健余先生抚豫条教卷三
比年以来，体察闾阎情形，未免今昔异致，亟宜加意节省，以裕盖藏，庶几有备无患。其一，在缙绅巨族阀阅之门，罔知稼穑，往往贵金玉而贱五谷，妇女习于暴殄，子弟任意挥霍，不知富贵无常，盈满宜戒，奢侈之后立见萧条，朱户饥寒，尤堪浩叹，此缙绅巨族所当首崇节俭者也。其次，莫如商贾，挟其赀本，觅取蝇头，朝夕经营，时权衡于子母，风波奔走等性命于鸿毛，祇此锱铢所积，辛苦所余，即使多方撙节，犹恐亏折，有时若再费用无度，则目前何以营生，将来何以餬口，此又商贾所当力崇节俭者也。若夫中等之户，不下八口，上而父母，下而妻子，皆取给于一人，而且婚嫁有费，丧葬有费，疾病医药有费，岁时伏腊有费，丰年尚多拮据，一遇水旱不时，外而借贷无从，内而升斗不给，资生乏策，转徙仳离，势所必至。夫人情平居无事，饱食暖衣，视为固然，则日用起居渐加扩充，及至一旦匮乏，省约转觉艰难，追悔未免无及，必须早为筹划，通盘打算，每年收获若干，赢余若干，何事当用，何事当省，勿为迎神演戏以糜无益之费，勿好赌博酗酒以耗有用之财，则今日之所余可以备明日之不足，一年之所余可以备他年之不足，富者固可长保，贫者亦可支持，时际丰登，无不安居乐业，即当俭岁，不至啼饥号寒，此节俭二字极为尔百姓劝也。务须屏绝浮靡，以还淳古，则节俭崇而衣食足，衣食足而礼义生，礼义生而教化行矣。勉之，望之。
○饬发劝农里语
牧民之道，不外教养两端，而劝导之法，全在良有司。感之以诚，要之于久，而后默化渐移，着有成效。若朝令而暮止，作始而辍终，虽有善政，又何禆益？即如勤耕作，备旱潦，广树艺，多畜牧，均系足民要务。兹当东作方兴，农事伊始，本都院特制简明里语，以为劝课，合发该道府州，转饬所属照刊斗方给发，老农乡地徧行晓谕。仍于下乡巡查讲社之时，随便询问，令其背诵，记则奖之，忘则惩之，务使穷乡僻壤罔不周知，妇女儿童亦能领略，庶几传闻熟习，互相劝勉，以臻家给人足之美，是所望于循良之吏焉。
○计发劝农语壹百张
要种田，莫偷闲；人勤，粪大乐，丰年。
要吃饭，防天旱，凿井开渠，早打算。
要满收通水沟，水来即去，涝何愁？
要得富，多栽树，本钱不费，利无数。
要实惠，养畜类，鸡鸭猪羊都好餧。
要如，意行善事，忍耐公平，真吉利。
○劝戒赌博
民俗之害，赌博其最甚者也。良贱不分，长幼无别。士失其品，农工商贾失其业。游手无赖，开场诱骗。一入局中，莫能自拔。志气日昏，家赀日荡。亲族鄙薄而不悔，父母妻子冻馁而不顾。
译的实际情形，未免今昔不同，急需加意节省，来积蓄储备，才能有备无患。第一，缙绅巨族豪门大户，不懂得耕种收获的辛劳，往往看重金玉而轻贱五谷，妇女习惯于挥霍浪费，子弟任意花钱，不知道富贵没有恒常，盈满就该戒惧，奢侈之后很快就会衰败，朱门大户也落得饥寒交迫，尤其令人感叹，这是缙绅巨族最应当带头崇尚节俭的原因。其次，莫过于商人，他们拿出本钱，谋取微薄的利润，从早到晚经营，时时在盘算得失，冒着风波奔走，把性命看得像鸿毛一样轻，仅凭这一点一滴积累起来、辛苦省下来的钱财，即便多方节省，还恐怕亏本折本，如果再花费无度，那么眼前拿什么谋生，将来又拿什么糊口，这又是商人应当极力崇尚节俭的原因。至于中等人家，人口不下八口，上有父母，下有妻子儿女，都要靠一个人供给，而且婚嫁要花钱，丧葬要花钱，疾病医药要花钱，逢年过节要花钱，丰年尚且经常拮据，一旦遇上水旱不时来袭，外面借贷无门，家里粮米不够，谋生没有办法，只能背井离乡，妻离子散，这是势所必然的。人之常情是平日无事，吃饱穿暖，就以为本该如此，于是日用起居渐渐扩大开支，等到一旦匮乏，再想节省反而觉得艰难，后悔也来不及了，一定要及早筹划，通盘打算，每年收成多少，结余多少，什么该花，什么该省，不要为了迎神演戏而浪费无益的钱财，不要因为好赌好酒而耗尽有用的财物，这样今天的结余就可以补明天的不足，一年的结余就可以补别的年份的不足，富人固然可以长久保全家业，穷人也可以维持生计，遇到丰年，人人都能安居乐业，即便遇到荒年，也不至于挨饿受冻，这"节俭"二字，实在是极力劝勉你们百姓的。务必要摒除奢靡浮华的风气，恢复淳朴古风，这样崇尚节俭，衣食就能充足，衣食充足礼义就能产生，礼义产生教化就能推行了。望大家共勉，寄予厚望。
○饬发劝农里语
治理百姓的方法，不外乎教化和养育两方面，而劝导的办法，全在于地方官是否贤良。用真诚感化百姓，坚持长久，然后才能潜移默化，收到成效。如果早晨下令晚上就废止，刚开始做没多久就中断，即便有好的政令，又有什么益处？譬如勤于耕作、防备旱涝、广植树木、多养牲畜，都是使百姓富足的重要事务。现在正当春耕开始、农事伊始之际，本都院特意撰写了简明的乡间俗语，用来劝勉督课农事，一并发给各道府州，转发所属地方照样刊印张贴发放，让老农乡地普遍晓谕。仍要在下乡巡查讲社的时候，随时询问，让他们背诵，记得的就奖励，忘记的就惩罚，务必使穷乡僻壤没有不知道的，妇女儿童也能领会大意，这样才能广为流传、熟习成风，互相劝勉，以达到家家富足、人人自给的美好局面，这就是对贤良官吏的期望所在。
○计发劝农语一百张
要种田，莫偷闲；人勤，粪大乐，丰年。
要吃饭，防天旱，凿井开渠，早打算。
要满收通水沟，水来即去，涝何愁？
要得富，多栽树，本钱不费，利无数。
要实惠，养畜类，鸡鸭猪羊都好餧。
要如意，行善事，忍耐公平，真吉利。
○劝戒赌博
民间风俗的祸害，赌博是最厉害的一种。它不分良民与贱民，不分长幼尊卑。士人因此丧失了品行，农工商各业的人因此荒废了本业。游手好闲的无赖之徒，开设赌场引诱欺骗人。一旦陷入其中，就不能自拔。志气一天天消沉，家产一天天耗尽。亲族鄙视他也不知悔改，父母妻子挨饿受冻也不顾及。甚至到了山穷水尽、进退两难的地步。行事变得卑鄙污秽，
甚至水穷山尽，进退维谷。行事卑污，流于匪类。更或当场争角，输后索钱，忿起一时，祸延人已，命惨须臾者有之，身幽缧绁者有之。其为害不可胜言。是以禁例森严，使之爱惜身家，杜患未然。匪徒绳之以法，实欲纳之于善。所以为人心风俗计者，至深且切也。尔等百姓，几见赌博场中有成家之子？赌博银钱，有致富之理？有害无利，有损无益，人人共见。触刑犯罪，亡身败家，比比皆然。安可不重以为戒？本都院抚兹两河，惟期蔀屋穷檐，罔不厚生正德。凡我小民，各勤本业。家庭骨肉，不时劝戒。亲族乡党，互相箴规。祖父所遗者，当思创业艰难。己身所积者，当念经营不易。浪弃生涯，困苦难堪。祸患颠连，悔更无及。务必敬听吾言，安分守法，俾风俗日归醇厚。倘敢开场聚赌，重治其罪。乡地徇隐，并究不贷。
○禁止贩曲
足食以积贮为先，耗谷惟贩曲为大。以有用之物，糜费无穷，殊为可惜。长恶崇饮，贻害尤深。豫省本系产麦之区，每至收成，西商挟其厚赀，在于马头集镇开坊跴曲。如祥符之朱仙镇、陈桥、陈州府之周家口、南阳之九子山、新蔡之方家集、上蔡之东安集、内黄之楚王、浚县之道口等处，皆渊薮也。该管府县严行查禁，如有广收麦石跴曲私贩者，许邻佑乡地首告拏获之，日照例给赏；徇隐不报，事发治罪。并通饬各属关津隘口一体稽查，如有车载船装、骡驮背负并无照票者，即行拏究。至民间零星制造自用者，不得概禁滋扰，仍劝谕小民务期撙节爱惜，以备盖藏，切勿止图目前浪行花费。此时贱粜者转而贵籴，亦失算之甚矣。懔遵毌违。
○严禁逼寡恶风
王政施仁，必先恤寡。国家旌表，首重守贞。诚以妇人不幸，遽失所天，或上存衰老之翁姑，或下遗襁褓之子息，茕茕无告，孤苦伶仃。无论贫乏之家，有无黾勉操作，备极辛勤；即富厚之家，内外支持，忧患更虞意外。夫以巾帼者流，而能明乎从一而终之义，以阅厯乎艰难险阻之中，其心良苦，其志可嘉。凡在邻里亲戚，自当矜怜之，敬礼之，保护之，扶持之，以成其志而全其操，庶不失仁人君子之道。今本都院披阅案件，竟有灵宝监生刘殿升、汜水生员张极天者，名列胶庠，行同禽兽。一则强卖兄嫂，一则逼嫁弟妇。揆其情由，皆因图谋产业，觊觎家赀，私立婚书，纠众抢夺，良心尽丧，伦纪灭绝，实为天理所不容，王法所不宥。现在斥革生监，按律杖徒，枷号两个月，严惩示众。但此等逼寡异事，出于宫墙名教之中，风化所关，殊非浅鲜，合行严禁。仰司道府转饬所属州县徧行晓谕：凡乡党亲族内如有寡居节妇，务须共相保护。
译沦为不法之徒。更有甚者，在赌场当场发生争执，输钱后向人索要钱财，一时怒气发作，祸患延及自己和别人，转眼之间丧命的有，身陷牢狱的也有。它造成的危害说不尽。因此禁令十分严厉，是要使百姓爱惜自身和家庭，防患于未然。惩治不法之徒，实际上是想把他们引导向善。之所以这样为人心风俗着想，用心是极其深切的。你们这些百姓，可曾见过赌场中有能成家立业的子弟？靠赌博赢来的钱财，有致富的道理吗？有害无利，有损无益，这是人人都能看到的。触犯刑法、招致犯罪，倾家荡产、身败名裂，这样的例子比比皆是。怎能不郑重地引以为戒呢？本都院治理这两河之地，只希望穷苦人家也都能过上安稳正派的生活。凡是我治下的百姓，各自要勤于本业。家中骨肉，要经常互相劝诫。亲族乡邻，要互相规劝提醒。祖辈父辈留下的家业，应当想到创业的艰难；自己积攒下的财产，应当念及经营的不易。荒废光阴、浪掷家业，到头来困苦难堪。祸患接连而至，后悔也来不及了。务必恭敬听从我的话，安分守法，使风俗一天天归于淳厚。倘若胆敢开场聚赌，一定重加治罪。乡地保甲徇私隐瞒的，一并追究，绝不宽贷。
○禁止贩曲
要使粮食充足，应当以积蓄储备为先，而消耗粮谷最厉害的莫过于贩卖酒曲。用有用的粮食，无穷无尽地耗费，实在可惜。助长酗酒的恶习，贻害尤其深重。豫省本是产麦的地区，每到收成时节，山西商人凭借他们雄厚的资本，在各处集镇码头开设作坊踹造酒曲。像祥符的朱仙镇、陈桥，陈州府的周家口，南阳的九子山，新蔡的方家集，上蔡的东安集，内黄的楚王镇，浚县的道口等地，都是这类活动的渊薮。该管府县要严加查禁，如果有大量收购麦子踹曲私自贩卖的，允许邻居保甲人等首告并拿获，事后依例给予奖赏；徇私隐瞒不报的，一旦事发就治罪。并且通令所属各关卡渡口一并稽查，如果有用车装、船运、骡子驮运或背负而没有照票的，立即拿获追究。至于民间少量制造自用的，不必一概禁止骚扰，仍要劝谕百姓务必节省爱惜粮食，用来积蓄储备，切勿只顾眼前而随意挥霍花费。这个时候贱卖粮食，将来反而要高价买进，实在是失算得很。务必谨遵此令，不得违背。
○严禁逼寡恶风
王道施行仁政，一定先要体恤寡妇。国家表彰旌奖，首先重视守节。实在是因为妇人不幸，突然失去了丈夫，或者上有年老体衰的公婆，或者下有尚在襁褓的子女，孤苦无依，无处申诉。且不说贫穷人家，不论是否勤勉劳作，都要备尝辛劳；就是富裕人家，内外操持支撑，忧患也更甚，恐有意外之虞。以女子之身，却能明白从一而终的道义，在艰难险阻中历经磨炼，她们的用心实在良苦，志向实在可嘉。凡是邻里亲戚，自然应当怜惜她们、敬重她们、保护她们、扶持她们，成全她们的志向、保全她们的节操，这样才不失仁人君子之道。现在本都院查阅案卷，竟然有灵宝监生刘殿升、汜水生员张极天这样的人，名列学籍之中，行为却如同禽兽。一个强行卖掉兄嫂，一个逼迫弟媳改嫁。追究他们的用意，都是因为图谋家产、觊觎家财，私自立下婚书，纠集众人抢夺，良心丧尽，人伦纲纪灭绝，实在是天理所不容，王法所不能宽恕的。现已革去他们的生员监生功名，依律杖刑发配，枷号两个月，严加惩处以示众人。但是这种逼寡的怪事，竟出在学宫名教之中，关系到风俗教化，绝非小事，应当严加禁止。命令司道府转饬所属州县普遍晓谕：凡是
倘有不法亲族人等谋产逼嫁，许族长、姻亲、乡地邻佑即行赴官密首，严拏究处。生监有职人员，速行详革审拟，毋得轻纵。族长邻佑知情容隐者，事发并治以罪。该州县于讲约所谆切劝谕，并行儒学教官督率社长一体规劝究察，毌得视为具文。
○严禁节孝陋规
节孝为风化攸关，表扬实朝廷大典。定例举报节孝，以衙门经涉愈多，书吏需索愈甚。行令州县径详督抚学政核实具题，立法最善。今本都院访得州县各衙门于节孝一事，操纵悉由书吏，其弊无穷。或册结不合，则借上司驳查之名，多方勒索；即已经批准，则又借题达之费，索取陋规。更有故意耽延迟至岁底具详上司，赶办不及批，俟来岁汇题，又藉称上房捺搁，哄骗银钱。总由百姓身居闾阎，或驳或准，曾否题请，无从查问，不得不堕其术中。每将建坊银两预先许作谢仪，是以给领之日，尽为书吏分肥。富者怠行，贫者无力，求其能建牌坊者，百不得一，殊堪痛恨。今乾隆二年详报节孝，本都院业经缮本具题者共一百三十六名，其已经批准办理不及存俟来年汇题者共十六名。诚恐节孝之家未能知悉，致启书吏需索之端，合行钞黏饬禁。仰司官吏分檄各属，令该地方官传谕通知，其建坊银两当堂给发，不得假手胥吏，扣克短少，并劝令本家无论木石，速行建立牌坊，以光潜德。该地方官倘漫无觉察，仍踵前弊，官参役处，决不宽贷。至本院衙门书吏有借规礼名色勒派该管经承者，该州县据实密禀，以凭究治，勿得徇隐干咎。再查仪封县烈妇陈氏，孟津县烈妇郭氏，偃师县烈女杨氏，淮宁县贞女崔氏，经前院驳查，据署司援照乾隆元年顺天府尹陈题旌烈女孙氏之例具详前来，亦经本都院具题在案，合并饬知一体建坊，务垂永久，以慰幽魂，毌违。
○饬禁闹丧
生养死葬，事亲之常，而循礼守分，人子之道。今闻豫省陋习，凡遇丧葬之事，往往聚集亲朋，广招邻族，开张筵宴，陈设酒肴，酣饮放饭，自朝及夕。其富户有力之家，则鼓吹音乐，演戏跑马，并装扎人物，纸作以为饰观。是以民间一有凶事，则亲友宗党敛钱醵分，本家因习俗相沿，万难从俭，多方设法，务为浮华，甚至需费不赀，则借贷质当，亦所不顾。夫临丧以哀为本，送死以葬为重，而乃欢呼宴乐，甚于喜庆，繁文浮费，过于殡埋。在旁人固属非礼，而人子更觉难安。本都院前于规劝条约内曾经注明示禁，而此风尚未尽息，总缘人心不能反本。细思合行严饬禁止，该州县徧贴晓谕，并于社期令社长诸生互相劝诫，遇有丧葬之事务，须遵循礼制，屏绝虚文，不得仍蹈陋习，违者按律治罪，各宜懔遵。
译乡里亲族中如有寡居守节的妇人，务必要共同加以保护。倘若有不法的亲族之人图谋家产、逼迫改嫁的，允许族长、姻亲、乡地邻居立即赴官府密报，严加拿获追究。生员监生等有功名的人，要迅速详报革职审理定罪，不得轻易放纵。族长邻居明知情况而故意隐瞒的，一旦事发一并治罪。该州县要在讲约的时候反复恳切劝谕，并且命令儒学教官督率社长一并加以规劝查究，不得把这当作空文对待。
○严禁节孝陋规
节孝之事关系到风俗教化，表彰旌奖实在是朝廷的重要典章制度。按定例举报节孝，因为经过衙门的环节越多，书吏的勒索也就越严重。命令州县直接详报督抚学政核实呈报，这个立法是最好的。现在本都院查访得知州县各衙门在办理节孝事务上，操纵全都由书吏经手，其中的弊端无穷无尽。有的以册子记录不合规定为由，就借上司驳回查核的名义，多方勒索；即便已经批准，又借上报呈达的费用为名，索取各种陋规。更有甚者，故意拖延到年底才详报上司，赶办不及批复的，就等到来年一并上报，又借口说被上层搁置，骗取百姓的银钱。总归是因为百姓身居闾里，是否被驳回、是否批准、有没有上报呈请，都无从查问，不得不落入他们的圈套。往往把建造牌坊的银两预先许诺作为谢礼，因此到了发放的时候，全部被书吏瓜分。富人家还能勉强应付，穷人家没有力量支付，能够真正建成牌坊的，百中难得其一，实在令人痛恨。现在乾隆二年上报的节孝案件，本都院已经拟本奏请的共有一百三十六名，其中已经批准办理、来不及在今年内办完、要留待来年一并上报的共有十六名。恐怕节孝之家不能知晓这些情况，以致给书吏留下勒索的机会，因此抄录附上此文加以禁止。命令司道官吏分发文书给各属，让当地官员传谕通知，其建坊银两应当当堂发放，不得假手于胥吏经手，克扣短少，并且劝令本家无论用木料还是石料，尽快建立牌坊，用以彰显潜藏的美德。该地方官倘若毫无察觉，仍然重蹈以前的弊端，一经查出，官员参处、差役惩办，决不宽贷。至于本院衙门的书吏如有借"规礼"的名目向该管经承勒索派要的，该州县要据实密报，以便查究治罪，不得徇私隐瞒而获罪。再查仪封县烈妇陈氏，孟津县烈妇郭氏，偃师县烈女杨氏，淮宁县贞女崔氏，经前任巡抚驳回查核，据代理布政使援引乾隆元年顺天府尹陈某题请旌表烈女孙氏的先例详报上来，也已经由本都院拟本题请在案，一并饬知一体建坊，务必使其流传永久，以告慰亡魂，不得违误。
○饬禁闹丧
生养死葬，是侍奉父母的常道，而遵循礼制、安分守己，是做子女的本分。现在听说豫省有一种陋习，凡是遇到丧葬之事，往往聚集亲朋，广邀邻族，摆设宴席，陈列酒肉，纵情饮宴大吃大喝，从早到晚不停。那些富裕有钱的人家，还要鼓乐吹奏、演戏跑马，并且扎制纸糊的人物用来装点门面。因此民间一有丧事，亲友宗族就凑钱分摊，本家因为习俗相沿已久，很难从简办理，多方设法，务必求得铺张体面，甚至耗费不计其数，就借贷典当，也在所不惜。丧事本应以悲哀为根本，安葬死者应当以妥善埋葬为重，却反而欢呼宴乐，比办喜事还热闹，繁文缛节耗费的钱财超过了安葬本身。旁人看来固然不合礼制，做子女的心里更觉得不安。本都院此前在规劝条约中曾经写明加以禁止，但这种风气还没有完全平息，总归是因为人心不能返本归真。仔细想来应当严令禁止，该州县要普遍张贴晓谕，并且
○饬禁停柩暴露
礼莫重于殡葬，子职之常义，莫大于瘗埋，仁人之事故。律载托故停柩在家不葬者，杖八十。例载地方有暴露无收尸骨，务期设法料理，建立义冢以妥幽魂。乃民间尚有停柩在家及暴露未葬者，一则富贵之家惑于阴阳风水之说，此谓来龙未准，彼云砂水未清，东寻西购，迄无一就，不知公卿巨族谁不访求吉兆，而子孙半系衰零，士庶齐民岂能尽卜牛眠，而后来反多显达，谚云「阴地不如心地好」，此言最为有味。次则士民中等之家，欲求厚葬则力有不能，欲从简略则未能免俗，往往延挨观望以待时日，不知发迹难以预期，贫富自当随分，不封不树，足见古朴遗风，一土一邱犹胜雨淋日晒。古云「丧具称家有无」，此言何可不遵？又有一等鳏寡孤独穷民，不知姓名乞匈，偶然路过病死，地方报官相验之后，招访尸亲，往往经年累月无人认领，甲地人等又不敢擅自掩埋，听其暴露。有此数者，是以家有久停之柩，地多浮厝之棺，甚至狐藏兔穴，犬食狼残，触目伤心，殊堪悯恻。该州县劝谕百姓，如有停柩在家、浮厝在地者，责令死者之子孙随分殡葬，务期入土，一切糜费虚文概行禁止。至于无收尸棺，地方官设法建立义冢，随即掩埋。其路死贫人，察其生前果系乞匈，并非远来行旅，亦责令保甲人等一体掩埋，毌任暴露。是在守土之官多方劝导，实力奉行，毌违。
○致祭水源
时届季夏，雨水稀少，百谷鲜润，泽之资兆，民有暵干之虑。本都院日事虔祷，虽屡蒙降泽，而甘霖尚未普徧，苦思焦心，寝食俱废。谨按《春秋繁露》雩祭而请雨，先儒郑康成云：“阳气盛而常旱，山川百源能兴云雨，必先祭其本。”又《礼书》曰：“或祈山林川泽。”查桐邑乃淮河之源，济邑乃济水之源，辉县乃卫水之源，嵩县乃汝水之源，旧有庙祀，春秋祭享，由来已久。值此天时亢阳，需雨孔亟，是宜恪遵典礼，敬谨祭告，以祈霖雨大沛，惠此两河。本都院敬制祭文一道，虔奉祭帛一端，并备祭银一封，特委该县代祭，仰即洁治牲醴，斋戒行礼，务须宁神肃虑，必敬必诚，昭格神明，慎毌泄视。
○预防水患
中州地土平衍，蓄泄无具，晴则易旱，雨则易潦，厯来如此，故讲求水利为豫省第一要务。今天气恒旸，弥月不雨，阴阳消长之理，无往不复，久旱之后，每患水潦，若不预为防范，必致临时周章。仰道府州转饬所属，将境内旧有河渠堤堰及一切傍山临河处所，亲厯查看，相度情形，或开渠以导之，或筑堤以障之。渠之淤浅者，立即疏浚深通；堤之卑薄者，立即增培高厚，务使来源之水有所宣泄，下游之水有所容归。
译在社期让社长和诸生互相劝诫，凡遇丧葬之事，务必遵循礼制，摒除虚饰浮华，不得仍旧沿袭陋习，违反的按律治罪，各自应当恭谨遵守。
○饬禁停柩暴露
礼仪中没有比殡葬更重要的了，这是做子女的常义；没有比安葬更重大的了，这是仁人应尽的事情。律法规定，借故将灵柩停放在家中而不安葬的，杖打八十。条例规定，地方上如有暴露在外无人收殓的尸骨，务必设法妥善料理，建立义冢来安慰死者的亡魂。可是民间还有把灵柩停放在家中及暴露未葬的情况，一是富贵人家迷惑于阴阳风水的说法，说这里来龙不准，那里砂水不清，东寻西找，始终没有一处满意的，殊不知公卿巨族哪个不曾寻求吉兆，但子孙大多还是衰败零落，而普通士人百姓未必都能占卜到理想的墓地，可是后来反而多有显达之人，俗话说"阴地不如心地好"，这话说得极有道理。其次是中等人家，想要厚葬却力所不及，想要从简办理又不能免俗，往往拖延观望，等待时日，殊不知发迹的时候是难以预料的，贫富自然应当顺其自然，不加高坟不种树的简单安葬，正体现了古朴的遗风，一抔土、一个小坟头总比让灵柩风吹日晒要好。古人说"丧葬用具要根据家境的有无而定"，这话怎能不遵从？还有一类鳏寡孤独的穷苦百姓，不知姓名的乞讨之人，偶然路过时病死，地方官报官相验之后，寻访尸体的亲属，往往经年累月无人认领，当地的人又不敢擅自埋葬，只能任其暴露在外。有以上这几种情况，因此有的家中长期停放着灵柩，各地也有许多浅埋的棺木，甚至遭到狐狸藏身、野兔打洞，或被狗吃狼啃，令人触目伤心，实在值得怜悯。该州县要劝谕百姓，如有灵柩停放家中、浅埋在地的，责令死者的子孙按各自的情况尽快安葬，务必使遗体入土为安，一切耗费的虚饰之事一概禁止。至于无人收殓的棺木，地方官要设法建立义冢，随即予以掩埋。那些死在路上的贫穷之人，查明他们生前确实是乞讨为生，并非远道而来的行旅之人，也要责令保甲人等一并加以掩埋，不得任由其暴露在外。这就要靠守土之官多方劝导，切实推行，不得违误。
○致祭水源
时值季夏，雨水稀少，百谷得不到滋润，百姓有干旱枯槁的忧虑。本都院每日虔诚祈祷，虽然屡次蒙受降雨的恩泽，但甘霖还没有普遍降下，苦思焦虑，寝食都因此荒废。谨按《春秋繁露》记载求雨要举行雩祭，先儒郑康成说："阳气过盛就常常干旱，山川百源之地能兴云降雨，一定要先祭祀它的本源。"《礼书》也说："有的要向山林川泽祈祷。"查得桐柏县是淮河的源头，济源县是济水的源头，辉县是卫水的源头，嵩县是汝水的源头，这些地方都建有古庙祭祀，春秋两季进行祭享，由来已久。现在正值天时亢旱，急需降雨，应当恭敬遵循典礼，虔诚地进行祭告，来祈求甘霖大降，惠及这两河之地。本都院恭敬撰写祭文一篇，虔诚献上祭帛一端，并备办祭银一封，特意委派该县代为祭祀，命令立即备好牲礼祭品，斋戒举行祭礼，务必要凝神肃虑，必须恭敬、必须虔诚，以感格神明，切勿疏忽轻慢。
○预防水患
中州地势平坦开阔，蓄水排水没有完善的设施，天晴就容易干旱，下雨就容易积涝，历来如此，所以讲求水利是豫省的头等要务。现在天气一直晴朗，整月不下雨，阴阳消长的道理，没有一去不复返的，久旱之后，往往会有水涝之患，如果不预先防范，一定会到时候手忙脚乱。命令道府州转饬所属各地，把境内原有的河渠堤堰以及一切
先事绸缪，方为尽善，且兴举工程，俾贫民力作餬口，尤于地方有益。倘苟且偷安，不速料理，及至雨水既多，诿过于天，而不咎人事之不力，则为庸阘之员，溺职亦甚矣！戒之慎之。
健余先生抚豫条教卷三终
●健余先生抚豫条教卷四
受业门人张受长辑
水灾罪已恤民
饬学赈给贫生
檄委各道查赈
飞饬广给麦种
通饬多种蔓菁
饬催兴工代赈
饬令随地安民
谕建棚舍僦居
劝谕周恤灾民
饬备棉衣恤贫
通饬收养弃儿
饬借仓谷畜牛
刊发赈恤事宜
通饬便宜行事
谕令社生监赈
○水灾罪已恤民
祥符等县连朝大雨，房屋倒塌，田禾被淹，实为异常灾祲。此皆本都院奉职无状，上干天和所致。夙夜悚惶，寝食俱废。念我小民，上淋下湿，坐卧水中，栖身无所，餬口无资。兴言及此，不禁心碎泪下矣。查乾隆二年定例，如遇水灾骤至，果系房屋倒塌，无力修整，并房屋虽存，实系饥寒切身者，均酌量赈恤安顿等语。该司速饬被水各属，确查实在乏食穷民，度日维艰者，即动常平仓谷，按其户口大小，先赈一个月口粮，大口三斗，小口一斗五升。其房屋倒塌之户，动支存公项下，极贫一两次，贫五钱，伤损人口者加倍，随查随给。该地方官身膺父母子民之责，务期加意抚恤，俾灾黎均沾实惠。倘不悉心料理，以致流离失所，定以玩视民瘼，严参各宜懔遵。
○饬学赈给贫生
案查乾隆二年定例，被灾各属，凡贡监生员实系赤贫乏食者，令报明该教官确查，造册转送地方官，按其家口酌加抚恤等因。今被水地方，见有生监委系赤贫，而房屋倒塌，栖身无所，餬口无资者，深为悯恻，合亟饬知该司，速行教官确查贫生，造册移送有司，其栖身无所者，给银一两；餬口无资者，并动常平仓谷，按其户口多寡，先给一个月口粮，事竣一体报销。
○檄委各道查赈
祥符等处，日前暴雨骤降，昼夜不息，兼之贾鲁、双洎、沙渚、淇、卫等河水势甚盛，堤岸漫溢。念我小民弗获宁宇，本都院时刻悬悬，如同身受，亟思躬履亲查，询民疾苦。但省会重地，职守攸关，不便擅离，合行委代该道，即便轻骑减从，前往所属府州被水地方，察视情形，安慰抚谕，宣布皇仁，查督赈务。其应纳钱粮，即饬概行停征，俟勘明成灾之后，照分数蠲免。涸出地亩，查有缺乏工本者，速谕有司酌借籽粒，上紧播种，以俟秋成。此外应行事宜，该道随便酌行，务期实力抚绥，毌使一夫失所。望切望速。
○飞饬广给麦种
今岁秋收失望，全赖明春二麦接济。
译靠山临河的地方，亲自前去查看，斟酌情形，或者开挖沟渠来疏导积水，或者修筑堤坝来加以阻挡。淤积浅窄的沟渠，立即疏浚使其深通；低矮单薄的堤坝，立即加高加厚，务必使上游来水有地方宣泄，下游之水有地方容纳归聚。事先做好准备，才算周全妥善，况且兴办这些工程，还能让贫民靠出力谋生糊口，对地方尤其有益。倘若得过且过、苟且偷安，不赶紧料理，等到雨水多了，就把过错推给上天，而不责怪自己办事不力，那就是庸碌无能之辈，失职也太严重了！务必以此为戒，谨慎从事。
健余先生抚豫条教卷三终
●健余先生抚豫条教卷四
受业门人张受长辑
水灾罪已恤民
饬学赈给贫生
檄委各道查赈
飞饬广给麦种
通饬多种蔓菁
饬催兴工代赈
饬令随地安民
谕建棚舍僦居
劝谕周恤灾民
饬备棉衣恤贫
通饬收养弃儿
饬借仓谷畜牛
刊发赈恤事宜
通饬便宜行事
谕令社生监赈
○水灾罪已恤民
祥符等县接连几天下大雨，房屋倒塌，庄稼田地被淹，实在是异乎寻常的灾祸。这都是因为本都院任职没有政绩，以致上干天和所导致的。日夜惶恐不安，寝食都因此荒废。想到我治下的百姓，上淋雨、下潮湿，坐卧都在水中，无处栖身，没有钱粮糊口。想到这里，不禁心碎流泪。查乾隆二年定例，如果遇到水灾突然发生，果真是房屋倒塌、无力修整，或者房屋虽然还在，但实际上饥寒交迫的人家，都要酌量赈济安顿等语。该司应当立即命令受灾各属，确实查明真正缺乏食物、度日艰难的穷苦百姓，就动用常平仓的粮谷，按照他们家中人口的多少，先赈济一个月的口粮，大人每人三斗，小孩每人一斗五升。房屋倒塌的人家，动用存留公款，最贫穷的给一两，次贫穷的给五钱，有人口伤亡损失的加倍发放，随时查明随时发放。该地方官身负父母官养育子民的责任，务必要加意抚恤，使受灾百姓都能得到实际的好处。倘若不悉心料理，以致百姓流离失所，一定要以玩忽民生疾苦论处，严加参奏，各方应当恭谨遵守。
○饬学赈给贫生
查得乾隆二年定例，受灾各属，凡是贡生监生生员确实是极其贫穷、缺乏食物的，命令报明该地教官确实查明，造册转送地方官，按照他们家中人口酌情加以抚恤等因。现在受水灾地方，发现有生员监生确实极其贫穷，而且房屋倒塌，无处栖身，没有钱粮糊口的，深感怜悯，因此立即命令该司，迅速让教官确实查明贫困生员，造册移送地方官，其中无处栖身的，发给银子一两；没有钱粮糊口的，也动用常平仓的粮谷，按照他们家中人口的多少，先发给一个月的口粮，事情办完后一并报销。
○檄委各道查赈
祥符等地，前几天暴雨骤然降下，昼夜不停，加上贾鲁河、双洎河、沙河、淇河、卫河等河流水势很大，堤岸漫溢决口。想到我治下的百姓不能安居，本都院时刻挂念在心，如同亲身遭受一般，急切地想要亲自前往察看，询问百姓的疾苦。但是省会是重地，职守所系，不便擅自离开，因此委派该道，即刻轻车简从，前往所属府州受水灾的地方，察看情形，安慰晓谕百姓，宣布皇上的恩泽，督查赈济事务。那些应当缴纳的钱粮，立即命令一概停止征收，等勘明成灾的情况之后，再按分数予以蠲免。已经露出水面的地亩，查明如有缺乏耕种工本的，赶紧晓谕地方官酌情借给籽种粮食，抓紧播种，以等待秋收。此外应当办理的事宜，该道可以随宜酌情办理，务必切实抚恤安顿百姓，不使一个人流离失所。殷切盼望赶紧办