（卷首）
孙公谈圃 宋 孙升
绍圣之改元也，凡仕于元▯而贵显者，例皆窜贬湖南，岭表相望而错趾，惟闽郡独孙公一人迁于临汀。四年夏五月，单车而至，屏处林谷，幅巾杖屦，往来乎精蓝幽坞之间，其后避谤，杜门不出。余时侍亲守官长汀县，窃从公游，闻公言皆可以为后世法，亦足以见公平生所存之大节。于是退而笔之，集为三卷，命曰《孙公谈圃》。公状貌奇特，眉目孤耸，望之凛然可畏。元▯时，历三院，迁左史，入中书为舍人，危言谠论，内外惮之。已而忤时宰意，以集贤殿修撰留守南都，后迁天章阁待制。其谪官也，自南都为归州，遂以散秩谪临汀。公在汀二年，竟以疾终。明年，岁在庚辰，天子嗣位，尽还公官职，士大夫伤公之不及见也。余辱公之知且久，而公之语亦尝属余记焉，公之子幼而孤，则其事久或不传，于是详而述之，庶几不为负公者，非特为谈圃道也。公讳升，字君孚，高邮人。建中靖国元年正月初四日，临江刘延世述之引。
●卷上
艺祖生西京夹马营，营前陈学究聚生徒为学，宣祖遣艺祖从之。上微时尤嫉恶，不容人过，陈时时开谕，后得赵学究，即馆于汴第。杜后录陈之旧，召至门下，与赵俱为门客，然艺祖独与赵计事，陈不与也。其后艺祖践祚，而陈居陈州村舍，聚生徒如故。逮太宗判南衙，使人召之，居无何，有言开封之政皆出于陈，艺祖怒问状，太宗惧，遂遣之，且以白金赠行。陈归，半道尽为盗掠，居陈村舍，生徒日衰，饥寒无与从者。太宗即位，以左司谏召之，官吏大集其门，馆于驿舍，一夕醉饱而死。赵学究即赵普也，陈忘其名，崔伯易能道其详，屡欲作传。
周孟阳春卿，英庙宫僚也，圣眷素厚，书简以老丈称之。当储副时固辞不就，而魏公亟欲定大计，使人诮春卿，春卿因造卧内谕意。时裕陵秉烛侍立。上曰：“所以不就者，避祸也。”春卿曰：“今日之事，太尉岂不知？若果不就，必当别立他人，太尉能避祸乎？”上大悟，即拜春卿床下，遂正储位。裕陵在东宫，朝廷复以春卿为翼善。春卿为人纯直，谓不当为父子宫僚，上表力辞，有“亲奉尧言，躬承禹拜”之句。魏公怒曰：“不易丙吉。”初，朝廷阙副枢，人以春卿必膺是命，已而寝不报。迨裕陵即位，孙永述其事，始进天章阁待制，入谢，上抚慰甚厚。未几，以疾终，家贫不克葬，露殡佛寺。元▯御史贾易请依王▯例中使护葬，宣仁曰：“待其子来。”子定民至，尽哀。英庙所赐御札上之，赐银千两，官其一孙。
赵参政▯悦道，初好神仙术。在成都，有僧上诗云：须向维摩顶上行，悦道遂悟。后有道士献紫金盂，悦道拒不受，道士求金三两易之，悦道曰：“吾以三两凡金换奇金，不可。”在青州，有何郎中，相传晋时人，公招之至，则须发皓白，肌肤如槁木，龙钟几不能步，而饮啖自若。悦道悯其羸，使两吏扶掖而出，至门外，则行步如飞。吏还报，悦道大骇，使健步追之，已失所在。悦道后归乡里，一日，忽遍辞亲友，其子▯几怪其形色异常，问后事，悦道厉声斥之，少顷，趺坐而化。
秦州西溪多蚊，使者行按左右以艾烟熏之，有一厅吏醉仆，为蚊所▯▯而死。世传“饱似樱桃重，饥如柳絮轻。但知从此去，不要问前程”，范文正公诗也。西溪瀚海堰，吕蒙正所治，至今屋记尚在，后文正继往，故堰之城至今为利。
王青，晏元献公门下常卖人，自号王实头，常遇奇士，传一相术，时时相公之奴婢，辄中。夫人一日呼至堂下，青遽相其女曰：“此国夫人也。”夫人笑曰：“为我择一佳婿。”青应声曰：“恰有一秀才，姓富，须做宰相，明年状元及第，在兴国寺下。”元献退朝，夫人具道其事，使人通好。明年，富黜于春官，晏以青为妄，大悔之。未几，富中大科，恩比状元，即大丞相郑公也。青有女婿，时秀才，仪貌甚伟，众以青善相，必得非常人。青曰：“吾女
译孙公谈圃 宋 孙升
绍圣年间改元时，凡是曾在元祐年间任职且位高权重的人，按惯例都被贬谪到湖南、岭南一带，那里被贬的人多到脚碰脚，只有福建地区只有孙公一人被贬到临汀。绍圣四年夏五月，孙公只带一辆车到达，隐居在林间山谷，头裹幅巾，拄着拐杖，往来于精舍幽谷之间，后来为了躲避诽谤，闭门不出。我当时侍奉双亲，在长汀县做官，私下跟随孙公交游，听到孙公的言论都可以作为后世的法则，也足以看出孙公平生所秉持的大节。于是退下来记录下来，汇编成三卷，命名为《孙公谈圃》。孙公相貌奇特，眉毛眼睛高耸，望之令人凛然敬畏。元祐年间，孙公历任三院官职，升任左史，进入中书省担任舍人，直言敢谏，朝廷内外都忌惮他。不久触怒了当时宰相的意旨，以集贤殿修撰的身份留守南都，后来升任天章阁待制。他被贬官时，从南都贬到归州，最终以闲散官职被贬到临汀。孙公在汀州两年，最终因病去世。第二年，正值庚辰年，天子继位，全部恢复了孙公的官职，士大夫们哀伤孙公没能看到这一天。我有幸得到孙公的赏识很久，孙公也曾嘱托我记录他的言语，孙公的儿子年幼丧父，那么他的事迹长久可能就不会流传，于是详细记述下来，希望不至于辜负孙公，不仅仅是为了记录《谈圃》中的言论。孙公名升，字君孚，高邮人。建中靖国元年正月初四日，临江刘延世记述并撰写序言。
●卷上
太祖皇帝出生在西京夹马营，营前有个陈学究聚集学生办学，宣祖派太祖跟随他学习。太祖微贱时特别嫉恶如仇，不容忍别人的过错，陈学究时常开导劝谕他，后来得到赵学究，就请他住在汴京的宅第里。杜太后感念陈学究的旧情，召他到门下，与赵学究一起成为门客，但是太祖唯独与赵学究谋划事情，陈学究不参与。后来太祖登基，陈学究住在陈州的村舍，像以前一样聚集学生。等到太宗掌管南衙，派人召他，没过多久，有人进言说开封的政令都出自陈学究，太祖愤怒地询问情况，太宗害怕，于是遣送他回去，并且赠送白金作为路费。陈学究回去，半路上财物全被强盗抢掠，住在陈州村舍，学生一天天减少，饥寒交迫无人跟随。太宗即位，以左司谏征召他，官吏大多聚集在他家门口，他住在驿站，一夜之间因醉酒饱食而死。赵学究就是赵普，陈学究忘了他的名字，崔伯易能详细讲述，屡次想为他作传。
周孟阳春卿，是英宗皇帝做太子时的属官，圣恩向来深厚，书信中以老丈称呼他。当太子时他坚决推辞不接受，而魏公极力想确定大计，派人讥讽春卿，春卿于是进入卧室传达心意。当时裕陵（神宗）手持蜡烛侍立。皇上说：“所以不接受，是为了避祸。”春卿说：“今天的事，太尉难道不知道？如果坚决不接受，必定另立他人，太尉能避祸吗？”皇上恍然大悟，立即在春卿床下拜谢，于是确立了储君之位。裕陵在东宫时，朝廷又任命春卿为翼善。春卿为人纯正直率，认为不应当做父子的属官，上表极力推辞，有“亲奉尧言，躬承禹拜”的句子。魏公愤怒地说：“不改变丙吉的做法。”起初，朝廷缺少副枢密使，人们认为春卿必定会接受这个任命，后来搁置没有批复。等到裕陵即位，孙永叙述这件事，才晋升为天章阁待制，入朝谢恩，皇上抚慰非常深厚。不久，因病去世，家贫无法安葬，灵柩露天停放在佛寺。元祐年间御史贾易请求依照王旦的例子派中使护送安葬，宣仁太后说：“等他的儿子来。”儿子周定民来到，尽到了哀悼之情。英宗所赐的御札呈上，赐银千两，让他的一个孙子做官。
赵参政悦道，起初喜好神仙之术。在成都，有个僧人献诗说：须向维摩顶上行，悦道于是醒悟。后来有道士献紫金盂，悦道拒绝不接受，道士请求用三两金子交换，悦道说：“我用三两凡金换奇金，不可以。”在青州，有何郎中，相传是晋朝人，赵公召他到，只见他须发皓白，肌肤像枯木，老态龙钟几乎不能走路，但是饮食如常。悦道怜悯他瘦弱，让两个官吏搀扶他出去，到了门外，就行走如飞。官吏回来报告，悦道大惊，派快腿的人追赶，已经失去踪迹。悦道后来回到家乡，一天，忽然遍辞亲友，他的儿子赵几奇怪他神色异常，询问后事，悦道厉声斥责他，过了一会儿，盘腿打坐而化去。
秦州西溪多蚊子，使者巡视左右用艾烟熏蚊子，有一个厅吏醉倒，被蚊子叮咬而死。世人传“饱似樱桃重，饥如柳絮轻。但知从此去，不要问前程”，是范文正公的诗。西溪瀚海堰，是吕蒙正治理的，至今屋记还在，后来文正公又去，所以堰城至今造福百姓。
王青，是晏元献公门下的常卖人，自号王实头，常遇到奇士，传授一种相术，时常给晏公的奴婢相面，总是准确。夫人一天叫到堂下，王青急忙给她的女儿相面说：“这是国夫人。”夫人笑着说：“为我选一个好女婿。”王青应声说：“恰好有一个秀才，姓富，要做宰相，明年状元及第，在兴国寺下。”元献公退朝，夫人详细讲述这件事，派人通好。明年，富在春官落第，晏公认为王青胡说，非常后悔。不久，富考中高科，恩赐如同状元，就是大丞相郑公。王青有女婿，当时是秀才，仪容相貌非常雄伟，众人认为王青善于相面，必定是非常人。王青说：“我女儿