卷下（起建炎元年七月一日止八月十八日）
上命臣拟撰表本，其《起居道君太上皇帝表本》曰：臣某言，神京不守，坐失金汤，天旆启行，越在草莽。凡居臣子之列，均深痛愤之情。臣某诚悲诚感，顿首、顿首。恭惟道君太上皇帝陛下，游神穆清，宅心昭旷，法尧舜之逊禅，济国家之艰难。方交两宫之欢，永享四海之养。邻邦犯顺，戈戟暗于中原，帝座移居，銮舆幸于朝野。神人感愤，华夏悲摧。而臣滥总帅权，莫阶贽御，迫群臣再三之恳请，谓大宝不可以久虚，勉徇群情，嗣守神器，瞻行宫而靡及，慕慈训以增怀。辑睦师徒，冀宗社之可保；抚宁方夏，伫车驾之言归。谨遣通直郎、试太常少卿臣周望，奉表起居以闻。臣无任瞻天望圣，激切屏营之至。臣某顿首、顿首谨言。
其《起居孝慈渊圣皇帝表本》曰：臣某言，戎马荐兴，环日畿而布列，帝都不守，致天步之艰难。万国悼心，三灵失色，臣某诚悲诚感，顿首、顿首。恭惟孝慈渊圣皇帝陛下，法禹汤之恭俭，体尧舜之聪明，十载东宫，令德闻于海寓。逾年南面，仁政浃于寰区。适当嗣位之初，两致邻邦之寇。割地增币，以生灵屈已而讲和；擐甲登埤，为庙社忘身而固守。金汤失险，羽卫启行，致翠华之蒙尘；瞻紫微而移座，华夏失庇神人畴依。而臣叨总师徒，莫陪羁鞫，迫群臣之恳请，嗣大宝以抚临，仰遵勤俭之风，庶格中和之治，伤心北望，缅怀异域而增悲。整驾南还，尚冀敌人之悔祸。谨遣通直郎、试太常少卿臣傅■〈雨上万下〉，奉表起居以闻。臣无任瞻天望圣，激切屏营之至。臣某顿首、顿首谨言。
七月某日，三省同奉圣旨，诸路发到米纲，以三分之一留行在支遣，二分拨入京师椿管。先是，汴河口决坏，汴水不通，纲运不至。有旨，差提举京城所陈良弼同都水使者荣▯陈求道修治决水，至是水通，纲运渐至，故有是命。且令已卸空纲，自京师船载六曹案卷及器甲等至行在。
七月某日，臣同执政官奏事，进呈札子，大略谓，承于之时，虽无事当备宫，以张朝廷之容；艰难之际，虽多故当省官，以责事功之实。至于禄廪，亦当随宜裁节，以济一时之急。盖世方多难，赋入狭而用度广，非加裁节，则何以为经久之制。内自朝廷外至州县、监司，宜省冗员以节浮费。有旨，省台寺监以繁简相兼，学官、馆职之类比旧制减半，开封府曹掾依旧改为推官，提举常平司并归提刑司，罢两浙、福建市舶司，并归转运司，以司录依旧为签书，节度判官、厅公事曹掾官依旧为节度观察军事推判官、支使掌书纪录事、司户、司理、司法参军，县万户以上置丞，不满万户不置，罢吏员三分之一。堂吏依祖宗法，转官止朝请大夫。初，陈乞出官止为通判，应前宰执子弟，以恩数带贴职，及待制以上，并罢宰执及见任宫观待阙，未有差遣京朝官以上，俸钱并权减三分之一，候事定日取旨。
七月某日，三省回奉圣旨，王圭除河北西路招抚司参谋官，登彦除河北西路转运判官。
七月某日，臣同执政官奏事，上出绢背心宣示，泣谕臣等曰：“道君太上皇帝自燕山府密遣使臣曹勋赍来背心，领中有亲书八字曰便可即真，来救父母。”群臣皆泣奏曰：“此乃陛下受命于道君太上皇帝者，宜藏之宗庙，以示万世。”有旨，从之。
七月某日，借通直郎、直龙图阁、河北西路招抚使张所上殿，面赐章服遣行。所具画一乞以京畿兵三千为卫，于太名府置司，一面遣官于河北西路告谕招抚山寨首领民，候就绪日渡河，先复浚、卫、怀州、真定府，次解中山府等处围，乃以兵民给地养之，如陕西五路弓箭人法。仍乞缗钱百万，以为百年之费。得旨，从之。
七月某日，京师龙德宫等津送到诸色宝器等，上命碎之于殿庭间，卫士有持去者听之，中外莫不悦服。七月某日，臣与执政官同进呈御史台鞫勘宋齐愈事。初，齐愈为有司员外郎，自围城中出诣行在，自陈以在病告不与伪楚事，除谏大夫。既而臣僚论其首建议请立张邦昌以合金人之意，按据甚明，有旨送御吏台鞫治。证验明白，齐愈款服。至是案上，三省、枢密院同奉圣旨，依法定断，仍榜其罪于通衢。
七月某日，王■〈王燮〉、傅亮上殿，面数赐■〈王燮〉器甲、战袍、束带，赐亮章服遣行。河东路经置司画一陈乞降指挥陕西路转运司应副财用，就五路旧西兵、旧弓箭手、将家子弟中募兵二万人，并朝廷所付兵万人，通成三万，就陕府置司，与金人河中府、解州对垒。一面遣人结约河东山寨豪杰民兵，收复州县，候兵集日乘机会过河。得旨，从之。
译皇帝命臣起草表文底稿。其中《起居道君太上皇帝表本》说：臣某上言，京城不能守住，白白失去了坚固的防御；皇帝的旗帜启程，远在草野之间。凡是身居臣子之列的人，无不深怀痛恨愤懑之情。臣某实在悲痛、感伤，叩头再叩头。恭敬地想，道君太上皇帝陛下神游穆清之境，心怀光明开阔，以尧舜禅让的德行作为法则，帮助国家渡过艰难。正当两宫交相和悦之时，长久享有四海奉养。邻邦违犯道义，戈戟在中原上空笼罩；帝座迁移，皇帝车驾巡幸于朝野之间。神人无不感愤，华夏悲伤摧折。而臣滥居总领军队的权位，没有机会进献礼物侍奉御前，在群臣再三恳请的逼迫下，认为皇位不可长久空缺，只得勉强顺从群情，继承守护神器；遥望行宫却无法赶上，思慕慈训而更加增添怀念。整顿和睦军队，希望宗庙社稷能够保全；安抚宁定四方，等待车驾早日归来。谨派通直郎、试太常少卿臣周望奉表问候起居，使您知悉。臣无任仰望皇天圣主、情绪激切惶恐至极。臣某叩头再叩头，谨此上言。《起居孝慈渊圣皇帝表本》说：臣某上言，战事接连兴起，环绕京畿布列；帝都不能守住，以致皇帝的行程陷入艰难。万国都内心哀悼，天地人三灵也失去光彩。臣某实在悲痛、感伤，叩头再叩头。恭敬地想，孝慈渊圣皇帝陛下以禹、汤的恭敬节俭为法，以尧、舜的聪明为体，在东宫十年，美德闻名于海内；登上南面之位一年多，仁政遍及天下。恰逢继承帝位之初，两次遭到邻邦侵犯。割让土地、增加财帛，以使百姓免受战乱，委屈自己来讲和；披甲登城，为宗庙社稷舍身固守。坚固的防御失去险阻，羽卫启程，致使皇帝车驾蒙受尘辱；遥望紫微宫而帝座迁移，华夏失去庇护，神灵和百姓又依靠谁呢？而臣忝居统率军队之职，不能陪同皇帝蒙受拘囚，在群臣恳请的逼迫下，继承大宝来临御天下；仰望遵循恭勤节俭的风范，希望达到中和之治，伤心地向北遥望，遥想身处异域的陛下而更加悲痛。整顿车驾向南归还，还希望敌人能够悔悟，不再制造祸患。谨派通直郎、试太常少卿臣傅■〈雨上万下〉奉表问候起居，使您知悉。臣无任仰望皇天圣主、情绪激切惶恐至极。臣某叩头再叩头，谨此上言。七月某日，三省共同奉行圣旨：各路运到的米纲，留三分之一在行在支用，另外二分拨入京师储存管理。此前，汴河口决堤损坏，汴水不通，纲运不能到达。有旨派提举京城所陈良弼与都水使者荣▯、陈求道共同修治决口的水患；到这时水道已经疏通，纲运逐渐到达，所以有了这道命令。并且命令已经卸空的纲船，从京师装载六曹案卷以及器甲等物运到行在。七月某日，臣与执政官奏事，进呈札子，大意是说：太平承平的时候，即使没有事情，也应当准备宫室，以彰显朝廷的气象；艰难时期，即使事务很多，也应当裁减官员，以求取实际的事功。至于俸禄，也应当根据情况裁减节省，以救济一时的急需。天下正处于多难之中，赋税收入少而用度开支多，如果不加以裁减节省，又怎么能建立长久的制度？从朝廷内部到外部州县、监司，都应裁减冗员，以节省浮费。有旨：省、台、寺、监的官员相互兼任，以繁简搭配；学官、馆职之类比旧制减半；开封府曹掾依旧改为推官；提举常平司并入提刑司；罢除两浙、福建市舶司，并入转运司；司录依旧为签书；节度判官、厅公事曹掾官依旧改为节度观察军事推判官、支使、掌书记、录事、司户、司理、司法参军；县户数在万户以上的设置县丞，不满万户的不设置；裁减吏员三分之一。堂吏依照祖宗法，升转官职最高止于朝请大夫。起初，陈乞出官的只任通判；从前宰执的子弟，因恩数而兼带贴职，以及待制以上官职，都一并罢除。宰执以及现任宫观、等待差遣而尚未获得差遣的京朝官以上，俸钱暂时都减去三分之一，等事情平定后再听取旨意。七月某日，三省回奉圣旨：王圭任河北西路招抚司参谋官，登彦任河北西路转运判官。七月某日，臣与执政官奏事，皇帝拿出绢制背心给我们看，哭着告诉臣等说：“道君太上皇帝从燕山府秘密派遣使臣曹勋，带来这件背心；衣领里面亲笔写着八个字：‘便可即真，来救父母。’”群臣都哭泣着奏道：“这就是陛下接受道君太上皇帝授命的凭证，应当收藏在宗庙中，给万世后代看。”有旨：依从。七月某日，借通直郎、直龙图阁、河北西路招抚使张所上殿，皇帝当面赐给他章服，派遣他出行。张所逐项陈述，请求以京畿军三千人作为护卫，在太名府设置司署，同时派官员到河北西路晓谕招抚山寨首领和百姓，等准备就绪后渡河；先收复浚州、卫州、怀州、真定府，接着解除中山府等地的包围，然后把土地交给军民，使他们耕种养活自己，依照陕西五路弓箭手的办法。又请求缗钱一百万，作为百年之费。奉到圣旨：依从。七月某日，京师龙德宫等处运送来的各种宝器等物到达，皇帝命令在殿庭之间把它们砸碎；卫士有拿走的，听凭他们拿取，朝廷内外没有不感到喜悦和归服的。七月某日，臣与执政官共同进呈御史台审讯查办宋齐愈案件的文书。起初，齐愈任有司员外郎，从围城中出来前往行在，自称因患病告假，没有参与伪楚之事，于是被任命为谏大夫。后来臣僚议论说，他首先建议请求立张邦昌，是为了迎合金人的意思；查考证据十分明确，于是有旨送御史台审讯治罪。证据查验清楚，齐愈供认服罪。到这时案件上报，三省、枢密院共同奉行圣旨，依法判决定罪，并把他的罪状张榜公布在通衢大道上。七月某日，王■〈王燮〉、傅亮上殿，皇帝当面赏赐王■〈王燮〉器甲、战袍、束带，赏赐傅亮章服，派遣他们出行。河东路经置司逐项陈请，要求下达指挥，命陕西路转运司供应财用；在五路旧西兵、旧弓箭手、将家子弟中招募士兵二万人，再加上朝廷交付的一万人，总共三万人，在陕府设置司署，与金人在河中府、解州相对驻扎。一方面派人联络约定河东山寨的豪杰和民兵，收复州县，等军队集合后乘机渡河。奉到圣旨：依从。
七月某日，臣同执政官进呈东京留守司鞫治华国靖恭夫人李氏公事。初，张邦昌既僭窃，居福宁殿。李氏奉之，时以果实为献，邦昌亦厚答之，遂以养女陈氏侍邦昌寝。其后，邦昌欲退归府第，因其姊入禁中，乃留亲随人，易陈氏以出。邦昌出禁中，李氏送至内东门，有语指斥乘舆。上闻之，命留守司同御药院于内东门推治，李氏款服，且言邦昌用乘舆服御及陈氏事。上震怒，谓邦昌敢居宫禁寝殿，奸私宫人，可以见其情状。有旨，李氏决脊，降配禁营务下民为妻。
七月某日，三省、枢密院同奉圣旨，近降指挥，诸路州郡修葺城池，缮治器械，招募军兵，积聚粮草，增添弓手，团结民社，措置邮传，缉捕盗贼，建置帅府要郡，推行军政皆系急切事务，访闻州郡玩习因循，殊不留意。仰自今旬，具施行次第，申尚书省、枢密院。弛慢不职官吏，许监司劾奏以闻。常切准备，朝廷遣使按察、诛赏。
七月十四日，臣同执政官奏事讫，留身奏上曰：“朝廷近日，外则经营措置河北、河东两路以为藩篱，葺治军马，讨平盗贼，内则修政事，明赏刑，皆渐就绪。独车驾巡幸所诣，未有定所，中外人心未安。”上宣谕曰：“但欲迎奉元祐太后及津遣六宫往东南，朕当与卿等独留中原，训练将士，益聚兵马，虽都城可守，虽金贼可战。”臣再拜曰：“陛下英断如此，虽汉之高祖、光武，唐之太宗，不是过也。中外未知圣意，乞降诏以告谕之。”上从所请，七月十五日，内降手诏，“朕维祖宗都汴垂二百年，天下乂安，重熙累洽，未尝少有变故。承平之久，超轶汉唐。比年以来，图虑弗臧，祸生金人，一岁之间，再犯都城，信其诈谋，终堕贼计，尽取子女、玉帛，遂邀二圣銮舆、六宫、宗室戚属，悉拥以行，夷狄之祸，振古未有。四海臣子，孰不痛心！肆朕纂承，永念先烈，眷怀旧京，潸然出涕。思欲整驾还京，谒款宗庙以慰士大夫、军民之心，而兵火之余，民物如故，朕之父母、兄弟、宗族无有留者，顾瞻宫室，何以为怀。是用权时之宜，法古巡狩，驻跸近甸，号召兵马，以防金人秋高气寒再来入寇，朕将亲督以援京城及河北、河东诸路，与之决战。已诏奉迎元祐太后、津遣六宫及卫士家属置之东南，朕与群臣、将士独留中原，以为两京城及万方百姓请命于皇天，庶几天意昭答，中国之势浸强，归宅故都，迎还二圣，以称朕夙夜忧勤之意。应在京屯兵聚粮、修治楼橹、器具，并令留守司、京城所户部疾速措置、施行。咨尔士大夫军民，体朕至怀，无忧疑虑，故兹诏示，想宜知悉。”
七月十六日，三省、枢密院同奉圣旨，元祐太后以避家讳改称隆祐太后，以徽猷阁待制孟忠厚为迎奉隆祐太后提举一行事务，步军指挥使郭仲荀统兵扈卫，司封员外郎杨迈沿路州县预行计置粮草、济渡舟船。
七月十七日，臣同执政官奏事，进呈札子，大略谓，巡幸之策，关中为上，襄邓次之，建康为下。今纵未能行上策，犹当适襄、邓，以系天下之心。夫襄、邓，西邻关、陕可以召兵，北近京畿可以遣援，南通巴蜀可取货财，东达江淮可运谷粟，山川险固，民物淳厚，此诚天设以待临幸，愿为今冬驻跸之计。得旨，定议巡幸南阳。以观文殿学士范致虚知邓州，委以修治城池、缮葺宫室、官府，朝廷降盐钱钞帛。委转运使范之才等储峙粮草，命发运司拨江湖纲运，由襄江通漕。命四川变转运轻货，陆路自陕西，江路自归陕以入南阳。
七月十八日，三省、枢密院同奉圣旨，差户部侍郎黄潜厚为巡幸提举一行事务，膳部员外郎陈衮干办顿递行宫一行官吏、将佐、军兵安治去处，虞部员外郎李俦干办相视桥道渡船并椿办粮草，发运使李祐为随军转运使。
七月十九日，三省同奉圣旨，委兵部郎官并太常寺官各一员，候巡幸有日，限三日计置合用舟船车乘等，迎奉神主赴行在，及据合用人数就太庙亲事官抬舁，令殿前司差拨禁兵三百人防护，仍专委内侍官员充同共都大主管其合行事件，并仰条具，申尚书。
七月某日，臣同执政官奏事，进呈内降御札：募兵改刺新军有害军政。臣奏曰：“元降募兵指挥，许改刺者，只谓溃散西北兵卒，无营房可归者，即非以见在营房兵卒许之改刺。”因以中书省元批旨进呈。得旨，依元降指挥施行。
七月某日，三省同奉圣旨，近降指挥诸路买马，每州可只合买百匹，东南州军不产马处并免。所有劝民出财助国推赏指挥，更不施行。上意恐致骚扰故也。
七月某日，三省、枢密院同奉圣旨，李擢为系渊圣皇帝已曾责降，特免散官安置，责授军器少监、分司南京，筠州居住。
七月某日，三省同奉圣旨，钱伯言除吏部侍郎，黄次山除吏部郎官，尹东珣除金部郎官，周格改差两浙路提刑，黄惇书除两浙路转运副使，刘蒙除江东路转运使。
译七月某日，臣与执政官进呈东京留守司审讯查办华国靖恭夫人李氏案件的文书。起初，张邦昌僭越窃取帝位后，居住在福宁殿。李氏侍奉他，时常把果实献给他，邦昌也丰厚地回赠她；于是李氏让养女陈氏侍奉邦昌就寝。后来邦昌想退回自己的府第，因李氏的姐姐进入禁中，便留下亲随人员，换上陈氏而出宫。邦昌走出禁中，李氏送他到内东门，并有言语指斥皇帝车驾。皇帝听说后，命留守司会同御药院在内东门审问查办。李氏供认服罪，并且说到邦昌使用皇帝车驾、服饰和器用以及陈氏的事情。皇帝震怒，认为邦昌竟敢居住宫禁寝殿，奸淫私通宫人，由此可以看出他的情状。有旨：李氏脊杖处决，降等发配到禁营事务的下民家为妻。七月某日，三省、枢密院共同奉行圣旨：近来下达的指挥中，命各路州郡修葺城池、整治器械、招募军兵、积聚粮草、增加弓手、团结民社、安排邮传、缉捕盗贼、建立帅府要郡、推行军政，这些都是紧急事务。听说州郡玩忽怠慢、因循拖延，完全不加注意。命令从本旬起，把施行的先后次第详细具报尚书省、枢密院。懈怠缓慢、不能称职的官吏，允许监司弹劾上报。要经常切实准备，朝廷将派使者巡察；有罪的诛罚，有功的赏赐。七月十四日，臣与执政官奏事完毕，留下来单独奏道：“朝廷近来，对外正在经营部署河北、河东两路，把它们作为藩篱；整修军队马匹，讨伐平定盗贼；对内则整顿政事，明确赏罚，这些都逐渐就绪。唯独皇帝车驾巡幸的去处还没有确定，朝廷内外的人心尚未安定。”皇帝宣布说：“我只想迎接奉送元祐太后以及安排六宫向东南转移，我将与卿等独自留在中原，训练将士，增加聚集兵马；即使都城可以守住，即使可以同金贼作战，也要如此。”臣拜了两拜说：“陛下英明果断到这种程度，即使是汉高祖、光武帝，唐太宗，也不过如此。朝廷内外还不知道圣意，请求下诏把它告谕天下。”皇帝同意了我的请求。七月十五日，宫内降下手诏：“朕想祖宗定都汴京将近二百年，天下安定，屡次昌盛，未曾稍有变故。承平日久，超过汉、唐。近年以来，谋划考虑不善，祸患由金人引发；一年之内两次侵犯都城。朕相信了他们的欺诈谋略，最终陷入贼人的计策，子女、玉帛全被他们夺取，于是又劫持二圣的銮舆、六宫、宗室亲属，全部挟持而去；夷狄造成的祸患，自古以来从未有过。” 四海之内的臣子，谁不痛心！所以朕继承帝位后，永远追念先祖的功烈，眷恋怀念旧京，不禁潸然流泪。朕想整顿车驾回到京城，拜谒宗庙，以慰藉士大夫、军民之心；但兵火之后，百姓和物产已经面目全非，朕的父母、兄弟、宗族没有一个留下，回头看宫室，又怎能不感伤。因此暂且采取适宜时势的办法，效法古代天子巡狩，驻跸在近郊，号召兵马，以防备金人在秋高气寒时再次入侵。朕将亲自督率他们，援助京城以及河北、河东各路，与敌人决战。已经下诏迎奉元祐太后，安排六宫以及卫士家属迁置到东南；朕与群臣、将士独自留在中原，为两京城和天下百姓向皇天请求保全，希望天意明白回应，中国的形势逐渐强盛，回到故都，迎回二圣，以实现朕早晚忧劳的心愿。凡是在京屯兵、聚集粮食、修治楼橹和器具等事，都命留守司、京城所、户部迅速办理、施行。你们这些士大夫、军民，要体察朕最深的心意，不要忧虑疑惧，所以发布这道诏书，想来应当知悉。” 七月十六日，三省、枢密院共同奉行圣旨：元祐太后因避家讳改称隆祐太后；任命徽猷阁待制孟忠厚为迎奉隆祐太后提举一行事务，步军指挥使郭仲荀统率军队护卫，司封员外郎杨迈沿途在州县预先筹办粮草和渡河船只。七月十七日，我与执政官一同奏事，进呈札子，大意说：巡幸的策略，以关中为上策，襄、邓为次策，建康为下策。如今即使不能实行上策，也应当前往襄、邓，以维系天下人心。襄、邓西邻关、陕，可以招募军队；北面接近京畿，可以派遣援兵；南面通达巴蜀，可以取得货财；东面通达江淮，可以运输粮食。那里山川险要坚固，民情物产淳厚，确实是上天设置来等待圣驾临幸的地方，愿以此作为今冬驻跸的计划。皇帝下旨，决定议定巡幸南阳。任命观文殿学士范致虚为邓州知州，委托他修治城池、修缮宫室和官府，朝廷下拨盐钱、钞币和帛。委托转运使范之才等储备粮草，命发运司调拨江湖地区的纲运，由襄江通行漕运。命四川变卖转运轻便货物，陆路从陕西，水路从归陕，运入南阳。七月十八日，三省、枢密院一同接受圣旨：任命户部侍郎黄潜厚主管巡幸的一切事务；任命膳部员外郎陈衮办理顿递以及行宫中各级官吏、将佐、军兵的安置处所；任命虞部员外郎李俦办理察看桥梁道路、渡船并筹办粮草；任命发运使李祐为随军转运使。七月十九日，三省一同接受圣旨：委派兵部郎官和太常寺官各一人，等到巡幸日期确定后，限三日置办所需的舟船、车乘等物，迎接并护送神主前往行在；又按照所需人数，让太庙亲事官抬运神主；命殿前司调拨禁兵三百人负责防护；仍专门委派内侍官员充任共同都大主管，主持所有应办事务，并且编列条目，申报尚书。七月某日，我与执政官一同奏事，进呈内降御札，内容是：招募士兵改刺为新军，会损害军政。我奏说：“原先下达的招募士兵指挥，所允许改刺的，只是西北溃散的兵卒、没有营房可以归属的人，并不是允许现有营房中的士兵改刺。”于是把中书省原先批示的旨意进呈。皇帝下旨，依照原先下达的指挥施行。七月某日，三省一同接受圣旨：近来下达的各路买马指挥规定，每州只可以买一百匹；东南各州军中不产马的地方，一并免除。凡是劝导百姓出钱财助国并据此推赏的指挥，一概不再施行。这是因为皇帝担心因此造成骚扰。七月某日，三省、枢密院一同接受圣旨：李擢已经因为系属渊圣皇帝时获罪而被责降，特免除散官安置，责授军器少监、分司南京，居住筠州。七月某日，三省一同接受圣旨：钱伯言授任吏部侍郎，黄次山授任吏部郎官，尹东珣授任金部郎官，周格改任两浙路提刑，黄惇书授任两浙路转运副使，刘蒙授任江东路转运使。
七月某日，臣同执政官奏事讫，留身奏事，论及君子、小人不可不辨。上宣谕曰：“君子、小人不难知，但考其素行则知之。”臣奏曰：“陛下诚得知人之要，中兴之业不难致，天下幸甚。”
臣又于七月某日，三省同奉圣旨，董耘除兵部尚书，晁说之除待制兼侍读。
七月二十七日，内降手诏，“朕观古之为士者，何其分义之明而忠厚之至也！承平之时，縻好爵、享丰禄，相与同安荣；多事之际，不择地、不苟勉，相与同患难。故人之好我，至于示我，周行王事靡监，至于不遑启处，而《鹿鸣》、《四牡》之诗作，先王之泽可谓盛矣！祖宗涵养士类垂二百年，教以礼乐，风以诗书，班爵以贵之，制禄以富之，于士无负，而士之所以图报国家者，不能无愧于古人。日者，二圣播迁，宗社几至于颠覆，而仗节死难者，罕有所闻，其故何哉？肆朕纂承，慨然思任群材相与协济，修政事、攘戎狄，以奉迎銮舆，而士大夫奉公者少，营私者多，徇国者希，谋身者众。乞去则必以东南为请，召用则必以疾病为辞，沿檄以自便者相望于道途，避寇而去官者日形于奏牍，甚者至假托亲疾，不俟告下，挈家而远遁。夫礼义廉耻，正所以责士大夫也。所守如此，朕可望焉？岂朕初嗣大位，所以训告者未至欤？将士大夫狃于故习，而未能遽革欤？已诏甚失节者，置之极典，其次投之远方，为多士万世之戒。其自今以往，各恭乃职，一乃心，助予一人，克复大业，底绥四方，以匹休于隆古。敢有弗率、弗迪，尚蹈前愆，在内委御史台，在外委监司弹劾以闻。邦有常刑，朕不敢赦。故兹诏示，想宜知悉。”
八月一日，臣同执政官进呈御史台鞫治陈冲、余大均、洪刍、王及之等公事，皆在围城中诱置内人为妾，及因抄札金银白盗入已。上宣谕曰：“此何等时，乃敢如此！”得旨，余大均、陈冲、洪刍情犯深重，各特贷命，除名，勒停长沙门岛，永不放还。张卿材责授文州别驾，雷州安置。李彝责授茂州别驾，新州安置。王及之责授随州别驾，南恩州安置。周懿文责授陇州别驾，英州安置。胡思责授沂州别驾，连州安置。
八月二日，臣同执政官奏事讫，进呈札子，大略谓：生于陆者安于陆，生于水者安于水。南方之人习水而善泅，其操舟若神，而北人有惧舟楫而不敢登者。水战之利，正南人所宜。应沿河、沿淮、沿江帅府要郡，宜令造战船、募水军，凡习水而能操舟者，皆籍记姓名，平时许其自便，有故则纠习而用之，逐时教阅，量行激赏，必得其力。有旨，令诸路招置水军，以楼船、凌波为号。差御营司幹办官杨观复赍空名告往江浙募人造船，余路委提刑司措置、总领。八月三日，内降白麻，杨维忠、刘光世、王渊并除节度使。
八月四日，三省同奉圣旨，右司谏潘良贵除工部员外郎，观察使、龙神卫四厢都指挥使李庠除东京副留守。
八月五日，内降白麻，除臣尚书左仆射并门下侍郎，除黄潜善尚书右仆射兼中书侍郎。
八月六日，得旨，御营副使按阅军马。
八月七日，臣同执政官奏事，进呈河北西路转运使、知大名府张益谦奏状，言招抚司骚扰，不当置司北京，及欲起北京屯戍兵给用器甲为非是。缘置招抚司，河北盗贼白昼杀人，不若罢之，专以其事委帅司。臣奏曰：“张所画一乞置司北京，候措置就绪日渡河，今尚留京师以招集将佐，故未行，不知益谦何以知其骚扰而言不当置司。至于守兵器甲不可辍那，当令招抚司合具用数申陈，自朝廷给降可也。朝廷以金人攻围河北，民无所归，集为盗贼，故置司招抚，因其力而用之，以解河北之急，岂缘置司乃有贼。今京东西群盗啸聚，攻掠州县，岂亦招抚司所致耶？方时艰危，朝廷欲有所经略，益谦小臣，乃敢非理，公然沮抑，必有使之者。不惩之，无以戒妄议而沮奸臣。”上乃令降旨，招抚司依画一置司北京，就绪日疾速渡河，不得抽摘守兵，其合用器甲数，申朝廷应副。如招抚到河北兵民，严行钤束，无令作过。张益谦令分析以闻。
八月某日，三省同奉圣旨，许翰除尚书右丞，差内侍押赴都堂治事。
八月某日，三省同奉圣旨，范纳罢检校官节度使，与承宣使，淄州居住，以言者论其为宣抚使及留守东京不职故也。
译七月某日，我与执政官奏事完毕，留下来单独奏事，谈到君子和小人不可不加以辨别。皇帝宣谕说：“君子和小人并不难辨认，只要考察他们一向的行为就能知道。”我奏说：“陛下确实掌握了识人的要领，中兴的大业就不难实现了，天下幸甚。” 我又在七月某日，三省一同接受圣旨：董耘授任兵部尚书，晁说之授任待制兼侍读。七月二十七日，内降手诏：“我观察古代做士人的人，是多么明白分辨义理，又多么忠诚厚道啊！太平之时，他们系身于优厚的爵位、享受丰厚的俸禄，彼此共同安享荣华；国家多事之际，他们不选择地方，也不苟且求安，彼此共同承担患难。所以朋友喜爱我，甚至把自己的见闻指示给我；为周行王事，忙碌得没有闲暇休息，于是《鹿鸣》《四牡》的诗篇创作出来了，先王的恩泽可以说是盛厚了！祖宗涵养士类将近二百年，用礼乐教育他们，用《诗》《书》教化他们，授予爵位使他们尊贵，制定俸禄使他们富足，对士人没有亏负；然而士人用来图报国家的作为，却不能不对古人感到惭愧。近来，二圣播迁，宗庙社稷几乎到了颠覆的地步，而手持符节、为国死难的人却很少听说，这是什么缘故呢？所以我继承帝位以来，慨然想着任用群才，彼此协力，共同救济时艰，修治政事、抵御戎狄，以迎接銮舆；可是士大夫奉公的少，营私的多，殉国的少，谋求自身安全的多。请求离职，就一定以东南为请求之地；征召任用，就一定以疾病为借口推辞；沿着传递檄文的道路为自己谋求便利的人接连不断，因躲避寇贼而离开官职的人每天都出现在奏牍中；更有甚者，甚至假托亲属生病，不等候告示下达，便带着全家远远逃走。礼义廉耻，本来正是用来要求士大夫的。所守持的竟然如此，我还能有什么指望呢？难道是因为我刚继承大位，训诫告谕还没有做到位吗？还是士大夫习惯于旧有的习气，不能立即改过来吗？已经下诏，对那些严重失节的人置于极刑；次一等的，流放到远方，作为众多士人万世的戒鉴。从今以后，你们各自恭敬履行自己的职分，专一心志，帮助我这个人，能够恢复大业，使四方安定，以此与盛古相匹敌。若敢有不遵从、不实行，仍然重蹈从前的过错，在京内由御史台负责弹劾，在京外由监司负责弹劾上报。国家自有常刑，我不敢赦免。因此发布这道诏书，希望你们都能知悉。” 八月一日，我与执政官进呈御史台审讯办理陈冲、余大均、洪刍、王及之等人的案件：他们都在城池被围困期间诱骗、安置内地人为妾，并且因抄没财物而把金银盗入自己手中。皇帝宣谕说：“这是什么时候，竟敢这样做！”皇帝下旨：余大均、陈冲、洪刍罪情深重，各自特意免死，除名，勒停，发配长沙门岛，永远不许放还。张卿材责授文州别驾，安置雷州。李彝责授茂州别驾，安置新州。王及之责授随州别驾，安置南恩州。周懿文责授陇州别驾，安置英州。胡思责授沂州别驾，安置连州。八月二日，我与执政官奏事完毕，进呈札子，大意说：生长在陆地上的人习惯于陆地，生长在水边的人习惯于水。南方人熟悉水性而善于游泳，他们操船如同神人；北方人却有害怕舟船、不敢登船的。水战的优势，正是南方人所适宜的。凡是沿河、沿淮、沿江的帅府和重要州郡，都应命令制造战船、招募水军；凡熟悉水性而能够操船的人，都登记姓名，平时允许他们自行谋生，有事时便召集训练并使用；按时教习阅试，酌量给予奖励，一定能够发挥他们的力量。皇帝下旨，命各路招置水军，以楼船、凌波作为番号。派御营司干办官杨观复携带空名告身，前往江浙招募人员、制造船只；其余各路委托提刑司筹办、总领。八月三日，内降白麻，杨维忠、刘光世、王渊一并授任节度使。八月四日，三省一同接受圣旨：右司谏潘良贵授任工部员外郎；观察使、龙神卫四厢都指挥使李庠除任东京副留守。八月五日，内降白麻，授任我为尚书左仆射兼门下侍郎，授任黄潜善为尚书右仆射兼中书侍郎。八月六日，皇帝下旨，命御营副使巡视检阅军队和战马。八月七日，我与执政官奏事，进呈河北西路转运使、知大名府张益谦的奏状。奏状说，招抚司造成骚扰，不应当在北京设置机构；又说想要调发北京屯戍兵，供给并使用器甲，是错误的。由于设置招抚司后，河北盗贼在白天杀人，还不如撤销招抚司，专门把这件事交给帅司办理。我奏说：“张所提出的统一方案，是请求在北京设置招抚司，等到筹措安排完毕后再渡河；现在还留在京师，是为了招集将佐，所以尚未出发，不知道张益谦凭什么知道它造成骚扰，并说不应当在北京设置。至于守兵的器甲不能停止调拨，应当让招抚司把所需数量一并具列申报，由朝廷发给补足即可。朝廷因为金人攻围河北，百姓无处归附，聚集成为盗贼，所以设置招抚司进行招抚，借助他们的力量来使用，以解除河北的危急，难道是因为设置招抚司才有了盗贼吗？如今京东、京西群盗聚集，攻打掠夺州县，难道也是招抚司造成的吗？时局正处于艰危之中，朝廷想有所经营谋划，张益谦不过是小臣，竟敢无理地公开非难、阻挠，必定有人指使他。不惩治他，就无法警戒那些妄加议论、阻挠政事的奸臣。”皇帝于是命令下旨：招抚司依照统一方案在北京设置机构，安排完毕后迅速渡河；不得抽调、挑取守兵；所需器甲的数量，申报朝廷，由朝廷供给。如果招抚到河北的兵民，就要严格约束，不许他们作乱。命张益谦说明情况上报。八月某日，三省一同接受圣旨：许翰授任尚书右丞，派内侍押送他到都堂办理政事。八月某日，三省一同接受圣旨：范纳罢去检校官和节度使职衔，改任承宣使，居住淄州；这是因为言官议论他担任宣抚使及留守东京时不称职。
八月十二日，臣同执政官奏事，进呈河东路经制使奏状，元降画一圣旨指挥，许令于陕府置司，候措置招集军马齐集日渡河。续奉圣旨，令听宗泽节度，于阳武渡河。伏乞明降指挥，以凭遵守。臣奏曰：“河东经制使所得兵不多，自阳武渡河，浚、卫、怀三州尽系金人所守，便为生界，难得粮饷，万一溃散，即朝廷别未有一项军马可以措置河东，不若令依元降画一指挥，且以陕府置司，招集军马，事体为便。”黄潜善谓逗遛不进，致失机会。臣奏曰：“河东经制司受命启行，才方数日，犹尚在京师，恐难谓之逗遛。今日事势，未见机会可乘，不若尽将帅之虑，乃可责以成效。用其言而绩用弗成，朝廷自有典宪。”议久不决。
八月十四日，内降御批，傅亮兵少，不可渡河，可罢经制副使，发赴行在。
八月十五日，臣以疾不任事，上表札乞罢尚书左仆射，除在外宫观差遣。
八月十六日，蒙恩差内侍宣押赴都堂治事，上第二表札。
八月十七日，蒙恩差内侍宣押赴内殿奏事，上第三表札。
八月十八日，内降麻制，除臣观文殿大学士、提举杭州洞霄宫，当日罢任。
译八月十二日，我与执政官奏事，进呈河东路经制使的奏状。原先下达的统一方案圣旨指挥，允许在陕府设置机构，等到招集军马、军队集结完毕后渡河。后来又接受圣旨，命令听从宗泽的节制，在阳武渡河。恳请明确下达指挥，以便据此遵守。我奏说：“河东经制使所得到的兵力不多，如果从阳武渡河，浚、卫、怀三州全都由金人据守，那里就成为生界，很难得到粮饷；万一溃散，朝廷另外就没有任何一支军马可以安排到河东。不如命令依照原先下达的统一方案，暂且在陕府设置机构，招集军马，这样处置更为便利。”黄潜善说这是逗留不进，导致失去机会。我奏说：“河东经制司接受命令准备出发，才不过几天，现在还在京师，恐怕很难说是逗留不进。如今的形势，还没有看见可以乘取的机会，不如先尽量听取将帅的谋虑，然后才可以责求成效。如果采用他的意见而功绩没有实现，朝廷自然有法典。”议论了很久仍未决定。八月十四日，内降御批：傅亮兵力少，不能渡河，可以罢免经制副使，发往行在。八月十五日，我因患病不能任事，上表札请求罢免尚书左仆射，授予在外宫观差遣。承蒙恩典，派内侍宣召押赴都堂办理政事，我上了第二封表札。〔原文数字、纪年保留：八月、十六日〕 承蒙恩典，派内侍宣召押赴内殿奏事，我上了第三封表札。〔原文数字、纪年保留：八月、十七日〕 八月十八日，内降麻制，授任我为观文殿大学士、提举杭州洞霄宫，当天解除职任。