卷下
疑其意，且欲报之，曰：“相公或使之，虽死不避。”丁乃预计：两京春宴，必有中使在坐，因作表丐还，封为书授府坐，约商人曰：“汝必须于是日到，仍须宴次投之。”商人欣跃而去，至则如其言。府坐得书，惧不敢发，欲匿之，又中使已见，遂因中使回附奏，自是得移光州。其表云：“虽迁陵之罪大，应立主之功多。”
译怀疑他的用意，并且想要报答他，说：“如果是相公指使的，即使死也不躲避。”丁遂预先谋划：两京的春宴，必定有宦官在座，于是撰写奏表请求返回，将奏表封好交给府中的座主，约定商人说：“你必须在当天到达，并且要在宴席间投递。”商人高兴而去，到了之后按照他的话去做。府中座主得到奏表，害怕不敢拆开，想把它藏起来，但宦官已经看见了，于是借宦官回京的机会附奏上达，从此得以调任光州。他的奏表中写道：“虽然贬谪到陵州的罪过很大，但拥立主上的功劳也很多。”
黄鲁直得洪州解头，赴省试，公与乔希圣数人待榜，相传鲁直为省元，同舍置酒。有仆自门被发大呼而入，举三指，问之，乃公与同舍三人，鲁直不与。坐上数人皆散去，至有流涕者，鲁直饮酒自若，饮酒罢，与公同看榜，不少见于颜色。公尝为其妇翁孙莘老言，甚重之。后妻死，作发愿文，绝嗜欲，不御酒肉，至黔州命下，亦不少动。公在归州日，见其容貌愈光泽。留县所累年，有见者无异仕官。时议者疑鲁直其德性殆夙成，非学而能之。
予尝小酿，公闻而见访，后度酿熟，以诗见索，云：稍觉香薰鼻，还思酒入唇。盈缸止三斗，可拨瓮头春。予因和云：紫貂寒拥鼻，绿蚁细侵唇。莲烛当时事，壶头此日春。
公问：“自昔贬官至汀者为谁？”予对：“《图经》不载，按《唐史》，苏弁自户部侍郎以腐粟贬司户，蒋防自翰林学士贬刺史，裴胄自宣州刺史贬司马，张又新自行军司马贬刺史。”
何殿直，黥卒也，善行天心正法，子由妇遇祟二年。何治之，初见四鬼环守，后止见一，何更造天狱，筑坛追捕，鞭笞之声闻于外。是夜妇如醉而醒者，家人询二年之病，皆不记，但如梦中耳。公先娶抚州吴氏，因言：“吴氏有女，为祟所苦，得洪州道士治之而愈。道士埋符庙下，一夕，庙屋尽圮，至今修而复坏者数四。其术秘不传世。”
安南不灭，议者归咎王荆公进郭逵而退李宪，荆公笑曰：“使逵无功胜宪有功，使官者得志，吾属异日受祸矣。”他日，有朝士在中书称李宪字，荆公厉声叱之曰：“是何人？”即出为监当。
宋宣献家藏书过秘府，章献明肃太后称制，未有故实，于其家讨论，尽得之。
王青未遇时，贫甚，有人告曰：“何不卖脂灰？令人家补璺器。”青如其言，家赀遂丰。是时京师无人卖此，今则多矣，盖自青始也。公见高士英说：“少时见青监仓门时，有一朝士在坐，求青相，青云：‘眼昏看人不中。’朝士曰：‘某不远千里而来，幸无辞也。’青曰：‘无所讳，则言官人山林中有冤气，所以平生坎坷，守官多事，不冲替即差替也。’朝士愕然曰：‘某五岁时，所生母死于江行，父遽焚于水滨，即解舟而去，后求骨，已亡矣，无一日不恨。’青曰：‘如此，不须问相也。’”
元▯初，吕申公欲以张问为给事中，张老甚，外议忄匈々。公上言：“朝廷欲用老成者，谓其有成人之德，岂特苍头白发而已乎？”人有谗于申公。申公以皓首，又弟公绩，除庆帅，辞疾不行，请宫观，即以秘书少监领真祠，公言：“近尝有某官亦如此请者，因得罪，不宜以宰相弟遂挠法。”申公不悦，出公知济州。
胡兢除监察御史，公连章言：“禁中何以知此人姓名？且未尝有大臣论荐及有投献文字。”坚执不下，引“观近臣以其所为主，观远臣以其所主，孔子主痈疽诗人瘠环。”又：“主上春秋鼎盛，太皇太后帘帏深密，正当防窃美之人。”盖指陈衍也。其命遂寝（今按家集所载，乃裴纶非胡兢）。
凡称臣寮上言，即御史所陈，旧日皆书御史姓名，至仁宗朝因事罢之。
蒲恭敏宗孟知郓州日，有盗黄麻胡者，劫良民使自掘地，倒埋之，观其足动，以为戏乐。恭敏获其党，先剔去足筋，然后置于法。先是寇依梁山泺，县官有用长梯窥蒲苇间者，恭敏下令，禁毋得乘小舟出入泺中，贼既绝食，遂散去。公为宪日，一倚恭敏，凡获盗，即日辇金至市中行赏，以故人人用力，斩捕略尽。
闽中唯建、剑、汀、邵武四处杀子，士大夫家亦然。章郇公，建州人，生时家妪将不举，凡灭烛而复明者三，有呼于梁者曰相公，家人惧甚，遽收养之。
蓝大卿丞知吉州日，朝廷议行新法，自念年老，乞致仕。忽有相手纹者，曰：“大卿正做官，何故要闲？”蓝惊曰：“吾虽有意而未发言，何以知之？”相者曰：“只为手中一道纹分明。”蓝之子方病，
译黄庭坚在洪州考中解元，前往京城参加省试，我与乔希圣等几人等待放榜，传闻黄庭坚将考中省元，同僚们设宴庆祝。有个仆人披头散发、大声呼喊着从门外冲进来，举起三根手指，询问之下，原来是指我与同僚中的三人，黄庭坚不在其中。在座的几个人都散去了，甚至有人流下了眼泪，黄庭坚饮酒却神色自若，酒宴结束后，与我一同去看榜，脸上没有丝毫显露出失落之色。我曾对他岳父孙莘老说起这件事，非常看重他。后来他妻子去世，他撰写发愿文，断绝嗜好欲望，不喝酒吃肉，直到黔州的任命下达，他也毫不动摇。我在归州时，见到他的容貌更加光泽。他在县里任职多年，见到他的人都说他和做官时没有两样。当时议论的人怀疑黄庭坚的德行本性大概是天生就具备的，并非通过学习才能做到的。
我曾经酿造了一点酒，公听说后前来拜访，后来估量酒酿熟了，用诗来向我索取，说：“稍微觉得香气熏鼻，还想念酒液入口。满缸只有三斗，可以撇去瓮头的春酒。”我于是和诗道：“紫貂皮帽寒冷地捂着鼻子，绿蚁酒细密地浸润嘴唇。莲烛是当时的事，壶头是今日的春酒。”
公问：“自古以来被贬官到汀州的是谁？”我回答：“《图经》没有记载，查考《唐史》，苏弁从户部侍郎因为腐烂的粮食被贬为司户，蒋防从翰林学士被贬为刺史，裴胄从宣州刺史被贬为司马，张又新从行军司马被贬为刺史。”
何殿直是个受过黥刑的士卒，擅长施行天心正法，子由的妻子遭遇邪祟困扰两年。何殿直为她治疗，起初看见四个鬼环绕守护，后来只看见一个，何殿直又建造天狱，筑坛追捕，鞭打的声音传到外面。这天夜里，妻子像醉醒了一样，家人询问这两年的病情，她都不记得，只像在梦中一样。公先前娶了抚州吴氏，因此说：“吴氏有个女儿，被邪祟所苦，得到洪州道士治疗而痊愈。道士把符埋藏在庙下，一夜之间，庙屋全部倒塌，至今修缮后又毁坏了好几次。他的法术秘密不传世。”
安南没有平定，议论的人归咎于王荆公进用郭逵而退用李宪，荆公笑着说：“假如郭逵没有功劳胜过李宪有功劳，让做官的人得志，我们这些人日后就要遭受祸患了。”有一天，有个朝士在中书省称呼李宪的字，荆公严厉地斥责他说：“这是什么人？”立刻把他外放为监当官。
宋宣献家藏书超过秘府，章献明肃太后临朝称制，没有旧例可循，在他家中讨论，全部得到了。
王青未得志时，非常贫穷，有人告诉他：“为什么不卖脂灰？让人家修补有裂纹的器物。”王青按照他的话去做，家产于是丰厚。这时京城没有人卖这个，现在则多了，大概是从王青开始的。公听高士英说：“年轻时看见王青在仓门值班时，有一个朝士在座，请求王青看相，王青说：‘眼睛昏花看人看不准。’朝士说：‘我不远千里而来，希望不要推辞。’王青说：‘没有什么忌讳，就说官员在山林中有冤气，所以平生坎坷，做官多事，不是冲替就是差替。’朝士惊讶地说：‘我五岁时，生母死在江上，父亲匆忙在水边焚尸，随即解舟离去，后来寻找骨头，已经丢失了，没有一天不恨。’王青说：‘这样，就不需要问相了。’”
元〇初，吕申公想任用张问为给事中，张问年纪很大，外面议论纷纷。公上言：“朝廷想任用老成的人，是说他们有成年人的德行，难道仅仅是白发苍苍而已吗？”有人向吕申公进谗言。吕申公因为头发花白，又因为弟弟吕公绩，被任命为庆州统帅，称病不去，请求担任宫观官，就以秘书少监的身份领受真祠，公说：“近来曾有某官也这样请求，因此获罪，不应该因为宰相的弟弟就扰乱法度。”吕申公不高兴，外放公担任济州知州。
胡兢被任命为监察御史，公连续上奏章说：“宫中怎么知道这个人的姓名？况且不曾有大臣论荐以及有投献文字。”坚持不肯接受，引用“观察近臣看他所亲近的人，观察远臣看他所亲近的人，孔子亲近痈疽，诗人亲近瘠环。”又说：“皇上正值壮年，太皇太后帘帷深密，正当防备窃取美名的人。”大概是指陈衍。他的任命于是停止（现在按家集所载，是裴纶不是胡兢）。
凡是称臣僚上言，就是御史所陈述的，旧日都书写御史的姓名，到仁宗朝因为事情废除了。
蒲恭敏宗孟担任郓州知州时，有个叫黄麻胡的盗贼，劫持良民让他们自己挖地，倒埋起来，观看他们的脚动，当作戏乐。恭敏抓获他的同党，先剔去脚筋，然后置于法。在此之前，寇贼依仗梁山泺，县官有用长梯窥探蒲苇间的人，恭敏下令，禁止不得乘小舟出入泺中，贼人断绝食物，于是散去。公担任宪官时，完全倚仗恭敏，凡是抓获盗贼，当天就运金子到市中行赏，因此人人都用力，斩捕几乎尽绝。
闽中只有建、剑、汀、邵武四处杀子，士大夫家也是这样。章郇公，建州人，出生时家仆将要不养育他，凡是灭烛又明亮的三次，有在梁上呼喊相公的，家人非常害怕，急忙收养他。
蓝大卿丞担任吉州知州时，朝廷商议实行新法，自念年老，请求退休。忽然有个看手纹的人，说：“大卿正做官，为什么想要清闲？”蓝大卿惊讶地说：“我虽然有意但没有发言，怎么知道？”看相的人说：“只为手中一道纹分明。”蓝大卿的儿子正生病，
海陵徐神翁，居天庆观，公为佥判，任满别之，神翁无他语，但言做官时着绯。后公入京，授乌墩镇，至润寻医，六年授常山抚勾，未至，覃恩赐五品服，遂入台。自海陵至此五年，方莅事，应神翁之说。又，王和甫乞字，书一讳，乃授益州。益，其父名也。开宝试院火，泰州举人赴试求字，皆从火傍。徐王病，遣中使设斋求字，中使去，得一蚀字，盖王以久不食，至明年三月一日日蚀，是日忽索粥，自是病愈。庄公岳为湖北漕，得冥字，未几卒。和甫又尝得三山字，后提举嵩山崇福宫。公未贵时，遣人求字，得乙未上地四字，后乙亥年责归州，郡之公字向未也。昔有监观道士，每岁见有一人至观，引神翁于三清像后，闭门终日而去，疑受道之异人也。
许景山逖知维扬以卒，子子春既除服，往旧治，将丐府公理遗表事。时王丞相随为郡，子春以封状见之。谒通判，拒不见，子春大怒，拂衣去。而丞相闻之曰：“前日一封状甚谨，况其气节如此。”因立奏遗表，遂授太庙斋郎，时年已四十。终天章阁待制。
琼崖四州在海岛上，中有黎戎国，其族散处，无酋长，多沉香药货。余靖知桂州时，吴蒙为司户，管内机宜文字，以卒五百安抚黎戎。蒙谓此不足以立功。既深入其地，反为掩杀，蒙下马请降。戎得蒙，待之甚厚，以女妻之。而蒙有子在琼州，令以银五十星造两瓶赎之，戎得瓶，甚喜，遂放蒙还。岛上水出，黎戎饮，四州人少忤其意，即毒其上流，故鲜能入其巢穴。国初时有一节度使，忘其名，姓王，不悦于赵普，因使讨之。王有知术，使士卒以铁底为袜，入其地，多使斩馘，至今国中一石，戎过之必惧而再拜，相传王节度曾坐其上。蒙即荆公夫人之叔父，公先妻吴与荆公夫人同母，亲见蒙说如此。公再娶周，即春卿家，有贤行。
张舜民芸叟从军，高遵裕有诗曰：白骨似沙沙似雪，劝君莫上望乡台。神庙见诗，责郴州税。郴多碧莲，根大如碗，张尝以墨印于诗藁上，以诧比人也。
绍圣初，复用元丰旧人吕吉甫起知金陵。公责归州，过之，燕劳甚厚，回谒于清凉寺，问：“曾上荆公坟否？”公言：“不曾到，但妻母坟近，一省之。”盖是时士大夫上荆公冢者无虚日，吕因是问之。
巫山神女庙，其像坐帐中，秘不可观。冯沆学士之幼子，美秀如玉，年十五随沆知夔州，日戏于郡圃，必拍手呼鹿，鹿至，则骑之，人已为异。后改蜀郡，过巫山庙，其子辄褰帷，见神女目动，归时头痛，疾三日而卒。
公言：“近岁乘舆唐突者，多为卫士殴伤，宜造一木匣，如匦状，随驾而行，以御史一员掌之，庶使冤抑可伸，而良民无殴伤之害。”
晁尧民端仁尝得冷疾，无药可治，推日中炙背，遂愈。
范峒善风鉴，公为中书舍人时，峒曰：“凡坐狨毛要如半睡者，公在马上精神太炫，恐不久居此。”未几果出知南京。
公昔与杜挺之、梅圣俞同舟逆汴，见圣俞吟诗，日成一篇，众莫能和，因密伺圣俞如何作诗。盖寝食游观未尝不吟讽思索也。时时于坐上忽引去，奋笔书一小纸，内▯袋中，同舟切取而观，皆诗句也，或半联，或一字，他日作诗，有可用者入之。有云：作诗无古今，惟造平淡难。乃▯袋中所书也。
徐君平，金陵人，亲见荆公病革时，独与一医者对床而寝，荆公矍然起云：“适梦与王禹玉露髻不巾，同立一坛上。”已而遂薨。此可怪也。
杜常及第时，在期集处为公言：“先梦已及第，犹着白衣见主上，被发。常在众中，骑马意欲先行，为前三人拥而不得进。又过一大涧，几堕，后得一人，状貌甚伟，扶掖而过，果第四人及第，则前有三人之应也；后一人乃沈季长，正如梦中所见；时在谅暗中，即被发之应也。”
侬智高反时，官军屡败。孙沔、余靖军行不整，所过残掠。狄青为帅，有妇人卖蔬于道，一卒倍取，青拽卒马
译海陵徐神翁，居住在天庆观。我担任佥判，任期届满与他告别，神翁没有别的话，只说做官时穿着绯色官服。后来我入京，被任命为乌墩镇官，到润州寻找医生，六年被任命为常山抚勾，还未到任，因覃恩赐给五品官服，于是入台。从海陵到这里五年，刚上任，应验了神翁的话。又，王和甫求字，写了一个“讳”字，于是被任命为益州知州。益，是他父亲的名字。开宝年间试院起火，泰州举人赴试求字，都从火旁。徐王生病，派中使设斋求字，中使离开后，得到一个“蚀”字，大概是因为王长时间不进食，到第二年三月一日日食，这天忽然索要粥喝，从此病愈。庄公岳担任湖北漕运使，得到冥字，不久去世。和甫又曾得到“三山”字，后来提举嵩山崇福宫。我未显贵时，派人求字，得到“乙未上地”四字，后来乙亥年被贬归州，郡的公字向未也。从前有位监观道士，每年见有一人到观，引神翁到三清像后，闭门整天才离开，怀疑是受道的异人。
许景山逖知维扬去世，儿子子春守孝期满后，前往旧治所，打算请求府公处理遗表的事。当时王丞相随担任郡守，子春拿着封状去见他。拜见通判，通判拒绝见面，子春大怒，拂衣而去。而丞相听说后说：“前日一封状很恭敬，何况他气节如此。”于是立即上奏遗表，于是授太庙斋郎，当时年龄已四十。最终官至天章阁待制。
琼崖四州在海岛上，中间有黎戎国，其族人散居，没有酋长，多产沉香药货。余靖知桂州时，吴蒙担任司户、管内机宜文字，率领五百士兵安抚黎戎。蒙认为这不足以立功。深入其地后，反而被伏击杀害，蒙下马请降。黎戎得到蒙，待他很好，把女儿嫁给他。而蒙有儿子在琼州，让用五十星银子造两个瓶子赎回他，黎戎得到瓶子，很高兴，于是放蒙回去。岛上水流出，黎戎饮用，四州人稍有不顺其意，就毒害上游，所以很少能进入他们的巢穴。国初时有一位节度使，忘记他的名字，姓王，不被赵普喜欢，于是派他讨伐黎戎。王有知术，让士兵用铁底做袜，进入其地，多斩首敌人，至今国中有一块石头，黎戎经过必定恐惧而再拜，相传王节度曾坐在上面。蒙就是荆公夫人的叔父，荆公先妻吴与荆公夫人同母，亲眼看见蒙说如此。荆公再娶周，即春卿家，有贤德行为。
张舜民芸叟从军，高遵裕有诗说：白骨似沙沙似雪，劝君莫上望乡台。神庙看见诗，责罚郴州税。郴州多碧莲，根大如碗，张曾用墨印在诗稿上，以夸耀比人。
绍圣初年，再次启用元丰旧人吕吉甫起知金陵。我被贬归州，经过那里，宴劳很厚，回拜于清凉寺，问：“曾上荆公坟吗？”我说：“不曾到，但妻母坟近，一同省视。”大概这时士大夫上荆公冢的没有空日，吕因此问。
巫山神女庙，其像坐在帐中，秘密不可观看。冯沆学士的幼子，美秀如玉，十五岁随沆知夔州，每天在郡圃嬉戏，必拍手呼鹿，鹿来，就骑它，人已认为奇异。后来改任蜀郡，经过巫山庙，其子辄掀开帷帐，看见神女目动，回来时头痛，病三天而死。
我说：“近年乘舆唐突者，多为卫士殴伤，宜造一木匣，如匦状，随驾而行，以御史一员掌管，庶使冤抑可伸，而良民无殴伤之害。”
晁尧民端仁曾得冷疾，无药可治，推日中炙背，于是痊愈。
范峒善风鉴，我担任中书舍人时，峒说：“凡坐狨毛要如半睡者，公在马上精神太炫，恐不久居此。”不久果然出知南京。
我昔与杜挺之、梅圣俞同舟逆汴，见圣俞吟诗，日成一篇，众莫能和，因密伺圣俞如何作诗。大概寝食游观未尝不吟讽思索也。时时于坐上忽引去，奋笔书一小纸，内〇袋中，同舟切取而观，皆诗句也，或半联，或一字，他日作诗，有可用者入之。有云：作诗无古今，惟造平淡难。乃〇袋中所书也。
徐君平，金陵人，亲见荆公病革时，独与一医者对床而寝，荆公矍然起云：“适梦与王禹玉露髻不巾，同立一坛上。”已而遂薨。此可怪也。
杜常及第时，在期集处为公言：“先梦已及第，犹着白衣见主上，被发。常在众中，骑马意欲先行，为前三人拥而不得进。又过一大涧，几堕，后得一人，状貌甚伟，扶掖而过，果第四人及第，则前有三人之应也；后一人乃沈季长，正如梦中所见；时在谅暗中，即被发之应也。”
侬智高反时，官军屡败。孙沔、余靖军行不整，所过残掠。狄青为帅，有妇人卖蔬于道，一卒倍取，青拽卒马
前斩之。至广，召诸将，责陈晓（犯英庙御名）违节制，斥起大门外，已罗酒炙，遂斩之，孙余坐上股栗。自是军声大振，秋毫无犯，遂破贼焉。
译此前斩杀了他。到达广地后，召集各位将领，斥责陈晓（触犯英宗皇帝御名）违背军令节制，将他赶到大门外，随即摆上酒肉，于是将他斩首，孙余坐在席上吓得大腿发抖。从此军队声威大振，秋毫无犯，于是击败了贼寇。
杜镐龙图，江南名士，植之祖也。初登第时，将试之前夕，寤而烛之，见大鼠衔卷于前，视之乃《孝经正义》。明日，果于正义中出题三道。
俞次尚与其妻素达理性，次尚病，呼其妻曰：“我将死。”时次尚二子在外，妻曰：“我欲先死，君俟诸子至未晚也。”其妻奄然而化，次尚为文志其墓。已而诸子至，明日告曰：“吾亦行矣。”即薰沐趺坐而化，孙莘老尝表其墓。次尚官至屯田郎，湖州人，字退翁云。
燕达为儿时，卖鸭卵，严法华取其卵悉啖之，既而抚其背曰：“惜取身，他日一个节度使。”
契丹犯澶渊，奏至，寇准适在病告，上遣数辈召与计事，准辞疾，复遣卫士舁病而入，亦不至。明日，准入对，上引视二图，一江南，一蜀中也。准曰：“江南必王钦若，蜀中必陈尧咨也。二人以其乡里皆亡国，诏不可，固请銮舆亲征。”即出怀中所拟将校姓名，凡数百人。诏敕皆具天戈，即日言迈，遂平大寇，准之力也。
马亮善相人，为夔路监司日，吕文靖父为州职官，一见文靖，即许以女嫁之。其妻怒曰：“君尝以此女为国夫人，何为与选人子？”亮曰：“此所以为国夫人也。”
译杜镐曾任龙图阁直学士，是江南的名士，也是杜植的祖父。当初他考中进士时，在考试前一晚，他醒来点燃蜡烛，看见一只大老鼠在面前叼着一卷书，仔细一看竟是《孝经正义》。第二天，果然在《孝经正义》中考了三道题。
俞次尚与他的妻子一向通晓事理，俞次尚生病时，叫来妻子说：“我快要死了。”当时俞次尚的两个儿子在外面，妻子说：“我想先死，您等儿子们到了再死也不晚。”他的妻子随即安然去世，俞次尚写了文章刻在墓碑上。不久儿子们到了，第二天俞次尚告诉他们说：“我也该走了。”于是沐浴更衣，盘腿打坐而逝，孙莘老曾经为他的墓作表。俞次尚官至屯田郎中，是湖州人，字退翁。
燕达小时候，卖鸭蛋，严法华拿了他的鸭蛋全部吃掉了，随后拍着他的背说：“爱惜好身体，将来能做一个节度使。”
契丹侵犯澶渊，奏报送到，寇准恰好因病请假，皇上派了几批人去召他来商议军务，寇准推辞说有病，又派卫士抬着他进宫，他也没有到。第二天，寇准入宫觐见，皇上拿出两幅地图给他看，一幅是江南，一幅是蜀中。寇准说：“江南一定是王钦若，蜀中一定是陈尧咨。这两人因为他们的家乡都是亡国之地，所以劝谏皇上不可亲征，坚决请求皇上亲自出征。”随即掏出怀中拟好的将校姓名，共几百人。诏令文书都准备好，当天就出发，于是平定了大敌，这都是寇准的功劳。
马亮善于相面，担任夔州路监司时，吕文靖的父亲担任州里的职官，马亮一见吕文靖，就答应把女儿嫁给他。他的妻子生气地说：“您曾经打算让这个女儿成为国夫人，为什么要嫁给选人（低级官员）的儿子？”马亮说：“这正是她能成为国夫人的原因。”