大事记解题卷一　　　　宋　吕祖谦　撰（1/2）

译年纪大了，无防出逃。

解题说：“国高是天子的副职守臣。田常发动叛乱，所以无防出逃。元王五年，在犂邱之战中，无防再次出现在史传中。大概是田氏不久后又恢复了他的职位。”《史记·年表》在这一年记载为“齐”，从此称田氏，意思是诸侯不再知道有齐国了。《田敬仲世家》说：“陈敬仲逃到齐国，以陈字作为田氏。”应劭说：“田氏最初受封食邑，名为”

译赵鞅攻打卫国。

解题说：“按照《左传》司马光《稽古录》的记载，周敬王二十七年，晋国的赵鞅护送卫太子蒯聩进入戚地，这次出兵大概是为了蒯聩而发动的吧？”

子服回、端木赐。

解题说：“回，就是景伯。赐，就是子贡。”《史记·鲁世家》说：“田常刚担任相国时，想要亲近诸侯。”杜预说：“孔子的门徒，都忠于鲁国。”

卫太子蒯聩从戚地回到卫国。

解题说：《史记》年表记载在前一年，现在依照《左传》【杜预说：顿邱卫县西边的戚城在枯河东，另外相州临河县东边也有戚城】。

火星守心宿。

解题说：“心宿是宋国的分野。《史记》遗漏了月份，现在附在年末。”其余仿照此例。

周敬王四十一年，卫国公子还成逃奔宋国。

解题说：“公子还成，就是瞒成。他是卫国的旧臣。”

夏四月，孔子去世。

解题说：鲁国史书、《左传》都记载为己丑日。杜预说：四月十八日是乙丑日，没有己丑日；己丑日是五月十二日，日期必有错误。孔子生于鲁襄公二十二年，到这一年七十三岁。

卫国孔悝逃奔宋国。

解题说：孔悝是拥立卫庄公的人。

白公杀了公子申，公子结抓住了楚王。

解题说：“申是子西，结是子期，楚子是楚惠王章。吴国、楚国僭越称王，依照《春秋》的体例，书写他们原本的爵位。”

陈国侵犯楚国。

解题说：“楚国发生白公之乱，陈国人依仗自己聚集兵力而侵犯楚国。”

方城。

解题说：“方城山在汝州叶县西边十八里。”

卫国太叔遗逃奔晋国。

解题说：太叔是卫国的旧贵族。

周敬王四十二年，卫太子疾杀了浑良夫。

解题说：浑良夫是拥立卫庄公的人。

越王攻打吴国，吴王在笠泽抵御，吴军大败。

解题说：《史记》正义说：《吴地记》说：笠泽，是松江的别名。按照《国语》：越王勾践即位三年，兴兵攻打吴国，在五湖交战【《水经注》：江南向东注入具区，称为五湖口。韦昭说：五湖就是现在的太湖。虞翻说：这个湖有五条水道，所以叫五湖】没有取胜，退守到防稽。采用范蠡的计策，派大夫文种向吴国求和，说：“请让士女嫁给士大夫，女子嫁给大夫，随后献上国家的重器。”吴人不答应。大夫文种回来后又前往，说：“请交出钥匙，托付国家，我亲身跟随，由君王处置。”吴人答应了。越王说：“范蠡为我留守国内。”范蠡回答说：“疆域之内，百姓的事务，我不如文种。疆域之外，对敌国的控制，决断之事，文种不如我。”越王说：“好。”于是派大夫文种留守国内，与范蠡入吴国为奴。三年后吴国人放他们回国。勾践的国土，南面到句无【诸暨有句无亭】，北面到御儿【嘉兴御儿乡】，东面到鄞，西面到姑蔑【大湖】，纵横百里。于是召集父母兄弟并向他们宣誓说：“我听说古代的贤君，四方的百姓归附他，就像水向低处流一样。现在我做不到，将率领你们夫妇繁衍人口。命令壮年人不娶老妇，老年人不娶壮妻。女子十七岁不嫁，她的父母有罪。男子二十岁不娶，他的父母有罪。将要分娩的告诉公家医生，加以看护。生男孩，送两壶酒一条狗；生女孩，送两壶酒一头小猪；生三个孩子，公家给一个乳母；生两个孩子，公家给粮食。嫡子死了，免除三年徭役；庶子死了，免除三个月徭役。一定要像对待儿子一样哭泣安葬。命令孤儿寡妇贫病者，把他们的孩子交给官府抚养。那些通达事理的人，打扫他们的住所，供给他们的食物，并用道义激励他们。四方来的士人，在宗庙以礼相待。”勾践把稻谷和油脂装在船上带着走。国内游玩的孩童，没有不给他们饭吃的，没有不给他们水喝的，一定要问他们的名字。不是自己种的不吃，不是夫人织的不穿。十年不收国家的赋税，百姓都有三年的粮食储备。吴王夫差从黄池回来，让百姓休养生息而不戒备。越国大夫文种说：“我说吴王将趁机侵入我国，现在他罢兵而不戒备，以此忘记我们，我们不能懈怠。现在吴民已经疲惫，而且连年饥荒，市场上没有红米而粮仓空虚，他们的百姓必定会迁移到东海边去获取鱼虾。君王如果现在起兵以防备并夺取利益，不要让他们悔改。吴国边远地区的军队，疲惫而尚未到达。吴王将因不战而感到羞耻，必定不会等待他们到达就防御，而是用国内的军队与我们交战【中国指国都】我们就践踏他们的土地，那些到达的军队也将不能防御了。我用御儿来面对他们【御儿，越国北边边境，意思是吴国边兵如果到达，我用御儿的百姓面对敌人】吴王如果发怒，而又交战，侥幸可以取胜；如果不战而讲和，君王可以厚颜取名而离开。吴王说：“好。”于是大举整顿军队攻打吴国。吴王起兵，驻扎在江北【江，松江，距离吴国五十里】越王驻扎在江南。越王于是把军队分成左右两军，用他的私卒君子六千人作为中军。第二天将在江上舟战，到了黄昏，就命令左军衔枚逆流而上五里等待，也命令右军衔枚渡江五里等待。半夜才命令左军、右军渡江，在水中央击鼓等待。吴军听到后，非常惊恐说：“越国人分成了两军，将要夹攻我们。”军队

译于是吴军不等天亮，也将军队分成两半，用来抵御越军。越王便命令中军衔枚潜渡，不击鼓不呐喊，去偷袭吴军。吴军大败，越军的左军、右军于是渡河追击，吴军再次大败。

译晋国赵鞅包围卫国，齐国国观、陈瓘救援卫国。

解题说：“国观是书子的儿子，陈瓘是田常的哥哥。田氏虽然专擅国政，仍然倚仗旧贵族来镇服内外。看他对晋国挑战者的言辞，真是田常的哥哥啊！”

楚国灭亡陈国。

解题说：“朝是子西的儿子，担任武城尹。陈国是舜的后代，姓妫氏。从胡公到湣公，共二十三世。虞国的阏父担任周朝的陶正，侍奉武王。武王依靠他制造精良的器物，又因为他是神明的后裔，便将长女大姬嫁给他的儿子胡公，封在陈地，以供奉三恪【郑氏《诗谱》说：帝舜的后代有虞遏父，担任周武王的陶正，武王将他的儿子妫沟封在陈地宛丘之侧】。按《前汉书·地理志》，陈、郑两国与韩国同属一个星宿分野。大姬作为妇人地位尊贵，喜好祭祀，任用史官和巫祝，所以那里的风俗迷信鬼神。《史记》年表记载在前一年，现在依据《左传》。”

公孙般师。

解题说：“般师是襄公的孙子。”

戎州。

解题说：“戎州是位于中原地区且隶属于卫国的戎人之地。”贾逵说：“戎州，是戎人的城邑【《史记正义》说：即滑州南县】。”

鲁哀公与齐平公在防地结盟。

解题说：“在这次防地之盟中，齐侯行稽首礼，鲁国坚守旧礼，不行稽首礼，齐国一旦变革就能达到鲁国的礼制水平，这就是验证【杜预说：东莞郡防阴县西，是旧蒙阴城】。”

周敬王四十三年，右师皇瑗。

解题说：“右师，是宋国卿大夫中的长官。皇氏，是戴公的分支。”

楚国公孙宁在鄾地击败巴国军队。

解题说：“宁是子西的儿子，担任令尹。鄾，是楚国的城邑。巴人包围鄾地，所以命令宁去讨伐他们【杜预说：巴国在巴郡江州县，鄾地在今天邓县南面沔水之北】。起初，诛杀白公的是沈诸梁，他同时兼任两件事治理国家。宁于是让子西的儿子宁担任令尹，子期的儿子宽担任司马，自己则老死于叶地。叶公的贤能，自春秋以来只有几个人而已。然而看他与孔子对话，用‘攘羊证父’来论证正直，父子之间最高的恩义既已不明。至于僭越称王、无视君上，那么楚国的大臣从子文以来，都没有察觉醒悟。首先确立根本的大义，这是《春秋》所推崇的大夫们的共同弊病吗？”

齐国陈恒杀害鲍氏、晏氏以及公族中势力强大的人，割取齐国安平以东到琅琊的土地作为自己的封邑。

解题说：“按《史记·世家》记载，田常对齐平公说：‘恩德施予是人们想要的，请君主施行；刑罚惩处是人们厌恶的，请臣下施行。’施行五年，齐国的政令都归于田常。田常于是尽数诛杀鲍氏、晏氏以及公族中势力强大的人【鲍氏虽然是姒姓，也是齐国的世袭重臣】，并割取齐国从安平以东到琅琊的土地，作为自己的封邑。封邑比平公的食邑还要大【《正义》说：《括地志》说：安平城在青州临淄县东，琅琊即沂州。从安平以东的莱、登、沂、密等州，都成为田常的封邑】。公族和世袭重臣，是国家的骨干。栾氏、郤氏、胥氏、原氏如果不加防范，那么韩、赵、魏三家就不能瓜分晋国；国氏、高氏、鲍氏、晏氏如果不被消灭，那么田氏就不能篡夺齐国。”

秦悼公去世，儿子厉共公即位。

解题说：“《秦记》记载悼公在位十五年，生了刺龚公。刺龚就是厉共，是语音转读的结果【《秦记》，大概是秦国史书的残阙部分，现在位于秦始皇纪赞之后】。”

周敬王四十四年，越国人侵犯楚国。

解题说：“这是为了误导吴国。”

楚国公子庆、公孙宽。

解题说：“庆排在司马之上，大概是地位尊贵的人。”

楚国沈诸梁讨伐东夷，三个夷族的首领和男女与楚军结盟。

解题说：“这是报复越国的侵犯。”三个夷族，是越国的属国。说男女，是指没有君长。子高率领军队，这时他还没有老。

冬天，周王去世。

解题说：“《史记》年表记载在前一年，现在依据《左志》。皇甫谧说：‘敬王四十四年去世，与《左传》相符。’按照逾年改元的惯例，将元王的元年推迟到次年。”

吴国讨伐楚国。

解题说：“这是被越国所骄纵的结果。”《楚世家》这一年记载：“吴王夫差凭借强盛欺凌齐、晋，来讨伐楚国。”

周元王元年。

解题说：“《世本》记载为贞王介。”

齐国、鲁国、郑国在廪丘会盟，谋划讨伐晋国。

解题说：“按《左传》记载，春天，齐人来征召防地；夏天，在廪丘会盟，因为郑国的缘故谋划讨伐晋国，郑国人推辞诸侯的盟约。”杜预说：“晋国公室地位卑微【《史记正义》说：《括地志》说：廪丘城在濮州雷泽县北面六十一里】。”

吴国公子庆忌。

解题说：“庆忌以勇猛闻名于诸侯，世人所说的庆忌多有不同，应当以《左传》所载为准。”

越国包围吴国。

解题说：“按《国语》记载，越王讨伐吴国，吴国人出来挑战，一天往返五次。越王想要迎战，范蠡说：‘古代善于用兵的人，以进退伸缩为常道，以四季变化为纲纪，不超过天道的极限，探究其止境。天道浩大，以日月运行为常轨，明智者以此为法则，愚昧者则违背而行。阳气极盛则转为阴，阴气极盛则转为阳，太阳困顿则毁坏，月亮圆满则亏缺。古代善于用兵的人，顺应天地的常道，与之共同行动。后发制人则用阴，先发制人则用阳。后发没有阴的遮蔽，先发没有阳的察觉。用人没有定数，前往追随其所向，用刚柔来驾驭。阳的节律未尽，不死于野外。敌人来跟随我，就固守不与之交战。如果要与之交战，必须借助天地的灾异，又观察……”

译根据百姓的饥饱劳逸来参酌判断。耗尽对方的阳刚之气，充盈我方的阴柔之势，然后夺取胜利。如果形势适宜做客方，对方刚强且行动迅猛，阳刚之气尚未耗尽，轻躁而不可攻取。如果形势适宜做主方，我方安详从容且稳重坚固，阴柔之势尚未耗尽，柔顺而不可逼迫。大凡布阵的道理，设置右翼作为牝（阴），增益左翼作为牡（阳），早晚时机不失误，必定顺应天道循环往复没有穷尽。现在敌军到来，刚强且行动迅猛，大王姑且等待他们。”大王说：“好。”不与敌军交战，驻军三年，吴军自行溃败【《史记·吴太伯世家》记载：夫差二十一年，越王勾践包围吴国；二十三年十一月丁夘日，越国灭吴】。《越语下篇》所载范蠡的言辞，多与《管子·势篇》相互出入【《势篇》在《管子》第十五卷】。言辞奇异峻拔，不像春秋时期的语意，大概是战国初期，由管仲、范蠡的学者润色而成。然而围困三年，等待其衰弱，必定是范蠡的谋略【一阴一阳叫做道，万物没有不遵循它的。到了百家分裂之后，窥视观察，各自标榜其学派，这只是一个方面】

译晋定公去世，他的儿子出公错即位。赵鞅将为君主服丧三年的期限缩短，定为一年。

解题说：“《史记·赵世家》中‘错’写作‘凿’。按照礼制，为君主服斩衰之丧应守孝三年，赵简子开始将其缩短。”

晋赵简子去世。

解题说：“《史记·六国年表》记载此事在周贞定王十一年，这里采纳《左传》的说法。”

晋赵无恤灭掉代国。

解题说：“代国是北狄的一个分支【《史记·赵世家》说：翟犬是代国的祖先】，其国土在今蔚州。《史记·六国年表》在周贞定王十二年记载灭代。这发生在赵简子去世十九年之后。查阅《赵世家》：赵襄子的姐姐先前是代王的夫人。赵简子下葬后，赵襄子尚未除去丧服，便向北登上夏屋山，请代王来赴宴，命令厨师用杓击杀代王，于是发兵平定代地。他的姐姐听说后，哭泣着呼天抢地，磨尖发簪自杀。代国人怜悯她，将她死去的地方命名为摩笄山。当时赵襄子尚未除去丧服，应当依据刘氏《外纪》、苏氏《古史》，将此事记载在此处。赵襄子听说新稚狗获胜而能警惕，想到伯鲁被废黜而将国家传给儿子，可以说具有君子的资质。至于夏屋山的那场战役，行事如虎狼般凶狠，这是为什么呢？大概是因为他生长在兼并战争不断、没有亲情的国家，又继承了赵简子贪婪暴虐的作风，于是认为在面对巨大利益、决断重大计划时，不是使用仁义的地方。悠悠千载，同样的防备之心只显现一次，怎能不令人悲哀呢！”

蜀国派人出访秦国。

解题说：“蜀国见于《牧誓》，其地域与秦国接壤。《秦记》记载‘蜀人来赂’，‘赂’就是‘聘’的意思。出访必定携带礼物。秦国使用夷狄的习俗，不能完全实行聘礼，所以其国史凡是出访都称为‘赂’。”

晋荀瑶。

解题说：“荀瑶就是智伯。”

周元王二年，越国派人出访鲁国。

解题说：“杜预说：‘越国既然战胜吴国，想要称霸中原，开始派遣使者到鲁国。’”

周元王三年，越国送邾隐公回国。

解题说：“隐公是邾子益。桓公是益的太子。隐公在周敬王三十三年被吴国囚禁，吴国让邾国的大夫们奉太子革执政。三十五年，隐公逃奔齐国。到了这时，他从齐国逃奔越国，说：‘吴国做无道之事，拘禁父亲而立儿子。’越国送他回国。桓公逃奔越国。”

越国灭掉吴国。

解题说：“吴国是姬姓，从太伯到夫差，共二十五代。前汉《地理志》：吴地的分野是斗宿【《周礼·保章氏》：根据星宿划分九州之地所封的疆域，都有对应的星宿，用来观察吉凶，这种方法已经失传了。现在所说的十二次，大概是战国时期谈论星象的人，将当时存在的国家分配给这些星宿罢了】。会稽、九江、丹阳、豫章、庐江、広陵、六安、临淮郡，全都是吴国的分野。吴国和越国的君主，都喜欢勇武，所以他们的百姓喜欢用剑，轻视死亡，容易激怒。”

越国与诸侯在徐州会盟。

解题说：“徐州就是舒州。《史记·正义》说：读音为舒，其字从人。越王勾践平定吴国后，于是率兵北渡淮河，与齐、晋等诸侯在徐州会盟。”

周天子赐给越王祭肉。

解题说：“胙是祭祀用的肉，这是齐桓公葵丘会盟时的礼节。杜预说：‘尊崇越王，将其比作二王之后。’”

越国将长江以北的土地给楚国、鲁国和宋国。

解题说：“越王勾践已经在徐州会盟后南返，将淮河以北的土地给楚国。这时越国虽然灭了吴国，但不能统治江淮以北，楚国向东扩展土地直到泗水边【《史记·正义》说：泗水边，是徐州地区。查阅刘氏《外纪》：越王索卒在楚国去世而攻打晋国。左史倚相对楚惠王说：越国已经打败吴国，勇士死了，精锐部队耗尽，大甲受伤，索兵攻打晋国，是向我们显示他们的虚弱。不如起兵与他们瓜分吴国。惠王说：好。起兵跟随他们。越王愤怒，将要攻打楚国。文种说：我们疲惫了，与楚国作战必定不能取胜，不如贿赂他们。于是割让露山西面五百里的土地给楚国】。又给鲁国泗水东面一百里的土地，将吴国侵占宋国的土地归还给宋国。越国的军队在江淮以东横行，诸侯都来祝贺，号称霸王。”

范蠡游历五湖。

解题说：“查阅《史记》《国语》，范蠡与勾践深入谋划二十多年，终于灭掉吴国，北渡军队到淮河，以逼近齐、晋，然后回国。范蠡认为大名之下，难以长久居住，况且勾践可以与他同患难，不能与他共享安乐。到达五湖时，范蠡向勾践辞行说：‘君王请努力吧，臣不再进入越国了。’勾践说：‘我不明白你所说的，是什么意思？’范蠡回答说：‘臣听说，作为臣子，君主忧虑臣子就操劳，君主受辱臣子就死。从前君王在会稽受辱，臣之所以不死，就是为了这件事。现在事情已经成功了，范蠡请求承受会稽之辱的惩罚。’勾践说：‘如果不掩盖你的过错，宣扬你的美德，让你的身体最终没有埋没在越国。你听从我的话，我与你分国；不听从我的话，你死妻子儿女被杀。’范蠡回答说：‘臣听命了。’君主行使权制，臣子行使心意，于是乘坐轻舟漂浮在五湖之上，没有人知道他的最终归宿。”

越国杀死文种。

解题说：“文种和范蠡都是越国的谋臣。范蠡既已离去，文种独自留下。范蠡写信招他，文种见信后，称病不上朝。有人诬陷文种将要作乱，于是被杀。”

周元王四年，晋荀瑶在犁丘打败齐国。

解题说：“智伯有五种胜过常人的地方，犁丘之战，显现出其中三种。亲自擒获颜庚，是驾驭和射箭的体力充足；拒绝长武子的言辞，是巧言善辩的智慧；决战不占卜，是刚毅果敢。向天子报告，用龟甲占卜。春秋末期，还像这样。”

周元

译鲁王五年，公子何。

解题说：何是桓公的弟弟。

鲁哀公把公子荆的母亲立为夫人。

译解题说：“这时鲁国已经衰败了，看《左传》所载，宗人衅夏还能如此恪守礼制。”

越国打算把季孙肥的妻子送给吴国，让季孙肥通过太宰嚭行贿，（吴国）才停止（进攻）。

解题说：“嚭是使吴国灭亡的人，勾践不把他作为首要诛杀的对象，反而厚待他、给他高位，（吴国）不能最终称霸，是理所当然的！”肥就是季康子。

义渠

解题说：义渠，是西戎的一个分支。应劭说：义渠，是北地【《史记正义》说：《括地志》记载：周朝先公刘不窋居住在那里，义渠是宁州、庆州的西戎，即刘拘邑，秦国时设为北地郡】

周元王六年，出现彗星

解题说：“《史记》记载在秦纪中，大概是秦国看到了彗星，所以是秦国史官所记载的。”

周元王七年，越国攻打卫国，想接纳卫出公回国，没能成功。

解题说：越国想行使霸主的职权，却沉溺于私利而没能成功。出公最终死在越国的颍水岸边。苏氏【苏辙】《古史》说：《左传》记载出公复入后的第八年，悼公即位，事情记载得很详细；而《史记》记载出公复入二十一年后去世，黚攻打出公的儿子并自立为君。悼公五年去世，事情既不符合事实，不能再相信，只取它的年份来确定悼公的年份而已。现在遵从它。

宋景公去世，六卿驱逐了启和大尹，拥立得为国君。

解题说：《史记·宋微子世家》记载景公在位六十四年去世，宋公子特攻杀太子并自立，这就是昭公。用《左传》考证，景公在位四十八年，还没来得及确定继承人就去世了。所说的公子特，就是得。得、特读音相近，是语音转变而产生的讹误。这三件事《史记》都错了，现在遵从《左传》。

贞定王

解题说：“《史记》”写作定王，根据《世本》司马贞的索隐，苏氏《古史》都写作贞王，皇甫谧以及《皇极经世》《稽古录》都写作贞定王，现在暂且遵从《稽古录》的纪年，并列各种说法以等待有识之士评判。

晋荀瑶修筑宅阳城

解题说：“《水经注》《竹书纪年》记载：晋出公六年，荀瑶修筑宅阳城，济水旁边，有旧宅阳城。魏冉攻打魏国，芒卯进入北宅，就是这里，属于荥阳。”

周贞定王元年，鲁哀公与越国大夫后庸在平阳结盟。

解题说：《左传》说：“越王派后庸来聘问，并且说邾国的田地封在骀上【杜预说：鲁国番县东南有目台亭】二月在平阳结盟【杜预说：高平有南平阳县】三位大夫都跟随，康子对此感到羞耻。谈到子贡时说：‘如果子贡在这里，我就不会落到这种地步了！’杜预说：‘耻于跟随蛮夷结盟。’”

晋荀瑶率领军队攻打郑国，驻扎在桐丘。齐国陈恒率领军队救援郑国，晋军才撤退。

解题说：“桐丘，杜预说：‘颍川许昌县东有章丘亭。’看《左传》所载，田常军政的严明，军队纪律的严格，安抚士卒的深厚，难道就是所说的‘盗亦有道’吗？”

秋八月，鲁哀公打算借助越国攻打鲁国，从而除掉三桓。甲戌日，出逃到越国。鲁国人拥立他的儿子悼公宁为国君。

解题说：“勾践当时号称霸主，所以哀公依附他。”勾践去世，史书失载其年份，大概是在这之后吧？颍水岸边苏氏说：“子贡说哀公不会死在鲁国，而《史记》称哀公从越国回来，死在有山氏，回到有山氏而不回国，事情不可信。”从此直到秦始皇时代，月日大多无法考证，偶尔有可见的，就记载下来。

周贞定王二年，鲁悼公元年

解题说：“《史记·鲁周公世家》”说：“悼公时期，三桓在鲁国占上风，鲁国就像小诸侯一样被给予三桓之家。”年表记载第三年悼公改元，现在遵从《稽古录》记载在这一年。

周贞定王五年，荀瑶羞辱赵无恤

解题说：智氏与赵氏的嫌隙从此开始

周贞定王八年，秦国攻打大荔，夺取其王城。

解题说：大荔是戎的一个分支。徐广说：就是现在的临晋。根据《匈奴传》：岐梁山、泾水漆水以北有义渠、大荔、乌氏、朐衍等戎族【《外纪》说：这时义渠、大荔最强，修筑城池数十座，都自称王】

杞哀公去世

解题说：哀公就是阏路

周贞定王十一年，晋出公出逃到齐国，在路上死去。荀瑶拥立昭公的曾孙骄为国君。

解题说：骄，就是哀公。根据《世家》：哀公的祖父雍，是晋昭公的小儿子，号为戴子。戴子生忌，忌与智伯交好，早死，所以智伯就立忌的儿子骄为国君。当时，晋国政事都由智伯决断，晋哀公不能有所制约。《世家》记载：出公十七年，出逃。年表：贞定王十三年，才记载晋哀公改元。大概是出公今年出逃，明年在路上死去，又明年，哀公才即位，改元。

晋荀瑶灭夙繇

解题说：夙繇是狄国【《战国策》记载：智伯想攻打夙繇，送给他大钟，用宽大的车装载，趁机跟随进入军队，夙繇就灭亡了。高诱说：厹由是狄国，厹由就是夙繇】智伯想攻打夙繇，但没有借口，铸造大钟，用两轨宽的车，送给他。夙繇的君主砍断山崖、填平溪谷来迎接大钟。赤章蔓枝劝谏说：智伯贪婪而不讲信用，想攻打我们却没有借口，现在军队必定跟随而来。君主说：大国表示友好，而你违背它，不吉利。赤章蔓枝说：作为臣子不忠诚贞正，是罪过

译忠贞之道不被采纳，疏远自身以避祸是可以的。他折断车毂后前往齐国，七个月后夙繇便灭亡了。《外纪》将此事记载在这一年，现在依从这一说法。

译周贞定王十二年，晋国荀瑶袭击卫国。

解题说：史书丢失了具体的年份。《国语》在叙述“蓝台之宴”时写道：“从卫国返回后，姑且记载在这里，未必确实就是这一年。”《战国策》说：智伯想要讨伐卫国，送给卫君野马四百匹，白璧一块。群臣都来祝贺，南文子却面带忧色说：“这是小国的礼仪，而大国却送来，国君应当考虑其中的缘故。”卫君把他的话告诉边境守军。智伯果然发兵袭击卫国，到了边境就返回，说：“卫国有贤人，预先知道了我的计谋。”后来又想袭击卫国，他的太子逃亡，投奔卫国。南文子说：“太子顔深受宠爱，逃亡必定有缘故，派人到边境迎接他，说：‘如果车驾超过五辆，千万不要接纳。’”智伯于是作罢。南文子，就是公孙弥牟。

晋国三卿在蓝台宴饮。

解题说：《国语》说：“从卫国返回后，三卿在蓝台宴饮。智襄子戏弄韩康子，并侮辱段规。智国听说后，劝谏说：‘主公不防备，灾难必定到来。’智襄子说：‘灾难将由我引发，我不制造灾难，谁敢兴起？’从此五年后，便发生了晋阳之难。襄子，是荀瑶被灭后，他的臣下私自给他的谥号。康子，是韩宣子的曾孙韩虎。段规，又是韩康子的相国。”

周贞定王十三年，晋哀公骄傲元年。

解题说：年表写作“忌”。

秦武城。

解题说：《史记正义》说：“《括地志》说：武城在华州郑县东北十三里。”

齐平公去世，儿子田积即位，这就是齐宣公。田成子去世，儿子田盘即位。

解题说：田成子，就是陈恒。《春秋》称他为陈，《史记》称他为田。大概从春秋以后，就称田氏了。田盘辅佐齐宣公，宣公名积，年表写作“就匝”，《世本》中田盘写作“班”。

周贞定王十六年，晋国荀瑶与魏驹、韩虎包围赵无恤于晋阳。

解题说：魏驹，就是魏桓子。司马贞《索隐》说：《世本》记载襄子生桓子驹。晋阳，是汉代太原郡的治所。龙山在西北，是晋水的源头。北齐时分晋阳设置龙山县。隋开皇十年改龙山县为晋阳县，而将古晋阳县改为太原县【隋唐地理志所说的晋阳县乃是古龙山县，所说的太原县乃是古晋阳县】自北汉刘氏以前，郡的治所在太原、晋阳两县。太平兴国四年，王师攻下北汉，将州治迁到阳曲县【本是汉代狼孟县的属地】而废弃了旧城。根据《史记》、《战国策》、《通鉴外纪》，智伯更加骄横，向韩、魏索取土地。韩、魏给了，又向赵国索取蔡、皋狼之地。赵国因为围郑之辱不肯给。智伯暗中联合韩、魏将要讨伐赵国。赵襄子召见张孟谈并告诉他。张孟谈说：董安世治理晋阳，而尹铎遵循他的政策【《战国策》尹铎作尹泽，是字的错误】主公应当定居晋阳。襄子于是逃往晋阳据守。三家的军队包围晋阳，决开晋水灌城【《赵世家》作汾水】包围三年，城墙没被淹没的只有三板【《皇极经世》乙酉年记载智、韩、魏在晋阳攻打赵襄子，大概是依据这个】襄子派张孟谈与韩、魏合谋。三月丙戌日，三国反攻智氏，在凿台之上杀死智伯【凿，《世本》作渠，用来灌溉晋阳，因此聚土为台而停驻其上】共同瓜分他的土地。段规对韩康子说：分地一定要夺取成皋。康子说：成皋，是石溜之地，我没有用处。段规说：不是这样，我听说一里的厚度而能动摇千里的权柄，这是地利；千人的军队而能击破三军，这是出其不意。您采用我的建议，那么韩国必定能夺取郑国。康子说：好。果然夺取了成皋。等到韩国夺取郑国时，果然从成皋开始。赵襄子进行赏赐，高共【徐广说：一作赫】没有功劳却受到上赏，功臣们都愤怒。襄子说：当晋阳危急时，群臣都懈怠，只有高共不敢失去人臣的礼节，因此先赏赐他。张孟谈既已巩固了赵国的宗庙，告诉襄子说：五霸之所以能统治天下，是因为君主的威势能控制臣下，不让臣下能控制君主。所以贵为列侯的不让他们在相位，自将军以上不做近臣。现在我的名声显赫而身份尊贵，权重而众人信服。我愿意捐弃功名，去掉权势以远离众人。襄子遗憾地说：为什么呢？我听说辅佐君主的人名声显赫、功劳大的人身份尊贵，掌管国家的人权重，这是先圣用来集结国家安定社稷的方法？您为什么这样？张孟谈回答说：“我观察已成之事，听闻往古之事，臣主权力均等，能美好的未曾有过。您如果不考虑，那么我的力量不足以胜任。”神色悲壮而有决绝之意，于是交出土地辞去职务，在负亲之丘耕种。智伯的臣下豫让刺杀赵襄子，没有成功被杀。于是赵国北有代地，南并吞智氏，强于韩魏。

齐国田盘让他的宗族人都担任齐都邑的大夫，与三晋互通使节。解题说：三晋，是魏、赵、韩。根据《史记》，三晋杀死智伯，瓜分他的土地，襄子让他的兄弟宗族人都担任齐都邑的大夫，与三晋通使，并且拥有齐国。

晋国赵氏派新稚狗讨伐狄人。

解题说：根据《国语》《列子》《外纪》：赵襄派新稚穆子讨伐狄人，战胜他们，夺取左人、中人。遽人跑来告诉襄子，襄子正在吃饭而面带忧色。侍者说：“狗的事情很大了，而主公的脸色不愉快，为什么

译吗？』襄子说：『江河虽然浩大，但不过三天就会狂风暴雨，不到中午太阳出来时就不会停止。现在赵氏的德行没有积累，一天之内就攻下两座城池，灾祸恐怕会降临到我们身上吧？』君子说：『赵氏大概会昌盛吧？忧虑是昌盛的原因，欢喜是灭亡的原因。取得胜利并不难，难的是保持胜利。只有有道的君主才能保持胜利。』《外纪》记载在这一年，现在遵从它。」

译周贞定王十七年，晋国的智开投奔秦国。

解题说：“开，是荀瑶的同族。”荀氏从晋国以来，有时被称为智氏。查考年表，晋国大夫智开率领他的封邑百姓前来投奔。

周贞定王十八年，秦国左庶长，在城南筑城，以安置郑国遗民。

解题说：史书失载其姓名。庶长，是秦国的官职，见于《左传》鲁襄公十一年。查考《秦记》，秦国庶长弗忌、威累、参父三人率领军队，杀害出子。这一年是周桓王二十二年，鲁桓公十四年。那么秦国设有此官职已经很久了。秦国、楚国受戎狄习俗影响，不采用周礼，所以官职名称与其他国家不同。

周贞定王二十一年，晋国的智宽投奔秦国。

解题说：“查考年表，晋国大夫智伯宽率领他的封邑百姓前来投奔。智伯被灭之后，过了六年宽才率领邑人投奔秦国。或许是他守卫别的封邑而没有投降，就像燕国将领守卫聊城之类的情形吧？”

周贞定王二十二年，楚国灭掉蔡国。

解题说：蔡叔度，是周文王的儿子，周武王将他封在蔡地【《世本》说：居住在上蔡】。周公放逐蔡叔，推举他的儿子胡担任鲁国的卿士，鲁国得以治理。于是周公向成王进言，再次将胡封在蔡地【宋忠说：胡迁徙居住在新蔡】。从蔡仲到蔡侯齐，共传二十四世。蔡侯齐在位四年，楚惠王灭掉蔡国，蔡侯齐逃亡，蔡国于是断绝了祭祀。后来陈国被灭的三十一年后，太史公说：管叔、蔡叔没有什么值得记载的，然而周武王去世，成王年幼，天下已经产生疑虑，依靠同母的弟弟成叔、冉季等十人作为辅佐，因此诸侯最终尊奉周朝，所以将他们附在世家之中叙述【自春秋以后直到秦国灭亡，凡是《史记》本纪、本书、本世家、本传所记载的，都不称“按某书”。如果出自其他纪、其他书、其他世家、其他传，则称“按某书”。即使出自本纪、本传，如果有辨正之处，也标明出处】。

周贞定王二十四年，楚国灭掉〇（杞国）。

解题说：杞国东楼公，是夏后禹的后代，周武王攻克殷商，将他封在〇【宋忠说：杞国在今陈留雍邱县】。从东楼公到简公春，共传十九世，楚惠王灭掉了它。《世家》说：舜的后代，周武王封在陈；到楚惠王时灭掉了它。禹的后代，周武王封在〇；楚惠王灭掉了它。契的后代是殷商，殷商破败，周朝封其后代在宋；齐湣王灭掉了它。后稷的后代是周朝，秦昭王灭掉了它。皋陶的后代，有的封在英六；楚穆王灭掉了它。伯夷的后代，到周武王时再次封在齐，称为太公望；陈氏灭掉了它。伯翳的后代，到周武王时封为秦国；项羽灭掉了它。垂、益、防、龙，他们的后代不知封在哪里。以上十一人，都是唐尧虞舜时期有名望且有功德的大臣。其中五人之后，都成为了帝王；其余则成为显赫的诸侯。颍滨苏氏说：〇（杞国）、宋国都是天子的事务守臣，大概礼乐车服还在那里。所以孔子说：“夏朝的礼制我能说出来，但杞国不足以作为验证；殷商的礼制我能说出来，但宋国不足以作为验证。这是因为文献不足的缘故。”宋国虽然不足以验证，然而在春秋时期，晋、楚大国有所不知，未曾不向他们询问。至于杞国，竟然至于使用夷狄之礼，没有什么可说的了。从前孔子向郯子学习官名，郯子虽然偏远，但其先王的遗文在诸侯中最为详细。孔子对于夏礼，大概还在杞国有考证吧？然而国家没有君子，不能自我振作，真是可悲啊。

楚国与秦国讲和。

解题说：“平，是指常常不和平。”查考《秦年表》：厉共公十四年，起初楚国人前来贿赂，此后不再记载相互侵伐，大概是史书失载了。

周贞定王二十五年，秦国讨伐义渠。

解题说：“查考《外纪》，秦国讨伐义渠，俘虏了其国君。这时，韩国、魏国共同灭掉伊洛地区的阴戎，其残余逃脱的都向西越过汧水、陇山。从此，中原地区没有戎狄的边防，只剩下义渠这一种罢了。”

周贞定王二十八年，考王将他的弟弟揭封在河南，这就是河南桓公。

解题说：河南就是郏鄏，周武王迁来九鼎，周公营建作为都城，这就是王城【《水经注》说：河南县是故郏鄏之地。京相璠说：郏是山名，鄏是地邑。《周书》称：周公将要还政，于是建造大邑，在中间筑城，南面靠着洛水，北面依凭郏山，作为天下的汇聚之地。其城东南名叫鼎门，大概是九鼎进入的地方。谷水向东流经国子堂，汉魏以来在国子堂东设置太学】。《洛诰》所说的“我于是占卜涧水东、瀍水西，只有洛水适宜”的地方。洛阳，是周公营建的下都，用来迁徙殷商的顽民，这就是成周【《水经注》说：其城方圆七百二十方】。《洛诰》所说的“我又占卜瀍水东，也只有洛水适宜”的地方【孔子序《洛诰》说：周公前往营建成周，那么成周就是东都，总括在河南城周的王城之中。洛阳城，是周朝的下都。王城如果不是天子时召集诸侯，就是空虚的下都，则是保厘大臣居住治事的地方。周人朝夕受事，习见已久，于是单独指称为成周了】。平王东迁，定都在王城。王子朝之乱，其余党多在王城之中。敬王畏惧他们，迁都到成周。到这时，考王将王城故地封给他的弟弟桓公。《稽古录》称桓公为东周，这是不对的。平王东迁之后，所谓西周，是丰镐；所谓东周，是东都。威烈王之后，所谓

译西周，就是河南；所谓东周，就是洛阳。在河南桓公的时候，虽然还没有东周、西周的名号，但追溯本源来说，称他为西周桓公是可以的。为什么称河南为西周？从洛阳的下都来看王城，河南就在西边。为什么称洛阳为东周？从河南的王城来看下都，洛阳就在东边。君陈、毕公治理殷商遗民，大概是在下都的地方，命书中都称之为东郊，那么下都在王城的东边，就很明白了。

译秦南郑发生叛乱。

解题说：《水经》记载“汉水向东流经南郑县南”，郦道元注解说：“《耆旧传》说：‘南郑这个称号始于郑桓公，桓公死于犬戎之手，他的百姓向南逃亡，所以以‘南’作为称呼’，这就是汉中郡的治所【郡名因水名而来】。查考《本纪》：‘秦惠王开始夺取楚国的汉中，设置汉中郡’，如今在躁公时期已经记载‘南郑反’，难道土地的归属不常变动吗？先前曾属于秦国，现在属于兴元府。

周考王二年，晋哀公去世，儿子幽公柳即位。

解题说：查考《晋世家》，哀公在位十八年去世，年表在贞定王十三年记载晋哀公元年。按年数推算，哀公的去世应当在今年。按照逾年改元的惯例，那么幽公应当在明年改元，而年表却记载在考王四年。大概是因为当时晋国已经衰微，防备记载不能详尽吧。年表记载郑幽公改元，大概也是这样。

周考王四年，绛、曲沃。

解题说：杜预说，新田绛就是平阳绛邑县，故绛乃是平阳绛邑县西的绛邑城，曲沃在河东闻喜县。

周考王六年，发生日食。

解题说：丢失了月份。

周考王九年，楚子去世，儿子中即位。

解题说：楚子是惠王，中是简王。

周考王十年，楚国灭亡莒国。

解题说：《楚世家》，简王元年，北伐灭亡莒国。杜氏《释例》说：“莒国，嬴姓，是少昊的后代。周武王封兹舆期于莒，现在的城阳莒县就是【即宻州莒县】。《世本》说，从纪公以下变为已姓，不知道是谁赐予的姓氏。十一世，兹丕公开始见于《春秋》。共公以下，防备削弱不再出现。四世，楚国灭亡它。”

鲁悼公去世。

解题说：《史记》年表记载在十二年，现在依据《稽古录》。

周考王十二年，秦躁公去世，弟弟怀公即位。

解题说：《秦记》说：“怀公从晋国回来，在位享国。”

周考王十五年，西周惠公封他的小儿子班于巩地，以奉守王室的宗庙；东周惠公。

解题说：这是东西周开始分治的时候。起初，考王封他的弟弟于河南，这就是河南桓公。桓公去世，儿子威公即位。威公去世，儿子惠公即位。河南惠公又自己封他的小儿子于巩地，以奉守王号，称为东周【小儿子去世，也谥为惠公，大概是父子同谥】。自从河南桓公继承周公的职事，而执掌政权两代，更加专断，所以另外封小儿子让他奉守王位的，大概是想独自占据河南之地而不再奉守王室吧？《前汉·地理志》说：巩，是东周居住的地方，这是错误的。东周，是指威烈王居住的洛阳。巩，是班的采邑。《世本》说：东周惠公名叫班，居住在洛阳。这是班在洛阳执掌政权，而采邑则在巩，怎么能就把巩指为东周呢？当时，东西周虽然没有分治，但是河南惠公既然称呼奉守王位的为东周，也必定自称为西周了。

周威烈王元年，晋赵襄子去世，以兄长伯鲁的孙子献子浣为继承人，迁治所到中牟。

解题说：赵简子舍弃他的长子伯鲁而立襄子。襄子因为伯鲁没有被立为继承人，不肯立自己的儿子，一定要传位给伯鲁的儿子。代成君成君先去世，于是取代成君的儿子浣立为太子。颍濵苏氏说：现在的中牟不是赵国的土地。《春秋传》说：卫侯前往晋国，经过中牟。大概赵国自有中牟罢了【《汲冡书》说：齐国军队讨伐赵国东部边境，包围中牟。○《史记正义》说：这个中牟在河北，不是郑国的中牟。《管子》说：狄人灭亡邢、卫，齐国修筑五鹿、中牟、邺，来保卫中原各国。查考五鹿在魏州元城县东十二里，邺就是相州荡阳县西五十八里，有牟山，大概中牟邑在这座山旁边。后来又说：魏国想要开通平邑中牟的道路，也在牟山旁边】

秦庶长晁杀害怀公，国人拥立他的孙子。

解题说：庶长晁与大臣包围怀公，怀公自杀。怀公的太子叫昭子，早死，大臣于是立太子昭子的儿子，这就是灵公。《秦记》写作肃灵公，说，居住在泾阳。

郑共公去世。

解题说：查考《世家》，共公在位三十年，去世，应当在这年；而年表在威烈王三年才记载幽公改元，必定有一个错误，现在两者都保留。

晋韩康子去世，儿子武子启章即位。

解题说：《正义》说：《世本》说，武子名叫启章。

周威烈王二年，晋赵桓子去世，国人杀死他的儿子，迎接献子复位。解题说：“桓子自立一年去世，国人说：‘桓子即位，不是襄子的意愿，于是杀死他的儿子而重新迎接立献子。’”

周威烈王四年，秦国建立上下畤。

解题说：秦襄公已经称侯，居住在西部边境，自认为主持少皥的神，建立西畤，祭祀白帝。后来十六年，秦文公建立鄜畤，祭祀白帝。后来八十四年，秦宣公在渭南建立密畤，祭祀青帝。后来二百五十年，秦灵公在吴阳建立上下畤，上畤祭祀黄帝，下畤祭祀炎帝。《六国表》说：太史公阅读秦记，到犬戎打败幽王，周朝东迁洛邑，秦襄公开始被封为诸侯，建立西畤，侍奉上帝，僭越的端倪就显现了。《礼》说：天子祭祀天地，诸侯祭祀

译那地域内的名山大川。如今秦国混杂着戎狄的习俗，崇尚暴戾，轻视仁义，地位本是藩臣，却参与郊祀大典，君子对此感到担忧。

译周威烈王六年，强盗杀死了晋幽公，魏斯诛杀了作乱的人。

解题说：“晋幽公荒淫好色，夜间偷偷外出，城邑中的强盗杀死了晋幽公。魏文侯发兵诛杀晋国的乱党，拥立晋幽公的儿子止为国君。《年表》记载‘魏诛晋幽公’，大概是有漏字。《皇极经世》记载‘魏文侯杀晋幽公’，是因为沿用了《年表》的错误【《外纪》记载：威烈王四年，晋幽公的夫人秦嬴在高〇杀害了晋幽公】。

周威烈王七年，晋国魏氏在少梁筑城。

解题说：“查考《秦本纪》，秦灵公六年，晋国在少梁筑城，秦国攻打它；《年表》秦灵公七年，记载与魏国在少梁交战，大概出兵是在六年，而交战是在七年【《史记正义》说：‘少梁故城在同州韩城县南二十二里’】。

晋国韩武子定都平阳。

解题说：“查考《水经注》《竹书纪年》，晋烈公元年，韩武子定都平阳【《外纪》记载在威烈王五年】。

晋国赵献子在〇氏筑城。

解题说：“《水经注》《竹书纪年》记载，晋烈公元年，赵献子在〇氏筑城，即现在的泽州高平县。

周威烈王八年，越国灭掉了郯国。

解题说：“郯国，是少皡氏的后代。嬴姓，国都在东海郡，即现在的海州。在春秋时期，大皡的后代还有任、宿、须句、颛防四个国家存在，而少皥的祭祀，由莒国和郯国主持。到了战国时期，二皡的后代，只有任国还见于《孟子》的记载。这就是臧文仲发出‘不祭祀忽诸’感叹的原因。

周威烈王九年，晋国魏氏再次在少梁筑城。

解题说：“是为了防备秦国。

秦国在黄河边修筑堤防。

解题说：“是为了防备晋国。

秦国开始将君主的外甥女嫁给河神。

解题说：“这是用河伯娶妇来祈求福气，是戎狄的风俗。魏文侯派西门豹做邺县的县令，邺县百姓苦于每年为河伯娶妇，西门豹开始禁止这种习俗。正当这个时候，魏国与秦国相邻，大概魏国也受到了秦国风俗的影响【《索隐》说：‘君甥’当作‘君主’，意思是起初在这一年娶别的女子为君主，就像公主一样】。

周威烈王十年，晋国赵氏在平邑筑城。

解题说：“《水经注》《竹书纪年记载，晋烈公四年，赵氏在平邑筑城【河水故道又向东北经过昌乐县故城东，又向东北经过平邑郭西，又向东北经过元城县故城西北，到达沙邱堰，大概在汉代的东郡、魏郡之间】。《世家》记载：赵献侯十三年，在平邑筑城；那是威烈王十五年】。

周威烈王十一年，籍姑。

解题说：“《史记正义》说：‘《括地志》说：‘在同州韩城县北三十五里。’”

秦灵公去世，国人废黜了他的儿子献公，拥立他的叔父简公。

解题说：“简公是怀公的儿子，昭子的弟弟。”《秦记》说：“简公从晋国回来，即位享国。”

周威烈王十二年，中山武公刚刚即位。

解题说：“查考《左传》昭公十二年八月，晋国荀吴向鲜虞借道，灭掉了肥国。这年冬天，晋国又攻打鲜虞。杜预说：“鲜虞，是白狄的分支，在中山新市县。”中山之名见于《左传》，大概始于此时。到了定公四年，晋国联合诸侯在召陵会盟，谋划为蔡国攻打楚国。荀寅说：“诸侯正有二心，中山不服从，这对楚国没有损害，却失去了中山，不如辞谢蔡国。”可见中山在当时，势力已经逐渐强大，能成为晋国权衡轻重的对象了。《史记·赵世家》这一年记载“中山武公初立”，大概是因为其势力更加强大，于是建立国家，具备诸侯的体制，与华夏各国抗衡。《索隐》说：“中山，是古鲜虞国，姬姓。”徐广说：“中山武公，是周定王的孙子，西周桓公的儿子。”古史说周王室衰微已极，怎么能让子弟占据中山呢？这种说法是对的。或许徐广只是听说中山是姬姓，就附会了其世系吧？

周威烈王十三年，齐国田白攻打晋国，毁坏黄城，包围阳狐。

解题说：“田白是襄子的儿子庄子。《外纪》说：襄子名盘，庄子名白，都辅佐宣公。《世家》记载为阳狐【《史记正义》说：《括地志》说，故黄城在魏州冠氏县南十里，杨狐郭在魏州元城县东北三十二里】。

秦国与晋国在郑下交战，秦国战败。

解题说：“秦军战败。

晋国河岸崩塌，堵塞了龙门直到砥柱。

解题说：“查考《水经》‘河水向南流过河东屈县西【注：河南孟门山，《吕氏春秋季》说：‘龙门未开通，吕梁未发掘，河水从孟门流出，大水泛滥逆流，名叫鸿水，大禹疏通，称为孟门。孟门就是龙门的上口】。河水又向南流过皮氏县西，又向南流出龙门口【注：昔日大禹疏导黄河，堆积石头，防止水流冲击梁山，就是《经》所说的龙门。崩塌的浪涛高达万寻，悬流万丈，直到下口。慎子说：‘下龙门，非驷马之迅也。’在今河中府龙门县】。河水又向南流过汾隂县、蒲坂县，又向南到达华隂潼关，河水又向东流过河北县、湖县、陜县、大阳县，向东流过砥柱之间【注：砥柱，是山名。大禹治理洪水，劈开山石以疏通河道，河水分流，包围山体流过，山露在水中像柱子一样，所以叫砥柱。三处穿凿既成，水流疏通分流，也叫三门山，在虢城东北、太阳城东，现在属于陕州。

译陕地悬挂着太阳，就是上阳。《春秋》之后，黄河水患在史传中有所记载的，开始于此时。汉代待诏贾让说：“堤防的修筑，近来兴起于战国时期，堵塞防御百川，各自为了自身的利益。齐国与赵国、魏国以黄河为边界，赵国、魏国濒临山地，齐国地势低洼，修筑堤防距离黄河二十五里，河水向东冲击齐国的堤防，就向西泛滥赵国、魏国。赵国、魏国也修筑堤防距离黄河二十五里，虽然不是河流的正道，水尚且有游荡的空间，水势有时到来有时退去，留下的淤泥肥沃，百姓耕种田地，或许长久没有灾害，逐渐建造房屋住宅，于是形成聚落。大水时常到来，淹没房屋后，又再修筑堤防来自救，逐渐远离城郭，排干沼泽居住在那里，沉溺淹死也是他们应有的结局。”战国时期，黄河水溃决堤岸，像今年所记载的那样，大概也没有几次。到了秦汉以后，黄河才开始成为世间的重大祸患，贾让的论述，可以说穷尽了它的根本和末节了。

译周威烈王十四年，莒国进攻鲁国的葛邑和安阳。

解题说：《史记·世家》记载为攻打鲁国的葛邑和安阳。《史记·正义》说：后魏《地形志》称，已氏有安阳城，如今宋州县西北四十里的安阳故城就是。

晋国魏斯派他的儿子魏击包围繁厐。

解题说：魏击是魏文侯的儿子魏武侯。繁厐在史书中失载其所属国家。《史记·正义》说：大概在同州境内。

周威烈王十五年，齐国田白攻打鲁国，夺取了一座城。

解题说：《年表》记载攻打鲁国夺取都城，都城也就是城。

齐国田庄子去世，田和继位。

解题说：田和即田太公。《史记·索隐》说：根据《汲冢纪年》，田庄子去世后，第二年立田悼子。田悼子去世后，才依次立田和。这说明田庄子之后还有田悼子，大概是在位时间很短，所以《世本》和《史记》没有记载。

周威烈王十六年，周王命令晋国韩启章、赵浣攻打齐国，攻入长城。解题说：根据《外纪》，周王命令韩、赵攻打齐国，攻入长城。这时三晋自行与王室沟通，也像列国一样，只是还没有正式受封罢了。《后汉书·郡国志》说：“济北国有长城直到东海。”《史记》说：苏代游说燕王说：“齐国有长城和巨防，巨防就是防门，在平阴。”

鲁元公去世，儿子鲁显继位。

解题说：《索隐》说：《世本》记载为鲁衍。

周威烈王十七年，鲁穆公元年。

解题说：《年表》记载在周威烈王十九年，根据《世家》鲁元公在位的年份计算，应当依据《稽古录》记载在这一年。

鲁穆公尊奉侍奉孔伋。

解题说：伋，就是子思。淳于髡说：鲁穆公时期，公仪子执政，子柳和子思做臣子，鲁国削弱得更加厉害。质问孟子，都不是这样。鲁穆公多次接见子思说：古代拥有千辆兵车的国家，把士人当作朋友怎么样？子思不高兴地说：古人有话说：“应当说侍奉他，怎么能说把他当作朋友呢？”这是鲁穆公想和子思交朋友而不可得，何况敢把他当作臣子呢？从“台无馈”这件事来看，喜欢贤人却不能举荐，又不能供养，难怪鲁国会削弱。鲁穆公虽然不能最终重用子思，但他尊贤尚德的意图，在当时是很少见的，而公仪子的廉洁节俭，也符合辅佐小国的道理。凭借鲁国的弱小，在崎岖险恶的强暴国家之间，竟然能与战国相始终，未必不是他们君相的努力。《通鉴》记载《孔丛子》中“子思向卫侯推荐苟变”以下三章，在周安王二十五年，这一年是卫慎公三十八年，距离孔子去世一百零三年，子思曾侍奉孔子，恐怕未必到这时还活着。

《中庸》。

解题说：根据郑氏《礼记》目录，《中庸》是孔子的孙子子思伋所作。《孔丛子》记载子思十六岁到宋国，宋国大夫乐朔围攻子思，子思脱险后，撰写《中庸》一书四十九篇。未成年，并不是著书的时候，而且《中庸》一书也不应该有四十九篇，这大概是战国时期流传的谬误。程氏说：《中庸》一书，是孔门传授，由子思完成，传给孟子。子思担心传授逐渐失传，所以著写此书。

秦国最初下令官吏佩带剑。

解题说：佩玉，是夏、商、周三代的制度；佩剑，是秦国的制度。秦国与三代的不同，没有别的，看他们佩带什么就知道了。《秦记》七年，又记载“百姓开始佩带剑”。

晋国魏斯攻打秦国，修筑临晋和元里。

解题说：临晋，根据《前汉书·地理志》，原是大荔，秦国灭掉它后，改名。臣瓒说：旧说，秦国修筑高垒以逼近晋国，所以叫临晋。元里失载其地点，都是魏文侯攻打秦国所夺取，修筑并驻守的地方。秦孝公所说的“厉公、躁公、简公、出子时期不安宁，三晋攻夺我河西地”，这类情况就是如此。《史记·正义》说：临晋故城在同州冯翊县西南二里元里故城在同州登城县界。

周威烈王十八年，晋国魏斯派乐羊攻打中山，攻克了它。

解题说：根据《史记》《战国策》《韩诗外传》《古史》，乐羊攻打中山，他的儿子在中山，中山人把他悬挂起来给乐羊看，乐羊不顾，中山人烹煮了他并送给乐羊肉羹，乐羊喝尽一杯，中山人知道他能忍，于是投降。魏文侯奖赏他的功劳但怀疑他的用心。《外纪》说：魏文侯曾经向赵国借道攻打中山，赵国不答应。赵利说：“魏国攻打中山而不能夺取，那么魏国疲惫而赵国重要；魏国攻下中山，一定不能越过赵国去守卫。这是用兵的是魏国，而得到土地的是赵国。君主不如答应他，他知道您有利可图，一定会停止行动。君主不如借道给他而表示不得已。”魏文侯宠爱小儿子魏挚，派太子魏击守卫中山，赵仓唐辅佐他。过了三年，往来的使者不通。赵仓唐出使魏文侯，用诗讽谏。魏文侯于是放出小儿子魏挚，封他在中山，而恢复太子魏击的地位。等到魏文侯的儿子魏武侯时期，《赵世家》记载与中山在房子交战。这时中山大概已经复国，后来与各国并称王，那么它的势力又强大了。大概像郑庄公攻克许国，虽然占有土地但不灭绝其祭祀，所以能够复兴吧？《索隐》的说法也是这样。

洛城、重泉。

解题说：洛城失载其地点，重泉属于冯翊。《史记·正义》说：《括地志》说，重泉故城在同州蒲城县东南四十五里。《本纪》记载在七年。

齐国田和攻打鲁国，夺取成邑。

解题说：成邑。

译这是孟氏的封邑。《史记》中写作“郕”。【《史记正义》说：《括地志》记载，旧的郕城位于兖州泗水县西北五十里处】

译秦国起初征收初租禾。

解题说：“秦国不采用《周礼》所说的初租禾制度，只是改变了国家的旧制罢了。它是增加还是减少，无法得知。”

郑国、雒阴、合阳。

解题说：“郑，大概是长安的郑，是郑桓公最初受封的地方，不是新郑。合阳，就是冯翊的郃阳。雒阴，《史记·正义》说：‘雒，是漆水、沮水。雒阴城在水的南面。’郃阳，在郃水的北面。《括地志》说：‘郃阳故城在同州河西县南三里，雑阴在同州西。’”

楚子去世，子应当继位。

解题说：当时是楚声王。

晋国韩防攻打郑国，夺取雍邱。

解题说：防是韩景侯。雍邱，《史记·正义》说：现在是汴县。《地理志》：是古杞国。

郑国修筑京邑城墙。

解题说：“是为了防备韩国，京是叔段的封邑。《史记·正义》说：‘《括地志》说：京县故城，在郑州荥阳县东南二十。’”

周威烈王十九年，负黍。

解题说：“《史记·正义》说：‘《括地志说：在洛州阳城西三十七里，现在属于河南府。’”

毌丘。

解题说：“《史记·正义》说：毌音贯。《括地志》说：故贯城就是古贯国，在曹州济阴县南五十六里。”

晋国魏斯喜好贤才，以卜商为师，与段干木为友，尊敬田子方。

解题说：根据《史记》，文侯向子夏学习经艺，段干木路过他的里巷，没有不下车致敬的。《史记》又认为田子方是文侯的老师。《说苑》记载翟璜对田子方说：“公孙成推荐子夏而君主以他为师，推荐段干木而君主以他为友，推荐先生而君主尊敬他，大概得到了实情。”吴起、西门豹都是翟璜推荐的。吴起起初侍奉曾子，母亲去世没有回家奔丧，曾子与他断绝关系，于是学习兵法来侍奉鲁君。齐国人攻打鲁国，吴起的妻子是齐国人，于是杀了她以求取将位，大败齐军。鲁君怀疑他，离开鲁国去侍奉文侯。文侯任命他为将，攻打秦国夺取五座城池，于是任命他为西河守，用来抵御秦国。李悝担任上地守，下令说：“有人对诉讼心存疑虑，让射箭射中靶心的获胜，不中的失败。”命令下达后人们都练习射箭，等到与秦国人作战，大败他们。【《外纪》记载李悝的事在威烈王十四年，现在一并记录在这里】文侯以邺地为忧，任用西门豹守卫邺地，于是河内号称治理得好。【索隐说：黄河在邺东，所以称邺为河内。《史记·正义》说：就是相州邺县】

魏国李悝制定尽地力的教化，以及平籴法，又著成《法经》六篇。

解题说：根据《前汉书》、《晋书》、杜佑《通典》：李悝为魏国文侯制定尽地力的教化，认为方圆百里的地方，总面积九万顷，除去山泽和城邑居住用地三分之一，作为田地六百万亩。治理田地勤奋谨慎，每亩增加三斗；不勤奋则减少，也是如此。方圆百里之地的增减，总是粮食一百八十万石。又说：粮价太贵伤害百姓【百姓指工商】，太贱伤害农民。伤害则流散，农民受伤害则国家贫穷。善于平籴的人，一定仔细观察年成有上、中、下熟。上熟，收获自四倍余四百石，官府籴入三舍一【张晏说：平年每亩收获一百五十石，现在大熟四倍收获六百石，计算百姓吃一整年余四百石，官府籴入三百石，这就是籴三舍一】；中熟，自三倍余三百石，官府籴入二舍一。下熟，自一倍余百石，官府则籴入一【张晏说：谓中分百石之一】，使百姓刚好够用，物价平稳就停止。小饥荒就发放小熟年所征收的粮食，中饥荒就发放中熟年所征收的粮食，大饥荒就发放上熟年所征收的粮食，然后卖出。【文侯出游，看见路人反穿皮衣背着草料，文侯问他，回答说：“我爱惜它的毛。”文侯说：“你不知道皮里尽失而毛无所依附吗？”第二年向东巡守，上报赋税收入增加三倍，官吏请求赏赐解扁。文侯说：“这与反穿皮衣背草料的人没有不同，我的土地没有扩大，百姓没有增多，而钱币布帛增加三倍，为什么呢？”解扁说：“冬天砍伐树木，春天浮河运出卖掉。”文侯说：“百姓春耕，暑耘，秋天收获，只有冬天无事，于是砍伐树林堆积起来，背负牵引浮于河上，这是百姓不得休息啊。百姓已经疲敝了，虽然收入增加三倍，将有什么用呢？”文侯爱民如此，李悝的法令所以能够推行】又编纂各国法律，著成《法经》。认为政事没有比盗贼更紧急的，所以始于盗律、贼律。盗贼需要审问逮捕，所以著成囚、捕两篇。那些轻狡、越城、博戏、借假、不廉、淫侈、逾制，作为杂律一篇。最后以具律，具备加减刑罚，共六篇。商君接受它来辅佐秦国，具律就是现在的名例律。

周威烈王二十一年，晋国魏氏以公孙成为相。

解题说：成是文侯的弟弟魏成。文侯召见李克占卜相职，说：“现在所安置的不是成就是璜，这两个人怎么样？”李克说：“在家，看他所亲近的人；显达，看他所举荐的人。”李克出来，路过翟璜。翟璜说：“果然谁做了相？”李克说：“魏成子做相了。”翟璜说：“我哪里对不起魏成子？”李克说：“魏成子以千钟的俸禄，十分之九用在外面，十分之一用在家里，因此在东边得到了卜子夏、田子方、段干木。你怎么能与魏成子相比呢？”

译？”李克也是翟璜所推荐的。

齐国的田防凭借廪邱背叛了田氏。

译解题说：“《史记》的《齐年表》和《世家》都记载田防凭借廪丘反叛，田防并非背叛齐国，而是背叛田氏家族。”

晋国赵氏任命公仲连为相国。

解题说：“赵烈侯喜好音乐，对相国公仲连说：‘郑国的歌手枪、石二人，赏赐给他们田地一万亩。’公仲连说：‘好的。’但并没有给予。赵烈侯多次询问，公仲连称病不上朝。番吾君对公仲连说：‘您确实喜好善行，但不知道如何把握。您担任赵国相国至今四年，也有推荐贤士吗？’回答说：‘还没有。’番吾君说：‘牛畜、荀欣、徐越都可以。’公仲连于是进荐了这三个人。等到上朝时，赵烈侯再次询问关于歌手田地的事情，公仲连说：‘正派人去挑选其中优秀者。’牛畜侍奉在侧，赵烈侯用仁义约束，以王道治理。第二天，荀欣侍奉在侧，主张选拔训练举荐贤才、任用官员发挥才能。第二天，徐越侍奉在侧，主张节约财用、考察衡量功德，所任用的人没有不成功的。赵烈侯很高兴，派使者对相国说：‘歌手的田地暂且停止赏赐。’相国并非当时的官职名称，是后人追记的。《年表》将此事记载在威烈王二十四年，根据番吾君的话逆推公仲连初任相国的年份，应当记载在此处。”

周威烈王二十二年，宋昭公去世。

解题说：“查考《外纪》，起初，宋昭公曾经出逃，对他的车夫说：‘我穿着礼服站立，侍从有几十人，没有不说：‘我们的君主真俊美。’我说话做事，朝臣有几百人，没有不说：‘我们的君主真圣明。’内外看不到我的过失，因此才逃亡。’于是改变操守和行为，两年后美名传遍宋国，宋国人迎接他并让他复位。”

《大事记解题》卷一

<史部,编年类,大事记__大事记解说》>

钦定四库全书

《大事记解题》卷二 宋 吕祖谦 撰

周威烈王二十三年，九鼎震动。

解题说：“九鼎，是大禹所铸造，三代所传承，王室的大宝物镇守之物。这一年，大夫篡位盗窃，接受周王命令的有三个国家，这大概是天下的大变局。九鼎怎么能不震动呢？天下的战国七个，秦国是从戎狄之地变化而来的，楚国是从蛮夷之地变化而来的，燕国是从狄人之地变化而来的，魏、赵、韩、齐都是从大夫窃取国家而来的。如今一下子任命了其中三个，三代的礼乐刑政从此废弃，古代圣贤的后代，周王室所褒扬分封的从此断绝，戎狄盗贼从此横行。中国人事的变化如此，天地之气怎么能不为之动摇呢？天与人之间的关系，可以说没有间隙了！所以告诉人们的话，可以说深刻明显了。”

魏斯、赵籍、韩虔成为诸侯。

解题说：“这是司马光《资治通鉴》开始记载的地方。《稽古录》说：在此之前，大夫专权掌国的很多，但没有敢自立为君的。到这时，三大夫才开始接受天子的任命，礼制的纲纪完全败坏了。从这一卷以后，凡是事情的本末，应当去《资治通鉴》中寻求。解释名义，参校同异，搜罗补充缺漏，应当去《解题》中寻求【本末完全在《资治通鉴》中的，《解题》不再重复。《资治通鉴》虽然已经记载，《解题》间有解释参校，或者《资治通鉴》未完备，《解题》间有增补的，本末都记载。其余见到《资治通鉴》所记大事不在《资治通鉴》中的，各自标明出处】”

楚声王包围宋国。

解题说：“从此以后，楚国都称王。”查考《吕氏春秋·慎势篇》：“楚庄王包围宋国九个月，楚康王包围宋国五个月，楚声王包围宋国十个月。楚国三次包围宋国，却不能灭亡它。庄王、康王都在《大事记》之前，声王的事现在附在声王被弑的前一年。”

周威烈王二十四年，国人拥立他的儿子熊疑。

解题说：“楚悼王名疑，《年表》写作‘类’，《世家》写作‘熊疑’。‘类’，是通用的中国名字。‘疑’，熊，是蛮夷的名字而在其国内称呼的。楚国的君主世代以熊为名，大概是蛮夷的风俗。如灵王名熊虔，而《春秋》只写‘虔’，不用蛮夷的语言通用于中国。《世家》记载楚国的各位君主，昭王的名轸，惠王的名章，是举出他们通用的中国名字。悼王的名熊疑，宣王的名熊良夫，是举出他们的蛮夷名字。大概是互相参见的。”

周安王二年，桑丘。

解题说：“《年表》作桑丘，《世家》作乘丘。”

阳翟。

解题说：“《史记正义》说：《括地志》说：‘阳翟属于颍川郡，是夏禹的国家。’”

周安王三年，魏国虢山崩塌。

解题说：“在弘农陕县，是故虢国，《史记》记载在魏国《年表》和《世家》中，这时属于魏国。”

楚国归还榆关。

解题说：“归，是过去夺取而现在归还的意思【《史记正义》说：榆关在郑国的南面，大梁的西面】”

周安王四年，楚国攻打郑国，击败郑国军队，包围郑国。郑繻公杀了他的相国驷子阳。

解题说：“驷氏，是郑国的旧族。楚国《年表》记载击败郑国军队，包围郑国，郑国人杀了子阳。大概是杀子阳来取悦楚国。前年楚国刚刚把榆关归还给郑国，今年就包围它。推测子阳冒犯大国而被讨伐，或者子阳专权，诸子或许称他为君。繻公的昏弱，能杀他吗？大概是平日狠毒暴虐，在民间积怨，这时因为大国的讨伐，激发民怒，名义上是君主讨伐，实际上是民众杀了他。所以《列子》说民众作乱而杀了子阳。”

译《世家》记载楚国讨伐周朝、郑国杀死子阳，这是把郑国误写成了周国。

列御寇、李耳、杨朱、墨翟

译解题说：耳，就是老子。孔子曾经向他请教礼制。如今记载在《曾子问》中的内容，与《五千言》完全不同。这是因为告诉孔子的，是他所掌管的职事；而写进书里的，是他个人的见解。列子不接受郑国子阳的粮食，说明他与子阳是同时代人，现在把他附在这里。列子多引用黄帝之书，大概是古代的传言，流传久了就出现了差错。〇牝牡这一章，现在见于《老子》，这就是战国、秦汉以来人们喜欢把黄帝和老子并提，称之为“黄老”的原因。孔子整理典籍，以《尧典》为开端，是有原因的。从《列子》所载杨朱遇见老子，老子在路中叹息那一章来看，杨朱师从老子是无疑的。杨朱的言论见于《列子》的，固然有很多是后人附加增益的，但“为我”的学说，也大致可以看出端倪了。《史记》说墨翟，有人说与孔子同时，有人说在孔子之后，虽然无法考证，然而杨朱、墨翟的学说在天下盛行，一定是在春秋之后，因为异端的学说，如果不是王道教化完全废弃，是不能兴起的。

周安王五年，盗贼杀害了韩国相国侠累。

解题说：盗贼就是聂政。查考《史记·韩世家》：烈侯三年，聂政刺杀韩国相国侠累。十三年，烈侯去世，儿子文侯即位。文侯十年去世，儿子哀侯即位。六年，韩严弑杀了国君哀侯。这样看来，聂政刺杀侠累与哀侯被弑相隔甚远。而《聂政传》却说严仲子侍奉韩哀侯，与韩国相国侠累有仇怨，严仲子害怕被诛杀而逃亡，住在魏国，派聂政刺杀侠累，这与《世家》记载不符。大概是事情偶然相同，所以《刺客传》误以为是哀侯时期的事【战国策说：东孟的盟会，韩王和相国都在场，聂政刺杀韩侠累并射中哀侯。又说：东孟的盟会，聂政刺杀相国并射中哀侯，许异踩踏哀侯将其杀死。所以哀侯为君，而许异终身做相。查考《世家》，哀侯杀了他的儿子懿侯后即位，许异又给谁做相呢？侠累死后，烈侯还在位十年，说许异终身做相是可以的。那么东孟的盟会，聂政刺杀相国并伤及国君，乃是烈侯三年的事，只是《战国策》误以为是哀侯时期罢了】

周安王七年，繇诸。

解题说：繇诸是西戎的一个分支。

周安王九年，魏国攻打郑国，在酸枣筑城。

解题说：夺取郑国的土地并在那里筑城【《史记·正义》说：《括地志》说：酸枣故城在滑州酸枣县以北十五里，古酸枣县的南面】

注

解题说：“司马彪说：河南梁县有注城。”

周安王十一年，宜阳。

解题说：“《史记正义》说：‘《括地志》说：宜阳在洛州福昌县以东十四里。’”

齐国田和将他的国君康公迁往海边。

解题说：“查考《田敬仲世家》：齐康公即位十四年，沉溺于酒色妇人，不处理政事，太公于是将康公迁往海边，给他一座城邑作为食邑，用来供奉祖先的祭祀。”

魏、韩、赵三国在大梁榆关击败楚国军队。

解题说：“查考《楚世家》，三晋攻打楚国，在大梁榆关击败我军。大梁是魏国的土地，不知道是楚国追击三晋的军队，追到了这里？还是楚国攻打魏国，而韩、赵两国去救援，世家误以为是三晋攻打楚国呢？”索隐说：“榆关应当在大梁的西面【《史记正义》说：‘大梁就是现在的汴州浚仪’】

楚国与秦国讲和。

解题说：“查考世家，楚国厚赂秦国，与秦国讲和。大概是因为被三晋击败，而向秦国求援。”

周安王十二年，秦国与晋国在武城交战。

解题说：“晋，指三晋。”秦国的史书不记载，是哪个国家？

襄陵

解题说：“徐广说：在南平阳县【《史记正义》说：《括地志》说：在晋州临汾县东南】

平陆

解题说：“徐广说：东平平陆【《史记·正义》说：兖州的县，平陆城就是古代的厥国】

周安王十三年，阴晋。

解题说：“《水经注》说：渭水流经华阴县故城北，春秋时的阴晋，秦惠王五年改名为宁秦，现在属于华州。

齐国田和与魏文侯、楚国人、卫国人会盟于浊泽。

解题说：“查考世家，太公与魏文侯在浊泽会盟，请求成为诸侯。魏文侯于是派使者告诉周天子及诸侯，请求立齐相田和为诸侯。周天子答应了【《史记正义》说：‘《括地志》说’：浊水源头出自蒲州解县东北的平地】

周安王十五年，秦国攻打蜀国，夺取南郑。

解题说：“本纪记载秦国攻打蜀国，年表记载蜀国攻打秦国夺取南郑，现在遵从本纪。”

魏文侯去世。

解题说：孟尝君问白圭说：“魏文侯的名声超过齐桓公而功业不及五霸，为什么呢？”白圭回答说：“魏文侯以子夏为师，尊敬田子方，与段干木为友，这是名声超过齐桓公的原因；选择宰相时说：‘成璜和翟璜谁可以？’这是功业不及五霸的原因【《古史》说：魏文侯在内以卜子夏为师，与田子方、段干木为友，穿着儒者的服饰，自身没有失德的言行，任用吴起、西门豹、李悝致力于耕战，国家赖以富强，而敌人不敢侵犯；对外以礼义和信用与诸侯交往，与韩、赵没有怨恨，终身如此，魏国人不知道战国的祸患。虽然不是盛德之主，如果处在太平盛世，得以实现他的志向，即使西

译汉文帝也不能远远超过他。】

周安王十六年，即田齐太公和元年。

解题说：“齐国还没有被灭，所以称田齐，以作区别。等到康公去世，吕氏断绝祭祀，才去掉‘田’这个氏。”

译起初，周天子任命齐国大夫田和为诸侯。

解题说：根据《史记·田敬仲完世家》，齐康公十九年，田和被立为齐侯，列入周王室的诸侯序列，开始纪年。《左传》说：“王后不绝，舜、禹就是这样的说法。”因为德行美好光明，苗裔继承功业，百代享受祭祀。然而周、陈、杞、楚实际上都灭亡了，齐国的田氏既然兴起，舜又算什么人呢？司马迁所叙述的，实际上是依据《左氏春秋》中“盛德必百世祀之”的论点。这大概是当时的世俗见解，《左氏春秋》作者不能自我防范而记载了下来。《春秋》末期士大夫不知大义到了如此地步，还有什么可说的呢？然而他们尊崇古代先圣明神的后代，乃是旧家遗俗相传的话语，只是把它施加于篡逆的田氏身上，则是不合适的。当时，如果有王者开始修明人伦纲纪，明确逆顺以示众人，那么那种敬重圣贤、严肃世系的风俗，乃是封建制度赖以长久存在的凭借。

赵国开始在邯郸建都。

解题说：《汉书·地理志》说，赵敬侯从中牟迁都于此。张晏说：“邯郸山在东城下，城郭依从邑名，所以加上邑字。”颜师古说：“邯音寒。”

赵公子朝作乱。

解题说：朝是武公的儿子。武公去世，他的儿子未能继位，所以作乱。战败后，出逃到魏国。他与魏国一起袭击邯郸，被赵国打败后离去。

吴起说：国家的稳固在于德行而不在于险要的地势。

解题说：吴起，战国初期以善于作战著称的人。【《史记正义》说：西河就是龙门河。】

魏国任命田文为相。

解题说：田文与孟尝君姓名恰好相同，但这里指的是前者。《吕氏春秋》写作商文，所载吴起的问答与《史记》大致相同。根据《吴起传》，田文死后，公叔担任相国，娶了魏国公主并陷害吴起，其余内容详见《资治通鉴》。【《说苑》记载楚王任命吴起为苑守，一年后任命他为令尹。又记载吴起担任苑守，巡视县邑到达息地，询问屈宜臼。既然息地已成为苑的属县，那么苑作为郡，是用来抵御北方的。】

周安王十七年，秦国庶长杀害了出公及其母亲。

解题说：庶长失去了名字。根据《吕氏春秋》：秦国小主夫人【小主就是出公，夫人就是他的母亲】任用宦官，群贤不悦，自我隐藏。百姓郁积怨恨，非议君主。公子连流亡在魏国【此时河西之地在魏国】，听说此事想要回国，凭借群臣与百姓，从郑地的关塞【郑，指关中的郑地】进入。右主然把守关塞不让他进入【高诱说：右主然，是秦国把守关塞的官吏，不让公子连进入】，说：“臣有义，不侍奉两个君主。公子请努力离去吧。”公子连离去，进入翟地，从焉氏关塞【关塞在安定郡】，由菌改让他进入【高诱说：菌改，也是把守关塞的官吏，让公子连进入】。夫人听说后非常惊恐【不提及出公，是因为其母亲专权】，命令官吏征发士兵，士兵与官吏，刚开始出发时，都说：“前往讨伐叛贼。”中途却变卦说：“不是讨伐叛贼，是迎接君主啊。”公子连于是与士兵一起来到雍地，包围了夫人，夫人自杀【不提及出公，跟随的情况可想而知】。公子连即位，这就是献公。他怨恨右主然，将要重重治罪；感激菌改，想要厚赏他。监突争辩说：“不可以【高诱说：监突，是秦国的大夫】。秦国流亡在外的公子众多，如果这样，人臣就会争相迎入流亡的公子，这对君主不利。”献公认为正确，所以恢复了右主然的罪责，而赐予菌改官大夫的爵位【官大夫，是秦国的爵位，并非高官】，赐予把守关塞的人每人二千石米【这是右主然所统领的士兵】。《史记》记载：庶长杀害出公及其母亲，于是迎接献公。《吕氏春秋》记载：献公进入后，才杀害他们。先后虽然不同，然而右主然、菌改所载之事，吕不韦以秦国相国身份著书所载，必定可信。【《史记正义》说：河西，指同州、华州等地。】

魏国修筑安邑城。

解题说：魏国的都城。根据《汉书·地理志》，魏绛从魏地迁到安邑，盐池在西南。《后汉书·郡国志》说，盐池在猗氏，长六十四里。猗氏大概是安邑的属邑。

灵丘。

解题说：徐广说：根据《汉书·地理志》，代郡有灵丘县。【《史记正义》说：蔚州的治所。】

阳城。

解题说：《史记正义》说：阳城就是洛州夏禹所建都城，即现在的河南府。

韩国攻打宋国，俘虏了宋公。

解题说：根据《六国年表》，攻打宋国到达彭城，俘虏了宋君。

周安王十八年，秦国停止人殉。

解题说：秦国自从武公用人殉葬之后，就把它当作常例，直到献公即位才停止。

周安王十九年，秦国修筑栎阳城，迁都于此。

解题说：即汉代的万年县，隶属于左冯翊。根据孝公的命令，过去厉公、躁公、简公、出子时国家不安宁，内忧未及处理外事。三晋攻夺了我河西之地，献公即位，镇抚边境，迁都栎阳，并且想要向东讨伐，恢复穆公的故地，修明穆公的政令。【《史记正义》说：《括地志》说：栎阳故城一名万年城，即现在京兆府栎阳县。】

兔防。

解题说：《史记正义》说在河北。

周安王二十年，赵国包围卫国。卫慎公向魏国请求援军。

解题说：根据《战国策》，苏秦对齐湣王说：“从前赵国袭击卫国，战车停驻人员不得休息，逼近卫国城下，卫国八座城门中的土墙，有两座已经倒塌了，这是亡国的征兆。”卫君赤脚行走

译卫国向魏国求助，魏王亲自披甲佩剑，挑战赵国寻求决战。在邯郸城中和黄河、太行山之间，卫国借助这种形势，也收集剩余的兵力向北进发，攻残刚平，摧毁中牟的外城。卫国并非比赵国强大，这就好比卫国是箭，魏国是弩机，借助魏国的力量而拥有河东的土地。赵国因此感到恐惧，楚国救援赵国并攻打魏国，在州西交战，从梁门出击，军队驻扎在林中，马匹在黄河饮水。赵国借助这种形势，也袭击魏国的河北地区，烧毁棘沟，攻陷黄城。所以刚平被攻残、中牟被摧毁、黄城被攻陷、棘沟被烧毁，这些都不是赵国和魏国所希望的，然而两国却竭力去做，为什么呢？因为卫国通晓时势权宜的借助之道。所谓刚平被攻残、中牟被摧毁，就是《赵世家》中记载的“今年齐国和魏国为卫国攻打我国，夺取我刚平”这件事；棘沟被烧毁，就是《赵世家》中记载的“第二年向楚国借兵攻打魏国，夺取棘蒲”这件事；黄城被攻陷，就是《赵世家》中记载的“敬侯八年防御魏国黄城”这件事【《史记正义》说：刚平大概在黄河以北】

译周安王二十一年

解题说：这一年，是秦献公四年，《史记·秦本纪》记载“正月庚寅日，孝公出生”。孝公是振兴秦国的君主，秦人重视并记录此事。《本纪》大概是采用了秦国的史书。

楚悼王去世，宗室大臣攻打吴起，杀死了他。

解题说：太史公说：俗话说：能实行的人未必能言善辩，能言善辩的人未必能实行。吴起向楚武侯进言，认为凭借地势不如凭借德行，然而他在楚国实行变法却苛刻暴虐、缺少恩惠，最终丧命，可悲啊！我查看《资治通鉴》【《吕氏春秋》说：墨家弟子孟胜与楚国的阳城君交好。阳城君命令孟胜守卫自己的封地，将玉璜一分为二作为符信，约定说：符信相合就听从命令。楚王去世，群臣在防守的地方攻打吴起，阳城君参与其中。楚王治他的罪，阳城君逃跑。楚国收回了他的封地。孟胜说：受人委托守卫封地，与他有符信为凭，如今不见符信，又无力禁止，如果不死，是不可以的。他的弟子徐弱劝谏孟胜说：如果死了对阳城君有益，那么为他死是可以的；如果没有益处，却使墨家在世上断绝，是不可以的。孟胜说：不是这样，我对于阳城君，不是老师就是朋友，不是朋友就是臣子。如果不死，从今以后，寻求严厉的老师必定不会在墨家中寻找，寻求贤良的朋友必定不会在墨家中寻找，寻求优良的臣子必定不会在墨家中寻找。死是用来践行墨家的道义并继承其事业的。我将把巨子的职位托付给宋国的田襄子。田襄子是贤人，何必担心墨家在世上断绝呢？徐弱说：按照先生的话，徐弱请求先死以清除道路。孟胜于是派两个人把巨子的职位托付给田襄子。孟胜死后，为他而死的弟子有一百八十三人。两个人已经向田襄子传达命令，于是返回为孟胜而死。墨家虽然学说偏邪，之所以在当时盛行，大概是因为其门徒用死来坚守它。战国时期轻视生命、崇尚气节的习俗，在这里也可以看到。田横的事情，也是有渊源的了】

棘蒲

解题说：《史记正义》说：“现在的赵州平棘县，是古代的棘蒲邑。”

周安王二十二年，郑国攻打韩国

解题说：《六国年表》记载韩文侯七年，郑国夺取晋地。《韩世家》记载韩文侯七年，郑国反叛晋国。晋，是三晋的通称。郑国当时服属于韩国，所以《世家》称之为反叛。

周安王二十三年，齐康公死在海上，田氏于是灭亡了齐国。解题说：齐国是姜姓，其祖先四岳辅佐大禹治理水土，被封在吕地。周武王平定商朝而称王天下，将师尚父（姜太公）封在齐国的营丘【《史记正义》说：临淄是古代的营丘之地。《括地志》说：营丘在青州临淄城北一百步外的城中。《水经注》说：临淄城中有丘，淄水从它前面流出，经过它的左边，所以有营丘的名字。即现在的青州临淄县】从太公到康公，共二十九世，被陈氏所灭【齐景公与晏子在路寝坐着，景公感叹说：这屋子真美啊，将来谁会有它呢？晏子说：请问这是什么意思？景公说：我以为在于德行。晏子回答说：按照您的话，大概是陈氏吧？陈氏虽然没有大德，但对百姓有施恩，豆、区、釜、钟这些量器的标准，他从公室收取的少，施予百姓的多。公室加重征收，陈氏厚待施舍，百姓归附他了。后世如果稍微懈怠，陈氏如果不灭亡，那么国家就将成为陈氏的国家了。景公说：说得好，这该怎么办？晏子回答说：只有礼制可以制止它。按照礼制，家族的施恩不波及国家，百姓不迁徙，农民不移动，工匠商人不改变职业，士人不滥竽充数，官员不越职，大夫不侵吞公利。景公说：说得好，我做不到啊。我现在才知道礼制可以治理国家。晏子回答说：礼制可以治理国家已经很久了，与天地并存。君主发令臣子恭敬，父亲慈爱儿子孝顺，兄长友爱弟弟尊敬，丈夫和睦妻子柔顺，婆婆慈爱儿媳顺从，这就是礼。如果景公能采纳这些话，齐国怎么会落到断绝祭祀的地步呢？东坡苏氏苏轼说：晏婴能知道却做不到，不是不贤能，而是他那种浩然之气修养而没有妨害，充塞于天地之间的境界，不及孔子和孟子】《前汉书·地理志》说：齐地是虚宿和危宿的分野。东面有淄川、东莱、琅琊、高密、胶东，南面有泰山、城阳，北面有千乘、清河，以南有渤海郡的高乐、高城、重合、阳信，西面有济南、平原，都是齐国的分野。临淄名叫营丘，所以《齐诗》说：你来到营丘啊，在嶩山之间遇到我啊。又说：在着地等我啊。这也是它舒缓的风格。吴札听到齐国的歌曲说：气势宏大啊，是大国的风范啊，大概是太公吧？国家不可限量。古代有分封土地不分封百姓的说法【颜师古说：有分封土地的，是说划定封疆。不分封百姓的，是说允许往来，不固定居住】太公因为齐地靠近大海，盐碱地少，五谷稀少而人口少，于是鼓励女工产业，开通鱼盐的利益，于是人物汇聚。后来十四世，齐桓公任用管仲，设置轻重之术来富国，会合诸侯成就霸业，身为陪臣，却取得三归的待遇，所以那里的风俗更加奢侈。织造冰纨、绮绣等纯美华丽的物品，号称冠带衣履冠绝天下。起初，太公治理齐国，修明道术，尊重贤智，奖赏有功，所以至今那里的土地多喜好经术，矜持功名。其弊病是夸耀奢侈、结党营私，言语与行为相悖，虚诈不真诚，急迫则离散，宽缓则放纵【《史记·货殖列传》说：临淄也是海岱之间的一座大都市，那里的风俗宽缓豁达，而足智多谋喜好议论，地势重要难以动摇，怯于众斗，勇于持刺，所以多劫人者，是大国的风气。其中具备五种民众。如淳说：游子

译喜爱那里的风俗，不再返回，所以有来自五方的民众】这就是疆域和风俗的大致情况。自从田和将康公迁往海上，已经篡夺齐国并占有它了。《史记·年表》每年仍然沿用康公的年号，直到今年，康公去世，才开始记载田氏最终兼并齐国并占有它，这是为什么呢？大概是因为康公虽然被田氏篡夺了政权，仅享有一城的俸禄，但从未被天子断绝宗祀，他的位号依然存在。所以齐太公去世，就系于康公二十四年并记载田和去世；田齐攻打燕国夺取桑丘，就系于康公二十五年，而不特别标明是田齐，这种书写体例可以说是正统的。到了《田敬仲完世家》，才记载这一年，齐康公去世，断绝了后代，奉邑全部归入田氏，这才显现出实际情况【康公所享用的只是一座城，却说全部归入田氏，大概是因为这一城的附属邑本来很多。舜一年所居之处形成聚落，两年形成邑，三年形成都，邑比聚落大，都比邑大，战国时期所说的城，就是古代所说的都】

译黄城

解题说：“杜预说：陈留外黄县东面有黄城。”

齐桓公去世

解题说：根据《扁鹊传》，扁鹊经过齐国，齐桓侯以宾客之礼接待他。扁鹊说：“您有病如果不治疗，将会深入体内。”桓侯不让他治疗，于是死了。傅玄说：“当时齐国没有桓侯，这是不对的。”桓侯就是田齐桓公。田氏篡夺了齐国政权，韩、魏、赵篡夺了晋国政权，周天子因此任命他们为诸侯，都是诸侯的爵位。春秋时期，诸侯死后被谥号的，大多僭越称公。三晋与田氏篡国之初，他们死后被谥号，都称原本的爵位，不敢采用春秋时期的僭越制度。韩烈侯，是景侯韩虔的儿子。魏武侯，是文侯魏斯（魏斯即魏斯，此处原文“斯”疑为“斯”或“斯”之误，通常指魏斯即魏斯，但魏文侯名斯，魏武侯名击，此处依原文直译）的儿子。赵武侯，是烈侯赵籍的儿子。篡国两代，尚且只称原本的爵位。从此以后，淫滥的名号和伪称，就没有再有限制了。田桓公也是篡国两代，《扁鹊传》称桓侯，乃是当时的称呼。至于《田敬仲完世家》所说的太公、桓公，都是威王之后追记的。

周安王二十四年浍

解题说：“《史记正义》说：‘《括地志》说：浍水县在绛州翼城县东南面。’”

魏、韩、赵讨伐齐国

解题说：根据《齐世家》，三晋趁着齐防来讨伐我们的灵邱；《魏世家》说“派吴起”，这是错误的。吴起死在安王二十一年。

秦国开始设立市场

解题说：“秦国东迁之后，开始建国，受到戎狄的逼迫，没有完备的朝廷和市场制度，所以献公设立市场，而商鞅修筑冀阙。”

周安王二十五年兹方

解题说：“《史记正义》说：‘《古今地名》说：荆州松滋县，是古鸠滋地，就是兹方。”

楚国修筑扞关来抵御蜀国

解题说：扞，是抵御敌人的扞，不是关隘的名称。苏秦游说赵王说：“距离沙邱到达钜鹿的边界，三百里，距离扞关。”这是赵国抵御敌人的关隘，不是只有楚国才有。然而赵国的扞关，是陆路的关隘；楚国的扞关，是水路的关隘。张仪为秦国胁迫楚国，他的言辞说：“用两船并连的船载运士兵，一船载士兵五十人，顺水漂流，一天行三百多里，不到十天就到达扞关。扞关惊动，那么从边境以东全都守城了。”这正是论述从蜀国泛舟长江讨伐楚国的道路。李熊游说公孙述说：“向东守卫巴郡，距离扞关的关口。”也是指这个关隘【《史记正义》说：《括地志》说：扞关，在峡州巴山县界】

鲁穆公去世

解题说：根据年表，穆公去世在烈王元年。《通鉴考异》说：“《汉书·律历志》鲁君在位的年份，与《鲁世家》注皇甫谧所记载的岁次都相合，现在采纳它。”

赵国与中山国在房子交战

解题说：中山国到这时再次出现，不知道它复国的年份【《史记正义》说：房子，是赵州房子】

周安王二十六年，魏、韩、赵共同迁移晋靖公，只给他一座城作为食邑，而瓜分晋国的土地。

解题说：根据《世家》，靖公二年，魏武侯、韩哀侯、赵敬公灭掉晋国而三分其地【《楚年表》记载三晋灭掉他们的君主】所瓜分的是绛与曲沃的土地。后来又记载赵国与韩、魏瓜分晋国，封晋君于端氏。赵肃侯元年， again记载夺去晋君端氏，迁移到屯留居住。《水经注》《竹书纪年》记载：梁惠成王元年，韩共侯、赵成公迁移晋桓公到屯留。《竹书》所说的晋桓公，就是《史记》所说的晋靖公。迁移到屯留的年份，《史记》《竹书》所载虽然不同，但总之三晋已经瓜分晋国，土地尚且奉养靖公一座城。后来夺去他的城，迁移到屯留，才开始沦为平民。田氏篡夺齐国而迁移康公，给他一座城作为食邑；三家篡夺晋国而迁移靖公，给他一座城作为食邑，事情大体相同。然而田氏尚且等到康公死后没有后代才收回他的城，三晋不等到靖公死就活生生夺去他的城，使他成为庶人，这就又不如田氏了。现在采用《齐年表》的笔法，将“三家灭晋”移到“夺去靖公所食之城迁移到屯留居住”的年份【根据汲冢《纪年》记载晋桓公封哀侯于郑，韩灭郑在《史记》《世系》三晋灭晋的次年，根据《竹书》考证，靖公虽然有一座城作为食邑，韩迁都于郑，尚且假借靖公的命令，晋国何曾灭亡呢？《史记》的记载错误了】

中人

解题说：徐广说：中山唐县有中人亭【《史记正义》说：《括地志》云：中山故城，一名中人亭，在定州东北】

周烈王元年韩灭郑

解题说：郑国是姬姓，周宣王二十二年封弟弟友于宗周畿内的郑【今华州郑县】，这就是桓公。等到幽王时迁移到河南新郑【《水经注》：《竹书纪年》：王子多父讨伐刽，攻克它，于是居住在郑父之丘，命名为郑，这就是桓公。那么新郑就是刽的废墟，现在是郑州新郑县】左面是洛水，右面是济水，前面是华山，后面是黄河，以溱水、洧水为食邑。从桓公到郑君，共二十三世。前汉《地理志》：郑与韩同，星分本来是高辛氏火正祝融的废墟。成皋、荥阳、颍川的崇高阳城，都是郑国的分野。土地狭窄而险要，住在山里，从山谷汲水，男女频繁聚集防备，所以那里的风俗淫乱。《郑诗》说：“走出东门，有女子如云。”又说：“

译溱水与洧水，正浩荡流淌啊，男子与女子正手持白茅啊，和悦且快乐，那男子与女子，互相戏谑调笑。」这是当时的风俗。《序》和《传》说：「郑桓公向东发展，太史官被任用，等到侵犯周王的庄稼，周王的人对此议论纷纷。祭仲被迫订立盟约，郑国长久不能昌盛。」子产的仁德，继承世业被称为贤能。三晋侵伐，郑国归附于韩国。颍滨苏氏说：「浑罕说：在诸侯行列中的蔡国以及曹、滕，大概最先灭亡吧？因为它们迫近大国而无礼。郑国比卫国先灭亡，是因为迫近大国而无法度【制定丘赋、铸造刑书都是废弃法度以便利行事，所以说无法度】。没有礼制就不能自立，无法制止大国的暴行；没有法度就不能养育人民，人民将不会归附。大国不给予支持，不折断必定仆倒；人民不给予支持，将用他们的力量自取灭亡。这就是它们灭亡先后的原因。」

译秦国最初实行户籍连坐制度。

解题说：“以前没有，现在才开始实行。”五家组成一比，五比组成一闾，五闾组成一邻，五邻组成一里，这都是所谓的连坐制度。

周烈王三年六月，赵国降下雨雪。

解题说：这是现在的四月。

燕国在林狐击败齐国军队。

解题说：燕国在春秋时期，臣服并隶属于齐国，到这时才击败齐军。虽然正值齐威王刚即位、不亲自处理政事的时候，这也是燕国逐渐强大的表现【《燕世家》记载攻打齐国，败于林营，这里依据《年表》和《通鉴》】

鲁国攻打齐国，攻入阳关。

解题说：阳关本来是鲁国的土地，后来被齐国夺取。杜预说：“在泰山郡钜平县东【《史记正义》说：《括地志》称：‘在兖州博城县南，西面临近汝水’】

博陵

解题说：《史记正义》说：“在济州西界。”

宋桓公辟兵即位。

解题说：“颍濵苏氏说：‘查《索隐》和《汲冢纪年》记载为桓公辟兵。《庄子》说：‘桓公外出，前导呼喊避开防人，被认为发狂。’而《史记》记载为‘辟公辟兵’，而且名字叫‘辟兵’却谥号为‘辟’，事情一定不是这样。《史记》大概是错了。’”

周烈王四年，赵国任命大戊午为相。

解题说：“肃侯十六年，游览大陵，从鹿门出来，大戊午拉住马说：‘耕种正忙，一天不干活，百日没饭吃。’肃侯下车道歉。此后大概过了三十多年，不知道他是否还在任上？或者已经去职但还在进谏？品味他的进谏之语，他的宰相业绩可以知道了。”

赵国攻打卫国，夺取乡邑七十三座。

解题说：“查魏国年表，记载攻打卫国夺取都鄙七十三座，大概是都鄙中的邑。邑地小，所以数量多，像宋国给向戌六十个邑之类。”

北蔺

解题说：《史记正义》说：“在石州赵国的西北。”

周烈王五年，鲁阳

解题说：属于南阳【《史记·正义》说：《括地志》称：汝州县因鲁阳而出名】

韩国，严遂杀害哀侯。国人拥立他的儿子懿侯。

解题说：“哀侯被杀，传记大多误认为是聂政，已在本条中说明。”查《史记·正义·纪年》说：“晋桓公让哀侯居住在郑地，韩山坠杀害他的君主哀侯，拥立韩若山。若山就是懿侯，韩山坠就是韩严，晋桓公就是晋靖公。”

高安

解题说：《史记正义》说：在河东

周烈王六年，赵国攻打齐国，夺取甄；卫国攻打齐国，夺取薛陵。

解题说：查《世家》，齐威王召见阿大夫并对他说：“以前赵国攻打甄，你不能救援；卫国夺取薛陵，你不知道。”那么甄和薛陵，大概是阿的属邑吧【《史记正义》说：甄就是濮州甄城县北】

齐威王封赏即墨大夫，烹杀阿大夫。

解题说：查《世家·滑稽传》：威王刚即位以来不治理政事，把政务委托给卿大夫，九年之间，诸侯一起攻打，国内混乱。于是威王召见七十二个县令长，召见即墨大夫【即墨在今莱州即墨县】并封赏他，召见阿大夫【阿在今郓州东阿县】以及曾经赞誉他的左右亲信，一起烹杀了他们。其余详见《通鉴》。

齐威王来朝见。

解题说：鲁仲连对辛垣衍说：“以前齐威王率领天下诸侯朝见周天子，周贫穷且微弱，诸侯都不朝见，只有齐国朝见。过了一年多，周烈王去世，齐国后去吊唁，周王愤怒地向齐国报丧。”所谓率领天下诸侯朝见周天子，是率先朝见周天子，为诸侯做出表率。烈王去世在第二年。

韩国将郑地的长子分给赵国。

解题说：“《赵世家》这一年记载攻打郑国，打败它并交给韩国。韩国把长子给我。查郑国灭亡已经六年了，怎么还会有郑国呢？韩国灭亡郑国时，赵国有功劳，到这时韩国才开始用土地酬谢他的功劳吗？长子属于上党。”

韩懿侯、赵成侯攻打魏国，与魏惠王在浊泽交战。

解题说：惠王。查《世家》：起初，武侯去世时，儿子魏惠王与公中缓争夺太子之位，公孙颀从宋国进入赵国，从赵国进入韩国，对韩懿侯说：“魏惠王与公中缓争夺太子之位，您也听说过吗？现在魏惠王得到王错挟持上党，本来就有半个国家，趁机除掉他，打败魏国一定了【公孙颀、王错都是魏国大夫】韩懿侯高兴，于是与赵成侯攻打魏国，在浊泽【长社有浊泽】大败魏王【惠王】，于是包围魏国。赵国对韩国说：“除掉魏王，拥立公中缓，割地撤退，我会有利。”韩国说：“不如把魏国一分为二。”赵国不同意，韩国不高兴，率领军队连夜离开，赵国也回去了。其余见《通鉴》，公孙颀游说韩懿侯的时候，称惠王，而说与公中缓争夺太子之位，是未安葬未即位时的称呼。韩赵包围魏国的时候，称惠王为魏王，是已安葬已即位时的称呼。惠王既然在魏国都城，又挟持上党，占据国家的一半，公中缓虽然不知道他在哪里，也占据国家的一半吗？等到韩赵撤军之后，才杀掉公中缓而定位。《汲冢纪年》，惠王二年，又记载“魏国大夫王错出逃到韩国”，王错是惠王的党羽，地位确定后反而出逃，这件事虽然不可考证，或许是倚仗功劳而被驱逐吗？年表、《通鉴》都记载浊泽之

译惠王二年发生战争，应当以《魏世家》的记载为准。【《汲冢纪年》记载：魏武侯元年，封公中缓为赵侯；种，韩懿侯攻打我国。七年，公中缓前往邯郸发动叛乱。《资治通鉴》记载：防驱逐并杀死了公中缓而自立，应当考证】

译魏、赵、韩灭晋，将晋靖公迁徙到屯留。

解题说：三晋将晋靖公迁徙到屯留【即今天的潞州屯留县】，就是剥夺了他所食用的城邑，使他降为平民。《赵世家》记载在肃侯元年，相当于周显王二十年；《竹书纪年》记载在梁惠王元年，相当于周烈王六年。《竹书纪年》大概是魏国当时的史书，它记载前世的治乱虽然多有错误，但记载战国时期的事情必定可信，现在依从它【索隐说：《纪年》说赵成侯、韩共侯将晋桓公迁到屯留，此后不再有晋国的事。《赵世家》成侯十六年，又记载与韩、魏瓜分晋国，封晋君于端氏，大概是《世家》的失误】。晋国，是姬姓。周成王将他的弟弟叔虞封在唐，唐在黄河与汾河的东面百里处【正义说：《世本》说居住在鄂；宋忠说鄂地现在在大夏；《括地志》说故唐城在绛州翼城县西二十里，鄂城在慈州昌宁县东二里，与绛州夏县相近。然而封在黄河与汾河两水东面百里处，正合在晋州平阳县，不符合在鄂，详情不详】。唐叔的儿子爕迁居到晋，改国号为晋侯【正义说：《国都城记》说唐叔虞的儿子燮父迁居到晋水旁，现在并州治所故唐城，就是爕父最初迁徙的地方，其城南半部分并入州城削为坊，城墙北半部分还在故唐城，是尧所筑，不是唐叔开始受封时建的。《诗谱》说叔虞的儿子爕父因为尧墟南面有晋水，改称为晋侯】。从唐叔到靖公共三十七代。查《前汉地理志》：河东土地平坦，有盐铁的富饶，本是唐尧居住的地方，是《诗经》国风唐、魏的国家。那里的百姓有先王的遗教，君子深思，小人险恶浅陋，所以《唐风》中的《蟋蟀》、《山枢》、《葛生》等篇说：“现在我不快乐，日月飞逝，一旦死去，他人享乐。百岁之后，归于居所，都思考奢侈与节俭的适中，念及生死的忧虑。”吴札听了唐国的歌说：“思想深远啊，大概是有陶唐氏的遗民吧！”从唐叔十六代到献公灭魏，用来封大夫毕万；灭耿，用来封大夫赵夙以及大夫韩武子在韩原受食邑，晋国从此开始强大。到了文公称霸诸侯，尊崇周王室，才开始拥有河内的土地。吴札听了魏国的歌说：“美好啊，声音和缓，用德行辅佐这个，就是明君。”文公之后十六代被韩、魏、赵所灭。《序传》说：武王去世后，叔虞在唐建邑，君子讥讽其名，最终导致武公骊姬之乱，五代混乱，重耳不得意，才能成就霸业。六卿专权。晋国因此衰败【《晋世家》】。太史公说：晋文公，是古人所说的明君。流亡在外十九年，到了困顿的地步，等到即位行赏，尚且忘记了介子推，何况骄横的君主呢？灵公被杀后，其后成公、景公严厉，到厉公苛刻，大夫害怕被杀，祸乱发生。悼公以后日渐衰微，六卿专权，所以君主驾驭臣下，本来就不容易啊】

周烈王七年马陵

解题说：“《史记正义》说：‘这个马陵在魏州元城县东南，有人说在郑州中牟。’”

中山修筑长城

解题说：为了防备赵国

怀

解题说：“《史记正义》说：‘《括地志》说：故怀城在怀州武陟县西。’”

周显王元年，齐国攻打魏国，夺取观津。赵国人归还齐国长城。

解题说：《年表》记载赵国侵犯齐国夺取长城。查《田敬仲世家》，封即墨大夫，烹杀阿大夫。后来记载于是起兵向西攻打赵、卫。魏惠王请求献出观津以求和解【《史记正义》说：《括地志》说：观津在冀州枣阳县东南，本是赵国城邑，现在属于魏国】赵国人归还我国长城。于是齐国震惊恐惧，人人不敢掩饰过错，务必竭尽诚意。诸侯听说后，不敢对齐国用兵。那么赵国侵犯齐国夺取长城，必定在封即墨大夫、烹杀阿大夫之前。到这时畏惧齐国强大而归还它。《年表》错了【《齐世家》记载惠王献出观津的原由说：在浊泽打败魏国并包围惠王，惠王请求献出观津以求和解。查《魏世家》记载韩、赵在浊泽打败魏国的事很详细，齐威王未曾参与】

赵国与韩国来进攻

解题说：“查《赵世家》成侯七年，与韩国攻打周，大概是要将周分为二。”

韩国修筑邢丘城

解题说：“查《水经注》、《梁惠成王三年》，郑国修筑邢丘，韩国都城在郑，所以《战国策》等书多称韩国为郑。邢丘，是故邢国，现在属于邢州。”

周显王二年赵国与韩国将周分为二

解题说：起初，西周惠公封小儿子以奉养周王【东周惠公】，虽然独自占有河南之地，但礼乐征伐的大事，周王还能参与。到这时，赵国与韩国攻打周，将其分为二，那么东周、西周各自成为列国，不再相关。显王虽然在东周，只是在上面建立空名罢了。从此以后，凡是史传所载，致伯、赐胙之类的，是周王；征伐谋防，称东西周君的，都是指二周君主。赵、韩攻打周，其兴师的原因，虽然不可考证，大概是为了西周而起兵吧？《周本纪》说：“王赧时，东西周分治”，不对。赧王只是迁都到西周罢了，应当以《赵世家》为准。

河水在龙门变红三天

解题说：“查《水经注》《竹书纪年》，晋昭公

译黄河在龙门上游三里的地方变成红色；梁惠成王四年，黄河在龙门上游三里的地方连续三天呈现红色。

译周显王三年，魏侯与韩懿侯在宅阳结盟，随即攻打秦国，筑城于武堵。秦国在洛阴击败了他们。

解题说：魏侯即魏惠王，此时尚未称王。查《魏世家》记载：惠王五年，与韩国在宅阳结盟，筑城于武堵，被秦国打败。徐广说：《秦年表》记载在洛阴打败韩魏，现在版本写作洛阳。

赵国与齐国在阿下结盟。

解题说：《赵世家》记载，成侯九年，与齐国在阿下交战。徐广说：“战”字有的版本写作“防”。查《田敬仲世家》记载：威王封赏即墨大夫，烹杀阿大夫之后，诸侯不敢对齐国用兵，长达二十多年。虽然不能完全相信，但距离阿下结盟，才五十年而已。应当采纳其他版本的说法。《史记正义》说：阿下即东阿。

魏国公子景贾攻打韩国，与韩将韩明在阳地交战，魏军战败逃跑。解题说：查《水经注》《竹书纪年》记载，梁惠成王五年，公子景贾率领军队攻打郑国，韩明在阳地交战，我军战败逃遁。

周显王四年，灵台。

解题说：徐广说：有的版本写作仪台。《史记正义》说：郭象说：仪台，就是灵台。

周显王五年，秦国章蟜攻打魏国。

解题说：秦献公派遣章蟜攻打魏国，意在收复河西之地。从此秦国的势力逐渐强大了。《左传》记载诸侯侵伐，即使是大战，也未曾记载斩首几万。以万为单位计算首级，是从石门之战开始的。《史记正义》说：《括地志》记载：尧门山，俗名石门，在雍州三原县城西北，山上有路，形状像门，老人说尧凿山为门，因此得名。秦国史书记载周天子赠送黼黻，大概是赐予任命并赏赐冕服。侯伯的冕服有七章纹饰，第六是黼，第七是黻，都在下裳上。秦国不遵循礼制，所以史官不知道这是赐予任命罢了。《楚世家》说：周天子祝贺秦献公，秦国开始恢复强盛，而三晋势力日益壮大。魏惠王、齐威王尤其强大。

周显王六年，魏国攻打赵国，夺取列人和肥邑。

解题说：查《水经注》《竹书纪云》记载，梁惠成王八年，惠成王攻打邯郸，夺取列人。又记载攻打邯郸，夺取肥邑。列人和肥邑，都在今天的洛州肥乡县。

周显王七年，魏国公叔痤在浍地击败韩军、赵军。

解题说：查《战国策》记载魏国公叔痤与韩、赵在浍北交战，擒获乐祚。魏王高兴，赏赐田地百万，给予俸禄。公叔痤推辞说：“使士兵不溃散，是吴起遗留的教导；勘察地形险阻，使三军不迷惑，是巴宁、防襄的功劳。我有什么功劳呢？”魏王说：“好。”于是寻找吴起的后代，赐给田地二十万；巴宁、防襄各赐田地十万。魏王说：“公叔难道不是长者吗！既为我战胜强敌，又不遗弃贤者的后代，不掩盖能士的功绩。”又增加田地四十万，共一百四十万。鲍彪说：“《说文》记载：浍水发源于靃山，向西南流入汾水。乐祚，是赵国将领。”

韩国大雨下了三个月。

解题说：丢失了具体时间。

秦国庶长国攻打魏国，俘获其将领公孙痤。

解题说：《古史》说《史记·秦本纪》及《魏世家》只说“俘获公孙痤”，只有《赵世家》及《秦魏韩年表》都说“俘获太子痤”。查《孟子·梁惠王》说“东面在齐国战败，长子战死；西面在秦国丢失土地，七百里”，大概是太子申战死在齐国，未曾被秦国俘虏。凡是《史记》记载这一年秦国俘获太子痤的，都是错误的。前汉《地理志》：左冯翊郡夏阳县，即故少梁。秦惠王十一年改名。《禹贡》记载梁山在西北，龙门山在北，是故韩国之地。即今天同州韩城县。

赵成侯与韩懿侯在上党会面。

解题说：即春秋时期所说的“遇”。上党，即今天的潞州。赵成侯十三年，即韩懿侯九年。《赵世家》误写为昭侯。

秦献公去世，儿子孝公即位。

解题说：《秦本纪》记载献公二十四年去世，现在依据年表、《通鉴》，孝公即位时二十一年。

魏国与赵国在榆次、阳邑交战。

解题说：查《水经注》《竹书纪》记载，梁惠成王九年，与邯郸、榆次、阳邑交战。榆次即今天太原府榆次县，阳邑即今天太原府太谷县。

魏侯与韩懿侯在巫沙结盟。

解题说：查《水经注》《竹书》记载，梁惠成王九年，魏王与郑厘侯在巫沙结盟，在荥阳东，现在属于郑州。

大事记解题卷二

钦定四库全书

大事记解题卷三 宋 吕祖谦 撰

周显王八年，公孙痤去世。

解题说：公孙痤去年被秦国俘获，不久被放回，最终在相位上去世。今年，卫鞅因为公孙痤将死，向魏惠王推荐自己，魏惠王不能任用，所以卫鞅从魏国前往秦国。那么公孙痤的死，一定在今年。

皮牢。

解题说：《史记正义》说：《括地志》说：浍水县在绛州翼城县东南，皮劳应当在浍水旁边。

秦孝公下令。

解题说：当时河山以东。刘伯庄音义说：河指龙门以西，河山指

译华山。强国六，淮水与泗水之间的小国十余个，这就是所谓的泗上十二诸侯。楚国、魏国与秦国接壤，魏国修筑长城，从郑县沿洛水以北，直到上郡；楚国从汉水以南，拥有巴郡、黔中郡。周王室防范诸侯凭借武力征伐，诸侯争相兼并。秦国偏处在雍州，不参与中原各国的盟约，被当作夷狄一样对待。秦孝公于是布施恩惠，救济孤寡，招募战士，明确功赏制度，在国中下令寻求贤才，打算继承秦穆公的基业，向东收复被侵占的土地。公孙鞅听说这道命令下达，于是向西进入秦国，通过宠臣景监请求拜见。根据《商君传》记载，商鞅初次拜见秦孝公，谈论政事很久，孝公不时打瞌睡，没有听进去。过了五天再次请求拜见，仍然没有契合孝公的心意。第三次拜见，孝公认为他很好但尚未任用。卫鞅再次拜见，孝公与他交谈，不知不觉膝盖跪到了席子前面，谈了几天也不厌倦。景监说：“您用什么打动了我们的君主？我们的君主非常高兴。”商鞅说：“我用帝王的治国之道游说君主，比照夏商周三代，君主说太过久远，我等待不了，所以我用富国强兵之术游说君主，君主非常高兴罢了。”其间虽然有辩士加以修饰的言辞，然而在战国时期，那些被称为帝王之道的，大都是迂阔而难以实行的。知道王道近便且容易实行的，只有孟子一人罢了。

译秦国攻打魏国，包围了陕城。

解题说：“根据《史记·秦本纪》记载，秦孝公颁布命令后，于是出兵，向东包围陕城，向西斩杀西戎的獂王。獂，是西戎的城邑。《汉书·地理志》记载：天水郡有獂道县。”

周显王九年，周天子赐予秦孝公祭祀周文王、周武王的祭肉。

解题说：“祭祀周文王、周武王，并将祭肉分赐，这是给予异姓诸侯的特殊礼遇。周襄王曾派宰孔赐给齐侯祭肉，说：‘天子在文王、武王的神主前举行祭祀，派孔赐给伯舅祭肉。’”

周显王十年，公孙鞅实行变法。

解题说：“法律始于伏羲，而在周代完备。虽然其间有简略也有详细，但根本上都源自伏羲。法律在秦国发生变革，而在五代达到极致。虽然其间有变革也有沿袭，但根本上不能与秦国的法律有很大差异。学者如果将伏羲、神农、黄帝、尧、舜、禹、商汤、周文王、周武王、周公的法律，与商鞅变法的法令对照观看【《商鞅传》中变法法令已记载于《资治通鉴》本传中：不告发奸恶的人处以腰斩，告发奸恶的人与斩敌首级同等奖赏，包庇奸恶的人与投降敌人同等惩罚。《资治通鉴》删去了‘不告发奸恶的人处以腰斩’一句，而将包庇奸恶的罪行等同于不告发奸恶的罪行。本传又记载：百姓家有两个以上成年男子不分家另过的，加倍征收赋税。《资治通鉴》都删去了这些内容。本传又记载：名田宅、臣妾、衣服按家庭等级分配。《资治通鉴》删去了‘按家庭等级’三字。这些都应当以本传为准。‘家庭等级’就像汉代赐给夏侯婴北第第一等宅第之类】，大体就可以看清楚了【《商子·来民篇》说：秦国方圆千里的土地有五个之多，但产粮的土地不到三分之一，这是人口与土地不相称。秦国邻近的是三晋，那里土地狭小而人口众多，房屋密集而聚居，土地不足以养活百姓，而百姓不向西迁徙，是因为秦国百姓劳苦而爵位尊贵。现在诸侯国的士人前来归附，贪图他们的田宅而免除三代赋税，不懂军事，那么崤山以东的百姓没有不向西迁徙的了。因此秦国征发新兵作为主力军队，即使在外驻扎百天，境内也不失防卫的时机，这是富强两全的效果。商鞅富强耕战的策略大致可见于此。】杜佑《通典》说：‘商鞅引诱三晋的人，贪图他们的田宅，不懂军事，而在国内致力于农业，任凭他们耕种，不限多少，而让秦人在外应对敌人。’其余详见《资治通鉴》。”

秦国设置法官。

解题说：“根据《商子·定分篇》记载，为法令设置官员，如有官员调任或死亡，让官吏百姓学习诵读法令，知道法令所说的内容。如有敢删减或增加法令一字以上的，罪死不赦。各级官吏及百姓有询问法令的，向主管法令的官员，各自向所要询问的法官，明确告知。各自制作长一尺六寸的符信，将左券交给询问法令的官吏。主管法令的官员，谨慎收藏右券，用木匣在室内收藏，加盖法令长官的印信封缄。如果后来有官员调任或死亡，凭符信文书办事。法令都有副本，放置一份在天子的殿中。天子设置三位法官，殿中设置一位法官，御史府设置一位法官，丞相府设置一位法官，诸侯、郡、县都各自设置一位法官。所以天下的百姓没有不知道法律的。”当时秦孝公尚未称王，也未设置丞相，大概是秦人用秦法补充了这些空缺。然而法官的设置，出自商鞅，这是无疑的。

魏国龙贾率领军队在西边修筑长城。

解题说：“根据《水经注》记载，济水又向东流经阳武县故城北，又向东横穿长城。《竹书纪年》记载：梁惠成王十二年，龙贾率领军队在西边修筑长城。《郡国志》说：‘长城从卷县经过阳武到密县的就是了。’现在属于开封府阳武县。”

楚国攻打魏国，决开白马的堤口。

解题说：“根据《水经注》记载，黄河旧道在白马县南【本是卫国曹邑，今滑州白马县】，分流通向濮水、济水、黄沟。所以苏代游说燕国时说：‘决开白马的堤口，魏国就没有黄济阳了【张仪说：‘决开白马的堤口，用来淹没魏国’】《竹书纪年》记载：梁惠成王十二年楚国军队出河水，用水淹没长垣之外。金堤建成后，所以渠水断流【汉文帝时黄河在酸枣决口，向东溃决金堤在东郡白马界】，仍称为白马渎。长垣，今开封府长垣县。”

周显王十一年，周天子巡幸西山。

解题说：“《史记正义》说：‘《括地志》说：在岐州陈仓县西北。’”

赵成侯与魏侯在葛孽相会。

解题说：“魏侯，即魏惠王。当时尚未称王。徐广说：葛孽在马丘【《史记正义》说：《括地志》说：葛孽，是两个城名，在魏州魏县西南】。”

齐国任命邹忌为相。

解题说：“根据《史记·田敬仲完世家》记载，邹忌以鼓琴拜见齐威王，威王很高兴，让他住在右边的房间。过了一会儿鼓琴，邹忌推门而入说：‘琴弹得真好！’威王勃然不悦，放下琴按着剑说：‘先生只看外表没看清实质，怎么知道弹得好呢？’邹忌说：‘琴声宏大浑浊而温暖，象征君主；琴声细微廉折而清亮，象征宰相；拨弦深沉，释放愉快，象征政令；钩弦和谐而鸣响，大小相互增益，回旋邪曲而不相害，象征四时。我因此知道弹得好。’见面三个月后接受相印。《年表》记载在这一年。《战国策》说：邹忌身高八尺有余，而且容貌光艳美丽。早晨穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：‘我与城北徐公相比，谁更美？’他的妻子说：‘您美极了，徐公怎么能比得上您呢？’城北徐公，是齐国的美丽男子。”

译邹忌不相信自己比徐公美，于是又问他的妾，妾说：“徐公怎么能比得上您呢？”第二天，有客人从外面来，邹忌与他坐着交谈，问客人：“我和徐公谁更美？”客人说：“徐公不如您美。”又过了一天，徐公来了，邹忌仔细端详他，自己认为不如徐公美，照镜子看看自己，更觉得远远不如。晚上躺下睡觉时思考这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；妾认为我美，是害怕我；客人认为我美，是想有求于我。”于是上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美。我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人想有求于我，他们都认为我比徐公美。如今齐国的国土方圆千里，有一百二十座城池，宫中的姬妾和身边的近臣没有不偏爱大王的，朝廷中的大臣没有不害怕大王的，全国范围内的人没有不想有求于大王的。由此看来，大王您受蒙蔽太严重了。”齐威王说：“好。”就下命令广泛征求臣下的谏言。

译秦太子犯法。

解题说：此事见于《资治通鉴》去年。

魏侯与韩昭侯在巫沙结盟。

解题说：魏侯，即魏惠王。当时还未称王。查《水经注》《竹书纪年》记载，魏惠成王十三年，魏王与郑厘侯在巫沙结盟。郑即韩。

韩国派许息用枳道之地与魏国交换鹿地。

解题说：“查《水经注》：黎阳县河东岸有座旧城，城内有座旧台，叫鹿鸣防，又叫鹿鸣城。《竹书纪年》记载：梁惠成王十三年，郑厘侯派许息来献地，包括平丘、户牖、首垣等邑以及郑国的驰地，我方用枳道与郑国交换鹿地，所说的鹿地就是这座城。”

周显王十二年，黄池。

解题说：“黄池是吴王夫差、晋定公所设盟会之地。”后汉《地理志》记载：“黄池在陈留平丘县南，现在属于开封府平丘县南。”

赵成侯朝见齐国。

解题说：“《年表》记载‘赵孟如齐’，这是当时国人所记，而《年表》沿用了这种说法。赵国自烈侯篡晋受封，到成侯已是第四代了。国人记事，仍然沿用以前大夫的称呼。文武之泽，在人们心中深厚啊。威烈王分封三晋，难道有罪吗！”

齐国封邹忌为成侯。

解题说：“诸侯擅自分封同姓，见于史书的，从晋昭侯封成师开始；诸侯擅自分封异姓，见于史书的，从齐威王封邹忌开始。”

楚国尹黒到秦国迎娶女子。

解题说：“楚国与秦国自春秋以来就是甥舅之国，尹黒就是楚国的使者。”

周显王十二年，韩昭侯、鲁共公、卫国成侯朝见魏国。

解题说：这时魏惠王正强盛，诸侯相继朝见他。索隐说：查《纪年》，鲁恭侯、宋桓侯【根据年份考证，即宋公剔成】、卫成侯、郑厘侯来朝见。郑厘侯就是韩昭侯【魏国年表也记载鲁、卫、宋、郑四侯来朝】。《战国策》记载梁王在范防宴请诸侯，酒酣时，请鲁君举杯【古人在旅宴时，言语中会述说古事，即晋国所谓的杜举】。鲁君起身，避席斟酌言辞说：从前帝女命令仪狄造酒，酒很美味，献给禹。禹喝了觉得甘甜，于是疏远仪狄，断绝甘美的酒，说：后世必定有因酒亡国的。齐桓公半夜不满足，易牙就煎熬燔炙，调和五味进献给他。桓公吃了饱足，直到天亮还没觉察，说：后世必定有因美味亡国的。晋文公得到南之威，三天不听朝政，于是推开南之威远离她，说：后世必定有因美色亡国的。楚王登上强防，左边是江右边是湖，快乐得忘了死，于是盟誓强防不再登临，说：后世必定有因高台陂池亡国的。现在主君【主君，是卿大夫的称呼，仍然沿用以前的称号】的酒，是仪狄的酒；主君的味道，是易牙调和的味道；左边是白台右边是闾须，是南之威的美色；前面是夹林后面是兰防，是强防的快乐。兼具这四者，能不警戒吗？梁王连连称善。括苍鲍氏说：这就是这一年鲁、卫、宋、韩来朝见的事。看鲁君所说的话，可知周公、孔子的恩泽深厚啊。

赵成侯与燕文公在阿地会盟。

解题说：赵国年表阿写作河【《史记正义》说：《括地志》说：旧葛城一名依城，又名西阿城，在瀕州高阳县西北，因为徐、兖二水都经过它的西边，又只经过它的北边弯曲处叫阿，因为齐国有东阿，所以叫西阿】。《纪年》记载：邯郸成侯与燕成侯在安邑会盟。所谓燕成侯，也许是文公最初的谥号吧？

秦国任命公孙鞅为左庶长。

解题说：秦国史书凡是废立之事，官职多称庶长，大概是辅相的尊爵。查本纪，孝公任用鞅的法令，百姓感到痛苦。过了三年，百姓感到便利，于是任命鞅为左庶长。所谓百姓感到便利，是鞅的法令使贫弱者失去职位，豪强猾吏本来就觉得便利。法令刚开始实行，豪强猾吏未能立即兴起，功利仆妾的服用都受到减损抑制，大概也感到痛苦。等到时间久了，能攻战的人得志，能告发检举的人得志，损下益上的人得志，踊跃称叹，合为一辞，应当孝公认为百姓果然感到便利，而尊崇他的地位，加重他的责任。那些贫弱者日益失去职位，余息奄奄，怨气满腹却不敢吐露，孝公怎么能知道呢？

周显王十四年，齐侯、魏侯。

解题说：“齐侯，是威王；魏侯，是惠王。当时都还未称王。”

赵国建造檀防。

解题说：“查《世家》，魏国献出荣椽，因此用来建造檀台荣椽。有人认为荣椽是地名，索隐说荣椽是良材可做椽子，断饰有光荣，所以赵国因此用它来建造檀台。这个说法是对的【《左传》：宋国攻打郑国，带着太宫的椽子回来，作为卢门的椽子，也是类似的例子】。当时，秦孝公厉志修政，寻求收复河西之地；而魏惠王却沉溺于淫侈，安然不做防备，正用宝珠骄纵齐国，又用荣椽夸耀赵国。他的国家衰败，是理所当然的！”

秦孝公与魏侯在杜平会盟。

解题说：魏国书写爵位，而秦国书写僭称，因为魏国这时还未称王，秦国僭称公，自春秋以来不是一天了。孝公明年发生元里之战，今年尚且友好会盟，其

译商鞅的计谋与【《史记正义》说：杜平在同州澄城县界】

楚国任命昭奚恤为相国

译解题说：史书未记载具体年份。《战国策》记载第二年，景舍请求救援赵国，此时已与昭奚恤发生争论，现在将此事附记在本年之末。楚宣王问群臣说：“我听说北方各国畏惧昭奚恤，究竟事实如何？”江乙提出狐假虎威的说法，又借助魏国的势力来进谗言，由此可知昭奚恤被敌国所畏惧。江乙的话说：“下属结党营私，那么君主就危险；下属互相争斗，那么君主就安定。”这是纵横家之类的言论。下属结党营私，君主固然危险。如果下属都互相争斗，像齐国的田氏、阚氏，唐朝的牛党、李党那样，君主难道就能安定吗？

赵国攻打卫国，夺取了漆城。

解题说：“根据《水经注》，濮渠旁边有漆城，《竹书纪年》记载梁惠成王十六年，邯郸攻打魏国，夺取了漆城，现在属于濮州。”

周显王十五年，秦国夺取少梁。

解题说：“这是秦孝公收复河西地区的开始。”

齐国田忌、卫国公孙仓包围魏国襄陵，以救援赵国。

解题说：“根据《水经注》《竹书纪年》，梁惠王十七年，卫国公孙仓抵御齐军，包围我国襄陵。襄陵，是原来宋国的承匡、襄牛之地，宋襄公所修筑，所以叫襄陵。”

宋国攻打赵国，包围了一座城。

解题说：梁惠王攻打邯郸，向宋国征调军队。宋国向赵国请求说：“我国如果不听从，就恐怕危及国家，请接受边境的一座城，延缓进攻，拖延时日，以等待我方官吏能够守住城池。”赵国答应了。宋国人于是发兵进入赵国境内，包围了一座城。

周显王十六年，魏国包围赵国，邯郸投降，十二个诸侯国于是称王。齐国打败魏国，也称王。

解题说：邯郸，是赵国的都城。被魏国包围，或许当时暂时迁都？与十二诸侯一起的，是当时所谓的泗上十二诸侯，大概是宋、鲁、滕、薛等小国，位于淮泗之上。根据《战国策》、《史记》，魏惠王包围邯郸，赵国向齐国求救。齐威王召集大臣谋划，驺忌子说：“不如不救。”段干朋说：“魏国兼并邯郸，对齐国有什么好处呢？不如向南攻打襄陵，以削弱魏国。邯郸被包围，就趁魏国疲敝。”威王采纳了这个计策，派田忌为将，孙膑为师，向南攻打襄陵。赵国又向楚国求救。昭奚恤对楚王说：“不如不救。”景舍说：“不如出兵较少作为赵国的援助。赵国倚仗楚国强大，必定与魏国作战。魏国恼怒赵国强大，又看到楚国的救援不足为惧，必定不会放过赵国。赵国、魏国互相削弱，那么魏国就可以被击败了。”楚国于是派景舍救援赵国。这一年，魏惠王已经包围邯郸，跟随十二个诸侯朝见天子，向西谋划对付秦国。秦孝公派遣卫鞅去见魏王说：“大王的功业伟大啊，命令行于天下。现在大王所跟随的十二个诸侯，不是宋、卫就是邹、鲁，不足以称王天下。不如先实行称王的服饰制度，然后再图谋齐国、楚国。”魏王很高兴，于是扩建宫殿，建立九斿旗帜，使用天子的制度。齐国、楚国都愤怒【《战国策》又说：魏国攻打邯郸，于是退兵在逢泽会盟，乘坐夏车，称夏王，天下都顺从。齐国听说后，发兵攻打魏国，土地一分为二。又说：梁君攻打楚国，战胜齐国，控制韩、赵的军队，驱使十二个诸侯在孟津朝见天子。这两种说法与上面所记载的商鞅之事颇为不同。辩士的话虽然不能完全相信，但魏国自从包围邯郸之后称王，则是无可怀疑的】齐国田忌、孙膑趁魏国疲敝，从襄陵攻打魏国，在桂陵大败魏军【《孙膑传》所载略有差异，应当依据《田敬仲世家》。《史记·桂陵》正义说：在曹州乘县东北】于是齐国在诸侯中最强，自称为王，以号令天下。楚国景舍也夺取了睢水、濊水之间的土地，其余见《通鉴【《后汉书·郡国志》梁国睢阳注：梁国有濊阳县，南临濊水。根据《水经注》、《竹书纪年》记载：惠成王十八年，惠成王率领韩国军队、诸侯军队在襄陵。齐侯派楚国景舍来求和。当时，齐国、楚国大胜，魏国大败，哪有齐国、楚国反而求和的道理？大概是魏国史官的曲笔】

韩国攻打东周，夺取陵观、邢丘。

解题说：“东周，是显王居住的地方。”邢丘在年表中写作廪丘。

周显王十七年，大良造。

解题说：根据《前汉书》，商君在秦国制定法律，作战斩首一级，赐爵一级，一级想当官的俸禄五十石。其爵位名称第一级为公士【师古说：说是有爵位不同于普通士兵，所以称公士。刘昭说：步兵中有爵位的为上官】第二级上造【师古说：造成也，说是有成命于上】第三级簪袅【师古说：用丝带系马叫袅，簪袅是说装饰这匹马。袅，音了】第四级不更【师古说：说不参与更卒的差事】第五级大夫【师古说：列位从大夫】第六级官大夫【师古说：加官公者，表示稍尊。《通典》说：也叫国大夫】第七级公大夫【与上面相同】第八级公乘【师古说：说他能乘坐公家的车。刘昭说：自吏民爵位不得超过公乘，超过的可以赐予儿子或同产兄弟，那么公乘是军吏中爵位最高的】第九级五大夫【师古说：大夫中最尊贵的。刘昭说：自公士至五大夫都是军吏】第十级左庶长、第十一级右庶长【师古说：庶长

译“言”是众列爵位中的最高者。十二级为左更，十三级为中更，十四级为右更【师古说：更，是说主管统领更卒部，负责役使他们】。十五级为少上造，十六级为大上造【师古说：是说都主管上造之士】。十七级为驷车庶长【师古说：是说乘坐驷马之车而成为众人的长官】。十八级为大庶长【师古说：是更为尊贵的长官。刘昭说：从左庶长以上到大庶长都是将军，所率领的是庶人和更卒，所以称为大庶长，也就是大将军，左右庶长就是左右偏裨将军】。十九级为关内侯【师古说：是说有侯的爵号而居住在京畿地区，没有封国和城邑。《通典》说：荀绰《百官表》注中说：当时六国尚未平定，将帅们都安家于关中，所以以此作为爵号。刘昭说：关内侯没有封地，寄食于郡县，百姓租税的多少各自以户数为限。如淳说：列侯出关前往封国，侯爵只封其身，有家眷拖累的就给他关内的城邑，享用那里的租税。又有伦侯、建成侯、赵亥、昌武侯、冯毋择等人，只有封号而没有食邑】。二十级为彻侯【师古说：是说他的爵位上通于天子。《通典》说：《后汉书·百官志》说：彻侯用金印紫绶，功劳大的封食一县，小的封食一乡一亭，可以支配其所食邑的吏民。后来为了避汉武帝刘彻的讳，改称为通侯，或者称为列侯】。所谓的大良造就是大上造。秦代记载执政者，不过称为左右庶长。那么左更以上的爵位，都是商君所增设的吗？《本纪》、《年表》都记载商鞅攻打魏国的安邑，使其投降。安邑是魏国的都城。查考《魏世家》：惠王三十一年，才开始从安邑迁都到大梁。《资治通鉴》删去了这一记载，是恰当的。

译诸侯围攻卫国的襄陵。

解题说：《皇极经世》记载卫鞅抵御韩、赵的军队，围攻魏国的襄陵，应当考证。

魏国修筑长城以堵塞固阳。

解题说：这是为了防备秦国和西戎。《史记》正义说：魏国修筑长城，从郑地靠近洛水的地方，向北经过银州直到胜州的固阳县作为边塞。固阳有连绵的山脉，东西两面是黄河，西南到达夏防等州。

周显王十八年，韩国任命申不害为相国。

解题说：申不害是荆国人，原是郑国的低贱臣子，学问本源于老子，而主张刑名之学，以权术干求韩昭侯。魏国围攻邯郸时，韩昭侯问申不害说：“我与谁结盟才合适？”申不害开始与韩昭侯相合，但还不知晓韩昭侯的心意，担心直言未必符合他的想法。回答说：“这是关乎安危的关键，是国家的大事，请让我深入思考。”于是暗中询问赵卓、韩晁说：“你们都是国家的辩士，作为臣子，言论岂能一定被采纳，尽忠罢了。”两人各自向韩昭侯进献计议，申不害暗中观察韩昭侯所喜悦的，以此向韩昭侯进言。韩昭侯非常高兴，至此就任命他为相国。其余见于《通鉴》。

魏国归还赵国邯郸。

解题说：《皇极经世书》记载赵国讨伐魏国，魏国归还赵国邯郸，应当考证。

周显王十九年，秦国迁都到咸阳。

解题说：商君在咸阳修筑冀阙宫室，秦国从栎阳迁都到这里。商君对赵良讲述治理秦国的功绩说：“大规模修筑冀阙宫室如同鲁、卫两国，那么秦国过去没有这种制度，至此才开始修筑【索隐说：冀阙就是魏阙，冀，是记的意思，在此门阙记录颁布教令】。咸阳现在属于京兆府咸阳县，秦国的旧城在县城东十五里【汉高帝元年改名为新城，七年废除归属长安。武帝元鼎三年另设为渭城县，归属右扶风。后汉将其撤销。唐武德元年划分泾阳、始平设置咸阳县，归属京兆府。索隐说：《关中记》说，秦孝公定都咸阳，现在的渭城就是。在渭水北岸，秦始皇定都咸阳，现在城南的大城就是。名叫咸阳，是因为山的南面叫阳，水的北面也叫阳，那地方在渭水之北，又在九嵕等山的南面，所以叫咸阳】。

秦国废除井田制，开辟阡陌。

解题说：阡陌，是田间道路。南北向的叫阡，东西向的叫陌。商君变法，至此十年了，才废除井田制，开辟阡陌。蔡泽称赞商君的功绩，也说“决裂阡陌”。所谓决裂，是指唐、虞、夏、商、周三代井田的制度，划分界限坚固明确，封界标志深厚牢固，不大力决裂，不能迅速扫除其痕迹。毁坏它如此困难，那么建立它岂是一朝一夕的积累？商君一定要把井田变为阡陌，他的用意究竟在哪里呢？井田的制度，六尺为步，百步为亩，百亩为夫。一夫的土地，周围环绕着遂【一亩之间，宽一尺，深一尺，叫畎；百亩之间，宽二尺，深二尺，叫遂，都是小沟】。遂上面有径，九夫为井。一井的土地，周围环绕着沟【宽四尺，深四尺】。沟上面有畛。从沟到洫，从洫到浍，从浍到川。经纬交错，如同画棋盘，即使有强者，百亩之外，不允许兼并；即使有弱者，百亩之内，不至于被侵夺。强弱愚智，各得其所。上天生育百姓并设立君主，都是为了这个。商鞅不懂得顺应天意治理万物的道理，只想鼓动奸诈狡猾之人，来使我的国家获利，所以废除沟洫的限制，确立买卖的法律。善于耕战，金钱多、财富厚的人，即使兼并十夫、百夫、千夫的土地，也没有人禁止。那些愚弱的百姓，不能趋事赴功，使我的国家获利，即使饿死在荒野，对我有什么增减呢？他的用心如此，不过是盗贼中的首领罢了，不能与他谈论君道。班固曾说：“秦孝公任用商君，废除井田，开辟阡陌，急迫地奖赏耕战，使邻国倾覆而称雄诸侯。然而王道制度于是灭亡，僭越等级没有法度，平民中富有的人积累巨万，而贫穷的人吃糟糠，拥有国家的强者兼并州域，而弱者连社稷都保不住。”大概说对了。

秦国放宽虞衡的禁令。

解题说：“古代虞衡都有严厉的禁令，其详情见于《周官》，这是为了公平地施行天道的恩泽而养育万物。到商鞅才开始撤除。”按《前汉食货志》：“董仲舒说：‘秦国采用商鞅的法令，改变帝王的制度，废除井田，百姓可以买卖，富人田地连接阡陌，穷人没有立锥之地，又独占川泽的利益，掌管山林的富饶，荒淫越制，奢侈互相攀比，城中有人君的尊贵，乡里有公侯的财富。’”那么放宽虞衡的禁令，与废除井田，大概是同时的。

秦国下令禁止父子兄弟同室居住。

解题说：“内，是纳的意思；息，是子的意思。子弟娶妻生子，就不允许同居。”商君最初下令：“百姓有两个以上男子不分家的，加倍征收赋税。”至此，即使只有一个男子，娶妻生子，也不允许不分家。商君对赵良说：“起初，秦国受戎狄教化，父子没有区别，同室居住；现在我改变他们的教化，为他们区分男女之别。先王的礼制，不施用于庶人，从命士以上，父子才开始分宫居住。现在商君制定礼制，竟然超过了先王，难道不知道这是否合乎实情吗？”

秦国合并小

译将都城、乡邑划分为三十一个县，设置县令和县丞。

解题说：这是废除都城、乡邑而设立郡县的开端。前汉《百官公卿表》说：“县令、县长，都是秦朝的官职。人口在一万户以上的设县令，俸禄为千石到六百石；人口不足一万户的设县长，俸禄为五百石到三百石。都设有县丞、县尉。”

译周显王二十年，秦国初次设置“有秩”这一官职。

解题说：商鞅既然废除了井田制、比闾、邻里等旧制度，也就破坏了原有的乡官设置，于是设立“有秩”来督管。查《前汉书·百官公卿表》：县令、县长、县丞、县尉，这些属于长吏【县丞和县尉中俸禄较低的，最高只到二百石】；百石以下的有斗食、佐史等秩级，这些属于少吏。大抵十里设一亭，亭设有亭长【《汉官仪》说：十里设一亭，亭长；五里设一邮，邮与邮之间相距二里半，负责侦查奸盗。亭长手持二尺长的木板来弹劾盗贼，用绳索来拘捕盗贼。《风俗通》说：汉朝沿袭秦制，大抵十里设一亭，亭是停留的意思，大概是行旅住宿的地方】；十亭设一乡，乡设有三老【三老的地位在有秩之上，以德行和年高来为乡民表率，不属于官吏】、有秩【《后汉书·百官志》说：有秩，由郡府任命，俸禄百石，掌管一乡之人。《汉官仪》说：乡户数达到五千就设置“有秩”。《风俗通》说：有秩就是田间大夫，是说他的官职仅仅有俸禄而已】、啬夫【《后汉书·百官志》说：如果乡较小，县就设置啬夫一人，意思是乡户数不满五千就不设“有秩”。如果一个县有几个乡，乡小不设“有秩”，那么县就设置啬夫一人，来总管治理】、游徼。三老掌管教化【《后汉书·百官志》说：三老掌管教化，凡是有孝子、顺孙、贞女、义妇，以及让财、救患以及学习事务成为百姓楷模的人，都在他们门上挂牌表彰，以倡导善行】；啬夫的职责是审理诉讼、征收赋税【《后汉书·百官志》说：秋收时的啬夫都主管知晓百姓的善恶，决定服役的先后顺序，知晓百姓的贫富，确定赋税的多少，评定等级。《前汉书·百官公卿表》没有说“有秩”掌管什么，大概与啬夫所主管的职责相同，是总括而言】；游徼负责巡查禁捕盗贼【《后汉书·百官志》说：还有乡佐，隶属于乡，主管百姓征收赋税】。县大抵方圆百里，如果人口稠密就缩小范围，人口稀疏就扩大范围，乡和亭也是如此，这都是秦国的制度。又查《后汉书·百官志》：里有里魁，百姓按什伍编制，有善恶行为就报告里魁，里魁掌管一里百家。什长主管十家，伍长主管五家，互相检举监察。虽然没记载这种制度起源于何时，但看商鞅最初下令让百姓编成什伍互相监督，那么起源于商鞅，是显而易见的。乡官，是政事的基础。商鞅既然铲除了夏商周三代的制度，却还设置三老掌管教化，为什么呢？大概是因为初次变革古制时，必然还有遗留的恩泽和韵味偶尔显现，在污浊暴虐的法令政令中层层出现，等到再次变革、第三次变革时，就彻底荡然无存了。

周显王二十一年，秦国初次制定赋税制度。

解题说：“谯周说：制定军赋。徐广说：制定贡赋的法令。”

秦国统一了斗、桶、权衡、丈尺的标准并推行。

解题说：改变周朝的制度。郑玄说：桶音勇，就是现在的斛。

周显王二十三年，鲁康公去世，儿子景公偃即位。

解题说：“康公去世的年份，依据《世家》；景公的名字，依据《年表》。”

卫国更改贬低称号为侯。

解题说：“卫国本来是侯爵，自从春秋以来惯例僭越称公，至此因为国家日益削弱，自己贬低称号，恢复称其原本的爵位。”

周显王二十五年，秦国在京城会盟诸侯。

解题说：“秦孝公谋求霸业，而打着尊崇周天子的名义。看逢泽之会，让公子少官会盟诸侯朝见天子，那么今年的会盟，大概孝公也没有亲自前往吧？”

高唐。

解题说：“《史记正义》说：‘《括地志》说：是博州的县。’”

齐国田忌出逃。

解题说：邹忌与田忌不和。公孙闬又对成侯邹忌说：“您为什么不让人拿着十金到集市上去占卜，说：‘我是田忌的人，我三次作战三次获胜，声威震动天下，想要做大事，是吉利呢？还是不吉利呢？’占卜的人出来后，就派人逮捕那个为人占卜的人，在君王面前验证他的话。”田忌听说后，于是率领他的党羽袭击攻打临淄，寻找成侯，没有取胜就逃跑了。成侯，是齐国著名的宰相，抓住他，互相倾轧竟然到了这个地步。

周显王二十六年，魏国让中山君做宰相。

解题说：“中山国这时臣服属于魏国，就像诸侯入仕于周王朝一样。”

首垣。

解题说：《史记正义》说在黄河以北。

齐威王去世，儿子宣王辟疆即位。

解题说：“《资治通鉴》记载威王四十六年才去世，宣王元年应当是显王的三十七年，应当考证。”

周显王二十七年，诸侯向西祝贺秦国。

解题说：“因为去年天子授予霸主称号，所以来祝贺。”

秦国在逢泽会盟诸侯以朝见周王。

解题说：“《战国策》记载，魏惠王攻打邯郸，于是退兵在逢泽会盟，天下都顺从。查魏国攻克邯郸，就被齐国、楚国袭击，天下并没有都顺从。”现在依据《史记》。徐广说：“开封东北有逢泽【《史记·正义》说：‘《括地志》说：逢泽也叫逢池，在汴州浚仪县东南’】

周显王二十八年，魏国庞涓攻打韩国，齐国田忌、孙膑攻打魏国来救援韩国。

解题说：田忌三年前出逃，到现在又担任将领。宣王召回并恢复他的职位。《魏世家》：魏国攻打赵国，齐国救援赵国，攻打魏国。这是往年的桂陵之战。当时田忌、孙膑也是将领，而桂陵、马陵地名相近，容易混淆所以误记。现在依据《孙膑传》年表，记载田忌、田婴、田盼为将领，孙子为军师。婴、盼大概是田忌的副手。《战国策》记载魏国门客的话说：

译太子年轻，不熟悉军事。田盼是久经沙场的老将，而孙膑善于用兵，如果交战必定不能取胜，不能取胜必定会被俘虏。推举田盼而不多次任用孙膑，难道是因为田盼的名声向来在孙膑之上吗？徐广说：马陵在元城。《史记正义》说：虞喜《志林》说：“马陵在濮州鄄城县，那里有山谷可以设置伏兵。”按：庞涓战败就是在这里。徐广说：元城这个说法不对。

译魏国在济阳筑城

解题说：《水经注》、《竹书纪年》记载，梁惠成王三十年在济阳筑城。【《风俗传》说：济阳县原是宋国的土地。应劭说：就是现在的陈郡济阳县。】

周显王二十九年，秦国公孙鞅袭击并俘虏了魏国将领公子卬，魏国将河西之地献给秦国以求和解。

解题说：秦国图谋河西之地，已经很久了。到了这时，趁着魏国在马陵战败，才开始出兵并夺取了河西之地。【《史记正义》说：指的是同州、华州等地。】查《魏世家》记载：秦国、赵国、齐国共同攻打魏国。秦国将领商鞅欺骗了魏国将军公子卬，并袭击夺取了他的军队，打败了他。

魏国迁都到大梁

解题说：安邑与秦国以黄河为界，既然献出了河西之地，就逼近秦国，不能再作为都城，所以迁都到大梁。【《商君传》说：魏国占据着岭阨以西，独自享有崤山以东的利益，魏国抵挡不住秦国，必定会向东迁徙。《索隐》说：岭阨大概是安邑东边的山岭险要之地，即现在蒲州中条山以东，连接汾水、晋水险峻山道之处。《正义》说：大梁，即汴州浚仪县，现在的开封府祥符县。】汲冢《纪年》说：梁惠成王九年四月甲寅日，迁都到大梁。所谓的惠成王就是惠王，年份与《史记》所载不同，应当考证。

秦国封公孙鞅为列侯

解题说：这是奖赏他俘虏公子卬、夺取河西之地的功劳。《楚世家》记载：“秦国封卫鞅于商地，向南侵犯楚国。”大概是因为商地与楚国接壤，卫鞅的封邑向南侵犯楚国土地罢了。【《左传·哀公四年》：楚国告诉晋国说将要通往少习，以听从命令。杜预注：少习，即商县的武关。武关属于秦国，看这个就知道商地与楚国相接。】《正义》说：“商洛县在商州东八十九里，本是周朝的商国；于林在邓州内乡县东七里，是古代的于邑。”

楚国灭掉邾国

解题说：查杜预《释例》，邾国是曹姓，颛顼的后代，有陆终氏，生了六个儿子，第五个儿子叫晏安，邾国大概是晏安的后代。周武王封他的苗裔邾挟为附庸，居住在邾，就是现在鲁国的邹县。从邾挟到仪父，经过十二代，才出现在《春秋》中。齐桓公称霸时，进爵位称子。文公迁都到绎。桓公以后，《春秋》记载的八代之后，被楚国灭掉。《汉书·地理志》：驺县，是原来的邾国【现在的兖州驺县】，共传二十九位君主，被楚国所灭。《水经注》：楚宣王灭了邾国，现在附在楚宣王末年记载。【《水经注》又说：江水向东经过邾县故城南，邾国被灭后，迁居到这里，所以说邾国在黄州黄冈县东南一百二十一里。】

周显王三十年，楚国聘请庄周为相

解题说：庄周是蒙地人【蒙县属于梁国】，曾经担任蒙地的漆园吏，与梁惠王、齐宣王是同时代的人。他的学问无所不窥，但其根本归于老子的言论。楚威王派遣使者带着丰厚的礼物迎接他，许诺让他做相国。庄周笑着对楚国的使者说：“千金是重利，卿相是尊位。您难道没见过郊外祭祀用的牺牲牛吗？喂养它几年，给它穿上绣花的衣服，把它送入太庙。在这个时候，即使它想当一只孤独的小猪，难道还能得到吗？”您赶快离开，不要玷污我。我宁愿在污浊的沟渠中游戏，自得其乐，无为而治，不被拥有国家的人所束缚，终身不做官，以此来畅达我的心志。史书没有记载具体年份，现在记载在楚威王元年。

周显王三十一年，岸门之战

解题说：《年表》去年记载与晋国在岸门作战，《本纪》今年记载与晋国在雁门作战。查《索隐》《纪年》说：“与魏国在岸门下作战，又说在岸门打败韩国，大概是那个地方。”这里说雁门，恐怕是声音相近导致的错误。秦国与韩国、魏国作战，不应该远到雁门【秦国在赧王元年打败韩国于岸门】。由此考证，年份应当遵从《本纪》，地名应当遵从《年表》。【《史记正义》说：《括地志》说岸门在许州长社县西。】

秦孝公去世，儿子惠王即位

解题说：《本纪》记载惠文君即位，那时还没有称王。《战国策》只称惠王，大概是略举他的谥号。比如卫国的公叔文子，本谥为贞惠文子，但后人只称文子。

大荔包围秦国合阳

解题说：因为秦国的防备松懈，大荔是西戎的一个分支。

秦国公孙鞅被车裂

解题说：查《战国策》和《史记》，惠王即位不久，商君告假回乡，公子虔等人告发商君想要谋反，派官吏逮捕商君，商君逃到关下，想住进客舍，客舍主人不知道他是商君，说：“商君的法令规定，留宿没有凭证的人要连坐。”商君感叹说：“唉！制定法律的弊端，竟然到了这种地步！”惠王将商君车裂，秦国人并不怜悯他。其余见《通鉴》。渑池在现在的河南府渑池县。【《水经注》说：谷水发源于崤山东边的马头山谷阳谷，向东北流经过渑池川，汉景帝三年初次迁徙万户人家，因为崤山和渑池的水池而命名县名，也有人称之为彭池。谷水又向东经过秦、赵两国的城南，就是赵王鼓瑟、秦王击缶的地方，世人称之为俱利城。谷水又向东经过上崤所，水称为三崤。谷水又向东，左边汇入北溪，溪水从北边流出渑池山，向东南流注入谷水，怀疑就是孔安国所说的涧水。谷水又向东经过新安县故城，南北夹流，向西连接崤渑城，又向东经过于雍谷，溪流回旋，山岫萦绕，石路阻塞峡谷，所以也有峡石的称呼。】太史公说：“商君是个天性刻薄的人。”

译考察他想要用帝王之术来干求秦孝公，倚仗浮夸的言论，这并非他真实的品质。况且他依靠宠臣才得以被任用，诛杀公子虔，欺骗魏将卬，不听从赵良的劝告，这也足以说明商君刻薄寡恩了。我曾经读过商君的《开塞》《耕战》等书，发现书中的主张与他本人的行事风格相类似，他最终在秦国背上恶名，是有原因的啊。

译苏秦游说秦国实行连横之策。

解题说：“联合关中之地称为‘横’，联合关东之地称为‘纵’。”查考《战国策》和《史记》，苏秦起初主张连横去游说秦惠王，当时秦惠王刚诛杀商鞅，憎恶辩士，没有采纳他的建议。苏秦资用匮乏断绝，离开秦国回国。于是连夜打开书箱，陈列出几十只箱子，找到了姜太公的《阴符经》谋略，伏案诵读，反复推敲揣摩。读书困倦想睡时，便拿起锥子刺自己的大腿，鲜血流到脚上，他说：“哪有游说君主不能让他拿出金玉锦绣、取得卿相尊位的呢？”他的用意就是这样。

周显王三十二年，楚国、韩国、赵国、蜀国朝见秦国。

解题说：这是因为秦惠王新即位，所以去朝见他。

韩国申不害去世。

解题说：查考《史记·列传》记载他著书两篇，号称《申子》【刘向《别录》说：现在民间所有的上下两篇，以及中间六篇，都合并为两篇已经完备，超过了太史公所记载的】。韩非子说：申不害只讲权术而没有法制，公孙鞅只讲法制而没有权术。申不害是韩昭侯的辅佐。韩国，是晋国的分支国家。晋国的旧法尚未废止，韩国的新法又产生了；先君的命令尚未收回，后君的命令又下达了。申不害不能专一其法，不能统一其宪令，即使让韩昭侯使用权术，奸臣仍然有借口来歪曲言辞。所以凭借万辆兵车的强国，韩国十七年而不能达到霸业，这是虽然在上位使用权术，但法制在官府中不勤加修治的祸患。公孙鞅治理秦国时，设立告发连坐制度并责求其实，将十人或五人编为一组而同其罪责，奖赏丰厚而守信，刑罚严酷而必行，因此他的百姓用力劳作而不休息，追逐敌人危险而不退缩，所以他的国家富裕而军队强大。然而没有权术来识别奸邪，等到秦孝公和商君死后，秦惠王即位，秦国的法制并未败坏，但张仪却率领秦国去欺压韩国和魏国。秦惠王死后，秦武王即位，甘茂率领秦国去欺压周国。秦武王死后，秦昭襄王即位，穰侯越过韩国和魏国向东攻打齐国，五年而秦国没有增加一寸土地，却成就了穰侯陶邑的封地。应侯攻打韩国八年，成就了汝南的封地。从此以后，那些为秦国效力的人，都是应侯、穰侯这类人。商君虽然修治了法制，但臣子反而利用这些作为资本，所以凭借强秦的资本，几十年而不能达到帝业，这是君主在上位没有权术的祸患。李竒认为申不害代表权术，商鞅代表法制，韩非兼行申不害和商鞅的权术。观察韩非的这个论述，那么李竒的说法是可信的。

周显王三十三年，天子派人祝贺秦国。

解题说：祝贺也就是聘问。

秦国开始使用钱币。

解题说：秦国在此以前没有把钱币作为货币。

孟轲拜见梁惠王，梁惠王问如何有利于国家。

解题说：太史公说：“我读孟子的书，读到梁惠王问‘怎样才能使我的国家获利’时，没有不放下书而叹息的。说：‘唉！利益确实是祸乱的开端。’孔子很少谈论利益，常常是防备其根源。所以说：‘依据利益来行事，会招致很多怨恨。’从天子一直到平民百姓，喜好利益的弊端，有什么不同呢？”广汉张氏栻说：“做学问没有比辨别义利更重要的了。大概圣人的学问，是无所为而然的。无所为而然的，是天命之所以不停息，本性之所以不偏颇，而教化之所以无穷尽的原因。如果不是卓越地先审察义利之间天壤之别，深思力行，不舍昼夜，怎么能真正有所得呢？事情虽然做得好，但如果是为了结交取誉，或者厌恶别人非议的念头，在心中萌生，这也只是利益罢了。”

齐宣王与魏惠王、韩昭侯在平阿南会盟。

解题说：《六国年表》中“阿”字写作“河”【《史记》正义说：平阿就是沛郡的平何县】。查考《列传》：田婴出使韩国、魏国，韩国、魏国服从于齐国。田婴与韩昭侯、魏惠王会盟，齐宣王在齐国东阿南结盟后离去，就是这次会盟。

秦国兴兵索要九鼎。

解题说：查考《战国策》记载秦国兴兵逼近周国而索要九鼎，周君派颜率游说齐王说：“秦国无道，想要兴兵逼近周国而索要九鼎，周国的君臣内心盘算，与其给秦国，不如献给大国。”齐王非常高兴，派出五万军队，派陈臣思率领，去救援周国，而秦军撤退。齐国将领想要索取九鼎，用颜率的计策化解而停止。剡川姚氏宏说：“用《春秋后语》来考证，周君是周显王，齐王是齐宣王。《战国策》不记载年份，现在附记在宋太丘社灭亡之前。”

宋国太丘社的社树灭亡。

解题说：古代设立社坛，种植树木作为标志，因此称那棵树为社。所以鲁哀公问社树，宰我回答用松柏栗。庄周的栎社树，颍川的长社树【《水经注》：长葛的社树突然长得高大，所以叫长社】，也是用树木的名字来命名社坛。所谓太丘社灭亡，是因为狂风暴雨，这社坛的树被摧毁陨落散落，不见踪迹，百姓因此认为它灭亡了吗？查考《封禅书》：宋国太丘社灭亡，而九鼎沉没在泗水彭城之下【汉代《郊祀志》：周显王四十三年，宋国太丘社灭亡，与《史记》年表中社树灭亡的年份不同】。东坡苏氏说：这是周人毁坏九鼎以延缓灾祸，而假借神怪来作为说辞。战国时期，秦国与齐国、楚国都想要九鼎，周人不知道该怎么办。得到九鼎的人未必能保全周国，而得不到的人必定会打碎它，这就是九鼎灭亡的原因【《封禅书》又说：秦国灭周，周的九鼎进入秦国，如果九鼎果然进入秦国，那么秦始皇经过彭城时，为什么斋戒祈祷，派千人潜入泗水寻找九鼎呢】

周显王三十四年，秦国国君

译冠

解题说：“这时还没有称王，这是冠礼仍然存在的体现，也就是汉代所说的加元服。”

译秦国在宜阳防备韩国。

解题说：《韩年表》只记载“秦国在宜阳防备”。查考秦武王四年，甘茂在宜阳设防，那场战役规模很大，记载也很详细。那么今年在宜阳设防，不过是暂时取得优势罢了。

寿陵。

解题说：古人不在生前预办丧事，但预先准备的情况也是有的。一方面是因为年龄【六十岁制作寿衣，七十岁随时制作，八十岁每月制作，九十岁每天修缮】，另一方面是因为地位【君主即位时就制作棺木，每年漆一次】。至于死后才能制作的物品，如绞带、衾被、冒衣等，则从未预先准备。诸侯死后五个月下葬，凭一国的力量修建陵墓是绰绰有余的，何必预先准备呢？“寿陵”这个名称在史书中出现，大概是从这时开始的。坟墓称为“陵”，在古代没有贵贱的区别。《国语》中管仲说：“从前圣王治理天下时，把国都分为三部分，把郊野分为五部分，安定百姓的居住，成就百姓的事务，以陵墓作为终结。”这说明百姓的坟墓也通称为陵。秦国记载各位君主的葬事，直到惠文王以后才开始称为陵。那么将王者的兆域称为陵，大概是出于战国时期吧？

齐宣王与魏惠王在甄地会盟。

解题说：《史记·魏世家》今年记载惠王去世，儿子襄王继位。襄王十六年去世，儿子哀王继位。查考《通鉴考异》和《汲冢纪年》篇，惠王三十六年开始改元，从一年算起，到十六年称为惠成王去世，这就是惠王。怀疑《史记》错误地将惠成王的时代分为两位君主的年份。哀王特别没有谥号，称为今王【《汲冢书》记事止于哀王二十年，哀王二十三年才去世，所以称为今王】。《世本》记载惠王生了襄王，而没有哀王，那么今王就是魏襄王。既然这是魏国史官所记载的魏国事情，必定符合真相，现在依从此说。

周显王三十五年，齐宣王、魏惠王与各诸侯在徐州会盟，互相称王。

解题说：齐、魏称王，根据《战国策》考证，大概是在魏国邯郸之战的那一年，而《秦本纪》今年又记载齐、魏称王，不知道哪个正确。然而《战国策》所载，似乎更符合事实。大概魏国凭借邯郸的胜利，齐国凭借桂陵的胜利，志得意满，各自僭越称王，是有可能的。如果是今年，那么魏国正处衰弱，齐国也没有大的功劳，为什么突然称王呢？然而齐、魏年表今年记载与诸侯在徐州会盟互相称王，齐、魏称王的日子已经很久了，到这时共同会盟诸侯，是想让大家都称王以配合自己的僭越行为，只是诸侯没有立即顺从罢了。《秦纪》所记载的，或许是齐、魏在此之前只是在国内称王，到这时他们的名号才通行于诸侯之间吗【《魏世家》记载襄王元年与诸侯在徐州会盟互相称王，追尊父亲惠王为王。查考《孟子》与惠王对话都称王，难道是追尊吗】

苏秦游说燕国与赵国合纵。

解题说：苏秦离开秦国，向东前往赵国。赵肃侯任命他的弟弟成为相，封号奉阳君。奉阳君不喜欢他，他便离开去游说燕国。一年多之后才得以拜见，游说燕文公说：“燕国东面有朝鲜【朝鲜是箕子受封之地，即现在的高丽国】、辽东；北面有林胡、楼烦【《史记正义》说：两个胡人国家名，在朔岚以北】；西面有云中、九原【《史记正义》说：两个郡都在胜州，云中郡城在林榆县东北四十里，九原县在林榆县西界】；南面有滹沱河、易水【《史记正义》说：滹沱河发源于代州繁畤县，易水发源于易州县，向东流过幽州归义县东，与滹沱河汇合入海】；拥有战车六百辆，骑兵六千匹；南面有碣石山【《史记正义》说：山在平州燕东南】、雁门山【《史记正义说：山在代燕西门】的富饶；北面有枣栗的利源。之所以能够安乐无事，是因为赵国在南面作为屏障。与赵国合纵亲善，那么燕国必定没有祸患。”文公资助苏秦车马金帛，让他去游说赵国。李兑替苏秦对奉阳君说：“齐、燕分离，那么赵国就重要；齐、燕联合，那么赵国就轻贱。现在您让燕国与齐国联合，不是赵国的利益。我私下认为您不应该这样做。”奉阳君说：“为什么？我要让燕国与齐国联合。”回答说：“控制燕国的是苏秦。而燕国是弱国，东面不如齐国，西面不如赵国，难道能东面没有齐国、西面没有赵国吗？而您非常不喜欢苏秦。苏秦能抱着弱小的燕国而在天下孤立吗？这是驱使燕国去与齐国联合啊。”奉阳君说：“好。”于是派人去与苏秦结交【《苏氏古史注》：李兑的话见于《战国策》，然而《战国策》记载苏秦游说赵国也说‘现在奉阳君捐弃馆舍’，与《史记》相同。然而奉阳君就是公子成，公子成侍奉武灵王、惠文王、肃侯的时代，实际上并没有死。况且苏秦死后，张仪游说赵国，赵王说‘先王的时候，奉阳君蒙蔽欺骗先王’，明确说明他没有死。现在因此记载李兑的话，而删去奉阳君捐弃馆舍的话】

楚威王大大击败了越国军队，杀死了越王无疆，越国从此分散逃亡。

解题说：越国，姒姓，是夏后帝少康的儿子，封于会稽，用来奉守大禹的祭祀。后来经过几十代，到了允常，与吴王阖庐作战而互相怨恨征伐。允常去世，儿子句践继位。句践去世，儿子王鼫与继位【《索隐》说：《纪年》说句践去世，鹿郢继位，六年去世】。鼫与去世，儿子王不寿继位【《索隐》说：《纪年》说不寿继位十年被杀，朱句继位】。王不寿去世，儿子王翁继位【《索

译说：《纪年》记载越王朱句在位二十七年去世。越王翁去世，他的儿子王翳继位。王翳去世，他的儿子王之侯继位。王之侯去世，他的儿子王无疆继位。《索隐》说：《纪年》记载王翳在位二十三年时迁都到吴，三十六年七月太子诸咎杀害了国君王翳，十月越国人杀死了诸咎，大夫寺区平定了越国的动乱并拥立新君。起初无余即位为王，十二年时寺区的弟弟忠杀害了国君，随后无颛继位。无颛在位八年去世。《庄子》说：越人三次杀害他们的国君王子搜，王子搜对此感到忧虑，逃到丹穴中，不肯出来。越人用艾叶烟熏他，用王车接他出来。乐资说他的称号是无颛。大概无颛之后才轮到无疆继位。

越王无疆在位时，越国兴兵北伐齐国，与中原各国争夺疆界。齐威王派人劝说王无疆说：“希望大王转而攻打楚国，占据长沙，那里是楚国的粮仓；控制竟陵泽，那里是楚国的木材产地。越国军队窥探并打通无假关，这四个城邑就不再向楚国进贡服役了。”《正义》说：无假关，应当在江南，长沙的西北方向，这四个城邑就是长沙和竟陵泽。长沙是出产粮食的地方，竟陵泽是出产木材的地方。这些城邑靠近长沙、潭州、衡州的边界，如果越国军队向西打通无假关，那么这四个城邑就不能向北向楚国的郢都进贡了。战国时期，永州、郴州、衡州、潭州、岳州、鄂州、江州、洪州、饶州都是楚国的南部边境，属于楚国。袁州、吉州、抚州、歙州、宣州都是越国的西部边境，属于越国。

于是越国便放弃齐国而攻打楚国。楚威王大败越军，杀死了越王无疆，全部夺取了吴国原来的土地，直到浙江以北，而越国因此分散成各个宗族，有的称王，有的称君，分布在江南沿海地区，臣服朝拜楚国。颍滨苏氏说：“吴国以蛮夷身份与中原强国争盟，欺凌齐国和晋国，与楚国和越国结下怨恨，两代之后就灭亡了。为什么呢？因为地域偏远而百姓劳苦，形势不利啊。”越王勾践既然打败了夫差，虽然号称霸王，但实际上收敛兵力自我防守，没有大规模的征伐，把吴国原来的土地分给楚国、宋国、鲁国，从而保全国家并世代相传。他亲眼看到了祸害，知道用来警戒自己的方法啊！到了王无疆，没有阖闾的智慧，却有夫差的愚蠢，他的国家残破灭亡是理所应当的。

译周显王三十六年，楚威王讨伐齐国，在泗水之上大败齐将申缚。解题说：根据《战国策》和《史记》记载，魏惠王在马陵被齐国打败后，对惠施说：“我怨恨齐国，至死不忘，想动员全部兵力攻打它，怎么样？”惠施回答说：“大王如果想报复齐国，不如降低身份去朝见齐国。楚王一定会愤怒。大王派人游说各国联合他们，那么楚国必定会讨伐齐国。”魏惠王于是去朝见齐国。张丑对齐相田婴说：“现在您覆灭了魏国十万军队，又俘虏了他们的太子，还让拥有万辆兵车的魏国臣服。楚王喜欢用兵，而且非常追求名声，必定成为齐国的祸患。”田婴不听，于是接纳魏惠王，让他和自己一起朝见齐国。魏惠王反复朝见，楚王愤怒。田婴又欺骗楚国【徐广说：齐国游说越国让它攻打楚国，所以说齐国欺骗楚国】，楚王亲自率领军队讨伐齐国，与齐将申缚在泗水相遇，大败申缚，包围徐州。赵国人到达枝桑，燕国人到达格道。齐国派陈毛向楚国认罪，向西游说赵国，向北游说燕国，天下各国于是解除了对齐国的包围。楚国命令齐国驱逐田婴。田婴派张丑游说楚王说：“大王之所以获胜，是因为田朌子不被任用。田朌子对国家有功，百姓愿意为他效力。田婴不贤明，却任用申缚，所以大王战胜了他。现在田婴驱逐了田朌子，田朌子必定会被任用了。”楚王于是没有驱逐田婴【从马陵之战中魏国门客的话以及张丑游说楚王的言辞来看，田朌被邻国所畏惧，被百姓所信服，像这样而声威业绩最终没有显著地表现在世上。战国时期，只追求名将，田朌偏偏得不到上下层的交好，真是难啊】。

齐国在权地打败燕国。解题说：根据《战国策·齐策》中关于权地之难的记载【《后汉书·郡国志》：南郡编注：闘缗以权地叛乱，又当阳注：县东南有权城，齐国和燕国交战，必定不是这个地方】，齐国和燕国交战，秦国派魏冉到赵国【括苍鲍氏说：魏冉传言从惠王时开始任职，那么这次战役是在秦文公末年】，出兵帮助燕国攻打齐国，田婴派魏处到赵国，对李向【李向，是赵国掌权的人】说：“您帮助燕国攻打齐国，齐国必定危急，危急必定用土地与燕国讲和，然后亲自与赵国交战。那么这就是您替燕国束缚军队，替燕国夺取土地。所以为您谋划，不如按兵不动不出兵。齐国必定缓和，缓和必定再次与燕国交战，交战如果胜利，军队疲惫，赵国可以趁机夺取唐地和曲逆【括苍鲍氏说：都隶属于中山国，说两国交战不再向北顾盼，赵国可以趁其间夺取中山国】；交战如果不胜利，齐国的命运就悬在赵国手里了。”燕国再次交战，赵国不救援，子哙【秦文公的孙子哙】对文公说：“不如用土地请求与齐国讲和，赵国必定会救援我们。如果不救援我们，以后不得不侍奉我们【括苍鲍氏说：燕国和齐国联合那么赵国就轻视我们，虽然不救援我们，以后必定侍奉我们】。”文公说：“好。”命令郭任用土地请求与齐国讲和，赵国答应了他，于是出兵救援燕国。现在跟随鲍氏所编的《战国策》记载在秦文公末年。

苏秦游说赵肃侯六国合纵。解题说：根据《史记》和《战国策》记载，苏秦从燕国到赵国，游说赵肃侯说：“安定百姓的根本，在于选择外交对象。选择外交对象得当，百姓就安定；选择外交对象不当，百姓终身不得安定。请让我说说外患：齐国和秦国成为两个敌国，百姓不得安定；依靠秦国攻打齐国，百姓不得安定；依靠齐国攻打秦国，百姓不得安定。所以那些图谋别人君主、攻打别人国家的人，常常想说出断绝别人外交关系的言辞，希望不要出口。请屏退左右说【《史记》将“请屏左右曰”五个字改为“请别白黒”，这是不对的，应当从《战国策》】，说的只是区分阴阳罢了。您如果真的能听信我，燕国必定进献出产毡裘狗马的地方，齐国必定进献出产海鱼海盐的地方，楚国必定进献出产橘柚云梦的地方，韩国、魏国都可以让他们进献汤沐邑，贵戚父兄都可以受封为侯，这就是我为您所希望的。现在您与秦国交好，那么秦国必定削弱；韩国、魏国与齐国交好，那么齐国必定削弱。楚国、魏国削弱，那么割让黄河以外的土地【这时河西地区还没有完全落入秦国】；韩国削弱，那么献出宜阳。宜阳献出，那么上郡就断绝了。黄河以外断绝，那么道路就不通了。楚国削弱，那么就没有援助。秦国想要已经得到山东地区，那么必定举兵面向赵国。这就是我为您所担忧的。当今之时，山东各国，没有比赵国更强的。赵国土地方圆数千里，披甲士兵数十万。西面有常山【正义说：在镇州西】，南面有黄河和漳水【正义说：在潞州】，东面有清河【正义说：今贝州】，北面有燕国。秦国在天下所忌惮的，没有比赵国更甚的。然而不敢攻打赵国的原因，是韩国、魏国是赵国南面的屏障。韩国、魏国不能抵挡秦国，那么祸患就落到赵国身上了。我私下为您考虑，不如约集天下的将相，在洹水之上防备，交换人质杀白马盟誓，以排斥秦国。约定说：秦国攻打楚国、齐国、魏国，各国都派出精锐部队去援助他们；韩国断绝秦国的粮道，赵国渡过黄河和漳水，燕国守卫常山以北。秦国攻打韩国，那么楚国断绝秦国的后路，齐国派出精锐部队去援助他们，赵国渡过黄河和漳水，燕国守卫云中。秦国攻打齐国，那么楚国断绝秦国的后路，韩国守卫成皋，魏国堵塞秦国的道路，赵国渡过黄河、漳水和博关，燕国派出精锐部队去援助他们。秦国攻打燕国，那么赵国守卫常山，楚国驻军武关，齐国渡过渤海，韩国、魏国都派出精锐部队去援助他们。秦国攻打赵国，那么韩国驻军宜阳，楚国驻军武关，魏国驻军黄河以外，齐国渡过清河，燕国派出精锐部队去援助他们。诸侯有不遵守约定的人，用五国的军队共同讨伐他。”赵肃侯于是装饰战车一百辆，派遣苏秦约集诸侯。这时

译秦国派遣公孙衍攻打魏国，夺取了雕阴，并且打算向东出兵。苏秦担心秦军到达赵国会破坏合纵盟约，于是激怒张仪，让他进入秦国。秦惠王任命张仪为客卿。张仪和苏秦都曾在鬼谷先生那里学习纵横之术。

于是苏秦游说韩宣惠王说：“韩国北边有巩、洛、成皋的坚固防线，西边有宜阳、商阪的险要关塞，东边有宛、穣和洧水，南边有陉山，国土面积九百余里。民间谚语说：‘宁做鸡头，不做牛后。’如今韩国向西拱手称臣侍奉秦国，这与做牛后有什么区别呢？”韩王勃然变色，捋起袖子瞪大眼睛，按着剑柄仰天长叹说：“我虽然不贤明，也绝不会侍奉秦国。”

接着苏秦游说魏惠王说：“魏国南边有鸿沟、陈、汝南、许、郾、昆阳、昭陵、舞阳、新都、新郪，东边有淮水、颍水、煮枣、沂水、黄水，西边有长城边界，北边有黄河、卷、衍、酸枣，国土面积千里，拥有武士二十万、苍头二十万、奋击二十万、厮徒十万。如今竟然想要侍奉秦国，侍奉秦国必定要割让土地来效忠，军队还未出动而国家已经亏损了。”魏王说：“恭敬地率领国家跟随您。”

于是苏秦向东游说齐宣王说：“齐国南边有泰山，东边有琅琊，西边有清河，北边有渤海，这就是所谓的四塞之国。三军精锐，五家之兵，进攻时像锋锐的箭矢，作战时像雷霆万钧，撤退时像风雨交加。秦国如果要攻打齐国，必须越过韩、魏的土地，经过卫国、阳晋的道路，穿越亢父的险要地形，所以秦军惊恐疑虑、大声呵斥却不敢前进，那么秦国不能危害齐国，也是显而易见的。如今竟然向西侍奉秦国，我私下感到羞耻。”齐王说：“恭敬地率领国家跟随您。”

于是苏秦向西南游说楚威王说：“楚国西边有黔中、巫郡，东边有夏州、海阳，南边有洞庭、苍梧，北边有陉塞、郇阳，国土面积五千余里，披甲士兵百万。合纵成功则楚国称王，连横成功则秦国称帝，这两者您打算选择哪一个呢？”楚王说：“我的国家，西边与秦国接壤，秦国有吞并巴蜀和汉中的野心。秦国是虎狼之国，不可亲近。而韩、魏两国迫于秦国的祸患，不能与他们深入谋划，深入谋划恐怕反而把别人引入秦国，所以计谋还未发出而国家已经危险了。我自我估量，凭借楚国抵挡秦国，看不到胜利的希望。在内与群臣谋划，也不足以依靠。我睡觉不安枕席，吃饭不知滋味，心神摇荡如同悬挂的旗帜，没有归宿。如今您想要统一天下，收服诸侯，保全危亡的国家，我恭敬地奉上国家社稷来跟随您。”

苏秦担任合纵盟约之长，同时兼任六国相国，向北报告赵王，途经洛阳，周显王听说后，非常恐惧，清扫道路，派人到郊外慰劳，他的兄弟、妻子、嫂子都侧目而视，不敢抬头看他。苏秦感慨地叹息说：“如果我在洛阳城外有两顷田地，我难道还能佩戴六国的相印吗？”赵肃侯封他为武安君，于是将合纵盟约文书投送到秦国。

译秦国任命公孙衍为大良造。

解题说：这是为了奖赏他攻取雕阴的功劳。战国时期游说之风，苏秦、张仪、公孙衍确实是开创者。从此以后，此类人物多得无法统计。秦国人，周地人。张仪和公孙衍都是魏国人。所以说擅长权变辩智的人，必定说是三晋和两周的人【按《张仪传》太史公说：三晋多权变之士，那些主张连横以强秦的人，大抵都是三晋人。《战国策》石行秦对大良造说：想要确立霸王的名声，不如防备两周辩智之士】

周显王三十七年，秦国派公孙衍激怒齐国、魏国去攻打赵国，合纵的盟约于是瓦解。解题说：“徐广说：从最初游说燕国到现在三年，史记说秦军不敢出函谷关十五年，是不对的。应当以徐广的说法为准。”

魏国把阴晋割让给秦国。

解题说：魏国献出阴晋以与秦国讲和，改名为宁秦。大概阴晋是华阴函谷关所在的地方【《左传》：桃林之塞，就是此地】所以秦国很高兴得到它。

齐国攻打燕国。

解题说：齐宣王趁着燕国防备松懈攻打燕国，夺取了十座城池。燕易王对苏秦说：“往日先生到燕国，先王资助先生去见赵王，于是约好六国合纵。现在齐国先攻打赵国，接着打到燕国，因为先生的缘故，被天下人嘲笑。”苏秦于是前往游说齐宣王说：“燕国虽然弱小，却是秦国的少婿。大王贪图它的十座城池，却长久地与强大的秦国结仇吗？”齐国于是归还了城池。苏秦去年联合六国合纵，极力诋毁连横的人，用秦国来恐吓诸侯。今年却自己说出这样的话，大概辩士的言论，都如此。

周显王三十八年，义渠发生内乱。

解题说：义渠，是西戎的属国，隶属于秦国。不趁着它的内乱去灭掉它的国家，而是出兵去讨伐平定它，还保有大的国家的道义。

周显王三十九年，焦。

解题说：“《史记正义》说：‘焦城在陕州城内东北，武王攻克商朝，封神农的后代在焦，后来封姬姓，当时属于魏国。’”

魏国把少梁割让给秦国。

解题说：《秦本纪》记载“魏国献出河西地”，《年表》记载“魏国把少梁和河西地交给秦国”，大概孝公夺取河西地时还有未尽之处。按《战国策·缪留》对韩宣惠王说：“魏国任用犀首【即公孙衍，司马彪说：犀首，是魏国官名，如同现在的虎牙将军】和张仪，西河之外就丧失了。”孝公夺取河西地，大概是商鞅的功劳，到这时完全得到河西地，则是犀首、张仪的功劳。这时公孙衍、张仪都在秦国受信用，以事理推想，惠王因为他们都是魏国人，对两人都厚待，希望收用他们，而张仪、公孙衍争夺利益，互相倾轧夺取，最终到了出卖自己的宗国来讨好秦国的地步。

周显王四十年，夺取汾阴、皮氏、焦。

解题说：“汾阴城在蒲州汾阴县北，皮氏在绛州龙门县西【都见《史记·正义》】焦是去年所包围的。按《魏年表》《世家》后一年记载‘秦国归还我焦、曲沃’，那么曲沃也曾被包围过。”

楚国的庄蹻在滇地自立为王。

解题说：“按《西南夷传》，楚威王时，派将军庄蹻率领军队沿着长江上游，略取巴蜀黔中以西。庄蹻，是楚国庄王的苗裔。庄蹻到达滇池，地方三百里，旁边平地肥沃富饶，数千里，用兵威平定归属楚国，想要回去报告。秦国攻击夺取了楚国的巴黔中郡【秦国夺取楚国巴黔中，距离威王去世五十年，恐怕有误】道路堵塞不通，于是返回，率领他的部众在滇地称王，改变服饰顺从当地习俗，以长久统治。汉元封二年，滇王举国投降。”

魏国攻打楚国夺取陉山。

解题说：按《楚世家》魏国听说楚国防备松懈夺取了我们的陉山，所谓北有汾陉的关塞【徐广说：在密县；鲍氏说：召陵陉亭】又按《战国策》楚魏在陉山交战，魏国许诺给秦国上洛【属零陵】以断绝秦国与楚国的关系。魏国战胜，楚国在南阳战败。秦国向魏国索取贿赂，魏国不给。管浅对秦王说：“大王何不告诉楚王说：‘魏国许诺给我土地，现在战胜，魏王背弃了我。为什么不与我相会？’魏国害怕秦楚联合，必定会把土地给秦国。”这是魏国战胜楚国却在秦国丧失土地。秦王说：“好。”以此告诉楚国。楚王扬言与秦国相会，魏王听说后，害怕把上洛献给秦国。

周显王四十一年，离石。

解题说：离石县现在属于石州。

公子华，蒲阳。

解题说：“《年表》公子华写作公子桑。”《史记·正义》说：“蒲阳在隰州隰川县。”

魏国献出上郡。

解题说：张仪既然夺取了蒲阳，又把它归还，所以魏国以上郡作为谢罪。《魏世家》记载全部把上郡交给秦国，难道上郡所统辖的不止十五个县？此前有被秦国夺取的吗？《春秋》的时候，郡隶属于县，赵简子誓师所说上大夫受县，下大夫受郡就是这样【杜预注说：《周书·作雒》篇千里设百县，县有四个郡】战国的时候，县隶属于郡，这就是所说的上郡十五县。当孝公商鞅时，合并小乡为大县，县设一令，还没有郡及郡守的称呼。等到魏国献出上郡之后十多年，秦纪才开始记载设置汉中郡，或者山东诸侯先改变古制，而秦国效仿他们吗【按《战国策》城浑南

译在楚国游历，到达新城，游说新城令说：“郑国和魏国，是楚国软弱的邻国，而秦国，是楚国强大的敌人。郑国和魏国虽然弱小，但楚国凭借上梁来应对它们，是因为宜阳地域广大。楚国凭借弱小的新城来图谋它，蒲坂与平阳相距百里，秦国人一夜之间袭击它，安邑尚且不知道；新城与上梁相距五百里，秦国人一夜之间袭击它，上梁也不知道。边境城邑所依赖的，并不是江南和泗水一带，所以大王为什么不把新城设为主郡呢？”边境城邑对此非常有利，新城公非常高兴，于是派人在浑水一带修筑城池，楚王果然把新城设为主郡。由此考察可知，郡治所驻守的地方，必定是占据形势险要、控制扼守之地。郡是县的统领，所以称为主郡。《史记·正义》说：“魏国先前纳降阴晋，接着纳降同州、丹州，如今纳降上郡，从而占据了河西靠近洛水的全部土地。”《括地志》说：“上郡故城在绥州上县东南五十里。”考察丹州、鄜州、延州、绥州等州，向北直到胜州固阳，都是上郡的地域。《舆地广记》说：“上郡就是现在的麟州、延安、丹州、坊州、鄜州、银州、夏州、绥德、保安一带的地方。”

译秦国的陈轸投奔楚国。

解题说：陈轸与张仪都侍奉秦惠王，两人都地位显贵，互相争宠。张仪在秦王面前说陈轸的坏话，说：“陈轸想要离开秦国去楚国。”秦王问陈轸，陈轸说：“卖仆妾不出里巷就卖掉的，是好仆妾；被休弃的妻子能在乡间再嫁的，是好妻子。如今我不忠于君王，楚国又凭什么认为我忠诚呢？忠诚却被抛弃，我不去楚国，又能去哪里呢？”秦王认为他的话有理，于是善待他。陈轸在秦国住了一年，秦惠王最终还是任命张仪为相，陈轸便投奔了楚国。

周显王四十二年，秦国将义渠设为县。

解题说：“义渠后来又出现，大概虽然设为县，仍然让他们的君主统治，所以后来又复国了。”

周显王四十三年，秦国初次举行腊祭。

解题说：腊，是蜡祭的别名。《风俗通》说：“根据礼记传说，夏朝叫嘉平，殷朝叫清祀，周朝叫大蜡，秦汉叫腊。”《春秋》时期，宫之奇已经说过“虞国不举行腊祭了”，可见并非始于秦国，只是秦国在此之前未曾举行腊祭，秦惠王才开始讲究这个罢了。像秦始皇将腊改名为嘉平，也是重新使用夏朝的旧名。《蔡邕独断》说：“腊，是年终的大祭祀，让官吏百姓宴饮。”《后汉书·律历志》也说：“季冬之月，慰劳农夫，大享腊祭。”与《礼记》中蜡祭的意义大致相同。《秦本纪》记载“初腊于防龙门”，意思是慰劳农夫宴饮在此地吧？龙门山属于同州韩城县。

秦、楚、燕、齐、魏各国各出一万精锐部队，会合于赵国参加葬礼。

解题说：《左传》记载，诸侯的大夫会合参加晋平公的葬礼，郑国的子皮打算带着礼物前往。子产说：“使用礼物必须是一百两，一百两必须有一千人。葬礼结束后，诸侯的大夫想借此拜见新君，叔向拒绝了。诸侯大夫都想拜见新君，必定都带着礼物前往，他们的随从必定不少于千人。用千人会合参加葬礼，已经号称奢侈了。如今五国会合参加赵国葬礼，以至于各国各出一万精锐部队，比起春秋时期又增加了十倍。送葬如此淫靡奢侈，百姓不堪忍受，可以想见了【《吕氏春秋·节丧篇》：世俗举行葬礼，用大车装载，牵引绳索的左右有一万人来护送，按照军制来安排，然后才能进行。当时葬送的奢侈如此，那么诸侯用万人会合参加葬礼也就不奇怪了】。

大事记解题卷三

<史部,编年类,大事记__大事记解说》>

钦定四库全书

大事记解题卷四 宋 吕祖谦 撰

周显王四十四年夏四月戊午日，秦国初次称王。

解题说：“根据《张仪传》，张仪任相四年，拥立惠王为王，大概是张仪的请求。《秦纪》记载四月戊午日，魏君称王。根据《周纪》、《齐楚世家》，这一年都记载秦惠王称王。大概《秦纪》原本记载君称王，就像《韩世家》十一年君号为王那样，现在的版本多了一个魏字。惠王没有称王时，天子还赐予文武胙肉；自称王之后，直到周朝灭亡，史书不再记载。大概既然称王，就不再侍奉周天子了。”

赵国增加肥义的俸禄。

解题说：“武灵王听政，首先询问先王的贵臣肥义，增加他的俸禄为‘国三老’，他年已八十，每月按时给予礼遇。”

周显王四十五年，秦惠王后元年。

解题说：“《本纪》记载改为元年，大概像《竹书纪年》那样，魏惠王也重新改元了。”

齐国在稷下聚集学士。

解题说：齐宣王喜欢文学游说之士，驺衍等七十六人，都赐予宅第列为上大夫，不处理政务只议论政事，因此齐国稷下【《史记索隐》说：刘向《别录》说：齐国有稷门，是齐国的城门，谈说之士约定在门下聚会。《齐地记》说：齐地西门侧系水左右有讲堂遗址，大概因为侧系水所以叫稷门，大概侧稷音相近。又虞喜说：齐国有稷山，在山下建立馆舍以接待游士。《春秋传》说：阙莒子到齐国在稷门结盟】学士兴盛，多达数百千人。这时诸子百家并起，秦汉以后所谓的六家九流，只是大略罢了【《孟子荀卿传》说：驺衍作怪迂之变、终始大圣之篇，称引天地开辟以来五德转移，治理各有适宜，他的言论宏大而不合常理。王公大人初见他的学说，惊讶而改变态度，因此驺子在齐国受重视，到梁国惠王郊迎执宾主之礼，到赵国平原君侧行避席，到燕国昭王拥篲先驱，请列为弟子之座而受业，筑碣石宫，亲自前往拜师。作《主运》，他在诸侯间游历受到如此尊礼，难道与孔子在陈蔡受困、孟子在齐梁受困相同吗？淳于髠，齐国人，博闻强记，学问没有固定宗主。慎到，赵国人。田骈、接子，齐国人。环渊，楚国人。都学习黄老之术。驺奭，是齐国诸驺子，也颇采驺衍之术，文具难施。赵国也有公孙龙进行坚白同异之辩，剧子的言论。魏国有李悝尽地力之教。楚国有尸子、长卢、阿之、吁子。自从驺衍与齐国稷下先生淳于髠、慎到、环渊明、接子、田骈等人，各自著书言说治乱之事以干求世主，哪里能说得完呢？《庄子·天下篇》说：古之人，其备乎？配神明，享天地育万物，和天下，泽及百姓，明于本数，系于末度，六通四辟，大小粗精，其

译道术无处不在。那些显明而体现在历法度数中的，古代流传下来的史书中还有很多记载。那些体现在《诗》《书》《礼》《乐》中的，邹鲁地区的士人、大夫先生大多能够阐明：《诗》用来表达志向，《书》用来记述政事，《礼》用来规范行为，《乐》用来调和人心，《易》用来阐明阴阳，《春秋》用来辨明名分。那些广泛推行于天下而确立于中原的，诸子百家的学说，有时也会称引和谈论它们。天下大乱，道德标准不统一，天下的人大多只看到道术的一个方面而自以为好，就像耳、目、鼻、口各自有所擅长，却不能互相沟通。天下的人各自追求自己的欲望，怎么能够以此作为治国的方策呢？可悲啊！诸子百家各执一端而不肯回头，必然无法合流了。后世的学者，不幸没有见到天地纯全之道和古人的宏大格局，道术将被天下分裂。司马迁与庄子所谈论的，都应当深深体味啊。

译秦国张仪攻打魏国，夺取陉塞。

解题说：《史记·本纪》去年记载夺取陉塞，但根据《张仪列传》，张仪担任秦国相国四年，拥立惠王为王，过了一年，作为秦国将领夺取陉塞，修筑上郡边塞，应当依照《年表》记载在今年【《史记正义》说：上郡即今天的鄜州、绥州等地】。

周显王四十六年，齧桑。

解题说：《史记正义》说：即《左传》中采桑、服防所说的翟地。

韩国、燕国、中山国都称王，赵国唯独称君，后来赵国也称王了。

解题说：根据《战国策》，犀首（公孙衍）确立五王，齐国对赵国、魏国说：“我羞于与中山国并列称王，愿意与大国讨伐它，以废除它的王号。”中山国非常恐惧，召见张登游说田婴，并阻止高氏，将五王定为齐、赵、魏、燕、中山。鲍彪认为五王是秦、韩、燕、宋、中山。这两家的说法都不对。齐国、魏国称王已久，秦国称王出自张仪，宋国和中山国都是小国，假如宋国当时称王，齐国为何唯独对中山国发怒？况且宋偃称王，是在慎靓王三年呢？那么犀首所确立的五王，可以考证的有韩、燕、赵、中山，其中一个则无法考证。赵武灵王起初虽然称君，《赵世家》十一年记载“王”，召公子职于韩国，说明那时已经称王了。七国中只有楚国僭越称王，远在春秋时期，其余六国，魏国最先，赵国最后。

楚国柱国昭阳攻打魏国。

解题说：陈轸拜见昭阳，询问楚国的法律，覆灭敌军、斩杀敌将，其官爵是什么？昭阳说：“官职是上柱国，爵位是上执珪。”陈轸说：“还有比这更尊贵的吗？”昭阳说：“令尹。”陈轸说：“如今您已经担任令尹了。攻打魏国、击破敌军、斩杀敌将，功劳没有比这更大的了。现在又移兵攻打齐国，如果取胜，官爵不会超过这个；如果不胜，自身死亡、爵位被夺。”昭阳于是领兵离去。《史记》这一年记载齐宣王去世，《资治通鉴》将其移至取燕之年。《孟子》记载伐燕、取燕非常详细，大概是《资治通鉴》所依据的。

周显王四十七年，秦国，张仪被免去相国职务，担任魏国相国。

解题说：根据《公孙衍列传》，魏王任命张仪为相，犀首认为不利。派人告诉韩公叔说：张仪已经联合秦国和魏国了，他说：魏国攻打南阳，秦国攻打三川。魏王之所以看重张仪，是想得到韩国的土地。况且韩国的南阳已经攻取了，您为何不稍微委托一些给犀首作为他的功劳【让韩国把给魏国的南阳作为公孙衍的功劳】，那么秦魏的交好就可以破坏了。这样魏国必定图谋秦国而抛弃张仪，收服韩国而任命公孙衍为相。公叔认为有利，于是委托给犀首作为功劳，果然任命公孙衍为魏相。那么魏王不听张仪的计策，是公孙衍离间所致。《衍传》又说公孙衍任魏相，张仪离去，这并不正确。根据《张仪列传》考证，张仪惭愧无话回报，留在魏国四年，而魏王最终又说服他的继任君主，很久之后才离去。魏国再次任命张仪为相【根据《战国策》：秦国攻打魏国，陈轸联合三晋向东，对齐王说：古代王者征伐，想要匡正天下而建立功名，留给后世。现在齐、楚、燕、赵、韩、梁六国互相削弱，不足以建立功名，恰好足以增强秦国而自我削弱，这不是山东各国的上策。能使山东各国陷入危难的，是强大的秦国。不担忧强大的秦国而互相疲惫削弱，并将两国土地归给秦国，这是我认为山东各国的祸患。天下为秦国互相割地，秦国曾不出力；天下为秦国互相残杀，秦国曾不出柴薪。为何秦国如此聪明而山东各国如此愚蠢呢？希望大王明察。现在韩、梁的眼睛未曾干涸，而齐国百姓独自不干涸。并非齐国亲近而韩、梁疏远，而是齐国远离秦国而韩、梁靠近秦国，现在齐国将靠近秦国了。希望大王仔细考虑。现在三晋已经联合，再次订立兄弟盟约，派出精锐部队戍守梁、绛、安邑，这是万世的计策。齐国如果不急忙用精锐部队联合三晋，必定有后患。齐王恭敬地答应，果然出兵与三晋联合。秦国攻打魏国多次，陈轸游说齐国不知在何年，因为他的说明切中要害，所以附记于此。陈轸与张仪互相厌恶，离开秦国侍奉楚怀王，而怀王让六国攻打秦国，抵御秦国攻打魏国，夺取曲沃、平州，才四年而已。陈轸为魏国游说齐国，或许在此时，也未可知】

区防。

解题说：《史记正义》说：大概在河北。

周显王四十八年，齐国封田婴于薛，号为靖郭君。

解题说：田婴从威王时任职掌权【《史记》将田婴列为齐威王的小儿子，宣王的庶弟。《索隐》：田婴大概是田氏宗族的别子。《战国策》齐貌辨对宣王说：“大王还是太子时，貌辨对靖郭君说：如果废黜太子改立郊师。靖郭君不忍心。”宣王叹息说：“我年少时不知道，由此说来，田婴不是齐王的弟弟是明显的”】《列传》记载他的儿子田文问父亲田婴说：“儿子的儿子是什么？”回答说：“是孙子。”孙子的孙子是什么？回答说：“是玄孙。”玄孙的孙子是什么？回答说：“不知道。”田文说：“您掌权相齐到现在历经三代君王了，家中财富累积万金，门下不见一个贤者，还厚积余财，想要留给不知道是谁的人？”田文私下感到奇怪。所谓三代君王，是威王、宣王、湣王。那么田婴去世，田文继位，招致宾客，都在湣王之时【《史记正义》说：薛在徐州滕国县界】

韩公仲

译公叔掌权

解题说：韩宣惠王虽然同时任用公仲和公叔，但从战国时期的史实来考察，公仲实际上是专权执政，公叔偶尔也参与政事，终究不如公仲那样权势显赫、深受宠信。

译周慎靓王元年，卫国降低爵号称为君，仅保有濮阳一地。

解题说：这是由侯降为君。濮阳就是《左传》所说的帝丘，卫成公从楚丘迁都于此。《史记》正义说：濮阳在濮州西濮县。

秦惠王巡视北河。

解题说：这是巡视北边。徐广说：戎人的土地在黄河边上。秦始皇派蒙恬驱逐匈奴，开拓疆土直到北河。在惠王时期，那里本来还没有完全归属秦国。正义说：王巡视北河，到了灵夏州的黄河。音义说：黄河千里一曲，这里在龙门河上，大概在夏州以北。

周慎靓王二年，秦国攻打韩国，夺取了鄢地。

解题说：《史记》正义说：“现在的许州鄢陵县西北有鄢陵许城，就是这里。”

楚国在广陵筑城。

解题说：“广陵在秦朝时属于九江郡，是汉朝吴王刘濞的都城。景帝灭掉吴国后，设为江都国。武帝时改为广陵国。东汉时设为广陵郡。东晋时，让郗鉴都督青、兖二州的军事，镇守此地。刘宋设置广陵郡，文帝又兼设南兖州。齐、梁沿袭旧制。梁朝末年，此地落入北齐，改称为东广州，将广陵、江阳分为两个郡。北齐末年，此地归还给陈朝，又改称南兖州。不久被后周夺取，改为吴州。隋朝开皇年间，改为扬州，开始以广陵为治所，废除广陵、江阳两个郡。大业初年，设置江都郡。唐朝武德三年，称为南兖州。七年，称为防州。九年，称为扬州。贞观十八年，再次设置江扬郡，与江都分治。天宝元年，合并为广陵郡，统领淮南节度。现在称为扬州。”

魏惠王在臼里防备诸侯，打算再次尊崇天子，但没有成功。

解题说：根据《韩非子》，魏惠王在臼里结盟，打算再次拥立天子。彭喜对郑君说：“您不要听信。大国厌恶有天子的存在，小国则有利可图。您和大国不听信，魏国怎么能和小国一起拥立天子呢？”《战国策》所载与此相同，只是只说魏王而不说惠王，将臼里说成九里，将彭喜说成房喜，将郑君说成韩王罢了。韩国号称郑，就像魏国号称梁一样，都是指它们所都的地方。所谓“打算再次拥立天子”，是因为当时七国已经称王，不把周天子当作天子了。或许有人责怪孟子劝诸侯实行王道，为什么呢？臼里之盟不知是哪一年，现在附在魏惠王去世之前。

魏襄王问孟子：“天下怎样才能安定？”孟子说：“统一才能安定。谁能统一天下呢？”魏襄王问：“谁能统一天下？”孟子说：“不喜好杀人的人能统一天下。”

解题说：颍滨苏氏说：“孟子的话，并非只是空谈宏大而已。然而如果不深入探究其本意并详细考察其实际，没有不认为他迂腐的。我观察战国之后，历经秦始皇、项羽，杀人越多而天下越乱。等到汉高祖，虽然靠武力夺取天下，但内心并不喜好杀人，然后天下才安定。子孙享受国祚二百多年。王莽之乱，盗贼蜂起，光武帝又以不喜好杀人的方式收复天下。等到桓帝、灵帝的祸乱，曹操有盖世的谋略，却因喜怒杀人，所以天下最终三分。司马父子有能力统一天下，但杀人更加猖獗，所以统一后又分散，分裂为五胡，分离为南北。隋文帝又能统一天下，但喜好杀人不止，到儿子时败亡。等到唐太宗才开始不喜好杀人，天下才安定。其后五代的君主，出身于盗贼夷虏，屠杀生灵唯恐不及，几十年之间，天下五次禅让，都不能拥有天下的一半。等到宋朝受命，太祖皇帝虽然以神武诛灭僭伪，但不喜好杀人的心意，神灵百姓都信服，不到二十年就削平割据，功绩比肩汉、唐。天下安定后，减轻刑罚，严厉禁令，凡是诛杀，一律依法，平民百姓没有冤死的案件，其仁德超过前代，因此一百多年兵革不用，户口充实，有死于瘟疫而没有死于战乱。大概自孟子以来，能统一天下的四位君主，都是靠不喜好杀人达到的。由此看来，孟子的话，难道是偶然吗？”

周慎靓王三年，苏秦约集楚、齐、赵、韩、魏、燕以及匈奴攻打秦国。楚怀王担任合纵之长，攻打函谷关。秦国出兵攻击六国，六国军队都败退逃跑。

解题说：根据《楚年表》，这一年记载苏秦约集山东六国共同攻打秦国，楚怀王担任合纵之长到达函谷关。正义说：函谷关在陕州桃林县西南十二里，现在桃林南有洪溜涧，就是古函谷。其水向北流入河西岸，还有旧关的遗迹，道路形状像匣子，山壁直立数十仞，谷中仅容一车。《水经注》：河水向东汇合石门水，门水就是漆沮的支流。水的左右就是函谷山门。水又向北经过华阴县故城东，城就是故函谷关校尉旧治所，现在属于陕州灵宝县。秦国出兵攻击六国，六国军队都撤退回国。由此考证，苏秦起初合纵，虽然不久解散，至此又重申前约而攻打秦国。《秦纪》记载韩、赵、燕、齐率领匈奴攻打秦国，匈奴之名首次见于此。集合六国的军队，又加上匈奴出兵，可谓声势浩大。贾谊说：诸侯曾经凭借十倍的土地，百万的军队叩关攻打秦国，秦人打开关门迎战，九国的军队徘徊退逃而不敢前进，大概说的就是这件事。此后六国虽然屡次大举进攻，这场战争大概是其开端。

译怀王昏庸软弱却担任盟主，苏秦反复无常却与诸侯缔结盟约，张仪又在魏国暗中为秦国效力，怎么能成功呢？【《战国策》记载：五国攻打秦国，魏国想要讲和，派惠施出使楚国。楚国打算接纳惠施进入秦国，并让他执行讲和的任务。杜赫对昭阳说：“凡是攻打秦国的都是楚国，现在惠施带着魏国的意图而来，您却让他进入秦国，这是让楚国攻打秦国的意图明显，而让魏国讲和的诚意可信。您不如不听从惠施，而暗中派人去请求秦国听允讲和。”昭阳说：“好。”于是对惠施说：“凡是攻打秦国的都是魏国，现在您跟随楚国去讲和，楚国得到好处，魏国承受怨恨。您回去，我将派人通过惠施去讲和。”惠施返回后，魏王很不高兴。杜赫对昭阳说：“魏国为您先出战，损失了一半兵力，请求因病退兵不被允许，请求讲和也不被答应，魏国受挫而投靠齐国和秦国，这样楚国就孤立了。不如赶快讲和。”昭阳说：“好。”于是派人向魏国请求讲和。这就是六国战败后向秦国求和的事情。】

译义渠袭击秦国，在李帛大败秦军。

解题说：这时义渠已经复国。查《战国策·义渠君之魏》，公孙衍对义渠君说：“路途遥远，我不能再次经过这里了，请让我陈述实情。”义渠君说：“愿意听。”公孙衍回答说：“如果中原各国对秦国没有战事，那么秦国就会焚烧掠夺您的国家；如果中原各国对秦国有战事，那么秦国就会派遣使者，携带重金来侍奉您的国家。”义渠君说：“谨听教诲。”没过多久，五国攻打秦国。陈轸对秦王说：“义渠君是蛮夷中的贤君，大王不如用财物贿赂他来安抚他的心。”秦王说：“好。”于是把十匹文绣、一百名美女送给义渠君。召集群臣谋划说：“这正是公孙衍所说的。”于是起兵袭击秦国，在李帛之下大败秦军。公孙衍与义渠君谈话，是在他做魏国相国之后吗？

秦国攻打魏国。

解题说：“查《张仪传》，张仪再次游说魏王，魏王不听。于是张仪暗中让秦国攻打魏国。魏国与秦国交战失败，第二年齐国又在观津打败魏国。”

周慎靓王四年，齐国在观津打败魏国和赵国。

解题说：“查《楚世家》，齐湣王攻打并打败赵、魏军队，秦国也攻打并打败韩国，与齐国争夺盟主地位。大概去年楚怀王率领诸侯攻打秦国不利，只有齐国留在后面作为殿后，诸侯本来就已经臣服于齐国。今年又有观津的胜利，于是齐国就成为诸侯的盟主了。所以秦国凭借修鱼、大防的威势，与齐国争夺盟主地位。”

韩国与赵国、魏国攻打秦国。秦国派庶长樗里疾与他们交战，在修鱼俘虏韩国将领申差，打败赵国公子渴，斩首八万二千。

解题说：三晋一同攻打秦国，而《韩世家》《张仪传》《战国策》只说秦国打败韩国申差，斩首八万。秦国年表虽然记载与韩国、赵国交战，但没有提到魏国。难道不是韩国军队独自大败？赵国战败但不严重，魏国虽然一同结盟，但没有一同作战吗？秦国本纪记载这场战争很详细，却把它与去年六国攻打秦国并为一件事。查《张仪传》：齐国在观津打败魏国，秦国又想攻打魏国，先打败韩国申差的军队，斩首八万，诸侯震惊恐惧。而张仪又想游说魏王事奉秦国。年表中观津、修鱼之战都记载在今年，才符合事实。樗里疾，是秦惠王的弟弟。樗里，是他居住的地方。

齐国大夫杀死苏秦。

解题说：张仪游说魏王背弃合纵盟约的话说：“亲兄弟同父母，尚且争夺钱财，而想依靠欺诈虚伪反复无常，苏秦的余谋，不能成功，也很明白了。那么苏秦的死，大概就在今年。”

魏国通过张仪向秦国求和，秦国又任命张仪为相国。

解题说：张仪在魏国停留六年，而魏襄王才开始听从他的游说，那么秦国使魏国臣服，所花的力气也很辛劳了。

周慎靓王五年，苴国和蜀国互相攻打，都向秦国告急求救。秦国派张仪、司马错率领军队攻取蜀国，贬蜀王为侯，派陈庄做蜀国相国。

解题说：苴国，是蜀国的分支。谯周说：苴国，就是现在的巴郡。查《史记索隐》：张仪攻打蜀国，蜀王开战不胜，被张仪所灭。那么张仪虽然持异议，最终还是与司马错一同攻打蜀国。蜀王本来治理广都，秦国平定蜀国后，张仪将都城迁到少城，修筑成都来仿照咸阳，作为蜀郡的治所，后世都沿袭它【《史记正义》说：从前蜀王封他的弟弟在汉中，号叫苴。于是命名他的城邑叫葭萌。苴侯与巴王交好，巴国与蜀国结仇，所以蜀王发怒攻打苴国。苴侯逃到巴国，向秦国求救。秦国派遣张仪攻打蜀国，灭掉它。于是又灭掉巴国。《括地志》说：苴侯郡葭萌，就是现在利州益昌县葭萌故城。蜀侯都城在益州】

秦国攻打赵国，夺取中都和西阳。

解题说：《史记正义》说：中都在汾州平遥县西，就是西都。西阳就是中阳，在汾州隰城县南。

齐国任命孟轲为卿。

解题说：史书失载其年份，孟子自称在齐国很久，不是我的志向。又记载从齐国安葬母亲于鲁国，返回齐国，那么守母丧的时候，正担任齐国卿职【乐正子说：以前以士的身份，后来以大夫的身份；以前用三鼎，后来用五鼎】直到燕人背叛齐国之后，才辞官归去，这时大概守丧很久了。那么在齐国居住的岁月虽然无法考证，必定涉及好几年。现在附载在燕哙让国之前。

苏代与燕国相国子之是姻亲，苏代游说燕王哙把国家让给子之，燕王听从了他。

解题说：尧舜禅让而成为帝王，燕哙禅让而灭亡。然而燕哙，又哪里知道所谓的尧舜呢？那些子之之徒，借这个名义来篡夺国家。燕哙只是被说客愚弄罢了。当子之没有得到国家时，就说尧把天下让给许由，许由不接受。有让天下的名声，而实际上不失去天下。燕哙于是把燕国让给子之。等到子之得到国家后，又说禹不如尧，推荐益而让启做官吏。不久启攻打益，夺取他的国家。燕哙于是收回三百石以上官吏的印信，十分之十一交给子之【用石计算俸禄，开始见于此】他愚蠢到这种地步，还值得讨论吗？后世因此就有不可羡慕虚名而遭受实祸的议论。这种议论盛行，那么利欲之外无非是虚名，妨碍我的利禄的无非是实祸。混乱不清，人伦灭绝了。这是君子所恐惧的。想要不迷惑，大概只有懂得实理吧？

周慎靓王六年，周王去世，太子延即位，这就是赧王。

解题说：“《索隐》说：

译皇甫谧说：“（周赧王）名诞，谥法中没有‘赧’这个字。正因为他国力衰弱，偷斧头以逃避责任，被赦免后感到惭愧，所以谥号叫‘赧’罢了。”

译迁都西周

解题说：“周赧王虽然迁都到西周，只是主持祭祀罢了，土地、人民和政事，都由西周武公专断，赧王不过问。西周武公是惠公的长子。宋忠说周赧王的谥号是‘西周武公’，这是不对的。查《楚世家》记载：楚国想要图谋周朝，周赧王派武公对楚国宰相昭子说：‘西周的土地不过百里，名义上是天下共主，攻打它名义上是弑君’，那么武公是赧王的臣子就很明白了，怎么可以把他们合为一个人呢？”

周赧王元年，秦国侵犯义渠，夺取了二十五座城池。

解题说：这是报复李帛之战。

秦国樗里疾攻打魏国，夺取了焦和曲沃，又在岸门大败韩国军队和魏国公孙衍。韩国太子仓到秦国做人质，以求和解。

解题说：张仪回国担任秦国宰相三年，魏国又背叛秦国参与合纵，所以秦国攻打魏国。起初，韩国在浊泽（即修鱼之战）战败后，公仲对韩王说：“不如趁张仪在秦国，与他讲和，联合他攻打楚国。”韩王打算派公仲西行到秦国讲和。楚王听说后，非常恐慌，召见陈轸并告诉他。陈轸说：“大王应警戒四境之内，起兵声称要救韩国，命令战车布满道路，派遣可信的大臣，多带车辆，加重礼物，让韩国相信大王确实会救它。韩国听从我们，就会断绝与秦国的和议，秦国必定大怒，这样就借秦国和韩国的兵力来免除楚国的祸患。”楚王于是起兵声称救韩，派遣可信的大臣对韩王说：“我国虽然小，已经全部发兵了。”韩王非常高兴，阻止了公仲的行程。公仲说：“不能以实情告诉我的是秦国；以虚名来救我的是楚国。大王倚仗楚国的虚名而轻易断绝与强秦的敌对关系，一定会被天下人嘲笑。”韩王不听，于是断绝了与秦国的和议。秦国发怒，起兵与韩国在岸门交战。楚国的援军没有到达，韩国军队大败。《魏国年表》又记载“秦人在岸门击退犀首”，莫非是去救韩国？查《后汉书·地理志》：颍川郡颍阴有岸亭，徐广说：“岸门就是岸亭。”《史记正义》说：“焦城在陕州城内东北，因西焦水而得名。查武王灭商，封神农的后代于焦，后来又封姬姓于此。”

燕国发生动乱，将军市被与太子平攻打子之，没有成功。市被反过来攻打太子，也没有成功，于是战死。齐国章子攻打燕国，夺取了燕国，将子之剁成肉酱。杀死了燕王哙。

解题说：汲冢《竹书纪年》说：“齐人擒获子之并将他的身体剁成肉酱。”查《战国策》，韩国、齐国是盟国，张仪以秦国、魏国攻打韩国，齐王说：“韩国是我的盟国，秦国攻打它，我将去救它。”田臣思说：“大王的计谋错了，不如听任它。”子哙把国家让给子之，百姓不拥护，诸侯也不赞成。秦国攻打韩国，赵国去救它，这是上天把燕国赐给我啊。齐王说：“好。”于是答应韩国使者让他回去。韩国自以为与齐国交好，于是与秦国交战。楚国、赵国果然迅速起兵救韩，齐国趁机起兵攻打燕国，三十天就攻下了燕国。那么齐国夺取燕国，虽然是利用子哙的动乱，也是因为诸侯连年征战，无暇与他竞争。秦国攻打韩国，楚国、赵国救韩，《史记》都没有记载，莫非就是岸门之战？

燕国人驱逐齐国军队，赵国从韩国召回公子职，立他为燕王，派乐池护送他，没有成功。

解题说：《资治通鉴》记载“燕人背叛齐国”，燕国对齐国，并不是背叛。遂国人杀齐国戍卒，《春秋》记载为：“齐人在遂被歼灭”，不称之为背叛。孟子不是作史的人，他说“燕人叛”，只是沿用了齐人的说法罢了。查《战国策》，齐国攻破燕国，赵国想保存燕国，乐毅对赵王说（查《乐毅传》，乐毅贤能且喜好兵法，赵国人举荐他，等到武灵王发生沙丘之乱，他才离开赵国到魏国，可见乐毅曾经侍奉赵国）现在没有盟约而攻打齐国，齐国必定仇视赵国，不如请求用河东交换燕地的土地给齐国。赵国拥有河北，齐国拥有河东，齐赵必定不会争夺，这样两国就亲近了。用河东的土地使齐国强大，用燕国和赵国辅助它，天下憎恨它，必定都说：“侍奉大王以攻打齐国”，这就是借助天下之力来攻破齐国。赵王说：“好”，于是用河东交换齐国。楚国、魏国憎恨齐国，派淖滑、惠施到赵国，请求攻打齐国以保存燕国。齐宣王问孟子：“诸侯大多谋划攻打我，怎么对待他们？”说的就是这件事。外有诸侯谋划，内有燕人进攻，这就是不能保有国家的原因吧？这时昭王还没有即位，燕国没有君主，所以赵国接纳公子职到燕国，《世家》不记载他即位，大概是因为赵国虽然接纳他，但燕国人没有接受他。

秦国封公子通于蜀地

解题说：“查《华阳国志》，赧王元年，秦惠王封儿子通国为蜀侯，以陈庄为相，那么公子通是取代原来的蜀王成为侯的。”

周赧王二年，孟轲从齐国到宋国，从宋国到滕国，劝滕文公实行井田制，没有成功实行。

解题说：根据《梁惠王》、《公孙丑》、《滕文公》三篇首章考证，孟子先去梁国，再去齐国，再去宋国（陈臻说：前几天在齐国赠送一百镒兼金而不接受，在宋国赠送七十镒却接受了，如果以前不接受是对的，那么现在接受就是错的，那么去宋国是在离开齐国之后，这就很明显了），再去滕国。他在宋国时，虽然没有与王偃交谈，像戴不胜、戴盈之这些人，他的心意也是恳切的。然而他们都意志懦弱、力量薄弱，不足以有所作为（两个戴氏都是宋国的旧族，看孟子所载的两章，都是有善意但力量不足的人，难怪他们不能

译进用真正贤良的人，是为了使君主的大道端正。那万章见到王偃志气开阔，没有醒悟这是亡国的征兆，反而说这是在施行王道政治，他的资质难道不也很平庸吗？荀子说：“唐鞅被对权力的欲望所蒙蔽，于是推崇子载。”注：载读作戴。戴不胜让薛居州做太子的师傅，这说明王偃晚年无道更加严重，专任小人，即使是戴不胜等人也无法被容纳。只有滕文公尊崇向往孟子非常诚恳，看孟子回答毕战关于井田制的提问时说：“你的君主将要施行仁政，选拔任用你，那么已经命令毕战去推行了。远方的人愿意接受教化而成为百姓的接连到来，那么推行也已经有成效了。”不幸的是滕文公信奉道义不够坚定，沉溺于许行的学说，受到齐楚威势的胁迫，不能完成他的事业，难道不是因为经过宋国时的疑虑始终没有消除吗？孟子离开齐国后，既然知道王道不能实行了，对于滕国，只是想要看到古道可以实行罢了，所以勉励滕文公的话说：“如果有王者兴起，一定会来取法，这就是做王者的老师。”用意只是这样，尚且不能伸张，难道不是天命吗？年月无法考证，现在记载在离开齐国的第二年。

译秦惠王在临晋抵御魏襄王，立魏公子政为太子。

解题说：“根据《张仪传》，秦国夺取曲沃的次年，魏国再次侍奉秦国，大概是已经讲和而进行防御。控制别人的父子关系，却立他所亲近的人，秦国的无道太严重了。魏襄王的儿子魏昭王，史书失载其名，或许就是政吧？”

秦国庶长樗里疾攻打赵国，俘虏赵将庄豹，在蔺地设防。

解题说：“庄豹，《世家》中作《赵庄》。苏代说：‘龙贾之战【显王二十六年】、岸门之战【赧王元年】、封陵之战【赧王十一年】、高商之战【史书未记载】、赵庄之战，秦国所杀的三晋百姓有数百万，这就是所说的赵庄之战。’【《史记正义》说：蕳属于西河郡】”

齐国田婴去世，他的儿子田文继位。田文就是孟尝君，他招揽诸侯的游士以及逃亡的有罪之人作为食客，总共几千人。此后，魏公子无忌、赵公子胜、楚公子黄歇都效仿他。

解题说：“自从周朝衰微，王制颓废，士农工商没有固定的居所，游士、奸侠散落在天下，这就是四公子的门客兴盛的原因。那四位公子，都身为辅政大臣，不为他们的君主甄别贤与不肖，使上下各得其职，反而培植私党互相夸耀。这种流弊延续数百年，直到魏其侯、武安侯之后，才稍微衰止，令人感叹啊！”根据《列传》：田婴死于齐湣王时期，现在附见于齐湣王元年。

楚国屈原创作《离骚》。

解题说：“《离骚》，是变风变雅之后的又一变体。虽然发源于忠愤之情，但其文辞跌宕，大概多失去了中正之道。《诗经》止于陈灵公，是有原因的啊。根据《屈原传》，屈原原名平，是楚国王室同姓，担任楚怀王的左徒。在内与怀王谋划国事，发出号令；在外接待宾客，应对诸侯。怀王非常信任他。上官大夫与他同列，争宠而内心嫉妒他的才能。怀王让屈原制定法令，上官大夫嫉妒他说：‘大王让屈平制定法令，众人没有不知道的。每出一道法令，屈平就夸耀自己的功劳，认为如果不是他没人能做成。’怀王发怒而疏远屈平，屈平痛心于怀王听信不明，谗言遮蔽圣明，邪曲害公，方正不容。所以忧愁幽思而创作《离骚》。《离骚》，就是遭遇忧患的意思。本传将此事记载在张仪游说楚国断绝齐国关系之前，现在依从此说。”

秦国派张仪游说楚国，断绝齐楚关系而亲近秦国，许诺赠送商于之地。张仪回国后，违背对楚国的许诺。楚国派屈匄率领军队攻打秦国。

解题说：“根据《楚世家》，秦惠王担忧齐楚合纵亲善，于是罢免张仪相职，派他向南游说楚王，断绝齐国关系。楚王非常高兴，把相印给了张仪。所以本纪、年表都记载张仪担任楚相。”

周赧王三年，秦国、魏章、樗里疾、甘茂在丹阳大破楚军，俘虏楚将屈匄及副将逢侯丑等七十余人，斩首八万，夺取汉中地六百里，设置汉中郡。

解题说：“本纪、年表都记载‘庶长章击败楚将屈匄’，樗里疾传说‘协助魏章攻打楚国，击败楚将屈匄，夺取汉中地’，甘茂传说‘通过张仪、樗里子求见惠王，惠王派他带兵协助魏章，平定汉中地’，那么樗里疾与甘茂是魏章的副手。丹阳，根据《后汉书·郡国志》，南郡枝江有丹阳聚【《史记正义》说：归州秭归县东有丹阳城，是楚子熊绎最初的封地】。《张仪传》又说：‘秦国、齐国共同攻打楚国，杀死屈匄，夺取丹阳、汉中之地’，大概是齐国怨恨楚国而帮助秦国。李斯上书说：‘惠王采用张仪的计策，向南夺取汉中，包容九夷，控制鄢郢【《战国策》：张仪说：‘楚国攻破南阳，九夷内沛、许、鄢陵危险’，又有人对魏冉说：‘楚国包容九夷，方圆千里’，索隐说：‘九夷就是属于楚国的夷人’，以此考证，九夷之地大概可见。当孔子在陈、蔡时，距离大概不远，所以有想要居住九夷的话】”

楚怀王出动全部军队袭击秦国，秦国在蓝田大败楚军。韩国、魏国袭击楚国，到达邓地。解题说：《史记正义》说：“蓝田在雍州东南，从蓝田关进入蓝田县。故邓城在襄州安养县北。”

楚国景翠包围韩国雍氏。韩宣惠王去世，他的儿子仓继位，这就是韩襄王。秦国庶长樗里疾率领军队救援韩国，击败楚国。齐国、宋国包围魏国煮枣。秦国樗里疾与魏国攻打齐国，在濮地俘虏齐将声子，于是攻打燕国。

解题说：“雍氏在赧王时期，楚国曾两次包围它。根据《后汉书·郡国志》，雍氏在颍川阳翟。徐广说：《秦本纪》，惠王后十三年记载楚国包围雍氏，《纪年》在此也说楚国景翠包围雍氏，韩宣王去世【即宣惠王】，秦国协助韩国共同击败楚将屈匄【《韩年表》记载秦国协助我攻打楚国包围景痤，楚将的名字与《纪年》不同】。又说齐宋包围煮枣【《史记正义》说：冀州信都县东北有煮枣田。《敬仲世家》今年记载楚国包围雍氏，秦国击败屈匄。苏代对田轸说：‘有客人说：魏王对韩冯、张仪说：煮枣将抵御齐兵，又派你来救我，就可以了。’以此考证，煮枣大概是魏国的土地。’又说：韩冯救援魏国的言辞，必定不会对韩王说‘冯以为魏’，必定说‘冯将率领秦、韩的军队向东击退齐、宋’。张仪救援魏国的言辞，必定不会对秦王说‘仪以”

译（张仪）说“为了魏国”，必定会说“张仪将率领秦、韩的军队向东抵御齐、宋”。这正是齐、宋围困煑枣，秦将樗里疾已经救援韩国击败楚国，于是与魏国一起讨伐齐国的证据。韩冯就是公仲侈。公仲虽然担任韩国相国，张仪虽然担任秦国相国，实际上暗中为魏国效力。战国时期的士人出卖国家进行外交活动，大体都是这样。这些记载都与《史记》的《六国年表》及《田完世家》相符，这是此前围困雍氏的事情。至于后来围困雍氏，发生在周赧王十五年，《世家》将两次围雍氏合为一次，是错误的。《秦本纪》记载秦国派遣庶长疾援助韩国向东进攻齐国，没有记载击败楚国；《年表》记载秦国援助韩国进攻楚国，没有记载与魏国讨伐齐国。通过《田敬仲完世家》来考证，合并《本纪》和《年表》的记载才完备。燕国与齐国相邻，秦国、魏国既然战胜齐国，就趁着燕国没有国君而讨伐它。

译燕国人共同拥立太子平，这就是燕昭王。

解题说：“燕国动乱前后三年，没有君主，直到昭王才即位。”

秦惠王、魏襄王在蒲坂会盟。

解题说：“根据《水经注》和《竹书纪年》，魏襄王七年，秦惠王来到蒲坂关会见，即现在的河中府河东县。”

周赧王四年，燕昭王怨恨齐国，以礼相待郭隗来招揽贤才。

解题说：根据《战国策》和《说苑》，燕昭王对郭隗说：“请问如何治理国家来报仇？”郭隗说：“称帝的人与老师相处，称王的人与朋友相处，称霸的人与臣子相处，亡国的人与奴仆相处。如果屈尊侍奉，北面受业，那么才能百倍于自己的人就会到来；如果先跑后歇，先问后听，那么才能十倍于自己的人就会到来；如果别人跑你也跑，那么才能与你相当的人就会到来；如果靠着几案拄着手杖，斜眼看人指使他人，那么奴仆之类的人就会到来；如果放纵暴戾，呵斥怒骂，那么只有徒众之类的人到来了。这是古代遵循道义招致士人的方法。”郭隗请求为天下的士人开辟道路，这里记载在昭王改元的那一年。

秦国攻打楚国，夺取了召陵。

解题说：《史记正义》说：“召陵故城在豫州偃城县东面四十五里。”

魏国攻打卫国，夺取了两座城。

解题说：《魏国年表》记载包围卫国。根据《世家》，魏国攻打卫国，夺取了两座列城，卫君对此感到忧虑。如耳拜见卫君说：“请让我去罢退魏军，您罢免成陵君，可以吗？”卫君说：“先生如果真的能为我做到，我愿意世代让卫国侍奉先生。”如耳拜见成陵君说：“从前魏国攻打赵国，切断羊肠坂，夺取阏与，约定斩杀赵王，赵国分裂为二。之所以没有灭亡，是因为魏国是合纵的主盟者。现在卫国已经逼近灭亡，将要向西，请求侍奉秦国。与其让秦国释放卫国，不如让魏国释放卫国。卫国对魏国的恩德，必定永远无穷。”成陵君说：“好。”如耳拜见魏王说：“我有话要对卫国说。卫国本来是周王室的分支，虽然自称小国，却有很多宝器。现在国家被危难逼迫，而宝器不拿出来，是因为他们心里认为攻打卫国、释放卫国不以大王为主，所以即使宝器拿出来，也一定不会进入大王手中。我私下揣测，先主张释放卫国的人，必定是接受卫国贿赂的人。”如耳出来，成陵君进去，用这些话拜见魏王，魏王听从了他的说法，罢退军队，罢免成陵君，终身不再见他。这就是所说的如耳用欺诈手段得到重用的情况。

蜀国相壮杀了蜀侯，向秦国投降。秦国派王子煇做蜀侯。

解题说：“壮就是陈庄，被杀的是公子通。大概是因为通背叛秦国，所以庄杀了他来投降秦国。”第二年，陈庄被甘茂诛杀。《甘茂传》说：“书中说蜀侯煇和相壮，那么通已经死了，煇就代替了他。”《华阳国志》说：“秦国封王子煇为蜀侯。”

楚国囚禁了张仪，不久又赦免了他。张仪于是游说楚、韩、齐、赵、燕各国实行连横侍奉秦国。秦惠王去世，儿子武王即位。六国连横的盟约，都解除了。

解题说：张仪到了楚国，宠臣靳尚让怀王的宠姬劝说怀王救他【《战国策》说：楚王将要放逐张仪，张子担心自己失败，靳尚对楚王说：“请让我跟随他。”张仪侍奉大王不好，请让我杀了他。楚国小臣靳尚的仇人，对张旄说：“凭借张仪的智慧，又有秦楚两国的支持，您必定困窘。您不如派人拦截靳尚并杀了他。楚王必定大怒。张仪，如果张仪困窘，您就重要了。楚秦互相为难，那么魏国就没有祸患了。”张旄果然派人拦截靳尚刺杀他。靳尚出来，张仪本想求福，反而因此丧命。事变的发生，怎么可以预料呢！这可以作为小人的警戒】楚王既然赦免了张仪，张仪于是游说楚王与秦国和亲。楚王已经得到张仪，却重视割让黔中地给秦国，想要答应他。屈原说：“从前大王被张仪欺骗，张仪来了，我以为大王会烹杀他。现在即使不忍心杀他，又听信他的邪说，不行。”怀王最终答应张仪与秦国结盟。张仪于是到韩国，游说韩王侍奉秦国。韩王听从张仪，张仪回去向秦惠王报告，封给张仪五座城邑，号称武信君。派张仪向东游说齐国，向西游说赵国，向北游说燕国，都听从张仪【六国连横，魏国最先听从张仪游说侍奉秦国，所以楚王赦免张仪之后所游说的只有五个国家。他游说各国的言辞，都说侍奉秦国，唯独对楚国说“娶妇嫁女，长久作为兄弟之国”，是因为楚国最强罢了】张仪回去报告还没到，秦惠王去世，他的盟约也解除了。那么张仪和秦国的纵横策略，都不能长久【张仪的游说言辞也很多，是后世辩士所增饰的，比如“秦兵不敢出函谷关十五年”之类，都不是当时的实情】

周赧王五年，客卿对秦武王说：“张仪的尊贵，不能议论公孙郝，那么从臣就不侍奉大臣了；公孙郝的尊贵，不能议论甘茂，那么大臣就不侍奉近臣了。”

解题说：这是秦武王驱逐张仪前的政事。大臣和从臣的名称开始见于此。所谓大臣，是张仪、甘茂；所谓从臣，是公孙郝。韩国客卿对向寿说：“现在大王喜爱亲近公孙郝不如公孙郝，那么当时所指为从臣的，就是喜爱亲近而侍从的人。”文武成康之际，侍御仆从没有不是正直的人，列在六官的属员中，何曾有内外之别呢？秦国却任用那些喜爱亲近的人，作为君主的私人，他们的权力，甚至与大臣相抗衡，古代没有这种情况。遇到昏庸软弱的君主，那么大臣和从臣内外勾结，合谋欺骗蒙蔽；遇到英武的君主，像秦武王这一类

译只不过是为了防止他们相互勾结，让他们互相监视罢了。虽然自以为掌握了驾驭臣下的权术，却不知道这种做法导致体制混乱、内外隔绝，是招致祸乱的根源。

译秦国的蜀侯煇和相国壮反叛。秦国派遣甘茂平定蜀地，诛杀了壮。

解题说：“查考《甘茂传》记载：‘蜀侯煇、相国壮反叛，秦国派遣甘茂平定蜀地。’《秦本纪》说：‘诛杀蜀相壮和煇。’虽然煇是蜀侯，但壮实际上掌握着大权，所以壮反叛而煇没有被诛杀。”

秦国将张仪、魏章从魏国放出。

解题说：秦武王元年，群臣日夜憎恶张仪，不久齐国的责难又到来，张仪害怕被杀，请求出使魏国。秦王于是准备了三十辆兵车送他进入魏国。查考《战国策》，秦惠王死后，公孙衍想要使张仪陷入困境，李讐对公孙衍说：“不如从魏国召来甘茂，从韩国召来公孙显，在国内起用樗里子，这三个人都是张仪的仇敌【相臧对楚王说：‘惠王死了，武王即位，张仪出走，公孙郝、甘茂显贵，甘茂与魏国交好，公孙郝与韩国交好。郝就是显，后来称为公孙奭。那么显、郝、奭本是同一个人，只是记载的名字不同罢了】。那么张仪被驱逐，是公孙衍的力量吗？魏章也是魏国人，惠王时多次率领军队，大概是张仪的党羽。”

赵国立吴娃为后，生下儿子赵何。

解题说：这是武灵王被杀的先兆。武灵王游览大陵，梦见处女弹琴唱歌，歌词说：“美人光彩照人啊，容颜像凌霄花正盛放。命运啊，命运啊，竟然没有我的赢姓后代！”过了几天，王饮酒作乐，多次说起梦中见到的景象。吴广听说后，进献他的女儿娃，这就是惠后，非常受宠。几年没有生育，生下儿子赵何，最终导致废长立少，招致沙丘之祸。当时，武灵王有志吞并天下，而精神荒淫放荡，表现在睡梦之中，最终应验了妖梦，损害了自己的身体。那么英武的君主，难道可以把修养性情当作不急之事吗？

秦国讨伐义渠、丹犁。

解题说：丹犁是西戎的分支。

周赧王六年，秦国初次设置丞相，任命樗里疾为右丞相，甘茂为左丞相

解题说：“丞相的名称始于此时。樗里疾和甘茂共同担任丞相，虽然出于公孙衍的力量，但当时能言善辩的人不过这几个人，交替兴盛衰败，也是情理势态的常事。公孙衍只是随势起伏，仆倒将倒的，迎接将到的，以此作为自己的利益罢了。”

魏国的张仪去世。

解题说：查考《魏世家》，张仪回到魏国，魏国相国田需去世。楚国相国昭鱼对苏代说：“田需死了，我担心张仪、犀首、薛公中有一个人担任魏国相国。”苏代向北拜见梁王，告诉他：“张仪担任相国，必定亲秦而疏魏；犀首担任相国，必定亲韩而疏魏；薛公担任相国，必定亲齐而疏魏。不如让太子自己担任相国。”梁王听从了他。十年后，张仪去世。《张仪本传》称“担任魏国相国一年去世”，这是不对的。颍濵苏氏说：“战国时期从事合纵连横的人，都是倾危反复的士人。然而污秽卑贱无耻，没有比张仪更甚的；而取得成功的，没有比张仪更多的。”张仪不被楚国信任时，辞别前往晋国，对楚怀王说：“大王对晋国有需求吗？”怀王说：“黄金珠玉犀角象牙，都是楚国出产的，我有什么需求于晋国？”张仪说：“大王只是不喜欢美色罢了。周、郑的女子，粉白墨黑，站在街巷，不知道的人见了以为她们是神仙。大王只是不喜欢美色罢了。”怀王很高兴，资助他珠玉并送他离开。南后郑袖听说后很担忧，奉送给他千金。张仪将要出发，对怀王说：“天下关闭不通，不知道何时能见到太阳。希望大王在饮酒中途赐我酒。”张仪让怀王召来他所宠幸的人，怀王召来郑袖。张仪见到她，跪下请罪说：“我行走天下，未曾见过如此美丽的人，而我却说得到了美人，这是欺骗大王。”怀王和郑袖非常高兴，而张仪的话得以实行。张仪用来谋求任用的手段，竟然到了这种地步。这就是他说话必定可信而功绩多的原因，能不令人悲哀吗？

赵国修筑野台。

解题说：“查考《赵世家》，大王出九门【徐广说：在常山】，修筑野台以眺望齐国、中山国的边境。”

周赧王七年，秦国樗里疾免去相国职务，担任韩国相国。

解题说：樗里疾担任韩国相国，不久又回到秦国。查考《甘茂传》：秦武王派遣甘茂讨伐宜阳，甘茂说：“我是寄居他国的臣子，樗里子、公孙奭这两个人挟持韩国来议论这件事，大王必定听从他们。”这时樗里疾已经回到秦国了。

秦武王与魏襄王在应地会盟。

解题说：徐广说：在颍川大城。

周赧王八年正月，赵武灵王在信宫举行盛大朝会，召见肥义与他商议天下大事，五天结束。

解题说：“武灵王可以说有吞并天下的志向。肥义是老臣。当时，赵国最紧急的事务，没有比爱护嫡子、确立继承人更急迫的了，却未曾听说有所匡正。五天的商议，究竟谈论了什么？如果仅仅局限于南攻北讨之间，舍弃根本而谋求末节，也不足以胜任主持中枢的重任。”

楚国景翠救援韩国。

解题说：查考《战国策》，秦国攻打宜阳，周君对赵累说：“你认为会怎样？”赵累回答说：“宜阳必定失守。”周君说：“宜阳城墙方圆八里，精兵十万，粮食够吃几年，公仲的军队二十万，景翠率领楚国的军队依山救援，秦国必定没有战果。”赵累回答说：“秦王不听群臣父兄的议论而攻打宜阳，宜阳不失守，秦王会感到羞耻，所以我说不失守。”冯章对秦王说：“不失守宜阳，韩国、楚国乘我们的疲敝，国家必定危险。不如答应楚国汉中，以

译秦王很高兴。楚国高兴却不再进兵，韩国必定孤立，对秦国无可奈何了。”秦王说：“好。”派冯章答应楚国割让汉中，同时防备宜阳。楚王用这话向冯章索要汉中。冯章对秦王说：“大王就假装忘了臣子（的承诺），并对楚王说：‘我本来就没有土地而答应给楚王……

译秦国攻取宜阳，斩首六万，又夺取武遂。在韩国的武遂筑城，派遣公仲侈入秦谢罪，请求讲和。

解题说：宜阳在秦朝属于三川郡【三川，即伊水、洛水】，在汉朝属于弘农郡，在今河南府福昌县县城东南，北面三面峭壁绝立，是天险之地，黾池、二殽都在其境内【景帝中二年开始分设黾池县，即今河南府永宁县】，大概是控制扼守的要地。秦武王对甘茂说：“我想要让大车通行三川，以窥探周王室，这样我死后也能不朽【秦国的志向在宜阳已很久了，所以张仪每次都以进入三川、挟持天子、掌握地图户籍为说辞】。”甘茂说：“请让我去魏国，约定联合伐韩，并让向寿辅助执行。”甘茂到魏国后，对向寿说：“你回去对魏王说：‘魏国听从我的建议了，但希望大王不要出兵，事情成功后全部归功于你【向寿，是武王所亲信宠幸的人，所以甘茂将功劳推给他】。’”向寿回去告诉魏王，魏王在息壤迎接甘茂，询问原因，甘茂回答说：“宜阳是大县，上党、南阳的物资在那里积蓄已久【韩国运输上党、南阳的草粮积蓄在宜阳以等待敌人】，名义上是县，实际上是郡。起初张仪向西兼并巴蜀之地，向北开拓西池之外，向南夺取上庸，天下人不认为张仪功劳多，而是认为先王贤明。如今我是寄居他国的臣子，樗里子、公孙奭两人挟持韩国来议论此事，大王必定听从他们。大王与他们结盟，甘茂攻打宜阳，击鼓三次而士兵不能攻下。甘茂说：‘我作为寄居他国的臣子而得以担任秦国相国，是因为我用宜阳作为诱饵引诱大王，如今攻打宜阳而不能防备公孙衍、樗里疾在内部挫败我，而公仲以韩国在外部困迫我，明天击鼓进攻而不能攻下，就将以宜阳的城墙作为我的坟墓。’于是拿出私人的金钱来增加公家的赏赐，第二天击鼓进攻，宜阳被攻下。根据《楚世家》，昭睢说：‘秦国攻破韩国的宜阳而韩国仍然侍奉秦国，是因为先王的墓在平阳，而秦国的武遂距离平阳只有七十里【《史记正义》说：武遂，是韩国的城邑，在平阳】，因此韩国尤其畏惧秦国，这就是公仲侈请求讲和的原因。宜阳之战，杨达对公孙显说：‘请让我用五万兵力攻打西周，得到它，这是用九鼎来交换甘茂【鲍氏说：公孙显得到九鼎，他的功劳超过秦国，必定抛弃甘茂而任用公孙显】。否则，秦国攻打西周，天下人会厌恶秦国，他们救援韩国必定迅速，那么甘茂的事情就失败了。’杨达的计谋虽然没有实行，但当时天下人仍然厌恶攻打周室，可见王恩泽之深厚。如果不这样，怎么能凭借几个小邑在强暴之间立足呢？

秦国驱逐公孙衍，他后来被魏国所杀。

解题说：根据《战国策·甘茂相秦》，秦王喜爱公孙衍，与他之间有私下的约定，因而对甘茂说：“我即将任命你为相国。”甘茂的官吏在路上听到了，告诉甘茂。甘茂于是入朝见王，说：“大王得到贤能的相国，我敢再拜祝贺。”王说：“我把国家托付给你，哪里还有更贤能的相国？”回答说：“大王即将任命犀首为相。”王说：“你是从哪里听来的？”回答说：“犀首告诉我的。”王对犀首泄露秘密感到愤怒，于是驱逐了他。甘茂虽然是由公孙衍引荐的，但权力利益相互倾轧，本来不足为怪。公孙衍离开秦国后，他的事迹不再见于记载。《韩非子》记载：犀首与张寿结怨，陈需刚入朝，不喜欢犀首，于是派人刺杀张寿。魏王认为是犀首所为，于是诛杀了他。那么公孙衍离开秦国之后，最终被魏国所杀。公孙衍与张仪、秦惠王都是游说之士的倡导者，所以都详细记载他们的始末【宜阳未下，甘茂还担心公孙衍的谗言，那么驱逐公孙衍必定在夺取宜阳之后，昭王之初。甘茂虽然还担任相国，但当时昭王年轻软弱，未能亲自统领群臣。甘茂驱逐公孙衍，也必定在武王时期】。

八月，秦武王举鼎折断胫骨而死，没有儿子，异母弟稷即位，即昭王。解题说：“根据《甘茂传》，武王最终到周而死在周，大概是实践了通三川以窥周室的诺言。”昭王即位，《本纪》说：“昭襄王在燕国做人质，燕国人送他回国得以即位。”《赵世家》说：“赵王派遣代相赵固到燕国迎接公子稷，燕国送他回国，立为秦王。”《穰侯传》说：“武王去世，诸弟争位，只有魏冉有力能立昭王。”那么赵、燕是外部的主持者，魏冉是内部的主持者【年表作昭王，本纪作昭襄王。】

秦国立芈八子为太后听政。

解题说：芈，是楚国的姓氏。八子，是妇官【汉朝《外戚传》说：汉朝兴起，沿袭秦朝的称呼，有美人、良人、八子、七子、少使、长使的称号。八子俸禄千石，比中更】。秦惠王的正后，是惠文后，实际上生了武王。徐广认为是楚女。如今宣太后也是楚国同姓，她是惠文后的妾媵吗？根据《穰侯传》：昭王年幼，宣太后自己处理政事。后世妇人参与政事，从此开始。

秦国任命魏冉为将军守卫咸阳。

解题说：魏冉，是宣太后的异父弟弟。从惠王、武王时，任职掌权。昭王成为秦王，宣太后成为太后，都是他的力量。魏冉掌握兵权，居中专政，如同汉朝的大将军。甘茂等人，虽然担任丞相，但大权不在他们手中。后世外戚参与政事，从此开始。

赵国开始穿胡服。

解题说：武灵王已经穿胡服，公子成称病不上朝。王亲自去请他说：“我国东面有河、薄洛之水，与齐国、中山国相同，却没有船只

译（这是）使用的目的。从常山一直到代地、上党，东面有燕国和东胡的边境，西面有楼烦、秦国、韩国的边界【《史记正义》说：林胡、楼烦就在岚州、胜州的北面，岚州、胜州以南的石州、离石、蔺等地，是战国七雄时期赵国的边邑，秦国隔着黄河，晋州、洛州、潞州、泽州等地都是战国七雄时期韩国的土地，也是赵国的西境】，却没有骑兵和射箭的防备。所以我将暂且聚集造船的用途，寻求居住在水边的百姓，来守卫黄河、薄洛水，改变服装，学习骑射，以防备燕国、三胡、秦国、韩国的边境。」公子成听从了命令，于是开始穿着胡服【《战国策》记载：赵武灵王赐给周裙胡服衣冠，那带子上有黄金制作的师比用来附着在王子身上，这就是所说的胡服。颜师古说：师比是胡人腰带上的钩扣】。按《战国策》记载：赵武灵王攻破原阳，把它作为骑兵的城邑，牛赞劝谏说：「国家有固定的制度，改变制度就会混乱。现在大王拆散步兵、分散兵力来供养骑兵和射箭，恐怕进攻获得的利益不如所损失的耗费。」大王说：「你用官府的旧制扰乱我的大事，这不是你所知道的。」那么赵武灵王推行胡服骑射，大概是先在一个城邑教导，然后推广到全国境内。从牛赞的话来考察，那么公私方面的骚动就可以知道了。改变古制的困难像这样，何况恢复古制呢【按《水经注》《竹书纪年》记载：魏襄王十七年，邯郸命令官吏、大夫、奴仆迁往九原，又命令将军、大夫、适子代替官吏都穿貂皮衣服。邯郸，指的就是赵武灵王胡服这件事，只是年份与《史记》不同】

译周赧王九年，秦国将武遂归还给韩国。

解题说：根据《甘茂传》，苏代对向寿说：“韩国把国家托付给甘茂，甘茂答应公仲将武遂返还，宜阳的百姓【夺取他们的土地而归还他们的百姓】。后来甘茂竟然劝说秦昭王把武遂重新归还给韩国，向寿、公孙奭争辩反对，没能成功。向寿、公孙奭因此怨恨并防范甘茂。

楚国与齐国、韩国合纵。

解题说：齐湣王想担任合纵之长，厌恶楚国与秦国合纵，于是派使者送给楚王一封信说：“樗里疾与韩国交好，而公孙衍与魏国交好【颍滨苏氏说：苏秦为诸侯削弱秦国，而张仪为秦国削弱诸侯，他们的学说还可以说得通。像樗里疾、公孙奭依附韩国，甘茂依附魏国，向寿依附楚国，都借秦国的强大来动摇诸侯以成就私利，百姓生活在其中，他们遭受的祸害哪里说得完呢？现在世上虽然没有战国相互倾轧的形势，然而士人处于其中，因个人喜怒而决定天下成败的人很多啊。君主如果真能了解实情，他们的罪过难道能尽数诛杀吗？】楚国必定侍奉秦国，韩国、魏国害怕，必定通过这两个人寻求与秦国合纵，那么燕国、赵国也应当侍奉秦国，四国争相侍奉秦国，楚国就要成为秦国的郡县了。大王为什么不与我合力收服韩国、魏国、燕国、赵国，与他们合纵来尊崇周王室，以此平息战乱、休养生息呢？”楚王本来就想与秦国和好，看到齐王的信，犹豫不决，把这件事交给群臣商议。群臣有的说与秦国和好，有的说听从齐国。昭睢说：“大王虽然在东方从越国夺取土地，不足以洗刷耻辱，必定要从秦国夺取土地，然后才足以在诸侯面前洗刷耻辱。大王不如与齐国、韩国深交来加重樗里疾的分量。这样，大王就能凭借齐国、韩国的重视来向秦国求取土地了。”楚国救援韩国，不能使韩国不灭亡【指救援宜阳】，但保存韩国的是楚国。韩国已经从秦国得到武遂，以黄河、华山为屏障，报答恩德没有比楚国更厚的了。我认为韩国侍奉大王必定很急切。于是楚怀王最终不与秦国合纵而与齐国合纵，来善待韩国。《楚世家》把这件事记载在怀王二十年，当时宜阳还没有攻下，武遂还没有归还。大体上战国时期的事情，多经过辩士的润色，所以多有差错。现在根据《通鉴》记载在怀王二十三年。

秦国甘茂、樗里疾攻打魏国，皮氏没有攻下，甘茂抛弃军队逃奔齐国，樗里疾与魏国讲和，撤兵。

解题说：根据《战国策》，秦国、楚国攻打魏国，包围皮氏。楚王背叛秦国而与魏国联合，魏国把太子送到楚国作为人质。秦国害怕，答应给楚国城池，想与楚国再次攻打魏国。樗里疾愤怒，想与魏国攻打楚国，担心魏国因为太子在楚国而不肯，派人告诉楚王说：“外臣樗里疾派臣下禀告说：‘我们国家的君王想献出城池土地，因为魏国太子还在楚国，所以不敢这样做。’大王放出魏国人质，臣下就献上城池土地，并巩固秦国、楚国的交情，来全力攻打魏国。”楚王说：“好。”于是放出魏国太子。秦国于是联合魏国攻打楚国。这是甘茂逃奔之后，樗里疾与魏国讲和的事情。

秦国任命樗里疾为丞相。

解题说：根据《本纪》，昭王元年，严君疾担任丞相，甘茂出奔魏国，严君是樗里疾的封号。本传、《战国策》、《通鉴》都说甘茂从秦国逃奔齐国，大概当时正攻打魏国，是从魏国逃奔齐国的。

赵武灵王掠夺中山国的土地到达宁葭，向西掠夺胡地的土地到达榆中【《史记正义》说：胜州所治理的地方，即今天的榆林】，派赵固主管胡人，征调他们的军队。

解题说：进入而不占有，叫做掠夺。胡人役属于赵国，所以派赵固主管他们。

周赧王十年，赵国攻打中山国，夺取丹丘、爽阳、鸿之塞，又夺取鄗、石邑、封龙、东垣。中山国献出四座城邑求和。

解题说：根据《赵世家》，“武灵王二十一年，攻打中山国。赵祒担任右军，许钧担任左军，公子章担任中军，大王亲自统率。牛翦率领车骑，赵希率领胡代军队。赵与率领别军从陉山进军【赵与率领别军从陉山进军】，在曲阳会合军队【牛翦、赵希、赵与三位将领到达曲阳会合军队】，攻取丹丘【《史记正义》说：邢州丹丘县】、华阳【华一作爽，《史记正义》说：北岳有五个别名，其中一个叫华阳。《通鉴》按：北岳恒山在定州恒阳县北面】、鸿之塞【鸿一作鸿，《史记正义》说：在定州唐县东北，本是晋国的鸿上关城，又有鸿上水源出自唐县北面的葛洪山，连接北岳恒山】，大王率领的军队【赵王亲自率领的军队】夺取鄗、石邑【《史记正义》说：在恒州鹿泉县南面】、封龙【《史记正义》说：封龙山，一名飞龙山，在恒州鹿泉县的南面，因山得名】、东垣【《史记正义》说：在恒州真定县，恒山故城就是】。中山国献出四座城邑向大王求和，大王答应，撤兵。

秦国庶长壮以及大臣、各位公子作乱，魏冉诛杀了他们，于是杀害惠文后，把悼武王后驱逐到魏国。

解题说：“惠文后，是昭王的嫡母；悼武王后，是昭王曾经侍奉的君母。自从昭王、宣太后即位以来，魏冉独揽国政，两位太后以及大臣、各位公子都失去权位，心中不平，所以共同发动变乱。事情既然没有成功，昭王的地位才开始稳固，而宣太后、魏冉的权力也更加巩固了。”

楚国背叛齐国而与秦国合纵，秦国从楚国迎娶新娘。

解题说：“根据《楚世家》：怀王二十四年，背叛齐国而与秦国合纵。秦昭王刚即位，于是厚赂楚国，前往楚国

译迎接新娘。」

魏城皮氏

解题说：“去年包围了故城，查考《水经注》和《竹书纪年》，魏襄王十二年，秦国攻打我国的皮氏，翟章率领军队救援皮氏，十三年，在皮氏筑城。”

译周赧王十一年，秦昭王行冠礼。

解题说：“查《秦记》，惠文王、昭襄王都是十九岁即位，如果二十岁行冠礼，那么应当在元年，但《本纪》都记载在三年，两处记载必有一处错误。”

秦昭王与楚怀王在黄棘结盟。秦国将上庸归还给楚国。

解题说：上庸本是庸国的土地，属于汉中【现在为房州竹山县】，楚庄王最初灭掉了它，在屈匄战败后，被秦国夺取【甘茂列举张仪的功劳说：向南夺取上庸，大概因为上庸是汉中的要地】。到了这时，楚怀王入秦与秦昭王在黄棘结盟，所以秦国又将上庸归还给楚国【《史记正义》说：黄棘大概在房、襄二州】。

周赧王十二年，秦国夺取魏国的蒲阪、阳晋、封陵。

解题说：阳晋，《本纪》和《年表》写作晋阳，晋阳是赵国的土地，现在依从《世家》【《史记正义》说：蒲坂，即河东县，阳晋在曹州乘氏县西北，杜预说：是曹魏的下邑，封陵在蒲州】。

秦国又夺取韩国的武遂。

解题说：这是甘茂所归还的土地。

周赧王十三年，魏襄王和韩国太子婴朝见秦国，秦昭王在临晋接待他们，把蒲坂归还给魏国。

解题说：“临晋，是秦国的土地。”臣瓉说：“在黄河以西。旧说认为：‘秦国修筑高垒以面对晋国，所以叫临晋。’”

周赧王十四年，秦国蜀郡守煇反叛，司马错平定蜀地，诛杀了煇。解题说：“《本纪》说‘蜀侯煇反叛’，《年表》说‘司马错前往诛杀蜀守煇’，大概煇起初是侯，后来成为郡守。”

秦国攻打韩国，夺取穰地。

解题说：现在的邓州穰县。

秦国庶长奂与齐、韩、魏共同攻打楚国，在重丘击败楚国，杀死楚国将领唐昧，斩首二万。

解题说：“楚太子杀了秦国大夫后逃亡，所以秦国攻打楚国。”

赵惠后去世，派周祒穿着胡服辅佐王子何。

解题说：惠后，是吴娃。吴娃刚死，赵王怜惜她的儿子并打算立他为太子，所以命令周绍辅佐他。查《战国策》，赵王立周祒为傅，说：“我刚开始巡视各县，经过番吾，正当你是儿子的时候，人们都称道你的孝行，所以我拿玉璧询问你，赠送你酒食，并请求见你，你称病推辞。所以我认为你的智谋明辨，足以引导人，危难时足以持守，忠诚可以表达心意，守信可以约定远期。《诗经》说：‘面对危难要勇敢，治理混乱要明智，这是做事的准则。’设立太傅来施行教化，年少时学习义理的经纶。所以我希望你穿胡服，来辅佐王子。”周绍说：“担任太傅的道理有六条：智谋不浮躁，通达于变化；行为宽厚仁爱，通达于礼制；威严不足以使他改变地位，重利不足以改变他的心志；恭敬于教化而不急躁，和顺于下属而不危险。这六条是太傅的才能，而我一条也没有。”赵王说：“知道这六条，所以任用你。我把王子当作自己的儿子，希望你的厚爱，引导他行义，不要让他沉溺于学习的痛苦。侍奉君主的人，顺从他的心意而不违背他的意志；侍奉先王的人，彰明他的高尚而不辜负他的孤弱。你能实行这些，来侍奉我就足够了。”周绍就是周祒。武灵王废长立少的意图，已经在这里显现，而他论述设立太傅时有古人的遗言，所以详细记载。

秦国泾阳君到齐国做人质。

解题说：《年表》记载在第二年。

秦国蜀郡守李冰开凿离堆，避开沫水的危害，开凿两条江，在成都城中分流。解题说：“查桑钦《水经》：江水向东南流过犍为武阳县，青衣水和沫水【沫音同‘末’】从东南来汇合注入。”郦道元注：“从前沫水从防山到南安，溷崖水脉湍急，危害舟船，历代都是祸患。蜀郡守李冰征发士卒凿平溷崖，疏通正水路，开凿处就是水流穿过的地方【溷崖就是离堆】。江水向东流经成都县【江水发源于岷山，向东南流过氐道县北，江水又向东分出沱江，又经过都安县，又经过临卬县，又经过江源县，又向东北经过郫县，又向东经过成都县，然后向东南流过犍为武阳县】。县中有两条江双流，郡下的《风俗通》说：‘秦昭王派李冰做蜀守，开凿成都两江，灌溉田地万顷【《前汉书·地理志》：这些渠道都可以行船，多余的水用来灌溉，百姓享受其利】。传记失载其年份，现在附在昭王诛杀蜀守煇的那一年。”

魏国史起引漳水灌溉邺地。

解题说：漳，是浊漳。查《水经》：浊漳发源于上党长子县西，经过壶关、屯留、潞、武安，再向东出山，经过邺县西。《汉书·地理志》说：魏文侯时，西门豹做邺令，有美好的名声。到文侯的曾孙襄王时，与群臣饮酒，王为群臣祝酒说：‘让我的臣子都像西门豹那样做臣子。’史起进言说：‘魏国实行井田制，以百亩为单位，只有邺地是二百亩，这是因为田地贫瘠。漳水在旁边，西门豹不知道利用，于是任命史起为邺令，于是引漳水灌溉邺地，使魏国的河内富裕，百姓歌颂他。’《汉书·地理志》记载在李冰开凿离堆、开凿两江之后，现在依从它。

周赧王十五年，秦国樗里疾去世，任命楼缓为相。赵国派仇液到秦国，请求让魏冉做秦国相。秦国免去楼缓的职务，而让魏冉做相。

解题说：“魏冉内倚太后的权势，外结邻国的交好，这就是他取代楼缓做相的原因。”

译冉说：“赵国人楼缓前来担任秦国相国，对赵国不利，于是赵国派仇液出使秦国，请求让魏冉担任秦国相国。”既然如此，那么赵国也是厌恶楼缓，并且了解秦国的虚实吗？

译东周与西周交战，韩国救援西周。

解题说：东周与西周交战，韩国救援西周，有人替东周游说，对韩王说：“西周是前代天子的国家，拥有许多珍贵的礼器和宝物。如果按兵不动不出兵，就可以施恩德于东周，西周的宝物就可以全部得到。”又说：东周与西周争夺，西周想要与楚国、韩国讲和，齐国的辩士齐明对东周君说：“我担心西周会送给楚国、韩国宝物，让使者替它向东周索取土地。不如对楚国、韩国说：‘西周想要献出宝物，持观望态度。现在东周的军队不急于攻打西周，西周的宝物就不会进入楚国、韩国。楚国、韩国想要得到宝物，就会催促我们攻打西周。西周的宝物献出，这是我为楚国、韩国夺取宝物来施恩德于他们。’西周就衰弱了。”又说：东周想要种水稻，西周不放水，东周为此担忧。苏子对东周君说：“请让我让西周放水，可以吗？”于是前往拜见西周君说：“您的计谋错了。现在不放水，是用来使东周富裕。现在他们的百姓都种麦子，没有其他作物了。您如果想害他们，不如一次性放水，来损害他们种植的作物。放了水，东周必定重新种水稻；种了水稻再夺取水源。像这样，那么东周的百姓就可以让他们完全依赖西周而听从您的命令了。”西周君说：“好。”于是放了水。苏子也获得了两国的黄金。他们的防备像这样，他们争夺的又如此，能不悲哀吗！本纪记载在楚国包围雍氏、韩国向东周征发兵甲和粮食之前，现在跟随这个记载。

韩国太子婴去世，楚国包围韩国，雍氏打算接纳公子虮虱作为韩国太子，楚国军队击败虮虱，虮虱没能回到韩国。

解题说：查考《韩世家》，韩襄王十二年，太子婴去世，公子咎、公子虮虱争夺太子之位，当时虮虱在楚国做人质。《战国策·韩策》说：韩公叔与几瑟争夺国君之位，中庶子强对太子说：“不如趁着齐国军队还没有入境，急速攻击公叔。”太子说：“不可以。”在国都作战，国家必定分裂。回答说：“事情不成功，自身必定危险，还怎么足以图谋国家的保全呢？”太子不听，齐国军队果然入境，太子出走。所说的太子几瑟，就是虮虱；公叔是支持公子咎的人。齐国军队是帮助公叔驱逐虮虱的。又说：公叔胡衍把虮虱从楚国送出来。《史记》也记载苏代对韩咎说：“虮虱逃亡在楚国，楚王想要接纳他非常迫切。然而虮虱曾经被立为太子，不能胜过公子咎这一伙人，于是出逃到楚国。”楚王想要接纳虮虱，于是包围雍氏。徐广说：《周本纪》赧王八年之后说“楚国包围雍氏”，这应当是韩襄王十二年，魏襄王十九年，本纪在这里也说楚国进入雍氏，楚国人战败。虮虱最终没能回到韩国，韩国立咎为太子。《战国策》与《世家》所载，错杂重复，不能详细考证。大致是两位公子各有支持者，公仲支持虮虱，公叔支持咎。虮虱既然没能进入韩国，公仲也改而支持咎了。《战国策》：公叔将要杀死几瑟，宋赫替几瑟对公叔说：“几瑟能够作乱，对内得到父兄支持，对外得到秦国、楚国支持。现在您杀了他，太子没有忧患，必定轻视您。”所说的太子，是咎。当时公叔、公仲争夺权力，几瑟对内得到父兄支持，必定是公仲。又说：胡衍把几瑟从楚国送出来时，教唆公仲对魏王说：“为什么不试着拥立公子咎并为他请求太子之位？”于是派人告诉楚王说：“韩国立公子咎而抛弃几瑟，这是大王抱着虚假的人质。大王不如赶快送几瑟回去，几瑟进入韩国必定会用韩国的权力向魏国报仇并感激大王。”难道不是公仲起初支持虮虱，后来也持观望态度吗？继承人没有确定，大臣对外勾结敌国，互相做交易，国家没有灭亡，是侥幸啊。

韩国向东周征发兵甲和粮食

解题说：东周服属于韩国，所以征发它。查考本纪，楚国包围雍氏，韩国向东周征发兵甲和粮食，东周君害怕，派苏代去见韩国相国。裴骃说：《汉书·百官表》说：相国，是秦国的官职，韩国也有相国，那么各国是仿效秦国。苏代说：楚国包围雍氏，约定三个月，现在五个月不能解围，这是楚国的疲困。现在相国却向东周征发兵甲和粮食，这是告诉楚国韩国疲困了。韩国相国说：好。《战国策》说：楚国包围雍氏五个月，韩国派尚靳向秦宣太后求救，说：“救援韩国每天耗费千金，难道不能让妾稍微得到利益吗。”尚靳回来报告韩王，韩王派遣张翠，张翠称病，每天走一个县。张翠对甘茂说：“韩国紧急了，先生带病而来。”张翠说：“韩国不紧急，韩国紧急就会屈服而加入楚国了，我怎么敢来。”甘茂入宫向秦王进言，果然派军队到殽山去救援韩国，这就是周纪所载楚国包围雍氏的事情。楚国先前包围雍氏，秦惠文王还在位，怎么会有宣太后呢？楚国后来包围雍氏，甘茂出逃已经好几年，两者都不符合，现在附注在这里。

秦国华阳君攻打楚国夺取襄城

解题说：《史记正义》说：许州县。《地理志》说：属于颍川郡。

赵国攻打中山国，林胡、楼烦侵夺土地，北到燕国、代国，西到云中、九原，设置云中、雁门、代郡。燕国将领秦开袭击攻破东胡，东胡退却一千多里，到上谷、渔阳、右北平、辽西、辽東郡。

解题

译说：根据《前汉书·匈奴传》的记载，晋国北部有林胡（《史记正义》说：朔州，是春秋时期的北地，如淳说就是澹林）和楼烦（《史记正义》说：岚州是楼烦胡人的土地）的戎人；燕国北部有东胡（《史记正义》说：乌桓的祖先，后来成为鲜卑，在匈奴的东边，所以叫东胡，《括地志》说：乌桓国原本是匈奴，汉初冒顿单于灭掉了他们的国家，残余部众退保乌桓山，因此以山名为号）和山戎（《史记正义》说：《左传》记载齐国人讨伐山戎，杜预说：山戎、北戎、无终是三个名称，《括地志》说：幽州渔阳县原本是北戎无终子的国家）。赵武灵王改穿胡服，练习骑射，向北击破林胡、楼烦，从代地沿着阴山脚下一直修筑到高阙作为边塞，进而到达云中（《史记正义》说：在胜州榆林县东边）、雁门、代郡。此后燕国有贤能的将领秦开，曾作为人质留在胡人那里，胡人非常信任他，他回国后袭击并击破东胡，东胡退却了一千多里。燕国也修筑长城，从造阳到襄平，设置上谷（《史记正义》说：就是妫州）、渔阳（《史记正义》说：幽州县）、右北平（《史记正义》说：幽州渔阳县东南）、辽西、辽东等郡，用来抵御胡人。秦开不知道是在燕国哪位君主在位的时候，然而秦武阳是秦开的孙子，推算他的年代可能在燕昭王时期，现在依照《匈奴传》在赵武灵王设置云中、雁门、代郡之后的记载（《史记正义》说：九原在今胜州）。

译周赧王十六年，秦国将军芈戎攻打楚国，夺取了新市。

解题说：《史记正义》说：“江夏郡有新市县。”

魏襄王与齐湣王在韩国防御，拥立公子咎为韩国太子。

解题说：按照《战国策》中齐明对公叔说：“齐国驱逐了几瑟，楚国与几瑟交好。”胡衍教公仲对魏王说：“您何不试着拥立公子咎并为他请求太子之位？”可见齐国、魏国都支持公子咎而排斥虮虱，所以共同防御并拥立了公子咎。

秦昭王引诱楚怀王，约定在武关相会。怀王到达后，秦昭王就逮捕了他。楚国大臣共同拥立公子横为王，这就是顷襄王。

解题说：怀王将要进入秦国时，昭睢、屈原都劝谏说：“秦国是虎狼一样的国家，不可信任。”怀王的幼子子兰劝怀王前往，怀王进入武关，秦国埋伏的军队断绝了他的后路，因而扣留了怀王。按照《水经注》记载：“丹水从商县向东南流去，经过少习，流出武关，这是秦国的南关，通往南阳郡。”左丘明说：“楚国左司马对阴地的命大夫士蔑说：‘将要通往少习以听从命令。’”京相璠说：“这是楚国通往上洛险要道路。”《史记正义》说：“武关在商州商洛县东。”

秦国任命田文为相国。

解题说：秦昭王听说孟尝君贤能，就先派泾阳君到齐国做人质，以求见孟尝君。孟尝君将要进入秦国时，苏代劝阻他。齐湣王十五年，最终还是派孟尝君进入秦国，秦昭王立即任命他为相国。

周赧王十七年，秦国用楼缓取代田文担任丞相，囚禁田文，想要杀他。田文逃回齐国，齐国任命田文为相国。

解题说：本纪记载在第二年。临川王安石说：世人都称赞孟尝君能礼遇士人，士人因此归附他，而最终依靠他们的力量从虎狼般的秦国逃脱。唉！孟尝君不过是鸡鸣狗盗之徒的首领罢了，哪里足以谈论得到士人？如果不是这样，凭借齐国的强大，得到一个真正的士人，应该可以南面称尊而制服秦国，还何必依靠鸡鸣狗盗的力量呢？那些鸡鸣狗盗之徒出现在他的门下，这正是真正的士人不来的原因。

齐国、韩国、魏国攻打秦国，在函谷关击败秦军，黄河与渭水断流。一天，秦国派公子池割让河东三座城池与三国讲和，三国的军队才撤退。

解题说：按照《史记·战国策》记载，孟尝君怨恨秦国，与韩国、魏国攻打秦国，三国军队攻入函谷关。秦昭王对丞相楼缓说：“三国的军队深入了，我想割让河东来求和。”楼缓回答说：“割让河东，是大损失；免除国家的祸患，是大利益。这是父亲兄长们的责任，大王何不召见公子池来询问呢？”昭王召见公子池询问，公子池回答说：“讲和也会后悔，不讲和也会后悔。”昭王说：“为什么呢？”公子池回答说：“大王割让河东来求和，三国虽然退兵，大王一定会说‘可惜啊’。三国将要退兵，我们白白送给他们三座城池，这是讲和的后悔。大王不讲和，三国攻入函谷关，咸阳必定危险，大王又会说‘可惜啊’，我们爱惜三座城池而不讲和，这是不讲和的后悔。”昭王说：“既然同样会后悔，宁可失去三座城池而后悔，也不要让咸阳危险而后悔。”寡人决定求和了，最终派公子池用三座城池与三国讲和。起初，孟尝君想向西周借兵借粮，苏代代表西周对孟尝君说：“您凭借齐国为韩国、魏国攻打楚国，九年夺取了宛、叶以北的地区，从而增强了韩国、魏国。现在又攻打秦国来增加他们的势力，韩国、魏国南面没有楚国的忧患，西面没有秦国的祸患，那么齐国就危险了。韩国、魏国必定轻视齐国，畏惧秦国，我为您感到担忧。您不如让敝国与秦国深交，而您不攻打秦国，也不借兵借粮。您兵临函谷关而不攻打，让敝国将您的实情告诉秦王说：‘薛公必定不会攻破秦国来增强韩国、魏国，他攻打秦国，是想让大王命令楚王割让东国给齐国，而秦国放出楚王来求和。’让敝国以此告知秦国，秦国得以不被攻破，而用东国来保全自己。秦国必定愿意，楚王得以出来，必定感激齐国，齐国得到东国更加强大，而薛公世代没有祸患了。”孟尝君听从了他的计策，防备公子池来求和，于是罢兵。三国的军队已经撤退，秦国最终没有放出楚王。楚怀王死在颍水之滨，苏氏说：“战国以来以欺诈武力相互侵伐二百多年，出兵从未有正义之名。秦昭王欺骗楚怀王而囚禁他，胁迫他割让土地，诸侯旁观没有敢用一句话质问秦国的。只有田文从秦国免相，几乎不能逃脱回国而怨恨秦国，仍然借楚国的名义，与韩国、魏国攻打秦国，军队到达函谷关，秦国人震惊恐惧，割让土地给韩国、魏国，才勉强得以脱身。自山东六国难以秦国未有如此壮烈的。用兵直率就是壮烈，理亏就是衰老，有正义之名的军队，谁能抵挡？假如田文能振奋他的威势，那么这次战役，齐国可以称霸。可惜他听从苏代的计策，兵临函谷关而不攻打，以求取楚国的东国，而出师的正义之名，完全耗尽。东国既然得不到，而怀王最终死在秦国。由此看来，秦国只是没有遇到齐桓公、晋文公那样的霸主，所以横行无忌而没有谁能制约它。世上哪有以大义屈服于不义的道理呢？《通鉴》记载齐、韩、魏等国攻打秦国，秦国割地求和是在怀王死后。按照孟尝君想让秦国放出楚怀王来求和，那么当时怀王肯定还没有死。秦纪记载各国攻打秦国，怀王逃往赵国，返回怀王死，都写在秦昭王十一年，也是不对的。应当以年表为准。然而年表今年既记载三国攻打秦国，昭王十一年又记载韩国与齐、魏攻打秦国，秦

译将韩国的武遂、魏国的封陵割让出去以求和，这也是把同一件事误分为两件事罢了。公子池割让河东三城来与三国讲和，武遂、封陵都在黄河以外，黄河以外就是河东地区。只有齐城这个名字无从考证。

译赵国封公子胜为平原君。

解题说：《赵年表》记载以公子胜为相，封为平原君，胜是惠文王的弟弟。当时惠文王尚且年幼，肥义担任相国，公子成、李兑掌权。胜年轻体弱，哪有担任相国的道理？只是因为是王的弟弟而受封罢了。

周赧王十八年，鲁平公去世，他的儿子贾即位。

解题说：“根据《楚年表》，鲁文公元年，对应赧王二十年，那么平公去世应当在十九年，现在依据《通鉴考异》，记载在十八年。”

大事记解题卷四

钦定四库全书

大事记解题卷五 宋 吕祖谦 撰

周赧王十九年，楚怀王死在秦国。

解题说：此后八十六年，楚国戍卒陈胜自称大楚，在蕲县首先发难，郡县的豪杰都响应他，于是灭亡了秦国。范增劝说项梁拥立怀王的孙子心。他说：“自从怀王进入秦国没有回来，楚国人怜悯他，至今楚地南公说：‘楚国即使只剩三户人家，灭秦的必定是楚人。’最终在灞上降服子婴，颠覆秦朝社稷的，实际上是义帝所派遣的沛公。”上天昭示威严于我，百姓彰显威德，其不可欺骗，大概就是这样。怀王不过是平庸的君主罢了，假如他死在楚国，百姓难道会因为他的生死而牵挂于心吗？等到秦国对他无道，那么举国上下就像哀悼亲戚一样，积怨深怒，历经百年而不衰，因此可以看出天理人心至为公正，而并没有固定的归属。

楚国与秦国断绝关系。

解题说：“楚国看待秦国，大概是不共戴天的仇敌，断绝关系是正确的。第二年已经接受了秦国的粮食，又过了三年去秦国迎接媳妇，这难道值得谴责吗！”

魏国攻打楚国。

解题说：“根据《战国策》，有人对魏王说：‘中山国倚仗齐国、魏国而轻视赵国。齐国、魏国攻打楚国，而赵国失去了中山国，国家灭亡的原因，都是因为有所倚仗。’用《史记》考证，赵主父与齐国、燕国共同灭掉中山国，那么齐国并不是中山国的盟友。现在删去‘齐’字，苏厉劝说赵王也说：‘事物本来就有形势不同而祸患相同的。从前楚人长期被攻打，而中山国灭亡，大概是因为楚国与魏国长期交战，中山国失去了援助而灭亡。’”

中山国肤施大赦并举行酺饮。

解题说：根据《吕氏春秋》，晋国太史屠黍对周威公说【西周之君】：“上天生育百姓而让他们有区别，有区别是人的义理，所以不同于禽兽麋鹿，君臣上下之所以确立。中山国的风俗，把白天当作黑夜，把黑夜接续白天，男女紧贴依偎，本来没有休息，他们的君主不厌恶，这是亡国的风气。”过了两年，中山国果然灭亡。大赦，就是《春秋》所记载的“肆大眚”，不是夏商周三代的旧制。汉律规定三人以上无故聚众饮酒，罚金四两。皇帝横加恩赐，允许聚众饮食，称为酺。禁止聚饮，远从周公开始，赐酺的制度，也必定不是始于赵国【《周礼》族师各自掌管其族的戒令政事，春秋祭酺也如此。注说：‘酺，是为人物灾祸之神。族长没有饮酒的礼仪，因为祭酺而与其民以长幼相献酬。’疏说：‘族卑不得用官物为礼，所以说族无饮酒礼。祭酺而民相献酬，必须合钱为之。’根据《礼记》说：‘周旅酬六尸，曾子说：‘周礼大概就像醵吧？’郑注那里说：‘合钱饮酒为醵，旅酬相酌类似它。’郑注说：‘明堂之礼，仲秋乃命国醵’】赵国自简襄以来，经略中山，主父胡服骑马射箭，攻战十年，现在才开始攻克它，所以大行庆赐。《史记正义》说：徐广说肤施在上郡，今延州肤施县。《年表》记载灭中山在第二年，弑主父之后，应当遵从《世家》。

封公子章。

解题说：“主父得到国家的庆贺方新，而杀身的祸端已经显露，所谓忧喜聚门，吉凶同域。”肥义迎合他的君主，立幼主，又轻率地以身受任，等到争国的形势已经显现，才开始担忧，也太晚了。他是荀息一流的人吗？李兑不劝他防备公子章，而劝他称病避位，大概是守小信而无大略，适宜被奸雄所轻视【《史记正义》说：‘《括地志》说：东安阳在朔州定襄县界’】

放逐屈原。

解题说：王子兰劝怀王入秦的人，而认为令尹屈原劝怀王入秦的人，而放逐他到江南。顷襄王可谓不是君主了。根据《史记》：屈原眷恋楚国，心系怀王，不忘想要返回，希望君主一旦醒悟，风俗一旦改变。他在存君兴国而想要反复的一篇之中，三次表达志向。然而最终无可奈何，所以不可以返回。最终因此看到怀王最终不醒悟。令尹子兰听说后，大怒，最终让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒而放逐他。屈原到了江边，披头散发吟唱在泽畔，脸色憔悴，形容枯槁，于是作《怀沙》之赋，自投汨罗而死【《史记正义》说：江南洪饶等州，楚东境】

周赧王二十年，秦国给予楚国粮食。

解题说：“楚国饥饿而归还粮食，这时秦楚已经通好了。”

沙丘。

解题说：“根据《史记正义》、《括地志》说：沙丘宫在邢州平乡县东北。”

燕国以乐毅为亚卿。

解

译题曰：“根据本传记载，乐毅贤能且喜好军事，被赵国人举荐。等到赵武灵王发生沙丘之乱，乐毅便离开赵国前往魏国。他听说燕昭王因子之之乱导致燕国被齐国大败，燕昭王怨恨齐国，没有一天忘记报复齐国。于是燕昭王降低身份礼贤下士，先以礼相待郭隗来招揽贤才。乐毅此时正作为魏昭王的使者出使燕国，燕王以宾客之礼接待他。乐毅推辞谦让，最终归顺成为燕国的臣子。燕昭王任命他为亚卿。史书未记载具体年份，现在将其附在赵武灵王被杀于沙丘的事件之后。”

译周赧王二十一年，秦国攻取武始。

解题说：“《前汉书·地理志》记载，魏郡有武始县。”

秦左庶长白起攻打韩国的新城。

解题说：“《史记·秦本纪》记载为左更白起。【《史记正义》说：新城在洛州伊阙县。】”

秦国攻取鄚、易两地。

解题说：“即今天的莫州、易州，易地是汉代涿郡的故安县。”

吕礼逃奔到齐国。

解题说：“查考《穰侯列传》，魏冉担任秦国相国，想要诛杀吕礼，吕礼于是出逃到齐国。【《史记·秦本纪》说吕礼出逃到魏国，这是错误的。】既然这样，那么吕礼并没有得罪秦昭襄王，只是躲避穰侯的祸害罢了。后来六年，《史记·秦本纪》又记载吕礼回归秦国，由此可见他的权势宠幸能与穰侯相抗衡。”

任鄙担任汉中郡守。

解题说：“这是为了防备楚国。查考《白起列传》，穰侯魏冉担任秦国相国，举荐任鄙为汉中郡守。任鄙与乌获、孟説凭借力气侍奉秦武王，官至高位。孟説的族人必定曾经中途被废黜，到这时穰侯又举荐他。秦国的谚语说：‘论力气则是任鄙，论智谋则是樗里子。’《史记·秦本纪》及《六国年表》在后来六年都记载任鄙去世，大概是因为任鄙镇守边疆，是秦国所倚重的。”

齐国的田甲、田文。

解题说：“查考《齐太公世家》，田甲劫持齐王，相国薛文逃跑。起初，有人在齐湣王面前诋毁孟尝君，说：‘孟尝君将要作乱。’等到田甲劫持齐湣王时，湣王心中怀疑孟尝君，于是派人追踪湣王的行踪，查验询问孟尝君，发现没有反叛的阴谋，才再次召见孟尝君。孟尝君于是再次称病，回到薛地养老。”

周赧王二十二年，白起在伊阙击败韩、魏联军，斩杀犀武、公孙喜。干河。

解题说：“查考《穰侯列传》：秦昭襄王十四年，魏冉举荐白起，让他代替向寿领兵，攻打韩、魏，在伊阙击败他们。白起既然代替向寿，每次作战必定取胜，于是成就了秦国吞并六国的态势。魏冉这次举荐，可以说对秦国有大功了。【《韩世家》说：公孙喜率领周、魏攻打秦国，秦国在伊阙击败他们二十四万人，俘虏了公孙喜。《战国策》说：秦国在东周与魏国交战于伊阙，杀死了犀武。魏国命令公孙衍用卑辞割地来与秦国讲和。又说：秦国在伊阙攻打魏将犀武的军队，进兵攻打东周。又说：犀武在伊阙战败，周君到魏国求救。大概是因为秦国恼怒东周帮助韩、魏，所以攻打它。】白起推辞生病不肯攻打赵国。秦昭襄王派应侯责备他说：‘韩、魏相继兴起的军队非常多，您所率领的士兵还不到他们的一半，却在伊阙与他们交战，大破两国的军队，流血漂杵，斩首二十四万。韩、魏因此至今称臣为东藩。您的功劳，天下没有不知道的。现在赵国士兵死在长平的已经十之七八，您曾经以少胜多，取胜如神，何况以强击弱，以众击寡呢？’白起说：‘伊阙之战，韩国孤立而顾念魏国，不想先动用他们的军队。魏国倚仗韩国的精锐，想推他们为先锋。两军争夺便利条件的力量不同，因此我能设置疑兵来等待韩军布阵，集中精锐部队，攻击魏国意想不到的地方。魏军既已战败，韩军自然溃散，乘胜追击败逃之敌，因此能够建立功业。论及伊阙之战的胜利，没有比这更详细的了。【《史记正义》说：《括地志》说：伊阙在洛州南边。《水经注》说：从前大禹疏通龙门以通水，两山相对，望去像门阙，所以叫伊阙。查考现在洛南仍然叫龙门。干河发源于绛州绛县东南的殽山，向南流入黄河，这条河冬天干涸夏天有水，所以叫干河。《水经注》又说：《左传》记载赵鞅派汝宽守阙塞，就是伊阙。】”

周赧王二十三年，秦国攻取垣、宛、叶。

解题说：“《史记正义》说：‘垣即绛州垣县，宛是邓州县，叶是汝州县。’”

周赧王二十四年，封赏魏冉、公子市、公子悝。

解题说：“魏冉、公子市、公子悝的封地，都是从邻国夺取的，不是秦国原有的土地。”查考《史记·秦本纪》，公子悝就是叶阳君。那么公子市必定是泾阳君。如果不是秦昭襄王的亲弟弟，怎能与穰侯一同受封呢？公子市的宛地，是去年夺取的；公子悝的邓地，是今年夺取的。魏冉的穰地与陶邑，史书虽然不记载哪一年得到，大概也是近年夺取的。穰，即今天邓州的穰县；陶，即汉代的定陶，今天的曹州济阴。

周赧王二十五年，东周君朝见秦国。

解题说：“东、西两周的君主，自从各自成为国家，都侍奉大国，以求自保，不是周赧王所能控制的。”

魏冉攻打魏国。

解题说：“查考《史记·秦本纪》，穰侯担任秦国将领，攻打魏国，魏国献出河东方圆四百里的土地。”

魏国的芒卯因为欺诈而受到重用。

解题说：“所谓受到重用，是指本国采用他的谋略，诸侯佩服他的智谋。查考《战国策》：秦昭襄王对左右的人说：‘现在的韩、魏与当初相比，哪个更强？’回答说：‘不如当初。’大王说：‘现在的如耳、魏齐，与孟尝君、芒卯相比，谁更贤能？’回答说：‘不如孟尝君、芒卯。’大王说：‘凭借孟尝君、芒卯的贤能，率领强大的韩、魏军队来攻打秦国，尚且对我无可奈何。’由此看来，芒卯受到重用的情况就可以知道了。【《战国策》说：秦国与赵国约好攻打魏国，魏王为此担忧。芒卯说：‘大王不要担忧，请让我派张倚去对赵王说：‘邺地，我本来就没有占有它。现在大王联合秦国攻打魏国，我愿意把邺地献给大王。’赵王很高兴，召见相国并命令他说：‘魏王愿意把邺地献给我，让我断绝与秦国的关系。’”

译相国说：“秦国攻打魏国，最大的利益不过是得到邺城。如今不费一兵一卒就得到了邺城，请答应魏国的请求。”张倚于是对赵王说：“我国官吏献出的城池已经在邺城了，大王打算用什么来回报魏国呢？”赵王于是下令关闭函谷关，断绝与秦国的往来，秦国和赵国因此关系极度恶化。芒卯回应赵国使者说：“我国之所以侍奉大王，是为了保全邺城。如今献出邺城，是使者的罪过。”芒卯并不知情。赵王害怕魏国承受秦国的愤怒，急忙割让五座城池来与魏国结盟，以支撑秦国。从这一件事来看，芒卯的欺诈手段就可以知道了。

译周赧王二十六年，秦国攻打魏国到达轵地，夺取大小城池六十一座。解题说：根据《穰侯列传》，穰侯担任将领，防备魏国的河内地区，夺取大小城池六十余座。轵，是河内所属的城邑。《秦本纪》昭王十六年，左更错夺取轵；《白起列传》记载俘获公孙喜的次年，夺取魏国城池六十一座。用《穰侯列传》的年表来考证，夺取河内大小城池六十一座，大概是在穰侯再次担任相国并接受封赏之后。《秦本纪》年表所记载的都不正确。《史记正义》说：《括地志》称：旧轵城在怀州济源县东南。

周赧王二十七年梗阳。解题说：“年表写作杜阳。”杜预说：“太原晋阳县南有梗阳城。”

周赧王二十八年新垣、曲阳。解题说：《史记正义》说：《括地志》说：“曲阳在怀州济源县新垣，靠近曲阳。”

赵国攻打齐国。解题说：根据《世家》，惠文王十二年，赵梁率领军队攻打齐国。

周赧王二十九年，魏国任命田文为相国。秦国攻打齐国，吕礼出逃。解题说：根据《孟尝君列传》，秦国将领吕礼在齐国做相国，想要困住苏代。苏代就对孟尝君说：“周最在齐国深受厚待，而齐王驱逐他，却听从亲弗（亲弗是人名）推荐吕礼做相国，是想结交秦国。齐秦联合，那么亲弗和吕礼的地位就重要了，必定轻视您。不如收留周最，亲弗必定逃走。”孟尝君听从了他的计策。吕礼嫉妒陷害孟尝君，孟尝君害怕，于是给穰侯写信说：“您不如劝说秦王攻打齐国。”于是穰侯对秦昭王说攻打齐国，吕礼就逃跑了。后来齐湣王灭掉宋国，更加骄傲，想赶走孟尝君。孟尝君害怕，于是前往魏国。魏昭王任命他为相国。凭着齐湣王的残暴，如果孟尝君没有离开齐国，难道敢召来穰侯的军队吗？考证《战国策》，孟尝君离开齐国去魏国做相国，大概在齐国灭宋之前。《战国策》又记载薛公（孟尝君）做魏国相国，对魏冉说：“我听说秦王想用吕礼结交齐国来平定天下，您的地位必定被轻视。齐秦联合来威胁三晋，吕礼必定同时担任两国的相国，这是您收服齐国来加重吕礼的势力。齐国免于天下的兵祸，他怨恨您必定很深。您不如劝说秦王让敝国的士兵攻打齐国。如果齐国被打败，我请求用所得的土地封赏您；如果齐国没有被打败，吕礼再次被重用，您必定非常困窘了。”这些话与《史记·孟尝君遗穰侯书》相同。那么这封信是孟尝君做魏国相国时寄出的。

秦国将领司马错攻打魏国河内，魏国献出安邑。解题说：《史记正义》说：河内就是怀州，在黄河以北，西河以东，东河以西。秦国前后夺取三晋的土地，大多迁走那里的百姓，不仅三晋的百姓不愿意为秦国效力，秦国也想安置自己的亲信来守卫新边境。平民应征入伍的，既赐予爵位，又迁徙罪犯去充实那里。赦免的说法，是指迁徙后与平民同等对待。《战国策》有人对韩王说：秦王想在魏国制造事端，想要攻打绛、安邑，韩国的计策将如何制定呢？秦国想要兼并天下而称王，如果不像古代那样侍奉它，即使像儿子侍奉父亲那样，也将会灭亡它；行为即使像伯夷那样高尚，也将会灭亡它；行为即使像夏桀、商纣那样恶劣，也将会灭亡它。即使好好侍奉它，也没有益处。他论述秦国最得其情，所以附在魏国献出安邑之后。

赵国攻打齐国。解题说：根据《世家》韩徐做将领攻打齐国。

赵国李兑约集五国攻打秦国。解题说：根据《战国策》，齐国想要攻打宋国，秦国命令起贾禁止他。齐国于是拉拢赵国来攻打宋国，秦王发怒，把怨恨归咎于赵国。李兑约集五国攻打秦国（楚国、齐国、赵国、韩国、魏国），没有功效，把天下的军队留在成皋，却暗中与秦国讲和，又想与秦国攻打魏国来消除怨恨，并以此获取封地（李兑想自己获取封地），魏王不高兴。齐国人对齐王说：“我为您对魏王说：三晋都有秦国的祸患，现在攻打秦国，是为了赵国。秦国驱逐李兑，李兑必定死。现在攻打秦国，是为了救李兑的死。现在赵国把天下的军队留在成皋，却暗中卖给秦国，讲和之后就让秦国攻打魏国，来完成他的私人封地。您侍奉赵国，得到了什么好处呢？（劝魏国疏远赵国）现在您又挟持旧薛公（旧薛公就是孟尝君，根据这话考证，那么孟尝君离开齐国做魏国相国，在五国伐秦之前是明显的）做相国，善待韩徐作为上交（韩徐就是今年做赵国将领攻打齐国的人，大概是齐国所愤怒的），您本来可以反过来怀疑齐国吗？（括苍鲍氏说：利用齐国所不喜欢的，过错在魏国，怎么能怀疑齐国）魏王听到这话，必定想要侍奉您而怨恨赵国。诸侯互相猜忌背叛像这样，却想要攻打强大的秦国，不也太疏漏了吗？《战国策》又说：五国结盟攻打秦国，楚王做纵长的首领，不能伤害秦国，军队罢休而留在成皋。魏顺对沛丘君说：五国罢兵，必定攻打沛丘来偿还军费。您资助我，我请求为您阻止天下攻打沛丘。沛丘君说：好。于是派遣他。魏顺向南拜见楚王说：大王约集五国向西攻打秦国，不能伤害秦国，天下将因此轻视大王而重视秦国。所以大王为什么不占卜交往呢？楚王说：怎么办？魏顺说：天下罢兵，必定攻打沛丘来偿还军费。大王命令他们不要攻打沛丘，四国重视大王，并且听从大王的话而不攻打沛丘。”

译如果不尊重大王，并且违背大王的话去攻打沛丘，那么大王的轻重地位就必然清楚了。所以楚王占卜是否结盟，沛丘得以保全。然而赵国的李兑虽然是主谋，楚国仍然以大国身份作为合纵的领袖。联合五国的军队，连一个计策都没有谋划，犹豫退缩，竟然想要攻打一个小城邑来弥补费用。楚王号称合纵之长，却不知诸侯与自己的关系深浅，起初想要占卜是否结盟，难怪秦国用折断的木棍来鞭打他。这是件大事，在《战国策》中前后记载不止一处，《史记》却遗漏简略没有记载，现在把它记载在齐国灭宋之前。《战国策》虽然不记载五国伐秦的具体年份，但战争的起因在于秦国的怨恨，赵国帮助齐国攻打宋国，所以附记在齐国灭宋之前。

译宋国灭亡滕国

解题说：“杜氏《世族谱》记载：滕国，姬姓，是周文王子孙错叔绣的后代。周武王封他于滕地，即沛郡公丘县。从错叔绣到宣公共十七代，才出现在《春秋》隐公以后的记载中。《春秋》记载之后六代，滕国被齐国所灭。但看《孟子》所记载的滕定公、滕文公，可知杜氏的说法是错误的。《战国策》记载宋王偃灭亡滕国，这个说法是正确的。公丘县现在为徐州滕县。”

齐国灭亡宋国

解题说：宋国，子姓，从微子到宋王偃共三十二代。根据前汉《地理志》，宋地是房宿和心宿的分野，本是陶唐氏火正阏伯的故地。从前尧在防地筑城，成阳【如淳说：成阳在定陶】；舜在雷泽捕鱼，商汤止于亳地，所以那里的百姓还保留着先王的遗风，为人厚重，多有君子，喜好耕种，厌恶奢华的衣食，以此来积蓄储藏。宋国被齐、楚、魏三国所灭，三分其地，魏国得到梁、陈留，齐国得到济阴、东平，楚国得到沛地。齐国攻打宋国，是苏代挑起的【《战国策》说：燕王送给苏代十五乘车，让他南下出使齐国，对齐王说：现在宋王无道，大王不攻打，大王的名声终究不能成就】；秦国救援宋国，苏代又阻止了【《史记·世家》：齐湣王攻打宋国，秦王发怒，苏代替齐国对秦王说：攻打宋国是为了大王您】。大概苏代作为燕国的反间，使齐王骄傲，使齐民劳苦，从而加速了齐国的灭亡。《战国策》记载苏代游说燕王的辞令说：“我听说大王住在防地不安稳，饮食不香甜，思念报复齐国，亲自削减铠甲，每天都有很大的数量；妻子亲自编织铠甲绳索，每天都有很大的数量。有这回事吗？”燕王说：“你听说了，我不敢隐瞒。我对齐国有深怨积怒，想要报复，只是担心国家疲弊力量不足罢了。”苏代回答说：“齐王是长久执政的君主，而且刚愎自用。向南攻打楚国五年，积蓄散尽；向西困于秦国三年，百姓憔悴，士兵疲敝；又用剩余的兵力向南向西举兵五千乘攻打强大的宋国，并包揽十二诸侯。这是国君想要得到的，但民力已经枯竭，哪里还能取得呢？况且往日济西不征发徭役，是为了防备赵国；河北不兴师动众，是为了防备燕国。现在济西、河北都征发徭役了，国内疲弊了。论说齐国灭亡的形势，没有比这更详细的了【《战国策》误以为是游说燕王哙，如果燕王哙能有这样的志向，怎么会致使国家覆灭呢？论其时代，考其事，都是游说燕昭王的辞令。】《吕氏春秋》说：“齐国攻打宋国，燕王派张魁跟随。齐王杀了他，燕王穿丧服避居郊外，于是派使者到齐国做客道歉，说：‘这都是我的罪过。大王是贤明的君主，怎么会杀尽诸侯的使者呢？然而燕国的使者独自死了，这是我国选择人不谨慎。希望得到宽恕，请罪。’使者到达齐国，齐王正在大摆宴席，左右侍从和驾车的人很多，于是让使者进见报告。使者报告说：燕王非常恐惧并请求罪责。说完，又再次向左右侍从夸耀，于是派小使者回去，让燕王回宫。这就是齐国在济水之滨失败、齐国国力空虚的原因。”《史记正义》说：“《括地志》说：温，是怀州温县。”

齐国夺取楚国淮北之地

解题说：齐国既然灭亡了宋国，向南割取楚国的淮北之地，向西侵犯三晋，想要吞并周室以成为天子。泗水上的诸侯，邹、鲁的国君都称臣，诸侯恐惧【《史记正义》说：淮北是指广陵县、徐泗等州】

周赧王三十年，司马穰苴、狐𫖯、陈举。

解题说：根据《战国策》，齐国近郊的百姓中有个叫狐𫖯的人，发表正直的言论，齐湣王在檀衢将他斩首，百姓不归附。齐国孙氏家族的陈举直言进谏，在东闾被杀，宗族离心。司马穰苴是执政大臣，被杀，大臣不亲近【颍滨苏氏说：太史公为司马穰苴作传，说齐景公时，晋国攻打阿、鄄，燕国侵犯河上，齐军战败，晏子推荐穰苴，景公任命他为将，派宠臣庄贾监军，穰苴因为庄贾迟到，杀了他，三军畏惧他，于是取得成功，他的话很美，世人都相信。我用《春秋》左氏传考证，景公七年，北燕伯款逃奔齐国，十二年，景公朝见晋国，请求伐燕并接纳伯款，十二年伐燕取得贿赂而回，十八年，派高偃带兵在阳地接纳伯款，这一年景公朝见晋国，投壶时有言语，第二年晋侯在平丘会盟诸侯，齐国不想会盟，晋人发怒，从此开始背叛晋国但未断绝关系。四十五年，景公在咸地与郑伯会盟，在沙地与卫侯会盟，开始背叛晋国，从此四次伐晋，大概没有燕、晋伐齐的事。而《战国策》称司马穰苴是执政大臣，湣王杀了他，所以大臣不归附，大概穰苴是湣王的臣子，应当为湣王击退燕、晋，而《战国杂记》妄自认为是景公时的事情】

中阳

解题说：“《史记正义》说：‘《括地志》说：在汾州隰城县南。’”

周赧王三十一年，乐毅攻破齐国，在济西、临淄、昌国。

解题说：根据《赵世家》，这一年记载燕昭王来见，大概是乐毅劝昭王约赵、楚、魏攻打齐国，又让赵国用攻打齐国的利益引诱秦国，攻打齐国的举动重在赵国，所以昭王亲自约定【乐毅〇称毅于是合并赵、楚、韩、魏、燕的军队攻打齐国，在济西击败齐军。《田敬仲世家》也称燕、

译秦国、楚国、三晋各自派出精锐部队，在济水以西击败了我军。《资治通鉴》脱漏了“楚”字。又查《战国策》记载：燕国发兵，派遣乐毅率领军队攻打齐国，齐国派遣向子率领军队迎战，齐军战败，向子乘坐一辆战车逃跑，达子收集残余士兵重新振作，与燕军交战，请求赏赐以激励士气，齐湣王不肯给予。军队再次战败，齐王逃往莒地。《吕氏春秋》说：齐国派遣触子率领军队在济水之上迎战各国的军队，齐王想要出战，派人催促触子，羞辱并责骂他说：“如果不作战，一定诛灭你的族类，挖掘你的祖坟。”触子对此感到痛苦，希望齐军战败，于是与各国的军队交战，两军交锋时击鼓进军却反而退却，士兵溃败，各国的军队乘胜追击。触子因此乘坐一辆战车离去，没有人知道他的去向，也没有听到他的消息。达子又率领残余的士兵在秦周扎营，没有财物赏赐，派人向齐王请求金钱，齐王愤怒地说：“你残杀坚子这类人，怎么还能给你金钱？”达子与燕人交战，大败，达子战死，齐王逃往莒地，燕人乘胜追击进入齐国都城，在羙唐争夺黄金非常多，这是贪图小利而丧失大利的表现。触子就是《战国策》中所说的向子，秦周是齐国的城门，羙唐是储藏黄金的地方。其余内容都见于《资治通鉴》。济西指的是济州以西。参见《史记正义》。临淄，即青州临淄县，是古营丘之地，城池濒临淄水，所以叫临淄。参见《史记正义》《水经注》。昌国，位于淄川县东北。参见《史记正义》。延平陈氏说：乐毅攻下齐国时，只是进行侵略，减轻赋税，废除暴政，修明旧有的政令，寻求隐逸的贤人，显扬并礼遇他们，在郊外祭祀齐桓公和管仲，表彰贤者的里巷，封土纪念王蠋的坟墓，凡是能够取悦齐国百姓的事情，没有不做的，这就是孟子用来教导齐宣王的方法，齐王不能对燕国使用这种方法，而乐毅却能在齐国使用。

译杀淖齿，拥立法章

解题说：“延平陈氏说：‘法章在莒地即位，是王孙贾的功劳。王孙贾的母亲说：‘君王逃跑了，你不知道去防备，你还归附谁呢？’怀着这样的心，那么即使没有四百人，也足以杀死淖齿，何况有四百人呢？’”

周赧王三十二年，防颇

解题说：查考原本，赵惠文王十六年，防颇作为赵国将领，攻打齐国，大败齐军，夺取了晋阳【索隐：《史记》原本作阳晋。说阳晋是卫国之地，后来属于齐国，现在赵国夺取了它。司马彪《郡国志》说：现在的卫国阳晋城就是。有原本作晋阳，这是错误的。晋阳在太原，虽然也是赵国之地，但不是齐国所失之地】，任命为正卿，凭借勇猛果敢在诸侯中闻名。今年齐国已经败亡，防颇的功劳不值得称道，或许就是去年帮助燕国攻破齐国的事吧？

蔺相如

解题说：蔺相如捧着和氏璧进入秦国，秦王非常高兴，把它展示给美人和左右侍从看，左右侍从都高呼万岁。蔺相如上前说：“璧上有瑕疵，请让我指给大王看。”秦王把璧交给蔺相如，蔺相如于是拿着璧退后站立，靠着柱子，愤怒得头发竖起顶起了帽子，对秦王说：“赵王斋戒了五天，派臣捧着璧在朝廷上拜送国书。现在臣到了，大王在一般的宫观接见臣，礼节非常傲慢，得到璧后把它传给美人们看，以此戏弄臣。臣观察大王没有把城邑补偿给赵王的意思，所以臣又拿回了璧。大王一定要逼迫臣，臣的头现在就同璧一起撞碎在柱子上。”蔺相如拿着璧斜视着柱子，想要用璧撞击柱子。秦王怕他撞破璧，于是答应斋戒五天，把蔺相如安置在广成宾馆。安置蔺相如后，让他的随从穿着粗布衣服，怀揣着璧逃回赵国。秦王斋戒五天后，就在朝廷上设置九宾的礼节【《史记》正义说：韦昭说九宾就是《周礼》中的九仪，刘伯庄说九宾是周天子的完备礼节，天子临轩，九服诸侯共同朝见，秦赵怎么能有九宾之礼，只是陈设车马仪仗罢了】，其余的详见《资治通鉴》。

燕国寻求三座神山

解题说：这是后世君主寻求仙道的开始。查考《前汉书·地理志》，宋毋忌、正伯侨、充尚、羡门高，最后都是燕国人，修习方仙道，形体消解变化，依附于鬼神之事。燕齐海上的方士，他们的法术不能通达。然而怪异迂腐、阿谀苟合之徒，从此兴起，不可胜数。自从齐威王、齐宣王，燕昭王派人入海寻求蓬莱、方丈、瀛洲这三座神山，它们在渤海中，世上的君主没有不心向往之的。燕昭王在攻破齐国之前，立志报仇，必定没有沉溺于此。现在附在攻克齐国的次年。

周赧王三十三年，秦国攻打赵国，夺取两城。

解题说：《赵世家》前年记载秦国与赵国多次攻打齐国，齐国人对此感到忧虑。苏厉替齐国给赵王送信，赵国于是停止并谢罪，不再攻打齐国。今年又记载乐毅率领赵国军队攻打魏国，夺取伯阳，而秦国怨恨赵国不和自己一起攻打齐国，攻打赵国夺取了两城。这时齐地都已落入燕国手中，只有莒、即墨仅存而已。苏厉的信都没有提到这些，恐怕不是这个时候的事。况且乐毅正为燕国谋划夺取整个齐国，怎么能作为赵国将领攻打魏国呢？年表所记载的秦国攻打赵国夺取两城，必定有其原因。《世家》所记载的，不可依据。

秦国、韩国夺取新城

解题说：韩国年表、世家记载与秦昭王夺取两周之间的所谓新城，大概是两周之间的地名【《史记》正义说：《括地志》说：许州襄城县就是古新城县】

周赧王三十四年，石城

解题说：《前汉书·地理志》，右北平郡有石城县【《史记》正义说：《括地志》说相州林虑县东南有石城，怀疑这个石城就是】

赵国攻打魏国

解题说：“查考《赵世家》：赵王再次到卫国，在东阳决开黄河水，攻打魏国，大水泛滥，大概是以水攻魏。魏国迁都大梁，靠近黄河，秦国灭魏，也用了这个策略。”

魏冉做赵国相国

解题说：这一年，秦国本纪、年表记载“秦国又任命魏冉为丞相”，大概魏冉做赵国相国不久，又回来做秦国相国。

楚国约定合纵将领攻打秦国，西周武公

解题说：楚国有个人喜欢用弱弓和系着丝绳的箭射归雁，顷襄王听说后，召他来问。他回答说：“大王的贤能，所射猎的不只是这些。秦国是大鸟，背负海内，面向东方站立，左臂连接赵国的西南，右臂连接楚国的鄢郢，胸脯撞击韩魏，垂头中国，形势便利，地势有利，展开翅膀鼓动，方圆三千里，那么秦国就不能独自招致而在夜间射杀。想要以此激怒襄王，所以用这些话回答。襄王于是召他谈话，于是说：‘先王被秦国打败，客死在外，没有比这更大的怨恨了。现在即使是普通人有怨恨，尚且要报复万乘之国，白公子胥就是这样。现在楚国土地方圆五千里，披甲士兵百万，还足以在中原纵横驰骋，却坐着受困，我私下为大王不取这种做法。’于是顷襄王派遣使者到诸侯国，再次合纵，想要攻打秦国，但最终没有成功，只是暂时被人言激怒，起初并没有报仇的大志，怎么能有所建树呢？《楚世家》又记载：楚国想要与齐国、韩国联合攻打秦国，因而想要图谋周朝，周王赧派武公游说楚国相国昭子而作罢。这时齐国只剩下两座城，被燕国包围，哪有空闲与楚国联合攻打秦国？大概所载不能没有小差错。西周武公，是西周惠公的长子，就是《战国策》所说的西周君，《资治通鉴》称他为东周武公，是错误的。其余见《资治通鉴》。

周赧王

译三十五年，秦国赦免了罪犯，将他们迁徙到南阳。解题说：“这是为了防备楚国。”《史记》正义说：“南阳，就是现在的邓州。”

译光狼城

解题说：《史记正义》说：在泽州高平县西二十五里。

陇西、黔中

解题说：陇西，是今天秦州、阶州、熙河、凉州、沙州等州的地方；黔中，是今天黔州、辰州、施州、沅州等州的地方。

楚国把上庸、汉水以北的土地割让给秦国

解题说：黄棘之盟时，秦国把上庸归还给楚国，楚国到这时又割让给秦国。《史记正义》说：上庸，即汉水以北，指割让房州、金州、均州三州以及汉水以北的地区。

周赧王三十六年，白起攻打楚国，夺取了鄢、邓、西陵。

解题说：鄢，是楚国的别都，在今天襄州的宜城县。南丰曾巩说：荆山和康狼山，是楚国的西山。水从这两座山之间流出，向东南流淌。春秋时期称为鄢水。左丘明记载：鲁桓公十三年，楚国屈瑕攻打罗国，在鄢水打乱次序渡河，说的就是这里。秦昭王二十八年，派白起率军攻打楚国，距离鄢城一百里，修筑堤坝堵塞这条水形成渠道，用来灌淹鄢城，于是攻陷了它【郦道元《水经注》说：从前白起攻打楚国，引西山谷水，就是这条水。旧的堤坝距离城市大约一百里，水从城西灌入，从城东注入形成深渊，现在的熨斗陂就是这里。水冲垮了城东北角，百姓随着水流死在城东的有数十万人，城东都腐烂了，因此把这个陂命名为臭陂】秦国得到鄢后，把它设为县。汉惠帝三年，改名为宜城。西陵属于江夏郡，在西汉时是郡治所在地，有云梦宫。就是现在的安州云梦县。

秦国和赵国在渑池会盟

解题说：〇山杨氏时说：赵国社稷安危的关键，不在于和氏璧的存亡。用小事侍奉大国，古人有用皮币、犬马、珠玉都不能免除灾祸的，何况一块璧呢？即使给秦国也可以。蔺相如的计谋不出于此，没过三四年，赵国最终有全军覆没、城池陷落的祸患，只是因为这璧惹的祸。那么保全璧归赵，有什么益处呢？至于渑池的会盟，那危险就更严重了。蔺相如智勇不足，重任在身出使秦国，不敢畏惧，却想用颈血溅秦王，这难道是孔子所说的赤手空拳打虎、徒步过河、死了也不后悔的人吗？」太史公序〇说：「能够相信廉颇的诚意，使强秦屈服，顺从君主，都受到诸侯的敬重。」综合两种说法来看，蔺相如对抗秦国，只是战国时期以气势相压的习俗；至于为国体面而深深克制自己，那就不是战国士人的作风了。

齐襄王诛杀进谗言的人，田单讨伐狄人

解题说：「齐襄王刚刚恢复国家，却忌恨他的元勋，如果没有貂勃的劝谏，齐国能否保持齐国的地位，还不可知。」田单在东面有夜邑的俸禄，在西面有淄上的娱乐。鲁仲连先前就知道他不能攻下狄，虽然振作士气巡行城下，勉强取得成功，他的存心也可以看出来了。君臣的志向，都有极限，齐国不能兴盛，是理所当然的。

荀卿

解题说：荀卿，赵国人，五十岁才开始来到齐国游学。齐襄王时，荀卿是最受尊敬的老师。齐国还修习列大夫的礼仪，而荀卿三次担任祭酒。齐国人毁谤荀卿，荀卿于是前往楚国，春申君让他担任兰陵令。春申君死后，荀卿被废黜，于是在兰陵安家。

周赧王三十七年，楚国的庄辛

解题说：根据《战国策》记载，庄辛对楚襄王说：「君王左边是州侯，右边是夏侯，乘车跟随的是鄢陵君和寿陵君，专门沉溺于淫逸奢侈，不顾国家政事，郢都一定危险了。」襄王说：「先生是老糊涂了吗？还是认为这是楚国的妖祥呢？」庄辛说：「臣确实看到必然如此，不敢认为是国家的妖祥。君王最终宠幸这四个人不改变，楚国一定灭亡。」臣请求逃到赵国，停留下来观察这件事。庄辛离开楚国到赵国，停留了五个月，秦国果然攻取了郢都。襄王流亡到城阳，于是派人发出驺骑，到赵国征召庄辛，授予他执珪的爵位，封为阳陵君。

白起攻打楚国，夺取了郢都。楚顷襄王迁都到陈。

解题说：根据《战国策》记载，应侯对武安君说：「楚国土地方圆五千里，拥有军队百万。您先前率领数万军队进入楚国，攻陷鄢郢，焚烧它的宗庙，向东到达竟陵。楚国人震惊恐惧，向东迁徙而不敢向西。」武安君说：「那时楚王依仗国家强大，不关心政事，而群臣互相嫉妒功名，谄媚阿谀的人掌权，贤良的臣子被排斥疏远，百姓人心离散，城池不修葺。既没有贤良的臣子，又没有守备，所以白起得以率军深入，攻占多倍于己的城邑，烧毁桥梁船只以专一民心，在郊野掠夺以充足军粮。在这个时候，秦国士兵以军营为家，以将帅为父母，不约定而亲近，不谋划而信任，一心同功，死不回头。楚人在自己的土地上作战，都顾念自己的家，各有离散之心，没有斗志，所以能取得成功。」楚国之所以失败，秦国之所以胜利，大概在这里可以看出。又根据《穰侯传》：穰侯再次担任秦国丞相四年，派白起攻打楚国的郢都。白起，是穰侯所推荐举荐的，两人关系很好。于是穰侯的财富，超过了王室。庄辛告诫楚襄王，也说：「在云梦之中驰骋，而不以天下国家为事，不知道穰侯正接受秦王的命令，填平黾塞之内，而把自己投到黾塞之外。」然而战胜的虽然是白起，主谋的实际上是穰侯【《史记正义》说：《括地志》说：郢城在荆州江陵县东北，是楚平王筑都的地方。夷陵，是峡州夷陵县】

译也，在荆州西部。应劭说：夷山在它的北面。竟陵在郢州长寿县的南面，现在的复州也是那片地方。武安在潞州武安县的西南。

译周君朝见秦国。

解题说：《史记·周本纪》记载周君来朝见，不知道他是东周还是西周的君主。

赵国将漳水改道至武平以西。

解题说：赵惠文王十八年，发生大水灾，漳水泛滥，那么改道漳水，是为了治理水患。惠文王二十七年，又将漳水改道至武平以南。查《水经》及注：浊漳水发源于上党长子县西，清漳水发源于上党沾县西北，到武安县南汇入浊漳水。两水汇合后，支流经过邯郸，流经赵国全境，所以不得不治理。《史记正义》说：武平亭在瀛州文安县北。

周赧王三十八年，巫郡、黔中郡。

解题说：《史记正义》引《括地志》说：巫郡在夔州东，黔中故城在辰州沅陵县城东，现在的黔府也是其地。

周赧王三十九年，楚国又收复江南十五邑。

解题说：楚顷襄王失去郢都后，又召回庄辛，听了他的话，脸色变得惭愧，身体战栗，这就是他能够逐渐恢复故地的原因。新叙又记载：“楚襄王采用庄辛的计策，举荐淮北之地，十二诸侯。”大概楚国在丧乱之后，补救败局、扶持倾危的计策，都出自庄辛，只是不能有大作为罢了。

防。

解题说：“防，是魏国的城邑。”《史记·正义》说：“防，有时属于齐国，有时属于魏国，应当在相、潞之间。”

周赧王四十年，秦国魏冉包围大梁。

解题说：魏国大夫须贾对穰侯说：“我听说魏国的长官对魏王说：‘秦国是贪婪残暴的国家，战胜暴子，割取八县土地，还没完全进入，军队又出发了。秦国哪有满足的时候呢？希望大王一定不要讲和。’这是我听说的魏国的情况。我听说魏国倾尽所有百县，征集精锐甲士以上的人守卫大梁，我认为不少于三十万。轻易背离楚、赵的军队，攀登七仞高的城墙，与三十万军队作战，而志在必得，我认为自从天地分开以至于现在，未曾有过这样的事。进攻而不防守，秦军必定疲惫，陶邑必定丢失，那么之前的功劳必定废弃了。希望您趁着楚、赵的军队还没到达大梁，赶快用少量割地来收服魏国。”穰侯说：“好。”于是撤除了对大梁的包围【《战国策》记载：穰侯攻打大梁，防对穰侯说：‘您攻打楚国得到宛、穰来扩大陶邑，攻打齐国得到刚、博来扩大陶邑，得到许、鄢陵来扩大陶邑。秦昭王不询问，为什么呢？因为大梁还没有灭亡。今天大梁灭亡，许、鄢陵必定议论，议论则您必定困窘。为您计策，不攻打为宜。’这与须贾的说法是同一手段。穰侯以外戚身份掌握大权，徇私如此，范雎怎能不乘其空隙呢】北宅。《史记正义》说：“《竹书纪年》说：宅阳一名北宅。”

赵国廉颇攻打魏国房子、安阳。

解题说：“查《世家》，廉颇将要攻打魏国，魏国在房子防守，廉颇因此筑城而还，又攻打安阳，夺取了它。”徐广说：“房子属常山【《史记正义》说：今相州外城，古安阳城】。”

周赧王四十一年，齐国昌国、高唐。

解题说：“《赵世家》记载燕、周将要攻打昌国、高唐，夺取了它，没写是哪个国家？”查《前汉书·地理志》：昌国属齐郡，高唐属平原郡，都是齐国的土地。

周赧王四十二年，秦国魏冉、白起救援韩国，在华阳击败魏国、赵国。

解题说：“华阳，亭名，在密阳【出自《史记》司马彪注】，卷属河南郡【《史记》正义说：卷在郑州原武县西北】，蔡阳，今蔡州上蔡水之北【出自《史记》正义、《舆地广记》】，长社属颍川郡，观津属清河郡[均出自《前汉书·地理志》。查《外戚传》：窦皇后家在清河，希望像赵郡那样离家近。又说：窦广国听说皇后新立，家在观津，所以观津属清河]。南阳，即河内修武，不是邓州的南阳【出自《史记》正义】，晋国开始启用南阳，就是此地。免臣，大概是秦国的臣子因罪被免职，迁徙去守卫新边疆。秦国不信任敌国的百姓，所以迁徙其国人，让他们交错居住。秦国华阳之战，大概是救援韩国而攻击赵国、魏国。年表列传说：‘得到三晋将领’，有人说攻打赵、韩、魏，都是记载者的错误。”

魏国为西周筑城。

解题说：查《周本纪》，马犯对周君说：“请让魏国为周筑城。”于是对魏王说：“周王病了，如果死了，我一定死。我请求带着九鼎自己进入魏国。”魏王说：“好。”于是答应了他。最终说戍守周，于是对秦王说：“魏国不是戍守周，将要伐周。大王试着出兵边境来观察。”秦国果然出兵。又对魏王说：“周王病得很重了。现在大王派士兵去周，诸侯都产生异心。不如命令士兵为周筑城，以隐藏事端。”魏王说：“好。”于是派人为周筑城。所谓的周，是西周。周君，是西周武公。周王，是赧王。太丘社灭亡后，九鼎已经毁坏，只是用虚名欺骗魏国罢了。如果九鼎当时还存在，那么十多年后，秦国就灭了周，九鼎必定进入秦国。秦始皇为什么去泗水寻找呢【《周纪》记载“周灭亡，秦国取得九鼎宝器”，也是不对的】。

周赧王四十三年，赵国河水泛滥，大水灾。

解题说：自威烈

译周安王十三年，史书记载晋国河岸崩塌，阻塞了龙门，直到这时才再次记载赵国黄河水泛滥。【周安王三年虽然记载魏国虢山崩塌阻塞黄河，但这只是山体阻塞，并非黄河本身成灾】然而也没有听说像后世那样，冲毁城邑，数十年都无法堵塞，如此严重的情况。

译燕惠王去世，其子武成王即位。

解题说：“查《赵世家》，次年记载‘燕将成安君公孙操弑杀其王’，难道在惠王、武成王交替之际，防备方面有异说传到了邻国吗？”

韩、魏与秦、楚攻打燕国。

解题说：“查《燕世家》：燕惠王七年去世，韩、魏、秦、楚的军队攻打燕国，大概是趁着燕国防备空虚。《楚世家》记载‘派遣三万人帮助三晋攻打燕国’，《秦本纪》也记载‘协助韩、魏、楚攻打燕国’。那么这次战役，韩、魏是主力，秦、楚只是辅助罢了。”

周赧王四十四年，秦国客卿灶攻打齐国，夺取刚、寿两地。

解题说：《秦本纪》记载“客卿灶攻打齐国夺取刚、寿”，穰侯。查范雎今年游说昭王的言辞说：“穰侯跨越韩、魏去攻打齐国的刚、寿，不是好计策。出兵少则不足以伤害齐国，出兵多则对秦国有害。”《齐年表》次年记载“秦、楚攻打我的刚、寿”，说明今年攻打但未能攻克【《史记正义》说：《括地志》说：故刚城在兖州龚丘县境内，寿是郓州的县】

秦国灭掉义渠。

解题说：《前汉匈奴传》，秦昭王时，义渠戎王与宣太后私通，有两个儿子。宣太后设计在甘泉杀死了义渠戎王，于是发兵攻灭义渠。不记载具体年份？查昭王初次接见范雎时说的话：“我本该亲自接受命令很久了，因为义渠的事情紧急，我早晚都要向太后请示。”现在义渠的事情已经解决，我才得以接受命令。现在记载在范雎担任客卿之前。

范雎

解题说：查范雎传，王稽载着范雎进入秦国到达湖关，望见车马随从从西边来，范雎说：“来者是谁？”王稽说：“秦国相国穰侯向东巡视，经过各县。”范雎说：“我听说穰侯专断秦国大权，厌恶接纳诸侯的宾客，这恐怕会侮辱我，我暂且藏在车中。”过了一会儿，穰侯果然到了，慰劳王稽，于是站在车旁说：“关东有什么变故吗？”王稽说：“没有。”穰侯又对王稽说：“您该不会和诸侯的宾客一起来吧？没有益处，只是扰乱国家罢了。”王稽说：“不敢。”随即告别离开。范雎说：“我听说穰侯是智士，但他察觉事情迟缓，刚才怀疑车中有人，恐怕会搜查。”于是范雎下车跑着说：“这一定会后悔。”走了十几里，果然派骑兵回来搜查，车中没有客人，才作罢。王稽于是带着范雎进入咸阳，已经报告出使的情况，趁机说：“魏国有位张禄先生，是天下的辩士。”说：“秦国的危险如同累卵，得到他就能安定，不能用书信【表达】。”所以我载他来了。秦王不信，让他住在简陋的住所，吃粗劣的食物，等待命令一年多。当时，昭王已经即位三十六年，南面防备楚国的鄢、郢，楚怀王被幽禁死在秦国，多次困顿三晋，厌倦天下的辩士，不信任任何人。穰侯、华阳君，是昭王母亲宣太后的弟弟，而泾阳君、高陵君都是昭王的同母弟弟。穰侯担任相国，这三个人轮流担任将军，拥有封邑，因为太后的缘故，私家财富重于王室。等到穰侯担任秦国将领，想要跨越韩、魏去攻打齐国的刚、寿，想要扩大他的陶邑封地。范雎于是上书秦昭王，昭王非常高兴，用空车召见范雎。穰侯挟制太后而独断专行，昭王厌恶他很久了。范雎先让王稽对昭王说“秦国危险如同累卵”，意图大概就在这里。等到穰侯跨越三晋攻打刚、寿，以扩大他的私邑，昭王更加不能忍受，所以范雎的信一到就急忙召见他。游说的言辞越多，辩士所附加的如所谓“穰侯为秦国谋划不忠诚，闭关十五年，不敢窥视山东的军队”，在穰侯当权时，战胜敌人开拓土地，没有一年不记载的，怎么会有所谓“闭关十五年”的说法呢？大体上观察战国的事，取其大略而已，不必字字作为依据。《通鉴》记载在次年，现在依据本纪，记载在昭王三十六年。

周赧王四十五年，秦国包围赵国的阏与。

解题说：查《战国策》秦攻赵蔺、离石、祁【《战国策》苏厉对周君说：“打败韩、魏，杀死犀武，攻打赵国夺取蔺、离石、祁的，都是白起。那么蔺、离石、祁的战役，大概是白起担任将领。”括苍鲍氏说：“蔺及离石属于西河，祁属于太原】赵国以公子郚作为人质在秦国，请求割让焦【括苍鲍氏说：“河东有焦城】黎【括苍鲍氏说：“东郡有黎，即黎阳】、牛狐三座城，以交换蔺、离石、祁给秦国。赵国背弃秦国，不给予焦、黎、牛狐。秦王愤怒，派公子缯请求土地。赵王于是派郑朱回答说：“那蔺、离石、祁的土地，距离赵国遥远，而靠近大国，凭借先王的英明和先臣的力量，所以能拥有它。现在我不如先王，连社稷都不能顾恤，怎么能顾恤蔺、离石、祁呢？我有不听话的臣子，实际上是这件事，不是我敢知道的。”最终背弃秦国。秦王大怒，命令卫胡攻打赵国，进攻阏与。赵奢救援他。魏国派公子咎率领精锐军队驻扎在安邑，以牵制秦国【帮助赵国牵制秦国。赧王二十八年，魏国已经献出安邑给秦国，难道战国时期城邑往来不常？这时大概属于魏国吗】秦国在阏与战败，反攻魏国的【地名。原本属于魏国。赧王三十九年，赵国栖昌攻打魏国不能夺取，十

译二月，派赵奢代替廉颇领兵去夺取阏与。从此阏与便归属赵国。秦军既然被赵奢打败，未能夺取阏与，军队撤退时，便趁机攻打魏国的防邑。之所以称它为魏防，是因为它原本属于魏国土地而这样称呼的。下文只称“救防”。赵奢救援防邑，大败秦军。其余事迹见《资治通鉴》。赵奢开始治理国家赋税。他在周赧王三十五年就已经担任将领，攻打齐国的麦丘，到救援阏与的时候，时间已经很久了。关于阏与的地点，《史记》正义说：“洺州武安县西南五十里有阏与山，世人所说的赵奢抵御秦军就是在这座山上。”查考《括地志》说：“说赵奢抵御秦军在这座山上，恐怕距离太近了。洺州距离邯郸三十里，而军队又说行军两天一夜到达阏与五十里处驻扎。根据现在的洺州距离潞州三百里，恐怕潞州铜鞮县西北的阏与聚才是赵奢击败秦军的地方。”

译以应地作为秦太后的供养之地。

解题说：根据《战国策·西周策》记载：“周君在秦国的门客对周最说：‘不如称赞秦王的孝心。’于是将应地作为太后的供养之地。秦王和太后必定高兴，应地在颍川父城县的应乡，就是《平准书》所说的：‘从天子到封君，汤沐邑都各自作为私人的奉养，不纳入天下的财政经费。’当时范睢的离间之言已经传入，而天下人尊奉太后，尚且如此，难道是因为裂痕还没有显露于外吗？”

进攻齐国的刚、寿两地。

解题说：“穰侯仍然在相位，所以进攻刚、寿的军队还没有停止。去年范睢初次拜见昭王，首先用刚、寿两地来动摇穰侯，难道不是因为他的言论非常机密，朝廷外面的人无法听到吗？”

周赧王四十七年，秦国在魏国的怀城修筑防御工事。

解题说：根据《范睢传》，昭王任命范睢为客卿，谋划军事，最终听从了范睢的计谋，派五大夫王绾攻打魏国，在怀城修筑防御工事。

周赧王四十九年，邢丘。

解题说：《六国年表》写作廪丘，《魏世家》写作郪丘【《史记正义》说：《括地志》说：平皋故城本来是邢丘邑，汉代设置平皋县，在怀州武德县东南】。

秦国免除魏冉的相国职务，剥夺宣太后的权力。

解题说：《范睢传》记载废黜太后，驱逐穰侯、高陵君、华阳君、泾阳君到关外。根据《秦本纪》，第二年宣太后葬在芷阳郦山，九月穰侯被驱逐到陶邑。宣太后去世，史书记载为“薨”，记载为“葬”，起初并没有被废黜。魏公子无忌劝谏魏王亲近秦国的言辞，只说：“太后是母亲，却因忧虑而死”，也没有说她被废黜。穰侯虽然被免去相职，但还因为太后的缘故没有回到封地。等到太后下葬之后，才开始将他驱逐到陶邑。《范睢传》所载，只是辩士夸大的言辞，想要夸耀范睢的功绩，却不知这反而显露了昭王的恶行。邵雍《皇极经世书》说：“罢免穰侯的相国及宣太后的权力，任命客卿范睢为相，封为应侯。”这才符合事实。

秦国，华阳君芈戎是王的弟弟，泾阳君市出就封地。

解题说：“昭王听到范睢的游说，赫然震怒，如同迅雷不及掩耳。那四位权贵，岂能都长久地留在咸阳？穰侯叶阳的离去已经另外记载在后文，那么华阳君、泾阳君必定在这个时候就国封地。”现在依照《范雎传》记载于此【《史记正义》说：泾阳，是雍州的县】。

周赧王五十年，安国君名柱。

解题说：“根据《史记·索隐》，安国君名叫柱。”

齐国和楚国攻打魏国。

解题说：齐国和楚国相约攻打魏国，魏国派人向秦国求救，使者络绎不绝，但秦国的救兵没有到来。魏国有个叫唐睢的人，年纪九十多岁了，对魏王说：“老臣请求向西游说秦王。”唐睢拜见秦王，秦王说：“老人家茫然地远道而来，非常辛苦。魏国来求救多次了，寡人知道魏国的危急。”唐睢回答说：“大王已经知道魏国的危急却不发兵救援，臣私下认为制定策略的大臣没有责任。魏国是一万辆兵车的大国，然而之所以西面侍奉秦国，自称东藩，接受秦国的冠带，春秋祭祀，是因为秦国的强大足以作为盟友。现在齐楚的军队已经在魏国郊外会合，而秦国的救兵不发，也是依赖它还没有到危急的地步。如果让它非常危急，他们将要割地并约好合纵，大王还救什么呢？一定要等到危急才去救援，这是失去一个东藩的魏国而增强了两个敌人齐楚，那么大王有什么利益呢？”于是秦昭王立即发兵救援魏国，魏国得以安定。魏王因为秦国救援的缘故，想要亲近秦国而攻打韩国以收回失地。信陵君无忌对魏王说：“秦国与戎狄风俗相同，有虎狼之心，贪婪暴戾好利，没有信用，不懂礼义德行，只要有利益，不顾亲戚兄弟，如同禽兽。这是天下人所知道的，并不是他们施恩厚积德。所以太后是母亲，却因忧虑而死；穰侯是舅舅，功劳没有比他更大的，却最终被驱逐。两个弟弟没有罪过却两次被剥夺封国，对亲戚尚且如此，何况对仇敌国家呢？现在大王与秦国共同攻打韩国而更加接近秦国的祸患，臣非常疑惑。而大王不识别，就是不聪明；群臣没有人让大王听到，就是不忠诚。现在韩国以一个女子辅佐一个弱主，内部有大乱【《韩世家》不记载此事，必定是当时韩王年少，母亲太后执政】，外部结交强秦，魏国的军队，大王认为不会灭亡吗？韩国灭亡，秦国拥有郑地与大梁相邻，大王认为安全吗？大王想要得到失地，现在背负着强秦的亲近，大王认为有利吗？秦国不是无事可做的国家。韩国灭亡之后，必定会改变策略，改变策略必定会从事容易和有利的事，从事容易和有利的事必定不会攻打楚国和赵国，这是为什么呢？越过山河，切断上党而攻打强大的赵国，这是重复阏与之战【赵奢在阏与打败秦国】，秦国必定不会做。如果经过河内，背向邺和朝歌，切断漳水和滏水，与赵军在邯郸郊外决战，这是知伯的祸患，秦国又不敢攻打楚国。如果经过山谷，行走三千里而攻打险要的关塞【徐广说：服虔认为就是现在的江夏黾县；《史记音义》说：冥黾都音盲；秦军指向楚国】。有两条路经过山谷，这是西道，河外是东道。《史记正义》说：“《括地志》说：石城山在申州钟山县东南二十一里，攻打冥阨就是这座山。申州现在是信阳军。”所走的道路非常遥远，所攻打的地方非常艰难。如果经过河外，背向大梁【《史记正义》说

译从河外经过函谷关，经过同州向南到达郑州，向东朝向陈州，那么就是背对着大梁了。右边是上蔡，左边是召陵。《史记正义》说：“徐广说：一个版本没有‘左’字。上蔡县在豫州以北七十里，召陵故城也在豫州郾城县以东四十五里，都在陈州以西。从汴州向南行进朝向陈州的西郊，那么上蔡、召陵在南面且向东，都在身体的右侧，确定没有‘左’字。”与楚军在陈州郊外决战，秦国又不敢这样做，所以说：“秦国必定不会讨伐楚国和赵国，也不会攻打卫国和齐国。”韩国灭亡之后，出兵之日，没有魏国就不会停止进攻。秦国本来就有怀、茅、邢丘、城垝津来逼近河内，河内的共、汲必定危险。有了郑国的土地，得到垣雍，决开荥泽的水，灌入大梁，大梁必定灭亡。魏王的使者出使经过，而在秦国面前说安陵氏的坏话。秦国想要诛杀安陵氏，已经很久了。秦国的叶阳、昆阳与舞阳相邻，听从使者的谗言，随着安陵氏的灭亡，绕到舞阳的北面，向东逼近许地，南方的国家必定危险，国家没有祸害了。憎恨韩国而不爱护安陵氏是可以的，不担忧秦国不爱护南方的国家，是不对的。从前，秦国在西河，晋国距离大梁千里，有黄河和山脉作为屏障，有周、韩两国作为间隔，从林乡出兵直到今天，边境城池全部被毁，文台倒塌，垂都陷落，林木被砍伐，麋鹿灭绝，而国家接连被围困。又长驱直入梁国北部，向东到达陶、卫的郊外，向北到达平监，在秦国丢失的土地，山南、山北，河外、河内，大县几十座，名都几百座。秦国还在河西，晋国距离大梁千里，而祸患已经像这样了，又何况秦国没有韩国，拥有郑国土地，没有黄河和山脉作为屏障，没有周、韩两国作为间隔，距离大梁只有百里，祸患必定是现在的百倍。从前，合纵没有成功，楚国和赵国怀疑而韩国无法得到。现在韩国遭受兵灾三年，秦国用讲和来扰乱它，知道韩国不会听从，向赵国投送人质，请求作为天下的先锋，楚国和赵国必定集结军队，都知道秦国的欲望没有穷尽，不灭亡天下的国家而使海内称臣就不会停止。因此我希望替大王处理这件事。大王迅速接受楚国和赵国的盟约而挟持韩国的人质，来保全韩国而索取旧地，韩国必定献出，这样士兵百姓不劳累而旧地得到，其功劳多于与秦国共同讨伐韩国而又与强大的秦国相邻的祸患。保全韩国，安定魏国，而有利于天下，这也是大王的大时机。打通韩国上党到共、宁的道路，使道路经过安城，韩国不失去上党，那么三晋的势力还完整。出入征收赋税，这是魏国重视韩国，因为它的上党。现在有了它的赋税，足以使国家富裕，韩国必定感激魏国，爱护魏国，重视魏国，畏惧魏国。韩国必定不敢反叛魏国，这样韩国就是魏国的县邑。魏国得到韩国作为县邑，保卫大梁、河外必定安定了。现在不保全韩国，二周、安陵必定危险。楚国、赵国大败，卫国、齐国非常畏惧，天下向西臣服而驱使秦国，入朝称臣，不久就会实现。信陵君的劝谏，世家没有记载他的从违，然而也没有记载魏国与秦国共同讨伐韩国夺取旧地的事，必定是因为他的话而停止了。当时，范睢是谋主，说秦国有韩国，就像人有腹心之疾，所以以破韩为

译首要之务。他之所以亲近魏国，难道是真的喜爱魏国吗？只不过是想要孤立韩国的党羽罢了。信陵君的言论深刻而精熟，洞察天下的大势，假如魏王能够采纳他的计策，联合率领楚国、赵国，竭尽全力援助韩国，那么韩国就不会失去上党，赵国就不会在长平战败，六国也就不会被秦国吞并了。计谋既然没有被采用，他又因为假传君命杀死了晋鄙，流亡在外。秦国已经灭掉了周朝，六国濒临灭亡，魏国才再次起用他，他仍然能够召集联合诸侯，挫败强秦的锐气。如果在上党、长平战败之前起用他，天下谁胜谁负的形势，大概还难以估量呢。信陵君的谏辞中提到秦太后是他的母亲，因忧虑而死，现在附在宣太后去世之后。

译赵国派长安君到齐国作人质。

解题说：这一年，秦宣太后去世。赵太后、齐君王后再次出现在史书中。大概当时各国都是母后专政。

赵国任命田单为将领讨伐燕国。

解题说：根据《战国策》，赵王割让济东三座城邑，以及五十七座城邑市场给齐国，请求安平君田单担任将领，攻打燕国。马服君赵奢对平原君说：“国家难道没有人才吗？太严重了！您请安平君来担任将领，竟然割让济东三座城邑，这相当于在与敌国作战中全军覆没、斩杀将领所付出的代价。现在您用这些土地给齐国，来请求安平君担任将领，国家没有人才的情况太严重了！况且您为什么不让我赵奢担任将领呢？我曾经获罪居住在燕国，燕国让我担任上谷郡守，燕国的交通要道和险要关塞，我都熟悉了解。在百天之内，天下的兵马还没有聚集，我已经能攻下燕国了。既然如此，您为什么还要去请求安平君担任将领呢？”平原君说：“将军请放下此事，我已经向我的君主说过了，我的君主幸好听从了我的意见。”马服君说：“您之所以请求安平君，是因为齐国对于燕国，有茹肝涉血的深仇大恨吗？如果安平君有智慧，那么何必依靠赵国的强大？赵国强大，齐国就不再称霸了。现在得到强大的赵国军队来抵御燕国将领，旷日持久，让士大夫和年轻力壮者的精力耗尽于战壕壁垒，府库破败，粮仓空虚，然后才率领军队回国，耗尽两国的兵力却没有明白这一点的人。后来得到了三座城邑，大的城邑没有超过百雉的，这就是《赵世家》今年所记载的事情，只是记载所得的城邑略有不同罢了。”平原君这样谋划国事，赵国不兴盛，是有原因的！

周赧王五十一年，秦国在广武筑城。

解题说：根据范睢的记载，秦昭王四十三年，秦国攻打韩国的汾陉，包围了它，因此在黄河边上的广武筑城。《史记正义》说：陉城在绛州曲沃县西北，靠近汾水；广武在郑州荥阳县西。

周赧王五十二年，秦国白起攻打韩国，夺取南阳，断绝太行山道路。

解题说：南阳，是河内郡的修武县。秦昭王三十四年，曾经从魏国夺取过它，今年又记载从韩国夺取，或许中间曾经归属韩国。范睢曾经向昭王献计说：“向北断绝太行山的道路，那么上党的军队就无法下来，这次战役，大概是夺取上党的开端吧。”《史记正义》说：太行山在怀州河内县北。

周赧王五十三年，州。

解题说：徐广说：南郡有州陵县。

秦国叶阳君。

解题说：悝与穰侯同时被封为诸侯。谅毅游说昭王的话说：“平原君是寡君母亲的弟弟，就像大王有叶阳君、泾阳君一样。”那么悝大概是昭王母亲的弟弟吗？范睢论述四位权贵，王的弟弟占了两个：叫高陵君，叫泾阳君，唯独没有提到叶阳君，高陵君大概是他的别名。悝在四位权贵中就封独后，难道昭王唯独轻视他的罪过吗？

上党郡守冯亭把郡县投降赵国。

解题说：赵孝成王梦见穿着左右衣襟不对称的衣服，乘坐飞龙上天，没有到达就坠落，看见金玉堆积如山。第二天，王召来筮史敢占卜，说：“梦见穿左右衣襟不对称的衣服，是残缺的意思；乘坐飞龙上天没有到达就坠落，是有气势而没有实质的意思；看见金玉堆积如山，是忧愁的意思。”三天后，韩国上党郡守冯亭的使者到来，王非常高兴。召来平阳君赵豹告诉他，赵豹回答说：“圣人非常忌讳没有缘故的利益。”赵豹退出。王召来平原君和赵禹告诉他们：“这是巨大的利益，不可失去。”严尤《三将叙》说：平原君劝赵孝成王接受冯亭的投降。王说：“接受他，秦国的军队必定到来。武安君白起必定担任将领，谁能抵挡他呢？”平原君回答说：“在渑池的会盟上，我观察武安君头小而脸尖，眼珠黑白分明，目光直视不转动。头小而脸尖的人，敢于决断；眼珠黑白分明的人，看清事情明白；目光直视不转动的人，意志坚定执着。可以与他持久作战，难以与他争锋。”廉颇为人勇猛鸷烈而爱护士兵，知道困难而能忍受耻辱，与他野外作战则不如，坚守足以抵挡他。王听从了他的计策。平原君赞颂孝成王接受上党，导致了长平的灾祸。根据严尤所载考察，如果君臣能够坚持最初的计划，虽然未必能抵抗秦国，还不至于祸害赵国。最终被反间计所诱惑，竟然用赵括代替廉颇，为什么突然违背了前面的话语呢？大概赵王一向畏惧白起，听说王龁担任将领就轻视他，所以临敌更换将领而没有所忌惮。秦王听说赵括已经担任赵国将领，于是暗中派武安君担任上将军，命令军中敢泄露武安君担任将领的人斩首。他也听到了赵国最初的计划吗？帷幄中的谋略，竟然让敌国听到，国家就不是它的国家了。我在《通鉴》中见过。

周赧王五十四年，缑氏。

解题说：现在河南府偃师县。

周赧王五十五年，秦国白起大败赵国军队，在长平。

解题说：《史记正义》说：在泽州高平县西。《水经注·上党记》说：长平城在郡的南面，秦国的壁垒在城西。两军共同饮用流水涧，相距五里。秦国活埋赵国士兵，收集头颅筑在壁垒中，依山为台，现在称为白起台。

周赧王五十六年，异人生下儿子政。

解题说：根据《秦始皇本纪》，庄襄王作为秦国的质子居住在赵国，看见吕不韦的姬妾，喜欢并娶了她，生下始皇。在秦昭王四十八年正月生于邯郸。等到出生，取名为政。徐广说：

译（取名为）“正”。宋忠说：“因为（他）在正月初一出生，所以名叫‘正’。”

译太原、上党、垣雍。

解题说：秦国的上党郡，就是现在河东路泽州、潞州、辽州、平定州、威胜军的地方。太原则在庄襄王时期另设为郡了。《史记·正义》说：太原就是现在的并州，垣雍在郑州原武县的西北。

赵国不把六座城池割让给秦国，派虞卿贿赂齐国。

解题说：“颍水、濰水一带的苏氏说：游说之士，都周游各国以左右操纵他们的利益，只有虞卿始终侍奉赵国，专门坚持合纵的主张，他的言论前后可以考证，没有反复无常的毛病，不是普通的说客。”其余见《资治通鉴》。

周赧王五十八年十二月，秦国杀了白起。

解题说：根据《战国策》，秦昭王在安抚百姓、修缮兵器后，又想攻打赵国。武安君说：“不可以。”昭王说：“前年国家空虚、百姓饥荒，你不估量百姓的力量，要求增加军粮来消灭赵国。现在寡人安抚百姓以供养士兵，积蓄粮食，三军的俸禄比从前加倍，而你说不可以，这是什么理由呢？”武安君说：“长平之战，秦军大胜，赵军大败。秦国人欢喜，赵国人畏惧。秦国对死去的百姓厚葬，对受伤的百姓厚养，对劳累的百姓互相宴请，饮食馈赠耗费了他们的财产。赵国对死去的百姓无法收殓，对受伤的百姓无法治疗，哭泣哀悼，同心协力共同担忧，努力耕种以产生财富。现在大王出兵虽然比从前加倍，但我料想赵国的守备也已经十倍于前了。赵国自从长平之战以来，君臣忧虑恐惧，早朝晚退，言辞谦卑、礼物厚重，向四方嫁女，与燕、魏结亲，与齐、楚交好，集中思虑、同心协力，防备秦国是首要任务。他们国内充实，外交成功。当今之时，赵国还不可以攻打。”昭王不听。此后秦国多次失利。武安君说：“不听我的计策，现在果然怎样？”昭王听说后大怒，于是召见武安君，强迫他起来说：“你虽然生病，也请为寡人卧病指挥军队，有功的话寡人愿意，将加重对你的封赏。如果你不去，寡人怨恨你。”武安君叩头说：“臣知道去虽然无功，能免于罪；不去，无罪也不能免于被杀。然而只希望大王采纳臣的愚计，放过赵国、休养百姓，以观察诸侯的变化，安抚他们的恐惧，讨伐他们的轻慢，诛灭无道之人，以号令诸侯，天下可以平定，何必以赵国为先呢？这就是所谓为了一个臣子屈服而战胜天下。大王如果不明察臣的愚计，一定要在赵国身上称心快意，以致臣获罪，这也是所谓战胜一个臣子而向天下屈服。战胜一个人的威严，哪里比得上战胜天下的威势大呢？臣听说英明的君主爱护他的国家，忠臣爱护他的名声，国家破败不可再恢复，士兵死亡不可再复活。臣宁愿伏法受重罚而死，不忍心做使军队受辱的将领。希望大王明察。”昭王不回答就离开了。《范睢》说：与武安君白起有嫌隙，进言杀了他。任命郑安平为将领攻打赵国。此后昭王责备范睢，也说：“现在武安君已经死了，而郑安平等叛变，国内没有良将，国外有很多敌国。那么白起的死，都是范睢的功劳，这是明显的。”

新中。

解题说：“《史记正义》说：相州安阳县。秦昭王防守它，改名为安阳。”

秦国的人质异人逃回秦国。

解题说：“根据《战国策》，异人到了，吕不韦派他出使楚国，穿着衣服拜见楚王，让公子异人诵读。异人说：‘因为被抛弃在外，没有师傅，不习惯诵读。’楚王罢免了他。秦国焚书，大概就预兆于此。”其余见《资治通鉴》。

河桥。

解题说：黄河上有桥，初次见于此处。

周赧王五十九年，韩国、魏国、楚国救援赵国，在新中。

解题说：“根据《赵世家》：赵将乐乘、庆舍攻打秦国，信梁的军队打败了他们。徐广说：‘年表说新中军。大概是去年秦国夺取赵国的新中，并屯兵驻守，所以今年赵国与三国攻打它，并驱逐了他们。’”

赧王进入秦国，献出他所有的城邑。

解题说：根据《稽古录》，周朝自武王以来共三十六位君王，八百六十七年而灭亡。《周纪》记载“西周君逃往秦国，叩头认罪，献出他所有的城邑”，秦国接受了他的献纳，将西周君送回周。周君王赧去世。《史记正义》说：“西周就是西周武公，王赧就是周王。周君与王赧这一年都去世了。《通鉴》记载‘赧王进入秦国，献出他所有的城邑，将赧王送回周’，按理考证，应当遵从《通鉴》所说的‘周君王赧去世’，大概是《史记》多写了‘周君’二字。”周朝百姓于是向东逃亡，秦国夺取了宝物，并将西周公迁到惮狐。《史记》“秦纪”明年记载“周民东逃”，现在并将“迁西周公到惮狐”的事记载在明年。正义说：“西周公大概是武公的太子咎。宋忠说王赧谥号西周武公，不对。根据西周武公既有谥号，那么他的死一定在西周未灭亡之前，迁到惮狐的必定是他的儿子。惮音旦。”贾谊说：“先王知道蒙蔽伤害国家，所以设置公卿大夫士来整顿法制、设立刑罚，而天下大治。他们强盛时，禁止暴乱而天下臣服；他们衰弱时，五霸征讨而诸侯顺从他们的削减。内守外附而社稷存在。所以秦国的强盛时，繁多的法律、严厉的刑罚使天下震动；等到它衰败时，百姓怨恨而海内叛乱了。所以周朝遵循五伦之道而一千多年不中断，秦国根本和枝末都失去了，所以不长久。由此看来，安危的纲纪相差很远了。”贾谊论述周秦长短的原因，大概抓住了要害。至于所谓“整顿

译“设立法令刑罚而天下得以治理”，这是申不害、韩非的残余习气，并非先王所首要推崇的。

译大事记解题卷五

<史部，编年类，大事记__大事记解题>

钦定四库全书

大事记解题卷六 宋 吕祖谦 撰

秦昭王五十二年

解题说：这一年秦国已经灭掉了周朝，所以用秦国的年号来统摄各国。曹冏在《六代论》中说：夏商周三代的君主与天下人共同治理百姓，所以天下人共同分担忧患；秦王独自控制百姓，所以国家倾覆危殆时没有人来救助。先王知道独自治理不能长久，所以与人共同治理；知道独自防守不能稳固，所以与人共同防守。亲近与疏远的人兼用，相同与不同的人并进，因此轻重足以相互制衡，亲疏足以相互保卫，兼并的道路被堵塞，叛逆的节操不会产生。等到周朝衰微时，楚国不进贡苞茅，齐国军队讨伐楚国；宋国不为周王室修筑城墙，晋国诛杀了宋国的宰相，荆楚凭借方城山的险固，虽然心里觊觎九鼎，但畏惧逼迫周王室的后裔，奸邪的情意散于胸怀，叛逆的谋虑消弭于口舌之间（亾，音粉）。这难道不是信任重视亲戚，任用贤能，枝叶繁茂，根本得以依赖的缘故吗？等到战国时期，姬姓诸侯已经衰微了。到了周赧王降为平民，海内没有君主三十多年（《前汉书·诸侯王表》说：气数极尽，德行耗尽，既然周赧王降为平民，用天年终老，帝号爵位已经在天下断绝，尚且还有枝叶相互扶持，没有人能占据那个空位，海内没有君主三十多年。颜师古说：秦昭襄王五十二年，周朝刚刚灭亡五十六年。昭襄王去世，孝文王即位一年就去世，庄襄王即位四年就去世，儿子嬴政即位二十六年才兼并天下，自称为始皇帝，这是三十五年没有君主）。秦国占据形势优越的地方，征伐关东，蚕食九国，直到秦始皇才安定天位，耗费时日如此之久，用力如此之大，难道不是深深扎根、牢固蒂固不防备的道理吗？吕不韦的《吕氏春秋》成书于秦始皇八年（按《吕氏春秋》记载秦八年，岁在涒滩，秋甲子朔，初一那天良人请求听闻十二纪，这是该书成书的年月。涒滩是申，通鉴、皇极经世记载秦始皇八年岁在壬戌，比《吕氏春秋》晚一年，吕不韦是当时人必定不会错，大概是后世推算历法的人有差错）。其《听言》篇说：现在周王室已经灭亡，而天子已经断绝，没有比没有天子更大的事了。没有天子那么强者胜弱者，众者灭寡者，用兵器互相残杀，不得休息，现在的世道正赶上这种情况。那么秦始皇二十六年以前，秦国固然未曾敢称天子，大概是海内没有君主的时候。

王稽被诛杀

解题说：范睢已经担任相国，对昭王说：“如果不是王稽的忠诚，没有人能把我引进函谷关。”昭王召见王稽，任命他为河东守，三年不上缴计簿（汉代郡守上缴计簿，大概是秦国的制度。凡是郡守常在春季出行，所到的县鼓励百姓从事农桑，救济匮乏断绝的人，秋冬派遣无害吏按讯问各种囚犯，平定其罪法，评定考核优劣，年终派遣官吏上缴计簿）。又任用郑安平，昭王任命他为将军。郑安平投降赵国，应侯范睢铺着草席请罪。秦国的法律，推荐人而所推荐的人不好，各自以所推荐人的罪行来治推荐人的罪。于是应侯的罪应当诛灭三族。秦昭王恐怕伤害应侯的心意，就下令国内有敢谈论郑安平事情的人，以他的罪行来治罪，而且加赐相国应侯的食物日益丰厚，以顺适他的心意。两年后，王稽担任河东守，与诸侯勾结，犯法被诛杀（徐广说：昭王五十一年。按《战国策》，秦国攻打邯郸十七个月不能攻克，庄对王稽说：“您为什么不赏赐军吏呢？”王稽说：“我依靠的是大王，不听从别人的话。”庄说：“您怀念君主轻视下属的日子很久了，一人言成虎，十夫揉椎，众口所转移，没有翅膀而飞，不如赏赐军吏而礼遇他们。”王稽不听，军吏穷困果然憎恶王稽而反叛。那么王稽的灾祸，本来不是一天积累的。当秦国围困邯郸的时候，昭王已经听信军吏的谗言而怀疑他了。王稽借别人的恩宠而虐待下属，是天下浅薄的人，他杀身成仁是应该的）。而应侯说：“更加不高兴。”昭王临朝叹息，应侯进言说：“我听说君主忧愁臣子受辱，君主受辱臣子死。现在大王在朝中忧愁，臣敢请求治我的罪。”昭王说：“我听说楚国的铁剑锋利而倡优拙劣。铁剑锋利那么士兵勇敢，倡优拙劣那么思虑深远。用深远的思虑来驾驭勇士，我恐怕楚国图谋秦国。事物不平时准备，不可以应对突然事变。现在武安君已经死了，而郑安平等背叛，国内没有良将，而国外有很多敌国，我因此忧愁。”想要以此激励应侯，应侯恐惧不知道怎么办。蔡泽听说这件事，前往进入秦国。

范睢免职蔡泽担任丞相

解题说：太史公在序传中排列秦国将相，说：商鞅离开卫国到秦国，能阐明他的法术，使孝公强大称霸，后世遵循他的法律。天下忧患连横的秦国不满足，而苏秦能保存诸侯，约定合纵来抑制贪婪强横。六国已经合纵亲善，而张仪能阐明他的学说，再次解散诸侯。秦国之所以向东扩张雄踞诸侯，樗里疾、甘茂的策略，包罗河山，围困大梁，使诸侯缩手侍奉秦国，是魏冉的功劳。南面防御鄢郢，北面摧毁长平，于是围困邯郸，武安君为统帅，攻破楚国灭掉赵国，是王翦的计谋。至于范睢、蔡泽，只说能忍受魏齐的侮辱，而在强秦显示威风，推举贤能让出职位，这两个人有这种品德。他们的言辞与前几位不同。

西周百姓向东逃亡

解题

译题曰：周赧王既然献出了西周的城邑，那里的百姓不愿归属秦国，逃亡回到东周。去年，秦国将周赧王送回周地，让他寄居在旧国依靠旧有的供给生活。所谓的西周君，也让他与秦国的官吏一同镇守原来的土地。如今周赧王已经去世，西周的百姓又向东逃亡，所以将西周君降为平民，并迁往狐聚。自从周赧王死后，周朝的统绪已经断绝，东周虽然没有灭亡，不过是像邾、莒那样的附庸罢了，所以保留它而没有加以论处。查考《蔡泽传》，蔡泽担任秦国相国时，向东收取了周室，那么迁徙西周君的事，大概是在蔡泽担任相国的时候吧？狐聚，《史记正义》说：《括地志》称：汝州外的古梁城就是狐聚。

译俆州

解题说：《史记索隐》说：“按照《说文解字》，防是邾的下级邑，在鲁国的东面。又《郡国志》记载鲁国薛县，战国六国时称为俆州。俆与防都读舒音。”《史记正义》说：“当时属于鲁国，所以楚国攻伐夺取了它。”

秦昭王五十三年，楚国、齐国、韩国、燕国、赵国都来朝见。

解题说：按照《秦本纪》，天下诸侯来朝见，魏国落后，秦国派摎攻打魏国，夺取吴城【《史记正义》说：吴城在陕州河北县东北虞山之上，也叫吴山，周武王封弟弟虞仲在周的北面，吴城就是北城】，韩王入朝，魏国委身听命，大概是周朝灭亡而诸侯都臣服于秦国了。

赵国邯郸粮仓被焚烧

解题说：邯郸，是赵国的都城。廥，《说文解字》说：是储藏干草和禾秆的地方。

秦昭王五十四年楚国迁都到钜阳

解题说：事情见于《年表》。按照楚顷襄王迁都到陈，而秦始皇六年，春申君采用朱英的计策，离开陈迁都到寿春，没有说从钜阳迁到寿春。《年表》所载，不能确定，现在暂且保留。

雍

解题说：现在的凤翔府天兴县

秦昭王五十五年平原君去世

解题说：按照《孔丛子》，子高认为赵平原君是称霸时代的士人，可惜没有遇到合适的时机。他的儿子子顺认为是衰败时代的好事，公子没有称霸辅政的才能。现在用事实来考察，那么斌的评价确实恰当，穿只是随俗而不明察罢了。颍滨苏氏说：赵胜谦卑地礼遇士人，窃取一时的名声是可以的，至于为国家谋划，赵胜是不懂的。赵国想要抵抗燕国，有廉颇、赵奢不能用，却割让土地给齐国来借田单，知道田单的贤能却不知道他不会为赵国所用。等到韩国的冯亭把上党的祸患嫁祸给赵国，赵豹明确说不可，而赵胜贪图夺取，长平的祸患因赵胜一句话而酿成。这都是贵公子不懂事务的祸患，却想让他辅佐危弱的国家、抵抗强大的秦国，太难了！

卫怀君朝见魏国，魏国杀了他，立他的弟弟

解题说：“怀君，是嗣君的儿子。《世家》记载：魏国囚禁并杀害怀君，魏国改立嗣君的弟弟，这就是元君。元君是魏国的女婿，所以魏国立他。徐广说：‘班固说，元君是怀君的弟弟，那么也是嗣君的儿子。’两种说法不同，《通鉴》跟随徐氏。按照：嗣君在位四十二年，怀君在位二十二年，假如嗣君有弟弟还活着，大概也八十多岁了，徐氏的说法是对的。”

秦昭王五十六年，追尊唐八子为唐太后，与昭王合葬。解题说：“唐八子，是孝文王的母亲。”唐八子因为是昭王的母亲，就僭越尊称，已经失礼了。唐八子又加上合葬，那就更过分了。礼制，庶子成为国君，对他的母亲没有丧服，不敢有二心尊崇。自从鲁成公夫人穆姜以来，这个礼制就废除了。对于秦国，还责备什么呢？

燕国栗腹攻打赵国

解题说：“延平陈氏说：‘燕国派栗腹与赵国结好，反而说赵国可以攻打。他作为使者，可以说是不周全了。将渠被敌人信任，而他的君主不早点信用，危急之后才任用他，还足以击退赵军。贤者对于国家，是怎样的呢？’”

赵国任命廉颇为假相国

解题说：“假相国的名号，始于此后两年，赵国又有假相乐乘，楚汉之际，这个名号大概纷纷出现了。所谓假，未必参与国家政事，只是借国相的名号来加重他的权力罢了。”

秦孝文王元年十月己亥，国君除去丧服即位，赦免罪人。辛丑，国君去世。

解题说：“按照《本纪》，孝文王元年，赦免罪人，修缮先王功臣的陵墓，褒奖厚待亲戚，开放园林池苑。孝文王除去丧服，十月己亥即位，三月辛丑去世。”

聊城

解题说：“《史记正义》说：‘《括地志》说：故聊城在博州聊城县。’”

鲁仲连用书信使聊城投降

解题说：颍滨苏氏说：“战国游说之士，不是合纵就是连横，说辞成功交好，宠禄随之而来，所以士人不厌倦诡诈，争相追求利益。鲁仲连辩才超过秦仪、陈轸、公孙衍，而合纵连横的利益不入口中，根据事情放言，切中要害，排除危难解决纷争，像决开溃堤一样，不终日就成功，逃避爵位赏赐，像脱鞋一样离开，战国一人而已。”

秦庄襄王元年大赦

解题说：“按照《本纪》，庄襄王元年大赦罪人，修缮先王功臣的陵墓，施恩厚待骨肉，而布施恩惠给百姓。孝文王、庄襄王元年都有赦免。秦汉以后，刚即位就大赦，大概始于这里。至于修缮功臣，厚待亲戚，布施恩惠，则是自古人君初政所常行的，即使是秦国的法度，也不能废除。”

把东周君迁到阳人

解题说：按照《本纪》，东周君与诸侯谋划秦国，秦国派相国吕不韦诛杀他，全部吞并他的国家，秦国不断绝他的祭祀，把阳人地赐给周君，供奉他的祭祀【《史记正义》说：《括地志》说：阳人在汝州梁县西】《前汉地理志》：周地是柳、七星、张的分野。现在的河南洛阳、谷城、平阴、偃师、巩县、缑氏是其分地。起初，洛邑与宗周通封畿，东西长而南北短短长相覆为千里。到襄王把河内赐给晋文公

译周王室又遭到诸侯的侵夺，所以它的分封领地很小。徐广说：周王室灭亡的时候，共有七个县，这些县名就是《星经》分野中所记载的，即河南洛阳以下的地区。《星经》成书于战国末期，所以列举当时东、西周的疆界来加以说明。《地理志》又说：周人的过失，在于机巧虚伪、追逐利益，看重钱财而轻视道义，推崇富有而轻视贫穷，喜好经商，这也是其末世的弊病罢了。

译封吕不韦于河南洛阳。

解题说：“这是割让东周和西周的土地来封赏他。”

攻取成皋、荥阳，初次设置三川郡。

解题说：根据《本纪》、《年表》、《世家》的记载，秦派蒙骜攻打韩国，攻取了成皋、荥阳，秦国的边界到达大梁，初次设置三川郡。所谓的三川，是指黄河、洛水、伊水。三川成为郡，就占据了天下的枢纽，统一天下的形势就形成了。这是自秦惠王以来祈祷祭祀所谋求的目标。成皋、荥阳原本是东虢国的土地，《穆天子传》说：“七萃之士生擒野兽，献给天子，天子畜养它们。”东虢大概是王畿内的诸侯【前汉《地理志》说：“成皋即古虎牢，也叫制。”《左传》说：“制，是险要的城邑，虢叔死在那里。”《地理志》注又说：“荥阳是古虢国，那么成皋、荥阳都是东虢的土地。成皋即今河阳汜水县，荥阳即今郑州荥阳县”】。周宣王以后，分封给郑国，到战国时期土地落入韩国手中。秦国既然灭掉了东周和西周，又夺取韩国的成皋、荥阳，合并设置为三川郡。这个郡的范围就是东都王畿的旧地。在今天相当于卫、怀、孟、开封、郑、河南、汝州、陕州、虢州、拱州的地方。荥阳、成皋自春秋以来常为天下的重地，从秦国往上追溯，晋、楚在这里争霸【指争夺郑国】；从秦国往下追溯，楚、汉在这里决出胜负。天下既定之后，七国中淮南王、衡山王的叛乱，还曾窥伺此地以决定成败。东都以后谈论形势，能涉及这里的很少了。人事既然改变，那么土地的轻重也有转移的时候。

楚国灭掉鲁国。

解题说：鲁国是姬姓，周武王封周公于少皥的故地曲阜，周公不接受封地，留在朝中辅佐武王，他的儿子伯禽受封于鲁，这就是鲁公【索隐说：周公的长子就封于鲁，次子留在王室辅政，代替周公，其余分封小国的有六人，即蒋、凡、邢、茅、胙、祭】。从鲁公到顷公，共三十三世。前汉《地理志》：鲁地属于奎、娄二宿的分野。东到东海，南有泗水直到淮阴，临淮以下，相、睢陵、僮、取虑都是鲁地的分野。孔子说：“齐国一变可以达到鲁国的水平，鲁国一变可以达到正道”，是说鲁国接近正道。临近洙水、泗水，那里的百姓涉水渡河时，扶着老人代替他们承担重物。风俗既然日益淡薄，老人不自安，与年轻人互相谦让，所以说“鲁国的正道在洙水、泗水之间废弛，人们争辩不休”。距离圣人久远，周公遗留的教化消减，孔氏的学堂衰败，土地狭小人口众多，颇有桑麻的产业，没有山林沼泽的富饶，风俗俭啬吝惜钱财，趋向经商，喜欢诋毁，多巧诈虚伪，祭祀的礼仪形式完备但实质缺乏，然而他们好学还是胜过其他风俗【史记正义说：徐广说“卞”一作“下”，括地志说：“下邑故城即今宋州嵓山县”，又说：“在兖州泗水县东北临近泗水”】。

秦庄襄王二年，榆次、新城、狼孟。

解题说：“史记正义说：‘括地志说：榆次，是并州县，即古榆次地。新城，在朔州善阳县西南，狼孟在并州阳曲东北。’”

魏国和赵国攻打燕国。

解题说：“根据《赵世家》，延陵钧率领军队跟随相国信平君，帮助魏国攻打燕国。”

楚国改封黄歇于吴地。

解题说：“子重请求从申、吕两地获取土地，作为赏赐的田地。申公巫臣说：‘不行，这是申、吕之所以成为城邑的原因，因此征收赋税，用来抵御北方。如果取走，就没有申、吕了。’黄歇告诉楚王：‘淮北地区靠近齐国，事情紧急，请把它设为郡，比较方便。’他的说法与申公巫臣的意思相同，那么有利于吴地的安定，而且富足。”

秦庄襄王三年。

解题说：“秦纪记载，庄襄王有四年。颍滨苏氏说：‘秦纪大多把先王的最后一年作为后王的第一年，应当以年表为准。’现在遵从年表。”

魏公子无忌率领五国军队，在河外击败秦军。

解题说：“根据本传，击退蒙骜，于是乘胜追击秦军直到函谷关，遏制秦军，秦军不敢出战。当时，公子的威名震动天下。自战国以来，秦国被诸侯打败的，只有孟尝君、信陵君这两次战役罢了。一次是因为名分正当，一次是因为将领贤能。名分因为利益而败坏，贤能因为猜疑而被废弃。六国的灭亡，怎么能归咎于天命呢【史记正义说：‘括地志说：高都故城即今泽州，汲在卫州所管辖的汲县西南，徐广说：汲一作波，波县也在河内’】”

龙兑、汾门、临乐、葛、平舒。

解题说：《史记正义》说：龙兑在北新城【兑音夺】，汾门在易州北平县，临乐在幽州涿安县，葛在瀛州高阳县，平舒在蔚州灵丘县。

五月丙午日，庄襄王去世，儿子政即位，这就是秦始皇帝。国家大事都委托给吕不韦，号称仲父。

解题说：根据本纪，在这个时候，秦地已经兼并了巴蜀、汉中、越宛，拥有郢都，设置了南郡。向北收取上郡以东，拥有河东、太原、上党郡；向东直到荥阳，灭掉二周，设置三川郡。吕不韦担任丞相，招揽宾客、游士，想要兼并天下。李斯担任舍人，蒙骜、王齮、麃公等担任将军。秦王年轻，刚即位，把国家大事委托给大臣。

译晋阳反叛。

解题说：“反”是返回赵国。

秦始皇帝【政】元年，修建郑国渠。

译解题说：据《前汉书·沟洫志》记载，韩国听说秦国喜好兴办工程，想借此阻止秦国，不让它向东征伐，于是派水利专家郑国作为间谍游说秦国，让秦国开凿泾水，从中山（颜师古说：中读作仲，即九防东边的仲山）西边的瓠口（《史记正义》说：焦获泽，也叫瓠）开始，沿着北山向东流入洛水（《史记正义》说：洛水就是同州西边的漆沮水），长达三百多里，目的是用来灌溉农田。工程进行到一半时被发现，秦国想要杀郑国，郑国说：“起初我作为间谍，但渠道建成后，也是秦国的利益。”秦国认为他说得对，最终让他完成渠道，于是关中成为肥沃的田野，没有荒年，秦国因此富强，最终兼并了诸侯，因此这条渠道名叫郑国渠。梁始皇虽然年轻，但他谋划国家的人竟然如此。

魏公子无忌因被毁谤而废黜

解题说：魏安釐王起初畏惧公子的贤能，不敢把国家政事交给他。魏国和赵国是唇齿相依的国家。秦国围攻邯郸，公子多次请求宾客辩士向魏王游说，难道仅仅是为了他的姐姐吗？等到夺取晋鄙的军队以保存赵国，就结下了深仇大恨。虽然迫于危亡，不得已再次任用公子，但他猜忌且昏暗，就像普通人一样。虽然防备秦国的间谍，也不可以和他共同成就功业了。

秦始皇帝二年，赵国任命李伯为代郡守。

解题说：据《战国策》记载，齐国人李伯，拜见孝成王，孝成王喜欢他，任命他为代郡守。但没过多久，有人告发他谋反。孝成王正在吃饭，没有惊动所以食物没有掉落。没过多久，告发的人又来了，孝成王不回应。后来才派使者说：“齐国发兵攻打燕国，恐怕他们以攻打燕国为名，而用军队袭击赵国，所以发兵自我防备。”现在燕国和齐国已经联合，我请求趁他们疲惫时进攻，从而可以割取更多的土地。从此以后，为孝成王在外办事的人，没有在内被怀疑的。孝成王虽然接纳了上党将领赵括，算不上明君，但还是能任用廉颇、李牧来支撑国家。看李伯这件事，他能够驾驭豪杰，大概是有原因的。现在附在孝成王去世的那一年。

赵国李牧大破匈奴十余万骑兵，单于逃跑。

解题说：据本传记载，李牧大破匈奴，单于逃跑。那以后十多年，匈奴不敢靠近赵国边境城池。悼襄王元年，廉颇已经逃到魏国，赵国派李牧攻打燕国，攻下武遂、方城。那么李牧战胜匈奴，大概是在孝成王时期。现在附在孝成王去世的那一年见记载。单于是君长的称号。前汉《匈奴传》说：“单于，是广大的样子，说它像天一样广大。”

繁阳

解题说：据前汉志记载，属于魏郡。应劭说：在繁水的北面。

秦始皇帝三年大饥荒

解题说：秦纪所记载的，大概是秦国境内发生饥荒。

畼有诡

解题说：畼音同场，大概是地名。

秦始皇帝四年，赵国李牧攻下武遂、方城。

解题说：年表、世家都记载在今年，李牧传记载在悼襄王元年，现在遵从年表、世家。

七月蝗灾瘟疫，命令百姓缴纳粮食授予爵位

解题说：入粟拜爵开始于此。

魏公子无忌去世

解题说：据本传记载，公子称病不上朝，日夜享乐，饮酒四年，最终因酒病而死。这一年，魏安釐王也去世。秦国听说公子死了，派蒙骜攻打魏国，攻下二十座城，开始设置东郡。那以后秦国逐渐蚕食魏国，十八年后俘虏魏王，屠杀大梁。汉高祖起初防备时，年轻时多次听说公子贤能。等到登上天子位，每次经过大梁，常常祭祀公子。高祖十二年，跟随讨伐黥布回来，为公子设置守墓五家，世世代代每年四季祭祀公子。

秦始皇帝五年，酸枣、燕、虚、长平、裴骃曰：陈留有酸枣县，汝南长平县，陈留有雍丘县，河内有山阳，东郡今为博、濮、大名、滑州、开德之地【《史记·正义》说：燕虚在濮州雷泽县东】

解题说：裴骃说：陈留有酸枣县，汝南有长平县，裴骃说：陈留有雍丘县，河内有山阳县，东郡现在为博、濮、大名、滑、开德之地【《史记·正义》说：燕虗在濮州雷泽县东】

赵国庞暖击败燕军，杀死剧辛

解题说：燕昭王招揽贤才的人，剧辛从赵国前往，大概是燕国的旧臣。剧辛与庞暖旧交情好，反而被他杀死。不知道是剧辛没有察觉呢？还是庞暖的才能谋略有进步，不能用旧交情对待他呢。那么人难道容易了解吗？

在鲁柯会盟

解题说：战国末年还有会盟，所以特别记载。

秦始皇帝六年，楚、魏、韩、赵、燕五国合纵，来攻打，被我打败。解题说：《秦本纪》记载韩、魏、赵、卫、楚共同攻打秦国，夺取寿陵【《史记正义》说：徐广说在常山】秦国出兵，五国军队撤退；而《赵世家》说：“庞暖率领赵、楚、魏、燕的精锐军队，攻打秦国的蕞，没有攻下，转而攻打齐国，夺取饶安。”那么燕国也一同攻打秦国，不止五国。齐国自从君王后以来，侍奉秦国不与诸侯一同攻打，所以诸侯回师，移兵攻打它，并且用来补偿军费。徐广说：“蕞在新丰，饶安在渤海，有人说饶属北海，安属平原【《春申君传》称到达函谷关，秦国出兵攻打诸侯，军队都败走，那么蕞在函谷关左右，正要攻打时遇到秦军出动】

朝歌

解题说：《史记正义》说：《括地志》说：在卫州县西，本是妹邑

译殷商的都城。』」

将卫国迁往野王。

解题说：“《卫世家》记载在后二年，这是错误的，现在依据《年表》和《魏世家》、《楚世家》【《史记正义》说：‘野王，就是怀州的城’】

译楚国迁都到寿春，称其为郢。

解题说：“楚国都城所到之处，都称为郢，就像晋国都城所到之处，都称为绛一样。”寿春，即现在的寿州寿春县。

楚考烈王纳黄歇的妾室，生下儿子熊悍。

解题说：《春申君列传》将此事记载在迁都之后，现在依从这一说法【李园的妹妹对春申君说：您做楚国相国二十多年，而幽王又有弟弟熊郝，那么春申君纳妾必定是在考烈王去世前数年，正当这个时候】。

秦始皇七年，彗星出现。

解题说：“查考《秦始皇本纪》，彗星先出现在东方，出现在北方，五月出现在西方。”

夏太后去世。

解题说：她是庄襄王的母亲。

秦始皇八年，王弟长安君成蟜率军攻打赵国却反叛。解题说：颜师古说：原本派遣长安君攻打赵国，到了屯留却谋反作乱，所以赐死长安君，斩杀他的军吏，迁徙他的百姓。屯留，是上党郡的一个县。临洮就是现在的洮州。查考《本纪》下文：“将军战死，屯留、蒲鶮的士兵反叛，戮尸示众。”司马贞、徐广认为成蟜作为将军反叛，秦军攻打他，而成蟜在屯留坚守阵地而死，士兵为成蟜战死的都被戮尸。那么成蟜是占据城邑反叛，战败而死罢了。

黄河里的鱼大量逆流而上。

解题说：查考《本纪》，黄河里的鱼大量逆流而上，轻车重马，向东去就食【索隐说：前往河边吃鱼】。《前汉书·五行志》说：刘向认为这是近于鱼类的妖孽，是逆流而上。

封嫪毐为长信侯。

解题说：查考《本纪》，嫪毐被封为长信侯，赐给他山阳之地，让嫪毐居住在那里。宫室、车马、衣服、苑囿、驰骋打猎，任凭嫪毐享用。事情无论大小，都决断于嫪毐。又把河西、太原郡改为嫪毐的封国【嫪音潦，毐音倚亥的反切】。《战国策》说：秦国攻打魏国很急迫，有人对魏王说：“秦国从四境之内，执法官以下直到拉车的人，都说是要帮助嫪氏呢？还是帮助吕氏呢？即使到了里门之下，朝廷之上，也是这样。”现在大王割地贿赂秦国，作为嫪毐的功劳，卑躬屈膝以尊崇秦国，借由嫪毐。大王把国家资助嫪毐，凭借嫪毐就胜利了。大王把国家资助嫪氏，太后对大王的恩德，深入骨髓。大王的交情在天下最尊贵了。现在因为嫪毐善待秦国而交情在天下最尊贵，天下谁还会抛弃吕氏而跟随嫪氏呢？天下必定抛弃吕氏而跟随嫪氏，那么大王的怨恨就报了。嫪毐与吕不韦争权，大概在此可见。《孔丛子》记载此说，认为是子顺的计策。子顺做魏国相国，进退有圣贤的风范，难道忍心出此计谋吗？

韩国任命韩玘为相国。

解题说：李斯上书给秦二世说：“赵高兼行田常、子罕的逆道，胁迫陛下的威信，他的志向就像韩玘做韩安的相国一样。那么韩国的灭亡，大概是因为相国韩玘。”现在记载在韩王安即位的那一年。

秦始皇九年，垣、蒲、阳衍发生地震。

解题说：“《史记正义》说：‘《括地志》说：垣在绛州垣县西北，蒲邑在�州隰川县南蒲水之北，衍在郑州。”

秦王加冠佩剑。

解题说：“始皇二十一岁，佩剑，这是秦国的风俗。”

嫪毐作乱，夷灭三族。

解题说：查考《吕不韦列传》《秦纪》，有人告发嫪毐实际上不是宦官，嫪毐听说后，秦王查验左右侍从，尚未发作。秦王到雍地郊祀，嫪毐担心祸事发生，于是与其党羽谋划，假借秦王御玺及太后玺来征发县卒及卫卒、官骑、戎狄、君公舍人率领【秦国的兵制大概可见于此，县卒是一，卫卒是二，官骑是三，戎狄是四，舍人是五。秦国太后掌权，所以太后玺也可以征发军队】，想要攻打蕲年宫作乱【《地理志》：蕲年宫在雍地】。秦王知道了，命令相国昌平君、昌文君征发士兵攻打嫪毐，在咸阳交战，斩首数百，都授予爵位，以及宦官都在战中，也授予一级爵位【“也”字，是因为秦国的宦官本来没有授予爵位的法令】。嫪毐等人败逃，就命令全国有活捉嫪毐的，赏钱百万，杀他的赏五十万。在好畤追斩嫪毐，他的党羽卫尉竭、内史肆、佐弋竭、中等大夫令齐等【卫尉、内史的官名始见于此。魏国有中大夫须贾，那么不是只有秦国有。《汉书·百官表》说：秦时少府有佐弋，汉武帝改为佽飞，掌管弋射】二十人，都被枭首车裂示众，灭其宗族及其舍人，轻罪的罚作鬼薪【应劭说：取薪给宗庙作为鬼薪。如淳说：律说鬼薪劳作三年】以及剥夺爵位迁徙到蜀地【更轻的则是剥夺爵位迁徙到蜀地】四千多家，家迁到房陵。其余见《资治通鉴》。

秦始皇十年，驱逐客卿。

解题说：《李斯列传》说，韩国人郑国来秦国作间谍，修筑水渠而被发觉，秦国宗室大臣请求一律驱逐客卿，当时，吕不韦专权，吕不韦也是客卿，谁敢说话驱逐客卿呢？《本纪》记载在吕不韦免相之后，这是正确的。

齐王、赵王来秦国置酒。

解题说：凡是诸侯相互朝见，主国设宴以礼相待，没有宾客反而置酒的，大概是齐、赵畏惧秦国，极其谄媚才这样。《齐世家》记载齐王入朝秦国，秦王政在咸阳置酒，那么秦国也置酒以回报他们吗？

采纳茅焦的谏言，在雍地迎接太后。

解题说：查考《本纪》

译齐国人茅焦劝谏秦王说：“秦国正以统一天下为要务，而大王却有将母亲太后迁离的名声，恐怕诸侯听说后，因此背叛秦国。”秦王于是从雍地迎接太后，进入咸阳，让她重新居住在甘泉宫【徐广说：甘泉宫是咸阳的南宫】。《说苑》所记载的内容，言辞多有浮夸，而且没有看到能打动秦始皇的理由。《史记·本纪》所记载的则简练而真实。《战国策》记载顿弱当面指责秦始皇不孝，秦始皇勃然大怒。顿弱告诉他：“山东的六国，有六种威势，在山东未能掩盖，却在母亲这里被掩盖了。”秦始皇于是消怒宽恕，询问兼并六国的计策。既然如此，那么秦始皇所看重的，只是兼并诸侯罢了。茅焦之所以能促使秦始皇恢复太后的地位，只是用诸侯背叛秦国来恐吓他，并不是能用母子天性来感化他。

译任命尉缭为国尉。

解题说：根据《本纪》记载，大梁人尉缭来游说秦王说：“凭借秦国的强大，诸侯就像郡县的君臣一样，只是担心诸侯联合起来，突然发动意想不到的攻击，这正是智伯、夫差、湣王灭亡的原因。希望大王不要吝惜财物，贿赂那些豪臣以打乱他们的计谋，损失的黄金不超过三十万，那么诸侯就可以全部平定。”秦王采纳了他的计策，对待尉缭以平等的礼节，衣服饮食都与尉缭相同。尉缭说：“秦王为人，蜂腰长目，鸷鸟般的胸脯，豺狼般的声音，刻薄寡恩而怀有虎狼之心。处于困顿时容易屈居人下，得志后也会轻易吞食他人。我虽是平民百姓，但他见我时常亲自谦卑。我如果让秦王在天下得志，天下人都将成为俘虏，不能与他长久交往。”于是逃走。秦王发觉后，坚决挽留，任命他为秦国国尉，最终采用了他的计策。而李斯掌权时，尉缭的计策大致与李斯相同，不过是用金钱来防备罢了。此前范睢瓦解合纵【《战国策》记载：天下的士人合纵相聚在赵国，想要攻打秦国。秦国的相国应侯说：“大王不要担忧，请让我废除它。”秦国对天下的士人并没有怨恨，他们相聚攻打秦国，是因为已有富贵罢了。大王看见大王的狗，卧着的卧着，起立的起立，行走的行走，停止的停止，没有互相争斗的，扔给它们一块骨头，立刻起来互相撕咬，为什么呢？因为有争夺的意思。于是派唐睢载着音乐，给他们五千金，住在武安的高防，一起饮酒，对邯郸人说：“谁来取？”于是那些谋划者本来就不能得到，那些能得到的就给了他们的兄弟。公与秦国计算功劳的人，不问金钱的去向，金钱用尽的人功劳就多了。现在派人再载五千金跟随公唐睢到武安，分散不能超过三千金，天下的士人就会大大互相争斗了】，此后陈平离间项羽【陈平劝说高帝说：“大王能拿出数万斤黄金，施行反间计，项王相信谗言，必定内部互相诛杀。”汉王认为是对的，于是拿出黄金四万斤给陈平，让他随意行事，不过问出入】，都出自同一套方法。大概乱世风俗贪婪卑鄙，所以这种方法每次使用都有效。在事务繁杂的时候，有人谈论礼义廉耻，必定竞相认为他们迂阔，不知道拨乱反正的策略没有比这更重要的了。作为统治者，难道不应该稍微思考一下吗！

秦始皇帝十一年，燕国攻打狸阳。

解题说：《史记正义》说：“按照记载燕国没有狸阳，怀疑字有误，应当是渔阳。”

赵国废太子嘉。

解题说：根据《赵世家》，太史公说：“我听说冯王孙说：‘赵王迁，他的母亲是倡女，被悼襄王宠幸，废掉嫡子嘉而立迁。迁向来品行不端，听信谗言，所以诛杀良将李牧，任用郭开，难道不荒谬吗！’秦国已经俘虏了迁，赵国逃亡的大夫们共同拥立嘉为王。王在代地六年，秦国进兵攻破嘉，于是灭掉赵国，设为郡。嘉既然正直而且贤能，还能在败亡之后崛起，只是势力失去而不能支撑罢了。如果让他早继承统绪，难道不能在国家未危时保全邦国吗？这是太史公深深遗憾的。迁族类不正，最终品行不端而亡国。那么帝王家的政事，难道可以不把族类放在首位吗？嘉、迁废立，不知是哪一年，现在附见于悼襄王去世之前。”

迁徙吕不韦到蜀地。

解题说：“致堂胡氏说：‘秦王赐给吕不韦书信说：“您对秦国有什么亲近？号称仲父，这是忌讳的。”不知道他想掩盖却更加彰显。古代有国有家的人，即使买妾，也一定要选择良恶。族类庞大，而嬴、楚悦色纳姬，不怀疑其中的缘故，于是让大贾产生贩卖之心。从此拥有天下的人，大概是吕姓了。而柏翳的宗庙，到这里已经断绝。作为史官应当从始皇元年开始书写为后秦，纠正他们的姓氏，或许接近实录了。’”

秦始皇帝十二年，吕不韦自杀。

解题说：“根据《本纪》，文信侯吕不韦死，私自安葬他的门客前来吊唁，是晋国人，驱逐他们。秦国人六百石以上的剥夺爵位迁徙，五百石以下的吊唁迁徙不剥夺爵位。秦国对待本国人与他国人不同，在这里略可见一斑。六百石以上则是官秩稍高的人【汉代邴曼容做官不肯超过六百石，就自己免职离去】其余见《通鉴》。”

不下雨。

解题说：“根据《本纪》，天下大旱，六月到八月才下雨。”

恢复嫪毐门客迁徙到蜀地的人。

解题说：“根据《吕不韦传》，秦王所加怒的吕不韦、嫪毐都已经死了，于是都恢复迁徙到蜀地的嫪毐门客。秦法虽然严酷，然而始皇未统一天下以前，偶尔还有宽恕。至于用水德之后，就没有这类政事了。”

秦始皇帝十三年，平阳。

解题说：平阳在《世家》中，作武城；李牧传中，作武遂【《史记正义》说：《括地志》说：平阳在相州临漳县西】。

秦始皇帝十四年，桓齮夺取赵国的平阳、武城、宜安。

解题说：“根据年表、世家考证，去年桓齮攻打平阳，杀死扈辄；今年桓齮平定平阳、武城、宜安，李牧与他交战击退他，赵国封李牧为武安君。”《通鉴》采用《李牧传》，并记载在去年，不知道《李牧传》只是最终叙述罢了。《史记正义》说：“武城就是贝州武城县，宜安在恒州藁城县 southwest，肥在恒州藁城县西，是春秋时肥子国。”

韩非。

解题说：“根据《新

译《序》说申不害的书称为《术》，商鞅的书称为《法》。太史公说，如果不是喜好刑名法术之学，就不会同时研究它们。六经、孔孟的教化与人的公心相合，所以治世尊崇它；申不害、商鞅、韩非的学说与人的私情相合，所以末世尊崇它。它们各自有所契合罢了。」

译韩王献出土地，交出印玺，请求成为秦国的藩属臣子。

解题说：“根据《本纪》和《年表》的记载，都写明韩王请求称臣是在杀害韩非之后，那么这并非韩非所传达的命令。”

秦始皇十五年，大规模发兵讨伐赵国，攻取了狼孟、番吾。赵国将领李牧击败了我军，于是秦军撤退。

解题说：“番吾此前已被秦国占领，到这里又记载攻取，边境地区攻守往来本来就没有定数。秦国大规模发兵，志在灭赵，却被李牧击退，国家怎么能没有人才呢？【《史记正义》说：徐广说，番音盘。常山郡有蒲吾县。《括地志》说：在常山房山县东。番、蒲是古今读音不同罢了】”

秦始皇十六年，初次下令男子登记年龄。

解题说：“根据《周官》媒氏的记载，男女从取名以上，都要登记年月日和名字。取名，是指孩子出生后三个月，父亲给他取名。《内则》说孩子出生后三个月末，男孩戴角饰，女孩戴发饰，以此拜见父亲，父亲给他取名。宰官记录说：‘某年某月某日出生并收藏起来。’宰官告知闾史，闾史记录两份，一份藏在闾府，一份献给州史。州史献给州伯，州伯命令藏在州府。其制度详尽严密到如此地步。战国以来，不再重视百姓的生计，这种制度废弃缺失很久了。秦始皇再次下令男子登记年龄，其制度只涉及男子而不涉及女子，只是担心百姓逃避征役罢了，难道有夏商周三代重视百姓的意思吗？然而下达一律的命令让他们登记，又怎么能得到真实情况呢？【徐干《中论》说：人口统计是国家的根本。先王周知百姓多寡的数量，才划分九种职事。九种职事既然划分，那么勤劳的人可见，懒惰的人有闻。然而赋役不均的情况未曾有过。赋役既然均平，所以上层尽心而百姓竭力，国家殷实富裕，大小不匮乏，百姓休养生息和谐，下层没有怨恨疾苦。《周礼》说孟冬时节司防向君王呈献人口统计，君王拜受，登载于天府，内史、司防、冢宰作为副本。其重视程度如此。现在执政的人不知道体恤，好比没有田地却想种植，虽然有农夫，怎么能施展他的强力呢？因此先王制定六乡六遂的法令，用来维持百姓并作为纲目，使邻里互相担保，受赏罚互相牵连，所以出入存亡善恶逆顺可以得知。等到乱君执政，户口流失于国家版籍，夫家脱离于编组，逃避赋役逃亡的人有之。于是奸邪之心竞相产生，而欺诈的端绪一并发作，小的则滥竽充数盗窃，大的则攻打抢劫，严刑峻令不能挽救。人口统计，是各种事务的源头，无不取正于此。用来划分田地，用来命令贡赋，用来制造器物，用来制定俸禄，用来兴起田役，用来组建军旅，国家以此建立典章，家庭以此确立法度，五礼得以修明，九刑得以施行，这难道不取决于审慎统计人口吗？】”

秦始皇十七年，内史腾灭掉韩国。

解题说：“韩国，姬姓。从景侯韩虔受封，到韩王安，共十一世。根据《本纪》，李斯再次被留下时，游说秦王，请求先攻取韩国以恐吓其他国家。于是派李斯出使韩国。那么秦国兼并六国，始于韩国，大概是李斯的策略。秦国刚兼并天下，下令说：‘先前韩王献出土地，交出印玺，请求作为藩属臣子。随后违背盟约，与赵、魏合纵背叛秦国。所以兴兵讨伐他。’这就是出师的名义。《前汉书·地理志》：韩国地域，是角、亢、氐星宿的分野。韩国从晋国分出，得到南阳郡以及颍川郡的父城、定陵、襄城、颍阳、颖阴、长社、阳翟、郏县。东接汝南，西接弘农，得到新安、宜阳，都是韩国分出的土地。以及《诗经》中陈、郑两国，与韩国同属星宿分野。颍川、南阳，本是夏禹的国家，夏人崇尚忠诚，其弊病是鄙陋质朴【《史记·货殖列传》：颍川人敦厚老实】韩国自武子之后七世称侯，六世称王，五代而被秦国所灭。秦国既已灭韩，迁徙天下不法之民到南阳，所以其风俗夸耀奢侈，崇尚勇力，喜好经商、渔猎，藏匿难控制。”

华阳太后去世。

解题说：“根据《吕不韦传》，华阳太后与孝文王合葬于寿陵，夏太后另葬于杜东。”

发生大饥荒。

解题说：“《秦纪》、《赵世家》记载此事，大概是两国都发生饥荒。”

卫元君去世。

解题说：“《卫世家》记载元君二十五年去世，《资治通鉴》采用徐广的说法，记载于二十三年，现在从之。”按：徐广注“年二十三年卒”，今本没有。

秦始皇十八年，平定韩国地域。

解题说：“《年表》在俘虏韩王安的次年，记载秦灭韩；在俘虏楚王负刍的次年，记载秦灭楚；在俘虏燕王喜的次年，记载秦灭燕；在俘虏齐王建王的次年，记载秦灭齐；在俘虏代王嘉的次年，记载秦灭赵。惯例是以完全平定其土地为灭。唯独在俘虏魏王假的次年不记载秦灭魏，难道不是俘虏魏王假的那年，魏国土地就平定了吗？”

杀害李牧，废黜司马尚。

解题说：“根据《战国策》，秦国派王翦攻打赵国，赵国派李牧、司马尚抵御。李牧多次击败秦军，杀死秦将桓齮。王翦憎恶他，于是多给赵王宠臣郭开等人金钱，让他们做反间工作，说：‘李牧、司马尚想与秦国合谋背叛赵国，以便从秦国多获取封地。’赵王怀疑他们，派赵葱和颜聚代替将领，斩杀李牧，废黜司马尚。又记载司空马离开赵国，对平原令说”

译说：“赵国将领武安君，满一年就会逃亡。如果杀了武安君，不过半年。”赵王的臣子中有一个叫韩仓的，凭借阿谀逢迎迎合赵王，他与赵王的关系非常亲密。他为人嫉妒贤才、妒忌功臣。如今国家危在旦夕，赵王必定会听从他的意见，武安君必定会死。韩仓果然进谗言陷害他，赵王派人去接替武安君的职务，并让韩仓列举他的罪状说：“将军打了胜仗，赵王设宴犒劳将军。将军在赵王面前祝寿，却用手遮挡头部，这应当处死。”武安君说：“我患有钩背病，手臂粗短，手够不到地，起身行礼时不够恭敬，担心在赵王面前犯下死罪，所以让工匠用木头制作假手来接替我的手，希望韩仓您进去向赵王说明情况。”韩仓说：“我受赵王之命，赐将军死罪不予赦免，我不敢多言。”武安君面向北方拜了两拜，接受赐死。他收起剑准备自杀，于是说：“作为臣子不能自己杀自己。”宫中催促他出去自杀，他恭敬到了这种地步。《李牧传》却说李牧不接受命令，赵王派人缉捕并斩杀了他，这是不对的。如果李牧不接受命令，韩仓怎么能列举他的罪状呢？难道不是因为廉颇不接受调任的事情而错误记载了吗？

译秦始皇十九年，王翦俘虏赵王，灭亡赵国。

解题说：赵国是嬴姓【与秦国同祖，恶来的后代为秦，恶来弟弟季胜的后代为赵】，从烈侯受封到王迁，共九代。秦国刚统一天下，下令说：“赵王派他的相国李牧来结盟，所以归还了人质。不久却背弃盟约，在太原反对我，所以兴兵讨伐他。”这就是出兵的名义【《淮南子》说：赵王迁被流放到房陵，思念故乡，创作了草木之歌，听到的人没有不流泪的】。前汉《地理志》说：赵地是昴星、毕星的分野。赵国从晋国分得赵地，北边有信都、真定、常山、中山，又得到涿郡的高阳、鄚州、鄕；东边有广平、钜鹿、清河、河间，又从渤海郡得到东平舒、中邑、文安、束州、城平、章武；黄河以北地区，南到浮水、繁阳、内黄、斥丘；西边有太原、定襄、云中、五原、上党上党本是韩国的别郡，远离韩国靠近赵国，后来终于投降赵国，都算作赵国的分地。赵国和中山国土地贫瘠人口众多，还有沙丘商纣淫乱遗留的民风，男子聚集游玩嬉戏，悲歌慷慨，起来就抢劫盗墓，奸诈巧伪很多，玩弄器物成为倡优；女子弹琴跳舞，游荡取媚富贵人家，遍布诸侯的后宫。邯郸北通燕涿，南接郑卫，漳河之间是一座大都市。那里土地广阔风俗混杂，大体上猜忌急躁，崇尚气势，轻率作奸犯科。太原、上党又多晋国公族的子孙，用欺诈强力互相倾轧，夸耀功名，报仇超过正道，婚嫁丧葬奢侈靡费，钟鼎石器精美。北边逼近胡人，防备民俗强悍好斗【章岐反】，好勇斗狠作奸犯科，不从事农业和商业。自从全晋时期就担忧他们剽悍，而武灵王又更加严厉地训练他们。定襄、云中、五原本是戎狄之地，那里的百姓鄙陋质朴缺少礼法，喜好射猎。

王翦驻扎在中山

解题说：是为了威慑燕国

秦王到达邯郸，把与母亲家有仇的人都活埋了。

解题说：秦始皇对待新征服的国家就是这样

太后去世

解题说：秦始皇的母亲

楚幽王去世，弟弟犹即位，这就是哀王

解题说：《年表》中犹写作郝

秦始皇二十年，易水

解题说：《史记正义》说：“易水发源于易县西谷的东边，向东南流与滹沱河汇合【《水经》：易水发源于涿郡故安县阎乡西山】

秦始皇二十一年，蓟、辽东

解题说：蓟，是燕国的都城【今燕中府蓟县，《水经注》说：城内西北角有蓟丘，因山丘命名邑，就像鲁国的曲阜，齐国的营丘】辽东，秦、汉都设为辽东郡。汉末被公孙度占据，魏国司马懿灭了他，又恢复为郡。西晋动乱时，慕容廆占据此地。后魏灭慕容氏，这块地方随即并入高丽。唐李勣平定高丽，设置安东都护府统领。至德年间后废除。

王贲攻打楚国

解题说：“根据《王翦传》，秦国派王翦的儿子王贲攻打荆楚。徐广说：‘秦国避讳楚字，所以说荆。’”

李信、蒙恬率领二十万军队攻打楚国

解题说：“根据《王翦传》，李信、蒙恬南下攻打楚国，王翦的建议不被采纳，于是称病告老回到颍阳。本纪今年记载王翦称病告老回家。”

下大雪

解题说：“根据本纪，下大雪，深二尺五寸。”

秦始皇二十二年，王贲攻打魏国，引黄河水灌大梁，灭亡魏国。解题说：魏国是姬姓，毕公高的后代，从文侯受封到王假，共九代。秦国刚统一天下，下令说：‘魏王起初约定臣服，不久却与韩、赵谋划袭击秦国，秦军官吏诛杀他们，于是攻破他们。’这就是出兵的名义。前汉《地理志》说：‘魏地是觜觹、参星的分野。’它的边界从高陵以东直到黄河，河东、河内，南边有陈留以及汝南的召陵、防疆、新汲、西华、城平、颍川的舞阳、郾、许、鄢陵，河南的开封、中牟、阳武、酸枣、卷，都是魏国的分地。在晋国的南边黄河弯曲处，所以它的诗歌说：‘那汾河的一曲，置于黄河之侧。’到献公灭魏，用来封赏大夫毕万。晋文公称霸诸侯，尊崇周王室，开始拥有河内的土地。吴札听到魏国的歌说：‘美哉沨沨乎，以德行辅佐，这就是明君。’文公后十六代，魏国自立为诸侯【风俗见晋及秦分三十六郡解题】《沟洫志》：大司空掾王横说：‘大禹疏导河水，原本顺着西山向东北流去。’《周谱》说：‘定王五年，黄河改道，那么现在所流的不是大禹开凿的河道。’又秦国攻打魏国，决开黄河灌其都城，决口处变得很大，无法再修补，应该退到平坦完好的地方，重新开凿让河水沿着西山脚下向东北流入大海。那么因为秦国引黄河灌大梁之后，大禹的故道也就失传了【战国·防苏代游说燕王说：‘秦国正式告诉魏国说：陆路进攻就攻打河内，水路进攻就淹没大梁。’魏国认为是对的，所以侍奉秦国。那么灌大梁的计策，战国以来人们就知道了】

楚人大败李信的军队，又派王翦攻打楚国。

解题说：“《王翦传》记载，李信攻打鄢、郢，攻破它们，率军向西，与蒙恬防守城父，楚人大败李信的军队。按：鄢、郢，白起夺取后设置南郡，那时已不属于楚国很久了，传

译这是错误的。」秦始皇二十三年，王翦攻取陈地以南直至平舆，在蕲地大败楚军，杀死了楚将项燕。

译解题说：查考本纪，这一年，王翦俘虏了楚王，楚将项燕拥立昌平君为楚王，在淮南起兵反抗秦军。第二年，王翦、蒙武击败楚军，昌平君战死，项燕于是自杀。年表、世家、王翦列传都没有记载项燕拥立昌平君这件事，现在将两种说法都保留下来【颍滨苏氏说：昌平君是楚国人，担任秦始皇的相国，是攻打嫪毐的人。秦始皇二十一年，将要攻打楚国，将昌平君迁徙到郢】平舆，即现在的蔡州平舆县。

秦始皇二十四年，王翦、蒙武，灭掉楚国。

解题说：楚国，芈姓，出自祝融、吴回的孙子季连，其后代中衍，有的在中国，有的在蛮夷之地，无法记载他们的世系。季连的后裔鬻熊侍奉周文王，文王将鬻熊的曾孙封在楚国，从熊绎到楚王负刍，共四十一代。秦国刚统一天下，下令说：“楚王献出青阳以西【《汉书·邹阳传》说：‘越过水到长沙，回船到青阳。’苏林说：‘青阳，就是长沙县。’】不久又违背盟约，攻打我的南郡，所以发兵讨伐并俘获了他们的国王，这就是出兵的名义。”《前汉书·地理志》说：“楚地，是翼、轸二星的分野。”现在的南郡、江夏、零陵、桂阳、武陵、以及汉中、汝南郡，都是楚国的领地。《史记·货殖列传》说：“楚国有三种风俗。从淮北、沛、陈、汝南、南郡，这是西楚。那里的风俗轻捷易怒，土地贫瘠，很少积蓄。江陵是旧的郢都，向西通向巫、巴，向东有云、梦二泽的富饶【徐广说：‘在华容。’】陈地在楚、夏交通要道，鱼盐货物丰富，那里的百姓多从事商业。徐、僮、取虑【徐广说：‘都在下邳。’】则清廉刻薄，自矜守诺。彭城以东，东海、吴、广陵，这是东楚。那里的风俗类似徐、僮。朐、缯以北的风俗则像齐国，浙江以南则是越地。吴国自从阖闾、春申君招致天下的游士子弟，向东有海盐的富饶，章山的铜矿，三江五湖的便利，衡山、九江、江南【徐广说：‘高帝所设置的江南，是丹阳。秦朝设置为鄣郡，汉武帝改名丹阳。’】豫章、长沙，这是南楚。那里的风俗大体类似西楚。郢都后来迁到寿春，也是一个都城。而合肥接受南北的潮水，皮革、干鱼、木材输送到这里，与闽中、于越混杂风俗，所以南楚喜好辞令巧辩，缺乏信用。江南低洼潮湿，男子早逝。总之，楚越之地，地广人稀，吃稻米喝鱼汤，有的火耕水耨，瓜果蛤蜊，不待买卖就足以自给，地势富饶食物充足，没有饥荒的忧患，因此人们苟且偷生，没有积蓄而大多贫穷。所以江淮以南，没有受冻挨饿的人，也没有千金之家【《前汉书·地理志》说：‘相信巫鬼，重视淫祀。’】《楚世家》记载灭楚，名为楚郡。孙简说：“秦国俘虏楚王负刍，灭去楚国国号，将楚地设为秦郡。秦国避庄襄王名讳，将楚改为荆，不应该设置楚郡。”孙简的说法是对的。但是三十六郡中，也没有秦郡的名字。以地理考证，南郡、九江郡、鄣郡、会稽郡，都是楚地。

秦始皇二十五年，王贲灭掉燕国。

解题说：燕国，姬姓。周武王封召公于北燕。【《史记正义》说：地在燕山之野，所以国名取名为燕。燕山在幽州渔阳县东南六十里。燕是姞姓的国家，黄帝的后裔，在滑州。】从召公受封【《索隐》说：长子就封，而次子留在周室，世代担任召公。】到王喜，共四十四代。《前汉书·地理志》说：燕地，是尾、箕二星的分野。东边有渔阳、右北平、辽西、辽东，西边有上谷、代郡、雁门，南边得到涿郡的易、容城、范阳，北边新城、故安、涿县、良乡、新以及渤海的安次，都是燕地的分界。乐浪、玄菟也属于燕地。起初，太子丹供养勇士，不吝惜后宫美女，百姓受其影响成为风俗，男女没有区别，反而以此为荣。那里的风俗愚昧强悍少思虑，轻浮无威仪，但也有长处，敢于急人之难。这是燕丹遗风。《史记·货殖列传》说：燕也是勃海、碣石之间的一个都城。南通齐、楚，东北边接胡人。上谷到辽东，地势偏远，人口稀少，多次遭受战乱。大体上赵、代的风俗相似，有鱼、盐、枣、栗的富饶。北邻乌桓、夫余，东连秽貊、朝鲜、真番的利益。

王翦完全平定楚国江南地区，降服越君，设置会稽郡。

解题说：“《通鉴》写作‘降服百越之君’，查考贾谊《过秦论》‘向南夺取百越之地，设置为桂林、象郡’，这件事发生在三十三年，今年才设置会稽郡，百越本来没有完全臣服。”

大事记解题卷六

钦定四库全书

大事记解题卷七 宗 吕祖谦 撰

秦始皇二十六年，王贲、蒙恬灭掉齐国。

解题说：齐国田姓，陈公子完逃到齐国，食邑在田，春秋后改姓田氏。从田和取代齐国到王建，共七代。秦国刚统一天下，下令说：“齐王采用后胜的计策，断绝秦国使者，想要作乱，军队官吏诛杀并俘虏了他们的国王。”这就是出兵的名义【疆界风俗见周安王十一年齐国田和迁徙其君康公的解题】查考：蒙恬，秦始皇二十六年，蒙恬因家世得以担任秦将，攻打齐国大

译击败他们，任命他为内史。秦国的将帅大多世代承袭，王贲、王翦是王翦的儿子，王恬是王武的儿子，王骜是王翦的孙子。颍濵蘓氏说：韩、魏、赵、楚与秦国疆土相连，即使想要勉强抵抗秦国，但战火天天逼近，形势上已经不可能了。像燕、齐两国背靠大海，前面有四个国家的阻隔，燕国弱小不足以谈论。如果齐国强大，让它与四国合纵，拿出自己的多余力量来弥补不足，在时机到来时救助危急，即使秦国再残暴，又怎么能顺利消灭诸侯呢？然而齐威王、齐宣王正用他们的力量攻伐诸侯，不亲近齐湣王夺取宋国，攻破燕国，追求满足自己的欲望，顾不上远方。而齐王建苟且偷安自我防守，侥幸希望秦国容忍自己，跟随五国一起灭亡。我看六国的灭亡，它们的君主没有一个人能够守住国家的。楚考烈王死后，李园专权，负刍与楚王争位，仅仅能够自我安定，秦国的军队就到了。赵王迁听信谗言杀了李牧，魏景湣王任用秦国的间谍废黜信陵君，韩王安被韩玘控制，燕太子丹因私怨针对秦始皇，想用刺客杀死秦王。即使秦国不发动侵略，他们的形势也不能长久安定，何况秦国趁着他们衰败呢？

译改换皇帝的尊号。

解题说：查考《本纪》，当初统一天下时，命令丞相、御史商议皇帝的尊号。丞相王绾、御史大夫冯劫、廷尉李斯等人【秦国变革古代官制，现在依据前后汉的《百官表》、《百官志》、《通典》来考订其大概情况，附记在这里】。相国一职并非常设，像穰侯、吕不韦担任过此职，他们的权力本来就不是其他官员能相比的。至于昌平君、昌文君也称相国，那么这不过是特别看重这个名号罢了。丞相有左、右丞相，金印紫绶，始于甘茂、樗里子，终于冯去疾、李斯，大体上常常任命两位丞相。侍中，本来是丞相的属吏，派五人在殿内往来，交替奏报事务，所以称为侍中。后来成为加官，那么他们的职权就逐渐加重了。太尉，金印紫绶，掌管军事。吕不韦《月令》说：“孟夏时节，太尉赞举俊杰”，那么秦国设置这个官职已经很久了。御史大夫，位同上卿，银印青绶，掌管副丞相的事务，有两名副手，秩级千石，统领侍御史，接收公卿的奏章并奏报事务，举发弹劾按章办事。其中一位叫中丞，在殿中掌管图书典籍。大夫，是侍御史的首领。御史的官名见于《周官》，由中士、下士担任，只是小臣中传达命令的人罢了。到了战国时期，他们的职权日益亲近君主，所以献书的人多说“献书给大王的御史”。渑池之会，各国都命令御史记录事情，而淳于髡也说：“御史在前，执法在后”，这是又掌管记录事务和纠察的职任。到了秦国君主亲自处理政事，用来控制臣下，侍从仆役，他们的势力日益加重，而御史大夫于是与丞相分掌权力了。前、后、左、右将军都是周末的官职，秦国沿袭下来，位同上卿，金印紫绶。九卿都秩级中二千石。第一是奉常，掌管宗庙礼仪，博士隶属于他。卢生说博士七十人，都不被任用。胡毋敬担任秦太史令，作《博学七章》，博士和太史令都隶属于奉常。第二是郎中令，掌管宫殿掖门门户，详见二世元年解题。第三是卫尉，掌管宫门巡行屯兵。第四是太仆，掌管车马，赵高担任中车府令，是太仆的属官。第五是廷尉，掌管刑法。廷尉位列第五，而商议帝号唯独提出李斯的名字，大概是秦国以狱事为重，李斯又正被任用，所以成为九卿中商议者的首领。第六是典客，掌管诸侯归顺及蛮夷事务。第七是宗正，掌管皇族亲属事务。第八是治粟内史，掌管粮食财物。第九是少府，掌管山海地泽的税收，用来供给供养。大概治粟内史所掌管的粮食财物，供给军国之用，少府名叫禁钱，用来供给天子的私养，单独设立仓库，少者小也，少府属官有尚书等十二官，令、丞、少府吏四人在殿中主管发布文书，称为尚书。后来于是把它作为正式官职，所以设置令、丞罢了。吕不韦被罢黜，司空马逃往赵国，劝说赵王说：“文信侯在秦国为相，我侍奉他，担任尚书，熟悉秦国事务。那么秦始皇初年，这个职位已经号称重要且事务繁剧了。”又有中书谒者、黄门钩盾、尚方、御史府、永巷、内者、宦者七官的令、丞，各种仆射署长，中黄门都隶属于少府。佐弋谒者、御府、永巷的宦官，见于秦纪及范睢的记载。而《通典》设官沿革，将黄门侍郎、尚书令、仆射、尚书丞列为秦官，其余的必定有汉朝所增加的。仆射，自侍中、尚书、博士、郎、军屯吏，驺宰、永巷宦人都有。古代重视军事，官职中有主射来督促考核，随着所统领的事务来定名号。中黄门，是指阉人居于禁中，在黄门之内，供职有别于黄门令、丞，所以称为中。大凡这些就是所谓的九卿。李斯从廷尉升为丞相，蒙恬从内史升为大将，那么九卿，是将相出入任职的地方。中尉掌管巡察京师，他的秩级虽然也是中二千石，后汉志九卿都说卿一人，到中尉唯独不说卿，那么就不列入九卿之数了。将作少府掌管修建宫室，詹事掌管皇后、太子家，将行是皇后的卿。典属国掌管蛮夷降者，内史掌管治理京师，主爵中尉掌管列侯。自从将作少府到主爵中尉，秩级都是二千石。郎军中尉其秩级空缺，蒙恬、胡亥以李斯的舍人为郎军，就是这个职位。侍中、左右曹、诸吏、散骑、常侍都是加官，所加封的或者是列侯、将军、卿大夫、将、都尉、尚书、大医、太官令直到郎中，没有定员，多达数十人。侍中、中常侍可以进入禁中，诸曹接受尚书事务，诸吏可以举发违法，散骑骑乘并乘舆车。给事中也是加官，所加封的郎大夫、博士、议郎掌管顾问应对，位次在中常侍之下。中黄门有给事黄门，位次从将大夫。《通典》认为加官是汉制，然而百官表加官一章，其末尾总结说：“都是秦制”，那么出于秦无疑。只是汉朝沿袭秦制加以扩大，更加详细更加重要，其中官名必定有很多是汉朝所增加的。秦国的禄秩在史书中没有考据，汉朝制度三公号称万石，他们的俸禄每月各三百五十斛谷，那些称为中二千石的每月各一百八十斛，二千石的每月一百二十斛，比二千石的每月一百斛，千石的每月九十斛，比千石的每月八十斛，六百石的每月七十斛，百石以下有斗食、佐史的秩级。斗食每月俸禄十一斛，佐史每月俸禄八斛。查考范

译睢诋毁穰侯时说：“从斗食俸禄以上的官员中，有不是相国的人吗？”王翦攻打阏与归来后，斗食以下的官秩，担任斗食以下职位的称为佐史。吕不韦死后，他门客中六百石以上的都被剥夺爵位。通过这三件事来考察，那么汉朝的俸禄等级大体上都沿袭秦制，其中稍有增减，那就无法知晓了。孟子论述周王室制定俸禄，从最高层的农夫供养九人开始累积。孔子让原思做家宰，给他九百斗粟，而孟子担任齐国卿相，他的俸禄是十万钟。然而从古代直到秦汉，没有不以谷粟来制定俸禄的。荀绰《晋百官表注》记载后汉延平年间，中二千石每月俸钱九千，米七十二斛；贞二千石每月钱六千五百，米三十六斛。在殇帝时期，百官俸禄还是米多钱少，何况在古代呢？都说：“从前五帝时代，疆域方圆千里，其外的侯服、夷服地区，诸侯有的朝见有的不朝见，天子不能控制。现在陛下平定天下，法令统一，这是自上古以来未曾有过的，五帝也达不到，我们谨与博士商议说：古代有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇上最尊贵。我们冒死上尊号，称王为泰皇，称命令为制，称政令为诏，天子自称曰朕。王说：‘去掉泰字，保留皇字，采用上古帝的称号，号为皇帝。其他如议制所说，都批准。’

译太上皇

解题说：“夏、商、周三代称王，所以武王灭商之后，追溯王业的起源，追尊太王、王季、文王为王。秦始皇既然自称皇帝了，追尊他的父亲，却唯独去掉‘帝’字而加上‘皇’字，难道不是因为父亲未曾拥有天下，不让他使用与自己相同的称号吗？然而‘帝’、‘皇’的含义，秦始皇起初是不明白的。”

除諡法

解题说：五峯胡氏【胡宏】说：“从前周公制定谥法，难道是让儿子议论父亲、臣子议论君主吗？这是集合天下的公意，奉承君父以符合天道罢了。孝爱之情不也很深吗？所以用来训诫后来的君父，以确立立身的根本。知道根本，就能身修、家齐、国治、天下平；不知道根本，就会纵欲暴虐，厌恶听到自己的过错，从而陷入灭亡。天下人都知道而他自己却不知道，只是因为他自私罢了。所以如果不集合天下的公意，就是儿子议论父亲、臣子议论君主。身为臣子，君父有不好的地方，应当陈述善道、堵塞邪路，引导他们走上正道。如果生前不能匡正，死后却偏袒他，这不是用天道侍奉君父。这能叫忠孝吗？”

定为水徳

解题说：当邹衍推演五德运数时【《史记正义》说：秦始皇采纳邹衍五德运数中相胜的五行，认为周朝是火德，自己自称水德，称用母德代替子德。如淳说：现在邹衍的书中有五德终始说，五德各自以所胜为运行】，现在看它，不过是阴阳家的末流术数罢了【按：《檀弓》说夏后氏崇尚黑色，殷人崇尚白色，周人崇尚红色，不过是随着他们所建所正的方向，作为服饰颜色的崇尚罢了，未曾像邹衍那样支离破碎】，与治乱的规律没有预先的关系。等到秦始皇，才开始采用它，定为水德，认为水德的治理，刚毅严厉深刻，事情都决断于法律，刻薄削减没有仁恩和义，然后才符合五德的运数。于是严急法律，长久不赦免，那么它所牵连的难道是小事情吗？后世于是互相防范，把它当作大事，不可不记载。

以十月为嵗首

解题说：“子月是天正，在律吕中为黄钟。钟，就是种。阳气在黄泉中播种，孽芽萌发万物，是六气的元始。丑月是地正，在律吕中为大吕。吕，就是旅。阴气大旅助黄钟宣发阳气而萌生物品。寅月是人正，在律吕中为大簇。簇，就是奏。阳气大奏于地而通达万物。自古正朔不过这三种了。至于建亥之月，万物收藏，哪里有用它作为正朔的呢？”按《秦纪》：昭王四十二年，先写十月，宣太后去世；接着写九月，穰侯被赶出陶邑。四十八年，先写十月，韩国献出垣雍，秦军讨伐赵国；接着写正月，军队罢休。五十年，先写十月，白起有罪，成为士伍；接着写十二月，增派士兵驻扎在汾城旁；接着写二月，攻打晋军，斩首六千。而吕不韦的《春秋季》秋纪也记载“会合诸侯，制定百县，为来年接受朔日，以及诸侯向百姓征税轻重的法规”。那么从昭王以来，用十月作为岁首已经很久了，只是秦始皇确立为制度罢了。

从李斯议不置诸侯

解题说：五峯胡氏说：“圣人治理天下，以万物各得其所为极致。至于封建制度，是帝王顺应天理、秉承天心、公天下的大端大本。郡县制度，是霸世暴主纵容人欲、违背天道、私利一身的巨大祸害。把天下分给有德有功的人土地，而不敢把天下据为己有，于是有了百里、七十里、五十里、不足五十里的邦国制度。于是有了君朝见、卿大夫大聘、小聘、王巡狩、诸侯述职的礼乐法度。于是有了千雉、百雉、三分之一、五分之一的深城高池。于是有了井邑、丘甸、县都的夫数。于是有了十乘、百乘、千乘、万乘的车数。于是有了五两、卒旅、师军的制度。于是有了卿大夫、司徒、乐正取士的方法。邦国的制度废除而郡县的制度建立。郡县的制度建立而世袭的制度灭亡。世袭的制度灭亡而频繁更替的弊端产生。频繁更替的弊端产生而百姓没有固定的制度。巡狩述职的礼制废除，那么上下之情就不通达。考核文案而不探究事实，相信文案而不任用仁贤，其弊端有说不完的。城池的制度废除而防御暴客、威服四夷的方法灭亡。夫家的制度废除，那么百姓的数量就不能详细知晓。百姓的数量不能详细知晓而车乘就不能出动。车乘不能出动而军队就不隐藏在农民中。军队不隐藏在农民中，坐吃的人众多而公私困穷。世儒不知道王政的根本，反而以灭亡的防范为可效法。所谓的明君良臣，也不免把天下据为己有，无意于裁成辅相，使万物各得其所。所以经历一千五百多年没有能恢复它的。圣人制定四海的命运，效法天而不私，尽制度而不曲解防范，把天下的土地分为万国，而举荐英才共同治理，不是后世擅权天下的人以大制小、以强制弱的谋略，确实是尽制度罢了。所以虞、夏、商、周长久，都一千多年，论兴废则都有，论灭绝则到暴秦，郡县天下然后达到极致。自从秦灭先王的制度，海内荡然无有根本的稳固，有今生王天下而继世没有立锥之地的，有今年贵为天子而明年想成为匹夫不可得的。”

译天子尚且如此，何况地位在他之下的人呢？事物有了根本，就能恒常而宁静，安宁而长久；恒常、宁静、安宁、长久，就能使道理达到终极，万物顺遂其本性。封建制，是政治有根本的体现。所以上下等级分明，民心志意安定，教化得以推行，风俗美好，治理容易，混乱难以消亡。扶持它容易兴盛，消亡它难以灭绝。郡县制则与此相反。

译将天下划分为三十六郡。

解题说：所谓三十六郡，包括内史（汉代的三辅及右内史、左内史、主爵都尉等职，此处指京畿地区）、三川（汉代的河内、河南两郡）、河东、南阳、南郡、九江（汉代沿袭秦制）、鄣郡（治所在故鄣，在今湖州长兴县西南，官郡治所尚待考证，汉代改为丹杨郡）、会稽、颍川（汉代沿袭秦制）、砀郡（汉代的梁国）、泗水（汉代改为沛郡）、薛郡（汉代的鲁国）、东郡、琅琊（汉代沿袭秦制）、齐郡（汉代的齐国）、上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东、代郡、钜鹿、邯郸、上党、太原、云中（汉代沿袭秦制）、九原（汉代改为五原郡）、雁门、上郡、陇西、北地、汉中、巴郡、蜀郡（汉代沿袭秦制）、黔中（汉代改为武陵郡，即今鼎州、澧州、辰州、沅州、黔州一带）、长沙（汉代的长沙国），总共三十六郡。后来兼并了南越、闽越，设置了桂林（汉代改为郁林郡）、南海（治所在番禺，汉代沿袭秦制）、象郡（汉代改为日南郡）、闽中（徐广说：治所在侯官，汉武帝时废弃此地），合计四十郡（汉代因为秦代的郡太大，逐渐进行分割，详见汉代解题）。三川、河东排在诸郡之首，大概是因为它们辅佐关中地区，地势最为重要，也就是汉代所说的三河。汉代将三川分为河南、河内，与河东合称三河。《史记·货殖列传》说：“从前唐都建在河东，殷都建在河内，周都建在河南，这三地在天下的中心，像鼎的三只脚一样，是帝王轮流居住的地方。各国建国都有几百上千年，土地狭小，人口众多，是都城和诸侯聚集防守的地方，所以那里的风俗精细节俭，习惯于处理事务。”

郡设置郡守、郡尉、监御史。

解题说：根据《前汉书·百官公卿表》，郡守是秦代的官职，掌管治理该郡，俸禄为二千石；郡尉是秦代的官职，掌管辅佐郡守、统领武职甲兵，俸禄比二千石（汉代郡国共一百零三个，设置都尉的有九十；《后汉书·郡国志》说：每个属国设置都尉一人）。监御史是秦代的官职，掌管监察各郡（《战国策》记载：安邑的御史死在任上，恐怕不能继任，于是让安邑令向大王请求派御史，大王说：“他本来有继任者吗？我难以破坏法度，于是就直接任命了。”由此可见，六国时期本来就已经派遣御史监察各郡，并非只有秦国如此）。汉代废除了监御史。守，是守卫其地；尉，是分割其兵权；监，是让亲信监察他们。《通典》说：秦代用御史监理各郡，称为监察史。

更改百姓的称呼为黔首。

解题说：应劭说：黔也是黑的意思。

统一度量衡和文字。

解题说：“自从商鞅执政，统一斗桶、权衡、丈尺，其制度已经不同于古代了。到这时兼并天下，统一规定都按照秦代的制度。秦代的文字，大多由李斯、赵高制定，也不是为了教化百姓。然而这是帝王初政的常规，秦代尚且谨慎地实行，至于后世则很少有人举行了。”

礼乐。

解题说：根据《通典》郑玄《礼序》说：周朝衰微，诸侯僭越违礼，从孔子时代起，礼制已经不能完备。秦兼并天下，收缴《仪礼》归藏于咸阳，只选取其中尊崇君主、压制臣下的内容供当时使用（《前汉书·艺文志》说：诸侯逾越法度，厌恶礼制对自己有害，于是毁去其篇籍，遭遇秦代焚书，于是混乱亡失）。《通典》又说：秦始皇平定天下，六代的庙乐只有《韶》《武》留存。二十六年，将周代的大武乐改名为五行，房中乐改名为寿人（《前汉书·礼乐志》说：周代有房中乐，到秦代改名为寿人。五行舞，本是周代的舞蹈。秦始皇二十六年改名为五行。《仪礼·燕礼》记载有房中之乐，郑玄注：吟唱《周南》《召南》的诗，而不使用钟磬的节奏。称为房中乐，是后妃所吟诵以侍奉君主的）。秦代车服制度，可见的有：大驾属车八十一乘。周末的诸侯有二车九乘，秦灭九国，兼并其车服，所以属车有八十一乘。自认为崇尚水德，所以郊社祭祀的服饰都用纯黑色，以符合冕旒前后邃綖的规制（蔡邕《独断》说：袀玄是缯帛。班固《东都赋》说：袀是黑色。袀音钧）。又制定通天冠，其形状已遗失。汉代沿袭秦代的名称和制度，是皇帝常服的冠。又采用楚制的远游冠，灭齐后获得其君主的冠制为高山冠，赐给近臣；灭楚后获得其君主的冠，赐给御史，称为法冠（一名柱后惠文冠，或称为獬豸冠）；灭赵后将其君主的冠赐给近臣，称为惠文冠，即所谓的貂蝉。秦雄踞诸侯，于是给武将的首领加上绛色绶带，以表明其贵贱。后来逐渐制作颜题，称为帻，大致如此（秦代车服制度并见于《通典》）。秦二世尤其以郑音为娱乐，丞相李斯进谏说：放弃诗书，极尽音声色之乐，是祖伊恐惧的原因；轻视积累细微的过错，放纵心意长夜饮酒，是纣王灭亡的原因。赵高说：五帝三王的音乐各有不同的名称，表示不相沿袭，朝廷下至百姓得以接触欢乐，合和殷勤，不这样和谐悦乐，政令不通，恩泽不流，这也是各时代的教化，适应时势的音乐，何必一定要华山产的骕骦马才能行远呢？二世认为他说得对（按李斯的话，二世听信赵高的谗言。按李斯的儿子李由担任三川郡守，与盗贼勾结，李斯听说后，这时二世在甘泉宫，正在观看角抵优俳的表演，李斯不得进见。应劭说：战国之时逐渐增加讲武之礼，以为……）

译嬉戏娱乐，用来互相夸耀展示，而秦朝将其改名为角抵。文颖说：“两两”是相互对抗的意思，这在《乐书》中有记载。李斯说：秦朝的祭祀典礼中，只有雍地的四座畤祭祀上帝最为尊贵，所以雍四畤在春天作为岁祭，祈祷因为冰层融化；秋天因水干涸结冰；冬天举行赛祭；五月品尝驹肉，以及在四季中间的月份，每月进行祭祀【一年总共八次祭祀，这是常规祭祀】。每个畤用四匹【颜师古说：每个畤使用四匹驹】黄犊、羔羊各四只，玉圭和丝帛各有定数，都活着埋入地下，没有俎豆等礼器【废弃俎豆礼器就是从这时开始的】。每三年举行一次郊祭【这是天子亲自参与的郊祭，后世的三年郊祭制度始于此时，详见《郊祀志》】。

译征收三分之二的赋税。

解题说：根据前汉《食货志》，秦始皇统一天下后，对内大兴土木，对外抵御夷狄，征收三分之二的赋税【师古说：泰半，即三分取其二】。董仲舒说：秦朝改变了帝王的制度，平民每月充当更卒，之后又充当正卒，一年屯戍，一年力役，是古代的三十倍【师古说：更卒，指在郡县服役一个月后轮换的人；正卒，指在中央官府服役的人。大致计算，当时人一年中屯戍和力役的负担，比古代多三十倍】。田租、口赋、盐铁之利，是古代的二十倍【如淳说：秦朝卖盐铁价格昂贵，所以百姓受其困苦；师古说：既征收田租，又征收口赋，而官府又独占盐铁之利，大致计算，当时人一年中损失的资产，比古代多二十倍。汉高祖四年八月初，开始征收算赋、口赋，关于算赋的制度，应当考证】。有的耕种豪民的田地，被收取十分之五的租税【如淳说：十分中收五份；师古说：说的是贫苦人家自己没有田地，去耕种豪富人家的田地，在十分收成中拿出五份交给田主】。所以贫民常常穿着牛马穿的衣服，吃着猪狗吃的食物，再加上贪婪残暴的官吏，刑罚杀戮随意施加，百姓愁苦无奈，逃入山林，转而成为盗贼，囚犯遍布道路，监狱里的犯人每年数以千万计。现在一并附记在秦始皇统一天下的年份。

上弊下弊

解题说：根据前汉《食货志》，秦朝兼并天下后，弊端分为二等，黄金以镒为名，为上弊【孟康说：二十两为镒。《史记正义》说：二十四两为镒。颜师古说：改周朝“一斤”的制度，重新以镒作为黄金的名数。高祖初年赐给张良黄金百镒，这还是秦朝的旧制。上弊，是指在二等之中，黄金为上，而铜钱为下】。铜钱的质地如同周朝制度，铸文为“半两”【《律历志》说：一籥容纳一千一百黍，重十二铢，两合为两，二十四铢为两】，重量与文字相符，而珠玉、大贝、银锡之类作为器饰、宝藏，不作为货币。古代以玉为瑞信，以大贝为珍宝，以贝壳为货币，而钟鼎之类则有国、有家所守护。战国以后，崇尚金钱，不说“黄金万镒”，就说“致赀千万”罢了。圭璧、钟鼎，本是宗庙、朝廷所看重的，却只用来供耳目玩赏。至于所谓的大贝，又被抛弃在泥沙中，没有人知道它的珍贵了。这是风气的一次变化。

筑女怀清台

解题说：根据《货殖列传》，乌氏倮【韦昭说：乌氏，县名，属安定郡，倮是人名】放牧牲畜很多，变卖牲畜寻求奇异的丝绸物品，趁机进献给戎王，戎王十倍偿还他，给他的牲畜多到要用谷量来计量马牛。秦始皇帝让倮比照封君，按时与列臣朝见请安。而巴蜀寡妇清，她的祖先得到丹穴，而独占其利，几代人也说不清其财富。清是寡妇，能守住家业，用钱财自卫，不被侵犯。秦始皇认为她是贞妇而以客礼相待，为她修筑女怀清台。秦始皇所褒扬表彰、以宾客之礼相待的人就是这样。史书失载其年份，现在记载在刚统一天下的年份。

秦始皇帝二十七年，陇西、北地、鸡头山，回中。

解题说：这是秦始皇统一天下后，巡视郡县的开始。陇西，唐代陇右道，现在秦、河、巩、熙、凉、沙等州的地方。北地，现在宁州。鸡头山在成州上禄县东北。郦道元说：“大概是大陇山的异名。”回中宫在雍州西【从北地以下都见于《史记正义》】

作极庙

解题说：秦始皇预先为自己修建的庙。汉朝修建顾成庙，仿效这个【见群臣尊始皇庙议】

赐民爵一级治驰道

解题说：“因为治理驰道的劳苦，所以赐给他们爵位。”从此以后，直到秦朝灭亡，赐爵位不再重复。贾山的直言说：“秦朝在天下修建驰道，向东穷尽燕齐，向南到达吴楚，江湖之上，滨海的景观全都到达。道路宽五十步，三丈种一棵树，加厚修筑道路外侧，用铁椎夯实，种上青松。驰道的华丽，到了这个地步，使得后世竟然没有小路可以落脚。”

秦始皇帝二十八年，邹峄山刻石。

解题说：刻石始于这里。《史记·正义》说：“国系”说：邾峄山，鲁穆公将邾改为邹，那座山于是跟随邑名改变。山在兖州邹县，南北距离黄河三百多里。

封泰山禅梁父

解题说：“《文中子》说：‘封禅的费用，不是古制，只是用来夸耀天下，这是秦汉的奢侈之心吗？’”《史记正义》说：“泰山在兖州博城县西北，梁父在泗水县北。”

作琅邪台

解题说：根据本纪，以及渤海以东，经过黄腄【《史记正义》说：腄音遂瑞反，黄县故城在莱州黄县東南，古睡县在黄县南】，穷尽成山【《史记正义》说：在莱州文登县西北】，登上之罘【《史记正义》说：在莱州文登縣東北】，立石颂扬秦德然后离开。向南登上琅邪，非常高兴，停留了三个月，于是迁徙黔首三万户到琅邪台下【《史记正义》说：琅邪山在密州诸城县東南，始皇在山上建立层防】，免除十二年的赋役，修建琅邪台【复，指免除其赋役，然而免除有大小远近的区别，

译有免除其徭役兵役的，有免除其租税的，有免除其本人赋役的，有免除其全家赋役的，有免除一年的，有免除两年的，有免除三年的，有免除十二年的，有免除终身的，有免除其后代的，这些都记载在《汉书》中，都可以考证。

刻石颂扬秦德说：“秦王兼并天下，确立‘皇帝’的名号，于是安抚东方土地，到达琅邪。列侯武城侯王离，列侯通武侯王赉，伦侯建成侯赵亥，伦侯昌武侯王成，伦侯武信侯冯毋择，丞相隴林，丞相王绾，卿李斯，卿王绾，五大夫赵婴，五大夫杨樛，跟随皇帝在海上参与议定此事。”

译武关

解题说：现在商州商洛县有少习，就是秦代的武关。文颍说：武关在浙西一百七十里，〇农的边界。

秦始皇帝二十九年，东巡到达阳武博浪沙中。

解题说：博浪沙在郑州阳武县境内，位于官道上【见《史记》正义】。张良的祖父〇地担任韩国相国，辅佐昭侯、宣惠王、襄哀王。父亲平担任厘王、悼惠王的相国。悼惠王二十三年，平去世，死后二十年。秦国灭掉韩国，张良年少尚未做官，侍奉韩国。韩国被攻破，张良家有三百僮仆，弟弟死了没有安葬，他把全部家财用来寻求刺客刺杀秦王，为韩国报仇。因为祖父、父亲五代担任韩国相国，所以导致这样的局面。胡氏说：有人推测张良年少，应当用他的身体去效命，黄石老人大概不喜欢他，所以订立复期的约定，通过掉鞋的事情，挫折他虚浮的气性，使他能够隐忍以成就大事，这是不了解张良啊。张良本来是为了报仇，并没有侍奉汉朝的志向，如果能把吕政（秦始皇）用一椎击杀，心里就满足了，其余还有什么追求呢？有人不通达，又好像担心他失败？凭借秦始皇狡诈的智慧，虎狼般的威势，千乘万骑的军队，挥椎奋击，既然没有察觉的人，大索天下，又不能抓到他。张良不仅自己逃脱，连力士也一起逃脱。他的智谋巧妙，本来就已经把吕政看作笼中的兔子，有什么失败被擒的担忧呢？这也是对张良看得太浅了。

秦始皇帝三十一年，把腊祭改名为嘉平。

解题说：索隐说：应劍说：夏代叫清祀，殷代叫嘉平，周代叫大腊，大概是改用了殷代的名称。秦国重视伏祭和腊祭，所以有赐给羊米的恩惠。

让百姓自行申报田地

解题说：阡陌制度的弊端，到这时就出现了。如果井田制不废除，何必担心田地不实呢？杜氏《通典》说：自从秦孝公毁坏经界，设立阡陌，虽然获得一时的利益，但兼并僭越的风气就兴起了。阡陌制度既然有了弊端，又实行隐核之法。隐核之法，依赖簿册文书。簿册文书既然繁多，必定要借助众人的劳力。借助众人的劳力，那么政令就由众多官吏执行，人们就没有信任了。实行不被信任的法令，把政事委托给众多的胥吏，想要统计人事的多少，明确地利的多寡，即使申不害、商鞅督责刑罚，挠首总算，也不可能详尽。不改变这种方法，而想要治理好国家，是没有的。

巡行途中遭遇盗贼

解题说：始皇在咸阳巡行【张晏说：像巡行时所做的那样，所以叫巡行】，与四名武士一起夜间出行，在兰池遭遇盗贼，陷入困境，武士击杀盗贼，关中地区大搜捕二十天。

秦始皇帝三十二年，东巡刻石于碣石门。

解题说：按照本纪记载，刻石于碣石门【徐广说：一作盟】，毁坏城郭，决开通堤防。其辞说：皇帝奋起威德，兼并诸侯，统一太平。毁坏城郭，决开通川防。夷去险阻地势，既然安定，百姓没有忧愁。天下都安抚，五峰。胡氏说：制定井田制，是用来控制国家的，是用来控制王畿的。王畿安定强大，万国亲近依附，以此来保卫中原，抵御四方夷狄。先王建立万国，亲近诸侯，高城深池，遍布天下。四方夷狄虽然像虎狼一样凶猛贪婪，怎么能放纵他们的欲望而实现他们的志向呢？这是三王为万世考虑，抵御四方夷狄的上策。王公设置险阻来守卫国家，孔子所以在习坎卦的彖辞中记载。用城郭沟池作为坚固的防御，孔子所以在回答言偃的问话时说。自从秦朝以后，实行郡县制，中原世代都有戎狄的祸患。可悲啊！

考察入海的方士

解题说：瓒说：考察比较他们的虚实。

秦始皇帝三十三年，征发那些曾经逃亡的人、赘婿、商人，攻打南越。解题说：汉武帝征发天下七科罪人，第一科是官吏有罪，始皇正好惩治狱吏不公正的人，修筑长城，就是这一科。第二科是逃亡犯，第三科是赘婿，第四科是商人，就是今年所征发的曾经逃亡的人、赘婿、商人。第五科是原来有市籍的，第六科是父母有市籍的，第七科是祖父母有市籍的，都是商人之类。那么所谓的七科罪人，是沿袭秦朝的旧制吗？军队出自农民，本来有固定的户籍。官吏有罪的，占据他们原来的官职；逃亡犯的，离开他们的乡土；赘婿的，依附于妻家；商人以下的，都自身不在农田耕作。这七科都不是正常征调所能涉及的，所以惩罚他们。这虽然是暴政，但也有说法。南越的君长，史书没有记载。闽越王无诸和越东海王摇，他们的祖先都是越王勾践的后代，姓邹氏。秦国已经兼并天下，都废黜为君长，把他们的土地设为闽中郡。设置闽中郡，史书丢失了年份，现在附在设置桂林、南海、象郡之后。

蒙恬大破匈奴，收复河南地，修筑长城。

解题说：按照本纪列传，蒙恬向西北驱逐匈奴，匈奴单于头曼不能抵挡秦国，向北迁徙，全部收复河南地【北河的南面】，从榆中【徐广说：在金城，金城郡在汉凉州刺史管辖下】沿着黄河以东归属阴山【列传说：渡河阳山，徐广说：五原西安阳县北有阴山，在河南，阳山在河北，那么秦国土地跨越河北阳山，长城只连接到阴山罢了。赵武灵王修筑长城，从代地沿着阴山向下到高阙作为边塞，五原郡属于汉并州刺史管辖，就是秦朝的九原郡。阴山阴山县，汉武帝驱逐匈奴，设置阴山县属于五原郡，唐代属于安北大都护府】

译黄河被堵塞，于是修筑长城【《水经注》引杨泉《物理论》说：秦始皇派蒙恬向北修筑长城，死者一个接一个，民歌唱道：生了男孩千万别抚养，生了女孩就喂奶养育，没见长城下尸骨互相支撑，那冤痛到了这种地步】，沿着边山险要之处，挖掘溪谷可以修缮的地方进行整治，从临洮【汉代陇西郡有临洮县】到辽东一万多里，又派蒙恬渡河夺取高阙【《水经注》说：赵武灵王从代地沿着阴山南下到高阙作为边塞，山下有长城，长城与连绵的山峰直插天际，那山中间分开两岸，望去像门阙一样，从门阙向北进入荒原，阙口有城横跨山脚作为终点，称为高阙戍，从古至今常设置重兵防守以阻塞道路。《史记正义》说：《地理志》记载：朔方郡临戎县北有连绵的山峰，中间分开而山峰都高耸，名为高阙，朔方郡即今天的夏州】、陶山以北的北假地区【晋灼说：王莽时人说：五原郡北假是肥沃的土地，适合种植谷物，北假是地名】，修筑亭障以驱逐戎人，蒙恬在上郡【今天麟州、延安、丹坊、鄜州、银州、夏州、绥州、德州、保安一带的地方】驻守十多年，威势震慑匈奴【主父偃的书信说：从前秦始皇想攻打匈奴，李斯劝谏说：使中国疲敝而让匈奴痛快，不是长久之策，秦始皇不听，于是派蒙恬率兵攻打胡人，开拓土地千里，李斯当时正帮助秦始皇施行暴政，一定不会有这样的劝谏，只是赵高接替李斯后暴政更加严重，所以人们认为李斯忠诚，得到了这种虚假的美名】

译运输草料和粮食到北河。

解题说：根据主父偃的书信，秦始皇派遣蒙恬率领军队攻打胡人，将防线后退千里，以黄河为边界，又让天下人运送粮草，从黄腄、琅邪等沿海郡县，转运到北河，大约三十钟才能送达一石【师古说：六斛四斗为一钟，计算路途中的损耗，总共用掉一百九十二斛才能得到一石到达】男子拼命耕种，粮食仍不够军饷；女子纺织，布匹仍不够军帐；百姓疲惫不堪，孤寡老弱无法互相供养，道路上饿死的人接连不断。又根据《水经》及其注释：黄河从西域注入蒲昌海【又名盐泽，距离玉门关、阳关一千三百里，方圆四百里，水色清澈平静，冬夏水量不减】潜流不见，又从积石山【山在西羌之中，是烧当部落居住的地方，后汉延熹二年校尉段颎讨伐烧当到达积石山】曲折向东北流，经过析支【边界为河曲羌人居住的地方，称为河曲羌】向东北流经敦煌、酒泉、张掖以南，又向东经过陇西、金城、天水，又向东北经过安定，又向北经过北地、朔方，又曲折向北流成为北河，向东经过高阙以南【从高阙向东南经过朔方、九原，向东经过云中，又向南经过定襄、上郡，又向南经过蒲江，又向南经过北屈，又向南流出龙门】

把受刑迁徙的百姓戍守五岭以南。

解题说：根据本纪，设立桂林、象郡、南海，用来安置遣戍的犯人【徐广说：五十万人守卫五岭】索隐说：起初县制即从榆中属于阴山为三十四县，这是对的。匈奴地区设立四十四县【史记正义说：裴骃说《广州记》说：五岭是指大庾、始安、临贺、揭阳、桂陽。《舆地志》说：一是防岭，也叫塞上，现在叫大庾；二是骑田；三是都龙；四是萌诸；五是越岭】

彗星出现在西方。

解题说：“本纪写作‘明星出现在西方’，徐广说：‘皇甫谧说彗星出现’。”

秦始皇三十四年焚烧书籍。

解题说：根据本纪记载，秦始皇在咸阳宫设宴，七十位博士上前祝寿，博士仆射周青臣【前汉书百官表：仆射是秦朝官职，从侍中、尚书、博士、郎、军屯吏、厩宰、永巷都有。古代重视武官，有主管射箭的人来督促考核，取主管事务的称号。孟康说：都有仆射，根据所主管的事务来定名。军屯吏就叫军屯仆射，永巷就叫永巷仆射。后汉书百官志：博士仆射，中兴时期改为祭酒】颂扬称道秦始皇的威德。秦始皇很高兴，齐国博士淳于越进言说：“我听说殷周两代统治一千多年，分封子弟功臣，作为自己的辅佐。现在陛下拥有天下，而子弟却是平民，如果有田常、六卿那样的臣子，没有辅佐，怎么互相救助呢？做事不效法古代而能长久存在的，我没有听说过。现在周青臣又当面阿谀以加重陛下的过错，不是忠臣。”秦始皇把这件事交给群臣讨论，丞相李斯说：“陛下开创大业，建立万世之功，本来不是愚臣所能知晓的。况且淳于越谈论三代的事情，有什么值得效法的？现在儒生们崇尚他们私人的学说，来非议皇上所建立的制度，禁止他们是适宜的。臣请求史官不是秦国的记载都烧毁【六国表说：秦国得志后，烧毁天下的诗书，诸侯国的史记尤其严重，因为其中有讽刺讥讽的内容。诗书之所以又能出现，大多藏在民间，而史记只藏在周王室，因此灭亡可惜啊。只有秦国的记载，又不记载日月，文字简略不完整】不是博士官职掌的，天下敢有收藏诗书百家言论的，都送到郡守、尉那里混合烧毁【所烧的是天下的书籍，博士官职掌的原本如此。萧何只收集地图户籍而遗漏这些可惜啊】有敢一起谈论诗书的，在闹市处死；以古非今的，灭族；官吏知道而不举报的，与同罪【这是见知法】命令下达三十天不烧毁的，脸上刺字并罚筑长城【如淳说：白天防备俘虏，晚上筑长城，城旦是四年刑】不禁止的，是医药、占卜、种植类的书籍【前汉书艺文志：秦焚书而把易经作为占卜之事的人不断，古代教导人的通用方法，只有诗书礼乐而已，至于易经则不曾越级传授给人，所以孔子孟子的问答起初不曾涉及易经。如果像魏晋崇尚虚无，谈论老易的人遍布天下，那么秦早就焚毁了】想要学习法令的，以官吏为师【这是商鞅的法令，见周赧王十年解题】皇帝说：可以。其余见《资治通鉴》，秦始皇把淳于越的议论交给群臣讨论，心意虽然厌恶他，但未必像李斯那样残酷，迎合君主的恶行，罪过很大，说的就是李斯吧？战国时期的浅薄儒生，诵读章句而不知道实践，固守陈迹而不识时务，荀卿厌恶他们，于是轻视诗书，效法后王，以矫正一时的弊端，起初不知道李斯借用他的学说，灾祸如此极端。天下的祸患，始于浅薄儒生，而厌恶浅薄儒生的，实际上促成了它。

秦始皇三十五年甘泉。

解题说：“史记正义”说：“括地志”说：甘泉在雍州云阳西北，秦始皇建造甘泉宫，距离长安三百里，可以望见长安。

建造阿房宫以及开凿治理丽山。

解题说：根据本纪，阿房宫没有建成，建成后想要选择好名字命名，建造宫殿，阿房所以天下人称之为阿房宫。秦始皇刚即位，开凿治理丽山

译等到统一天下后，劳役更加奢侈了。到了这时，便征发七十万人，分别去建造阿房宫和丽山陵。

译迁徙三万户人家到骊邑，五万户人家到云阳。

解题说：骊邑，是秦始皇陵的陵邑。汉代自从君主开始修治山陵，以及迁徙百姓设置陵邑，陵墓的防卫制度都是沿袭秦代的制度。云阳，是甘泉宫所在的地方。秦代修筑直道，表文中称之为通往甘泉，纪文中称之为邸。云阳，汉武帝曾驾临甘泉，祭祀太乙神，公卿们称皇帝在郊外拜见太乙神。云阳大概是太乙神所在的地方，在汉代隶属于左冯翊【《史记正义》说：《括地志》说：骊邑在雍州新丰县，本是周朝时骊戎的城邑】

坑杀诸生

解题说：根据《本纪》记载：侯生、卢生互相商量说：“秦始皇为人，天性刚强暴戾，刚愎自用。兴起于诸侯之中兼并天下，心意得逞，欲望顺从，认为自古以来没有人能比得上自己。专门任用狱吏，狱吏得以亲近受宠。博士虽然多达七十人，只是充数而不被任用。丞相和大臣们都只接受成命，依赖皇帝办事。皇上乐于以刑罚杀戮作为威势，天下人畏惧罪罚而保住禄位，没有人敢尽忠。皇上听不到过错而日益骄横，臣下慑服伏地，用欺骗来取悦皇上。秦法规定不能兼修方术，不灵验就处死。然而研究星气的人多达三百人，都是良士，因为畏惧忌讳防范，不敢直言皇上的过错。天下的事情，无论大小都决断于皇上。皇上甚至用秤称量文书【石，重一百二十斤】，日夜有定额，不完成定额不得休息。贪图权势，到了这种地步，不可以为他寻求仙药。于是便逃走了。”秦始皇听说他们逃走，于是大怒，派御史全部审问诸生，触犯禁令的都坑杀了。其余内容见《通鉴》。延平陈氏说：“烧毁诗书，杀害学士，是秦朝灭亡的原因。它导致灭亡的原因，始于刚愎自用。刚愎自用就厌恶那些非议自己的人，而儒生分别是非，不能委屈自己来顺从天下的善道，却想委屈天下人来顺从自己的私欲，能不灭亡吗？”

秦始皇帝三十六年，迁徙百姓三万户到北河榆中。

解题说：是为了防备匈奴。根据《水经注》：榆中在金城东面五十多里【唐代胜州榆林县】，就是《汉书》所说的榆溪旧塞。从溪向西去，全都是榆树柳树的数量了。

秦始皇帝三十七年，秦始皇出游，左丞相李斯、小儿子胡亥跟随。解题说：“东坡苏氏说：李斯辅佐秦始皇平定天下，不能说不智慧。扶苏，是秦始皇的亲儿子，秦国人拥戴他很久了。陈胜假借他的名义，还足以扰乱天下。而蒙恬掌握重兵在外，如果扶苏不立即接受诛杀而是再次请示，那么李斯、赵高就没有遗类了。以李斯的智慧却不考虑这一点，为什么呢？说：唉！秦朝失去道义由来已久，难道只是秦始皇的罪过吗？自从商鞅变法，把死刑当作轻典，把残酷的刑罚当作常法，臣子们狼顾胁息，以能死为幸，哪里有空再次请示？当他的法律施行时，追求没有不获得的，禁止没有不停止的。商鞅自以为超越尧舜而驾凌汤武。等到他出逃而没有容身之处，然后才知道制定法律的弊端。难道只是商鞅后悔吗？秦朝也后悔了。荆轲行刺时，持兵器的人熟视秦始皇，绕着柱子跑，没有人救他，是因为秦法严酷的缘故。李斯拥立胡亥，不再忌惮扶苏，是知道威令一向施行，而臣子不敢再次请示。扶苏不敢请示，也是知道秦始皇鸷悍而不可挽回，哪里料到那是伪诏呢？周公说：‘平易近民，百姓必定归附。’孔子说：‘有一句话可以终身奉行，那就是恕吧！’以忠恕为心，以平易为政，那么上面容易了解下面容易通达，即使有卖国的奸臣，也没有空隙可投，仓促的变故，不会自发产生。然而法令行禁止，大概有不及商鞅的地方。但圣人终究不用那个来代替这个。商鞅通过徙木立信，通过弃灰立威，惩罚他的亲戚师傅，积累威信到极点，直到秦始皇，秦国人看待他们的君主如雷电鬼神，不可测度。古代公族有罪，三次宽恕然后制定刑罚，现在竟然让人矫诏杀害太子而不忌惮，太子也不敢请示，这是威信过度的缘故。所以用法度毒害天下的人，没有不反过来伤害自身及其子孙的。汉武帝和秦始皇都是果断于杀戮的人，所以他们的儿子像扶苏那样仁厚，就宁愿死而不请示；像戾太子那样强悍，就宁愿造反而不申诉，知道申诉必定不被查察。戾太子难道是想造反的人吗？计策出于无奈。所以作为两位君主儿子的，只有死与反而已。李斯的智慧，大概足以知道扶苏必定不会造反。我又列举出来，以警戒后世果断于杀戮的君主。

把秦始皇安葬在骊山

解题说：前汉刘向给成帝上疏说：“黄帝葬在桥山，尧葬在济阴，土丘都很小，葬具很简薄。舜葬在苍梧，二妃没有跟随。禹葬在会稽，不改变他的行列。殷汤没有葬具，周文王、周公葬在毕。秦穆公葬在雍橐泉宫祈年馆下，樗里子弟葬在武库，都没有土丘的简薄。死者没有穷尽，而国家有废兴，这是圣帝明王、贤君智士远虑独思无穷之计。他们的贤臣孝子也承命顺意而薄葬，这确实是奉安君父忠孝的极致。”秦惠文王、武王、昭王、庄襄王五王都大作土丘，多埋藏陪葬品，都被发掘暴露。秦始皇葬在骊山的山坡上，下面封闭三层泉水，上面堆起山坟，高五十多丈，周围五里多。石椁作为游馆，人脂作为灯烛，水银作为江海，黄金作为凫雁。

译珍宝的储藏，机械的变化，棺椁的华丽，宫馆的兴盛，无法穷尽源头。又大量杀害宫女，活埋工匠，计算起来数以万计。天下人苦于他的劳役，因而反叛。骊山陵墓还没有建成，周章率领的百万大军已经到达山下。项羽焚烧了他的宫室营帐，过去的人全都看到它被发掘。后来有个牧童丢失了羊，羊钻进了陵墓的孔穴，牧人拿着火把照看牛羊，失火焚烧了他的藏椁。从古至今，没有比秦始皇葬礼更盛大的了。几年之间，外面遭受项羽的灾祸，内部遭遇牧童的祸患，难道不令人悲哀吗！因此，德行越深厚的人葬礼越简薄，见识越深远的人葬礼越防备。没有德行、缺乏见识的人，葬礼越丰厚，坟丘越高大，宫庙越华丽，被发掘得就越快。由此看来，明智与昏庸的效果，葬礼的吉凶，明显可见了。

译蒙恬、蒙毅

解题说：太史公说：“我前往北方边境，从直道返回，沿途观察蒙恬为秦国修筑长城、亭障、开山填谷、开通直道的所作所为，确实轻视了百姓的劳力。当初秦刚灭掉诸侯时，天下人心尚未安定，创伤尚未痊愈，而蒙恬身为名将，不在此时极力劝谏，救济百姓的急难，赡养老人、抚恤孤儿，致力于调和众民的矛盾，反而迎合皇帝心意兴办工程，这兄弟二人遭遇诛杀，不也是理所当然的吗？怎么反而归罪于地脉呢？【颍滨苏氏说：‘蒙毅以忠信侍奉君主自许，无罪而死却并不满足。那些苟且迎合以求容身的人，罪过仅次于李斯，这就是他们不能免于祸患的原因啊。’】

恢复使用钱币

解题说：“秦国实行半两钱，或许秦始皇末年曾经不用钱币，而秦二世又恢复使用。”

大事记解题卷七

<史部，编年类，大事记__大事记解题>

钦定四库全书

大事记解题卷八 宋 吕祖谦 撰

秦二世皇帝元年郎中令

解题说：查《前汉书·百官公卿表》，郎中令是秦朝的官职，掌管宫殿内的门户。【臣瓒说：主管郎官内各官，所以叫郎中令。括苍鲍氏说：郎与廊同。查《战国策》，梧下先生拜见魏王，快步走出到廊门又返回，所说的郎门就是廊的门。又查《战国策》，段产对秦新城君说：现在我在郎中任职，能不在大王面前议论您，但不能使别人不在您面前议论我。那么秦昭王时已有郎中的名称，其职务已经亲近了。】下属官员有大夫、郎、谒者，都是秦朝的官职。大夫掌管议论，有太中大夫、中大夫，都没有定额，多时达到数十人。郎掌管守卫门户，外出充当车骑，有议郎、中郎、侍郎、郎中等，都没有定额，多时达到千人。【《后汉书·百官志》：凡是郎官都主管轮流值班、持戟宿卫各殿门，外出充当车骑，只有议郎不在值班之列。查《战国策》，荆轲追逐秦王，秦朝法律规定各位郎中持兵器都在殿下，没有诏令不得上殿。又查《滑稽列传》，优旃呼喊陛下的郎官，那么持戟宿卫大概是秦朝的定制。】中郎有五官、左、右三将，俸禄都相当于二千石。【《后汉书·百官志》：五官中郎将一人，主管五官郎，五官中郎相当于六百石，五官侍郎相当于四百石，五官郎中相当于三百石。左中郎将主管左署郎，府次五官中郎相当于六百石，侍郎相当于四百石，郎中相当于三百石。右中郎将主管右署中郎相当于六百石，侍郎相当于四百石，郎中相当三百石。三郎都没有定额。】所说的三署，就是五官署、左署、右署。所说的三郎，就是中郎、侍郎、郎中。秦二世因为罪过牵连到少近官，三郎没有能站立在位的，就是指这些郎官。【《史记索隐》说：三郎指中郎、外郎及散郎。查孝惠帝诏书说：中郎、郎中满六年爵位升三级，四年升一级，外郎满六年升两级。苏林说：中郎是省中郎，外郎是散郎。那么散郎就是外郎，不应当分为两类。】

尊崇始皇帝庙

解题说：秦二世下诏，让群臣商议尊崇始皇庙。群臣都叩头说：“古代天子有七座宗庙，诸侯有五座，大夫有三座，即使万代也不越级毁弃。现在始皇庙作为极庙，四海之内都进献贡赋，增加牺牲礼仪，全都完备没有可再增加的。先王的宗庙有的在西雍，有的在咸阳。天子礼仪应当独自奉酒祭祀始皇庙。从襄公以下越级毁弃所设置的，共七座宗庙。群臣按礼进献祭祀，以尊崇始皇庙为帝者的祖庙。”

向东巡视郡县

解题说：“查《本纪》，秦二世与赵高谋划说：‘我年轻，刚即位，百姓尚未归附。先帝巡视郡县，以显示强大威严，使海内臣服。现在安然不巡视，就会显得软弱，无法像对待臣仆那样畜养天下。’春天，秦二世向东巡视郡县，其余见《通鉴》。”

更改法律

解题说：因为秦法疏漏，所以更改使其严密。

公主

解题说：如淳说：“《公羊传》说：天子嫁女给诸侯，必定让同姓的诸侯主持，所以称为公主。【《汉百官表》：皇后、公主所食邑。如淳说：‘皇帝姐妹称长公主，诸侯女儿称翁主。’颜师古说：‘天子不亲自主持婚礼，所以称为公主；诸王就自主婚礼，所以称为翁主。翁，即父，意思是父亲主持其婚礼。也称王主，意思是王自主其婚礼。’】

恢复修建阿房宫

解题说：查《本纪》，秦二世回到咸阳，说：“先帝因为咸阳朝廷狭小，所以营建阿房宫，宫室殿堂尚未建成，始皇驾崩，停止了那里的工程，转而修建骊山。骊山的事大体完成，现在如果放弃阿房宫不建成，那就是彰显先帝做事的过错。恢复修建阿房宫，对外安抚四方夷狄，如同始皇的计划。”贾谊说：“寒冷的人以短褐为利，饥饿的人以糟糠为利，天下嗷嗷待哺的百姓，是新君主的资本。假使二世任用忠贤之臣，君主一心担忧海内的祸患，穿丧服以纠正先帝的过错，割地分民以封赏功臣的后代，建立国家设立君主以礼待天下，空虚监狱免除刑罚，除去搜刮财物、污秽的罪责，让百姓各自返回故乡，打开粮仓散发钱财以救济孤独穷困的人，减轻赋税减少劳役以救助百姓的急难，简约法律减轻刑罚以维持其后，使天下人都能自新，即使有狡猾

译狡猾的百姓，也没有背离君主的心思了。”秦二世不能实行这种治国之术，反而用无道之行加重百姓的负担，修建阿房宫，刑罚繁多、诛杀严厉，赋税征收没有节制，天下事务繁杂，官吏无法治理，于是奸邪虚伪之徒纷纷兴起，上下互相欺骗逃避，从君王卿相以下直到普通百姓，人人都怀着自危之心，都不安于自己的职位，所以容易动摇。先王洞察事物始终的变化，深知国家存亡的关键，因此治理百姓的方法，务必在于使他们安定罢了。天下即使有叛逆的臣子，也一定不会有响应的援助了。

译征调勇武之士五万人驻扎守卫咸阳。

解题说：“驻扎守卫的兵力有定数，即使是秦始皇的奢侈，也还没有达到五万人。秦朝的军制，对内设有屯卫，对外在各郡设置材官。根据《刑法志》，汉朝兴起沿袭秦制，在郡设置材官，说京都有南北军的屯驻。那么材官就是秦法【周勃是沛人，担任材官，擅长拉强弓】南北军的屯驻，大概是因袭秦朝的屯卫而更改其制度。”

灭掉卫国。

解题说：卫国，姬姓，从康叔受封【《史记正义》说：康是畿内的国名，宋忠说：康叔从康迁徙到卫】到卫君角，共四十代。根据前汉《地理志》，卫地是营室、东壁的分野。现在的东郡以及魏郡黎阳、河内的野王、王朝歌都是卫国的分野。卫国原本的国家已经被狄人灭掉，文公迁徙封于楚丘，三十多年后，子成公迁徙到帝丘，就是现在的濮阳。成公之后十多代被韩、魏侵夺，全部丧失了旁边的城邑，只剩下濮阳。后来秦国灭掉濮阳，设置东郡，将卫国迁徙到野王【现在的怀州】。秦始皇已经兼并天下，还单独保留卫君。到二世时才废除卫君为平民，共九百年，最后断绝，所以单独作为分野。卫地有桑间、濮上的险阻，男女也频繁聚集防范，声色由此产生，所以俗称“郑卫之音”。周末有子路、夏育这样的人，百姓仰慕他们，所以风俗刚强勇武，崇尚气力，其弊端是颇为奢靡，嫁娶送葬过度。而野王喜好意气任侠，有濮上的风气。

秋七月，征发闾左的贫民去戍守。戍卒陈胜在蕲县起兵，攻占陈县自立为楚王。各郡县都杀掉了他们的长官，来响应楚国。

解题说：根据晁错的奏书，秦朝时向北攻打胡貉，在河上修筑要塞；向南攻打扬粤，设置戍卒在那里。胡貉的地方，是积聚阴寒的地方。树皮三寸厚，冰厚六尺，吃肉喝酪。那里的人皮肤致密，鸟兽长着细毛，他们的本性耐寒。扬粤的地方，阴少阳多，那里的人皮肤疏松，鸟兽毛少，他们的本性耐热。秦朝的戍卒不适应那里的水土，戍守的人死在边境，运输的人倒在路上。秦民看到出行就像被抛弃在市上一样，因此用惩罚的方式征发，名叫罚戍。先征发有罪过的官吏以及赘婿、商人，后来征发曾经有市籍的人，又后来征发祖父母、父母曾经有市籍的人，最后进入闾里征发左边的人【应劭说：秦朝先征发有过错的官吏以及赘婿、商人，后来征发曾经有市的人，又后来征发祖父母、父母曾经有市的人戍边，戍卒同辈都进入闾里征发左边的人，还没来得及征发右边的人秦朝就灭亡了。颜师古说：闾是里门，说住在里门左边的人一概征发】。秦朝征发士卒，有万死的危害却没有丝毫的回报，死在事后得不到一次免除赋税的优待，天下人都知道祸患将波及自己。陈胜去戍守到达大泽乡，为天下率先倡导，天下人跟从他【陈胜年轻时曾经和别人一起受雇耕田，停止耕田走到田埂上，惆怅了很久说：如果富贵了，不要互相忘记。受雇的人笑着回答说：你受雇耕田，哪里会富贵呢？陈胜叹息说：燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢】。二世召见博士和儒生问说：楚国的戍卒攻打蕲县进入陈县，在各位看来怎么样【秦朝焚书坑儒之后，大事博士还参与议论】。博士和儒生三十多人上前说：人臣没有谋反的意图，有谋反的意图就是反叛，罪当死且不可赦免，希望陛下急忙发兵攻打他们。二世愤怒变了脸色，叔孙通上前说：各位儒生说的都不对。天下合为一体，毁坏郡县城池，销熔兵器，向天下表示不再使用，而且明主在上面，法令完备在下面，使人人奉行职守，四方像车辐集中于车毂一样，怎么敢有反叛的人？这只是群盗鼠窃狗盗罢了，哪里值得放在嘴里议论？郡守尉现在逮捕论处，哪里值得担忧。二世高兴地说：好！问遍各位儒生，有的说反叛，有的说盗贼。于是二世命令御史审查说反叛的儒生交给官吏，是不应该说的话；说盗贼的儒生都让他们退下。于是赐给叔孙通帛二十匹，衣服一套，任命为博士。其余见《资治通鉴》，蕲县属于泗水郡【见前汉志】。陈县，是颍川郡的治所，现在是陈州宛丘县。

李由守卫荥阳。

解题说：“李由，是李斯的儿子。三川郡治所在洛阳，而李由守卫荥阳，大概是控制扼守的要地。鸿沟、广武、敖仓、索水都在封地内。”

张耳、陈余。

解题说：张耳年轻时，和魏公子无忌做门客。在魏国做外黄令，陈余喜好儒术，像对待父亲一样对待张耳。高祖做平民时，曾经多次跟随张耳，游历数月。陈涉进入陈县，豪杰父老劝说陈涉说：“将军亲自率领士卒来诛灭暴秦，重新建立楚国的社稷，功德应当称王。况且监临天下诸将，不称王不行。”陈涉问这两个人，两人回答说：“现在刚到陈县就称王，向天下显示私心。”陈涉不听。陈余又劝说陈王说：“大王举兵梁、楚向西，务必在于进入函谷关，来不及收取河北。我曾经游历赵地，知道那里的豪杰和地形，希望请求奇兵向北略取赵地。”陈王任命所宠爱的故人武臣为将军，任命张耳、陈余为左右校尉，向北略取赵地。从白马渡河，到达各县，劝说那里的豪杰说：“秦朝实行乱政虐刑，残害天下，几十年了。北有长城的劳役，南有五岭的戍守【颜师古说：岭，西起衡山之南，东尽于海，三山的界限罢了，而另外标名则有五

译裴氏《广州记》说：大庾、始安、临贺、桂阳揭阳，这五座山岭之外，内外动荡不安，百姓疲惫困苦，实行按人头征收赋税，用簸箕来收取粮食，以供应军需物资，导致财力枯竭、人力耗尽，又加上严酷的刑法，使得天下的父子都不能安居乐业。如今陈王振臂高呼，为天下人发出号召，没有人不响应，各县杀死了县令和县丞，各郡杀死了郡守和郡尉。在这个时候还不能成就封侯的功业，那就不是人中的豪杰了。」豪杰们都认为他的话是对的。我在《通鉴》中见过这段记载。

译楚将周文率领数十万大军进入函谷关，驻扎在戏水。秦朝实行大赦，派遣少府章邯率领骊山的刑徒攻打周文。周文战败，逃出函谷关，驻扎在曹阳。

解题说：周文（《史记·本纪》中写作周章）曾经担任项燕军队的日视官，侍奉春申君，陈王授予他将军印信，向西进击，沿途收编军队，到达函谷关时，士兵有数十万，在戏水驻扎。孟康说：戏是水名。苏林说：在新丰东南三十里。颜师古说：这条水原本发源于蓝田北界的横岭，流到这里后向北流入渭水。《史记正义》说：《括地志》记载：戏水源出雍州新丰县西南的骊山，如今在新丰县东北十一里的戏水正对着官道，就是那个地方。戏，音许宜反。秦朝命令少府章邯赦免骊山刑徒以及家生奴，全部征发去攻打楚军，周文战败，逃出函谷关，停留在曹阳。晋灼说：在砀县东十三里。《史记正义》说：晋灼说：曹阳是亭名，在砀县东，魏武帝将其改名为好阳。《括地志》说：在陕西桃林县东。其余参见《资治通鉴》。

武臣自立为赵王。

解题说：张耳、陈余听说周章的军队进入函谷关，到达戏水，却又怨恨陈王不采纳他们的计策，不任命他们为将军而只任命为校尉，于是劝说武臣自立为王。

九月，沛县人刘邦在沛县起兵。

解题说：沛县的父老杀了沛县县令，打开城门迎接刘季，想让他担任沛县县令。刘季说：“天下正处混乱，诸侯并起，如果任命的将领不好，一旦失败就会全军覆没。我不是不敢爱惜自己，而是担心才能浅薄，不能保全父兄子弟，这是大事，希望各位重新推举选择合适的人选。”萧何、曹参等都是文官，爱惜自身，担心事情不成，后来秦朝会灭掉他们的家族，都推让给刘季，于是立刘季为沛公。《汉书音义》说：旧时楚国僭越称王，其县宰称为公。陈涉成为楚王，沛公起兵响应陈涉，所以沿袭楚制称为公。旗帜都是红色的。徐广说：高祖当时四十八岁。任命萧何为丞督管事务。萧何担任泗水卒史时政绩第一。秦朝御史监郡的人想进京汇报并征召萧何，萧何坚决请求得以不去。那么秦朝的监御史也像汉朝刺史一样，有时进京奏事。其余参见《资治通鉴》：沛县本是秦朝泗水郡的属县，丰县是沛县的聚邑，现在属于徐州沛县。

下相人项梁在吴中起兵。

解题说：项梁曾经在栎阳被捕，于是请求蕲县狱掾曹咎写信给栎阳狱掾司马欣，因此事情得以平息。秦朝法律虽然严酷，但是官吏之间互通关节、请托依然如故。项梁躲避仇人到吴中，每当吴中有大型徭役及防务，项梁常常主办，暗中用兵法部署宾客及子弟，因此人们知道他的才能。既然斩杀了会稽郡守，部署吴中的豪杰担任校尉、司马，有一个人没有被任用，自己向项梁申诉，项梁说：“以前某次防务让公主办某事没能办好，因此不任用他。”众人于是都信服。其余参见《资治通鉴》下相属于汉临淮郡。

楚立周市为魏王，周市不接受。

解题说：“按照《月表》，二世元年九月，魏王咎开始即位，咎在陈县，不能回国。二年十二月，陈涉死，咎从陈县回去即位。大概周市占据魏王虚位四个月，以等待魏咎。”

番阳令吴芮统领闽越、东越。

解题说：“按照《汉书》本传，吴芮是秦朝的番阳令，深得江湖间民心，号称番君。天下刚开始叛秦时，黥布归附吴芮，吴芮将女儿嫁给他，于是率领越人起兵响应诸侯。《东越传》说：‘诸侯叛秦，闽越王无诸，越东海王摇，率领越人归附，鄱阳令吴芮跟随诸侯灭秦。’”

龙川令赵佗占据南海郡。

解题说：按照本传，赵佗是真定人，秦朝任用他为南海龙川令。南海尉任嚣病重将死，召见赵佗对他说：“听说陈胜等人作乱，番禺可以建国。”随即让赵佗代理南海尉事务。任嚣死后，赵佗立即发文告谕横浦、阳山、湟谿关说：徐广说：在桂阳，通往四方防务。盗兵即将到达，紧急切断道路，聚集兵力自我防守。于是逐渐依法诛杀秦朝所设置的长吏，任用自己的党羽为假守。龙川即今循州龙川县。

秦二世皇帝二年，听从李斯的请求，实行督责。

解题说：“延平陈氏说：‘盗贼蜂起，四方瓦解而三公还在为巩固爵禄打算，大臣看重爵禄，天下就可以亡了。’”

赵国李良弑杀其王来投降。

解题说：“按照《张耳传》：秦将诈称秦二世给李良写信，没有封缄。说：‘李良曾经侍奉我，得到显赫宠幸。李良如果能反赵，为秦朝赦免李良的罪过，使李良显贵。’那么二世的近臣想被诸侯任用的人很多。”

楚将庄贾弑杀陈胜。

解题说：诸侯起兵，半年了。到这时，周文战败，陈胜、吴广、武臣都死了。陈胜七月起兵，十二月停止。这是秦朝势力振作，诸侯势力衰微的时候。

端月。

解题说：“秦楚之际，《月表》二世二年、三年正月，都称为端月，大概是避始皇嫌名，改正为端。此后正月都称为‘一月’，因为汉朝尚未统一，正朔没有归属。”

章邯在临济包围魏王。

解题说：“按照魏《月表》，这个月章邯已经攻破陈涉的包围，魏咎在临济。《史记正义》说：今济州县。”

下邳。

解题说：

译题目说：“《史记正义》说：‘下邳，就是泗水县。’应劭说：‘邳地是从薛地迁徙到这里，所以叫下邳。’考察：因为有上邳，所以称这里为下邳。现在隶属于兖州。”

译四月，魏将周市前往齐国和楚国请求救援。

解题说：“按照《月表》记载，临济危急，周市前往齐、楚两国，请求救援。”

六月，项梁拥立楚怀王的孙子熊心为楚怀王，定都盱台。

解题说：“项梁渡过长江，军队驻扎在淮北，那么楚国的势力就重新强大了。”盱台，即今天的盱台军。

楚国拥立韩公子韩成为韩王。

解题说：“张良起初跟随景驹，后来又通过沛公跟随项梁，都是为了这件事。以张良高出世俗的志向，难道会在战乱中受困吗？”

魏王魏咎为了与百姓约定投降而安定局势，自焚而死。

解题说：周市的义气，魏咎的殉国，君臣都值得称道。延平陈氏说：魏咎保全了百姓而自己死去，他的死是值得称许的。

大雨下了三个月。

解题说：“按照《月表》记载，天降大雨，三个月看不到星辰银河。《史记·本纪》说：‘大雨，从七月到九月。’”

楚将项梁请求齐国共同攻打章邯，田荣不答应。

解题说：“这是项氏与田荣产生嫌隙的开始。”

采用赵高的计策，居住在禁宫之中，不见大臣。

解题说：“按照《本纪》记载，赵高劝说二世说：‘天子自称朕，本来就不让人听到声音。’二世愚蠢到这种地步，这就是沙丘之谋所以乐于让他做个好君主的原因。”

冯去疾、李斯、冯劫被交付官吏治罪。

解题说：李斯上书陈述赵高的短处，二世已经先相信了赵高，担心李斯杀掉赵高，于是私下告诉赵高【二世担心李斯杀掉赵高，就像汉代的申屠嘉后悔没有斩杀晁错一样，这是因为秦汉时期丞相的权力很重】。李斯既然入狱，仰天叹息说：“凡是古代的圣王，饮食有节制，车马器具有定数，宫室有法度，发布命令、兴办事情，增加费用而对百姓利益没有好处的就禁止，所以能够长久治安。现在对兄弟施行逆道，不考虑其罪责，侵杀忠臣，不思考其灾祸，大兴宫室，加重天下赋税，不吝惜费用，这三件事已经实行，天下不再听从。现在反叛的人已经占据天下的一半了，而心里还没有醒悟。反而任用赵高为助手，我必定会看到咸阳城里麋鹿游荡的景象。”李斯在狱中的叹息，正是从前从荀卿那里听来的，相隔多么遥远啊！然而当时还有“李斯尽忠，胡亥极刑”的说法，只是赵高的罪恶太深重，所以李斯反而被称颂罢了。假使李斯让百姓思念他，难道不是十分可怜吗！我在《通鉴》中见过。

杀了三川郡守李由。

解题说：三川郡是重地，所以用丞相的儿子去镇守【汉代魏相任河南太守，丞相车千秋的儿子任洛阳武库令，父亲死后自己辞职离去。大将军霍光责备魏相说：‘幼主新立，认为函谷关是京师的坚固屏障，武库是精锐士兵聚集的地方，所以用丞相的弟弟任关都尉，儿子任武库令，也是这个意思’】。李由在土地崩裂的时候，吴广围攻他而不能攻克，与各路英雄转战多年，然后才支撑不住。虽然是因为亲信，也是因为才能被举荐。秦始皇虽然防范他控制四海，也有办法。既然失去了根本，所以枝节不足以依靠【《夏侯婴传》：在雍丘攻破李由的军队，用车兵迅速攻击，战斗迅速取胜。跟随攻打章邯的军队在东阿，用车兵迅速攻击，战斗迅速取胜。又在洛阳东面攻打秦军，用车兵迅速攻击，战斗取胜。由此可以看出楚汉之际用车兵的策略】。

李斯被判处五刑，夷灭三族。

解题说：“颍滨苏氏说：秦始皇用诈力兼并天下，志得意满，忌讳听到过失。李斯焚烧诗书，颂扬功德以助长他的气势。到了晚年，不可与他谈论。君主年老，太子在外，处于危乱的关键时刻，而没有敢用一句话调和父子亲情的人，虽然是秦始皇的防范，也不是李斯助长不到这种地步。等到侍奉二世，知道赵高的奸诈，又苟且迎合以求容身，让赵高的势力使得天下已经大乱，才想要极力劝谏，不是太晚了吗？至于国家破败、家族灭绝，并不是不幸。”

任命赵高为中丞相。

解题说：赵高是宦官，所以任命他为中丞相。

杀了博士正先。

解题说：“按照《汉书·京房传》：从前依附赵高掌权时，有个叫正先的人，非议赵高而死，赵高的威势从此形成，所以秦朝的动乱，正先促成了它。”孟康说：“姓正，名先，是秦朝的博士。”现在记载在杀李斯之后。

九月，章邯大败楚军，在定陶，杀死了项梁。

解题说：“这是秦朝再次振作、诸侯再次衰败的时候。根本已经动摇，虽然形势有起伏，兵力有强弱，但对于大势又有什么关系呢？”《史记正义》说：“即今天的曹州定陶县。”

彭城。

解题说：即今天的徐州彭城县。

后九月。

解题说：“文颖说：就是闰九月。当时历法废弛，不知道闰月，称为后九月。”颜师古说：“文颖的说法不对。如果因为历法废弛不知道闰月，那么就应该直接称为十月，不应该有后九月。大概秦朝的历法，应该置闰的总放在年末。看这个意思，应当取《左传》所说的‘归余于终’。怎么证明呢？根据《汉书》年表及《史记》，汉朝没有改变秦朝历法之前，直到高后、文帝时期，屡次记载后九月，可知是本来如此，不是历法废弛。”

章邯攻打赵国，大败赵军，包围赵王于钜鹿。

解题说：按照《本纪》记载，章邯派遣王离、涉间包围钜鹿，章邯在南面包围，修筑甬道输送粮食【应劭说：担心敌人抢劫辎重，所以修筑墙垣像街巷一样。《史记正义》说：《括地志》说钜鹿，即邢州平乡县】。

译城】我查阅了《资治通鉴》。

宋义

解题说：“根据荀恱《汉纪》的记载，项梁轻视秦军，所以楚令尹宋义劝谏项梁，项梁没有听从。那么楚怀王任命宋义为元帅，不仅是因为喜欢他懂得军事，也是因为他是楚国德高望重的老臣，所以尊重、任用并亲近信任他【《史记》、《汉书》没有记载宋义曾担任楚令尹，荀恱所依据的，必定是《楚汉春秋》等书】

译秦二世皇帝三年冬十二月，项籍被立为诸侯上将军。解题说：“因为救援赵国，所以称他为诸侯上将军。”

赵国的陈余逃亡居住在南皮。

解题说：“邯郸之围解除后，陈余与张耳初次相见，随即丢弃将军印信逃亡离去，这件事应当记载在这个月的月表中。之所以在八月记载赵王歇留在国都，陈余逃亡居住在南皮，特意是为了表明这两人都不跟随楚军进入函谷关，所以一并记载。并不是陈余到了八月才开始逃亡。”南皮，即今天的沧州南皮县。

棘原。

解题说：《史记正义》说：“张晏说在漳河，晋灼说在钜鹿南。”按：“南钜鹿城在漳水之南。”

章邯请求增派援兵，赵高不答应。

解题说：赵高在朝廷内专权，虽然章邯在外奋力作战，最终仍不免沦为投降的俘虏。《诗经》说：“谁在朝中呢？张仲孝顺友爱。”

楚军项籍在污水大破章邯。

解题说：这是为了促使章邯投降。

赵高在望夷宫弑杀二世皇帝。

解题说：根据《李斯传》和《本纪》记载，二世进入上林苑射猎，有行人进入上林苑，二世亲自射杀了他。赵高教唆他的女婿咸阳令阎乐弹劾，不知何人杀害无辜，将案件移交上林苑。赵高于是劝谏二世说：“天子无故杀害无罪之人，这是上天的禁忌，鬼神不会享用祭品，上天将要降下灾祸，应当远离宫殿以消除灾祸。”二世于是出宫居住在望夷宫。赵高派他的弟弟郎中令赵成作为内应，命令阎乐率领官吏士卒一千多人到达望夷宫宫殿门防守。阎乐命令仆射说：“贼人进入这里，为什么不阻止？”卫令说：“周围庐舍的士兵防守非常严密【《前汉书·百官表》：卫尉，秦朝的官职，掌管宫门守卫和屯兵，属官有公车司马、卫士、旅贍三令丞。颜师古说：‘《汉旧仪》说：卫尉寺在宫内。胡广说：主管宫阙之门，在内宫墙下为区庐驻扎卫士。区庐，就像现在的仗宿屋。《汉官仪》说：公车司马掌管殿司马门，夜里撤除宫中守卫。裴骃说：‘凡是说司马门的，宫墙之内兵卫所在，四面都有司马官。武事总称为外门为司马门。’章邯派长史欣请示事务，留在司马门，就是这扇门】阎乐于是斩杀卫令，郎官和宦官死了几十人【郎官也是宦官。后汉何进禀告太后，请求全部诛杀诸常侍，选拔三署郎官入宫守卫宦官庐舍，那么郎官在外，宦官在内】二世自杀，其余详情见《资治通鉴》。

诛杀赵高。

解题说：班固说：“子婴按次序得以继承皇位，戴上玉冠，佩戴华美的绶带，乘坐黄屋车，跟随百官，拜谒七庙。小人占据非分的地位，无不惊慌失措，苟且偷安度日，唯独子婴能长远考虑。父子之间行使权谋，就近在门户之间，最终诛杀奸臣，为君主讨伐贼人。赵高死后，宾客婚嫁还没来得及互相慰劳，饭还没来得及咽下，酒还没来得及沾唇，楚军已经屠杀关中。真命天子翱翔在霸上，黄河决口不可再堵塞，鱼烂不可再保全。我读秦纪，读到子婴车裂赵高，没有不敬佩他的决断，怜悯他的志向。子婴在生死大义上，已经完备了。”

楚义帝元年冬，十月，刘邦到达霸上，秦王子婴投降。

解题说：根据本纪，子婴担任秦王四十六天，楚将沛公到达霸上【颜师古说：霸水之上所以叫霸上；应劭说：霸上在长安以东三十里，古称滋水，秦穆公改名为霸】派人约定投降子婴，子婴随即奉上天子玺符节【《通典》说：秦朝以印称为玺，因为玉不传给臣下，用来控制皇帝六玺，曰皇帝行玺、皇帝之玺、皇帝行玺、天子行玺、天子之玺、天子行玺。又始皇得到蓝田白玉为玺，螭虎钮，文字曰‘受命于天既寿永昌’。《史记正义》说：《汉官仪》说，子婴上交始皇蓝田玉玺，因而服用驾驭，代代传授，号称汉传国玺。《说文》说：符，汉朝制度以竹长六寸，分开而相合。《释名》说：节，毛上下相重，取象竹节]在轵道旁投降【苏林说：轵亭名，在长安以东三十里】秦嬴姓，是帝颛顼的后裔，柏翳【即伯益】的后代，周孝王封非子为附庸，赐邑于秦，周平王封襄公为诸侯。从襄公到子婴共三十四世。根据前汉《地理志》，秦地是东井舆鬼的分野，其边界自豳农故关以西，京兆、扶风、冯翖、北地、上郡、西河、安定、天、水、陇西，南有巴蜀、广汉、犍为、武，都，西有金城、武威、张掖、酒、泉、敦，煌，又西南有牂柯、越嶲、益，州，都应当属于这里。在《禹贡》时，跨越雍梁二州，《诗经》国风兼有秦豳两国。从前后稷封于斄，公刘居住在豳，大王迁徙到豳，文王在酆建都，武王在镐治理，那里的百姓有先王的遗风，喜好耕种，致力于本业，所以豳诗言农桑衣食之本很完备。有鄠杜竹林，南山檀柘，号称陆地之海，是九州肥沃之地。始皇之初，郑国开凿水渠，引泾水灌溉田地，沃野千里，百姓因此富饶，五方杂处，风俗不纯。其世家则好礼文，富人则以商贾为利，豪杰则游侠通奸，濒临南山靠近夏阳多险阻，轻薄易为盗贼，常为天下剧盗。天水、陇西山多林木，

译百姓用木板建造房屋，加上安定、北地、上郡、西河等地都迫近戎狄，修习战备，崇尚勇力，把射猎放在首位，所以《秦风》中说：“住在板屋之中”，又说：“君王要起兵，修整我的铠甲兵器，与你一同前行”，以及《车辚》四篇和《小戎》等篇章，都讲述车马田猎的事情。民俗质朴，不把防盗当作羞耻。巴蜀、广汉原本是南夷之地，秦朝兼并后设为郡，土地肥沃，有江水灌溉的沃野，山林竹木，粗食果实丰富。向南贸易滇地的僮仆，向西靠近卭筰的马匹和旄牛。百姓吃稻米和鱼，没有荒年的忧虑，风俗不愁苦，但轻浮淫逸，柔弱狭隘。秦地占天下的三分之一，而人口不过十分之三，然而衡量其财富却占十分之六。

译于是向西进入咸阳，封存了秦朝的府库，然后率军回到霸上。

项羽率领诸侯的军队四十多万。

新安。

鸿门。

怀王说：按照原来的约定。

译把他置于宋义等将领之上，他们却不敢不服从。拒绝项羽入关的请求，他们却不敢不听从。至于单独派遣沛公秉持大义向西进军，那么他的见识又有更宏大的地方，可以说是天下的英明君主了。不幸的是宋义得志后变得骄傲，被项羽所利用。项羽既然得志，保全了钜鹿，降服了章邯，率领诸侯四十万大军进入咸阳，威震天下。皇帝孤立无援地坐着，即使是平庸之人，几天之内也知道要灭亡了。等到项羽派人传达命令，如果让汉献帝处在唐昭宗的位置，必定会低头顺从，只迎合项羽。皇帝不畏惧也不屈服，回复他说：“按照约定。”皇帝难道不知道项羽不会听从吗？只是坚守道义罢了。这才是真正主宰天下的盟约啊。生死祸福，皇帝又能把他怎么样呢？

译项籍成为天下之主，命令将义帝迁徙到江南，定都于郴县。将楚地分为四部分，自己立为西楚霸王。封楚将英布为九江王；封楚共敖为临江王；封番君吴芮为衡山王。将秦地分为四部分，封沛公刘邦为汉王，将他迁往汉中。封秦朝降将章邯为雍王；封司马欣为塞王；封董翳为翟王。将关中地区一分为三，用来抵御汉王。将齐地分为三部分，将齐王田市迁徙为胶东王。封齐将田都为齐王；封田安为济北王。将赵地分为两部分，将赵王赵歇迁徙为代王。封赵相张耳为常山王将燕地分为两部分，将燕王韩广迁徙为辽东王。封燕将臧荼为燕将臧荼为燕王。将魏地分为两部分，将魏王豹迁徙为西魏王。封赵将司马卬为赵将司马卬为殷王。将韩地分为两部分，韩王成保留原来的封地。封楚将申阳为河南王。

解题说：项羽在梁、楚地区的九个郡称王，定都彭城【所谓梁、楚地区的九个郡，是因为将义帝迁徙到郴县，将魏王迁徙到平阳并夺取其土地的缘故。义帝号称楚王，所以项羽号称西楚。孟康说：过去称江陵为南楚，吴地为东楚，彭城为西楚。有人责怪项羽不听从韩生的计策，殊不知天时不如地利，地利不如人和。凭借项羽的残暴，即使他在关中称王，也无法兼并天下】英布在九江称王，定都于六【根据本传记载，项籍击败秦军，使章邯等人投降，楚军常常获胜，功劳在诸侯中居首，诸侯的军队都服从归属楚国，是因为英布多次以少胜多。项籍率领军队向西到达新安，又派英布等人在夜间袭击并坑杀了章邯的秦兵二十多万人，到达函谷关不得进入，又派英布等人先从小路攻破关下的军队，于是得以进入到达咸阳。《史记正义》说：九江因为九江的缘故而得名郡，六城在寿州安丰县南，本是六国偃姓皋陶的后代所封之地。黥布也是皋陶的后代】共敖在临江称王，定都于江陵【孟康说：原本南郡改为临江国。颜师古说：就是现在的荆州江陵县】吴芮在衡山称王，定都于邾【文颖说：县名，属于江夏。《史记正义》说：《括地志》说故邾城在黄州黄冈县东南，是春秋时的邾国】沛公在巴、蜀、汉中四十一县称王，定都于南郑【现在称为兴元府南郑县。郦道元《水经注》说：《耆旧传》说南郑的称号始于郑桓公，桓公死于犬戎之手，他的百姓向南奔逃，所以以“南”为名，就是汉中郡的治所。汉高祖进入秦地，项羽封他为汉王，萧何说：汉郡是美好的郡，于是定都南郑。大城周长四十二里，城内有小城，南靠北连，环绕着雉堞和金墉，漆树和并州都经过汉朝的修筑】章邯在雍称王，定都于废丘【孟康说：县名，现在就是槐里。韦昭说：就是周朝时的犬丘，是周懿王的都城，秦想要废弃它，改名为废丘】司马欣在塞称王【韦昭说：在长安东边，名叫桃林塞。颜师古说：取黄河和华山的坚固作为完整的要塞罢了，不是桃林】定都于栎阳。董翳在翟称王【文颖说：原本是上郡秦朝所设置，项羽让董翳称王，改名为翟】定都于高奴【颜师古说：现在在鄜州境内】齐王田市在胶东称王，定都于即墨。田都在齐称王，定都于临淄。田安在济北称王，定都于博阳。赵王歇在代称王，定都于代。张耳在常山称王【将赵改名为常山】定都于襄国【《史记正义》说：邢州城本是汉朝的襄国】韩广在辽东称王，定都于无终；臧荼在燕称王，定都于蓟；魏王豹在西魏称王，定都于平阳【项羽封诸侯想要占有梁地，于是将豹迁徙到河东，定都平阳】司马卬在殷称王，定都于朝歌【《史记正义》说：因为商帝盘庚迁都殷中之地，将商改名为殷，在相州安阳县北冡殷墟，向南距离朝歌一百三十六里，所以号称殷王，定都朝歌】韩王成没有迁徙，封地定都于阳翟【根据世家记载：张良率领军队跟随沛公攻下韩地十多座城池，击败杨熊的军队，沛公于是命令韩王成留守阳翟，这是韩王成在项羽略取关中之前就已经得到阳翟了】楚将申阳在河南称王，定都于洛阳。项羽自己驱逐了他的君主并占据了他的土地，也让诸侯的臣子驱逐他们的君主并占据他们的土地，主约如此，虽然防备田荣、陈余，又怎么能安定下来呢？那些章邯、司马欣、董翳出卖秦朝子孙二十万人以求取利益，父老乡亲正想刺死他们，项羽却让他们在关中称王以抵御汉王，多么愚蠢啊！

沛公想要攻打西楚，萧何劝谏，于是停止。

解题说：“项籍想要攻击沛公，项伯阻止了他；汉王想要攻打项羽，萧何阻止了他。世人都指责项伯，而赞扬萧何。凭借项羽的凶狠暴虐，即使他能除掉沛公，又怎么能免于灭亡呢？这并不是项羽存亡所依赖的关键。”

从戏下解散军队。

解题说：《史记·索隐》说：戱音戏，是水名。根据正文所说：项羽进入到达戏水西边的鸿门，是项羽最初在戏水之下停驻军队。后来虽然率领军队向西屠杀咸阳，也还是回到戏下驻军。现在说诸侯在戏下解散军队，是指接受封邑和号令完毕，从戏下各自前往自己的封国。

赵佗自立为南越王。

解题说：“根据《南越书》记载，秦朝已经破灭，赵佗就攻击并吞并了桂林、象郡，自立为南越武王。”

汉朝任命萧何为丞相，周苛为御史大夫。

解题说：汉朝设置丞相、御史大夫的官制，完全沿袭秦朝的旧制。高祖起兵时为沛公，萧何担任丞督事，本来就已经担任副贰的职责了。进入关中，萧何独自先进入收集秦朝丞相、御史的律令图书，收藏起来？他自认为

译这不是众位官员的职责所在。从周苛在荥阳坚守节操的表现来看，这大概就是他之所以能成为何之佐的原因吧？

译齐国田荣杀害胶东王田市，自立为齐王。

解题说：这是田荣所做的事。

派遣张良回到韩国。

解题说：“张良作为韩王的使者送刘邦，所以汉王回到封国后，张良就返回韩国。”

西楚霸王不派遣韩王去成就封国，废黜他为穰侯，不久就杀了他。张良又回到汉王身边。

解题说：“根据《汉书》本纪，张良在第二年冬十月到达汉王处。”

西楚夺取衡山王吴芮的领地。

解题说：根据本纪高帝的诏书，原衡山王吴芮与两个儿子、一个侄子，率领百越的军队，协助诸侯诛灭暴秦，立有大功，诸侯拥立他为王，项羽侵夺他的土地，称他为番君，现在附记在西楚废杀韩王成之后。

汉王任命韩信为大将。

解题说：致堂胡氏说：智谋之士急于谋求任用，不像怀抱道义的君子那样，不被任用就隐退藏身。陈平所说的“我是为了做事而来，话不能超过今天”就是如此。韩信不过是才士罢了，滞留在汉中，看到汉王没有防备他，就想着离开去别处，这没什么奇怪的。萧何既然深知他是可以争夺天下的人才，确实惋惜他离去，亲自追赶逃亡者，不仅仅是为了韩信，也是为了汉王。当时，汉王还没有对韩信感到惊奇，所以骂萧何“为什么欺骗我”，这也是常理。然而有些人的议论，却说汉王和萧何想要让韩信死，故意显示不任用的迹象，激使他逃亡，又做出这种追求、喜怒无常的姿态，然后才任用韩信，韩信必定会返回为汉王效力。这大概是看到汉王对英布态度轻重的议论而产生的看法。汉王胸怀宽广，萧何又被称为人杰，难道会固守这种小手段来打动一个韩信吗？汉王对待英布确实不该这样，但英布已经南面称王，不这样做不足以折服他的威风而收服他的心。韩信侍奉项羽，官职不过郎中，职位不过执戟，言论不被听从，计谋不被采用，这与英布的情况不同。有人说韩信既被汉王、萧何迷惑，作史的人也不明白，甚至编入伊川先生的话语中，大概是门人抄袭进去的，不是先生的话。临川王氏说：韩信分析楚汉形势，大致是汉能顺应民心而楚常常失去民心，那么胜负存亡自然可见。这就是韩信能够辅佐高祖取得天下的原因。在楚汉之际，谋士非常多，但他们的智谋不过于谋取一城一邑，看到小利而忽略大略。韩信所论述的是天下的形势，只有大形势才关系到天下的胜负存亡。谋取一城一邑，看到小利的人，怎么能取得天下呢？

留下萧何在汉中。

解题说：根据世家，汉王率领军队向东平定三秦，萧何作为丞相留下收取巴蜀，安抚晓谕，供给军粮【欧阳文忠公许逖行状说：兴元府山河堰灌溉民田四万余顷，世代相传是萧何所为。酂侯正辅佐汉王夺取天下，却有空闲做这件事，来灌溉农田】

陈仓。

解题说：现在的凤翔府宝鸡县。

辽东王韩广不肯迁移封国，燕王臧荼杀害了他。

解题说：这是臧荼所做的事。

【汉高皇帝二年 西楚霸王二年】冬，十月，汉王前往陉。

解题说：“延平陈氏说：‘汉王前往陉，安抚关外，父老感念他的恩德逐渐向东传播。’”

城阳。

解题说：现在的濮州临濮县。

二月，西楚再次立原齐王田假为齐王。

解题说：这是被田荣驱逐的人。

汉设置县、乡三老。

解题说：“根据《汉书》本纪，推举民间五十岁以上，有德行、被众人尊为师长的人，设置为三老，每乡一人，从乡三老中选择一人为县三老，与县令、丞、尉一起处理事务，免除徭役戍边，在十月赐给酒肉。三老，是秦朝的制度。厚待他们的待遇，而要求他们进行教化，这是高祖、萧何的规划。”

设置河内郡。

解题说：汉王使申阳投降，而设置河南郡；使魏豹投降，而得到河东郡；俘虏司马卬，而设置河内郡。三河之地，都被汉王拥有了。所以告谕诸侯的话，才有“全部发动关中士兵，招收三河勇士”的说法【古代帝王都建都于三河，汉朝开始沿袭秦朝建都关中，所以东方朔说：‘汉朝兴起，离开三河之地，建都于泾渭之南’】

楚国的陈平投降汉王。

解题说：“司马卬被汉王俘虏，而项羽反而迁怒，囚禁了对司马卬有功的人，他的昏庸到了这种地步。楚国则有功的人受到谴责，汉国则无功的人受到赏识，这是两国兴亡的决定因素。”

汉王率领五路诸侯的军队，五十六万人讨伐楚国，进入彭城。

解题说：汉元年夏四月，汉王从杜陵向南进入蚀中【如淳说：蚀，是进入汉中的道路川谷名】张良送到褒中。汉王到达南郑，任命韩信为大将军。五月，汉王率领军队从故道出发，袭击雍。雍王章邯在陈仓迎击汉军，雍军战败逃回。在好畤交战，又大败逃到废丘，被包围【根据曹参……曹参平定三秦，攻下辨、故道、雍……，在好畤南面击败章平的军队，包围好畤，夺取壤乡，在壤东及高栎击败三秦军队，再次包围章平，章平从好畤逃走，于是击败赵贲内史保东的军队，向东夺取咸阳，以将军身份率领军队包围章邯于废丘】汉王向东前往咸阳，而派遣各位将领略取土地。秋九月，汉王派遣军队出武关，从南阳迎接太公、吕后于沛。项羽发兵抵抗，不能前进。二年冬十月，汉王前往陉河，

译南王申阳、韩王郑昌投降。十一月，汉王返回都城栎阳。三月，汉王从临晋渡过黄河，魏王豹投降，攻下河内，俘虏殷王司马卬至修武，陈平投降。向南渡过平隂津【苏林说：在河阴】到达洛阳，听从新城三老董公的劝阻，为义帝发丧。四月，汉王胁迫五诸侯的军队【颜师古说：指常山、河南、韩、魏、殷五国】五十六万人向东讨伐楚国。到达外黄，彭越率领五万人归附汉王。汉王命令他平定梁地，于是进入彭城。项羽从齐国率领三万精兵，从鲁地经过胡陵，到达萧县，在清晨袭击汉军，在彭城灵壁东面的睢水边【《史记正义》说：睢水源头接纳浚仪县的茛荡水，向东流经取虑县注入泗水，经过郡西向东流一千三百六十里】大败汉军。汉王带着几十名骑兵逃遁，经过沛县寻找家眷，没有找到，只遇到孝惠帝和鲁元公主，便把他们带上车。太公、吕后抄小路走反而遭遇楚军，项羽常常把他们安置在军中作为人质【按《年表》：高祖的兄长刘仲在起兵之初，侍奉太公守卫丰县，那么高祖起兵时太公、吕后都留在丰县，至此抄小路归附汉军，被楚军俘获】这是高帝西入汉中，东平关中，西伐楚国的经历。这是高帝最初对付项羽的规划。等到彭城战败之后，规划就改变了。致堂胡氏说：汉王在高台上摆设酒宴，安逸享乐而不思防备，父亲和妻子被俘，汉室基业在顷刻间面临倾覆，如果像初入关中时在鸿门面对项羽那样兢兢业业，那么怎么会落到失败的地步呢？沉溺于小胜，安逸的欲望由此产生，因此导致这样的结果，可以作为鉴戒。

译齐国田横平定三齐之地。

解题说：“项羽救援彭城，追击汉王，田横也得以收复齐地。”

汉王下马，跨坐在马鞍上询问张良。

解题说：“查考《世家》，汉王于是派遣隋何游说九江王英布，并派人联络彭越以及魏王豹起兵反叛，让韩信率领军队攻打他们，进而攻取燕国、讨伐齐国和赵国。然而最终击败楚国的，正是这三人的力量。张良多病，不曾独自统领军队，常作为出谋划策的臣子，时常跟随汉王。其余内容见《通鉴》。”

汉王驻扎在荥阳。

解题说：“查考《本纪》，汉王驻扎在荥阳，萧何征发关中那些年老体弱、尚未登记服役的人全部前往军中【孟康说：古代男子二十岁登记服役，经过三年耕种有一年的储备，所以二十三岁之后才服役。如淳说：法律规定二十三岁登记入籍，各自跟随父亲所属的类别学习技艺。身高不满六尺的，二十岁以下为残疾免除服役。《汉仪注》说：百姓二十三岁正式服役，一年担任卫士，一年担任材官骑士，练习射箭、驾车、骑马、驰骋和战阵。又说：五十六岁衰老后才可以免除成为平民，回到家乡务农。现在那些年老体弱未曾登记服役的人都被征发了。未满二十三岁为弱，超过五十六岁为老。颜师古说：傅是附着的意思，指登记在名册上，为公家服徭役】韩信也收集兵力与汉王会合，军队再次大大振作。

汉军在荥阳南面的京、索之间与楚军交战，击败了楚军。

解题说：“楚军因此不能越过荥阳向西进军。京的故城在郑州荥阳县东面。《史记·正义》说：京县有大索城，楚汉在荥阳、京、索之间交战，就是这三座城。”

汉军修筑甬道，从敖仓获取粮食。

解题说：“秦国在成皋建立敖仓【《太康地理志》】敖，是地名，在荥阳西北的山上，面临黄河，有巨大的粮仓【孟康注】郦食其说：敖仓作为天下转运的仓库已经很久了，听说那里储藏的粮食非常多。荥阳、成皋控制着南北的要冲，所以秦国在此堆积粮食。《通典》说：巨桥粮仓充盈而殷朝灭亡，成皋粮仓溢出而秦朝灭亡。”

命令太子守卫栎阳，诸侯子弟在关中的人都聚集在栎阳作为护卫。解题说：“让太子监国，让诸侯子弟作为护卫，而丞相兼管留守的职务。”格局如此宏大，谁说萧何只是刀笔吏呢？

雍王章邯自杀。

解题说：“周文率领数十万大军到达戏水之下，秦二世惊慌失措，如果不是章邯，秦朝就束手就擒灭亡了。所以秦朝还能勉强支撑两年，都是章邯的功劳。高祖从汉中向东出兵，司马欣、董翳望风投降，只有章邯坚守废丘，攻打一年多都没有攻下，以至于引水灌城，然后才攻破。这难道是脆弱的敌人吗？可惜他不知侍奉谁，身名俱灭。严尤对于王莽，徐道覆对于卢循，都是同样的情况。”

汉朝设置河上、渭南、中地、陇西、北地郡、上郡。

解题说：“河上、渭南，是塞国的土地【见《地理志》】中地、北地、陇西，是雍国的土地【见《地理志》、《本纪》、《通鉴》】上郡，是翟国的土地【见《地理志》】”

汉朝修订祭祀典礼。

解题说：“查考《汉本纪》，命令祠官祭祀天地、四方上帝、山川，按时进行祭祀。”

匈奴冒顿杀死他的父亲头曼。

解题说：“查考《列传》，冒顿侵犯燕、代，全部收复了秦朝蒙恬所夺取的匈奴土地，与汉朝关中的旧河南塞直到朝那、肤施【《史记·正义》说：汉朝朝那故城在原州百泉县西七十里，属于安定郡；肤施县就是现在的延州肤施县】于是侵犯燕、代。这时汉军与项羽对峙，中原疲于兵革，因此冒顿得以强大。现在附见于汉与项羽初次在荥阳对峙的那一年。”

【汉高皇帝三年，西楚霸王三年】

井陉。

解题说：“《史记索隐》说：《地理志》说：常山石邑县的井陉山在西面，《穆天子传》说：到达陉山的隧道，登上三道山的陡坡，就是这里。现在是真定府井陉县。”

楚国的范增辞别回乡，途中去世。

解题说：“汉王对陈平说：‘天下纷乱，什么时候才能安定呢？’陈平说：‘项王为人恭敬，爱护士人，那些注重节操、讲究礼仪的人大多归附他；至于封赏爵位和封邑，他却很吝啬，士人也因此不依附他。现在大王傲慢而缺少礼节，注重节操的人不来；然而大王能够用爵位和封邑来厚待人，那些愚钝、贪利、无耻的人也大多归附汉朝。如果各自去掉两方的短处，吸取两方的长处，天下指挥一下就能安定了。’然而大王恣意侮辱人，不能得到注重节操的士人，但是楚国有可以扰乱的地方。那项王刚直忠烈的臣子，亚父、钟离昧、龙且、周殷之类，不过几个人罢了。大王如果能拿出数万斤黄金，施行反间计，离间他们的君臣，以怀疑他们的心。其余见《通鉴》。延平陈氏说：‘陈平又用恶劣的器具进献给楚使，让楚使回去向项王报告，项王果然大大怀疑亚父。’项王是那种只看重饮食的人啊！不然，陈平的反间计难道难以识破吗？”

汉丞相萧何派遣兄弟子侄从军。

解题说：“查考《萧相国世家》：汉三年，汉王在荥阳与项羽对峙，皇上多次派使者慰劳丞相。鲍生对丞相说：‘大王衣不解带、车盖不遮，多次派使者慰劳您，是有怀疑您的心思。为您打算，不如派遣您的子孙兄弟中能胜任兵役的人，全部前往军中，皇上一定会更加信任您。’于是萧何听从了他的计策，汉王非常高兴。汉朝兴起时君臣之间的关系，从这里可以看出。”

译了。」

五月，汉军留下周苛驻守荥阳，刘邦则逃入关中。

解题说：根据《汉书·高帝本纪》记载，纪信欺骗楚军，乘坐汉王的车辆，车上覆盖黄缯车盖，左侧悬挂牦牛尾制成的旌旗【李斐说：天子的车以黄缯做车盖的内衬，纛是毛羽制成的幢旗，位于皇帝车衡的左侧。上文注释说：蔡邕认为，纛用牦牛尾制成，形状像斗，有的挂在骖马头上，有的挂在车衡上，这是战国以来王者的制度。太史公在《高帝赞》中说：汉朝以十月为正月，车服采用黄屋左纛，说明这成为了汉朝的定制】其余内容参见《资治通鉴》。

译秋季七月，临江王共敖去世，他的儿子尉继承爵位。

解题说：月表中尉写作驩。

九月，西楚霸王项羽攻击彭越。

解题说：按照本纪记载，项羽攻击陈留、外黄，未能攻下，过了几天，外黄投降项羽，项羽命令所有十五岁以上的男子到城东，打算坑杀他们。外黄县令的门客儿子年仅十三岁，前往游说项羽说：“彭越强行劫掠外黄，外黄人恐惧，所以暂时投降等待大王。大王到了，又要全部坑杀他们，百姓哪里还有归附之心呢？”从此以东，梁地十几座城池都感到恐惧，没有谁肯投降了。项羽认为他的话有理，于是赦免了外黄应当被坑杀的人，向东直到睢阳，听到这个消息的都争着投降。

【汉高帝四年，西楚霸王四年】

高密

解题说：即今密州高密县。

泛水

解题说：颜师古说：“臣瓉认为泛水在成皋城东，这个说法是对的。读音为祀，高帝在汜水之阳即位，这条水在济阴，读音为敷剑反。”

汉王再次攻取成皋，与西楚霸王都在广武驻军。

解题说：按照本纪记载，楚汉长期相持未决，青壮年苦于军旅，老弱疲于转运补给，其余可见《资治通鉴》。孟康说：“在荥阳修筑两座城相对峙，名为广武城，在敖仓西边的三皇山上。”《括地志》说：“东广武、西广武，在郑州荥阳县西边二十里。”《西征记》说：“东广武、西广武各在一座山头，相距百步。”汴水从广涧中向东南流，现在干涸无水。两城各有三面城墙【见《史记正义》】。

潍水

解题说：颜师古说：“潍水发源于琅邪，向北流经县东北，经过台昌，流入大海。”《史记正义》说：“《括地志》说：‘潍水现在俗称为百尺水，在密州高密县，即汉韩信夹潍水作战的地方。’”

田横投奔彭越

解题说：“田横逃亡投奔梁地，归附彭越。彭越当时驻守梁地，保持中立，既为汉效力，也为楚效力。”

汉朝开始征收算赋

解题说：“如淳说：《汉仪注》记载，百姓年满十五岁至五十六岁缴纳赋钱，每人一百二十钱为一算，用于治理库藏、兵器、车马。”

北貉和燕人派遣精锐骑兵援助汉军

解题说：“颜师古说：‘貉在东北方，三韩之类都属于貉类。’”

阵亡的军士，官吏为他们收殓入棺

解题说：高帝八年再次下达此令。

汉朝任命周昌为御史大夫

解题说：代替他的堂兄周苛。周昌为人刚强有力，敢于直言。连萧何、曹参等都对他谦卑礼让。

西楚与汉约定，平分天下，以鸿沟为界。

解题说：《史记》正义说：应劭说：“在荥阳东南二十里。”文颖说：“在荥阳下游引黄河水向东南开凿鸿沟，以沟通宋、郑、陈、蔡、曹、卫等地，与济、汝、淮、泗等水汇合于楚地，即现在的官渡水。”张华说：“大梁城在浚仪县，该县西北的渠水向东流经此城南，又向北弯曲分为二渠，其中一渠向东南流，秦始皇开凿引河水以灌溉大梁，称为鸿沟，楚汉在此对峙。”另一渠向东流经阳武县南为官渡水。按照张华的说法是正确的。

西楚归还太公和吕后

解题说：“此事见于《资治通鉴》。延平陈氏说：等待他们稍有帮助，粮食用尽，然后派遣侯生，时机才合适。”

大事记解题卷八

<史部,编年类,大事记__大事记解说>

钦定四库全书

大事记解题卷九 宋 吕祖谦 撰

<史部,编年类,大事记__大事记解,卷九>

<史部,编年类,大事记__大事解,卷九>

迅速再次进军，攻取荥阳，占据敖仓的粮食，堵塞成皋的险要【《史记正义》说：即汜水县山险的道路】，阻断太行的道路【《史记正义》说：太行山名，在怀州河内县北二十五里，泽州之南的羊肠小道】，抵拒飞狐的口【臣瓒说：飞狐在代郡西南；颜师古说：瓒说得对；《史记正义》说：按蔚州飞狐县北一百五十里有秦汉旧郡，城西南有山，俗号飞狐口，现在为河东蔚州飞狐县】，守卫白马的渡口【《战国策》张仪说：决开白马的口，以水流淹没魏国；高诱说：白马津名；《水经注》说：黄河经过黎阳县南为白马津，刻石号为灵昌津，唐滑州黎阳津就是这里，现在属滑州白马县，本是卫国的曹邑】，向诸侯展示形势制约的态势，于是再次谋取敖仓。四年十月，汉军在汜水击杀曹咎、司马欣。汉王率兵渡过黄河，再次攻取成皋，驻军广武，依靠敖仓的粮食。项羽回师坚守广武，埋伏弩箭射中汉王。汉王进入成皋，韩信在潍水击杀龙且，于是灭掉齐国。汉王病愈，向西进入关中，在栎阳停留四天，又回到广武。项羽缺少援助，粮食用尽，与汉约定平分天下。九月，楚军解围向东撤退。五年十月，汉王采用留侯张良和陈平的计策，追击项羽。十二月，在垓下灭掉楚国，回到定陶。二月，即位。这是高帝在彭城战败后，再次谋划对付项羽，最终灭掉楚国，前后三年所经历的过程。

春季正月，于是立齐王韩信为楚王。

译解题说：“诏令说：‘楚地已经划定，皇帝去世后想要保留防备楚地的军队，以安定那里的君主。齐王韩信熟悉楚地的风俗，再改封为楚王。’”

译二月，甲午日，在定陶汜水的北岸即皇帝位。

解题说：诸侯们上奏章说：“楚王韩信、韩王信、淮南王英布、梁王彭越、原衡山王吴芮、赵王张耳、燕王臧荼，冒死再拜禀告：大王陛下，先前秦朝施行暴政，天下人诛讨它，大王最先擒获秦王，平定关中，功劳最大。保存危亡，安定危难，拯救败局，延续断绝的宗祀，以此安定万民，功劳盛大，德行深厚，然而地位名号却与之不相称，没有上下尊卑的区别。大王的功德昭著于后世，若不彰显，是不合适的。冒死再拜，奉上皇帝尊号。”汉王说：“我听说‘帝’是贤者才能拥有的，虚名而无实质的称号，不是我想要的。”【致堂胡氏说：古代的圣人顺应时势确立称号，所以称为皇、称为帝、称为王，就到此为止了。并不是帝比皇低贱，王比帝低贱。只是不明白这个道理，于是把‘皇帝’作为首称并自居，把‘王’作为降等用来封赏臣子，错得太厉害了。‘王’这个名号，是继承天命、安抚世间的含义。难道能让臣子称王吗？吴、楚僭越称王，《春秋》把他们比作夷狄，六国使用夷狄的礼仪，这是周公所谴责的。怎么能拿来相比呢？所以说王比帝低贱而不称王吗？孔子祖述唐尧虞舜，效法夏商周三代，尊崇周朝确立名号，将‘王’与天相联系，其礼仪在秦朝达到顶峰，有什么可取的呢？拥有天下的人一定要效法孔子，自称‘天王’，其列爵的诸侯，从公开始往下，那么名正言顺，百世之后等待也不会迷惑了】诸侯王坚决请求，汉王说：“诸侯王认为这样做对天下百姓有利，那就这样吧。”于是诸侯王以及太尉长安侯臣绾等三百人，和博士稷嗣君叔孙通，慎重选择良辰吉日二月甲午日，奉上尊号。汉王在汜水北岸即皇帝位。五峯胡氏说：“纣王、夏桀、秦政都穷尽天下的罪恶，是百姓共同憎恶的，所以商、周、刘、汉顺应天下人心讨伐并取代他们，百姓亲近依附，居住安定长久，这就是所谓的仁义之兵。魏晋以来，没有不借用人家的权柄，而有毁坏三纲的罪过，仁义不确立，纲纪不张弛，无法巩固民心，却想居住安定长久，可以吗？【张晏说：汜水在济阴郡界，音敷劔反。《括地志》说：高祖即位坛在曹州济阴县界。《汉书·地理志》：定陶属于济阴郡，即今兴仁府济阴县】

封原衡山王吴芮为长沙王，原粤王无诸为闽粤王。解题说：吴芮被项羽废黜，至此凭借长沙、豫章、象郡、桂林、南海之地，立吴芮为长沙王。这时豫章属于黥布，象郡、桂林、南海都属于赵佗，吴芮实际拥有的只有长沙。无诸和粤东海王摇跟随诸侯灭秦，项羽主持分封不封他们为王，因此没有帮助楚汉攻打项籍。无诸、摇率领粤人帮助汉朝，至此又立无诸为闽粤王，统治闽中故地，都城在冶。【颜师古说：冶就是侯官县】只有摇没有受封。

皇帝西迁定都洛阳。

解题说：“按照《史记》本纪，高祖想长久定都洛阳，齐人刘敬进谏，以及留侯劝皇上入都关中。”

夏五月，军队都解散回家。

解题说：“除了留守卫戍的之外，各自回到农田。”

免除在关中的诸侯子弟十二年的赋役。

解题说：“就是汉二年，集结在栎阳担任卫戍的人。”诏书说：“在关中的诸侯子弟，免除十二年赋役；那些回家的，免除一半。”又说：“诸侯子弟以及从军回来的人很多，爵位很高。”那么在关中担任卫戍的诸侯子弟，大概也有轮换替代的。

百姓聚集在山泽中自保的，现在各自回到原县，恢复原来的爵位、田地和住宅。

解题说：“诏书说：百姓先前有的聚集在山泽中自保，不在户籍名册上。【颜师古说：名数，指户籍】现在天下已定，命令各自回到原县，恢复原来的爵位和田宅。【故爵，是秦朝所赐的爵位】官吏用法律条文告诫晓谕，不要鞭打侮辱。【文法，指逃亡不在户籍名册上的罪过】这是安定安抚的大政。”

自行卖身为奴婢的，免除为平民。

解题说：“诏书说：百姓因饥饿自行卖身为奴婢的，都免除为平民。古代良民和贱民有固定的等级，良民世代为良，贱民世代为贱。因饥饿自行卖身的，本来是良民。既不是出身本卑，也不是因刑罚连坐。不幸遭遇兵荒马乱而陷入这种境地，将要成为百世的贱民。对此负有责任的，是谁呢？高帝的诏书，可以说真正知道作为君主的责任了。”

诏令郡守、郡尉、县长等官吏善待高爵位的人。

解题说：诏书说：军吏卒因罪降爵遇赦未恢复的，没有罪过也没有爵位的，以及爵位不满大夫的，都赐爵为大夫。原大夫以上的，赐爵各升一级。【如本爵已到大夫则升一级为官大夫，本爵已到官大夫升一级为公大夫】七大夫以上的都让他们享有食邑。【颜师古说：七大夫，即公大夫，爵位第七，所以称为七大夫。臣瓒说：秦制只有列侯才能享有食邑，现在七大夫以上都享有食邑，是为了宠信他们】七大夫以下的都免除本人及全户的赋役，不服劳役。又诏书说：七大夫、公乘以上都是高爵。诸侯子弟以及从军回来的人很多，高爵的人我多次诏令官吏优先给他们田宅以及他们在官吏那里应当索取的东西，赶快给予。

译有的君主所尊重的礼仪，长时间站在官吏面前，竟然不做出决断，这太没有道理了。过去秦地百姓爵位在公大夫以上的，县令、县丞与他们行对等之礼，现在我的爵位并不低，官吏们偏偏从哪里学来这种做法？况且法律规定凭功劳来分配田宅，如今许多未曾从军的小吏却都获得了田宅，而有功劳的人反而得不到，这是违背公义、谋取私利，县令、县尉等长官的教导训诫非常不好。我命令各位官吏好好对待高爵位的人，要符合我的心意。并且要严查，如果有不遵从我的诏令的，就从严论处。当时士兵都退伍回家，所以有了这道诏令。

译在洛阳南宫摆设酒宴。

解题说：皋陶陈述治国谋略，说在于了解人才，在于安定百姓。高帝论述得到天下的原因，只以任用三位杰出人物自夸，而从他在丰沛起兵以来，与百姓休养生息的志向贯穿始终，其大致方略可以说是符合这一点的。《史记正义》说：《括地志》说：南宫在洛州洛阳县城东北二十六里，洛阳故城中。《舆地志说：秦朝时已有南北宫，据此考察，秦朝虽然定都关中，但仍仿效周朝东都的制度，在洛阳建造宫阙。高帝西迁洛阳，名义上设为郡，但直到西汉末年，实际上仍将其作为陪都。赵涉劝周亚夫出武关，抵达洛阳，直接进入武库，击鼓鸣金。霍光任命丞相车千秋的儿子担任洛阳武库令。更始帝从洛阳向西行进，刚出发时，李松奉命引导，马匹受惊狂奔，撞向北宫铁柱门。光武帝招降朱鲔后进入洛阳，幸临南宫，退居非殿，于是定都。那么从汉高帝到王莽时期，洛阳的南北宫、武库都未曾废弃，周公占卜选址的深意，确实不是后世所能理解的。至于天下的形势，秦始皇、李斯、汉高帝、张良大概都深刻认识到了。

召见原齐王田横，田横未到洛阳三十里处，自杀。

解题说：彭越已经接受汉朝封赏，田横逃入海中居住在岛屿上。高帝派遣使者召见他，诏令卫尉郦商说：“齐王田横一到，随从的人马，敢有动摇的，灭族【这时士兵都回家务农，只有驻扎在洛阳的卫戍部队，卫尉掌管宫门和卫戍部队】。田横到达尸乡驿站【臣瓒说：按驿站是指安置马匹以传递文书的地方】，自刎。致堂胡氏说：“田横不肯北面称臣于汉高祖，因为曾是并列的诸侯王，志向也很壮烈。然而天下哪有共同称王称帝的道理？哪有四海无君的主张？吕政（秦始皇）在位时，隐藏才能等待时机是可以的；胡亥在位时，联合起来起事是可以的。到了汉高祖出现，可以归顺效忠了，如果连汉高祖都不能侍奉，那么还有谁能侍奉呢？这就是所谓可以不死，而死则损害了勇名。”

高帝西迁定都关中。

解题说：“娄敬提出入关的计策，这是至理名言。周公营建洛邑，有德行则容易称王，无德行则容易灭亡，这是战国时期浅陋儒生的说法。而论述周秦的形势，起初并没有考证。丰镐，本是周文王、武王、成王、康王所建都城。周平王东迁，才开始封给秦国。娄敬所谈论的秦国形势，其实是周朝的形势。秦汉之间的人大多不学无术，只根据眼前所见来谈论。东迁以前全盛的周朝，了解的人很少了。群臣都是山东人，争着说洛阳：东有成皋，西有崤山渑池，背靠黄河，面向伊水洛水，其坚固也足以依靠。高帝难道不是山东人吗？与项羽‘富贵不归故乡’的看法不同。”

六月大赦天下。

解题说：“正月的赦免，是因为项羽灭亡而下令；六月的赦免，是因为定都关中而下令。”

赵景王张耳、长沙文王吴芮都去世了。

解题说：太史公序说：填塞赵国常山以扩大河内，削弱楚国的权力，向天下表明汉王的诚信，作《张耳陈余列传》。《汉书》赞曰：从前高祖平定天下，功臣中异姓称王的有八国：张耳【封赵王】、吴芮【封长沙王】、彭越【封梁王，都城定陶，其疆域从睢阳以北直到谷城】、黥布【封淮南王，都城六，其疆域包括九江、庐江、衡山、豫章四郡】、臧荼【封燕王】、卢绾【代替臧荼封燕王】以及两位韩信【韩王信最初封颍川王，后以太原郡为韩国，迁都信都、晋阳；韩信最初封齐王，后改封楚王，都城下邳，其疆域从陈以东直到海边】都凭借一时的权变，以欺诈武力成功，都得以裂土封疆，南面称孤，因被怀疑强大，内心不安，事穷势迫，最终谋反叛逆，终于灭亡。张耳以智慧保全，到其子也失去国家。只有吴芮的兴起不违背正道，所以能延续五世，因无后嗣而断绝，福泽流传给支庶，是有原因的。在法令上记载并称赞其忠诚。

派遣樊哙以丞相身份率领军队攻打代地。

解题说：臧荼的残余党羽还在代地，所以借樊哙丞相的名义去讨伐。到了七年，派遣樊哙留守平定代地，则是匈奴、韩王信的残余寇贼罢了。

项羽旧将利仓反叛，高帝亲自出击打败了他。

解题说：按《史记》本纪，利仓是项氏的将领。项氏败亡后，利仓担任陈公【楚县令称公】，不跟随项羽逃亡，投降高祖。高祖封他为颍川侯。高祖到洛阳，举起通侯名册，召见他，而利仓害怕，所以反叛。

后九月在长安修建长乐宫。

解题说：长安就是秦朝的咸阳。按《史记》大事记，高帝六年改称咸阳为长安。然而《卢绾传》说：卢绾被封为长安侯，长安原是咸阳。那么长安作为咸阳的别名已经很久了。这时高祖虽然西入关中，仍居住在栎阳，正在长安营建宫室，谋划迁都。

汉太祖高皇帝六年冬十月，下令天下县邑修筑城墙。

解题说：“秦始皇兼并诸侯，而毁坏城郭；高帝平定天下，而命令县邑修筑城墙。心胸的宽广与狭隘，世系的短长，由此可以预卜了。”

十二月，高帝巡游云梦，在陈地会合诸侯，逮捕楚王韩信。逃亡，当天赦免天下。高帝回到洛阳，赦免韩信，封为淮阴侯。

解题说：“按《史记》

译《汉书》记载，（萧何）在陈地防备诸侯，楚王韩信前来迎接，萧何便趁机将他逮捕。当天皇帝下诏说：“天下已经安定，有功劳的豪杰都封了侯。新建立的政权还未能完全衡量他们的功劳，我身在军中九年，有人或许不熟悉法令，或者因为旧习而触犯法律，重者判处死刑。我非常怜悯他们，现在赦免天下。”十几天后，封韩信为淮阴侯。

译甲申日，开始剖分符节，封赏三十多位大功臣，让他们担任彻侯。

解题说：按照《本纪》记载，甲申日开始剖分符节【颜师古说：剖，就是剖开；将符节剖开，双方各执一半，分别接受】，曹参等人被封为通侯【孟康说：曹参位次第二，却在封侯表中排在首位；萧何位次第一，却在封侯表中排在第十二位。这是因为封侯表是按照受封的先后顺序排列的。等到后来确定十八位侯爵的位次时，才把萧何排在第一位】。《史记·留侯世家》记载：六年，皇上封赏大功臣二十多人，其余的人日夜争功，无法决断，没能进行封赏。

春季正月丙午日，将楚地分为两个诸侯国，把淮东、东阳、鄣、吴三郡五十三县封给堂兄将军刘贾，让他做荆王；把淮西、砀、薛、郯三郡三十六个县封给弟弟文信君刘交，让他做楚王。壬子日，把云中、雁门、代三郡封给哥哥宜信侯刘喜，让他做代王；把胶东、胶西、临淄、济北、博、阳、城阳六郡七十三个县封给儿子刘肥，让他做齐王。

解题说：按照《本纪》诏书说：齐国是古代建立的诸侯国，现在改为郡县，应当恢复为诸侯国【齐国自从五年韩信被徙往楚地后，没有再封诸侯】。将军刘贾多次立下大功，于是选择宽厚仁慈、修养高洁的人去王齐、荆两地。春季正月丙午日，韩王信等人奏请，将原来的东阳郡、鄣郡、吴郡【文颖说：东阳即现在的下邳，鄣郡即现在的丹阳，吴郡即现在的会稽。韦昭说：鄣郡即现在的故鄣县，后来郡治迁到丹阳，转而成为县，所以称为故鄣。师古说：鄣音章。《汉书·地理志》：下邳属于东海郡，即秦代的郯郡。郯郡既然已经封给楚王刘交，那应该是秦汉之间分割下邳设立了东阳郡，其详情已不可考。鄣郡的治所在湖州长兴县，故城在县城西南八十里，现在的建康、池州、徽州、宣州、太平、广德都在鄣郡境内。吴郡的治所在平江府，现在的常州、秀州、杭州、越州、明州、台州、婺州、温州、处州、衢州、润州、湖州、睦州都在吴郡境内】五十三县，立刘贾为荆王；将砀郡、薛郡、郯郡【文颖说：砀郡即现在的梁国，薛郡即现在的鲁国，郯郡即现在的东海。砀郡的治所在单州砀山县，现在的应天府、兴仁府、郓州、济州、单州、亳州、广济都在砀郡境内。薛郡的治所在兖州仙源县，现在的兖州、海州、淮阳都在薛郡境内。郯郡的治所在海州东海县，秦代分割薛郡、东海及邻近郡地设置郯郡，像沂州的费县、淮阳军的邳县都在其境内】三十六县，立弟弟文信君刘交为楚王。壬子日，将云中、雁门、代郡【云中，即唐代胜州单于大都护府所在地；雁门，即唐代云州、应州、朔州所在地；代郡，即唐代蔚州所在地】五十三县，立哥哥宜信侯刘喜【刘喜就是高帝的哥哥刘仲】为代王【《史记·本纪》记载刘喜在七年成为代王，《汉兴以来诸侯年表》虽然将刘喜元年记在六年，与《汉书》相同，但说韩王信投降匈奴后刘喜继任其地，这两种说法都是错误的。《汉书》本纪和年表记载封拜的年月日、郡名县数都很详细，大概是官府档案所保存的。况且刘喜所王的云中、雁门、代三郡，与韩王信所王的太原一郡，本来互不相干，《史记》的错误很明显。然而产生错误也有原因，高帝又以太原郡为韩国，迁徙韩王信以防备匈奴，韩信上书说：国家地处边境，匈奴多次入侵，晋阳距离边塞太远，请求治所在马邑，皇上允许了。马邑，根据《地理志》属于代郡，在高帝时，或许属于太原，也未可知。到高帝十一年，封文帝为代王，稍微取山南太原之地以增属代国，这是割让韩王信的旧地来增益代国。从后世看来，韩国的都城在代国的县境内，代国的土地涉及韩国的疆域，司马迁不深入考察，于是误把代国的新封地当作韩国的旧疆域。司马迁论述地理大势、封建大意，固然不是班固所能比及的；至于综合考证史实、考核年月，则是班固的长处】。将胶东、胶西、临淄、济北、勃、阳、城阳六郡【胶东的治所在莱州即墨县，胶西的治所在密州高密县，临淄的治所在青州临淄县，济北、勃、阳郡治所未见，项羽立田安为济北王，治所在勃阳，现在分为两郡，大概是在田荣合并三齐之后，城阳的治所在密州莒县，现在的登州、莱州、沂州、密州、潍州、青州、淄州、滨洲、沧州、棣州、齐州、德州、博州都在六郡境内】七十三县，立儿子刘肥为齐王。

任命曹参为齐国相国。

解题说：按照本条，高祖让长子刘肥做齐王，他是庶出的长子，而任命曹参为相国。曹参治理齐国，齐国有七十座城，天下刚刚平定。悼惠王刘肥年轻，曹参召集所有的长老和先生，询问安定百姓的方法。而齐国原有的儒生数以百计，说法各不相同，曹参不知道确定哪种。听说胶西有盖公，善于研究黄老学说，派人带着丰厚的礼物去请他。见到盖公后，盖公对他说治理之道贵在清静，百姓自然安定，推演这类道理详细地讲给他听。曹参于是避开正堂，让盖公居住在那里。他的治理主要运用黄老之术，所以治理齐国九年，齐国安定，被誉为贤相。曹参入朝担任汉相国，嘱咐他的后任说：“把齐国的监狱和市场托付给你，千万不要扰乱它们。”后任说：“治理国家没有比这更重要的了吗？”

译？」参回答说：“不是这样的，监狱和市场，是用来包容各类人的。如今您去干扰它们，奸邪之人又到哪里去容身呢？我因此才先于您（治理）。”

译诸侯可以自行任命御史大夫、群卿以下的众官，如同汉朝一样。

解题说：高祖五年。赞曰：悼惠王封于齐，是最大的诸侯国。因为天下刚刚平定，刘氏子弟少，鉴于秦朝孤立无援、没有藩属辅佐而灭亡的教训，所以大封同姓王，以镇守天下。太史公说：诸侯大国没有超过齐悼惠王的，因为天下刚刚平定，子弟少，鉴于秦朝没有分封寸土，所以大封同姓王，以安定万民之心，等到后来分裂，那是必然的道理。当时诸侯可以自行任命御史大夫、群卿以下的众官如同汉朝，汉朝只为他们设置丞相。自从吴、楚七国之乱被平定后，逐渐剥夺诸侯的权力，设立了左官、附益、阿党等法律，此后诸侯只能收取租税供养衣食，贫穷的甚至乘坐牛车。太史公说：高祖时诸侯都赋税自给，可以自行任命内史以下的官员，汉朝为他们设置丞相，佩黄金印，诸侯自行任命御史、廷尉、正博士，比拟天子。自从吴、楚反叛后，五宗王世代，汉朝为他们设置二千石官员，去掉丞相改称相，佩银印，诸侯只能收取租税，剥夺了他们的权力，此后贫穷的诸侯甚至乘坐牛车。

将韩王信的封国迁徙到太原。

解题说：韩王信，是原韩襄王的庶孙。身高八尺九寸。跟随刘邦进入汉中，劝说汉王说：“士兵都是山东人，惊恐地盼望回家。趁着锐气向东进军，可以争夺天下。”汉王回师平定三秦，于是答应封韩信为王，先任命他为韩太尉，率领军队攻取韩地。韩信急攻韩王昌，韩王昌投降汉朝。于是立韩信为韩王，常常率领韩军跟随汉王。派韩信与周苛等人守卫荥阳，楚军攻下荥阳，韩信投降楚军。后来得以逃回汉朝，汉朝再次任命他为韩王，最终跟随汉王击败项羽。五年春天，与韩信剖符，封王于颍川。颍川是韩国旧地，所以迁徙他到这里。

三月封雍齿为什方侯。

解题说：查考年表，雍齿作为赵国将领，在前三年跟随平定诸侯，雍齿原本是沛县豪强有力的人，与高祖有嫌隙，所以晚归附。什方，即今汉州什方县。

评定功劳进行封赏。

解题说：查考《史记》本纪，任命刘贾为荆王，弟弟刘交为楚王，儿子刘肥为齐王，于是论功与各位列侯剖符行封，到这时才开始普遍封赏功臣。

又制作元功十八人的位次。

解题说：酂侯萧何第一，平阳侯曹参第二。宣平侯张敖第三。张敖在高帝九年被废王爵降为侯，大概今年有诏令制作元功十八人位次，确定位次是在九年以后。颜师古说：张敖没有大功，因为鲁元公主的缘故，吕后特意提升他。绛侯周勃第四，舞阳侯樊哙 fifth，曲周侯郦商第六，鲁侯奚涓第七，汝阴侯夏侯婴第八，颍阴侯灌婴第九，阳陵侯傅宽第十，信武侯靳歙第十一，安国侯王凌第十二，棘蒲侯陈武第十三，清河侯王吸第十 four，广平侯薛欧第十五，汾阴侯周昌第十六，阳都侯丁复第十七，曲城侯虫达第十八。高后二年诏令丞相陈平完全评定列侯的功劳记录位次，最终收藏在宗庙，副本交给有关官员。那么自第十九位以下的位次都是陈平评定的。陈平的位次在第四十七，他自我安置确实妥当，而留侯张良的位次还在第六十二，为什么呢？大概陈平以智谋自持，本来不与功臣争先后。至于留侯淡泊世事，即使排在曲逆侯之前，也是他所不愿的。高帝向来体谅他的雅意，在当时先后位次大概已有确定。到高后时代，只是依据旧例来评定品级罢了。

张良闭门不出。

解题说：查考本传，汉六年先记载劝封雍齿，接着记载劝都关中，接着记载入关道引，没有记载在《通鉴》中。《通鉴》从本纪将劝都关中移至五年，这是正确的。然而也将闭门不出移至五年，那就错了。六年尚且跟随皇帝到洛阳，劝封雍齿，怎么能说是闭门不出呢！现在依据本传记载在今年。

夏五月丙午尊太公为太上皇。

解题说：皇上回到栎阳，五天朝见太公一次。太公的家令劝说太公说：“天没有两个太阳，土没有两个王。皇帝虽然是儿子，却是人主；太公虽然是父亲，却是人臣。怎么能让人主拜见人臣？这样威严就不能施行。”后来皇上朝见太公，太公拿着扫帚在门口迎接，倒退着走。皇上大惊，下车搀扶太公说：“皇帝是人主，怎么能用我来扰乱天下的法度！”于是皇上心里认为家令的话好，赐给他黄金五百斤。师古说：晋太子庶子刘寳说，是赞许他启发自己的心意，因而得以尊崇父亲的名号，不是赞许父亲敬重自己。夏五月丙午，下诏尊太公为“太上皇”，大概是采用秦朝追尊庄襄王的制度。

在长安设立大市。

解题说：既然修治了长乐宫，又建造大市。朝市制度完备了。

任命张苍为主计。

解题说：查考列传，张苍由代相调任为计相。师古说：专门主管计籍，所以号称计相。一个月后改由列侯担任主计四年。师古说：去掉计相的名称，改称主计。这时卫尉掌管骑士，步兵校尉掌管上林苑门屯兵，虎贲校尉掌管轻车。那么廷中所陈列的车骑步兵，都是北军。设置士兵张开旗帜，标志说趋。师古说：传声教导进入的人，都令他们快走，意思是快步走表示恭敬。殿下郎中夹陛，陛上有数百人。郎中令所掌管。师古说：夹

译两旁的台阶上，每一级都有数百人。功臣、列侯、各位将军和军吏按照次序排列在西方，面向东；文官丞相以下排列在东方，面向西【这是文武两班分列的时候。等到正式奉贺时，就面向北了】。大行令设置九宾，通过胪句传达【大行令就是典客。《史记》是根据撰写时的称呼来记载的。韦昭说：大行掌管宾客的礼仪，九宾就是《周礼》中的九仪，指的是公、侯、伯、子、男、孤、卿、大夫、士。东汉上陵的礼仪中，大鸿胪设置九宾，跟随立在寝殿前。薛综说：九宾指的是王侯、公卿、二千石、六百石以下直到郎吏、匈奴侍子，总共九等。那么九宾就是九等官员站班的礼仪。苏林说：上级传达话语给下级叫胪，下级传达给上级叫句】。于是皇帝乘辇车走出房舍，百官手持职事传达警戒【根据《舆服志》记载：殷周时期用辇车装载军器，到秦始皇时去掉轮子用来承载至尊。《汉书》中“执职”作“执防”，应当依从《史记》，大概是左右侍卫的百官各自手持器物，这就是所谓的执职。索隐说：《汉仪》记载，皇帝辇车一动，左右侍奉帷幄的人就称警，这就是所谓的警戒】。引导诸侯王以下【上文功臣列侯依次排列在西方，丞相以下排列在东方，没有说诸侯王站在哪一方，大概是引导班列时先卑后尊。到了大行令设置九宾的时候，诸侯王才进入。朝贺时先尊后卑，所以这里引导诸侯王以下官吏六百石依次奉贺】直到六百石官吏【六百石以下不参与朝贺，就像现在通直郎以上才开始参与朝会一样】依次奉贺，从诸侯王以下没有不震惊恐惧、严肃恭敬的，直到礼仪完毕才设置法酒【苏林说：通常朝会需要天子中途起身更衣，然后才摆酒。法酒指的是依照礼仪饮酒】。各位在殿上侍坐的人都伏身低头，按照尊卑次序起身向皇帝敬酒祝寿，酒杯传递九次【东汉岁首大朝贺的礼仪是：三公捧着玉璧上殿，面向御座北面而立。太常赞道：“皇帝为君起身。”三公伏拜，皇帝坐下，然后进献玉璧。二千石以上官员上殿，高呼万岁，在御座前举杯。司空捧着肉羹，大司农捧着饭食，演奏食举之乐。百官接受赏赐，宴饮时大奏音乐。东汉先敬酒祝寿，再赐酒，与叔孙通的礼仪不同】。谒者说：“停止饮酒。”御史执法，检举不符合礼仪的人，就立刻带离【《战国策》说：“御史在前，执法在后”】。整个朝会期间设置酒宴，没有人敢喧哗失礼。任命叔孙通为奉常，赏赐黄金五百斤。叔孙通于是进言说：“各位儒生弟子跟随我很久了，和我一起制定礼仪，希望陛下给他们官职。”高帝全部任命他们为郎官。叔孙通出来后，都用五百金赏赐各位儒生。儒生们于是高兴地说：“叔孙先生是圣人，懂得当世的政务。”九年，叔孙通调任太子太傅。孝惠帝即位，就对叔孙通说：“先帝的陵园寝庙，群臣都不熟悉，调任叔孙通为奉常，制定宗庙的礼仪法度。”等到逐渐制定好汉朝的各种礼仪法度，各种礼仪法度都是叔孙通所论述制定的。

译命令萧何编纂律令，韩信申明军法，张苍制定历法章程。

解题说：根据《本纪》记载，天下平定之后，命令萧何编纂律令，韩信申明军法，张蒼制定历法章程，叔孙通制定礼仪，现在这些都一并记载在叔孙通制定朝仪的后面。当时，韩信以列侯的身份参加朝会，张苍以主管计簿的身份居于相府。《前汉书·刑法志》说：高祖刚进入关中时，约定法律只有三条；后来四方少数民族尚未归附，战争尚未平息，三条法律不足以惩治奸邪，于是相国萧何搜集秦朝的法律，选取其中适合当时情况的，制定了九章律。《晋书·刑法志》说：汉朝继承秦朝的制度，萧何制定法律，增加了事律中的兴律、廐律、户律三篇，合起来成为九篇【兴律、廐律、户律这三篇，总称为事律】。叔孙通增加了法律所没有涵盖的内容，即傍车律等十八篇。这就是萧何编纂律令的大致情况。《汉书·艺文志》记载军礼类有《司马法》一百五十五篇，大概这就是韩信所申明的军法吧？《历书》说：汉朝兴起，北平侯张苍首先负责历法事务，当时正在确立国家的根本纲纪，沿袭秦朝的历法，采纳张苍的建议，使用颛顼历，与六种历法相比，它最为精密接近，但朔日、晦日月亮出现、望日月亮满亏的情况大多不符合实际【《史记·历书》说：周幽王、厉王之后，周王室衰微，陪臣执政，史官不记录时间，君主不告朔，所以畴人的子弟分散各地，战国时期只有邹衍明白五德相传的道理，而取消息之分，以显扬诸侯。秦朝自认为获得了水德的祥瑞，所以以十月为正月，崇尚黑色，然而历度闰余未能看清其真相。高祖也自认为获得了水德的祥瑞，虽然通晓历法的人以及张苍等人都认为如此】。如淳说：章，是历数中的章法【即闰法】。程，是权衡、斗桶、丈尺的法度【都起源于黄钟律，权衡本起源于黄钟的重量，斗桶本起源于黄钟的籥，丈尺本起源于黄钟的长度】。

皇帝北征韩王信于铜鞮，韩王信逃往匈奴，于是征讨匈奴，到达平城，被匈奴包围，七天，采用陈平的计策得以脱出。

解题说：根据《列传》记载，冒顿假装战败逃跑，引诱汉军。高帝想要攻击他，御史成劝谏说：“不可以。匈奴像野兽一样聚集，像鸟儿一样分散，追赶他们就像捕捉影子。现在凭借陛下盛大的德行去攻打匈奴，我私下认为很危险。”高帝不听。于是汉朝出动全部兵力，步兵多达三十二万，向北追击。高帝先到达平城上的白登山【颜师古说：在平城东山上，距离平城十多里，现在那个地方还存在】。步兵还没有全部到达，冒顿将高帝包围在白登山七天。西方全是白马，东方全是青马，北方全是黑马，南方全是红马。采用护军中尉陈平的奇计，让单于的阏氏解除了包围，他的计策很秘密，世人无法得知【颜师古说：因为事情丑恶所以没有流传】。陈平对皇上说：“胡人是完整的军队【李奇说：是说只有弓矛，没有杂役】，请命令强弩手两箭向外，慢慢行走走出包围，进入平城。”天下人歌唱说：“平城之下确实艰苦，七天不吃饭不能拉满弓。”平城在汉朝和晋朝属于雁门郡，后魏道武帝定都平城，设置司州代尹。孝文帝迁都洛阳，改代尹为万年尹。后周改称为云中县。隋朝开皇初年改称为云内，属于马邑郡。唐朝贞观十四年设置为云州。天宝元年改为云中郡。

春季下令，郎中有耐罪以上的罪行，需要请示。百姓生育子女，免除赋役两年。解题说：这是重视宿卫，养育人口。应劭说：轻罪不至于剃去头发，保留其胡须，所以叫耐。古耐字从彡，有头发皮肤的意思。杜林认为法度的字都从寸，后来改成这样。意思是耐罪以上都需要先请示。耐音若。如淳说：耐就是任，承担事务的意思。颜师古说：按照应氏的说法，耏应当读作耐。如氏的解释，则读作乃代反。意义两方面都通。《功臣侯表》：宣曲侯通因耐罪成为鬼薪，那么应氏的说法更为恰当。勿事，就是不役使。

二月，皇帝到达长安，于是定都。丞相以下官员从栎阳迁移到长安办公。解题说：“皇帝从洛阳最终到达长安，定都。丞相以下官员以及留守的百官都从栎阳迁移到长安办公。”

修建未央宫。建立东阙、北阙、前殿、武库、太仓。

解题说：根据《史记》记载，长乐宫建成，从栎阳迁移到长安，这是迁都的开始，天子居住在长乐宫。等到未央宫建成，就成为天子的常居之地，而长乐宫则太后多居住在那里。颜师古说：未央宫虽然朝南，但上书奏事、谒见的人，都到北阙，公车司马也在北边。这就是以北阙为正门，又有东门、东阙。至于西南两面没有门阙了。大概是萧何初建未央宫时，用厌胜之术，理应如此吧？《水经注》记载渭水流经长安城北，又向东汇合昆明故渠。故渠向东流经未央宫北边，萧何挖掘龙首山来营建它，山长六十多里，头在渭水，尾到达樊川，头高二十丈，尾逐渐降低高五六丈，土色赤红而坚硬。北边有武阙，就是北阙。东边有苍龙阙，阙内有阊阖、止车等门。未央宫东边有宣室、玉堂、麒麟、含章、白鹿、凤凰、朱雀、鹓鸾、昭阳等殿。天禄、石渠、麒麟三阁。未央宫的北边就是桂宫，周长十多里，里面有光明殿、走狗台、柏梁台，以前乘坐复道用来互相连通。故渠流出两宫之间。

译（水流）称为明渠。明渠又向东流经武库北面，过去樗里子就葬在这里。汉代的长乐宫在它的东面，未央宫在它的西面，武库正对着他的墓穴。明渠又向东流经汉代长乐宫的北面，这里本是秦代的长乐宫，周长二十里，宫殿前列有铜人，宫殿西边有长信、长秋、永寿、永昌等宫殿。

译设置宗正官职，以厘定九族次序。

解题说：宗正，是秦朝的官职，汉高帝开始恢复设置。《本纪》赞语说：“春秋时期，晋国史官蔡墨曾说：‘陶唐氏衰落后，其后代有刘累学习驯养龙，侍奉孔甲。范氏是其后代。’大夫范宣子也说：‘祖先在虞朝以前是陶唐氏，在夏朝为御龙氏，在商朝为豕韦氏，在周朝为唐杜氏，晋国主持夏盟时为范氏。范氏担任晋国士师，鲁文公时逃奔秦国，后来回到晋国，留在秦国的人成为刘氏。’刘向说：‘战国时，刘氏从秦国被俘获到魏国，秦国灭掉魏国，将大梁居民迁徙，定居于丰邑。所以周市对雍齿说：‘丰邑原本是梁国迁徙来的居民。’因此歌颂高祖说：‘汉帝本系，出自唐帝，下及周朝，在秦作刘，经过魏国向东，遂为丰公。’丰公大概是太上皇的父亲，迁徙时间尚浅，坟墓在丰邑，很少见。”这是汉朝的族系。

夏四月，皇帝前往洛阳。

解题说：“根据《本纪》，皇帝出行前往洛阳。秦汉称皇帝的车驾为‘行’。如《始皇纪》，皇帝出行所到之处，有人谈论其所在地点的，处死。这是直接指皇帝的车驾为‘行’。”

任命陈豨为赵国相国，监管赵、代两地的边防军队。

解题说：根据《卢绾传》，皇帝到达平城返回后，陈豨以郎中的身份被封为列侯，以赵国相国的身份率领并监管赵、代边防军队，边防军队都隶属于他。又高帝讨伐陈豨的诏书说：“陈豨曾经为我出使，非常守信。代地是我所急切的，所以封陈豨为列侯，以相国身份镇守代地。”那么高帝从平城返回后，就封陈豨为列侯，以赵国相国身份监管赵、代军队镇守代地，以防备匈奴。现在记载在平城返回的那一年，当时赵国虽然有旧相贯高、赵午，他们是张耳的老宾客，并非汉朝所任命。况且陈豨本来镇守代地，只是借用赵国相国的名义，来镇服赵国军队罢了，起初并不参与赵国的政事。后来汉朝任命周昌为赵国相国，陈豨就不参与赵国政事了。

汉太祖高皇帝八年冬，皇帝向东征讨原韩王信的残余贼寇于东垣，返回时经过赵国。赵国相贯高谋划叛逆，没有成功。

解题说：从洛阳前往征讨。东垣，即今真定府真定县。

任命建武侯靳歙为车骑将军。

解题说：根据《本纪》，靳歙以骑都尉身份跟随征讨代地，在平城下攻打韩王信，回军东垣，有功，升任为车骑将军【《后汉书·百官志》：将军不是常设官职，比公的有四位，第一大将军，次骠骑将军，次车骑將軍，次卫将军。蔡质《汉仪》说：汉朝建立时设置大将军、骠骑将军，位次在丞相之下；车骑将军、卫将军、左右前后将军都佩金印紫绶，位次在上卿之下，掌管京师兵卫和四方边境的屯驻警戒。这虽然多是后世的制度，但在高祖时期，车骑将军也不是普通将军可比。看靳歙以车骑将军身份统领梁、赵、齐、燕、楚的军队，另派车骑别击陈豨、丞相的敌人，那么他是大将无疑了】

十二月，皇帝从东垣回到长安。

解题说：从东垣返回长安。

免除曾随军到平城的吏卒终身赋役。

解题说：根据《本纪》，命令吏卒随军到平城以及守城邑的人【如淳说：平城左右各城能坚守的人】都免除终身赋役，不再服役。高帝重重酬谢平城之功，隋炀帝不实行雁门之赏，事情相同而报答不同，这是他们兴亡的区别吗？

命令商人不得穿锦绣、绮、縠、絺、纻、罽等衣物，不得携带兵器、驾车或骑马。

解题说：颜师古说：“贾人，指坐店贩卖的人。绮，有花纹的丝织品，即现在的细绫。絺，细葛布。纻，织苎麻为布及疏布。罽，织毛，像现在的毼及氍毹之类。操，持。兵，凡兵器。乘，驾车。骑，单人骑马。”叔向回答韩宣子说：“绛地的富商，用皮革做藩篱，用木头做门栓，以便通过朝廷，只因他们的功劳很少，却能装饰金玉的车子，错彩的服饰，而没有寻尺之禄，没有大绩于民，所以如此【韦昭注说：‘富商的财富足以装饰金玉的车子，错彩的服饰，因无爵位，所以不能做，那么上面‘韦藩木楗’就是如此’】秦始皇统一天下，开始重视商贾。乌倮以畜牧比封君和朝请。蜀寡妇清独占丹穴之利，被当作贞妇而客待。先王崇本抑末的意思没有了。至此开始恢复旧制。《管子》制定国政，认为二十一乡，工商之乡六，士乡十五。大概三代兵出于农，而工商不参与，即使是霸主也不敢改变。高帝攻打陈豨，问陈豨的将领都是旧商人，皇上说：‘我知道怎么对付他们了。’于是多用金钱收买陈豨的将领，陈豨的将领大多投降。他对此有见识吗？

秋八月，官吏有罪未被发觉的赦免。

解题说：“百姓及官吏罪已发觉的，不赦免。”

汉太祖高皇帝九年冬十月，未央宫建成。淮南王英布、梁王彭越、赵王張敖、楚王交及群臣在未央宫朝见，在前殿设酒宴。皇帝捧着玉杯为太上皇祝寿。

解题说：根据《本纪》，去年九月出行，从洛阳南来，淮南王、梁王、赵王、楚王都跟随，即今年朝贺的诸侯。《史记·本纪》说：未央宫建成，高祖大朝诸侯群臣，在未央前殿设酒宴，高祖捧着玉杯，起身为太上皇祝寿说：“起初大人常认为臣无赖，不能治理产业，不如二哥努力，现在我成就的事业，与

译谁比二哥多？”殿上群臣都高呼万岁，大笑以此为乐。《将相年表》和《大事记》都完整记载了这篇文章【《大事记》在“置酒前”之前有“殿下有太上皇辇上坐”六个字，在“孰与仲多”之后有“太上皇笑”四个字】。刘仲去年从代王被废为列侯，奉诏在京师参加朝会，这时刘固也在座【《年表》记载合阳侯刘喜在孝惠二年去世，由其子刘濞继位为王，谥号为顷王】

译派遣刘敬护送宗室女子翁主，名为长翁主，将她嫁给匈奴单于。解题说：“颜师古说：诸侯王的女儿称为翁主，是说其父亲自主婚配。”

十二月，将楚国的昭氏、屈氏、景氏、怀氏，齐国的田氏，以及燕、赵、韩、魏的豪强大族迁徙到关中地区。

解题说：“《尚书·虞书》的序言说：‘帝治理天下，分别设置居所，区分百姓类别，作《汨作》《九共》等九篇。’虽然这些书已经失传，但那种一视同仁、辨别族群万物的意旨，大概是可以看到的。”秦始皇兼并六国，将天下的豪强迁徙到咸阳，共十二万户。自以为这是加强主干、削弱枝节，但项梁、田儋等人却出自迁徙范围之外。高祖、刘敬又接着效仿这种做法。这是因为不能将天下视为一家，将中国视为一人，其形势本来就会走到这一步。颜师古说：“如今高陵、栎阳等地的田氏，华阴、好畤等地的景氏，以及三辅地区的屈氏、怀氏尚多，都是此时迁徙来的。”

下诏：丙寅日之前判处死刑以下的罪犯都予以赦免。

解题说：“丙寅是施行大赦的日子。丙寅以前，就像现在降下赦令，说天亮以前一样。”根据刘羲叟《长历》，这一年十二月己巳朔，二月戊辰朔，那么丙寅就是正月二十八日。

因为张敖的缘故，任命田叔、孟舒等十人为郡守或诸侯国的丞相。

解题说：根据《史记》，田叔喜爱剑术，在乐巨公那里学习黄老之术【乐毅说：乐氏家族有乐瑕公、乐臣公。赵国即将被秦国灭亡时，齐国高密人乐臣公，善于修习黄帝、老子的言论，在齐国闻名，被称为贤师。太史公说：乐臣公学习黄帝、老子，他的本师号称河上丈人，不知其出身。河上丈人教安期生，安期生教导毛翕公，毛翕公教导乐瑕公，乐瑕公教导乐臣公，乐臣公教导盖公，盖公在齐国高密、胶西讲学，是曹相国的老师。乐臣公一作巨公】。田叔为人苛刻廉洁且自我欣赏，喜欢交游公卿。赵国人举荐他，赵相赵午，赵午向赵王张敖推荐。赵王任命他为郎中，几年间他切直严厉，赵王认为他有贤德，还没来得及升迁，恰逢诏令逮捕赵王及群臣中谋反的人，田叔等人自行剃发戴枷跟随赵王到长安。贯高的事情查明，赵王张敖得以释放，被废为宣平侯，于是进言推荐田叔等人。

任命丞相萧何为相国。

解题说：“根据《史记》，留侯跟随皇上攻打代国，在马邑之下出奇计，以及立萧何为相国，与皇上从容谈论天下大事很多，因为不是关乎天下存亡的大事，所以没有记载。”《汉书音义》说：“当时萧何还未任相国，劝高祖立他为相国。”

撤销渭南、河上、中地三郡，恢复内史建制。

解题说：根据《史记·本纪》，项王立章邯为雍王，统治咸阳以西；立司马欣为塞王，统治咸阳以东至黄河；立董翳为翟王，统治上郡。将关中分为三部分以抵御汉王。汉二年，汉王平定三秦，设置陇西、北地、上郡、渭南、河上、中地三郡。又根据《汉地理志》《百官表》，渭南、河上的郡属于塞国；中地郡属于雍国，都是原来秦朝内史的地盘。高帝平定三秦，分为三郡：渭南就是景帝右内史、武帝京兆尹的地盘；河上就是景帝左内史、武帝左冯翊的地盘；中地就是景帝右内史、武帝右扶风的地盘【颜师古说：《地理志》说武帝建元六年设置左右内史，而《百官表》说景帝二年分置，表与志不同。又根据《史记》知道《地理志》有误】。大概秦朝内史掌管治理京师，项羽将其地分为雍、塞二国；高帝将其分为渭南、河上、中地三郡。至此定都关中，所以恢复秦朝旧制，合并为一【陇西、北地、上郡都是秦朝郡，上郡本来是翟王所封。至于陇西、北地，也分属三秦，但其封域不可详考】。

任命御史大夫周昌为赵国丞相。

解题说：根据本传，赵尧担任符玺御史，赵人方与公【方与是县名，音房豫，此县老人】对御史大夫周昌说：“您的属吏赵尧，年纪虽然轻，但是奇才，您一定要另眼相看，他将取代您的位置。”周昌笑着说：“赵尧年轻，只是个刀笔吏罢了，怎么会到这种地步呢？”过了不久，赵尧侍奉高祖，高祖独自心中不乐，悲歌，群臣不知道皇上为什么这样。赵尧进前请问说：“陛下不乐，不是因为赵王年少而戚夫人与吕后有嫌隙，担心万岁之后赵王不能保全自己吗？”高祖说：“我私下担忧，不知如何是好。”赵尧说：“陛下只为赵王设置一位尊贵强力的丞相就可以了。”高祖说：“对，我考虑过，想这样做但群臣中谁可以呢？”赵尧说：“御史大夫周昌，这个人坚忍刚直，连吕后、太子及大臣都一向敬畏他，只有周昌可以。”高祖说：“好。”于是召见周昌对他说：“我本来就想麻烦您，您勉为其难为我做赵国丞相。”周昌哭着说：“臣当初跟随陛下，陛下为什么中途抛弃我到诸侯国去呢？”高祖说：“我非常知道这是左迁，但我私下担忧赵国，想到非您不可，您不得已勉强去吧。”于是调任御史大夫周昌为赵国丞相【根据卢绾传，陈豨年少时常称慕魏公子及将守边，招致

译宾客，经常告知路过赵国，跟随宾客的有一千多辆马车，邯郸的官舍都住满了。陈豨对待客人如同平民朋友，都处在客人的下位。赵国丞相周昌于是请求入朝觐见，向皇上详细陈述陈豨宾客众多，在外部擅自掌握兵权，恐怕有变故，皇上派人复查陈豨宾客在代地居住的情况，许多从事不法之事的人都牵连到陈豨，陈豨感到恐惧，暗中让使者与王黄、曼丘臣勾结。汉高祖十年秋天，太上皇去世，皇上借此机会召见陈豨，陈豨称病不去，于是与王黄等人反叛。据此可知，周昌担任赵国丞相是在高祖九年无疑，史记年表的记载是正确的】过了很久，高祖拿着御史大夫的印信玩弄着说：“谁可以担任御史大夫？”仔细看着王尧说：“没有人能替代王尧。”于是任命王尧为御史大夫【史记、汉书年表都记载王尧在高祖十年被任命，现在采纳这个说法。东坡苏氏说：“吕后杀害赵王，周昌也无能为力，只是称病不上朝罢了。由此看来，王尧只是为此出谋划策，图谋取代周昌，哪里能为高祖谋划呢？吕后怨恨王尧出此计策，也治了王尧的罪。王尧不仅不能为高祖谋划，他自己为自己谋划也不高明。称周昌为刀笔吏，难道冤枉他吗】

译汉太祖高皇帝十年冬十月，淮南王英布、燕王卢祾、荆王贾、梁王彭越、楚王刘交、齐王刘肥、长沙王吴臣在长乐宫朝见。

解题说：根据年表，这一年是长沙成王吴臣五年，吴臣是吴芮的儿子。《史记》本纪中，现在的版本把“臣”误写成了“芮”。

夏五月，太上皇在栎阳宫去世。秋七月癸卯日，将太上皇安葬在万年。楚王、梁王都来送葬，赦免了栎阳的囚犯。

解题说：“根据《通鉴考异》：《汉书》记载五月太上皇后去世；七月癸卯日太上皇去世，安葬在万年。荀悦的《汉纪》五月没有‘后’字，七月没有‘崩’字。大概荀悦的时候，《汉书》原本还没有讹误。”颜师古说：“《三辅黄图》说：高祖起初居住在栎阳，所以太上皇因此在栎阳住了十年。太上皇去世，安葬在北面的原野，建立万年邑，设置长官和副职。”臣瓒说：“万年陵在栎阳县境内，所以特别赦免那里的囚犯。”

八月，命令诸侯王在国都建立太上皇的宗庙。

解题说：郡国设立别庙是从这时开始的。

九月，赵国相国陈豨在代地反叛，皇帝向北征讨，驻扎在邯郸。

解题说：《史记》本纪记载赵国相国陈豨在代地反叛，《汉书》本纪写成代国相国，这是错误的。自从代王刘喜被废黜后，不再设置代王，代地的土地都并入赵国，所以第二年选择立代王的诏书说：“代地位于常山之北，与夷狄接壤，赵国从山南拥有它，路途遥远，那时怎么会有代国呢？”陈豨虽然是赵国相国，只是监管赵、代两地的军队守卫边境罢了，至于民事，则由周昌治理。根据列传和本纪，皇上想要亲自讨伐陈豨，信武侯周緤哭着说：“起初秦朝攻破天下，不曾亲自出征，现在皇上常常亲自出征，这是没有可以派遣的人吗？【周緤是沛县人，以舍人身份跟随高祖在沛县起兵，无论战事有利还是不利，始终没有背离皇上的心意】皇上认为他爱自己，赏赐他进入殿门不必小步快走。皇上从东边到达邯郸，高兴地说：‘陈豨不向南占据邯郸并阻断漳水，我知道他没有什么作为的了。【《水经》及注：漳水发源于上党长子县的麓谷，向东经过壶关县北，又向东北经过屯留县、潞县北，又向东经过武安县，又向东出山经过邺县西，又向东经过列人县南，在列人县又汇合白渠，白渠水向东流入邯郸城，又向东流出城，又汇合成一条河流】赵国相国周昌上奏：‘常山二十五座城池丢失了二十座，请求诛杀郡守和郡尉。【颜师古说：守是指郡守，尉是指郡尉】皇上说：‘郡守和郡尉反叛了吗？’回答说：‘没有。’皇上说：‘这是力量不足，没有罪过。【延平陈氏说：城池丢失而必定诛杀，这是法律。高祖的话多么伟大啊，超出了法律之外，而与天道相合】皇上命令周昌选拔赵国可以担任将领的壮士，周昌禀报后召见了四人。皇上轻蔑地骂道：‘小子能当将领吗？’四人都感到羞愧，都伏在地上，皇上封他们各为千户侯以作为将领。左右劝谏说：‘跟随进入蜀汉讨伐楚国，赏赐还没有普遍施行，现在封赏这些人有什么功劳？’皇上说：‘这不是你们所能理解的。’陈豨反叛，赵、代两地都被陈豨占有。【根据这句话考证，更加知道本纪记载代国相国是错误的，《史记》记载‘邯郸以北都被陈豨占有’】我用羽檄征召天下的军队，没有到达的。【师古说：檄文，是用木简写的文书，长一尺二寸，用来征召，如果有紧急事情就加上鸟羽插在上面，表示迅速，魏武帝奏事说：‘命令边境有警报，就露檄插羽’】现在计算只有邯郸城中的军队罢了，我为什么不封赏四千户来安慰赵国的子弟呢？大家都说好。又寻找乐毅的后代吗，找到了他的孙子乐叔，封在乐乡，号称华成君。【延平陈氏说：众人不注意的地方，而大者的策略，由此产生】

下诏给县、道官员，对于有疑问的狱案，各自上报所属上级；不能决断的，移交廷尉；廷尉不能决断的，上报皇帝。

解题说：根据《刑法志》，“高皇帝十年【荀悦《汉纪》记载在十年，现在《汉志》本大多写成十一年，大概是抄录的错误】制诏御史：‘对于有疑问的狱案，官吏有的不敢决断，有罪的人长久不被论处，无罪的人长久被拘禁不决断。从今以后，县、道【《百官表》：万户以上的县设令，不足万户的设长，列侯所食的县叫国，皇后、公主所食的叫邑，有蛮夷的地方叫道】官员对于有疑问的狱案，各自上报所属的二千石官员【指郡守、诸侯王国丞相】二千石官员根据其罪名应当上报【当，是断定罪行的轻重，或者应当处死，或者应当受刑之类】所不能决断的，都移交廷尉。廷尉也应当上报【郡国守相也怀疑而不能决断，就把案卷移交廷尉，廷尉断定罪行的轻重上报郡国】廷尉所不能决断的，谨慎地详细上奏，附上应当比照的律令上报【傅，是附着；当，是断定；比，是相近。指罪行没有正法可以断定，附着相近的刑名来断定，而不敢自己决断，所以详细列出相近的刑名向天子请示，就像现在拟定刑名而听候皇帝裁决一样】高帝明察体恤各种狱案，简明而扼要，宏大而周全，可以说懂得君道了。郡国二千石官员所能断定的，已经下达县道论决；那些不能决断而上报廷尉的，大概没有遗漏了。廷尉所能断定的，已经下达郡国论决；那些不能决断而奏报天子的，

译这大概是完全没有而仅存极少的了。体制既然已经明确，不需要用秤称量来考核，君主在书斋中裁决事务，天下自然没有一个人蒙受冤屈。那些秦始皇、汉宣帝之类的人，自夸其小聪明，全部把各地的诉讼案件拿来自行处理，官员们拱手旁观，依赖君主来定案，堆积如山的文书充满了屋宇，哪里是区区一双眼睛所能全部查察的呢？

译汉太祖高皇帝十一年冬十月，皇帝在邯郸，大败陈豨的军队，任命周勃为太尉，平定了代地。

春季，正月，淮阴侯韩信谋反，在长安被诛灭三族。原韩王信与匈奴占据参合，樊哙、柴武进击并斩杀了他。皇帝回到洛阳。

解题说：根据《史记》《汉书》的纪传考证，陈豨起初与淮阴侯韩信有谋反的阴谋，后来因为招纳宾客被周昌查办，于是内心不安，而韩王信又派遣王黄等人引诱他，陈豨便在代地反叛。邯郸以北的地区都被陈豨控制。高帝于是驻扎在邯郸以扼制他。沛县的老朋友任敖担任上党郡守，又坚守城池不投降，所以陈豨不能向南进军。今年冬天，羽檄征召的天下军队已经集结，车骑将军靳歙统领梁、赵、齐、燕、楚的车骑部队，攻击陈豨所任命的丞相侯敞，击败了他，于是曲逆投降。陈豨的部将张春率领一万多士兵渡河攻打聊城，汉将军郭蒙与齐国将领一起攻击，大败张春。太尉周勃取道太原进入代地，平定代地。到达马邑，马邑不投降，便攻陷并屠戮了它。陈豨与韩王信、赵利在楼烦会师，周勃再次击败他们。陈豨又派赵利镇守东垣，赵利是赵国宗室的后裔，韩王信最初反叛时立他为王，所以高帝亲自攻击他，降服了东垣城，将东垣改名为真定。春季正月，淮阴侯的阴谋泄露，在长安被诛杀。韩王信率领胡人骑兵进入参合，作为陈豨的应援，被樊哙、柴武屠戮。王黄等人是陈豨的部下，接受悬赏，都被活捉。陈豨虽然还活着，但众叛亲离，援军断绝，不久就可以擒获，所以留下周勃、樊哙平定代地，而皇帝班师回到洛阳。第二年冬天，周勃与樊哙在灵丘斩杀了陈豨。

封儿子刘恒为代王，割取山南太原的部分土地，增加给代国。代国的云中以西地区设为云中郡。

解题说：根据本纪诏书说：代地都在常山以北，与夷狄接壤，赵国从山南拥有代地，离得远且多次遭受胡人侵扰，难以治理国家，所以割取山南太原的部分土地，增加给代国，代国的云中以西设为云中郡，这样代国遭受边患侵扰就更少了。王、相国、通侯、二千石官员，选择可以立为代王的人，燕王卢绾、相国萧何等三十三人，都说：“皇子刘恒贤明、智慧、温和、善良，请立他为代王，定都晋阳。”《史记》记载分割赵国山北地区，立皇子刘恒为代王。司马迁年轻时游历四方，了解地理大势，所以他的书法简明，能把握山川形势的要旨，像这样的例子不止一处。《汉书》大多改动了这些记载，大概是班固没有领会其中的深意。

译将那块土地划分为三个国家。将军刘贾屡次立下战功，被任命为荆王，统治淮东地区；他的弟弟刘交被封为楚王，统治淮西地区，那么函谷关的内外、淮水的东西，局势便一目了然了。秦汉之间所称的山北、山南、山东、山西，都是指太行山。《禹贡》说：“太行山、恒山延伸到碣石山，汇入大海。”孔安国注解说：“这两座山连绵不断，向东北连接碣石山而流入沧海。”《地理志》记载：“太行山在河内郡山阳县的西北，恒山在常山郡曲阳县的西北。”汉高祖的诏书说：“代地处于常山以北，与夷狄接壤，是从山南开始管辖的”，这里所说的山南，指的是太行山的南北。范增劝说项羽时说：“沛公在山东时，贪图财货”，大概是指他尚未进入函谷关的时候，所说的山东，指的是太行山以东。《赵充国传》的赞语说：“山西的天水、陇西、安定、北地，地势迫近羌胡”，这里所说的山西，指的是太行山以西。太行山在汉代属于河内郡，位于野王、山阳之间，如今属于怀州，地处天下的中心。《史记·货殖列传》说：“三河地区位于天下的中心。”因此，就用这座山来标示地势。

译二月，确立郡国朝献及口赋的法令。

解题说：根据本纪中的诏书说：“想要大幅减轻赋税，如今诸侯进献没有定数，官吏大多借进献之名多征赋税【指郡和列侯】，而诸侯王尤其严重，百姓对此感到痛苦【师古说：诸侯王征收其封国中的赋税作为进献之物，且多于郡】。命令诸侯王、通侯应当在十月朝见进献，以及各郡都按照人口数量【郡也在十月朝见进献，所以命令郡及诸侯王都按照人口数量计算，户口多的进献也多，户口少的进献也少】每人每年缴纳六十三钱，用来供给进献的费用。”

诏令郡国寻求贤才。

解题说：根据本纪中的诏书说：“听说王者没有比周文王更高的，霸者没有比齐桓公更高的，他们都依靠贤人来成就名声。如今天下的贤者智慧才能，难道仅仅是古代的人吗？祸患在于君主不结交他们罢了。士人从哪里进身呢？现在我凭借上天的灵助，贤士大夫平定天下使之成为一家，希望它长久世代奉祀宗庙不断绝。贤人已经与我共同平定天下了，却不与我共同安定利益它，可以吗？贤士大夫有愿意跟随我交往的，我能尊崇显贵他们。”布告天下，使人们清楚明白我的意图。御史大夫周昌下达给相国【这时周昌已为赵相，当作尧御史大夫，虽然副贰丞相，但本是侍御亲近之官，所以接受诏令而下达给相国】，相国酂侯下达给诸侯王，御史中执法下达给郡守【中丞最终将诏令下达给郡守，不经过相国】。如果有德行名声显赫的人，一定要亲自劝勉并为他驾车【诸侯王、郡守亲自敦促派遣】，派遣到相国府登记品行、道义和年龄【书写品行、道义及年龄，以等待皇帝考察任用】。有贤才而不推荐，发觉就免职；年老体弱有病，不要派遣。

二月，废梁王彭越为平民，流放到蜀地，不久诛灭三族。

解题说：派遣使者突袭梁王，梁王没有察觉，逮捕梁王，囚禁在洛阳。这就是所谓的“谋反的形迹尚未具备”。如果他想要谋反，难道单凭使者就能突袭逮捕吗？高帝并非不察觉这一点，只是想要借机除掉他罢了。凭借韩信、彭越的威势谋略，都死在吕后手中。“妾谨与俱来”的话，这难道是绛侯、陈平慑服而不敢行动吗？蒯彻的辩才，栾布的节操，本来足以保全性命。然而皇帝内心也深受触动。太史公说：“彭越虽然出身低贱，然而已经席卷千里，南面称王，喋血乘胜，每天都有传闻。怀有背叛之心，等到失败不死而被俘虏囚禁，身受刑戮，为什么呢？中等才能以上的人，尚且羞耻这种行为，何况是王者呢？他没有其他缘故，智谋略超群，只是担心没有身体罢了。得以执掌一点点权力，他就像云蒸龙变，想要有所防备他的度量，因此被幽囚而不推辞。”说司马迁有秦汉间的侠气，所以议论常常如此。如果司马迁懂得大道，那么他所感动的将有更大的方面，不必在此深深感叹而屡次叹息。

将梁地分为两国，立儿子刘恢为梁王，儿子刘友为淮阳王。

解题说：根据本纪三月，梁王彭越谋反，诛灭三族。诏书说：“选择可以做梁王、淮阳王的人【将彭越的地盘分为两国】，燕王臧荼、相国萧何等请求立儿子刘恢为梁王，儿子刘犮为淮阳王。废除东郡，稍微增加梁国的土地；废除颍川郡，稍微增加淮阳国的土地。既然将梁地分为两国，因为土地狭小，所以稍微割让两个郡的土地来增加它们。两个郡既然废除，那么所割让的剩余土地都并入旁边的郡了。《地理志》不记载这两个郡，高帝时期曾经废除，而《史记》年表记载高祖封诸侯王，汉朝独有十五郡，东郡、颍川也在其中。难道不是不久就恢复为郡吗？

五月，派遣陆贾立秦南海尉赵佗为南越王。

解题说：根据列传、本纪，秦灭赵，赵佗击并桂林、象郡，自立为南越武王。高帝已经平定天下，为中国劳苦，所以释放赵佗不诛杀。十一年诏书说：“越人的习俗，喜欢互相攻击。以前秦迁徙中原县的百姓到南方三郡【如淳说：中原县的百姓，是中国县中的人】，让他们与百越杂居，防备天下诛秦。南海尉赵佗居住在南方，长期治理，很有条理。中原人因此没有损耗减少，越人互相攻击的习俗更加停止，都依赖他的力量。现在立赵佗为南越王，派遣陆贾立即授予玺印绶带。赵佗叩头称臣。陆生回来报告，拜为太中大夫。陆贾常常上前游说，称引诗书。高帝骂他说：“你老子在马上得到天下，哪里用得着诗书？”陆生说：“在马上得到天下，难道可以在马上治理天下吗？况且商汤、周武王逆取而顺守【商汤、周武王革命，顺乎天而应乎人，没听说他们夺取是逆的。季文子论齐商人说：‘以乱取国，奉礼以守，还担心不能善终。’春秋之时，大概有以乱取国而想要以礼守国的人了。当时贤者的议论，本来不曾深深赞许。深味文子的辞意，抑扬大概可见。战国秦汉之际，习乱已久，于是以逆取顺守为当然，甚至将商汤、周武王也诬蔑。陆生的话，其祸害天下后世，难道浅薄吗？况且高帝以仁革暴，陆生不仅不知道商汤、周武王，高帝受命，陆生也不足以知道】，文武并用，是长久的方法【战国以前，也没有这种议论，叔孙通、陆贾辈才开始说，他们大概不知道儒者的职责】。从前吴王夫差、智伯极尽武力而灭亡，秦任用刑法不变，最终灭掉赵氏。假使秦已经兼并天下，施行仁义法

译先圣，陛下怎么能拥有他们呢？高帝不高兴，脸上露出惭愧的神色，于是对陆生说：“试着为我撰写秦朝之所以失去天下、我之所以得到天下的原因，以及古代国家成败的规律。”陆生于是粗略地陈述了国家存亡的征兆，总共撰写了十二篇，每呈上一篇，高帝没有不称赞好的，左右的人呼喊万岁【陆生的论述仅止于此，高帝仍然不高兴且面露惭色。等到他呈上篇章，又无不称赞，那么先前称他为‘溺冠之徒’，他的人品也就可想而知了。假使皇帝能听到孟子简明透彻的言论，难道仅仅像齐宣王那样‘在我心中有所触动’就止于此了吗】

译皇帝患病，樊哙推门而入探问病情。

解题说：“唐代赵伯循说：君主最终必定在正寝去世，这是为了接见公卿大臣。尊贵的地位是奸邪之人窥伺的对象，危重的疾病是邪气伺机而入的时机。如果遮蔽在隐秘之处，那就是让女子和小人得逞其志了。那么樊哙推门而入，他的益处难道很小吗？况且生病而厌恶见人，是气息虚弱导致的自然现象。听到樊哙的话，笑着起身，是意志专一而带动气息的结果。谁说高祖不能学习呢？”

秋季七月，淮南王英布起兵反叛，杀死了荆王刘贾，吞并了他的领地，向北渡过淮河攻打楚国，楚王刘交逃跑到薛地。

解题说：“从前周文王、武王、周公、成王使天下太平富足，不致力于追究过错，直到齐国信用昭明于天下，于是有了勇猛如熊罴的将士，没有二心的臣子，保卫治理王家，从而端正天命于上帝，皇天因此训导他们的道，将四方托付给他们。高祖的勇猛将士，猖狂到这种地步，恐怕在太平富足、齐国信用的道理上有所不足吧？当英布反叛时，天下震动，但根本没有动摇，这也是他不致力于追究过错的意思，上天确实临视他的缘故【桓谭《新论》说：世上有围棋的游戏吗？说这是兵法的类似。下棋的上手，棋子疏远张开，布置以防备被围，从而形成多条道路，获得胜利；中手则胜负相隔绝，遮挡要害以争夺便利，所以胜负难以确定，必须计算才能决定；下手则守卫边角，趋向画线以在狭小之地求生，然而也一定不如察薛公的话：上策说，夺取吴、楚，兼并齐、鲁以及燕、赵，这是广阔道路的意思；中策说，夺取吴、楚，兼并韩、魏，堵塞成皋，占据敖仓，这是趋向遮挡要害争夺利益的人；下策说，夺取吴、下蔡，占据长沙以临视越地，这是守卫边角趋向画线的人】”

皇帝亲自征讨英布，征发关中、巴蜀的军队作为皇太子的卫军。在霸上赦免天下，死罪以下的罪犯都跟随军队出征。

解题说：“高祖自从即位以来，大规模征发没有超过这次的。大概征发王郡、北地、陇西的车骑、巴蜀的材官以及中尉的士兵作为皇太子的卫队，那么内史的兵籍都调往南方征讨；而京师的南北军都跟随皇帝出发了。又征调诸侯的军队，又赦免天下死罪以下的罪犯都跟随军队。出师的盛况，以前所未有。看出师的盛况，那么英布兵势的张扬就可以知道了。”

汉太祖高皇帝十二年冬季十月，在蕲西大破英布的军队，英布逃跑，渡过淮河，多次停止，战斗不利，与一百多人逃往江南。长沙王吴臣诱骗并在番阳杀死了他。

解题说：“按照《史记》年表，相侯冷耳，以楚丞相的身份坚守彭城，抵御英布的军队，功劳封侯二千户。当时楚王刘交已经战败，高祖的军队尚未到达，英布之所以不能立即向北，是因为冷耳坚守彭城，扼住了他的要冲。蕲就是陈涉起兵的蕲。高祖约定非刘氏不封王，而长沙唯独以异姓介于其间，所谓记载在甲令中而称为忠的。不仅录芮的忠诚，吴臣也参与其中【吴臣〇说：当初，文王芮，高祖认为他贤能，制诏御史，长沙王忠，将其确定在法令中。邓展说：汉约非刘氏不封王，而芮封王，所以在法令中特别允许他封王】太史公说：英布，他的祖先难道是《春秋》所见的吗？楚国灭掉英六，是皋陶的后代吗！身受刑法，他崛起的征兆多么奇怪啊！项羽坑杀的人以千万计，而英布曾经作为首恶，功劳冠绝诸侯，因此得以封王，也不免成为世间大祸患的兴起。自从爱姬殖姤〇生出祸患，最终导致灭国。”

皇帝返回，经过沛县，设置沛宫，免除沛县百姓的赋税徭役，世代不再征调。

解题说：“《文中子》说：‘大风歌安，不忘危，那是霸主的用心还在吗？秋风乐极哀来，那是悔悟的志向萌生吗？’”

周勃、樊哙平定了代郡、雁门、云中的土地，在当城斩杀了陈豨。

解题说：当城属于代郡。

废除太尉官职。

解题说：“按照年表，十一年，绛侯周勃担任太尉，后来官职被废除。按照周勃以太尉的身份平定代地，大概是事情结束后就罢免了。”

将荆国改为吴国，立哥哥刘喜的儿子沛侯刘濞为吴王。

解题说：“按照本纪列传诏书说：‘吴是古代建立的国，以前荆王兼有其地，现在死亡后，我想重新立吴王，大家认为可以的。’长沙王臣等说：‘沛侯刘濞厚重，请求立为吴王。’刘濞是高帝哥哥刘仲的儿子。高帝立刘仲为代王，匈奴攻打代地，刘仲不能坚守，抛弃国家从小路逃到洛阳，自己归顺天子，不忍心施加法律，废为合阳侯。儿子刘濞封为沛侯。黥布反叛，高祖亲自率领军队去诛杀他，刘濞二十岁，以骑兵将领的身份跟随打败英布的军队。荆王刘贾被英布杀死，没有后代，皇上担忧吴、会稽轻悍，没有强壮的国王镇守，诸子年幼，于是立刘濞在沛为吴王，辖三郡五十三城。”

十一月，皇帝经过鲁地，用太牢祭祀孔子。

解题说：“按照《孔子世家》，孔子葬在鲁城北泗水边【《皇览》说：孔子墓离城一里，墓园百亩，墓南北宽十步，东南十三步，高一丈二尺。墓前用瓦片做祭坛，方六尺，与地面平齐，本来没有祠堂。墓园中树以百数，都是异种。鲁人世世代代不能说出这些树的名称。百姓〇说孔子弟子是异国人，各自拿着他们的方树来种植。《水经注》说：‘《从征记》说：洙、泗二水在鲁城东北十七里阙里交汇。背靠洙、泗，

译城墙南北长一百二十步，东西宽六十步。四座门各自有石门槛。北门距离洙水一百多步。孔藂说：“夫子墓地的范围方圆一里。鲁国人把孔子生前乘坐的车藏在庙中，这是颜路请求的结果。汉献帝时，庙遭遇火灾被烧毁。”弟子以及鲁国人跟随孔子而安家落户的，有一百多户人家，因此命名为孔里。鲁国世代相传，在每年的特定时节供奉祭祀孔子，而各位儒生也在孔子墓旁讲习礼仪、举行乡饮酒礼和大射礼。孔子的墓占地一顷，原来弟子居住的厅堂内，后世因此建庙收藏孔子的衣冠、琴、车和书籍，直到汉朝二百多年未曾断绝。汉高祖经过鲁地，用太牢之礼祭祀他。诸侯和卿相到达鲁地，常常先拜谒孔子庙，然后才处理政务。太史公说：“《诗经》中有这样的话：‘高山令人仰望，大道令人遵循。’虽然不能到达，但心里向往它。我阅读孔氏的书籍，想象见到他的为人，来到鲁国观看仲尼的庙堂、车马服饰、礼器，学生们按时在他家习礼，我徘徊留恋，舍不得离开。”

译皇帝想废掉太子，改立赵王如意，张良、叔孙通劝谏，皇帝不听。太子在宴会上侍奉，东园公、甪里先生、绮里季和夏黄公都跟随在侧。皇帝见到他们，非常惊讶，于是打消了废太子的念头。

解题说：根据《留侯世家》记载，留侯张良闭门不出一年多，皇上想废掉太子，改立戚夫人的儿子赵王如意，大臣们大多争辩劝阻，没能成功，态度坚决。吕后害怕，不知怎么办，有人对吕后说：“留侯善于谋划计策，皇上信任并采纳他的意见。”吕后于是派建成侯吕泽胁迫留侯（胁迫，就是强迫的意思，当时留侯因为不参与政事）说：“您一向是皇上的谋臣，现在皇上想改立太子，您怎么能高枕无忧地睡觉呢？”留侯说：“起初皇上多次处于危急困境中，幸好采纳我的计策；现在天下安定，因为偏爱就想改立太子，这是骨肉亲情之间的事，即使我们一百多人，有什么益处呢？”吕泽强行要求说：“替我谋划计策。”留侯说：“这很难用口舌争辩，只是皇上有招致不来的人，天下有四位老人，这四位老人年事已高，都认为皇上轻慢侮辱人，所以逃匿在山中，坚守道义不做汉朝的臣子，然而皇上敬重这四位老人。现在您如果能拿出金玉璧帛，让太子写信，用谦卑的言辞和安车，派能言善辩的人坚决邀请，他们应该会来。来了就作为宾客，时常跟随入朝，让皇上见到他们，就一定会感到奇怪并询问。皇上知道这四位老人贤德，就是一个助力了。”于是吕后让吕泽派人捧着太子的信，用谦卑的言辞和丰厚的礼节迎接这四位老人，四位老人到了，住在建成侯府上。十二年，皇上随军击败英布后回来，病势更加严重，越发想改立太子，留侯劝谏不听，就称病不理政事（因为他的职责是劝谏）。叔孙太傅称引古今事例，以死力争太子之位，皇上假装答应，还是想改立太子。等到设宴饮酒时，太子侍奉，四位老人跟随，太子年纪都八十多岁了，须眉皓白，衣冠非常威严，皇上感到奇怪，问说：“他们是什么人？”四位老人上前回答，各自说出姓名，说：“东园公、甪里先生、绮里季，夏黄公。”皇上于是大惊，说：“我寻找你们好几年，你们躲避逃避我，现在你们为什么跟随我的儿子出游呢？”四位老人都说：“陛下轻视士人且喜欢骂人，我们坚守道义不受侮辱，所以害怕而逃亡隐匿，私下听说太子为人仁爱孝顺、恭敬谦让，士人天下没有不伸长脖子想为太子效死的，所以我们来了。”皇上说：“烦请你们务必调护太子。”四位老人祝寿完毕，快步离去，皇上目送他们，召来戚夫人，指着四位老人说：“我想改立太子，那四个人辅佐他，羽翼已经长成，难以撼动了，吕后才是真正的主人啊。”戚夫人哭泣，皇上说：“为我跳楚舞，我为你唱楚歌，歌曰：鸿鹄高飞，一举千里，羽翼已经长成，横绝四海，横绝四海，当可奈何？虽有箭矢绳索，还能施加在哪里。”唱了几遍，戚夫人叹息流泪。皇上起身离开，停止饮酒，最终没有改立太子，这是留侯招致这四位老人的力量所致。程氏《易说》说：“坎卦六四，纳约自牖。自牖，是说从通达光明的地方。臣子用忠信善道结于君心，一定要从君主所通达的地方才能进入。人心有所遮蔽，有所通达。所遮蔽的，是昏暗的地方；所通达的，是光明的地方。比如汉高祖因为偏爱戚姬想改立太子，这是他所遮蔽的地方。群臣争辩的人很多。嫡庶的道义，长幼的次序，不是不明白。如果遮蔽而不明察，为什么呢？四位老人，高祖向来知道他们贤德而敬重他们，这是他不遮蔽的明心。所以顺着他所明察的地方进而涉及此事，那么醒悟就像翻手一样容易。况且四位老人的力量，哪里比得上张良、群公卿以及天下人的心？他们言辞的恳切，哪里比得上周昌、叔孙通？然而不听从的原因，是由于攻击他的遮蔽与顺应他的明察不同罢了。”致堂胡氏说：“子房引荐四位老人，辅佐储君。相比齐桓公会合八国，安定王世子，事情简单而力量不劳累，功绩尤其伟大。而世间的君子反而怀疑，认为如果真有此事，是子房为儿子结党以抗拒父亲。这是未曾知道圣人深深赞许首止之盟，而称赞管仲辅佐齐国一匡天下之美德。况且子房适时而言，言论必定有益。而前史说张良与皇帝谈话前后很多，不是关乎天下治乱安危的，所以不记载。唉，张良难道有多余的话吗！”

下相国萧何廷尉即赦出之

解题说：根据《世家》记载，汉王与项羽在京、索之间对峙，皇上多次派使者慰劳丞相。鲍生对丞相说：“王穿着破旧衣服，露着车盖，多次派使者慰劳您，是有怀疑您的心思。为您谋划，不如派遣您的子孙兄弟能胜任兵役的，全部到军营，皇上一定会更加信任您。”于是萧何听从了他的计策，汉王非常高兴。皇上已经听说淮阴侯被杀，加封萧何五千户，派卒五百人和一名都尉作为相国的护卫，各位大臣都祝贺，只有召平表示哀悼。召平，是原来的秦朝东陵侯，秦朝灭亡后成为平民，贫穷时在长安城东种瓜，瓜很美味，所以世俗称之为东陵瓜，从召平得名。召平对相国说：“祸患从此开始了。皇上在外风餐露宿，而您在内守卫，没有遭受箭石之事，却增加您的封地设置护卫，是因为现在淮阴侯刚刚在内部造反，怀疑您的心思了。设置护卫保护您，不是用来宠信您。希望您推让封地不接受，全部用家私财产资助军队，那么皇上心里会高兴。”相国听从了他的计策，高帝于是大喜。汉十一年秋，黥布造反，皇上亲自率军讨伐，多次派使者询问相国在做什么。相国为皇上在军中

译于是萧何安抚勉励百姓，拿出所有财物资助军队，就像当初陈豨造反时那样。有门客劝萧何说：“您灭族的日子不远了。您的职位是相国，功劳第一，还能再增加吗？况且您刚进入关中时，就深得百姓之心，十多年来，百姓都依附您，您又常常勤勉不懈地争取民心。皇上之所以多次询问您的情况，是担心您动摇关中局势。现在您为什么不大量购置田地，以低价借贷来败坏自己的名声呢？这样皇上心里才会安定。”于是萧何听从了他的计策，皇上这才非常高兴。皇上平定英布的军队后返回京城，百姓在路上拦驾上书，控告萧何低价强行购买百姓田宅价值数千万。皇上到达后，萧何进见，皇上笑着说：“相国竟然谋取私利，百姓所上的书我都交给相国处理。”又说：“你自己向百姓谢罪吧，君臣之间如果总是这样，那么当初你替百姓请求开放上林苑，怎么能让我不怀疑你在收买人心呢？”王卫尉的话深明大体，确实适合在君主身边侍奉。

译皇帝召见燕王卢绾，卢绾没有到来。春季，二月，派遣樊哙攻打他。立儿子刘建为燕王。

解题说：根据本纪中的诏书说：“燕王卢绾与我交情深厚，我待他如同儿子，听说他与陈豨有谋反的勾当，我认为不会有这种事，所以派人去迎接卢绾，卢绾称病不来，谋反的意图已经明显了。燕国的官吏百姓没有罪过，赏赐其官吏中六百石以上爵位各升一级，与卢绾一起离开又回来的人赦免其罪，加爵位也各升一级。”诏令诸侯王商议可以立为燕王的人选，长沙王臣等请求立刘建为燕王。

立南武侯织为南海王，但他未能前往封国就任。

解题说：根据本纪中的诏书说：“南武侯织，也是越人的后裔，立他为南海王。”高帝已经封赵佗为南越王，统治桂林、象郡、南海三郡，现在又分割南海郡来封给织，大概是因为蛮夷中尊贵种族，姓织，既然是越人的后裔，借助中原王朝的威势，赵佗必定不能抗拒，以此来削弱他的地盘，挫败他的势力。考察《南越列传》没有织就任封国的记载，大概是因为防备高帝去世后来不及接纳他吧【文颍说：高帝五年，凭借象郡、桂林、南海、长沙，立吴芮为长沙象郡、桂林、南海属于尉佗，尉佗尚未投降，只是遥领虚夺来封给吴芮罢了。后来尉佗投降，汉十一年改立尉佗为南越王，自己统治这三郡，吴芮只得到长沙、桂林、零陵。现在又封织为南海王，再次遥夺尉佗的郡县，织未能真正统治那里】

三月，下诏说：“不义擅自起兵的人，天下共同诛讨他。”

解题说：根据本纪中的诏书说：“我立为天子，统治天下到现在已经十二年了，与天下的豪杰贤士大夫共同平定天下，一同安抚治理。其中有功劳的人，上等封为王，次等封为列侯，下等则赐予食邑【师古说：指不是列侯而特别赐予食邑的人】，而重臣的亲属，有的封为列侯，都让他们自行设置官吏，得以征收赋税。女子公主封为列侯且有食邑的，都授予印信，赐予大的宅第【孟康说：有甲乙次第，所以称为第】，官吏中二千石的人迁居长安，赐予小的宅第。进入蜀汉平定三秦的人，都世代免除赋税徭役。我对天下的贤士功臣，可以说没有辜负了。如果有不义背叛天子，擅自起兵的人，与天下共同讨伐诛杀他。布告天下，使人们清楚明白我的意图。”当时反叛的人屡次兴起，所以有了这道诏书。

杀白马与群臣盟誓，非刘氏不得封王，非有功不得封侯，不遵守约定的人天下共同诛杀他。这时同姓封王的有九国，只有长沙王吴臣因为是异姓特别封王，天子直接拥有的共有十五郡。

解题说：根据《史记·汉兴以来诸侯年表》太史公说：殷商以前就崇尚分封了。周朝分封五等爵位：公、侯、伯、子、男。然而封伯禽、康叔在鲁、卫之地，各四百里，是亲近亲属的道义，褒奖有德行的人。太公在齐国，兼有五个侯国的土地，是尊重勤劳的人。武王、成康所封的有数百人，而同姓的有五十五人，土地大的不超过百里，小的三十里，用来辅佐保卫王室。管、蔡、康叔、曹、郑等地，有的超过有的不足。厉王、幽王之后，王室衰微，侯伯强国兴起。天子势弱，不能匡正，不是德行不纯，而是形势衰弱了。汉朝兴起后只分二等【韦昭说：汉朝封功臣，大的封王，小的封侯】，高祖末年，非刘氏而封王的，如果没有功劳，皇上没有安置；而封侯的，天下共同诛杀他。高祖子弟同姓封王的有九国【徐广说：齐、楚、荆、淮南、燕、赵、粱、代、淮阳；索隐说：徐氏说的九国没有算吴，大概是因为荆国断绝后才封吴的缘故，仍然以淮阳为第九国。现在根据下文所列有十国的，是因为长沙是异姓所以说九国】，唯独长沙是异姓，而功臣封侯的有一百多人。自雁门、太原以东到辽阳【师古说：辽阳，辽水的北岸】为燕、代国；常山以南，太行山向东转【师古说：向东转，也是说从太行山向东】，渡过黄河、济水、阿、甄以东，直到海边为齐、赵国；自陈以西南到九嶷山，东边带着江淮、谷、泗【晋灼说：《水经》，泗水出自鲁卞县；臣瓒说：谷在彭城，泗水的下游为谷水】，直到会稽为梁、楚、吴、淮南、长沙国，都外接胡越，而内地北边直到山以东，全是诸侯的土地，大的有的五六郡，连接城池数十座，设置百官，宫观僭越于天子【《汉书·诸侯王表》说：自雁门以东到辽阳为燕、代，常山以南，太行山向东转，渡过黄河、济水，逐渐到海边为齐、赵，谷、泗以往，覆盖彭、蒙为梁、楚，东边带着江湖，直到会稽为荆、吴，北边界限淮河岸边，略过庐、衡为淮南，汝、汉的北岸，横贯九嶷为长沙，诸侯接壤，周围三面，外接胡越。师古说：比谓相接次也，三垂谓北、东也】，汉朝只有三河、东郡、颍川、南阳，从江陵以西到蜀，北边自云中到陇西，与内史共十五郡，而公主、列侯在其中颇有食邑。为什么呢？天下刚刚平定，骨肉同姓少，所以广泛分封庶孽来镇抚四海，用来承继保卫天子。汉朝安定百年之间，亲属日益疏远，诸侯有的骄奢邪僻，臣下计谋淫乱，大的叛逆，小的不守法度，以危害他们的性命，导致身亡国灭。天子在上观察

译古代，然后施加恩惠，让诸侯能够推行恩泽，将封地分给子弟，所以齐国被分为七个诸侯国【徐广说：城阳、济北、济南、菑川、膠西、膠东，这样分为七个】，赵国被分为六个【徐广说：河间、广川、中山、常山、清和】，梁国被分为五个【徐广说：济阴、济川、济东、山阳】，淮南国被分为三个【徐广说：庐江、衡山】。等到天子的支庶子孙被封为王，王子的支庶被封为诸侯，有一百多个。吴楚七国之乱时，前后的诸侯有的因为嫡系被削减封地，因此燕国和代国没有北边的郡，吴国、淮南国、长沙国没有南边的郡【如淳说：长沙以南另设郡，燕代以北另设沿边郡，那些富饶的利益、兵马器械，这三个国家都失去了】。齐、赵、梁、楚的支郡、名山、湖泊、大海，有的纳入汉朝，诸侯势力逐渐削弱，大诸侯国不过十余座城，小诸侯不过数十里，对上足以供奉贡赋职事，对下足以供养祭祀，用来藩屏辅佐京师。而汉朝的郡有八九十个，交错在诸侯国之间，像犬牙一样相互对峙，掌握着险要关塞，这是利用地利强化根本、削弱枝叶的态势。尊卑分明，万事各得其所了。《汉书·功臣表》说：“汉朝战胜项羽，开始评定功劳并确定封赏，直到十二年，封侯的有一百四十三人。当时大城市和著名都城，百姓流散逃亡，户口可以统计，只有十二三，所以大侯不过一万户，小的只有五六百户。”封爵的誓言说：“即使黄河细如衣带，泰山小如磨石，封国也将永远存在，直到子孙后代。”于是用丹书铁券来申明信用【本纪说：与功臣剖符立誓，丹书铁券，藏在宗庙的金匮石室中。师古说：用金子做匮，用石头做室，重重地缄封，这是谨慎保护的意思】，又用白马之盟来加重约束【王陵传记载：高后想立吕氏子弟为王，问王陵，王陵说：“高皇帝杀白马盟誓说：不是刘氏而称王的，天下人共同攻击他。”现在封吕氏为王，不符合约定。罢朝后，王陵责备陈平、周勃说：“当初与高帝歃血盟誓，各位不在场吗？”】。起初并不是不想巩固根本，而是枝叶逐渐脱落。所以到了文帝、景帝四五十年间，流民已经回归，户口也增长，列侯大的达到三四万户，小国户口也翻倍【师古说：自倍，是说原来五百户现在达到一千户。曹参初封一万六百户，到后嗣侯宗被免时，有户二万三千，这是户口繁衍兴盛的原因。其他都类似】。财富丰厚如此，子孙骄奢淫逸，忘记先祖创业的艰难，多触犯法律禁令，导致丧命亡国。子孙直到汉武帝后元年间，没有遗留一个，耗尽了。法网也稍微严密了一些。

译夏季四月，皇帝下诏命陈平、灌婴率领十万军队驻扎在荥阳。

解题说：陈平在逮捕樊哙之后，尚未到达京城，就听说高帝驾崩，于是乘坐驿车先行出发。途中遇到使者，传达皇帝诏令，命陈平与灌婴驻扎在荥阳。根据《本纪》记载，郦商劝谏审食其发布丧事消息时说的话是：“陈平、灌婴率领十万军队守卫荥阳，那么守卫荥阳的诏令是高帝驾崩前所下达的。”皇帝因为天下刚刚平定，担心改朝换代之际，人心或许会动摇，所以用信任的大臣和重兵镇守南北交通要冲。

甲辰日，皇帝在长乐宫驾崩。丁未日，发布丧事消息，大赦天下。五月丙寅日，安葬于长陵。皇太子和群臣返回太上皇庙，上谥号为高皇帝。

解题说：根据《本纪》记载，夏季四月甲辰日，皇帝在长乐宫驾崩。卢绾听说后，于是逃亡进入匈奴。吕后与审食其谋划说：“各位将领过去与皇帝是平民百姓，北面称臣，心里常常不满，现在侍奉少主，如果不把他们全部灭族，天下就不安定。”因此不发布丧事消息【《通鉴考异》认为吕后虽然专横暴戾，又怎敢一下子诛杀所有大臣？赵高手握三十万军队在外，李斯能假传圣旨除掉他，何况吕太后权势强大呢？但未必想诛杀所有将领，不过是挑选难以控制的人灭族罢了】有人听说了，告诉郦商，郦商见到审食其说：“听说皇帝已经驾崩，四天不发布丧事消息，想要诛杀各位将领。如果真是这样，天下就危险了。”陈平、灌婴率领十万军队守卫荥阳，樊哙、周勃率领三十万军队守卫燕、代【高帝斩杀樊哙的命令，朝廷外的人不知道】等到听说皇帝驾崩，各位将领都被诛杀，必定联合军队回师，进攻关中，大臣在内叛变，将领在外造反，灭亡可以举足等待。审食其入宫禀报，于是丁未日发布丧事消息，大赦天下。五月丙寅日安葬于长陵【臣瓒说：从驾崩到安葬共二十三天，长陵在长安以北四十里处】已下【郑氏说：已下棺也】皇太子、群臣都返回太上皇庙，群臣说：“皇帝出身卑微，拨乱反正，平定天下，作为汉朝太祖，功劳最高，上尊号曰高皇帝。”太史公说：“夏朝的政教崇尚忠厚，忠厚的弊端，小人变得粗野，所以殷朝继承它崇尚恭敬；恭敬的弊端，小人变得迷信鬼神，所以周朝继承它崇尚文饰；文饰的弊端，小人变得浮薄，所以救正浮薄没有比得上用忠厚的。三王的治国之道，像循环一样终而复始。周秦之间，可以说是文饰衰败了。秦朝政令不改变，反而酷刑峻法，难道不荒谬吗？所以汉朝兴起，承接衰败而改变，使人不倦怠，得到了天命正统。”朝会定在十月，车马服饰用黄屋左纛，安葬于长陵。司马迁的论述，就是董仲舒用夏朝忠厚之道的论述。不只是司马迁、董仲舒如此，汉初豪杰，萧何、曹参、周勃、灌婴等人，大意也没有不是这样的。司马迁在《夏本纪》中举出孔子改正夏历，在《殷本纪》中举出孔子赞赏殷朝车驾，圣人损益四代的大意，不能说没有略微窥见。可惜他没有深入探究。

这天太子继承皇位，是孝惠皇帝。

解题说：《惠帝本纪》丙寅日，太子即皇帝位，大概是在安葬之日，拜见太上皇庙后，才即位的。根据《史记》本纪，这时高祖有八个儿子，长子刘肥，是孝惠的哥哥，异母。刘肥封为齐王，其余都是孝惠的弟弟。戚夫人儿子刘如意封为赵王，薄夫人儿子刘恒封为代王，其他姬妾儿子刘恢封为梁王，刘友封为淮阳王，刘长封为淮南王，刘建封为燕王，高祖弟弟刘交封为楚王，哥哥的儿子刘濞封为吴王，非刘氏功臣番君吴芮的儿子吴臣封为长沙王。

尊皇后为皇太后。

解题说：根据《外戚传》，汉朝兴起沿袭秦朝的称号，皇帝母亲称皇太后，祖母称太皇太后，正妻称皇后，妾室都称夫人，又有美人、良人、八子、七子女、长使、少使等称号。到了汉武帝，制定倢伃、娙娥、傛华、充依靠，各有爵位，而元帝增加昭仪的称号，共十四等。昭仪地位相当于丞相，爵位比诸侯王；倢伃地位相当于上卿，比列侯；娙娥地位相当于中二千石，比关内侯【师古说：中二千石实际得到二千石，中之言满也，每月得一百八十斛，一年共得二千一百六十石，说二千石是举成数罢了】傛华地位相当于真二千石，比太上造【师古说：真二千石每月得一百五十斛，一年共得一千八百石，太上造是第十六爵】美人地位相当于二千石，比少上造【师古说：二千石每月得一百二十斛，一年共得一千四百四十石，少上造是第十五爵】八子地位相当于千石，比中更；充依地位相当于千石，比左更；七子地位相当于八百石，比右庶长；良人地位相当于八百石，比左庶长；长使地位相当于六百石，比五大夫；少使地位相当于四百石，比公乘；五官地位相当于三百石【师古说：五官所掌也象外之五官也】顺常地位相当于二百石，无防，共和、娱灵、保林良使、夜者都地位相当于百石【师古说：无防，言无所不洁也；共读日恭，言恭顺而和柔也；娱灵可以娱乐情灵也；保安也；保林言其可安众如林也；良使使令之善者也；夜者主职夜事】上家人子、中家人子地位相当于有秩、斗食【师古说：家人子者，言采择良家子以人官

译（这些人）没有正式的官职名称，只被称为“家人子”；所谓“斗食”，指的是佐史这类小吏，之所以称为“斗食”，是说他们一年的俸禄不满百石，每天只能吃一斗二升粮食；五官以下的官员，安葬在司马门外【服虔说：是在陵墓上方的司马门之外】

译诏书说：“高爵位者、宗室成员、外戚、年老者和年幼者若有罪，减轻他们的刑罚。”

解题说：查考本纪，爵位为五大夫（第九级）的官吏、俸禄六百石以上的官员，以及早侍奉惠帝而知名的人（颜师古说：即使不是五大夫爵位、六百石官吏，但早侍奉惠帝，特别被皇帝所知，所以也优待他们），若有罪应当戴刑具的（颜师古说：凡因罪戴刑具，都可以称为盗械。据《山海经》记载，贰负的臣子、相柳的尸体，都称为盗械），都只系囚而不戴刑具（如淳说：颂，通“容”，意思是表示宽容。这一类人有罪不减轻刑罚，只是放宽囚禁方式罢了）。爵位在上造（第十六级）以上，以及内外公孙（颜师古说：内外公孙，指国家宗室和外戚的孙子）、耳孙（晋灼说：耳孙，是晜孙的曾孙。《诸侯王表》在第八代。颜师古说：《尔雅》记载，曾孙的儿子为晜孙，晜孙的儿子为来孙，来孙的儿子为昆孙，昆孙的儿子为仍孙，从自己算起是第八代，这与晋灼的说法相同。仍、耳声音相近，大概是一种说法），若有罪应当受刑以及应当服城旦舂刑的，都改为耐刑并服鬼薪白粲刑（应劭说：城旦，是早晨起来修筑城墙；舂，是妇女不参与外役，只舂米，都是四年的刑罚。现在都改为鬼薪白粲，取柴草供给宗庙祭祀为鬼薪，坐着挑选米使其洁白为白粲，都是两年的刑罚）。百姓年满七十岁以上或者不满十岁的，若有罪应当受刑的，都只保留头发和胡须而不施肉刑（颜师古说：若，是“或”、“及”的意思。意思是七十岁以上及不满十岁以下都只保留头发胡须。孟康说：不施加肉刑，只剃去鬓发）。

诏令俸禄六百石以上的官吏，他们的家只负担军赋。曾经佩戴过二千石官印的旧官吏，也照此办理。

解题说：查考本纪诏书说：“官吏是用来治理百姓的，能治理好事务，百姓就依赖他们，所以加重他们的俸禄，这是为了百姓。现在俸禄六百石以上的官吏，父母妻子与同居的人，以及曾经佩戴将军、都尉印将兵，以及佩戴二千石官印者的家，只负担军赋，其他没有所给予的（颜师古说：同居指父母妻子之外，如兄弟及兄弟的儿子等现与同居业的人）。汉代制度三公的儿子不免戍边，所以在军赋之外才有免除。惠帝本纪所载即位后所施行的有三条：一是免除田租，按十五税一征收；二是高爵、宗室、外戚、年老者和年幼者有罪，减轻刑罚；三是免除俸禄六百石官吏、曾经二千石以上旧官吏的杂赋。仔细品味这三条，那么萧何辅佐惠帝初期的政事，大概可以知道了。

汉孝惠皇帝元年冬，改诸侯王的相国为丞相。

解题说：“《史记大事记》记载，废除诸侯丞相改为相。查考《汉书百官公卿表》，景帝中五年改诸侯王丞相为相，那么荀悦《汉纪》所记载的是正确的，现在遵从它。”

允许百姓买爵赎罪

解题说：用金钱赎罪，见于《尚书·舜典》。因为罪行可疑，既不忍心残害其肌肤，又不忍心流放到边远之地，所以让他们出钱赎罪。上位者并非贪图钱财。现在惠帝的诏令，百姓有罪可以买三十级爵位以免死罪。当时爵位一级值钱二千，三十级为钱六万，收入官府既多于古代，又用爵位来诱导他们。富人即使罪行确凿，因为缴纳金钱而获免；穷人即使罪行可疑，因为无钱而受刑，失去了古意。爵位虽然起源于战国，但用来赏赐有功之人，尚且有道理。等到这道诏令下达，豪强肆意作奸犯科，不过免除六万钱，不仅免死，子弟亲党都得以加爵，这有什么道义呢？萧何考虑得太不周详了！《吕刑》说：死刑可疑赦免，其罚金为一千锾。孔安国注：六两为一锾，锾是黄铁。汉高帝时使用荚钱，其重量分铢无所考证。后来文帝时担心荚钱太轻，推行四铢钱。如果荚钱重一铢，虽然与先前的锾数偶合，但鼓铸磨错的费用不在其中。所出的已经多于古代，何况重量又不止于此呢？

赐给百姓每户爵位一级

解题说：自秦以来，赐给百姓爵位，有的因为力役，有的因为征伐，有的因为迁徙，没有普遍赐给天下百姓爵位的。普遍赐给天下百姓爵位，从惠帝开始。此后直到武帝，凡是初改年号，无不普遍赐给百姓爵位。昭帝以后，史书开始不记载，不知道是废除而不举行呢？还是史官认为这是常事而不记载呢？荀悦《汉纪》说：“赐给百姓爵位，是初元年的旧例（惠帝初即位，既普遍赐给百姓爵位，今年初改元，又普遍赐给百姓爵位，其余诸帝只赐给百姓爵位一次）。凡是赐给百姓爵位，是为了宣扬恩惠，安慰人心。这是汉人的议论。执政而想让人人都高兴，难道是政体吗？萧何辅佐汉朝，对于时务的要害，是知道的。三代的政体，大概没有讲求过。”

赐给郦侯吕台，追封其父周吕侯吕泽谥号为令武。

解题说：“查考《史记》本纪，夏天诏书赐给郦侯父亲，追谥为令武侯。以年表考之，郦侯是吕台。吕台的父亲，是周吕侯吕泽，太后的哥哥，曾经跟随高帝征伐。分封诸吕的征兆，大概见于此。班固本纪删去了。”

开始修筑长安城西北方

解题说：“萧何建都长安，兵革未息，来不及筑城。到这时叛乱已经平定，才开始版筑。始于西北方，是先所急迫的。此后隔一年才兴役。”

译总共征调了三次，城墙才建成，这是为了休养生息、节省民力。根据三年和五年的考核记录，征发长安五百里以内的男女共十四万六千人，修筑长安城墙三十天后便停止役使。因为距离近，所以运送物资不劳苦；因为人数多，所以大事容易完成；因为停止役使快，所以不耽误农事。这虽然是曹参担任丞相时的事情，但实际上是何武的规划规模。

译汉孝惠皇帝二年，齐王进献城阳郡作为长公主的汤沐邑，尊奉公主为太后。

解题说：当鲁元公主健在时，只称长公主。从娄敬请求和亲与高帝问答的言辞中，可以看出来。等到她死后，才把齐王所献的城阳郡设为鲁国，封她的儿子刘偃为鲁王，追谥公主为鲁元太后。凡是公主生前称鲁元公主的，都是史家追记罢了。颜师古说：如淳认为因为张敖的儿子刘偃被封为鲁王，所以公主得以称为太后，这种说法不对。大概是因为齐王担心不能脱身，所以听从内史的建议，请求尊奉公主为齐太后，以母亲的礼节侍奉她，用来取悦吕太后罢了。如果鲁元公主因为儿子被封为鲁王，自然应该称为太后，哪里还需要齐王尊奉她呢？根据张耳〇：高后元年，鲁元太后去世，之后六年，宣平侯张敖去世。吕太后立张敖的儿子刘偃为王，是因为母亲曾为太后的缘故。这说明刘偃是因为母亲曾为齐王太后而得以封王，并不是母亲因为刘偃才成为太后。

陇西发生地震。

解题说：“根据荀氏《汉纪》记载：陇西发生地震，大地裂开向东北方向，宽十多丈，长二十多丈。”本志说：“地震，是阴气有余；天裂，是阳气不足。这是君主细微过失的感应。”

秋七月辛未日，相国萧何去世。

解题说：根据《东观汉纪》，萧何的墓在长陵东司马门道北一百步，大概是陪葬。功臣表说：“以宾客身份最初跟随入关汉地，担任丞相备守蜀地及关中，供给军粮，辅佐皇上平定诸侯，制定法令，建立宗庙，封侯八千户。”这是当时有关部门评定功劳的话。太史公说：“萧相国萧何，在秦朝时是刀笔吏，平庸没有奇异的节操。等到汉朝兴起，凭借日月的余光，谨慎地掌管钥匙，趁着百姓厌恶秦朝法律，顺势与他们一起革新。淮阴侯韩信、黥布等都已被诛灭，而萧何的功勋却灿烂辉煌。地位居群臣之首，名声流传后世，与闳夭、散宜生等人争辉了。”

汉孝惠皇帝三年夏五月，立闽越首领摇为东海王。解题说：根据列〇，孝惠三年举荐高帝时期越人的功劳，说闽君摇功劳多，他的百姓归附，于是立摇为东海王，建都东瓯，世代称为东瓯王。武帝灭掉东瓯后，土地并入会稽郡。东汉永和三年，将会稽郡章安县【即前汉回浦县】的东瓯乡设为永宁县，现在是温州永嘉县【《史记正义》说：瓯水出自永宁山，流经四十多里入江，以前有东瓯王都城，有亭用石头堆积成道路，现在还存在】

六月，征发诸侯王、列侯的刑徒〇二万人修筑长安城墙。

解题说：京城有大工程，既不想劳累远方的百姓，又不想让诸侯不参与，所以征发诸侯王、列侯的刑徒〇两万人，来补充今年春天大工程的剩余工作。征调仅限于刑徒〇，那么良民就不会知道；总数仅限于两万人，只是用来表示诸侯同甘共苦的意思，并且让耳目熟悉，以后再有征发，不至于抵触罢了。他的用心可以说是仁厚，他的考虑可以说是深远。这是平阳侯执政的时候。读史的人只认为陈平能遵守萧何的约束罢了，却不知道制定约束固然不容易，遵守约束又岂是真正不做事的人所能办到的呢？看这一条，可以稍微领悟了。根据《史记》本纪：三年开始修筑长安城，四年完成一半。大概元年萧何只是在西北方开始动工罢了，今年春天才征发京畿内的百姓十四万人修筑其一半，夏天又征发诸侯的刑徒〇来修补治理，到明年其一半才完成。

秋七月，都廐发生火灾。

解题说：“根据《百官表》，太仆属官有大廐、未央、家马三个令，又有骑马、骏马两个令，又有龙马、〇驹、橐泉、騊駼、承华五个监长，又有边郡六个牧师菀令，又有牧橐、騉〇令，都隶属于太仆。大廐，是天子的法定马厩，就是这里所说的都廐。未央，当时天子居住在未央宫，供给天子使用。家马，供给天子私人使用，不是军事祭祀军国所需，所以称为家马。骑马、骏马，它们的用途虽然不能详细考证，但也不是天子所驾驭的。龙马以下五个监，都是牧养的地方。边郡六个牧师菀，是汉《官仪》所说的牧师诸菀三十六所，分别设置在北边、西边，养马三十万头。牧橐师，古语说是牧养骆驼。騉〇，《尔雅》说騉〇蹄子平善于攀登甗山，郭璞说甗山形状像甑，上大下小，騉〇蹄子像磨盘而善于上山，秦朝时有騉〇苑【师古说：蹄研者，是说它的蹄子下平坦】这是西都马政的大概情况。”

蜀地湔氐反叛，被平定。

解题说：根据《史记·西南夷〇西南夷的君长以十数，夜郎最大；其西边靡莫之属以十数，滇最大；从滇以北君长以十数，邛都最大。这些都结发，耕田，有城邑聚落。其外西边从同师以东北至楪榆，名叫嶲、昆明，都披发，随着牲畜迁徙，没有固定住处，没有君长，地方方圆几千里。从嶲以东北君长以十数，徙筰都最大；从筰都东北君长以十数，冉駹最大。他们的习俗有的定居，有的迁徙，在蜀地的西边。从冉駹以东北君长以十数，白马最大，都是氐类。这些都是巴蜀西南外的蛮夷。

译，所说的湔氐，只是其中的一种罢了。」

译汉孝惠皇帝四年冬季十月壬寅日，立长公主的女儿张氏为皇后。

解题说：“荀氏《汉纪》说：‘夫妻之间的关系，是人伦大道中最重要的。’《诗经》称‘给妻子做出榜样，推广到兄弟，进而治理好国家’；《易经》称‘端正家庭伦理，家庭伦理端正了，天下就安定了’。姐姐的女儿立为皇后，既违背礼制又亵渎人情，不足以作为天下的表率。群臣没有敢劝谏的，真是过错啊！”

春季，正月，推举民间孝顺父母、友爱兄弟以及努力耕种的人，免除他们的徭役。

解题说这是曹相国的政绩。

三月甲子日，皇帝行冠礼，赦免天下囚犯。

解题说：“皇帝十七岁即位，到这一年二十一岁。”

废除妨碍官吏和百姓的法令。

解题说这是曹相国的政绩。

废除禁止私藏书籍的法律。

解题说：“秦朝法律，敢私藏书籍的灭族。秦朝灭亡后，虽然这个禁令有所松弛，但仍然记载在法律中。到这时才废除它。”

在渭水北岸建立原庙。

解题说：按照叔孙通的说法，【惠帝在东朝长乐宫，以及非固定时间前往【朝见太后于长乐宫以及非固定时间见面。从此以后，各位皇帝常居住在未央宫，太后居住在长乐宫。长乐宫在未央宫的东面，所以叫东朝】多次清道戒严烦扰百姓，于是修建复道。当时正在修建武库，向南通报事务，叔孙通趁机请求私下进言说：‘陛下为何要在这里修建复道？’高祖的衣冠每月出游高庙【应劭说：每月取出高祖的衣冠，配备法驾，名叫游衣冠。如淳说：《三辅黄图》，高祖的寝殿在高庙西边，高祖的衣冠藏在高寝，每月出游到高庙。颜师古说：不知道古代庙寝的制度，就指认为是陵寝，大概是错误的】子孙怎么能在宗庙的道路上行走呢【如淳说：衣冠出游的道路正好经过现在所建的复道下面】惠帝害怕地说：‘赶快拆毁它。’叔孙通说：‘君主没有错误的举动，希望陛下在渭北建立原庙【师古说：原，重复的意思，先前已经有庙，现在再立一个，所以说重复】衣冠每月出游那里【衣冠从高寝出游到原庙，就不会经过复道下面了】致堂胡氏说：‘天子有七座宗庙，表达诚敬之心就够了，却又建立原庙，说这是增加扩大孝道的根本，那么叔孙通的言论就是荒谬的。他说‘君主没有错误的举动’，有七座宗庙又建立原庙，不是错误的举动吗？况且衣冠出游在礼制上有什么依据？《中庸》记载宗庙的礼仪，陈列宗庙的器物，摆设衣裳，不是在别的地方，是指在宗庙中；不是在别的时节，是指在祭祀的时候。现在让死者的衣冠每月出游，对于礼制来说是轻慢的。那么叔孙通用来劝谏皇帝的言论，没有一处是正确的，还不如皇帝因为多次清道烦扰百姓而修建复道的做法是正确的。如果后世有人推崇原庙而轻视太庙，那就是叔孙通的言论开启的。”

长乐宫鸿台发生火灾，宜阳下血雨。秋季七月乙亥日，未央宫凌室发生火灾；丙子日，织室发生火灾。

解题说：“荀氏《汉纪》”说：“《洪范》是天人的大法，基于五行，通达五事，善恶吉凶的感应，就在这里了。五行：一是水，二是火，三是木，四是金，五是土。水的特点是滋润向下，火的特点是炎烈向上，木的特点是弯曲伸直，金的特点是顺从变革，土的特点是种植收割。田猎不守宿营，饮食不享祭祀，出入不节制，剥夺百姓农时，以及有奸邪的赋税，那么木就不能弯曲伸直。抛弃法律，驱逐功臣，杀害太子，以妾为妻，那么火就不能炎烈向上。喜好修建宫室，装饰台榭，内宫淫乱，冒犯亲戚，侮辱父兄，那么庄稼就不能成熟。喜好攻战，轻视百姓，胡乱装饰城郭，侵犯边境，那么金就不能顺从变革。简慢宗庙，不祈祷祭祀，废除祭祀，违背天时，那么水就不能滋润向下。”五事：一是貌，二是言，三是视，四是听，五是思。木对应貌，貌要恭敬，恭敬就能肃穆，肃穆时雨水适时，其福分是喜好德行。貌失其正其灾祸是狂妄，其惩罚是常雨，其极点是恶。这时就有服饰的妖异，这时就有〇孽，这时就有鸡祸，这时就有下体生于上身的疾病，这时就有青色的灾异和祥瑞。只有金能侵凌木。金对应言，言要顺从，顺从就能治理，治理时晴天适时，其福分是康宁。言失其正其灾祸是僭越，其惩罚是常晴，其极点是忧患。这时就有诗歌的妖异，这时就有甲虫的孽害，这时就有犬祸，这时就有口舌的疾病，这时就有白色的灾异和祥瑞。只有火能侵凌金。火对应视，视要明亮，明亮就能明智，明智时温暖适时，其福分是长寿。视失其正其灾祸是舒缓，其惩罚是常暖，其极点是疾病。这时就有草木的妖异，这时就有螺蚌的孽害，这时就有羊祸，这时就有眼疾，这时就有红色的灾异和祥瑞。只有水能侵凌火。水对应听，听要聪敏，聪敏就能谋划，谋划时寒冷适时，其福分是富有。听失其正其灾祸是急躁，其惩罚是常寒，其极点是贫穷。这时就有鼓的妖异，这时就有鱼的孽害，这时就有猪祸，这时就有耳疾，这时就有黑色的灾异和祥瑞。只有土能侵凌水。土对应思，思要心，心要睿智，睿智就能圣明，圣明时风适时，其福分是善终。思失其正其灾祸是雾，其惩罚是常风，其极点是凶短折。这时就有脂夜的妖异，这时就有花的孽害，这时就有牛祸，这时就有腹心的疾病，这时就有黄色的灾异和祥瑞。只有金木水火能侵凌土。皇道没有准则，其灾祸是〇，其惩罚是常阴，其极点是柔弱。这时就有射的妖异，这时就有蛇龙的孽害，这时就有马祸，这时就有下人伐上身的疾病，这时就有日月乱行，星辰逆行。这是《洪范》的

译大体也。」荀氏所记载的内容，都是伏生、刘向以及京房的学说。虽然这些学说支离破碎、漫衍杂乱，甚至渗入了巫史之术，但其根本大体出自《尚书·洪范》中的“庶征”，所以不可忽视。

译汉孝惠皇帝五年冬天，十月打雷，桃李开花，枣子结果。

解题说：荀悦《汉纪》说，这是气候反常的暖冬。

八月己丑日，相国平阳懿侯曹参去世。

解题说：查考《功臣年表》，曹参从沛县起兵，到霸上封侯，以将军身份进入汉中，以左丞相身份出征，征讨齐国、魏国，以右丞相身份（左右丞相都被赋予征伐之权）封为平阳侯，食邑一万六百户。太史公说：曹相国曹参攻城野战的功劳，之所以能如此之多，是因为他与淮阴侯韩信共同作战，等到韩信被消灭后，列侯们建立功业，唯独曹参独享其名。曹参担任汉相国，清静无为，极言符合大道，然而百姓刚脱离秦朝的酷政，后来曹参施行休养生息、无为而治的政策，所以天下人都称赞他的美德。

九月，长安城建成。

解题说：“今年正月，再次征发男女十四万五千人，又修筑了一半的城墙，那么城墙已经建成了。记载在九月，是因为到了这个时候剩余的工程才全部完成。只记载城墙建成，不记载征发民力，是因为剩余的工程量很小，官府所能供给的，劳役没有波及百姓。”

汉孝惠皇帝六年冬天十月，诸侯王因为都城建成前来祝贺。解题说：“查考《史记》本纪六年，都城建成，诸侯王前来朝贺，十月朝贺。”

任命安国侯王陵为右丞相，曲逆侯陈平的左丞相。解题说：高帝病重时，吕后问萧相国死后，谁可以接替？皇上说：“曹参可以。”问其次，说：“王陵可以。但他有些愚直，陈平可以辅佐他。陈平智谋有余，但难以单独任用。周勃厚重少文，但安定刘氏天下的必定是周勃。可以让他担任太尉。”去年秋天曹参已经去世，所以恢复秦朝两相的制度，以王陵为首相，以陈平为次相。又恢复设置太尉官职，由周勃担任。这都是按照高帝的遗言来执行的。看这些，那么吕氏的阴谋产生于惠帝去世之后，就很明白了。

派遣张良立齐太子襄为齐王，赦免齐国境内。

解题说：“查考齐哀王给诸侯王的信说：‘悼惠王去世，惠帝派留侯张良立我为齐王’。那么汉朝诸侯王的继位，必定要等待天子派遣使者，然后才能即位。以留侯的重望，又在他晚年，竟然亲自为此事出行，大概是因为齐国的地势，号称东西要冲，秦汉朝对待它不同于其他藩国，所以委屈元老去策命他，又特别赦免齐国境内，这不是常规做法。”《史记》《大事记》记载八月赦免齐国，现在一并记载在这里。

匈奴单于冒顿写信侮辱太后，樊哙请求出击，听从季布的建议而作罢。

解题说：《资治通鉴》记载在三年，查考匈奴，冒顿写信给高后，高后大怒，召丞相陈平及樊哙、季布等人商议，现在移到陈平拜相之后。

允许百姓买卖爵位。

解题说：允许把自己的爵位卖给他人。贾谊劝谏文帝说：“失时不雨，百姓将像狼一样环顾四周，年成不好，粮食不收，请求卖爵。”自高帝曾经因为饥荒允许百姓买爵以来，那么今年允许百姓卖爵，也是因为年成不好吗？

民间女子年满十五以上到三十岁不结婚的，征收五算。

解题说：查考本纪，女子年满十五以上到三十岁不结婚的，征收五税。应劭说：《国语》记载越王勾践命令国内女子年满十七不结婚的，父母有罪。这是想要人口繁衍。汉律规定每人出一算，一算一百二十钱，只有商人和奴婢加倍征收。现在征收五算，是惩罚他们【用这个法令来考察，女子十六岁不结婚，就征收五算，比勾践还早一岁，也不近人情，恐怕“五”字有误】。

夏天六月，舞阳侯樊哙去世。

解题说：当高帝病重时，担忧赵王如意，不被吕氏容许，进谗言的人说樊哙与吕氏有牵连，趁机进谗言，所以高帝愤怒，于是想要诛杀他。凭借樊哙的刚强勇猛，而吕嬃又在内部支持，苏明允说高后末年还在，那么吕禄不可欺骗，太尉不能进入北军，大概是对的。然而高帝想要诛杀樊哙的意图，是为了戚氏考虑，不是为了刘氏考虑。

设立西市，修缮太仓。

解题说：大市，是萧何建造的，大概是所谓的东市。《史记·大事记》记载设立太仓，查考萧何已经建造了太仓，现在依据《汉书》本纪。

留文成侯张良去世。

解题说：查考《功臣年表》，以厩将的身份从下邳起兵【陈涉起兵，张良聚集少年一百多人；景驹自立为楚假王，在留县。张良想要去跟随他，路上遇到沛公。沛公率领几千人略地下邳西，于是归属他。沛公任命张良为厩将】以韩国申徒的身份攻下韩国，告诉皇上张挂旗帜，志向是使秦王恐惧投降。解除了皇上与项羽的隔阂，为汉王请求汉中地，经常计谋平定天下，封侯万户。

汉孝惠皇帝七年冬天十月，诏令灌婴率领车骑材官驻扎荥阳。解题说：“高帝将要去世时，派遣陈平、灌婴率领军队驻扎荥阳。今年年初天下没有变故，而征发十万众镇守荥阳，大概是惠帝因为赵王如意、戚夫人死亡，每天饮酒作乐，不听政事，因此生病，到了这个时候病情必定【缺】侵，所以沿袭高帝旧事，再次派遣灌婴。”

秋天七月戊寅日，皇帝在未央宫去世。

解题说：

译《汉书》赞语说：“孝惠帝对内修持亲爱亲属之德，对外以礼对待宰相，优待宠信齐悼王、赵隐王，恩惠与敬意十分深厚。听到叔孙通的劝谏便心生畏惧，然而采纳曹相国的回答而内心喜悦，可称得上是宽厚仁爱的君主。不幸遭遇吕后损害其至高的德行，真是令人悲哀啊。”

译太后命令吕台、吕禄、吕产统领南军和北军。

解题说：根据《史记》本纪记载，孝惠帝驾崩，发丧时，太后哭泣却不悲伤。留侯张良的儿子张辟疆担任侍中，年仅十五岁，他对丞相说：“太后只有孝惠帝一个儿子，现在他去世了，太后哭得不悲痛，您知道其中的缘故吗？”丞相说：“有什么缘故？”张辟疆说：“皇帝没有成年的儿子，太后害怕你们这些人。您现在请求拜吕台、吕产、吕禄为将军，统领军队驻守南军和北军，并且让所有吕氏族人进入宫中居中掌权，这样太后必定安心，你们也幸好能免除祸患。”丞相于是按照张辟疆的计策行事，太后很高兴，她的哭泣这才变得哀痛。吕氏的权势从此兴起。李德裕在《穷愁志》中说：“杨子美认为，张辟疆的举动是纠正陈平的错误。如果认为童子敏锐机智，善于揣测吕氏的心思而称奇，是可以的。但如果认为这是违背正道以迎合权术，从而安定社稷，岂不是荒谬吗？将兵权交给吕产、吕禄，以防范刘氏，都是由张辟疆启发的。看高祖的遗言，吕后掌控大事，可以说谋划没有遗漏。因为王陵有在朝廷上直言争辩的气节，所以任命他为丞相；周勃可以托付重任，所以让他掌握兵权。况且外有齐、楚、淮南如盘石般稳固的诸侯，内有朱虚侯、东牟侯这样的骨肉至亲。当时吕产、吕禄都只是平民罢了。吕后即使不在，哀帝和相国何至于危惧？他们必定会因忧伤而不进食，自我缩短寿命，怎么能成为将相的祸害呢？汉高祖说：‘不是刘氏而封王的，天下人共同攻击他。’这种顾虑是针对吕氏宗族的，怎么能违背呢？后来吕后称制八年，吕产、吕禄的根基已经稳固。如果陈平、周勃二人先于朝露去世，那么刘氏的基业必定归于吕氏宗族。等到吕后去世，胁迫郦商来欺骗吕禄，计策也已经窘迫了。周勃虽然进入北军，尚且不敢公开宣称诛杀诸吕，难道不艰难吗？幸亏吕产、吕禄都是平庸无能的人，不是英杰之士，倘若他们才能出众，哪里会受他们的欺骗呢？唉，与其谋划困难，哪里比得上预先制约容易？由此说来，陈平、周勃采用张辟疆的计策，这就是错误的。李德裕的论断，只有忠诚足以感化他们的邪心，威严足以抑制他们的非分行为，气度谋略足以挫败他们的奸谋，才能做到这一点。如果在这三方面有所不足，那么王陵的愤然发作，陈平的委曲求全，都是审慎地估量自己后的结果。有人说：‘用陈平的谋略来补救王陵的愚直，可以吗？’回答说：‘太平盛世固然可以长短互补，但面临天下的大变局，不是拼凑修补所能办到的。’有人又说：‘如果像李德裕所说，陈平死在吕后之前，那该怎么办？’回答说：‘由上等的人来治理则简单容易，由次等的人来治理则危险艰难，道理本来就是这样。人不可因小成而自满，学问不可轻率使用，任重道远，死而后已。曾子难道是说空话吗？’

九月辛丑日，安葬安陵皇后张氏。后宫所生的儿子被立为太子，到这时即位，拜谒高祖庙。

解题说：《春秋》记载“子同出生”，是为了严明嫡庶，重视国家的根本。考察《左传》，按照太子出生的礼仪来办理，用大牢之礼迎接，占卜选择士人来背负婴儿，士人的妻子来哺乳，国君与文姜及宗族妇女为他命名（《内则》说：国君的世子出生，报告给国君，用大牢之礼迎接，宰官掌管器具，三天后占卜选择士人来背负婴儿，吉利的士人提前斋戒，穿着朝服在寝门外等候。射人用桑木做的弓和蓬草做的箭射向天地四方，保母接受后背负婴儿，宰官用甜酒款待背负婴儿的士人，赐给他束帛。占卜选择士人的妻子、大夫的妾，让她们哺乳婴儿。这就是所谓的太子出生之礼），其严肃程度如此，大概是因为一国的根本应当与一国公众共同知晓。惠帝作为四海神民的主宰，而嫡出所生的太子，暧昧不明不知道他的来历，即使他不是吕氏的儿子，又怎么消除天下的疑虑呢？这就是社稷将要倾覆而侥幸幸存的原因。惠帝承受高祖庙太宗的重任，却失职到这种地步，怎么能推诿给母亲而逃避自己的责任呢？

太后临朝称制，大赦天下。

解题说：在此之前，秦宣太后等人，虽然在内掌握大权，但对外还是借助人主的号令来行事。吕太后在惠帝时期，大概也是这样；到这时出来临朝，自称制以号令天下。所谓的少帝，不再参与政事了。

汉高皇后吕氏元年

解题说：这是少帝的元年，而《史记》《汉书》都把它称为高后元年，大概是因为四年后太后废黜少帝，立恒山王为帝，由太后掌控天下大事，不再改元，那么这个元年本来就可以称为高后的元年。

冬十一月甲子日，任命右丞相王陵为帝太傅，左丞相陈平升任右丞相，典客辟阳侯审食其任左丞相。审食其不处理政务，只监管宫中事务。太傅王陵称病辞职。

解题说：根据《百官表》，太傅是古官职，高后元年初设置，金印紫绶，后来废除。因为王陵免职，所以废除了这个官职。本纪说：吕太后发怒，假装提拔王陵为帝太傅，实际上不任用王陵。王陵发怒，称病辞职，闭门不出，最终不再上朝请安。七年之后去世。王陵与陈平并列为丞相，正当张辟疆劝陈平将兵权授予诸吕之时，王陵本来在旁边，为什么不引经据典以正道纠正他？失去了这个大的防线。等到讨论封吕氏为王时，才开始直言力争，也如同咬自己的肚脐一样来不及了。忠诚有余而见识不足，这就是高帝称他为愚直的原因。

春正月，废除三族罪和妖言令。

解题说：废除秦朝的法律。

设置孝弟力田官一人，秩二千石。

解题说：“汉初君臣的大致意图如此，到这时才开始设置这个官职。”耕战者

译（前文省略），是秦孝公和商鞅的规划；孝悌力田者，是高帝和萧何的规划。假使对于孝悌力田，深入探究其根本并张设其纲纪，难道仅仅是革除秦朝的防范制度而已吗？这本来是大司徒的职责，却只让二千石官员掌管，他们的责任太轻了。

译夏季四月，长公主去世。立长公主的儿子张偃为鲁王，追谥长公主为鲁元太后。

解题说：“查考高后六年，宣平侯张敖去世，当时张敖还健在，却封他的儿子张偃为鲁王，大概是为了继承长公主的爵位。张敖死后，才开始遵从长公主的谥号，追封为鲁元王。不让儿子继承父亲，却让儿子继承母亲；不让妻子顺从丈夫，却让丈夫顺从妻子，违背三纲伦理太严重了。”

辛卯日，立孝惠帝后宫的儿子刘强为淮阳王，刘不疑为恒山王，刘山为襄城侯，刘朝为轵侯，刘武为壷关侯。割让齐国的济南郡作为吕国，立郦侯吕台为吕王。

解题说：查考《史记》本纪，四月，太后想封吕氏子弟为侯，于是先封高祖的功臣，郎中令无择为博城侯，齐国丞相寿为平定侯【徐广说：姓齐】，少府延为梧侯【徐广说：姓阳成，延因担任军匠修筑宫室城墙而兴起】，于是封吕种为沛侯【徐广说：吕释之的儿子】，吕平为扶柳侯【徐广说：吕后的外甥，母亲字长姁】，张买为南宫侯【徐广说：他的父亲张越，是高祖的骑将】。太后想封吕氏为王，先立孝惠帝后宫的儿子为王，封赏大臣，请求立郦侯吕台为吕王。建成康侯吕释之去世，他的继承人犯罪被废，立他的弟弟吕禄为胡陵侯，继承康侯的爵位。

五月，赵王宫中的丛台发生火灾。

解题说：“颜师古说：台基相连聚集不止一处，所以叫丛台。大概是六国时期赵王的旧台，在邯郸城中。”郦道元《水经注》、刘劭的《赵郡赋》说：“在南面建立云阁，在少阳之地建立丛台。”如今遗留的基址和旧墙还在。当时赵王刘如意已经被毒死，淮阳王刘友继任赵王，又被幽禁而死；梁王刘恢继任赵王，又被他的王后逼迫致死。

御史大夫赵尧获罪，以上党郡守任敖为御史大夫。解题说：吕后如此怨恨赵尧，而直到惠帝七年结束，赵尧依然位居原职，大概是吕后还不敢放肆。查考《任敖传》，高祖常躲避官吏，官吏拘捕吕后，对待吕后不恭敬，任敖一向与高祖交好，愤怒地击打伤害了拘捕吕后的官吏。御史大夫是丞相的副手，用人如此，没有长远的谋略啊。

汉高皇后吕氏二年春季正月，下诏确定列侯的朝见位次。

解题说：查考本纪诏书说：“高皇帝整顿天下，所有有功的人都被分封土地成为列侯，百姓非常安定，没有不蒙受恩德的。我思念到久远，而功名不显著，无法尊崇大义，施恩于后世。现在想要区分列侯功劳的等级，来确定朝见位次【颜师古说：根据功劳的高低排列先后次序】，收藏在高庙，世代不断，继承人各自继承其功劳和位次。与列侯商议确定，奏报丞相。臣陈平说【不写明审食其名，是因为他不处理政务】，恭敬地与绛侯臣周勃、曲周侯臣郦商、颍阴侯臣灌婴、安国侯臣王陵等商议【列侯中只举出周勃、郦商、灌婴、王陵，是因为他们是大功臣】，列侯有幸得到赐予的餐钱和奉邑【颜师古说：餐钱，是赐予的膳食钱；奉邑，原本所食邑】，陛下增加恩惠，按功劳次序确定朝见位次。臣请求收藏在高庙，奏请批准【查考王子侯表，只有德哀侯刘广、上邳侯刘郢客、朱虚侯刘章有位次。张晏说：“高后二年诏令丞相陈平排列列侯位次的高低，所以王子侯三人有次第，自二年之后都没有次第”】。又查考《史记》本纪七年秋季，太后派使者告知代王，想迁徙他到赵国为王。代王推辞，愿意守卫代国边境。太傅吕产、丞相陈平等说：“武信侯吕禄【徐广说：吕后的外甥，以前封为胡陵侯，大概号称武信】，在侯位次中排第一【如淳说：功劳大的位次在上，功臣侯表有第一、第二的次序】，请求立他为赵王。大概高帝确定十八侯位次时，萧何第一，曹参第二，张敖第三，周第四。今年完全确定诸侯朝见位次，萧何、曹参都已去世，必然依次递补，张敖成为第一。张敖死后，于是用吕禄填补他的位置【吕禄去年九月丙寅日才封侯，不应该立刻成为第一】。”

乙卯日，羌道、武都道发生地震，山崩。

解题说：“服虔说：县中有夷蛮，称为道。”颜师古说：“羌道属于陇西郡，武都道属于武都郡。”

楚王派遣儿子刘郢客到京城接受教育，齐王派遣弟弟刘章入京担任宿卫。夏季五月丙申日，封刘郢客为上邳侯，刘章为朱虚侯。任命刘郢客为宗正，又把吕禄的女儿嫁给刘章。

解题说：诸侯子弟入京接受教育和担任宿卫，都是三代时的制度。《国语》记载宣王想得到能教导训诫诸侯的国子【贾侍中说：国子，是诸侯的继承人】，樊穆仲说：“鲁侯孝顺，宣王说：‘那么他能训导治理他的百姓了。’于是任命鲁孝公于夷宫【从国子而任命为诸侯。当时鲁国人杀了懿公而立伯御，宣王讨伐鲁国立孝公。孝公作为公子时，曾入京担任国子，人们称赞他孝顺，所以赐命，让他教导训诫诸侯。以此考察，虽然众公子也多入成均学习】。《史记·楚世家》记载楚子熊绎与鲁公伯禽【周王公子】、卫康叔之子牟、晋侯燮【唐叔之子】、齐太公之子吕伋一起侍奉成王【都是诸侯继承人应当继位的人】，就是这件事。查考《列

译楚元王刘交在位时，曾与鲁穆生、白生、申公一同跟随浮邱伯学习《诗经》。浮邱伯是荀子的门徒。等到秦朝焚毁书籍时，他们各自分散离去。高后时期，浮邱伯在长安，元王派遣儿子刘郢客与申公一同完成学业。高后二年，刘郢客被封为上邳侯，担任宗正，大概是因为他作为宗室中的贤才而被任用。汉代的制度，非刘氏宗族不能担任宗正。齐哀王二年，他的弟弟刘章进入汉朝宫廷担任宿卫，高后封他为朱虚侯，并将吕禄的女儿嫁给他。刘章有才能和勇武，所以高后对他厚加结纳。高后想要让吕氏称王，所以刘氏宗室中有声望的人都被厚待。武则天想要让武氏称帝，所以李氏宗室中有声望的人都被屠杀。

译发行八铢钱。

解题说：“应劭认为八铢钱就是秦朝的半两钱。查考《律历志》，二十四铢为一两，那么八铢钱比起半两钱，轻了四铢；比起榆荚钱则重得多了。当时百姓苦于榆荚钱太轻，所以发行这种钱。”

封酂文终侯萧何的夫人同为酂侯。

解题说：“查考年表，萧何去世后，儿子萧禄继承爵位。孝惠帝六年，萧禄去世，没有后代。高后二年，封萧何夫人同为酂侯。孝文帝元年，废除改封，让萧何的小儿子筑阳侯萧延担任酂侯。妇人自古以来没有封侯的，到了这时吕后以女主身份临朝称制，所以也让臣下效仿她这样做。颠倒了内外尊卑的秩序，混乱得很啊。”

汉高后吕氏三年夏天，江水、汉水泛滥，流离失所的百姓有四千多家。解题说：查考《水经》及注释，大江发源于岷山，向东南流经蜀郡氐道县【岷山又称汶山，今属茂州汶山县】。江水流出三峡，经过荆门、江陵、华容，到达江夏沙羡县西北，沔水从北面流来注入其中【今鄂州江夏县】。沔水发源于武都沮县东面的狼谷中【今兴州顺政县，长汉、举县都属于沮县】，水发源于鲋嵎山【《禹贡》说嶓冢山导漾水，东流成为汉水，疏解陇西郡西县嶓冢山，是西汉水的源头，今为兴元府西县】。沔水向东南流注入汉水，称为沮口，这就是所谓的沔汉【孔安国说漾水东流成为沔水，大概与沔水汇合，到了汉中称为汉水，这是互相通称。如淳说北方人把汉水称为沔水】。向东经过沔阳【今属兴元府西县】、南郑【今兴元府南郑县】、西城【今金州西城县】、锡县【今金州平利县】、襄阳，向南经过宜城县【今襄阳府宜城县】、都县【今郢州】、石城【今郢州长夀县】、竟陵【今复州】，又向东南与阳口汇合【水上承接江陵县赤湖水，向东流入华容县北，注入沔水，称为阳口】，到达江夏沙羡县北，向南流入长江【《尚书·禹贡》说汉水向南到大别山流入长江，《春秋左传》定公四年，吴军攻打郢都，楚子常渡过汉水列阵，从小别山到大别山。京相璠说大别山在安丰县南，杜预解释地理说两个别山靠近汉水，没有理由会在安丰。查考《地志》说汉水向东流，冲击大别山的堤岸，向南与长江汇合，这与《尚书》和杜预的说法相符】。据此考证，所谓江水、汉水泛滥，一定是在江陵、江夏之间。

伊水、洛水泛滥，流离失所的百姓有一千六百多家。

解题说：查考《水经注》：“洛水发源于京兆上洛县讙举山【今商州上络县】，向东经过熊耳山北【在宜阳以西，今属河南府永宁县】，《禹贡》所说的导洛水就是这里。向东北经过卢氏县南【今河南府长水县】，经过宜阳、河南【今河南府福昌县】，又向东经过洛阳南，伊水从西面流来注入其中。伊水发源于南阳县西面的荀渠山【《山海经》说：‘蔓渠山，伊水发源于此’；《淮南子》说：‘伊水发源于上魏山’；《地理志》说：‘发源于熊耳山，即麓大同陵蛮牙别’】，向东北经过陆浑县【今河南府伊阳县】，到达洛阳县南，向北流入洛水。”

汝水泛滥，流离失所的百姓有八百多家。

解题说：查考《水经》及注释，汝水向西发源于鲁阳县的大孟山黄柏谷【今属汝州梁县】，西边就是卢氏县的边界。这水向东流到尧山西岭下，水流分为两支，一支水向东经过尧山南成为〇水，一支水向东北流出成为汝水。向东南经过颍川郾县【今颍昌府郸城县】，又向东南经过汝南上蔡县【今蔡州上蔡县】，又向东到达原鹿县【杜预解释地理说：汝阴在原鹿县，今属颍川】，向南流入淮河。

汉高后吕氏四年丙申，封淮阳丞相吕胜赘其侯，楚丞相吕更始为滕侯，封吕忿为吕成侯，太中大夫吕他为俞侯，舞阳武侯樊哙的夫人吕嬃为临光侯。

解题说：查考《史记·惠景间侯者表》，高后四年四月丙申封侯的有十人，加上本纪所记载的吕〇，共十一人【年表不记载吕〇，因为她是妇人】。这十一人中，吕氏家族占了五个。其余六人中，邑侯朱通是因为担任吕国丞相而封侯；松兹侯徐厉是因为担任恒山王刘义的丞相而封侯；成陶侯周信是因为跟随高帝起兵，担任吕氏舍人，从河南守升迁而封侯；山都侯王恬啓是因为担任梁国丞相而封侯；醴陵侯越是因为担任长沙国丞相而封侯。梁王是高帝的姬妾所生之子，长沙王是异姓王，也都得以封侯，大概是因为吕胜、吕更始、朱通、徐厉都是诸侯王相，所以一并封赵国、长沙国的丞相以自我辩解罢了。这就像子产恢复伯有的后代，并一同恢复子孔后代的意思一样。《史记》本纪记载封诸吕为侯以及诸侯丞相五人【班固的本纪都不记载】，难道有什么隐情吗【年表封诸侯相六人，如果不算诸吕，则有四人，恐怕“五”字有误】。唯独封卫尉卫无择为乐成侯，不知道其中的缘由，或许是因为他亲近而被封侯吧？

任命平阳侯曹窟为御史大夫。

解题说：他是曹参的儿子。

禁止南越关市的铁器。

解题说：“四方蛮夷不归顺称王，中原闭关以断绝往来，然后贸易才有禁令。现在他们进奉贡品职事，而有司

译于是有了这样的请求，他叛乱也是理所应当的。」有人问：「不禁止他，这是把制造兵器所需的物资留给了他，有关官员的请求，难道有什么过错吗？」回答说：「釜用来做饭，镈用来耕田，铁难道仅仅用于制造兵器吗？推究王者不分内外的心意，不禁止他是可以的。如果一定要禁止，也应当在最初受封的时候，明确订立条约。赵佗受封十多年了，才对他实行禁令，怎么能不让他产生反叛之心呢？」