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史藏庙学典礼三

庙学典礼卷二

史藏 · 政书 · 已译 · 第 11–21 段

其诸生有经明行修者,特与蠲免赋役,依已降诏旨施行。臣望国家教育有方,多士鼓舞不倦,他日随取随足,无临事乏材之数,天下幸甚。伏取圣裁。

  江南学田与种养

至元二十三年二月二十一日,德仁府 【 [一] 德仁府,《元史》卷八一《选举志一》相应条文作「德兴府」。】 北里鄂诺勒噶察克台什里有时分,奏过事内一件:江南立学呵,怎生?先属学校的田地属官也,如今师父根底学文书的孩儿每根底种养?吃的田地,与他每呵,怎生?么道有奏呵,那般者。么道圣旨了也。钦此。

  左丞叶李奏立太学设提举司及路教迁转格例儒户免差

至元二十四年二月十五日,察察尔集赛 【 [二] 集赛,元代文献中常作「怯薛」,参见《元史》卷九九《兵志二》。】 第三日,柳林里阿勒坦察察尔 【 [三] 阿勒坦察察尔,当即「按坦察赤儿」,蒙古语,意为「学士做克埒穆尔齐 【?金帐」。参见《元朝秘史》第二七五节。】 内, [四] 克垺穆尔齐,元代文献中常作「怯里马赤」,参见《元史》卷八五《百官志一》。】 叶李奏过下项事理,具呈中书省照详,内一项该:年时圣旨,教道省里看条例去行得好的,我行奏说来者。臣看得丁酉年八月二十五日先朝圣旨,为名儒凋丧、文风不振,教民间应有儒士收拾见数者。儒人种田的纳地税,买卖的纳商税,开张门面营运的,依行例供出差发,其余差发并行蠲免。臣愚省得先朝创业之初,犹以收拾人材为急,今日混一之后,岂可不以设立学校为先?年时已有程文海奏立太学,圣旨:那般行者。缘至今未曾设立,如今教设立呵,宜的一般。外道设立儒学提举,正、副各一员,专一提调学官,讲习诸生经史,讲明治道。若有成材,申太学,呈省录用,有茂异之材,申集贤院,奏闻召用。外据各路教授,都依在前正八品内一任,回本等迁转。所据儒人,除地税、商税外,其余杂泛差役并乞蠲免。但恐其间真伪不分,侵占户计,教随路提举好生选试。奏呵,奉圣旨:恁说的宜的一般。那田地里立太学,合读是甚么书,合设学官并生员饮食分例,合立的规矩,外头设立儒学提举去处写出来,我行奏着。那时分,我回言语。钦此。

官钦依圣旨节该:讲究学校事,会议到下项事理,具呈中书省:?至元二十四年二月二十日,集贤院南北诸儒并

一、国学。前件议得:监官四员:祭酒一员,周正平,司业二员,耶律伯强、砚伯固;监丞一员,王嗣能。 【 监察御史。】 学官六员:博士二员,张仲安、滕仲礼;助教四员,谢奕、 【 教授。】 周鼎、 【 童科。

译,几番兴办又几番停止。既然如此,那么选任的人才不称职、政务治理得不好,也就不足为怪了。事已至此,往后该怎么办呢?臣愚以为希望陛下明诏有关部门,重视学校之事,慎重选择师儒。京师是首善之地,尤其应当兴建国学,选拔当世名流作为国人的表率,以优厚的俸禄供养他们,以隆重的礼节礼遇他们,这样四方之人有所观感,就会有所振作。而各大都市、大邑的教官职位如有空缺,不能只是按照惯例任用平庸之人来充数,必须让朝廷大臣推举可以为人表率的人才,将其具体情况列明上奏,让他们有俸禄可以维持生计而不至于匮乏,职责比照亲民官而加以优待,把教化事业的兴废,作为考核政绩优劣的标准。至于诸生中有经学通晓、品行端正的,特别给予免除赋役,依照已经颁降的诏旨施行。臣希望国家教育有正确的方法,使众多士人受到鼓舞而不倦怠,日后随时选取随时都有充足的人材可用,不至于临事而苦于缺乏人材,那真是天下的大幸。恭候圣裁。

江南学田与种养

至元二十三年二月二十一日,德仁府北里鄂诺勒噶察克台什里当值时,奏过一件事:江南设立学校,该怎么办?以前属于学校的田地已经归了官府,如今师父们和读书的孩子们靠什么田地耕种收成来吃饭,该给他们吗?该怎么办?这样奏禀之后,得旨:就这样办吧。这样降下圣旨了。谨此。

左丞叶李奏立太学设提举司及路教迁转格例儒户免差

至元二十四年二月十五日,怯薛第三日,柳林里阿勒坦察察尔做克垺穆尔齐当值时,叶李奏禀了以下事项,都呈报中书省查详,其中一项说:往年圣旨,让省里查看条例,看看哪些执行得好,我这边奏禀说过了。臣查看丁酉年八月二十五日先朝圣旨,因当时名儒凋零、文风不振,命令民间凡有儒士的都要登记收录在册。儒人经商买卖的,缴纳商税;种田的,缴纳地税;开设门面经营的,依照惯例出差发,其余差发一律免除。臣愚以为,先朝在创业之初,尚且把收拢人材视为急务,如今天下已经统一,怎能不把设立学校放在首位?往年已有程文海奏请设立太学,圣旨批复:就这样办吧。可是至今还没有设立,如今若能设立,正是合适的。外地设立儒学提举司,正、副各一员,专门负责提调学官,讲习诸生的经史,讲明治国之道。如果有成材的学生,申报太学,呈报省里录用;有才能特别出众的,申报集贤院,奏闻朝廷召用。此外,各路教授,都依照以前的做法,任满一届正八品,回本等迁转。所有的儒人,除了地税、商税之外,其余各种杂泛差役一并请求免除。但恐怕其中真伪难分,有人借机侵占户口名额,应让各路提举好好选拔考核。奏禀之后,得旨:你说的正合适。在那里设立太学,应该读什么书,应该设置什么样的学官以及生员的饮食分例,应该建立怎样的规矩,

】 靳泰亨、 【 刑部令史。】 王载。 【 建宁教授。】 监令史二名。学生: 【 元议二百人,先设一百二十人。】 蒙古五十人,诸色目、汉人五十人, 【 十岁已上。】 伴读二十人。 【 公选通文学人充,十五以上。】 学舍:比及标拨官地兴盖以来,拟拨官房一所安置,创建房舍讲堂五间,东西学官厅二座, 【 各三间。】 斋房三十间, 【 东西各十五间。】 厨房六间, 【 分左右。】 仓库房五间,门楼一间。生员饮?:每人日支面一斤、米一升 【 [五] 面一斤米一斤,原为夹注小字,今据文义改排。】 ,油、盐、醋、酱、菜蔬、柴炭,照例勘酌应付;?、桌、什物、锅、?、碗、碟等物,验人数多寡,逐旋应付。厨子二名,仆夫一十人。生员各用纸札笔墨,官为应付。本学各用经、史、子、集诸书,于官书内关。学产:比及别行措置以来,生员饮食并一切所需之物,官为应付,候置讫学田,然后住支。

一、国子监隶集贤院。

一、文庙。前件议得:合行创建一所,先立学校,后盖文庙,大都拨地与国学一同兴盖。

一、外道学校儒学提举司。前件议得:除迤北、江淮路分,随各道按察司置司去处设立儒学提举司,提举,正、副各一员,提举从五品,副提举正七品。

一、外道学校生员成材者,申太学,茂异者,申集贤院,闻奏区用。前件议得:教官从翰林院选拟呈省,照会集贤院,外处生员成材者,申国子监,若有茂异者,提举司申覆,集贤院闻奏,呈省区用。

一、儒户免差事。前件议得:儒户除迤北路分于至元十三年选试,外据迤南新附去处在籍儒户,于内若有投充别项各色,别无定夺,其余籍内儒户,除纳地税、商税外,其余杂泛差徭并行蠲免。

至元二十四年闰二月初十日,柳林飞放处奏过。钦奉圣旨:那般者了也。钦此。

  学官职俸

江浙等处行中书省,至元二十四年正月十七日札付该:近准中书省咨该:随路教授、学正、学录,师范后进,作育人材,撰述进贺表章,考试岁贡儒吏,品级虽轻,责任实重。非公选博学洽闻有德之士,将恐幸门一启,贤不肖混淆,虽欲尽革前弊不得已。今拟各道提举学校官并训导、提点钱粮等职名,并拟革去,各处文资正官一员专以提调。为此,于今年闰六月十七日启过事内一件:江南管秀才的,见设立?教授,又设立提举学校兼管钱粮。和尔郭斯为头省官每商量来的,重设提举学校官罢了,钱粮教城子里官人每管?。这般启了呵,奉令旨,那般者。敬此。都省:除外,咨请照验施行。准此。行下各道宣慰司,取勘到各路儒学教授、正、录并书院山长等各各职名数内,多有所历根?浅短、不经按察司体覆滥设之人,月请学粮钱数多寡不一。

译外地设立儒学提举的地方,写出来给我看,我再奏禀。到那时候,我再答复。谨此。

钦依圣旨说明要商议学校之事,会议商定以下事项,一并呈报中书省:至元二十四年二月二十日,集贤院南北各位儒臣一起商议,拟定了如下应当奏报的事项。这样奏禀后,得旨:就这样办吧。这样降下圣旨了。谨此。都省:除此之外,将以下事项,理应行文咨会,谨遵圣旨旨意施行。

一、国学。此项议定:监官四员:祭酒一员,周正平;司业二员,耶律伯强、砚伯固;监丞一员,王嗣能(监察御史)。学官六员:博士二员,张仲安、滕仲礼;助教四员,谢奕(教授)、周鼎(童科)、靳泰亨(刑部令史)、王载(建宁教授)。国子监令史二名。学生:(原议定二百人,先设一百二十人)蒙古五十人,诸色目、汉人五十人(十岁以上),伴读二十人(公开选拔通晓文学的人充任,十五岁以上)。学舍:在尚未划拨官地兴建之前,暂拨官房一所安置,创建讲堂五间,东西学官厅两座(各三间),斋房三十间(东西各十五间),厨房六间(分左右),仓库房五间,门楼一间。生员饮食:每人每天供给面一斤、米一升,油、盐、醋、酱、菜蔬、柴炭,照例酌情供给;桌椅、什物、锅、灶、碗、碟等物,根据人数多寡,随时供给。厨子二名,仆人十人。生员各自所用纸札笔墨,由官府供给。本学所用经、史、子、集各类书籍,从官方藏书中调拨。学产:在尚未另行筹置之前,生员的饮食及一切所需物品,由官府供给,等到设置了学田之后,再停止供给。

一、国子监隶属集贤院。

一、文庙。此项议定:应当创建一所,先设立学校,后建文庙,在大都划拨土地一并兴建。

一、外地学校儒学提举司。此项议定:除迤北、江淮路分外,在各道按察司设置之处设立儒学提举司,提举正、副各一员,提举从五品,副提举正七品。

一、外地学校生员中成材的,申报太学;才能特别出众的,申报集贤院,闻奏朝廷录用。此项议定:教官由翰林院选拔呈报省里,照会集贤院;外地生员成材者,申报国子监,如有才能特别出众的,由提举司申报核实,集贤院闻奏,呈省录用。

一、儒户免差之事。此项议定:儒户除迤北路分已于至元十三年经过选试外,其余迤南新附之地在籍的儒户,其中如有投充别的名色的,另作定夺,其余在籍的儒户,除缴纳地税、商税外,其余各种杂泛差徭一律免除。

至元二十四年闰二月初十日,在柳林飞放处奏禀过。钦奉圣旨:就这样办吧。谨此。

学官职俸

江浙等处行中书省,至元二十四年正月十七日札付说:近日接到中书省咨文说:各路教授、学正、学录,教导后学,培育人材,撰写进贺表章,考试岁贡儒吏,品级虽轻,责任实为重大。如果不是公开选拔博学多闻、有德之人,恐怕一旦侥幸之门打开,贤能与不肖混杂难分,即使想要彻底革除前弊也做不到。如今拟将各道提举学校官以及训导、提点钱粮等

省府议拟到:除教授祇受敕牒外,本学合设正、录、直学,并书院山长、县学教谕各各员数,所受文凭,随月请学粮钱数,省府除已开坐,移咨都省照验外,合下仰照验。据滥设不应之人,截日尽行革去。前项额定人员,以勾当三年为满。如是阙员,选保德行才能曾得乡漕荐举、堪为后进师范者,本路行移本道按察司,委便体覆相应,回准公文,然后备申本道宣慰司,转呈省府照详定夺,毋得滥行保举。的委本路文资正官,不妨本职,兼行提调本学见在钱粮一应官物,从实依公销用,每季开坐见在销用备细数目呈省,毋致非理侵欺,借贷违错。路设教授,系祇受敕牒人员,月请学粮五石,钞五两。省委相副教官,比及换授以来,权充学正员数,月给学粮三石,钞三两。学正,俱受行省札付,月请粮米三石,钞三两,有省委副教官处,设一员,无省委副教官处,二员。学录二员,如止受本路札付,月请粮一石,钞一两,掌管学库、田产、屋宇、书籍、祭器、一切文簿,并见在钱粮,凡有收支,并取教官、正、录公同区处,明立案验,不得擅自动支。诸州、散府教授,系祇受敕牒人员,月请粮米五石,钞五两。学正一员,受行省札付,月请粮米三石,钞三两。学录一员,直隶行省去处,受本路付身,如宣慰司所辖,受宣慰司札付,月请粮米二石,钞二两。直学一员,受本路付身,月请粮米一石,钞一两。书院山长二员,祇受行省札付,月请粮米三石,钞三两。县学教谕,许设二员,止受本路札付,月请粮米一石五斗,钞一两五钱。

  学校事宜儒户免差赡学粮子

的每一同商议,定下项合行奏的事理。这般奏呵,那般者。么道圣旨了也。钦此。都省:除外,据下项事理,合行移咨,钦依圣旨事意施行。?尚书省,至元二十四年四月咨该:至元二十四年闰二月初十日奏:在先为设立学校的事,于二月十五日奏奉圣旨:恁说的宜的一般。这里那田地里立太学,合读甚么书,合设学官并生员饮食分例,合立的规矩,外头设立儒学提举去处,写出来我行奏者。那时分,我回言语。这般圣旨有来。钦此。今与翰林院里、集贤院里有的

一、外道设立儒学提举司,除迤北外,江淮等处十一道各立儒学提举司,提举,正副各一员,提举从五品,副提举正七品。前件除外,仰照会施行。

一、外道学校生员成材者,申太学,茂异者,申集贤院, 【 [六] 据本卷《左丞叶李奏立大学设提举司及路敖迁转格例儒户免差》条,院下当脱「闻奏区字」诸字。】 教官从翰林院选拟,呈省照会集贤院,外 【 处】 【 [七] 处,据[六]所引同条补。

译职名,一并裁革,各处由文资正官一员专门负责提调。为此,在今年闰六月十七日启奏过的事项中有一件:江南管理秀才的事务,现设有教授,又设立提举学校兼管钱粮。和尔郭斯为首的各位省官一起商议,决定重设的提举学校官裁撤了,钱粮让城里的官员管理。这样启奏之后,奉令旨:就这样办吧。谨此。都省:除此之外,行文咨会,请予查验施行。依此办理。行文各道宣慰司,查核各路儒学教授、正、录以及书院山长等各个职名的员数,其中很多是资历浅薄、未经按察司核实而滥设的人员,每月所请学粮钱数多寡不一。省府议定:除教授须领受敕牒外,各学应设正、录、直学,以及书院山长、县学教谕的各自员数,所受文凭,随月所请学粮钱数,省府已另行开列咨会都省查验外,还应照此查验。凡是滥设不合规定的人员,即日一律裁革。前面规定的额定人员,以任职三年为一届。若有空缺,选拔曾获乡试推荐、品行才能堪为后进师表的人,由本路行文本道按察司,委托核实相应情况,回复公文后,再呈报本道宣慰司,转呈省府核准定夺,不得滥行保举。确定由本路文资正官,不妨碍本职,兼管本学现有钱粮的一切官物,据实秉公销用,每季度将现有钱粮的销用明细呈报省里,不得无理侵吞、借贷违规。路设教授,是须领受敕牒的人员,每月支领学粮五石、钞五两。省委相副教官,在尚未换授之前,暂充学正名额,每月支给学粮三石、钞三两。学正,都受行省札付,每月支领粮米三石、钞三两,有省委相副教官的地方设一员,没有的地方设二员。学录二员,如果只受本路札付的,每月支领粮一石、钞一两,负责管理学库、田产、屋宇、书籍、祭器及一切文簿,凡是钱粮的收支,都须与教官、正、录共同处理,明确立案备查,不得擅自动支。诸州、散府教授,是须领受敕牒的人员,每月支领粮米五石、钞五两。学正一员,受行省札付,每月支领粮米三石、钞三两。学录一员,直隶行省的地方,受本路付身;隶属宣慰司管辖的,受宣慰司札付,每月支领粮米二石、钞二两。直学一员,受本路付身,每月支领粮米一石、钞一两。书院山长二员,须领受行省札付,每月支领粮米三石、钞三两。县学教谕,允许设二员,只受本路札付,每月支领粮米一石五斗、钞一两五钱。

学校事宜儒户免差赡学粮子

一同商议,定下应当奏报的事项。这样奏禀后,得旨:就这样办吧。这样降下圣旨了。谨此。都省:除此之外,将以下事项,理应行文咨会,钦依圣旨旨意施行。尚书省,至元二十四年四月咨文说:至元二十四年闰二月初十日奏禀:先前因为设立学校之事,二月十五日奏禀,得旨:你说的正合适。在那里设立太学,应该读什么书,应该设置什么样的学官以及生员的饮食分例,应该建立怎样的规矩,外地设

】 生员成材者,申国子监,若有茂异者,提举司申覆,集贤院闻奏,呈省区用。前件除外,仰钦依施行。

一、儒户免差事,议得:儒户除迤北路分于十三年选试,外据迤南新附去处在籍儒户,于内若有投充别项名色者,别无定夺,其余籍内见有的儒户除纳地税、商税外,其余一切差徭并行蠲免。前件除外,仰钦依施行。

一、赡学粮子事,议得:江南学校赡士田土,钦依至元二十二年二月内,都省奏准圣旨与了秀才。除钦依外,乞从各道儒学提举司点检,毋今教授滥支,上下半年免行供报行省、宣慰司、总管府。前件除外,仰钦依施行。 【 咨江淮行尚书省。】

  儒职升转保举后进例

之人,牒委文资正官覆察相应,然后行移本道按察司,公坐出题试验,将亲笔所业文字,并察司的本牒文缴申省部,移文翰林国史院再行考校定夺,其余学正人等依旧守职。若有茂材异等,本处官司依例体覆具解,令本人亲身赴翰林国史院出题试验,保明关发,赴部定夺。倘有不应,罪及举官并体覆官司,如此似望革去滥保之弊。乞照详事。得此,省府:准呈。除外,合行移咨,请照验依上施行。?中书省,至元二十四年二月咨该:吏部呈:近承奉中书省札付:拟府、州儒学教授准正九品,任满,在历路教一任,准从八品,满日给由赴部,于本部迁转;若学正,止历一考即升教授。员多阙少,似有窒碍。今拟各路教授三年为满,依例迁转,须历两任。所据随路教授遇有阙员,散府、上、中州教授历一考之上者升补;散府、上、中州教授有阙,各处学正历一考之上者升补;学录、教谕有阙,直学保选升补;并依例体覆申呈。如未有阙员,依旧勾当,遇阙,依例升转,似易为铨调。其有年高德劭茂材异等之人,不求闻达、虽白身堪授教授一路一府者,许牒按察司体覆相同,将所业文字连申,拟充教授,不拘前例。若越次妄举,及选保不拘士行、不精儒业、令人代作之人,从监察御史、本道提刑按察司体究明白,申台呈省,取问是实,所保人截日黜罢,仍罪及当元举主,体覆官司,似望教官得人,作成后进,以备他日选用。奉此,除遵依外,近来各路将一考之上学正、录、教谕,往往给由越例求仕,及又行保举白身之人,抄录文字一二篇申部并翰林院迁用,中间冒滥不无。窃照平阳、益都、太原等路,各辖州、府一十余处,若将学正、教谕人等依常调人员升转,即目教授员多阙少,泛滥保用,不得其人,何以作成后进,深为未便。本部参详:学校风化之源,必当慎择师儒,教育后进。今来议得:各路并府、州教授,别有迁调影下窠阙,拟合令本路官司于所辖州郡教官内,通行推选材德服 【 咨行中书省。

译立儒学提举的地方,写出来给我看,我再奏禀。到那时候,我再答复。已经有这样的圣旨了。谨此。如今与翰林院、集贤院一同商议:

一、外地设立儒学提举司,除迤北外,江淮等处十一道各设儒学提举司,提举正、副各一员,提举从五品,副提举正七品。此项除外,一并照会施行。

一、外地学校生员成材者,申报太学;才能特别出众的,申报集贤院闻奏,教官由翰林院选拔,呈报省里照会集贤院;外地生员成材者,申报国子监,如有才能特别出众的,由提举司申报核实,集贤院闻奏,呈省录用。此项除外,一并钦依施行。

一、儒户免差之事,议定:儒户除迤北路分已于十三年经过选试外,其余迤南新附之地在籍的儒户,其中如有投充别的名色的,另作定夺,其余在籍现有的儒户,除缴纳地税、商税外,其余一切差徭一律免除。此项除外,一并钦依施行。

一、赡学粮子之事,议定:江南学校赡养士人的田土,钦依至元二十二年二月都省奏准的圣旨已经拨给秀才。除钦依外,请由各道儒学提举司加以点检,不让教授滥支,上下半年不必再向行省、宣慰司、总管府供报。此项除外,一并钦依施行。 【 咨文送江淮行尚书省。】

儒职升转保举后进例

之人,行文委托文资正官核实相应,然后行文本道按察司,公开出题考试,将本人亲笔所作文字,与按察司的核实公文一并缴申省部,行文翰林国史院再次考校定夺,其余学正等人依旧照常任职。如有特别出众的人材,本处官司依照惯例核实并出具解状,令本人亲身前往翰林国史院出题试验,核实后行文,交部定夺。若有不合规定的,罪责追究到举荐官员及核实官司,如此才有望革除滥保之弊。请予查详此事。得此答复后,省府:准予呈报。除此之外,理应行文咨会,请予查验依此施行。中书省,至元二十四年二月咨文说:吏部呈报:近日承奉中书省札付:拟府、州儒学教授准正九品,任满后,历路教一任,准从八品,任满给由赴部,由本部安排迁转;如果是学正,只需历任一考便可升任教授。人员多而空缺少,似有窒碍。如今拟定各路教授以三年为一任,依例迁转,须历任两届。各路教授如有空缺,由散府、上、中州教授中考核一届以上者升补;散府、上、中州教授如有空缺,由各处学正考核一届以上者升补;学录、教谕如有空缺,由直学经保举选拔升补;均依例核实后申报。如果没有空缺,仍旧照常任职,遇有空缺,依例升转,这样便于铨选调配。至于年高德劭、才能出众而不求闻达的人,即使是没有出身的白身,如果堪当一路一府教授之职的,允许行文按察司核实相同,将其所作文字一并申报,可拟任教授,不必拘泥前例。如有越次妄行保举,以及推举时不注重士人品行操守、学问不精、让人代笔写作的,由监察御史、本道提刑按察司查究明白,申报御史台呈报省里,查实后,所保之人即日黜罢

】

  江南儒户免横枝儿差发

至元二十五年十月十八日,察察尔集赛 【 [八] 集赛,即怯薛,见[二]。】 第一日奏过事内一件:江南秀才做买卖呵,与商税,种田呵,与地税者,除外,横枝儿不拣甚么差发休与者。么道执把着的圣旨索有。俺商量的,执把着的圣旨他每根底与呵,怎生?么道。奏呵,那般者。么道圣旨了也。钦此。 【 尚书省,十一月,咨江淮等处行尚书省。】

  江淮等处秀才免差役庙学禁搔扰

至元二十五年十一月日,皇帝圣旨:据尚书省奏江淮等处秀才免杂泛差役事,准奏。今后在籍秀才,做买卖纳商税,种田纳地税,其余一切杂泛差役并行蠲免,所在官司常切存恤。仍禁约使臣人等毋得于庙学安下,非理搔扰。准此。

  取勘贡士庄田粮

至元二十五年八月日,皇帝圣旨谕各处行尚书省、行御史台、行大司农司、行宣慰司、按察司、儒学提举司、应管公事大小官吏、军民诸色人等:据尚书省奏,江南人处访闻得,江淮等处未附已前,诸学并有贡士庄田产,所出租课,专一养育有学问士人等,津遣赴举秀才用度。归附已后,所收租课,本管官司并主学人等夤缘侵占。今四方多学之士悉归京师,上项租课,与其无用之人冒滥支用,若选官前去,自至元二十三年为头从实取勘,除修理文庙、丁祭,并提举司学官及额设生员等年例销用外,其余数目,尽数起运京师,以备养育四方贤才用度。准奏。今差官前去,并仰依上施行。准此。

  解发各学余剩粮赴国子监养士

至元二十五年十一月二十有八日,察察尔集赛 【 [九] 集赛,即怯薛,见[二]。】 第一日、奏过事内一件:江南亡宋时,秀才每根底做粮食,与了田土。田地的租子,他每吃剩下的,擗掠庙宇时分,祭丁的时分有用来。至今说的人也无有,人也无属他处底田地多有。如今那的每根底,俺根底集贤院里来的人去打算道来,在前过了的年分不打算,从至元二十三年至今交打算了出来了的那里底秀才每根底斟酌量用外的交将来,集贤院官人每分付与这里有来,才艺人每根底、秀才每根底交与呵,怎生?么道。奏呵,那般者。么道圣旨了也。钦此。都省:先据集贤院呈,乞取勘江淮路贡士庄及赡学田粮,自至元二十三年至今,除各学年例销用外,余在粮斛,回易作钞,解赴国子监,不为常例津助生员。以此,都省奏降前件事理。

  学官格例

尚书省,至元二十五年十二月日札付该:据翰林国史院呈:奉省札该:御史台备行御史台咨准侍御史程嘉议牒,并礼部备主事厅呈江淮并迤北教官格例,至元二十一年翰林国史、集贤院例,甚为详备,若准所呈,似为长便,仰与集贤院一同议拟呈省。

译,仍追究元来的举荐者与核实官司的责任,这样才有望使教官人选得当,培养后进,以备日后选用。奉此,除遵照施行外,近来各路常常把考核一届以上的学正、录、教谕等,往往超越常例申请给由求仕,又常保举没有出身的白身之人,抄录一两篇文字申报吏部与翰林院求迁用,其中难免有冒滥之处。查照平阳、益都、太原等路,各自所辖州、府有十余处,若把学正、教谕等人依照普通官员的常规升转,那么眼下教授人多缺少,滥加保用而选不到合适的人,又怎能培养后进呢?确实很不妥当。本部参详:学校是教化的本源,必须谨慎选择师儒,教育后进。如今议定:各路以及府、州教授,另有迁调空缺,应令本路官司在所辖州郡教官中,通盘推选德才兼备者充任。如今议定:如果以此为通例,那么甲处教官便不能充任乙处教官,丙处教官不能充任丁处教官,或者本路教官中或有应当补任但尚未任满的,或者已经考核任满而按例不应补任、并不堪推选的,那么教官职位空缺,终将长期空废而无法补足。此项议定:如果依照礼部所拟,若有年高德劭、学问渊博、清高自守、不求闻达而堪充一路一州教授的人,都应由本路查询保举……充任。如今议定:其余学正等人员,依旧照常任职。如今议定:这些人当中,难道没有才德堪当升迁的吗?如果让他们依旧照常任职,就是长期得不到迁调,恐怕会埋没人才。此项议定:江淮迤北路分,如今没有设立提举,无人考核试验,应照礼部所呈,让本路……推选。

(御史台呈报备行台侍御史程嘉议的牒文说:吏部制定的教官格例,眼下人员多而空缺少,滥竽充数的情况难免,如有才能特别出众的人,由本路出具解状,令本人前往翰林院引试。得此答复后,查照:江淮教官人多缺少,如果只按上述方式保举,特别免除亲身前往翰林院引试,似乎较为妥便。如今拟定江淮迤南选取教官的格例,应准御史台所提,开列如下:

一、前朝进士人员,由本路学校公开推举,写录本人所作文字、孝廉行实,经本道按察司核实相同,再行文按察司核实是否属实,本路依此将本人所作文字连同两次核实的公文,一并具结申报吏部,才允许补任教授,这样才算恰当。如有违反上述格例保举的,另作定夺。大都路不隶属按察司管辖的地方,遇有保举教官之事,也应依上述方式推举保荐,申报有关部门,转呈省里,行文御史台,令监察御史核实,申报御史台、呈报省里施行。如有违反上述格例保举的,另作定夺。

一、越次妄行保举,以及推举保荐时不注重士人品行操守、学问不精、让人代笔写作文字的,由监察御史、本道按察司查究明白,申报御史台呈报省里,查实后,罪责追究到原来的举荐官员及核实官员。

一、江淮各行省,今后咨报来的经过保举试验合格的人员,恐怕吏部选人多而空缺少,拟由省里按年月挨次登记姓名,遇有空缺,依次序

承此,本院与集贤院官一同议拟到下项事理,呈乞照详事。都省:准拟。另行外,合下仰照验施行。

保举,经各道提学同本道按察司文资正官公坐出题,当面引试所习经赋各一本,全篇考校文理优长,中程序者,缴连的本,并按察司公文,用印封铨,令总管府保结,申覆合干上司。除所试程文,或本人别有所业文字,并许缴呈。依上移咨都省,依例施行,似为允中。不如依格者,别无定夺。一、学正、学录已下,照依至元二十一年例选补,至考满当升教授者,依上保举体覆,引试程文,依例施行。违上别?所推、堪充教授者,依上公?推举士行修洁、堪充教授者,具解本人年甲籍贯,于何年某人榜下登科,曾无历仕,的是正身,保申本路总管府,移牒按察司体覆相应,令本路缴连的本、牒文,申覆合干上司,移咨都省,依例施行。除另设立提举,外据教授等官员数,并依至元二十一年省部定到格例施行。违上别无定夺。一、不系前进士人员,若有学问该博、年高德劭、为?一、御史台呈备行台侍御史程嘉议牒该:吏部定到教官格例,即目员多阙少,泛滥不无,若有茂材异等之人,本路具解,本人赴翰林院引试。得此,照得:江淮教官员多阙少,若止令依上例保举,特免亲身前赴翰苑引试,似为便当。今拟到江淮迤南选取教官格例,宜准御史台所据开坐于后:一、前进士人员,从本路学校公 【 无】 定夺。 【 [一○]无,据行文体例补。】

推举,录写所▯文字、孝廉行实,移准本道按察司体覆相同,再行移牒按察司覆察是实,本路依上连黏所业文字,并二次体覆牒文,保结申部,许补教授,似为允当。违上格例保举者,别无定夺。大都路不隶按察司去处,遇有保举教官,亦仰依上推举保给,申覆合于部,分呈省,行移御史台,令监察御史体覆,申台、呈省施行。违上格例保举者,别无定夺。一、越次妄举,及推保不拘士行、不精儒业、令人代作文字之人,从监察御史、本道按察司体究明白,申台呈省,取问是实,罪及元举官及体覆官。一、江淮诸行省,今后咨到保举试验合格人员,诚恐选部员多阙少,拟从省年挨次月日籍记姓名,遇有阙处,照依次第差注。江淮迤北,亦依此例。?公推选士行修洁、文学该博、堪充师范之人,令本人亲笔录写所业经义、词赋、诗文一十篇为额,内诗不过五篇,准本道按察司体覆相同,回牒开写本人才学行实,本路将的本、牒文,并所业文字用印封缄,张缝黏连在前,照依二十一年吏、礼二部同翰林国史院定到教官员数升转格例,学正、学录、教谕保结申礼部外,府、州教授、路教授,保结申吏部,挨次保举。

译安排补授。江淮迤北,也依照此例。

……公开推选品行端正、学问渊博、堪充师表的人,令本人亲笔录写所作经义、词赋、诗文共十篇为额(其中诗不超过五篇),经本道按察司核实相同,回文写明本人才学品行,本路将其文字、公文一并用印封缄,粘连张贴在前,依照二十一年吏、礼二部会同翰林国史院制定的教官员数升转格例,学正、学录、教谕保结后申报礼部,府、州教授、路教授保结后申报吏部,依次挨序保举。白身之人保充学录、教谕,一考升任学正,学正一考升任府、州教授,府、州教授一考升任路教授。今后确定教官,不只是充数而已,都应命他们开设学校,训导诱导诸生,培养造就人材,这样才算合宜。凡是违反上述格例保举的,另作定夺。

一、该若有才能特别出众之人,本处官司出具解状,令本人亲身前往翰林院试验。如今议定:既然是才能特别出众的人,怎会愿意亲身前往翰林院应试?倘若真有肯前去应试的人,那必定不是真正才能出众之人。这样做很失去尊贤礼士的本意。参详:学校的官职,如果一概用选任法律条文来拘束,那么侥幸贪求进取的人固然应当予以遏制,但清高退让、学问深厚的人一定不肯屈就了。然而省部多次行文,虽有黜退不才之人、追究举荐者罪责的条文,终究因循守旧而不曾真正实行。大抵是有司严格守法,精心择人,学校才能因此兴办起来。今后应当拟照依二十一年都省令翰林国史、集贤院、吏、礼二部所制定的学官格例施行,仍行文御史台,遍行各道按察司、监察御史督促落实。如有选举不合规定,以及升转不依例而冒滥申报的,将该处学官及核实官员必须严加责罚。

本部参议:学官格例,二十一年翰林国史、集贤院制定得十分详备,如果准照本厅所呈,似乎较为妥便可行。)

至元二十五年十月十八日,怯薛第一日奏禀一事:江南秀才经商买卖的,缴纳商税;种田的,缴纳地税,除此之外,其余各种杂项差发一律不要征收。说是有人手持着圣旨(要求免差)。我们商议,凭圣旨的人给他们免了,该怎么办?这样奏禀后,得旨:就这样办吧。这样降下圣旨了。谨此。(尚书省,十一月,咨文送江淮等处行尚书省。)

江淮等处秀才免差役庙学禁搔扰

至元二十五年十一月某日,皇帝圣旨:据尚书省奏报江淮等处秀才免除杂泛差役之事,已准奏。今后在籍秀才,经商买卖的缴纳商税,种田的缴纳地税,其余一切杂泛差役一律免除,所在官司应常加体恤。同时禁止使臣等人在庙学中安歇住宿,不得无理骚扰。依此办理。

取勘贡士庄田粮

至元二十五年八月某日,皇帝圣旨晓谕各处行尚书省、行御史台、行大司农司、行宣慰司、按察司、儒学提举司,以及所管公事的大小官吏、军民各色人等:据尚书省奏报,从江南人处访问得知,江淮等处未归附之前,各地

白身保充学录、教谕,一考升学正,学正一考升府、州教授,府、州教授一考升路教授。今后立定教官,非备员而已,并令开设学校,训诱诸生,作养人材,似为允当。一切违上格例保举者,别无定夺。一、该若有茂材异等,本处官司具解,令本人亲身赴翰林院试验。今来议得:既是茂材异等之人,宁肯亲赴翰苑试验?傥有赴试之人,必非茂材异等。如此甚失尊贤礼士之义。参详:学校之官,若概以选法拘钤,则侥幸贪进之人固宜遏抑,而恬退硕学之士必不屑就矣。然省部累行虽有黜退非才、罪及举官之文,终是因循不曾举行。大抵有司守法既谨,择人既精,则学校庶可兴行矣。今后拟合照依二十一年都省令翰林国史、集贤院、吏、礼二部定到学官格例施行,仍札付御史台,遍行各道按察司、监察御史责成其事。如有选举不应,及升转不依例而冒滥申覆者,将本处学官并覆察官必须严加责罚。本部参议:学官格例,二十一年翰林国史、集贤院定立甚为详备,若准本厅所呈,似为长便。前件议得:如准礼部所拟,若有年高德劭、学问该博、恬退自处、不求闻达、堪充一路一州教授者,并仰本路询?者充。今来议得:若以此为例,则是甲处教官不得充乙处教官,丙处教官不得充丁处教官,或本路教官内或有应补而未及满者,或久任考满者而例不应补并不堪推选者,则教官名阙,终当旷废而不补矣。一、该其余学正人员,依旧守职。今来议得:此等人员中间,岂无才德堪充者,若令依旧守职,即是常川不得迁调,诚恐淹滞才能。前件议得:江淮迤北路分,目今不设提举,无人考校试验,宜准礼部呈,所令本路?一、礼部备主事厅呈该:吏部定到教官格例:一、该各路、府、州教授有阙,令本路官司于所辖州郡教官内,通行推选才德服 【 札付御史台。】

  文庙禁约搔扰

尚书省,至元二十五年月日,据枢密院呈准中奉大夫同签枢密院事咨,照得:至元二十三年,钦奉圣旨差往江南等处寻访行艺高上人员,所至时有教官士人告称,诸官吏及诸管军官吏等,多于路、府、州、县学舍命妓张乐,喧嚣亵慢,习以为常,无敢谁何,甚失国家崇学重道之体。今有新授潭州路儒学

译学校都有贡士庄田产,所收租课,专门用于培养有学问的士人,资助秀才赴考的费用。归附以后,所收的租课,本管官司和主学之人趁机侵占。如今四方好学之人都汇聚到京师,上述租课,与其被无用之人冒滥支用,不如选派官员前去,从至元二十三年起如实清查,除修理文庙、举行丁祭,以及提举司学官和额定生员按年例应予支销外,其余数目,一并起运京师,以备培养四方贤才之用。已经准奏。如今派遣官员前往,一并按上述施行。依此办理。

解发各学余剩粮赴国子监养士

至元二十五年十一月二十八日,怯薛第一日,奏禀一事:江南在前宋时,秀才们靠种粮为生,朝廷曾给了他们田土。田地的租子,他们吃剩下的,用于修缮庙宇、祭祀丁祭之时使用。如今提起此事的人也没有了,很多田地也没有归属之处了。如今这些田地,我们让集贤院的人前去核算,以往的年份不再核算,从至元二十三年到现在的,核算出来后,在南方的秀才们酌情使用之外,多余的送来,交给集贤院官员分配,给有才艺的人、秀才们,该怎么办?这样奏禀后,得旨:就这样办吧。这样降下圣旨了。谨此。都省:先前根据集贤院呈报,请求清查江淮路贡士庄及赡学田粮,从至元二十三年至今,除各学按年例支销外,剩余的粮食,兑换成钞,解送国子监,不作为常例,用来资助生员。因此,都省奏禀了以上事项。

学官格例

尚书省,至元二十五年十二月某日札付说:据翰林国史院呈报:奉省札该:御史台备行御史台咨文,准侍御史程嘉议的牒文,以及礼部备主事厅呈报的江淮并迤北教官格例,至元二十一年翰林国史、集贤院的成例十分详备,如果按此呈报施行,似乎较为长久妥便,应与集贤院一同商议拟定后呈报省里。承接此意,本院与集贤院官员一同商议拟定了以下事项,呈请查详。都省:准予拟定。另行办理外,一并照验施行。

文庙禁约搔扰

尚书省,至元二十五年某月某日,据枢密院呈报,准中奉大夫同签枢密院事咨文,查照:至元二十三年,钦奉圣旨派遣人前往江南等处寻访品行才艺出众的人员,所到之处常有教官、士人告称,各官吏以及各管军官吏等,多在路、府、州、县学舍中命妓女奏乐,喧闹亵慢,习以为常,无人敢加以过问,这大大有失国家崇尚学问、重视礼法的体统。如今新任命的潭州路儒学……

教授林应龙、庆元路儒学教授吴宗彦、嘉兴路儒学教授唐林,亦皆称所在学舍多有似前不知礼法之人,乞加禁戢,庶得专教养之事,肃风化之源。以此检会到中统二年圣旨节文:宣圣庙,国家岁时致祭,诸儒月朔释奠,宜常令洒扫修洁。今后禁约诸官员、使臣、军马,毋得于庙宇内安下,或聚集理问词讼,及亵?饮宴,管工匠官不得于其中营造,违者治罪。管内凡有书院,亦不得令诸人搔扰,使臣安下。钦此。咨请照验施行。准此。本院看详:应大小管军官吏隶本院掌管,除已约束外,其余官吏合行具呈尚书省照详,移咨各处行省,遍行所属,出榜禁治施行。都省:除外,合行移咨,遍行所属,出榜禁治施行。 【 咨江淮行尚书省。】

译教授林应龙、庆元路儒学教授吴宗彦、嘉兴路儒学教授唐林,也都说所在学舍多有像先前那样不懂礼法的人,请求加以禁止约束,才能专心从事教育培养之事,整肃教化风气的根本。为此查检到中统二年的圣旨节文:宣圣庙,国家按时节致祭,各位儒生每月初一举行释奠礼,应经常派人洒扫,保持修葺整洁。今后禁止各级官员、使臣、军马,不得在庙宇内安歇住宿,或聚集在此审理词讼案件,以及在此亵渎饮宴,管理工匠的官员不得在庙内营造修建,违犯的人要治罪。所管辖境内凡有书院的,也不得让人在此骚扰滋事,或让使臣在此安歇。钦此。咨文请查照办理施行。依此办理。本院审议详察:凡大小统军官吏隶属本院管辖的,除已加以约束外,其余官吏应当呈报尚书省查照详议,转发咨文给各处行省,普遍下达所属各地,出榜文加以禁止治理施行。都省:除此之外,应当转发咨文,普遍下达所属各地,出榜文加以禁止治理施行。 【咨文发江淮行尚书省。】

儒人免役及差设山长正录直学词讼约会

江淮等处行尚书省,至元二十五年十二月二十日,崔思政承行札付该,来呈本道儒学提举司行移淮东浙西儒学提举司会验下项学校格例,乞照详事。得此,省府照得:本道见呈,与省府元议相同。合下仰照验,行下合属,依上施行。一、儒户除纳税粮外,和买和卖、仓场库官、大小科差并从除免。前项议得:儒户教官,各处自有簿籍,仰本司行下合属,取勘见数,籍名置册,?不得将不系儒户动摇违错。一、儒学保明生员,除山长、学正呈省定夺外,其余学录、直学以下人员,并从本司存设,乞照详。前项议得:依准所呈。一、管民官司,凡有词讼,不行约会,擅行勾捉,惊吓老小事。前项议得:儒户除犯奸盗,一切所犯重罪,并催征税粮,有司理问外,其余词讼,约会一同归问。 【 札付浙东宣慰司。】

  差设学官学职

浙东道宣慰使司,至元二十六年八月三十日札付:照得至元二十五年七月十一日,据浙东道儒学提举司申会验卑司近于至元二十四年十二月十九日开司,所据合行事件未有定例。照得淮东道儒学提举司已曾讲究到学校事理,呈奉江淮等处行尚书省札付准议了当。为此,移关本司会验。去后,于五月二十二日回准关该:今将本司合行事件,逐一开坐如后,请照验施行事。准此。又照得本司先为开设衙门未有定例,移准浙西道儒学提举司牒该:至元二十四年十二月二十二日,承奉浙西道宣慰使司□付该,近据来申,各路儒学学正、山长,从卑司选保,申按察司体覆相应,申宣慰使司,保呈省府,出给□付;学录,保申宣慰使司给札;直学、教谕,乞从卑司于相应人员内差拟,免行体覆,乞照详事。得此,具呈江淮等处行尚书省札付该,省府准呈,合下仰照验施行。承此,使司:除外,仰照验依奉省□内事理施行。承此,当司除已依上施行外,牒请照验事。准此。卑司今将会到各道儒学提举司学校合行事理,申乞照详明降事,开坐到数内一项:昨来至元十七年设立各道儒学提举司,承奉宣慰使司□付,备奉行中书省□付该:应儒学大小事务,并从儒学提举司掌管,所有日前总管府并免提调。至元二十一年因革罢提学之后,儒学事务仍归各路、府、州、司、县提调,所差设职员并从体覆。今既复设儒学提举司,见钦奉圣旨:应外道学校生员成材者,申太学,茂异者,申集贤,闻奏呈省区用,并从随道儒学提举司保申。所有体覆一项,委为重迭,除学正、山长比拟路教资次,儒学提举司保明,呈覆上司,转呈行省出给□付外,其余学录、县学教谕以下,照在前体例,并从儒学提举司出给付身差役,并免体覆,似与近详条画相应,及诸斋合设长、谕各一员,钤束诸生,申乞照详明降施行。

译南方儒户往往都设有私塾,或由父兄自行教导,若打算一概将子弟拘束令其入官学,不知是否妥当,应令本道再加研究后施行。

奉此,行文经历司再加研究,回复据呈文内称:研究得知,古时教育人有一定次序,八岁入小学,十五岁入大学。小学是大学的根基,若在各路、各县学内设立小学,选请年高德劭之士任教,以阐发循循善诱的教诲,恩惠实在深厚。至于是自愿延请老师,还是自行跟从父兄学习,都听凭其便。接到此文后,除外,合当行文牒请查照核验,依照上述内容施行。【牒本司副使。】

抄户局汇总申报儒籍始末

本司所管辖儒户的姓名花名册,以及现居住的州县村坊,一切凭证文书,均赴行省汇总申报。此后,查得本司所管儒户,至元二十四年准予尚书省咨文其中一款:儒户免除差役的事

今奉省府议得:依准所呈前件。本司奉此,除已行移各处路、府、州、县及合属儒学、书院,依奉省□内事理施行外,乞照验事。得此,使司照得:先于至元二十四年十二月二十一日,承奉江浙等处行中书省令史张新承行札付「为学官格例事」该,省府议拟到,除教授祇受敕牒,外据本学合设正、录、直学,并书院山长、县学教谕各各员数,所授文凭,月请学粮,钞数省府。除已开坐移咨都省照验外,合下仰照验,据滥设不应之人,截日尽行革罢。前项额定人员,以勾当三年为满,如是阙员,选保德行材能、曾得乡漕荐举、堪为后进师范者,本路行移本道按察司,委自正官体覆相应,回准公牒,然后备申本道宣慰司,转呈省府,照详定夺。数内开坐到:路设教授,系祇受敕牒人员;省委相副教官,比及换授以来,权准充学正员数;学正俱授省札,有省委副教处设二员,如直隶行省,祇受省札,宣慰司所辖,止受本司札付;书院山长许设二员,祇受行省札付;教谕许设二员,止受本路札付。为此,具呈省府照详。去后,至元二十六年二月二十七日,承奉江淮等处行尚书省令史崔思政承行二十五年十一月二十日札付该:来呈本道儒学提举司行移淮东浙西儒学提举司,会到下项学校格例,乞明降事。得此,省府照得:本道见呈,与省府元议相同。合下仰照验,依上施行。开 【 作】 【 坐】 【 [一一]据行文体例改。】 到数内一件:儒学保明生员,除山长、学正呈省定夺外,其余学录、直学以下人员,并从本司差设,乞明降事。前件议得:依准所呈。奉此,照得省府元议:如是阙员,选保德行材能、曾得乡漕荐举、堪为后进师范者,本路行移按察司,体覆相应;学正俱受行省札付;学录如直隶行省,祇受省札,如宣慰司所辖,止受本司札付;山长祇受省札;教谕止受本路□付。其儒学提举司会到淮东提举司例,呈准省札:差设职员,并免体覆;学正、山长,从提举司保明,申覆上司,转呈行省,出给札付;其余学录、教谕以下,并从儒学提举司差设。所有儒学提举司所呈,即与省府元议不同,除学正、山长,省府定夺,别不见学录、直学以下,是否从宣慰司差设,及不见学职人员,合无依例体覆,又不见设立儒学提举司有无定到格例。为此,再呈省府照详。去后,今奉省府札付该:来呈本道儒学提举司申,近于至元二十四年十二月十九日开司,所据合行事理未有定例。得此,窃详既立提举衙门,合从本司选保相应人员申覆,照依省府元议事理施行。得此,照得先据来呈,亦为此事。为此,照得至元二十四年八月内,据淮东儒学提举司申,开具到所行格例一项,省府议得;山长、学正呈省定夺外,其余学录、直学以下,从儒学提举司差设。

译理,议定:儒户除迤北路分已于十三年选拔考试之外,其余迤南新归附之地,在籍儒户中若有投充其他名目身份的,另无裁定,其余户籍内现存的儒户,除缴纳地税、商税外,其余一切差役一律予以免除。

又查得至元二十六年二月初六日国子监承奉集贤院札付内称,奉尚书省札付,准中书省咨文,奏奉圣旨内一款,节录内称:"秀才们做买卖的,缴纳商税;种田的,缴纳地税;其余各种杂项差役,一概不要摊派给他们。"钦此。

议定:江南秀才为数甚多,若一概依照自行呈报的手状都算作儒户,恐怕真伪难辨,虚增人数过多。拟应将归附朝廷之初原籍登记的儒户,登记在儒户名下计数,此外此后新增的儒户,由于目前科举尚未定制,应当在民户内予以清查登记。为此,行文准予尚书省咨文内称:都省议

已经行下本司照验去讫。今据见申,合下仰照验,照依已行施事理施行。奉此,使司;除外,合下仰照验,依上施行。 【 札付儒学提举司。】

  正录不与教官联署

国子监,至元二十六年九月二十日,令史张瀛承行指挥;近据淮西道儒学提举司申,据巢州等处学正朱庭槐等呈,本学应行文书,照依江浙例,正、录与教官一同签押,乞明降事。得此,照得省部定到教官格例节该:学正、学录不得连衔署文簿。府、州并各处书院,准此,直学掌管本学田产、屋宇、书籍、祭器一切文簿,并见在钱粮,凡有支发,并听提学、教授公议区处,明立案验,不得擅自动支,违者从教授申覆本处官司,截日黜罢事。除外,合下仰照验,行下合属,照会施行,毋得乱行申覆。 【 下浙东道儒学提举司。】

  儒人公事约会

尚书省,至元二十六年月日咨该:集贤院呈:据浙东儒学提举司申到事内一件:各道儒学提举司管领儒人,但有公事与管民官司相关者,管民官司并不问事理轻重,径直勾摄,泛行搔扰,深为未便。拟合照依诸衙门体例,一同约会。为此,送国子监议拟。去后,今据准呈:儒人遇有公事,除犯奸盗从有司归问外,其余一切事务,并从约会,呈乞照详事。本院参详:若准所拟相应。送礼部照验,议得:合准集贤院所拟。乞照详事。都省:准呈。除外,合行移咨照会,依上施行。 【 咨江淮行尚书省.】

  分拣儒户不可轻易

国子监,至元二十六年正月初二日,令史郑溟承行指挥:承奉集贤院判送浙东道儒学提举司申,照得各路、府、州、县学官、山长人等不能尽心,致使豪富不文之人经营入籍,规避差徭,乞令按察司委系名儒分拣。送国子监,议得:不可轻易紊乱。呈奉到集贤院札付,议得:依准所拟施行。奉此,合下仰照验施行。

 庙学典礼卷三

  正录任满给由

集贤院,至元二十七年二月日□付该:据司直司呈该,承本尚书吏部符文,承奉尚书省判送本部元呈,奉省判集贤院呈,浙东道儒学提举司申,江南各路学正、山长、学录,受院、监付身,三十个月为任满,给由依例迁转。国子监拟:照得省部定到江淮教官所受文凭 【 即】 【 节】 该 【 [一] 据行文体例改。】 ,学正受行省札付,学录受宣慰司札付。奉此,即目南北教官从监官考较定拟,凡今后江淮迤南教官,从本路儒学公众推举保申,各举道提司就便依例行移按察司体覆相同,然后从儒学提举司考较所业文字,循例定拟职名,学正申行省,学录申宣慰司,就便出给札付。外据三十个月为考满,依例给由一节,若从本司所拟相应。

译定:腹里儒户,至元十三年考试合格的,只免除本人一身的差役。所据江南儒人,在经过选拔考试甄别裁定以前,将归附朝廷之初原籍的儒户,登记在儒户名下计数。此外此后新增的儒户,登记为民户。应当行文咨会,依例汇总申报办理。准予照此办理。行省官府:除外,合当行文令其查照核验,依照上述内容施行。

江淮等处行尚书省,至元二十七年九月初十日札付:钦奉圣旨节录内称:"清查登记南北各类户口。"钦此。行文各道随路,钦遵切实清查登记户口,札付本司,责令承办官吏(核实办理)。【札付浙东道儒学提举司。】

行省先前准予本省(右丞)教化的咨文,据徽州路呈报请求甄别分拣儒户一事,商议请求核对归附朝廷之初的原籍,将此后新增收纳的儒人甄