香祖笔记卷四
青之色甚易歇灭，不可久宝。妾能刺绣，列万国于方帛之上，写以五岳、河海、城邑、行阵之形。”乃进于吴主，时人谓之“针绝”。虽棘刺、沐猴、云梯、飞鸢，无此丽也。权居昭阳宫，倦暑乃？紫绡之帷。夫人曰：“此不足贵也。”权使夫人指其意思焉，答曰：“妾欲穷虑尽思，能使下绢惟而清风自入，视外无有蔽碍，列侍者飘然自凉，若驭风而行也。”称善。夫人乃？发以神胶续之。神胶出郁九国，接弓弩之断弦者，百断百续。乃织为罗縠，累月而成，裁之为幔。内外视之，飘飘如烟气，轻动而房内自凉。时权尚在军队，常以此幔自随以为征幕，舒之则广纵数丈，卷之则可纳于枕中。时人谓之“丝绝”。
译青色很容易褪色消亡，不能长久珍藏。妾擅长刺绣，能将万国绣在一方丝帛之上，描绘出五岳、河海、城邑、行军阵势的形状。”于是献给吴主，当时的人称其为“针绝”。即使是棘刺、沐猴、云梯、飞鸢，也没有这样美丽。孙权住在昭阳宫，因厌倦暑热而悬挂紫色绡纱帷帐。夫人说：“这并不值得珍贵。”孙权让夫人指出她的想法，夫人回答说：“妾想竭尽心思，能让垂下绢帷而清风自然吹入，向外看没有遮蔽阻碍，列侍的宫女飘然自得感到凉爽，如同乘风而行。”孙权称赞其妙。夫人于是抽取头发用神胶接续。神胶出产于郁九国，能接续弓弩断弦，百次断裂百次接续。于是织成罗縠，历经数月才完成，裁剪成帷幔。从内外观看，飘飘然如同烟气，轻轻晃动而房内自然凉爽。当时孙权还在军中，常带着这帷幔作为征战的幕帐，展开时宽广数丈，卷起时则可放入枕中。当时的人称其为“丝绝”。
拾遗记
武则天皇后
高宗武皇后，并州文水人，荆州都督士？之女。中宗立，称皇太后，临朝，寻自称皇帝，改国号曰周。自名？在位二十二年。中宗反正，谥则天顺圣皇后。有《垂拱集》百卷，《金轮集》六卷。有赐新除都督刺史回文铭曰：“德政惟明，职令思平，清慎忠勤，荣进躬亲。”又赐三品以下官绣袍回文铭曰：“忠贞正直，崇庆荣职，文昌翊政，勋彰庆陟，懿冲顺彰，义忠慎光，廉正躬奉，谦感忠勇。”
宫闺文选
按《旧唐书·舆服志》则天，天授二年二月，朝集使、刺史赐绣袍，各于背上绣成八字铭。长寿三年四月？赐岳牧金字、银字铭袍。此足知则天时之风尚。
鄎国长公主
鄎国长公主，睿宗之第七女也。自先朝撤扆之辰，迄今公主成笄之曰，外降过制，内疾余哀，手写金字梵经三部，躬绣绒佛二铺。
节张说鄎国长公主神道碑铭
兰陵萧氏
药师如来像者，余妻兰陵萧氏之所绣也。贞元二十年，余奉德宗皇帝之命，西使吐蕃，辞高堂而出，万死介单车而驰。不测国故，遽至戎情猜闭，坎险一遇，星霜周夫人盥馈之余，膏铅不御，日乱蓬首，坐销蕣华。异域无期，良时自晚，始怨冬釭之久，而红芳已阑；方苦夏景之长，而碧树将落。书委尘箧，迹沦苔阶，渐昧音容，孰知存没？黩龟不告，因梦难征。触虑成端，沿情多绪。黄昏望绝，见偶语而生疑；清旭意新，闻疾行而误喜。循环何极，刻舟靡寻。浩隔理求，窅非计得。如闻东方有金界极乐，药师大雄散琉璃之宝，光照河沙之国土，纯度群品，出诸幽厄。一念必应，万感皆通。是用浚发慧根，妙求真像，断鸣机躬织之素，染懿筐手绩之丝，尽瘁庄严，彰施彩绣。缠苦心于香缕，注精意于针锋。指下而露洗青莲，思尽而云开白日。然后练时洁室，华设珍供，夕炬传照，晨炉续烟，齐献至诚，泣敷恳愿。遂得慈舟密济，觉路潜引。当道场发念之日，是荒裔来归之辰。幽赞冥符，一何昭焯！乃知织回又之锦，无补离忧；登望妇之台，空为废日。与夫心诣妙理，手结胜因，进则有济度之功，退不离清净为本。从长择善，岂同日而言哉！余感其志，爰用赞叙。虽在妻子，亦无愧词。藏诸闺门，永以传信。赞曰：地万里兮来不得，解脱愿兮慈悲力。五色绣兮黄金饰，澄氛昏兮圆相开。湛水月兮莲花台，慈眼睠兮犷心回。死别离兮生归来，海了田兮劫为灰。身念念兮无穷哉。
吕温药师如来绣像图赞序
按，吕温，唐贞元进士，与柳宗元同时，藻翰精富，贬衡州刺史，有《吕衡州集》。
崔氏婢妙女凤楼
唐贞元元年五月，宣州旌德县崔氏婢，名妙女。其家常令妙女绣，忽言今要暂去，请婢凤楼代绣。如此竟日，便作凤楼姿容，精神时异，绣作巧妙，疾倍常时。
列女传
卢眉娘
永贞元年，南海贡奇女卢眉娘，年十四。眉娘生而眉绿如线，且长，故有此名。本北祖帝师之裔，自大足中流落于岭表。后汉卢景裕、景祚、景宣、景融兄弟四人，皆为皇王之师，故号帝师。幼而慧悟，伶巧无比，能于一尺绢上绣《法华经》七卷，字之大小不逾粟粒，而点画分明，细如毫发，其品题章句，无不具矣。更善作飞仙盖，以丝一？分为三段，染成五色，结为金盖五重，其中有十洲三岛、天人玉女、台殿麟凤之象，而执幢捧节童子，亦不啻千数。其盖阔一丈，称无三两，煎灵香壹之则坚劲不断。唐顺宗皇帝嘉其工，谓之神姑，因令止于宫中，每日止饮酒二三合。至元和中，宪宗嘉其聪慧而又奇巧，遂赐金凤环以束其腕。知眉娘不愿住禁中，遂度为道士，放归南海，仍赐号逍遥。及后神迁，香气满室，将葬，弟子举棺觉轻，即撤其盖，惟见旧履而已。后人往往见乘紫云游于海上。时罗浮处士李象先作《卢逍遥传》，而象先之名无闻，故不为世人传焉。
杜阳杂编
张揆妻侯氏
会昌中有边将张揆防边近十年，其妻侯氏绣回文作龟形
译拾遗记
武则天皇后
高宗武皇后，是并州文水人，荆州都督武士彟的女儿。中宗即位后，她被称为皇太后，临朝听政，不久自称皇帝，改国号为周。自己改名为武曌，在位二十二年。中宗恢复帝位后，谥号为则天顺圣皇后。她有《垂拱集》一百卷，《金轮集》六卷。有赐给新任命都督、刺史的织锦回文铭说：“德政惟明，职令思平，清慎忠勤，荣进躬亲。”又赐给三品以下官员的绣袍回文铭说：“忠贞正直，崇庆荣职，文昌翊政，勋彰庆陟，懿冲顺彰，义忠慎光，廉正躬奉，谦感忠勇。”
宫闺文选
据《旧唐书·舆服志》记载，武则天在位时，天授二年二月，朝集使、刺史被赐绣袍，各自在背上绣成八字铭文。长寿三年四月，赐给岳牧金字、银字铭袍。这足以知道武则天时期的风尚。
鄎国长公主
鄎国长公主，是睿宗的第七个女儿。自从先帝撤去屏风（去世）之时，直到如今公主成年行笄礼之日，对外降下的恩赐超过制度，对内疾病之余哀伤未尽，亲手书写金字梵经三部，亲自刺绣绒佛二铺。
节张说鄎国长公主神道碑铭
兰陵萧氏
药师如来像，是我妻子兰陵萧氏所绣的。贞元二十年，我奉德宗皇帝的命令，出使吐蕃，辞别高堂而出，冒着万死之险，只带一辆车疾驰而去。无法预测国家变故，突然遭遇戎狄猜忌封闭，陷入险境，星霜（岁月）周而复始。夫人盥洗进献饮食之余，不涂脂粉，每天蓬头散发，坐着消磨青春。身处异域没有归期，美好的时光自然晚来，开始怨恨冬夜灯烛长久，而红花已经凋谢；正苦于夏日景色太长，而绿树将要落叶。书信堆积在尘封的箱子里，足迹淹没在长满青苔的台阶上，渐渐模糊了声音容貌，谁知道生死存亡？占卜龟甲不告知，因梦境难以验证。触动思绪形成端绪，顺着情感多有愁绪。黄昏时希望断绝，看见成双的人说话而产生怀疑；清晨心意更新，听见急促的脚步声而错误地欢喜。循环往复哪有尽头，刻舟求剑无处寻找。浩瀚隔绝的道理去探求，深远不是计谋能得到的。听说东方有金界极乐，药师大雄散发琉璃宝光，光照河沙般的国土，超度众生，救出各种幽暗困厄。一念必定应验，万种感应都能通达。因此深挖智慧的根本，奇妙地寻求真像，断绝鸣机躬织的素丝，染好懿筐手绩的丝线，竭尽精力庄严佛像，彰显施予彩绣。缠绕苦心于香缕，倾注精意于针锋。手指落下如露水洗涤青莲，思绪尽处如云开白日。然后选择良时洁净居室，华丽地摆设珍贵供品，夜晚火炬传递照耀，早晨香炉延续烟雾，整齐地献出至诚，哭泣着陈述恳切的愿望。于是得到慈舟秘密渡济，觉悟之路暗中引导。正当道场发念之日，正是荒远之地归来之时。幽暗的赞颂冥冥中符合，多么明显显著！才知道织回文锦，无补离愁；登上望妇台，空自浪费时日。与那心意达到妙理，手结胜因，进则有济度之功，退不离清净为本。从长远选择善道，岂能同日而语呢！我感念她的志向，于是用赞文叙述。虽然在妻子，也没有愧词。藏在闺门之中，永远用来传信。赞曰：地万里兮来不得，解脱愿兮慈悲力。五色绣兮黄金饰，澄氛昏兮圆相开。湛水月兮莲花台，慈眼睠兮犷心回。死别离兮生归来，海了田兮劫为灰。身念念兮无穷哉。
吕温药师如来绣像图赞序
据记载，吕温，是唐贞元年间进士，与柳宗元同时代，文采华丽丰富，被贬为衡州刺史，有《吕衡州集》。
崔氏婢妙女凤楼
唐贞元元年五月，宣州旌德县崔氏家的婢女，名叫妙女。她家经常让妙女刺绣，忽然说今天要暂时离开，请婢女凤楼代替刺绣。就这样整天，便做出凤楼的姿容，精神时常不同，刺绣巧妙，速度比平时快一倍。
列女传
卢眉娘
永贞元年，南海进贡奇女卢眉娘，年龄十四岁。眉娘生来眉毛绿如线，而且长，所以有这个名号。本是北祖帝师的后裔，自大足年间流落到岭表。后汉卢景裕、景祚、景宣、景融兄弟四人，都作为皇王的老师，所以号称帝师。年幼就聪慧领悟，灵巧无比，能在一尺绢上绣《法华经》七卷，字的大小不超过粟粒，而点画分明，细如毫发，其中的品题章句，无不具备。更善于制作飞仙盖，用一根丝分为三段，染成五色，结为金盖五重，其中有十洲三岛、天人玉女、台殿麟凤的形象，而执幢捧节的童子，也不止千数。那盖宽一丈，重量不过三两，煎灵香熏它则坚劲不断。唐顺宗皇帝嘉奖她的工艺，称为神姑，于是让她住在宫中，每天只饮酒二三合。到元和年间，宪宗嘉奖她聪慧而又奇巧，于是赐金凤环来束她的手腕。知道眉娘不愿住在禁中，于是度为道士，放归南海，仍赐号逍遥。等到后来神逝，香气满室，将要安葬时，弟子抬棺材觉得轻，就撤去盖子，只见旧鞋而已。后人往往看见她乘紫云游于海上。当时罗浮处士李象先作《卢逍遥传》，而象先的名字没有传闻，所以不为世人传扬。
杜阳杂编
张揆妻侯氏
会昌年间有边将张揆防边近十年，他的妻子侯氏绣回文作龟形。
诗，诣阙进之。诗曰：「暌离已是十年强，对镜那堪更理妆。闻雁几回修尺素，见霜先为制衣裳。开箱迭练先垂泪，拂杵调砧更断肠。绣作龟形献天子，愿教征客早还乡。」天子感之，放揆还乡，赐绢三百疋，以彰才美。
译这首诗，被呈送到宫阙之中。诗中说：“离别已经十年有余，对着镜子哪里还忍心再梳妆打扮。听到雁鸣几次写下书信，看见霜降提前缝制衣裳。打开箱子叠起白绢先已垂泪，拂去砧石上的灰尘捣衣更令人心断肠。绣成龟形图案献给天子，只愿征战的游子早日还乡。”天子被这首诗感动，释放崔揆让他回乡，赏赐绢三百匹，以表彰他的才华与美德。
情史
朱如一
朱氏名如一，钦成皇后之侄，明州薛生妻也。年二十余，即素服斋居，虔修净业。尝以黄绢请善书者写《法华经》，绣以碧绒，针锋绵密，点画皎然。阅十年而成，中间唱礼佛名至八万四千，复绣阿弥陀佛、观世音像。习《法华经》三月成诵，次阅《华严》《般若》《楞严》《圆觉》，俱能通利。又镌木为图，劝人诵阿弥陀佛，受图者满十万，声为回向西方，所化至二十万人。寻结卢墓旁一室奉佛，一室宴坐，一室书经，给侍惟一婢子，甘苦共之。绍熙四年春尽，斥奁具为三日会，饭千比邱，合缁白万人，共唱西方佛名。建宝幢，装所绣经七轴，并书会者姓名，送罗？罗道场僧堂供奉。十二月示微疾，垂暝辄起，趺坐。薛生日我家无是法也，请就寝。”遂右胁而逝，年三十七。僧宝昙过罗？罗道场，展所绣经，审其事，为之传。
善女人传引乐邦文类
定海县陈氏
摄山楼霞寺绣佛者，乃宋明州定海县陈氏，为父母而作，以资冥福者。观彼刀尺之微，知其虔诚之极。吐丝？上，宛成三圣之容。卷轴寰中，的是一心之巧。流传既久，迁播无常。不知何时，遗于江浦县之西林寺焉。楼尘梁上，久无拂拭之人。弭节途间，爰遇慈悲之士。于是金陵倪氏悦字公甫者，以四代尚书之胤，绾一县令尹之章，出宰楚圻。人观燕阙，回辕之次，偶惊？之，遂酬以奉资，携归故里。缃裘脱落，重为装璜。用万历元年癸酉仲春，设教乐以导之，结幢旛以护之，躬同缁素，送入于摄出栖霞寺。
节明盛时泰栖霞小志
周贞观
宋有孝女周氏，法名贞观。六岁而孤，鲜兄弟，誓奉孀母，不字。即受戒，更名一名檥舟。洛塘风雨中，忽闻旃檀香，遂结茅其里。未几母卒，痛无以报，乃于佛前矢心精进，剌舌血书《妙法莲花经》七万字，手擘发而绣之。时年十有三，历二十三年而竣，遂结跏跌坐而逝。
朱希祖《贞女俞颖传》引徐干学《俞贞女绣序》叶变《俞大家墓志铭》《海盐张氏家谱》。
祝月英
尤仁卿业堪舆，言尝游平昌，为宦家某卜牛眠地，以葬母。开矿已有紫漆棺，而丹漆书其前方漆凸起木上？？盖亦妇墓，而其夫为文志之。仁卿尚能记其略云：某里人卢孝妻祝氏月英，父某，母某，孝始聘其姊妹，为权力者夺去。父母以英续盟，英貌英性慧，事舅颇极礼敬。女工、经史、音乐皆能精晓，日不废书，夜必刺绣。夫倡妇随，未尝离舍。偶患脾泻，而前势方者复欲谋夺英。鹰犬之客平起风波，英愤恚火郁，暴死归孝。三年，年二十一岁，惊魂两飞，不知离合。死不知生，生何以知死？尽力营葬，恨无再遇之期，血泪如麻，不能止息。散衣十九件，皆英手刺花鸟，人谓画工不如。并其生平玩好，悉以归冥。至正二年月日，夫卢孝撰。宦家知地吉，因以母棺累其上。
情史
柳含春
至正间，明州女子柳含春，年十，人患病，祷于延庆寺关王庙，而愈，因绣旛往酬之。一少年僧，颇聪慧，窥柳氏姿容而悦之，因以其姓作咒语，诵于佛前。
情史
管道升
管夫人道升，字仲姬，吴兴人。赵盂俯室，赠魏国夫人。墨竹、兰梅，笔意清绝。晴竹新篁，是其始创，为后人模范。亦工山水、佛像、翰墨、词章，不学而能。书牍、行楷，与文敏公殆不可办。同异卫夫人，后无俦。
画史汇传引松雪斋集
按，番禺叶玉甫藏有管仲姬自绣十八应真图一册，有中峰和尚题跋。
段僧奴
滇南九代总管段功，为元梁王诱而杀之。功女僧奴志，恒不忘复仇，将适建昌阿黎氏，出手刺绣文旗以与弟段宝，曰：“我自束发，闻母称父冤，恨非男子不能报。此旗所以识也。今归夫家，收合东兵，飞檄西洱汝，急应兵会善关。”
滇载记
夏永
夏永字明远，以发绣成滕王阁、黄鹤楼图，细如蚊睫，侔于鬼工。姜绍书《韵石斋笔谈》：按《考盘余事》云，宋之闺绣，画山水人物、楼
译情史
朱如一
朱氏名如一，是钦成皇后的侄子，明州薛生的妻子。二十多岁时，就穿着素服，斋戒居住，虔诚修持清净的佛业。曾经用黄绢请擅长书法的人书写《法华经》，用碧绿色的丝绒刺绣，针脚绵密，笔画清晰。历时十年才完成，中间唱诵礼拜佛名达八万四千次，又绣了阿弥陀佛和观世音像。习诵《法华经》三个月就能背诵，接着阅读《华严经》《般若经》《楞严经》《圆觉经》，都能通达流利。又刻木版做成图像，劝人诵念阿弥陀佛，接受图像的人满十万，声音回向西方，所度化的人达到二十万。不久在卢墓旁结庐，一间屋子供奉佛像，一间屋子静坐，一间屋子抄写经文，伺候的只有一个婢女，甘苦与共。绍熙四年春末，拿出嫁妆举办三天的法会，施饭给一千名比丘，集合僧俗万人，共同唱诵西方佛名。建立宝幢，装裱所绣的经卷七轴，并写上参加法会者的姓名，送到罗？罗道场的僧堂供奉。十二月显现微疾，临终时总是起身，盘腿而坐。薛生说：“我家没有这种法门，请躺下休息。”于是右胁而逝，享年三十七岁。僧人宝昙经过罗？罗道场，展开所绣的经卷，审察其事，为之作传。
善女人传引乐邦文类
定海县陈氏
摄山楼霞寺绣佛的人，是宋明州定海县的陈氏，是为父母而作，以资冥福的。看她那细微的刀尺功夫，可知其虔诚到了极点。吐出丝线绣在绢上，宛然形成三圣的容貌。卷轴之中，确实是一心巧妙的体现。流传既久，迁徙播迁无常。不知何时，遗落在江浦县的西林寺里。梁上积尘，久无拂拭之人。途中停歇，恰逢慈悲之士。于是金陵倪氏字公甫的，作为四代尚书的子孙，佩戴一县令尹的印绶，出任楚圻的长官。人们观看燕阙，在回车的途中，偶然惊讶于它，于是出资购买，携归故里。褪去旧的装裱，重新装璜。在万历元年癸酉仲春，设教乐以引导，结幢幡以护卫，亲自同僧俗一起，送入摄山栖霞寺。
节明盛时泰栖霞小志
周贞观
宋时有孝女周氏，法名贞观。六岁丧父，没有兄弟，誓奉守寡的母亲，不嫁人。即受戒，改名为檥舟。在洛塘风雨中，忽然闻到旃檀香，于是在那里结茅居住。不久母亲去世，悲痛无以报答，于是于佛前发心精进，刺舌血书《妙法莲花经》七万字，用手掰开头发来刺绣。当时年仅十三岁，历时二十三年才完成，于是结跏趺坐而逝。
朱希祖《贞女俞颖传》引徐干学《俞贞女绣序》叶变《俞大家墓志铭》《海盐张氏家谱》。
祝月英
尤仁卿从事堪舆业，说曾经游历平昌，为某宦家占卜牛眠之地，以安葬其母。开矿已有紫漆棺，而在棺前方漆凸起的木上？？盖也是妇人的墓，而其夫撰文志之。仁卿尚能记其略云：某里人卢孝妻祝氏月英，父某，母某，孝起初聘其姊妹，被有权势的人夺去。父母让月英续盟，月英貌美且性慧，侍奉公婆极尽礼敬。女工、经史、音乐都能精通，白天不废读书，夜晚必刺绣。夫倡妇随，未曾离开家。偶然患脾泻，而先前势利者又想谋夺月英。鹰犬之客平起风波，月英愤恚火郁，暴死归孝。三年，年二十一岁，惊魂两飞，不知离合。死不知生，生何以知死？尽力营葬，恨无再遇之期，血泪如麻，不能止息。散衣十九件，都是月英亲手刺绣的花鸟，人说画工不如。并其生平玩好，悉以归冥。至正二年月日，夫卢孝撰。宦家知地吉，因以母棺累其上。
情史
柳含春
至正年间，明州女子柳含春，年十岁，人患病，在延庆寺关王庙祈祷，而痊愈，于是绣幡前往酬谢。一少年僧，颇聪慧，窥见柳氏姿容而悦之，于是以其姓作咒语，在佛前诵念。
情史
管道升
管夫人道升，字仲姬，吴兴人。赵孟頫的妻子，赠魏国夫人。墨竹、兰梅，笔意清绝。晴竹新篁，是其始创，为后人模范。也擅长山水、佛像、翰墨、词章，不学而能。书牍、行楷，与文敏公几乎不可分辨。同异卫夫人，后无俦。
画史汇传引松雪斋集
按，番禺叶玉甫藏有管仲姬自绣十八应真图一册，有中峰和尚题跋。
段僧奴
滇南九代总管段功，被元梁王诱杀。功女僧奴志，恒不忘复仇，将嫁建昌阿黎氏，出手刺绣文旗以与弟段宝，曰：“我自束发，闻母称父冤，恨非男子不能报。此旗所以识也。今归夫家，收合东兵，飞檄西洱汝，急应兵会善关。”
滇载记
夏永
夏永字明远，以发绣成滕王阁、黄鹤楼图，细如蚊睫，侔于鬼工。姜绍书《韵石斋笔谈》：按《考盘余事》云，宋之闺绣，画山水人物、楼
台花鸟，针线细密，不露边缝，此绣画也。我闻后有夏明远者，以发绣成滕干阁、黄鹤楼图，细若蚊睫，殆可继宋闺之绝技乎？然绣画亦不自宋，殆吴孙权思得善画者，使图山川地势、军阵之象。赵夫人曰：“丹青之色，甚易歇灭，不可久宝。妾能刺作列图方巾之上，写以五岳河海、城邑行阵之形。”既成，进之权，世号“针绝”夫人。夫人当为绣画之祖。
译台面上的花鸟绣品，针脚细密，不露边缝，这便是绣画。我听说后来有个叫夏明远的人，用头发绣成了滕干阁、黄鹤楼的图景，精细得如同蚊子的睫毛，几乎可以继承宋代闺阁的绝技了吧？然而绣画并非始于宋代，大概是因为吴国的孙权想要得到擅长绘画的人，让他描绘山川地势、军阵的形态。赵夫人说：“丹青颜料的颜色，很容易褪色消亡，不能长久珍藏。我能在方形的手帕上刺绣出列图，描绘五岳、河海、城邑、行阵的形状。”绣成之后，进献给孙权，世人称她为“针绝”夫人。赵夫人应当算是绣画的始祖。
顾韩希孟
张来妻顾氏
顾太学家
顾廷评家婢
顾会海妾兰玉
顾伯露母
顾氏刺绣得自内院，其劈丝配色别有秘传，故能点染成文，作水山人物花鸟，无不精妙。《毛祥麟对山画屋墨余录》：世称露香园顾氏绣，盖所谓绣画也。《姜绍书无声诗史》：露香园，明嘉靖间尚宝司丞顾名世，字应夫，所筑，穿池得赵文敏手篆「露香池」三字石刻，因以名园。名世次孙寿潜，字旅仙，又号绣佛主人，为董文敏弟子。《同治上海县志》：其妇韩希孟，工画花卉，所绣亦为世所珍，称为「韩媛绣」。《邓之诚骨董琐记》：尝摹临宋元名啧绣作方册，覃精运巧，寝寐经营，已穷数年之心力。崇祯甲戍，董宗伯见而心赏之，诘曰：「技至此乎？」寿潜对以：「寒铦暑溽，风冥雨晦，时弗敢从事，往往天晴日霁，鸟悦花芬，摄取眼前灵活之气，刺入吴绫。」宗伯欢为非人力也。《顾寿潜宋元名迹方册识语》：名世曾孙女适廪生张来，年二十四而寡，守节抚孤，出家传针黹以营养，而其神化更妙于前，顾绣之名遂以大噪。《对山书屋墨余录》：又顾太学家工针绣八骏图，虽子昂用笔不能办，亦当代一绝。董元宰每劝太学令多绣大士像，以助生天作佛之因，正如绣铁面说法耳。《同治上海县志引五茸志逸》：又顾廷评家多姬侍，织？刺绣冠绝天下，廷评婢绣停针图，穷熊极姘，而劈丝了无痕迹，观者倾一邑。维扬大贾重币踵门，特请一见，以汉玉连环及周昉美人图易之。
周治上海县志引南吴旧话
又顾会海妾名兰玉，刺绣人物，气韵生动，字亦有法。无声诗史，设幔授徒，女弟子咸来就学，时人亦目之为顾绣。
同治上海县志据府志补
又有谓自顾伯露母夫人者「震泽杨复吉《梦阑琐笔》引程墨仙纪事」：「露香园劈丝绣衣裙屏幛女红犹擅其胜」。「梦阑琐笔」硝杨光辅《淞南乐府注》。今顾氏已不传其制，外此作者虽间有之，著名者亦罕。「无声诗史」。按顾韩希孟《宋元名迹》方册摹绣唐宋院本，董玄宰题替顾寿潜作跋，皆书于绣册。希孟复于墨迹上加绣，现藏梧州关伯珩冕钧家册中有朱绣小印日「希孟手制」「曰韩氏女红」「曰武林韩氏」「曰韩氏希孟」。又一本有「又村」「二酉」题识，现藏余家，已著录。
存素堂丝绣录
王长卿内人
王长卿，新安人，能诗。其内入精于织绣。观其绣佛，纤密绚烂，而发丝眉目，光相衣纹，俨若道玄运筦。余所见宋绣最多，当不多让，即谓之针王可也。王行甫、汪明生诸君，多以篇咏重之。第性严？长卿往朔方，谒周中丞，虑有外私，使向绣佛前受邪淫戒而去。
胡应麟甲乙剩言
杨云妻唐氏
唐氏妾马氏
唐氏，湖州唐时从女，海宁杨云妻也。云早逝，家落，唐氏依从父以居。崇祯初，随至凤阳官舍。有老妾马氏者，善绣佛。唐氏既长斋，因发愿绣金刚经，未果。一夕忽暴迕至，天将晓复苏。云：“我要绣。”马氏在旁问故。唐时云：“黄氏就枕时，觉？体流血，僵卧于地。忽金甲大神振锡一声，问：‘我云汝还能记绣经之愿否？’答日能记。’又振锡一声，问：‘云汝能绣经否？’答云：‘我要绣。’遂得醒。”乃绣金刚经一部，阅二年始完，精巧密致，点画厘然。唐氏体素羸，至是诸病悉除。
善女人传吊巾驭乘续集
邢慈静
刑慈静，临清邢侗妹，参议马拯室，善墨花白描大士，宗管道升有发绣大士，极工书体，颇类其兄，善卫夫人法，工诗，着《非非草》。画史汇引《珊瑚纲》、《武定府史池北偶谈》、《明志》、《图绘宝鉴续纂》、《无声诗史》、董其昌传。按《竹个丛钞》亦纪此事，且谓于色丝之外另辟蹊径，见者诧为针神。
薛太太
侍御钱岱家女教师二人，内有薛太太，苏州人，旧家淑嫒也，善丝竹，兼工刺绣，年五十余，侍御第中称薛太太。
据梧子笔梦
黄幼藻
黄汉宫，字幼藻
译顾韩希孟
张来的妻子顾氏
顾太学家
顾廷评家的婢女
顾会海的妾室兰玉
顾伯露的母亲
顾氏的刺绣技艺源自宫廷内院，其劈丝配色别有秘传，因此能够点染成文，制作水山、人物、花鸟，无不精妙绝伦。《毛祥麟对山画屋墨余录》记载：世人称露香园顾氏绣，大概就是指所谓的绣画。《姜绍书无声诗史》记载：露香园，是明朝嘉靖年间尚宝司丞顾名世，字应夫，所建造的园林，园中穿池得到赵孟頫手书的“露香池”三字石刻，因此以此命名园林。顾名世的次孙顾寿潜，字旅仙，又号绣佛主人，是董其昌的弟子。《同治上海县志》记载：他的妻子韩希孟，擅长绘画花卉，所绣作品也被世人珍视，称为“韩媛绣”。《邓之诚骨董琐记》记载：她曾摹临宋元名家的刺绣作品制作成方册，潜心运巧，日夜经营，已耗费数年的心力。崇祯甲戌年，董其昌见到后心中赞赏，问道：“技艺竟然达到这种地步吗？”顾寿潜回答说：“寒冷刺骨或暑热潮湿，风雨昏暗之时，不敢从事刺绣，往往在天晴日朗、鸟鸣花香之时，摄取眼前灵动之气，刺入吴绫之中。”董其昌高兴地说这并非人力所能为。《顾寿潜宋元名迹方册识语》记载：顾名世的曾孙女嫁给廪生张来，二十四岁守寡，守节抚育孤儿，拿出家传的针线活计来供养生活，而其神妙变化更胜过从前，顾绣的名声于是大噪。《对山书屋墨余录》记载：又有一位顾太学家擅长针绣《八骏图》，即使是赵孟頫用笔也难以办到，也是当代一绝。董其昌常劝顾太学多绣大士像，以助其生天作佛的因缘，正如绣铁面说法一样。《同治上海县志引五茸志逸》记载：又有一位顾廷评家中姬妾众多，织绣技艺冠绝天下，顾廷评的婢女绣制《停针图》，穷尽精妙，而劈丝毫无痕迹，观看者倾动一邑。扬州的大商人带着重金登门，特意请求一见，用汉玉连环及周昉的美人图交换它。
周治上海县志引南吴旧话
又有一位顾会海的妾室名叫兰玉，刺绣人物，气韵生动，题字也有法度。《无声诗史》记载，她设帐授徒，女弟子都来向她学习，时人也把她视为顾绣。
同治上海县志据府志补
又有人说出自顾伯露母亲夫人之手「震泽杨复吉《梦阑琐笔》引程墨仙纪事」：「露香园劈丝绣制的衣裙、屏风、帷帐，女红技艺依然占据优势」。「梦阑琐笔」见于杨光辅《淞南乐府注》。如今顾氏已不传其制，除此之外虽有作者，但著名的也很少。「无声诗史」。按顾韩希孟《宋元名迹》方册摹绣唐宋院本，董其昌题写顾寿潜作跋，都书写在绣册上。韩希孟又在墨迹上加绣，现藏于梧州关伯珩冕钧家的册中有朱绣小印曰「希孟手制」「曰韩氏女红」「曰武林韩氏」「曰韩氏希孟」。又有一本有「又村」「二酉」题识，现藏我家，已著录。
存素堂丝绣录
王长卿的内人
王长卿，新安人，能诗。他的内人精于织绣。看她的绣佛，纤细密致绚烂，而发丝眉目，光相衣纹，俨然如同道玄运筦。我所见的宋绣最多，当不逊色，即使称之为针王也可以。王行甫、汪明生诸君，多以诗篇咏叹推崇她。只是她性格严厉？王长卿前往朔方，谒见周中丞，担心她有外遇，让她向绣佛前受邪淫戒后离去。
胡应麟甲乙剩言
杨云的妻子唐氏
唐氏的妾室马氏
唐氏，是湖州唐时从的女儿，海宁杨云的妻子。杨云早逝，家道衰落，唐氏依靠叔父居住。崇祯初年，随叔父到凤阳官舍。有一位老妾马氏，擅长绣佛。唐氏既已长斋，因此发愿绣《金刚经》，未能实现。一夜忽然暴病而至，天将晓时复苏。说：“我要绣。”马氏在旁边问缘故。唐氏说：“黄氏就枕时，觉身体流血，僵卧于地。忽然金甲大神振锡一声，问：‘我云汝还能记绣经之愿否？’答曰能记。’又振锡一声，问：‘云汝能绣经否？’答云：‘我要绣。’遂得醒。”于是绣《金刚经》一部，历时两年才完成，精巧密致，点画厘然。唐氏体质素来羸弱，至此诸病悉除。
善女人传吊巾驭乘续集
邢慈静
邢慈静，临清邢侗的妹妹，参议马拯的妻子，擅长墨花白描大士，宗法管道升，有发绣大士，极工书体，颇类其兄，善卫夫人法，工诗，著《非非草》。画史汇引《珊瑚纲》、《武定府史池北偶谈》、《明志》、《图绘宝鉴续纂》、《无声诗史》、董其昌传。按《竹个丛钞》也记载此事，且谓于色丝之外另辟蹊径，见者诧为针神。
薛太太
侍御钱岱家的女教师二人，内有薛太太，苏州人，旧家淑媛也，善丝竹，兼工刺绣，年五十余，侍御第中称薛太太。
据梧子笔梦
黄幼藻
黄汉宫，字幼藻
，莆阳塘下人。苏州别驾黄议女，林仪部启昌子恭卿妇也。工声律，旁通经史，尤工短札。年三十九，患心痛卒。先一日刺绣作小画，题云：“暮鸟宿孤枝，写去寄君知。”家贫逢岁晏，茫茫何所之？
译（她）是莆田塘下人。苏州别驾黄议的女儿，林仪部启昌之子林恭卿的妻子。擅长音律，广泛通晓经史，尤其擅长写短小的书信。三十九岁时，因患心痛病去世。去世前一天，她刺绣制作小幅画作，题诗道：“暮鸟宿孤枝，写去寄君知。家贫逢岁晏，茫茫何所之？”
朱珏黄汉宫传
柴氏
明永乐癸卯，令选天下嫠妇无子而守节者，有司籍送内廷，教宫女刺绣缝纫，因以廪之。有藩王之国，分隶随行，以教王官女。其所处日养瞻所。初止以无子者，其后即有子而幼且贫者，亦遗行。邵有柴氏者，与此数。柴侍宣德左右，后以念子乞归。上问：“何不使来？”带一帽。柴奏：“子愚痴，不可至京。”因命乘传归。初柴嫁于徐，生子痴，徐袭柴姓。其孙为吏，有清军某与杨公继宗相忤，清军擒吏，穷法苔之，使诬杨赃迹，吏死，惟呼日杨廉官，吾无以诬之。”称为柴铁块。
图书集成引嘉兴府志
薛素素
李日华题薛素素花里观音。薛素能挟弹调筝，鸣机刺绣，又善理眉掠鬓。人间可喜可乐，以娱男子事，种种皆出其手。然花繁春老，后人情不免有绿阴青子之思。姬无可着力，今又以绘法精写大士，代天下有情夫妇祈嗣。此又是于姬已分上补一段大阙陷也。乃欢喜以赞日：慧女春风手，百花指端吐。菩萨现花中，自然结真果。《玉台画史引》《珊瑚网》。按薛素素，明时吴妓，号素卿，能画兰竹，作小诗，善挟弹走马，以女侠自命。置弹于小婢额上，弹去而婢不知。为李征蛮所嬖，其画像传入蛮峒，倾动蛮夷。中年长斋绣佛，数嫁皆不终。晚归吴下，富家翁为房老，以死。
袁九淑
袁九淑，字君嫕，通州人，钱王孙良胤之妻，四川布政使袁隋之女也。少读经史，尤深内典，诗文清丽，书法遒媚。王孙故世家，好文，家有绛雪楼，君嫕之所栖止也。供具精良，几榻妍寂，中悬所绣大士像，玉毫绀目，华鬘俨然。左右图史，诵读移日，清晨良夜，焚修习静。每自谓易迁宫中人也。归王孙者一年而卒，年才十八。所著有《伽音集》，东海屠隆为之序。
列朝诗集
安征
干清宫藏明绣大士像一轴，素绫本，鸟丝墨，绣天蓝绒线，绒绣名款：日女弟子安征。
秘殿珠林
钱塘某宦侧室
宋末孝女周贞观刺舌血书《妙法莲华经》七万字，手擘发而绣之，历二十三年而竣。阅四百余载，而经之首卷失。明季钱塘某宦侧室补之。经朱希祖贞引，徐干学《俞贞女绣经序》叶变。女俞颖传，俞大家墓志铭，海盐张氏家谱。
俞颖
俞颖，海宁人。父宣琅，顺治己亥进士，官大足县佑县。幼字于海盐张芳溶。芳溶祖惟赤，顺治乙未进士，官至工科掌印给事中。父皓，康熙壬子举人，官至刑部主事。筑涉园于南郭外，藏书颇富。芳溶年二十未娶而卒。俞氏恸哭衰绖，归于张，事舅姑尽妇道，毁容蓬首，布衣蔬食，终日居一楼，诵释氏言，凡十年卒。先是，洛塘比邱尼以续绣《法华经》来，请氏即怡然允之。昔宋未有孝女周氏，法名贞观，六岁而孤，鲜兄弟，誓奉孀母，不字，即受戒，更名。一夕檥舟洛塘，风雨中，忽闻旃檀香，遂结茅其里。未几母卒，痛无以报，乃于佛前矢心精进，刺舌血书《妙法莲华经》七万字，手擘发而绣之。时年方十三，历二十三年而竣，遂结跏趺坐而逝。阅四百余载，而经之首卷失。明季钱塘某宦侧室补之。康熙戊午又失焉，氏遂补绣而告厥成。生顺治己亥，率康熙丁卯巡抚张敏题诸奉旨建功钦褒贞节，崇祀节孝祠。嗣子宗松刊《王荆公诗笺注》，着《扪腹斋诗集》。朱希祖采徐干学《俞贞女绣经序》叶变俞太
家墓志铭》及《海盐张氏宗谱》作贞女俞颖传。
净业庵尼
康熙间，一富室女通佛典，善刺绣，佛像极多。迨四十年后，女之夫子皆亡，薙发为尼，于姜家墩路南建庵，遂名日净业。女死，惟一女道人守之。乾隆己酉，即庵屋改建史公祠。
扬州画舫录
董小宛
董小宛，冒襄妾，名白，一字青莲，秦淮乐籍中奇女也。七八岁，母陈氏教以书翰，辄了了。年十一二，神姿艳发，窈窕婵娟，无出其右。至针神、曲圣、食谱、茶经，莫不精晓。《张明弼本传》：「姬局别室，却管弦，洗铅华，精学女红，恒月余不启户，耽
译朱珏《黄汉宫传》
柴氏
明朝永乐癸卯年，朝廷下令选拔天下无子而守节的寡妇，由官府造册送入内廷，教导宫女刺绣缝纫，并以此供给她们粮食。有藩王就封时，便分派她们随行，去教导王府的宫女。她们居住的地方叫“养瞻所”。起初只选无子的人，后来即使有儿子但年幼且贫困的，也被征召。邵地有个姓柴的女子，符合这个条件。柴氏在宣德帝身边侍奉，后来因为思念儿子请求回家。皇上问：“为什么不让他来？”柴氏戴着一顶帽子。柴氏上奏说：“儿子愚笨痴呆，不能来到京城。”于是皇上命令她乘坐驿车回家。起初柴氏嫁给姓徐的人，生了个痴呆的儿子，儿子继承了柴氏的姓氏。她的孙子做小吏，有个清军军官与杨公继宗不和，清军抓住这个小吏，严刑拷打，让他诬陷杨公贪污的证据，小吏死了，只呼喊着：“杨公是廉洁的官员，我没法诬陷他。”人们称他为“柴铁块”。
《图书集成》引《嘉兴府志》
薛素素
李日华题写薛素素的《花里观音》。薛素素能弹丸、调筝，织布刺绣，又善于修饰眉毛鬓发。人间可喜可乐、用来取悦男子的事情，种种都出自她的手。然而花繁春老，后来人情不免有绿阴青子（指生子）的念头。薛素素对此无能为力，现在又用绘画技法精心绘制大士像，代替天下有情夫妇祈求子嗣。这又是弥补了薛素素身份上的一个大缺陷。于是欢喜地赞颂道：“慧女春风手，百花指端吐。菩萨现花中，自然结真果。”《玉台画史》引《珊瑚网》。按：薛素素是明朝吴地的妓女，号素卿，能画兰竹，作小诗，善于弹丸骑马，以女侠自命。把弹丸放在小婢女的额头上，弹丸射出而婢女不知道。被李征蛮所宠幸，她的画像传入蛮夷洞窟，使蛮夷倾倒。中年长斋绣佛，多次嫁人都不到头。晚年回到吴地，富家翁做她的房老，直到去世。
袁九淑
袁九淑，字君嫕，通州人，钱王孙良胤的妻子，四川布政使袁隋的女儿。年少时读经史，尤其精通佛典，诗文清丽，书法遒劲妩媚。王孙本是世家，喜爱文学，家里有绛雪楼，是君嫕居住的地方。供具精良，几案床榻雅致寂静，中间悬挂着她绣的大士像，玉毫绀目，华鬘俨然。左右摆放图史，诵读整天，清晨良夜，焚香修行习静。她常自认为是容易迁居宫中的人。嫁给王孙一年后去世，年仅十八岁。著有《伽音集》，东海屠隆为之作序。
《列朝诗集》
安征
干清宫收藏明朝绣大士像一轴，素绫底，乌丝栏墨线，绣天蓝绒线，绒绣名款写着：“女弟子安征”。
《秘殿珠林》
钱塘某宦官的侧室
宋末孝女周贞观刺舌血写《妙法莲华经》七万字，亲手撕扯头发来绣，历时二十三年完成。过了四百多年，经书的首卷丢失。明朝末年钱塘某宦官的侧室补绣了它。朱希祖引《贞女传》，徐干学《俞贞女绣经序》叶变。《女俞颖传》，《俞大家墓志铭》，《海盐张氏家谱》。
俞颖
俞颖，海宁人。父亲宣琅，顺治己亥年进士，官任大足县县丞。幼年许配给海盐张芳溶。张芳溶祖父惟赤，顺治乙未年进士，官至工科掌印给事中。父亲张皓，康熙壬子年举人，官至刑部主事。在南郭外建造涉园，藏书颇丰。张芳溶二十岁未娶就死了。俞氏痛哭穿戴丧服，回到张家，侍奉公婆尽到妇道，毁容蓬头，布衣蔬食，终日住在一楼，诵读佛家言语，十年后去世。在此之前，洛塘比丘尼来续绣《法华经》，请俞氏参与，俞氏欣然答应。昔日宋末有孝女周氏，法名贞观，六岁丧父，没有兄弟，誓奉守寡的母亲，不嫁人，就受戒，改名。一天晚上停船洛塘，风雨中，忽然闻到旃檀香，于是在那里结茅居住。不久母亲去世，悲痛无法报答，于是在佛前发心精进，刺舌血写《妙法莲华经》七万字，亲手撕扯头发来绣。当时年仅十三岁，历时二十三年完成，于是结跏趺坐而逝。过了四百多年，经书的首卷丢失。明朝末年钱塘某宦官的侧室补绣了它。康熙戊午年又丢失了，俞氏于是补绣而告成。生于顺治己亥年，康熙丁卯年巡抚张敏题奏奉旨建功钦褒贞节，崇祀节孝祠。嗣子宗松刊印《王荆公诗笺注》，著有《扪腹斋诗集》。朱希祖采录徐干学《俞贞女绣经序》叶变《俞大家墓志铭》及《海盐张氏宗谱》作《贞女俞颖传》。
净业庵尼姑
康熙年间，一个富家女通晓佛典，善于刺绣，佛像极多。等到四十年后，女主的丈夫都死了，剃发为尼，在姜家墩路南建庵，于是名叫净业。女主死后，只有一个女道人守护它。乾隆己酉年，即庵屋改建史公祠。
《扬州画舫录》
董小宛
董小宛，冒襄的妾，名白，一字青莲，秦淮乐籍中的奇女。七八岁时，母亲陈氏教她读书写字，就明白无误。十一二岁时，神姿艳发，窈窕婵娟，无人能比。至于针神、曲圣、食谱、茶经，没有不精通的。《张明弼本传》：“姬居别室，拒绝管弦，洗去铅华，精学女红，常常一个多月不开门，沉溺
寂享恬。谓骤出万顷火云，得憩清凉界，回视五库风尘，如梦如狱。居数月，于女红无所不妍巧，锦绣工鲜，刺巾裙如虮，无痕，日可六幅。剪彩、织字、缕金、回文，各厌其技。针神针绝，前无古人已。」
译寂享恬说：忽然从万顷火云般的尘世中脱身，得以在清凉的境界中休憩，回望那五库般的红尘俗世，简直像梦像狱。住了几个月，她在女红方面无所不精，锦绣工艺极为鲜丽，刺绣手帕和裙衣细密如虮子般细微，却不见针痕，每天能绣六幅。剪彩、织字、缕金、回文，各种技艺她都登峰造极。真是针神针绝，前无古人啊。”
影梅庵忆语
王月
王月，字微波，有殊色，名动公卿。余诗所云“月中仙子，花中王第一，嫦娥第一香”者是也。微波绣之，悦巾不去手。《板桥杂记》：庐州蔡汝蘅以千金赎为妾，城陷被执，王月大骂张献忠，遂于沟边一枪刺死，尸立不仆，移时方倒。余瑞紫流贼州。
张献忠陷庐纪
曼殊
曼殊，丰台卖花翁女也。名阿钱。十岁前，村学针线。把剪即能，花卉人兽不构谱，俨熟习者。客有以千钱购蕃绣旛灯，于前村家。阿钱方学绣，立应之。去。毛奇殊《别志》。龄曼书砖。
杨卯君 沈关关
杨卯君，字云和，沈君善之侧室也。工绣佛，名流多为题咏之。君善辑《针史》行世。其女关关，字宫音，尤能出新意。所绣山水人物，无不棈绝。尝墨绣顾茂纶《濯足图》，尤悔庵题《渔家傲》一阕：「我梦吴江烟水皱，纶竿拟挂垂虹口。不道逋翁濯足久，枕且漱沧浪一曲。天如斗，深院人闲谱绣粉香。妙写溪山友，宛转绿丝盘素手。林下秀，小名独占《毛诗》首。」《徐釚南州草堂词话》按：《骨董琐记》此事，杨云和作。杨和，吴江人，工绣佛，用发代？濯足图》上有「雪滩」二字，兼有过江人士以不与题词为恨云云。
余韫珠
余韫珠，扬州女子，年甫及笄，工宋绣，绣仙佛人物，曲尽其妙，不啻针神。曾为王士祯绣神女、洛神、浣纱诸图，皆极工。又作须菩提、维摩颉像，不减吴道子画笔。邹程村、彭羡门皆有诗咏之，载《倚声集》、《徐釚本事诗》。按《池北偶谈》亦纪此事，且谓须菩提像为西樵作。
袁随园姬人
随园有姬，多食生冷物，致病，病日益剧。六合萧荣堂医之，数剂而愈。先生酬诗有「分明我赠我一姬人」之句。后姬以先生诗绣而酬萧。
郑逸梅梅瓣集
陈淑兰
金陵女士陈淑兰，久着绣铭，惯裁花骨，不藉研神之记，自成手狎之文字字生芒，泯尽隃麋之亦，丝丝入扣，横生彤管之辉。非白傅之什不吟，卿真知己；惟士安之序是索。女亦门生，遗我一缣绣诗二首，作香闺之润笔，求骈体之擅场。
袁枚陈淑兰女子诗序
裘日修母王氏
尚书》裘日修之母王氏摹绣文殊大士像，乘狮子，足踏莲花，乾隆御笔行书像赞，款题「臣裘日修之母王氏率孙媳等谨绣」。《秘殿珠林续编》又摹绣高宗御笔达摩面壁像，款书同前。《秘殿珠林三编》又绣大士像，并心烃轴绸地，款「臣裘日修之母王氏率孙媳等敬绣」，无印。右方有「德日新」一玺，像下蓝色刺绣行书《心经》十三行，末题云「赵松雪好书梵典，流传人间，内府所藏甚多」。《心经》十三行末题云「赵松雪好书梵典，流传人间，内府所藏甚多」。《心经》凡有数卷，大抵规抚怀仁集右军本。乾隆九年春日，勒几清暇手写大士像，因仿松雪笔意书经。像下玺二：「乾隆宸翰」「惟精惟一」，朱白文各一方，又「深心托豪」引首，奉「三无私印」朱文，右上「乾隆御览之宝」，《秘殿珠林》左上「乾隆鉴赏」「三希堂精鉴玺」「宜子孙」等玺。
古物陈列所书画目录
蒋溥妻王氏
大学士蒋溥之妻王氏绣观音大士像，原标签题「女史蒋王氏绣线大士像」，右上「乾隆御览之宝」「秘殿珠林」，左上「乾隆鉴赏」「三希堂」「堂精鉴玺」「宜子孙」等玺。《古物陈列所书画目录》：按庆典章程，乾隆三十六年皇太后八旬大庆，内务府奏进拟赏王公、福晋、夫人、公主、格格、满汉文武大臣命妇等清单，内列有原任大学士蒋溥之妻、工部尚书裘日修之妻等七人，各赏如意、胭脂、宫粉等件。按蒋溥为廷锡长子，雍正庚戊进士，乾隆二十四年己卯任东阁大学士，二十六年已卒于位，谥文恪。其妻之祝嘏受赏在三十六年，已为未亡人，题为「原任」，盖讳言已故也。当时恭逢庆典，又蒙上赐，故绣佛之献事有固然，惟在禁中亲见此幅，殊类市绣，加以墨款，恐系求之市肆署款进御者欤。
上官
译影梅庵忆语
王月
王月，字微波，容貌出众，名声震动公卿。我诗中所说“月中仙子，花中王第一，嫦娥第一香”指的就是她。微波将诗句绣出来，喜爱得连头巾都不舍得放下。《板桥杂记》记载：庐州人蔡汝蘅用千金将她赎为妾室，城池陷落时被俘，王月大骂张献忠，于是被一枪刺死在沟边，尸体直立不倒，过了许久才倒下。我瑞紫流贼州。
张献忠陷庐纪
曼殊
曼殊，是丰台卖花老翁的女儿。名叫阿钱。十岁之前，在村中学习针线活。拿起剪刀就能使用，花卉人物禽兽无需对照图谱，就像熟练工一样。有客人用一千钱购买番绣幡灯，来到前村家中。阿钱正在学习刺绣，立刻答应下来。离开。毛奇殊《别志》。龄曼书砖。
杨卯君 沈关关
杨卯君，字云和，是沈君善的侧室。擅长刺绣佛像，名流多为之题咏。沈君善编纂《针史》流传于世。他的女儿沈关关，字宫音，尤其能别出心裁。所绣的山水人物，无不精妙绝伦。曾墨绣顾茂纶的《濯足图》，尤悔庵题写《渔家傲》一词：“我梦吴江烟水皱，纶竿拟挂垂虹口。不道逋翁濯足久，枕且漱沧浪一曲。天如斗，深院人闲谱绣粉香。妙写溪山友，宛转绿丝盘素手。林下秀，小名独占《毛诗》首。”《徐釚南州草堂词话》按：《骨董琐记》记载此事，杨云和所作。杨和，吴江人，擅长绣佛，用头发代替丝线？《濯足图》上有“雪滩”二字，兼有过江人士以不题词为憾云云。
余韫珠
余韫珠，扬州女子，年纪刚满十五岁，擅长宋绣，绣制仙佛人物，曲尽其妙，简直如同针神。曾为王士祯绣制神女、洛神、浣纱等图，都非常精工。又制作须菩提、维摩诘像，不亚于吴道子的画笔。邹程村、彭羡门都有诗咏叹，载于《倚声集》、《徐釚本事诗》。按《池北偶谈》也记载此事，且说须菩提像是西樵所作。
袁随园姬人
随园有一位姬妾，多吃生冷食物，导致生病，病情日益严重。六合人萧荣堂为她诊治，几剂药后痊愈。先生酬谢的诗句中有“分明我赠我一姬人”之句。后来姬妾将先生的诗绣出来酬谢萧荣堂。
郑逸梅梅瓣集
陈淑兰
金陵女士陈淑兰，长久以刺绣闻名，惯于裁剪花骨，不借助研墨神思的记录，自成手熟的文字，字字生芒，泯尽墨迹的痕迹，丝丝入扣，横生彤管的光辉。不吟诵白居易的诗篇，卿真是知己；只索要士安的序言。女也是门生，赠我一幅缣帛绣诗二首，作为香闺的润笔，求骈体文的擅长。
袁枚陈淑兰女子诗序
裘日修母王氏
尚书裘日修的母亲王氏摹绣文殊大士像，骑狮子，足踏莲花，乾隆御笔行书像赞，款题“臣裘日修之母王氏率孙媳等谨绣”。《秘殿珠林续编》又摹绣高宗御笔达摩面壁像，款书同前。《秘殿珠林三编》又绣大士像，并心经轴绸地，款题“臣裘日修之母王氏率孙媳等敬绣”，无印。右方有“德日新”一玺，像下蓝色刺绣行书《心经》十三行，末题云“赵松雪好书梵典，流传人间，内府所藏甚多”。《心经》十三行末题云“赵松雪好书梵典，流传人间，内府所藏甚多”。《心经》凡有数卷，大抵规抚怀仁集右军本。乾隆九年春日，勒几清暇手写大士像，因仿松雪笔意书经。像下玺二：“乾隆宸翰”“惟精惟一”，朱白文各一方，又“深心托豪”引首，奉“三无私印”朱文，右上“乾隆御览之宝”，《秘殿珠林》左上“乾隆鉴赏”“三希堂精鉴玺”“宜子孙”等玺。
古物陈列所书画目录
蒋溥妻王氏
大学士蒋溥的妻子王氏绣观音大士像，原标签题“女史蒋王氏绣线大士像”，右上“乾隆御览之宝”“秘殿珠林”，左上“乾隆鉴赏”“三希堂”“堂精鉴玺”“宜子孙”等玺。《古物陈列所书画目录》：按庆典章程，乾隆三十六年皇太后八旬大庆，内务府奏进拟赏王公、福晋、夫人、公主、格格、满汉文武大臣命妇等清单，内列有原任大学士蒋溥之妻、工部尚书裘日修之妻等七人，各赏如意、胭脂、宫粉等件。按蒋溥为廷锡长子，雍正庚戊进士，乾隆二十四年己卯任东阁大学士，二十六年已卒于位，谥文恪。其妻之祝嘏受赏在三十六年，已为未亡人，题为“原任”，盖讳言已故也。当时恭逢庆典，又蒙上赐，故绣佛之献事有固然，惟在禁中亲见此幅，殊类市绣，加以墨款，恐系求之市肆署款进御者欤。
上官
紫凤
上官紫凤，字灵仙，职员何高华妻，刑部主事秋涛之母也。性端凝而敏慧，工针黹，通文翰。秋涛五经四子书，皆其口授。及秋涛成进士，就养京邸，尝织金鳌玉蝀并山川锦绣图，诸宦眷传观，共叹针神焉。着有《八角楼诗集》十二卷。
译上官紫凤，字灵仙，是职员何高华的妻子，也是刑部主事秋涛的母亲。她性情端庄凝重而聪敏智慧，擅长刺绣，精通文学。秋涛所读的《五经》和《四子书》，都是由她口头传授的。等到秋涛考中进士，她在京城住所奉养他，曾经织造出金鳌玉蝀桥以及山川锦绣图，各位官员眷属传阅观赏，都赞叹她是针线之神。著有《八角楼诗集》十二卷。
邵武府志
郑牧生母陈氏
休宁郑牧，生母陈氏，杭州人。牧幼禀母训，读书善属文，声闻吴越间。而性孤介，与世多不合。虽以佣书授经为生，而取与无一介之苟。当道重之，未尝一有所干。母尝读卫敬瑜之妻王氏所作《孤燕诗》，感其义，为潜绣孤燕于衣袂间，而更刺王氏诗于孤燕之旁，然用以自矢，秘不示人。母既没，家人检其衣奁，始见之。
节刘大櫆撰本传
季君间室万氏
万氏季君问室，能诗决死，守节不二。尝自绘梅花一枝，绣之普题诗一绝于枕，日：「洒洒英标别一奇，岁寒心事有谁知。妾身正欲同贞日，枕上殷勤绣一枝。」
画史汇传引龙泉县志
卢元素
净香卢氏，名元素，淑莲其小字也。其先汉军镶黄旗人，世授武职，驻防闽海。父鼎，以裁旗人，侯官籍，转徙梁溪。父没，从其母依许如兰女史之母氏，与如兰共习针黹，闲或诵读。初亦未能为诗画也。岁戊申，东谋置？室，因如兰之尊为人之执柯，时方七夕，以诗十章为聘，未尝以赀入也。越三年辛亥，净香归。明年壬子，举一子，曰守诒。又三年乙卯，四月扬州金带围开，一茎三花。都转曾宾谷先生属东为图，且乞净香典丝为合卷。时净香颇学为诗，并绣作和章于上。七月图绣并成。八月十九日生次子，故命名日守瑞。至冬至之后四日，宾谷都转招东奉同梦楼师题襟馆销寒小集。师言净香能以诗画羽翼风雅，不宜久处？室。都转立为诹吉，即是月之二十一日，高轩临于敝庐，崇净香以继室之礼。含先生来，以东为世交，予且以净香之能学为诗，录其名于十三女弟子之后。因述其缘起于此，并录戊申七夕诗十章于净香所呈诗后。钱东识。
随园女弟子诗选卷五附识
卢元素字？云号？香居士。其先长白人，随父居江南，归钱塘。钱东山，水梅兰俱能，更善绣人物、草虫，与丹青同渲染。《墨香居画识》按：《墨林今话》载，钱东号袖海叔美，从兄书画俱得南田法，几可乱真。乾隆已卯，曾宾谷先生为两淮都转，筱园芍药开，一跗三萼。先生与王梦楼太栽各赋三朵花词，倩袖海作图，复乞其继室卢净香夫人绣合卷，题者如云，名播海内。净香名元素，能诗工画，为袁竹室弟子，尤善绣，有神针之目。绣三柔花图，并绣已作各章于上。宾谷先生极赏之。越数载，病殁前花又开三朵，先生命摘供其筵以吊之，一时传为美谈。又按《骨董琐记》所记略同，且谓与句容骆佩香荠名时，号卢骆。《随园女弟子诗选》卷二，骆绮兰，句容人，嫁江宁龚氏，早卒，着有《听秋轩诗稿》。
陈花想
余曾见商邱中丞侍儿陈花想，为吴兰雪中翰绣《广陵芍药三朵花华图》，妙生动，虽名笔无以过之。《画林新咏》按《女世说》亦记此事。后有方芷斋夫人赠诗，有“买丝更绣绣花人”之句。又《墨林今话》载乾隆已卯，卢净香夫人绣三朵花图，殆与此同时，或与卢同一粉本。
赵墉
德州有刺绣五十三参册，乃乾隆间德州卫之女赵墉所手绣，自七岁至十四岁功竣坐化。绣册凡五十四页，高四五寸。有道光间东昌举人周？题跋，今存建设局中。
赵慧君
慧君，昆山顾春福室，能绣山水人物，色丝鲜丽，一如图画，可与卢净香夫人并传。
墨林话今
曹一山继室
曹夫人，上海曹太史一山继室，善诗文，工刺绣，尝于衫上绣博古图，精雅无匹。
萝窗小牍
钱佩瑜
从女佩瑜，少时女丁摩弗能，尤工刺绣，花鸟折枝，出新意，仿古名画，盖绘事亦其所长。或绣诗句字？点画尽致，他人思针度不可得，惟佩瑜能效之。《蓐复颖川节母钱孺人传》按《画史汇传》有钱瑛，为钱大昕孙女，归宝山陈鸿，有《湘清阁诗》云云，疑佩瑜为其别字，俟考。
程景凤
程景凤，字侣仙，长洲人。彭蕴璨？室。年十五，刺绣于春晖楼，见家藏卷册，辄以墨笔描写，工点染花卉翎毛草虫，酷爱南楼老人之笔法，因授
译邵武府志
郑牧的生母陈氏
休宁人郑牧，他的生母陈氏，是杭州人。郑牧幼年接受母亲的教诲，读书擅长写文章，名声传遍吴越地区。但他性格孤高耿介，与世俗大多不合。虽然靠为人抄书、教书为生，但在钱财往来上没有任何苟且取予。当权者看重他，他从未有过一次请托求取。母亲曾经读过卫敬瑜的妻子王氏所作的《孤燕诗》，被其中的情义所感动，便在衣袖间秘密绣上一只孤燕，又在孤燕旁边刺上王氏的诗句，以此作为自己的誓约，秘密收藏不给人看。母亲去世后，家人整理她的衣箱，才发现了这件事。
节选自刘大櫆撰写的本传
季君问的妻子万氏
万氏是季君问的妻子，能写诗，决意守节，坚守贞节没有二心。曾经自己画了一枝梅花，绣在枕头上，并在上面题写了一首绝句，说：“潇洒的英姿别具一格，岁寒时节的心事有谁知道。妾身正想与坚贞的品格相同，所以在枕头上殷勤地绣上一枝梅花。”
《画史汇传》引自《龙泉县志》
卢元素
净香卢氏，名元素，淑莲是她的小字。她的祖先原是汉军镶黄旗人，世代承袭武职，驻防在闽海地区。父亲卢鼎，因为裁撤旗人，落户侯官，迁居到梁溪。父亲去世后，她跟随母亲依附于许如兰女史的母亲家，与许如兰一起学习针线女红，闲暇时偶尔诵读诗书。起初也不能写诗作画。戊申年，钱东谋娶继室，因为许如兰的长辈为人做媒，当时正值七夕，以十章诗作为聘礼，没有花费钱财。过了三年辛亥年，净香嫁入钱家。第二年壬子年，生下一个儿子，名叫守诒。又过了三年乙卯年，四月扬州金带围芍药盛开，一株开出三朵花。两淮盐运使曾宾谷先生嘱托钱东作画，并且请求净香用丝线绣制合卷。当时净香颇学习写诗，并在绣品上绣和诗。七月画作和绣品都完成了。八月十九日生了第二个儿子，所以取名叫守瑞。到了冬至之后四天，宾谷都转邀请钱东陪同梦楼老师在题襟馆举行消寒小集。老师说净香能够用诗画来弘扬风雅，不应该长期做继室。都转立即择定吉日，就是当月的二十一日，高车来到我家，用继室的礼仪尊崇净香。袁先生来访，因为钱东是世交，我并且因为净香能学习写诗，将她的名字录在十三位女弟子之后。于是在此叙述其缘由，并将戊申年七夕十章诗录在净香呈上的诗后。钱东记。
《随园女弟子诗选》卷五附识
卢元素字？云，号？香居士。她的祖先原是长白人，跟随父亲居住在江南，后归居钱塘。钱东山，水梅兰都擅长，更善于绣人物、草虫，与绘画同样渲染。《墨香居画识》按：《墨林今话》记载，钱东号袖海叔美，跟随兄长书画都得到恽南田的法度，几乎可以乱真。乾隆己卯年，曾宾谷先生担任两淮盐运使，筱园芍药盛开，一花三萼。先生与王梦楼太宰各自赋三朵花词，请袖海作画，又请求他的继室卢净香夫人绣合卷，题字的人如云，名声传遍海内。净香名元素，能诗工画，是袁竹浦的弟子，尤其擅长刺绣，有“神针”的美誉。绣三朵花图，并在上面绣已作的各章诗。宾谷先生非常赞赏。过了几年，她病故，前花又开三朵，先生命人摘下来供在筵席上以悼念她，一时传为美谈。又按《骨董琐记》所记略同，并且说与句容骆佩香齐名时，号称卢骆。《随园女弟子诗选》卷二，骆绮兰，句容人，嫁给江宁龚氏，早逝，著有《听秋轩诗稿》。
陈花想
我曾经见过商丘中丞的侍儿陈花想，为吴兰雪翰绣《广陵芍药三朵花华图》，妙趣生动，即使是名家的笔迹也无法超过。《画林新咏》按《女世说》也记载此事。后来有方芷斋夫人赠诗，有“买丝更绣绣花人”的诗句。又《墨林今话》记载乾隆己卯年，卢净香夫人绣三朵花图，大概与此时同时，或许与卢氏使用同一粉本。
赵墉
德州有刺绣五十三参册，是乾隆年间德州卫的女子赵墉亲手绣制，从七岁到十四岁完工后坐化。绣册共五十四页，高四五寸。有道光年间东昌举人周？题跋，现在保存在建设局中。
赵慧君
慧君，是昆山顾春福的妻子，能绣山水人物，丝线颜色鲜丽，如同图画，可以与卢净香夫人并传。
《墨林今话》
曹一山的继室
曹夫人，是上海曹太史一山的继室，擅长诗文，精通刺绣，曾经在衣衫上绣博古图，精雅无匹。
《萝窗小牍》
钱佩瑜
侄女佩瑜，年少时女红无所不能，尤其擅长刺绣，花鸟折枝，出新意，模仿古代名画，大概绘画也是她的长处。有时绣诗句字，点画尽致，其他人思考针法也得不到，只有佩瑜能效仿。《蓐复颖川节母钱孺人传》按《画史汇传》有钱瑛，是钱大昕的孙女，嫁给宝山陈鸿，有《湘清阁诗》云云，怀疑佩瑜是她的别字，待考。
程景凤
程景凤，字侣仙，长洲人。彭蕴璨的继室。十五岁时，在春晖楼刺绣，见到家中收藏的卷册，就用墨笔描写，擅长点染花卉、翎毛、草虫，酷爱南楼老人的笔法，因此传授
砚田斋笔记
李清辉
李清辉，安徽阜阳人，贡生，春林女弟，着有《蕙着堂杂咏》。清辉适宁生，生不才，家产荡尽，户以女工供甘旨。比翁姑殁，积财数年，始得营葬。一女早寡，又大归相依。现年六旬，自课幼孙，仍以刺熽糊口。辛卯春，春林公交车过汴，清辉以绣诗相寄。余哀其遇，而重其才品，因亟登之。按春林字醇甫，大儿麟庆守颖郡时所拔士也。《闺秀正始集》。按辛卯为乾隆三十六年，《正始集》为恽珠所编，全集于绣只二人，贴绒只一人，其矜慎可想。
陈芸
陈芸字淑珍，学语时，口授《琵琶行》，即能成诵。既长，娴女红，绣制精巧。一日，于画簏中，《琵琶行》挨字而认，始识字。刺绣之暇，渐通吟咏，有“秋侵人影瘦，染菊花肥”之句。嘉庆五年，年三十八，友人周春煦自福郡王幕中归，倩人绣《心经》一部。芸念绣经可以消灾降福，且利其绣价之丰，竟绣焉。而春煦行色匆匆，不能久待，十日告成。嘉庆八年，发血疾，卒于扬州，年四十二。
沈复浮生六记
邹涛妻赵氏
赵氏生员针满，适恩县邹涛涛。门祚中落，依妻家以居。寻率赵年二十二，立嗣天志。未几，母家亦中落，遂以女红针黹自瞻。严冬酷暑，昼夜不辍。延师教小叔，滋为授室，补诸生。葬两世五丧，嫁两小姑，皆独力为之。赵少承祖父家学，能诵经传，绘白描人物极工，又能擘发为观音像。及夫亡，皆不复为。
平原县志
徐贞女
徐贞女从宾女习刺绣，文绮甚工，有都雅闲静之致。尝效李龙眠为淡墨阿罗汉，慧定禅悦，神光毕现，皆劈丝缕分着吴绫上。俯视谛观，始识非濡毫为也。
史沼徐贞女墓表
山塘女子
山塘女子以绿春画兰绣于纨扇，辄得倍值。下世后，为余述之，泣然流涕。绿春，吴兰雪姬人。
香苏山馆虎邱杂咏诗证
周湘花
刘松岚纳姬周氏于吴中，甚丽。命出拜，予赠以字日湘花”。为赋诗，属潘榕臬农部画兰以代小照。湘花手绣予《石溪看桃花诗》以报，以楼供之。王梦楼作《绣诗楼歌》，予次韵答之。《香苏山馆诗话》：金逸有题《周湘花史绣蕙风夫人石溪看花诗卷》七绝四首。
随园女弟子诗选卷二
陆凤池
陆凤池爱读《离骚》，尝日：“予好楚辞，恐此生亦不得意。”结褵六载，而率工刺绣。病亟，语其？日：“箧中《博古图》衫，一针一线皆侬心血，幸善藏之。”
严蘅女世说
恽珠
武进恽珠，字星联，号瑜浦，晚号蓉湖。夫人适完颜廷噩，工织绣。在泰安时，绣《五大夫松图》；在颍州时，绣《东园图》。尤精绘事，受笔法于族姑清，于深得瓯香馆赋色家法。尝辑《闺秀正始集》及《兰闺宝录》，刻之《骨董琐记》。按蔡之定撰墓表称：珠十三，工织绣，有针神之目。尤精绘事，得南田法。
丁佩
丁佩，字珊，华亭人，适颍川陈氏，善刺绣，着有《绣谱》《萝窗小牍》。按《绣谱》自序云：工居四德之末，而绣又特女工之一技耳。古人未有谱之者，以其无足重轻也。然而闺秀之间，藉以陶淑性情者，莫善于此。以其能使好动者静，好言者默，因之戒慵惰，息纷纭，壹志凝神，潜心玩理，固不特大而施之庙堂，小而饰之鞶帨，莫不瞻黼黻之光，得动植之趣也。至于师造化以赋形，究景物之情态，则又与才人笔墨、名手丹青同臻其妙。顾习之者，因无成法可宗，难究其趋，辄复拈针理线，乐此不疲。兹即管见所及，以至习俗之所不得不革者，凡得若干条，厘为二卷。倘蒙海内针神绣女，有以诲其不能逮，斧藻成篇，或亦女红之一助云尔。道光辛己乞巧前一日，归颍川步珊丁佩识。识于雩娄官舍。
金星月
昭庆寺五百罗汉绣帐，鄞县贞女金氏星月所施舍也。贞女许字同里黄大经之子定声，未嫁，定声死，女时年十七，泣请其父至，黄成服，遂不归，发愿为绣五百阿罗汉以资冥福，足迹不下楼十余年，
译砚田斋笔记
李清辉
李清辉，安徽阜阳人，贡生，是春林的妹妹，著有《蕙着堂杂咏》。清辉嫁给了宁生，丈夫没有才能，家产挥霍殆尽，全靠她做女工来供养公婆。等到公婆去世，积蓄了几年钱财，才得以办理丧葬。她有一个女儿早寡，又改嫁回来相依为命。如今她已六十岁，亲自教导年幼的孙子，仍然靠刺绣缝纫维持生计。辛卯年春天，春林乘车路过汴梁，清辉寄来绣诗给我。我怜悯她的遭遇，又看重她的才情品德，因此急忙将其刊印。按：春林字醇甫，是大儿子麟庆任颍州知府时所选拔的士人。《闺秀正始集》。按：辛卯年是乾隆三十六年，《正始集》由恽珠编纂，全书收录刺绣作品仅两人，贴绒作品仅一人，其严谨慎重可想而知。
陈芸
陈芸字淑珍，刚学说话时，口头传授《琵琶行》，就能背诵。长大后，精通女红，刺绣制作精巧。一天，在画箱中，对着《琵琶行》逐字辨认，才开始识字。刺绣之余，逐渐通晓吟诗作赋，有“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”的诗句。嘉庆五年，她三十八岁，友人周春煦从福郡王府幕僚任上归来，请人绣《心经》一部。陈芸想绣经可以消灾降福，而且贪图绣工报酬丰厚，就绣了。而周春煦行色匆匆，不能久等，十天便完成了。嘉庆八年，她患血疾，在扬州去世，享年四十二岁。
沈复《浮生六记》
邹涛妻赵氏
赵氏是生员针满的女儿，嫁给了恩县的邹涛。家道中落，依靠妻家居住。不久，率领赵氏（时年二十二岁），立嗣子天志。没过多久，娘家也家道中落，于是靠女红针线自给自足。严寒酷暑，昼夜不停。聘请老师教导小叔子，资助他娶妻，补录为生员。安葬两代人的五口丧事，嫁出两个小姑子，都是她独自承担。赵氏年少时承袭祖父家学，能诵读经传，绘制白描人物极其工整，又能劈丝绣成观音像。等到丈夫去世后，这些技艺都不再做了。
平原县志
徐贞女
徐贞女跟随宾女学习刺绣，织锦刺绣非常精巧，有都雅闲静的韵味。曾效仿李龙眠用淡墨画阿罗汉，智慧安定，禅悦之趣，神光尽显，都是劈开丝缕分别绣在吴绫上。低头仔细观看，才知道不是用毛笔濡墨画成的。
史沼《徐贞女墓表》
山塘女子
山塘女子将绿春画的兰花绣在纨扇上，往往能获得加倍的价值。她去世后，有人向我讲述此事，我泣然流泪。绿春，是吴兰雪的姬妾。
《香苏山馆虎邱杂咏诗证》
周湘花
刘松岚在吴中纳姬妾周氏，非常美丽。命令她出来拜见，我赠给她表字叫“湘花”。为她赋诗，嘱托潘榕臬农部画兰花代替小照。湘花亲手绣了我的《石溪看桃花诗》作为回报，建楼供奉。王梦楼作《绣诗楼歌》，我依韵作答。《香苏山馆诗话》：金逸有题《周湘花史绣蕙风夫人石溪看花诗卷》七绝四首。
《随园女弟子诗选》卷二
陆凤池
陆凤池喜爱读《离骚》，曾说：“我喜好楚辞，恐怕这一生也不得志。”结婚六年，擅长刺绣。病重时，对人说：“箱中的《博古图》衣衫，一针一线都是我的心血，希望好好收藏。”
严蘅《女世说》
恽珠
武进的恽珠，字星联，号瑜浦，晚年号蓉湖。夫人嫁给了完颜廷噩，擅长织绣。在泰安时，绣《五大夫松图》；在颍州时，绣《东园图》。尤其精通绘画，从族姑恽清那里学习笔法，深得瓯香馆赋色的家法。曾编纂《闺秀正始集》及《兰闺宝录》，刻印于《骨董琐记》。按：蔡之定撰写的墓表称：恽珠十三岁，擅长织绣，有针神之目。尤其精通绘画，得恽南田之法。
丁佩
丁佩，字珊，华亭人，嫁给了颍川陈氏，擅长刺绣，著有《绣谱》《萝窗小牍》。按：《绣谱》自序说：女工居四德之末，而刺绣又是女工中的一种技艺罢了。古人没有为之作谱，因为认为它无足轻重。然而在闺秀之间，借此陶冶性情，没有比这更好的了。因为它能使好动的人安静，好说话的人沉默，从而戒除慵懒怠惰，平息纷扰杂乱，专心致志，潜心玩味道理，固然不仅是大可施之于庙堂，小可装饰于佩巾，无不瞻仰黼黻的光辉，获得动植物的趣味。至于师法自然以赋予形态，探究景物的情态，则又与才人的笔墨、名手的丹青同样达到妙境。但是学习的人，因为没有成法可以遵循，难以探究其趋向，往往还是拈针理线，乐此不疲。这里即是我管见所及，以及习俗中不得不革除的，共得若干条，分为两卷。倘若蒙受海内针神绣女，有能教诲我未能达到的地方，斧正修饰成篇，或许也是女红的一种辅助吧。道光辛己年乞巧节前一天，归颍川步珊丁佩识。识于雩娄官舍。
金星月
昭庆寺五百罗汉绣帐，是鄞县贞女金氏星月所施舍的。贞女许配给同乡黄大经的儿子定声，未嫁，定声死了，女子当时十七岁，哭着请求父亲，黄家成服，于是她不回家，发愿绣五百阿罗汉以资助冥福，足迹不下楼十多年，