（卷首）
《朝野类要》明刊本 [宋 文昌赵升集録
朝野类要序
仆自幼入京都，观公朝仪刑政事名理，及闻夫 绅间众所称谓，皆蒙然无所知识。求之于书，甚为简略，或无载纪。后歴闻诸师友老先生指诲。歳月 久，虽曰强记，终不如弱文。遂寄之毫楮，姑目曰朝野类要。逮今自九江归舎，而旧所纪述，间为鼠蠧之余，弃之可惜， 又以好事者来需，第须别録。既病且懒，遂移书札之费，增而 之于木。不独有以应酬，亦足以广四方之见闻。惟其宫禁内职，不复纪録，非曰缺文，实不敢也，观者当察焉。
端平丙申重九，文昌赵升向辰识于双桂书院。
朝野类要目録
巻第一
班朝 典礼 故事
巻第二
称谓 举业 医卜
巻第三
入仕 差除 升转 爵禄 职任
巻第四
法令 文书 政事 杂制 帅幕
巻第五
降免 退闲 忧难 余纪
朝野类要巻第一 文昌赵升集録
班朝
御殿
本朝殿名最多。如常朝，则文德殿。五日一次起居，则垂拱殿。遇忌前假及祠祀日分， 则御后殿。正旦冬至及圣节称贺、大礼奏请、致斋，则皆大庆殿。贺祥瑞、胜捷、上寿赐宴， 则紫宸殿。宴对蕃使则崇徳长春殿。试进士，则崇政殿。若赐宴，则集英殿。郊祀称贺，则 端诚殿。诸班直推 子，则射殿之类。又有内殿，如万歳、复古、迩英、蘂珠、凝华、福宁、睿思殿（原注：今上皇帝建缉熈殿之类）、北宫、后宫之殿，又不一也。
朝仪
趋朝之仪，如出入不由端礼门，不端简朝堂，行私礼，交互幕次，语笑諠哗，殿门内聚 谈，行立失序，立班交语相揖，无故离位，拜舞不如仪，穿班仗出之类，皆谓失仪，即合门 弹奏有责。
常朝
今之所谓常朝，盖正殿也，又名垂拱殿。大凡殿名，遇礼例合御某殿，则临期设牌。常朝则自九月中旬，至来年五月中旬。
后殿
常朝値雨，或有事故，则改后殿。
六参
又名望参，谓一五日之常礼也。在京大小职事及不厘务官， 赴望参，不得连三次请假。
轮对
自侍从以下，五日轮一员上殿，谓之轮。当面对，则必入时政或利便箚子。若台谏，则 谓之有本职公事。若三衙大帅，谓之执杖子奏事。
内引
内殿引见，则可以少延时刻，亦或赐坐，亦或免穿执也。
待漏
宫内之前待漏院，所以俟候宫门开。及合门呼报排班，则穿执而入也。又名待班合子。
正谢
凡宰执侍从等差除，命下之日，实时赴新局，当时便回却，上辞免表奏之。后朝命不允而已受，方始正行朝谢。
舞蹈
谓舞蹈有七拜大起居。
裹见
有罪之人朝见，如与免把见，则仍旧穿执，谓之裹见，唯加武士簇拥也。
把见
军头引见司等子，駈拥有罪之人朝见也。向来绍兴末年，四川宣抚司管押到招捉北界伪 知 州元颜守能、知商州折可直尝如此。盖唐以来朝见之仪有五，此其一也。（原注：今大礼赦，及盛暑引疎决，即亦用军头司拥见。）
典礼
郊祀大礼
京城之外大祭祀，皆谓之郊祀。如三歳南郊圆丘大礼，如昔时北郊祀后土皇地祗。明堂 则就内中，谓之明堂大礼。
五使
凡大典礼，皆有之。如郊祀明堂，则有大礼使、礼仪使、仪仗使、卤簿使、桥道顿逓使 之类。山陵亦有总护、按行、覆按、修奉、桥道顿逓使之类。又有修奉都护，皆大臣帅座为 之。
鼓吹
礼寺之太常乐也。
警场
大礼等辧严也。皆用上军及街仗司为之。
宿卫使
驾出合经宿，皆有宿卫使。向来驾诣慈福宫等，亦有之。昔日亲征，则有御营宿卫使。
习仪
凡有大典礼，皆预先习仪。如郊祀大礼习五辂、肆赦，如圣节习上寿仪及临安府教
译《朝野类要》明刊本 [宋 文昌赵升集录
朝野类要序
我自幼进入京城，观察朝廷的礼仪、法度、政事以及名物道理，又听到士大夫之间众人所称道的种种，都茫然无知。在书籍中寻求，内容非常简略，有的甚至没有记载。后来多次听老师朋友和老先生指点教诲。岁月久远，虽然说是勉强记忆，终究不如写成文字。于是寄托于笔墨纸砚，暂且命名为《朝野类要》。到现在我从九江回到住所，而旧日所记录的内容，偶尔遭受老鼠蛀蚀，丢弃可惜，又因为有好事者前来索取，只须另行抄录。但我既生病又懒惰，于是将书写抄录的费用，转而用于刊刻木板。这不仅足以应酬他人，也足以广博四方人的见闻。只是皇宫禁苑内的职事，不再记录，并非说文献缺失，实在是我不敢记录，观看的人应当明察。
端平丙申年重阳节，文昌赵升向辰在双桂书院题识。
朝野类要目录
卷第一
班朝 典礼 故事
卷第二
称谓 举业 医卜
卷第三
入仕 差除 升转 爵禄 职任
卷第四
法令 文书 政事 杂制 帅幕
卷第五
降免 退闲 忧难 余纪
朝野类要卷第一 文昌赵升集录
班朝
御殿
本朝宫殿名称最多。如日常朝会，则在文德殿。五日一次请安，则在垂拱殿。遇到忌日前后的假日以及祭祀的日子，则在后殿临朝。正月初一、冬至以及皇帝生日称贺、大礼奏请、致斋，都在大庆殿。祝贺祥瑞、战胜捷报、上寿赐宴，则在紫宸殿。宴请接待外国使臣则在崇德长春殿。考试进士，则在崇政殿。如果赐宴，则在集英殿。郊祀称贺，则在端诚殿。各直班推举子弟，则在射殿之类。又有内殿，如万岁、复古、迩英、蕊珠、凝华、福宁、睿思殿（原批注：当今皇上建立缉熙殿之类）、北宫、后宫的宫殿，又不止一种。
朝仪
上朝的礼仪，如出入不经过端礼门，不在朝堂上端正简肃，行私人的礼节，在幕次之间交互往来，言语笑闹喧哗，在殿门内聚集谈论，行走站立失去次序，站立班列时交头接耳互相作揖，无故离开位置，拜舞不合礼仪，穿越班列仪仗出去之类，都称为失仪，合门官就会弹奏弹劾并加以责罚。
常朝
现在所谓的常朝，大概是指正殿，又名垂拱殿。大凡宫殿名称，遇到礼例规定应当临幸某殿，则临近日期设置牌位。常朝则从九月中旬，到次年五月中旬。
后殿
常朝遇到下雨，或有事故，则改在后殿。
六参
又名望参，是指一、五日的常礼。在京的大小职事官员以及不处理具体事务的官员，参加望参，不得连续三次请假。
轮对
从侍从官以下，五日轮流一名上殿，称为轮。当面对皇帝，则必须入奏时政或有利方便的札子。如果是台谏官，则称为有本职公事。如果是三衙大帅，称为执杖子奏事。
内引
在内殿引见，可以稍微延长时刻，有时也赐坐，有时也免除穿戴执事。
待漏
宫内之前的待漏院，是用来等候宫门开启的。等到合门呼报排班，则穿戴执事而入。又名待班合子。
正谢
凡是宰执侍从等被任命，命令下达之日，实时前往新衙署，当时便退回，上辞免表奏。后来朝廷命令不允辞免而接受任命，方才正式行朝谢之礼。
舞蹈
指舞蹈有七拜大起居。
裹见
有罪之人朝见，如给予免除把见，则仍旧穿戴执事，称为裹见，只是增加武士簇拥。
把见
军头引见司等下属，驱拥着有罪之人朝见。向来绍兴末年，四川宣抚司管押到达招捕北界伪知州元颜守能、知商州折可直曾经如此。大概唐以来朝见之礼有五种，这是其中一种。（原批注：如今大礼赦免，以及盛暑引疏决，即也用军头司拥见。）
典礼
郊祀大礼
京城之外的大祭祀，都称为郊祀。如三年一次的南郊圆丘大礼，如昔日北郊祭祀后土皇地祇。明堂则就在宫内，称为明堂大礼。
五使
凡是大典礼，都有此设置。如郊祀明堂，则有大礼使、礼仪使仪仗使、卤簿使、桥道顿递使之类。山陵也有总护、按行、覆按、修奉、桥道路顿递使之类。又有修奉都护，都由大臣帅座担任。
鼓吹
礼寺的太常乐。
警场
大礼等办理严整。都用上军及街仗司来担任。
宿卫使
皇帝车驾出宫需经宿，都有宿卫使。向来皇帝车驾前往慈福宫等，也有此设置。昔日亲征，则有御营宿卫使。
习仪
凡有大典礼，都预先练习礼仪。如郊祀大礼练习五辂、肆赦，如圣节练习上寿仪及临安府教