卷四

译○因势

掌握权谋机略的人，不把敌人逼入绝境，不攻击敌人锐气正盛之时，不触动敌人尚未准备好的地方，一定要趁着敌人气势旺盛时使其松懈，攻击敌人虚弱之处并等待其疲惫，趁敌人没有防备时迅速袭击其迟缓之处。因此用兵的方法中，“因”字最为精妙：有时利用敌人的险要地形，作为自己的坚固屏障；有时利用敌人的计谋，作为自己的策略；有时顺着敌人的“因”，再反过来变化使用这种“因”；有时审察敌人的“因”，迅速乘虚而入。这样，凭借“因”而取胜的方法，就无穷无尽了。敌人即使有智慧，我也必定知道他无法逃脱我所利用的“因”。吴起说观察将领的才能：“根据形势运用权变，就能不劳而功成。”所以敌人处于高燥之地，不利于获取水草，就因此困住他；敌人便于获取水草，而我处于低洼之地，就因此用水灌他；敌人驻扎在不便之地，出入艰难，粮道遥远断绝，就因此欺凌他；敌人地域广大，粮食匮乏兵力稀少，四方防守失去险隘，就因此急攻他；敌人将领贪图利益，可以用贿赂收买；上级骄横下级怨恨，可以离间挑拨；愚昧轻信，可以威慑引诱；喧嚣混乱不整齐，可以迫近欺敌；乘其劳累贪图利益，可以袭击打击。犹豫不决，众心必然失去依靠；士兵有归乡之志，将领无法禁止；打开险要堵塞平易，敌军必然迷失方向。至于敌人疲乏懈怠，饥渴惊疑，前队尚未扎营，后军尚未渡河，恰逢天色昏暗，风雨突然大作，所以可以凭借敌人的态势来取得胜利。我方勇敢且有谋略，士兵拼死作战，前进如骤雨，发动如狂风，所以可以凭借我方的气势来决定胜负。缺山狭路，大山深涧，像龙蛇盘旋的台阶，像羊肠狗洞的小路，险峻得连飞鸟都坠落，一人把守即可，所以可以凭借地形的优势来确保胜利。这三者得到其中之一，敌人就已经挫败灭亡；如果三者都能运用，所向无敌。所以善于用兵的人，一定根据敌人而运用变化，根据人而施加措施，根据地而制造态势，根据情况而布置阵形，根据制度而确立法规。所以说：有能力的人，让事物按其本性发挥作用；没有能力的人，强行让事物为自己所用。让事物按其本性发挥作用，那么天下没有不可利用的；强行让事物为自己所用，那么得到的就很少了。

举动不轻率，态势不逆势，凭借一个普通人就能施行德义，协调人心，信守刑罚奖赏，推行新政令，使人不敢违抗命令，而必定为他效力的人，只有伊尹、吕望、孙武、穰苴、管仲、吴起、韩信、孔明这类人能做到。况且轻举妄动的人必然失败，逆势而行的人必然灭亡。善于用兵的人，应当洞察这几位不逆势、不轻举妄动，而又能使人处于必须效用的境地，这就是掌握了运用“因”的根本。所谓凭借人的态势来讨伐邪恶，那么黄帝也不能与他争夺威势；凭借人的力量来决断图谋，那么商汤、周武王也不能与他争夺胜利。所以能够掌握“因”并乘势利用“因”的人，那么万军之将可以擒获，四海的英雄可以制服。谈论兵法的人，动不动就夸耀韩信能驱使市井之人、使用乌合之众，认为他取胜有神奇法术。这太不通晓用兵的根本了。韩信所处的时代，有可以驱使的态势，有可以聚合的时机。所以顺应那个时机，顺从那个态势，鼓舞他们、迂回误导他们、激励他们、率领他们、使他们陷入死地，使人人无不怒目睁眼、捋臂上阵，齐心协力勇敢作战，为什么呢？因为六国仇恨秦国的仇怨极深，万民怨恨秦法的残酷，像焦热一样傲慢，像苦烈一样倾覆，鸡犬不得安宁，贵贱不相和睦，不仅人心背离秦国，上天也早就厌恶秦国了。忽然在山东起兵，项羽、刘邦相继对峙。韩信恰逢其时，掌握权略，独自开启孙子九地之法的窍门，于是凭借态势驱使利用他们，把握时机死命致胜，这是容易启发的。假使彭越、英布也懂得这个窍门，那么韩信也未必能依赖必定成功。我因此知道韩信生于这个时代，想要废弃用兵根本，外在节制，对抗监司，驱使市井之人聚合，以此作战必定胜利，以此进攻必定夺取，我断然不敢答应。所以顺应时势而利导的人，是有能力者的事；违背人性逆天而行、对抗时势的人，是狂妄者的事。韩信确实得到了时机顺从了态势，做了有能力者的事。学习兵法的人，应当探究当时事情的可行与否、难易程度，从而得失其人，千万不要被豪杰所欺骗嘲笑。孙子说：“胜利是可以争取的。敌人虽然众多，可以使其无法战斗。通过计算来了解得失的契机，通过行动来了解动静的规律，通过示形来了解死生的地域，通过较量来了解有余不足的地方。”所以计算是为了利用敌人的得失，行动是为了利用敌人的动静，示形是为了利用敌人的死生，较量是为了利用敌人的有余不足。使深谍无法窥探，所以利用他们的间谍为我所用；智者无法谋划，所以利用他们的计谋为我所用；勇者无法战斗，所以利用他们的勇力为我所用。所以能够根据敌人转化，无穷无尽地利用敌人，根据形势布置胜利，无穷无尽地利用形势的人，被称为神。

○车战

兵法说：战车与步兵在平坦之地作战，一辆战车能抵挡八十名步兵；在险要之地作战，一辆战车能抵挡四十名步兵。战车与骑兵在平坦之地作战，一辆战车能抵挡十名骑兵；在险要之地作战，一辆战车能抵挡六名骑兵。大致上说，战车使用得当，十辆战车能战胜千人，百辆战车能抵挡万名士兵。虽然说步兵打不过骑兵，骑兵打不过战车，但是有骑兵没有战车，那么一名骑兵也不能抵挡一名步兵。务必使步兵不离开战车，骑兵不远离车轮，进退有节制，循环往复，这是使用战车的方法。凡是战车利于结营，也便于长途跋涉，适宜在广阔平坦、向阳干燥的地方，不适宜在低洼潮湿泥泞的地方。所以重视高地而轻视低地，进退必须遵循其道。当攻击坚固众多的敌人时，必须先像雷电一样快速出击，接着用小战车，迅速派出驰车，或突击或冲锋，在西边用火扰乱，在东边用弩射击，一半骑兵一半步兵，埋伏奇兵跟随锋矢。天色昏暗不便作战，谨慎扎营不要进攻。战车营地被围困，紧急出击有七种情况：敌人的行伍尚未安定，前后尚未收拢，迅速派出轻车攻击；士兵没有常态，旌旗乱动，迅速派出武刚车攻击；不坚守行阵，人马纵横交错，迅速派出火车攻击；进退犹豫胆怯，三军互相惊恐，迅速派出弩车攻击；从远处来混乱接战，傍晚不能离去，迅速派出冲车攻击；官吏贪图掠夺，命令无法制止，迅速派出骁骑攻击；敌人阵势已经整齐，辎重堆积又多，包围厚密不解除，迅速派出神兽车、离合车、霹雳车从三方攻击。出战车有节制，驰骋得时机，敌人即使万重包围，也必定能攻克。所以想要抵挡胡马的冲击，非战车壁垒不可；想要挫败胡马的锐气，非战车攻击不可；想要驱逐套卫的虏寇，非战车进攻不可；想要弥补缝隙堵塞漏洞，使胡马不能进入，非战车防守不可；想要出塞开边以建立不世之功业，非战车行进不可。然而使用战车的要点，总不外乎治理力量前置抗拒，整顿约束部队而已。旷野最适合鹿角阵，广阔之地则便于军车。因此知道战车必定不宜少，又怎么可以不用呢？所以懂得节制奇正运用的人，必定不放弃这个；想要在仓促间应变，在数千里外远征的人，也不放弃这个。所以说：没有战车无法到达远方，没有战车无法实行节制。只有善于使用战车作战的人，不限南北，不拘山水，不论轻重，不固执分合，实在取决于使用者如何，不可以认为战车对军用没有益处。

译○骑兵作战

骑兵，是军队的侦察和突击力量，便于快速冲锋，利于迅速接战，追赶我方败退的军队，切断敌人的粮道，打击便于袭击的敌人。然而，骑兵如果停留不动就会疲乏老化，适宜在平坦开阔的地形作战，畏惧险峻、森林、山谷、低洼潮湿之地，不要让他们自讨苦吃。因此，使用骑兵必须避开的八种危险情况是：敌人假装逃跑，反过来用轻车夹击，用毒弩射击，这是骑兵致败的第一种情况；追击溃敌长驱直入，越过险阻不停止，奇兵伏击可能突起，直接断绝我后路，这是骑兵致败的第二种情况；地势四面受敌，陷入如同天牢，进去虽然容易，撤退却无法逃脱，这是骑兵致败的第三种情况；茂密的树林丛木，大溪深谷，奔驰时马匹受缚，作战道路狭窄窘迫，这是骑兵致败的第四种情况；想要前进但隘口狭窄难以通过，已经出来但迂回遥远难以到达，敌人凭借少量弱兵可以攻击我方众多暴烈的军队，这是骑兵致败的第五种情况；大土山在前面，高山在后面，左右两边夹着险要关塞，敌人占据内外有利地形，作战必然艰难，这是骑兵致败的第六种情况；已经前进却无法后退，队伍分散无法收拢，敌人又占据我方根本，扼住我阵头，这是骑兵致败的第七种情况；沼泽泥泞，杂草丛生蔓延，敌人或现或隐，扑向我方聚散无常，这是骑兵致败的第八种情况。使用骑兵取胜的方法也有四种：敌人刚到尚未列阵，顺势摧毁其前锋部队，攻击其左右，捣毁其中枢，这叫突冲；敌人如果整顿好阵势，且有斗志，必须谨慎使用我方翼侧骑兵，忽来忽往，进攻如雷霆震动，合围如风云聚合，扬起尘土遮蔽烟雾，使白日昏暗，用神兽疑兵，混杂小型战车，频繁变换号令，变化无穷，这叫术击；敌人处于平坦之地，结阵不坚固，占据无险可守之地，士兵没有斗志，应当急令骁勇骑兵前后骚扰，两翼夹击，切断其粮道，用迅猛袭击其松懈，把黑夜当作白天，敌人内心必然恐惧，其败局无法挽救，这叫乘乱；敌人傍晚想要撤退而没有纪律的，其军队必然杂乱，让我方铁骑每十人为一队，或伏击或奔驰，分散如星布，起身如鸟飞，随后用毒弩，按号令发射，敌人即使有百万之众，其气势必然疲惫，这叫威劫。骑兵作战的关键，不外乎这八种危险和四种有利情况，而分合聚散仍应有条理。然而，如果不混合使用车兵和步兵，进退就没有依托，终究是势单力薄，恐怕会被智者所困扰。所以说轻凌队、奇伏队、跳荡队、突冲队、踵军队、游奕队，是因为他们奔驰快捷，利于邀击和奔袭，而不适宜于正面防守和久驻。太公说：“骑兵与步兵在平坦之地作战，一名骑兵能抵挡八名步兵；在险峻之地作战，一名骑兵能抵挡四名步兵。大概十名骑兵能驱赶百名步兵，百名骑兵能驱赶千人。”至于马匹所处的环境，一定要利用水草的便利，适合饥饱的需要，冬天要保暖，夏天要凉爽，勤于梳理马毛，小心检查马蹄，统一进退节奏，习惯其奔驰冲锋，调节其视听，使其不惊慌害怕，人马相亲，然后才能使用。马具鞍勒，必须坚固完好。况且马匹生病，不是在奔驰追逐的开始或结束时受伤，就是在饮食不当中受伤。吴起说：“天色已晚路途遥远，必须多次上下马，宁可让人劳累，千万不要让马劳累，常让马有余力，防备敌人伏击。能明白这些的人，可以横行天下。”

○步兵作战

大体上步兵先建立稳固的营寨作为防守，然后分兵多处听从指挥，根据变化运用奇正战术。即使混合骑兵出战，也必须轮流更替。轮流更替的方法，就是叠阵法。所以前进必须轻快，撤退必须稳重，变化必须迅速，这才是使用步兵的关键。其次是利用险要，其次是利用隘口。利用险要隘口，是掌握以少胜多的关键。兵法说：步兵不能抵挡车骑的践踏，必须依靠丘陵、林木、险阻来巩固防线，在平坦开阔之地则使用拒马、储胥、剑刃、蒺藜。如果一时拒马不便，就砍伐树木制作鹿角营。防守的是驻队，作战的是锋队，枪、筅、镰、牌根据形势使用，布置伏兵出奇制胜，必须用火攻和弩箭。如果能稍微间隔车骑，变化如乌云压顶，一动就让人措手不及。所以训练步兵作战的方法，听到号令就列阵，举起号令就作战，变换号令就改变奇正战术。临战忘记教习的斩首，遇险畏惧前进的斩首。偶尔遇到形势险阻，必须根据地形建立方形、圆形、曲形、直形、锐形的营寨来自保，只是不要失去积蓄兵力、掌握奇兵的宗旨。如韩信使用死地，李嗣源救援幽州，张睢阳聚散掩击，岳武穆野外作战轮流更替，杨素设立陷阵令，李靖制作六花营，吴璘使用三叠法，戚继光变化鸳鸯阵，都应当作为步兵作战的典范。而臣下的连环阵，依据这两种图式，间用车骑，也可以说是有章法的。然而喊声要齐整而震撼，鼓声要沉重而低沉，战意要昂扬而锐利，死志要坚定而刚强，技艺必须追求精练，兵器必须混合长短。《司马法》说：“兵器不混合就不利，所以长兵器用来护卫，短兵器用来防守。太长则难以施展，太短则够不着。太轻则锐利，锐利则容易混乱；太重则迟钝，迟钝则不济。”学者能根据时机，适应适宜而通变，就得到了步兵作战的奥妙。步兵到了傍晚，必须列布城寨，设置拒马，环绕储胥，作为营壁。伍队长的旗帜上适宜悬挂铁线灯笼，灯外有罩，罩用油布制成。或者便于夜间迁徙，或者防备偷袭。如果举号罩起，一眼望去全是火城，敌人即使看见，也必然惊恐。其传递箭支、打更，又在于因时制宜，但夜营以极静极幽为根本。

○水战

江上的作战，必须占据上游；水上的防御，适宜在中流设置栅栏。或者借风放火，或者借雨灌水，或者装沙决堤，或者顺逆故意使用，不要让自己处于不利地位，不要让自己面对逆风。船只应当平坦且旋转方便，兵器应当快捷且火弩先行，换防应当迅速，栅栏寨子必须坚固，旗帜必须多张且频繁变换，战士必须轻便且平时训练有素，这是水战的关键。将领必须通晓这些关键，审察这些有利条件。得不到有利条件，必然受害。所以在水上的军队，渡水必须远离水边。敌人渡水而来，不要在水内迎接。想要作战的不要靠近水边迎接敌人，不要让自己处于下游而面对敌人。所以要观察生地占据隘口，察明敌人来路。凡是与敌人在大水沼泽相遇，暂且停在旁边，急忙命令登高瞭望，必须揣测水情，得知其宽窄深浅，才可以决策。敌人如果涉水，半渡时攻击。我不想要作战，就用水阻挡；我必定想要作战，就故意离开水稍远。上游雨水泡沫到来，我想要涉水的，必须等待其平静。敌人战鼓躁动而矢石不交锋的，兵器一定少了；敌人鼓声急促而快慢失度的，众人一定疑惧；敌人命令小船往来不定的，一定有谋议；敌人已经前进又后退的，是探路想要偷袭；敌人停泊而扬帆的，是想出其不意；敌人夜间火光通明，喧呼不绝的，是恐惧而防备少；敌人火光多次明亮，静寂无声的，是整治兵器想要作战，不战就走；敌人靠近村落而不登岸劫掠的，是内心有所畏惧；敌人没有陷入困境而求降请缚的，一定有所图谋。其他如敌人鼓声无节奏是伪声，敌人军队不动是偶势，这是庸将所不考虑的，而智者必然反其道而行之。

译关于水战的军令规定，汛期在岗的官兵不得脱衣睡觉，不得擅自离开本船。凡听到号角吹第一声、火炮放一声、战鼓擂一通，官吏和士兵都要严肃整理装备，听令行动；号角吹第二声、火炮放两声、战鼓擂两通，官吏和士兵各自归到本部的旗帜下，像鱼群一样依次排列；号角吹第三声、火炮放三声、战鼓擂三通，大小战船依次出发，左右前后不得越位抢行。临战时不教习号令的，处死；行动迟缓、到达晚以及退缩不到位的，斩其捕盗官；遇到浅滩延误时机的，斩其攀招手；虽然先到但不直射敌船，或者擦边而过，以及利用风向不当的，斩其舵工和缭手；前船与敌人交战，其他船只不支援，导致敌人突围逃走，或使先战的船只陷入险境的，旁观、后到的船只，以及捕盗官、舵工全部斩首。敌船故意丢弃物件在水中，士兵贪恋打捞而不追击敌人，允许捕盗官割掉他们的耳朵，回兵之日处死，同船知情不报者连坐。一艘船战胜敌人，其他船只拥挤争功，不务分头追杀的，按军法惩治捕盗官和舵工，合力取胜的不在此令之内。

在洋海作战，所担心的是风浪不时兴起，又担心迷失方向，应当以北斗星的斗柄指向为正，结合四季变化来确定方位，从而知道进退。如果在昏暗不明的时刻，就用指南车的子午针来分辨南北。因此，在水上占验吉凶，与其他占家略有不同，似乎值得记录：比如日晕主风，月晕主雨，风雨必定从晕缺的地方来；星光闪烁不定，以及云从四周升起散开像烟雾一样，都主大风；云像车形，以及海猪（一种海鸟）乱飞，刮风必定猛烈；东风急而云起，风越急必定下雨，最难放晴；夏秋之际，海沙云起，就会有飓风和连绵大雨；水边呈靛青色，风雨连朝暮；水面浮着黑灰，风雨时常下来；海燕成群飞翔，白肚子主风，黑肚子主雨；日落后出现胭脂红，以及云像鱼鳞一样，都主不刮风就下雨；单日刮风单日停，双日刮风双日停；早晚风势和缓，须防备次日风多；白天起的风要担心其持久，夜晚起的风要防备其猛烈；夜里听到九逍遥鸟叫，一声主风，两声主雨，三声四声风雨断绝；虾笼捕到鲑鱼，风水大作不停；水蛇盘在青芦梢上，大水一直涨到蛇盘的地方，向上游看水稍漫，向下游看水即至。

○火战

只有善于用水火的人，才有震撼天下的威力，所以力量不费而功效加倍。兵法说：放火必须有原因，烟火必须平时就准备好。原因，是借助天时风燥，借助敌人驻扎地的荒芜；准备，是准备好我的火器，在军中无所不备。如果得到了有利的天时，正值敌人驻扎之处，就使用我平时准备好的火器。因此用火的方法，考察时节审视日期，必须得到风；顺着风向放火，必须取其便利。从隐蔽处放火，使敌人无法救援，切断防守的去路，不让他们逃跑。像自犯火、覆地雷、霹雳火、轰山炮之类，都是神击，所谓发动一个机关就能杀死百万人。这是顾出塞的天兵，也是守边的秘事。然而在中国使用，又无往而不适宜。像古代的名将，雄壮的战势、巨大的战功，使敌人无所防备、无法抵抗的，实在没有超出水火之利的。所以火器有陆用、水用、战用、守用、伏用的不同；火制有飞火、烈火、法火、毒火、神火的各异。其气势在于火，其机关在于器。孙子说月亮在箕、壁、翼、轸四星宿时为风起之日，固然也没有可依据验证的。能够乘上天燥，又得到地机，在上风放火，火具神巧，便可称为善用火战者。如果拘泥于孙子的五火四宿，不能说掌握了火的作用。用火最难掌握的方法，在于种火走线。比如地雷埋在地下数尺、远广数里，水雷入水丈余、沉伏港汊，但药线入土就受潮，入水就腐烂，又怎么能十天几个月不湿，等到火机一动就立即发射呢？况且竹筒油蜡之类，都不能挡水，这不是技巧超过李载的人，得不到这个秘密。至于烧积聚、焚营寨，放箭打炮，不过是快慢便利滞涩，适宜与不适宜，技巧手法罢了，有什么值得说的呢！所以善于制作火器的人，有不传的秘密；善于使用火器的人，有心得的技巧。凡是火从内部发起，就早早从外部响应。万一火从外部发起，又应当随时响应，不等待内部发起。火发起而敌人不动的，必定有所倚仗，或者是空营，应当稍等不要进攻。看火势内外极盛，混乱就跟随，安静就自行避开。如果我进入敌境，偶然经过草木茂盛的地方，又在干燥时节，且正值傍晚，必须先削去营前的丛茂草木。假如敌人烧我上风，应当让我军寂然不动，也用火烧营前的草，使两火相遇，草尽火灭。敌人见火起而我军安静，怀疑不敢前进，恐惧必定惊慌，惊慌必定撤退。急忙命令毒弩神器，按黑伏在必由之路，授予密号，八面号角响起，战鼓躁动乱击，使敌人不知逃往何处，这叫以敌之火反过来对付敌人。

○夜战

夜战的方法：或埋伏或邀击，或聚集或分散；发出号令就行动，起炮就战斗；鸣金就停止，击鼓就前进；掌笛队分开，吹角阵型变化；务必精干少众，必须得到向导；加上火鼓，扰乱敌人部伍；一慢一快，动静按机行事。敌人不知道我的去处，也不认识我的分移。敌人如果静守坚固，故意使其疲惫；敌人将领混乱急躁，直入不疑。凡是夜里用车为壁垒，用步兵为防守，用骑兵为侦察。筹箭暗中支撑，灯炬有制度，必须平时命令各卒熟记本营本队的字号。假如进退合分，忽然举火，则辨别明如白昼，错误的斩首。必须考虑大风暴雨忽然发作，所以在高燥处布阵，以防洪水冲击。急忙派出侦察骑兵，严密防备掩袭，以及观察道路险易的情况，敌人必定逃跑的路径。如果与敌人对垒，或离营百步，每方点燃几堆火，暗中可见敌人的动向，风雨时就用松节捆把作为视线。假如想要迁移，预先设立几处空营，营外各有伏兵。大体上夜营宜静，明智的人必定熄灭火鼓。其防备的策略，又无处不周全。古代的名将，每每致力于夜击，认为锐利少众可以破坚众，疑伏足以震慑方张。所以用兵的妙处，妙在夜战。然而夜战的士兵，不是亡命之徒不行，不是神术不行，不是积盗不行，不是强梁无赖不行；将领不是骁悍不行，不是果敢不行，不是变通不行，不是绝技泼胆不行。能识此机，握此窍，敌人的勇，无所恃其勇；敌人的固，无所恃其固；敌人的众，无所恃其众。风也可进，雨也可驰，冥也无碍，晦也自宜。其制胜，必使敌人无法逆料，抑使敌人无所不疑。

译○山林泽谷之战

孙子说：“驻扎在山地的军队，要切断退路依靠山谷，观察地势占据高处，不要登上险峻的山顶作战。”又说：“军队要占据有利地形，充实物资，这样军队就不会发生各种疾病。”大体上是喜欢高处而厌恶低处，崇尚向阳而轻视背阴。所以山地作战适宜占据高坡，靠近水源和草地，畅通粮道，掌控有利形势，以便于攻击刺杀。因此山上的战斗，不仰攻高处。凡是驻扎在高山，四面受敌的叫做战隆，就会被敌人所栖息控制。驻扎在低洼处，四面高山环绕的叫做天井，就会被敌人所围困。有智慧的人本来就不会被别人所束缚，也不会被敌人所囚困。前后险峻，山水深大的地方叫做绝涧；周围险阻，紧急时难以退出的地方叫做天牢；草木茂密，不便驱驰的地方叫做天罗；泥泞道路坑阱，车马容易陷没的地方叫做天陷；两山相夹，涧道回环狭窄，一人守之，万人难越的地方叫做天隙。行军遇到这些地方，必须迅速离开并远离；敌人如果遭遇这些地方，要抓住时机切断攻击。两山夹近的地方叫做隘形，如果我军先占据，必须堵塞隘口，摆开阵势等待敌人；如果敌人先占据并摆开阵势等待我军，不可跟随进攻。如果隘口未被填满，敌阵未成，要迅速攻击不要犹豫。姜太公有森林作战的方法，以弓弩为外层，戟盾为内层，矛戟相互配合组成伍队。树木稀疏的地方，战车在前，骑兵为辅，轮番作战休息，各自按部就班。我认为森林作战战车骑兵必然受困，矛戟又怎能施展？必须迅速谨慎出入，各自奋力使用短兵器；砍伐树木开辟道路，便利我军行动；毒弩烈火，交替进攻互相更替；审察方向观察道路，妙在昏暗不明；左右前后，远远探察敌情；一半埋伏一半攻击，迅猛腾跃。敌人即使看见，也摸不清我军形迹。所以森林作战与丛林作战相当，其利害各占一半，军纪认为应当避开。如果偶然遇到，胜负在于人。白天增加旌旗，夜晚增加笳鼓，不要畏惧敌人强大，必须防备敌人放火。兵法说：“驻扎在沼泽的军队，只有迅速离开沼泽不要停留；如果在沼泽中与敌军交战，一定要依靠水草背靠树林。”我认为如果在沼泽中交战，胜负难以预料。不如派出骁勇骑兵两翼出击，展开道路，整顿阵势结伍，边战边行，务必谨慎游骑殿后以防备敌情。敌人如果强悍，要迅速占据高坡。两军对峙，一定有利可图的路径。那种坚固营垒如龟缩的说法，不可立即采用。地势狭窄山高，左右壁陡，往往与敌人相遇，双方都不便撤退，所以敌人不能来，我军也不能往，吴起称之为谷战，即使人多也不能发挥作用。必须巧妙设置伏兵奇袭，利于迅速出击。选拔我军轻装步兵，一定要登上高陵；必死之士，用来开辟前路；或者分开车步，四周埋伏安定。敌人必然坚守营阵，不敢轻易进退，于是迅速出示旌旗，移营出谷外，半隐半出，轮番挑衅，边击边掠，继以骁勇骑兵，列强弩冲击，接短兵搏斗。我认为行军遇到山林泽谷险阻，这是潜伏奸邪之地、控制之所，必须快速通过不要迟缓。如果突然遇到敌人，一定要观察其治乱而攻击。如果不可攻击，只能谨慎我军部伍，整齐进退，敌人就不能扰乱我军。兵法认为驻扎在陆地的军队，右边应当背靠高坡，死地应当在军前，生地应当在军后。但也有故意把死地放在军后的。又说：丘陵堤防，一定要考虑向阳面并背靠右边，这太死板了。只有善于用兵的人自然不拘泥，为什么呢？精锐之兵，气势不可阻挡，其镇静如山林，其流利如江汉，其威烈如雷霆。即使经历羊肠小道，经过锯齿般险地，攀登高山，进入深谷，跋涉大泽，渡过深渊，也必然不会失败，这是因为人人无不腾跃张胆，完全消除疑虑，堂堂正正决战而去。所以置于死地也能胜，置于险地也能胜，置于陷地也能胜。不能用兵的人，即使处于生地也必死，即使处于安地也必危，即使处于胜地也必败。为什么呢？因为人事不齐备。所以说：天时不如地利，地利不如人和。只有能尽人事的人，自然能得到地利的运用，自然符合天时的适宜。

○风雨雪雾之战

风雨雪雾的时候，最难用兵。这是智者所深深畏惧，勇者所胆怯出战的。只有能把握时机，善于储备事务的人，又在此时必定胜利。为什么呢？疾风暴雨的时候，人们都以为我不能战；大雪重雾的时候，人们都以为我不能攻。他们的防备自然松弛，内心必然懈怠。如果储备事务，把握时机，斟酌开合，悬赏千金、万户爵位，并且用必死的刑罚来约束，置于必死的境地，将要率领众寡而众寡听命，驱使强弱而强弱一心，自然是一当百。以一当百，就没有不可战胜的了。只是现在的将领，没有能知道这种方法的。人们说戚继光能做到，我每次研究他在浙闽用兵的方略，不过稍微认识其皮毛。如果说他能集古名将之大成，应机宜以不测，那么我不敢在心里认同。所谓用兵之势如转动圆石，决胜之机如发射弩箭，圆石没有一定的方向，弩箭有闪电般的迅速。然而又不可没有一定的主宰，也不可以必定迅速为之。实在在于智者随时变化，应形于无穷。如果营阵确定而雨不停，马没蹄，车陷轴，步兵疲惫，滞碍进退，妨碍驰逐，这是士卒的灾难。其生死呼吸系于良将，所以安营必须得到高燥之地，先疏通水渠，严密守卫边界道路，正是防备这种情况。刚要进战而当地险恶，又遇到怪风陡起，大雨倾盆，飞沙遮天，雷霆夺魄，这是战斗的灾难。霎时胜败，关键在于把握时机。风顺放火，乘势捣击；逆风则扎定阵基，防备敌人迫近。必须严令固垒，停止众人不要前进，这也是用兵寡少的时候。等到天变稍缓，审察形势抓住时机，敌人如果防备严密，谨慎守卫不要出击；如果我军治理有序敌人混乱，用轻锐部队乘势攻击，而大阵不得妄动。敌人如果顺势迫近，必须命令骁勇骑兵先驰径道，从夜间焚烧其积聚，扑杀其老幼。敌人见根本有失，势必退崩，趁乱攻击。这是大概的情况。如山寇海夷，惯于在飓风忽起，大雨不止，重雾不开，大雪深厚的时候得志，为什么呢？因为南军守以木寨，战以散卒，阵无壁车，出无候骑，以脆弱步兵遭遇这种天变，自顾不暇，怎能遍守其险阻？如果防备稍有疏忽，寇必乘虚而入，猿攀蚁附而入。况且道路素知，进入即得志不已。胡马到来，关鄙重隔，而声息先闻，一旦雨雪，他们不利长驱，还容易防备警戒。只有大风重雾，也是他们乘势仗昧折墙夺险的时候，善于防守的人自然应该识别。然而也有因其时，反其势以致胜的。所以说：能把握时机而善于储备事务的人，又在此时必定胜利。