（卷首）

译《曾公遗录》　　（宋）曾布撰 《曾公遗录》现存残缺三卷，由曾布撰写。曾布（一 ○三五－－一一 ○七），字子宣，是曾巩的弟弟。仁宗嘉祐二年（一 ○五七）考中进士。熙宁年间，曾布积极拥护变法，深受神宗赏识，历任集贤校理、修起居注、知制诰，升任翰林学士兼三司使。〔原文数字、纪年保留：元年〕 哲宗绍圣元年（一〔原文数字、纪年保留：六月〕 ○九四）六月，升任同知枢密院事，与章惇共同促成新法的恢复施行。哲宗病逝后，曾布附和向太后的意旨，拥立端王，这就是徽宗。元符三年（一一 ○ ○）十月入朝任宰相，不久被蔡京排挤而离职。大观元年，死于润州。被收入《宋史》卷四七一《奸臣传》。李焘的《续资治通鉴长编》（以下简称《长编》）从哲宗绍圣四年一直记到现存的末卷。除在考异中注明引用《曾布尔日录》外，对照《长编》的文字，还可以看到其中有大量记载直接抄录自本书。由于本书是《长编》的原始史料，所以也可以用来校勘《长编》。陈振孙《直斋书录解题》卷七在史部传记类下著录《绍圣甲戌日录》一卷、《元符庚辰日录》一卷。绍圣甲戌是绍圣元年，因此原来曾布所记始于绍圣元年是无疑的；元符庚辰是元符三年，因此原书至少结束于元符三年。由于他此后还在相位一年多，也许还记有两年的事。《长编》没有说明《曾布尔日录》的卷数，但根据现存部分可知，李焘所见的本子比陈振孙所见的更完整。晁公武《郡斋读书志》卷八杂史类著录《曾相手记》三卷（先谦案：袁本三十四 明代《文渊阁书目》卷六“宙”字号第一厨著录《曾公遗录》一部七册，并注明已经残缺；此书还见于明代《秘阁书目》和《菉竹堂书目》。查《永乐大典》目录，从卷一九七二八到卷一九七三六是《曾公遗录》一至九卷。经历多次天灾人祸，《永乐大典》又散失了；现在保存的卷一九七三五中还可见《曾公遗录八》，而七、九两卷只见于清光绪年间缪荃孙的《藕香零拾》辑本。现在以《藕香零拾》本为底本，用《永乐大典》本和《长编》的有关部分校勘。本书残卷起于元符二年三月，止于元符三年七月，按日月编排，详细记载当天君臣奏对的话。神宗、哲宗时期，国史曾多次修改；这部书是曾布亲自记录的，尤其珍贵。特别是元符三年三月至七月的记载，如今《长编》已经亡佚，浙江书局辑录《长编拾补》时也没有见到此书，所以这一段记载可以说填补了空白。●卷七 元符二年三月初一日甲辰，和章楶一同上奏，请求调发第四等以下的保甲户来协助修筑城寨，皇帝同意了。起初，众人认为保甲中的下等户难以调发，外台几次提出申请，都被驳回而未获准许。章楶认为，上等、中等户人数太少，如果不得不征用下等户，就无法完成这件事，所以朝廷不得已同意了。再次入对时，拟定转员旦进呈，按照旧例，原定在三月二十一、二十二、二十三日引见进呈；现在因为泛使到来，改为二十日举行大宴，二十一日歇泊，所以改在二十五、二十六、二十七三天引呈；四月二、三、四日宿直院中，五日赐宣，九日换官。又奏请因为次日是大名的百日忌日，请假一天，皇帝也为之悲悯。乙巳日，早朝结束后离开西府；从道场出来，前往普照寺斋戒，并到智海僧处诵经一藏；长老以下的人到殡所，命人诵佛经忏悔；午后回去。丙午日。丁未日。戊申日，寒食节放假。己酉日，祭祀先祖。庚戌日。辛亥日，清明节，又到普照寺致祭。这一天，李毅在宴会上也都派人前去致祭。壬子日，在宅中召集有关人员到都堂，商议确定熙、秦两路断罪条例。癸丑日，旬休。甲寅日，北虏的泛使到京，和蔡京一同上奏应对虏使的办法。诏令说：“如果上殿有所陈奏，就让他回馆听候命令；馆伴不得再与他一同上殿，其余事情临时上奏，听候指挥。” 鄜延路奏报：西人派嵬名布唂[谷改移]聿阶来谈判。命令答复说：必须让国主以及掌权者中平时在身边、值得信任的人一同派遣勿乜前来，才可以谈判。又奏报：进筑金易河东，请求在两国都不耕种的土地内修筑端正平一寨，废弃西化堡、清化堡。都同意了。阎令请求给参与进筑而缴纳钱物的人发给钱物，并实行仓法，也同意了。秦凤路走马奏报：甘谷城有二十多名蕃丁被点名征集，却没有前来。命令经略安抚司查明原因，并加以抚恤、弹压制止，务必使局势安定，仍须将施行情况详细具奏。