卷中

译辅佐的人选得当，地方官职事务繁忙，朝廷凡是有所建树或过失，都想要记录下来，希望人们能够警惕勉励。如果放纵像董狐那样直笔书写的史官，必然会产生诽谤；但如果隐瞒功过，又不是史官的职责。常常在傍晚时分沉湎酒醉而出。韩公说：“史官，是国家的枢纽关键。难道能像海纳百川那样容忍醉酒吗？”云溪子认为刘公身居史馆却采取这种模棱两可的态度，就像杜预假装耳聋，将蜀汉贤才推举给诸葛亮；阮籍借醉酒，将魏国史事托付给王沉。恐怕危难逼近，便假装聋醉来混同世俗；遇事顺应机缘，这就是他的崇尚。从前周文王埋葬枯骨，德行使岐周称王；邹湛掩埋甄舒，名声显赫于岘首；刘君因为梦寐而解衣，于是贯通三学，这可以算是古人风范吧！先前有位郑广文名虔的，在唐明皇时担任文馆学士，所以用广文来称呼他。除了编纂文集之外，每天只嗜好饮酒。看到嫔妃尊贵，就一定会招致国家的祸患吗？杜甫遗留的诗篇，大致说：“广文到了官舍，把马拴在堂阶下。喝醉了就骑马回家，常常遭到长官责骂。各位高官纷纷登上台省高位，只有广文先生官职清冷；各位高官常常厌倦精美的肉食，广文先生连饭食都不够。才名传扬四十年，座客寒冷没有毡毯；近来苏司业（苏瓌），时常给他酒钱。”我认为刘磁州的醉酒，与郑广文相同，是为了避嫌远害，不能说是错误的。

译玉箫传

西川韦相公韦皋，从前游历江夏时，住在姜使君的客馆里。（姜辅是宰相的堂兄。）姜家的儿子叫姜荆宝，已经熟读两部经书，虽然称呼韦皋为兄，但侍奉他的礼节，却像对待父亲和叔父一样恭敬。荆宝有个小婢女名叫玉箫，年仅十岁，常常被派去伺候，侍奉韦兄，玉箫也勤勉地应对服侍。两年后，姜使君入关谋求官职，而家眷没有随行。韦皋于是换了住处，住在头陀寺，荆宝也时常派玉箫去那里服侍。玉箫渐渐长大，因而对韦皋产生了情愫。当时廉使陈常侍收到韦君叔父的信说：“侄子韦皋久居贵州，急切盼望能让他回去探亲。”廉使拆开信，赠予他船只和衣物用品。又担心他滞留，请求不要相见。将船停泊在江边沙洲，让船夫催促启程。黄昏时分，韦皋擦拭眼泪，写信告别荆宝。荆宝片刻间带着玉箫一同到来，既悲伤又欢喜。荆宝命令婢女跟随韦皋前往，韦皋因为违背探亲的日子太久，不敢一同带走，于是坚决推辞。于是立下约定，少则五年，多则七年，来迎娶玉箫。因此留下一枚玉指环，并题诗一首。五年过去了韦皋没有到来，玉箫便在鹦鹉洲静默祈祷。又过了两年，到了第八年的春天。玉箫叹息道：“韦家郎君，一别七年，是不再来了！”于是绝食而死。姜家怜悯她的节操，将玉环戴在她中指上，与她一同安葬。后来韦公镇守蜀地，到府三日，询问审理狱情，洗雪冤假错案，轻重不当的囚犯，将近三百多人。其中有一批人，被五种刑具拘禁，偷看厅堂，私下议论说：“仆射就是当年的韦兄。”于是高声喊道：“仆射仆射，还记得姜家的荆宝吗？”韦公说：“深深记得。”“我就是荆宝。”韦公说：“犯了什么罪而重重囚禁？”回答说：“我辞别之后，不久凭借明经科及第，再次被选为清城县令。家人误烧了官署的库牌印信等物。”韦皋说：“家人的罪过，本来不是自己的过错。”便为他洗雪冤屈，归还墨绶（官印），于是上奏任命他为眉州刺史。诏令下达，未让他赴任，派人监管，保留朱绂的荣耀，留在幕府中。适逢大军之后，草创事务繁杂，经过蓂荚数次的凋零，才问：“玉箫在哪里？”姜刺史说：“仆射停船的那晚，与她留下约定，七年为期。超过时间没有到来，于是绝食而死。”于是吟诵留赠玉环的诗说：“黄雀衔来已数春，别时难解赠佳人。长吟不见鱼书至，为遣相思梦入秦。”韦公听后，更加增添凄惨叹息，广泛修造经像，以报答往日的心意。况且想念的情怀，没有理由再相会。当时有个祖山人，有少翁那样的法术，能让死去的人亲近。只让府公斋戒七天。清静的夜晚，玉箫来到，谢恩说：“承蒙仆射写经，凭借僧佛的力量，十天内就应当托生。再过十二年，再次做侍妾，以报答大恩。”临别时微笑着说：“丈夫薄情，让人生死相隔啊！”后来韦公在陇右的功绩，直到德宗的时代，治理蜀地没有改变。因此年岁渐深，屡次升迁至中书令同平章事。天下归附，泸棘归心。因为做生日，节镇所祝贺的，都进贡珍奇。唯独东川卢八座，送一个歌姬，未满十六岁，也以“玉箫”为号。观看她，竟是真正的姜家玉箫，而中指有肉环隐约显现，与留别的玉环没有不同。京兆公说：“我才知道生死之分，一去一来；玉箫的话，这就验证了！”议论的人认为韦中书脱去布衣不到五年，就拥有旌钺，皇朝的盛况，很少有他的匹敌；然而镇守蜀地将近二十年，云南各蕃部落，都派遣儒生教他们礼乐，改变习俗归向仁义，彼此用盐铲贿赂，都没有怨恨。后来司空林公，放松他的规制，另外诱导言化，恢复盐运而不供给金帛，于是让部落怀有二心，狡猾强悍的邦君，像害虫一样成群，侵逼城垒，俘掠士庶妻子，大概有万人吧！雍陶先辈感乱后诗说：“锦城南面遥闻哭，尽是离家别国声。”有人说废除韦帅的功绩，削去成都的爵位。况且淮阴侯叛国，名字居于定难之勋；窦融要挟君主，足迹践履诸侯之列；大概是记录他的功勋，而不废弃他的名声吧？所让不合教戎濮诗书，导致闲兵法，考察他衔怨有原因，而没有人敢斥责，所以削爵黜功，这是大错特错了！

苗夫人传

张延赏相公，几代都是台铉（高官）。每次宴请宾客，选择子侄辈没有入意的。他的妻子苗氏，是太宰苗公晋卿的女儿。夫人有才能和鉴识，很能辨别英锐之才，特别选中韦皋秀才，说：“这个人的富贵，没有能与他相比的。”于是把女儿嫁给他，不到两三年，因为韦郎性情高旷，不拘小节，张公稍微后悔，以至于不齿礼遇，一门婢仆渐渐轻视怠慢，只有苗氏对待他常常优厚。他在众人中视之悒怏，而不能制止。皋的妻子张氏，垂泪说道：“韦郎七尺之躯，学问兼通文武，岂有沉滞在我家，被尊卑嘲笑；良辰美景，何忍虚掷呢？”韦皋于是辞别东游，妻子倾尽妆奁赠送。清河公喜欢他前往，赠送七驴驮物，每到一个驿站，就附递一驮而还；经过七个驿站，所送之物全部归还。他所拥有的，只有清河氏所赠妆奁及布囊书册而已。清河公看到这些，无法推测。后来权领陇右军事，恰逢德宗行幸

译奉天年间，在收复西京的功劳中，韦皋位居第一。皇帝回銮之日，韦皋持节出任西川节度使，接替岳父清河公张延赏的职位。他当时改换姓名，将“韦”改为“韩”，将“皋”改为“翱”，无人敢揭穿此事。到达天回驿时，距离府城三十里（这是太上皇出发那天所起的名字），有人特意报告张公说：“接替相公的人，是金吾卫韦皋将军，并非韩翱。”苗夫人说：“如果是韦皋，那一定是韦郎。”张公笑着说：“天下同名同姓的人有多少？那个韦生应该早已死在沟壑之中，怎么能坐我的位置呢？妇人的话，不值得说。”（起初有个叫昝妪的巫婆，每次讲述灾祸鬼神之事，她的话大多应验。她说：“相公所值守的鬼神逐渐减少，韦郎所拥戴的鬼神日渐增多。”大家都认为这是妖妄之言，不再召见她。）苗夫人又说：“韦郎近来虽然贫贱，但气概直冲云霄。每当被相公讥讽时，他从未有一句卑屈谄媚的话，因此受到责难。成就事业、建立功业，一定是这个人！”第二天早上进入州城，才知道苗夫人没有说错。张公心中忧虑恐惧，不敢抬头看韦皋，说：“我真是识人不明。”从西门出城。凡是以前对韦皋无礼的旧婢仆，都被韦公杖杀，抛入蜀江，以此舒展男子平生的志向。只有苗氏夫人，对韦郎无愧于心，贤德啊，贤德啊！韦公侍奉岳母，比贫贱之时更加恭敬。海内的豪门贵族，难道敢轻视贫贱时的女婿吗？所以郭泗滨在诗中写道：“宣父从周又适秦，昔贤多少出风尘。当时甚讶张延赏，不识韦皋是贵人。”

译思归隐

江西韦丹大夫，与东林寺灵澈上人，结下不拘形迹的深厚情谊。两人写诗唱和，每月只有四五次。韦丹作序说：“灵澈上人近来把《匡庐七咏》寄给我，吟诵之后，发现它们都是文苑中绝美的佳作。（这七咏分别是莲花峰、石镜、虎跑泉、聪明水、白鹿洞、铁船、康王庙。）这七篇诗，更加激起我‘回去吧’的归隐兴致。况且在美好的时节，与几位高僧雅士一同游览，必定要攀登千仞高峰，观赏九江之水。那时，飘然离去，不指望京口之地的回顾；默默出游，不借重东门之地的送行。视天地为一朝，任万物陶冶塑造。那二林寺的羽翼（指山林幽境），松间小径幽深，又何必把脚步放在丹霄（指高位），把心思驰骋于太古呢！偶然写了一首《思归》绝句，寄给上人。法友谈论玄理，希望先传达我的深意。”我认为韦亚台的归隐之意并不坚定，果然被高僧讥讽。纵观前代那些在海边散发隐居的人，能有几个呢？韦丹寄给庐山上人灵澈的诗说：“王事纷纷无暇日，浮生冉冉只如云。已为平子归休计，五老岩前必共君。”灵澈回诗说：“年老身闲无外事，麻衣草座亦容身。相逢尽道休官去，林下何曾见一人！”

买山谶

邕州蔡京大夫，是故令狐楚相公镇守滑台时，因道场见到僧众，让蔡京提瓶钵侍奉，令狐楚说：“这孩子眉目清秀，进退从容不迫，可惜他单身年幼，可以劝他求学吗？”僧人听从了，于是蔡京得以陪伴相国的子弟。（即青州尚书令狐绪、丞相令狐绹、令狐纶。）后来他考中进士，这是令狐楚的举荐。不久又考中学究科，在京城附近做县尉。后来担任御史，复查淮南的冤狱，李绅相公忧惧不安。他颇得御史（绣衣）的美称。（吴汝南到朝廷申诉冤屈，蔡京先张贴榜文说：“这是皇上忧国的时候，却是臣下无私的日子。”）他被贬居澧州，被厉玄员外所羞辱。后来稍加升迁为抚州刺史，常自称天下无人。面对僧人，不谈大乘佛法；遇到道士，不究五千言的道义；接待儒士，自比端木赐（子贡）贤于孔子；再论《周易》，则批评九圣的错误。来者即使赞同他，也是有始无终。（指丁遐秀才等人。）郡中有汝水，作为放生池，不允许捕鱼。忽然有一个人乘小船在此垂钓，蔡京瞪大眼睛，派官吏捕捉他。垂钓者于是作诗说：“抛却长竿卷却丝，手携蓑笠献新诗。临川太守清如镜，不是渔人下钓时。”蔡京看了诗，便召见他，那人已经离去，终究没说他的姓名。有认识的人说：“是野人张顶。”（张顶字不惑，本姓王，隐居而不说真名。）蔡京更加骄傲自满，作诗指责商山四老，说：“秦末家家思逐鹿，商山四皓独忘机；如何鬓发霜相似，更出深山定是非？”等到他持节前往邕州、交州，途经湘口，零陵郑史太守与他同年，远远地用酒乐迎接。座中有个叫琼枝的女子，是郑君所爱，也是席间最美的，蔡京强行夺走带走，郑君不敢争辩。蔡京在邕州、交州的行为，大多如此，有德义的人看不起他，最终他不得善终。船停泊在中兴颂所在地，（池名，即浯溪。）他勉强前行。题诗很久，似乎有惆怅之意。刚到邕州南部，控制失当，在湘川伏法，暂时安葬在这里。两个儿子蔡延、蔡近，号哭苍天，没等丧期结束就都去世了。议论的人认为他妄自指责四皓，而想在浯溪之间买山隐居，这话不假啊！诗说：“停桡积水中，举目孤烟外。借问浯溪人，谁家有山卖？”

吴门秀

从前张茂先对陆机说：“你们兄弟，如龙跃云津。顾彦先如凤鸣朝阳。我以为东南的宝物已经耗尽，没想到又见到褚生。（指褚陶。）”所以知道吴门的德行不孤单，川渎的珍宝不匮乏。我认为自宋、齐以来，朱、张、顾、陆，时有才华出众的人。陆畅郎中，早年就显露才名，在京城也不改乡音。自从贺知章秘书、贾耽相公、顾况著作郎，讥讽秦人，直到陆君为止。贡举那年，和众公卿对雪赋诗，末句说：“天人宁底巧，剪水作花飞。”又《山斋玩月》诗说：“野性平生唯好月，新晴半夜睹婵娟。起来自擘书窗破，恰漏清光落枕前。”又《经崔谏议玄亮林亭》说：“蝉噪入云树，风开无主花。”在越地，每次经过兰亭，高步禹迹，石帆的绝境，像不系之舟一样。起初在西江王仲舒大夫手下做从事，整天长吟，不处理公文。王大夫微词暗示，他拂衣而去。辞别时说：“不能偶然做大夫的参佐，而妨碍志业吧！”王大夫坚持挽留，请求推荐人代替他，然后才登船，说：“陆洿子侄得到罢了，他曾经多次征召不来，陆畅召他必来。”（陆洿，员外陆畅的侄子。）于是他在西山采药，饮用滫水。（建昌之南，今新吴。从前许真君铭文说：“有水曰滫，有渔曰魧，天地昏冥，可以伏藏。”又说真君淬剑之水，铸锻者多在此水砥砺。）朝中客人听说后，认为他是仕隐。

译美誉更加显著，等到他升任兰台省官职时，恰逢云阳公主下嫁给刘都尉，百官推举他担任傧相。让他题诗，他顷刻间便写成，那诗也很华美。《咏帘》诗写道：“劳烦素手卷起虾须帘，琼玉般的室内流光溢彩，更缀以明珠。玉漏报时已过半夜，可怜潘岳伫立徘徊。”《咏行障》诗写道：“碧玉做成竿，丁字形架起，鸳鸯绣带长短飘香。勉强遮掩天上花的颜色，却挡不住云中语笑之声。”皇帝下诏让他作一首《催妆》五言诗，（韵脚为“花”字。）诗曰：“云安公主身份尊贵，出嫁到五侯之家，天母观看调粉施妆，日兄怜爱赐下鲜花。催促铺好柏子帐，等待遮蔽七香车。借问妆容是否已成，东方已现晓霞。”宫人因为陆君带有吴地口音，才思敏捷，凡是调笑戏弄，他都能应对如流，宫人又用诗来嘲笑他，陆君也一一酬答，六宫上下大笑，共十余篇，嫔妃宫女都传诵这些诗。除了按例赏赐的物品外，另外赐给宫锦五十段、楞伽瓶和唾盂各一个，以奖赏他言辞文笔的巧妙。宫人的诗写道：“十二层高楼倚靠翠空，凤凰鸾鸟相对立于梧桐。双成跑去报告监门卫，不要让吴地歌谣传入汉宫。”这首诗有人说出自内学宋若兰、宋若昭姊妹之手，她们是宋考功的孙女。陆君酬答道：“粉面仙郎被圣朝选中，偶然遇见秦女学习吹箫。必须让翡翠鸟听见王母，却无奈乌鸦鸢鸟噪杂鹊桥。”

译钱塘论

退休的尚书白舍人，刚到钱塘时，下令寻找牡丹花。只有开元寺的僧人惠澄，最近从京城得到了这种花的苗，开始在庭院中种植，围栏圈得很严密，其他地方没有这种花。当时春景正浓，惠澄设置油布幕覆盖在花上，牡丹从此向东越过分水岭被种植开来。恰逢徐凝从富春来，不认识白公，先题诗说：“此花南地知难种，惭愧僧闲用意栽。海燕解怜频睥睨，胡蜂未识更徘徊。虚生芍药徒劳妒，羞杀玫瑰不敢开。唯有数苞红幞在，含芳只待舍人来。”白公随即到寺中看花，于是命徐生一同喝醉后返回。当时张祜乘船而来，非常疏放旷达。然而张、徐二人，并不熟悉稳妥的处世之道，各自希望得到首推。中舍说：“二位谈论文章，就像廉颇和白起在鼠穴中争斗，胜负在于一战。”于是考试《长剑倚天外赋》、《余霞散成绮诗》。考试结束后解送，以徐凝为第一，张祜其次。张祜说：“我的诗有‘地势遥尊岳，河流侧让关’，许多士人认为陈后主的‘日月光天德，山河壮帝居’，这只是有前名罢了。又我的《题金山寺》诗说：（此寺在大江之中。）‘树影中流见，钟声两岸闻。’虽然綦毋潜说：‘塔影挂青汉，钟声和白云。’此句并不佳。”张祜《观猎》四句及《宫词》，白公说：“张三作猎诗，与王维相比，我不敢评判优劣。”王维诗说：“风劲角弓鸣，将军猎渭城。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。忽过新丰戍，还归细柳营。回看失雁处，千里暮云平。”张祜诗说：“晓出禁城东，分围浅草中。红旗开向日，白马骤临风。背手抽金镞，翻身控角弓。万人齐指处，一雁落寒空。”白公又以《宫词》四句之中，都是对仗，何足为奇？然而没有徐生说：“今古长如白练飞，一条界破青山色。”徐凝赋说：“谯周室里，定游夏于丘虔；马守帷中，分《易》《礼》于卢郑。如我明公推荐，岂只是偏袒吗？”张祜说：“《虞韶》九奏，不是瑞马的至音；荆玉三投，等待良工必定鉴赏。况且鸿钟运击，瓦缶雷鸣；荣辱纠绳，又怎么定分？”张祜于是唱着歌离去，徐凝也划船返回。二人终身隐居，不再参加乡试了。先前李补阙林宗、杜殿中牧，与白公在京城比较文章，都说元、白诗体杂乱，而被清苦者嗤笑，因此有怨恨。白公任河南尹，李公任河南令。路上相遇，尹骑马，令坐轿，似乎违背趋事之礼。曾称乐天为嗫嚅公，听到的人都笑，乐天的名声稍减了。白尹说：“李直水，（林宗的字。）是我的侄子，他的锋芒不可抵挡。”后来杜舍人守秋浦，与张生成为诗酒之交，酷爱吟诵张祜的宫词，也知道钱塘那年，自有是非之论，怀着不平之色，作诗二首以抬高。就说：“谁人得似张公子，千首诗轻万户侯。”又说：“如何故国三千里，虚唱歌词满六宫。”张君诗说：“故国三千里，深宫二十年。一声《河满子》，双泪落君前。”此歌宫娥讽念思乡，而起长门之思。张祜又游甘露寺，看前卢肇先辈题处说：“不谓三吴，经此诗人也。”张祜说：“日月光先到，山川势尽来。”卢说：“地从京口断，山到海门回。”因而仰伏，愿交于此士矣。

辞雍氏

崔涯者，吴楚之狂生也，与张祜齐名。每题一诗于倡肆，无不诵之于衢路。誉之，则车马继来；毁之，则杯盘失错。嘲妓曰：“虽得苏方木，犹贪玳瑁皮。怀胎十个月，生下昆仑儿。”又：“布袍披袄火烧毡，纸补箜篌麻接弦。更着一双皮屐了，纥梯纥榻出门前。”又嘲李端端：“黄昏不语不知行，鼻似烟窗耳似铛。独把象牙梳插鬓，昆仑山上月初生。”端端得此诗，忧心如病，使院饮回，遥见二子蹑屐而行，乃道傍再拜竞灼曰：“端端祗候三郎、六郎，伏望哀之。”又重赠一绝句粉饰之，于是大贾居豪，竞臻其户。或戏之曰：“李家娘子，才出墨池，便登雪岭。何期一日，黑白不均？”红楼以为倡乐，无不畏其嘲谑也。祜、涯久在维扬，天下晏清，篇词纵逸，贵达钦惮，呼吸风生，畅此时之意也。赠诗曰：“觅得黄骝被绣鞍，善和坊里取端端。扬州近日浑成差，一朵能行白牡丹。”杂嘲二首：“二年不到宋家东，阿母深居僻巷中。含泪向人羞不语，琵琶弦断倚屏风。”“日暮迎来画阁中，百年心事一宵同。寒鸡鼓翼纱窗外，已觉恩情逐晓风。”又悼妓

译《诗经》说：“赤板桥西小竹篱，槿花还似去年时。淡黄衫子都无也，肠断丁香画雀儿。”崔生的妻子雍氏，是扬州摠効的女儿，仪态气质闲适高雅，夫妻非常和睦。雍氏家族因为崔郎很有诗名，供给的资财常常很丰厚。崔生常在饮食之处，毫无恭敬的脸色，只称呼岳父为“雍老”罢了。雍氏很久不能容忍，勃然大怒，手仗利剑，叫女儿出来，对崔秀才说：“我是河朔人，只继承弓马技艺。养女儿本该嫁给军门，只是仰慕士人的德行。小女违背公意，不能改嫁他人，就让她出家。你如果不顺从，我就挥剑！”立刻让崔涯的妻子剃发为尼，崔涯正悲伤哭泣悔过，雍氏也不听辩解，亲戚痛哭，分别容易相会难。崔涯不得已，写诗留赠。至今江浦离愁，无不吟诵这首诗而惜别。诗说：“陇上流泉陇下分，断肠呜咽不堪闻。姮娥一日宫中去，巫峡千秋空白云。”

译李右座

李相公李林甫，在开元年间，与街巷百姓交往，权势等同于君主。天下有名望的人才，都必须出自他的门下。如果不合他心意的人，必定遭到流放驱逐的灾祸。即使是杨国忠权势极盛，也不能与他相比。他宠爱的姬妾众多，都承受不住珠翠首饰的重量。曾经赏赐给宫娥二人，其中一人偷偷回到私宅，过了十多天才回来，相公竟然也不知道。他的荣耀显赫被称为右座相公，车驾仪仗如同诸侯，见到他的人如同踩在薄冰上、身处深谷中一样恐惧。举子尉迟匡，是幽州、并州一带刚直豪迈的人士，因为连续多年科举不第，向右座相公投书，信中都是抨击时政的言论。匡有《暮行潼关》的诗作，写道：“明月飞出海，黄河流上天。”又有《观内人楼上踏歌》写道：“芙蓉初出水，桃李忽无言。”又有《塞上曲》写道：“夜夜月为青冢镜，年年雪作黑山花。”相公看到这些诗句说：“难道不是才子吗？如果让匡含恨蒙冤，不假借陶冶造就的力量，那么从四夷八蛮，都会改穿左衽衣冠了！这哪里是引进人才呢？哪里是贤相所为呢？”等到尉迟匡得以相见，右座说：“有一个萧颖士，既然已经考中科举，却轻视时俗纵酒狂放，不遵守名教礼仪，曾经冒犯吏部尚书王丘，然而因为他的文才学识广博通达，谁能是他的对手，君子不遗弃他的言论，几乎遭到鞭打扑击，你的诗篇，幸好没有与萧颖士相当，况且我的名声，又不同于王公，（指王吏部。）你再次想要有所求取，应当三思而后行。”匡知道右座对他发怒，惶恐恐惧地快步退出。无处依靠，便退回山林别墅。停止像宁戚那样高歌，效仿伯成子高的独自安乐。登山临水，吟唱出热烈动人的诗句。况且李君作为辅佐大臣，嫉妒贤才、陷害能人，太平的基业，因此倾覆。从前舜帝登位任用人才，将两位贤臣推荐给明君；周公担任宰相，向年幼的君主陈述四位贤人。所以施行流放殛杀的刑罚，成就吐哺握发的盛德，成为帝王的得力助手，天下的行为准则。像李丞相，肆意施行残暴贼害，不仰慕姚崇、宋璟那样的贤相，最终遭受灾祸，是理所当然的。

衡阳遁

徐侍郎徐安贞，长期在中书省任职。常常参与李右丞的计议，担心被连累获罪，于是逃隐到衡山岳寺，成为东林寺采摘蔬菜的行者，并且哑口不言达数年之久。后来恰逢修建佛殿，僧人中挑选善于书法的人题写梁柱，已经选了二三人了，而徐行者跨步走过。管事僧人生气，用棍棒连续击打他的背部。行者于是在地上画字说：“我虽然口不能言，但早年曾学习过大字书法，请求让我试一试。”等到试验时，便题写了数行，众僧都心悦诚服，于是让他全部书写。当时李北海李邕，游历衡山经过寺庙，看到他的题字，说：“不知道徐公在这里。”于是召他前来，握手交谈说：“朝廷对您的议论，已经平息了。”于是脱下他的布衣，换上簪缨官服。曾经用棍棒击打他的僧人，羞愧得无处藏身。徐安贞对李邕说：“我担心遭遇无妄之罪，逃迹深山。那些平庸的僧人，怎么能认识我？您不要怀疑。”江夏公李邕于是戏弄他说：“徐郎曾经吟诵：‘岘山思驻马，汉水忆回舟。’又：‘暮雨夜犹湿，春风帆正开。’”徐安贞说：“在哑口不言的日子里，时常也在心中默诵。”（这两联是徐安贞的佳句。）于是一同乘车北归，停在潭州，观察使在水亭迎接。徐侍郎指着李北海呼唤道：“行者在潇湘遇见故人，得以跟随归客，停留在汀洲的欢乐中，如同幽谷中见到太阳一样。否则就困顿在岩谷之中，最终死在寺庙的杂役中了。”

三乡略

云溪子一向听说三乡的诗咏，惆怅地不明白它的来源。等到得到吴郡陆君贞洞的记录，或许记载了年代却不知道作者了。用作序言，然而群书中都有无名氏，乐府集中也有无名氏的诗。现在简略陆君的意思，诗序也说姓名隐藏不写。所谓序，是叙述创作的本意，编录旧的序言，这首诗的和作，大多不能全部记录，简略列举十几篇依次排列。无名氏的序说：“我原本住在若耶溪东，与志同道合的二三人，佩戴兰草蕙草，常常贪恋幽静闲适的境界，在松月亭欣赏花光，从白天到夜晚，往往忘记疲倦。等到初行笄礼，直到换了五次星霜了。此后不得已，跟随丈夫向西进入函谷关，寄居在晋昌里的宅第。那住处，门隔绝喧嚣尘土，花木丛翠。东西邻居两座佛寺，都是京城胜游之最。趁着它们闲静，因而游览，也不辜负一时的风月。没想到丈夫已经去世，渺茫无依，京城芳春时节，吊唁身影向东离去。渡过浐水，经过渭川，背向终南山，登上太华山，经过虢略，抵达陕郊，汲取嘉祥的清流，面对女几山的苍翠。凡是经过的地方，都是往昔宴饮欢笑的地方，缠绵悱恻的地方。含冤加叹，举目魂销。虽然残骸尚存，但精神完全丧失。假使潘岳再生，也无法悼念他的幽思。于是命笔随意题写，终究不能洗清怀抱，停笔痛哭而去。因为翰墨不是妇人女子的事，名字因此隐藏不写。当时是会昌壬戌年仲春十九日。”又赋诗说：“昔逐良人西入关，良人身殁妾空还。谢娘卫女不相待，为雨为云过此山。”和诗十一首。进士陆贞洞：“惆怅残花怨暮春，孤鸾舞镜倍伤神。清词好个干人事，疑是文姬第二身。”同前，王祝：“女几山前岚气低，佳人留恨此中题。不知云雨归何处，空使王孙见即迷。”刘谷：“兰

译蕙草芬芳，看见如玉的姿态，路旁花儿含笑，景色舒缓。苎萝山下有无尽的意绪，都汇聚在三乡惜别之时。」

王涤：「浣纱的游女出自关东，旧日的遗迹与新作的诗词都在一梦之中。槐树街道与柳树亭台间有多少往事，年年回首都向着春风。」

李昌邺：「红粉佳人萧娘亲手题写，分明是幽怨之情从云鬓闺阁中发出。不应再学卓文君私奔而去，对着残花哭泣，归向剡溪。」

王硕：「无名无姓地处在越水之滨，芬芳的诗词徒然怨恨路旁之人。莫让才子独自惆怅，宋玉的东家曾是旧邻。」

李缟：「会稽的王、谢两家风流倜傥，王子猷沉沦，谢道韫忧愁。归乡之思若随文字留存，路旁徒然为千秋往事感伤。」

张绮：「洛川依旧风光美好，莲帐之中无缘再见女郎。云雨散去后音信断绝，此生的遗恨寄托在三乡。」

高衢：「南北千山与万山之间，乘车的人谁不想念故乡。独自留下芳美的翰墨悲叹前迹，路上恐怕会伤感桃李的容颜。」

韦冰：「来时欢笑，去时悲哀，家国遥远指向越台。待将百年的幽思写尽，故宫的流水莫要相催。」

五言诗，再次看见三乡题诗之处，留赠贾驰：「墙壁古老，字迹未灭，声音悠长，回响不绝。蕙草的资质本如云般高洁，松树的内心应能耐受冰雪。耿耿忠心离开幽谷，悠悠目光望向瓯越。妻子哭夫之时，城墙崩塌也没有这样的说法。」

译狂巫讪

太仆韦卿韦觐，想谋求夏州节度使的职位。有个巫师知道他的企图，忽然来到韦家门前说：“我擅长向星神祈祷祝告。凡是谋求官职的人，我必定能让他如愿。”韦卿不知道他是欺骗，让他选定吉日。深夜，韦卿在庭院中备下酒食、果品、香烛等，巫师乘着酒意到来，请韦卿亲自书写一道官阶文书，虔诚地放在祭坛上。巫师拿到手写的官衔后，仰天大叫说：“韦觐有异心，让我祭天！”韦公全家跪拜求情说：“山人不要说这样的话，这是保全我们百口之命的幸事。”凡是他玩弄使用的财物，全部给了他。当时湖上崔大夫崔偘，担任京兆尹，府中囚犯越狱，说巫师是他们一伙的。里胥查问他的衣着忽然变得奇异，巫师处境窘迫，便说：“太仆韦觐，曾让我祭天。我想陈告，但他用家财求我，我不是偷盗。”等到应当上奏时，宣宗皇帝召韦觐到殿前，查明了冤情，又召见宰臣，下诏说：“韦觐，是城南的世家大族，车盖仪仗世代承袭。昨天因为谋求官职，竟然招致诬陷诽谤。不要让酷吏给他定罪。”〇那个巫师诬陷欺骗，便交付京兆尹处死，事后上报。韦觐则根据事情轻重受到责罚，门下省商议贬为潘州司马。云溪子说：“从前晋献公因为骊姬的谗言，申生不能尽孝道；汉武帝听信江充的奸佞，太子以至于牺牲生命。事情在当时难以争辩，仁德必然在旧史中受到伤害。我们宣宗文武光孝皇帝，亲自处理万机，恩泽遍及九族；可以比德于神农轩辕，与舜禹同规。体察韦氏的深冤，保全了全家的盛族；虽然贬谪到岭南角落，也是他的幸运了。”察院李公明远的诗说：“北鸟飞不到，南人谁去游。天涯浮瘴水，岭外向潘州。草木春秋暮，猿猱日夜愁。定知迁客泪，应只对君流。”

彰术士

从前许负说薄姬必定尊贵，何颙说曹操必定杰出，是挟持天子而号令诸侯。他们的预言应验，被记录在简牍上。那些在世上有技艺的人，不可不宣扬赞美。浙东李尚书李褒，听说婺州有两个女子有异术，叫娄千宝、吕元芳。派使者召她们来，到了之后，李公就让她们住在从事家中。从事问说：“府主位列三公，还会做什么官？”吕元芳回答说：“刚才见到尚书，只是前浙东观察使，恐怕没有别的任命。”娄千宝所说的也是这样。从事沉默不再问。等到再次见到李公，李公说：“我将来会怎样？”两个术士说：“稽山耸立翠绿，湘柳垂下阴凉。尚书画着鹢鸟的百艘船，正适合游览观赏。古人所说：人生一世，像轻尘落在草上，何必谈论日后的荣辱？荣辱自有定数，不敢当面陈述。”于是问幕府中的各位官员，吕元芳说：“崔副使崔刍言、李推官李正范，气度相似，只做省郎，止步于郡守。团练李判官李服古，从此大醉不过几场，何必谈论官职。观察判官任毂，止步于小谏，不换朱衣。杨损支使评事，虽然骨相清瘦，幕府中各位宾客的福寿都不如他。卢判官卢纁，虽然相貌光泽，如果比团练李判官，在世时间稍长，寿命也不如副使，与杨、李三人的禄位区分开了。”两个术士所说的，都不相信，没有证据。此后李服古不过五天就死了，确实大醉不过几场。李尚书及各位从事验证他们所说的，敬重他们像神一样。当时罗郎中罗绍权赴任明州，窦弘余少卿（窦常的儿子）赴任台州，李公在席上问台、明两位使君如何，娄千宝说：“窦使君必定会再醉望海亭，罗使君此去就应当到四明山求道，不再游历尘世了。”窦少卿罢任郡守，再次到府庭，是重醉的意思。罗郎中迁到海岛，所以以学道为名，知道他不回来了。李尚书回到义兴，不久去世，是没有别的任命。卢纁判官校理，第二年死在宛陵使幕。李服古判官稍久了一些，是少年。任毂判官才做补阙，休官归园，是不到朱紫的意思。崔刍言郎中止步于吴兴郡，李正范郎中止步于九江郡，两位侯爷都来自南宫，止步于名郡，是禄位相参。只有杨损尚书，三十年来，两次做给事中，再任京兆尹、防御三峯、青州节度使，年过六十，官历藩镇，浙东同院各位官员，福寿都不如他。都符合娄、吕两个术士所说的。又杜胜给事在杭州的时候，问娄千宝说：“胜做宰相的事如何？”回答说：“像占卜得到《震》卦，有声而无形。（《周易》占卜得到《震》卦，像听到雷声不见其形，凡事都不成功。）在这个时候，或者有阴险之人谗言。如果统领大镇，必定忧愁成疾，可以修禳吗！”后来杜公做度支侍郎，有直上的希望，起草诏书等待宣布，府吏以上，在杜公门前搭建板屋，将要铺设沙堤，忽然有东门骠骑，上奏小过错，而承旨以蒋伸侍郎拜相，杜公出镇天平，忧愁不乐，失去了大望。于是感叹说：“金华娄山人的话，果然应验了！”想召娄千宝、吕元芳，又说：“娄、吕两个术士，像孤云野鹤，不知道栖息在哪里。”杜尚书不久也死在郓州。钟离侑少詹，往年闲居东越，看到这种异术，每次求见两个术士，都找不到。云

译溪子说：“从懵懂无知的童年时代就了解它，才敢详尽地记录下来。”

译云中命

唐玄宗避安史之乱逃往蜀地，百官都遭受了流窜羞辱，中原大地尸横遍野，士族跟随皇帝车驾同行。乐官中，张野狐吹觱栗，雷海清弹琵琶，李龟年唱歌，公孙大娘舞剑。起初，皇上亲自敲击羯鼓，却不喜好弹琴，说琴声不够俊爽。又，宁王吹箫，薛王弹琵琶，都达到了精妙的境界，共同演奏音乐。只有李龟年流落迫近江潭，杜甫写诗赠给他，说：“在岐王宅里经常见到你，在崔九堂前多次听到你的歌声。正值江南风景美好，落花时节又与你相逢。”李龟年曾在湘中采访使的宴席上唱：“红豆生长在南方，秋天来了发出几枝？赠送你多采撷，这东西最让人相思。”又唱：“清风朗月苦苦相思，游子从军十多年。征人离开时殷勤嘱咐，大雁归来时多次捎信。”这些词都是王维所作，至今梨园还在传唱。歌曲唱完，在座的人无不望着皇帝巡幸的方向而神色凄惨。李龟年唱罢，忽然昏厥倒地；因为左耳还微微发热，妻子不忍心给他入殓，过了四天他才苏醒，说：“我遇见了湘妃二女，让她们教侍女兰苕唱完祓禊歌，然后放我回来。”并且说主人即将收复长安，会有中兴之主。湘妃问李龟年：“你有什么忧虑吗？”后来，李校书李群玉，卸任天禄职务后，回到涔阳。经过湘中，乘船在湘妃庙题了两首诗，说：“小孤洲北浦云边，二女明妆共俨然。野庙向江空寂寂，古碑无字草芊芊。东风近暮吹芳芷，落日深山哭杜鹃。犹似含嚬望巡狩，九疑如黛隔湘川。”又：“黄陵庙前莎草春，黄陵女儿茜裙新。轻舟小檝唱歌去，水远山长愁杀人。”后来又题诗说：“黄陵庙前春已空，子规滴血啼松风。不知精爽落何处，疑是行云秋色中。”李君自己认为第三首诗从春空直接跳到秋色，犹豫想要修改。于是有两个女郎出现说：“我们是娥皇、女英。两年后，将与郎君有云雨之游。”李君于是详细陈述了所见，不久身影消失，于是抱着神像离去。再次跋涉湖岭，到达浔阳。浔阳太守段成式郎中，一向与他有诗酒之交，详细叙述了这件事。段公于是戏弄他说：“不知道足下是虞舜的辟阳侯啊！”李群玉题诗后两年，死在洪井，段公于是写诗，哭李四校书说：“酒里诗中三十年，纵横唐突世喧喧。明时不作祢衡死，傲尽公卿归九泉。”又说：“曾话黄陵事，今为白日催。老无男女累，谁哭到泉台？”

谭生刺

真娘是吴国的美人，当时人把她比作苏小小，死后葬在吴宫旁边。过往的旅客感念她的华丽，争相在墓树题诗，密密麻麻如梳齿鱼鳞。有一个举子叫谭铢，是吴地秀逸之士，于是写绝句留给后来的人。看到他的题诗处，经过游玩的人稍微停止了题诗。诗说：“武丘山下坟墓累累，松柏萧条全都可悲。为什么世人偏偏看重美色，真娘墓上独自题诗。”

弘农忿

东川处士柳全节，研习百家之言，穿着华阳鹤氅，有人称他为“柳尊师”，又叫“柳百经”。有个儿子叫柳棠，参加进士考试，才思优厚丰富，见到的人都觉得他奇特。庞严舍人眷顾众歌姬，正在台阶上嬉戏，问：“墙头是谁？”回答说：“是柳秀才。”立刻命令歌姬梳妆打扮，召柳秀才对面观看。庞公说：“恐怕墙上远看，看不分明。”于是请他仔细观看。柳棠深感羞耻，不辞而别。当时裴谏议休相公，因为封事出使汉州，是柳棠的旧识。听说柳棠来了，很高兴；等到再次拜见，柳棠只穿着蓝衫拿着木简。裴公问他原因，回答说：“科举场中孤寒，虚度光阴。想求一斗粟米的供养，以完成做儿子的道义。”有宴会，召冯戡、胡据、柳棠三个举子。裴公在柳棠名字下注说：“这位柳秀才，已经在盐铁使那里谋求职位，不必委屈私情。”让柳棠见到，大概是爱惜他的举子身份。柳棠想要放弃科举，是因为庞家让他失礼，于是脱下蓝袍回到旧服。非时请求拜见司谏，司谏对他说：“你年纪正轻，文章如流水，不可像骏马垂头于长坂，兰花凋谢于深林。况且现在是急需人才的时节，一定能首先送你去。”并且给了他推荐信。开成二年，考中进士。后来回到东川，过了十天，只在狭斜旧游之处，不拜见府主杨尚书汝士。杨公对众宾客说：“每次看到报告，前柳棠秀才，多在妓家饮酒，有时三更到傍晚，竟然不来拜访。社日一定召他。”等到召柳棠来，他已经在醉乡了。斟三杯酒放进一个大鱼杯，柳棠不马上喝。杨公于是讥讽说：“文章空说能吞凤，杯酒何曾解吃鱼。今日梓州张社会，应须遭这老尚书。”柳棠回答说：“未向燕台逢厚礼，幸因社会接余欢。一鱼吃了终无恨，鲲化成鹏也不难。”起初，柳棠与冯戡争先，柳棠与之不相上下；考中后，冯戡给他诗说：“桃花浪里成龙去，竹叶山头退鹢飞。”柳棠、冯戡为友很好。柳棠每次在东川席上，狂放日益严重，冒犯杨公，诗说：“莫言名位未相俦，风月何曾阻献酬？前辈不须轻

译后辈说：“靖安今天就在衡州。”靖安是李宗闵尚书，他与杨公是内外兄弟，况且还有朗陵的姻亲关系。东川节度使更加愤怒，写信责备他的座主高锴侍郎说：“柳棠是个凶狠悖逆、愚顽无知的竖子，有见识的人都厌恶他。他的狡猾超过了仲容，才能却不及犬子。况且您身为显贵，怎么会有这样的学生呢？”高锴说：“我侥幸掌管科举，以副使的身份主持考试，日夜兢兢业业，害怕招致讥讽诽谤。因此我搜求杰出的人才，希望辅助圣明的君主，不敢埋没人才，所以让柳棠及第。”东川节度使又写信说：“从前周公鞭打伯禽，是为了告诫成王；昌邑王杀害王式，难道就怨恨霍光吗？这难道不是因为师徒之间的情分吗？兴亡的道理，孔子首先推崇德行，然后才是文学。我的老师留下的训诫，千古不变。前信说‘不敢埋没人才’，何必一定要是柳棠呢！如果凭文章录取，宁可错选何植、王涤这样的人。”高公又回信说：“唐尧如此圣明，也不能使丹朱变得贤良；孔子如此明智，也不能避免子路受害。如果人都可以教化，怎么会有败坏法度的情况？伊祁氏的九个儿子，都能等同于黄帝、唐尧；门下的三千弟子，都能继承颜回、闵子骞。像柳棠这样的人，是自己追求瑕疵玷污，难以磨灭。他冒犯玷污尊长的威严，也是我举荐失误的过错。”柳棠听说两位长官互相责备，不胜忧虑恐惧，又不敢远远地表达卑微的谢罪之意，于是前往剑州拜见王使君。王使君擅长画松竹狗兔，以十五侯的身份担任过四个郡的太守。柳棠到达后，连着几晚一起饮酒。王使君推辞说：“我因为衰老腐朽，恐怕违背了去留的规矩。小儿子有幸参加科举，不知道是否允许他侍坐？老夫暂时回去休息。”王氏的儿子喝醉后，非常轻慢。柳棠斥责他说：“你自称是举人，与我有先后之分。画师之子，怎么敢对先辈无礼呢？”王氏于是自己脱掉道服，只戴一顶黄葛巾，对柳棠说：“我很像你的父亲，你的老师幸好没有喧闹酗酒！”柳棠更加愤怒，大声呵斥后散去。柳生虽然登科及第，刚开始参与越嶲军事，就早逝了。况且渤海高公，三榜录取的一百二十人中，大多是普通人得以入仕。像柳棠这样的人，确实连累了恩门举主。升平裴公说：“人难道不容易了解吗？”

译贤君鉴

唐宣宗十二年，前科举进士陈玩等三人，参加博学宏词科的选拔。主管部门考定名次，并将诗、赋、论呈送上去后，皇上在延英殿，召中书舍人李潘等人应对。皇上说：“在各类考试中，重复使用同一个字的情况怎么样？”中书回答：“赋中如果重复用字，就会显得偏枯杂乱；论中如果重复用字，就会褒贬是非不分；诗中如果重复用字，就会顺着题目落韵。（就像《白云起封中》这首诗里‘封中白云起’那样。）其中重复使用的文字，不过是勉强凑合，也从来没有这样的先例。”皇上又问：“哪首诗重复用了字？”回答说：“钱起的《湘灵鼓瑟诗》有两个‘不’字。诗中说：‘善抚云和瑟，常闻帝子灵。冯夷空自舞，楚客不堪听。逸韵谐金石，清音发杳冥。苍梧来怨慕，白芷动芳馨。流水传湘浦，悲风过洞庭。曲终人不见，江上数峯青。’”皇上审视钱公这一年的宏词诗，说：“且说这种重复用字的情况，这首诗似乎不如钱起。钱起的是如今协律的字。符合匏革宫商的音律，就变成郑卫之音的演奏。只有谢朓说：‘洞庭张乐地，潇湘帝子游。云去苍梧野，水还江汉流。’这如果和《鼓瑟》这一篇相比，辞藻华美，无法超越。那些前进士宏词诗中重复用字的，登科之事等到明年再说，考校起诗，就交付吏部选拔。”

澧阳宴

已故的荆州杜司空杜悰，从忠武军节度使任上出任澧阳。宏词科出身的李宣古（李生，会昌三年在王起侍郎主持下考中进士。）多次陪同他游玩宴饮，每次都在他座前开玩笑戏弄。有时用铅粉涂在他脸上，有时用轻薄的丝织品给他做衣服。侮辱轻慢已经很深，杜公不能容忍。让人把李宣古按在泥里，想要用棍棒羞辱他。长林公主听说后，来不及穿鞋，跑出来救他，说：“尚书不念及各位学子求学，又打算让李秀才陪侍砚席。哪有在酒宴上，因为举人的小过错就如此对待士人的？这样对待士人，将来怎么得到平阳那样的赞誉呢？”于是派人扶起李秀才，在东院用香水沐浴，再换上新的衣服，回到中座。贵主传旨给京兆公，请他作诗，希望弥补裂痕。李生得到韵书，不假思索就写成了。诗说：（得“高”字韵）“红灯初上月轮高，照见堂前万朵桃。觱栗调清银字管，琵琶声亮紫檀槽。能歌姹女颜如玉，解饮萧郎眼似刀。争奈夜深抛耍令，舞来按去使人劳。”杜公赞赏这首诗，赠送十箱物品，希望无愧于这一醉。后来他的两个儿子杜休、杜孺休，都考中进士，人们说：“如果不是母亲贤德，成就不了这样的儿子。”当时澧州宴席上，负责酒令的崔云娘，身材瘦弱，却戏弄调笑并处罚众宾客，还倚仗自己的歌声，自以为有郢人那样的高妙。李生就在席间吟了一首诗，让她闭口无言。还有杜牧侍郎，罢免宣城幕职后，经过陕州，有个录事肥胖而且高大，杜牧用言语震慑他，杜牧作诗来挫败他。复州陆岩梦的《桂州筵上赠胡子女》一诗，至今在欢乐狎昵的场所，吟诵辞章的时候，没有不低头变色的。《赠崔云娘》，李宣古：“何事最堪悲？云娘只首奇。瘦拳抛令急，长嘴出歌迟。只怕肩侵鬓，唯愁骨透皮。不须当户立，头上有钟馗。”《赠肥录事》，杜紫微：“盘古当时有远孙，尚令今日逞家门。一车白土将泥项，十幅红旗补破裩。瓦官寺里逢行迹，华岳山前见掌痕。不须啼哭愁难嫁，待与将书报乐坤。”陆君《赠胡子女》：“自道风流不可攀，那堪蹙頞更颓颜。眼睛深却湘江水，鼻孔高于华岳山。舞态固难居掌上，歌声应不遶梁间。孟阳死后欲千载，犹有佳人觅往还。”

白马吟

平曾因为倚仗他人而傲视万物，多次触犯忌讳，最终死在县衙的吏员中，知己感叹他命运坎坷。薛平担任仆射出镇浙西，平曾投奔城主，受到的礼遇稍薄，平曾留下诗来讽喻他说：“梯山航海几崎岖，来谒金陵薛大夫。髭发紧时趋剑?，衣冠俨处拜冰壶。诚知两轴非珠玉，深媿三缣恤旅途。今日楚江风正好，不须回首望勾吴。”薛平听到后，平曾将要出境，派官吏追回，挽留了几天。又献上《絷白马诗》说：“白马披鬃练一团，今朝被绊欲行难。雪中放去空寻迹，月下牵来只见鞍。向北长鸣天外远，临风斜控耳边寒。自知毛骨还应异，更请孙阳仔细看。”河东公看到诗说：“如果不留绊行轩，怎么能观察它的毛骨？”于是以特殊的礼遇相待，厚送篚中的财物饯行。平曾后来游历蜀川，拜谒少师李固言相公。在成都宾馆，李珪郎中、郭圆员外、陈会端公、袁不约侍郎、来择书记、薛重评事，都远远跟随相公，可以说是幕府盛况了。平曾每次和各位公卿评论，就谈笑整天，侍奉相公，就轻佻无所畏惧。于是献上《雪山赋》一首，说：“雪山虽然洁白，叠嶂攒峰，夏日清寒，却没有草木华茂，供人采撷。”因为李公很少写文章，废弃了学校。相公读

译李肇作《赋》，命曾推出来。曾推不出十天，又献《鯸鮧鱼赋》，说：“这种鱼碰到东西就发怒，翻身上跃波涛，被鹗鹰捕获，又能拿鲂魣鱼怎么样呢？”宰相看了赋笑着说：“从前赵元淑的狂放简略，袁彦伯的机智敏捷，也没有超过他的。”然而喜爱他的文采，投献名帖的人没有能超出曾推的，曾推有过冒犯，也不至于受到重罪。由此可知宰相的用心啊。又作《潼关赋》而讽刺朝廷：“这关倚靠太华山、俯瞰黄河，虽然往来相同，但感叹却有不同。”于是与贾岛一同被贬，被当时的人忽视，以至于潦倒，实在可惜啊！后来温庭筠作赋，也警策讽刺，稍像曾推和贾岛，而被贬到方城，于是作诗说：“侯印不能封李广，别人的坟墓像天山。”举子纪唐夫有诗送他。当时温庭筠任县尉，纪唐夫获得名声，大概是因文章而得到的。诗说：“何事明时泣玉频，长安不见杏园春。凤凰诏下虽沾命，鹦鹉才高却累身。且饮绿醽消积恨，莫言黄绶拂行尘。方城若比长沙远，犹隔千山与万津。”

译中山教诲

襄阳牛相公（牛僧孺）赴京赶考那年，常被同辈人轻视。等到他科举高中、仕途腾达，那些人都远不如他。他曾向刘补阙（刘禹锡）投递名帖求见，刘禹锡当着客人的面展开他的文章，挥笔涂改删削，并且说：“一定是前辈不久就要高中了！”然而牛僧孺拜谢并接受教诲磨砺，心里终究有些郁郁不乐。过了二十多年，刘禹锡调任汝州，陇西公（牛僧孺）镇守汉南，特意绕道停留。住了两晚，酒喝得正酣，牛僧孺直率地写诗来暗示此事。刘禹锡领会了诗意，才醒悟当年修改牛公文章是错的，于是告诫子弟咸元、承雍等人说：“我立志成全他人，哪料想反而做错了。何况汉上的尚书（指牛僧孺），见识高超、气量宏大，很少有人能比得上。从前主父偃，家族被公孙弘所灭；嵇康，死于钟会之手。所以曹操告诫他的儿子说：‘我大发雷霆时，犯下的小过失，千万不要效仿。’你们修身进取、坚守忠诚才是上策。”

《席上赠汝州刘中丞》，襄州节度使牛僧孺诗曰：“在尚书省做郎官已四十春，如今名流辈出更无人能比。休要谈论世间升沉之事，且就在酒樽前看看现在的自己。珠玉般的诗句想必是随口而出，山川景色仍显露精神。不要嫌弃我恃酒轻率言语，我曾拿着文章拜谒您的后尘。”

《奉和牛尚书》，汝州刺史刘禹锡：“昔日曾愧居汉朝臣子之列，晚年只剩老病之身。初见相如写成赋作之日，后来成为丞相扫门之人。追思往事叹息良久，庆幸清辉下谈笑频繁。还有当年的旧冠剑，等您三天拂去灰尘。”

牛公吟诵和诗，之前的怨气稍解，说：“‘三日’之事，我哪敢当得起！”（宰相在朝三日后可主掌印信，可以升降百官。）于是移席宴饮直到深夜，才整顿仪仗出发。

中山公（李德裕）对各位宾客朋友说：“我从前与权丞相德舆说隐语，同舍郎官没有人能理解；与韩退之（韩愈）品评人物优劣，而浙袁给事中与之并肩；与李表臣（李程）说话粗鲁而侮辱李兵部（李绅）；与柳子厚（柳宗元）评论修撰国史，而轻视侍郎衮；与吕光化讨论制诰，而鄙薄席舍人。我二十八年在外，五次担任刺史，（说的是我沿路知晓苏杭五郡的情况。）而不再亲近台省。由此可知清贵的仕途被隔绝，是我自取的吗！如果有性情淡薄、书信粗疏的人，我就吟诵张博士（张籍）的诗说：‘新酒欲开期好客，朝衣暂脱见闲身。’对着花木则吟诵王右丞（王维）的诗说：‘兴阑啼鸟换，坐久落花多。’那么隐居的乐趣就稍微安心了吗？我的朋友多是旧人，名声属于异代；近日写的文章，都不满意。洛阳的白二十（白居易）很喜爱我的《秋水咏》说：‘东屯沧海阔，南壤洞庭宽。’又《石头城下作》说：‘山连故国周遭在，潮打空城寂寞回。’我自己知道比不上苏州韦十九郎中（韦应物）的诗说：‘春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。’曾经经过洞庭，虽然写了一篇，静心思考杜员外（杜甫）的结句说：‘年去年来洞庭上，白苹愁杀白头人。’鄙陋之人的言论，对杜公感到惭愧。杨危卿校书《过华山》诗说：‘河势昆仑远，山形菡萏秋。’这句确实是佳对。又皇甫博士（皇甫湜）《鹤处鸡羣赋》说：‘若李君之在胡，非见异类；如屈原之相楚，唯我独醒。’然而两位先生自夸炫耀，都是朝野绝伦之人。我也曾有直率之气，难以控制，于是作了一首口号，赠给歌人米嘉荣说：‘唱得《梁州》意外声，旧人唯有米嘉荣。近来年少轻前辈，好染髭须事后生。’人游历于尊贵之门，常须谨慎饮酒。从前赴吴台，扬州大司马杜公（杜鸿渐）为我开宴。醉归驿亭，似醒时见二女子在旁，惊觉不是我的，就说：‘郎中席上与司空作诗，特意让二乐伎侍寝。’且醉中之作，都不记得。第二天早上，修书陈谢，杜公也宽容我，有何面目见人。我任郎官州牧，轻慢忤逆三司，难道不难吗。诗说：‘高髻云鬟宫样妆，春风一曲杜韦娘。司空见惯寻常事，断尽苏州刺史肠。’”

中山刘公（后来以太子校书尚书令称呼刘为州牧）说：“从前在夔州，很少遇到宾客。纵然有停船来访的，也不能久留。独自吟诵说：‘巴人泪逐猿声落，蜀客舟从鸟道来。’”忽然收到京洛故人的书信题诗，对着它流泪，又说：“浮生谁能活到百年，忽然衰老暮年，富贵穷愁，实在是常理，为何嗟叹惋惜呢！”

赞皇勋（朱涯太尉的封号）

石雄仆射，起初与康诜同为徐州王侍中（王智兴）的首领校尉。王公忌惮二人骁勇，奏请让他们守本官。石雄于是任许州司马，不久授石州刺史。有个叫李弘约的人，因为石使君在许州时，曾欠李弘约的资财，屡次窘迫索取，后来到石州求取原本的物品。进入石州境后，李弘约迟疑，怕石君发怒。遇到乡里有神祠祈神享祭，都说神灵灵验。李弘约于是向神祝号启告，父子都称神下，索要纸笔，命李弘约书写。李弘约又不识字，求得村童口述，说：“石使君此去，当有重臣提拔，而立武功，合为河阳、凤翔节度，复有一官失望，所以此

译事情必须保密，不让外人听到。」李弘约根据巫祝的话，先拜见了白石君。白石君见到他非常高兴。不久潞州刘从谏背叛朝廷，朝廷商议想要讨伐他。李德裕当时担任宰相，任用石雄，石雄奋勇作战夺得天井关。后来刘振又攻破黑山各蕃部落，迫使南单于逃走，迎接公主回国，这都是石雄建立的功勋。然而这是鹰犬般的战功，如果没有优秀的宰相指挥调度，是无法做到的。等到李公以太子少保的身份分镇洛阳，石仆射到中书省争论官职，说：「石雄建立天井关和黑山的功劳，凭借这两地的辛劳，希望能得到一个藩镇养老。」相府回答说：「仆射在潞州的功劳，国家已经用河阳节度使的职位酬谢；西塞的战功，又授予凤翔节度使。身兼两镇的重任，难道不是酬谢赏赐吗？」石雄于是又担任左右统军，不满足他的期望，难道全都应验了巫者的话吗？太尉李公被贬谪到潮州，有客人再次陈述石仆射神祠灵验的事，说明盛衰自有定数，稍微抑制了他的愤懑抑郁吗。《再贬朱崖道中诗》说：「十年紫殿掌洪钧，出入三朝一品身。文帝宠深陪雉尾，武皇恩重宴龙津。黑山永破和亲虏，乌岭全坑跋扈臣。自是功高临尽处，祸来名灭不由人。」又《登崖州城楼》说：「独上高楼望帝京，鸟飞犹是半年程。青山欲似留人住，百匝千遭遶郡城。」先前，韦相公韦执谊获罪，死在这里；现在朱崖有韦公山。柳宗元员外与韦丞相有自幼的交情，三次写信给广州赵尚书赵宗儒相公，劝他上表洗雪韦公的罪过，才下诏允许归葬京兆，至今山名没有改变。李德裕感念他被远谪不能回来，写文章祭祀说：「维大中年月日，赵郡李德裕，谨以蔬醴之奠，敬祭于故相国韦公仆射之灵。呜呼！皇道咸宁，藉乎贤相；德迈皋陶，功宣吕尚。文学世推，智谋神贶。一遘谗嫉，远投荒障。地虽厚兮不察，天其高兮不谅。野掇涧苹，思违秬鬯。信成祸深，业崇身丧。某亦窜迹南陬，从公旧丘。永泯轩裳之愿，长为猿鹤之愁。嘻吁绝域，寤寐西周。傥知公者，测公非罪；不知我者，谓我何求。其心若水，其死若休。临风敬吊，愿与神游。呜呼！」等等。有人问李德裕公执掌朝政时，毁誉如何？他铲除祸乱的阶梯，开辟贫寒士人的仕途；喜好奇士而不奢侈，好学而不疲倦；功勋素来崇高，不顾忌瑕疵。因此结怨于豪门，招致群彦的怨恨。（光福王起侍郎，从长庆三年主持科举，后二十一年，又担任仆射。武宗朝，仍然主持国政。凡是亲戚在朝的人，不得参加科举，远方的人得以入仕，都互相祝贺庆贺而已。）后来在文场受困辱的人，像周人思念故乡一样，都说：「八百孤寒齐下泪，一时回首望崖州。」

译南黔南

南中丞卓，在吴楚之地游学十多年。穿着粗布衣服，骑着母马，轻装简从地游览上蔡。上蔡的长官对待他似乎很优厚，但作为客居的官吏却难以阻碍。每当宴请聚会，长官召见，他就说：“南秀才自认为衣冠不整，称病不去。”南生客居他乡，穷困愁苦，好像没有容身之地。只有城南卖饭的老妇人，对待他从不厌烦。后来过了十七年，他做了上蔡的长官，到任后就说：“古人说一顿饭的恩情一定要报答，极小的怨恨也要偿还。我虽然地位卑微，幸好遇到今天。”于是杀了仇视他的官吏，并祭奠了卖饭的老妇人。后来调任黔南经略使，大力改变当地风俗。凡是溪谷坞堡，吟诵诗文，都同秦汉时的音韵，很有声望。先前柳子厚在柳州时，吕衡州温嘲笑他说：“柳州柳刺史，种柳柳江边。柳馆依然在，千株柳拂天。”等到南公到黔南，又用老朋友的话嘲笑他说：“黔南南太守，南郡在云南。闲向南亭醉，南风变俗谈。”他撰写《驳史》三十卷，与马迁的史书体系不同，与班固的汉书也有细微差异，三国、两晋以后的文章，大多受到他的攻难。每当在朝野辩论，没有人能驳倒他！只有吴武陵郎中、刘轲侍御，都佩服他的才识。起初他担任拾遗，与崔詹事黯，因为进谏而被外放为县令。崔担任枝江令，南担任松滋令。两位谏官，像鸟儿展翅翩翩，不受拘束。两人名字并列，两个县治理得安稳。公府常常用高榻接待他，南公还赠送给副戎等诗说：“翱翔曾在玉京天，堕落江南路几千。从事不须轻县宰，满身犹带御炉烟。”

卷下

和戎讽

宪宗皇帝在位时，因为北方狄人频繁侵犯边境，大臣上奏议论，说古代和亲有五种好处，而且每天没有千金的耗费。皇上说：“近来听说有一位卿能写诗，但姓氏比较偏僻，是谁？”宰相回答说：“恐怕是包子虚、冷朝阳。”都不是。皇上于是吟诗说：“山上青松陌上尘，云泥岂合得相亲？世路尽嫌良马瘦，唯君不弃卧龙贫。千金未必能移姓，一诺从来许杀身。莫道书生无感激，寸心还是报恩人。”侍臣回答说：“这是戎昱的诗。京兆尹李銮打算把女儿嫁给戎昱，让他改姓，戎昱坚决推辞。”皇上高兴地说：“朕又记得《咏史》一篇，这个人如果在世，就任命他为朗州刺史。武陵桃源，足以称颂诗人的兴致。”圣旨如此稠密重叠，是士林的荣耀。那首《咏史诗》说：“汉家青史内，计拙是和亲。社稷依明主，安危讬妇人。岂能将玉貌，便欲静胡尘。地下千年骨，谁为辅佐臣？”皇上笑着说：“魏绛的功劳，多么懦弱啊！”大臣公卿，于是停止了和亲的议论。文宗、武宗时代，举子也有这样的咏叹，果敢坚毅者写得更好。有个叫项斯的，作《长安退将》诗说：“塞外冲沙损眼明，归来养疾卧秦城。上高楼阁看星座，着白衣裳把剑行。常说老身思斗将，最怜无事削蕃营。翠蛾红脸和回鹘，惆怅中原不用兵。”苏郁说：“关月夜悬青冢镜，塞云秋薄汉宫罗。君王莫信和亲策，生得胡鶵转更多。”

去山泰

宋言端公，最近考了十次，但名声没有传播开。大中十一年，将参加府试解送。宋言本名岳，因为白天睡觉，好像有人报告说：“宋二郎秀才，如果头上戴山，没有原因成名。只要去掉山，自然就会通达顺利。”醒来后就想着去掉它，不能叫“狱”，于是去掉两个“犬”，就改名为“言”。等到参加府试，冯涯侍郎做属官并担任试官，以解送第一名的成绩送宋言。当时京兆尹张大夫毅夫，因为冯参军解送举人有私情，上奏弹劾，贬为澧州司户。再次考试，退下解送第一名的宋言为第六十五人。知道消息来慰问，宋言说：“来年的事情，甘愿参差不齐。”李潘舍人放榜，以宋言为第四人及第。宋言感恩最深，而且是意外之喜。于是佩服冯涯知人，不久也得到昭雪。

因嫌进

安邑李相公吉甫，起初从省郎任信州刺史。当时吴武陵郎中，是贵溪人，将要赴考，以哀情告诉州牧，并赠送五匹布三匹帛。吴武陵因为轻贱新鲜，写信责备他。言辞唐突，不顾念桑梓之情，不符合礼节，正郎微微讥讽他。赞皇母亲劝谏说：“小儿正要求成人，怎么能与举子相抵触？”于是赠送米二百斛。赵郡果然成为宰相，最终消除了他的怨恨。元和二年，崔侍郎邠重新主持贡举，极力搜罗江湖之士。初春将放二十七人及第，暗中拿着名单来呈报相府，才见到首座李公。李公问：“吴武陵及第吗？”主司恐怕是旧识，急忙说：“吴武陵及第了。”名单还在怀里，忽然报告中使宣口敕，且揖礼部从容，于是注上武陵的姓字，呈给李公。李公说：“吴武陵是个粗人，怎么能当得起这个科第？”礼部说：“吴武陵德行虽然没听说过，文笔却值得采录。名字已经上了榜，不能退下！”相府不能因为私怨诋毁士子，只好顺从。吴君不依附国子监，名次在榜末。当天聚集在省门