（卷首）
麟台故事 [宋]程俱
进麒台故事申省原状
卷一
沿革 省舍 储藏
卷二
修纂 职掌
卷三
选任
卷四
官联
卷五
恩荣 禄廪
麟台故事后序
进麒台故事申省原状
朝奉大夫守秘书少监程俱奏：「窃见车驾移跸以来，百司文书，例从省记，按以从事，蠹敝或生。日者朝廷复置秘书省，稽参旧章，稍储俊造，而臣滥膺盛选，待罪省贰。窃以谓典籍之府，宪章所由，当有记述，以存一司之守。辄采摭见闻及方册所载、法令所该，比次为书，凡十有二篇，列为五卷，名曰《麟台故事》，缮写成二册，诣通进司投进。如有可采，许以副本藏之秘省，以备讨论。」谨录奏闻，伏候敕旨。九月十九日奉圣旨，依奏。右札送中书程舍人。绍兴元年九月二十日。
卷一
沿革
国初循前代之制，以昭文馆、史馆、集贤院为三馆，通名之曰崇文院。直馆至校勘通谓之馆职，必试而后命；不试而命者，皆异恩与功伐，或省府监司之久次者。元丰官制行，尽以三馆职事归秘书省，省官自监少至正字皆为职事官。至元佑中，又举试学士院入等者，命以为校理、校勘，供职秘书省；若秘书省官，则不试而命。至于进擢之异，待遇之渥，资任之优，选除之遴，简书之略，盖不与他司等也。
端拱元年五月辛酉，诏置秘阁于崇文院中堂。按《六典》，秘书省中外三阁，掌典图书，古今文字皆在禁中。两汉或徙金马门外，历代不常其处。唐季乱离，中原多故，儒雅之风，几将坠地。故百王之书，荡然散失，兰台延阁，空存名号。上崇尚儒术、屡下明诏，访求羣书，四方文籍，往往而出，未数年间，已充牣于书府矣。至是，乃于史馆建秘阁，仍选三馆书万余卷以实其中，及内出古画墨迹藏其中。凡史馆先贮天文、占候、谶纬、方术书五千十二卷，图画百十四轴，尽付秘阁。有晋王羲之、献之、庾亮、萧子云、唐太宗、明皇、颜真卿、欧阳询、柳公权、怀素、怀仁墨迹，顾恺之画维摩诘像、韩干马、薛稷鹤、戴崧牛及近代东丹王李赞华千角鹿、西川黄筌白兔，亦一时之妙也。
淳化元年八月，李至等言：「王者藏书之府，自汉置未央宫，即麒麟、天禄阁在其中。命刘向、扬雄典校，皆在禁中，谓之中书，即内库书也。东汉藏之东观，亦在禁中也。至桓帝，始置秘书监掌禁中图书秘记，谓之秘书。及魏分秘书为中书，而秘书监掌艺文图籍之事。后以秘书属少府，故王肃为秘书监，表论不应属少府，以为魏之秘书即汉之东观，因是不属少府。而兰台亦有所藏之书，故薛夏云兰台为外台，秘书为内阁。然则秘阁之书，藏之于内明矣。晋、宋以还，皆有秘阁之号，故晋孝武好览文艺，敕秘书郎徐广典秘书阁，辑四部三万余卷。宋谢灵运为秘书监，补秘阁之遗逸。齐末兵火延烧秘阁，经籍遗散。梁江子一亦请归秘阁观书。隋写秘阁之书，分为三品，于观文殿东西廊贮之。然则秘阁之设，其来久矣。及唐开元五年，亦于干元殿东廊写四库书以充内库，命散骑常侍褚无量、秘书监马怀素总其事。至十三年，乃更为集贤殿，因置集贤书院。虽沿革不常，然秘阁之书皆置于内也。自唐室陵夷，中原多故，经籍文物，荡然流离，近及百年，斯道几废。国家承衰弊之末，复兴经籍，三馆之书，访求渐备。馆内复建秘阁，以藏奇书，总羣经之博要，资乙夜之观览，斯实出于宸心，非因羣下之议也。况睿藻宸翰，盈编积简，则其奥秘非复与羣司为比。然自建置之后，寒暑再周，顾其官司，未详所处。乞降明诏，令与三馆并列。至于高下之次，先后之称，亦昭示明文，着为定式。其秘书省既无书籍，原隶京百司，诸如旧制。」诏曰：「朕肇兴秘府，典掌羣书，仍选名儒，入直于内。文籍大备，粲然可观
译麟台故事 [宋]程俱
进呈《麟台故事》申省原状
卷一
沿革 省舍 储藏
卷二
修纂 职掌
卷三
选任
卷四
官联
卷五
恩荣 禄廪
麟台故事后序
进呈《麟台故事》申省原状
朝奉大夫、守秘书少监程俱上奏说：“我私下观察到，自从皇帝车驾迁移以来，各衙门的文书，惯例都从简略记载，依据此来办事，弊端或许由此产生。近日朝廷重新设立秘书省，查考参酌旧制，稍加储备优秀人才，而臣我侥幸承蒙优厚的选拔，在秘书省副职上待罪任职。我私下认为，典籍汇聚的地方，是法度章程的来源，应当有记述，以保存这一部门的职守。于是采集见闻以及书籍所载、法令所涵盖的内容，编排次序写成书，共十二篇，列为五卷，命名为《麟台故事》，抄写成两册，前往通进司投进。如果有可采纳之处，允许将副本收藏在秘书省，以备讨论。”恭敬地记录上奏听闻，伏候皇帝旨意。九月十九日奉圣旨，依从奏请。右札送中书舍人程某。绍兴元年九月二十日。
卷一
沿革
国家初建时沿袭前代的制度，以昭文馆、史馆、集贤院作为三馆，通称为崇文院。直馆到校勘通称为馆职，必须经过考试然后任命；不经过考试而任命的，都是特殊的恩典与功劳，或者是省府监司中资历较深的人。元丰年间官制施行，将三馆的职事全部归入秘书省，省官从监少到正字都是职事官。到了元祐年间，又选拔在学士院考试中入等的人，任命为校理、校勘，在秘书省供职；如果是秘书省的官员，则不经过考试而任命。至于晋升的特殊，待遇的优厚，资历任命的优越，选拔除授的审慎，文书的简略，大概不与其他部门相同。
端拱元年五月辛酉日，下诏在崇文院中堂设置秘阁。查考《六典》，秘书省内外有三阁，掌管典籍图书，古今文字都在禁中。两汉有时迁移到金马门外，历代不固定其处所。唐朝末年战乱离散，中原多事，儒雅的风气，几乎将要坠地。所以百王的书籍，荡然散失，兰台延阁，只空存名号。皇上崇尚儒术，屡次下达明诏，访求群书，四方文籍，纷纷出现，没几年间，已经充实于书府了。至此，便在史馆建立秘阁，仍然挑选三馆书籍万余卷来充实其中，以及从内府拿出古画墨迹收藏其中。凡是史馆先前贮存的天文、占候、谶纬、方术书籍五千十二卷，图画一百十四轴，全部交付秘阁。有晋代王羲之、王献之、庾亮、萧子云，唐代太宗、明皇、颜真卿、欧阳询、柳体权、怀素、怀仁的墨迹，顾恺之画的维摩诘像、韩干画的马、薛稷画的鹤、戴嵩画的牛以及近代东丹王李赞华画的千角鹿、西川黄筌画的白兔，也是一时的妙品。
淳化元年八月，李至等人说：“王者藏书的地方，自汉代设置未央宫，麒麟、天禄阁就在其中。任命刘向、扬雄典校，都在禁中，称为中书，即内库书。东汉收藏在东观，也在禁中。到了桓帝，才开始设置秘书监掌管禁中图书秘记，称为秘书。等到魏国将秘书分为中书，而秘书监掌管艺文图籍之事。后来将秘书隶属于少府，所以王肃任秘书监，上表论述不应隶属于少府，认为魏国的秘书即汉代的东观，因此不隶属于少府。而兰台也有所收藏的书籍，所以薛夏说兰台为外台，秘书为内阁。那么秘阁的书籍，收藏在内是明显的了。晋、宋以来，都有秘阁的称号，所以晋孝武帝喜好阅览文艺，敕令秘书郎徐广典掌秘书阁，辑录四部三万余卷。宋谢灵运任秘书监，补秘阁的遗逸。齐末兵火延烧秘阁，经遗散。梁江子一也请求归秘阁观书。隋代抄写秘阁的书籍，分为三品，在观文殿东西廊贮存。那么秘阁的设置，由来已久了。等到唐开元五年，也在干元殿东廊抄写四库书来充实内库，任命散骑常侍褚无量、秘书监马怀素总管其事。到了十三年，才改为集贤殿，因而设置集贤书院。虽然沿革不常，但秘阁的书籍都置于内。自从唐室衰微，中原多事，经籍文物，荡然流离，接近百年，此道几乎废弃。国家承继衰弊之末，复兴经籍，三馆的书籍，访求逐渐完备。馆内又建立秘阁，以收藏奇书，总群经的博要，供皇帝夜间阅览，这确实出于皇帝的心意，不是因群下的议论。况且皇帝的文章翰墨，盈编积简，那么其奥秘不再与其他部门相比。然而自建置之后，寒暑再周，看其官司，未详所处。乞求降下明诏，令其与三馆并列。至于高下之次，先后之称，也昭示明文，著为定式。其秘书省既然没有书籍，原隶京百司，诸如旧制。”下诏说：“朕开始振兴秘府，典掌群书，仍然选拔名儒，入直于内。文籍大备，灿烂可观