（卷首）

译天妃显圣录

序一

序二

序三

天妃显圣录

附录 天上圣母源流因果

天后本支世系考

贤良港祖祠考

湄洲庙考

册使显应记九则

述异记二则

汪册使灵异记二则

莆田令显应记二则

苏总兵灵应事

跋一

跋二

后记

序一

曾听说天下的名山大川，每每多有精华发散出的奇异景象，大概是地灵所聚集，如果不生出圣人来振兴（国家），而居于君主师长的重任，就会生出神人来治理阳间、整治阴间，从而弘扬天地的教化，这是道理上常有且必然的。我们莆田的外海岛屿有湄洲，它是屹立在大海中的一座孤屿，浩瀚辽阔，吞吐日月，山峰高耸而浮起青色，岩石险峻而映照紫色，而天妃在此间修行，难道不是山川精华所发散出的吗？

查考谱书记载：天妃，是我们宗族都巡愿公的女儿，降生于宋朝建隆元年。出生时就灵异非凡。年少时聪慧过人，长大后神化莫测，在湄山上白日飞升，相传说是大士转世。她救世利人，扶危济险的灵验，与慈航宝筏，度化一切苦难，都属于慈悲的本性。难道不是大士在人间递次变化显现吗？自宋朝兴起以来，威灵显著，有祈祷必应验，经历的时代越久远，圣德越彰显，而神功广大，尤其在江淮河海之中显著，上为国家保卫运输，下为百姓拯救沉溺。于是外国停泊的船只，朝廷运输的艇船，商船早晨泛舟，渔船傍晚渡河，横渡海国而没有波涛，停泊天涯就像在陆路上一样。即使有险峻的瀑布和惊骇的狂风，处于生死存亡的危急时刻，船夫向空中呼号祈祷，神妃忽然远远降临，或者闻到香气在座次间，或者火光闪耀在桅杆头，那么万重狂涛，就能像一片芦苇般飞渡，平静得像安定的波澜。使得东南水乡以海为田的人，能够与中原肥沃土地上的百姓，一起比较桑麻，同享太平盛世。神的功绩伟大啊、显著啊！贯穿古今不可缺少啊！所以历代皇帝赐命宠授，褒封屡次赐予，湄山的宫殿，都是奉天朝派遣官员创建，直到如今宫殿壮丽，宝树繁茂，梳楼指向旭日以迎接晨曦，天阁直插云霄而向上。唉！奇异啊！

上古有功德在国家的人都列入祭祀典章，何况天妃秉承坤仪，主管水德，辅佐国家庇护百姓的功绩，显著于百世，那么说神的灵爽直接与经天的日月、行地的江河、运行乾坤而不息一样是可以的。我从京城回来，偶然在案头得到《显圣录》一编，捧着读它，不觉惊恐地站起来说：天妃的英灵显著，竟有如此吗！我忝列礼官，掌管三礼，将来开创祭祀典章，按等级祭祀山川，捧着祭器祝祷神的庇佑，辅佐我们国家亿万年无疆的治理，我将有厚望啊。可惜《显圣录》一书，尚多缺漏简略。暂且洗手为之作序，以等待后来的人采辑而刊印流传。

赐进士第、荣禄大夫、太子太保、礼部尚书、兼翰林院学士、裔侄孙尧俞熏沐拜题。

序二

湄洲天妃的神灵，自宋朝到现在，将近八百年，历来显著灵迹，应当辑录成书。现在僧人照乘刻印并流传它。

书是用来传信的，而神的信验本来不依赖书。古来所传纪实的书很多，那些描写诡谲奇特，令人读之惊讶而且怀疑的。怀疑什么呢？因为奇异。神异的迹相不一，我认为无可怀疑。天下变怪莫过于海。现在扬帆而来的人，上自朝廷官员，下至商贾，无不瞻仰璇宫、斋戒诚心敬奉，以出入于海市蜃楼和巨鳌洞穴之间。即使阴风怒号，船桅倾倒船桨折断，性命危在顷刻，虽然上天济助万物的意旨几乎穷尽，而神灵所庇护，如同看见它的形体，如同听见它的声音，百次祈祷百次应验，于是能将骇浪转为安流，凌驾汪洋如同枕席，举世人所诧异不经见的事，都可以依靠它成为常事。又有什么可怀疑的呢？

虽然如此，福善祸淫，上天本来不差错，而善人的灵验，神灵也不昏昧。现在让天下瞻拜的人肃穆地邀取神的恩赐，而违心悖义的人却没有指责，那么人将习以为常，习以为常就会玩忽，玩忽就会邪僻的萌芽又不可遏制，那么有时一两次示警正是为了坚定善信之心啊。所以至诚感动神灵，道理必然，响应之灵验，实在是不可揣度、不可射中的妙处，诸如呼吸可通、光风倏忽的确实有所携带，神机亘古而出，惊愕意外，不是其他记载异事所写的怪诞可比。那么这本书的流传，又有什么可怀疑的呢？

前赐进士第、通议大夫、礼部左侍郎、兼翰林院侍读学士黄起有熏沐题。

序三

湄洲天妃，是我们林氏唐邵州刺史公的九世孙女。林族都出自唐明经擢第太子詹事上柱国披公之后，那么妃的高祖曾祖，是我的诸位祖先。正值五代扰攘的秋天，因为曾祖弃官归隐，其后移居海边，妃从此降生。现在世祀祖祠还在，我经过而瞻仰拜祭。迁界后，故乡丘墟，庙宇毁坏，于是派遣工匠置办木石整修建造。听说神妃显著，所传轶事神奇，没有不令人骇听而怀疑其说法荒诞的。

最近奉册命而渡海，南望烟波，茫无边际。那时夏汛已过，不

译于是放船出发，在怡山院进行谕祭。祝祷刚结束，狂风忽然转向北方，颇觉暗中得到神助。于是下定决心解开缆绳启程，乘风破浪，在江心奋力划桨，云水低垂相连，上下没有边际。置身于苍茫之中，私下认为风浪阻隔，屈指计算到达的日期，大概不能用日日来计算；况且水路极其艰险难测。我向来不懂临深履险，任凭小船随意漂流，向来没有遇到特殊礁石怪石的忧虑，瞬息间行千里，才两三个昼夜，就直接到达了目的地。那里的臣民没有不认为这是飞渡长江天堑而下。这大概是暗中受到保佑而自己却没有察觉吧！

译等到典礼事务完毕，正打算调转船头返回，却见狂浪汹涌，波涛滔天，船桅剧烈摇晃，船身横斜，桅杆和船桨因此断裂，在浩瀚沧海中震荡，四周无处立足，顷刻间便呈现出十殿九空、仅存一全的危急态势。船上的人都认为只有祈祷神灵才能免除灾祸。果真如此，一经祝祷，即将倾覆的船只稍得安定，破裂之处也未完全毁坏。然而茫茫大水，奔腾冲击，遮蔽了天日，夜晚帆船浮沉不定，几乎不知该停泊在何处。

没想到在昏暗漂泊之时，恍惚看到两团火光，在桅杆和船舰前熠熠闪耀，私下庆幸有显赫的神灵，在天明察，大概可以借此保全性命。于是随着波浪继续行驶，轻舟已越过万重险阻。真是奇妙啊，其显著灵验竟到了如此地步！奇异感应，特殊回应，谁不称颂神灵，谁又会怀疑是虚妄呢？如果不是身处神灵显化之景，怎能知道英灵之光如此明亮耀眼！又怎能相信史书记载如此清晰分明、毫无虚假！八百年来灵慈至今更为显著，利益救助难道不大吗！如今，奉皇帝旨意，荣耀加恩特别隆重，举行春秋祭祀盛典，以报答宏大的恩德，这难道是过分的举动吗？因此为此作序。

赐进士出身、户部江南清吏司主事、前内阁撰文中书舍人加一级、辛酉顺天同试官、奉命册封琉球、赐蟒玉、加正一品、族孙麟焻沐浴恭敬地记录。

天妃显圣录

●历朝显圣褒封共二十四命

宋徽宗宣和四年（1122年），给事中允迪路公出使高丽，感念神功，上奏朝廷，赐予“顺济”庙额。

高宗绍兴二十五年（1155年），封为“崇福夫人”。二十六年（1156年），封为“灵惠夫人”。二十七年（1157年），加封为“灵惠、昭应夫人”。

孝宗淳熙十年（1183年），因在温州、台州剿灭寇盗有功，封为“灵慈、昭应、崇善、福利夫人”。

光宗绍熙元年（1190年），因救旱大功褒封，进爵为“灵惠妃”。

宁宗庆元四年（1198年），加封“助顺”。六年（1200年），朝廷因神妃护国庇民的大功，追封其一家。开禧改元（1205年），因在淮甸击退敌军的奇功，加封“显卫”。嘉定改元（1208年），因救旱并擒获贼寇的神助，加封“护国、助顺、嘉应、英烈妃”。

理宗宝佑改元（1253年），因救济兴化、泉州饥荒，加封“灵惠、助顺、嘉应、英烈、协正妃”。三年（1255年），因神佑加封“灵惠、助顺、嘉应、慈济妃”。四年（1256年），因钱塘江堤坝建成有功，加封“灵惠、协正、嘉应、善庆妃”。开庆改元（1259年），因火烧强寇有功，进封“显济妃”。

〔元〕世祖至元十八年（1281年），因庇护漕运，封为“护国、明着天妃”。二十六年（1289年），因海运借助神佑，加封“显佑”。

成宗大德三年（1299年），因庇护漕运，加封“辅圣、庇民”。

仁宗延佑元年（1314年），因漕运遭遇风浪得到神助，加封“广济”。

文宗天历二年（1329年），因平息怒涛拯救溺水者，加封“护国、辅圣、庇民、显佑、广济、灵感、助顺、福惠、徽烈、明着天妃”，派遣官员祭祀天下各庙。

皇明太祖洪武五年（1372年），因神功显灵，敕封“昭孝、纯正、孚济、感应、圣妃”。

成祖永乐七年（1409年），因神灵屡次有护助大功，加封“护国、庇民、妙灵、昭应、弘仁、普济、天妃”，在都城郊外建庙，匾额题为“弘仁普济天妃之宫”。

宣宗宣德五年（1430年）、六年（1431年），因出使各国得到庇护，都派遣太监以及京官和本府县官员前往湄屿祭祀，修整庙宇。

皇清康熙十九年（1680年），将军万以征剿厦门得到神灵暗中相助而取胜，并使敌人远遁，具本上奏，敕封“护国、庇民、妙灵、昭应、弘仁、普济、天妃”。二十三年（1684年），琉球册使汪以水道危险，荷蒙神灵护佑而完成使命，奏请春秋祀典；又将军侯施以在澎湖取胜，默受神灵帮助，奏请加封；都派遣官员携带香帛诏诰到湄洲褒奖祭祀。

●历朝褒封致祭诏诰

宋光宗绍熙元年（1190年），加封“灵惠妃”诏：奉天承运皇帝诏曰：古今崇尚祭祀山川，安抚百神，礼仪不可废止；至于对国家有功、对百姓有益者，报答应当给予特殊恩宠。灵慈福利夫人林氏，灵明显著，恩泽广布，屡次有抵御灾害、捍卫平安的功勋，现在又显现救旱恤民的德行，辅佐之功既大，爵位恩宠应当尊崇。特此进封为“灵惠妃”。地位比照海岳之崇高，典礼遵循春秋之隆重。希望你服膺此显赫任命，以弘扬宏大的恩德而不中断。钦哉！

〔元〕世祖至元十八年（1281年），封“护国明着天妃”诏：制曰：往昔有国家，祭祀为

译这是国家的大事。自从虞舜时期按等级祭祀山川以来，对大海和名山的祭祀，日益尊崇至极。我恭敬地承受上天的福佑，拥有四海疆土，考察古代典章，所有神灵都应按次序祭祀，并无遗漏。只有你这位神灵，保护着海道，水军和漕运都依赖你而生存，你的威灵显赫，灵验昭著。自从天下统一以来，没有来得及封赐爵位，现在有关部门奏请封赐，礼仪上也是适宜的。如今派遣正奉大夫、宣慰使、左副都元帅兼福建道市舶提举蒲师文，册封你为“护国明着天妃”。啊！抵御祸患、排除灾害，功劳载入祭祀典册，辅佐国家的功绩极大，追赠尊崇的礼仪应当优厚，希望你接受这个新的封号，以显赫地护佑我的百姓，暗中辅助我的国家，那么神灵享受祭祀的荣耀，将永远没有穷尽！

译世祖至元二十六年（一二八九），加封“显佑”的诏书说：皇上的命令说：你的恩惠调和了雨水与晴日的秩序，镇守四海而确保没有忧患；吉祥的光辉映照在风浪肆虐的区域，护佑每年的漕运而能够成功。忠诚坚贞保卫国家，仁慈恩惠安抚百姓，先朝已经用诏书表彰，今天应当重申宠命的恩赐，更加彰显美好的称号，确实符合众人的意见。在元朝祭祀中报答功德，唯独你超越了天极的尊贵；在水行中接受职任，永远赞颂皇朝国运的昌盛。恭敬地接受美好的恩德，大力弘扬宠赐的恩典，可以加封为“显佑”。

成宗大德三年（一二九九），加封“辅圣庇民”的诏书说：皇上的命令说：利于渡过洪大的波涛，显扬造化难以命名的德行；尊崇美好的称号，传颂神明不朽的荣耀。赐予宠章，确实是特殊的恩典。

仁宗延佑元年（一三一四），加封“广济”的诏书说：皇上的命令说：爱护人民、利于万物，仁爱能在深海中显著；推崇德行、报答功德，礼制应当给予特殊的待遇。于是颁布诏命，用来举行隆重的仪式。护国明着天妃林氏，聪明通达，道心善于利益众生，当面临危险境地之时，有转祸为福的方法。祥瑞宣扬交替驾驭，曾听说瞬息之间；危险的桅杆出入，屡次见到神光。有感召就相通，没有遥远不能到达的。回顾东南的漕运，实在是左右依赖的凭借。如果没有褒奖的恩德，怎能彰显神圣的事迹？唉！爵位用来驾驭尊贵，应当宣扬美好称号的增加；大海不掀起波浪，还希望太平的辅助。可以加封为“护国、庇民、广济、明着天妃”。

文宗天历二年（一三二九），加封“徽烈”的诏书说：皇上的命令说：阴阳变化难以预测，只有神明能够尽到调和治理的道理；山河永远安定，在国家尤其依赖转运的功劳。所以祭祀典章所记载的，没有比怀柔更重要的；神圣事迹所彰显的，应当增加崇奉。现在阅览外廷的奏章，确实认为漕运艰难。如果没有护持，怎能达到通达？护国明着天妃，天地聚集灵气，山川闪耀智慧。风转舵毁，屡次拯救我百姓的灾难，火流水净，常常保全藩属船只的危险。至于干旱水涝不合时宜，没有不祈祷祭祀而请求命令的。她抵御大灾、抵御大患竟然如此，那么德行盛大就给予官职、功劳盛大就给予赏赐是适宜的。于是达到美好的称呼，确实是特殊的待遇。唉！褒封二十个字，宏大的称号于是隆重，确实有无穷的赞誉；在庙中享受祭祀亿万年，龙的光辉非常灿烂，还希望永远信服于美好。弘扬阐发灵验的慈爱，更加彰显宠赐的恩典。可以封为“护国、辅圣、庇民、显佑、广济、灵感、助顺、福惠、徽烈、明着天妃”。

天历二年八月己丑朔日（按是年八月应为乙酉朔）祭祀直沽庙，祭文说：国家把漕运作为重要事务，海漕以神力作为主宰。今年两次运输，都依赖匡扶，江海没有风涛的忧患，朝廷和民间有安宁喜庆。皇帝因此钦佩嘉奖，恭敬地派遣使者奉上香火，向上报答灵验的恩赐；希望亿万年神明永远保佑！

十六日甲辰（按十六日应为庚子）祭祀淮安庙，祭文说：转运依赖大海，积蓄储备重视京师。乘风驾浪，神明是主宰；使国家富足、百姓丰足，朝廷所依赖。臣奉命来到淮安的庙宇，恭敬地献上御香，用来报答和祈求；希望神明鉴察感应，还望继续保佑！

癸丑祭祀平江庙，祭文说：最广阔的是海；海的广大，百川汇聚于此。最公正的是神；神的命令，百灵听从。只有国家的根本依赖粮食，而每年的运输漂浮在海上，既然经历了溟渤之中，常有风波的危险。现在这次运输的船只，首尾相接一同而来，如果没有神明暗中相助，将怎么到达呢？恭敬地洁净牺牲和酒醴、准备乐舞来报答明显的恩赐；希望神明享用，永远保佑不厌倦！

乙卯（按自是日起皆不在八月）祭祀昆山庙，祭文说：姑苏的岸边，太仓的海口，是运输道路所由出发的地方。浮江涉海，迎着风而击打着浪。怒涛狂澜，像鲸鱼吸水、巨鳌跳跃。万里澎湃，危险不可预测。巍巍的圣妃，临下威严显赫。望着海洋不惊恐，风波因此平息。春夏所输送的，都到达京城，实在是灵验的恩赐。奉命祭祀，报答明显的德行。神明保佑，长久没有极限！

丁巳祭祀露漕庙，祭文说：三江控制东南的会合，春天的船夏天的舶，像云一样聚集转运。圣神降临，救济危险拯救危难，实在是国家所效法依赖，而官员百姓所仰赖的。今年漕运，风浪平静，护国的功劳，显扬于百世。恭敬地奉上香火陈列牺牲，用来表达昭明的感谢，还希望灵爽，垂赐美好没有极限。

甲子祭祀杭州庙，祭文说：杭州是大藩财赋聚集的地方。国家计策的重心，倚靠东南。现在这次两次运输，都利于前往。长江平息波浪，万艘船只像云一样聚集，大海安宁波澜，永远资助粮食。神明辅助，功勋显著。美好的恩赐已经深厚，福禄是安定的。巍巍的庙庭，牺牲进献非常丰厚。用来崇尚明亮的典章，与国家共同美好。

丁卯祭祀越庙，祭文说：在越地的区域，外面背靠大海，三江向东注入，运输道路所经过。只有神明春天保佑，显赫明显感应。弘扬开启慈爱恩惠，救济我的粮漕，万里如一息，平静没有风涛。美好的功业显著昭彰，与天地同样的功劳。用什么报答恩赐？恭敬地献上美酒。从今开始，每年清静宴乐，万世没有疆界。

壬申祭祀庆元庙，祭文说：浙水东郡，襟带江河海洋。漕运道路远涉，万里波涛。神妃降临鉴察，大大彰显宏大的功业。平息狂飙，迅速扫荡妖气。转运都顺利，国家储备充盈。永远颂扬明显的德行，百世宣扬美好。

己丑祭祀台州庙，祭文说：

译洪大伟大的天妃，自天上降临，功绩等同于造化养育，德行配得上深邃苍穹。浩瀚大海风平浪静，风帆顺风高飞，不惊不震，有所凭借有所依靠。只有这航运之道，实在依赖您的扶持。恭敬承奉天帝之命，报答您的灵验威德。保佑我们的国家，永远承受众多福泽。

译甲午日祭祀永嘉庙，祭文说：国家的粮食储备，以海运最为重要。春秋两季转运输送，海上风波变幻莫测。然而能凌驾大海而风平浪静，渡过长江而快速通行。神灵之所以护卫我们，其功劳宏大啊！特地派遣臣子奉香祈祷祭祀，希望神灵圣明，永远布施慈爱恩惠，来辅助保佑我们的国家。

辛丑日祭祀延平庙，祭文说：剑溪水啊潺潺流淌，长溪渺远啊汪洋一片。灵宫耸立啊在高处，镇守海岳啊瑶坛庄严，羽旄缤纷啊飘扬，天香浓郁啊缭绕。大海不起波澜啊水流安澜，祥瑞飘扬啊引导舟船，蒙受巨大恩惠啊无穷无尽，漕运得以顺利啊没有忧愁。仰望白云啊在天边，乘坐彩鸾啊悠然自得，献上玉杯啊一边歌唱一边舞蹈，作为神灵之主啊永远镇守千秋。

己巳日祭祀闽宫，祭文说：朝廷每年派遣使者奉香到灵慈庙，以报答神明赐予的恩惠。今年从春天到夏天，漕运船只平安顺流，全部抵达京城，其护卫国家的功劳，庇护百姓的德行，没有比这更盛大的了。因此瞻仰礼敬闽宫，选择吉日洁净地进献祭品，希望神明显灵感应，保佑我朝国运，以光大天子的福泽！

丁未日祭祀莆田白湖庙，祭文说：上天开启大元皇朝，以海运作为漕运通道。神灵降临在莆田，实际掌管着运输航道。显赫地辅助王室，广泛地救济亿万百姓。盛大的功业美好的光辉，万古长存不灭。特地派遣臣子虔诚地举行祭祀，承受这美好的天命，永远赐予吉祥福祉，直到万年，各种福禄都适宜。

戊申日祭祀湄洲庙，祭文说：只有乾坤间英秀淑美之气郁积于大地，从而孕育出大圣，在湄洲显发灵异，为天地广施覆盖承载的恩德，为国家弘扬治理太平的教化。特地命令臣子恭敬地前往海岛，虔诚地举行年度祭祀。地位比照海岳，光辉照耀古今。啊，多么美好啊！

癸丑日祭祀泉州庙，祭文说：圣德秉持大地至极，闽南开始发祥。飞升腾起玉辇，变化显现天香弥漫。海外风涛平静，天下麒麟凤凰飞翔。百姓生活依靠保佑赐福，皇室凭借匡助扶持。万载歌颂清平宴乐，神明感应殊为未止。

皇明太祖高皇帝洪武五年壬子（一三七二）正月，敕封“昭孝、纯正、孚济、感应圣妃”，派遣官员致祭，御制祭文说：奉天承运皇帝制曰：国家尊崇报答神功，除了郊社祭祀和四望之外，没有护国庇民、丰功伟德者不列入春秋祭祀的典制。明著天妃林氏，孕育阴精秀美，凝聚水德英华，在历代史籍中已听闻其御灾捍患的神灵，在当今时代更大力展现其出险持危的业绩，对朝廷和民间都有裨益，应当享受明洁的祭祀。朕即位以来，未能及时褒奖，现在特地派遣官员传达诏令，封为“昭孝、纯正、孚济、感应圣妃”。希望她承受这美好的使命，宏大辅助光辉，使清平宴乐的盛况得以观睹，康乐富足永远彰显显赫的恩赐。钦此！

成祖永乐七年（一四○九），钦差太监郑和前往西洋，水路途中恰好遇到狂风巨浪，祈祷神灵庇护，于是得以平安归来。奏报皇上，奉旨派遣官员致祭，赏赐其族孙宝钞各五百贯。本年又派遣内官张悦、贺庆送渤泥国王回国，船中危急，祈祷神灵得以无恙；回来奏报，奉旨派遣官员致祭。本年又派遣内官尹璋前往榜葛剌国办理公事，水道多险，祝祷各有显灵感应，回朝具奏。皇上认为神功浩大，对国家裨益重大，派遣太监郑和、太常寺卿朱焯快马加鞭前往湄山致祭，加封“护国、庇民、妙灵、昭应、弘仁、普济天妃”。奉天承运皇帝制曰：只有昭孝纯正圣妃林氏，纯和灵惠，孕育坤元秀美，德行配享苍穹，功业参赞造化。江海之大，只有神灵掌管，佑国庇民，向来显赫感应。自朕即位以来，屡次派遣使者出使诸番以及运送粮饷，经过水路，依靠神灵的灵验，保卫匡扶，飞扬翼送，神光导引迎接，迅速感应沟通，快如影随形，所以往来之际，全都得以安康。神灵的功德，铭刻在天壤，必定要有褒奖尊崇，以报答灵赐。现在特地加封“护国、庇民、妙灵、昭应、弘仁、普济天妃”，仍在京城外建庙，赐匾额曰“弘仁普济天妃之宫”。于是派遣人用牲醴庶羞致祭，希望神灵鉴察！

永乐十三年（一四一五），钦差内官甘泉送榜葛剌国王，海中危急，祈祷获安，前往庙宇致祭。

永乐十三年，钦差内官侯显前往榜葛剌国，往来危险恐惧，祈祷屡次助显感应，奉旨前往庙宇致祭。十一月，又委派内官张源到庙御祭一坛。

永乐十五年（一四一七），钦差内官王贵通、莫信、周福率领千户彭佑、百户韩翊，以及道士前往庙宇，修设开洋清醮。

永乐十六年（一四一八），又派遣内官张谦到庙御祭，着本府官员陪祭。

宣宗宣德五年（一四三○），钦差太监杨洪等出使诸外国，神功加佑，风波无虞，特地派遣官员祭告。制曰：只有妙灵昭应天妃林氏，嵩岳孕育灵性，巽坤合体，嘘风吸雨，统辖江淮河海之宗，佑国庇民，救济天地东南之险。恰承水德，乃显玄工，海不扬波，是你的美好业绩。朕非常钦佩！现在特地虔诚修备牲醴，派遣官员祭告，希望神灵鉴察降临，尚飨！

宣德六年（一四三一），钦差正使太监郑和领兴平二卫指挥千百户

译命令府县官员采买木石，修缮庙宇，并设立御祭祭坛一座。皇帝制诏说：现在派遣郑和等人跨越江海，往返于各国之间，唯有神灵显赫，暗中加以保佑，使风浪没有危险，人员船只顺利渡海，在漂泊到达之时，都依赖神灵的安定。特意用牺牲和酒醴祭祀告知，希望神灵享用这些祭品！

译康熙十九年（1680年），神助万将军攻克厦门，万将军上奏朝廷，皇帝派遣礼部员外郎辛保等人携带香帛、诏诰，加封天妃并致祭。奉天承运皇帝制曰：国家安抚百神，隆重祭祀典礼，对海岳的祭祀，没有不虔诚的。至于神明显灵，显示上天助顺之心；沧海波涛协应，表明大地秩序安流。于是弘扬雷霆般的威严，能够赞颂声威灵验的深厚恩泽，这哪里是人力所能为，实在是神灵的庇佑。如果不给予褒奖称号，怎能彰显伟大的功业？惟神凝聚奇气于海疆，安抚稳定闽地疆域，自宋朝以来，屡次昭示灵异。近来岛寇气息不靖，天讨得以展开。自从祭旗出征，直到奏凯归来，历经波涛的重重险阻，如同在枕席上一样安然渡师，潮汐没有忧虑，军队竞相振奋，风向忽然转变，士气倍增，在一天之内歼灭鲸鲵般的敌人，成就了如貔貅般的三次大捷。神威显赫，显赫的称号应当加封。特封你为“护国、庇民、妙灵、昭应、弘仁、普济天妃”，载入祀典。愿神灵保佑我亿万百姓，永远成就安澜的功绩，眷顾这美好的天命，更加彰显厚重的福泽。恭敬派遣礼官，前往修祀事宜，惟愿神灵鉴察！

琉球正使汪、林等人上奏说：“为了圣德与神灵庇佑等事：臣等只是一介小儒，恰逢圣主特别允许会推，派遣出使海外。临轩受命，天语如典谟般庄严。臣等凛遵训诲，恭捧御览诏敕及谕祭文三道，星夜兼程赶赴福建，于二十二年（1683年）六月二十日在怡山院谕祭海神天妃。当时东风正猛，众人说夏汛已过，不易开船，于是行礼刚完毕，风声忽然转变，舵楼旌旗，全都指向北方。臣等知道这是天妃示现奇异，决计放舟。二十三日辰时，于是出五虎门，过东沙山，一望茫茫，再无山影，白天有双鱼引路，夜晚有万鸟回翔，助顺效灵，不可尽述。以海道考察，二十四日应当过小琉球、花瓶屿、鸡笼、淡水诸山，而当天辰时已过彭佳山，酉时已过钓鱼屿，不知诸山何时飞越。二十五日应当见到黄尾屿，不知为何竟越过赤屿。二十六日夜见到姑米山，又不知为何竟到达马齿山。此时琉球迎接封号的陪臣唯恐突然入境，该国无所措手，再拜恳求暂泊澳中，容其驰报；于是落篷而篷不得下，抛锚而锚不可留，瞬息已入琉球的那霸港，直达迎恩亭前了。当时正值辰时，距离开洋不过三昼夜罢了。臣等未经蹈险，视同寻常，而该国臣民莫不相看咋舌，众口一词说自古迄今，未有神速如此者！他们称颂圣人在上，海不扬波，那么圣人在上，海可飞渡，远人骇叹如此，臣不敢不据实奏闻。至于贫瘠小邦，常苦风旱，近来典礼既竣，甘雨如倾，飓风不作，群欣足食。凡此天泽之应，何非圣德之感，确实足以流光史册，焜耀千秋。臣等洁己励众，幸免愆尤，冬汛归舟，还思利涉。而那时御笔诏敕，尽留海邦，百神呵护，不可复冀。风涛震撼，浪与天高，掀嵌无已，人皆颠覆。臣等当百死一生之际，惟有忠诚自信，必无他虞。烟灶尽委逝波，无由得窥彼岸。于是肃将简命，共吁天妃，谓神既受封圣朝，自应佑臣返节。如其获济，当为神乞春秋祀典，永戴皇恩。虔祷方终，神应如响。于时束桅之铁箍已断十三而桅不散，系篷之顶绳一断不可复续而篷不堕，桅前之金拴裂逾尺而船不坏，有此三异，可叹神功。伏乞敕下礼臣，议举春秋二祭，着地方官敬肃奉行，则海疆尽沐神庥，履坦无非圣泽矣。伏乞睿鉴施行。奉旨：该部议奏。”

靖海将军侯福建提督施琅为神灵显助破逆、请乞皇恩崇加敕封事：“窃照救民伐暴，示天威之震扬，辅德效灵，见神明之呵护。闽之湄洲岛，有历代敕封天妃，往来舟楫，每遇风涛险阻，呼之获安。前提督万曾经题请敕封。臣奉命征剿台湾，康熙二十一年（1682年）十一月师次平海澳。澳离湄洲水道二十里许，有天妃庙，缘迁界圯毁，仅遗数椽可蔽神像，臣因稍为整扫以妥神。庙左有一井，距海数武，踩止丈余，芜秽不治。臣驻师其间，时适天旱七月余，该地方人民咸称，往常雨顺，井水已不能供百日，今际此愆阳，又何能资大师所需。臣遣人淘浚，泉忽大涌，自二十一年十一月至次年之三月，昼夜用汲不竭，供四万众裕如也。此皆皇上峻德格天，使神功利我行师也。臣乃立石井傍，额之曰师泉，以志万古不朽，且率各镇营弁捐俸重建庙宇。及康熙二十二年六月十六、二十二等日，臣在澎湖破敌，将士咸谓恍见天妃，如在其上，如在其左右，而平海之人

译都看见天妃神像在那天衣袍湿透，与她左右两位神将双手起泡，围观的人像集市一样多，知道这是天妃助战造成的。又在此之前，六月十八日夜里，臣标暑左营千总刘春梦见天妃告诉他：“二十一日必定攻克澎湖，七月可以取得台湾。”果然在二十二日澎湖战捷，七月初台湾全岛投降；其灵验如同回声般迅速。况且澎湖八罩虎井在深海之中，井泉很少，供水有限，自从臣率领军队到达那里，每当潮水退去，在海边斜坡中扒开一尺左右，都有淡水可以饮用，以前从未有过。等到臣进军台湾，那地方的淡水就没了。这都是因为皇上至仁上达苍天，所以无处不得到神灵的庇佑，使臣能够成功，如果不特别赐予显赫的封号，就无法宣扬神灵暗中助力的美德，彰显其显赫的灵验。臣打算在班师论功的时候，一起上奏请求加封，最近接到邸报，册封琉球正使汪楫以圣德与神灵庇佑等事上奏请求加封，因此先详细陈述其灵异，恳请皇上明察敕封，并商议加封。奉旨：让相关部门商议奏报。部里上奏：“派遣官员献香帛，宣读祭文致祭。祭文由翰林院撰写，香帛由太常寺备办，臣部派出司官一人前往致祭。”康熙二十三年（一六八四）八月二十四日奉旨：依照所议。钦差礼部郎中雅虎等人带着香帛到湄洲庙致祭，御祭文说：国家盛大承受天命，安抚百神，祭祀典礼完备陈列，无不恭敬严肃。至于上天恩赐丰厚，大地因此显灵，国威因此张扬，海神于是助顺，恰逢三军奏凯，正当专使安澜，神灵所凭依，礼仪应当昭示报答。只有神灵凝聚灵气于海外，安定闽疆，过去凭借明威，能够成就伟业，已经隆加显号，祭祀有所增加。近来担心穷岛未平，命令大军征讨，当时正忧虑旱灾，光泽枯竭，神灵确实降下吉祥，泉源突然涌出，因此军声雷动，直捣荒远之地，舰阵风行，竟趋向巨大险阻。灵旗飘动，助成破竹之功，阴兵排空，于是壮大横戈之势。至于中山异域，册使远临，风浪不起，片帆飞渡，确实有此冥冥中的保佑，岂能说是人的谋划。因此派遣官员，恭敬修祀事，溪边的野菜可以进献，黍稷只有香气。神灵保佑我家邦，永远彰显朝廷尊崇的恩戴，眷顾这亿万百姓，更加弘扬利赖之功。只有神灵有灵，尚能鉴察！

译福建水师提督蓝廷珍，因在康熙六十年（1721年）收复台湾，蒙受神明显著助益，至雍正四年（1726年）上奏请求赐予匾额和楹联，文中写道：“题为：神明功绩显著，恳请皇上明察，特加恩宠褒奖之事。据查，神明显灵效顺，充分展现了盛世的祥瑞征兆；追封赏赐，更加彰显了圣朝的重大典制。福建省有湄洲，屹立于大海岛屿之中，建有庙宇崇奉天妃宝像，其英灵昭著，历代褒封，清晰可考。到我朝康熙十九年，辅佐前任提督臣万正色收复金门、厦门两岛；康熙二十二年，佑助前靖海将军臣施琅在澎湖、台湾奏报捷报，种种灵验感应，护国庇民，都蒙圣祖仁皇帝阅览奏章后敕封，钦差致祭，特别尊崇祭祀典制。因为厦门、台湾两处，都属于闽海要地，各自创建庙宇，供奉天妃宝像，仰赖神恩。康熙六十年台湾匪徒作乱，臣与前任提督臣施世骠亲自统领水陆官兵，配备商船哨船前往讨伐逆贼。当时六月出兵，各士兵感佩圣祖仁皇帝深厚的仁德恩泽，踊跃听命，但担心频繁发生台风，因而祈祷垂爱庇护。果然蒙受暗中相助，风平浪静。而且大军所到之处，各处井水枯竭，甘甜的泉水忽然涌出，足以供食用。再如六月十六日中午，臣等督师攻进鹿耳门，收复安平镇，正值退潮之际，海水反而上涨六尺，又有风伯效顺，使得各舟师无需依照招路鱼贯而行，可以拥挤直入。至十七、十九等日在七鲲身会师，血战杀贼，时值炎热酷暑，该地处在海中，是盐潮涨退之所，万军极度口渴。臣再次仰天祈祷，恰逢潮退，各军士在七鲲身坡中挖开尺许，都有淡水可饮，官兵等人，无不惊异，都说如果不是圣祖仁皇帝天威远播，怎会有神灵如此效顺。臣原拟在分平台湾南北二路后，就要撰写奏疏请求追封褒奖，不料提督臣施世骠死于军前，臣当时身处海外，无法陈奏。幸而在雍正三年十一月赶赴京城，叩见天颜，当面奏报神功灵验，请求赐予匾额楹联，以志不朽。随即蒙圣主谕令臣回任后撰写奏疏请求，现在臣遵照旨意详细叙述情由上奏。恳请皇上特布殊恩，赐予匾额楹联，让臣制造悬挂在湄洲、台湾、厦门三处庙宇。另外，天妃灵神，实为水师的司命之神，仍请恩准敕令礼部详细商议追封先代，圣德更加彰显而神功愈发显赫。将会看到鲸鲵永远遁逃，海宇共同庆祝升平，波浪长久平静，商渔百姓都歌颂安居乐业。臣谨撰写奏疏请求，伏乞圣主明察，赐予敕令礼部详细商议追封施行。为此具本谨题请旨。”雍正四年正月十七日。

谢恩奏疏：题为：恭敬汇报悬挂天妃神祠御书匾额日期的事：雍正四年七月初三日承准礼部札文说：为颁发御书匾额事：祠祭清吏司案呈：雍正四年五月十一日，内阁交出天妃神祠匾额御书“神昭海表”四字，应将“神昭海表”四字交给福建提塘送往，并知照水师提督敬谨制造悬挂。为此合札前去查照施行等因到臣。承准此，续于本年九月十二日，据臣家人林世雄在京携带御书“神昭海宇”四字到厦门，臣立即到郊外迎接至官署，恭敬设置香案，面向京城叩头完毕，随即敬谨恭摹，召工匠绘成匾额样式。遵照原题应悬挂湄洲、厦门、台湾三处天妃神祠，将恭摹字样并绘成匾额样式分送台湾总兵臣林亮、海坛总兵臣朱文召工匠制造，选择吉日敬谨悬挂；所有厦门天妃神祠，臣遵即制造匾额，选择吉日于本年十二月十一日敬谨悬挂。又于十二月十三日准台湾总兵臣林亮咨文称台湾“天妃神祠御书匾额，遵即制造完竣，已经选择吉日于本年十一月二十八日会同台湾文武官员恭迎至祠，敬谨悬挂，合将日期咨覆”等因；续于十二月十七日，又准海坛总兵臣朱文咨文称：“湄洲天妃神祠御书匾额，遵即制造完竣，经选择吉日于本年十二月十一日亲率属员恭迎至祠，敬谨悬挂，合将日期咨覆”等因各到臣。准此，据查神明效顺，确实契合盛世祥瑞征兆，御笔特颁，更加彰显圣朝重大典制。福建省有天妃，英灵彰著，历代褒封，清晰可考。康熙六十年间，台湾匪徒作乱，臣与前任提督臣施世骠亲自统领官兵前往讨伐逆贼。当时六月出兵，各士兵感佩圣祖仁皇帝深厚的仁德恩泽，踊跃听命，但担心时值台风频发之时，临行虔诚祈祷垂爱庇护，果然蒙受显灵暗中相助，处处效顺。经臣当面奏报，请求赐予匾额楹联，以志不朽。已蒙皇上特颁御书“神昭海表”四字。臣奉到后，随即恭谨摹写制造匾额，选择吉日敬谨悬挂在厦门天妃神祠。仍绘成匾额样式，分送台湾总兵臣林亮、海坛总兵臣朱文，依照惯例召工匠制造，选择吉日敬谨悬挂在台湾、湄洲二

译在将御书匾额安放于天妃神祠之后，现在根据各地咨文上报的悬挂日期前来汇报。充分显现出皇帝墨宝光辉灿烂，神灵威德显赫，确实垂范亿万年的盛大典礼；即将使海寇永远潜逃，天下共同庆祝太平盛世，波浪长久平静，商人和渔民都歌颂安居乐业。所有恭敬谨慎地在天妃神祠悬挂御书匾额的各项日期，按理应当整理奏疏上奏报告，恳请皇上明察并施行。为此谨此具本奏闻。雍正四年十二月二十日。

译天妃是莆田林氏的女儿。始祖唐代的林披公，生了九个儿子，都很贤能。在唐宪宗时，九个人各自被任命为州刺史，号称“九牧”。林氏的曾祖保吉公，是邵州刺史蕴公的六世孙、州牧圉公的儿子，在五代后周显德年间担任统军兵马使。当时刘崇自立为北汉，后周世宗命令都点检赵匡胤在高平山与之交战，保吉公也有功劳。他弃官回家，隐居在莆田的湄洲屿。儿子林孚承袭世袭勋位，担任福建总管。林孚的儿子林惟悫，名愿，担任都巡官，就是天妃的父亲。娶王氏为妻，生了一个儿子，名叫洪毅，六个女儿，天妃是第六个女儿。夫妇二人暗中行善，乐于施舍救济，恭敬祭祀观音大士。父亲四十多岁时，常常想到只有一个儿子且体弱，早晚焚香祝告上天，希望得到聪慧的继承人以光耀宗族。己未年（后周世宗显德六年，公元959年）夏六月十五日，斋戒庆祝赞颂大士，对着天空祈祷拜说：“我们夫妇小心谨慎地自我约束，修德行善，不敢有非分的请求，只希望上天鉴察这份至诚，早日赐给好儿子，以光耀宗庙！”这天夜里，王氏梦见大士告诉她说：“你家世代敦行善事，上帝会保佑。”于是拿出丸药给她看，说：“服用这个应当得到慈济的恩赐。”醒来后，心中感动，于是怀孕。二人私下高兴地说：“上天必定赐给我贤能的继承人了！”

过了第二年，宋太祖建隆元年庚申（公元960年），三月二十三日傍晚，看见一道红光从西北射入室内，光芒耀眼，奇异的香气弥漫不散。不久王氏肚子震动，就在寝室生下了天妃。邻里乡亲都认为奇异。父母大失所望，但因为出生奇特，非常喜爱她。从出生到满月，没听到啼哭声，因此取名叫“默”。

幼年时聪明颖悟，不像其他女孩。刚八岁，跟随塾师学习读书，完全理解文义。十多岁时，喜欢擦拭几案焚香，诵经礼佛，早晚不曾稍懈。温婉美丽的小女儿，俨然具备端庄美好的仪态。十三岁时，有个叫玄通的老道士往来他家，天妃乐意供养他。道士说：“你具有佛性，应当得到渡人的正果。”于是传授天妃玄微秘法。天妃接受后，完全领悟了各种要典。十六岁，窥探井中得到了符箓，于是灵通变化，驱邪救世，屡次显神灵异。常常驾云飞渡大海，众人称她为“通贤灵女”。过了十三年，道行成就，白日飞升；当时是宋雍熙四年丁亥（公元987年）秋九月重阳节。

天妃年轻时，和一群女孩闲游，在井中照看妆容，忽然看见神人捧着一双铜符，拥着井上升起，有一班神侍仙官，仿佛迎接护卫的样子。众女惊恐奔逃，天妃接受而不怀疑。过了一会儿，乘虚而化。众人报告父母及邻里，看铜符果然出自神授，无不惊异。从此符咒可以直接辟邪，法力日益玄妙通达。常常身在室内，神游方外，谈论吉凶祸福，没有不奇中要害的。

秋九月，父亲和哥哥渡海北上。当时西风正急，江上狂涛震起。天妃正在织布，忽然在织机上闭眼游神，脸色顿时改变，手持梭子，脚踏机轴，样子像有所挟持而惟恐丢失。母亲觉得奇怪，急忙呼唤她，醒来后梭子掉落，哭着说：“父亲无恙，哥哥淹死了！”不久消息传来，果然如此。那时父亲在怒涛中仓皇失措，几乎溺水多次，隐约似乎有东西稳住他的舵，与他哥哥的船相近，不一会儿，他哥哥的舵被摧折，船翻了。原来天妃闭眼时，脚踏的是父亲的船，手持的是哥哥的舵。

湄洲屿西边有个乡叫门夹，正当港口出入的要冲，礁石错杂。有商船经过这里遭遇风浪，船冲撞礁石进水，船人哀号求救。天妃说：“礁石处商船将沉，可以紧急救援。”众人看见风涛震荡，不敢向前。天妃于是扔出几根草，化成大杉树，排列驾驶到前面。船因为大木相附，得以不沉。过了一会儿，风渐渐平息，浪渐渐停止，船上人互相庆贺，都认为是天助。等到靠岸整理船只，忽然看见大木漂流，不知去向，询问乡人才知道是化木附船，全是神姑再造之力。

湄洲有个小屿，住在旁流中。一天，天妃游到那里。恰逢母亲派人送菜籽油给她。天妃把它倾倒在地下。于是抽芽脱壳，青黄灿烂，布满山垄。不烦播种，四季不绝，在荒烟断绝之间自生自熟。茎干花叶，可以用来荐神供佛，名叫菜子屿。乡人采摘它作为仙葩神卉。至今野香郁郁；在盐碱地之外，确实是胜景。

天妃当时想渡江，正值船中篷桨不备。船夫因为风涛汹涌，不敢解缆。天妃说：“没事！这就可以用草席代替。”让人悬挂在桅杆顶端。帆起船驶，恍若凫鸥浮在水面。白云一苇，入水不湿，碧海孤帆，与波涛一起出没。追逐狂风而鼓棹，冲破巨浪而旋转木筏。观看的人惊异为飞渡。

当时渔民往北采捕，海岸缺乏船只。天妃渡水没有船桨，取屋檐前悬挂的铁马，鞭打驱策它，跨江如奔电追风。人们看见青骢马在水上行走，天马腾空，既奇怪又惊愕。等到登岸，又不见解鞍喂马，

译尤其令人惊异的是。

●祷雨济民

妃二十一岁那年，莆田遭遇大旱，山峦焦枯，河流干涸，农民陷入困境。全郡的父老乡亲都说：“除了神姑，没有人能解除这场灾祸！”县令前往妃处请求祈雨。妃前去祈祷，预言壬子日申时应当下雨。到了那个时辰，太阳已升至午间，烈日当空，没有一丝云彩遮蔽。县令说：“姑母大概不足以称为神明吧！”不久，乌云从四方升起，甘霖纷纷洒落，平地水深达三尺，秋天的收成反而获得了丰收。在众社祭祀的日子，人们都欢呼跪拜，称颂神姑的功德不可思议！

译降伏二神

此前，西北方有金水之精，一个聪慧且善于听，号称“顺风耳”，一个明察且善于视，号称“千里眼”。这两人凭借金水之气生于天地，在西北方出没作祟，村民深受其苦，向妈祖祈求治理。妈祖便混迹于采撷花草的女子之中，过了十多天才与她们相遇。那二人误以为她是民间女子，刚要靠近，妈祖呵斥她们，她们便立刻腾跃逃走，一道火光如车轮般飞越，令人无法辨认。妈祖用手中的丝帕轻轻一拂，阴霾遮蔽天空，飞扬卷地。那二人仍手持铁斧快速窥视。妈祖说：“敢扔下你的斧头吗？”于是她们扔下斧头，再也无法起身。因此她们咋舌伏法。过了两年，她们又出来作恶；变幻形态，乘着波涛骑着泡沫，在浮沉荡漾之中翻滚，巫师们都无法治理。妈祖说：“江河湖海，是水德汇聚的地方，她们乘着旺盛的方位，必须用木和土才能克制她们。”到了次年的五、六月间，人们络绎不绝地向妈祖请教治理之法。妈祖便施展神咒，林木震动呼啸，沙石飞扬。二神无处躲闪，于是拜伏愿意皈依正道。当时妈祖二十三岁。

龙王来朝

东海多神怪，渔船多有沉没。妈祖说：“这一定是怪物在作孽。”于是命令船只划桨到江流中央，风日晴朗，不久望见水族聚集，锦鳞彩甲，跳跃吐沫，远远的海浪头，拥着一位像王子仪容的尊官，在前方鞠躬高呼，水潮汹涌，船夫战栗不已。妈祖说：“不必担忧。”传令免除迎接礼仪。突然水色澄清，海面不再起波，这才知道是龙王来朝拜。此后每逢妈祖诞辰，水族都会到洲前庆贺。这一天，渔民不敢撒网下钓。

收伏晏公

当时有背负大海的怪物叫“晏公”，常在水中趁着江豚吹风，鼓动水妖击浪，翻沉船只，是水路上的大患。妈祖游历到东海，看见碧波万顷，水天交融，半刻钟间江心澎湃，船夫急呼说：“桅杆和舵摇晃了。”妈祖命令抛锚，看见一个神怪掀着胡须瞪着眼，戴着金冠穿着绣袖，随着潮水升降，触碰缆绳拂过桅杆，形如电扫雷震。妈祖神色不动，显出灵变。忽然旋风翻浪，逆浪倒涌。那怪物伏于神威，叩谢后荡舟返回。但一时被法力所制，终究没有心服。接着假装施展色相，变成一条神龙，挟着云雾，蜿蜒奔腾。妈祖说：“此妖不除，风波不息！”于是将锚抛在江流中央。龙左翻右滚，计穷技尽，仍恢复原形，只见衣冠整齐，俨然像一个人，站在锚边不动。妈祖命令投下缚绳，那怪物靠近依附，不觉随着捆绑随着粘连，牢固难解，飘荡浮在水上。这才恐惧而伏罪。妈祖嘱咐他说：“东海阻隔险恶，你现在统领水阙仙班，保护百姓于危难之中。”从此他永远依从法力，担任部下总管。

灵符回生

年成歉收，疫气盛行，莆田县令全家病重。官吏告诉他说湄屿神姑法力广大，能起死回生，救灾恤难。县令斋戒亲自前往请求救助。妈祖说：“这是天数。怎敢妄加干预！”县令哀求说：“我千里宦游，全家客居他乡，生死悬于神姑，幸而怜悯并救助我们！”妈祖念他素来仁慈，代为忏悔。取九节菖蒲，并书写符咒，令贴在病人门首，煎煮菖蒲饮用，病人立刻痊愈。县令感激再生之恩，全家登门拜谢。从此神姑的名声传遍天下。

伏高里鬼

高里乡突然有阴怪，含沙侵染百病。村民共同到神姑处求治。妈祖知道是山僻小木精作祟，取符咒贴在病人床头。众人依命而行，听到屋瓦响处，一物如鸟，拼命飞走。妈祖追踪其所去之处，扫穴除之。等到到达那里，那怪物立刻幻化成一只小鸟藏在树梢，只见茫茫林端，升起一团黑气。妈祖说：“不能留此作为家乡的忧患！”追擒它。只有一只鹪鹩唧唧叫。将符水一洒，鸟踏空而坠，并无实体，仅存一撮枯发。举火焚烧它，突然现出本相，是一个小鬼子，叩拜说：“愿意皈依台下服役”；将其收服。

此前符咒未到之前，一个夜晚，在民间忽然对人说：“我将离去，应当款待我！”主人备办礼仪宴请他。第二天早晨，符咒到达，他就从屋顶上出去了。大概也是预知法力难逃。

奉旨锁龙

妈祖二十六岁春正月，淫雨下到夏天，淋漓不止，闽浙两地都遭受其灾。省官上奏朝廷，天子命令所在之地祈祷。莆田人前往请求神姑。妈祖说：“上下多获罪于天帝，所以龙为灾，也是天数使然。现在既然奉天子之命，应当消除祸患，为我邑造福。”看见白虬奔跃冲突，又有青、黄二龙在苍茫水面翻滚。妈祖焚烧灵符，忽然有神龙戴着王冠拿着戟上前说：“奉天帝之罚此一方，怎可违抗天命？”妈祖说：“确实知道玉旨降灾，但生民遭受困苦已极，下界天子为民请命，应当奏请上帝赦免。”于是锁住白虬，那青、黄二龙尚腾波翻覆。妈祖便焚香祭告。忽然有金甲神人逐潮似追寻状，天大晴，秋天且将丰收。有关部门特别上奏神姑锁龙神功。奉旨致币报谢。浙江水灾也渐渐平息。

断桥观风

吉蓼城西

译有一座石桥横跨海面，位于交通要道的渡口。一天，忽然狂风大作，扫荡地面，雷声如霹雳般轰鸣，桥柱全部折断，人们苦于涉水过桥。相传是风伯作祟。妃子前往观看。远远望见一道黑气喷涌而出，遮蔽天空，知道是两颗彗星在作怪，于是施展灵妙变化，使它们远远逃遁；告诫乡民在昏暗风雨之时，不要触犯它们。

译●收伏嘉应、嘉佑

当时有两个妖魔作祟，一个叫嘉应，一个叫嘉佑；他们有时在荒丘中摄取魂魄、迷惑人心，有时在巨浪中使船只沉没、艇船破碎。妈祖到来，他们便逃到云天深远渺茫之处。恰逢一艘客船行至江心，风浪翻涌即将沉没，只见一个红脸金装的身影在前方跳跃鼓动。妈祖立刻化作一艘宝货船，随波漂浮游动。嘉佑于是舍弃客船，乘着潮水向前。妈祖用咒语压制他，击打刺伤使他溃败逃窜，他于是恐惧而臣服。妈祖又从山路独自前行，嘉应不知道她是民间的美貌女子，打算侵犯她。妈祖拂去飞扬的尘土阴霾，他便幻化腾跃，终究不能越过原来的地方；好像被限制在一定距离内而无法突围，于是惊恐地退避。但是魔心尚未净化，一年多后又再次作祟害人。妈祖说：“这东西不归正道，终究是妖孽。”让人各自焚香斋戒，供奉符咒，自己乘坐小艇像渔夫一样在烟波中遨游。嘉应看到后，便冲潮登上船，坐在桅杆前，不知不觉船已驶到岸边。妈祖伫立在船头，他立刻悔罪请求宽恕，并被收为部将，列入水府仙班，共有一十八位。凡是船工遇到危难时，披头散发虔诚祈求救援，通常都能得到暗中庇佑。

●湄山飞升

宋太宗雍熙四年丁亥年（公元986年），妈祖二十九岁。秋九月八日，妈祖对家人说：“我心里喜好清净，不愿居住在尘世；明天是重阳节，正好有登高的愿望，预先告知分别的日期。”众人都以为只是登临远眺，不知道她将成仙。第二天早晨焚香诵经，与各位姐姐一同出发，对她们说：“今天我想登山远游，以舒畅素日的情怀，道路漫长，各位姐姐不能同行，该怎么办呢！”众人笑着安慰她说：“游就游罢了，这有什么值得多虑的。”妈祖于是径直登上湄峰最高处，只见浓云横亘山岫，白气贯穿天空，恍惚听到空中丝竹管弦的声音和谐地配合宫商音律，直达天界的乐奏，乘着风翼和云霭，悠然翱翔在苍天白日之间。众人都惊叹骇异，只见屋宇彩虹辉映，从云端透出重霄，遨游而上，在碧空中徘徊，俯视人世，若隐若现。忽然彩云合拢，再也看不见了。此后屡次显现灵异，乡人有时在山岩水洞旁见到她，有时在她升降跌坐时见到她，常常托梦显圣，降福于百姓。乡人畏惧并尊敬她，相继建立祠堂祭祀，号称“通贤灵女”。当时只有寥寥几间房屋，但祈祷还愿，几乎没有空闲的日子。

●显梦辟地

湄屿最初建立庙宇，非常狭窄。有一位长者的儿子叫善信，住在山的西边，妈祖于是托梦给他，说：“我的庙宇低矮狭窄，为我扩建它，应当使你的后代昌盛。”当晚夫妇二人共同做了这个梦，清晨到庙里拜谢，愿意遵从神命。于是开辟土地购买资金，扩大规模，庙貌焕然一新。

●祷神起碇

暮春时节，有个叫三宝的商人，装满奇珍异货，打算通商外国，船停泊在沙洲前。即将起锚时，锚胶着无法拉起，船工下水，看见一个怪物坐在锚上不动。急忙报告客人，大惊失色。上岸询问沙洲人：“这里哪尊神灵最灵验？”有人说：“这座山的灵女极称灵验。”于是到祠堂拜祷。恍惚看见神女悠闲地坐在锚上，鬼怪退避，那锚立刻拉起。于是插一瓣香在祠堂前的石缝间，祝祷说：“神灵若有灵验，这瓣香为证：愿显示征兆回应，使水道安康，大获资财利益，归来就大规模扩建，以报答神功。”等到泛舟海上，有时遇到风涛危急，拈香仰祝，都明显得到护庇。过了三年，回航完全平安。再次到祠堂，看见之前插的那瓣香，全都盘根发芽，化成三棵树。正值三月二十三日神诞，枝叶繁茂，香气郁郁缤纷。商人觉得感应奇异，捐资创建庙宇，面貌焕然一新。等到宋仁宗天圣年间，神光屡次显现，善信者又感念灵异，扩大土地，廊庑更加巍峨。

●枯楂显圣

宋哲宗元佑元年丙寅年（公元1086年），莆田东边有高墩，距离湄洲约百里，常有光气夜间显现。渔夫怀疑是异宝，守候观看，原来是水漂来的一截枯木发出火焰，渔夫拾取放在家中。第二天早晨看它，枯木已自动回到原处。再试也是这样。当晚托梦给宁海墩的乡人说：“我是湄洲神女，那枯木确实是我所凭借的，应当祭祀我，应当赐给你们福气。”父老觉得奇异，报告给制干李公。李公说：“这是神灵栖息的地方。我听说湄洲有神姑，显迹很久了。现在灵光显现昭示，必定是我们乡一方的福气。叩求神的庇佑，大概就在这里吧！”于是募集众人营建基地建庙，塑像崇祀，号称“圣墩”，祈祷响应如回声般迅速。

●铜炉溯流

宋哲宗元符初年（元符共三年，公元1098～1100年），莆田南边六十里地名曰枫亭，那里的溪流通海，是南北交通的要津。戊寅年，潮水上涨时，水漂来一个铜炉，宝色耀眼，逆流而上。乡人观看者如墙般密集，都啧啧称奇。众人下水取来藏起，当晚，枫亭人共同做梦说：“我是湄洲神女，想为你们这一乡造福。”相传此事奇异，于是准备香花，捧着铜炉到锦屏山下，草草建几间房屋祭祀。凡是祈祷的没有不应验的。乡人林文可感念神灵默佑，割让田地与众人募集资金以扩大规模。

●朱衣着灵

宋徽宗宣和四年壬寅年（公元1122年），给事中允迪路公

译奉命出使高丽，途经东海，遭遇大风震动，八艘船中有七艘沉没，只有路公的船在危险中颠簸却没有翻覆。他急忙祈祷上天庇护，看见一位神女出现在桅杆上，身穿红衣端正地坐着。路公叩头请求庇护。在惊慌失措之间，风浪突然平息，借此得以平安。等到从高丽返回，他将此事告诉众人。保义郎李振向来与墩人详细叙述了神妃显灵应验的事迹。路公说：“世间只有生养我的父母恩情没有极限，我们漂泊在大江之上，生命濒临死亡，即使是父母养育的至深情感，也无法帮助我们，而神女却能在一呼一吸间相通，那么今日实在是再生的恩赐啊。”向朝廷复命，上奏神明显灵应验之事。奉皇帝旨意赐予“顺济”作为庙宇匾额，免除祭田的赋税，在江口建立庙宇祭祀。

译●圣泉救疫

宋高宗绍兴二十五年（一一五五）春天，郡城发生大瘟疫。神灵降临在白湖旁居民李本家中说：“瘟疫之气流行，我替郡城百姓向天帝祈求延命；距离湖泊一丈左右的地方有一眼甘泉，饮用此水疾病便可痊愈。”境内百姓跪拜感谢神灵的恩赐。但此地土壤盐碱，怀疑没有清澈的泉水，因为神灵的命令而挖掘，挖到深处仍然不见泉水。大家都说这是神赐的，便勉强再挖几锄，忽然清泉涌出，人们争着取水饮用，那水清凉如甜酒。打水的人在路上络绎不绝，甚至互相争夺。早上饮用晚上病就痊愈，人们都跳跃着拜谢说：“清泉救人，哪里只是甘露，真有起死回生的功效！”于是砌石修井，命名为“圣泉”。郡守使者向朝廷上奏，皇帝下诏封为“崇福夫人”。

●托梦建庙

绍兴二十六年丙子（一一五六），因郊祀大典特别封为灵惠夫人。二十七年（一一五七），莆田城东五里左右有一个水市，各种商船聚集的地方叫“白湖”。那年秋天，神灵来此地相中居所。章氏、邵氏两个家族的人共同梦见神灵指点建庙的地址。丞相陈俊卿公听说后，查验那块地果然吉利，于是用来供奉神灵。戊寅年（一一五八），庙宇建成。三十年（一一六○），流寇刘巨兴等啸聚作乱，直抵江口。居民在庙中虔诚祈祷，忽然狂风大作，烟浪滔天，昏暗得看不见东西，神灵显现在空中。贼寇害怕而退去。不久又侵犯海口，神灵再次显示灵威，贼寇于是被官军抓获。上奏朝廷，天子下诏加封为“灵惠、昭应夫人”。

●温台剿寇

宋孝宗淳熙十年癸卯（一一八三），福建都巡检羌特立奉命征剿温州、台州两府的草寇。官方的船只已经集结，贼船像蚂蚁一样布满水面，众人非常恐惧。正当对峙的时候，大家都祈祷说：“海谷神灵，只有神女夫人威灵显赫，乞求垂怜庇护。”隐隐看见神灵站在云端，车盖辉煌，旗帜飞扬，宛如闪电彩虹。贼寇大为惊骇。不久我军乘风逆流而上，贼船在右边，急忙划桨冲击，抓获贼首，并擒获其党羽，其余船只四散奔逃，奏凯而归。列举神灵暗中相助的功劳，上奏朝廷，奉旨加封为“灵慈、昭应、崇善、福利夫人”。

●救旱进爵

宋光宗绍熙元年庚戌（一一九○）夏天，大旱，百姓的呼号声充满道路。神灵托梦给郡县长官说：“旱魃肆虐，我替君主和百姓向天祈求，某日甲子当天会下雨。”到了那个日期，果然银竹般的雨点纷飞，金飙般的急雨倾泻，焦枯的树林重新湿润，干旱的山谷生出春意。郡县官员联名上奏，天子下诏说神灵造福百姓功劳特殊，应当褒奖封爵，颁诏进封为“灵惠妃”以彰显圣灵。

●瓯闽救潦

宋宁宗庆元四年戊午（一一九八），瓯闽地区苦于大雨，滂沱不止，房屋被冲毁，山崖被冲刷，春夏两季粮仓告急，百姓无法生活。有关部门请求减免赋税并商议赈济。莆田人虔诚地向神灵祈祷。夜里梦见神灵告诉他们：“人们多不守道义，上天常以阴雨惩罚，所以上天困扰这一方百姓。现在你们众人虔诚恭敬，我替你们向天帝上奏，天帝怜悯你们，超过三天就会大雨停止，并且赐予丰收的恩惠。”到了那个日期，果然看见扶桑破晓，阳光普照，早稻得到水而茂盛，秋收大熟。省官上奏朝廷，奉旨加封“助顺”，以报答其功劳。

●平大奚寇

戊午年秋天，大奚寇作乱，调发福建省的水师讨伐他们，战船首尾相接，将士枕戈待旦。岛寇的巨大战舰衔尾而至，锐气不可抵挡。众人恐惧，各自请神灵，带着香火同行。与贼寇在江心相遇，贼寇占据上风，难以取胜。众人向神灵祈祷说：“愿借神力扫清妖氛，上慰天子讨伐叛贼的心意，下救万民被践踏的痛苦。”顷刻间昏雾四起，风向逆转，波浪回旋，神光赫然显现。于是冲锋陷阵无人能挡，贼首被擒，其余凶徒有的溺水有的溃逃，扫荡无遗。奏凯时，详细陈述神灵暗中保佑的大功，奉旨诏令神灵为国家讨贼，商议加封号以报答神恩。

●一家荣封

庆元六年（一二○○），朝廷认为神妃护国庇民，功劳参与造化，人本于亲情，喜庆源自祖先的恩赐，于是颁诏封神妃的父亲为“桢庆侯”，又改封为“威灵侯”，又因为显赫有功利于百姓社稷，加封为“灵感嘉佑侯”；母亲王氏封为“显庆夫人”；兄长封为“灵应仙官”；神妃的姐姐封为“慈惠夫人”，辅佐神灵。

●紫金山助战

宋宁宗开禧改元乙丑（一二○五）冬天，金人仆散揆从八迭滩秘密渡过淮河，在淮甸聚集哨兵，王师开始北伐，人心动荡，向神灵寻求庇护。到达直隶安丰，军事戒备森严。神灵托梦给将领异再遇等人说：“金人侵犯顺从，北边令人担忧，你们立志克敌，我当助威以辅佐天子。”初次在花靥镇交战，神灵显现在灵云端。众人仰望空中好像有万马驰骋的样子，知道是神力的呵护，鼓起勇气向前，大炮击碎了贼酋长；贼寇于是退却。又在柴金山会战，贼寇非常猖獗。临阵时，再次看见旌旗在空中闪烁，将领严令督战，士兵举盾前进，敌人于是溃败，缴获马匹百余匹，斩首数百人。贼寇又在合肥大规模聚集，听到云端锵锵的剑戟声，贼寇更加恐惧，边战边退，于是解除了合肥之围。

译在肥地的围困中，军队保全实力，凯旋而归，士兵们唱着铙歌。天子听说神兵暗中相助，立下护国的重大功劳，于是加封其为“显卫”，以报答神灵的庇佑。

译● 协助擒获周六四

嘉定改元戊辰年（一二〇八年）秋天，草寇周六四聚集党羽侵犯边境，其战船数量多得无法计算。当时正值久旱之后，穷困潦倒、走投无路的人很多，既受困于赤地千里，便投身绿林，趁乱劫掠，导致房屋稀少、人烟寥落。全邑百姓向神妃哀告祈祷。神妃在梦中启示说：“周六四罪恶已盈，不过是釜中之鱼罢了；我将为你们歼灭他。”过了四天，贼寇入境，喊杀声震动大地，忽然望见空中有剑戟旗帜的形状，贼众互相惊疑，退下船只，匆忙冲撞礁石搁浅。尉司驾驶小艇追击，擒获其首领，其余凶徒全部被俘。寇乱平定，境内恢复安宁。将此事奏报天子，奉旨加封神妃为“护国、助顺、嘉应、英烈妃”。

● 钱塘协助修堤

宋理宗嘉熙元年（一二三七年），浙省钱塘江潮水翻涌，江堤横向溃决，成为朝廷的大患。波涛汹涌浩荡，版筑之法难以施展。都城的百姓向神妃呼号祈祷。忽然望见水波汹涌，有时浪头涌至艮山祠前，仿佛有所阻挡拒绝，水势倒流不再向前，因此水没有冲溢，堤防得以建成，永远消除了泛滥坍塌的祸患。众人都称赞神妃的捍御神力。有关部门特意向朝廷奏报，奉旨称神功显赫，对朝廷大有裨益，商议加封号，以报答灵验恩德。

● 拯救兴泉饥荒

宝佑改元年（一二五三年），莆田与泉州大旱，米价暴涨，饥民困苦无法支撑，老幼朝夕在祠前拜祷。梦中神妃夜间告知说：“你们不必担忧，运米的船只即将到达。”

起初，广东的商人装载大米前往江浙，偶然一夜神妃启示梦中说：“兴泉如果饥荒，米价昂贵，速去可得利。”商人醒来很高兴，认为神示必定能获利加倍，于是载米进入兴化、泉州。南方船只汇聚，百姓借此免于饥饿，米价反而平稳。郡中百姓颇为庆幸是天幸，商人却闷闷不乐，说神梦不灵验。询问他们得梦的缘由，才醒悟神妃是为了拯救两郡的饥荒。又想起前夜“米艘即至”的梦，果然不虚。大家都感叹再造的神功，焚香拜谢。天子听闻此事，下诏褒封为“助顺、嘉应、英烈、协正妃”。三年（一二五五年），又因显灵加封为“灵惠、助顺、嘉应、慈济妃”。四年丙辰（一二五六年），因浙江堤岸告成，加封为“灵惠、协正、嘉应、善庆妃”。

● 火烧陈长五

开庆改元年，岁在己未（一二五九年），陈长五兄弟纵横海上，在兴化、泉州、漳州之间往来，杀掠逞凶，百姓家无安堵，三郡受困。向神妃请命。郡守徐公梦见神妃启示说：“应当诛灭此贼，以安定地方。”徐公一向敬信神妃，立即率领寨官石玉等激励士兵防备。朝廷督王宪使镕限期剿贼。过了八月，贼寇三艘船进入湄岛，将要屠杀掠夺蓼禧，向神妃祈祷，神妃不允，贼寇解衣躺在廊庑下，悖慢不敬。不久有火焚烧其身，肉绽皮烂，痛楚哀呼。贼寇大惊，退逃入船中。神妃兴起顺风，引诱他们出港，忽然天色昏暗，大雨骤至。等到雨停天晴，贼寇三艘船已在沙埔上搁浅不动，宪使王镕说：“这是神授，逆贼应当歼灭了！”挥兵急击，贼寇奔溃，先擒获长五。郭敬叔等率兵追至莆禧，擒获长六。长七乘潮退逃，后追至福清，一并俘获，在市集车裂，胁从者不予治罪。徐公详细陈述神妃庇助之功，宪使奏报天子，勒令议定典礼，进封为“显济妃”，两司捐出万贯钱钞协助修建宫殿，以报答神恩。

● 怒涛救助溺者

天历元年（一三二八年）夏天，备海道万户府分司运送粮食，到达大海，遭遇飓风骤起，巨浪连天，七日夜不停息，人困力疲，运粮船几乎翻覆。舟人哀号，仰祷神妃求佑。恰逢日暮，有形影从空中而下，掩映在船中，光辉照耀如画，宛然看见神灵升降。不久，怒涛顿时平息。船上觉得异香浓郁。自此水道无虞，直达直沽都省。奏报朝廷，奉旨差遣翰林国史院学士普颜实理钦奉御香，驰驿致祭。

二年（一三二九年），漕运再次凭借神妃默庇无失，加封为“护国、辅圣、庇民、显佑、广济、灵感、助顺、福惠、徽烈、明着天妃”，派遣官员黄份等驰传具礼，专程前往湄洲特祭，并致祭淮、浙、闽海等处各神庙，共祭十八所。

● 神助漕运

至顺元年庚午（一三三〇年）春天，粮船七百八十只，从太平江路太仓刘家港开洋，遇大风突起，波涛撼动星辰，桅樯飘荡，数千人战栗哀号。官吏恳祷于神妃，话未说完，忽然阴云掩映，恍见空中有穿朱衣、拥翠盖的人，伫立在船前，旋即有火光照射竿头，晶光如虹。舟人又惊又喜。不久，风平浪息，七百余艘飘流四散的船只正集合整理篷桨解缆前进，又听见空中有声音说：“可向东南孤岛暂泊”，众人撑船依傍孤岛。刚抛锚，江上狂飙迅发，暴雨倒峡。舟人互相安慰说：“若非神灵指示，我们都在鼍宫蛟窟了！”次日晴霁，遂达直沽交卸。中书奏报神护相之功，奉旨赐额曰“灵慈”。

译驾驭波浪渡船

洪武七年甲寅年（一三七四年），泉州卫指挥周坐率领战船巡逻捕盗，忽然遭遇飓风大作，船只被冲撞搁浅在礁石上。船上的众人环绕哭泣，叩头祈祷，呼唤神妃祈求庇护。黑夜之中忽然看见神火悬在空中，照亮四周，桅杆都清晰可见。周坐高兴地说：“我听说海上遇到危急时刻，若能得到神火照耀，即使危险也能平安。神灵大概会保佑我们吧！”不久，巨大的浪涛跃起，将船托起漂浮，从礁石缝隙间越过北面的礁石，顺着水流驶到岸边。当时天快要亮了，勉强辨认出港口的痕迹，这才得以安然无恙。回到泉州后，建立庙宇供奉祭祀。又运送木材前往湄洲岛，修缮宫殿。那些没有装载的杉木，浮在水面上自行漂流到湄洲，每根木头上都有“天妃”二字，众人都感到惊奇。从此重建寝殿以及香亭、鼓楼、山门，重新塑造神像，制作旗帜和战鼓，沿途击鼓吹奏，将物品送到祖庙。

译当时又有张指挥领兵出海，默默祈祷神妃保佑，果然得到灵验的感应，于是从泉州装载大量木材来到湄洲，在正殿左侧建造了一座阁楼，命名为“朝天阁”。

●药救吕德

洪武十八年（1385年），兴化卫官员吕德出海驻守，病势极其危重，向神灵祈求祷告。在梦中见到一位神女庄严降临，命令侍从鬼卒拿着药丸，药丸光辉晶莹如同琥珀，神女示意他说：“服下这药，病邪就会离去。”吕德正要接过来吞服，突然醒来，香气仍然浓郁未散。他口渴得很厉害，取水喝下，呕吐出两块物体，顿时觉得精神清爽，多年的顽疾全部消除，于是身体恢复如初。当晚梦见神灵说：“前夜拿着药来救你的，是慈悲的观音菩萨显化，应当敬奉大士。”吕德感激神灵威德显赫，于是捐资在湄屿创建了观音堂。

●广州救太监郑和

永乐元年（1403年），钦差太监郑和等人前往暹罗国。到达广州大星洋时遭遇风浪，船只即将倾覆。船工请求向天妃祷告。郑和祝祷说：“我奉命出使外邦，忽然遭遇风涛危险，我的性命固然不值得吝惜，只怕无法向天子复命，况且数百人的性命悬于呼吸之间，希望神妃救救我们！”不久听到喧闹的鼓乐声，一阵香风飒飒吹来，隐约看见神妃站在桅杆顶端。从此风平浪静，往返都没有忧患。回到朝廷复命，上奏此事，奉皇帝旨意派遣官员整理祖庙。郑和自备宝钞五百贯，亲自到湄屿祭祀。

●旧港戮寇

永乐三年（1405年），钦差太监等官员前往西洋，船只到达旧港，遇到强盗截击，强盗顺着水流连船而至，形势非常危急。众人仰望天空跪拜，恳切祈祷天妃。忽然看见空中旌旗在云巅飘扬，光影照耀沧海，突然江流激起巨浪，旗帜转动帆篷翻卷，贼船逆着潮水无法前进。官兵忽然荡桨向上游进发，趁着潮水挥舞兵器追击，一击之下首领就被俘获，再击之下残余党羽远远溃逃。从此往返平静无事。回京上奏神灵功德广大，奉皇帝旨意命令福建驻守官员整修庙宇以报答神恩。

●梦示陈指挥全胜

永乐七年（1409年），钦差太监统领指挥陈庆等人前往西洋，贼人窥探得知，垂涎宝物，率领数十艘船在江流中间截击。正值顺风，水流如飞，我方船只被困，众人都吓得腿发抖。陈庆说：“奉君命来到这里，数百人在茫茫大海中，必须决一胜负，才可能生还。骑虎难下的形势，怎么可以中途退缩？兵法说置之死地而后生，正是今天这样！”众人说：“不如拜祷天妃。”陈庆听从了。当晚，陈庆梦见神灵说：“今夜风急，可以趁着昏雾，逆流而上，明天助你一帆风顺，歼灭这些丑类！”陈庆告诉内使，划船向前。等到天亮，已经处于上游。贼人逆风无法前进。我方船只离贼人已经很远。众人想要远远逃跑。陈庆又说：“长江万里，西方国家遥远，回头看不见家乡。那些狡猾如鲸鲲的贼人，难道能对我们没有贪念？如果漂泊偷安，恐怕贼党在烟波中出没，最终落入他们的罗网。现在风向顺便，大概是神灵授予的，赶快攻击不要错失！”于是激励士兵奔冲而下。远远望见神灵庄严显现在空中，闪烁如同彩虹闪电。贼人惊骇愕然。风急船快，贼船的篷帆被官船的桅杆倒插破裂。陈庆挥刀越过船只，贼首跳入水中，被钩住俘获，其余全部被擒获，缴获货物军器无数。内使及陈指挥率领众人叩谢神妃说：“反败为胜，转祸为福，再造之恩，如山高水深。”复命上奏，奉皇帝旨意褒奖嘉许，委派官员重新置办庙中器皿，亲自携带祭品到庙祭祀。

●助战破蛮

永乐十八年（1420年）正月，倭寇哨兵渡海，钦差都指挥张翥统领浙江定海卫水军防御，与海寇对峙。日本习惯水战，分派水军占据海口。我方军队砍柴汲水的路被切断，士兵非常困窘，一同叩祷天妃，拜请水仙。忽然波涛中心激荡，贼船在浪中荡漾，撑东涌西，我方船只与贼船首尾相击。半个时辰间，贼船的篷绳断裂，我方船中一名士兵披发跳跃大声呼喊说：“赶快越过船只攻破贼人！”张翥发令说：“这是神灵所命，先登船者重赏！”于是奋勇冲杀，擒获很多，那些跳入水中死去的贼人不计其数；完全取得了破蛮的功劳。事情上报朝廷，奉皇帝旨意派遣御史刘麟、内官孔用、唐贞到庙祭祀，赠送长生鹿两对。

●东海护内使张源

永乐十九年（1421年），钦差内使张源前往榜葛剌国。在镇东海洋中，官船遭遇大风，掀翻将要沉没。船中喧闹哭泣。张源急忙叩祷天妃求佑。话还没说完，忽然看见狂风旋转飞舞，其中有红色旗帜飞扬。众人怀疑这不吉利。过了一会儿，风停浪平，船工踊跃欢欣，都说：“刚才红色旗帜飞扬，实在是神灵驱散飓风的力量。”等到从外国回来，特意制作袍幡到庙拜谢。

这一年，太监王贵通等人又奉命前往西洋，祈祷祝告显灵应验。上奏朝廷，派遣内官修整祖庙，备办礼仪祭祀。

●琉球救太监柴山

洪熙元年（1425年）四月，钦差内官柴山前往琉球，携带神香火同行。到达外洋，一天夜晚，云雾昏暗，柴山刚刚打盹，梦见神灵抚摸他的几案说：“

译你们这些人有水难，应当小心！我将为你们解除灾厄。”等到醒来，不敢明说，只是严厉告诫舵工加倍谨慎。正当扬帆前进时，突然阴霾遮蔽天空，波涛翻滚，近在咫尺都无法分辨，孤舟在洪波中漂泊，桅杆颠倒，船中落水的人有数个。舵工急忙拿起大木板乱掷入水中，数人攀住木板浮在水面，随波起伏，呼天求救，哀声震天。等到傍晚，看见灯光从天上而来，风忽然静止，浪忽然平息，舵工连忙划桨奋力救援，落水的人争相攀附登上船，感激庆幸重生的恩赐。回京后上奏朝廷，奉旨派遣官员致祭，拜谢神明的功德。

译●庇佑太监杨洪出使诸番八国

宣德五年庚戌（1430年）十二月，钦差太监杨洪统领指挥、千百户及随从人员，驾驶大小船只三十艘，装载彩帛，赏赐阿丹、暹罗、爪哇、满剌加、苏门答剌、木骨都束、卜剌哇、竹步这八个国家，虔诚恭敬地奉祀神妃，早晚拜祷祈求保佑。一天，船行至江流中央，天空晴朗，雾气消散，远远望见一座大岛横峙在海中，岛上多怪石，错杂生长着海生植物。众人说：“船中沉闷已久，何不登岸稍作舒展？”于是各自攀着石阶而上。又看见旁边有小石矶，一名女子提着篮子采集螺蚌，众人争相奔到石矶前近距离观看。杨洪担心她们放肆轻慢，快步上前呵斥制止。女子忽然不见了。回头再看，大岛已经沉没，这才知道先前所登的岛，其实是巨鳌浮现，那位美女乃是天妃现身来救这几十个人。众人叩首谢恩。回朝后向皇帝奏报，奉旨携带香火前往祭祀。

●托梦铲除奸臣

嘉靖年间，奸臣严嵩当权，残害忠良。御史林公名润，打算附在本章中弹劾他。夜间起草奏章未毕，便说：“像这样必定无法两全，但沉默不语并非我的初衷。”在案几上小睡，梦见神妃对他说：“权奸蛀蚀国家，你为君主尽忠，必定会批准你的奏章，不会辜负你的刚直。”醒来后感叹道：“奸臣播弄权术虐待忠良，神人共愤，天妃竟有铲除奸臣的神灵！如果这份奏章得到圣旨批准，应当在春秋两季以血食在庙中祭祀。”果然奏章呈上而皇帝批准，于是便在涵江东卓地面建庙，以答谢神灵的英明光辉。

●妆楼谢罪

天启乙丑、戊辰年（1625、1626年）间，草寇李魁奇出没南海，结伙进入吉了城抄掠，又蜿蜒到达贤良港。港人拥着神像来到江边，显示神灵故乡在此，希望免除骚扰侵害。神灵于是显梦给酋长说：“你焚烧掠夺了城，祸害酷烈，现在还想困害我的父母之邦，如果不迅速退兵，将歼灭你们这类人！”但贼人仍啸聚不去。不久狂风跃浪，冲散了他们的船只，大船沉没，其余的人沦落波涛之中。从此悔罪乞求宽恕，但风浪仍不停息。他们愿意起盖一座梳妆楼，并塑圣像以谢罪，这才风平浪静。于是移船出港，备办牲醴、香花到湄洲，购买木料，装运前来建造，俯伏叩拜。

●清朝助顺加封

康熙庚申年（1680年）二月十九日，水师征剿，驻扎崇武，与敌人对峙。夜间梦见天妃告诉他说：“我助一航北汛，借上风取胜，随即使他们远遁。”第二天，果然北风骤起，敌人于是溃败，大败而退。到二十六日舍弃厦门进入台湾。内地海疆，从此清平安宁。万将军深感神灵相助，立即具本奏报神灵保佑之力。圣上欣慰于阴间的功德，钦赐御香、御帛，差官携带诏书到湄洲庙加封祭祀。

●起盖钟鼓楼及山门

大总督姚奉命征剿，因海道艰难险阻，风波险恶，不易报效国家，心中恳切真挚，极力谋划，素来相信神灵显赫，祈祷响应如回声，恳切祈求阴光默佑，协助顺境破除逆敌。于康熙二十一年（1682年）差官到湄洲祖庙，在神前致祝许愿，以便不负征剿的上命，随即重修宫殿，答谢洪恩。于是于二十二年（1683年）三月二十三天妃诞辰，特委兴化府正堂苏到湄洲庙设醮祭祀，随带各工匠估置木料，择吉日起盖钟鼓二楼及山门一座；宫宇因此壮观。

●大辟宫殿

大总督姚当时商议征剿，虽不辞责任重大之艰，但跨越堑壕沧海，不无风波飘荡之虑。一片忠诚感动神明，只恃神灵默相。因此天威一震，寰宇人心归服，于康熙二十二年七月初旬，台湾果然倾心向化，全岛输诚。总督捧颁恩敕前往台湾，因缺少西北正风，又恐逗留诏命，从福州放舟，于八月二十三日亲自到湄洲，诣庙在神前具疏，虔祝顺风，愿大辟殿宇，以报神功。于是神前拈香请示，准将东边朝天阁改为正殿。船尚未开，二十五日夜见船上放光，深感神明显赫，即捐金付兴防厅张同、同知林升估价购买木料，于是另在朝天阁旁起盖。遂择吉日建造正殿，已经安基竖梁，因兴防厅张丁艰谢事。

总督祈祷疏文

福建总督姚启圣谨抒愚衷，上请天妃主裁而言曰：四海广阔，只凭神灵；风涛顺逆，也只由神灵主宰。是神灵的权重大、德行尊，足以与天地并列，与日月同辉。如今，承蒙神灵有灵助，除去了六十年猖狂的大寇，竟停息了五、六月台飓的大风，除去了生灵的大害，建立了朝廷的殊功。启圣得以安享太平，都是尊神的默佑。如今启圣亲总舟师，遴选福宁州总兵黄大来、参政道刘仔捧颁恩敕前往台湾，因尚缺西北正风，所以越庙求神，希望借一帆之风，早日到达台地。启圣百叩稽首之下，见庙貌尚有未妥，寸心甚为不安；况且正殿朝南，而朝天楼、山门各俱西向，也不适宜于

译这是神灵所凭依的地方。如今启圣提议，既然正殿已经坐北朝南，那么朝天楼、钟鼓楼、山门也都应当开辟为朝南。这是第一个建议。如果神意决定朝向西方，那么山门、钟鼓楼只需盖好即可，只将朝天楼加高改为正殿，而把原来的庙宇作为神灵的寝宫。这是第二个建议。如果神意不批准这两个建议，原本打算依旧朝向，启圣也只听从神的旨意，不敢有违逆。启圣既然亲眼目睹，不敢吝惜言语，恭敬地陈述这三个建议，分别列在三处，只请神灵裁定！

译●托梦护舟

随征同知林升与总兵官游澎奉命前往安抚台湾，于康熙二十二年九月初五日从湄洲出海，初六晚上抵达台湾。十五日从那里启航，十八日晚上梦见天妃在船上；有四人戴着红帽从水仙门登上船，询问他们从哪里来，回答说：“船只遭遇厄运，将为你保护。”十九日早上，船经过柑桔屿，船停泊时搁浅，舵折断四尺，即将沉没，众人惊恐害怕，在神前投拜，恳求庇佑。忽然看见天妃现身降灵保护，于是得以平稳。十九晚上收进八罩，报告成功。总督非常欣慰。同知林升回家后虔诚答谢。

●涌泉给师

靖海将军侯施于康熙二十一年十月奉命征剿，大军云集于平海。此地土壤盐碱，砍柴取水非常艰难。只有神宫前有一口小井，很浅，当炎热干旱的时候，尤其枯竭；数万军队取用煮饭，供应不上。将军侯于是向众神祝祷，因为大军驻扎，愿借助神力，使军需源源充足。祈祷完毕，泉水涌出，真不亚于耿恭拜井的奇迹。因此千万军队取用不竭。于是题匾名为“师泉井”，作师泉志以彰显神恩。

师泉井记

当今皇上登基的第二十一年壬戌年孟冬，我奉命统率水师，出征台湾。勇猛的校尉，披甲的士兵，经过挑选跟随的有三万多人。众人驻扎聚集在平海的澳口，等待长风，冲破巨浪，以平定扫荡台湾。恰逢天时干旱，泉水枯竭，军中取水之道，遥远难以获取。而平澳迁徙之地，位于海边，以前的井屋，全都荒废。起初在天妃行宫前找到一口井，距离海边不超过几十步，盐卤浸润，味道咸苦。它起初未达到深层水源，水流也容易干涸。询问当地百姓，都说这口井过去仅能供应百家的需要，到了隆冬时节缺水干枯，使用更加不足。像这样，那么三军将士所依靠的早晚饮食究竟靠什么呢？

我于是竭尽诚心，祈求神明听闻。拜祷之后，不到一个早晨泉水就涌出，味道转为甘甜温和。汲水取用的声音，昼夜不停，喷涌滋润，看不出亏损盈溢的痕迹。凡是三万多人，都依靠饮用，而没有缺水的忧虑。如果不是神灵暗中帮助，辅佐军队，消灭妖氛，护卫王室，没有这样弘大彰显吉祥，恩泽深广如此优厚的。因此刻石记录异事，命名为师泉，以昭示神赐。

在《易经》中，地中有水称为师。师行于天下，就像水行于地中；既然体现容纳百姓蓄养民众的意义，必然符合行险而顺的和谐。由此知道军队以众正，才能符合大君讨伐叛逆安抚顺从、怀柔万邦的命令。而扬旗海外，启程海边，神异初显，恩惠广布，这确实是圣天子显赫的威严，以致百灵效顺，山海呈现奇迹，确实如此啊！

过去贰师将军剑刺大宛的山，泉水溢出；耿恭拜祷疏勒的井，清泉奔涌；都能拯救军士于渴乏，建立万里奇功。如今井养不穷，三军获福，我不才，用什么来报答这宏大的恩赐呢！因此刻在坚石上，以志不朽。

●灯光引护舟人

将军侯施于康熙二十一年十月船泊平海。因为谋划进取，于十二月二十六夜开船。一夜一天，仅到乌坵洋，因为无风不能前行，命令驾船回平海。未到澳口大风忽然兴起，浪涌滔天，战舰上下，随波涛浮荡外洋，天水茫茫，十无一存之势。第二天早上风停，派船寻找。等到湄州澳中，看见人船无恙。又喜又惊说：“像这样的风波，怎能两全？”回答说：“昨夜波浪中，我以为是鱼腹中的东西了！没想到昏暗之中，恍惚看见船头有灯笼，火光晶莹，好像有人拉着缆绳而直接流到这里。”众人说：“这都是天妃默佑！”立即划船回报上级。将军侯因此于康熙二十二年正月初四早上，率领各镇营将领赴湄致谢，遍观庙宇，捐金调各匠估价买料，重建梳妆楼、朝天阁，以显灵惠。

●澎湖神助得捷

康熙二十二年六月内，将军侯奉命征剿台湾。澎湖是台湾中道的要冲，盗贼占据，出没要津，难以直接渡海。侯于是整顿大军，严格号令。士卒在船中，都说恍惚看见神妃如在左右，于是都鼓起勇气前进。敌人发射火炮，我船中也发射大炮，喊声震天，烟雾迷海。战舰衔尾而进，左冲右突，凛凛神威震慑，一战而杀伤敌人，并淹没者不计其数。其头目尚踞别屿，我船放炮攻击，于是乘小舟逃跑。澎湖从此肃清。

在此之前，未攻克澎湖之时，署左营千总刘春梦见天妃告诉他：“二十一日必得澎湖，七月可得台湾。”果然于二十二日澎湖克捷，其应验如响。又是这天方进战之时，平海乡人进入天妃宫，都看见天妃衣袍透湿，其左右二神将两手起泡，观者如市。等到报告这天澎湖得捷，才知道此时即神

译在灵阴暗中助力的功德。将军侯因此深深感激神力的暗中护佑，上奏请求敕封，并商议追加封号。奉皇帝旨意：神妃既然已经敕封，便派遣礼部郎中雅虎等人携带御香、御帛前往湄洲，到庙中致祭。当时将军侯到湄洲陪同祭祀，看见佛殿和僧房尚未建成，随即捐出白银二百两来凑集资金。

译●琉球暗中护佑册封使节

康熙二十二年，朝廷派遣钦差大臣册封琉球国王，赐予蟒袍玉带的正一品官员汪、林等人当时在福建省，于六月二十日在怡山院祭告天妃。当时东风正猛烈，没想到行礼刚结束，旗帜忽然都转向北方，于是解开缆绳启航。所有应当经过的水路行程，全都像飞渡一样迅速通过，仅仅两昼夜就到达马齿山，随即抵达那霸港，直接来到迎恩亭前。琉球人都说从来册封船队没有像这样飞渡而来的。等到典礼结束，启程返回，狂涛震撼，巨浪滔天。船上的人都东倒西歪，烟灶等物品全都沉入逝去的波涛中，茫茫看不到彼岸，实在难以保全性命。天使官恭敬地持着简命，共同呼求神妃保佑：“如果平安返回，一定奏请朝廷设立春秋祭祀典礼，永远承受神恩！”虔诚祈祷刚结束，神灵回应如同回声。在黑夜中漂泊，众人看见船桅杆上有两盏灯笼的光焰在前面。当时捆绑桅杆的铁箍已经断了十三条，桅杆应该散开却仍然完整；系住篷帆的顶绳断了无法接续，篷帆应该落下却仍然悬挂着；桅杆的拴绳裂开超过一尺，桅杆应该倒下却仍然直立。船没有损坏，于是急速驶回闽海港。中使□□□□□复□奏请春秋（以下残缺十余字）。

附录 天上圣母源流因果

●第一章祈求佳儿，大士赐药丸

天后是林氏的女儿。她的祖先从唐朝到宋朝，代代都有功绩，世袭勋位，于是定居在莆田。父亲林惟悫公尤其喜好行善乐施，敬奉大士，年过四十，只有一个儿子，焚香祝告上天，希望得到好儿子。己未年六月，夜里梦见大士告诉他说：“上帝将保佑你的善行”；授予他药丸，于是怀孕。

●第二章闻到异香，天后降世

宋太祖建隆元年庚申年三月二十三日，傍晚时分，红光射入室内，异香弥漫，于是诞下天后，是林惟悫公的第六个女儿。

●第三章遇到道人，秘密传授玄妙秘诀

天后生来聪明颖悟。八岁就完全理解文章含义，十岁就喜爱佛经。十三岁时，遇到一位老道士说：“你具有佛性，应该得度成正果”；传授给她玄妙深奥的秘法。

●第四章窥视古井，高兴得到灵符

天后十六岁时，当时和众女子游玩，窥视古井，忽然看见神人捧着一对铜符，上面有仙官护卫；众女子惊恐奔逃，天后接受它毫不怀疑。从此法力玄妙通达，屡次显神灵异。

●第五章运用神机，停梭救父

当时正值深秋，天后的父亲和哥哥两艘船渡海，西风正急，波涛汹涌奔腾。天后正在织布，忽然心动，于是闭眼神思飞驰，手持梭子，脚踏机轴，好像有所挟持却担心失去的意思。

●第六章听到疾呼，失舵哭兄

在织机上凝神，不要怪急迫啊。天后醒来哭泣说：“父亲得以保全，哥哥已经淹死了！”才知道刚才脚下踩的是父亲的船，手中拿的是哥哥的舵。呼喊醒来舵已毁坏，竟然没能救活。

●第七章资助民食，泻油生菜

湄洲有个小岛，在旁边水流中。天后游览那里，恰好母亲遗留给菜籽油，天后就倾倒在地下；全都长出菜苗，青黄灿烂，布满山田。至今四季不断，于是命名为“菜子屿”。

●第八章渡沧海，指席为帆

一天，天后想渡海，船只不整齐，船夫感到困难。天后指着草席说：“没关系，就凭这个可以了”。悬挂在竿上，像野鸭海鸥一样出没，追逐狂风而鼓动船桨，冲破巨浪而旋转木筏。观看的人惊异为飞渡。

●第九章救船人，小草成杉

小岛西边有座山叫夹山，礁石林立，船不敢靠近。一天，风涛震撼，船人哀号，人们不能救援。天后扔下几根草，化成大杉树排空而立，船得以依附。

●第十章解除旱灾，甘霖沛野

天后二十一岁时，莆田大旱，父老都说“不是神姑不能解除”。县尹前往请求，天后答应，预计壬午日申时当雨。到日期，大量降下甘霖，于是获得丰收。人们都欢呼颂德。

●第十一章策铁马，代楫渡江

一天，渡江没有船桨，于是鞭策檐前的铁马，快得像奔腾，人们惊异为青骢马。行水上天，马在空中疾驰，只不见它解鞍吃草罢了。

●第十二章收神将，演咒施法

天后二十三岁时，收服顺风耳、千里眼为将领。先前二神在西北作祟，民间苦不堪言，向天后请求治理。天后说：“这是金水之精，乘旺所聚集，我应当用火土克制他们”。于是演咒施法，二神于是恐惧而皈依。现在都封为将军。

●第十三章率水族，龙子来朝

东海多神怪，天后于是命船在江中流，风日晴朗，中间看见水族聚集，龙子在前面恭敬鞠躬。天后敕免朝见，就退下。至今天后诞辰，仍然庆贺；这天渔夫不敢撒网下网。

●第十四章投法绳，晏公归部

有个叫晏公的，在海中作怪。天后先施展法力制服他；虽然仗着神威，未能诚心服气。晏公又逞强变化成龙，兴风作浪，来侵犯天后的船。天后投下法绳，随摄随粘，牢固难解，才开始恐惧而伏罪，天后嘱咐说：“东海险阻，你应当护佑百姓”。收为部下总管。

●第十五章莆田尹求符救疫

年成荒歉瘟疫