卷下
○戕官类记同治庚午，予在扬州，闻丹徒严某官浙江嵊县知县，忽为署中剃发匠所戕，并杀其幼女及女之乳母，取县印出，跳舞狂歌于市，似有神经病者。旋获之，按律治罪。是年，山东青州知府某亦被戕。青州有城守参将，一兵以技勇、资格皆应拔补马粮，忽为人以贿得，大怒，思得参将而甘心焉。乃于朔日之夜，伏于武庙神座下待之，以参将是日必来拈香也。及黎明，见有一三品顶戴者跪拜神前，突出刺之而毙。谛视，乃知府，非参将也。须臾参将至，乃执而置诸法。至庚午秋，又有张文祥刺马新贻事。○刺马详情马新贻，字谷山，山东荷泽人，世为天方教，由进士分发安徽即用知县。咸丰间，皖北一带粤捻交讧，马以署合肥县失守革职，带罪立功，唐中丞委办庐州各乡团练。一日与捻战而败，被擒，擒之者即张文祥也。文祥本有反正意，优礼马，且引其同类曹二虎、石锦标与马深相结纳，四人结为兄弟。与马约，纵之归，请求大府招降其众。马归为中丞言，允之，张、曹、石三人遂皆投诚。大府乃檄马选降众设山字二营，令马统之，张、曹、石皆为营哨官矣。至同治四年，乔勤恪抚皖时，马已瀳升至安徽布政，驻省城，兼营务处。抵任后，山字营遣散，张、曹、石皆随之藩司任，各得差委，甚相得也。无何，曹二虎眷属至，遂居藩置内。时张已微窥马意渐薄，大有不屑同群之意，劝曹勿接眷，曹不听。曹妻既居署中，不能不谒见马夫人。马见曹妻，艳之，竟诱与通。又以曹在家，不能畅所欲为，遂使曹频出短差，皆优美。久之，丑声四播。文祥知之以告，曹不信。继闻人言啧啧，乃大怒，欲杀妻。文祥止之曰：“杀奸须双，若止杀妻，须抵偿，不如因而赠之，以全交情。”曹首肯，乘间言于马。马大怒，谓污蔑大僚，痛加申斥。曹出语张，张曰：“祸不远矣，不如远引为是。”曹不能决。忽一日马檄曹赴寿春镇署请领军火。时寿春镇总兵为徐■，字心泉，怀宁人也。乔勤恪大营驻寿州南关外，徐为总营务处。曹得檄甚喜，欣然就道。文祥谓锦标曰：“曹某此去，途中恐有不测，我与若须送之。”盖防其中途被刺也。于是三人同行，至寿州，无他变。石笑之，谓张多疑，张亦爽然若失。及投文镇辕谒见，忽中军官持令箭下，喝绑通匪贼曹二虎。曹大惊，方欲致辩，徐总兵亦戎装出。曹大声呼冤，徐曰：“马大人委尔动身后，即有人告尔通捻，欲以军火接济捻匪，已有文来，令即以军法从事，无多言。”遂引至市曹斩之。张跌足大恸，谓石曰：“此仇必报，我与尔须任之。”石沉吟。张又曰：“尔非朋友，我一人任之可也。”曹既死，张、石收其尸藁葬讫，遂分道去，不知何往。至九年，李庆翱为山西臬司，统水陆各军防河，驻军河津县。石锦标为李之先锋官，已保至参将矣，一日委石稽查沿河水师各营，凡十一营营官公宴石于河上，忽有大令至调石回，谓有江督关文逮石至两江对案云云，盖张文祥之难作矣。时马新贻方督两江，督署尚未重建，借首府署驻节。署旁有箭道，每月课将弁于此。马被刺之日，正在阅课，甫下座，忽有一递呈呼冤者，文祥乘此突出刺之，入马左胁，刀未拔出，伤口亦无血。方喧嚷间，马回首见张曰：“是尔耶！”复回顾左右曰：“不要难为他。”遂倒地，舁回卧室遂死。张既刺马，矗立不少动。时众兵方执呼冤者拷讯，文祥大呼曰：“毋冤他人，刺马者我也。我愿已遂，我决不逃。”于是司道府县闻风皆至，藩司梅启照命发交上元县收禁。时道府为孙云锦，上元县令张开祁、江宁令萧某即于上元署中同讯。余等皆在屏后窃听。文祥上堂，原原本本如数家珍。两令相对眙咢，莫敢录供通详。次日，商于梅启照，梅曰：“不便直叙。”须令改供浙江海盗，挟仇报复，张不肯。其后种种酷刑，皆逼令改供，非无供也。张又云：“自曹被杀后，我暗中随马数年，以精钢制匕首二，用毒药淬之，每夜人静，叠牛皮四五层以刃贯之，初不能入，二年，五层牛皮一刃而洞穿矣，盖防其冬日著重裘也。马为浙抚时，曾一遇于城隍山，护从甚众，不能下手，至今乃遂志耳。”梅言于护督，以海盗入告。护督者，将军魁玉也。奏入，朝命郑敦谨为查办大臣。郑未来之先，朝命漕督张之万就近查办，张不敢问，托故回任，乃改命郑也。相传张奉命后，自淮来宁，一日舟泊瓜州，欲登岸如厕，以小队二百持械围护之，时人传为笑谈。郑至江宁，张之供仍如在上元时，一字不改。郑无如何，乃徇众官之请，以海盗挟仇定案。
译○戕官类记同治庚午年，我在扬州，听说丹徒严某任浙江嵊县知县，忽然被署中的剃头匠杀害，连同他的幼女和女儿的乳母也一并杀死。剃头匠取出县印，来到街市上手舞足蹈、狂歌乱叫，仿佛患有神经病。不久便将他捕获，按照法律治罪。这一年，山东青州知府某人也被杀害。青州有一名城守参将，有个士兵因技艺勇力和资历都符合提拔补授马粮的条件，却忽然被别人用贿赂取得了这个职位，大为愤怒，想着一定要杀掉参将才甘心。于是他在初一夜里埋伏在武庙神座下等候，因为参将这天一定会来拈香。到天亮时，看见有一名戴三品顶戴的人跪拜在神前，便突然冲出刺杀，将其杀死。仔细查看后，才知道是知府，不是参将。不一会儿参将来到，便把他捉拿归案。到了庚午年秋天，又发生了张文祥刺杀马新贻的事情。○刺马详情马新贻，字谷山，山东荷泽人，世代信奉天方教，由进士分发到安徽，以即用知县任用。咸丰年间，皖北一带粤军和捻军交战混乱，马新贻因署理合肥县时县城失守而被革职，戴罪立功，唐中丞委派他办理庐州各乡的团练。有一天他与捻军交战失败，被捉住，捉他的人就是张文祥。张文祥原本有归顺之意，优厚礼待马新贻，并把同伙曹二虎、石锦标介绍给他，四人结为兄弟。张文祥与马新贻约定，放他回去，请求大府招降他们的部众。马新贻回去向中丞说明，中丞答应了，张文祥、曹二虎、石锦标三人于是都投诚。大府便发布檄文，命马新贻挑选投降的部众，编设两个“山”字营，令马新贻统领，张、曹、石三人都担任营哨官。到了同治四年，乔勤恪任安徽巡抚时，马新贻已经逐步升任安徽布政使，驻在省城，兼管营务处。到任后，“山”字营被遣散，张、曹、石三人都随他到藩司任职，各自得到差委，彼此相处得很好。不久，曹二虎的家眷来到，于是住进藩司衙署。那时张文祥已经隐约看出马新贻对曹二虎的态度逐渐冷淡，大有不愿与他同群的意思，便劝曹二虎不要接家眷来，曹二虎不听。曹妻既然住在衙署中，就不能不拜见马夫人。马新贻见到曹妻，认为她艳丽，竟诱骗她与自己通奸。又因为曹二虎在家，不能尽情行事，便让曹二虎频繁外出办短差，而且都安排得很好。时间一久，丑闻四处传播。张文祥知道后告诉曹二虎，曹二虎不相信。后来听见人们议论纷纷，便大怒，想杀掉妻子。张文祥阻止他说：“杀奸夫淫妇必须把两个人都杀掉，如果只杀妻子，你还要承担罪责，不如顺势把她送给马新贻，以保全你们的交情。”曹二虎点头同意，趁机把这件事告诉马新贻。马新贻大怒，说这是污蔑大僚，对他严厉斥责。曹二虎出来把经过告诉张文祥，张文祥说：“灾祸离我们不远了，不如远走为好。”曹二虎无法决定。忽然有一天，马新贻发檄文命曹二虎到寿春镇署领取军火。当时寿春镇总兵是徐■，字心泉，怀宁人。乔勤恪的大营驻扎在寿州南关外，徐■任总营务处。曹二虎得到檄文非常高兴，欣然上路。张文祥对石锦标说：“曹某这次去，路上恐怕会有意外，我和你必须送他。”这是为了防备他在途中被刺杀。于是三人同行，到了寿州，没有发生其他变故。石锦标笑话张文祥，说他疑心太重，张文祥也茫然若失。等到他们到镇署辕门投递文书求见时，忽然中军官拿着令箭下来，喝令把通匪贼曹二虎捆绑起来。曹二虎大惊，正要申辩，徐总兵也穿着戎装出来。曹二虎大声喊冤，徐总兵说：“马大人委派你出发以后，就有人告发你与捻军勾结，想用军火接济捻匪，已有文书送来，命令立即按军法处置，不要多说。”于是把他押到刑场斩首。张文祥顿足大哭，对石锦标说：“这个仇一定要报，我和你必须承担这件事。”石锦标沉吟不语。张文祥又说：“你不是朋友吗？我一个人承担也可以。” 曹二虎死后，张文祥、石锦标收殓他的尸体，草草埋葬后便分路离去，不知道去了哪里。到了同治九年，李庆翱任山西臬司，统领水陆各军防守黄河，驻军河津县。石锦标任李庆翱的先锋官，已经保举升到参将。有一天，李庆翱派石锦标巡查沿河水师各营，共有十一营的营官在河上设宴款待石锦标，忽然有大令送来调石锦标回去，说有江督的关文要把石锦标逮捕到两江对案等等，原来张文祥刺杀马新贻的事件发生了。当时马新贻正任两江总督，督署尚未重建，借首府衙署驻节。衙署旁有一处箭道，每月在这里考核将弁。马新贻被刺那天，正在检阅考核，刚刚走下座位，忽然有一个递呈喊冤的人出现，张文祥趁机突然冲出刺杀马新贻，刀刺入左胁，刀还没有拔出，伤口也没有流血。正当喧嚷之际，马新贻回头看见张文祥，说：“是你吗？”又回头对左右说：“不要为难他。”随即倒地，被抬回卧室后便死了。张文祥刺杀马新贻后，挺立在那里，一动也没有动。当时众兵正在抓住那个喊冤的人拷问，张文祥大声说：“不要冤枉别人，刺杀马大人的人是我。我已经实现了愿望，决不会逃跑。”于是司、道、府、县各级官员听到消息都赶来，藩司梅启照命令把他交给上元县收押。当时道台、知府是孙云锦，上元县令张开祁、江宁令萧某就在上元县衙门中共同审讯。我们这些人都躲在屏风后偷听。张文祥上堂后，把事情从头到尾说得清清楚楚，像列举家中珍藏一样。两位县令相对惊愕，不敢记录供词并上报。第二天，他们向梅启照商议，梅启照说：“不便照实记录。必须让他改供为浙江海盗，挟仇报复，张文祥不肯。此后施加了种种酷刑，都是逼他改口供，并不是他没有供词。张文祥又说：“自从曹二虎被杀后，我暗中跟随马新贻好几年，用精钢制成两把匕首，再用毒药淬炼。每到夜深人静时，就叠放四五层牛皮，用刀刺穿；起初刀不能刺入，经过两年，五层牛皮已经能被一刀刺穿了，这是为了防备他冬天穿着厚重皮衣。马新贻任浙江巡抚时，我曾经在城隍山遇到过他一次，但因为护卫随从很多，无法下手，直到今天才终于实现心愿。”梅启照向护督报告时，便以海盗入告。护督就是将军魁玉。奏章送入朝廷后，朝廷命郑敦谨为查办大臣。郑敦谨尚未到达，朝廷先命漕督张之万就近查办，张之万不敢审问，借故返回任所，于是改命郑敦谨查办。相传张之万奉命后，从淮地来到南京，有一天船停泊在瓜州，他想上岸如厕，便用二百名持械小队围护自己，当时人们把这事传为笑谈。郑敦谨到江宁后，张文祥的供词仍和在上元县时一样，一个字也没有改。郑敦谨无可奈何，于是依从众官的请求，以海盗挟仇报复定案。
司官有颜姓者，于谳定后弃官而归，郑亦引疾去。其年为同治九年庚午乡试之年，马死之日在七月下旬，正上下江学使者录遗极忙时也。次日上江学使殷兆镛考贡监场，题为《若刺褐夫》，诸生哗然，相率请示如何领题，殷沉吟曰：“不用领题，不用领题。”又次日补考，题为《伤人乎》，盖皆谑而虐矣。马死后数日，署中一妾自缢，并未棺敛，密埋于后园中，即曹妻也。时上海戏园编出《刺马传》全本，皖抚英翰闻之，亟函请上海道涂宗瀛出示禁止，并为马请祠请谥，铺张马之功几与曾、胡埒，裕庚手笔也。英与马同官安徽，有休戚相关之谊云。厥后乔勤恪有七律咏其事，末二句云：“群公章奏分明在，不及歌场独写真。”案既定，决张文祥于金陵之小营，马四亲自监斩。马四者，新贻之弟，浙江候补知县也。定制一刀一钩，命刽子以钩钩肉而碎割之，自辰至未始割毕，剖腹挖心而致祭焉。文祥始终未一呼号也。子一，阉割发黑龙江为奴。石锦标亦革职遣戍。案既结，马四后至浙江，为众指摘，上官亦不礼之，郁郁死。新贻既葬数年，河决荷泽，墓为水所冲塌。无子。天之报施固不爽耶。○妻控夫强奸潘文勤公长刑部时，有妇人诉其夫强奸者。文勤曰：“是必有奸夫教之，欲以法死其夫也。”盖清律载，夫与妇为非法交者，两相情愿以和奸论，若妇不肯而夫用强，则照强奸论。然有律而无案。诚以闺闱之中，事属暧味，孰知之而孰发之哉。故文勤一见即知有唆使之人，严鞠果然，遂并唆者而治罪焉。此吴江范瑞轩比部为予言，潘文勤门生也。因忆道光中叶，桐城方宝庆掌刑部秋审处，有告室女与表弟通奸者，验之处女也，然形迹实可疑。堂上将释之矣，方命承审官曰：“可验其后庭。”验之非完璧，乃以非法淫定奸夫罪，而判女折赎罚鍰，合署称神明焉。女归自缢死，男闻亦自尽于狱。盖此女极爱其表弟，而幼已字人，表弟亦订婚，不得偕婚媾，遂于无可联合之中，而相爱焉。又不忍以破甑贻夫羞，此亦可谓发乎情止乎礼义矣。若我为刑官，即明知而故昧可也，何必逞此精明而伤人命哉！方后授福建漳州知府，以墨败，三子皆流落以死，无后，妻于咸丰季年亦饿死，人以为谿刻之报。光稷甫侍御云。○科场舞弊咸丰戊午科顺天乡试大狱，伏法者正考官大学士柏葰、同考溥安、士子平龄等，又场外传递之程某，而遣戍革职者不知凡几。原参御史孟传金，初固不料如是之严惩也。盖自道光以来，凡士子来京应试，遇同乡京官之考差者，必向之索关节，谓之条子。不必一定为利，亦有为收门生计者，亦有博延揽人才名者。若不向之索条子，则其人必见怪，以为此士瞧不起我，因而存芥蒂者有之。故热中之士，亦乐得乞条子也。此风已久，昌言无忌，恬不为怪。及戊午事起，而此风遂绝。事后执政诸大老皆觉杀人太多，追咎孟御史多事，遂摭他事发回原衙门。自是科场严肃者十年。己未会试，奉待旨加倍严搜，片纸只字皆不敢挟入。光稷甫侍御即此科中式者，为予言。至同治改元，慈禧秉政，博宽大之名，凡派搜检之王大臣请训时，必谕之曰：“勤慎当差，莫要多事。”即隐示以勿搜也。而士子之怀挟，直可设一绝大书肆矣。至同治庚午科，江宁有刘汝霖者，时文高手也，为人代作而中。嗣是每科富贵子弟皆刘之生计矣，刘成进士始已。继起者为陈光宇，为周钺，皆江宁枪手之卓卓者，所代中不知凡几。陈入翰林后，竟因此永不准考差，周后亦分发河南知府。继陈、周而起者无数矣，直至停科举之日止。盖江南一闱，行贿于考官者尚无其人，惟代作者实繁有徒。北闱自光绪改元后，此风亦盛，初犹乡试为之，继乃会试亦分然为之。戊戌会试，有宝应刘某者以一人而中三进士，且得一会元，执政知之，廷试时会元与刘皆抑至三甲，会元用中书，刘用主事。二人书法皆佳，皆可得翰林者也，当道不敢兴大狱，聊示薄惩而已。至湖南主考杨泰亨、陕西主考周锡恩、浙江主考费念慈大张旗鼓出卖举人，更卑卑不足道矣。此科场气运之所以终，而国之所以亡也。○书杨乃武狱浙之上虞县有土娼葛毕氏者，葛品莲之妻也，艳名噪一时。县令刘某之子昵焉，邑诸生杨乃武亦昵焉。杨固虎而冠者，邑人皆畏之，刘之子更嫉之。杨欲娶葛为妾，葛曰：“俟尔今科中式则从尔。”榜发，杨果隽，谓葛曰：“今可如愿矣。”葛曰：“前言戏之耳，吾有夫在，不能自主也。”杨曰：“是何伤？”正言间，刘子至，闻杨语，返身去。杨闻有人来，亦去。
译有一位姓颜的司官在案件审定后弃官回乡，郑敦谨也以生病为由离开。这一年是同治九年庚午乡试之年，马新贻死于七月下旬，正是上下江学使忙于录取遗才的时候。第二天，上江学使殷兆镛考贡监生，题目是《若刺褐夫》，诸生哗然，纷纷请求说明如何领题，殷兆镛沉吟说：“不用领题，不用领题。”第二天补考，题目是《伤人乎》，这些题目全都是戏谑而又刻薄。马新贻死后几天，衙署中有一名妾自缢身亡，没有装棺收殓，秘密埋在后园里，她就是曹二虎的妻子。当时上海戏园编演了《刺马传》全本，安徽巡抚英翰听说后，立即写信请上海道涂宗瀛发出告示予以禁止，并为马新贻请求建祠、请赐谥号，把马新贻的功劳铺陈得几乎可以和曾、胡相提并论，这是裕庚的手笔。英翰与马新贻同在安徽任官，据说有休戚相关的情谊。后来乔勤恪作七律咏叹此事，末两句说：“群公章奏分明在，不及歌场独写真。”案件审定后，张文祥在金陵的小营被处决，由马新贻的四弟亲自监斩。马四是新贻的弟弟，浙江候补知县。按规定使用一把刀、一只钩子，命令刽子手用钩子钩住肉，再把肉碎割下来，从辰时一直割到未时才割完，剖腹挖心后用来祭祀。张文祥始终没有呼喊一声。他有一个儿子，被阉割后发往黑龙江为奴。石锦标也被革职，发配戍边。案件结束后，马四后来到浙江任职，被众人指责，上官也不以礼相待，郁郁而死。新贻下葬几年后，荷泽河水决口，坟墓被水冲塌。他没有儿子。上天的报应果真一点也不会差错吗？○妻控夫强奸潘文勤公任刑部尚书时，有个妇人控告丈夫强奸自己。文勤说：“这一定是有奸夫教唆她，想借法律杀死自己的丈夫。”原来清律规定，丈夫与妇女发生非法性关系，如果双方情愿，按和奸论处；如果妇女不愿意而丈夫使用强力，就按照强奸论处。然而有这样的法律，却没有实际案件。实在是因为闺房之内的事情属于暧昧隐秘，谁能知道，又由谁来揭发呢？所以文勤一看就知道有教唆的人，严加审讯后果然如此，于是连同教唆者一起治罪。这是吴江范瑞轩比部对我说的，他是潘文勤的门生。由此我想起道光中叶，桐城人方宝庆掌管刑部秋审处时，有人告发一名室女与表弟通奸，查验后确实还是处女，但情状实在可疑。堂上正要释放她，方宝庆命承审官说：“可以查验她的后庭。” 检验后发现并不是完整的璧，于是便以非法淫乱罪判定奸夫有罪，并判女子折纳赎金、缴纳罚款。众官署都称赞他断案神明。女子回去后上吊自杀，男子听说后也在狱中自尽。原来这个女子非常爱她的表弟，但她年幼时已经许配给人，表弟也已经订婚，两人不能结为夫妻，于是在无法结合的情况下相爱了。她又不忍因婚姻破裂而给丈夫留下羞辱，这也可以说是感情发乎真情，而止于礼义了。如果我是刑官，即使明知实情而故意装糊涂也可以，何必逞这种聪明而伤害人的性命呢！方后后来被授任福建漳州知府，因贪墨败露而获罪；他的三个儿子都流落在外直到死去，家中没有后代，他的妻子在咸丰末年也饿死了，人们认为这是他刻薄狠毒所得的报应。以上是光稷甫侍御说的。○科场舞弊 咸丰戊午科顺天乡试发生了大案，伏法的有正考官大学士柏葰、同考官溥安、士子平龄等人，此外还有在考场外传递试卷的程某；被遣送戍边、革去职务的更是不计其数。最初参劾此案的御史孟传金，起初当然没有料到会受到这样严厉的惩处。原来从道光以来，凡是士子进京应试，遇到同乡京官担任考差时，就一定要向他索取关说的凭证，称为“条子”。这不一定是为了谋利，也有人是为了收纳门生，也有人是为了博得广泛延揽人才的名声。如果不向他索取条子，这位京官必定觉得奇怪，认为这个士子瞧不起自己，因此心存芥蒂的也有。所以上进热衷功名的士子，也乐于求取条子。这种风气由来已久，公开宣扬而毫无顾忌，大家习以为常，并不觉得奇怪。戊午科的事情发生后，这种风气才断绝。事后，执政的几位老臣都觉得杀人太多，反而责怪孟御史多事，于是抓住其他事情，把他发回原衙门。从此以后，科场严肃了十年。己未会试时，奉“待旨”之命加倍严密搜查，连一片纸、一个字都没有人敢夹带入场。光稷甫侍御就是这一科中式的，他把这些事告诉了我。到了同治改元，慈禧掌权，为博取宽大的名声，凡是奉派负责搜检的王公大臣进宫请示时，她必定告诫说：“勤恳谨慎地办差，不要多事。”这实际上是暗示他们不要搜查。于是士子夹带的东西，简直可以开设一家极大的书铺了。到了同治庚午科，江宁有个叫刘汝霖的人，精通时文，替人代作文章而使其考中。从此以后，每科那些富贵人家的子弟都成了刘汝霖谋生的对象，刘汝霖本人后来中了进士，这事才算结束。接着出现的是陈光宇、周钺，都是江宁枪手中最出色的人，替人代考而中式的不知有多少。陈光宇进入翰林后，竟因此终身不准担任考差；周钺后来也被分发为河南知府。继陈、周之后兴起的代考者不计其数，一直延续到科举停止那一天。江南考场中，向考官行贿的人还没有听说过，但代人作文的确实很多。北闱自光绪改元以后，这种风气也盛行起来，起初还只是乡试有人这样做，后来会试也纷纷如此。戊戌会试时，宝应有个刘某，凭一个人的身份竟中了三个进士名额，还取得了会元。执政者知道后，廷试时把会元和刘某都压到三甲，会元授为中书，刘某授为主事。两人的书法都很好，本来都可以进入翰林，当权者不敢兴起大案，只是姑且表示轻微惩罚罢了。至于湖南主考杨泰亨、陕西主考周锡恩、浙江主考费念慈，大张旗鼓地出卖举人名额，就更加卑劣得不值一提了。这就是科场气数所以终结、国家所以灭亡的原因。○记杨乃武案 浙江上虞县有个以卖淫为业的葛毕氏，是葛品莲的妻子，艳名一时轰动。县令刘某的儿子与她亲近，县里的诸生杨乃武也与她亲近。杨乃武本来就是个凶狠强横、徒有读书人外表的人，县里人都怕他，刘县令的儿子更嫉恨他。杨乃武想娶葛氏为妾，葛氏说：“等你这科考中，我就跟你。”放榜后，杨乃武果然考中，对葛氏说：“现在可以如愿了。”葛氏说：“我先前的话只是跟你开玩笑罢了，我已有丈夫，不能自己作主。”杨乃武说：“这有什么妨碍？”两人正说话时，刘县令的儿子来了，听见杨乃武的话，转身离开。杨乃武听见有人来，也离开了。
次日而葛夫中毒死矣，报官请验，县令遣典史携忤作往，草草验讫。闻杨有纳妾语，即逮杨，讯不承。令怒，详革举人，刑讯终不服。遂系杨、葛于狱，延至四年之久。每更一官，杨必具辩状，皆不直杨，然又无左证，而刘令子又死福星轮船之难，浙之大吏将以杨定谳抵罪，而坐葛以谋死亲夫矣。会有某国公使在总署宣言，贵国刑狱，不过如杨乃武案含糊了结耳。恭亲王闻之，立命提全案至京，发刑部严讯。原审之刘令，葛品莲之尸棺，皆提至京。及开棺检验，见尸有白须，且以丝棉包裹，两手指甲皆修洁，既不类窭人子，又非少年，又无毒毙痕迹。讯刘，刘亦无从置对，盖始终未见尸也。于是刘遣戍，杨、葛皆释放，案遂结。此案到京之日，刑部署中观者如堵墙，几无插足地。陆确斋比部，江西司司员也，亦往观。据云葛氏肥白，颇有风致云。葛出后，削发为尼。杨则不知所之。或云当刘子闻杨语时，即潜以毒置葛品莲茶瓯中，品莲饮之致死；或又曰刘子常携毒，备觊便毒杨者，未知孰是。要之刘子之死于海，似有天道。杨虽非佳士，此案似非所为。又闻杨每于供词画押时，以“屈打成招”四字编为花押书之。吾以为杨必有隐匿，冥冥中特借此以惩之耳。○死生有命光绪元年，上海招商局以福星轮船载海运粮米赴津，附舟者江浙海运委员三十余人，又搭客数十人。行至黑水洋，遇大雾，适迎面一船来，未及避，被撞而沉。时当半夜，全船之人皆已寝，遂及于难。委员中有一满人者，将自苏起程时，梦有人持一文牍示之，大书“水府”二字于牍面，云有公事相邀会议。醒即言于人，以为不祥，将改由陆行，闻者嗤之。其人亦以为梦境无足凭，遂至沪附福星而死。此满人予尚至其家为人致赙金焉，今忘其名矣。中国鬼神之说甚不可解。又有一林姓者，亦海运委员也，动身之日，已薄暮矣，一犬横卧于大门外，林未之见，误踹犬身，倾跌伤足，不能行，改期焉，竟免于难，莫谓此中无天道焉。○海王村人物今京师之琉璃厂乃前明官窑制琉璃瓦之地，基址尚存。在元为海王村。清初尚不繁盛，至乾隆间始成市肆。凡骨董、书籍、字画、碑帖、南纸各肆，皆麇集于是，几无他物焉。上至公卿，下至士子，莫不以此地为雅游而消遣岁月。加以每逢乡会试放榜之前一日，又于此卖红录，应试者欲先睹为快，倍形拥挤。至每年正月初六起至十六日止，谓之开厂甸，合九城之地摊皆聚于厂之隙地，而东头之火神庙，则珍宝书画骨董陈列如山阜，王公贵人命妇娇娃车马阗塞无插足地，十日乃止。此厂肆主人所以皆工应对，讲酬酢，甚者读书考据，以便与名人往还者不知凡几，不似外省肆佣之语言无味面目可憎也。予出入京师几三十年，厂肆之人几无不识予者，以予所知有数人焉。有若琴师张春圃者，其志节高尚，已纪于前矣。有若刘振卿者，山西太平县人，佣于德宝斋骨董肆，昼则应酬交易，夜则手一编专攻金石之学，尝著《化度寺碑图考》，洋洋数千言，几使翁北平无从置喙，皆信而有征，非武断也。德宝斋主人李诚甫，亦山西太平人。肆始于咸丰季年，仅千金资本耳，李乃受友人之托而设者。其规矩之严肃，出纳之不苟，三十年如一日，今则其肆已逾十万金矣。诚甫能鉴别古彝器甚精，潘文勤、王文敏所蓄，大半皆出其手。诚甫卒，其犹子德宣继之，亦如诚甫在日，犹蒸蒸日上也。有若李云从者，直隶故城人。幼习碑贾，长益肆力于考据。当光绪初年，各衙门派员恭送玉牒至盛京，盛伯兮侍郎、王莲生祭酒、端陶斋尚书，皆在其中。一日夜宿某站，盛与王纵谈碑版，端询之，王奋然曰：“尔但知挟优饮酒耳，何足语此。”端拍案曰：“三年后再见！”及归，遂访厂肆之精于碑版者，得李云从，朝夕讨论，购宋明拓本无数，又购碑碣亦无数。其第一次所购，即郛休碑也，以五百金得之，罗列满庭院，果不三年而遂负精鉴之名矣。云从为潘文勤所赏识，有所售辄如数以偿，故云从得以挥霍十余年，终以贫死。
译第二天，葛氏的丈夫就中毒死了。有人报官请求验尸，县令派典史带着忤作前往，草草验看完毕。县令听说杨乃武说过要纳葛氏为妾，便逮捕杨乃武审讯，但杨乃武不承认。县令大怒，具文请求革去他的举人功名，刑讯之下他始终不服。于是便把杨乃武、葛氏关进监狱，这一关就是四年之久。每换一个官员，杨乃武都要递交辩状，但他们都不肯为杨乃武伸冤；然而又没有旁证，而刘县令的儿子又在福星轮船失事中死亡，浙江的高级官员便打算定杨乃武的罪，同时以葛氏谋害亲夫论罪。恰好有某国公使在总署公开说，贵国的刑狱案件，不过像杨乃武案这样含糊了结罢了。恭亲王听到后，立即下令把全案提到京城，交刑部严加审讯。原先审理此案的刘县令以及葛品莲的尸棺，都被提到京城。开棺检验时，发现尸体长着白胡须，而且用丝棉包裹着，双手指甲都修剪得很整洁；既不像贫苦人家的子弟，也不像少年，更没有中毒死亡的痕迹。审问刘县令时，他也无法回答，原来他从始至终都没有见过尸体。于是刘县令被遣戍，杨乃武、葛氏都获释，此案就这样结了。此案到达京城那天，刑部衙门里围观的人像堵墙一样，几乎连落脚的地方都没有。陆确斋是刑部江西司的司员，也前去观看。据说葛氏肥胖而白净，很有风韵。葛氏获释后，削发做了尼姑。杨乃武后来不知去了哪里。有人说，刘县令的儿子听见杨乃武的话后，便暗中把毒药放进葛品莲的茶碗里，葛品莲喝下后中毒而死；又有人说，刘县令的儿子经常携带毒药，是准备找机会毒害杨乃武，究竟哪一种说法是真的，不得而知。总之，刘县令的儿子死在海上，似乎是天道报应。杨乃武虽然不是品行高尚的士人，但这个案件似乎不是他做的。又听说杨乃武每次在供词上画押时，都把“屈打成招”四个字编成花押写上。我认为杨乃武一定有所隐瞒，冥冥之中，正好借此案惩罚了他。○死生有命 光绪元年，上海招商局用福星轮船装载海运粮米前往天津，随船的有江浙海运委员三十多人，另外还有搭船的客人数十人。船行至黑水洋时遇到大雾，恰好迎面驶来一艘船，来不及躲避，被撞后沉没。当时正值半夜，全船的人都已经睡下，于是都遭遇了灾难。委员中有一个满人，从苏州出发时梦见有人拿着一份公文给他看，公文上大大写着“水府”二字，说有公事请他去会见。醒来后他便把这件事告诉别人，认为是不祥之兆，打算改走陆路，听到的人都讥笑他。他自己也认为梦境不足凭信，于是到了上海搭乘福星轮船，最终遇难身亡。我还曾到他家替人送过奠仪，只是如今忘了他的名字。中国关于鬼神的说法实在令人难以理解。又有一个姓林的人，也是海运委员。他出发那天已经接近傍晚，一条狗横卧在大门外，林某没有看见，误踩在狗身上，跌倒摔伤了脚，不能走路，只得改期出发，竟然因此躲过了灾难。不能说其中没有天道。○海王村人物 如今京师的琉璃厂，是前明官窑烧制琉璃瓦的地方，旧址还在。元代时这里叫海王村。清初还不繁盛，到乾隆年间才形成市集。凡是古董、书籍、字画、碑帖、南纸等店铺，都聚集在这里，几乎没有别的行业。上至公卿，下至士子，没有不把这里当作雅游之地、用来消磨岁月的。再加上每逢乡试、会试放榜前一天，这里还出售红榜录，应试者想先睹为快，因此更加拥挤。每年正月初六到十六日，称为“开厂甸”，全城各处的地摊都聚集到厂甸的空地上；东头的火神庙里，珍宝、书画、古董陈列得像山丘一样，王公贵人、命妇、娇娃的车马拥塞，连落脚的地方都没有，十天后才结束。因此厂甸店铺的主人都很会应对交际，善于谈论酬酢，有的甚至读书考据，以便同名人交往，这样的人不知有多少。他们不像外省店铺伙计那样语言无味、面目可憎。我出入京师将近三十年，厂甸店铺的人几乎没有不认识我的；据我所知道的，有几个人尤其值得记述。有一个琴师张春圃，他的志向和操守都很高尚，前面已经记载过了。又有一个刘振卿，是山西太平县人，在德宝斋古董店做伙计。白天应酬交易，晚上手拿一部书，专心研究金石学。他曾写过《化度寺碑图考》，洋洋数千字，几乎使翁北平无从置喙，内容都可信而有根据，并不是武断之说。德宝斋主人李诚甫，也是山西太平人。这家店创办于咸丰末年，当时只有一千金的资本，是李诚甫受朋友之托开设的。店规严整，出纳谨慎，三十年如一日，如今店产已经超过十万金。诚甫鉴别古代彝器十分精确，潘文勤、王文敏收藏的东西，大半都经他鉴定。诚甫死后，他的侄子德宣继承此业，也像诚甫在世时一样，生意蒸蒸日上。又有一个李云从，是直隶故城人。幼年学习碑刻鉴定，长大后更加用力于考据。光绪初年，各衙门派官员恭送玉牒到盛京，盛伯兮侍郎、王莲生祭酒、端陶斋尚书都在其中。一天夜里住在某驿站，盛伯兮和王莲生纵论碑版，端陶斋询问此事，王莲生愤然说：“你只知道带着优伶饮酒罢了，有什么资格谈这个！” 端陶斋拍着桌子说：“三年后再见！”回京后，他便寻访厂甸店铺中精通碑版的人，找到了李云从，朝夕同他讨论，购买了无数宋、明拓本，又购买了无数碑碣。他第一次买的碑，就是郛休碑，用五百金买到，排列在满院子里。果然不到三年，李云从便获得了精于鉴定的名声。李云从受到潘文勤赏识，凡是他卖出的东西，潘文勤总是照数付款，所以李云从得以挥霍十多年，最终因贫困而死。
至书肆主人，于目录之学，尤终身习之者也。光绪初，宝森堂之李雨亭，善成堂之饶某，其后又有李兰甫、谈笃生诸人，言及各朝书板、书式、著者、刻者，历历如数家珍，士大夫万不能及焉。又有袁回子者，江宁人。亦精于鉴别碑帖，某拓本多字，某拓本少字，背诵如流。有若古泉刘者，父子皆以售古泉为业，其考据泉之种类，有出乎各家著录之外者，惜文理不通，不能著述为可恨耳。至博古斋主人祝某，鉴赏为咸、同间第一，人皆推重之。炳半聋时为予言。予生也晚，不及见此人矣。及新学盛行，厂肆多杂售石印铅板诸书，科学仪器之属，而好古之士，日见寥寥。此种商业与此种人物，皆将成广陵散矣。世运升降盛衰之故，不其然哉！不其然哉！予深惜闤阓中有如是之人，而无人传之也，因拉杂书之。○程堡殉难丹徒吴封翁启，军机章京台朗、监察御史台寿之父也。咸丰戊、己间，由京携家侨居苏州，翁时年七十余，形貌魁梧，白须渥丹，性复伉爽，能饮健谈，座客常满。日者有客自京来，翁觞之。客程姓，名堡，字镇伯。先世亦丹徒人，惟堡官京师已三世矣。时以京曹截取道员发浙江，道出苏州。年五十余，无子女，仅携老妻与一仆而已。居翁家数日，终日求宝刀名马，翁笑之。程曰：“今粤寇未靖，浙与贼邻，岂必无战事，吾今往当请缨自效，与长枪大戟相周旋，不愿以毛锥子露头角也。”迨至浙，未三月，贼袭杭，陷之。会提督张玉良援师至，即克复，前后仅三日也。而堡死矣。先是，贼之来也，为徽宁之败贼，仅三千余人。堡所居去贼尚远，闻贼入，大怒，发冲冠，髯奋张，挥刀出门，击杀数十百人，贼麇集交刃之，遂殒，妻亦自缢。其仆于贼去后，殓其夫妇，而至苏述其状于翁。翁大哭，设位祭之，且归葬其榇于祖籍焉。嗟乎！堡一候补官耳，无守土之责，何必死？即不出杀贼，亦无人责以不义者，更何必死？而堡也则深以未酬其志，必欲杀贼以死，死忠义也。杭城既复，未闻当事有褒恤之者，是岂遗忘之耶？抑以死之无名，而不措意耶？予尝闻先君子言之甚详，故特表而出之。○胜保事类记胜保，字克斋，满州镶蓝旗人，以乙榜任国子监助教，转翰林，开坊洊至侍郎，尚书衔太子少保而终。其居官事迹，载在国史，不必记。记其由皖豫入陕琐事，皆闻之先君子者。先君子以咸丰十一年冬入胜保颍州戎幕，相从至河南至陕西，至同治二年春逮问而止。前后十六月中，所见甚夥，颇足记也。豫有邢家寨者，附捻逆者也。寨主邢万钧，曾掳胜保弟恩保而污辱之。至是恩保为翼长，颍州围解，乘胜攻克邢家寨，捕邢万钧并捕其妻妾子女，恩保令兵士于白昼污而斩之。又制一刀，铭曰“斩邢万钧之刀”，用以磔之而泄忿焉。及胜获罪，恩亦遣戍黑龙江，久之无以为生，遂入马贼党，为将军铭安捕斩之。有张龙者，宿州人，亦捻首也。其妻曰刘三姑娘，美而勇，尝披红锦袍，插双雉尾，乘骏马舞双刀，人莫敢敌。张龙有外宠，刘衔之次骨。胜知之，使人诱刘以为义女，刘感胜，遂刺杀龙以众降。胜又虑人之多言也，以刘配部将某。胜败，刘复暗结苗沛霖图举事，为蒙城知县尹春霖所杀，并其夫斩之。苗沛霖者，凤阳诸生，性阴鸷慓悍，有兵略。以团练保卫功，洊至布政使衔四川川北道巴图鲁，又暗通粤寇洪秀全，封为秦王。夜郎自大，目无余子，独服膺胜保，执弟子礼甚恭。伪英王陈玉成自安庆为曾忠襄所败，全军皆没，穷无所归，走凤阳投苗。苗匿而不见，使其侄天庆缚献于胜。时胜驻军于河陕之交，得陈大喜，克日亲讯，盛设军卫。陈立而不跪，大笑曰：“尔乃我手中败将，尚腼然高坐以讯我乎！”因历举与胜交绥事。胜大惭，命囚之，铺张入奏，冀行献俘大典以矜其功。批答反斥其妄，并命就地正法。大失所望，遂切齿于曾氏矣。陈之囚也，有精舍三椽，陈设皆备，环以木栅，兵守之。先君子与冯鲁川、裕朗西皆往见。貌极秀美，长不逾中人，二目下皆有黑点，此“四眼狗”之称所由来也。吐属极风雅，熟读历代兵史，侃侃而谈，旁若无人。裕举贼中悍将以绳之，则曰：“皆非将才，惟冯云山、石达开差可耳。我死，我朝不振矣。”
译至于书店主人，也有尤其终身钻研目录学的人。光绪初年，宝森堂的李雨亭、善成堂的饶某，后来又有李兰甫、谈笃生等人，说到各朝代的书板、书式、作者、刻工，都能一一说得像数家珍一样，士大夫远远比不上他们。又有一个袁回子，是江宁人，也精于鉴别碑帖；哪种拓本字多，哪种拓本字少，他都能流利背诵。有个“古泉刘”，父子都以出售古钱为业。他考证古钱的种类，有些超出了各家著录的范围，可惜文理不通，不能写作著述，实在令人遗憾。至于博古斋主人祝某，他的鉴赏能力是咸丰、同治年间第一，人人都推重他。炳半聋当时把这些事告诉我。我出生得晚，没能见到这个人。到了新学盛行之后，厂甸店铺中多了许多石印、铅印书籍和科学仪器之类的商品，而爱好古物的士人一天比一天少。这种商业和这类人物，都将成为失传的绝响了。世道运势的升降、盛衰的原因，不正是这样吗！不正是这样吗！我深深惋惜闹市中有这样的人，却没有人把他们传记下来，所以把这些杂乱地记述出来。○程堡殉难 丹徒吴封翁吴启，是军机章京台朗、监察御史台寿的父亲。咸丰戊、己年间，他从京城携带家眷侨居苏州。吴翁当时七十多岁，身材魁梧，白须红润，性情又豪爽，能饮酒而且健谈，座上客人常常满席。有一天，一位从京城来的客人到访，吴翁设宴招待他。客人姓程，名堡，字镇伯。祖先也是丹徒人，只是程堡在京城做官已经三代了。当时他以京曹截取道员的资格被派往浙江，途经苏州。他五十多岁，没有子女，只带着年老的妻子和一个仆人罢了。他住在吴翁家几天，整天寻求宝刀名马，吴翁对此一笑置之。程堡说：“如今粤寇还没有平定，浙江又与贼寇相邻，怎么能断定没有战事？我这次去，一定要请缨报效，和长枪大戟交锋，不愿靠毛笔取得功名。” 等到了浙江，还不到三个月，贼军便袭击杭州并攻陷了它。恰好提督张玉良率援军赶到，随即收复杭州，前后只有三天。但程堡已经死了。此前，贼军来时，是在徽宁击败官军的残部，只有三千多人。程堡住的地方离贼军还很远，听说贼军入侵后勃然大怒，怒发冲冠，胡须张立，挥刀出门，击杀了几十上百人。贼军聚集起来交错挥刀砍杀，他于是战死，妻子也上吊自杀。他的仆人在贼军离去后收殓夫妇二人，来到苏州把情况告诉吴翁。吴翁大哭，设灵位祭奠他们，并把棺柩送回祖籍安葬。唉！程堡不过是一名候补官员，没有守土的责任，何必去死？即使不出门杀贼，也没有人会责怪他不义，又何必去死？然而程堡却深以未能实现自己的志向为憾，一定要杀贼而死；他的死，是死于忠义。杭州收复后，没有听说当事官员有人褒奖抚恤他，这难道是遗忘了吗？还是因为他死得没有名位，所以没有放在心上？我曾听先父详细说过此事，因此特意把它表彰出来。〔原文数字、纪年保留：十百人〕 ○胜保事类记 胜保，字克斋，满洲镶蓝旗人，以乙榜身份任国子监助教，后来转入翰林，开坊后屡次升迁至侍郎，最终以尚书衔、太子少保的身份去世。他做官期间的事迹，国史中已经记载，不必再写。这里记述他从安徽、河南进入陕西的一些琐事，都是我先父听来的。我先父在咸丰十一年冬天进入胜保的颍州军幕，跟随他到河南、陕西，直到同治二年春天被逮捕审问才结束。前后十六个月中，他见到的事情很多，很值得记述。河南有个邢家寨，是依附捻军叛逆的一方。寨主邢万钧曾经俘掳胜保的弟弟恩保并加以侮辱。后来恩保任翼长，颍州解围后乘胜攻克邢家寨，逮捕邢万钧以及他的妻妾子女。恩保命士兵在白天侮辱他们后将其斩杀，又制造了一把刀，刻上“斩邢万钧之刀”几个字，用它把邢万钧肢解，以泄愤恨。胜保获罪后，恩保也被遣戍黑龙江，久而久之无法谋生，便加入马贼党，后来被将军铭安捕获并斩杀。又有一个张龙，是宿州人，也是捻军首领。他的妻子叫刘三姑娘，美丽而勇敢，曾穿着红锦袍，插着两根雉鸡尾，骑骏马舞双刀，没有人敢与她抗衡。张龙另有宠妾，刘三姑娘对此恨之入骨。胜保知道后，派人诱骗刘三姑娘，收她为义女。刘三姑娘感激胜保，于是刺杀张龙，带领部众投降。胜保又担心别人议论，便把刘三姑娘嫁给部将某人。胜保失败后，刘三姑娘又暗中联络苗沛霖图谋起事，被蒙城县令尹春霖杀死，她的丈夫也一同被斩。苗沛霖是凤阳的诸生，性情阴险凶狠，有军事谋略。他因团练保卫有功，屡次升迁，获得布政使衔、四川川北道、巴图鲁等名号；又暗中与粤寇洪秀全联络，被封为秦王。他妄自尊大，目中无人，唯独佩服胜保，对胜保行弟子礼，非常恭敬。伪英王陈玉成从安庆出发，被曾忠襄击败，全军覆没，无处可归，便逃到凤阳投奔苗沛霖。苗沛霖把他藏起来不见，反而派侄子天庆将他捆绑献给胜保。当时胜保驻军在河南、陕西交界处，得到陈玉成后非常高兴，定下日期亲自审讯，并隆重设置军卫。陈玉成立着不下跪，大笑说：“你本来是我手下的败将，竟然还厚着脸坐在那里审问我吗！”于是逐一列举曾经与胜保交战的事情。胜保十分惭愧，下令把他囚禁起来，并夸张铺陈地上奏，希望举行献俘大典来夸耀自己的功劳。皇帝的批答反而斥责他荒妄，并命令就地正法。胜保大失所望，于是对曾氏恨之入骨。陈玉成被囚禁时，住在三间精舍里，陈设齐全，四周围着木栅，有士兵看守。我先父与冯鲁川、裕朗西都去看过他。他相貌十分秀美，身高不超过中等人，双眼下都有黑点，“四眼狗”这个称呼就是由此而来。他谈吐十分风雅，熟读历代兵法史籍，侃侃而谈，旁若无人。裕朗西列举叛军中的悍将来试探他，他却说：“那些人都不是将帅之才，只有冯云山、石达开还勉强可以。我一死，我朝就不能振兴了。”
无一语及私。迨伏诛，所上供词皆裕手笔，非真也。陈妻绝美，胜纳之，宠专房，随军次焉。胜性豪侈，声色狗马皆酷嗜。生平慕年羹尧之为人，故收局亦如之。胜每食必方丈，每肴必二器，食之甘，则曰以此赐文案某，盖仿上方赐食之体也。然惟文案得与，他不得焉。一日者，先君子报谒某于他所，忽奉胜召，遂亟归。胜曰：“大帅之文案，犹皇上之军机，至尊贵至机密，不得与他员相往来者，尔何报谒之有？”胜豪于饮，每食必传文案一人侍宴。初，先君子与冯、裕皆常侍宴者，继以先君子不能饮，遂命冯、裕以为常。一日军次同州境，忽谓文案诸员曰：“今午食韭黄甚佳，晚飧时与诸君共尝之。”及就坐，询韭黄，则弃其余于临潼矣。大怒，立斩庖人于席前，期明早必得。诸庖人大骇，飞马往回二百余里，取以进，其泰侈如此。冯鲁川，山西进士，由刑部郎简放庐州知府，出京赴任，道由河南，胜奏留军中司章奏。冯端人也，高尚澹泊，不趋时习。一日与胜言论不翕，决然舍去，恐面辞不得，留书别之。胜阅书大惊，亟命材官赍狐裘一袭、白金二百，飞骑追冯还，戒之曰：“如冯不归，杀尔无赦。”并手书致冯，略曰：“计此书达左右时，公度韩侯岭矣，此即‘雪拥蓝关马不前’，昔退之咨嗟太息之地也。公于军事虽非所长，然品望学问当代所重，所以拳拳于公者，以公之品学足以表率群伦也。”云云。冯得书即返，胜大慰。先君子私询于冯曰：“公何以去而复返？”冯曰：“胜虽跋扈恣睢，然能重斯文，言亦出于至诚，可感也。”胜之章奏往往自属草，动辄曰“先皇帝曾奖臣以忠勇性成赤心报国”，盖指咸丰间与英人战八里桥事也；又曰：“古语有云，阃以外将军治之，非朝廷所能遥制”；又曰：“汉周亚夫壁细柳时，军中但闻将军令，不闻天子诏”。此三语时时用之。意以为太后妇人，同治幼稚，恐其牵掣耳。而不知致死之由，即伏于此矣。至西安日，入行台，甫下舆，而冠上珊瑚珠忽不见，遍觅不得，识者已知为不祥矣。及事败年余，有人于地肆上以钱四百购得之，可诧也。入陕后，各省督抚交章劾胜，有劾其贪财好色者，有劾其按兵不动者，有劾其军中降众杂出，漫无纪律者，惟河南巡抚严树森一疏最刻毒，略曰：“回捻癣疥之患，粤寇亦不过支体之患，惟胜保为腹心大患。观其平日奏章，不臣之心已可概见。至其冒功侵饷、渔色害民，犹其余事。”云云。相传为桐城方宗诚手笔。是以慈禧震怒，立下逮问之旨，而狱成矣。初，胜之至陕也，军机处有密书至，属其日内切勿上言触怒，因廷议将以陕抚、甘督二者择一简任，俾专力于西北军事。胜得书示文案诸员曰：姑妄听之。”逾数日无耗，又曰：“是或有变，不得不上言利害以要之。”众劝稍缓不听，乃自属稿，略曰：“凡治军非本省大吏则呼应不灵，即如官文、胡林翼、曾国藩、左宗棠等，皆以本省大吏治本省兵事，故事半而功倍。臣以客官办西北军务，协饷仰给于各省，又不能按数以济，兵力不敷，又无从召募，以致事事竭蹶，难奏厥功。若欲使臣专顾西北，则非得一实缺封疆，不足集事。”奏上，大受申饬，至谓该大臣跋扈情形，已可概见，不匝月而逮问矣。胜之为钦差大臣也，与河、陕两省巡抚皆朱笔札文，文案诸员尝谏之，胜曰：“尔辈何知，钦差大臣者即昔之大将军也。大将军与督抚例用札，不以品级论也。”在陕日，有驻防副都统高福者，出言顶撞，胜大怒呼杖，高福曰：“等二品耳，何得杖我？”胜曰：“我钦差大臣也，以军法且可斩，何止杖！”立命杖二百逐之出。后之劾疏，高福亦其一也。又有德楞额者，初帮办陕西军务，亦副都统也。胜至劾去，降参领，俾统一军壁黄河岸，德亦衔之。逮问之旨密交多隆阿自赍，即代胜为钦差大臣者。至之日，胜方置酒高会，宾客满座。有谍者报曰：“灞桥南忽增营垒三十余座，不知谁何。”盖桥之北为回逆所据也。须臾又报曰：“来者闻为将军多隆阿也。”
译没有一句话涉及私事。等到他被处死时，所呈上的供词全是裕亲笔写的，并非真实供词。陈妻美貌绝伦，胜保纳她为妾，专宠于内室，并随军驻扎。胜保性情豪奢，声色、狗马等享受都极其嗜好。他平生仰慕年羹尧的为人，所以掌管军务时也仿效年羹尧。胜保每次进餐，饭菜必摆满一丈见方的席面，每种菜必备两份；如果觉得某道菜味道好，就说：“把这个赏给文案某人。”这是仿照皇帝赐食的形式。不过只有文案人员能得到，其他人不能。一日，先父到别处拜访某人，忽然接到胜保召见的命令，于是急忙回来。胜保说：“大帅的文案，就像皇上的军机大臣一样，是最尊贵、最机密的人员，不得同其他官员往来。你为什么还要去拜访别人？”胜保很能饮酒，每次用餐都必定叫一名文案陪宴。起初，先父和冯鲁川、裕朗西都是经常陪宴的人，后来先父不能饮酒，胜保便命冯、裕二人固定陪宴。有一天，军队驻扎在同州境内，胜保忽然对文案各员说：“今天午餐的韭黄非常好，晚餐时和诸位一起品尝。”到了入席时，询问韭黄在哪里，却得知剩下的韭黄已经丢在临潼了。胜保大怒，当场在席前斩杀厨子，并限令第二天早晨一定要拿到。众厨子非常惊恐，立即骑快马往返二百多里取来进献。他的奢侈竟到了这种程度。冯鲁川是山西进士，由刑部郎中被选派为庐州知府，出京赴任时，途经河南，胜保上奏请求将他留在军中掌管章奏。冯鲁川为人正直端方，高尚淡泊，不迎合时俗。有一天，他同胜保谈论政事，意见不合，便毅然离开；又担心当面辞别时无法脱身，于是留下书信告别。胜保读信后大惊，立即命材官带着一袭狐裘、二百两白银，骑快马追赶冯鲁川回来，并警告说：“如果冯鲁川不回来，就把你杀掉，绝不赦免。”同时又亲笔写信给冯鲁川，大意说：“估计这封信送到您手里时，您已经走过韩侯岭了；那里正是‘雪拥蓝关马不前’所说的地方，也是韩愈当年感叹叹息之处。您虽然不擅长军事，但品德、声望和学问为当代所看重。我这样诚恳地挽留您，是因为您的品德和学问足以成为众人的表率。”如此等等。冯鲁川接信后立即返回，胜保大为欣慰。先父私下问冯鲁川：“您为什么离开后又回来？”冯鲁川说：“胜保虽然跋扈放纵，但能够尊重斯文，所说的话也出于至诚，确实令人感动。”胜保的章奏往往亲自起草，动不动就说：“先皇帝曾经称赞臣忠勇性成、赤心报国。”这指的是咸丰年间同英国人在八里桥交战的事情。他又说：“古语说，京城门以内的事由朝廷管理，京城门以外则由将军治理，朝廷不能从远处加以控制。”又说：“汉代周亚夫驻军细柳时，军中只听将军的命令，听不到天子的诏书。”这三句话他时时使用。他的意思是认为太后是妇道人家，同治帝年幼，恐怕会牵制他的行动，却不知道自己后来被处死的原因，正隐藏在这里。到了西安那天，他进入行台，刚下轿，帽顶上的珊瑚珠忽然不见了，遍处寻找也找不到。知情的人已经知道这是不祥之兆。事情败露一年多以后，有人在地摊上用四百文钱买到了它，实在令人惊诧。进入陕西以后，各省督抚接连上奏弹劾胜保，有人弹劾他贪财好色，有人弹劾他按兵不动，有人弹劾他军中混杂着各处投降人员，毫无纪律。其中河南巡抚严树森的一道奏疏最为刻毒，大意说：“回民和捻军不过是癣疥之患，粤寇也不过是肢体之患，只有胜保才是腹心大患。看他平日的奏章，已经可以大致看出他不臣的心思。至于冒领军功、侵吞军饷、贪恋女色、残害百姓，还只是余罪。”如此等等。相传这是桐城方宗诚的手笔。因此慈禧震怒，立即下旨逮捕审问，案件于是形成。起初，胜保到陕西时，军机处有密信送来，嘱咐他近日千万不要上奏触怒朝廷，因为朝廷正商议在陕西巡抚和甘肃总督两职中选任一职给他，使他专心负责西北军务。胜保收到信后，拿给文案各员看，说：“姑且随便听听吧。”几天过去仍没有消息，他又说：“这件事或许有变化，不能不上奏说明利害来争取此事。”众人劝他稍等，他不听，便亲自起草奏疏，大意说：“凡是治理军队，如果不是由本省大员统领，就会呼应不灵。像官文、胡林翼、曾国藩、左宗棠等人，都是以本省大员的身份治理本省军务，所以事半功倍。臣以外省官员的身份办理西北军务，军饷要依靠各省协助供给，但各省又不能按数拨付；兵力不足，又无从招募，以致处处困顿，难以取得功效。如果要让臣专心负责西北军务，那么不授予一个实缺封疆大吏的职位，就不足以成事。” 奏疏上呈后，他受到严厉申斥，甚至说从这位大臣跋扈的情形已经可以看出其一斑，不到一个月就被逮捕审问了。胜保担任钦差大臣时，同河、陕两省巡抚之间都用朱笔札文往来。文案人员曾劝谏他，胜保说：“你们懂什么？钦差大臣就是过去的大将军。大将军同督抚按惯例使用札文，不以品级论。”在陕西时，有个驻防副都统高福出言顶撞，胜保大怒，喊人拿杖责打。高福说：“我也是二品官，怎么能杖打我？”胜保说：“我是钦差大臣，按军法尚且可以杀你，何况只是杖打！”立即命令杖打二百下，将他赶出去。后来弹劾胜保的奏疏中，高福也是其中一人。又有一个叫德楞额的人，起初协助办理陕西军务，也是副都统。胜保到任后弹劾他，使他降为参领，命他统领一支军队驻扎在黄河岸边，德楞额也因此怀恨在心。逮捕审问胜保的诏旨秘密交给多隆阿，由他亲自携带；多隆阿后来就是代替胜保担任钦差大臣的人。多隆阿到达那天，胜保正在设酒大宴，宾客满座。有探子报告说：“灞桥南面忽然增加了三十多座营垒，不知道是什么人的军队。”原来灞桥北面已经被回军叛军占据。不一会儿又有人报告说：“听说来的人是将军多隆阿。”
胜绰髯沉吟曰：“岂朝廷命多来受节制乎？若然，则不待营垒成即当入城进谒矣。姑饮酒，且听之。”有登城见望者，而连营十余里，刁斗森严，灯火相属，寂无人声。归而相谓曰：“事不妙矣。”有潜行整装待发者。甫黎明，忽报多将军至。将军下马，昂然入中门，手举黄封，高呼曰：“胜保接旨。”胜失色，即设香案跪听宣读。读毕，并问曰：“胜保遵旨否？”胜对曰：“遵旨。”多即命取关防至，验毕，交一弁捧之。谓从官曰：“奉旨查抄，除文武僚属外，皆发封记簿。”胜再三恳，多曰：“与尔八驼行李，其余皆簿录之。”当即摘去珊瑚顶孔雀翎，易素服待罪，遣兵百人守之。凡文武员弁兵卒役夫，皆遵旨投多军矣。所不去者，幕中四人耳，一先君子，一冯鲁川，一裕朗西，一丁友笙也。鲁川尚作谐语曰：“诸君不观降者乎？明日皆将傲我矣。”胜于此骄容尽敛，凄然无色。平日庖人四十八人，仅存其二。红旗小队二百，并旗械皆不见，材官之便捷者皆亡去，所存者老仆三人，圉人二，皆胜官翰林时旧役也。是晚即闻炮声隆隆，彻夜不息。次日黎明，人报灞桥克复，回垒皆扫平矣。即胜四十余日所不能攻克者也。逾数日，文案旧员杨某，头衔一新，欣欣然谓先君子曰：“克复灞桥保案，已得知府衔直隶州矣。公等不入多军，真愚也。”一笑置之。不数日，胜就道，例以铁索缠舆杠，示锁拿意。甫至河，德楞额截其辎重侍妾而去，胜诉于多，始返其辎重，而留其侍妾，谓人曰：“此陈玉成贼妇也，不得随行。”胜亦无如何。四人者，送至山西蒲州府，洒泪而别，胜犹人赠百金为舟车资也。于是四人遂分道矣，冯鲁川往安徽赴任，裕朗西往江北宝应省亲，丁友笙往河南，先君子由清江至泰州，携予返上海。鲁川名志沂，山西代州人。朗西名庚，汉军正白旗人，原姓徐。父联翰庭，曾为江苏县令。友笙名宪铮，怀宁人，后不知所终。胜至京，系刑部狱，奉旨严讯，犹桀骜不驯，讯其河南奸淫案，答曰有之。河内李棠阶、商城周祖培两家妇人无老幼皆淫之。周大怒，其后赐帛之命，皆周成之也。是时周值枢府，李掌刑部，死之日，周监刑。胜曰：“胜保临刑呼冤，乞代奏。”周曰：“圣意难回。”遂死之。胜有印章二，一曰“我战则克”，一曰“十五入泮宫，二十入词林，三十为大将”，皆生平得意事也。当庚申年，文宗北狩，洋兵入京，和议成，议建总理衙门以治外交事。大宴各国洋使于礼部堂上，英使巴夏理首座。酒酣，胜笑谓巴曰：“今日和议已成，誓约已定，然两军究未分胜负也。今将与君会猎于郊外，胜负无与国事，第请与君之士戏耳，可乎？”巴大恐，乞恭亲王和解之。胜大笑曰：“彼惧我矣。”盖是时胜奉命总统各省援兵，位诸将帅上，当时援师至者十三万，故巴恐也。八里桥之战，胜一生最得意事也。洋兵麇集，僧忠亲王战不利，大沽失守，近逼北塘。八里桥者，距北通州八里。洋兵欺我无人，长驱而入，至桥，胜扼之，炮弹破马腹，颔受微伤，易马与战，卒败洋兵。厥后和议易成，未受大累，未始非胜一战之力也。当时胜裹创入见，故文宗奖之曰：“忠勇性成，赤心报国。”岂知此二语即长其傲，速其死哉。当洋兵之焚圆明园也，珠玉珍宝皆掠去，独书画古玩弃而不顾。有土寇二百余，掠所余而遁。至中途，遇胜，聚而歼旃，尽得其所有。簿录京宅时，并其第皆赐兆公焉。兆公者，慈禧姊子，于穆宗为中表行也。同治季年，兆公之母死，居丧不哀，慈禧大怒，命尽室所有为皇老老焚之。皇老老者，即其姊之俗称也，焚三日夜始竟。焚之时，命护军统领率千人监视之，于是胜所得与历年御赐物皆荡然矣。闻胜所得者，有项墨林进呈之物数百种，他称是，亦书画之浩劫哉。此事炳半聋见之，为予言。胜一子海某为蓝翎侍卫，以事遭斥，同治壬、癸间，飘泊至皖，英果敏怜之，为集资纳同知，分安徽。英去，亦不知所终。予随侍先君子在皖南时，有扬州人冯继昌者，曾在胜军为文案小吏，后为皖北牧令，谓一日奉使至宿州，见旅舍有执泛扫役者，貌酷类胜，面亦半青色，密访之，知其母少时曾一度侍胜寝。盖过境时，地方官所进之土妓也，而贵种沦为下贱矣。故世之疵胜者，皆谓胜有应得之罪。惟曾文正有言，胜克斋有克复保卫之功，无失地丧师之过，虽有私罪而无死罪，人皆服其公允云。考胜所部惟雷正绾一军二千人为官兵，其余则苗沛霖万人，宋景诗八百人，长枪会也，又山东大刀会千人，合之不满五万千人。苗军之饿，沛霖自称报效者；雷军则就饷于陕者；其余则或有或无，不能按时按数也。
译胜保捋着胡须沉吟说：“难道朝廷命令多隆阿来接受我的节制吗？如果是这样，那么营垒还没有修成，他就应当进城拜见了。暂且喝酒，再听听消息。”有人登上城墙远望，只见连绵的营寨延伸十多里，刁斗森严，灯火相连，却听不到一点人声。回来后彼此说道：“事情不妙了。”有人暗中收拾行装，准备逃走。刚到黎明，忽然有人报告多将军到了。多隆阿下马，昂然走进中门，手举黄封诏书，大声喊道：“胜保接旨！”胜保脸色变了，立即设香案跪下听宣读。宣读完毕，多隆阿还问道：“胜保，你是否遵旨？”胜保回答：“遵旨。”多隆阿立即命人取来关防，验看完毕，交给一名军官捧着。他对随从官员说：“奉旨查抄，除文武官员及属员外，全部贴封登记造册。”胜保再三恳求，多隆阿说：“给你留下八匹骆驼的行李，其余全部登记没收。”当即摘去胜保的珊瑚顶和孔雀翎，换上素服等待治罪，并派一百名士兵看守他。所有文武官员、军官、士卒和夫役，都遵照诏旨投到多隆阿军中。没有离去的，只有幕府中的四个人：先父、冯鲁川、裕朗西、丁友笙。冯鲁川还开玩笑说：“诸位难道没有看见那些投降的人吗？明天他们都会来欺负我了。”胜保在这时完全收起了骄傲的神色，面容凄惨，毫无光彩。他平日有四十八名厨子，这时只剩下两个。二百名红旗小队连同旗帜、器械也都不见了，材官中身手敏捷的全都逃走了，留下的只有三个老仆人和两个马夫，都是胜保任翰林时的旧役。当天晚上就听到隆隆炮声，整夜不停。第二天黎明，有人报告灞桥已经收复，回军营垒全都被扫平了。这正是胜保四十多天都无法攻克的地方。过了几天，文案旧员杨某换上了一个新头衔，兴高采烈地对先父说：“收复灞桥的保案已经办成，我已经得到知府衔和直隶州的职位了。你们不投到多隆阿军中，真是愚蠢。”大家一笑置之。没过几天，胜保上路，按惯例用铁索缠住轿杠，表示被锁拿之意。刚到黄河边，德楞额截走了他的辎重和侍妾。胜保向多隆阿申诉，多隆阿只把辎重退还给他，却留下了他的侍妾，并对人说：“这是陈玉成的贼妇，不能让她随行。”胜保也无可奈何。这四个人送他到山西蒲州府，洒泪告别；胜保仍然赠给每人一百两银子，作为乘船坐车的费用。于是四个人便各自分道而行。冯鲁川到安徽赴任，裕朗西到江北宝应探望父母，丁友笙到河南，先父从清江到泰州，带着我返回上海。冯鲁川名志沂，是山西代州人。裕朗西名庚，是汉军正白旗人，原姓徐。他的父亲徐联翰，曾任江苏县令。丁友笙名宪铮，是怀宁人，后来不知所终。胜保到京后，被关押在刑部监狱，奉旨严加审讯，但仍然桀骜不驯。审问他在河南奸淫妇女的案件时，他回答说确有其事。河内李棠阶家和商城周祖培家中的妇女，无论老幼，他都奸淫过。周祖培大为震怒。后来赐给胜保缣帛的命令，都是周祖培办成的。当时周祖培任军机大臣，李棠阶掌管刑部；胜保被处死那天，由周祖培监刑。胜保说：“胜保临刑前要喊冤，请求代为上奏。”周祖培说：“圣上的旨意难以改变。”于是胜保被处死。胜保有两方印章，一方刻着“我战则克”，另一方刻着“十五入泮宫，二十入词林，三十为大将”，都是他平生得意的事情。庚申年，文宗北狩，洋兵进入京城，和议达成，朝廷商议设立总理衙门办理外交事务。在礼部堂上大宴各国洋使，英国使臣巴夏理坐在首席。酒喝到兴浓时，胜保笑着对巴夏理说：“今天和议已经达成，誓约也已经订立了，但两军终究还没有分出胜负。现在我要同您到郊外会猎，胜负同国事无关，只是请同您的士兵玩一场，可以吗？”巴夏理非常害怕，请求恭亲王出面调解。胜保大笑说：“他害怕我了。”当时胜保奉命统领各省援兵，地位在各将帅之上，前来援助的军队有十三万人，所以巴夏理感到害怕。八里桥之战，是胜保一生中最得意的事情。洋兵聚集而来，僧忠亲王作战失利，大沽失守，洋兵逼近北塘。八里桥距离北通州八里。洋兵以为我军没有人，长驱直入，到了桥边，胜保扼守住他们；炮弹打破了他的马腹，他的下颌也受了轻伤。他换了一匹马继续作战，最终击败了洋兵。后来和议很快达成，国家没有受到更大的损失，这未必不是胜保这一战的功劳。当时胜保裹着伤口入朝觐见，所以文宗称赞他说：“忠勇性成，赤心报国。”谁知道这两句话反而助长了他的骄傲，加速了他的死亡呢？洋兵焚烧圆明园时，珠玉珍宝全被抢走，唯独书画古玩被丢弃而无人顾及。有二百多个土匪抢走剩下的物品逃走，途中遇到胜保，胜保将他们聚集起来全部消灭，夺得了他们所有的物品。抄录京城住宅财产时，连同胜保的宅第也一并赐给了兆公。兆公是慈禧的外甥，对穆宗来说属于中表兄弟。同治末年，兆公的母亲去世，他居丧时毫无哀痛之情，慈禧大怒，命令把他全家的财产都拿来给“皇老老”焚烧。“皇老老”就是对慈禧姐姐的俗称，焚烧了三天三夜才结束。焚烧时，慈禧命护军统领率领一千人监视。因此，胜保所得的财物以及历年皇帝赏赐给他的物品，全都化为乌有。听说胜保所得的物品中，有项墨林进呈的物品数百种；他也以此自称，这难道不也是书画的一场浩劫吗？这件事是炳半聋亲眼见到的，他讲给我听。胜保有一个儿子，名叫海某，任蓝翎侍卫，因事情获罪被斥退。同治壬、癸年间，他流落到安徽，英果敏怜悯他，替他筹集资金捐纳同知，分发到安徽任职。英果敏离任后，海某也不知所终。我随侍先父在皖南时，有个扬州人冯继昌，曾在胜保军中做文案小吏，后来任皖北牧令。他说，有一天奉命到宿州，见旅舍中有个拿着扫帚做杂役的人，容貌极像胜保，脸色也有一半发青，便暗中打听，得知他的母亲年轻时曾经有一次侍奉胜保就寝。原来这是地方官在胜保经过时进献的土妓，而贵种竟沦为下贱之人。因此世上指责胜保的人，都说胜保有应得的罪。只有曾文正说过：胜保克斋有收复、保卫之功，没有丢失土地、损失军队的过错；即使有私罪，也没有死罪。人人都佩服他的公允。据考，胜保所统率的部队中，只有雷正绾的一军二千人是官兵；其余有苗沛霖的一万人，宋景诗的八百人，是长枪会的人；又有山东大刀会一千人，合计不到五万一千人。苗军的军饷，是苗沛霖自称报效而承担的；雷军则领取陕西方面的军饷；其余部队的军饷时有时无，不能按时按数发放。〔原文数字、纪年保留：五万千人〕
即如先君子在戎幕时，文牍所载皆号称月二百金，实则月仅得六七千金耳。盖各路协饷皆积欠，间有来者，必先尽胜挥霍，挥霍所余，乃归军用耳。一日者方至同州，雷军后至，猝遇贼伏，未及备，遂大败，死伤枕藉。雷正绾痛哭入，求发恤赏，胜无以应。须臾负伤者累累舁至辕门下，彻夜呻吟，无过而问者。先君子谓人曰：“实令人惨不忍睹也。”呜呼！胜治军如此，自奉又如此，焉得不败。就逮之次日，苗沛霖率所部返皖北而叛。宋景诗骤马挺枪而来，哭拜于胜前曰：“沐恩不能终事公矣，世事尚有公道哉！”掷冠带于阶下，率八百人呼啸而去，一渡河即大掠，后为宋庆所灭。大刀会亦返山东作乱。故曾国荃劾胜疏云：“胜保军营，降众杂出。”诚哉是言，未之诬也。予尝论胜之为人，瑕瑜互见，然瑕多而瑜少，是殆不学无术之故哉！然固一世之雄也。○冤鬼索命苗沛霖之叛归皖北也，皖豫之交响应者大小一千六百余寨，其中胜兵者不下四十万人。有劝苗勾结张宗儒、任柱等大股捻逆直扑京津者，而苗逆必欲得蒙城为根据地，围攻月余不下，盖县令尹某深得民心，竭力守御也。会僧忠亲王援师至，内外夹击，苗大败溃。沛霖乘肩舆夜遁，有步卒二尾之旷野，杀苗割其首，将以献王。至中途，遇王万青率兵巡缉至，验其首信，遂受其降，匿二卒于营，至夜杀之，而以苗首级赴王师报功。王大喜，立赏万金，翌日即专折奏保提督黄马褂、轻车都尉世职。万青家清淮，既思富且贵矣，不可不夸耀乡里，遂乞假，以巨舟载金而归。将至家，忽瞪目变色，趋至鹢首，若与人撑拒状，大呼曰：“莫捉莫捉，我即去即去。我不合杀尔冒尔功，我知罪矣。”言毕喷血而死。其从者知其事，言于人，谓实二卒索命也。异哉！岂中国真有鬼神哉！岂鬼真能为厉哉！西医曰，肝经热血妄行，则生平恶迹皆现象。是说也，然乎？否乎？然予必主为厉之说，可以警世人之为恶者。○裕庚出身始末裕庚字朗西，本姓徐，为汉军正白旗人。父联某，字翰庭，道、咸间任江苏县令，君子人也。庚貌岐嶷，幼而聪颖，读书十行并下，过目成诵。有誉庚于其父者，联曰：“是儿聪颖自恃，不受范围，愈贵显愈不能保令名，吾料其必堕家声，非福也。”太息而罢。庚年十二即入国子监肄业。时胜保为满助教，亟爱之，遂由官学生入泮。十四食饩，十六选优贡。累应乡举不第，遂就职州同，从胜保军，甫逾弱冠耳。下笔千言，倚马可待，纵横跌宕有奇气。凡奏报军事，极铺张扬厉之致，令阅者动目，故所至倒屣。胜败后，裕回江北省亲，旋丁父艰。会冯鲁川已由庐州知府权卢凤道，随巡抚乔勤恪驻寿州。冯与乔同年同乡，又京师旧好，言听计从。裕得冯汲引，入乔戎幕，司章奏，乔甚倚重之。同治五年，乔调抚陕西，裕亦相从，已洊升知府矣。乔乞休，英果敏抚皖，又入英幕，而权势愈盛。甲戌岁杪，果敏擢广督，裕以道员留广东，事无大小，一决于裕，英惟画诺而已。粤有二督之称，其信任如此。闱姓捐事起，英入奏，谓岁可益百万，不待命下，即布告举行。巡抚张兆栋、将军长善、都统果勒敏交章劾之，英、裕皆革职，未半年也。英举家返京，裕亦随之。光绪三年，起英为乌鲁木齐都统，期年卒于任。裕侘傺无聊，有言于李文忠者，谓裕才可用，遂至津，文忠众人遇之。适刘铭传授台湾巡抚，延裕往，得开复知府，发湖北。时鄂督为张文襄，一见惊为奇才，历畀沙市、汉口厘税事，皆鄂省美任也。复得道员，以明保送部，转内阁侍读学士。奉使法国，六年归，升三品卿，而双目瞽矣，以至于死。裕妻前死，遗一子曰奎龄。妻婢凤儿者，赤脚婢也，裕悦之，宠专房。继又纳京师妓，不容于凤儿，服毒死。及罢官入都，邂逅一洋妓，实洋父华母所生也。洋妓者，家上海，有所欢入京，追踪觅之不得，乃遇裕，纳之。凤儿不忿，而洋妓阴狠，能以术使裕绝凤儿且凌虐之。凤儿不堪其虐，亦自经。于是洋妓以为莫予毒也已，与裕约，不得再纳妾，不得再有外遇，气日张，权日重，玩裕于股掌之上，而服从终身焉。
译就像先父在军幕中时，文书上所记都号称每月二百金，实际上每月只能得到六七千文钱。因为各路协饷都长期拖欠，偶尔有送来的钱，也必定先全部供胜保挥霍；挥霍剩下的，才交给军队使用。有一天，军队刚到同州，雷军后来赶到，突然遇到贼军埋伏，来不及防备，于是大败，死伤者横七竖八。雷正绾痛哭着进入军营，请求发放抚恤和赏银，胜保无法答复。不一会儿，许多负伤者被抬到辕门下，整夜呻吟，却没有人过问。先父对人说：“实在惨得让人不忍看。”唉！胜保这样治理军队，自己又这样供养自己，怎么能不失败呢？胜保被逮捕的第二天，苗沛霖率领部队返回皖北反叛。宋景诗纵马挺枪而来，在胜保面前哭着行拜礼说：“承蒙您的恩德，却不能为您把事情做到底了，世间难道还有公道吗？”说完把冠带扔在台阶下，率领八百人呼啸而去，一渡过黄河就大肆抢掠，后来被宋庆消灭。大刀会也返回山东作乱。所以曾国荃弹劾胜保的奏疏说：“胜保军营中，投降的人杂乱混入。”这话确实说得对，并没有冤枉他。我曾评论胜保的为人，优点和缺点都存在，但缺点多而优点少，这大概是因为他不读书、没有才术的缘故吧！然而，他终究是一代豪雄。○冤鬼索命 苗沛霖叛变、返回皖北时，皖、豫交界地区响应他的大小寨堡有一千六百多个，其中善战的兵力不下四十万人。有人劝苗沛霖联合张宗儒、任柱等大股捻军叛军，直接进攻京津；但苗沛霖却一定要夺取蒙城作为根据地。他围攻一个多月仍不能攻下，原来县令尹某深得民心，竭尽全力守御。恰逢僧忠亲王的援军到达，城内外夹击，苗军大败溃散。沛霖乘轿连夜逃走，有两个步兵在旷野追上他，杀死苗沛霖并割下他的首级，准备献给王爷。走到半路，遇到王万青率兵巡查缉捕。王万青验看首级确认无误，便接受了这两人的投降，把他们藏在营中，到了夜里将二人杀死，然后带着苗沛霖的首级到王爷的军队中报功。王爷大喜，立即赏给王万青一万金；第二天便专门上奏，保举他升任提督，赏赐黄马褂，并授予轻车都尉世职。王万青家在清淮，既然想到可以富贵双全，便不能不向乡里夸耀，于是请假，装载着金银的巨船回家。将要到家时，他忽然瞪眼变色，快步走到船头，像在同人撑拒，大声喊道：“不要抓我，不要抓我，我马上就走，我马上就走。我不该杀你们、冒领你们的功劳，我知道罪过了。”说完吐血而死。他的随从知道这件事，告诉别人，说确实是那两个步兵来索命。真奇怪！难道中国真的有鬼神吗？难道鬼真的能够作祟吗？西医说，肝经热血妄行，就会使人平生的恶行全部以幻象显现。这种说法究竟对不对？但我一定主张这是鬼魂作祟的说法，用来警戒世上作恶的人。○裕庚的出身和经历 裕庚字朗西，本姓徐，是汉军正白旗人。他的父亲徐联某，字翰庭，道光、咸丰年间任江苏县令，是个君子。裕庚相貌奇异俊伟，幼年就聪明，读书一目十行，过目不忘。有人在他父亲面前称赞裕庚，徐联说：“这个孩子自恃聪明，不受约束；越是显贵，越不能保全美名。我料定他一定会败坏家声，这不是福气。”说完长叹而止。裕庚十二岁就进入国子监学习。当时胜保任满助教，非常喜爱他，于是他由官学生进入泮宫。十四岁领取廪饩，十六岁被选为优贡。多次参加乡试都没有考中，于是接受州同的职务，跟随胜保从军，那时刚刚超过二十岁。他下笔能写千言，靠在马上也可以立即成文，文章纵横跌宕，具有奇异的气势。凡是上报军情，都极力铺陈夸张、渲染声势，使阅览者动容，所以他所到之处，人们都倒屣相迎。胜保败亡后，裕庚回江北探亲，不久遭逢父亲丧事。恰逢冯鲁川已经由庐州知府代理卢凤道，随巡抚乔勤恪驻扎寿州。冯鲁川和乔勤恪是同年、同乡，又是京城旧交，乔勤恪对他言听计从。裕庚得到冯鲁川提携，进入乔勤恪的幕府，掌管章奏，乔勤恪非常倚重他。同治五年，乔勤恪调任陕西巡抚，裕庚也跟随前往，这时已经接连升任知府。乔勤恪请求退休后，英果敏任安徽巡抚，裕庚又进入英果敏的幕府，因而权势更盛。甲戌年年末，果敏升任两广总督，裕以道员身份留在广东，大小事务都由裕一人决定，英只负责签字同意而已。粤地因此有“二督”的称呼，他们受到信任到了这种程度。闱姓捐的事情发生后，英入朝奏报，说每年可以增加收入一百万元；还没等诏令下达，就发布告示实行。巡抚张兆栋、将军长善、都统果勒敏联名上奏弹劾他，英、裕二人都被革职，前后还不到半年。英全家返回京城，裕也跟随而去。光绪三年，起用英为乌鲁木齐都统，任职一年便死在任上。裕失意无聊，有人向李文忠说裕的才能可以任用，于是他到了天津，文忠以众人礼节接待他。恰逢刘铭传被授任台湾巡抚，便邀请裕前往，裕得以恢复知府职衔，派往湖北。当时湖北总督是张文襄，他一见裕便惊叹是奇才，先后把沙市、汉口厘税等事务交给他办理，都是湖北省的优等差事。裕又取得道员资格，凭明保送部，转任内阁侍读学士。奉命出使法国，六年后回国，升为三品卿，但双目已经失明，直到死亡。裕的妻子先死，留下一个儿子，名叫奎龄。妻子的婢女凤儿，是个赤脚婢女，裕喜欢她，专宠于内室。后来裕又纳了一名京城妓女，凤儿不能容忍，她服毒而死。裕罢官进京后，偶然遇到一名洋妓，实际上是洋父华母所生。这个洋妓家住上海，原来有一个情人进京，她追踪寻找却没有找到，便遇到了裕，裕将她纳入家中。凤儿对此愤恨不平，而洋妓阴险狠毒，能够用手段使裕与凤儿断绝关系，并且凌虐凤儿。凤儿不堪虐待，也上吊自杀。洋妓于是以为已经没有人能制约自己了，便和裕约定：不许再纳妾，也不许再有外遇。她的气焰一天比一天盛，权势一天比一天重，把裕玩弄于股掌之间，而裕终身服从她。
久之立为继室，逼奎龄夫妇母之。奎龄不从，逃之芜湖，匿县令邹隽之署中。隽之即清末外务部尚书邹嘉来之父也。无何病死，邹为之殓。奎龄妻为觉罗续庆女，缔姻时，续方为颍州守。续无子，仅一女，甚钟爱，嫁后，续夫妇相继亡。及奎龄逃，洋妓遂褫其妇之衣饰，斥为爨婢，妇不从，鞭之。裕偶缓颊，则诬以新台之耻。久之，裕亦与之俱化，而朝夕鞭挞矣。裕之邻为英教士居，常闻呼号之惨，得其情，甚怒，将与理论经，始稍稍敛其锋，然续女亦伤重死矣。当洋妓之奔裕也，携一子，小字羊哥，即上海所欢之种也。继又为裕生一子二女，裕更视为天上人矣。洋妓固有才，凡英、法语言文字及外国音乐技艺皆能之。二女既长，亦工语言文字之学，尝夤缘入宫为通译，西国命妇之觐慈禧者，皆二女为传言，以故势倾中外。会有外国女画师者，慈禧命其绘油像甚肖，将酬以资。画师以其为太后也，不索值。而二女竟中饱八万金。未几为慈禧所闻，逐之出宫，乃之津之沪，广交游，开跳舞会，泰西之巨商皆与往来。二子名勋龄、馨龄，皆入资为道员，馨分湖北，勋分江南，皆为端忠敏所摈，不知所往。及裕庚死，洋妓率其二女流寓上海有年，今不知所终，或曰随洋人至欧洲矣。语云，知子莫若父，观裕庚之结局，而联翰庭之言验矣。○刘传桢出身始末皖抚乔勤恪公驻军寿州时，上元宗湘文太守源瀚荐一人来，曰刘传桢。宗之未仕浙也，曾从事江北粮台，勤恪时为两淮运使，管粮台事，驻泰州，倚宗为左右手。刘之来即委内署文案，刘不能文，不称职，以宗荐故耳。刘时年二十余，美丰仪，衣幍蕴藉，风流自赏。冯鲁川嘲之云“顾影翩翩刘太守”，即指传桢也。刘虽年少，已知府用直隶州矣。既入幕，见裕庚为乔所重，深相结纳，师事之，率妻子与裕同居，裕亦不吝教诲，年余，居然能为公牍文字，即书法亦酷似，其小有才如此。继知先君子与冯鲁川皆裕旧侣，亦过从甚密，厚貌深情，人皆不以为忤。考其官之由来，则得之豫胜营。豫胜营者，李世忠归诚后所统之军，皆降众也。刘入营后不一年，由白丁而至四品官孔雀翎。或曰李艳其貌，将以官为饵而龙阳之。刘微窥其意不善，遂托故而逃，投勤恪也。迨勤恪入陕，继之者为英果敏，刘大见信用，管捐输厘金诸要职，亦三品衔记名道矣。同治庚、辛间，扬州捐输分局亦刘所辖也，故时来扬，藉稽核公事为名为治游计。一日者遇李世忠于青楼，刘庄客对之，李笑曰：“尔勿作态，尔忘在营时为我提虎子邪？”刘大恨次骨，从此不敢与李相见。在扬州以八百金购一小家女，年华碧玉，楚楚动人，畏人多言，不敢以捐局为金屋，携至炮艇中设阳台焉。于是鬓影衣香掩映于长枪大戟间矣。刘时驻芜湖管皖南厘政，岁必数游扬州以为常。无何，英果敏丁外艰。满大员例持服百日即视事，惟果敏父没于京，须奔丧回旗守制，遂陈请半岁假。当是时，议所以护抚印者。故事，惟布政合格。时布政为张兆栋，按察为裕禄，兆栋孤介不与诸人洽，而裕禄则与刘传桢、裕庚皆结为兄弟，情好甚密，刘乃与裕庚谋，怂恿果敏奏请裕禄护抚印。既舍布政而取按察，则疏中于张不能无微词，兆栋深衔之，粤东恶感，盖根于此矣。假满英回皖，张亦擢广抚去，裕禄则坐升布政。同治甲戌冬，果敏擢粤督，裕禄又坐升皖抚。传桢、裕庚皆为果敏所奏调。裕庚随果敏先行，传桢有未了事，约后期。不意次年五月，因擅开闱姓捐，英、裕皆劾革矣。于是传桢仍留皖，信用如故。继而权安庐凤颍等道，骎骎乎将膺简命而大用焉。数年，裕禄擢鄂督，传桢自以为皖中老吏，新抚必倚重，忽为御史所纠，奉旨命江督查办。勘云：“刘传桢有奔走肆应之才，无监守临民之器。”降通判，赋闲年余，夤缘李文忠，得管淮军支应，驻金陵，于是旧院笙歌，秦淮风月，朝朝暮暮，老死于是间焉。李世忠之罢官闲居也，以演剧博簺为乐，蓄优伶数十人，往来于长江商埠博缠头资。又于安庆居宅设博局为囊家，赌甚豪，胜负常巨万，贵游子弟趋之若鹜。有吴通判弟某者，与博徒龃龉，为众殴辱，伤其臂，数日死，吴固不敢与李敌，又不甘隐忍，姑控于巡抚取进止。裕禄受其词，意不决。
译过了很久，洋妓被立为继室，逼迫奎龄夫妇把她当作母亲。奎龄不服从，逃到芜湖，藏在县令邹隽的衙署中。邹隽就是清末外务部尚书邹嘉来的父亲。不久奎龄因病去世，邹隽替他办理了殓葬。奎龄的妻子是觉罗续庆的女儿；两家订婚时，续庆正任颍州守。续庆没有儿子，只有一个女儿，非常疼爱她；女儿出嫁后，续庆夫妇相继去世。奎龄逃走后，洋妓便剥去他妻子的衣饰，斥责她为烧火婢女；她不服从，洋妓便鞭打她。裕偶尔替她说情，洋妓就诬称这是《新台》所说的耻辱。时间一久，裕也被她同化，早晚都跟着鞭打妻子。裕的邻居是英国教士居住的地方，常常听到惨烈的呼喊，知道了事情的内情，非常愤怒，准备去和洋妓理论；她这才稍稍收敛锋芒，但续庆的女儿也因伤势过重而死了。洋妓投奔裕时，带着一个儿子，小名叫羊哥，就是她与上海情人生的孩子。后来她又替裕生了一个儿子、两个女儿，裕更加把她看作天上的人。洋妓本来就有才华，英国、法国的语言文字以及外国音乐技艺，她全都精通。两个女儿长大后，也精通语言文字，曾经凭借关系入宫担任通译。西国命妇进见慈禧时，都由两个女儿传达双方的话，因此她们的势力倾动中外。正好有一位外国女画师，慈禧命她绘制油画像，画得非常像，准备给她酬金。画师因为对方是太后，便没有索取报酬。但两个女儿竟然从中侵吞了八万金。不久这件事被慈禧听闻，便把她们逐出宫去。她们于是前往天津和上海，广泛结交，举办跳舞会，西方各国的巨商都同她们来往。两个儿子名叫勋龄、馨龄，都捐资取得道员资格；馨龄分发湖北，勋龄分发江南，后来都被端忠敏排斥，不知去了哪里。裕庚死后，洋妓带着两个女儿寄居上海多年，如今不知道她们的结局，有人说她们跟随洋人去了欧洲。俗话说，知晓儿子的没有比父亲更清楚的；看裕庚的结局，联翰庭的话也得到了验证。○刘传桢出身始末：皖抚乔勤恪公驻军寿州时，上元宗湘文太守源瀚推荐了一个人来，说是刘传桢。宗湘文还没有在浙江做官时，曾经在江北粮台办事；乔勤恪当时任两淮运使，主管粮台事务，驻在泰州，把宗湘文倚为左右手。刘传桢来后，宗湘文立即把他委任为内署文案。刘传桢不会写文章，不能胜任职务，只是因为宗湘文推荐才任用他。刘传桢当时二十多岁，容貌仪表俊美，穿戴整洁含蓄，风流自赏。冯鲁川嘲笑他说“顾影翩翩刘太守”，指的就是传桢。刘传桢虽然年轻，已经是以知府资格候补直隶州官了。进入幕府后，他见裕庚受到乔勤恪器重，便极力结交，拜裕庚为师，带着妻子儿女与裕庚同住；裕庚也不吝惜教诲。过了一年多，他居然能够撰写公文，即使书法也极像裕庚，可见他只有这点小才华。后来他得知先君子和冯鲁川都是裕庚的旧交，也同他们来往十分亲密，表面宽厚而内藏深情，众人都不认为有什么不妥。考察他的官职来源，原来是从豫胜营取得的。豫胜营是李世忠归诚后统领的军队，军中全是投降的人。刘传桢入营不到一年，就从平民升到四品官、佩孔雀翎。有人说李世忠贪恋他的容貌，想用官职作诱饵与他行龙阳之事。刘传桢隐约察觉他的意图不善，于是借故逃走，投奔乔勤恪。等到乔勤恪进入陕西，继任者是英果敏，刘传桢受到极大信任，主管捐输、厘金等重要职务，也获得三品衔、记名道员的资格。同治庚、辛年间，扬州捐输分局也由刘传桢管辖，因此他常来扬州，以稽核公务为名，实际上是为了游玩。有一天，他在青楼遇到李世忠，刘传桢严肃地对待他，李世忠笑着说：“你不要装模作样了，难道忘了你在营中替我提尿壶吗？”刘传桢恨他入骨，从此不敢再与李世忠见面。他在扬州用八百金买了一个小户人家的女儿，正值碧玉年华，楚楚动人；因为害怕别人议论，不敢把她安置在捐局中作为金屋藏娇，便带到炮艇里，给她设置了阳台。于是，女子的鬓影衣香就在长枪大戟之间交相映衬。刘传桢当时驻在芜湖，主管皖南厘金事务，每年必定多次游扬州，成为惯例。不久，英果敏遭逢父亲去世。满族大员按惯例服丧一百天后就任事，只有果敏的父亲死在京城，他必须奔丧回旗守制，于是上奏请求半年的假期。这时，大家商议由谁来护卫巡抚印信。按照惯例，只有布政使才合适。当时的布政使是张兆栋，按察使是裕禄。张兆栋孤高耿介，和众人相处不融洽；裕禄则与刘传桢、裕庚都结为兄弟，感情十分亲密。刘传桢便与裕庚谋划，怂恿果敏上奏请求由裕禄护卫巡抚印信。既然舍弃布政使而选取按察使，奏疏中自然不能不对张兆栋略有微词；张兆栋对此深为记恨，广东的恶感大概就是由此产生的。假期结束后，英回到安徽，张兆栋也升任广东巡抚离开安徽，裕禄则因而升任布政使。同治甲戌年冬，果敏升任两广总督，裕禄又因此升任安徽巡抚。传桢、裕庚都是由果敏上奏调来的。裕庚跟随果敏先行，传桢还有事情没有办完，约定稍后再去。没想到第二年五月，因为擅自开办闱姓捐，英、裕二人都被弹劾革职了。于是传桢仍然留在安徽，受到的信任一如从前。随后他掌管安庐凤颍等道，眼看就要接受简命而得到重用了。几年后，裕禄升任湖北总督，传桢自以为是安徽的老吏，新巡抚一定会倚重自己，却突然被御史弹劾，奉旨命令两江总督查办。勘查结论说：“刘传桢有奔走应酬的才能，却没有负责守职、治理百姓的器识。”于是降为通判，闲居一年多；后来他凭借关系投靠李文忠，得到管理淮军支应的差事，驻在金陵。从此旧院的笙歌、秦淮的风月，朝朝暮暮都在其中，直到老死在那里。李世忠被罢官闲居时，以演戏和赌博为乐，蓄养了几十名优伶，往来于长江各商埠，博取缠头钱。又在安庆住宅中设赌局为赌家，赌博十分豪阔，输赢常常达到巨万，贵游子弟趋之若鹜。有一个吴通判的弟弟，因与赌徒发生争执，被众人殴打侮辱，手臂受伤，几天后死亡。吴通判本来不敢与李世忠抗衡，又不甘心忍受，只好暂且向巡抚控告，请求裁决。裕禄接到诉状后，心中犹豫不决。
传桢进曰：“李世忠怙恶不悛，屡奉亚惩之旨，犹不知敛迹，今又以赌博酿人命，当据实上陈，勿回护。”裕即命传桢属草。奏上，奉旨就地正法，以除后患，遂斩世忠于中军参将署前。刘之疏稿盖引用曾文正受降时语，有云：“该逆虽已投城，其心叵测。嗣后各督抚当随时察看，如果有不安分之处，一面奏闻，一面即行正法。”李之死，即死此数语也。不然，以优柔无识之裕禄，安敢死李世忠哉！非刘之衔恨，又谁忆二十年前之曾疏而引之哉！谓李之死，死于刘也可，死于文正也亦可。李世忠初名兆寿，亦贼中伪王也。投诚后改今名。刘传桢字文楠，江南上元人，家世微贱，至传桢始以斜封贵。子二，长名家怡，捐纳湖北知州，为瑞澂劾罢。次某，夤缘入泮，发放时，以衣冠不整为学使者戒饬。传桢死，家居苏州，今式微矣。二十年优孟衣冠，居然富贵，槐柯一梦，不堪回首当年。吾犹为传桢幸也。传桢有母弟曰传林，幼失教，长傲饰非，好昵群小，伪为神经病，以抵触正人。传桢有客曰姚伯平者，桐城惜抱翁后也，好作谐语。传林妻丑，见妇人有微姿者辄羡之，于是修容饰貌，冀有所媚。伯平戏谓曰：“尔欲为红楼之宝玉乎？”传林闻，初亦不觉，继忽怒曰：“宝玉曾盗王熙凤，岂隐刺我盗嫂耶！吾必扑杀此獠。”纷呶竟日，阖局如沸，终使伯平谢过而后已。此在芜湖事也。传桢自以得官不正，必欲传林博一第以光门闾，然传林亦小有才，诗词骈体皆可观，独八股不能就范。忽于光绪己卯捷南榜，人皆异之。后以通判官广东，遇麻疯女，几死。补广州通判，通省第一缺也。补十年始得莅任，一年即被劾归，然宦囊累巨万矣。后不知所终。○雁门冯先生纪略冯志沂，字述仲，亦字鲁川，山西代州人。中道光乙未举人，丙申进士，分邢曹。笃行好学，手不释卷，于刑律尤有心得。主秋审十余年，以京察一等授安徽庐州知府。生平于财帛不苟取，声色无所好。古文私淑惜抱，以上元梅伯言为师，以仁和邵位西、洪洞董研樵、平定张石洲、满州庆伯苍为友，皆当时攻经学、肆力于诗古文词者。及出都，为胜保奏留军中司奏牍。胜之治军也，所至无壁矣，兵士皆散处民间，从官皆购良马留不虞，盖贼踪飚忽无定，一闻警，则骑而驰耳。公独无马，一帷车，老骡驾之，一牛车，载行李书笥而已。尝谓人曰：“吾不善骑，设有警，堕马而死，不如死贼之为愈也。”与人交无城府，性情相契，则肝胆共之。豪于饮，善诙谐。备兵庐凤时，随巡抚驻寿州，署中不携眷属，惟以座客常满尊酒不空为乐。乔勤恪重其资望，凡捐输营务报销皆命公总之，此在他人岁入且巨万，公但稽核公事而已，羡余皆涓滴归库。人曰：“公则清矣，其于后任何？”公曰：“吾不能预为后任作马牛也。”同治乙丑夏，雉河告警，捻逆已渡涡，将逼寿州，大军戒严，勤恪督师移驻南关外。剌史施照，良吏也，有应变才，檄乡兵运粮入城，为守御计，诣公请登陴听号令，公曰：“吾于军事未尝学问，姑从君往，远眺八公山色可也。一切布置君主之，勿以我为上官而奉命也。”于是携良酝一巨瓮，墨汁一盂，纸笔称是，书若干卷。人曰：“登城守御武事耳，焉用是为？”公曰：“我不娴军旅事，终日据城楼何所事，不如仍以读书作字消遣也。”人曰：“贼至奈何？”公曰：“贼果至即不饮酒、不读书、不作字，又奈何！既为守土官，城亡与亡耳，我决不学晏端书守扬州，矢遁也。”言罢大笑。既而大雨数昼夜，城不没者三，渡舟抵雉堞上下。贼无舟不得至，又不能持久，遂退。公曰：“此所谓一水贤于十万师也。”有盐城人孙某者，以乡团功得县丞，发安徽，挟吴清惠书投勤恪，留之军中供奔走。孙自谓工诗，闻公有文名，挟一卷就正。予时居公署，受业于公。是日见公面客，捧一巨册，作惊骇状，大异之。客去，公手一册至曰：“诸公盍观奇文乎？”及揭视，皆轰堂，公亦忍俊不禁。盖其诗有“札饬军功加六品，借印申详记宿州”
译传桢进言说：“李世忠作恶而不悔改，屡次奉到应当惩处他的旨意，却仍不知道收敛行迹。如今又因赌博酿成人命，应当据实上奏陈报，不要回护他。” 裕禄便命传桢起草奏疏。奏疏上报后，奉旨就地正法，以消除后患，于是李世忠在中军参将署前被斩首。刘传桢的奏疏稿大概引用了曾文正接受投降时的话，其中有说：“这个叛逆虽然已经投城，但他的心思难以测度。此后各位督抚应当随时察看，如果有不安分的地方，一面上奏报告，一面立即就地正法。”李世忠的死，就是死在这几句话上。否则，以裕禄那种优柔寡断、没有见识的性格，哪里敢杀李世忠呢！如果不是刘传桢怀恨在心，又有谁会想起二十年前曾文正的奏疏并加以引用呢！说李世忠是死于刘传桢之手，可以；说是死于曾文正之手，也可以。李世忠原名兆寿，也是叛军中的伪王。归诚后改用现在这个名字。刘传桢字文楠，江南上元人，家世微贱，到传桢这一代才凭借斜封而显贵。他有两个儿子，长子名叫家怡，捐纳湖北知州，被瑞澂弹劾罢官。次子姓名不详，凭借关系入泮，发榜时因衣冠不整而受到学使责备。传桢死后，家人居住在苏州，如今已经衰落了。二十年间靠优孟衣冠竟然获得富贵，不过是槐树枝头的一场梦，实在不堪回首当年。我还替传桢感到庆幸。传桢有个同母弟弟叫传林，小时候缺乏教养，长大后傲慢并掩饰过错，喜欢亲近小人，假装患神经病来对抗正人。传桢有个门客叫姚伯平，是桐城惜抱翁的后人，喜欢说诙谐话。传林的妻子相貌丑陋，见到稍有姿色的妇女就羡慕，于是修饰容貌，希望得到宠爱。伯平戏笑着说：“你想做《红楼梦》里的宝玉吗？”传林听见后，起初没有察觉，随后突然发怒说：“宝玉曾经偷盗王熙凤，难道是在隐约讽刺我偷嫂子吗？我一定要打死这个畜生。”两人争吵喧闹了一整天，整个场面沸腾一般，最终让伯平道歉才罢休。这件事发生在芜湖。传桢自认为得到官职的途径不正，便一定要让传林考取一个功名，以光耀门楣；但传林也略有才华，诗词和骈体文都写得不错，唯独八股文不能合乎规范。忽然在光绪己卯年考中南榜，众人都感到惊异。后来他以通判身份任职广东，遇到一名麻风病女子，几乎丧命。补任广州通判，这是全省第一等的缺额。他等了十年才得到任职机会，任职一年便被弹劾回家，但他的官场积蓄已经达到巨万。后来不知道他的结局。○雁门冯先生纪略：冯志沂，字述仲，也字鲁川，山西代州人。他中道光乙未科举人、丙申科进士，分发刑部任职。为人笃实好学，手不释卷，尤其对刑律很有心得。他主持秋审十多年，因京察一等而被授任安徽庐州知府。他一生对于财物从不苟取，也没有声色方面的嗜好。古文私下师法惜抱，以江南上元的梅伯言为老师；以仁和邵位西、洪洞董研樵、平定张石洲、满洲庆伯苍为朋友，他们都是当时研究经学、努力写作诗歌和古文辞的人。离开京城后，被胜保上奏请求留在军中，主管奏牍。胜保治军时，所到之处都没有营垒，士兵全都分散住在民间，属官都购买良马留作防备，因为叛军踪迹迅疾飘忽、没有定处，一听到警报，就骑马奔驰。唯独冯公没有马，只有一辆帷车，由老骡驾车；还有一辆牛车，仅仅装载行李和书箱。他曾对人说：“我不善于骑马，假如遇到警报，从马上摔下来死去，还不如死在叛军手里。”他与人交往没有城府，性情相投，便肝胆相照。他豪爽善饮，也善于说诙谐话。任庐凤兵备道时，跟随巡抚驻扎寿州，署中不带家眷，只以座上宾客常满、酒杯始终不空为乐。乔勤恪看重他的资历声望，凡是捐输营务和报销事务，都命令冯公总管；这些事务在别人那里每年收入将近巨万，冯公却只核查公务，所有余款都一滴不漏地归入库中。有人说：“您确实清廉，那么对后任怎么办呢？”冯公说：“我不能预先替后任做牛做马。”同治乙丑年夏天，雉河传来警报，捻军叛军已经渡过涡水，将要逼近寿州，大军戒严，乔勤恪统率军队移驻南关外。刺史施照是位好官，有应变才能，他征调乡兵、运输粮食入城，为守城防御作准备，便到冯公那里请他登城听从号令。冯公说：“我从来没有学习过军事，姑且跟您去，远远看看八公山的景色也好。一切部署都由您作主，不要因为我是上官就听从我的命令。”于是他带着一大瓮好酒、一盂墨汁，以及相应的纸笔，写了好几卷文章。有人说：“登城守御是军事上的事，哪里用得上这些？”冯公说：“我不熟悉军旅事务，整天坐在城楼上能做什么？不如仍旧以读书写字来消遣。”有人说：“叛军到了怎么办？”冯公说：“叛军果真来了，就不喝酒、不读书、不写字，又能怎么办呢！既然做了守土官，城池灭亡我也跟着灭亡，我决不学晏端书守扬州时发誓逃跑。”说完大笑。不久大雨下了几天几夜，城中没有被水淹没的地方只有三处，渡船一直抵达城墙垛口的上下。叛军没有船不能到达，又不能持久作战，于是退去。冯公说：“这就是所谓一场水胜过十万军队。”有个盐城人孙某，因乡团作战有功而取得县丞资格，被派往安徽；他带着吴清惠的书信投奔乔勤恪，乔勤恪把他留在军中供差遣。孙某自称擅长作诗，听说冯公有文名，便带着一卷诗稿来请他指正。我当时住在冯公署中，向冯公学习。那天看见冯公接待客人，他捧着一大册诗稿，装出惊骇的样子，显得非常诧异。客人走后，冯公拿着册子过来说：“各位何不看看奇文？”等到打开一看，满堂哄笑，冯公也忍不住笑起来。原来他的诗中有“札饬军功加六品，借印申详记宿州”等句。
等句，如此甚夥。公曰：“彼欲我题，何以落笔？”既而曰：“有之矣。”遂书曰：“读大著五体投地，佩服之至，反覆吟诵，不觉毛骨之中，悚出一然。”众又大笑。其风趣如此。一日会食时，有劝之迎夫人者，公曰：“内子来，诸公皆将走避矣。”众问故，公曰：“内子身长一丈，腰大十围，拳如巨钵，赤发黑面，声若驴鸣，那得不怕。”众大笑。盖公娶郝氏，同里武世家也，父武进士，兄武状元，夫人亦有赳赳之风。公通籍后，独居京师，无姬侍，与夫人不相闻问者三十年矣。闻之公老仆云，盖奇悍也。公事上接下，无谄无骄，人皆乐与相近，僚属进见无拘束。遇文士则尤加礼。合肥徐毅甫、王谦斋皆博雅士也，二人至，必设酒食，酒酣，必争论不休。一日者，谦斋误引《西洲曲》“单衫杏子红”为“黄”，又引上句为“海水摇空碧”，公大笑曰：“此二句不连属，‘红’不应作‘黄’，罚无算爵。”勤恪尝羡曰：“公斋中乃常有文酒之宴，我则军书旁午，俗不可耐矣。”项城袁文诚过临淮，遣人以卷子索勤恪题咏，乃明季李湘君桃花扇真迹也。扇作聚头式，但余枝梗而已，血点桃花，久已澌灭，仅余钩廊。后幅长二丈余，历顺治至同治八朝名人题咏迨遍。勤恪命公咏之，公曰：“言为前人所尽。”但署观款以归之。予时年尚幼，宝物在前不知玩览，可惜也。侯与袁世为婚姻，故此卷藏袁氏，今不知存否。公有客陈少塘者，故人杨见山所荐，斗筲也，能以小忠小信动人。公委司度支，大肆侵蚀，公知之。或劝公逐陈，公曰：“见山端人，且不得意，吾不忍拂见山耳，且吾酒皆陈所掌，但能不窃吾酒足矣，财何足论。”公尝曰：“吾生平无他长，惟司文柄掌刑条或称职，乃终身不得衡文，诚恨恨。”又权皖臬，平反冤狱无数，有颂其积阴功者，公笑曰：“吾无子，留阴功与谁？或天不靳吾年，俾吾多饮可耳。”同治丙寅，授皖南道。丁卯四月，以酒病卒，年五十七。身后惟余俸钱数百金，藏书数十笥而已。曾文正为之理其丧焉。后之为皖南道者，无不满载而归也。公清廉出天性，非矫饰者比，尤恨锱铢必较之辈，以为精刻非国家之福。诚哉名言！公官京曹时，颇嗜碑版书画，及分巡庐凤，则绝口不谈，一日有属吏以宋拓某碑献者，匣以文梓，裹以古锦，公亟命还之。先君子曰：“何不一启视？”公曰：“一见则不能还矣。此著名之物，不启视，尚可以赝本自解，若果真而精者，我又安忍不受乎！受则为彼用矣。不见可欲，其心不乱，故不如不见为妙。”卒不受。公衣履朴质，除古书佳帖外，无值钱物。予时初学书，公顾而善之，教以用笔与临摹之法，谓他日必成名家。迄今将五十年，言犹在耳，惜公不得见矣。公手书黄庭小楷一册赠予，甚精妙，予居公署二年，得公书最多也。公虽膺甲榜官司道，而用非所学，常郁郁不得志，读其诗，可知其大概矣。公貌清冷，长不满五尺，口能容拳，酒酣辄引以为笑。每饭必饮，每饮必健谈。公尝曰：“吾幼失怙恃，不逮事亲，君门万里，不敢仰望，终鲜兄弟，夫妇失欢，平生所乐，惟友朋之聚耳。”有问公何以无子者，公曰：“吾十七岁时，坐书斋手淫，适一猫骤扑吾肩，一惊而缩，终身不愈。此不孝之罪，百身莫赎也。”公著有《微尚斋诗》五卷，文一卷，皆已梓行，公牍若干卷未刻。身后书籍字画衣物，皆为其族子冯焯号笠尉者将去。予自有知识以来，所见文人学士达官贵人商贾负版之徒，其中才能杰出，性情伉爽者，颇不乏人，而挥金如土、不屑较锱铢者亦有之，惟口不言钱，不义不取，出纳不吝，五十年来仅见公一人而已。岂不难哉！同治间，有与公同姓名者，由大挑补安徽天长知县。学使景其濬以供张不丰，齮龁之。冯以地瘠民贫对。景大怒。景门生路玉阶河南人，安徽已革知县也，与冯故有隙，又从而媒孽之。冯已受债累，又不堪其辱，投淮河死。有三言绝命诗云：“吾遭毁，惊吓死。路玉阶，伤天理。七尺躯，亡淮水。”事后英果敏为景极力弥缝，冯冤终不得白。公言晏端书矢遁事，乃晏为团练大臣时，守扬州，贼氛已逼，晏在城上思遁，忽曰：“吾内逼须如厕。”众曰：“城隅即可。”晏曰：“吾非所习用者不适意。”匆匆下城出门去，不知所往。至今传为笑谈。○道学贪诈曾文正之东征也，以大学士两江总督治军于安庆，开幕府揽人才，封疆将帅出其门者甚夥，一时称盛，有所谓“三圣七贤”者，则皆口孔孟貌程朱，隐然以道学自命者。
译像这样的句子很多。冯公说：“他想让我题字，我该怎样下笔呢？”过了一会儿又说：“有了。”于是写道：“读您的大作，佩服得五体投地，敬佩到了极点；反复吟诵，不知不觉在毛骨之间惊悚地生出一种感觉。”众人又大笑起来。他就是这样风趣。有一天聚餐时，有人劝他迎接夫人，冯公说：“内子一来，各位都要逃避了。”众人问是什么缘故，冯公说：“内子身高一丈，腰围十围，拳头像巨大的钵，红头发黑面孔，声音像驴叫，怎么能不害怕呢？”众人都大笑。原来冯公娶的是郝氏，和他同乡，是武官世家；她的父亲是武进士，哥哥是武状元，夫人也有勇武强悍的气派。冯公取得官籍后，独自居住在京城，没有姬妾侍从，和夫人互不通信、不相往来已有三十年了。听他的老仆人说，夫人确实十分奇特强悍。冯公侍奉上级、接待下属，既不谄媚也不骄傲，人人都乐于接近他，属下进见时没有拘束。遇到文士，他尤其更加礼敬。合肥的徐毅甫、王谦斋都是博学雅正之士。二人到来，他必定设酒食款待；酒喝得兴浓时，必定争论不休。有一天，王谦斋误把《西洲曲》中的“单衫杏子红”引作“黄”，又把上句引作“海水摇空碧”。冯公大笑说：“这两句并不相连；‘红’不应该作‘黄’，罚你不停地饮酒。” 乔勤恪曾经羡慕地说：“您书斋中常有文酒之宴，我这里却军书纷至，俗不可耐。”项城袁文诚经过临淮时，派人拿着诗卷请乔勤恪题咏；那原来是明末李湘君《桃花扇》的真迹。扇子是聚头式，只剩下枝梗而已；桃花上的血点早已消失，只剩下钩廊。后面的题跋长二丈多，从顺治到同治八朝的名人题咏几乎遍布其上。乔勤恪命冯公题咏，冯公说：“可说的话前人都已经说尽了。”只是署名留下观款，便把它归还。那时我年纪还小，宝物就在面前却不知道欣赏把玩，实在可惜。侯氏与袁氏世代通婚，所以这卷真迹收藏在袁氏家中，如今不知道还在不在。冯公有个门客叫陈少塘，是故友杨见山推荐来的，器量狭小，却能用小忠小信打动人。冯公委任他掌管度支，他便大肆侵吞钱财，冯公知道这件事。有人劝冯公驱逐陈少塘，冯公说：“见山是正人，而且不得志，我不忍心拂逆见山；况且我的酒都由陈少塘掌管，只要他不偷我的酒就够了，钱财有什么值得计较的。”冯公曾说：“我一生没有别的长处，只有掌管文柄、主持刑律还算称职；可是终身不能主持考试衡文，实在是遗憾。”他又曾代理安徽按察使，平反了无数冤狱，有人称赞他积下了阴德，冯公笑说：“我没有儿子，积下的阴德留给谁呢？只愿上天不吝惜我的寿命，让我多喝些酒罢了。”同治丙寅年，授任皖南道。丁卯年四月，他因饮酒过度成病去世，享年五十七岁。死后只剩下数百金俸禄和数十箱藏书而已。曾文正替他料理丧事。后来担任皖南道的人，没有不满载而归的。公的清廉出于天性，不是矫揉造作的人所能相比；他尤其痛恨那些锱铢必较的人，认为过分精细苛刻并不是国家的福分。这真是名言啊！公在京曹任职时，很爱好碑刻、版本书和书画；等到分巡庐凤后，便绝口不再谈论这些。有一天，一名属吏把宋代拓本的某块碑献给他，用文梓木制作的匣子装着，又用古锦包裹。公立即命人退还。先父问他：“为什么不打开看一看？” 公说：“一旦看了，就不能退还了。这是著名的物品，不打开看，还可以说是赝品来为自己开脱；如果果真是真品而且精美，我又怎么忍心不接受呢？接受了就会被他利用。眼不见想要的东西，心就不会被扰乱，所以还不如不看为好。”最终他还是没有接受。公的衣服鞋子都朴素质朴，除了古书和名贵法帖以外，没有值钱的东西。我那时刚开始学习书法，公看见后认为我很有才能，教我用笔和临摹的方法，说我将来一定能成为名家。到现在将近五十年了，他的话还像在耳边一样，可惜公已经不能看到了。公亲手写了一册《黄庭经》小楷送给我，精妙极了。我在公署住了两年，得到公的书法作品最多。公虽然考中甲榜并担任司道官，但所从事的并不是自己所学，常常郁郁不得志；读他的诗，就可以知道其中大概了。公相貌清冷，身高不到五尺，嘴巴却能容下拳头，酒喝到兴浓时，常常把这件事拿来取笑。每次吃饭必定饮酒，每次饮酒必定畅谈。公曾说：“我幼年失去父母，没有来得及侍奉双亲；君门万里，不敢仰望；最终又少有兄弟；夫妻之间也失去了欢乐。我一生所感到快乐的，只有朋友相聚罢了。”有人问公为什么没有儿子，公说：“我十七岁时，坐在书斋里手淫，恰好一只猫突然扑到我的肩上，我受到惊吓而骤然收缩，从此终身没有痊愈。这是不孝的罪过，即使有百个身体也无法赎清啊！”公著有《微尚斋诗》五卷、文一卷，都已经刻印发行；公牍还有若干卷没有刊刻。公死后，他的书籍、字画和衣物，都被他的族子冯焯，号笠尉，带走了。我自从有知识以来，所见过的文人学士、达官贵人、商贾以及负版经商之人，其中才能杰出、性情豪爽的人很不少，挥金如土、不屑于计较细微钱财的人也有；但不把钱挂在嘴上，不义之财不取，钱财收支又不吝惜的，五十年来只见过公一人而已。难道不是很难吗！同治年间，有一个与公同姓名的人，通过大挑补任安徽天长知县。学使景其濬因为他供应招待不丰厚，便排挤他。冯以当地土地贫瘠、百姓贫困作为答复。景其濬大怒。景的门生路玉阶，是河南人，也是安徽被革职的知县，过去与冯有仇，又从中挑拨陷害。冯已经受到债务拖累，又忍受不了这种侮辱，便投淮河而死。他有三句绝命诗：“我遭诋毁，惊吓而死。路玉阶，伤天害理。七尺身躯，葬身淮水。”事情发生后，英果敏替景其濬竭力弥补遮掩，冯的冤屈最终没有得到昭雪。公所说的晏端书发誓逃跑的事，是说晏端书担任团练大臣时，镇守扬州，贼寇气势已经逼近；晏在城上想着逃跑，忽然说：“我内急，必须上厕所。” 众人说：“城角就可以解决。”晏说：“不是我平常使用的地方，我不习惯。”于是匆忙下城出门而去，不知去了哪里。直到今天，这件事还被传为笑谈。○道学派的贪诈。曾文正东征时，以大学士、两江总督的身份在安庆统领军队，开设幕府招揽人才；各地封疆大吏和将帅出自他门下的很多，一时被称为盛况。当时有所谓“三圣七贤”，都是口头上尊崇孔孟、外表上装作程朱，暗中以道学家自居的人。
池州进士杨长年者，亦道学派也，著《不动心说》上文正，文正阅竟，置幕府案头。时中江李鸿裔亦在幕中，李为文正门人。杨说有“置之二八佳人之侧，鸿炉大鼎之旁，此心皆可不动”云，盖有矜其诣力也。李阅竟大笑，即援笔批曰：“二八佳人侧，鸿炉大鼎旁。此心皆不动，只要见中堂。”至夜分，文正忽忆杨说，将裁答，命取至，阅李批即问李白：“尔知所谓名教乎？”李大惧，不敢答，惶恐见于面。文正曰：“尔毋然，尔须知我所谓名教者，彼以此为名，我即以此为教，奚抉其隐也。”人始知文正以道学箝若辈耳，非不知假道学者。于是有桐城方某者，亦俨然附庸于曾门圣贤中矣。方某闻为植之先生东树之族弟。先生得古文真传，品亦高洁，与城中桂林望非一族。方某窃先生未刻之稿，游扬于公卿间，坐是享大名。初客吴竹如方伯所，有逾墙窥室女事，方伯善遣之，不暴其罪也。嗣是橐笔为诸侯客者十余年。相传客豫抚时，严树森劾胜保一疏即出其手。及文正至皖，为所赏，延之幕府，执弟子礼焉，故与李文忠称同门也。及文忠督畿辅，方某以知县分直隶，补冀州属之枣强知县。予累年奔走京师，与海王村书贾习。书贾多冀州人，能道方某德政甚详晰。有富室某获贼送方某，乞严惩，方某曰：“尔失物乎？”曰：“幸未失，甫闻穴壁声即擒之矣。”方某曰：“彼亦人子也，迫饥寒，始为此。本县不德，不能以教化感吾民，吾甚惭。人非木石，未有不能感化者。尔姑将此人去，善待之，晓以大义，养其廉耻，饮食之，教诲之，为本县代劳也可，慎毋以为贼也苛虐之。本县将五日或十日一验其感格否。”富室不得已，将贼去。贼闻方某语，至富室家，顿以宾客自居，稍不称意，即曰官命尔何敢违。富室无如何，又不敢纵之去，惧其验也，乃辗转贿以重金，始不问。从此无敢以窃物告者。邑有少孀，无子女，有遗产千金，叔觊觎之，逼其嫁，不从，乃讼其不贞。方某逮孀至，谓之曰：“吾观尔非不贞者，尔叔诚荒谬。然吾为尔计，日与恶叔居，亦防不胜防，设生他变，将奈何？”妇叩头求保护。方某曰：“尔年少又无子女，按律应再醮。”妇曰：“醮则产为叔有矣。”方曰：“不然，产为尔所应有，叔不得夺也。”妇叩头谢曰：“感公晓谕，愿醮矣。”方称善者再，回顾曰：“命缝工来。”指妇谓曰：“以此妇为尔妻，如何？”缝工睨妇微有姿，妇视缝工年相等，皆首肯。方曰：“佳哉！本县为尔作冰上人。”即令当堂成礼，携妇去。命隶卒至妇家，尽取所有至署中。明日缝工叩头谢，并言及妇产，方曰：“尔得人矣，犹冀得财耶？何不知足乃尔。此金应入公家矣。”斥之退。缝不不敢言，妇亦懊丧而已。一日有省员至，方宴之，命行沽，乃薄劣无酒气。方曰：“是沽者盗饮益以水耳。”沽者曰：“此间酒无不益以水者，非关盗饮也。”立签提酒家来，责之曰：“凡人行事当以诚，诚即不欺之谓。尔以水为酒，欺人甚矣，且以冷水饮人岂不病？是乃以诈取财也，律宜重惩。”命将所蓄酒尽入官。酒家叩头无算，愿受罚。方曰：“罚尔若干为书院膏火，免尔罪。”乃已。县月有集，来者麇聚。方于是日以少许酒食款乡之耆老于堂上，毕，出所著语录若干册遍给之，且曰：“此本县心得之学，足裨教化，所值无多，尔曹可将去。按都图散之，大有益于人心风俗也。”耆老以为赠也，称谢而去。翌日檄诸里长等按户收刊资，每册若干，又获金无算。族弟雅南自故乡来省兄，意有所白而未言。方一见，作大喜状曰：“弟来甚善，我薄俸所得惟书数十笥耳，将赍归以遗子孙，无可托者，弟来甚善，其为我护此以归可乎？”越日，集空箧数十于堂上，命仆隶具索綯以待。方躬自内室取书出，皆函以木，或以布，往来蹀躞数十百次。堂上下侍者皆见之，有怜其劳欲代之者，方呵之曰：“止。昔陶侃朝暮运百甓以习劳也，我书视甓轻矣，亦藉此习劳耳，何用尔为。”装既竟，乃以绳严束之，即置之廓庑间，非特仆隶等不知中之所藏，即其弟亦茫然也。至夜分，方妻密语雅南曰：“尔途中须加意，是中有白金万也。”雅南大诧曰：“吾所见书耳，非金也。”妻曰：“不然，金即入书中，函穴书入二大锭百两也。”雅南大骇，恐途中有变，不欲行。妻曰：“尔仍伪不知可也，苟有失，罪不在尔。我之所以诏尔者，俾途中少加意耳。”事乃泄。故事，帝谒陵，直隶总督治驰道成，须亲验。是日百官皆鹄立道旁，候文忠至。方亦列班中。
译池州进士杨长年，也是道学派的人。他写了一篇《不动心说》献给曾文正，曾文正读完后，把它放在幕府案头。当时中江人李鸿裔也在幕中，李鸿裔是曾文正的门生。杨文中有“把我放在二八佳人身旁、洪炉大鼎旁边，我的心都可以不动”这样的话，大概是在夸耀自己的修养功力。李鸿裔读完后大笑，立即提笔批道：“二八佳人旁，洪炉大鼎边。此心都不动，只要见中堂。”到了半夜，曾文正忽然想起杨长年的文章，准备写信答复，命人把文章取来；读到李鸿裔的批语后，便问李鸿裔：“你知道什么叫名教吗？”李鸿裔非常害怕，不敢回答，脸上显出惶恐的神色。曾文正说：“你不要这样。你要知道，我所说的名教，就是他把这个当作名目，我就把这个当作教义，何必揭穿他的隐情呢？”人们这才知道，曾文正是用道学来约束这些人，并不是不知道他们是假道学。于是有个桐城方某，也俨然成了曾门圣贤中的附庸。方某听说是植之先生东树的族弟。东树先生得到古文的真正传授，品行也高洁，和城中桂林望不是同族。方某偷取东树先生尚未刊刻的稿件，在公卿之间四处传播，因此获得了盛名。他起初寄居在吴竹如方伯那里，曾发生过他翻墙窥看内室女子的事情，方伯善于替他处理，没有公开他的罪过。此后，他带着文章作客诸侯门下十多年。相传他在豫抚门下作客时，严树森弹劾胜保的奏疏就是出自他的手笔。后来曾文正到了安徽，很赏识他，把他请进幕府，按照弟子礼节对待他，所以他和李文忠被称为同门。等到李文忠督办畿辅事务时，方某以知县身份分发到直隶，补任冀州所属的枣强知县。我多年奔走京师，和海王村的书商熟悉。书商大多是冀州人，能够十分详细地讲述方某的德政。有个富户抓到盗贼后送给方某，请求严惩。方某问：“你丢失东西了吗？”富户说：“幸好没有丢，刚听到凿墙的声音就把他抓住了。”方某说：“他也是别人的儿子，只是被饥寒所迫，才做出这种事。本县没有德行，不能用教化感化自己的百姓，我对此非常惭愧。人不是木头石头，没有不能被感化的。你暂且把这个人带回去，好好对待他，把大义讲给他听，培养他的廉耻心，给他吃饭，教导他，就算替本县出力了；千万不要把他当作盗贼而苛刻虐待。” 本县将每隔五天或十天检查一次，看他是否受到感化。富户不得已，只好把盗贼带走。盗贼听了方某的话，到了富户家，竟立刻把自己当成宾客；稍有不如意，就说：“这是官府命令你的，你怎么敢违抗？”富户毫无办法，又不敢放他离开，害怕方某来检查，于是辗转送上重金行贿，这才不再过问。从此以后，再没有人敢把失窃之事报告上来。县里有个年轻寡妇，没有子女，留下遗产千金。她的叔叔觊觎这些财产，逼她改嫁；她不答应，叔叔便控告她不贞。方某把寡妇传来，对她说：“我看你并不是不贞，你叔叔实在荒谬。不过我替你考虑，你每天和这个恶叔叔住在一起，也防不胜防；假如发生其他变故，那该怎么办？”妇人叩头请求保护。方某说：“你年纪轻，又没有子女，按法律应当再嫁。”妇人说：“一旦改嫁，财产就会归叔叔所有了。”方某说：“不是这样，财产应当归你所有，叔叔不能夺走。”妇人叩头道谢说：“感谢您开导说明，我愿意改嫁。”方某连声称好，回头说：“叫裁缝来。”他指着妇人对裁缝说：“让这个妇人做你的妻子，怎么样？”裁缝斜眼看妇人，觉得她略有姿色；妇人看裁缝年纪相当，两人都点头同意。方某说：“好极了！本县替你做媒人。”随即命令他们当堂成婚，裁缝便带着妇人离开。他命差役到妇人家，把所有财产全部取到官署中。第二天，裁缝叩头道谢，并提到妇人的财产。方某说：“你已经得到妻子了，难道还希望得到钱财吗？怎么这样不知足。这些金钱应当归入公家。”说完便斥退了他。〔原文数字、纪年保留：一日〕 裁缝不敢再说什么，妇人也只是懊丧而已。有一天，一名省员来到，方某设宴招待他，命人买酒，买来的酒却又薄又劣，几乎没有酒味。方某说：“这是卖酒的人偷喝了，又加水补进去的。”卖酒的人说：“这里的酒没有不加水的，这不是因为我偷喝。”方某立即发签把酒家叫来，责备他说：“凡人做事应当诚信，诚信就是不欺骗。你把水当酒卖，欺骗别人太过分了；而且让人喝冷水，难道不会生病吗？这就是用欺诈来取财，按法律应当重罚。”他命令把酒家储存的酒全部没收入官。酒家不停地叩头，愿意接受处罚。方某说：“罚你若干钱，作为书院的膏火费，就免除你的罪过。”事情才算了结。县里每月有集市，来的人聚集如群。方某就在这一天用少量酒食在堂上招待乡里的老人。宴毕，他拿出自己所著的若干册语录，全部分发给他们，并且说：“这是本县从自己心得中得到的学问，足以帮助教化，价值不高，你们可以拿回去。按都图分发下去，对人心风俗大有好处。”老人们以为这是赠送给他们的，称谢后离去。第二天，方某发檄文命各里长等按户收取刊刻费用，每册收若干钱，结果又收获了数不清的金钱。他的族弟雅南从故乡来探望兄长，心中有话要说却还没有开口。〔原文数字、纪年保留：百两〕 方某一见到他，便装出非常高兴的样子说：“弟弟来了，太好了。我微薄的俸禄所得只有数十箱书，准备带回去留给子孙，却没有可以托付的人。弟弟来得正好，能替我保护这些东西带回去吗？”第二天，他在堂上摆了数十只空箱子，命仆役准备好绳索等待。方某亲自从内室把书取出来，这些书都用木匣装着，有的用布包着；他来来回回奔走了数十上百次。堂上堂下的侍从都看见了，有人怜惜他劳累，想替他搬运，方某便呵斥道：“住手。从前陶侃早晚搬运一百块砖来锻炼劳力，我搬的书比砖轻，也正好借此锻炼身体，哪里用得着你们。”装好以后，他用绳子严密捆扎，立即放到廊庑之间。别说仆役等人不知道箱子里藏着什么，就连他的弟弟也茫然不知。到了半夜，方某的妻子悄悄对雅南说：“你在路上必须多加小心，这里面有一万两白银。”雅南大吃一惊，说：“我看到的明明只是书，不是银子。”妻子说：“不是这样，银子就藏在书里，在书匣的空穴中放入了两锭各一百两的银子。”雅南十分惊恐，担心路上发生变故，不愿意启程。妻子说：“你仍然假装不知道就可以了，万一有损失，也不是你的罪过。我告诉你这些，只是让你在路上稍微留意一些。”
文忠一见即握手道故，同步驰道上。文忠好诙谐，忽谓方曰：“尔官枣强有年矣，攫得金钱几何？”方肃然对曰：“不敢欺，节衣缩食，已积俸金千，将寄归，尚未有托也。”文忠曰：“可将来，我为尔赍去，我日有急足往来乡里也。”方称谢，即摸索靴中，以银券进。文忠曰：“尔勿以赝鼎欺我，致我累也。”言罢大笑。道旁观者数万人，皆指曰：“冠珊瑚者，中堂也，冠铜者，方大令也。”皆啧啧惊为异焉。久之以循良第一荐，例须入觐。去官之日，乡民数万聚城下，具粪秽以待，将辱之，为新令吴传绂所闻，急以敝舆舁方由他道遁，始免。方惧入都为言官持其短长，乞病归。置良田数百顷，起第宅于安庆城中，又设巨肆于通衢以权子母。三十年前之寒素，一变而为富豪矣。迨方死，子孙犹坐享至今日也。予既闻书贾语，询之曰：“何邑人甘受其虐，竟无上诉者？”贾曰：“彼与中堂有旧，讼亦不得直，且无巨室与朝贵通，何敢也？”相与太息而罢。枣强者，直隶第一美任也，有“银南宫、金枣强”之谣。他人令此，岁可余四万金。方与文忠昵，既无馈遗之繁，又善掊克之术，更以道学蒙其面，所入当倍之，莅枣五年，不下四十万金矣。方仍布衣蔬食敝车羸马以为常。军兴以来，县令皆有升阶或四品或五品，无以素金为冠顶者。方则始终七品服也。昔文正幕府人才辈出，军旅吏治外，别为二派，一名士派，如独山莫友芝郘亭、武昌张裕钊廉卿、中江李鸿裔梅生辈，皆风流儒雅以诗文名者；一道学派，如徽州何慎修子永、程鸿诰伯旉，六安涂宗瀛朗轩，望江倪文蔚豹岑，桐城甘绍盘愚亭及方某辈，然何管苏州厘政三十年，弊绝风清，死无余财，鸿诰以校官终，不求仕进，皆卓卓可风者。若涂者以大挑知县受文正知，奏简江宁知府，不数年而苏松道，而江藩，而豫抚，而鄂督，解组归田，百万之富矣。又为子纳道员，分江苏。宣统改元，以侍妾盗其黄金忿而归。倪以编修授荆州守，荆故鄂之美任，亦洊至豫抚，兼河督，富亦百万，有巨宅在江宁城中，亦为子纳道员，分江苏。子不才，受鸦片毒，不能事上，上官亦以其富家子置之。有黄金置箧中，子常枕之，不知中有金也。一日者为仆挟之去，不知所往，觅枕不得，始悟中有金焉。涂、倪之相类，选物者有意揶揄之者。甘令江苏，累权繁剧，沽名之事亦为之，后以推诿命案为沈文肃劾免，一孙病不能为人，竟绝嗣。京师谚云：“黄金无假，道学无真。”此之谓欤。○满员贪鄙穆克登布者，字少若，荆州驻防满州旗人，前江宁将军魁玉之第七子。魁玉随征粤寇有功，洊至专阃，死谥果肃，建专祠于镇江，富为荆旗冠。湖北乡试驻防中额二，什之八皆贿得，穆亦其一也。丰姿俊美，长身玉立，见者莫不以为善气迎人，和蔼可亲，不知其阴险忌刻也。以久经阅历之欧阳霖，且堕其术中，况其他哉。初以道员至江南，刘忠诚蔑视之。穆与布政瑞璋善，瑞贪墨最著，为穆道地无效。欧之名曾文襄震之，刘忠诚亦器之，穆遂以媚瑞者媚欧，果一言重于九鼎，欧任善后事，不一年调管厘政。欧家扬州，母年九十余，欧性孝，不欲久亏温清，乞解厘政而就扬州堤工，堤工远逊厘政也，并举穆可当善后事，忠诚皆许之。未几穆亦管厘政，而欧巳丁内艰回籍矣。穆初以欧荐得露头角，既见欧所造渐不如己，又加以严责其子，恨之，遂浸疏，然犹未肆其倾轧之技也。人有以穆之词气语欧者，辄斥之。及服阕回江南，见穆子所为加劣，复言于穆，迫使严束之，毋为大吏闻。穆于是大恨，同官或有言其子恶者，穆皆以为欧之播扬，然其时欧固未有职司，无所用其排挤也。会有谣传通州张殿撰謇将条陈穆父子恶迹，属言官纠之，穆大惧，遂乞退，忠诚许之，思厘政为欧旧任，仍委欧，穆又以为欧之阴谋。交替日，新旧令尹至不相见，欧亦未之觉也。未几，刚毅来江南，搜括财赋，欲增厘税，欧为民请命，拂刚意。穆遂密言岁可增缗钱三十万，欧阳霖欲见好于民，而不顾国计，非忠也。刚于是罢欧而任穆，而宿憾复矣。及刚去，复以民困苦状白忠诚，以为刚逼之使然，其实万无可增之理。
译这件事于是泄露了。按照旧例，皇帝谒陵时，直隶总督负责修治驰道，完工后必须亲自检验。这一天，百官都像鸿鹄般站在道路两旁，等候文忠到来。方某也在班列之中。文忠一见到方某就握住他的手叙旧，和他一同走在驰道上。文忠喜欢说笑，忽然对方某说：“你做枣强知县已经多年了，捞到多少金钱？”方某严肃地回答：“不敢欺骗您。我节衣缩食，已经积下俸金一千，将要寄回去，只是还没有找到托付的人。”文忠说：“可以拿来，我替你带回去。我每天都有快脚往来乡里。”方某称谢，立即从靴子里摸索出银票递上。文忠说：“你不要拿假鼎来欺骗我，连累我。”〔原文数字、纪年保留：万人、三十年〕 说完便大笑起来。道路两旁有数万人观看，都指着他们说：“戴珊瑚顶子的，是中堂；戴铜顶子的，是方大令。”大家都啧啧称奇，认为这是奇异之事。过了很久，方某因循良第一被推荐，按例必须入京朝见。离任那天，数万乡民聚集在城下，准备了粪便污物等待羞辱他；这事被新任县令吴传绂听说后，急忙用破轿把方某从另一条路抬走逃脱，他才得以免祸。方某害怕进京后被言官抓住把柄，便以有病为由请求回乡。在安庆城中置办了数百顷良田，修建宅第，又在交通要道开设大店铺，以经营货殖牟利。三十年前还是贫寒之人，一变而成了富豪。〔原文数字、纪年保留：五年〕 等到方某死后，子孙直到今天仍然坐享其成。我听了书商的话后，问他说：“那个县的百姓为什么甘心忍受他的虐待，竟然没有一个人上诉呢？”书商说：“他和中堂有旧交，即使控告也得不到公正；而且没有大户人家同朝廷权贵相通，谁敢呢？”我们彼此叹息一番便作罢。枣强是直隶第一等的肥缺，有‘银南宫、金枣强’的谣谚。别人做这个县令，一年可以余下四万金。方某和文忠亲近，既没有频繁馈赠的负担，又很善于搜刮剥削，再加上用道学作为掩饰，他的收入应当加倍；在枣强任职五年，所得不会少于四十万金。〔原文数字、纪年保留：三十年〕 方某仍然以穿布衣、吃粗食、乘破车、骑瘦马为常态。自从军务兴起以来，各县令都能升阶，有的升为四品，有的升为五品；没有人还以素金顶子作为冠顶。方某却始终穿着七品官服。从前曾文正的幕府人才辈出，除军务和吏治之外，又分为两派：一派是名士派，如独山莫友芝郘亭、武昌张裕钊廉卿、中江李鸿裔梅生等，都是风流儒雅、以诗文著名的人；另一派是道学派，如徽州何慎修子永、程鸿诰伯旉，六安涂宗瀛朗轩，望江倪文蔚豹岑，桐城甘绍盘愚亭以及方某等。不过，何慎修主管苏州厘金事务三十年，弊端尽除、风气清明，死后没有余财；程鸿诰以校官终身，不追求仕进，都是非常值得效法的人。至于涂宗瀛，通过大挑任知县，得到曾文正的赏识，奏请简任江宁知府；没有几年便升任苏松道、江藩、豫抚、鄂督，辞官归田时已有百万家财。又替儿子捐纳道员，分发江苏。宣统改元时，他因侍妾盗取黄金而愤怒回乡。倪文蔚以编修授任荆州知府，荆州过去是湖北的肥缺，也接连升任豫抚，兼任河督，家财也有百万，在江宁城中有大宅，又替儿子捐纳道员，分发江苏。〔原文数字、纪年保留：一日〕 他的儿子没有才能，又染上鸦片毒瘾，不能侍奉上司；上司也因为他是富家子弟而容置他。有黄金放在箱子里，他的儿子常常枕着箱子睡，却不知道里面有金子。有一天，一个盗贼把箱子夹带走了，不知去了哪里；他找不到枕头，这才明白里面有金子。涂宗瀛、倪文蔚的情形相似，编选这些事的人中有人故意借此讥讽他们。甘绍盘任江苏官员，多次代理繁忙的要职，也做沽名钓誉之事；后来因推诿命案，被沈文肃弹劾免职。他有一个孙子患病，不能成为正常人，最终断了后代。京师有句谚语说：“黄金没有假的，道学没有真的。”说的就是这种情况吧。○满员的贪鄙。穆克登布，字少若，是荆州驻防满洲旗人，前江宁将军魁玉的第七个儿子。〔原文数字、纪年保留：一年〕 魁玉跟随军队征讨粤寇有功，屡次升任专阃大员，死后谥号果肃，并在镇江为他建了专祠，是荆州驻防旗人中最富有的。湖北乡试中，驻防名额有二个，其中十分之八都是用行贿取得的，穆克登布也是其中之一。他仪表俊美，身材修长挺拔，见到他的人无不认为他待人和气、和蔼可亲，却不知道他内心阴险、嫉妒刻薄。像欧阳霖这样久经世故阅历的人，尚且落入他的手段，何况其他人呢？他起初以道员身份到江南，刘忠诚看不起他。穆克登布和布政使瑞璋交好，瑞璋贪污最为著名，替穆克登布铺路却没有效果。欧阳霖的名声受到曾文襄的震动，刘忠诚也器重他，穆克登布于是通过讨好瑞璋来讨好欧阳霖，果然一句话的分量重于九鼎；欧阳霖负责善后事务，不到一年便调任主管厘金事务。欧阳霖家在扬州，母亲年过九十，他性情孝顺，不愿长期不能奉养母亲，便请求解除厘金职务，改任扬州堤工；堤工远不如厘金事务重要，同时又举荐穆克登布可以担当善后事务，刘忠诚都答应了。不久穆克登布也主管厘金事务，而欧阳霖已经因母丧离职回乡。穆克登布起初因欧阳霖的推荐而崭露头角，后来见欧阳霖所取得的成就渐渐不如自己，又因为欧阳霖严厉责备他的儿子，便怨恨欧阳霖，于是逐渐疏远他，但还没有施展倾轧的手段。有人把穆克登布说话的语气告诉欧阳霖，他总是斥责那人。
忠诚本恶刚，颇然穆言，而不知穆之密言于刚也。穆之再管厘政也，大肆贪婪，二子尤纵恣，奔走其门者，皆借风月为关说地。谭嗣同时已知府候补，挟贵人书求大胜关厘税，穆严词拒之。有唐光照者，以五千金贿穆子得之，谭一怒入都，致蹈康梁之祸，惨矣。穆且言于忠诚曰：“唐某以徐中堂书来，不敢不奉教。”徐中堂，徐郙也，穆在京师，曾执贽门下，人皆知之，托言于徐，使人不疑也，其狡如此。有禄德者，亦荆州驻防旗人，进士也。家甚寒，以穆故，由部曹改知县来江南，穆委之芒稻河、立法桥两税关，皆江北最优之地，更番六年，同僚莫不羡之。禄叹曰：“我仅清宿逋耳，若计六年所获，当可赢十万余金，皆为邺生、蜀生掷之花间矣。于取于携，犹之外府。我与穆本为亲故，又受其培植，何敢与较，伤哉！我浪得虚名耳。”禄未至仪征令之前，在江宁为人言者。邺生文达，蜀生文锦，即穆之二子，皖人陈静潭孝廉常以孽畜呼之者也。朱宝森、张景祐皆昵于孽畜，凡孽畜冶游之地，如镇江、如扬州、如金陵，所费皆二人任之，任情挥霍，一掷千金以为常。此欧阳霖所以自恨无知人之明也。淮安税关者，特简内务府司县为监督，已二百余年矣。新政行，为外人所诟病，廷议改归江督委员监收，比武昌、芜湖例，部议以淮扬道淮安府按年轮直。穆夤缘总督，请加派监司一员专司之。盖言道府皆有专责，恐不能兼顾，反滋流弊。奉谕允，即以穆当其任，于是者四年，皆相传获三十万金也。乃起巨第于金陵，购物产土田于沿江繁盛之区，其他银行盐运皆有巨资，为江南监司中首富矣。权徐州兵备年余，丰、砀之鸦片，亦存储数千斤。革命军起，金陵光复，穆所存鸦片掷道旁无数也。岁丁酉，文锦以捉刀捷京兆，纳知府发浙江，不二年，为言官劾罢，永不叙用。至宣统二年，文锦又复职请觐矣。朝廷黜陟无权，亲贵苞苴有价，可叹哉！穆初司厘政时，有韩某者，庸妄人也，管镖捐事，上书言“岁比不登，税不足额，蒙允移善地感甚。兹上盈余千金，愿充公用”云云。穆批答嘉许之。未几，又上言“千金想蒙察收，久不见调，不知何故”云云。皆印文，非私函也。第二次书至，时正欧阳霖再任受事之日，霖一见大诧之，观前书更怒，曰：“安有苞苴横行，居然形诸公牍者；安有正税不足，而有盈余者。”遂揭参革职。穆又谓霖揭其短，更恨之，及霖罢，遂与霖绝。辛亥八月，革命军起，穆长兄札拉哈哩在鄂全家被劫，仅以身免。穆家江宁，亦率妻孥遁上海，城破之日，家尽毁，第宅为墟。或云父子皆遁日本，不知所终。○满洲老名士炳成，字集之，五十后号半聋，以左耳重听也。为清肇祖后，世贵显。父桂昌，道光初为浙江粮道，擢宁绍台道。以治战舰不如期，为钦差赛尚阿所逼，自经死。伯父桂清，以都御史讯狱湖北道卒，谥文清。家虽贵而贫。炳成幼好学，无贵介习，尤好金石书画。童年见桐城吴康甫先生甚敬之。吴时年二十余，为杭州府知事，炳从其习篆隶，识钟鼎字，学篆刻。年既冠，遭家难，浙之人士悯桂昌清贫，醵二万为赙，炳成遂奉母携妻子还京师。以八旗贵胄浮薄无文采，不愿与往还，而独与汉人士相款洽。初居宣武门故第，极亭台花木之胜，迨母没，仅妻与子三人耳，又少仆从，遂货其居，挟妻子赁居南城外龙树院之东偏天倪阁。炳之返自浙也，菅葬毕，不事生人产，又座客常满，尊酒不空，有古瓷酒杯三百器，号三百杯斋，不数年，裘敝金尽矣。以荫为都察院笔帖式，四十年不迁，郁郁以终。故事，户部银库司员三年一更替，司库一缺选各署资深之笔帖式为之，岁可赢千金。其族子某为某部笔帖式，资与炳埒，少数月耳，极力营谋不能得，而炳成适当选，炳不知其犹子之谋也。三年期满始知之，尽举所有以与犹子，弗顾也，人以是尤重炳。炳狂傲，尝蔑视上官，以为不足与语。国初故事，设有司属与堂上论事久，得自挟坐具席地坐而言，此犹未入关时毡幕中旧习，而《会典》既未删除，亦未声明。一日者，炳故择一长言之事，挟坐具怀《会典》以往见都宪，立谈良久，忽设坐具坐于地。都宪大诧，将斥之，炳以《会典》进，都宪瞠目以视，而无如何，同僚咸以为玩世不恭也。子年十五，昼夜课之读，举《十三经》皆背诵如流，犹以为未足，更以《国语》、《国策》、《史记》督责之。子不堪其苦，呕血死，妻痛子亦殒，炳乃大悔。
译忠诚本来就厌恶刚，表面上很赞同穆所说的话，却不知道穆也在暗中向刚说他的坏话。穆第二次主管厘金事务时，大肆贪污，两个儿子尤其放纵恣肆；奔走于他门下的人，都借男女交游之事作为说情请托的场所。谭嗣同当时已经是知府候补，拿着贵人的书信来请求包办大胜关厘税，穆严词拒绝了他。有个叫唐光照的人，用五千两金子贿赂穆的儿子才得到这项差事。谭嗣同大怒，进京后终于遭遇康有为、梁启超那样的祸患，真是惨啊。穆还对忠诚说：“唐某拿着徐中堂的书信来，我不敢不听从教诲。”徐中堂就是徐郙。穆在京城时，曾带着礼物登门拜在他门下，这一点人人都知道；他假托徐郙之名，使人不怀疑自己，竟狡猾到这种地步。有个叫禄德的人，也是荆州驻防的旗人，是进士出身。家境十分贫寒，因为穆的关系，由部曹改任知县来到江南。穆把芒稻河、立法桥两处税关交给他管理，这两处都是江北最肥美的地方。他轮流任职六年，同僚没有不羡慕的。禄德叹息说：“我不过是把过去拖欠的税款清理了一下罢了；如果计算六年所得，本来可以多得十万多两金子，可全都被邺生、蜀生扔到花街柳巷去了。他们取走和携带这些钱，就像从外府拿钱一样。我和穆本来是亲戚旧交，又受过他的栽培，哪里敢同他计较？真令人伤心！我只是徒然得到一个虚名罢了。”禄德还没有到任仪征县令以前，曾在江宁向别人谈起这件事。邺生文达、蜀生文锦，就是穆的两个儿子，安徽人陈静潭孝廉常常称他们为“孽畜”。朱宝森、张景祐都和这两个“孽畜”亲近。凡是他们游荡玩乐的地方，如镇江、扬州、金陵，所花费用都由这两个人承担，任意挥霍，把千金一掷当作平常事。这就是欧阳霖后来悔恨自己没有识人之明的原因。淮安税关特意选派内务府司员或县员担任监督，已经有二百多年了。实行新政后，这种做法受到外国人的指责，朝廷于是议定改由江督派委员监收，仿照武昌、芜湖的惯例；部议决定由淮扬道、淮安府按年轮流办理。穆通过总督谋求关说，请求增派一名监司专门负责此事。他说，道员、府官各有专责，恐怕不能兼顾，反而会滋生弊端。朝廷奉谕准许，当即让穆担任这一职务。这样过了四年，大家都相传他获利三十万两金子。于是他在金陵建造巨宅，在沿江繁华地区购买房产、土地，此外在银行、盐运等方面也有巨额资本，成为江南监司中最富有的人。他任徐州兵备道一年多时，丰县、砀山一带的鸦片也储存了数千斤。革命军兴起、金陵光复时，穆储存的鸦片有无数被扔在道路旁。丁酉年，文锦通过代人捉刀取得京兆资格，被授为知府，派往浙江；不到两年，就被言官弹劾罢职，永远不再起用。到宣统二年，文锦又恢复职务，请求入朝觐见。朝廷对于官员的升降没有权威，亲贵收受贿赂都有价码，真可叹啊！穆刚开始主管厘金事务时，有个韩某，是个庸碌荒唐的人，负责捐纳事务。他上书说：“年年歉收，税收不足定额，蒙恩准许把税额移到富裕地区，感激不尽。现在上缴一千两盈余，希望充作公用。”等等。穆批示嘉奖了他。不久，他又上书说：“一千两银子想来已经蒙您查收了，为什么过了很久还没有调拨？不知道是什么缘故。”等等。这两封都是正式印文，不是私人书信。第二封信送到时，正值欧阳霖再次任职、接手事务的那一天。欧阳霖一看大为惊诧，读过前一封信后更加愤怒，说：“哪有贿赂横行，竟然公然写在公文上的？哪有正税不足，反而会有盈余的？”于是上奏揭发，革除了韩某的职务。穆又认为欧阳霖揭露了自己的短处，更加痛恨他；等欧阳霖被罢职后，便同他断绝了关系。辛亥年八月，革命军兴起，穆的长兄札拉哈哩在湖北全家遭到抢劫，只有他本人逃脱。穆家住在江宁，也带着妻子儿女逃往上海；城破那天，家产全部被毁，住宅成为废墟。有人说父子二人都逃到了日本，不知道后来结局如何。○满洲旧日名士炳成，字集之，五十岁以后号称半聋，因为左耳听力很差。他是清肇祖的后代，世代显贵。父亲桂昌，道光初年任浙江粮道，后来升任宁绍台道。因为督治战舰没有按期完成，被钦差赛尚阿逼迫，自缢而死。伯父桂清，以都察院御史审理湖北案件时去世，谥号文清。家族虽然显贵，却很贫困。炳成幼年好学，没有贵族子弟的浮薄习气，尤其喜爱金石、书法和绘画。童年时见到桐城吴康甫先生，对他十分敬重。吴康甫当时二十多岁，任杭州府知事，炳成跟随他学习篆书、隶书，认识钟鼎文字，学习篆刻。成年以后，遭逢家难；浙江人士怜悯桂昌清贫，集资二万两作为赙仪，炳成于是奉养母亲，带着妻子儿女回到京师。他认为八旗贵胄浮薄而没有文采，不愿同他们交往，却独独同汉人士人亲近融洽。起初住在宣武门旧宅，亭台花木极为优美；等母亲去世后，家中只剩妻子和三个孩子，又缺少仆从，于是卖掉住宅，带着妻子儿女租住在南城外龙树院东边的天倪阁。炳成从浙江回来后，办完母亲的草葬，不经营生计产业，又因宾客常常满座、酒杯不断，家中有古代瓷酒杯三百件，号称“三百杯斋”；没过几年，皮衣破旧，钱财也花光了。他因恩荫任都察院笔帖式，四十年没有升迁，郁郁而终。按照旧例，户部银库的司员三年更换一次；司库有空缺时，就选各署资历较深的笔帖式担任，每年可以获利千两。他的族侄某人是某部的笔帖式，资历同炳成相当，只差几个月，曾极力谋求这个职位却没有得到；炳成却恰好被选中，而炳成并不知道族侄曾经谋求此职。三年任期满后，他才知道这件事，便把自己的全部财产都送给族侄，完全不顾自己；人们因此更加敬重炳成。炳成狂放傲慢，曾经轻视上司，认为他们不值得同自己交谈。清朝初年的旧例规定，属员同堂官议事时间长了，可以自己带着坐具席地而坐着交谈。这是入关以前在毡帐中的旧习，《会典》既没有删去，也没有明令废止。有一天，炳成故意挑选一件需要长谈的事情，带着坐具，怀揣《会典》去拜见都宪；站着谈了很久，忽然摆出坐具坐在地上。都宪大为惊讶，正要斥责他，炳成便把《会典》递上去。都宪瞪眼看着，却也无可奈何，同僚都认为他玩世不恭。他的儿子十五岁时，他日夜督促儿子读书，要求《十三经》全部背诵如流，还认为不够，又用《国语》《国策》《史记》督责他。儿子不堪其苦，吐血而死；妻子因悲痛儿子也去世了，炳成才大为悔恨。
独居龙树院，踽踽凉凉，凄然寡欢，时止于光稷甫先生家。予初至京，即于先生家见之者也。绘天倪阁图册以悼亡，遍征题咏。其为人也，一介不取，故旧资以金，皆不受，岁入俸四十条金，不足，则鬻书画以益之，虽至交如光，亦不受其尺丝寸缕也。能饮健谈，尤熟于国朝掌故。尝言《品花宝鉴》小说，出于道光中叶，其时正随父居杭州任所，著者挟贵人介绍，以稿本遍阅江浙诸大吏，所至以旬为限，获金无算。其书中人有身见之者。华公子者，崇华岩，父名玉某，两任户部银库郎中，集资百余万，有园林在平则门外。华公子死，贫无以殓。徐子云者，名锡某，六枝指，其园即在南下洼，名怡园也。田春航者，毕秋帆制府也。侯石翁者，袁子才太史也。史南湘，蒋苕生也。屈道翁，张船山也。孙亮功者，穆扬阿、慈安后之父，嗣徽、嗣元，即其二子四山、五山也。魏聘才者，常州朱宣初，即江浙时文八名家中朱雪塍之父也。萧静宣者，或曰江慎修也。梅学士，或曰铁保也。奚十一者，孙尔淮之子，尔准时为两广总督也。潘其观者，内城内兴隆靴肆主人姓苏也。梅子玉、杜琴言皆无其人，隐寓言二字之义。高品者，名陈森书，即著书之人也。伶人袁宝珠，则仍其姓名，云南甘太史为之自尽者也。其余诸伶皆原姓名，未改也。宏济寺即兴胜寺。金粟者，即桂竹荪，曾权常州知府，遭吏议者也。其余如王恂、颜仲清，皆隐当时名人，不可缕纪也。又言《红楼梦》一书，实隐国初宫闱事，非明珠纳兰成德之事也。其赅洽如此。光绪丁、戊间，京师有歌舞妓厌风尘，欲择人而事，一日于座上见炳，大悦，以为可偶，遂委身事之，生一子一女。子名增篸，年十三，亦毕《五经》并《尔雅》、《仪礼》皆成诵，为国子监官学生，凡旗生无与匹者，及壮年时，选护军。乙未予出京，遂与炳长别矣。其子自炳没后，奉母迁居内城，遂不知所终。炳好读书，手不释卷，凡有心得者辄手录之，名之曰《我爱钞》，积十余年，得巨册厚二尺许，没时鬻藏书以殓，此手钞者未知尚存否也。予时不在京，不能以重价易此，可惜也。炳有一可笑事，其妾言于光妾者。炳性僻，不能与人同衾卧，每晚饭时，必使其妾递戒指，如宫中递膳牌例，若留侍，则留其戒指，事毕，即遣去，或天癸期则免递。其可笑如此。光侍御为予言，皆不禁大噱。予戏曰：“此龙子龙孙法乳也。”因附志之。○文章挟制怀宁有杨秉琦者，礼南学士秉璋之九弟也。幼随兄官京师，从瑞安黄漱兰学士体芳攻举业。学士时文名家也，门墙甚众。同时有庐江人章玕者，字蕴卿，富室子也，以资为户部郎，亦负笈从黄游，与秉琦有戚谊，叔之，至相得。凡学士所改课作，彼此皆互相留稿，以资揣摩。同治庚午科，秉琦恐兄入闱须回避，乃出京就本省试。是科顺天首题为“季氏使闵子骞为费宰”全章，黄曾改秉琦课作极佳，章玕携入闱录之，得中第十名，刻入闱墨。玕父恐秉琦扬其事，手千金赠之。久之，学士死。秉琦屡试不第。其为人乖谬成性，好恶与人殊，妻死无子，遂只身走金陵就章。先是章捷后，同乡皆讪笑之，龚引生比部竟于宴会时面诮焉。章恐为言官上闻兴大狱，遂改道员，分江苏。其时曾忠襄督两江，章挟权贵书以往。未几遂得管筹防局务，金陵城中道员第一美差也。当秉琦之造章也，谓章曰：“我贫而病，又无子，将就养于尔，尔当能奉我以终也。”章唯唯，窃怪之，然不敢慢，辟精室处之，饮食起居，事事维谨，少不遂意，则必呼章面责之，如父之训子然。章有婢美，秉琦欲之，即遣事焉。日者章自上海返，携广东藤椅入，甚精美，秉琦见之，命留其半。章曰：“此我购以奉帅者，叔爱之，当别购以进。”秉琦曰：“尔视我不如帅，何也？”章曰：“非帅以一纸与我，安得此美任。”秉琦曰：“我岂无一纸与尔耶！”章无言。如是将十年，秉琦死，章为营丧葬焉。仆婢皆尤之曰：“主人徒多此一策耳，而遂受挟制终身，何为哉！”有榜下知县周某者，贵州人，以初抵省谒章，谀之曰：“职未第时，即熟读观察闱墨，诚名家也。”章以为诮己，大怒，变色而起，即传呼送客。周惶惧不解，及出，询之皖人，始知其故。自是僚属无敢以文章颂章者。○肃顺轶事清咸丰十一年，各国联军入京，文宗挟后妃等走热河，未几崩。
译他独自住在龙树院，孤零零、冷清清的，凄凉而少有欢乐，时常到光稷甫先生家暂住。我刚到京城时，就是在先生家见到他的。炳成绘制《天倪阁图册》来悼念亡者，并广泛征求题咏。他为人清白，分文不取；旧日朋友拿钱资助他，他都不接受。他每年俸禄收入四十锭金子，不够用时，就卖书画来补充；即使像光稷甫这样的至交，他也不接受一丝一缕的资助。他酒量很大，善于谈论，尤其熟悉本朝掌故。他曾说，《品花宝鉴》这部小说写于道光中叶；当时他正随父亲住在杭州任所。作者带着贵人的介绍信，把稿本拿给江浙各位大员传阅，所到之处限定十天，获得的钱财多得无法计算。书中的人物，有些是作者亲眼见过的。华公子就是崇华岩，他父亲名玉某，曾两次任户部银库郎中，集聚资金一百多万，在平则门外有园林。华公子死时，贫穷得无钱收殓。徐子云就是名锡某的人，长有六根手指；他的园子就在南下洼，名叫怡园。田春航就是毕秋帆制府。侯石翁就是袁子才太史。史南湘就是蒋苕生。屈道翁就是张船山。孙亮功就是穆扬阿，是慈安太后的父亲；嗣徽、嗣元就是他的两个儿子四山、五山。魏聘才就是常州的朱宣初，也就是江浙时文八名家之一朱雪塍的父亲。萧静宣，有人说就是江慎修。梅学士，有人说就是铁保。奚十一就是孙尔淮的儿子；孙尔淮当时任两广总督。潘其观就是内城兴隆靴店的老板，姓苏。梅子玉、杜琴言都没有其人，是隐含着“寓言”二字的意思。高品，名叫陈森书，就是这部书的作者。伶人袁宝珠仍用本名，是云南甘太史为他自尽的那个人。其余伶人也都使用原来的姓名，没有改动。宏济寺就是兴胜寺。金粟就是桂竹荪，他曾代理常州知府，后来遭到吏部议处。其余如王恂、颜仲清，都是影射当时的名人，不能一一记述。他又说，《红楼梦》这部书实际上隐写的是清朝初年的宫廷内事，并不是明珠之子纳兰成德的事情。他的学识就是这样广博。光绪丁、戊年间，京城有一名厌倦风尘生活的歌舞妓，想选择一个人侍奉；一天她在席间见到炳成，非常高兴，认为可以嫁给他，于是委身侍奉他，生了一儿一女。儿子名叫增篸，十三岁时，《五经》以及《尔雅》《仪礼》都能背诵，成为国子监官学生，所有旗人学生都没有能与他相比的；到了壮年，又被选为护军。乙未年我离开京城，于是同炳成永远分别了。炳成去世后，他的儿子奉养母亲，迁居内城，此后便不知道他们的下落了。炳成喜爱读书，手不释卷；凡是有所心得，就立即亲手抄录下来，取名《我爱钞》。积累十多年，得到一部巨册，厚约二尺。他临死时卖掉藏书来办理殡葬，这部手抄书不知道现在是否还存在。我当时不在京城，不能用高价买下它，真是可惜。炳成还有一件可笑的事，是他的妾告诉光稷甫的妾的。炳成性情怪僻，不能和别人同床共寝；每天晚上吃饭时，必定让妾把戒指递上来，就像宫中传递膳牌的规矩一样。如果留下来侍奉，就留下她的戒指；事情办完，便让她离开；如果正逢天癸期，就免去递戒指这一程序。他可笑到这种程度。光侍御把这些事告诉我时，大家都忍不住大笑。我开玩笑说：“这是龙子龙孙的法乳。”于是把这件事附带记在这里。○文章挟制怀宁有个杨秉琦，是礼南学士杨秉璋的九弟。他小时候跟随兄长在京师任职，跟随瑞安黄漱兰学士体芳学习科举文章。黄学士是写时文的名家，门下弟子很多。同时有个庐江人章玕，字蕴卿，是富家子弟；他用钱捐得户部郎的官职，也背着书箱跟随黄学士学习，同杨秉琦有亲戚关系，便以叔父相称，两人十分投合。凡是黄学士批改过的课作，他们彼此都留下稿本，以便揣摩学习。同治庚午科，杨秉琦担心兄长入闱时自己必须回避，于是离开京城，到本省参加乡试。这一科顺天乡试的第一道题是“季氏使闵子骞为费宰” （杨秉琦）把全章写完。黄学士曾把杨秉琦的课作改得极好，章玕带进考场抄录下来，考中第十名，并刻入闱墨。章玕的父亲担心杨秉琦把这件事宣扬出去，亲手送给他一千两银子。过了很久，黄学士去世了。杨秉琦屡次应试都没有考中。他天性乖僻荒谬，喜好和厌恶都与别人不同；妻子去世，又没有子女，于是独自前往金陵投奔章玕。此前章玕考中之后，同乡人都讥笑他，龚引生这个比部甚至在宴会上当面讥讽他。章玕担心被言官听闻而引起大狱，于是改任道员，分发到江苏。那时曾忠襄任两江总督，章玕带着权贵的书信前往拜见。不久便得到管理筹防局事务的差事，这是金陵城中道员第一等的肥缺。杨秉琦去投奔章玕时，对他说：“我贫穷而且有病，又没有儿子，今后将依靠你赡养终老，你应该能够供养我一辈子吧。”章玕连声答应，暗中觉得奇怪，却不敢怠慢，腾出一间精致的房间让他住下，饮食起居事事谨慎照料；稍有不合他的心意，他就一定把章玕叫来当面责骂，像父亲训斥儿子一样。章玕有个漂亮的婢女，杨秉琦想要她，章玕就把她送去侍奉。一天章玕从上海回来，带进一把广东藤椅，十分精美；杨秉琦看见后，命令留下藤椅的一半。章玕说：“这是我买来奉送给总督的，叔父喜欢，我另外买一把送给您。”杨秉琦说：“你把我看得不如总督，为什么？”章玕说：“如果不是总督给我一纸书信，我怎么能得到这个好差事？”杨秉琦说：“难道我就不能给你一纸书信吗？”章玕无言以对。这样过了将近十年，杨秉琦去世，章玕替他办理丧葬。仆婢都责怪章玕，说：“主人不过多用了一条计策罢了，你却终身受他挟制，这是为什么呢？”有个榜下知县周某，是贵州人，初到省城拜见章玕时，奉承他说：“我还没有考中时，就熟读观察的闱墨，您真是文章名家。” 章玕认为这句话是在讥讽自己，大怒，变了脸色站起来，立即传呼送客。周某惶恐不解，出门后询问安徽人，才知道其中的缘故。从此以后，属官们再也不敢用文章来称颂章玕。○肃顺轶事清咸丰十一年，各国联军进入京城，文宗带着后妃等逃往热河，不久去世。
及梓宫还京，那拉后遂斩户部尚书宗室肃顺于菜市。清祖制，凡宗室有罪，皆于宗人府赐自尽，不刑于市。此次不遵祖制者，以叛逆论也。肃既伏法，京师人莫不以为大奸之除，非那拉后不能有此刚断，颂声彻上下。呜呼！岂知肃顺有大功于国，实隐成中兴之业哉！咸丰间，左文襄会试入京，伏阙上书，痛陈时事，多触忌讳，文宗大怒，革举人，命顺天府五城逮捕治罪。旨未下，肃阴命文襄逸，次晨旨下，而文襄已出国门矣。肃与文襄初未谋面也。曾文正皖南之败，退守祁门，劾者纷起，廷议将改简，肃大言曰：“胜败兵家之常，临敌易帅，兵法大忌，不如使之带罪立功可也。”文正遂得一心于兵事，卒平大乱。当钦差大臣向荣之没于军也，肃力举张忠武国梁继其后，文宗将许之。时长洲彭文勤蕴章在枢廷，文宗问彭曰：“尔以为如何？”彭曰：“张国梁究系反贼投诚，其心叵测。”乃简和春继向任，而江南军事大坏。庚申大营溃败，张忠武阵亡，和亦畏罪自尽，两江总督何桂清亦逮问伏法。向使从肃言，则张忠武必能支持，待曾军南下，合围金陵，决无江浙两省之糜烂矣。肃之才识，非有大过人哉！直至今日，天下无知左、曾二公隐为肃所用者。徙薪曲突，功人无功，千古伤心矣！世之罪肃者，以其盛气凌人，骄恣不检，遂并其功而没之，不知盛气骄恣，乃亲贵之常态，但使有功于国，其他可未减也。肃极喜延揽人才，邸中客常满，皆汉人也。湖口高碧湄大令，会试在京，肃聘为记室，欲以状头畀之。庚申高式式，迨殿试，适肃奉命为收卷大臣，虑有优于高者，欲困之，遂下令曰：“下午四时不交者撤卷。”乃未晡，即有交者，视其名，钟骏声也，通篇七叶半，无一补缀。肃不觉大愠，即受而置之靴中，既毕事，亦忘之矣。归邸脱靴，始见之，大骇，即遣骑驰送阅卷处。阅卷大臣以为必肃所注意者，遂以一甲一名进呈御览，而钟竟得大魁矣。及遍觅高卷，乃知亦在撤卷中。盖高作字甚缓，日将没，犹未毕，遂一例被撤，而肃不知也。及朝考，又以出韵置未等，以知县发江苏，补吴县知县，有强项声。肃之爱才多此类，如陈孚恩、匡源、焦佑瀛、黄宗汉等，皆肃所举也。而独不喜满人，常谓满人胡涂不通，不能为国家出力，惟知要钱耳。故其待满人，不如其待汉人之厚，满人深恶之。及文宗崩，穆宗幼，那拉后名位又卑，肃常藐视之。言者论其有窥窃大位之志，非无因也。肃随文宗之幸热河也，常戏坐宝位，谓人曰：“似否？”那拉后甚忌之。肃每晨未起，坐帐中，即饮人参汁一杯，有小内侍专司其事。杯为和阗羊脂玉所制，文宗赐也。一日小内侍误碎之，大惧欲逃，有老监某教之求陈尚书缓颊。陈尚书即孚恩，与肃最莫逆者也。孚恩授以计而去。小内侍归，粘以胶，次晨仍贮参汁以进。甫揭帐，即惊呼仆地而掷杯焉，肃怪之。对曰：“适见爷两鼻孔中有黄气二，如龙状，长五六尺，故不觉骇而碎杯也。”因请死。肃曰：“速起，毋妄语，何惧为？”竟不问碎杯事。肃自是隐然以为有天命焉。故文宗晏驾，肃命改元为祺祥。穆宗立，始定同治年号。其举动之躁妄如此。肃之临刑也，秽语詈那拉后，刽子以刀筑其口，齿舌皆糜，犹喷血有詈焉。自是朝中大治肃觉，凡为所赏者，皆禁锢终身，然皆有文武才者也。相传肃之生也，有冤业焉。肃为郑亲王乌尔棍布之孽子，母回女也。先是，王下朝，途见一女甚美，命心腹包衣赵姓者往探之，欲购为妾，乃知女幼已字人，家粗给，无与人为妾之理。王大懊丧，必欲致之，多金非所吝。赵请缓图，王不许，予三月限。赵于是伪为革退者，卜居于女之邻，与女父缔交，时助其缓急，谊若管鲍，女父母皆感之，然于女仍无术以致之也。期已迫，王忽奉旨管步军统领事，受事三日，有以获盗解署者。赵大喜，得计，贿盗使言回回为窝主，于是女父与诸盗骈斩于市。赵厚为之敛，且周恤其母女，又使人伪为女父贷券，登门追索，赵又为清偿，于是母女感之次骨。赵又阴使恶少时登门调女，又阴使人诬其不贞于婿家。婿乃退婚，而母女益大困，商于赵，赵曰：“何不进女于王，不但母女得所，且可享富贵，计莫此之善也。”乃饰女以进，王大喜，重赏赵。次年即生肃顺。未几，王患颈疽而死，如斩然，俗呼落头疽也。使刽子缝其项，乃能殓。盖京师惟刽子擅此技也。可异者，赵亦患颈疽而死，以至于肃顺之斩，论者以为有天道焉。吁！异矣。保全左、曾及举张忠武、聘高碧湄、碎玉杯等事皆炳半聋为予言。其父诱买回女事，闻之江宁郑受之部郎，转闻之肃邸中者。○杨查孽缘杨鼎来，字小匡，淮安山阳人。
译等梓宫返回京城，那拉后便在菜市口斩杀户部尚书、宗室肃顺。清朝祖制规定，宗室犯罪，都应在宗人府赐令自尽，不得在市集处刑。这次不遵祖制的人，也应按谋反罪论处。肃顺伏法后，京城人无不认为除掉了大奸臣；若不是那拉后，不能有这样的刚决，颂扬声传遍朝廷上下。唉！哪里知道肃顺对国家有大功，实际上暗中成就了中兴的事业呢！咸丰年间，左文襄进京参加会试，伏在宫阙前上书，痛切陈述时局，多有触犯忌讳之处。文宗大怒，革去他的举人资格，命令顺天府五城逮捕治罪。诏旨还没有下达，肃顺暗中命令放走左文襄；第二天早晨诏旨下达时，左文襄已经出了国门。肃顺和左文襄此前从未见过面。曾文正在皖南战败，退守祁门，弹劾他的人纷纷而起，朝廷议论要改派将领。肃顺大声说：“胜败是军队作战的常事，临阵更换主帅是兵法上的大忌，不如让他戴罪立功。”曾文正于是能够专心处理军务，最终平定大乱。钦差大臣向荣在军中去世时，肃顺极力举荐张忠武国梁接替他，文宗将要批准。那时长洲人彭文勤蕴章在军机处，文宗问彭文勤：“你认为怎么样？” 彭文勤说：“张国梁终究是投诚的反贼，他的心思不可揣测。” 于是朝廷选派和春接替向荣，江南的军事形势便大为恶化。庚申年大营溃败，张忠武战死，和春也因害怕获罪而自尽，两江总督何桂清同样被逮捕审问并依法处死。假如当时听从肃顺的话，张忠武一定能够支撑下去，等曾国藩的军队南下，合围金陵，江浙两省决不会糜烂到这种地步。肃顺的才识，难道不是远远超过常人吗？直到今天，天下也没有人知道左宗棠、曾国藩两位公卿，实际上暗中受到肃顺的任用。把柴薪移开、使烟囱弯曲的人有功，却没有功劳之名，真是千古令人伤心啊！世人之所以责怪肃顺，是因为他盛气凌人、骄纵放肆而不加检点，于是连同他的功劳也一并抹杀了；却不知道盛气骄纵本是亲贵的常态，只要对国家有功，其他方面也可以不予计较。肃顺非常喜欢延揽人才，府邸中的宾客常常满座，而且都是汉人。湖口人高碧湄大令进京参加会试时，肃顺聘他为记室，想把状元给他。庚申年高式时，到了殿试，恰好肃顺奉命担任收卷大臣。他担心有人的文章优于高碧湄，想使高碧湄受困，便下令说：“下午四时还不交卷的，撤去试卷。”还没有到未时，就有人交卷了；查看姓名，原来是钟骏声。他的全文有七叶半，没有一处涂改补缀。肃顺不禁大怒，立即收下试卷放进靴子里，事情办完后也把这件事忘了。回到府邸脱下靴子，才看见这份试卷，肃顺大为惊骇，立即派骑兵飞驰送到阅卷处。阅卷大臣认为这一定是肃顺特别注意的人，便把它作为一甲第一名呈请皇帝御览，钟骏声竟然中了状元。等到到处寻找高碧湄的试卷，才知道也在被撤下的试卷之中。原来高碧湄写字很慢，天将黑时还没有写完，于是同样被撤下，而肃顺并不知道。到了朝考时，他又因为押韵出错而列入未等，以知县身份发往江苏，补授吴县知县，后来以刚强不屈闻名。肃顺爱惜人才，类似这样的事还有很多；陈孚恩、匡源、焦佑瀛、黄宗汉等人，都是肃顺举荐的。可是他唯独不喜欢满人，常说满人糊涂而不通事理，不能为国家出力，只知道要钱。因此他对待满人，不像对待汉人那样优厚，满人都深深憎恨他。文宗去世后，穆宗年幼，那拉后的名位又低，肃顺常常轻视她。言官议论他有窥伺、窃取大位的心思，并非没有根据。肃顺随文宗到热河巡幸时，常常开玩笑地坐在皇帝宝座上，对人说：“像不像？”那拉后对此非常忌恨。肃顺每天早晨还没有起床，坐在帐中就喝一杯人参汁，有个小内侍专门负责此事。杯子是和阗羊脂玉制成的，是文宗赏赐给他的。一天，小内侍不慎把杯子打碎了，十分害怕，想要逃走。有个老宦官教他去请求陈尚书替自己说情。陈尚书就是陈孚恩，是肃顺最亲密的朋友。陈孚恩把一个办法交给他，便让他去了。小内侍回来后，用胶粘好杯子，第二天早晨仍然盛着参汁进献。刚揭开帐子，他就惊叫一声，跌倒在地，并把杯子扔了。肃对此感到奇怪。小内侍回答说：“刚才看见爷的两个鼻孔里有两道黄色的气，形状像龙，长达五六尺，所以不知不觉害怕起来，把杯子摔碎了。”于是请求治罪。肃说：“赶快起来，不要胡说，怕什么呢？”最终竟没有追问摔杯的事。肃从此暗中认为自己有天命。所以文宗去世后，肃下令改年号为“祺祥”。穆宗即位后，才确定年号为“同治”。他的举动就是这样急躁妄为。肃临刑时，还用污秽的话辱骂那拉后，刽子手用刀捣他的嘴，牙齿和舌头都被捣烂了，他仍然喷着血辱骂。此后朝廷严厉整治肃党，凡是受到他赏识的人，都终身禁锢；但这些人全都有文才或武才。相传肃出生时，就种下了冤孽。肃是郑亲王乌尔棍布的私生子，母亲是回族女子。此前，郑亲王退朝后，路上看见一个女子非常美丽，便命心腹、包衣赵姓人前去打听，想买来做妾。赵打听到女子年幼时已经许配给人，家境虽勉强过得去，却没有把她给别人做妾的道理。郑亲王非常懊丧，却一定要得到她，多少钱都不吝惜。赵请求慢慢设法，郑亲王不答应，只给他三个月期限。于是赵假装自己是被革退的人，在女子家附近买房居住，同女子的父亲结交，时常帮助他解决急难，交情像管仲、鲍叔牙一样。女子的父母都很感激他，但赵仍然没有办法得到女子。期限将到，郑亲王忽然奉旨兼管步军统领事务。上任三天后，有人把捕获的盗贼押解到衙署。赵大喜，想出了办法：他收买盗贼，让他们供称回族女子的父亲是窝主，于是女子的父亲和众盗贼一起被押到市集斩首。赵替他们厚加收殓，又周济女子的母亲和她本人；还派人假冒女子父亲的债主，上门追讨借据，赵又替她们偿还。母女二人因此对赵感激到了骨子里。赵又暗中唆使恶少时常上门调戏女子，还暗中派人到女子未婚夫家诬告她不贞。未婚夫于是退婚，母女二人的处境更加困苦，只好向赵商量。赵说：“为什么不把女儿送给王爷？这样不但母女都有归宿，而且还能享受富贵，这是没有比这更好的办法了。” 于是赵把女子打扮好送去，郑亲王非常高兴，重重赏赐了赵。第二年，肃顺就出生了。没过多久，郑亲王因患颈部疽而死，伤口像被斩断一样，俗称“落头疽”。只得让刽子手缝合他的脖颈，才能入殓。大概京城里只有刽子手擅长这种技术。奇怪的是，赵也患颈疽而死；直到肃顺被斩，议论此事的人都认为这是天道报应。唉，真奇异啊！保全左宗棠、曾国藩，以及举荐张忠武、聘用高碧湄、摔碎玉杯等事，都是炳半聋讲给我听的。他父亲诱骗并买通回族女子的事，是从江宁郑受之部郎那里听来的，而郑受之又是从肃王府中听来的。○杨查孽缘 杨鼎来，字小匡，淮安山阳人。
才子也，兼精拳勇，能百人敌。幼随其父苏州校官任，署邻查姓者，浙江海盐巨族，与校官至交，眷属相往来。有女幼而有才，尝来署与杨同嬉游，两小固无猜也。杨能诗，女亦能诗，唱酬无虚日。杨固未聘妇，而女则已字吴县潘祖同矣，虽彼此有情，格于礼法，不能通婚媾。祖同父侍郎曾莹在籍时，杨曾受业门下，及弱冠，娶彭氏，时为京官，杨走京师就婚，遂馆于潘氏。时女已出嫁，祖同亦入翰林。咸丰己未，杨中顺天副榜，已与女通。至甲子，又中乡举。其年祖同因事革职遣戍，兄祖荫又由侍郎降编修，骤失势，杨遂无所顾忌。然其师曾莹固在也，以侍郎退休，就养于京。一日见杨与女唱和诗，语多狎亵，逐杨出。次年，杨会试不第，竟夤夜逾墙入潘宅，负女遁。潘氏聘拳师五人，使于中途杀之。追至杨柳青，见杨与女叠骑而驰，五人皆败而还，杨遂安然归故乡矣。于是潘氏父子遍告同乡故旧，闻者皆恶之。朝臣相戒，如会试得杨卷，即抽换，不使淫凶得志也。无何，杨竟于同治戊辰复入京就试，及拆弥封，杨名在第九，已进呈御览，不能易。遂更相戒于殿试时抑之。杨素工书，师米襄阳，人皆识之，至是杨变作率更体，众果不察，进呈前十本，杨之卷又在焉。朝考时始抑入三等，犹得用主事，分工部。杨自知不容于清议，不复作春明之梦，遂归，筑精室于淮之河下，与女居，日相唱和，享闺房之乐二十余年，授徒以终。淮之人呼女为汤夫人，盖合其二夫之姓之半而谑之也。杨自书楹帖榜其门曰：“文章有价，阴骘无凭。”女先杨数月死，杨挽以联云：“前世孽缘今世了，他生未卜此生休。”能于无可著笔之中，曲曲传出心事，可谓才人之笔。淮之人述女赠杨会试送行诗云：“淮水清清河水浑，安排行李送王孙。明年三月桃花浪，君唱传胪妾倚门。”风致甚佳，然含荡意，一望而知非贞妇也。嗟乎！人禽之界，一念之间耳。杨具文武才，使其发乎情止乎礼义，则儒林也，名相也，大将也，杨皆优为之；乃一念之差，纵欲败度，遂入于衣冠禽兽之途，而不可救药，吾甚为杨惜也。闻女并不美，且面有痘瘢，惟多才耳。自杨中会试后，朝中大老主会试者，得淮安卷辄摈之，如是者几二十年，以为淮之士人皆如杨也。有吉元者，亦山阳名下士，坐是困春明终其身，恨杨次骨。杨为山阳世家，五世皆进士，亦难得也，然至杨斩矣。杨妻彭氏，与所欢查氏各生一子，皆不能继杨业。闻之泗州祁颂芸云。○神经病能前知扬州谢梦渔侍御，清道光三十年庚戌科一甲三名及第，书法甚劣，二甲且不能望，竟问鼎焉。盖是年殿试之日，犹在宣宗大行百日内也。士子皆素服入试，于策中照例抬写处，多未留意。惟谢卷遇抬写皇上陛下之上，必加“当今”二字，通场所无。诸大臣以为得窍，拟置状头，以字太劣，置第三，京师人呼为两字探花。惜仕途蹭蹬，终于御史而已。谢之为人无可议，惟似有神经病，多作可解不可解语，往往能前知。尝一日谒一宗室，其人并非显者，坐甫定，阍人进言青麟传到，宗室立命之入，谢意青乃侍郎，且翰林前辈，彼岂能传之，或另一人耳。及入，则即侍郎而前辈也，皇悚避席。宗室曰：“彼在我处无坐位，尔不必谦。”即回顾青麟，声色俱厉，大加申斥而去。谢出谓人曰：“我观青老前辈，将不得其死。”人曰：“青久蒙简在，即将外任封圻矣。”谢曰：“放出去，更不得其死，不如死于旗主之逼，犹不害人。”众以谢呓语也，置之。未几青果得湖北巡抚，以粤逆陷城失守，伏法。谢之言竟验。咸丰壬子科顺天乡试，四月考差，谢不赴，人劝之，谢曰：“我一生无差运，故不考。”至秋，同乡京官宴士子于会馆，甫入坐，空中有鸦飞鸣一声而去，谢瞿然惊曰：“今科我扬只中一人，可惜可惜。”人又以为呓语也。及榜发，果中方鼎锐一人，谢言又验。银台仪征胡隆洵之入都也，并行李而无之，投会馆，长班以无行囊不纳，使之谒值年者取进止。时值年为陈六舟中丞，胡往谒，陈细询之，知为诸生，遂留宅中，司笔札，试以时艺，则不佳。陈曰：“既欲应试，非用功不可。”于是督课甚严，亲为改削。一日谢至，熟视胡，问陈曰：“此何人？”陈曰：“吾乡应试者，然不能望中也。”示以胡文，谢曰：“此可中矣，在他人固无望，然在胡不必佳也，尔以为必佳文方中乎？”相与拊掌。及谢出，陈谓人曰：“谢老前辈戏言也，不可为后生法。”
译他是才子，同时精通拳术和勇力，能抵挡百人。他小时候随父亲到苏州任校官，官署邻居查姓人家是浙江海盐的豪族，与校官交情很深，两家眷属常有往来。查家有个女儿，年幼而有才华，曾到官署和杨鼎来一起玩耍，两个孩子原本天真无猜。杨鼎来会作诗，女子也会作诗，两人每天都有唱和。杨鼎来本来还没有订婚，女子却已经许配给吴县潘祖同；两人虽然彼此有情，却受礼法限制，不能结为婚姻。潘祖同的父亲侍郎曾莹在籍居住时，杨鼎来曾在他门下受业。杨鼎来到弱冠之年，娶了彭氏；当时他在京城做官，便到京城迎娶，于是住在潘家。此时女子已经出嫁，潘祖同也已经入翰林。咸丰己未年，杨鼎来考中顺天副榜，已经和女子私通。到了甲子年，他又考中乡试。那年潘祖同因事被革职遣戍，他的兄长祖荫又由侍郎降为编修，突然失去权势，杨鼎来便无所顾忌了。但他的老师曾莹还在世，以侍郎身份退休后，住在京城接受奉养。一天，他看见杨鼎来和女子唱和的诗，言语多有调情猥亵之处，便把杨鼎来赶了出去。第二年，杨鼎来会试落第，竟在深夜翻墙进入潘家，背着女子逃走。潘家聘请五名拳师，叫他们在半路杀死杨鼎来。追到杨柳青时，看见杨鼎来和女子共骑一匹马奔驰，五人都被打败，只得回来，杨鼎来于是安然回到了故乡。于是潘家父子把这件事广泛告诉同乡和旧交，听说的人都厌恶杨鼎来。朝廷大臣彼此告诫说，如果会试中发现杨鼎来的试卷，就抽出替换，不让这个淫乱凶恶的人得志。不久，杨鼎来竟在同治戊辰年再次进京应试。拆开弥封后，发现杨鼎来的名字列在第九名，已经送呈御览，无法更换。于是众人又彼此告诫，要在殿试时压低他的名次。杨鼎来一向擅长书法，师法米襄阳，人人都认得他的字。到了这次，他改写成率更体，众人果然没有察觉，送呈的前十本试卷中，又有杨鼎来的卷子。朝考时才把他压入三等，但仍然得到主事的任用，分发到工部。杨鼎来自知不容于清议，不再做跻身春明门的梦想，于是回乡，在淮河下游修筑精舍，和女子住在一起，每天相互唱和，享受闺房之乐二十多年，最后以授徒终老。淮地人称女子为“汤夫人”，大概是取她和两个丈夫姓氏的一半来开玩笑。杨鼎来自题楹联挂在门上：“文章有价，阴骘无凭。”女子比杨鼎来早几个月去世，杨鼎来挽联说：“前世孽缘今世了，他生未卜此生休。”他能在无从直写的地方曲折地传达心事，真可称得上才人的笔法。淮地人还传说女子赠给杨鼎来会试送行的诗是：“淮水清清河水浑，安排行李送王孙。明年三月桃花浪，君唱传胪妾倚门。” 诗的风致非常好，但含有放荡之意，一看就知道她不是贞洁妇人。唉！人与禽兽的界限，只在一念之间。杨鼎来兼具文才和武才，如果让他的感情发乎情而止于礼义，那么他可以成为儒林中的人物、名相、大将，这些他都完全能够做到；可是由于一念之差，放纵欲望、败坏法度，终于走上了衣冠禽兽的道路，再也无可救药。我实在为杨鼎来感到惋惜。听说女子并不漂亮，脸上还有痘疤，只是才华很多。自从杨鼎来考中会试后，朝中主持会试的高官，得到淮安试卷就立即斥退，像这样持续了将近二十年，认为淮地士人都像杨鼎来一样。有个叫吉元的人，也是山阳有名的士人，却因为这件事一生困顿于春明门，恨杨鼎来恨到了骨头里。杨鼎来出身山阳世家，五代人都是进士，也实在难得；然而到了杨鼎来这一代便断绝了。杨鼎来的妻子彭氏，和他所喜欢的查氏各生了一个儿子，都不能继承杨家的事业。这些事是泗州祁颂芸告诉我的。○神经病能预知 扬州谢梦渔侍御，是清道光三十年庚戌科一甲第三名及第，书法非常差，按理连二甲都不可能，却竟然夺得鼎甲。这是因为那年殿试之日，仍在宣宗大行百日之内。士子们都穿着素服入场应试，按照策文中惯例需要抬写的地方，大多没有留意。只有谢梦渔的试卷遇到“皇上”“陛下”等字样时，必定在上面加写“当今”二字，整个考场没有第二份这样写。各位大臣认为他掌握了诀窍，准备把他列为状元；但因为字写得太差，最终列为第三名，京城人称他为“两字探花”。可惜他仕途坎坷，最后只做到御史。谢梦渔为人没有什么可议论的，只是似乎有神经病，经常说出似懂非懂的话，而且往往能够预先知道事情。他曾有一天拜访一位宗室，那人并不是显贵人物。刚坐定，守门人进来报告说：“青麟传到了。”宗室立即命令让他进来。谢梦渔以为青麟是侍郎，又是翰林前辈，怎么会传唤他呢，或许是另一个人。等青麟进来，果然正是那位侍郎和前辈，宗室惊慌起身让座。宗室说：“他在我这里没有座位，你不必谦让。”随即回头看着青麟，声色俱厉地大加斥责，青麟只得离去。谢梦渔出来后对人说：“我看青老前辈，将来不得善终。”别人说：“青麟长久受到皇帝信任和选用，马上就要外放任封疆大吏了。”谢梦渔说：“放出去后，更不得善终；还不如死在旗主的逼迫之下，那样至少不会害人。” 众人把谢梦渔的话当作梦呓，没有理会。不久，青麟果然做了湖北巡抚，因粤逆攻陷城池、失守而伏法。谢梦渔的话竟然应验了。咸丰壬子科顺天乡试，四月举行考差，谢梦渔没有参加。有人劝他，他说：“我一生没有考差的运气，所以不考。”到了秋天，同乡京官在会馆宴请士子，刚入座，空中有一只乌鸦飞过，叫了一声就离开了。谢梦渔惊惧地说：“这一科我扬州只会中一个人，可惜，可惜。”人们又把这当作梦呓。等到榜单公布，果然只有方鼎锐一人考中，谢梦渔的话再次应验。银台仪征人胡隆洵进京时，连行李也没有，投奔会馆；长班以他没有行囊为由不肯接纳，让他拜见值年者，请示是否接收。当时值年的是陈六舟中丞。胡隆洵前去拜见，陈六舟仔细询问，知道他是诸生，便把他留在宅中，管理文书。拿时文试他，文章却写得不好。陈六舟说：“既然想应试，就非下功夫不可。”于是督促得非常严格，亲自替他修改。有一天谢梦渔来了，仔细看了胡隆洵一会儿，问陈六舟：“这是什么人？”陈六舟说：“是我同乡，准备应试；但看起来不可能考中。”他把胡隆洵的文章给谢梦渔看，谢梦渔说：“这篇可以考中。换作别人本来没有希望，但对胡隆洵来说，不一定要写得很好。难道你认为一定要是好文章才能考中吗？”两人一起拍手大笑。谢梦渔出去后，陈六舟对人说：“谢老前辈是在开玩笑，不能拿这话作为后辈的准则。”
是年为同治改元壬戌恩科，秋闱胡报捷矣。胡于是意得志满，终日应酬奔走，无暇伏案，陈督责之，亦不听。逮癸亥会试，首题为《大畏民志此谓知本》，怀宁杨礼南学士为同考官，已撤堂矣，同考中有孙观者，与杨同乡至好，得一佳卷，欲补荐，挽杨为伴。杨不得已，随手取一落卷，加一游批陪孙上堂，孰知孙荐被摈，杨荐竟入彀，即胡卷也。照例于放榜后，各房考先自磨勘一次，杨勘至胡卷，大骇，惶愧万状，随呼奈何！人问之，阅其中二比起句，皆不觉大笑。盖出比起句曰：“盖在夫子。”对比曰：“而在民也。”又无法为之改削，惟不刻入同门录而已。胡以为我亦送板价与老师，而不刻我文，是轻我也，从此师生无感情焉。胡用主事分吏部，后升至通政司参议而终，谢之言又验。谢居京三十年，宴客之事寥寥焉，将殁之前一月，忽折简遍邀同年同乡至好者，大宴于松筠巷，即杨忠愍公祠堂也。众异之，届期往，则十余席珍馐罗列矣。皆请曰：“公今日何事盛设？”谢曰：“我将与诸君永别，不得不痛饮一回以当离筵也。”众笑曰：“公何以知之？”谢指忠愍神主曰：“此我故人也，昨夜入梦相告，故知我辞世不远耳。”皆冁然尽欢而散，果不一月而讣至。谢殁后，囊橐萧条，老妻以哭子早丧，侍御有子，于粤寇陷扬州时，乳母携之逃，遂相失。谢属纩时，谓所亲曰：“他年吾子来京，望诸公善视之。”众唯唯，然皆知其无子也。及殁年余，忽有老媪携童子来京，遍叩同乡之门，谓是谢子，述避寇年月甚悉，以久不得主人消息，故未来，今闻人言主人在京，不料子来而主人死，并言谢家事甚悉，遂醵金教养之。及长，屡应试不售，就馆职，得知县，历任顺天繁剧，有能声，宦橐甚丰，以道员卒于京，即谢星庵也。吁，异哉！论谢之品学，皆为人所称许，独其有先见之明，而故作不伦不类语出之，岂悟道者耶？抑其人果如佛家所云有来历者耶？予在京，历闻扬州人云，遂拉杂记之于此。○贵女杀亲夫榕兴，字吉孙，满州人，江苏候补知府也，年三十一。妻为前清兵部尚书铁良之侄女，年二十九。榕需次苏州时，纳一妾，极宠之，因是不与妻共枕席者五年。光绪三十四年春，奉委荷花池厘差，局在北岸濒江，属镇江境，乃携家居差次。有荐司事与榕者曰周凤魁，无锡人。少年美丰姿，善修饰。五月始至，未浃旬即与榕妻通。榕知之，慑于阃威，不敢言，忿而致疾，宿于外寝。榕有一子，妻出也，已六岁，将拜周为假父，择期六月二十六日设宴称贺。先期妻谓榕曰：“二十六日将大治具，汝能稍饮一杯否？”榕不答。至二十四日，榕觉疾甚，如疟状。次晨，妻忽造榻殷勤慰问，并劝之食。榕夫妇积不能已五年之久，至是人皆异之。是日慰问至八九次，至黄昏，又手粥一瓯，力劝加餐。榕不忍却，遂啜之。未三更死矣，七窍皆有血，舌紫黑。医者以银针探其喉，作黑绿色，皆知其中毒也。走告妻，妻若不经意者，犹手风琴而歌，周坐其旁，稚子倚周膝而嬉。妾闻之，奔至榕寝，抚尸大恸，为之洗涤血污，手自含殓。而二十六开筵拜假父之举不成矣。合局之人大动公愤，诱周至江南岸而痛挞之，并勒其供状，历述通奸谋毙始末。有高姓者，北人也，性愚直，将执状控于官，尼之者谓不合法律而止。当道又碍于铁良，不欲彰贵家之秽，仅遣人送其子与榕榇回旗，即周凤魁亦幸逃法网焉。噫！大员之妻谋毙亲夫，若毙一犬然，诚世界罕见之事也。清律，凡捉奸者，必于奸所双执之，又必其本夫或其父母始可，即翁与伯叔兄弟皆不得而捉之也。又曰，指奸勿论，以其非亲见于奸所也。若外人告奸者有禁，恐其妒奸或诬奸也，此高姓之控所以不合法律也。○名士遇鬼朱铭盘，字曼君，江苏泰兴人。记诵渊雅，文词典赡。光绪癸巳举孝廉。瑞安黄漱兰学士督学江苏时，拔高才生，肄业南青书院。庐江吴武壮长庆闻其名，聘为军中记室，与今张季直殿撰同掌机要，武壮宾师之，不以属吏待也。会武壮卒，所部有欠饷未放者，朱代领万金舁至舟，待发矣。盖朱又为驻旅顺淮军将领张某所聘，亦武壮旧部也。盗侦知之，亦附其所乘之轮舶而行，见其舁银至家，遂往约他盗夜劫之，不知朱舁至家后，忽转念不如舁往军中为妥，盗不知也。至夜，盗十余人破扉入，觅银无有，询朱，朱曰：“此军饷也，已舁至营矣。”
译这一年是同治改元壬戌恩科，秋闱时胡隆洵报了捷。胡隆洵于是得意忘形，整天应酬奔走，没有时间伏案读书；陈六舟督促责备他，他也不听。到了癸亥年会试，第一道题是《大畏民志此谓知本》。怀宁杨礼南学士担任同考官，已经撤下考场帷幕。同考官中有个孙观，和杨礼南是同乡至交；孙观得到一篇佳卷，想补充推荐，便拉杨礼南作伴。杨礼南不得已，随手拿了一份落选卷，加上一句游移的批语，陪孙观一起送上堂去。谁知孙观推荐的卷子被摒弃，杨礼南推荐的卷子却符合要求，原来正是胡隆洵的卷子。按例，放榜后各房考官先自行复核一次。杨礼南复核到胡隆洵的卷子时，大为惊骇，惶恐惭愧到了极点，随即呼喊：“这可怎么办！”别人问他原因，他读到其中两段的起句，都不禁大笑起来。原来第一比的起句是：“盖在夫子。”第二比的起句是：“而在民也。”又无法替他修改，只好不把这篇文章刻入同门录而已。胡隆洵以为自己也送了刻板费给老师，而老师却不刻他的文章，是轻视他，从此师生之间便没有感情了。胡隆洵以主事身份分发到吏部，后来升到通政司参议，最后在那里任职终身，谢梦渔的话又应验了。谢梦渔居住京城三十年，很少设宴请客；临死前一个月，忽然写信遍邀同年、同乡和至交，在松筠巷大宴一场，那地方就是杨忠愍公祠堂。众人感到奇怪，到约定日期前往时，只见十多桌珍馐美味已经陈列好了。大家都问：“公今天为什么这样盛大设宴？”谢梦渔说：“我将要和各位永别，不得不痛饮一次，权当离别宴了。”众人笑道：“您怎么知道呢？”谢梦渔指着杨忠愍公的神主牌位说：“这是我的老朋友，昨夜托梦告诉我，所以知道自己离去的日子不远了。”众人都欢笑尽兴后散去，果然不到一个月，讣告就传来了。谢梦渔死后，家中财物十分萧条；他的老妻因为早年丧子而哭泣。侍御有一个儿子，扬州被粤寇攻陷时，乳母带着他逃走，从此失散。谢梦渔临终时，对亲近的人说：“将来我的儿子到京城，希望各位好好照看他。” 众人连声答应，但都知道谢梦渔没有儿子。谢梦渔死了一年多，忽然有个老妇人带着一个童子来到京城，挨家挨户拜访同乡，说童子是谢梦渔的儿子，并把逃避战乱的年月和经过说得非常详细。她说因为长久得不到主人的消息，所以一直没有来；如今听人说主人在京城，没想到孩子来了而主人却已经死了。她还把谢家的事情说得非常清楚，于是众人共同出钱供养和教育这个孩子。孩子长大后，多次参加考试都没有考中，后来任职馆职，得以做知县，历任顺天府繁剧地区，因有才干而闻名，做官所得财物非常丰厚，最终以道员身份死在京城。这就是谢星庵。唉，真奇怪啊！论谢梦渔的品德和学问，都受到人们称许，唯独他有预见之明，却故意用不伦不类的话说出来，难道是悟道之人吗？还是这个人果真像佛家所说，是有来历的人呢？我在京城时，历来听扬州人这样说，于是把它杂乱地记在这里。○贵女杀亲夫 榕兴，字吉孙，满洲人，是江苏候补知府，三十一岁。他的妻子是前清兵部尚书铁良的侄女，二十九岁。榕兴在苏州候补任职时，纳了一名妾，非常宠爱她，因此五年不和妻子同床。光绪三十四年春天，他奉委负责荷花池厘差，厘局在北岸临江之处，属于镇江境内，于是带着家眷住在差次。有个荐举来为榕兴办事的人叫周凤魁，是无锡人，年轻而相貌俊美，善于修饰打扮。他五月才到任，不到十天就和榕兴的妻子通奸。榕兴知道后，害怕妻子的威势，不敢说出来，愤怒之下生了病，住在外寝。榕兴有一个儿子，是妻子所生，已经六岁；妻子准备让儿子拜周凤魁为假父，选定六月二十六日设宴庆贺。事前，妻子对榕兴说：“二十六日要大摆酒席，你能不能稍微喝一杯？”榕兴没有回答。到了二十四日，榕兴觉得病情加重，像患了疟疾。第二天早晨，妻子忽然来到床前，殷勤慰问，并劝他进食。榕兴夫妇积怨五年，一直不能和解，到这时众人都觉得奇怪。这一天妻子前来慰问了八九次，到了黄昏，又亲手端来一碗粥，极力劝他多吃。榕兴不忍拒绝，便喝了几口。不到三更天就死了，七窍都流血，舌头呈紫黑色。医生用银针探他的喉咙，银针变成黑绿色，大家都知道他中了毒。有人跑去告诉妻子，妻子却像若无其事一样，仍然弹着风琴唱歌；周凤魁坐在她旁边，幼子靠着周凤魁的膝盖玩耍。妾听到消息后，奔到榕兴的寝室，抚尸大哭，亲自替他洗去血污并装殓。这下六月二十六日设宴让孩子拜假父的计划也无法实现了。同局的人都非常愤怒，把周凤魁诱骗到江南岸痛打一顿，并强迫他写下供状，详细供述通奸和谋害榕兴的始末。有个姓高的人，是北方人，性情愚直，准备拿着供状到官府控告；有人劝阻他说这样不合律法，他才作罢。当权者又顾忌铁良，不愿揭露贵族人家的丑事，只派人把榕兴的儿子和棺材送回旗地，连周凤魁也侥幸逃脱了法律制裁。唉！大员的妻子谋害亲夫，竟像杀死一条狗一样，实在是世间罕见的事情。清律规定，凡是捉奸，必须在奸所同时抓住双方，而且必须由奸夫的本夫或父母来捉拿；即使是岳父、伯父、叔父、兄弟，也都不能捉拿。又规定，指认奸情而不予论罪，因为没有亲眼在奸所看见。外人告发奸情也有禁令，是担心有人因嫉妒奸情或诬告奸情。这个姓高的人之所以控告不合律法，正是这个原因。○名士遇鬼 朱铭盘，字曼君，江苏泰兴人。他博闻强记，学识深厚雅正，文章辞藻典雅丰富。光绪癸巳年考中孝廉。瑞安黄漱兰学士督学江苏时，选拔有才华的学生，让他在南青书院学习。庐江吴武壮长庆听说他的名声，聘他为军中记室；他和如今的张季直殿撰共同掌管机要，吴武壮把他当作宾客和老师，不以属吏看待。恰逢吴武壮去世，其部下有拖欠军饷尚未发放的，朱铭盘代为领取万金，抬到船上，正准备发放。原来朱铭盘又被驻扎旅顺的淮军将领张某聘用，张某也是吴武壮的旧部。盗贼侦知此事，也搭乘朱铭盘所乘的轮船同行，看见他把银子抬进家中，便去约集其他盗贼，准备夜间抢劫；却不知道朱铭盘把银子抬到家后，忽然改变主意，认为抬到军营更稳妥，盗贼并不知道这一点。当天夜里，十多个盗贼破门而入，寻找银子却没有找到，便询问朱铭盘。朱铭盘说：“这是军饷，已经抬到营里去了。”
一盗将刃之，前随之盗曰：“不可，我辈与朱某无仇，何必血刃。”遂劫其衣物少许而去。次晨即报张缉之，获七人，前随之盗亦在其中，盖亦武壮革退之兵也。盗直陈不讳，并云：“我辈忌空过，故劫其少许物，计不直百金，无死法也，且我尚有德于尔，尔亦当以德报。”张回顾朱曰：“如何？”朱曰：“尔按军法办理可也，何必问。”张不得已，骈斩之。未几，朱妾生子，弥月之期，大开汤饼宴，宾众杂沓，朱抱子出示众宾，时朱年已逾四十始得子也。抱而入，甫至厅事后，忽闻朱狂呼曰：“勿伤吾儿。”旋闻儿亦狂啼一声，戛然而止。众趋入视，朱僵于地，两目直视，历叙杀盗事，又云：“我错我错，乞恕我子。”须臾气绝。更视其子亦死矣。此甲午冬月事。予时客烟台东海关道刘芗林观察署中，有友人自旅顺来言如此，皆以为盗索命云。观此与王万青二事，中国岂果有鬼神哉？所以近年西人之讲哲学者亦皆主灵魂之说也。○猴怪报怨前清光绪季年，直隶盐山县令史某，杭之钱塘人，无锡王壮武公之孙婿也。署中庖人杨大者，有童养媳年十五矣，尚未成婚。忽一日，觉有人与同卧，始尚隐约，继更近昵，询其何氏，答曰：“我侯氏女银针也。汝三世前邵姓，为钱塘令。我其时亦士人女，因见恶于卖花媪，彼遂诬予不贞。婿家闻之，遽退婚。父不服，诉之官。官受媪贿，诬予非贞体，予遂自尽。此雍正间事。予死后，阎罗悯予屈死，命转世为男子，富且贵。予不愿，但思报仇。阎君谓‘邵令已堕畜生道。尔恨亦可泄矣，不如转世为佳也。’乃投生中州贵人家为人。既长，迷失本性，无恶不作，及壮而夭。阎君怒，谓亦当堕畜生道。予大哭，但求复仇，遂转世为猴女，猴父母皆修炼成道去。予同胞尚有一弟一妹皆能修炼，先予得尸解，惟予以心怀复仇故，道念不及弟妹之坚，迟之数十年，亦得尸解。遍觅仇人，知尔今生为杨氏妇，故来觅尔。然吾母与妹皆常来防守，不令我索尔命，以为冤宜解不宜结也。”自是附妇体不去，阖署之人皆昵之，令之女儿辈呼之为银针姊，幼者姑之。与人接谈，恭而有礼。母与妹亦时附妇而言，独银针有时作空中笑语声也。令之诸女有欲见其面者，女曰：“我一猴耳，何足观。”再三请，女曰：“无已，可于帷后观予足可也。”则见一足弓鞋窄小如菱，履制亦精美，一足则大如莲船盈尺，皆哄堂大笑。壮武之孙名恕字心如者，荩臣同守之第三子也，时在署，女亦常与款洽，一日恕问女曰：“尔母尔妹则常来，尔弟何不来？”女曰：“但闻其转世为大贵人，今在湖广大衙门。亦不知湖广为何地也。”问姓名，曰：“不知，但知其为湖广最大之官耳。”忽一日戏谓恕曰：“三舅老爷，我为尔妾何如？”恕笑曰：“我不惯看猴子面目。”女曰：“我能变形也，然亦只能变一小时耳，不能久也。”杨大夫妇敬之如神明，称为仙姑。令有小奚奴谓杨曰：“一猴怪耳，何足畏，尔俟其空中发声时，循其声抵于壁，我以棍击之，可使其现形也。”语未毕，忽自批其颊无数，且自投曰：“尔以后再敢狂言否？”奚奴大惧，跪而哀告乃已。如是者五年而去，并不为妇祸，惟妇体赢瘠耳。女作杭音，声直而粗，其母妹皆然。此心如为人言，盖于盐山署中亲见之者。据女言，则人云张文襄前身为猴，非虚言矣。文襄之貌似猴，饮食男女之性无不似猴者，亦奇人也。予所纪不载虚渺神怪之迹，惟此乃近年事，且王君兄弟所目击，言之凿凿，当非妄语，故记之，此吴骞《传信录》例也。○前世冤鬼叶伯庚，江宁廪生也，颇有文名。光绪二十三年丁酉，各省乡试之年也。其秋叶忽病，旬日不醒，尝喃喃自语，作湖北乡音。人问之，答曰：“我周吕氏鬼魂也，嫁周凤奎为妾。道光中，周以甲榜为福建闽县令，因口舌细故，忿而缢于凤凰山之银杏树下，山即在县署后。周知之，不使敛，致尸饱虎狼。周转世为叶，今科将中江南第四名举人，予得请于帝而索命焉。”一家大恐，许度脱，鬼曰：“我亦不能遽毙之，缘渠曾办振饥事有微劳，上帝亦许贷其死，惟不使之入场耳。”家人环求不已。鬼又曰：“祀我，并使某高僧诵《楞严经》千遍，则我去矣。”如其言，至八月八日贡院封门，而叶病愈。访之闽人，果有闽县令周凤奎其人者。逾年为光绪二十四年，叶摒挡入闽，访询周吕氏事，竟无人知。至凤凰山，果有银杏树，百年外物也，于其地招魂立冢而归。其时余在金陵，叶亲为人言。此事甚可怪，叶不致造言以自污也。○鬼捉酷吏时乃风，字萼卿，浙江仁和人，江苏候补知府也，管闵行镇厘税。
译一个盗贼准备杀他，先前跟随朱铭盘的盗贼说：“不可以，我们和朱某没有仇，何必动刀见血。”于是他们只抢走少量衣物便离开了。第二天早晨，朱铭盘立即报告张某，张某缉捕盗贼，抓到七人，先前跟随朱铭盘的那个盗贼也在其中；原来他也是吴武壮革退的士兵。盗贼直截了当地供认不讳，并说：“我们不愿空跑一趟，所以抢了他少量物品，估计不值一百金，不至于判死刑；而且我还对你有恩，你也应当以德报德。”张某回头问朱铭盘：“怎么办？”朱铭盘说：“你按军法办理就是了，何必问我。”张某不得已，把他们一并斩首。不久，朱铭盘的妾生了儿子，满月时大摆汤饼宴，宾客纷纷而来。朱铭盘抱着孩子出来给宾客看，当时他已经年过四十，才得到儿子。他抱着孩子进去，刚走到厅堂后面，忽然听见朱铭盘狂叫：“不要伤害我的儿子！”随即又听见孩子狂哭一声，突然停止。众人赶进去看，只见朱铭盘僵直倒在地上，两眼直视，详细说起杀盗贼的事情，又说：“是我错了，是我错了，请饶了我的儿子。”片刻后气绝。再看他的儿子，也已经死了。这是甲午年冬月的事情。我当时客居烟台东海关道刘芗林观察的官署中，有朋友从旅顺来，讲述了这件事，大家都认为是盗贼来索命。看了这两件事——这件事和王万青的事——中国难道真的有鬼神吗？所以近年以来，西方人中讲哲学的，也都主张灵魂之说。○猴妖报怨 清朝光绪末年，直隶盐山县令史某，是杭州钱塘人，也是无锡王壮武公的孙女婿。县署中的厨师杨大，有一个十五岁、尚未成婚的童养媳。忽然有一天，她感觉有人和自己同睡，起初还很隐约，后来关系更加亲昵。她询问对方姓什么，对方回答：“我是侯氏的女儿银针。你三世以前姓邵，做钱塘县令。那时我也是读书人家的女儿，因为被卖花老妇厌恶，她便诬陷我不贞。婆家听说后，立即退婚。我父亲不服，向官府申诉。官府收受老妇贿赂，诬说我不是贞洁之身，我于是自尽。这是雍正年间的事。我死后，阎罗王怜悯我含冤而死，命我转世为男子，享有富贵。我不愿意，只想着报仇。阎王说：‘邵县令已经堕入畜生道了。你的怨恨也可以发泄了，不如转世为人吧。’于是我投生到中州一个贵人家里。长大以后，我迷失了本性，什么坏事都做，到了壮年便夭折了。阎王大怒，说我也应当堕入畜生道。我大哭，只求报仇，于是转世为母猴；猴子的父母都已经修炼成道离去了。我同胞还有一个弟弟和一个妹妹，都能修炼，他们先于我尸解；只有我因为心怀复仇，道心不如弟妹坚定，所以晚了几十年，也终于尸解了。我到处寻找仇人，得知你今生是杨家的媳妇，所以来找你。然而我的母亲和妹妹常常来防守，不让我取你的性命，认为冤仇应当化解，不应当结下去。”从此以后，她附在那个妇人的身体上不肯离去，整个县署的人都亲近她。县令家的女儿们叫她“银针姊”，年幼的称她为姑姑。她和人交谈时，恭敬而有礼。她的母亲和妹妹也时常附在妇人身上说话，只有银针有时会发出仿佛来自空中的笑声。县令的几个女儿想看看她的面貌，妇人说：“我只是一只猴子，有什么好看的？”女儿们再三请求，她说：“既然如此，可以在帷幕后看看我的脚。”于是她们看见一只足弓鞋又窄又小，像菱角一样，鞋子的制作也很精美；另一只脚却大得像一只满尺的莲船，众人哄堂大笑。王壮武公的孙子名叫恕，字心如，是荩臣同守的第三个儿子，当时正在县署中。银针也常常和他亲近交谈。有一天，恕问她：“你的母亲和妹妹常来，你的弟弟为什么不来？”她说：“只听说他转世成了大贵人，如今在湖广的大衙门里。我也不知道湖广是什么地方。” 恕问他的姓名，她说：“不知道，只知道他是湖广最大的官。”忽然有一天，她开玩笑对恕说：“三舅老爷，我做你的妾怎么样？”恕笑着说：“我不习惯看猴子的面孔。”她说：“我能变形，但也只能变一个时辰，不能长久。”杨大夫妇把她像神明一样敬奉，称她为仙姑。县令有个小书童对杨大说：“不过是一只猴妖，有什么可怕的？等它在空中发出声音时，你就循着声音走到墙边，我用棍子打它，就可以使它现出原形。”话还没说完，他忽然自己打自己的脸许多下，并且自己投身说道：“你以后还敢不敢再胡说？”小书童非常害怕，跪下哀求，这才停止。这样过了五年，银针才离去，并没有给妇人带来祸患，只是妇人的身体变得瘦弱了。银针说的是杭州口音，声音直率而粗厉；她的母亲和妹妹也一样。王心如把这些事告诉别人，说自己是在盐山县署中亲眼见到的。按照妇人的话来说，那么人们所说张文襄前世是猴子，也不是虚妄之言。张文襄的相貌像猴子，饮食男女方面的性情也无不类似猴子，确实是个奇人。我所记载的内容不涉及虚幻渺茫的神怪事迹，只是这件事发生在近年，而且是王君兄弟亲眼见到的，他们说得确凿，应该不是妄语，所以把它记下来，这也是吴骞《传信录》的体例。○前世冤鬼叶伯庚 叶伯庚是江宁的廪生，很有文名。光绪二十三年丁酉，是各省举行乡试的年份。那年秋天，叶伯庚忽然病倒，十多天不醒，常常喃喃自语，说的是湖北乡音。别人问他，他回答：“我是周吕氏的鬼魂，嫁给周凤奎做妾。道光年间，周凤奎凭甲榜出身做了福建闽县县令，因为一些口舌上的小事，愤怒之下在凤凰山的一棵银杏树下上吊；这座山就在县署后面。周凤奎知道这件事，却不让人收殓尸体，致使尸体被虎狼吃掉。周凤奎转世成了叶伯庚，这一科将考中江南第四名举人，我已经得到天帝许可来索取他的性命。” 一家人非常恐惧，答应为他超度脱离苦难。鬼魂说：“我也不能立即让他死，因为他曾经办理赈济饥民的事情，略有功劳，上帝也准许宽免他的死罪，只是不让他进入考场。”家人围着苦苦请求不止。鬼魂又说：“祭祀我，并且请一位高僧诵《楞严经》一千遍，我就离去。”家人依照它的话去做。到了八月八日，贡院封门，叶伯庚的病也痊愈了。向福建人打听，果然有一个名叫周凤奎的闽县县令。过了一年，即光绪二十四年，叶伯庚收拾行装前往福建，访查周吕氏的事情，竟没有人知道。到了凤凰山，果然有一棵银杏树，已有一百多年树龄；他在那里招魂并修立坟墓后回来。当时我在金陵，叶伯庚亲自把这件事告诉别人。这件事十分奇怪，叶伯庚不至于编造谣言来玷污自己的名声。○鬼捉酷吏 时乃风，字萼卿，是浙江仁和人，任江苏候补知府，负责管理闵行镇的厘税。
会帮办委员倪祖谦家被盗，鸣官捕数人，内有护卡炮艇勇丁焉。艇有哨弁，素与时有隙，时遂诬以坐地分赃，言于抚院巡捕官申保龄，申白巡抚吴元炳，遂骈斩之。未几，申权吴江知县，甫匝月而病，病中喃喃辩杀盗事，遂死。死后数日，时又权松江知府，甫三日，一日送客出厅事，杭声大言，若对客状，仆以客去告，则大怒曰：“我正与申大令言，何相混也。”俄顷面目惨变，自投无数而死。此同治戊辰、己巳间事也。石埭徐子静言。○翰林不识字自科举废倡言新学，凡留学日本三年毕业归国者，送部应廷试，或赏翰林，或进士，或举人，皆出于一榜焉。此从来科名未有之变局也。光绪末年，有粤人某廷试得翰林，呼何秋辇中丞为“秋辈”，读“奸宄”之“宄”为“究”。予初以为言者过甚耳，迨指其人而实之，始知不谬。吁！此亦国之妖异也，安得不亡哉！○妖狐为祟同治季年，芜湖有厘卡委员俞某者，浙人而北籍也。妇为狐所凭，夫入房，辄有物击之，遂不敢近。在芜湖时，一日清晨，有仆妇入房洒扫，忽见一壮年男子，冠白毡冠，衣灰色茧绸袍，腰系大绿皮烟荷包，坐主妇床上。大骇，欲询，转眼即不见。俞自北南来，此狐即随之而至，历有年所矣。妇日渐枯瘠，遂死。俞亦无子。予其时亦在芜湖，一时喧传，以为怪事。○方某遇狐仙事道光间方某，皖人，寒士也，入都应乡试，馆某旗员家。书室在花园中，园故空旷，仅一馆童作伴而已。一日月下，方仰天长叹曰：“家无儋储，功名未遂。昨有家信来告匮，奈何？”忽空中有答者曰：“公富贵中人也，何忧贫？公无患家计，我已为公备银二十两为家用，明日封寄可也。”方大骇，不敢应，遂归寝。次晨，见案上封裹宛然。视之，银也，权之，得二十两，大喜，遂寄家焉。晚坐月下，望空称谢。又闻人语曰：“公长者，愿与公为世外交，可乎？”方曰：“可。”叩其姓名，曰：“胡某，为大内管库职司也。”是年方捷顺天，胡又为摒挡一切，费不赀，方深感之。次年会试后，遂移居试馆，不复馆旗员家矣。及联捷，又助之，且时来与方谈论今古，颇淹洽。惟不见形耳，方颇以不得一面为恨。胡曰：“无见面缘也。”方固请，胡曰：“不得已，可于某日午后俟我。”届期，戒阍者，凡有客来皆辞谢，以为今日可以见我良友矣。至午后，忽座师传唤，命即至，方大恨，然座师命不敢违，怏怏行。甫出门，胡即来，投刺而去。至晚方归，仆曰：“午后有一人白而颀，四品冠服来拜，素不相识也。”方颔之。至夜胡至，谓之曰：“如何？我固谓无见面缘也。”久之，胡忽语方曰：“我辈交谊可谓厚矣，欲附为婚姻可乎？家有弱妹，貌颇不恶，堪备箕帚。”方曰：“我有妇矣，胡可者？”胡曰：“不妨，我辈世外人，不争名分，公即妾之可也。”方曰：“容徐议之。”次日，方出门后，有一李姓来拜，归视名刺，不识也。至夜，闻空中有声，非胡声也。问为谁，答曰：“即日间奉拜之李某也。某亦狐而仙者，久欲奉教，未敢唐突。今闻胡某欲以妹许公，明知交浅言深，公未必信。然视公之危而不救，实不忍。胡妹虽美，而淫荡，已蛊死多人矣。公奈何堕其术中，不如设词拒之为是。”方大惊谢。翌日胡又至，申前说，方绝之，胡诘其故，方曰：“我虽贫，究人类也，岂可与君辈为偶。”胡大怒曰：“相交许久，犹以我为畜类耶？”作恨恨声而去。自是遂日作祟无虚日，或食物中置粪秽，或衣服无故自焚，或朋友求书之件污以墨水，种种恶作剧，不堪其扰。方恨之而无如何。李又至，教之曰：“尔第焚疏于前门关帝庙，彼自惧而不敢祟矣。”方如言。至夜，梦一三十许方面壮夫，锒铛被体，戟指向方曰：“尔受李某谗，控我于神。我待尔不薄，计我所毁尔之物，尚不敌赠尔十之一，尔何忍乃尔！尔知李某为何如人，大内库掌我为正，李为副，李久欲谋我缺，不得隙，今遇尔，亦天也。我不过发配陕西三年耳，三年后公亦须来京考散馆矣。黄河岸边相见可也。”方醒而大惧，请假归，终身不复入京，此即方朝觐之父也。闻朝觐会试后，梦一人，自称胡某，与尔父相善，因尔父信谗，致我得罪充徒三年，今归仍复旧职。闻尔能继父志甚喜，然尔命中无进士也，何必跋涉哉！方梦中大哭，求转圜。胡曰：“无已，以寿算准折或可。尔具一疏焚于前门关帝庙，我再于冥冥中为尔谋之，惟中后即不永年，勿悔也。”朝觐允之，故殿试后未匝月即死也。朝觐为光稷甫侍御姊夫，于方父子事言之甚详。予至京，主其家，茶余饭罢，辄以为谈资也。此岂中国人迷信之故哉！然而其事甚确，非空中楼阁也。
译适逢帮办委员倪祖谦家中被盗，他向官府报案，捕获了几个人，其中有护卡炮艇的勇丁。炮艇上有一名哨弁，平日和时乃风有嫌隙，时乃风便诬陷他在当地分赃，并把这件事告诉抚院巡捕官申保龄。申保龄向巡抚吴元炳禀报，于是将这些人一并斩首。不久，申保龄代理吴江县知县，刚满一个月便病倒了；病中喃喃为杀盗一事辩解，随后死去。死后几天，时乃风又代理松江知府，刚过三天。有一天，他送客人出厅事，大声用杭州口音说话，仿佛正在和客人争辩。仆人告诉他客人已经离开，他便大怒说：“我正在和申大令说话，你怎么把事情混在一起了？” 过了一会儿，他的面貌突然变得凄惨，自己投掷了许多下，便死了。此事发生在同治戊辰、己巳年间。石埭徐子静讲述。○翰林不识字 自从科举废除、有人倡导新学以来，凡是留学日本三年毕业回国的人，都送到部里参加廷试，有的赏赐翰林，有的授予进士，有的授予举人，竟然都出自同一榜。这是历来科名中从未有过的变局。光绪末年，有个广东人在廷试中取得翰林资格，称呼何秋辇中丞为“秋辈”，把“奸宄”的“宄”读成“究”。我起初以为是传话的人夸大其词，等到指明此人并核实后，才知道并非虚假。唉！这也是国家的妖异之象，怎么能不灭亡呢！○妖狐作祟 同治末年，芜湖有个厘卡委员俞某，是浙江人，却入了北籍。他的妻子被狐狸附身，丈夫一进入房间，就总有东西打他，于是再也不敢接近。俞某在芜湖时，一天清晨，有个仆妇进房洒扫，忽然看见一个壮年男子，戴着白毡帽，穿灰色茧绸袍，腰间系着一个大号绿色皮烟荷包，坐在主妇的床上。仆妇大为惊恐，想要询问，那人转眼就不见了。俞某从北方南来，这只狐狸也随他来到这里，已经有好些年了。妻子的身体日渐枯瘦，终于死去。俞某也没有儿子。我当时也在芜湖，这件事一时传得沸沸扬扬，人们都把它当作怪事。○方某遇狐仙 道光年间，方某是安徽人，家境贫寒，进京参加乡试，寄居在某旗员家中。书房在花园中，花园原本空旷，只有一个书童陪伴。有一天月下，方某仰天长叹：“家里没有一担粮食的储备，功名也没有实现。昨天家信来告知家中缺钱，怎么办呢？”忽然空中有人回答：“您是富贵中人，为什么忧虑贫穷？您不必担心家中的生计，我已经替您准备了二十两银子作为家用，明天封好寄回去就可以了。”方某大为惊恐，不敢回答，便回房睡觉。第二天早晨，他看见桌上确实有一个封好的包裹。打开一看，果然是银子；称量后，正好二十两。他非常高兴，便寄回家中。晚上坐在月下，向空中致谢。又听见有人说：“您是位厚道人，我愿意和您做世外交，行吗？”方某说：“可以。”他询问姓名，对方说：“我姓胡，是大内掌管库藏的官员。”这一年方某考中顺天乡试，胡某又替他把一切事情都安排妥当，花费的钱财不可计数，方某非常感激。第二年会试后，方某便搬到试馆居住，不再住在旗员家里。等到他连续考中，胡某又帮助他，并且时常来和方某谈论古今，谈得很广博融洽。只是方某始终看不见他的形体，因此颇以不能见他一面为遗憾。胡某说：“我们没有见面的缘分。”方某坚持请求，胡某说：“既然这样，你可以在某日午后等我。” 到了约定日期，方某嘱咐守门人，凡是有客人来都替他辞谢，心想今天总可以见到我的良友了。到了午后，忽然座师传唤他，命令他立即前往。方某非常遗憾，但不敢违抗座师的命令，只得闷闷不乐地出发。刚一出门，胡某就来了，投递名帖后离去。直到晚上方某回来，仆人说：“午后有一个面色白皙、身材高挑、穿着四品官服的人来拜访，说是平素并不认识。”方某点了点头。夜里胡某来到，问他说：“怎么样？我早就说我们没有见面的缘分。”过了很久，胡某忽然对方某说：“我们的交情可以说很深厚了，我想和你结为婚姻亲家，可以吗？我家有个年幼的妹妹，相貌颇为不差，可以侍奉你。”方某说：“我已经有妻子了，胡某，你看这样可以吗？”胡某说：“没有关系，我们是世外之人，不争什么名分，你只要把她当妾就可以。”方某说：“容我以后慢慢商议。” 第二天，方某出门后，有个姓李的人来拜访；他回来查看名帖，却不认识这个人。到了夜里，他听见空中传来声音，但不是胡某的声音。他问对方是谁，对方回答：“我就是白天来拜访的李某。我也是修炼成仙的狐狸，早就想来向您请教，只是不敢冒昧。如今听说胡某想把妹妹许配给您，我明知我们交情浅薄、说话过深，您未必会相信；但看见您身处危险却不加救助，实在不忍心。胡某的妹妹虽然美丽，却淫荡无行，已经用妖术迷惑并害死许多人了。您怎么能落入她的圈套？不如找个借口拒绝她为好。”方某大为惊惧，向李某道谢。第二天胡某又来，重申先前的说法，方某坚决拒绝他。胡某追问原因，方某说：“我虽然贫穷，终究还是人类，怎么能和你们这些同类结为配偶？”胡某大怒说：“相交这么久，你仍然把我当作畜生吗？”他发出怨恨不平的声音离去。从此以后，他天天作祟，没有一天停止：有时把粪便污秽物放进食物里，有时使衣服无缘无故自行烧毁，有时把朋友求写的书信污上墨水，各种恶作剧接连不断，方某不堪其扰。他恨透了胡某，却没有办法。李某又来，教他说：“你只要把奏疏烧在前门关帝庙前，他自然害怕，不敢再作祟。”方某照他说的做了。到了夜里，他梦见一个三十多岁的方脸壮汉，身上戴着枷锁，指着方某骂道：“你听信李某的谗言，把我告到了神明那里。我待你并不薄，按我毁坏你东西的价值计算，还不到我送给你的十分之一，你怎么忍心这样对我！你知道李某是什么人吗？大内库掌管我为正职，李某为副职；李某很久以来就想谋取我的职位，却一直找不到机会，如今遇到你，也是天意。我不过是被发配陕西三年，三年以后你也必须进京参加散馆考试。那时我们在黄河岸边相见也可以。”方某醒来后非常害怕，请假回乡，终身不再进京。这就是方朝觐的父亲。听说方朝觐会试后，梦见一个人自称胡某，说：“我和你的父亲关系很好，因为你父亲听信谗言，导致我获罪，被充军服役三年；如今我回来，仍然恢复原来的官职。听说你能够继承父亲的志向，我很高兴；但你的命中没有进士命，何必跋山涉水进京呢！”方朝觐在梦中大哭，请求胡某想办法挽回。胡某说：“如果一定要这样，或许可以用寿命来折抵。你写一份奏疏，烧在前门关帝庙前，我再在冥冥之中替你谋划；只是你考中以后就不能长寿，不要后悔。”方朝觐答应了，所以殿试后不到一个月便死去。方朝觐是光稷甫侍御的姐夫，把方氏父子的事情说得十分详细。我到京城后，住在他家里，茶余饭后，他总把这件事当作谈资。这难道是因为中国人迷信吗？然而这件事确实如此，并不是凭空虚构的楼阁。