第一卷
,非多给钱养伤,事不能已矣。」时吆喝之声达于内,主人止戏,客亦出观。少年共议曰:可以观客之长矣。随激客曰:「我等观此女之力,恐无敌于世。客能退之否?」客视女弱甚,曰:「吾以二指提之出矣。」攘臂而前,女以一掌拍客胸,跌去数丈,入柜内如菩萨座。内外哗然,老主人出,命仆扶客入。以千钱赠女,好言劝之去。方叱少年滋事。入视标客,已从后户遁矣。少年兄弟密议曰:若得此女保标,谅海洋无敌手。其兄欲买以为妾。
译如果不多给钱让她养伤,这事就没完没了了。」当时外面的叫喊声传到了里面,主人停止了戏乐,客人也出来观看。少年们一起商议说:可以见识一下这位客人的本领了。于是激将客人说:「我们看这女子的力气,恐怕世上无人能敌。客人能把她退回去吗?」客人看女子非常瘦弱,说:「我用两根手指就能把她提出来。」捋起袖子走上前去,女子一掌拍在客人胸口,客人跌倒出去好几丈远,掉进柜子里像菩萨端坐一样。内外的人都惊哗起来,老主人出来,命令仆人扶着客人进去。他送给女子一千钱,用好话劝她离开。正要呵斥少年们惹事,进去看那位标客,已经从后门逃走了。少年兄弟秘密商议说:如果能得到这女子来保护镖车,想必在海上就没有对手了。其中哥哥想买她做妾。
次日闻官以舟与资,将护送难民出境。少年兄弟访至马头,挨舟觅女,见舱中坐一叟,衣冠虽破,冠蓝顶冠。女侍其侧,方絮絮教训,女俯首垂泪。少年登舟拜之,叟喝女退。出迎,肃客入坐。少年曰:「叟居何职,因何窘迫至是?」叟曰:「老夫淮之山阳人,忝为都阃,以老致仕。不意今夏雨甚河决,田庐皆没,不能不随众觅食。老夫无子,只有一女,年方及笄。昨因乞钱,用泰山压顶势伤一标客。女子何可逞强,擅动煞手,败人衣食。老夫正训斥之。」少年极誉女能,问将焉往。叟曰:「老夫亲家为渐军水师提督,婿亦开府矣,将送女完姻。而老夫依以终身也。」少年诺诺而退。
芗厈曰:女子之强者,功胜于男子,何也?其心专也。昔闻献县来一绳伎,有姿首。方开场作剧,有武举能开十四石弓者,以元恶霸一方,纵淫,无敢与较。见此女投所好,强欲留宿。班主曰:「我等卖艺不卖身。客何犯我规耶?」武举怒,拳击班主伏地。众皆曰:「此武举官人也,良家妇女尚不敢抗。尔等既卖伎,何敢拂之,自取苦恼耶?」女子乃笑,迎武举而慰解之曰:「官人果与妾有情,请以夜持五十金来。否则,不能承也。」武举哂曰:「五十金非难事,果处子亦不为费。」
入夜至女室,置五十金案头曰:「可以共卧矣。」女曰:「妾请先睡,官人能犯妾,任意为之。如其不能,请留金而送客。」武举曰:「汝不过欲盖羞耳。何有于是?」女子乃闭门,去衣俯伏炕上。武举腾身上,以两手翻其躯,竟如铁铸,莫动分毫。随作开弓势,尽平生之力劈分两股。力尽而股不稍移。武举怒击其臀,坚如石。遍击首背,皆然,拳反作疼,乃伏其背,以柔情动之,闻女子酣呼睡熟。播弄终夕,无可如何。迟明,女子跃起曰:「官人既不伤妾,妾亦无伤于官人,请留金而退可也。」武举从此力脱而死。嗟乎,色与力不可并用,并用必内伤自毙。彼武举何坠女子之术中而不悟,此为恶之报也。吁,可戒矣!
语怪(七则)
怪者,圣人所不语也。而商羊萍实载在《家语》,何也?有理可明,虽怪犹常;若无情理,徒骇人听闻,斯圣人不语。然同一怪事,有理无理,庸愚所不能明。姑志之以俟达者。
粤东臬署二堂后院有榕树一株,其本三人合抱,其末高七八丈,扶疏广荫。树有神甚灵,故建庙立碑。凡臬使必以礼虔祀,朔望演剧,则安然无事。若稍有懈怠,神即显形,绯袍乌帽,据坐公案,必有殃咎。是以无敢渎者。道光壬寅,乔廉访在任,有僮溺树侧,立即疯狂,操刀飞舞,砍尽书院芭蕉数十本。主人缚僮谢罪而后已。有仆不信其事,故溺之。神情顿迷,入房抽剑插胸,数刃透背。人见之惊喊,仆曰:「无伤也。」自拔出剑,而血不流,惟前后红痕一线而已。不言痛,亦不变色,饮食如常。主人虑其有变。资遣回籍。
又前任公子当署宴客,爱树阴清凉,移席其下。无云而雨,着菜上,皆臭秽不可食,宾主败兴而散。
又前使族人,昼寝于榕树堂侧室,忽睹云雾中一蟒奔床前,惊骇逸出。觅得鸟枪,实贮火药,将往击之。或问其故,其人以前事告,或往觇之,毫无形迹。其人指蟒卧案下,遂携枪执火,潜入帐内。觉又奔之,即燃枪轰击,响震远近,其人昏迷伏地矣。众皆聚观,见窗纸尽裂,鸟枪断折。其人尚昏迷未觉,而两手如截,连腕脱去。遍觅之,不见枪筒与手所在。乃救其人醒,问之,曰:「枪鸣时,即震惊而毙,不觉手之脱,与枪之折也。」噫,此更异矣。凡鸟枪贮药过多则裂,尚有情理可言。然不能销熔铁筒与人之手也。或曰其人曾亵树神,故有此怪事。
吾乡有朱氏翁,年周甲,为米市伙。其为人也,严以正己,和以接物,故人皆亲之。每出行,遇有碍足之物,必去净而后已。见棺椁之暴露者,必为掩盖。一日索逋至野,见破冢内有巨瓮,白镪满中。翁恐目迷,方捡阅间,冢旁农人觏之,奔而前曰:「此我祖父
译第二天听说官府提供船只和路费,准备护送难民出境。少年兄弟前往码头,挨着船只寻找那女子,看见船舱里坐着一位老人,衣服帽子虽然破旧,但戴着蓝顶的官帽。女子侍立在老人身旁,老人正絮絮叨叨地教训她,女子低着头流泪。少年上船拜见老人,老人喝令女子退下,出来迎接,恭敬地请客人入座。少年问:“老人担任什么职务,为何窘迫到这种地步?”老人说:“我是淮地山阳人,忝任都阃,因年老退休。没想到今年夏天雨水太大,黄河决堤,田地和房屋都被淹没,不得不跟随众人外出谋生。我没有儿子,只有一个女儿,刚满十五岁。昨天因为讨钱,她用泰山压顶的招式打伤了一个镖客。女子怎么能逞强,擅自使用杀伤人的手段,败坏别人的生计。我正在训斥她。”少年极力称赞女子的才能,问他们将要去哪里。老人说:“我的亲家是渐军水师提督,女婿也已开府建衙,我要送女儿去完婚。而我也将依靠他们度过余生。”少年连连应诺后告退。
芗厈说:女子中的强者,功效胜过男子,为什么呢?是因为她们的心志专一。从前听说献县来了一位擅长绳技的女子,容貌美丽。正在开场表演时,有一个能拉开十四石弓的武举,因是元朝遗民而称霸一方,纵欲淫乱,没有人敢与他较量。他看到这位女子,投其所好,强行想留她过夜。班主说:“我们卖艺不卖身。客人为什么侵犯我们的规矩呢?”武举发怒,一拳将班主打倒在地。众人都说:“这是武举官员,良家妇女尚且不敢反抗。你们既然卖艺,怎么敢违背他,自找苦吃呢?”女子于是笑着迎上前去安慰武举说:“官人如果真与妾有情,请在夜里带着五十两银子来。否则,妾不能承蒙。”武举讥笑道:“五十两银子不是难事,即使是处女也不值得花费。”
到了夜里,武举来到女子房间,把五十两银子放在案头上说:“可以一起睡觉了。”女子说:“妾先睡,官人如果能侵犯妾,随意而为。如果不能,请留下银子送客。”武举说:“你不过是想掩盖羞耻罢了。哪有这种事?”女子于是关上门,脱去衣服趴在炕上。武举跳上去,用双手翻转她的身体,竟然像铁铸的一样,丝毫不能移动。接着做出开弓的姿势,用尽平生力气劈开她的双腿。力气用尽而双腿没有稍微移动。武举愤怒地打她的臀部,坚硬如石。遍打她的头背,都是这样,拳头反而疼痛,于是趴在她的背上,用柔情打动她,听到女子酣睡熟睡。折腾了一整夜,无可奈何。天快亮时,女子跳起来说:“官人既然没有伤害妾,妾也没有伤害官人,请留下银子退去吧。”武举从此力气耗尽而死。唉,色欲和力量不可并用,并用必定内伤自毙。那武举为什么落入女子的计谋中而不醒悟,这是作恶的报应。唉,可以引以为戒了!
语怪(七则)
怪异的事情,是圣人不谈论的。但商羊、萍实记载在《孔子家语》中,为什么呢?因为有道理可以阐明,虽然怪异但仍是常理;如果没有情理,只是骇人听闻,这才是圣人不谈论的。然而同一件怪事,有理无理,平庸愚昧的人不能明白。姑且记录下来等待通达的人。
广东臬司衙门二堂后院有一棵榕树,树干需要三个人合抱,树梢高七八丈,枝叶繁茂遮阴广阔。树中有神非常灵验,所以建庙立碑。凡是臬使必定以礼仪虔诚祭祀,初一十五演戏,就安然无事。如果稍有懈怠,神就显形,穿着红袍戴着黑帽,坐在公案上,必定有灾祸。因此没有人敢亵渎。道光壬寅年,乔廉访在任,有一个僮仆在树旁溺尿,立即发疯,拿着刀飞舞,砍尽了书院几十株芭蕉。主人捆绑僮仆谢罪后才停止。有一个仆人不相信这件事,故意溺尿。神情顿时迷乱,进入房间抽出剑插进胸口,几刃穿透后背。人们看见惊恐大喊,仆人说:“没有伤害。”自己拔出剑,血不流,只有前后一条红线般的红痕。不喊痛,也不变色,饮食如常。主人担心他有变故,资助他回乡。
又前任公子在衙门宴请客人,喜欢树阴清凉,把宴席移到树下。没有云却下雨,落在菜上,都臭秽不可食用,宾主败兴而散。
又前任臬使的族人,白天在榕树堂侧室睡觉,忽然看见云雾中一条蟒蛇奔向床前,惊骇逃出。找到鸟枪,装满火药,准备去射击。有人问他原因,他把前事告诉,有人去看,毫无形迹。那人指着蟒蛇卧在案下,于是带着枪拿着火,潜入帐内。感觉蟒蛇又奔来,就点燃枪轰击,响声震远近,那人昏迷倒地。众人都聚集观看,看见窗纸全裂,鸟枪折断。那人还昏迷未醒,而两只手像截断一样,连着手腕脱落。遍找,不见枪筒和手所在。于是救那人醒来,问他,说:“枪响时,就震惊而死,不觉手脱落,与枪折断。”唉,这更奇异了。凡是鸟枪装药过多则裂,尚有情理可言。但不能销熔铁筒和人的手。有人说那人曾亵渎树神,所以有此怪事。
我的家乡有朱姓老人,年过六十,做米市伙计。他为人严于律己,和善待人,所以人们都亲近他。每次出行,遇到有碍脚的东西,必定清除干净才罢休。看见暴露的棺椁,必定为他掩盖。一天讨债到野外,看见破坟里有大瓮,里面装满白银。老人怕目光迷惑,正在捡阅间,坟旁农夫看见,跑上前说:“这是我祖父
墓也,方因雨破。汝徘徊其间,毋盗是墓中物耶?」翁谢过曰:「原物归君,我未动毫厘也。」农人识翁,故挥之去。而呼其兄弟子侄来曰:「冢中不知谁氏物,露我目中,天其富我乎,盍共取之。」众皆合力起出,视瓮中盘旋蠕动,皆毒蛇也。农人恚曰:「翁先见此,而曰原物,戏我实甚,我其还戏之。」众曰诺。共舁瓮至翁宅后,俟其寝息,升屋拨瓦而倾之。翁夫妇跃起曰:「天雨金矣,姑趋避之。」候雨定而后捡较,得数千金,家以是富。彼农人倾毕,负空瓮归,方自以为得计也。
译那是一座坟墓,正趁着下雨时破裂。你在那里面徘徊,难道不是想偷墓中的东西吗?」老翁谢罪说:「原物归还给你,我没有动过丝毫。」农夫认识老翁,所以挥手让他离开。然后叫他的兄弟子侄们来,说:「坟墓中不知是谁家的东西,既然让我看见了,上天是要让我发财吗,何不一起把它取出来。」众人合力把它挖出来,看见瓮中盘旋蠕动的,都是毒蛇。农夫愤怒地说:「老翁先看到这东西,却说原物归还,戏弄我太过分了,我也要戏弄他一下。」众人都说好吧。一起抬着瓮到老翁家后面,等他睡下后,爬上屋顶拨开瓦片把瓮里的东西倒下去。老翁夫妇跳起来说:「天上下金雨了,暂且躲开它。」等雨停后才去捡拾清点,得到几千两银子,家里因此富裕起来。那农夫倒完之后,背着空瓮回家,正自以为计谋得逞呢。
或曰:金银之气,上属青龙。蛇,龙类也,故变幻及之。凡南方人家,蛇多者必富,殊不然也。昔某家有婢,闻空室叮当之声,趋视之,梁上一翠色四足蛇,方吐钱着地。婢奔告主母,偕往观之,蛇去钱存,仅十余枚耳。异日,又闻房中铮铮然,婢探之。见翠蛇据床顶上,吐钱盈席矣。又报主妇走观,则蛇不见,捡得时钱千余文。妇以告主。其家本小康,意谓神欲益其富,盛设祭祀。自此蛇不复来,而家随中落。
浙有诸生某,名宿也。久困场屋,在闱中,艺毕诗成,吟诵间,四鼓人静,忽见青面撩牙,凹胸凸肚,一怪当面,生胆素壮,不甚惧。徐问曰:「汝来何为?」怪曰:「吾得一佳作,欲助有福者抡元,遍觅闱中,惟汝可。」生曰:「试诵之。」怪曰:「香油煎鲞香,豆油炒千张。二语不甚佳乎?」生曰:「此孩童急口令也,若以为文,笑死万人,且玷我声名实甚。」举砚欲击之。怪出朱笔点其额,不觉首肯,竟录其词作破,怪大笑而没。以下皆己作也,录毕缴卷,若忘其事者。二三场悉尽心为之,受卷所不贴。誊录照缮而入。是科座主,系名公卿,卷落一同考官处,乃以翰林散馆出为令者,亦自命不凡,阅此卷破题,不觉大笑,致颔颏振脱,张口不能言。仆扶入室,卧不起。座主与考官有年谊,往候其疾。曰:「老年兄素称康强,何忽患此恙?」房官以手指案上卷,笑容可掬。座主检阅数过,不觉钦佩,曰:「老年兄得此佳卷,何虞不入彀耶?我将与副总裁共赏之。」遂携卷去。两主司皆朗诵健羡,谓无出其右者,竟定解元。榜放,同考官之疾自愈,闻此卷发解,忍笑往见座主曰:「大人与职,声名从此扫地矣。是何言也,而可作解首耶?」座主曰:「文实佳甚,岂出老年兄门下,过作谦词乎?」房官曰:「无论下文如何,观其一破,概可知矣。」主司共读之,不觉狂笑曰:「我等皆自开讲阅起,未及详观承破,至有此失,奈何?」考官方全诵之,曰:「文实高超,大人所取允当。无已,请召此生问明其故,易卷可也。」监临速召生来共鞠。生始悟场中之事,以实对。考官曰:「必魁星欲为是科光,故作此戏。不然走马看花之际,恐遗珠耳。」众皆曰然。
豫西沈孝廉,名士也。以文会友,卓卓一时。忽患时症,头疼身热。医以生军下之,所下皆白膏。病痊而愚甚。至一丁不识。向之朋友来,议论纵横,孝廉殊愦愦,自亦不知其故。或曰:人能记忆,一切皆在脑,所下白膏,脑脂也。脑减则忘其所有,信如斯言。药补其脑,当能复原矣。何以沈孝廉终身不复也?
某官保
某宫保未达时,寒士也,卖卜浙之吴山。有鹾商某,武林巨富,生平喜风鉴,书无不览。遇能者,俯首降心,专诚求教,故其术甚精。生一女,自视之合封一品夫人,凡议婚者,必面相攸曰:「非吾女匹。」延至廿余年,无当意者,戚友皆非笑之。时商行香,至庙遇雨,舆不得行,在庙闲玩,过卖卜处,见公骨格非凡,又睹其旋焉而返,足迹印地者皆中满,商大悦,确信为大贵人也。询姓名年庚籍贯,知为旧族,已游泮而未婚,齿又与女相若,曰:「先生步君平后尘,亦属韵事,但不如教学有相长之益。」公曰:「某异乡人,此间无人相识,谁作曹邱者?」商曰:「先生果有意乎?我即主人,请以训我子何如?」公欣诺。商返,具衣冠什物延公,使二幼子受业。阅半载,见其性情通达,学问书法俱佳,遂遣媒纳为赘婿。未几商卒,长子袭父业,渺视公而戏弄之,且不使诸弟入学,曰:「何学丐为?」公读闺中,其夫人讥之曰:「丈夫不能身自振发,而依亲戚为事,妾亦何颜?」公怒欲去,夫人曰:「妾奉严命,相随终身,岂有他志?然不得不劝夫子自立也。今夫子舍妾而去,将焉往?」公曰:「寒苦,我命也,不能仰人鼻息。还我故人,任我所之。」夫人苦留之,不可,竞脱华服,衣故衣,不名一钱,携来时笔砚而去。
行至嘉禾,无腰
译有人说:金银之气,向上归属于青龙。蛇是龙的同类,所以变化能涉及到它。凡是南方人家,蛇多的必定富有,这完全不是这样。从前某家有个婢女,听到空房间里叮当的声音,快步去看,梁上有一条翠色四足的蛇,正吐钱落地。婢女跑着告诉主母,主母和她一起去观看,蛇已离去,钱还在,只有十几枚罢了。过了几天,又听到房中铮铮作响,婢女去探看。看见翠蛇盘踞在床顶上,吐出的钱铺满了席子。又报告主妇,主妇跑去观看,蛇不见了,捡得当时的铜钱一千多文。妇人把这事告诉主人。他家本来家境小康,以为神灵想要增加他们的财富,便隆重地摆设祭祀。从此蛇不再来,而家道随之衰落。
浙江有个秀才,名叫某,是当地的名士。长期困顿于科举考场,在考场中,文章写毕、诗也作成了,吟诵之间,四更天人们安静下来,忽然看见一个青面獠牙、凹胸凸肚的怪物当面出现,秀才胆子向来很大,不太害怕。慢慢问道:“你来做什么?”怪物说:“我得到一篇佳作,想帮助有福的人考中状元,遍寻考场中,只有你可以。”秀才说:“试着诵读一下。”怪物说:“香油煎鲞香,豆油炒千张。这两句不是很好吗?”秀才说:“这是孩童的急口令,如果把它当作文章,会让万人笑死,而且严重玷污我的名声。”举起砚台想打它。怪物拿出朱笔点了一下他的额头,秀才不觉点头同意,竟然抄录了那些词句作为破题,怪物大笑后消失。以下的都是自己的作品,抄录完毕交卷,好像忘了那件事一样。第二、第三场都尽心去做,收卷的地方没有贴上标记。誊录官照抄录入。这一科的座主,是著名的公卿,试卷落在同一位考官手中,这位考官是从翰林院散馆出来担任县令的,也自命不凡,阅读这篇试卷的破题,不觉大笑,导致下巴脱臼,张着嘴不能说话。仆人扶他进屋,躺着起不来。座主与考官有同年之谊,前往问候他的病情。说:“老兄向来身体康健,怎么忽然得了这种病?”房考官用手指着案上的试卷,笑容可掬。座主翻阅了几遍,不觉钦佩,说:“老兄得到这样的好试卷,还担心不能录取吗?我将和副总裁一起欣赏它。”于是带着试卷离去。两位主考官都朗诵并羡慕,认为没有比这更好的,竟然定为解元。榜文发布,同考官的病自愈,听说这篇试卷中了解元,忍着笑去见座主说:“大人和我,名声从此扫地了。这是什么话,可以作解首吗?”座主说:“文章确实很好,难道出自老兄门下,只是过分谦虚吗?”房考官说:“无论下文如何,看它的一个破题,大概就知道了。”主考官一起阅读,不觉狂笑着说:“我们都是从开讲开始阅读,没来得及详细观看承题和破题,以至于有这种失误,怎么办?”考官才全部诵读,说:“文章确实高超,大人所取很恰当。不得已,请召这位生员问明原因,更换试卷也可以。”监临官迅速召生员来一起审问。生员才明白考场中的事,如实回答。考官说:“一定是魁星想为这一科增光,所以做这种游戏。不然在走马看花之际,恐怕会遗珠。”众人都说对。
豫西沈孝廉,是名士。以文章会友,一时卓然出众。忽然患时症,头疼身热。医生用生军下之,所下的都是白膏。病好了却非常愚笨。以至于一个字不认识。以前的朋友来,议论纵横,孝廉非常糊涂,自己也不知道原因。有人说:人能记忆,一切都在脑中,所下的白膏,是脑脂。脑减少就忘记所有,信如斯言。药补其脑,当能复原矣。何以沈孝廉终身不复也?
某官保
某宫保未达时,寒士也,卖卜浙之吴山。有鹾商某,武林巨富,生平喜风鉴,书无不览。遇能者,俯首降心,专诚求教,故其术甚精。生一女,自视之合封一品夫人,凡议婚者,必面相攸曰:「非吾女匹。」延至廿余年,无当意者,戚友皆非笑之。时商行香,至庙遇雨,舆不得行,在庙闲玩,过卖卜处,见公骨格非凡,又睹其旋焉而返,足迹印地者皆中满,商大悦,确信为大贵人也。询姓名年庚籍贯,知为旧族,已游泮而未婚,齿又与女相若,曰:「先生步君平后尘,亦属韵事,但不如教学有相长之益。」公曰:「某异乡人,此间无人相识,谁作曹邱者?」商曰:「先生果有意乎?我即主人,请以训我子何如?」公欣诺。商返,具衣冠什物延公,使二幼子受业。阅半载,见其性情通达,学问书法俱佳,遂遣媒纳为赘婿。未几商卒,长子袭父业,渺视公而戏弄之,且不使诸弟入学,曰:「何学丐为?」公读闺中,其夫人讥之曰:「丈夫不能身自振发,而依亲戚为事,妾亦何颜?」公怒欲去,夫人曰:「妾奉严命,相随终身,岂有他志?然不得不劝夫子自立也。今夫子舍妾而去,将焉往?」公曰:「寒苦,我命也,不能仰人鼻息。还我故人,任我所之。」夫人苦留之,不可,竞脱华服,衣故衣,不名一钱,携来时笔砚而去。
行至嘉禾,无腰
缠,不能前,止于三塔寺,仍举旧业。卜案之左,有星士为人谈命有验,业甚盛,日进制钱数千。因江湖同道,与公往来,觉异于流辈,使书八字俾决之,曰:「阁下当得一品职,若往北行,不久上达,吾推命多矣,决无错谬。」公曰:「承君美意,奈无赀何?」星士曰:「是不难,吾自来此,积十余金,尽以助阁下。十年后,无忘今日,则吾食报多多矣。」公曰:「诚如是,何敢忘?」遂藉其赀,附粮船,达津门,费用将尽。闻保阳有族人业茶者相识,谋往依之,至则其人已歇业南旋矣。皇皇失所,访得同乡数人,皆无力赀助,荐入藩署科房帖写,日得数十钱,仅敷餬口而已。数月,疟疾作,北方以此症无救,谋弃之。主吏悯公,以数百钱纳怀中,乘其昏迷,使工人负出,置古庙庑下。时大雪压公身,热气得雪而解,醒知其故,忿忿北行。至漕河,雪益大,不辨道路,扑趺入河水,僵不能起。河上有庙,老僧主之,方围炉假寐,梦伽蓝神告曰:「贵人有难,速往救之。」老僧开目,见河内伏一白虎,惊觉出观,则窭人卧雪中,不知死生,不敢救,入室复卧,见伽蓝神怒叱曰:「出家人以慈悲为本,见死不救,祸且及汝。况救之,将兴尔庙。」老僧遂决救之,其徒与火工力阻之,不听,喝往扶公入,去湿衣,温以棉被,进姜汤而苏。僧问行踪,知为儒者,益敬之,为易衣供奉。卒岁,至春暖时,僧谓公曰:「先生功名中人也,此地无可发迹,我师弟主都中隆福寺方丈,王公大人皆与往来,请以一函书,及赀两缗,送先生往投之。」公欣然附车往,见大和尚,志高气扬,非大众比,谓公曰:「既师兄书来,命侍者引入客舍,姑住此以候机缘。」公得住且住,虽饔飧无虑,而衣赀无所出。
译(他)被缠住,无法前进,停留在三塔寺,依旧从事旧业。在占卜案台的左边,有一位星命士为人推算命运且灵验,生意非常兴隆,每天收入数千钱。因为他是江湖同道,与这位先生有往来,觉得他不同于一般流俗之辈,便让他写下生辰八字让自己决断,说:“阁下应当获得一品官职,如果向北走,不久就会显达。我推算命运很多了,决没有错误。”先生说:“承蒙您的美意,无奈没有钱财怎么办?”星命士说:“这不难,我自从来到这里,积攒了十余两银子,全部用来资助阁下。十年后,不要忘记今天,那么我得到的回报就很多了。”先生说:“如果真的这样,怎敢忘记?”于是凭借他的资助,搭乘粮船,到达天津,费用将要耗尽。听说保定有族人从事茶业且相识,打算前往依靠他,到了那里那人已经歇业向南返回了。惶恐无依,寻访到几位同乡,都没有财力资助,推荐进入藩署科房做抄写工作,每天得到几十钱,仅仅够糊口罢了。几个月后,疟疾发作,北方认为这种病无法救治,打算放弃他。主管官吏怜悯先生,把几百钱塞进他怀里,趁他昏迷时,让工人背出,放在古庙的廊下。当时大雪压在先生身上,热气因雪而消退,醒来知道缘故,愤愤地向北行走。到了漕河,雪更大,分不清道路,扑跌落入河水中,僵硬不能起来。河上有座庙,老僧主持,正围着炉子打盹,梦见伽蓝神告知说:“贵人有难,快去救他。”老僧睁开眼睛,看见河里伏着一只白虎,惊觉出来观看,只见一个穷困的人躺在雪中,不知死活,不敢救,进屋又躺下,看见伽蓝神怒斥说:“出家人以慈悲为本,见死不救,祸患将波及你。况且救了他,将会兴盛你的庙宇。”老僧于是决心救他,他的徒弟和火工极力阻止,不听,喝令去扶先生进来,脱去湿衣,用棉被温暖,喂姜汤而苏醒。僧人询问行踪,知道是读书人,更加尊敬他,为他换衣供奉。年终,到春暖时,僧人对先生说:“先生是功名中人,此地无法发迹,我师弟主持京城隆福寺方丈,王公大人皆与他往来,请让我写一封信,以及两串钱,送先生前往投靠他。”先生欣然搭车前往,见到老和尚,志高气扬,不同于大众,对先生说:“既然师兄来信,命侍者引入客舍,暂且住在这里等待机缘。”先生得住就住,虽然饮食不用忧虑,但衣服和钱财没有来源。
众僧皆喜公和婉,暇即聚谈,日习见先生书法甚佳,曰:「曷不于庙外售联,则所需有着。」公听之。买者源源而来,日得数百钱,春服藉以告成。时皇太后许书妙法莲华经百部,施舍天下名山,作大功德。上命词林书式,呈览,不合太后意。有旨,旋命诸王在外访善书者。王识大和尚,命书记僧作字进,愈不合旨,王无以应命,惟有责重大和尚而已。乃与众僧谋,一僧以公对,大和尚哂曰:「此不过卖春联之字法耳,何足以当大任?」僧曰:「舍此无人,盍姑试之?」不得已,使公书字,因王进呈。太后大悦,命延入王府,虔诚书经,功成之日,厚酬之。王自来延请,大和尚皇然失措,盛备行装,送公入府。书经告竣。上请问合旨之意,太后曰:「在廷诸臣,非无书法出其右者,第福分届满,即无功德。此人将来必为正直大臣,有功于国,故其书浑厚多力,可与一官酬之。」上奉懿旨,召公见,钦赐举人,以部曹用。遇缺即补。时公以书召夫人,夫人复命曰:「妾自夫子去后,心向空门,今已习静,自维不能相夫子。如念结发情,置媵可也。」公思妇翁识拔恩,竟虚内阃。上信公之为人忠诚朴实,一岁三迁,不及十年,官至直隶方伯。未几,总督畿内,星士来见,为之延誉,获重赀去。漕河老僧,时年八十,因公往祝之,文武员弁以公故,争献寿仪,又为倡修庙宇,规模宏大,且在彼立给孤独园。隆冬,收养流民,通省咸置留养局,无饥寒之民。在其境又开水田,通河渠,设桥梁,初北人不习种棉,公聘南方男妇导之,作耕织图以进,上为题咏。当公作帖写时,知吏之利弊,故宫文书皆刻颁格式,使吏不能高下其手。又修复义仓,作义仓图,均贮四乡,以便赈济。于是上下肃清,闾阊丰足,上益重之。入觐,询公尚未有子之故,公以实情奏。上为降旨召夫人,不得不来,以命服迎入署。夫人见公再拜曰:「妾来应君命,然马齿长矣,无生育理,仅能主内政而已。请纳如姬。」公不听,上知之,以江南织造所进宫人赐之,生一子。上贤夫人之不妒,加公宫保衔,命正奏为一品夫人,妾赐宜人,其子后亦为大中丞。
芗厈曰:公之善政,所以结主知者,当不止此,不过依客所能言者记之。或曰:「此方宫保讳观承事。」然核公行状及袁简斋先生《随园文集》所载不合,意或鄙俗之事,节去以成体裁。或传述失实,或未可定。惟小说不嫌荒唐,且历言穷达,亦鼓励寒儒之一道也。
黄大王
大王,豫人,前明诸生,生农家,性喜水。幼孤,母抚之。三岁时,母为人浣衣,从井汲水,儿在其侧,嬉戏井旁,照见己影,跃入从之。母瞥见呼救,邻人咸集,见儿坐水上,两手拍弄己影,人见其不沈也,共异之。以绳悬入下,抱之起。至七八岁,母夫人又殁,其姑,渔家妇也,无子,养为己子,儿随姑父母舟中,更以弄水为乐。其姑夫屡次教戒,顽梗如故,厌之。一日,姑夫闲卧舟首,儿激水湿其衣,怒甚。以足蹬儿,坠河中,随波逐流而去。姑见之,急喊:「何杀我儿?不但绝黄氏后,我老何依?」号泣不已。其姑夫曰:「顽童无用,将贻后患,不如早绝之。」夫妇口角时,下游一舟来,问故,曰:「无伤也。离此十余里,有儿戏水中,乐甚,无乃是耶?速往救之,犹可及。」夫妇放舟下,果见儿在水中,抱大鱼出入波间。其姑如获至宝,扶之登舟而回,知此儿之不能容于其夫也,使受雇为人牧儿。放牛之际,见村童读书,悦之,日往潜听。师出入屡见之,异其勤也,问儿亦解此耶?儿背诵如流,且讲大旨无误。师异之,告居停,使为学。儿受教,益奋。不数年,入庠,居停以女妻之,遂家焉。其姑夫妇相继亡,生无以为业,因设帐焉。秉资颖悟,无书不解,能剖晰至理,为人所服,故从游者众。名大振,为豫藩周王所闻,招为记室。在府数载,值闯贼肆乱,围豫,生知时不可救,去之。购大小舟数十,沿河而上。贼决黄河灌城,将
译众僧都喜欢公温和婉约,闲暇时就聚在一起交谈,每天看见先生的书法很好,说:“为什么不到庙外卖对联,这样所需费用就有着落了。”公听从了他们的建议。买的人源源不断地来,每天得到几百钱,春装因此得以做成。当时皇太后允许书写《妙法莲华经》一百部,施舍给天下名山,以此做大功德。皇上命令翰林院官员书写样式,呈给太后看,不合太后的心意。有旨意,随即命令诸王在外访求擅长书法的人。王认识大和尚,命令书记僧写字进呈,更加不合旨意,王无法应命,只有责备大和尚罢了。于是与众僧商量,一僧用公来回答,大和尚讥笑说:“这不过是卖春联的字法罢了,怎么足以担当大任?”僧人说:“除了这个人没有别人,何不姑且试一试?”不得已,让公写字,通过王进呈。太后非常高兴,命令延请进入王府,虔诚书写经文,完成之日,厚厚地酬谢他。王亲自前来延请,大和尚惊慌失措,盛大地准备行装,送公入府。书写经文完成。皇上请问合乎旨意的原因,太后说:“在朝廷的各位大臣,并非没有书法超过他的人,只是福分已满,就没有功德。这个人将来必定成为正直的大臣,对国家有功,所以他的书法浑厚有力,可以用一个官职来酬谢他。”皇上奉行太后的旨意,召公见面,钦赐举人,以部曹任用。遇到空缺就补授。当时公写信召夫人,夫人回复说:“我自从夫子离开后,心向空门,现在已经习静,自认为不能辅佐夫子。如果念及结发之情,安置妾室也可以。”公想到岳父识拔的恩情,竟然空出内室。皇上相信公为人忠诚朴实,一年三次升迁,不到十年,官至直隶方伯。不久,总督畿内,星士来见,为他延誉,获得重金离去。漕河老僧,当时八十岁,因公前往祝寿,文武官员因为公的缘故,争献寿礼,又倡导修建庙宇,规模宏大,且在那里建立给孤独园。隆冬时节,收养流民,全省都设置留养局,没有饥寒的百姓。在他的辖区又开垦水田,疏通河渠,设置桥梁,起初北方人不习惯种棉花,公聘请南方男女引导他们,制作耕织图进呈,皇上为题咏。当公作帖写时,知道吏员的利弊,所以公文都刻颁格式,使吏员不能随意操纵。又修复义仓,制作义仓图,均匀贮存在四乡,以便赈济。于是上下肃清,民间丰足,皇上更加重视他。入京觐见,皇上询问公还没有儿子的原因,公以实情奏报。皇上为此降旨召夫人,不得不来,以命服迎入官署。夫人见公再拜说:“我来应君命,然而年纪大了,没有生育的道理,仅能主持内政而已。请纳如姬。”公不听,皇上知道了,把江南织造进献的宫人赐给他,生了一个儿子。皇上认为夫人不嫉妒贤德,加公宫保衔,命正奏为一品夫人,妾赐宜人,他的儿子后来也成为大中丞。
芗厈说:公的善政,所以得到君主知遇的原因,应当不止这些,不过是依据客人所能说的记载下来。有人说:“这是方宫保讳观承的事。”然而核对公的行状及袁简斋先生《随园文集》所载不合,意思或许是鄙俗之事,删节去掉以成体裁。或许传述失实,或许不能确定。只是小说不嫌荒唐,且历言穷达,也是鼓励寒儒的一种方法。
黄大王
大王,河南人,前明诸生,生在农家,性格喜欢水。幼年丧父,母亲抚养他。三岁时,母亲为人洗衣服,从井里打水,孩子在旁边,在井旁嬉戏,照见自己的影子,跳入井中跟随影子。母亲瞥见呼救,邻居都聚集过来,看见孩子坐在水上,两手拍弄自己的影子,人们看见他不沉没,都感到奇怪。用绳子悬入水中,抱起他起来。到七八岁时,母亲又去世,他的姑母,是渔家妇女,没有儿子,收养为自己的儿子,孩子跟随姑父母在船中,更加以弄水为乐。他的姑父屡次教导告诫,顽固不化如故,姑父厌恶他。一天,姑父闲卧在船头,孩子激水弄湿他的衣服,非常愤怒。用脚蹬孩子,坠入河中,随波逐流而去。姑母看见,急忙喊:“为什么杀我的孩子?不但断绝黄氏后代,我老了依靠谁?”号哭不止。他的姑父说:“顽童无用,将留下后患,不如早点断绝。”夫妇争吵时,下游一艘船来,问原因,说:“没有伤害。离这里十几里,有孩子在水中嬉戏,非常快乐,难道是他吗?快去救他,还来得及。”夫妇放船往下游,果然看见孩子在水中,抱着大鱼在波间出入。他的姑母如获至宝,扶他登船回来,知道这孩子不能被他的丈夫容纳,让他受雇为人牧童。放牛的时候,看见村童读书,喜欢他,每天去偷听。老师出入屡次看见他,奇怪他的勤奋,问孩子也懂这个吗?孩子背诵如流,且讲解大意没有错误。老师奇怪,告诉主人,让他求学。孩子接受教育,更加奋发。不到几年,进入县学,主人把女儿嫁给他,于是安家。他的姑父母相继去世,生计没有职业,于是设帐教书。资质聪慧,没有书不懂,能剖析至理,为人所信服,所以跟随学习的人很多。名声大振,被豫藩周王听说,招为记室。在府中几年,正值闯贼作乱,包围河南,生知道时局不可救,离开。购买大小船几十艘,沿河而上。贼决黄河灌城,将
没,生急救周王亲丁及从者数百人载去,贼追之,作五里雾,迷不知所往。或曰,在嵩岳深处,人迹罕到,为王作第隐其间。生仍回家教读。时土寇虽多,皆遥望生村,甲兵隐现,莫敢犯者,避难者佥往依之。恒见侍卫辈,夜以马邀生,周王召之也。
译没,生急忙救下周王的亲兵及随从数百人,用车载走。贼兵追赶他们,生施法化作五里迷雾,使贼兵迷失方向,不知该往何处去。有人说,他们在嵩山深处,那里人迹罕至,生为周王建造府邸,隐居其中。生仍然回家教书。当时虽然土匪众多,但都远远望着生的村庄,只见甲兵隐现,不敢侵犯,避难的人都纷纷前往依附他。常常见到侍卫之类的人,夜间骑马邀请生,那是周王召见他。
时我大清兵已定豫,使大臣来,河决不能塞,募能建策者,生出应募,指挥筑堤,无不如意。将合龙之际,选四健卒,使抱椿,随扫下,卒惧死不从。生见之,洒泪而谓之曰:「汝四人数合建此大功,享千年奉祀,若不从,受违令之诛,等死耳。与其死无名,何如神长在耶?」四人乐,尽醉持椿入水,血随波泛。椿定埽进,功以成。大臣欲奏官之,生曰:「我明诸生也,既不能死,又从而官之,圣朝安用无耻之徒耶?我之来,为万民恤难,岂为功名?」遂去之。后水退沙涨,运粮河没,千万人不能开,民不堪命,共荐黄生。河督召之不来,使民往请命,始至,相度旧河形势已定,曰:「以某月日兴工,颁示居民远避,吾将独力为之。」至日,风雨雷电交作,云雾中见黑龙下垂,天地震动,喧腾之声,如黄流倒泻,如劲敌鏖兵。远近惊惧,如是督三昼夜而定。河督往视之,运河已成,黄生不知所之矣。访之,闻已劳瘁卒。为奏封河神,立庙河干。后凡黄河有事,则神冕旒见波涛间,前驱四将,即抱椿四卒也。所至有功,进封为王,至今河滨有小黄蚘见,河工官弁,即以舆迎之入庙。设享演剧,或留一二日,或三四日,即不见,人咸谓黄大王寄迹也。
芗厈曰:古语有云,生而为英,死而为灵。王,英豪也,至今游中州,过大王镇者,犹觉凛凛然有生气。王之全传,事迹尚多,此其大略。
祝由科
祝由一科,其术甚神,凡金枪及跌打死者,顷刻能生之,系湖南破头老祖所传。其祖师,北宋时人,太祖闻其名,召入禁内。时有小臣,不合上意而斩,非其罪者,祖师为续其首而生。太祖怒,使武士以大斧劈祖师,去其脑而弃之。其徒潜移尸回,以术生之,遁深山穷谷间,从此不履尘世矣。逮今千余年,尚存其传。术分两派:一派非重聘不行,一派不受谢礼,见死必救。受业时,各发誓愿,如违教者,身亡家灭,故敬谨奉持不失。楚中惟米客习是术,多不受谢者,故其术甚神。
有冯、陈二客,运米至吾乡,投行主出粜,即寓其家。二人同出剃发,坐肆中。凡发匠,吾乡呼曰待诏。有小待诏者,龙阳君也,方与一客用小刀取耳,有棍徒以手挖小待诏之臀,出其不意,待诏惊耸失手,刀尖直刺客脑,客倒地而卧,肆人皆惊惶无措,肆主执棍徒缚之,将以鸣官。冯客谓陈客曰:「我等不能见死不救,曷以术生之?」陈客曰:「诺。」肆主闻之,欲跪求,冯急止之曰:「如此则不能救矣。诚出吾心,由吾所为则验。汝速沽烧酒一斤,白纸一束来,付陈客行法。」陈客曰:「曷披我发。」戟手持诀,向死者之耳,噀酒令湿,以一纸糊之,喃喃诵咒画符。又噀酒,又盖纸,如是者数十重,酒完纸尽而止,曰:「辫我发,使多人助我拔刀出。」则扶死者出门,喝之走,其人狂奔回家,妻子问之,不答,僵卧于其床。家人莫知其故,环守之,经夜而醒,曰:「我忆昨日为小待诏以刀刺耳,疼极而昏,何今日无恙,其梦耶?则发已剃矣。」正转辗自疑问,肆主偕棍徒来问候,始知其故,曰:「我受米客再生恩,当有以报之。」棍徒曰:「是我之过,客脱我罪,已备盛礼来,邀君往谢耳。」其人欣然偕至行家,主人见以礼物来,知谢救生之事者,急阻之曰:「不可,我知客必不受谢。尚高卧后楼,勿扰之。」众皆曰:「岂有受恩不谢哉?客纵不受,亦明我等心耳。且问此后伤复发否?」主人不得已,领入楼下,唤二客,冯客启楼窗见之,摇手曰:「切不可谢,谢则恩将仇报矣。」棍徒与受伤人感极不觉跪地,闻临河后窗开,似有人跃入河中声,冯客顿足曰:「尔等逼死陈君矣。」随下楼同往后河,问众舟子,见一客跳河,打捞无获。冯客亦不甚追究,为脱货易银携装而去。
芗厈曰:客之术神矣,不受礼物则可,何至避一跪而水遁?可谓玄之又玄,众妙之门。
李蒙师
吾乡李生应童子试,年至不惑,不得入泮,遂以训蒙为业。乡农
译当时我大清军队已经平定了河南,派大臣前来,黄河决口无法堵塞,招募能提出对策的人,黄生响应招募,指挥修筑堤坝,事事都如人意。在即将合龙的时候,挑选四个健壮士兵,让他们抱着木桩,随着扫石沉入水中,士兵害怕死亡不肯服从。黄生看到这种情况,流着泪对他们说:“你们四个人注定要建立这个大功,享受千年的祭祀供奉,如果不服从,就会受到违抗命令的诛杀,同样是死罢了。与其死得无名,不如成为神灵长存呢?”四个人很高兴,全都喝醉后抱着木桩进入水中,鲜血随着波浪泛起。木桩固定,扫石推进,工程因此完成。大臣想要上奏封赏他官职,黄生说:“我是明朝的秀才,既然不能为国而死,又去接受官职,圣朝哪里用得着这种无耻之徒呢?我来到这里,是为了替万民解除灾难,难道是为了功名吗?”于是离开了。后来水退去沙土上涨,运粮河被淹没,成千上万的人无法疏通,百姓苦不堪言,共同推荐黄生。河督召见他他不来,派百姓去请命,他才来到,观察旧河的形势已经确定,说:“在某月某日动工,告示居民远远避开,我将独自完成这件事。”到了那天,风雨雷电交加,云雾中看见黑龙垂下,天地震动,喧腾的声音,如同黄河倒泻,又像强敌激战。远近的人都惊恐害怕,像这样督工三天三夜才安定。河督前去查看,运河已经修成,黄生不知道到哪里去了。打听他,听说他已经因劳累过度而死。于是上奏封他为河神,在河边建庙。后来凡是黄河有事,就会在波涛间看到神明的冠冕,前面有四位将领,就是那四个抱木桩的士兵。所到之处都有功效,进而封为王,至今河边有小黄蚘出现,河工官员,就用轿子迎接他进入庙中。设宴演戏,有时停留一两天,有时三四天,就不见了,人们都说这是黄大王寄居的痕迹。
芗厈说:古语有云,活着是英雄,死了是神灵。王,是英豪,至今游历中州,经过大王镇的人,仍然觉得凛凛然有生气。王的全部传记,事迹还很多,这只是大概。
祝由科
祝由这一科,其法术非常神奇,凡是金枪伤以及跌打致死的人,顷刻间能救活,是湖南破头老祖所传。他的祖师,是北宋时的人,宋太祖听说他的名声,召入禁中。当时有个小臣,不合皇上心意而被斩首,并非他的罪过,祖师为他接上头颅而救活。宋太祖发怒,派武士用大斧劈开祖师的头颅,去掉他的脑髓而抛弃尸体。他的徒弟偷偷移回尸体,用法术救活他,逃入深山穷谷之间,从此不再涉足尘世。到现在一千多年,还保存着这个传承。法术分为两派:一派不是重金聘请就不行动,一派不接受谢礼,见到死人必定救助。拜师学习时,各自发誓愿,如果违背教诲,就会身亡家灭,所以恭敬谨慎地奉行而不失。楚地只有米商学习这种法术,多是不接受谢礼的,所以他们的法术非常神奇。
有冯、陈两个米商,运米到我的家乡,投给行主出售,就寄住在行主家。两人一起出去剃头,坐在店里。凡是理发匠,我的家乡称为待诏。有个小待诏,是龙阳君,正和一个客人用小刀挖耳朵,有个棍徒用手挖小待诏的臀部,出其不意,待诏惊吓得失手,刀尖直刺客人的脑门,客人倒地躺下,店里的人都惊慌失措,店主打着棍徒绑起来,将要报官。冯客对陈客说:“我们不能见死不救,何不用法术救活他?”陈客说:“好。”店主打听后,想要跪求,冯急忙制止他说:“这样就不能救了。出于我的真心,由我所做才灵验。你快去买一斤烧酒,一束白纸来,交给陈客施法。”陈客说:“为什么解开我的头发。”双手持诀,对着死者的耳朵,喷酒使其湿润,用一张纸糊上,喃喃诵咒画符。又喷酒,又盖纸,像这样几十层,酒用完纸尽才停止,说:“编我的头发,让多人帮我拔出刀。”于是扶着死者出门,喝令他走,那人狂奔回家,妻子问他,不回答,僵硬地躺在床上。家人不知道他的缘故,环绕守护他,经过一夜醒来,说:“我记得昨天被小待诏用刀挖耳朵,疼极了昏过去,为什么今天没事,是梦吗?头发已经剃了。”正辗转自疑问,店主打着棍徒来问候,才知道他的缘故,说:“我受米商再生之恩,应当有所报答。”棍徒说:“是我的过错,客人免除我的罪责,已经备好厚礼来,邀请你去感谢罢了。”那人高兴地一起到行家,主人看到带着礼物来,知道是感谢救生之事的,急忙阻止说:“不可以,我知道客人必定不接受谢礼。还高卧在后楼,不要打扰他。”众人都说:“哪有受恩不谢的呢?客人纵然不接受,也表明我们的心意罢了。而且问此后伤复发吗?”主人不得已,领入楼下,叫两个客人,冯客打开楼窗看到他们,摇手说:“千万不可谢,谢了就是恩将仇报。”棍徒和受伤的人感激得不知不觉跪在地上,听到临河后窗打开,好像有人跳入河中的声音,冯客跺脚说:“你们逼死陈君了。”随即下楼同往后河,问众船夫,看见一个客人跳河,打捞没有收获。冯客也不甚追究,为脱货换银携带行李离去。
芗厈说:客人的法术神奇了,不接受礼物可以,何至于躲避一个跪拜而跳河?可谓玄之又玄,众妙之门。
李蒙师
我的家乡李生应童子试,年龄到了四十岁,不能入泮,于是以训蒙为业。乡农
延之,岁入修廿余缗。及门者十数顽童,甘厌其烦,然舍此更无别业可为,不得不下气降心以就之,非其本心也。居停十余家,轮流供膳,有余则以施丐。有一老人,日向先生求乞,不以为厌,求必饱而后去。一日,先生病目,肿甚,伏几卧,老人来视,曰:「先生之疾,易为也。我往觅草药,煮而洗之,不日愈矣。」未几,果以药草来,嗅之香甚。如法熬煎洗,果就痊。遂以制钱二百具肉食谢。老人来,食讫曰:「先生之目,有以异于平日乎?」先生曰:「无以异也,觉清爽而已。」老人曰:「不然。吾以书置案下,先生试隔木视之。」书似在玻璃中,字字朗澈,先生不胜诧异。老人曰:「先生有此目力,何必教读?请日以百文往博场中压宝,探囊而得,不胜于求童蒙耶?然人生福德有限,不得过贪,日得数百文,一家饱暖,无异仙人。若贪多则犯鬼神之忌,必致祸,戒之!戒之!」先生乐甚,不暇细问其由,老人亦大笑去。
译延之,每年收入修理费二十多缗。上门求教的十几个顽劣孩童,他甘愿忍受其烦扰,然而除了这个营生外,再无其他职业可做,不得不压抑心气去迎合他们,这并非他的本意。寄居在十几户人家,轮流供给膳食,有剩余的就施舍给乞丐。有一位老人,天天向先生乞讨,先生从不厌烦,老人乞讨必定吃饱了才离开。一天,先生眼睛生病,肿胀得很厉害,趴在书桌上躺着,老人来看望,说:“先生的病,容易治。我去找草药,煮了洗眼睛,不久就会痊愈。”没过多久,果然带着草药来了,闻起来香气很浓。按照方法熬煮清洗,果然痊愈。于是用二百文制钱和肉食来感谢老人。老人来了,吃完后说:“先生的眼睛,与平时有什么不同吗?”先生说:“没有什么不同,只觉得清爽罢了。”老人说:“不是这样。我把书放在桌子下面,先生试着隔着木头看它。”书好像在玻璃中一样,字字清晰明亮,先生非常诧异。老人说:“先生有这样的眼力,何必教书?请每天拿一百文钱去赌场压宝,探囊取物般容易,不胜过教蒙童吗?然而人生的福分有限,不可过于贪婪,每天得几百文钱,一家温饱,与仙人无异。如果贪多就会触犯鬼神的忌讳,必定招致灾祸,要警惕!要警惕!”先生非常高兴,来不及仔细询问缘由,老人也大笑离去。
次日,先生辞馆,日游博场,家人皆丰衣足食,甚自得也。然谨守老人戒,不敢多取,故人亦不觉。当时有好压宝者富室子张姓,万金事业将尽,不胜忿恨,思求师以佐之。访诸乡人,其弟子以先生目力告,张子欣然执贽往拜。先生初不承,张子跪求无已,先生知机已泄,情不能却,曰:「吾术只可日得数百钱耳,何济于君?」张子曰:「先生守法持廉,不敢逾分,我随先生后,任我所为,无碍先生。且我得恢复旧物,将重酬,先生且无须为此矣。」先生心动,携往场中,先生下百文,其人即满注。不数日,宝场半为张子败业。赌者聚谋曰:「异哉!张子昔来必败,何近日所向无敌?不求其故,我等皆不能为业矣。」访之,得李先生确耗,众曰:「此人不除,何以营生?」遂共谋以五百金贿丐,告之曰:「某村李先生,吾仇也。与汝等五百金,只须挖其双目,为首者不过军流,以此金至配所营运,富可致矣。且在外乐业,何如在乡贫苦?」一壮者诺之,偕数丐伏林中,见先生过,突出与斗,共擒之,抠其目睛。投官,以忿争误伤自首,得减等,拟城旦。先生失目,悔之晚矣。幸张子复己业,闻先生为所累,改过迁善,以千金报先生,得以考终焉。
芗厈曰:仙人何播弄下愚,益之适以损之。使我遇之,当求性命双修之道,则超凡入圣可期矣,何仅以温饱自得哉?或曰:「君所以不得遇仙人,贪故也。」竟无词以对。
唐词林
吾乡唐生业儒,应童子试,年三十不得游庠。其父市侩也,谓生曰:「吾家世以负贩为业,汝欲读书,不得志,今吾老而汝壮,不得赡养乃翁,固无论矣,但汝何以终身?无已,汝叔在京师,闻事业兴隆,曷往依之?亦可博升斗以养家,胜于坐食多多矣。」生诺诺,自惭不能博一衿,亦图改业,乃随粮艘北上。其叔在前门外,立南货肆,见生来,甚悦,曰:「我肆中正乏人料理,汝二弟皆在学读书,不能助我。一人能有几许精神,而独掌营运耶?汝其为我司帐。岁得数十金,亦可寄家,不无小补。果勤能也,再益汝俸。」生安之。但生喜读书,虽在肆,手不释卷,兴至则拍案朗诵,肆伙及买物者见之,皆大笑。叔愠甚,屡诤不改,谓生曰:「汝既愿读书,我送汝入学,伴两弟读亦可。」生益喜,随送入垫。其师,都中廪膳生也,年逾半百,岸然道貌,收生为徒,曰:「汝齿已长矣,能学文乎?」生曰:「固所愿也,不敢请耳。」乃命题试之,文成,师阅之,击节赞叹曰:「汝在南方,造诣如是,不能入泮,屈死真才矣。」生见师所改两弟文,甚平庸,心轻之。每遇课期,潜往观剧,晚归,一挥而就,师又善其词也。两弟密告父,含怒至塾,训生曰:「汝在肆,则以读书至高;在学,又嬉戏无度,何怪一事无成,真废物也。」师闻之曰:「乃侄平日勤学,虽课期出外,亦不误作文,其聪明才力,胜乃郎百倍,若以应试,高发可期。」叔曰:「试期在迩,果如先生言,得游庠序,亦可光以门闾,恐未必耳。」师曰:「无他法传,生惟小试场中,断不可自作佳文,当尽心为两弟成之,以余力毕乃事,附名榜尾足矣。盖两弟寄迹久,高标无碍。汝初冒北籍,名列前茅,恐招人忌耳。汝切志之。」生诺。县府两试,谨如师命,助两弟在前十名,自附而已。是年以案首入学,又带一弟,名列第二。从此连捷,中式,登进士,入词垣矣。迎养乃翁,重酬其师,且貤封叔父,所以报本也。
芗厈曰:唐君在南,一衿难博,在北则隆隆直上,置身青云,岂北人果不如南人耶?曰:非也,有命存焉。
南宋高宗遗事
康王构自金营遁归,创业后,为汪黄所误,复为金人大破,王易服南奔。自泥马渡江后,到处有土神保护。道经盐官州,追兵将及,乱窜至蛇墩。王见田间二人并耕,呼救,农夫视王貌异常,知为贵人,迎谒马前,请王下马释服,与其弟相易。农弟服王衣,骑马南驰,使王以泥污而戴笠荷蓑,立田沟
译第二天,先生辞去教职,每日游逛赌场,家中老小都衣食丰足,先生非常自得。但他谨守老人的告诫,不敢多取,所以别人也没有察觉。当时有个喜欢压宝的富家子弟姓张,万贯家业即将败光,心中愤恨不已,想寻找一位老师来辅助自己。他向乡人打听,有人把先生的眼力告诉了他,张先生高兴地带了拜师礼前去拜见。先生起初不肯答应,张先生跪地恳求不止,先生知道秘密已经泄露,情势难以推却,就说:“我的法术每天只能赚几百文钱,怎么能帮得了你?”张先生说:“先生守法持廉,不敢越过分寸,我跟在先生后面,任凭我怎么做,都不会妨碍先生。况且我能恢复旧业,将重重酬谢先生,先生暂且不必为此顾虑。”先生心动了,便带他来到赌场,先生下注一百文,那人就满注下押。没过几天,赌场的一半家当都被张先生败光了。赌徒们聚在一起商量说:“奇怪啊!张先生以前来必输,为什么最近所向无敌?如果不查明原因,我们都无法谋生了。”他们去打听,得知了李先生确切的消息,众人说:“如果不除掉这个人,我们怎么谋生?”于是共同谋划,用五百两银子贿赂乞丐,对他们说:“某村的李先生,是我们的仇人。给你们五百两银子,只要挖掉他的双眼,为首的人也不过是充军流放,拿着这笔钱到流放地经营,可以致富。况且在外面安居乐业,哪如在家乡贫困受苦?”一个壮汉答应了,带着几个乞丐埋伏在树林里,看见先生经过,突然冲出与他搏斗,一起擒住他,挖出了他的眼珠。他们向官府自首,说是因争执误伤,得以减刑,判处城旦之刑。先生失去双眼,后悔已经晚了。幸好张先生恢复了家业,听说先生因自己受累,便改过向善,用千金报答先生,先生得以善终。
芗厈说:仙人为什么戏弄愚昧的人,增益反而成为损害。如果让我遇到这种情况,应当寻求性命双修的道法,那么超凡入圣就可以期待了,哪里仅仅满足于温饱自得呢?有人说:“您之所以不能遇到仙人,是因为贪婪的缘故。”竟然无言以对。
唐词林
我们同乡的唐先生以儒学为业,参加童子试,到了三十岁还没能进入县学读书。他的父亲是个商人,对他说:“我家世代以经商为业,你想读书,却不得志,现在我已年老而你正壮年,不能赡养父亲,这且不说,但你将来靠什么安身立命?实在没办法,你叔叔在京城,听说事业兴隆,何不去投靠他?也可以赚点米粮来养家,胜过坐吃山空。”唐先生连连应允,自己惭愧没能得到一个秀才功名,也打算改行,于是跟随运粮船北上。他叔叔在前门外开了一家南货店,看见唐先生来了,非常高兴,说:“我的店里正缺人打理,你的两个弟弟都在学校读书,不能帮我。一个人能有多少精力,独自掌管经营呢?你替我管账。每年赚几十两银子,也可以寄回家,多少有点补益。如果勤奋能干,再增加你的薪水。”唐先生安于这个安排。只是唐先生喜欢读书,虽然在店里,手不离开书本,兴致来了就拍着桌子大声朗诵,店里的伙计和买东西的人看见,都大笑。叔叔非常生气,多次劝告也不改,对唐先生说:“你既然愿意读书,我送你入学,陪伴两个弟弟读书也可以。”唐先生更加高兴,于是被送入私塾。他的老师,是京城里的廪膳生,年纪超过五十岁,道貌岸然,收唐先生为徒,说:“你年纪已经大了,能学习写文章吗?”唐先生说:“这正是我所愿的,只是不敢请求罢了。”于是出题测试他,文章写成,老师看了,拍案赞叹说:“你在南方,造诣如此,不能进入县学,真是委屈了真才。”唐先生看见老师批改的两个弟弟的文章,非常平庸,心里轻视他们。每逢考试日期,他偷偷去看戏,晚上回来,一挥而就,老师又赞赏他的文辞。两个弟弟密告父亲,父亲带着怒气来到私塾,训斥唐先生说:“你在店里,就以读书为最高追求;在学校,又嬉戏无度,难怪一事无成,真是个废物。”老师听说后说:“你的侄子平时勤奋学习,虽然考试时外出,也不耽误写文章,他的聪明才力,胜过你的儿子百倍,如果让他应试,高中是可以期待的。”叔叔说:“考试日期临近,如果真像先生所说,能进入县学,也可以光耀门楣,恐怕未必吧。”老师说:“没有其他办法传授,唐先生只是在小试考场中,断不可自己写出好文章,应当尽心帮助两个弟弟完成文章,用余力完成自己的事,附在榜尾就足够了。因为两个弟弟寄居已久,名列前茅没有妨碍。你刚冒用北方籍贯,名列前茅,恐怕招人嫉妒。你切记这一点。”唐先生答应了。县试和府试,他严格遵守老师的命令,帮助两个弟弟进入前十名,自己只是附在榜尾。这一年他以案首的身份进入县学,又带了一个弟弟,名列第二。从此接连考中,考中举人,登进士第,进入翰林院了。他接父亲来奉养,重重酬谢老师,并且推恩封赠叔叔,以此来报答根本。
芗厈说:唐先生在南方,一个秀才功名都难得到,在北方却平步青云,置身高位,难道北方人真的不如南方人吗?回答说:不是的,有命运在其中。
南宋高宗遗事
康王赵构从金营逃回,创业后,被汪伯彦、黄潜善所误,又被金人大败,康王易装向南奔逃。自从泥马渡江后,到处有土地神保护。路过盐官州时,追兵即将赶到,他乱窜到蛇墩。康王看见田里有两个人并肩耕作,呼救,农夫看见康王相貌异常,知道是贵人,迎上前去在马前拜见,请康王下马脱下衣服,和他的弟弟互换。农夫的弟弟穿上康王的衣服,骑马向南奔驰,让康王弄脏衣服,戴上斗笠披着蓑衣,站在田沟里
中,执耜工作,农夫候于道左。追兵至,问农夫,告以状貌,曰:「见如此人否?」农夫曰:「适有骑黄马官人,南去不远。」追兵驰及,执之,非王也,怒戮之。时王已去蓑笠裋褐,从别道逸。金兵回斩农夫,四路追寻。王至州城郭北有古庙,见茅篷内一僧席地诵经,王潜入求庇,僧以衲衣盖之,嘱勿动。追兵主将骑白马者,遥见大汉入篷,遂下马执刀往,将搜觅。僧见来将,喝曰:「降人欲杀故主,良心安在?即得封侯,亦留万代骂名。况有总领,气谊不投,将冒汝功而戳汝。宋朝气数未尽,不如依老僧言,退去为善。」来将悟,再拜曰:「予实南人,被金人掳去,降非本意。谨遵师命释王。但不能掩北兵耳目,请就死以明心。」遂自刎。兵见主将死,皆散去。王出,僧请无负来将,因不知姓名,封为白马将军、土地尊神。僧指示王速上临安,尚有一难。过此即投张帅,能退金人,仍登九五之尊,作南朝创业主也。王谢去。行至半山。追兵又至,王避入桑林,见树上有女采桑,呼救。女下树,出巨筐,使王跃入,以桑叶盖之。甫定,金将入林,问女子,见裋褐高大之男子否?女曰:「过去已半日矣。」诈来将退。女归家,唤父兄舁筐归,倾之,见少年丈夫,父兄皆詈女无耻。王不暇辩,即望山后奔走,天已暮,不知去路,依树憩息。夜将阑,见一灯望树而来,王惊骇,藏树后,一女携灯跪告曰:「此非吉地,请王随妾灯速行。西去即抵张帅营,可平安矣。」王不暇细问,随灯行甚急,转瞬闻鸣钲呵号之声,王止不敢前。女子跪伏万岁曰:「妾采桑人也,因父母不谅,痛加呵责,无以自明,遂缢。此心不昧,故携灯送王,请乞阴封。」王曰:「寡人登极,当敕封汝为半山神君,永享祭祀。」女叩首谢曰:「前途即张帅营,忠臣也。王速投之,妾不能追随矣。」倏不见,天亦向晨。王先闻僧与神言,放胆闯入军营,被获,送帅营。张帅见王来,欢呼迎拜,遂号召韩岳张刘四帅,合击破金军,定鼎于武林。帝不忘救驾功,封二农夫为蛇墩双土地、崇善明王,征僧为护国大禅师,不至。为女神立庙山巅,至今香火不绝,春间佥朝拜半山娘娘云。
译宋高宗赵构在途中,拿着农具劳作,农夫在路边等候。追兵赶到,询问农夫,描述了他的体貌特征,问:“看见这样的人了吗?”农夫说:“刚才有个骑黄马的官员,向南去不远。”追兵骑马赶上,抓住他,发现不是皇帝,愤怒地杀了他。当时皇帝已经脱去蓑衣斗笠和粗布短衣,从小路逃走了。金兵回去杀了农夫,向四处搜寻。皇帝来到州城郭北的一座古庙,看见茅棚里有一个僧人坐在地上诵经,皇帝悄悄进去寻求庇护,僧人用袈裟盖住他,嘱咐不要动。追兵的主将骑着白马,远远看见一个大汉进入茅棚,于是下马拿着刀前往,准备搜查。僧人看见来将,大声斥责道:“投降的人想要杀害旧主,良心在哪里?即使得到封侯,也会留下万代的骂名。况且有总领,意气不相投,将会冒领你的功劳而杀你。宋朝的气数未尽,不如听从老僧的话,退去才是善举。”来将醒悟,再次拜谢说:“我确实是南方人,被金人掳去,投降并非本意。谨遵师命释放皇帝。但不能掩盖北方士兵的耳目,请让我自杀以表明心迹。”于是自刎。士兵看见主将死了,都散去了。皇帝出来,僧人请求不要辜负来将,因为不知道他的姓名,封他为白马将军、土地尊神。僧人指示皇帝迅速前往临安,还有一难。过了这里就投奔张帅,能够击退金人,仍然登上皇位,成为南朝的创业之主。皇帝谢过离去。走到半山腰。追兵又到了,皇帝躲进桑林,看见树上有女子采桑,呼叫求救。女子下树,拿出一个大筐,让皇帝跳进去,用桑叶盖住。刚安定下来,金将进入林中,询问女子,看见穿粗布短衣的高大男子了吗?女子说:“过去已经半天了。”欺骗来将退去。女子回家,叫父兄抬着筐回去,倒出来,看见一个年轻男子,父兄都骂女子无耻。皇帝来不及辩解,就向山后奔跑,天已经黑了,不知道去路,靠着树休息。夜深了,看见一盏灯向树走来,皇帝惊恐害怕,藏在树后,一个女子提着灯跪下说:“这里不是吉地,请皇帝跟随我的灯快走。向西走就到达张帅的军营,可以平安了。”皇帝来不及详细询问,跟随灯走得很急,转眼听到鸣钲呵斥的声音,皇帝停下不敢前进。女子跪伏高呼万岁说:“我是采桑女,因为父母不理解,痛加责骂,无法自明,于是自缢。此心不灭,所以提着灯送皇帝,请求阴间封赏。”皇帝说:“我登基后,当敕封你为半山神君,永享祭祀。”女子叩头谢恩说:“前面就是张帅的军营,是忠臣。皇帝迅速投奔他,我不能追随了。”忽然不见,天也快要亮了。皇帝先听到僧人与神说话,放胆闯入军营,被抓获,送到帅营。张帅看见皇帝来,欢呼迎接拜见,于是号召韩、岳、张、刘四帅,合力击破金军,在武林定鼎。皇帝不忘救驾之功,封两个农夫为蛇墩双土地、崇善明王,征召僧人为护国大禅师,僧人没有到来。为女神在山巅立庙,至今香火不绝,春天间都朝拜半山娘娘。
王土地
吾乡王生,邑中正士也。奉君子之九思,遵圣人之四勿,朴诚恭敬,为通邑名师。时年逾花甲,在多塾教读,忽谓门人曰:「我将赴任,告归理家事。」门人知先生向无妄言,计出贡未久,焉得官?然不敢诘,谨问先生之任何所?生曰:「玉环耳。限期紧迫,速为尔父兄言之,即此告别。」门人入告,父兄皆来贺,且请文凭阅视。生匣中郑重出之,实无一纸,空指向居停曰:「限仅十日,是以不敢逗留耳。」居停谓先生思为官,入痰迷矣,即具舟备物送归。至家,欣然为妻子述之,咸疑无此事,乃遍拜戚友,约日话别,戚友皆惑,互相商订,于所约之日,移樽候饯。至日,生早起,具衣冠候门,戚友皆集。生以家贫子幼,谆嘱照拂,戚友唯唯,家人无不惶恐者。若谓有疾,则精神健旺,实无死法。若谓疯疾,则言行清楚,毫无错谬。至夜,在厅事内大开筵宴,生兴勃然,历叙平生旧情,欢呼畅饮。交三鼓,忽闻远来音乐声,异香满堂。生整衣冠,命子开大门曰:「吏役来迎者至矣。」乃居中坐,问来者几人,似以手接物,向空指点,吩咐开道赴任。转向亲朋一揖告别,作登舆势,倒地不动,已卒矣。举哀盛殓毕,夫人欲验其实,使其子往玉环访之。至则土地庙之道人迎于境曰:「王公子来耶?」问何以知之,曰:「某日阖境梦王公莅任,且告道人以公子至期。」随入庙泣拜,居民闻之,来观者百千人。玉环司马恐其惑众,资送公子回籍。
芗厈曰:王公聪明正直,宜其为神,然子孙无达者何也?或曰:「近代如岳武穆、于忠肃,皆赫赫神灵,后裔尚无显达,想必祖宗发泄过甚耳。」余曰:「否。天之报施正人也,香火万年,胜于子孙千亿。」
许湛然
湛然名澄清,直隶唐山县人。幼失怙,嗣其姑为子。姑后有子皆成立,分与湛然薄地十余亩,使携妻自食。湛然力农,朴诚立志,凡与交者,成人之善,格人之非,尤好排难解纷,故邑人莫不倾心焉。中年家业成就,纳粟得从九品,不愿登仕版,虽不甚读书,而精求歧黄之术,为人医治,立痊,不索谢,曰:「此圣贤遗留济世之道,岂可利己乎?」是以求之者益众,亦无稍厌倦。一日,自乡间治病归,过城外之留养局,局隆冬有人栖止,至春则人散,僻静所也。见局前有少妇,坐地而泣,湛然问故,妇曰:「我相乡某村人,不堪姑虐,出外暂避,不觉行远至此。天将暮矣,既无宿处,又无饮食,是以悲也。」湛然曰:「汝在此,不可动,我将归取饭食汝。」遂去至家,携胡饼来,已不见妇,觅之,闻局内有嚷嚷哭泣声。入见两男子,一老媪,劝妇随伊去,妇号泣不从。湛然知为匪人,叱曰:「我在此,鼠辈敢尔!」皆张皇遁去。乃唤妇出,使之食讫,曰:「我送汝暂寄尼庵可乎?」妇允诺,遂送交大士庵,老尼收之。湛然于路,已问悉妇人居址,距唐邑三十余里。次日往寻其家,路遇二人,访收留少妇者。湛然问明妇之年貌服色相符,询知二人为妇之夫叔及兄,偕二人归,至尼庵,劝妇回家。妇惧不敢归,湛然曰:「我送汝去,能劝汝姑不加责,而生欢喜心,可乎?」妇曰:「诚如是,一家聚顺,有何不愿?」遂行。湛然先驱,至妇家,则妇之父母翁姑方勃溪,湛然进而排解之曰:「汝等能相安也,还汝妇。否则终必为人掠卖,奈何?」姑曰:「我方悔督责过严,致有此失。使妇无恙而归,有不相安者乎?」湛然始告之故,少妇偕二人亦至。众皆感谢。湛然后他出,过其门,妇之翁姑及夫邀遮入室,见其一庭和睦,妇已生儿,佥再拜感激不已。
又一日,湛然自外来,见坟林内隐隐一男子就树自缢,抚之犹温,急解释之,蹶而苏。年约弱冠,衣虽槛楼,貌殊清俊,不似乞丐中人。问其故,泣告曰:「小人任县某村人,父母伯叔只小人一子。在学读书,被匪徒诱使博,大败,不敢归。无资以应,匪徒尽留小人衣物,尚不足抵,易与破烂衣裤,使推小车送客,觅
译王土地
我乡的王生,是县里正直的士人。他奉行君子九思的准则,遵循圣人四勿的教诲,质朴诚实、恭敬谦逊,是全邑闻名的老师。当时他年过六十,在多家私塾教书,忽然对门生说:“我将去赴任,回家料理家事。”门生知道先生向来不说谎话,计算他考中贡生不久,怎么会有官职?但也不敢追问,恭敬地询问先生去哪里任职。先生说:“去玉环。期限紧迫,赶紧告诉你的父兄,就此告别。”门生进去禀告,父兄都来祝贺,并请求查看委任文书。先生从匣中郑重地取出,实际上没有一张纸,只是空手指向寄宿的房东说:“期限只有十天,所以不敢逗留。”房东认为先生想当官,是痰迷心窍了,就准备船只和物品送他回家。到家后,先生高兴地向妻子儿女讲述此事,大家都怀疑没有这回事,于是先生遍拜亲戚朋友,约定日期话别,亲戚朋友都很疑惑,互相商量,在约定的那天,摆酒等候饯行。到了那天,先生早起,穿戴整齐在门口等候,亲戚朋友都聚集来了。先生因为家贫孩子小,再三嘱咐大家照顾,亲戚朋友连连答应,家人没有不惶恐的。如果说他有病,那么他精神健旺,实在没有死的迹象。如果说他疯了,那么他言行清楚,毫无错乱。到了晚上,在厅堂内大摆宴席,先生兴致高昂,历数平生旧情,欢呼畅饮。快到三更时,忽然听到远处传来音乐声,异香充满厅堂。先生整理衣冠,命令儿子打开大门说:“来迎接的吏役到了。”于是坐在中间,问来者有几人,好像用手接东西,向空中指点,吩咐开道赴任。转向亲戚朋友作揖告别,做出登上轿子的姿势,倒地不动,已经死了。举哀盛殓完毕,夫人想验证虚实,让儿子去玉环打听。到了玉环,土地庙的道人在边界迎接说:“王公子来了吗?”问怎么知道的,回答说:“某日全境的人梦见王公到任,并且告诉道人公子到来的日期。”于是进入庙中哭泣拜祭,居民听说后,前来观看的有上千人。玉环县令担心他迷惑民众,资助公子返回家乡。
芗厈说:王公聪明正直,适宜成为神明,然而子孙没有显达的人为什么呢?有人说:“近代如岳飞、于谦,都是赫赫神灵,后裔尚且没有显达,想必是祖宗福报发泄得太厉害吧。”我说:“不对。上天报答正直的人,香火万年,胜过子孙千亿。”
许湛然
湛然名澄清,是直隶唐山县人。幼年丧父,过继给姑母做儿子。姑母后来有了儿子都长大了,分给湛然十亩薄田,让他带着妻子自食其力。湛然努力耕种,质朴诚实,立志坚定,凡是与他交往的人,他成全别人的善行,纠正别人的过错,尤其喜欢排难解纷,所以县里的人没有不倾心于他的。中年家业成就,纳粟获得从九品的官职,不愿意进入仕途,虽然不太读书,但精研医术,为人治病,立刻痊愈,不索取酬谢,说:“这是圣贤遗留下来济世的方法,怎么可以利己呢?”因此求医的人越来越多,他也毫无厌倦。一天,他从乡间治病回来,经过城外的留养局,留养局在隆冬有人栖身,到了春天人就散了,是个僻静的地方。看见局前有个少妇,坐在地上哭泣,湛然询问缘故,妇人说:“我是乡里某村人,受不了婆婆的虐待,出来暂时躲避,不知不觉走远到了这里。天快黑了,既没有住宿的地方,又没有饮食,所以悲伤。”湛然说:“你在这里,不要动,我回家取饭给你吃。”于是离开到家,带着胡饼回来,已经不见妇人,寻找她,听到局内有嚷嚷哭泣声。进去看见两个男子,一个老妇,劝妇人跟他们走,妇人号哭不从。湛然知道他们是匪徒,斥责说:“我在这里,鼠辈敢这样!”他们都惊慌逃去。于是唤妇人出来,让她吃完饭,说:“我送你暂时寄住在尼庵可以吗?”妇人答应,就送到大士庵,老尼收留了她。湛然在路上,已经问清了妇人的住址,距离唐邑三十多里。第二天前往寻找她的家,路上遇到两个人,打听收留少妇的人。湛然问明妇人的年龄相貌衣着相符,询问知道这两人是妇人的丈夫叔叔和哥哥,就和他们一起回去,到了尼庵,劝妇人回家。妇人害怕不敢回去,湛然说:“我送你回去,能劝你婆婆不加责罚,让你欢喜,可以吗?”妇人说:“如果真的这样,一家团聚和睦,有什么不愿意的?”于是出发。湛然先走,到了妇人家,妇人的父母公婆正争吵,湛然进去排解说:“你们能相安无事,就把妇人还给你们。否则最终一定会被人掠卖,怎么办?”婆婆说:“我正后悔督促责罚太严,导致这个过失。如果妇人平安回来,哪有不相安的事呢?”湛然这才告知缘故,少妇和那两个人也到了。众人都感谢。湛然后来外出,经过她家门,妇人的公婆和丈夫邀请他进屋,看见满院和睦,妇人已生了儿子,都一再拜谢感激不已。
又一天,湛然从外面回来,看见坟林里隐隐有一个男子在树下自缢,抚摸他身体还温暖,急忙解开绳索,他跌倒后苏醒。年龄约二十岁,衣服虽然破烂,相貌特别清秀俊朗,不像乞丐中人。询问缘故,哭着告诉说:“小人是县里某村人,父母伯叔只有我一个儿子。在学读书,被匪徒诱使赌博,大败,不敢回家。没有资金应付,匪徒拿光了我的衣物,还不够抵债,换给我破烂衣裤,让我推小车送客,寻找
钱偿债。今送至唐邑而回,思之不胜愤苦,故求死耳。」湛然慰留至家,易其衣服,饮食而教诲之。往访其诸父,因失儿数日,正惶急,湛然告之,同往见少年,皆大悦,如获奇珍。湛然以劝儿改悔之言向述,皆感激涕零,再拜而去。少年归,果绝游戏之事,奋勉为学,次年入泮。
译钱来偿还债务。如今送到唐邑又返回,想到此事心中愤恨痛苦难以忍受,所以求死罢了。」湛然安慰挽留他回到家,给他换了衣服,给他饮食并加以教诲。湛然前去拜访他的伯父叔父,因为丢失儿子几天,正惊慌焦急,湛然告知他们,一同去见那少年,大家都非常高兴,如同获得了奇珍异宝。湛然把劝告少年改过自新的话转述给他们,大家都感激得流下眼泪,再次拜谢后离去。少年回家后,果然断绝了游玩嬉戏的事,发奋努力求学,第二年考入县学。
自此湛然名益噪,不仅扶危济困而已。邑中修庙宇,建书院,劝赈济,立义冢,诸大事,凡所首倡,无不立成。人信其诚故也。
芗厈曰:湛然以大有为之才,尽力向善,光明磊落,可对天人,实今世所罕见。恒与余言,自恨未曾饱学。余笑慰之曰:「仲尼祖述尧舜,尧舜曾读何书,不过认真十六字耳。彼子衿中,或迂腐固执,或诪张为幻。穷则为闾里之毒蛇,达则为朝廷之大蠹。夫如是,何必读书?」
王理堂
理堂名敷正,河南光山县人,随其叔,之任丹徒。值英夷犯顺,崇明危急,中丞檄属员之能解围者。其叔招募乡勇,将以应命,使理堂择得千余人,告之曰:「是行也,有死之心,无生之路,方能奋发有为。汝曹归与父兄谋,不愿者退,无相强也。」翌日,皆来复命曰:「父兄有训,我等所以应募者,急父母之急,非仅崇明也。官能视我等如子,焉有子而敢背亲命者乎?」皆愿死鬬,复查其孤子及兄弟同役者,退一人,得敢死之士八百。欢呼听令,遂给粮饷器械而操演之,与其叔航海而前。时军门所发之救兵千人亦到,见乡勇皆踊跃争先,兵气亦作,二十艘乘风破浪前进。英夷望见,佥掉舟向来船发炮。夫夷舟高大,较我舟超越数倍,是炮皆上飞,烟焰迷空,不睹我舟,夷人意谓已击沈矣,殊不知理堂奋勇当先,炮子落身边,烧其衣襟不顾,冒烟直入,竟抵夷人之火轮船。其将白鬼子所主,理堂以大挠钩,钩其船舷,持刀跃登,乡勇官兵相继,顷刻满船相杀。夷自犯顺以来,从未见勇敢如此者,皆战栗而伏。遂生擒夷将,戮尽丑虏。余舟皆遁,遂报崇明之捷。中丞受俘保奏,给理堂赏戴六品衔。中丞赴浙,援救台州之急,短给口粮,乡勇鼓噪。理堂蠲八百,以安士心,然知其必无功也,虑为所累。适奉母命归省,遂呈其家书,以母老告退,就例报捐九品,分发来燕。方伯知其能,癸卯冬,使往赵州缉捕,驻大桥之元帝庙。理堂不惜辛勤,每夜必出,逡巡各村庄,往往黎明而返,风雪寒冷皆不顾。于是数里无警,几至夜不闭户,民已深感之。时大桥之南村将起庙会,凡会,娼赌在所不免,且无此不足以聚众,会必消索,故主会之衿耆,虑委员执法,欲贿之,遂以制钱十余贯,因庙祝而通于理堂。僧为婉达其情,理堂即延衿耆入坐而问曰:「公等恐我执娼赌,此有地方官在,非吾分内事也,我何干预?但娼赌之场混留盗贼,而盗贼之迹难瞒土著,公等能为我寻之,胜于纳贿多多矣。」坚辞不受,衿耆曰:「官顾清廉,仆宜酬志。请以予从者。」理堂曰:「此纳贿方便法门也,我岂为之?公等既悯我仆劳,我宜酬之。」随以衣命僧立质钱三贯,呼仆而给之曰:「此诸公之赐,嗣后不许名一钱也。」衿耆皆感激称叹而退。于是理堂日夜在会,巡而不扰,衿民为获贼以献,是以会毕无失事。商民感戴,公悬额于庙门上。当是时,赵州营应给兵饷,例以文员领而偕武弁发。刺史已领得饷,因事阻,逾月犹未放,一军大哗,刻期欲围衙署而劫刺史。流言传布,刺史大惧,素稔理堂能,迎之署而谋焉。理堂曰:「光日之下,何敢叛逆?此虚声恐吓耳。然已违时,应速给之,军心即安矣。」刺史曰:「畏而给之,其如后患何?」理堂曰:「无难也,使其主将伏辜而后与之。」刺史曰:「能如是乎?何敢勒也?」理堂往拜主阃而说之曰:「公等知有灭门之祸乎?」主阃愕然曰:「何谓也?」曰:「我闻属下欲劫兵饷,有诸?」主阃曰:「此小人之言,不足道也。然冬饷例应上季首给,今逾月不发,刺史无乃侵蚀乎?何独怪我兵之不戢乎?」理堂仰天大笑曰:「公等真不谙国事,而血气自用者也。当今有扣一两平之说,始于今冬,宪司所发兵饷,扣与不扣,尚无明文,是以刺史请示而后敢给,至今尚未见批回,因此迟迟。公以侵蚀诬之,能不激成大祸乎?」主阃曰:「是吾曹之过也,兵无御冬计,奈何?」理堂曰:「无难也,公即谕令兵
译从此湛然的声名更加显赫,不仅仅是扶危济困罢了。县里修建庙宇、建立书院、劝募赈济、设立义冢等大事,凡是湛然首先倡导的,没有不立刻成功的。这是因为人们信任他的诚心。
芗厈说:湛然拥有大有作为的才能,尽力行善,光明磊落,可以面对天地神明,确实是当今世上罕见的。他常对我说,遗憾自己未曾饱读诗书。我笑着安慰他说:“孔子祖述尧舜之道,尧舜曾读过什么书呢?不过是认真践行‘十六字心传’罢了。那些读书人中,有的迂腐固执,有的虚张声势、弄虚作假。穷困时成为乡里的毒蛇,显达时成为朝廷的大蛀虫。像这样,何必读书呢?”
王理堂
理堂名叫敷正,是河南光山县人,跟随他的叔叔到丹徒赴任。正值英国侵略者侵犯顺境,崇明危急,巡抚下令属员中能解围的人。他的叔叔招募乡勇,打算响应命令,让理堂挑选了一千多人,告诉他们说:“这次行动,要有必死之心,没有求生之路,才能奋发有为。你们回去和父母兄长商量,不愿意的退出,不要勉强。”第二天,大家都来回复说:“父母兄长有训示,我们之所以应征,是为了缓解父母的急难,不仅仅是为了崇明。官府能像对待儿子一样对待我们,哪有儿子敢违背父母命令的呢?”大家都愿意拼死战斗。又复查其中的孤儿以及兄弟同在军中的人,每两人中退下一人,得到敢死之士八百人。他们欢呼听令,于是发给粮饷器械并加以操练,和他的叔叔乘船前进。当时军门派出的救兵一千人也到了,看到乡勇都踊跃争先,士气也振作起来,二十艘船乘风破浪前进。英国侵略者望见,都掉转船头向来的船发射炮火。侵略者的船高大,比我们船高出数倍,所以炮弹都向上飞,烟雾火焰遮蔽天空,看不见我们的船,侵略者以为已经击沉了我们的船,却不知道理堂奋勇当先,炮弹落在身边,烧着了衣襟也不顾,冒着烟雾直冲进去,竟然抵达侵略者的火轮船。那船由白鬼子统领,理堂用大挠钩钩住船舷,持刀跳上船,乡勇官兵相继而上,顷刻间满船厮杀。侵略者自侵犯以来,从未见过如此勇敢的人,都战栗趴下。于是活捉了侵略者的将领,杀尽了这些丑恶的俘虏。其余的船只都逃跑了,于是上报崇明的捷报。巡抚接受俘虏并保奏,给理堂赏戴六品官衔。巡抚前往浙江,援救台州的危急,口粮供应短缺,乡勇鼓噪不满。理堂拿出八百两银子,以安定军心,但他知道这必定没有功劳,担心被牵连。恰逢接到母亲命令回家探望,于是呈上家书,以母亲年老为由告退,按例捐纳九品官职,分发到京城。方伯知道他的才能,癸卯年冬天,派他前往赵州缉捕,驻扎在大桥的元帝庙。理堂不吝惜辛勤,每晚必定外出,在各村庄巡视,往往天亮了才返回,风雪寒冷都不顾。于是几里之内没有警报,几乎到了夜不闭户的地步,百姓已经深深感激他。当时大桥南村将要举办庙会,凡是庙会,娼妓赌博在所难免,而且没有这些不足以聚集众人,庙会必定冷清,所以主持庙会的士绅和老人,担心委员执法,想贿赂他,于是用制钱十余贯,通过庙祝通递给理堂。僧人委婉地传达了他们的情意,理堂便邀请士绅老人入坐问道:“各位担心我查禁娼赌,这里有地方官在,不是我的职责,我何必干预?但是娼赌的场所混杂着盗贼,而盗贼的踪迹难以瞒过本地人,各位能帮我寻找盗贼,比纳贿好多了。”坚决推辞不接受,士绅老人说:“官府既然清廉,我们应当酬谢您的志向。请允许我们送给您的随从。”理堂说:“这是纳贿的方便法门,我岂能做这种事?各位既然怜悯我的随从劳累,我应当酬谢他们。”随即用衣服命令僧人立刻抵押换得钱三贯,叫来随从给他,说:“这是各位的赏赐,以后不许再拿一文钱。”士绅老人都感激赞叹而退下。于是理堂日夜在庙会中,巡视而不骚扰,士绅百姓捕获盗贼献给他,因此庙会结束没有发生失窃之事。商民感戴,共同在庙门上悬挂匾额。当时,赵州营应该发放兵饷,惯例由文官领取并会同武官发放。刺史已经领得了兵饷,因为事情阻隔,超过一个月还没有发放,全军大哗,限期想要包围衙门抢劫刺史。流言传播,刺史非常害怕,一向熟悉理堂的能力,迎接他到衙门谋划。理堂说:“光天化日之下,谁敢叛逆?这是虚张声势恐吓罢了。但是已经违背了时限,应该迅速发放,军心就安定了。”刺史说:“害怕而发放,以后的祸患怎么办?”理堂说:“不难,让主将伏法然后再给他们。”刺史说:“能这样吗?怎么敢勒索呢?”理堂前往拜见主将并劝说道:“各位知道有灭门的祸患吗?”主将惊讶地说:“这是什么意思?”理堂说:“我听说属下想要抢劫兵饷,有这回事吗?”主将说:“这是小人的话,不值一提。但是冬饷惯例应该在上季初发放,现在超过一个月不发放,刺史难道侵吞了吗?为什么只怪我的士兵不收敛呢?”理堂仰天大笑说:“各位真是不了解国家事务,而凭血气行事的人。当今有扣除一两平的说法,始于今年冬天,宪司发放的兵饷,扣与不扣,还没有明文规定,所以刺史请示后才敢发放,至今还没有看到批复,因此迟迟未发。各位以侵吞诬陷他,能不激起大祸吗?”主将说:“这是我们的过错,士兵没有过冬的打算,怎么办?”理堂说:“不难,您立刻命令士兵
目,往刺史署长跪请罪,吾将劝刺史自垫,立时给散,何如?」主阃曰:「能如是,与君偕往。」随赴刺史署负荆,文武和好如初,顷刻发饷讫,一军皆悦曰:「我曹非委员公恩,父母妻子,皆将冻馁,不仅我曹脱罪也。此恩此德可弗图报?」随公制匾额,主阃率队伍戎装,鼓乐卤簿,送至元帝庙,群拜而悬之。甲辰仲春,理堂事毕,奉调旋省。合州之绅士兵民,饯行路侧,以万民朱盖导进出境,至今两匾悬元帝庙门,人皆仰之。
译目,前往刺史衙门长跪请罪,我将劝说刺史自行垫付,立刻发放军饷,怎么样?」主阃说:「如果能这样,我就和你一同前往。」于是前往刺史衙门负荆请罪,文武官员和好如初,顷刻间军饷发放完毕,全军都高兴地说:「我们这些人如果没有委员公的恩德,父母妻子都将受冻挨饿,不仅仅是我们这些人免罪而已。这样的恩德难道可以不图报答吗?」于是公制作匾额,主阃率领队伍身着戎装,带着鼓乐仪仗,送到元帝庙,众人跪拜悬挂。甲辰年仲春,处理完堂务,奉调返回省城。合州的士绅、士兵、百姓,在路边设宴饯行,用万民伞引导进入和出境,至今两块匾额悬挂在元帝庙门前,人们都敬仰它。
芗厈曰:「古今来颂委员之德,而争悬匾额,实罕闻见。盖微员末职,不过借上游之力,博数金而已。理堂展其才力,竟能如是,非知仁勇三者兼全不能。」
第二卷
权阎罗王
吾乡有延陵生者,甫入泮,夜卧书斋,梦役持红柬来请曰:「有公事,宜速行。」生意谓学师召之耳,未阅其柬,即易衣冠而出,见乘舆候之,生曰:「近在咫尺,何用舆为?」遂登舆急行,见黄沙茫茫,天色似明似暗,所由之路,向所未经。旋入一大城,三街六市,往来者咸避道。至一大署,体统比督抚犹壮。舆入中门,鼓乐鸣炮。至甬道,有红袍纱帽者十六员,迎舆而揖,生欲下,役已当舆唱免,生意学师演剧,使优迎之耳。舆至殿陛始停,出舆见大殿九楹,甚宏敞,殿中以白石筑台,台上金龙黄幕下垂。由左入内,两旁回廊甚深邃,直接后殿。入殿之左室,帘帏之内,陈设精雅,役引至此,请生入坐而退。有八童子,年约十一二者进,或捧金幞头,或捧黄龙袍,或捧云履,或捧假面,或捧玉带,或镜或巾或炉,无赤手者,请生易服,生曰:「此何为也?」童曰:「此处规矩,应如是耳。」生不得已,易服冠带履,一童请戴假面,生曰:「何必如是?」童亦以规矩对,生思既强作古装,恐为识者所笑,蒙假面亦得,遂戴之。着面如生成者,引镜自照,失其本来面目,方面长髯,俨然王者像矣。八童齐唱升殿,外似有接唱者,不觉随童行至前殿,自中间自石台之后户,历阶而升,内设公案,签筒印箱朱墨砚俱备。黄幕已启,两青衣吏拥生升座,前十六官入殿恭揖,吏唱免参。阶下吏役不知其数,内有夜叉一部,牛头马面一部,佥跪谒,吏唱起,扬声齐诺,旁列甚肃。十六官退分两庑,各有公位。吏役送卷,自外带囚就讯,刑罚甚重,有剥脸破腹抽肠拔舌者,哀嚎甚惨。生坐远,不知所审何词,第见一起毕,则卷案送呈,青衣吏接展案上,仅露年月,请生以朱笔某日书行,即持去,不使见狱词也。未几,外报节孝妇到,吏请生下阶迎,官役咸跪。见天际红云下垂,光华灿灿中,有金童玉女擎幡盖,侍一黄瘦中年妇人,将至地,忽一阵香风,吹往西方去矣。吏请生归座,以签票一卷送案上,仅露其姓名,请生过朱判行,皆男犯也。又呈女犯签票亦如前。生点至某氏,心忽动,疑似其姑母,时方有疾。欲再阅,吏即持去。唱公事毕,纷纷告退时,生亦下座,仍入内殿,去假面,易故衣,童送登舆,十六官仍在甬道揖送,惟舆前较来时多大灯一对,上首墨书第七殿,下首书阎罗王。直送生至家,释服仍卧,有送信者在床前唤觉,时甫黎明。生问来人曰:「自大门至此五六层,汝由何入?」来人曰:「并未闭门。」生曰:「异哉!此我夜间亲自关闭者,何人开放?」呼家人,皆未起,问来人,知姑母疾重,使速往。生即趋候,姑母已奄奄一息。张目执生手曰:「汝来甚好,床前鬼使皆趋避矣。汝坐此勿离。」生问疾,慰之曰:「偶患时症,即日就痊,勿戚戚也。」姑哂曰:「汝既不欲我死,何点我名?然天命也,我不能责汝忘亲情。」生悚然莫对。未几,报医来,家人请生出迎之,至再至三,姑始释手曰:「噫!止此一刻,竟不延矣。汝去。」生出而其姑遂逝。
芗厈曰:异哉!夫何以生人署阎王之职,而又不使之主政,则十六官皆可代也,何用生为?且聪明正直之为神,此生与余一人,交未能信,且为正人君子,岂阴曹之鬼,犹不如生耶?不可解矣。或曰:「阳间显官,岂尽正人君子为之,君何泥也?」余笑曰:「诺。」
补讼师(二则)
有楚生某,娶妻美而艳。邻有寡妇,与外村少年狎,少年过寡妇家,偶见生妇,极为垂涎,以重赀贻寡妇,谋通之。寡妇曰:「彼宴尔新婚,夫妻和睦,且良家妇,不可以势逼,亦不能以利诱,虽其夫毕姻后,出外教读,但有老媪作伴,亦难以游词进,实无法可施也。」少年情不自禁,以重价觅得积贼闷香来
译芗厈说:“自古以来,颂扬委员的德行,争相传挂匾额,实在很少听说见到。大概是微末的官员,不过借上级长官的势力,博取几两银子罢了。理堂施展他的才力,竟然能像这样,如果不是仁、智、勇三者兼备,是做不到的。”
第二卷
权阎罗王
我们家乡有个叫延陵的书生,刚考进县学,夜里睡在书斋里,梦见差役拿着红色请柬来请他说:“有公事,应该快点走。”延陵生以为是学师召见他,没看请柬,就换了衣服出来,看见轿子等着他,延陵生说:“近在咫尺,何必用轿子呢?”于是登上轿子急速前行,看见黄沙茫茫,天色似明似暗,所走的路,以前从未经过。随即进入一座大城,三街六市,往来的人都避让道路。来到一座大官府,体制比总督巡抚还要壮观。轿子进入中门,鼓乐鸣炮。到了甬道,有十六个穿红袍戴纱帽的官员,迎着轿子作揖,延陵生想下车,差役已经挡在轿前唱道“免礼”,延陵生以为学师演戏,让优伶迎接他罢了。轿子到了殿阶前才停下,走出轿子看见大殿九间,非常宏大宽敞,殿中用白石筑台,台上金龙黄幕下垂。从左边进入内殿,两旁回廊非常深邃,直接通向后殿。进入殿的左室,帘幕之内,陈设精致雅致,差役引到这里,请延陵生入座后退出。有八个童子,年龄大约十一二岁进来,有的捧着金幞头,有的捧着黄龙袍,有的捧着云履,有的捧着假面,有的捧着玉带,有的拿着镜子或手巾或香炉,没有空手的,请延陵生换衣服,延陵生说:“这是做什么?”童子说:“这里的规矩,应该这样罢了。”延陵生不得已,换了衣服、帽子、带子和鞋子,一个童子请戴假面,延陵生说:“何必这样?”童子也以规矩回答,延陵生想既然勉强穿古装,怕被识相的人嘲笑,蒙上假面也行,于是戴上了。戴上假面像天生的一样,拿着镜子自照,失去了本来面目,方脸长须,俨然王者形象了。八个童子齐唱升殿,外面似乎有接唱的,不觉跟着童子走到前殿,从中间石台后面的门,登阶而上,里面设有公案,签筒、印箱、朱墨砚都备齐。黄幕已打开,两个青衣吏拥着延陵生升座,前面十六个官员入殿恭敬作揖,吏唱免参。阶下吏役不知其数,其中有夜叉一部,牛头马面一部,都跪拜谒见,吏唱起,扬声齐诺,旁边排列非常肃穆。十六个官员退下分列两廊,各有公位。吏役送卷宗,从外面带囚犯来审讯,刑罚非常重,有剥脸、破腹、抽肠、拔舌的,哀嚎非常惨烈。延陵生坐得远,不知道审的是什么词,只见一起案子结束,卷宗就呈送上来,青衣吏接过来在案上展开,仅露出年月,请延陵生用朱笔在某日书写“行”字,就拿着走了,不让他看狱词。不久,外面报告节孝妇到,吏请延陵生下阶迎接,官员和差役都跪下。看见天际红云下垂,光华灿烂中,有金童玉女擎着幡盖,侍奉一个黄瘦的中年妇人,快到地面时,忽然一阵香风,吹往西方去了。吏请延陵生归座,拿着一卷签票送到案上,仅露出姓名,请延陵生用朱笔判“行”,都是男犯。又呈上女犯签票也像以前一样。延陵生点到某氏,心里忽然一动,疑似他的姑母,当时正有病。想再看,吏就拿着走了。唱公事完毕,纷纷告退时,延陵生也下座,仍进入内殿,摘下假面,换回旧衣,童子送他登轿,十六个官员仍在甬道作揖送行,只是轿前比来时多了一对大灯,上首墨书“第七殿”,下首书“阎罗王”。一直送延陵生到家,脱下衣服仍躺着,有送信的人在床前唤醒他,当时刚天亮。延陵生问来人说:“从大门到这里五六层,你从哪里进来的?”来人说:“并没有闭门。”延陵生说:“奇怪啊!这是我夜间亲自关闭的,什么人打开的?”叫家人,都没起床,问来人,知道姑母病重,让他快去。延陵生就赶紧去探望,姑母已奄奄一息。睁眼握着延陵生的手说:“你来很好,床前的鬼使都趋避了。你坐这里不要离开。”延陵生问病情,安慰她说:“偶患时症,即日就痊愈,不要悲伤。”姑母笑着说:“你既然不想我死,为什么点我的名?然而天命如此,我不能怪你忘了亲情。”延陵生惊恐无言以对。不久,报告医生来了,家人请延陵生出去迎接,再三请求,姑母才松手说:“唉!只这一刻,竟然不延长了。你去。”延陵生出去,他的姑母就去世了。
芗厈说:奇怪啊!为什么让活人担任阎王的职务,又不让他主政,那么十六个官员都可以代替,何必用延陵生呢?况且聪明正直成为神,这个延陵生和我一个人,交往都不能信任,况且是正人君子,难道阴曹的鬼,还不如延陵生吗?不可理解。有人说:“阳间显官,难道都是正人君子担任的吗,你为什么拘泥呢?”我笑着说:“是的。”
补讼师(二则)
有个楚地的书生某,娶妻美丽而艳丽。邻居有个寡妇,和外村少年狎昵,少年经过寡妇家,偶然看见书生的妻子,极为垂涎,用重金送给寡妇,谋划通奸。寡妇说:“他们新婚燕尔,夫妻和睦,况且是良家妇女,不可以势力逼迫,也不能用利益诱惑,虽然他们丈夫婚后,出去教读,但有老媪作伴,也难以用游词进谗,实在没有办法施展。”少年情不自禁,用重金寻得积贼闷香来