卷一
，牙将张万敌建议以希萼居长，立之则顺，而记室李皋争之曰：“吾闻立嗣君以冢嫡，希萼乃婢妾所生，安可立之乎？”万敌退而叹曰：“惜哉李公！祸自此始。”未几，希萼果自鼎州举兵叛，将袭长沙。希广闻之，遽命将许可琼拒之。既而可琼倒戈以降，希广计无所出，然素好释氏，乃披缁衣，召众僧念佛，以为禳厌。比及城陷，念诵之声不辍，其为墨昧，皆此类也。寻为希萼缢杀之。且命捕李皋，有擒而至者，希萼责之曰：“吾虽生于庶孽，然托体于先君，汝何见毁而不使吾继立耶？”皋无以对。命壮士脔其肉而杀之。先是，皋问术士陈承福曰：“吾寿几何？”对曰：“九十。”至是，议者以为九十乃仓卒而死焉。既而希萼淫于酒色，多为不道。小门使谢延泽有美貌，希萼逼幸之，每引延泽入内阁，与妻妾间坐而饮，大为众心所恶。其弟希崇乘其衅而作乱，擒希萼而囚于衡阳。既而悔焉，遽命舟楫追之，约于长沙南五十里地号昭泽沈之。路经衡山县，豪族廖光图子仁勇，闻其来，与叔凝议曰：“希萼长而被废，今又见追，此必不免。吾属受先王重恩，而不能为之除祸乱，安社稷，岂所谓居水土乎？”乃率数百人劫而立之，号衡山王，以衡山县为府。且使人募兵，数日之间，众及一万，郡县多起兵应之。希崇惧，求救于吴。时吴命边镐将兵来救，其实伐也。初童谣云：“鞭打马，马急走。”镐至，希崇知其谋，又将拒焉。或以童谣为谏，希崇不得已，遂降。及希萼见镐，且请入吴。于是镐以礼遣希萼及希崇举族而行。
译牙将张万敌建议说，希萼是长子，立他符合顺理，而记室李皋争辩说：“我听说立嗣君应当立嫡长子，希萼却是婢妾所生，怎么可以立他呢？”张万敌退下后叹息说：“可惜啊李公！灾祸从此开始了。”不久，希萼果然从鼎州起兵叛乱，准备袭击长沙。希广听说后，急忙命令将领许可琼抵抗他。随后许可琼倒戈投降，希广无计可施，但他一向喜好佛教，于是穿上僧衣，召集众多僧人念佛，用来祈祷消灾。等到城池陷落，念诵的声音没有停止，他的昏庸糊涂，都是这类情形。不久被希萼勒死。希萼又命令抓捕李皋，有人擒获李皋送到面前，希萼责问他说：“我虽然出身庶孽，但依托先君的身体，你为何诋毁我不让我继位呢？”李皋无法回答。希萼命令壮士割下他的肉把他杀死。在此之前，李皋问术士陈承福说：“我的寿命还有多少？”陈承福回答说：“九十岁。”到了这时，议论的人认为九十岁是仓促间死去的意思。随后希萼沉溺于酒色，多做不道义的事。小门使谢延泽有美貌，希萼强迫宠幸他，每次带领谢延泽进入内室，与妻妾坐在一起饮酒，被众人所厌恶。他的弟弟希崇趁着他犯错而作乱，擒获希萼把他囚禁在衡阳。随后希崇后悔了，急忙命令船只追赶他，约定在长沙以南五十里叫昭泽的地方把他沉入水中。路经衡山县，豪族廖光图的儿子廖仁勇，听说他来了，与叔叔廖凝商议说：“希萼是长子却被废黜，现在又被追赶，这必定不能免死。我们这些人受先王厚恩，却不能为他铲除祸乱，安定国家，怎么能说是安居在水土之上呢？”于是率领数百人劫持希萼并拥立他，号称衡山王，以衡山县为府治。并且派人招募士兵，几天之间，人数达到一万，郡县大多起兵响应他。希崇害怕，向吴国求救。当时吴国命令边镐带兵来救，其实是来讨伐的。起初童谣说：“鞭打马，马急走。”边镐到了，希崇知道他的计谋，又想抵抗。有人用童谣劝谏，希崇不得已，于是投降。等到希萼见到边镐，并且请求进入吴国。于是边镐以礼节送希萼和希崇全族上路。
先是，吴欲加兵而来，以镐多艺，且使诈为僧，以游长沙，既至，且弄钹行乞。未几，诈亡去。故吴竟以为将。而镐非将才，每出师皆载佛事而行，时自祝以请福，由是三军解体。及武陵酋豪王逵拥兵至，竟宵遁焉。先是，马氏之强闻海内，诸院公子长幼各八百余人，皆以侈靡放荡为务，识者多非之。公子之徒闻而且恐。时有国师张氏绐之曰：“彼所以见非者，恐祚之不永也。如君昆仲之众，使更而王，亦有八百年之家国，何忧何惧乎？”于是时，郊外有邓翁者闻而叹曰：“文武之道，未尝介意，而更纳虚诞之说以自安，此辈吾见其死于沟壑有日矣！”及边镐师至，果验，然星散寒馁而卒者，过半焉。
●卷二
周氏，讳行逢，武陵人也，世耕锄为业，尝犯法。显德中，马氏荒乱，吴命边镐将兵伐之，浃旬，尽有湘中之地。时镐虽克胜，然安抚无策，故民多怨叛。武陵酋豪王逵、刘咬牙等十数人，乘众心之怨，谋举兵袭之，未数日而有八千之众，行逢始预焉。倍道兼行，遇夜，奄至城下，于是鼓噪，斩门而入。时镐军骤胜，士卒解甲，不复防御，又当昏黑之际，忽闻兵入，仓卒惊骇，计无所出，皆束手就戮。迟明，死者十有八九，镐以单骑遁走。于是逵据其地，上表于朝廷，天子嘉之，就除湖南节度兼中书令。逵素雄豪，得志之后，不拘小礼，其车服制度拟于王者。先是，吴有术士，言南楚之分，气色甚盛，以目观之，将有王氏起焉。伪主闻而忧之，且问曰：“今之诸将处于南楚者，谁为王姓？”或对曰：“有永州刺史王温耳。”伪主疑其当之，谋杀温。且遣使拜温为征南将军，赐以印绶、巾带，密于巾中置毒。及使至，温拜，命著巾。俄顷，脑裂而死。未几，逵举兵袭长沙而据之，即其应也。逵好功名，尝秣马厉兵，以俟征战。时行逢已为麾下将，众颇服其才略，逵因命为副贰。行逢虽受命，然终以逵非君长之才，自是密结心腹以图之。
未几，逵自领兵侵南越，留行逢知留后事。而行逢因忽谓所亲曰：“王公逵必不返。然以后事付吾者，所谓以云雨资蛟龙也！吾何忧乎？”及逵方至桂阳，果为越兵所破，逵仅以身免，既而死于路。行逢竟代其位。时军吏多武陵人，咸有恋土之心，或说行逢曰：“夫富贵不还乡，如衣锦夜行。公起于徒步，自署为列侯，可谓富且贵矣！然而无西还意，使乡人父老、平生亲知将何以瞻望风采邪？”行逢感悟，即日命驾归武陵，以武陵为西府。且使人迎其妻潘氏。潘貌素陋，然为性刚烈，虽行逢已为侯王，而待之蔑如也。先是，所侍皆劝之，使诣行逢，笑而对曰：“夫人为心，自非圣贤，必多变动。以吾既老且丑，虽欲往，而公岂以曩时之心相向哉？唯有死而已。”时闻者未以为然。及使至，果不从命。唯躬率婢仆以耕织自给，至于赋税，亦及时输纳，未尝逋欠。行逢止之而不从，曰：“赋税者，官物也，岂以己为主而自免之哉？”行逢闻而有惭色。时兵革之后，郡邑官吏以聚敛为务。行逢患之，乃潜使人察其姓名，一旦卒然除去。自是，管内稍稍清肃。至于建官设职，亦皆慎其选择。尝有女婿乞补吏，行逢度其非才，乃曰：“吏，所以理民也。今观汝不堪其事，吾当为汝置锹犁数具，汝能用之锄种以养老幼，亦是美事，何禄之求？”于是竟不补焉。时一方翕然，号为英主。然多猜忌，好发人阴事，故麾下将帅恐其不免，多有谋叛，而行逢亦能预为之备，往往事有未发而诛。于是公府凛然，入者若覆冰雪。先是，前进士何景山为王逵记室，每轻忽行逢。行逢得志，命景山为益阳令。未几，因事缚景山，投之于江，谓曰：“汝尝佐王逵，今王逵已死，且为吾告龙王。”其残忍皆此类也。
故天策学士徐仲雅有清才，然其性好以滑稽轻薄为事。国破之后，伤于冻馁。行逢素闻其名，且以穷困谓必能改节，因使召之，命为节度判官。初，王逵之起兵也，知设官有轻重，权
译在此之前，吴国打算发兵前来，因为边镐多才多艺，就让他假装成僧人，去长沙游历。到达后，他敲着钹行乞。不久，他假装逃亡离去。所以吴国最终任命他为将领。然而边镐并非将才，每次出兵都带着佛事用品同行，时常自己祈祷以祈求福佑，因此军队士气涣散。等到武陵酋豪王逵率兵到来，边镐竟然连夜逃跑。在此之前，马氏的强盛名闻天下，各院公子无论长幼共有八百多人，都以奢侈放荡为务，有识之士大多非议他们。公子们听说后感到恐惧。当时有国师张氏欺骗他们说：“他们之所以被非议，是担心福运不长久。像你们兄弟这样众多，如果改朝换代称王，也会有八百年的家国基业，还有什么可忧虑恐惧的呢？”于是当时，郊外有位邓翁听说后叹息道：“文武之道，未曾放在心上，反而采纳虚妄荒诞的说法来自我安慰，这些人我看到他们死于沟壑的日子不远了！”等到边镐的军队到来，果然应验，然而像星星一样散落、因寒冷饥饿而死的人，超过了一半。
●卷二
周氏，名行逢，是武陵人，世代以耕种为业，曾经犯过法。显德年间，马氏荒淫混乱，吴国命令边镐率兵讨伐他，十天内，全部占据了湘中地区。当时边镐虽然取胜，但安抚百姓没有策略，所以百姓多怨恨叛乱。武陵酋豪王逵、刘咬牙等十几个人，趁着众人心怀怨恨，谋划起兵袭击边镐，没几天就聚集了八千人的军队，行逢起初参与其中。他们加倍赶路，连夜急行，突然到达城下，于是擂鼓呐喊，砍断城门冲入。当时边镐的军队刚刚获胜，士兵卸下盔甲，不再防御，又正值昏暗之时，忽然听说敌军闯入，仓促间惊慌害怕，无计可施，都束手就擒。天亮时，死者十有八九，边镐单人匹马逃跑。于是王逵占据了他的地盘，向朝廷上表，天子嘉奖他，就地任命他为湖南节度使兼中书令。王逵向来雄健豪爽，得志之后，不拘小节礼仪，他的车马服饰制度仿照王者。在此之前，吴国有位术士，说南楚的地分，气色非常旺盛，用眼睛观察，将有姓王的人兴起。吴国君主听说后担忧，并且问道：“现在在南楚的各位将领中，谁是王姓？”有人回答说：“只有永州刺史王温罢了。”吴国君主怀疑应验在他身上，想谋杀王温。并且派遣使者任命王温为征南将军，赐给他印绶、头巾腰带，秘密地在头巾中放置毒药。等到使者到达，王温拜谢，命令他戴上头巾。不一会儿，脑裂而死。不久，王逵起兵袭击长沙并占据它，这就是应验。王逵喜好功名，曾经喂饱战马磨砺兵器，等待征战。当时行逢已经是他的部将，众人很佩服他的才略，王逵因此任命他为副手。行逢虽然接受任命，但终究认为王逵不是君主的才能，从此秘密结交心腹之人来图谋他。
不久，王逵亲自领兵侵犯南越，留下行逢主持留守事务。而行逢于是忽然对亲近的人说：“王公王逵必定不能返回。然而把后事托付给我，这就是所谓给蛟龙提供云雨啊！我还有什么可忧虑的呢？”等到王逵刚到桂阳，果然被越军打败，王逵仅以身免，随后死在路上。行逢最终取代了他的位置。当时军吏大多是武陵人，都有留恋乡土之心，有人劝行逢说：“富贵了不回乡，就像穿着锦绣衣服在夜里行走。您从平民起步，自己署任为列侯，可以说既富且贵了！然而没有西归的意图，让乡人父老、平生亲友将如何瞻仰您的风采呢？”行逢感悟，当天命令驾车返回武陵，把武陵作为西府。并且派人迎接他的妻子潘氏。潘氏相貌向来丑陋，但性格刚烈，虽然行逢已经身为侯王，但对待她轻蔑得很。在此之前，侍从们都劝她，让她去见行逢，她笑着回答说：“人的心，如果不是圣贤，必定多有变化。因为我既老又丑，即使想去，但您难道会用从前的心意对待我吗？只有死罢了。”当时听的人不以为然。等到使者到达，果然不听从命令。只亲自率领婢仆耕织自给，至于赋税，也按时缴纳，从未拖欠。行逢阻止她而不听从，她说：“赋税是官家的财物，怎么能因为自己是主人就自行免除呢？”行逢听说后露出惭愧的神色。当时战乱之后，郡邑官吏以聚敛财富为务。行逢担忧这件事，于是暗中派人查访他们的姓名，一天突然全部清除。从此，辖区内渐渐清明肃然。至于设立官职，也都慎重选择。曾经有女婿请求补任官吏，行逢估计他没有才能，就说：“官吏，是用来治理百姓的。现在看你不能胜任这件事，我应当为你置办几把锹犁，你能用它锄地种庄稼来养老幼，也是好事，何必追求俸禄呢？”于是最终没有补任他。当时一方人心归附，号称英明君主。然而他多猜忌，喜欢揭发别人的隐私，所以部下的将帅害怕不能免祸，多有谋反的，而行逢也能预先防备，往往事情尚未发生就诛杀。于是公府威严，进入的人如同覆盖在冰雪上。在此之前，前进士何景山是王逵的记室，常常轻慢行逢。行逢得志后，任命何景山为益阳令。不久，借故捆绑何景山，把他投入江中，对他说：“你曾经辅佐王逵，现在王逵已死，暂且替我告诉龙王。”他的残忍都是这类。
所以天策学士徐仲雅有清高的才华，然而他生性喜欢以滑稽轻薄为事。国家破败之后，受冻挨饿。行逢向来听说他的名声，并且认为他穷困必定能改变节操，于是派人召见他，任命他为节度判官。起初，王逵起兵时，知道设官有轻重，权