扬、国清、国任、国都、国障。四、十三世国扬公，是文济公的长子；生二子：伯科、伯凝。国清、国任、国障的后裔都不详，留待考证。国都公，字帝举，另一字允平；任隋代建安郡常侍参军。配夫人吴氏、陈氏，生三子：玄兴、玄谭、玄泰。五、十四世玄兴公和玄谭公的后裔不详，留待考证。玄泰公，字履贞，是国都公的第三子。唐永昌元年己丑（西六九〇年），考中茂才，策试列第三名，授任内校文章博士，升任瀛州刺史。配夫人吴氏，合葬于乌齐山鸡啼坪，坐寅向申。生五子：万宠、珪圭、尚智、万春、思归。〔原文数字、纪年保留：０年〕 六、十五世万宠公，字圣仁（一作圣功），是玄泰公的长子。唐玄宗开元八年庚申（西七二一年），考中明经，授任新安郡文学；屡次升任长史、饶州太守，改任高平郡诸军事，代理高平太守。配夫人黄氏，附葬于父亲墓旁，在兴化府莆田县西北尊贤里紫霄岩右鸡啼坪，坐庚向申。生三子：韬、披、昌。前埭与阙下分派，从此开始。七、十五世半珪公，是玄泰公的次子；考中明经，授任文林郎、象州主簿，转任长阳县尉，升任滕州司户。配夫人王氏，生二子：栖觉、栖伯。尚智公，是玄泰公的第三子，考中明经，授任南海县尉，主管市舶事务，兼任靖海郡。配夫人吴氏，生一子仁逸。万春公，是玄泰公的第四子，考中明经，授任文林郎。配夫人陈氏，生一子藏诸。思归公，是玄泰公的第五子，事迹不详，留待考证。

译八、十六世韬公，另名升初，字茂复，是万宠公的长子；唐天宝三年甲申（西七四五年），授任谏议大夫，升任礼部侍郎。配夫人方氏，继娶张氏，生一子尊。披公，字茂彦，另一字茂则，是万宠公的次子。十五岁时，亲手抄写六经、子史一千多卷。唐天宝十一年壬辰（西七五三年），二十岁时考中明经，任将乐县令；升任漳州刺史、澧州司马、康州刺史，贬为临汀郡曹椽，改任临江令。当地山中鬼怪很多，于是作《无鬼论》，最终没有发生妖异之事。上奏后授任临汀别驾、知州事，风俗受到感化，政绩声誉传到朝廷。御史李栖筠上奏，授任太子詹事兼苏州别驾，赐紫金鱼袋、上柱国。任职四十年，志向清正高洁，不因受宠或受辱而改变。广州长官薛景上奏授任琼州都督，他没有接受。前宰相常衮说：“林君的出仕与退隐，犹如龙一样。”他居住的地方曾出现青龙、白雀等异象。九个儿子同时任刺史，世人称为“九牧”。宝庆元年，因为蕴公的缘故，恩赐追赠睦州刺史（《一统志》《郡志》都有传记）。配夫人郑氏，追赠为南安县太君；生子：苇、藻、着、荐、晔。继娶陈氏，也追赠为南安县太君；生子：蕴、蒙、迈。妾室朱氏，生子：蔇。郑氏、陈氏、朱氏都附葬在上邱山；即兴化府城北仁德里澄渚后垄山，坐癸向丁，墓穴名为“三台拱曜”。旧时墓西有祠堂，墓南有神道碑，毁于黄巢之乱。明弘治乙丑年，邵州后裔、刑部尚书俊公与我大宗族人一起修整砌筑坟墓。嘉靖壬戌年又毁于倭寇，大宗族人再次重修。万历庚戌年，重建墓祠一座。昌公，字茂吉，配夫人宋氏，生一子萍；萍公显贵，追赠中宪大夫。九、十七世尊公，字志高，是韬公的儿子；唐大历十年乙卯（西七七六年），考中明经，任京兆兵曹，历任户部郎中，追赠朝请郎。由北螺村迁居澄渚，又由澄渚迁居乌石。配夫人方氏，又娶黄氏，合葬于嘉禾里潘岭，坐坤向艮，俗称长墓，又称林墓。生三子：松、栩、攒。十八世松公，自幼与叔父着公客居广西，没有后裔传下，因此不另立表。栩公十八岁时也早逝。攒公，字贯通（一作会通），是尊公的第三子；唐贞元元年乙丑科（西七八六年）最初参加进士考试没有考中，出任福唐县尉。还没来得及迎接父母奉养，听说双亲患病，便急忙赶回。等到父母去世后，他滴水不进，亲自烧制砖瓦营造坟墓，并在墓旁结庐守墓；甘露三次降下，白乌两次飞来。廉使李若初上奏此事，德宗下诏嘉奖并认为这是异行，建立双阙，表彰其门闾，全族都免除徭役。直到今天仍称为阙下林，称其门为义门，称其里为孝里，名声显著，载入史传。四门助教欧阳詹撰写《甘露述》，详细记载了此事。原先居住在乌石山下，如今居住在阳城、义门等地的，都是攒公的子孙。配偶是方氏，墓在潘岭，就是今天的林墓山；他收取山地田租，修建华岩山寺，今天的檀樾寺就是它。每年忌日清晨以及中元节，都要祭祀；林公的忌日是六月十六日，方氏的忌日是十月初三日。生有三个儿子：延鲁、延吉、延宾。十九世延公，是攒公的长子；唐文宗太和三年己酉（西八三Ｏ年），任开元令。生一子彝谏。二十世彝谏公，任唐朝监察御史，生三个儿子：惟正、惟恭、惟肃。十九世延吉公，是攒公的次子；唐太和元年，任都督府长史。生二子：彝训、彝注。二十世彝训公，任唐朝员外郎，生一子幼谋。彝注公，任唐朝功曹员外郎，生一子敏居。十九世延宾公，唐干符五年任司户。十、十七世苇公，字敏树，小名曾奴，是披公的长子。唐德宗建中初年，以明经科及第，授朝散大夫、西平太守，后来再次任端州刺史。史书记载他性情明达、施政宽厚，使当地风俗适宜、百姓得到教化；他与韦刺史一起被祭祀于“名宦祠”。葬在北螺村枫林积翠庵后，即兴化府城西北尊贤里福平山的山原上。端州居于中央，兄弟按次序分别排列在左右，共九丘一行，坐壬向丙。配偶是胡氏，生三个儿子：恕、应、惠；惠过继给藻公。十八世恕公，字贯忠，小名合奴；唐贞元初年任韶州平乐县主簿。配偶是王氏，合葬于马洋北坑垄白石仑。因为孙子可贞居住在马洋，恕公游览此地后喜欢这里，于是选择这里作为墓地。生二子：逢、遹。十九世逢公，是恕公的长子；任晋江县主簿，后升任左武卫兵曹参军。配偶是郑氏，合葬于乌石北亭山，癸丁向，墓穴名为“仙人佩剑”。生四子：可贞、可仁、可宾、可征；可仁、可宾都早夭。二十世可贞，是逢公的长子；唐开成年间，以明经科擢第，任长乐县令。生四子：传孙、仲晏、繻、辩莹，都居住在马洋。可征公，是逢公的第四子，号长寿老人；从澄渚迁居郡城长寿社。配偶是刘氏，合葬于南厢蔡宅官路以南，壬丙向；下葬使用瓦棺，上面刻着“长寿老人”四字。生一子永。十九世遹公，是恕公的次子；任唐朝福清县尉。配偶是王氏，生三个儿子：仁倜、域、泰，都居住在福清县。十八世应公，是苇公的次子；唐贞元十七年辛巳（西八Ｏ二年），以明经科擢第，授洪州丰城县主簿，历任余姚县令。配偶是王氏，生一子琮。十九世琮公，是应公的儿子，任奉礼郎，调任泉州节度推官；生二子：延翰、延鲁。

译十一、十七世藻公，字纬干，小名遂奴，是披公的次子。兄弟们以文章为业，经过梨岭时发誓说：“那鹊那鹄，斜眼看着坚硬的弓弩；取得功名才能迅速，鹄鸟飞走就夺走福气。”省试题目是“合浦还珠青云于吕赋”。藻公的赋写成后，暂时闭目休息，梦见神人说：“为什么不写珠子离去和归来的情景！”醒来后，他加以修订说：“珠子离去时，山失去光彩啊，烟雾昏暗；海失去光泽啊，波涛浩荡。珠子归来时，河川显得妩媚啊，海风习习；大地得到滋润啊，万物蓬勃。”主考官杜黄裳说：“叙写珠子离去和归来的情景，仿佛有神灵相助。”于是考中唐贞元七年辛未（西七九二年）尹枢榜进士，成为福建破天荒考中进士的人。哥哥苇公、弟弟蕴公也以明经科擢第。回乡时题诗说：“从前曾在岭头题写姓名，不射中杨树叶便不说回去；如今各自折取一枝桂花，一同向着梨岭联袂飞翔。”起初授容州支使，后升任殿中侍御史内供奉、岭南节度副使，最终任江陵府使。（郡守陈伟在学宫为他立祠，事见《唐书》；《闽川名士传》《通志》《郡志》都有他的传记。） 葬在端州刺史墓的左边。配偶是魏氏，没有儿子，于是以哥哥的第三子惠为嗣子。十八世惠公，小名二奴，是藻公的嗣子；授任晋江县尉，后升任江陵府录事参军，转任寿州司户、武宁县令。配偶是陈氏，生六子：翛、珝、翘、翊、翱、翔，是东房的祖先。十九世翛公，是惠公的长子，以明经科及第，任大理寺评事。配偶是赵氏，生二子：文焕、文峻。二十世文焕公，是翛公的长子；以明经科及第，授奉礼郎。生四子：瑜、瑛、玉、玠。文峻公，是翛公的次子，任太子校书。生四子：傥、昶、芳、孜。十九世珝公，是惠公的次子；任摄巡官。从澄渚迁居壶公山。配偶是陈氏，生二子：文广、文絅。二十世文广公，是珝公的长子；任福州馆驿巡官。生二子：亮、祚。文絅公，情况不详，待考。十九世翘公，是惠公的第三子；授任晋江县令。配偶是方氏，生四子：载仲、载隆、文献、文素，是前宅惠州一支的祖先。二十世载仲和载隆的情况都不详，待考。文献公，是翘公的第三子；任光禄寺主簿。生二子：知道、知达。文素公，是翘公的第四子；任奉礼郎。生三子：彦、锷、善。考察鳌岗祖祠族谱，其中记载十九世翘公生一子知。知公生二子：搏、握。搏公生二子：文英、文迈。尚不清楚这一记载依据的是哪一种谱本，现附录保存。十九世翊公，字辅之，是惠公的第四子；唐光化二年己未（西九 ○ ○年），在侍郎赵光逢主持的考试中以明经科及第，起初授校书郎。他与弟弟翱一同赴朝廷，途中得病去世。配偶是陈氏，生一子文蔼，是埔上、池头、西井、小厅各房的祖先。二十世文蔼公，又名玄蔼，是翊公的儿子；由进士科及第，任尚书吏部员外郎，赐紫鱼袋、宣教郎。配偶是许氏，生二子：绪、宜。十九世翱公，字翀天；唐昭宗干宁四年丁巳（西八九八年），在侍郎裴贽主持的考试中以明经科擢第，任大理寺丞。生一子文会。二十世文会公，是翱公的儿子，由明经科擢第，任太子校书。生三子：真宁、真门、慕孝（一本记作一子，名慈明）。十九世翔公，又名辨，是惠公的第六子；以明经科及第，任大理寺丞。他跟随僧人在林泉院修行，三十年住在罗汉阁中，道行声名远播（也有人说他四十年没有走出寺院）。十二、十七世着公，字友直，又字文直，是披公的第三子。唐贞元六年庚午（西七九一年），以明经科及第，授归州巴东县令；历任邕州经、累推官，最终任横州刺史。把田园捐给栖隐寺。配偶是方氏，子嗣缺失未载（一本记载配偶是张氏，生一子患，居住在横州）。十三、十七世荐公，字擢升，小名玄奴，是披公的第四子。唐贞元十二年丙子（西七九七年），以明经科擢第，登陆贽榜进士；起初授衢州文学，任守郊社令，历任北阳令，最终任韶州刺史。配偶是周氏，生二子：凭、总，是石亭一支的祖先（一本记载长子为总、次子为凭，现依据大宗谱订正）。十八世凭公，是荐公的长子；唐穆宗长庆元年辛丑（西八二二年），在侍郎钱徽主持的考试中以明经科及第，起初调任广州录事参军，后来任靳州广济令。总公，是荐公的次子；任太庙斋郎、鄂州武昌县令。兄弟的世系，详见韶州房谱。十四、十七世晔公，字若思，小名识奴，是披公的第五子；以明经科及第，奏授沧州、景州司法，赐绯鱼袋，历任通州刺史。配偶是胡氏，生二子：悫、志；是前街房、双石户、坑边深巷房各支的祖先。十八世悫公，是晔公的长子；唐朝任建安尉，昭宗光化二年，检验衣冠户帖。生一子辟。志公，是晔公的次子，生一子政。十九世辟公，是悫公的儿子；修习明经学业，参加大理评事考试，在尚书陈延范门下任侍读。生二子：元载、超勇（一本记载辟公迁居清源里百丈村；到第九代孙成材时，居住在东里双石坑边，是双石祖窗仔房）。

译十五、十七世蕴公，字梦复，小名巳奴，是披公的第六子。唐贞元四年戊辰（西七八九年），以明经科擢第；又参加孝廉贤良科考试，作“天不厌直，复生微臣”的对策，被征召为蜀地推官。刘辟反叛，蕴公直切进谏；刘辟发怒，想杀他。蕴公说：“危险的国家不进入，动乱的国家不居住，能够死去就是幸运！”刘辟暗中告诫刽子手，用刀磨他的脖子，威胁他屈服。蕴公斥责说：“死就死，我的脖子难道是供你磨刀的石头吗！”被贬为代理唐昌县尉。刘辟失败后回到京城，劝说沧州刺史程权归顺朝廷，蕴公被授礼部员外郎，任邵州刺史，谥号“忠烈”（《唐书》《闽川名士传》《通志》《郡志》都有他的传记）。配偶是何氏，生一子愿，是夏井村、行竹涧、南门棠村、留桥井头各房的祖先。十八世愿公，是蕴公的儿子；以明经科及第，任左骁尉参军，历任著作佐郎、国子监祭酒。配偶是王氏，生四子：邕、同、圉、赋。十九世邕公，是愿公的长子。参加进士科考试，被授予泉州辟，命令他进入幕府；途中去世。生二子：文范、文回。文回以词章著名，生一子宗，迁居濑口。十九世同公，是愿公的次子；以明经科及第，任威武将军，被征召为掌书记。配偶是许氏，生二子：暠、旻。二十世暠公，是同公的长子；任湖城主簿，最终任潭州醴陵县令。配偶是吴氏，生五子：向、白、子年、子羽、子美。旻公，是同公的次子，生三子：尚业、尚清、尚阙。十九世圉公，是愿公的第三子；在闽王审知手下任职，官至州牧：他就是天后的高祖。生一子保吉。赋公，是愿公的第四子；配偶是郑氏，生二子：崇、嵩。二十世保吉公，是圉公的儿子；周朝时，辞去官职，隐居在莆田的贤良港。生一子孚。二十一世孚公，是保吉公的儿子；生一子，名惟悫。惟悫的第六个女儿，就是天后。天后生于宋太祖建隆元年庚申（西九六一年）三月二十三日酉时；出生时，大地变成紫色，满堂充满异香，邻里都感到奇异。出生到满月，一直没有听见她哭声，因此取名为默。她幼年时就聪明颖悟，不像一般女子。她窥视井中时，神灵授予她符箓，于是通晓灵异变化，驱除邪祟、拯救世人。她多次显现神异，护卫国家、保佑百姓，历代不断受到褒奖和封号。到了乾隆五十二年丁未，诏令加封为“天上圣母”，春秋两季举行祭祀（详情记载于《祀典》）。十六、十七世蒙公，字贤达，小名芄奴，是披公的第七子；由荐举征召，奏授孟陵主簿，屡次升任金吾卫长史、桐州刺史，后转任循州刺史。配偶是姚氏，生一子愻。十八世孙愻公，唐元和十五年庚子（西八二一年），在侍郎李建主持的考试中以明经科及第，任余杭县令。子孙居住在闽县，是福州一支的祖先。十七、十七世迈公，字大才，小名讽奴，是披公的第八子。唐光仁二年己未（西九ＯＯ年），以明经科擢第，授循州兴宁主簿，升任同州长史；改任商州、雷州刺史，再任给事中。配偶是李氏，生一子愈，是漈坑一支的祖先，闽县、长乐、龙溪都属于他的支派。十八世愈公，是迈公的儿子；以明经科及第，起初调任循州雷乡主簿，历任韶州录事参军，后任岭南盐铁巡官、江州都昌县令。生一子以贤，子孙在闽中大为兴盛。十八、十七世蔇公，字廷佐，小名唤奴，号四明，是披公的第九子；以明经科擢第，授京兆参军、春秋博士，屡次升任福唐刺史。此前，太夫人郑氏生下苇、藻、着、荐、晔。朝廷因为莫侯陈氏有繁衍子嗣的德行，让她主持继承披公的家业，封为南安县太君，她生下蕴、蒙、迈；最后，朱氏生下蔇公。蔇公起初娶郑氏为妻，生子恩；后来续娶陈氏，生子思。十八世恩公，字敏牧，是蔇公的长子；任晋江县令。配偶是黄氏，生一子启。思公，字致远，是蔇公的次子；入赘福州西门兜周氏，与周家同住，生一子发旺。十九世启公，原名哲，字时公，是恩公的儿子；授太常寺丞，后来历任拔萃科官职，升任太常寺官。配偶是周氏，生一子文会。二十世文会公，字大贵，是启公的儿子；授太子校书。配偶是周氏，生三子：允明、允遇、允元。十九世发旺公，名干，字汝初，是思公的儿子；开创梓溪一支。生一子常春，开创柏叶一支。十九、十七世萍公，是昌公的儿子。官至州刺史，到任不久，便因唯一的儿子请求辞官回家奉养父母；从此闭门不出。生一子廷玉。二十、十八世十四郎公，讳琦，字廷玉，是萍公的儿子。配偶是蔡氏，名仪娘，生三个儿子：和忠、和孝、和义。二十一、十九世和忠公，字道荩，号吉庵，是十四郎公的长子。长期辅佐平和县处理政务，政事平稳，诉讼得到公正处理；后来患奇病去世。当时是宋嘉熙元年丁酉（西一二三八年），于是居住在平和县管上坂泊，成为洪厝埔的一世祖；世人称这一房为洪厝埔房。与夫人蔡氏合葬于东坑乡上山飞天凤，坐艮向坤。生一子敦确。二十二、十九世和孝公，是十四郎公的次子（这是根据饶平县子华祖本枝族谱的抄本记载的，如今铜壶一派说是出自孝公）。二十三、十九世和义公，字鸿虞，是十四郎公的第三子。宋朝末年，进入漳州漳浦基〔上文疑有漏字〕，生一子大用。二十四、二十世大用公，是和义公的儿子，生七子：子亨、子贵、子贤、子慕、子华、子齐、子渊。当时正值丁元之际的战乱，兄弟们四散。长房子亨公分居苦竹；次房子贵公守居路下；三房子贤公分居漳浦七都桥头；四房子慕公分居平和县五寨墟埔坪社；五房子华公分居饶平县，子孙居住在南靖车田、攀龙；六房子齐公分居平和五寨后巷；七房子渊公分居漳浦下尾。私谱 《林氏家传序》凡例

译《太高祖石公家传》《高祖考逊公家传》《曾祖考甲寅公家传》《祖考奠国公家传》《先伯父文凤公家传》《先二伯父文典公家传》《先考文钦公家传》《曾祖考太封翁家传》《先伯祖刐愍公家传》《先考荫堂公家传》《先祖父志芳公家传》世系 世谱（一） 世谱（二） 《林氏家传序》献堂我很不成器，惭愧地承继先人的事业，却没能发扬光大祖先的盛德；我早晚思念此事，心中一直惭愧不安。回想我族自始祖子慕公迁居莆坪以来，传到第十四世我太高祖石公，才开始进入台湾；起初住在彰化，几次迁徙后到了大里杙庄。其间经历丧乱，家业几乎动摇；幸亏祖先的恩泽绵延长久，子孙繁衍，后来分成涂城、太平等族支。我的高祖母实际上是携带我的曾祖父迁居阿罩雾庄的，至今已有一百四十多年了。世代勤于耕作、研习武艺，历代都有美好的德行；忠义之气，显著地记载于旌旗和常法之中。然而族谱虽然修成，对于祖先的宏功伟业，仍担心记载有所疏漏。献堂才智浅陋，谨慎地叙述遗留下来的传闻。向年长者询问之后，才敢铺陈这些事情，用来告诫后人，也让他们知道祖宗创业的艰难，不可有一天懈怠。《诗经》说：“不要忘记你的祖先，要努力修养自己的德行。”我的子孙们应当牢记啊！三千七十年二月（民国二十五年丙子仲春），献堂谨慎记载。凡例 一、这次重修族谱，从坚公到路下七祖，属于公谱；从路下七祖以下，属于私谱（路下七祖为子亨、子贵、子贤、子慕、子齐、子华、子渊）。一、从坚公受姓到第六十四代孙禄公进入闽地，称为开闽一世祖；他的第二十一代孙子慕公进入漳州平和，又称为开平和一世祖。一、私谱从一世修到十八世；十八世以下子孙众多，分散居住各地，不能全部记载，留待各房自行续修。一、十九世、二十世以及各房，如果自行续修其他房的族谱，就不能替他们一并载入。一、“考”“妣”是死后的称谓；但死亡是人所不能避免的，所以现在即使人还活着，族谱上一概也称作考、妣，以省去将来增补改动的麻烦。一、使用“讳”这一称谓，也与前一条所说的意思相同。一、世系按照长幼次序排列，而家传则按照刊印的先后排列。一、过房子应当记入过房父亲的世系；如果同时承嗣两房，就两边都记载。一、林氏纪元从周武王元年（丁卯）坚公受姓起，到民国二十五年丙子止，共三千七十年（公历一九三六年）。一、本书编写中恐怕有不周全的地方，文字之间也难免有疏漏的过失，请阅览者予以谅解。三千七十年大暑日（民国二十五年七月二十三日），献堂谨慎记载。太高祖石公家传 太高祖石公，是福建漳州府平和县五寨墟莆坪社人。自始祖子慕公迁到这里以后，子孙不断繁衍。传到第十二世持公，字扶我，讳可相；娶庄氏，生有三个儿子：长子深，次子洪，三子江。江公名淑，字良士，娶曾氏，生有三个儿子，太高祖是长子；次子受，三子总。他天性孝顺友爱，努力耕田，读书求学，慷慨地怀有远大的志向。十岁时父亲去世，又过了两年母亲也去世，两次丧葬都使乡邻感到悲痛。当时庄太孺人还在世，受公九岁，总公七岁，家中有少量田地，勉强能够供给衣食。太高祖上奉祖母，下抚幼弟，在进退应对之间，表现得超过成年人的担当；有见识的人大概已经预料到，他的内心有足以自立的志向了。十八岁时，他结伴渡海到台湾。只是台湾是瘴疠流行的地区，来的人大多喜欢住在城邑；唯独太高祖遍历荒草之地，备尝艰难险阻，暗中谋划开拓土地、建立居所。后来庄太儒人的书信寄到，他匆忙返回。过了七年，庄太儒人去世；坟墓安葬妥当后，太高祖已经二十五岁了。有人劝他娶妻，他不予理会；于是让两个弟弟守墓，毅然独自出行，于乾隆十九年再次来到台湾。当时彰化开发不久，土地肥厚，泉水甘美，太高祖已经胸有成算，便选择住在竉东堡大里杙庄。村庄外背靠深山，溪流交错，土番占据那里，经常出来杀人。太高祖不畏艰难，防御安排周密，购买土地耕种。治理沟渠水利，划定田间道路，肩背农具、枕戈而眠，晴天督促劳作，雨天也练习不懈，勤劳得不敢松懈。几年以后家境渐渐富裕，开拓的土地也越来越多。虽然土番的侵害仍然严重，几次濒临险境；但他坚毅不屈，最终获得成功。三十二岁时，才开始聘娶陈氏；陈氏比太高祖小十四岁，这就是我的太高祖母。唉！这难道不正是冒险投身荒远之地、有志之人的榜样吗！乾隆二十二年辛巳，太高祖回乡祭扫祖墓，商议迎奉祖先遗骸向东迁葬；受、总二位祖先赞同，于是携带他们一同出行。到达后，便改葬在阿罩雾庄前面。两个弟弟也先后娶妻，各自经营事业，家产也日益增加，每年收入的谷物可达万石。只是他生性喜欢任意救济他人，遇到年成歉收，常常拿出仓中的粮食救济；乡里邻人没有不得到周济的。

译当时，彰化县漳、泉两籍之间发生械斗，蔓延到几十个村庄；太高祖每次都出面调解，却始终不能平息。他想到这里并不是适合安居的地方，便商议再次回到故乡；乾隆四十八年，命高祖考携带资金前往平和，谋划置办产业以躲避祸患。高祖考到了莆坪社，正要勘察地势、建造房屋，却得病突然去世，于是事情没有办成。当时械斗更加激烈，杀人抢劫、以此争强称雄。庄人林爽文聚集党徒，制定约束，有事便互相策应；许多不法之徒都出入其中，人数达到数万人，爽文于是谋划起事。太高祖知道后大惊，叹息说：“这是灭族的事情，怎么可以做！”他前去会见爽文劝止，爽文不听。太高祖说：“人活着不过是想得到富贵罢了。我如今幸而能够稍微温饱，终究不忍心看着你遭遇祸患；如果你能听我的话，不要妄动，我愿意把一半产业分给你，并且把一个儿子作为你的儿子。”说得声泪俱下。爽文的想法有所动摇，愿意解散众人；但众人不听，于是他逃入深山。然而叛乱的势头已经形成，终于无法遏制。乾隆五十一年，爽文于是举旗作乱，众人拥立爽文为首领，攻陷彰化，杀死守吏；接着围攻诸罗，侵掠淡水，南北都受到震动。太高祖见事情已经发展到这个地步，想要抛弃家产逃往内地，命各位媳妇暂且回娘家告别父母。长媳黄氏的父亲是鹿港海防同知的书办；她因为丈夫早亡、女儿又要远行，坚持不肯离开，便入衙禀告同知，请求禁止出港。太高祖想从南北方向寻找道路，但各处都发生骚乱，道路阻塞无法通行，于是秘密藏在鹿港。乾隆五十二年冬，大将军福康安率军到达，进军收复彰化，攻打大里杙；爽文迎战不敌，逃入集集内山。官军放火焚毁房屋，庄人多被捕，囚犯和被牵连者满路都是。乡里有个叫何傲的人，是个无赖；他经常借钱，即使给了他钱，他仍不满足。到了这时，他窥伺太高祖的住处，把情况告诉衙门差役，说林某与爽文同宗，拥有丰厚财产，可以从中获利。侦缉者到来，太高祖于是被逮捕。太高祖仰天叹息说：“小人误了我，我本来就知道会有今天！”高叔祖大公当时才十四岁，挺身跟随；到了监狱，侍奉在左右，奉送饮食，向上天号哭，愿意代父受死。不到几个月便因病去世，草草葬在鹿港埔。乾隆五十三年，爽文被擒送到郡城，众人也被押解到郡城等候审判；审讯那天，康安对爽文说：“你不过是一个平民，竟敢谋反作乱！〔原文数字、纪年保留：一匹〕 难道没有人阻止过你吗？”爽文回答：“众人都想让我做王，以求获得富贵；只有族人某人极力劝阻我不要这样做。”于是把事情全部说出。康安说：“林某确实是个善人。”便命令释放他，归还他的产业，并授予六品军功。出狱那天，他在旅舍中因病去世，暂时葬在郡城郊外。当初被捕时，产业也被登记没收；到了这时，想请求归还产业，但官府索要一万元钱。当时刚经历战乱，财力微薄，无法行贿；高叔祖棣公又坚持不同意，说：“中堂既然表彰我父亲的功劳，哪里有再抄没我家产业的道理！”事情拖延了多年，官府上下相互隐瞒推诿，产业最终没能归还。太高祖生于雍正七年己酉二月十四日巳时，卒于乾隆五十三年戊申五月二十一日未时，享年六十岁；号朴植。有六个儿子：长子逊，次子水，三子濑，四子棣，五子大，六子陆。过了几年，归葬于猫罗堡阿罩雾庄后山。陈太儒人在遭逢大变故之后，志向并没有稍稍衰退，督促激励几个儿子以恢复祖业为念；涂城、太平各宗支能够有今天，也不能不说是太儒人所赐。太儒人生于乾隆八年癸亥五月二十二日未时，卒于道光六年丙戌十一月初六日寅时，享年八十四岁；葬于阿罩雾庄前。献堂谨慎撰写。高祖考逊公家传 高祖考逊公，是石公的长子。他有五个弟弟，但特别受到石公的钟爱。石公有什么忧虑，总是与他商议，他的回答一向切中要害。十八岁时，聘娶黄氏；几年后生了两个儿子，长子是曾伯祖琼瑶公，次子就是我的曾祖考甲寅公。当时太高祖正在大里杙的原野开垦种植，田地日益扩大，居民日益增多；高祖考安抚教养佃农，招揽商旅，首先制定乡约，一方百姓依靠他得以安定。只是当时漳、泉两籍械斗的风气已经兴起，从郡治蔓延到四郊，凶恶的气焰已经形成，无法用常理解释。高祖考暗中想到此地不吉利，急忙向太高祖说明，请求在莆坪置办产业，作为三处藏身之所的打算；太高祖答应了，于是携带资金独自出行。到了故乡后，想尽办法营建修缮，没有片刻安闲；但上天无知，他突然患病去世。当时是乾隆四十八年癸卯十月初五日申时。他出生于乾隆二十七年壬午九月二十六日寅时，享年二十二岁；号宏美。于是葬在甫坪社时银塘狗橒昆。死讯传来，太高祖极其悲痛；长子突然去世，巨大的变故即将发生，而返回西方故里的道路又断绝了，怎能不痛苦呢！等到林爽文起事，太高祖受到株连，家人四散；高祖母黄太孺人背着两个孩子，带着一个婢女，逃入荒僻山谷，口渴就喝溪水，饥饿时便采摘野菜、挖地瓜充饥；风餐露宿，跋涉山岭沟壑，鞋子破了，脚上磨出了厚茧，后来甚至采月桃叶来裹脚，婢女又在路上死去。黄太孺人与我的二祖能够幸存下来，真是九死一生。战事平定后，才回到大里杙，但房屋被毁，产业也被没收，已经无法居住；几位叔祖已经迁到涂城庄，于是前去投靠他们。当时谷日溪滨有许多登记遗漏的田地，几位叔祖因为黄太孺人守节抚养孤儿，分给她粗溪仔三十石田产。陈太孺人又因为她父亲当年请求禁港一事，深深怨恨黄氏，其他人也时常说些闲话，于是她带着两个儿子另居阿罩雾庄，修筑草庐来遮蔽风雨；孤苦无依，忍受饥寒，终于成就了复兴家业的事业：这正是我们雾峰一系应当铭记并世代奉行的事情。黄太孺人名端娘，号守志。生于乾隆二十七年壬午十一月二十日丑时，卒于道光十五年乙未闰六月十五日辰时，享年七十四岁；葬于阿罩雾庄南面。献堂谨慎撰写。曾祖考甲寅公家传