第四十七章昼夜顺风护册使
●第三十二章助讨逆合家受封
大奚寇作乱，闽师讨之。贼势甚锐，众请香火以行，得藉神威，返风旋波，擒其渠魁，扫荡无遗。具奏阴佑大勋，诏议加封，合家荣赠。宁宗庆元六年，朝廷以神妃护国庇民，功参玄造。人本乎亲，庆自先贻。于是颁诏，封妃父为「积庆侯」，又改封「威灵侯」。又以显赫有裨民社，加封为「灵感嘉佑侯」。母王氏，封「显庆夫人」。兄封「灵应仙官」。神姊封为「慈惠夫人」。
●第三十三章显圣威金人碎首
宋宁宗开禧改元乙丑，金人仆散揆潜渡淮，王师启行，梦神告曰：『吾当助威』。初战花靥镇，再战紫金山，三战合淝，皆云端显圣。王师贾勇，贼将披靡，大炮碎其酋长，斩馘无算。上闻，加封「灵惠」。
●第三十四章率神将周寇亡身
宁宗嘉定改元戊辰，草寇周六四犯境。灾后，人民无赖，既困赤地，遂入绿林，劫掠日盛。尉师袭之，梦神示助。越四日入境。忽见空中有旗帜之影，贼惊惧退舟，遽冲礁搁浅。尉师驾艇追之，获其首，余凶悉平。奏上加封。
●第三十五章钱塘江遏水成第堤
宋理宗嘉熙元年，钱塘潮决溃堤，涌波为患。郡人号祝。忽望艮山祠若有限拒，水势倒流，人得以施版筑，遂获堤成。
●第三十六章兴泉郡招商买米
理宗宝佑改元，兴、泉旱，饥困弗支，求祷者络绎。神乃示梦云：『若无忧米即至矣』！因又示梦广商云：『兴、泉苦饥，速往可倍利』。舶集价平共相怏怏。人语感梦之由始悟救二郡生灵也。
●第三十七章庙廊下火焚恶党
理宗开庆改元己未贼陈长五兄弟三人杀掠兴、泉、漳三郡。八月，贼三舟入湄岛，登岸，据庙裸体偃卧。神火烧之，退遁舟中。忽而晦冥，诱之出港，搁浅。宪使王镕会兵击之，至福清俘磔，乃神助之力也。诏复加封「显济」。
●第三十八章波涛中默佑漕船
元文宗天历元年，运漕入海遇风，七昼夜不息。舟人哀祷。见灯光从空掩映，异香
馥郁，遂尔波恬浪静。奉旨遣官致祭浙、闽等处庙一十五处，并加徽号。
●第三十九章现火光明师无恙
明太祖洪武七年，泉州卫指挥周坐领战船哨捕，遇风搁浅。舟人环呼神救。忽见神火荧煌，俄而巨浪送船进港。指挥周立庙泉州以报德。
●第四十章授丸药吕德回生
洪武十八年，兴化卫吕德疾笃，梦神授丹，令吞之，呕物二枚，遂痊。复梦告曰：『救尔者，乃大士示现，尔当敬奉之』！德乃捐金建观音堂于湄。
●第四十一章闻仙乐郑和免险
明成祖永乐元年，钦差太监郑和等往暹罗，经大星洋，舟将覆。祷之。俄闻天乐浮空，异香缥渺，宛见神立桅左，返风灭浪，乃得挂帆。奏请遣官致祭。
●第四十二章过小矶杨洪脱灾
明宣宗宣德五年。钦差太监杨洪等赍赐物于诸番。一日，至中流，见大山横峙。舍舟登山，以舒沉郁。见旁一小矶，有女子携筐采螺，因往观之。其大山忽不见。大山者，巨鳌也。方知神后点悟云。
●第四十三章草弹章托梦除奸
明世宗嘉靖间，严嵩专权误国。御史林润拟纠弹草。假寐间，梦神告曰：『公心忠诚，本上必准』。后果然。遂建庙于涵江。
●第四十四章悯军行流泉解渴
康熙二十一年十月，靖海将军侯施奉命征剿，师屯平海，地多斥卤，樵汲维艰。惟神宫前一小井，炊爨弗继。将军求祷之，而清泉泛溢，不异耿恭拜井之奇。爰曰「师泉」，作志以着灵显。
●第四十五章平澎湖阴麾神将
康熙二十二年六月，将军侯奉命征台，路过澎湖。萑苻窃踞要津，难以经渡。于是整奋大师，连发火炮。恍见神麾旗率将助战，遂克共众。钦差赍御香帛致祭。
●第四十六章过■〈石甘〉硈梦佑王臣
康熙二十二年，总督姚既基台湾。有随征同知林升、总兵游澎自台回，梦带红帽四
人至前。问所从来。曰：『护尔』。及过■〈
译第三十二章 协助讨伐叛逆，全家受封
大奚寇作乱，福建军队前去讨伐。贼军气势很盛，众人请求祈求神佑才出发，得以借助神威，使风向回转、波涛平息，擒获贼首，将贼寇扫荡干净，无一遗漏。上奏陈述神灵暗中护佑的大功勋，皇帝下诏商议加封，全家荣耀受赠。宁宗庆元六年，朝廷认为神妃护国庇民，功绩参与造化。人源于亲恩，喜庆源自祖先遗泽。于是颁布诏书，封神妃父亲为“积庆侯”，又改封为“威灵侯”。又因显赫有功，对百姓社稷有益，加封为“灵感嘉佑侯”。母亲王氏，封为“显庆夫人”。兄长封为“灵应仙官”。神妃姐姐封为“慈惠夫人”。
第三十三章 显圣威，金人首领碎首
宋宁宗开禧改元乙丑年，金人仆散揆秘密渡过淮河，宋军出发，梦见神灵告知说：“我当助威。”初次在花靥镇交战，再次在紫金山交战，第三次在合肥交战，都在云端显圣。宋军鼓起勇气，贼将溃败，大炮击碎了贼首，斩首无数。皇上听闻，加封“灵惠”。
第三十四章 率领神将，周寇身亡
宁宗嘉定改元戊辰年，草寇周六四次侵犯边境。灾祸之后，百姓无处依靠，既困于赤地千里，便加入绿林，劫掠日益猖獗。县尉率军袭击，梦见神灵示助。过了四天进入贼境。忽然看见空中有旗帜的影子，贼人惊恐退船，迅速冲撞礁石搁浅。县尉驾艇追击，抓获贼首，其余凶徒全部平定。上奏皇上加封。
第三十五章 钱塘江遏水成堤
宋理宗嘉熙元年，钱塘潮水决堤，涌浪成灾。郡中百姓号哭祈祷。忽然望见艮山祠似乎有限制阻挡，水势倒流，人们得以施工筑堤，于是堤坝建成。
第三十六章 兴泉郡招商买米
理宗宝佑改元，兴化、泉州大旱，饥荒困苦难以支撑，求神祈祷的人络绎不绝。神灵于是托梦说：“不要担心，米马上就到了！”又托梦给广大商人说：“兴化、泉州苦于饥荒，速去可获加倍利润。”商船聚集，米价平稳，众人心中不快。人们谈论感应梦境的原因，才明白是拯救两郡生灵。
第三十七章 庙廊下火焚恶党
理宗开庆改元己未年，贼人陈长五兄弟三人杀掠兴化、泉州、漳州三郡。八月，贼人三艘船进入湄洲岛，登陆，占据庙宇，裸体躺卧。神火烧他们，退逃船中。忽然天色昏暗，诱使他们出港，搁浅。宪使王镕会合军队攻击，到福清俘虏并车裂，这是神灵相助的力量。下诏再加封“显济”。
第三十八章 波涛中默佑漕船
元文宗天历元年，运粮船入海遇风，七天七夜不停。船工哀求祈祷。看见灯光从空中掩映，异香浓郁，于是风平浪静。奉旨派遣官员祭祀浙江、福建等地十五处庙宇，并加封徽号。
第三十九章 现火光明，师船无恙
明太祖洪武七年，泉州卫指挥周坐率领战船巡逻捕盗，遇风搁浅。船工环绕呼喊神灵救援。忽然看见神火明亮，不久巨浪送船进港。指挥周在泉州建庙以报答恩德。
第四十章 授丸药，吕德回生
洪武十八年，兴化卫吕德病重，梦见神灵授予丹药，让他吞下，吐出两枚东西，于是痊愈。又梦见告知说：“救你的是大士示现，你应当敬奉！”吕德于是捐金在湄洲建观音堂。
第四十一章 闻仙乐，郑和免险
明成祖永乐元年，钦差太监郑和等人前往暹罗，经过大星洋，船将倾覆。祈祷神灵。不久听见天乐浮空，异香缥缈，仿佛看见神灵站在桅杆左侧，返风灭浪，于是得以扬帆。上奏请求派遣官员祭祀。
第四十二章 过小矶，杨洪脱灾
明宣宗宣德五年。钦差太监杨洪等人携带赏赐物品前往诸番。一天，到江流中央，看见大山横峙。舍船登山，以舒展沉郁。看见旁边一个小矶石，有女子提着筐采螺，于是前往观看。那大山忽然不见。大山是巨鳌。才知道是神后点悟。
第四十三章 草弹章，托梦除奸
明世宗嘉靖年间，严嵩专权误国。御史林润拟写弹劾草稿。小睡间，梦见神灵告知说：“你心忠诚，奏章皇上必批准。”后果然如此。于是建庙于涵江。
第四十四章 悯军行，流泉解渴
康熙二十一年十月，靖海将军侯施奉命征剿，军队驻扎平海，土地多盐碱，砍柴汲水艰难。只有神宫前一口小井，做饭用水接续不上。将军求神祈祷，清泉涌溢，不异于耿恭拜井的奇迹。于是称为“师泉”，作志以记载灵验。
第四十五章 平澎湖，阴麾神将
康熙二十二年六月，将军侯奉命征台，路过澎湖。盗匪窃踞要津，难以经过。于是整顿振奋大军，连发火炮。恍惚看见神灵挥旗率领神将助战，于是攻克贼众。钦差携带御香帛祭祀。
第四十六章 过甘碁，梦佑王臣
康熙二十二年，总督姚启圣平定台湾。有随征同知林升、总兵游澎从台湾返回，梦见带红帽四人来到面前。问从哪里来。回答说：“保护你们。”等到经过甘碁……
康熙二十二年，钦差汪楫、林麟■〈舟皮〉等册封琉球。正东风甚猛，谕祭于怡山院，甫毕，而南风三画夜，直达迎恩亭。琉球骇为飞渡。复命，奏请春秋祀典。
●第四十八章春秋崇祀沛皇恩
康熙五十八年己亥。册封琉球使海宝、徐葆光等往返海道，风少不顺，则祈祷天后，即获安吉。后复命，奏准春秋祀典。
●第四十九章佑漕船利运天津
道光六年，江南漕船从上洋海运。二月二十六、七等日，西北风暴大作，势甚猛烈。漕船正抵黑水大洋，迭遭风暴，各船齐下太平筐■〈竹上亶下〉，随风漂淌，历数日夜。危急之顷，若有神助。往返水程几万里，一千余号漕船齐抵天津，米石毫无漂失。在船舵工、水手二、三万人并未损伤一名，尤为向来未有之事。巡抚陶奏请，海运化险为平，显应尤着，加封「安澜利运」扁额。
●第五十章送册使奉诏中山
道光十九年己亥，册封琉球国正使翰林院修撰林鸿年、副使翰林院编修高人铿途中两次猝遇风暴。正在汪洋万顷之中，人力莫施，举舟惶悚。虔诚祈祷，皆获化险为夷。奏请加封「泽潭海宇」四字。
●第五十一章警惫兵显灵上海
道光二十一年，英夷犯浙，苏松戒严。有客兵驻札上海潮州会馆，裸卧神前，秽亵殊甚。七月十五夜，兵于梦中似有人击，骇奔呼救。邻人亦惊起。但见黑衣人无数，提械追击。从此兵皆叩头悔罪焉。
天后本支世系考
唐天子詹事讳披，生九子，皆官刺史，世称九牧。第六子唐邵州刺史，谥忠烈，讳蕴，生子讳愿。愿生四子。第三子圉，仕闽王审知为州牧，即后之高祖也。子保吉，弃官隐于贤良港。保吉生子孚，为福建总管。孚生惟悫，为都巡官。惟悫生洪毅及六女。后，其第六女也。洪毅生一子，传数世而成巨族，皆居于港。现分为六房。其祖祠所奉，乃本支之先代也。所修家乘，昭穆亦复秩然。世有以后尊荣，奄为己房所出，将其先代而改易之。按后之高曾祖父兄皆出仕，其父兄又经敕封，奚堪泯没？当年端州刺史公房提学（讳麟■〈舟皮〉）所作序文，已昭然可考，毋烦置辨。又有云：后父名愿，不应犯六世祖讳；细思五代递及宋初，纷纷多事，且托处海滨，想亦末计及此。今阅其祖祠神主及其族谱，皆称惟悫，则相传名愿者非。
贤良港祖祠考
港之祖祠，前代已有建立。明永乐十九年，上以天后屡着灵异，闻祖祠圯坏，特命内官赴港修整。及嘉靖时，倭人扰攘，民居尽被毁，独祠不坏。祠内供奉始祖唐邵州刺史公暨后之高曾祖父兄并后宝像。顺治辛丑年，奉文迁界，子姓将神主宝像暂寄于涵江天后宫，祠遂圯。康熙二十年，展界复回，乡人同子姓鸠工建造，赴涵请历代神主供于寝堂，宝像供于中厅。春秋二祭，皆在于斯。
世传祠内宝像系异人妆塑，各处供奉之像皆不能及。以迁界寄奉涵江。至复界时，子姓到涵请回。涵之里人不肯。乃同诣神前卜筊，得九十九圣筊。涵江里人遂备船，用彩亭鼓吹，送宝像登舟。船甫开，雷雨骤至，随船之后，而船不沾濡。既入祠，雷雨大作，水溢堂庑。乡族之人不能行礼，口祝于后。雷雨实时屏息，风扫地干。瞻拜者莫不诧异。嗣后凡有到祠请香火者，多有雷雨随之，至今犹然。
湄洲庙考
天后于宋雍熙四年九月九日到湄洲飞升，里人立祠祀焉。仅落落数椽，而祈祷报赛殆无虚日。后有商人三宝感戴神庥，捐金创建庙宇。宋仁宗天圣中，神光屡现，荷庇佑者鸠资广大其地，庙庑益增巍峨。明洪武七年，指挥周坐重建寝殿、香亭、鼓楼、山门，复塑宝像。又有张指挥建一阁于正殿左边，名朝天阁。永乐初年，诏扩大庙宇，不时致祭。宣德六年，遣官修整庙宇。国朝康熙二十二年，总督姚起盖钟鼓楼山门，又将东边朝天阁改为正殿。将军施建梳妆楼及朝天阁、佛殿、僧房，庙宇由是壮观。
按天后宫庙建立者多，即莆田一邑，已有平海、涵江
译康熙二十二年，钦差汪楫、林麟焄等人前往琉球进行册封。当时正东风势猛烈，在怡山院举行祭祀仪式，刚结束，南风便连续吹了三天三夜，船只直达迎恩亭。琉球人对此感到惊骇，称之为“飞渡”。汪楫等人回国复命，上奏请求将天后列入春秋两季的官方祭祀典制。
●第四十八章 春秋崇祀沛皇恩
康熙五十八年（己亥年），册封琉球的使臣海宝、徐葆光等人往返于海上，每当风向不顺时，便祈祷天后，随即获得平安吉祥。后来他们回国复命，上奏请求将天后列入春秋两季的官方祭祀典制，得到批准。
●第四十九章 佑漕船利运天津
道光六年，江南的漕运船只从上海走海运。二月二十六、二十七等日，西北风暴大作，势头极为猛烈。漕船正抵达黑水大洋，接连遭遇风暴，各船纷纷放下太平筐（一种用于稳定船身的装置），随风漂流，历经数个日夜。在危急关头，仿佛有神相助。往返水路几乎万里，一千多艘漕船全部抵达天津，米粮没有丝毫损失。船上的舵工、水手两三万人，没有一人伤亡，这更是以往从未有过的事情。巡抚陶澍上奏，称海运化险为夷，天后显灵尤为显著，请求加封“安澜利运”匾额。
●第五十章 送册使奉诏中山
道光十九年（己亥年），册封琉球国的正使翰林院修撰林鸿年、副使翰林院编修高人铿，途中两次突然遭遇风暴。当时正值汪洋万顷之中，人力无法施展，全船人惶恐不安。他们虔诚祈祷，都得以化险为夷。上奏请求加封“泽潭海宇”四字。
●第五十一章 警惫兵显灵上海
道光二十一年，英国侵略者侵犯浙江，苏州、松江地区戒严。有客兵驻扎在上海潮州会馆，赤身裸体躺在神像前，污秽亵渎极为严重。七月十五日夜，士兵在梦中仿佛被人击打，惊恐地奔跑呼救。邻居也被惊醒。只见无数黑衣人提着兵器追击。从此，士兵们都叩头悔罪。
天后本支世系考
唐天子詹事名叫披，生了九个儿子，都担任刺史，世称“九牧”。第六子唐邵州刺史，谥号忠烈，名叫蕴，生了儿子名叫愿。愿生了四个儿子。第三子名叫圉，在闽王审知手下担任州牧，就是天后的曾祖父。儿子保吉，弃官隐居在贤良港。保吉生了儿子孚，担任福建总管。孚生了惟悫，担任都巡官。惟悫生了洪毅和六个女儿。天后，就是他的第六个女儿。洪毅生了一个儿子，传了几代成为大族，都居住在港口。现在分为六房。他们祖祠所供奉的，是本支的先代。所修的家谱，昭穆次序也很井然。世间有人因为天后尊荣，就将其先代改易，据为己房所出。查考天后的曾祖父、高祖父、祖父、父亲、兄长都出仕做官，其父兄又经过皇帝敕封，怎么可以抹杀？当年端州刺史公房提学（名叫麟焄）所作的序文，已经清晰可考，无需再争辩。又有人说：天后的父亲名叫愿，不应与六世祖重名；仔细想想，五代到宋初，战乱纷纷，且寄居海滨，大概也没考虑到这一点。现在查看其祖祠神位及其族谱，都称惟悫，那么相传名愿的说法是错误的。
贤良港祖祠考
港口的祖祠，前代就已经建立。明永乐十九年，皇上因为天后屡次显灵，听说祖祠倒塌损坏，特意命内官前往港口修整。到了嘉靖年间，倭寇骚扰，民居全部被毁，唯独祖祠没有损坏。祠内供奉始祖唐邵州刺史公以及天后的曾祖父、高祖父、祖父、父亲、兄长和天后的宝像。顺治辛丑年，奉文迁界，子孙将神位宝像暂时寄放在涵江天后宫，祖祠于是倒塌。康熙二十年，展界后返回，乡人与子孙集资建造，前往涵江请回历代神位供奉在寝堂，宝像供奉在中厅。春秋两季的祭祀，都在这里举行。
世传祠内宝像是异人妆塑，各处供奉的像都不能比得上。因为迁界寄奉在涵江。到复界时，子孙到涵江请回。涵江的乡人不肯交出。于是大家一同到神前掷筊占卜，得了九十九个圣筊。涵江乡人于是准备船只，用彩亭鼓乐，送宝像登舟。船刚开，雷雨骤至，跟在船后，但船不沾湿。进入祖祠后，雷雨大作，水溢满堂屋。乡族之人不能行礼，口头祝祷于天后。雷雨实时停止，风扫地干。瞻拜者无不诧异。此后凡是到祖祠请香火的人，多有雷雨跟随，至今仍然如此。
湄洲庙考
天后在宋雍熙四年九月九日到湄洲飞升，当地人立祠祭祀。仅有几根简陋的梁柱，而祈祷报谢几乎无日无之。后来有商人三宝感戴神恩，捐资创建庙宇。宋仁宗天圣年间，神光屡次显现，受庇佑者集资扩大庙地，庙宇更加巍峨。明洪武七年，指挥周坐重建寝殿、香亭、鼓楼、山门，又重塑宝像。又有张指挥在正殿左边建了一阁，名叫朝天阁。永乐初年，诏令扩大庙宇，不时致祭。宣德六年，派官修整庙宇。本朝康熙二十二年，总督姚启圣盖钟鼓楼山门，又将东边朝天阁改为正殿。将军施琅建梳妆楼及朝天阁、佛殿、僧房，庙宇由此壮观。
查考天后宫庙建立者众多，仅莆田一县，就有平海、涵江