五杂俎卷十六事物部
马皇后，陶篁村妻孙氏，陈联第妻华氏。
附录
李绅 褚载
薛灵芸
魏文帝改薛灵芸之名曰「夜来」，妙于针工，虽处于深帷之内，不用灯烛之光，裁制立成，非夜来缝制，帝则不服。宫中号为「绣神」也。
拾遗记
庚宣妇桓女幼
桓豁女，字女幼，制绿锦衣带，作竹叶样，远视之无二，故无瑕。诗云：「带叶新裁竹，簪花巧制兰。」女幼，庾宣妇。
女红余志
许允妇
许允妇阮氏有古针，一生用之不坏。
女红余志
张阿元
丽嫔张阿元性机敏，制昆仑巾，上起三层，中有枢转，玉质金枝，纫彩为花，团缀于四面，又制为蜂蝶杂处其中，行得三层磨运，百芯自摇，蜂蝶欲飞，皆作攒芘之状。又制为飞琼流翠之袍，趋步之际，飘渺若月宫仙子。帝见之，指谓众嫔曰：“张嫔气宇清越。”又制绣丝绞布之裘，雪迭三山之履以进御。帝服其裘，穿其履，冠春阳一线巾。巾乃方士所进，云是东海长生公所服。帝珍重之，作宝光楼以藏焉。至是始出服之。
元氏掖庭记
马皇后
马皇后，宿州徐王马公女。郭子兴以后妻，太祖其子，与太祖不相能，以他事幽太祖别室，绝口食。后窃怀铛底饲之，值蒸？？熟后，乘热窃其一怀之，薄乳旁乳为之糜。幸郭妻张氏怜后，皇急阴解之。后知书，精女红。太祖每出军，一切军状皆属后，籍簿井井，虽喻时询之，不少遗暇，即率诸校妻缝纫衣裲，以备不给。后性俭，尝命练故织为衾褥，以赐贫民。缉裁余缯帛及织工治丝有荒类者，纂集为衣帔，以赐诸王公主。身御澣濯久纰不即易，曰：“此弋绨遗法也。”
胜朝彤史
张皇后
张后尝用白绫间新桑色绫制衣，如鹤氅式，服之礼大士宫中，称为霓裳羽衣。又后常手素绫作地，手剪五色绢迭成诸佛菩萨妙相，宫中奉释教者恒相仿仿，谓之堆纱佛。
天启宫词◎
田妃
余过雍丘，谒刘文烈公理顺祠，见明怀宗所赐宫花鹤补，精致异常，云出自田妃手制。
筠廊偶笔
蒋士铨母锺氏
母姓锺氏，名令嘉，字守箴。十八归先府君，时府君四十余，任侠好客，乐施与，散数千金，囊箧萧然。生铨而家益落，府君由是计复游燕赵间，而令吾母及铨寄食外家。年饥大凶，益窘乏。时铨及小奴衣服冠履皆出于母。母工纂绣组织，凡所为女红，令小奴携于市，人辄争购之。铨年二十，娶妇张氏，母女视之，训以纺绩织纴之事，一如教儿。有南昌老画师游鄱阳，八十余，白发垂两耳，能图人状貌。延之为母写小像，乃图秋夜之景，虚堂四敞，一灯莹然，高梧萧疏，影落檐际。堂中列一机，画吾母坐而织之，妇执纺车坐母侧。檐底横列一几，剪烛自照，凭画栏而读者，则铨也。阶下假山一砌，花盆兰婀娜相倚，动摇于微风凉用中。其童子蹲树根，捕促织为戏；及垂短发，持扇煮茶石上者，则奴子阿童、小婢阿昭也。图成，母视之而欢。
节蒋士铨鸣机夜课图记
张惠言母姜氏
妣姓姜氏，府君既卒，家无一夕储。世父亦贫，常以岁时减分银米。先妣与姊作女工以给。惠言依世父居，读书四年，返先妣命授翊书。先妣与姊课针黹，常数线为节。每晨起尽三十？然后作炊。夜则燃一灯，先妣与姊相对坐。惠言兄弟持书倚其侧，针声与书声相和。
节张惠言撰本传
陶篁村妻孙氏
孙太孺入，萧山明经陶元藻妻，篁村明经字也。年二十归篁村，逮事舅姑，曲尽妇道。尤精于针工，素为诸如姊锑姒所推。董寻常纫缀缉补，谓无针线？众归其妍，则争以相委。始而偶然，其后习为固然，遂日夕无休。时冬夜漏下四，无人声。饕风挟雪入窗户，飐榻前镫闪闪欲灭，犹怀乳下儿，拥被事刀尺也。坐是两目成痼疾。节郑虎文撰墓志铭。
邹翥妻吴珏
吴氏名珏，京口吴莱公女也。凡刺绣织纫，见无不能，若所素习者，诸技巧类是，率非所好。年十七，
译马皇后，陶篁村的妻子孙氏，陈联第的妻子华氏。
附录
李绅、褚载
薛灵芸
魏文帝将薛灵芸的名字改为“夜来”，她精于针线活，即使身处深闺之内，不用灯烛照明，剪裁缝制也能立刻完成，如果不是夜来缝制的衣服，皇帝就不穿。宫中人称她为“绣神”。
《拾遗记》
庚宣的妻子桓女幼
桓豁的女儿，字女幼，制作绿锦腰带，做成竹叶的样式，远远看去毫无二致，因此没有瑕疵。诗中说：“带叶新裁竹，簪花巧制兰。”女幼是庾宣的妻子。
《女红余志》
许允的妻子
许允的妻子阮氏有一根古针，一生使用都没有损坏。
《女红余志》
张阿元
丽嫔张阿元性情机敏，制作昆仑巾，上面起三层，中间有枢纽可以转动，玉质金枝，用彩线缝制成花朵，团缀在四面，又制作蜜蜂蝴蝶杂处其中，行走时三层磨运，百芯自然摇动，蜂蝶欲飞，都呈现出聚集遮蔽的样子。又制作飞琼流翠袍，行走时，飘渺如同月宫仙子。皇帝看见后，指着她对众嫔妃说：“张嫔气宇清越。”又制作绣丝绞布裘，雪迭三山履进献皇帝。皇帝穿上那裘衣，穿上那鞋子，戴上春阳一线巾。那巾是方士进献的，说是东海长生公所戴的。皇帝珍重它，建造宝光楼来收藏。至此才拿出来穿戴。
《元氏掖庭记》
马皇后
马皇后是宿州徐王马公的女儿。郭子兴将她作为继室，太祖是他的儿子，与太祖不和，因其他事情将太祖幽禁在别室，断绝饮食。皇后偷偷怀揣铛底食物喂他，正值蒸饭熟后，趁热偷偷拿一个揣在怀里，用乳汁和着做成糜粥。幸好郭妻张氏怜悯皇后，皇帝急忙暗中解救了她。皇后通晓书史，精于女红。太祖每次出征，一切军务都委托给皇后，账簿井井有条，即使当时询问，也不遗漏闲暇，就率领众校尉的妻子缝纫衣裤，以备用不足。皇后生性节俭，曾命令将练故织成被褥，赐给贫民。收集裁剪剩余的缯帛以及织工治丝有荒废类的，编纂成衣帔，赐给诸王公主。自己穿着浣洗久远的破旧衣物不立即更换，说：“这是弋绨的遗法。”
《胜朝彤史》
张皇后
张皇后曾用白绫间杂新桑色绫制作衣服，如鹤氅样式，穿着它礼拜大士于宫中，被称为霓裳羽衣。又皇后常亲手用素绫作底，手剪五色绢叠成诸佛菩萨的妙相，宫中信奉佛教的人常常模仿，称为堆纱佛。
《天启宫词》
田妃
我经过雍丘，拜谒刘文烈公理顺祠，看见明怀宗所赐的宫花鹤补，精致异常，说是出自田妃之手制作。
《筠廊偶笔》
蒋士铨的母亲锺氏
母亲姓锺氏，名令嘉，字守箴。十八岁嫁给先父，当时父亲四十多岁，任侠好客，乐于施舍，散尽数千金，囊箧萧然。生下我后家境更加衰落，父亲因此计划再次游历燕赵之间，而让我和母亲寄食在外家。年成饥荒大凶，更加窘迫匮乏。当时我和小奴的衣服冠履都出自母亲之手。母亲擅长纂绣组织，凡所做的女红，让小奴带到集市，人们争相购买。我二十岁，娶妻张氏，母亲视如己出，教导她纺绩织纴之事，一如教导儿子。有南昌老画师游历鄱阳，八十多岁，白发垂两耳，能描绘人的状貌。请他为母亲画小像，于是描绘秋夜之景，虚堂四敞，一灯莹然，高梧萧疏，影子落在檐际。堂中列一织机，画我母亲坐着织布，妻子执纺车坐在母亲旁边。檐底横列一几，剪烛自照，凭画栏而读书的，就是我。阶下假山一砌，花盆兰婀娜相倚，动摇于微风凉用中。那童子蹲在树根，捕促织为戏；及垂短发，持扇煮茶石上的，则是奴子阿童、小婢阿昭。图成，母亲看了很高兴。
《节蒋士铨鸣机夜课图记》
张惠言的母亲姜氏
母亲姓姜氏，父亲去世后，家中没有一夜的储备。伯父也贫穷，常以岁时减少分给的银米。先母与姐姐做女工来供给。惠言依伯父居住，读书四年，返回先母命授翊书。先母与姐姐课针黹，常数线为节。每晨起尽三十？然后作炊。夜则燃一灯，先母与姐姐相对坐。惠言兄弟持书倚其侧，针声与书声相和。
《节张惠言撰本传》
陶篁村的妻子孙氏
孙太孺人，萧山明经陶元藻的妻子，篁村是明经的字。二十岁嫁给篁村，侍奉公婆，曲尽妇道。尤其精于针工，素为诸如妯娌所推崇。董寻常纫缀缉补，说没有针线？众人归其妍，则争以相委。始而偶然，其后习为固然，遂日夕无休。时冬夜漏下四，无人声。饕风挟雪入窗户，飐榻前镫闪闪欲灭，犹怀乳下儿，拥被事刀尺也。坐是两目成痼疾。节郑虎文撰墓志铭。
邹翥的妻子吴珏
吴氏名珏，京口吴莱公的女儿。凡刺绣织纫，见无不能，若所素习者，诸技巧类是，率非所好。十七岁，
归邑子邹翥。经年，翥竟死。念翁姑老子幼，食贫无资，治女红积纤微，无以为生计。初学绘于兄，工特甚，乃布绣纹点绚增华，人争购得之。以是持针线，往往达旦，睫不交倦，不可支。镫火燎椎髻，稍觉，仅仅拂去，绣纫如初。
译回到家乡的女子邹翥。过了一年，邹翥竟然去世了。（她生前）考虑到公婆年老、儿子年幼，生活贫困没有资金，便做女工积累微小的收入，却仍不足以维持生计。她起初向兄长学习绘画，技艺特别精湛，于是将刺绣的纹路点缀得绚丽华美，人们争相购买。因此她拿着针线，常常工作到天亮，眼睛不闭合也不疲倦，身体却支撑不住。灯火烧着了椎形的发髻，稍微察觉后，仅仅拂去灰烬，又继续像起初一样刺绣。
节梁份撰本传
叶元美妻高氏
高氏，桐城人，叶元美妻。嫁未逾年，夫率无子，性自矜，寡言笑，自是益饬，人罕见其面，而针工殊绝。前此以佐夫读，戚邻既以嘉其节，而怑其遇，衣履鞶悦，争相属，以此获资养祖姑，抚叔，并以遗母及养弟。翁生还，叔亦成立，妇乃宁家，使弟就垫，高、叶两氏继续得以不坠者，皆节妇一手之力。
节张尹撰本传
李天祈妾胡氏
江都光禄典簿李天祈妾胡氏，夫殁，氏年二十余，家故贫，氏资针黹度日，课孤读书。长子雷早逝，次子道南，己卯科举人。初，氏夫故后，两孤尚幼，氏十指缝刺，日无少保，积断针千万，藏弁箧中，以识荼苦。及道南举于乡，始出以相示诸名流，哀其志，作《断针吟》。《节妇传》按：《节妇传》，清江杨锡绂方来箸杨，乾隆间官至漕运总督。此书凡十四卷，卷首有陈文公宏谋、沈归愚德潜、方敏恪观承诸公之叙，卷末复有齐次风召南之跋。各卷叙事翔实，文亦雅洁，传各有论，属词比事，断制谨严，亦非率尔操觚可比。今最录涉及女红者七人，其仅及织衽而不详述者，如从其略。
郭沅女
郭氏者，孝廉任海州学正郭沅女也。幼警慧，九岁，师杨姓妇，授《孝经》《论语》，作楷书，不匝月，辄通晓文义，书法尤胜女师。其女红绣谱，悉不师而各尽其妙。维扬闺阁中，藉藉称针神焉。晨起组紃，夜则一灯彻宵，所操作售，值倍他人。然伤目过甚，眦眵渐昏，不能复治绣线，乃日糊纸作丧家楮帛具，事甚劳，利甚蒶。虽至断炊，饭絮卒必不受人怜。
节妇传
陈联第妻华氏
京师宣武门外潘家河沿陈联第之妻陈华氏所作活计，工妙绝伦，传入禁中。仰蒙皇太后称赏，饬查余技，通？谱，兼审琴音，派充供奉教习宫嫔，诚异数也。
古谈丛上卷
李绅〈附〉
李绅为相时，俗尚轻绡染蘸碧为妇人衣，绅自为小君裁剪。《唐朱揆？小志》：按，绅字公倕，工诗，元和进士，擢翰林学士，与李德裕、元稹同时，号三俊，累官至尚书右仆射、门下侍郎，卒，谥文肃，有《追昔游集》。
褚载〈附〉
杭州东城机杼之声，比户相闻。郎仁宝云：“起于褚河南九世孙载，善织作绫锦。褚家塘通圣土神是也。其中一二，供尚衣之匠。花样有为西沛十景全图者。”秀水朱稼翁稻孙武林恭纪诗云：“十样西湖景，曾看上画衣。新图行殿好，试织九张机。”《清稗类钞》
●杂作第四
柳婕妤妹 乔小红
宫婉兰 陆湘鬟
石学仙
附录
柏俞龄 金佩芳
柳婕妤妹
玄宗时，婕妤妹适赵氏，性巧慧，使工镂板为杂花，象之而为夹缬，因婕妤生日献王皇后。上见而赏之，因饬宫中依样制之，当时甚秘。后渐出？于天下。《演繁露》引《唐语林》。按《东洋美术史》引此条，谓为开元初年至十二年之事。又《丹铅总录》元时染工有夹缬之名，别有檀缬、蜀缬、浆水缬、三套缬、绿丝班缬诸名。
宫婉兰
冒褒以好侠重义，倾其家。夫人宫婉兰，制扇以给晨夕，极工巧，时争购之。至令称雉臬刮绒扇，盖夫人遗制也。
江苏诗征
石学仙
石学仙，如臬人，进士，为崧女，善书画，工琴茶，翠色剪彩贴绒花鸟，自君始也。《江苏诗征》：按国朝《闺秀正始集》载，石为诸生，沙又文室，着有《冰莲绣阁诗钞》。《骨董琐记》引此条，谓华亭王兰荪，字慧珠，适诸生程班，工制贴绒花卉，为世所称，未知孰先孰后。后读潘曾莹《董小宛贴梅扇子歌》，谓剪彩为之，知其来已久，非石氏创制也。云云。按邓氏此说仍未足信，王兰荪既不详时代先后，董小宛又为如臬冒氏姬人，随园去康熙较近，又服官江宁，见闻较真，似无疑义也。
乔小红
贴绒画始于董小宛，以梅花瓣贴扇上，如臬女子，遂沿此制。予过射雉城，得乔小红贴芙蓉一帧，极工。
萝窗小牍
译节梁份撰写的本传
叶元美的妻子高氏
高氏是桐城人，叶元美的妻子。结婚不到一年，丈夫去世，她没有儿子，性格自持清高，很少言语和笑容，从此更加修身守节，人们很少见到她的面容，但她的针线功夫极其出色。此前她靠辅助丈夫读书为生，亲戚邻居既赞赏她的节操，又同情她的遭遇，衣服鞋履和佩饰争相委托她制作，因此她获得收入供养婆婆，抚养小叔，并以此供给母亲和抚养弟弟。公公生还，小叔也长大成人，妇人这才安定家庭，让弟弟去私塾读书，高、叶两家的门风得以延续不坠，都是这位节妇一人的力量。
节张尹撰写的本传
李天祈的妾胡氏
江都光禄寺典簿李天祈的妾胡氏，丈夫去世后，胡氏年仅二十多岁，家里本来贫穷，胡氏靠做针线活度日，督促孤儿读书。长子李雷早逝，次子李道南，在己卯科举中成为举人。起初，胡氏丈夫去世后，两个孤儿尚且年幼，胡氏十指缝补刺绣，每天没有片刻休息，积攒了千万根断针，藏在衣箱中，以铭记生活的艰辛。等到李道南在乡试中中举，才拿出断针给各位名流看，名流们哀怜她的志向，作了《断针吟》。《节妇传》按语：《节妇传》是清江杨锡绂（字方来）所著，乾隆年间官至漕运总督。这本书共十四卷，卷首有陈宏谋（文公）、沈德潜（归愚）、方观承（敏恪）等人的序言，卷末又有齐召南（次风）的跋文。各卷叙事翔实，文辞雅洁，传记各有论断，遣词造句、编排事迹，裁断严谨，也不是随意写作可以比拟的。现在摘录涉及女红的七人，那些仅提及织造而不详细叙述的，如从其略。
郭沅的女儿
郭氏是孝廉、海州学正郭沅的女儿。她年幼时聪慧，九岁时，拜杨姓妇人为师，学习《孝经》《论语》，练习楷书，不到一个月，就通晓文义，书法尤其胜过女老师。她的刺绣图谱，全不依赖老师而各自发挥妙处。在扬州闺阁中，被广泛称为“针神”。早晨起床就编织缝纫，夜晚则点一盏灯通宵达旦，她制作的东西出售，价格比别人高出一倍。然而过度损伤眼睛，眼角逐渐昏花，不能再处理绣线，于是每天糊纸制作丧家用的纸钱纸具，事情非常劳累，利润却很微薄。即使到了断炊的地步，饭里掺着絮棉，也终究不肯受人怜悯。
《节妇传》
陈联第的妻子华氏
京师宣武门外潘家河沿陈联第的妻子陈华氏所做的活计，工巧美妙无与伦比，传入宫中。仰蒙皇太后称赏，命令查访她的其他技艺，通晓图谱，兼审琴音，派充供奉教习宫嫔，确实是罕见的恩宠。
《古谈丛》上卷
李绅（附）
李绅担任宰相时，世俗崇尚用轻薄的绡纱染成碧绿色作为妇女的衣裳，李绅亲自为小君裁剪。《唐朱揆？小志》：按，李绅字公倕，擅长诗歌，元和年间进士，提拔为翰林学士，与李德裕、元稹同时，号称“三俊”，累官至尚书右仆射、门下侍郎，去世，谥号文肃，有《追昔游集》。
褚载（附）
杭州东城织布机的声音，家家户户都能听到。郎仁宝说：“起源于褚河南的九世孙褚载，擅长织造绫锦。褚家塘通圣土神就是此人。其中有一二件，供给尚衣局的工匠。花样有作为西沛十景全图的。”秀水朱稻孙（稼翁）在《武林恭纪》诗中写道：“十样西湖景，曾看上画衣。新图行殿好，试织九张机。”《清稗类钞》
●杂作第四
柳婕妤的妹妹 乔小红
宫婉兰 陆湘鬟
石学仙
附录
柏俞龄 金佩芳
柳婕妤的妹妹
唐玄宗时，婕妤的妹妹嫁给赵氏，性情巧慧，让工匠雕刻花板，模仿其形制作夹缬，趁婕妤生日献给王皇后。皇上看见后赞赏，于是命令宫中依照样式制作，当时非常保密。后来逐渐流传到天下。《演繁露》引用《唐语林》。按《东洋美术史》引用此条，说是开元初年至十二年间的事。又《丹铅总录》说元代染工有夹缬之名，另有檀缬、蜀缬、浆水缬、三套缬、绿丝班缬等名称。
宫婉兰
冒褒因为喜好侠义，倾尽家产。夫人宫婉兰，制作扇子来供给日常开销，极其工巧，当时人们争相购买。至今被称为雉臬刮绒扇，大概是夫人的遗制。
《江苏诗征》
石学仙
石学仙，如臬人，进士，是崧的女儿，擅长书画，精通琴茶，翠色剪彩贴绒花鸟，是从她开始的。《江苏诗征》：按国朝《闺秀正始集》记载，石学仙是诸生，沙又文的妻子，著有《冰莲绣阁诗钞》。《骨董琐记》引用此条，说华亭王兰荪，字慧珠，嫁给诸生程班，擅长制作贴绒花卉，为世人所称道，不知道谁先谁后。后来读潘曾莹《董小宛贴梅扇子歌》，说剪彩制作，知道这种技艺由来已久，并非石氏创制。等等。按邓氏此说仍未足信，王兰荪既不详时代先后，董小宛又是如臬冒氏的姬人，随园去康熙较近，又服官江宁，见闻较真，似无疑义。
乔小红
贴绒画始于董小宛，用梅花瓣贴在扇子上，如臬女子，于是沿袭此制。我经过射雉城，得到乔小红贴芙蓉的一幅画，极其工巧。
《萝窗小牍》
陆湘鬟
织画擘纸缕为之，闽人颇工此艺，多出女子手。余戚陆湘鬟亦能为此。《画林新韵》杨复吉《梦阑琐笔》云：闽中永旲春州织画，以罗纹笺剪为片，五色相关，经纬成纹，凡山水人物、花鸟皆具。《留青日札》嘉靖间没严嵩家物，已有纸织字画，盖前明即行之矣。
译陆湘鬟
用撕开的纸丝编织成画，福建人很擅长这门技艺，大多出自女子之手。我的亲戚陆湘鬟也能制作这种纸织画。《画林新韵》杨复吉《梦阑琐笔》记载：福建永泰、春州等地的纸织画，将罗纹纸剪成片，五色相互关联，经纬交织成纹路，凡是山水、人物、花鸟等题材都具备。《留青日札》记载，嘉靖年间抄没严嵩家产时，已有纸织字画，可见早在明朝前期就已经流行这种工艺了。
艺术家征
柏俞龄〈附〉
金佩芳
缝工柏俞龄，同里人也。里有富室，为嫁衣，召缝工数十人。柏亦与，主者异视之，不与众工伍。而柏殊不事事，饭罢辄嬉游。众工皆窃骂之。数月工毕，柏亦无异于众工也。临行，柏曰：“主还我厚，有一物请以献。”视之，乃一红绫袙，复中嵌白绫如满月，绘王祥卧冰图。谛视之，非绘也，乃聚碎绫为之。其三之一为冰，二为岸。冰有横斜裂纹，细如丝。岸近冰，处处迤？若山坡。王祥坐岸边盘石上，面清瘦有寒冻色。幅巾脱置身旁，浅碧色上衣已解带，胸腹袒露。衣内外凡四层，各异色。风扬其裾，表里皆见。下着绛红，胯翘一足将脱其屦。屦青色，白袜系黑带结，宛然岸上枯树二株，寒鸦集焉。计圆绫径五寸，图之工细，殆画家所谓豆人寸马，无以过之，而绝不见针线？殆鬼工焉。后更有求制者，则谢曰：“目昏不能为矣。”同时有金佩芳者，善器制，然金自谓不如柏。独所线为茶炉，最奇。糊厚绵？成炉，傅以药，炽炭而纸不然，可折迭置书册中。人问其法，不肯告，独以告柏。柏亦不效其制也。其后柏死，金亦老矣。有人持雀笼求售者，刻元人刘知远传奇全本。金以为刀法彷佛柏俞龄。未几，金亦死。柏之制工，有所谓雷纹琵琶、折枝梅花、洞箫者。
吴江县续志引朱春生文集
女红传征略终
译艺术家征
柏俞龄〈附〉
金佩芳
缝纫工匠柏俞龄，是同乡人。乡里有一户富人家，制作嫁衣，召集了几十名缝纫工匠。柏俞龄也参与其中，主人对他另眼相看，不让他和普通工匠混在一起。然而柏俞龄却完全不做事，吃完饭就去嬉戏游玩。众工匠都私下咒骂他。几个月后工程结束，柏俞龄的作品也和众工匠没有区别。临行时，柏俞龄说：“主人待我优厚，有一件物品想献给您。”主人一看，竟是一件红色绫缎做的背心，中间嵌着白色绫缎如满月一般，上面绘有王祥卧冰求鲤的图景。仔细端详，并非绘画，而是用碎绫缎拼凑而成的。其中三分之一是冰，三分之二是河岸。冰面上有横斜的裂纹，细如发丝。河岸靠近冰面的地方，处处蜿蜒曲折如同山坡。王祥坐在岸边的盘石上，面容清瘦，带有受冻的脸色。头巾脱下放在身旁，浅碧色的上衣已解开衣带，胸腹袒露。衣服内外共有四层，颜色各不相同。风吹起衣襟，表里都能看见。下身穿着绛红色裤子，翘起一只脚正要脱下鞋子。鞋子是青色的，白袜系着黑色带结，旁边宛然有两株岸上的枯树，寒鸦聚集在上面。计算那圆形绫缎直径五寸，图画的工细程度，几乎就是画家所说的“豆人寸马”，没有什么能超过它，而且完全看不出针线痕迹，简直是鬼斧神工。后来有人请求他制作，他便推辞说：“眼睛昏花，不能再做了。”当时有一位叫金佩芳的人，擅长器物制作，但金佩芳自认为不如柏俞龄。唯独他所制作的茶炉最为奇特。用厚棉絮糊成炉子，涂上药物，烧炭时纸不会燃烧，可以折叠放在书册中。有人询问他的方法，他不肯告诉，唯独告诉了柏俞龄。柏俞龄也没有仿效他的制作。后来柏俞龄死了，金佩芳也老了。有人拿着雀笼要求出售，上面刻有元代刘知远传奇的全本。金佩芳认为刀法仿佛柏俞龄的风格。不久，金佩芳也死了。柏俞龄制作的工艺品，有所谓的雷纹琵琶、折枝梅花、洞箫等。
吴江县续志引朱春生文集
女红传征略终