卷一

译太夫人年纪已大，已故的父亲和已故的外祖父都催促（我）回家完婚。秋闱乡试之后，文庄公便与中丞一同回家，当时是道光二十九年。当中丞尚未在乡试中举之前，潘翁曾替他向青阳司巡检求婚。巡检说：“我的女儿不习惯做饭。”没有答应。后来听说中丞考中举人，反而主动来求亲。潘翁说：“给我二百两银子，我的儿子就与你女儿结婚。”巡检不得已便给了他。恰逢同乡在京做官的谢梦渔侍御有个女儿尚未许配，委托李翁为她择婿。李翁说：“新科举人潘琴轩，我知道他还没有娶妻。现在他刚回家，不知道是否已经成婚，应当写信去询问。”侍御起身拜谢了两次。等到书信送到，中丞已经用二百两银子卖身为富人家的赘婿了。相传中丞因此缘故，在潘翁面前不乐意承欢侍奉，长达十多天。洪杨之乱爆发，蔓延日益广泛，占据了三河镇。中丞是举人，不能留在其中。潘翁用车子送儿子和儿媳，前往合肥的岳家。巡检留下女婿和女儿，而打发潘翁离去。潘翁是故乡的名士，哪里肯与巡检计较长短，坦然径直回家。自己乘坐车的一边，另一边装载行李，又返回三河镇。中途经过战区，遇到贼兵搜查，呵斥他下车，说：“你是变民吗？”潘翁愤怒地说：“如果是变民，你将怎样？”于是遇害。中丞因此留在合肥，加入团练，为（父亲）报仇。

译湘军的制度，不收录乌合之众。组建军队时，能挑选出十名以上士兵的人担任什长。挑选十个人，有什么困难呢？只是被选中的人，必须在紧急关头可以信赖，这才恰当。以此类推，能选拔出十个这样什长的人担任哨官，能选拔出五个这样哨官的人担任管带营官。反之，担任管带营官的人，其麾下必须先有五个哨官；担任哨官的人，其麾下必须先有十个什长；担任什长的人，其麾下必须先有十个在紧急关头可以信赖的士兵。临阵作战时，什长阵亡，其麾下存活的十名士兵全部斩首；哨官阵亡，其麾下存活的十个什长全部斩首；管带阵亡，其麾下存活的五个哨官全部斩首。由此类推，全营覆没，营官应当斩首；全哨覆没，哨官应当斩首；全棚覆没，什长应当斩首。这一大纲本源于戚继光的兵法，加以变通施行。淮军因此效仿。中兴之后五十年，勇营的制度没有超出这个范围，只是执法者不像这样整齐划一罢了。

曾国藩刚开始办理团练时，还倚仗武营的弁勇。塔齐布（塔忠武）是其中杰出的人。以文官身份从军临阵，大概是从罗泽南（罗忠节）、李续宾（李忠武）兄弟开始的。忠武兄弟，先跟随忠节讲学。上马杀贼，下马撰写檄文，古代有这样的人。上马杀贼，下马讲学，大概以前没有听说过。忠武死在我们家乡的三河镇。相传贼兵大量到来，忠武听说后非常高兴，说：“越多越好，我将把他们聚集起来歼灭。”公在这次战役中埋轮系马，慷慨捐躯，固然足以使当时的懦夫立志。然而在屡次胜利之后，掉以轻心，有招致失败的道理。

鸦片战争之后，国家军力情势显露出不足。英法议和尚未确定，却没有一天忘记中国，常在海外像贪婪的虎一样窥视，等待时机而动。国内遍地都是寇贼，没有一个完好无损的地区，灭亡可以按日计算。之所以能转危为安，成就中兴大业，固然因为湘军、淮军的将领多出自儒臣，不愿改朝换代，导致长久的内战；也是因为八旗将领中还有能人。塔忠武材武过人，未曾独自担当一方重任。僧格林沁率领蒙古铁骑，在中原驰骋追逐，可谓勇猛，但计谋不定，所以没有成功的希望。其中绝伦超群的，只有忠勇公多隆阿，从武昌、九江进入安徽境内，百战百胜的军队，最终因为意见不合，移军陕西。这就像驱赶老虎进入洞穴让它搏斗，怎么能充分发挥他的才能。围攻某地时，受伤身亡，可惜啊！入城那天，公卧床不能起身，刘霞轩中丞前往探望。公听说他到来，转过脸去不与他说话，不久就去世了。

李鸿章（李文忠）担任编修时，以文章自喜，经常替吕文节起草奏疏议论政事，当时的人并不觉得他奇特。洪秀全、杨秀清攻下武昌，顺流而下，沿江戒严，安庆接着陷落的消息传到朝廷。文忠正在海王村书肆中，遇到同乡某君，对他说：“还不知道省城失守吗，却做这些不急之务。”文忠感念家乡的祸患，拜访文节，怂恿他上奏章。文节就让他代写，并答应署名。文忠回家后，翻阅书籍，审察时势，惨淡经营而写成一篇长文。书稿完成已是深夜，幸好住处距离文节家不远，派人送去，不至于耽误第二天早晨封奏。文忠疲倦地躺着，等到醒来，太阳已过中午。当时京城的官员不能看到当天的朝报，心里想着昨天的事，驾车去见文节。到了门口，听到全家哭声，像是有丧事。登上厅堂，文节从里面跳出来，说：“你害了我，皇上命令我去。我也害了你，奏请调任一起前往。”这天，文节被召对，皇上大哭，文节也伏地痛哭。后来，文忠和何莲舫的诗中有“追怆同胞烈士魂”，指的是文节。又说“谏草商量捍吾圉，伏蒲涕泣感君恩”，记载的是这件事。

文忠跟随文节到安徽，等于空手而去。官军见到寇贼就跑，屡次战败不振。乡勇乌合之众，不堪一击。文节作为客官，更没有能力应对敌人。驻守舒城，听说寇贼将至，商议防守，文忠参与其中。封翁在庐州办理团练，老仆刘斗斋长期在封翁的京城寓所服役，这时跟随到舒城，见事情日益紧急，秘密引导文忠到偏僻处，告诉他说：“这些人死定了，无可避免。公子做什么，难道不想念老人在家门口盼望吗？”文忠惊恐地问计，刘斗斋说：“马已经准备好了。”急忙骑马离去而幸免。后来文忠在英山、霍山之间有百顷田地，命令刘斗斋的儿子某甲收取私租，十年没有所得。召来询问，某甲呈上账簿，入不敷出，需要增加三千多两银子，收支才能相抵。文忠生气，用脚踢他，也没有治他的罪。

鸦片战争期间，英舰进入长江，占据镇江。当时扬州是盐商聚集的地方，因为承平日久，突然听说战事，惊惧异常。有个叫江甲的人，平时与英军中的翻译相识，献上巨款请求免祸，英军答应了他，迎接他到扬州，设宴款待后罢休，颇得众人赞誉，有“江善人”的称号。等到洪秀全、杨秀清向南逃窜，攻取金陵，攻下镇江。盐商习惯于蒲骚之役（指之前英军接受贿赂后罢兵的事），又派江甲前往。寇军首领假装答应，江甲依法接待。筵席中，埋伏的甲士全部起来，

译捆绑甲并将其杀死，于是占据扬州。

译戏剧最足以改变人的性情，而其中的虚构也最容易。《三国演义》是章回小说，属于宋代野史中的下乘之作，然而连商贾牧童都津津乐道，这全靠二簧、西皮等戏曲的力量。汉代距离今天久远，尚且有人说无法考证。眼前有扰乱人们视听的事情，没有比张嘉祥娶亲这一节更甚的了。忠愍夫人是桂林人。忠愍年轻时做过强盗，一天被村堡的人抓获，夫人急忙赶到，劫持他回家，没有人敢阻拦。随后又跟随他到了金陵。江南大营尚未溃败时，忠愍派人送她回去，嘱咐乡人参将李某护送。她原本在乡里没有家，忠愍给她五千两银子，让她购置宅第，供给衣食。临行前拔下一颗牙齿，交给她作为告别信物，说：“我必定战死，恐怕尸骨不能归葬，日后可以用这颗牙齿来安葬我。”这话确实是刚烈丈夫说的话。夫人从江南回来后，在羚羊峡建造房屋，与五位侍妾一起居住。恰逢她应受一品夫人的封诰，诏书即将到达，她对参将说：“各位侍妾与我共同侍奉，如今我受封最高品级，她们不能沾光，恐怕心中不快，多有怨言。如果宣读诏书，可以口头加上某氏某氏的名字。”新兴、高明等县有嘉应籍的客家人，多次与当地土人争斗，避难的人大多进入羚羊峡，道路上饥民相望，夫人常常借贷金钱分发救济。忠愍殉国后，尸体寻找不到，夫人就用那颗拔下的牙齿安葬他。看这些事实，忠愍与夫人年轻时结发为夫妻，曾经共同经历患难，忠愍死后，夫人能尽到死后安葬的礼节。像戏剧中所说的那样，岂不是凭空捏造。

旗人在朋友交往中，亲密得像家人骨肉。平时往来，主人和主妇一同出来相见，子女侍立在旁。遇到吉庆礼仪，虽然不是亲属，却与叔伯兄弟舅甥没有区别。遇到丧事，人人都穿白色丧服，正符合古人同吃一锅饭的缌麻之礼。《桃花圣解日记》讥讽官文恭在武昌时，他的妾去世，官吏都穿白色丧服送葬。并引用《拜经文集·为妾服缌议》，说在阮文达担任两广总督幕僚时，文达有爱妾去世，以此献媚。按照同吃一锅饭尚且要服缌麻之礼，妾又算什么？这是不了解满族风俗，而且未能完全通晓古代礼制。况且官文恭镇守武昌，与胡文忠是结拜好友，处于胡文忠的笼络之中。相传胡文忠的太夫人将官文恭的妾抚育为义女，每当在抚署时，大夫人对待她真像对待亲生女儿；妾看待胡文忠不亚于手足兄弟。因此官文恭遇事推崇胡文忠，督抚如同一个整体，而胡文忠于是能够实行他的志向，果然建立特殊功勋而平定大难。这又是胡文忠经权互用的适宜做法，不是腐儒所能揣测的。

胡文忠的才能，是中兴诸贤中的首位。曾忠襄率军东下，懂军事的人大多担心后路孤立。胡文忠勉励他说：“去吧，从前有兄弟二人，哥哥不谈阴阳五行，弟弟多迷信，连年兄弟二人都没有遇到凶宿。弟弟拘泥于时日禁忌，颇为苦恼，想效仿哥哥，以自我疏放。不择吉日径直出门，果然在路上遇到黑煞神，责备他不遵循旧路。弟弟说：‘我跟随我哥哥，为何独自承担罪责？’神说：‘你哥哥懵懂无知，阴阳怕懵懂，不得不避开他。你畏惧服从我的，怎么可以违抗命令。’天下人，只有懵懂足以成就大事。去吧，不久将看到大功告成。”等到曾忠襄攻克金陵，就任湖北巡抚，与官文恭交恶。李文忠听说后，就举出前面的话作为笑料，说：“这是太懵懂了。”

科举时代，重视师生情谊。李文忠公出自福元修中丞门下。洪秀全、杨秀清叛乱期间，文忠在舒城之难中幸免，回到家乡，跟随父亲治理团练。事情出于创举，不免募捐，乡人为此张贴揭帖，说翰林变作绿林好汉不久李翁就因忧愤去世，有人说他是自杀。李翁身体肥胖，恰逢夏令，经常痛饮，而且露宿在外，没有疾病而死，所以这样说。文忠《和何莲舫诗》中有诗句“锦囊未敢忘三矢，荩箧何曾有一钱”，大概是记录实情。这时，文忠更加不得志，福中丞当时任安徽巡抚，于是前往依附他。中丞只依靠总兵秦定三、郑魁士两军，因互相猜忌而失败，中丞被降级调离。文忠进入曾国藩的军队，才得以大用。后来中丞任乌里雅苏台将军，失地被夺职，文忠为了叙述他以前的功劳，恢复他的原官衔。文忠治理军队，不让各位将领和睦，预防他们合谋危害主帅，似乎继承了中丞的衣钵。文忠常述说中丞的话：“时时以不肖之心待人。”像这样的口吻，足以知道当时的治军方法。我军最终不振，都由于此。然而武人不能揽权，也由于此，不可过分责备。文忠晚年住在京城，中丞的如夫人还在，每年年初，文忠亲自前往叩拜如礼，仍然不忘本。郑魁士去世，文忠为他请求抚恤，重视旧日同僚的情谊。

先文庄因为孙省斋方伯的推荐，进入张文毅公的幕府，一见之下就被以国士相推许。庚申年之前一年，特别让他进京办理报销，兼应会试，期望他在世上大有作为。文庄生平，对于文毅的旧谊，始终不忘。文毅公先前因言事失职，寄居绍兴，不久有办理徽池军务的命令。这时皖南的寇匪，在芜湖筑石垒为巢穴，蔓延到池州郡，而江西广信、饶州的寇匪正炽盛，形势想要相连。徽州郡正当其冲要，山岭隘口重叠，村落殷实富裕，所以受兵祸尤其急迫。浙江大吏，以皖南为浙

译徽州、宁国是进入浙江的门户，因此不分彼此界限，派遣军队、接济粮饷，全力保卫徽州、宁国。先后命令徐观察荣、石观察景芬、晏廉访端书到徽州筹划军事，还担心做得不够完善，最后才上奏任用您。您于咸丰五年五月十日抵达徽州。当时贼寇占据休宁，郡城危急。您轻装骑马从昱岭关疾驰到达，指挥各军，收复休宁、黟县，驱逐贼寇出羊栈岭，收复岭外的石埭。您认为防守徽州只应当防守山岭，岭上的防线既然稳固，百姓自然安定，因此命令周天受修筑堡垒守卫。于是招集流亡百姓，调和将领关系，训练士兵，抚恤伤残，诛杀奸恶，保护善良，设立厘金关卡，劝谕捐输。几个月后，人心大为和谐，军需逐渐充实。军队多次出征而不扰民，百姓乐于捐输而没有怨言，实际是从这里开始的。您善于用人而重视筹划粮饷，先前由浙江供给，改拨江西，又不时到位，只以忠义激励将士，人们都乐于为您效力。遇到危急之事，因调遣得当而转危为安的情况有四次。咸丰六年三月，江西的贼寇分为两路，从祁门、婺源进逼郡城。您仓促率领亲军出城安营，收编前军溃散的士兵，两天之间，军威大振，在潜口抵御贼寇，击败他们。九月，贼寇大股从黟县、休宁进入。您在七里亭列营，督率江长贵、周天受两军大战五天，贼寇败逃。咸丰七年五月，景德镇的贼寇，从祁门、休宁间道到达，您调集诸将击退他们。咸丰十年二月，池州的贼寇，从泾县、旌德、太平攻陷绩溪，直逼郡城东部，您出城，督率江镇军，乘大雨，激战两天击退贼寇。徽州四面受敌，岭路分歧，不能禁止贼寇不来，来了就有准备；不能保证城池不失，失了随即收复；不能保证作战不败，败了有办法支撑。四境之内，农商不失业，学校不废学，关心民事，用人各尽其长。部下江长贵、周天受等人，由偏将升为大将；吴曰“富不理于乡”，特地为他洗雪冤屈；张泰忠、唐仁廉自拔来归，任命为将领：都建立忠节而成就功名。邻境有事，都视为自己的事一样。先前，江西广信的贼寇，从衢州趋向金华。不久，紧急命令王恩荣前往救援，又派江长贵、周天受继往，浙江得以保全。晏中丞上奏说“保卫浙江的功劳，推为第一”，并非溢美之词。十年间，所部精锐全部调往浙江，仅留楚军萧辅臣，及新降韦志俊的军队，其勤于王事，不分彼此界限如此。军事闲暇时，培植士林，己未恩科，特地上奏请求，借浙江考场乡试。学使邵公也得以举行院试，皖南士人至今颂扬。您守卫徽州始终，五年有余，支持危局，不遗余力。咸丰十年春，江南大营溃败，苏州、常州沦陷，浙江巡抚想招您到浙江，共办浙江事务，您因未奉朝廷命令，不肯前往。到了秋天，有言官弹劾您不称职，您即写折子自劾，奉旨内召。当时曾文正已任两江总督，兼办四省军务，将徽州事务交给李元度接办。八月二十日，您离开徽州，过了五天，徽州陷落，周天受及皖南道福咸、知府颜培文、宣城令王乃晋都战死。徽州遭祸太酷了，凭借张文毅五年的周密筹划，而最终不能承受其庇护，大概是有原因的。先文庄在戎幕，亲身参与其事，当时杨濠叟也在幕中。文庄会试房师滨石先生，咸丰壬子一甲第二名进士，官太常寺少卿，久直南书房，与濠叟为兄弟行，在会榜之前不认识，但同僚极相得。濠叟的话说：“徽州的祸患没有尽头。郡人喜好倾陷，崇尚财利。他们谈论利益，即使是父子兄弟之间，必分析到毫芒，自诩不苟且。粮饷捐输的数目虽多，都是迫于形势，而国家的官阶、学校的学额、绅董的优叙，还足以相抵，未见有慷慨舍弃其资不责报而为乡里行德者。驻扎数万军队，先后六年，军营成市，藉之为利者甚厚。军中所领的粮饷，仍耗费于徽州，所以徽州名为匮于捐输，实则增加其居积。蕴利生孽，一朝溃决，将不可止。”不久，果然有庚申八月二十五日之事，濠叟的话应验了。

译花鼓会是一种赌博游戏，如今在上海盛行，称为“花会”，害人致死，不可胜数。它实际上起源于徽州，当地人痛恨它，称之为“花镫蛊”，与福建、广东的花会大致相同。中奖者以一赔三十，愚昧的人认为输只输一而赢则赢三十，争相参与。然而三十中一的几率，是非常难实现的。从事这个行业的人想要聚敛人们的钱财，偶尔显露一点端倪，让参与者有时能中奖，所以羡慕的人无法遏制。道光末年，这种风气兴起于绩溪，盛行于歙县，山村水边无处不设立赌坛，聚集游手好闲之人，暗中传递消息的人称为“走水”，在道路上奔走，数十里内，消息瞬息相通。徽州人贪图利益，从士大夫到乡村百姓，无不沾染这种习气。妇女深居闺中，依靠“走水”代为下注，或者在深夜向淫昏的鬼魅祈求神灵。富人无形中丧失资财，妇女迷茫失意，愤而自杀的人，比比皆是。亲戚朋友互相排斥，怨恨深如水火，风俗大坏。其中最著名的是吴老铭，即吴曰富，是绩溪人，自命豪爽刚健，不吝惜钱财。无赖之徒依附他，穷困的读书人也跟随他，只有那些吝啬鄙陋的绅富，不能管教子弟妇女的，像仇敌一样痛恨他，扬言他图谋叛逆。于是郡守达秀将他逮捕下狱。等到粤寇逼近山岭，商议招募勇兵结团，徽州人胆怯且吝啬，没有人可以共谋大事。有个叫潘学陶的人，用全部家产作保，向郡守请求释放他。绅富们纷纷散布诽谤，而寇军已经攻破祁门，到达黟县。吴老铭出狱后，立即号召他的党羽数千人，组成军队出城抵御，将寇军驱逐出羊栈岭。因有功绩，诽谤稍微收敛，但花鼓会仍然无法禁止。到了咸丰乙卯年春天，浙江派遣的徐观察荣抵御寇军战死，都司江长贵受重伤，吴老铭的勇兵溃散，郡城失守。郡人程葆新授广东肇庆知府，途经浙江，浙江巡抚上奏让他回籍办理团练，吴老铭的溃兵暂时归附他。等到张文毅到来，全郡的人像痛恨寇军一样痛恨吴老铭，担心他再次被任用。张文毅当面告诫他说：“你的子弟妇女，为什么不自己教育约束，反而怨恨别人呢！我听说吴尚能率领勇兵抵御寇军，不像那些大富之家只以进献财物为事。”郡人无言以对，于是再次录用他，命令他的部下禁绝花镫蛊。吴老铭虽然粗鲁，但颇有义侠之风，钱财不入己囊，奉行张文毅的命令非常谨慎，他援救浙江尤其有功，善于约束士兵不骚扰百姓，杀贼奋勇，绅富渐渐与他相处和睦，不再散布诽谤，花镫蛊也随之熄灭了。八年冬天，援浙归来，因病去世，已提拔为副将，死时只有一位原配妻子守丧，儿子年幼，家中没有剩余钱财。

徽州四面都是山岭关隘，岭内山路崎岖，百条岔路伸出，善于防守的话，外兵无法进入，确实容易守卫。寇军最初进入时，是从祁门的大洪岭。县令唐治，是贤能的官吏，忠义奋发，修缮守御设施，得到士人的心。祁县向来不修城墙，在西乡修城墙不利。寇军逼近岭外，商议筑城防守，绅士洪小蒙等人集合办理此事。乡里的恶棍程狮，坚持不筑城的主张，与官员绅士作对，率领众人毁坏洪小蒙的家，拆毁城墙两级。唐令愤怒，逮捕并诛杀了他。程狮的妻子穿着丧服前往安庆，哭着向寇军主帅请求出兵，于是引导寇军进入山岭，在咸丰五年二月攻破祁门，唐治和巡检钟普塘战死。

粤寇占据安庆，又占据太平府，修筑芜湖石垒防守，在池州各属游弋。他们早就羡慕徽州的富饶，但受限于山岭关隘，不知道路径，不敢贸然进入。既然顺从程狮妻子的请求，进入祁门，又到达黟县境内，被吴曰富即吴老铭的勇兵驱逐出去，更加了解岭内路径的虚实。黟县人平时在省城经商，寇军占据省城，黟县人的经商如故，与寇军很熟悉，引导寇军进入黟县的羊栈岭，并为他们居间调停。黟县富人聚集巨额资财进献，希望免除淫乱掠夺。不久寇军接受进献仍然淫乱掠夺，于是攻破休宁，进入郡城，都无法免除进献，实际上于事无补。等到张文毅初到徽州，命令协助军饷劝捐的人，还以此为借口，富户开始感到羞愧，畏惧而不敢抗拒。商贾贪图利益，不顾念家乡；绅富留恋钱财，向寇军乞求怜悯。古人说徽人必定有抱着金子死去的，确实如此。

石咏斋观察景芬以御史身份简任知府，丁忧起复经过浙江时，上海奸民倡乱，杀害官员占据城池，逼近浙江边境。巡抚黄宗汉知道观察的才能，立即命令他率兵，会同江苏巡抚吉尔杭阿的军队收复上海城。咸丰五年二月，粤寇攻陷徽州，浙江大为震惊，江苏巡抚何桂清，急忙派遣观察率领上海得胜之师夺取徽州，授任金华府知府。四月，寇军再次进入徽州，接连攻陷休宁、婺源、黟县、祁门。浙江巡抚又派遣观察赴援，并上奏请求张文毅督剿，接连收复各县，将寇军驱逐出山岭。当时侍郎沈兆霖上奏请求暂设皖南巡抚，部议改安徽宁池太广道为皖南道，增设皖南镇总兵，得以会衔单独上奏。文宗嘉奖观察屡立战功，特授为皖南道，以江长贵为总兵，同驻池州、太平之间，与张文毅协力防剿，图谋攻打芜湖石垒，以切断寇军江上往来的道路。攻打青山失利，正谋划再次行动，恰逢何桂清突然弹劾罢免了他。观察为人，刚强正直自遂，喜好文学爱护士人，对待他们像子弟一样

译遇到世俗之人，便严肃冷峻，丝毫不假以辞色；拜见上级官员，直言不讳，毫不谦卑，因此很多人厌恶他，因而遭到弹劾。张文毅初到徽州时，训练勇丁五百人，任命杜时升为统领，身边没有其他具有将帅之才的人。观察使担心兵力单薄，张文毅便将所训练的勇丁一并交给观察使。爱护他到了这种地步，最终却不能让他充分发挥才能，张文毅对此感到惋惜。等到观察使被弹劾离任后，邓介槎观察使继任皖南道，他劝导率领士民，同心协力抵御贼寇，任用能干的官吏袁青云担任宣城知县。近处与留守防地的邓绍良和睦协作，远处联络徽州防务，与张文毅互相联系。浙江巡抚晏端书，是张文毅在会试同年中录取的士子，深知徽州、宁国是浙江省西南的屏障，所以张文毅有所请求，他必定答应。因此，在七、八两年强敌压境之时，最终能够自守，百姓的困苦稍微得以缓解。自从胡兴仁担任浙江巡抚后，认为浙江自身谋划都来不及，不为邻省调兵筹饷，浙江的官吏又把宁国、台州视为牟利的渊薮，候补道许〇良营占有了它，但军饷不能按时到达，主客双方发生冲突。当时邓绍良已经战死，接替者郑魁士。郑魁士崇尚意气，因为军饷不能接续，怨恨至极，参奏浙江巡抚用人不当。得到旨意，邓观察使解职，许〇良撤去粮台差事，交给总督何桂清审问。随即由福咸担任皖南道，浙江省派孙省斋观察使代替许〇良，并请求罢免郑魁士而由周天受接替。不久，浙江巡抚胡兴仁离任，楚藩罗遵殿接替，多次变更，事情更加棘手，无法挽回了。先父文庄在徽营时间很久，看到邓观察使给张文毅的手书，每月必定有几封，文辞典雅，情意恳切，计谋大多符合实际情况，和蔼可亲，是个仁者。张文毅内心折服，每次收到书信，必定赞叹他的忠诚，遗憾不能与他朝夕相处。随即起用随即挫折，固然属于不幸，然而奸诈庸劣之徒，也没有能够幸免的。死生成败，本来就是时运和天命决定的。

译李新塘太守名莼，凭借进士身份被授予编修一职，后升迁至卿贰高位。他担任奉天学政时，因直言进谏被降职调任，出任九江知府，后因回避关系改任徽州知府，并与林廷选对调。咸丰四年春季，广东叛军骚扰徽州，太守恰好到任，在崎岖的军旅事务中奔波，郡城兵力空虚，乡勇肆意横行，花会盛行，对歙县、休宁、绩溪三地的危害最为严重。军饷无处筹措，捐款无法募集，绅士富豪袖手旁观，士人百姓纷纷指责，太守以清贵高雅的资质，处于这种境地，如同落入尘网，郁郁不乐。张文毅来到徽州，太守作为翰林院的前辈，请求辞去知府职务，其他事情唯命是从。文毅于是与他约定：如果能担任粮台职务，就为他向督抚请求开缺免职，而让林廷选复任知府。太守离职时，人们都认为是他胆小怕事，不熟悉政务，太守只是听之任之。等到他专门负责粮台事务，便精神振奋地处理，天刚亮就起床，率领下属综合核查各项事务，竭力奉公，分发各营军饷，调节缓急，公平和谐，无人不心悦诚服。他处理文书，即使繁杂琐碎，看一遍就不再回顾，而其中的曲折细节了然于胸，过后还能背诵，没有人不惊叹佩服。私人财物使用毫不吝啬，一旦涉及公款，没有丝毫马虎，洞察人情世故，下属不敢欺骗。处理政务两年多，积劳成疾，患上脾泄病。七年秋天，在徽州去世。他所任用的沈凤才、沈起鹗、程亦陶等人，都享有能干的名声。

沈凤才，字五楼，当涂人，以贡生身份担任绩溪训导，机敏干练，多才多艺，保举直隶州知府衔。文毅离开徽州，凤才就进京参加选官，被选为甘肃阶州知州。到任后，恰逢广东叛军发动叛乱、四川叛军蔡二顺同时窜入陕西，路过此地，城池陷落，他殉难而死。沈起鹗，字荐廷，石埭人，以浙江县丞身份，跟随晏中丞来到徽州，被留任粮台，干练通达，诚实笃厚，同僚都倚重他。后来补任浙江海盐县知县。程亦陶后来也担任浙江知县。先文庄在徽州军营时，从太守以下，各位都与他共事，所以知道详情。

张文毅再次起用，先到庐州军营，拜见福元修中丞。前往临淮拜见袁午桥统军，袁午桥是他的亲家。途中看到统军张贴的告示并赞赏它，知道是颜博洲培文的手笔，于是向统军请求，将他延请入幕府。文毅仓促接受事务，身边没有多少人，只有先文庄与杨濠叟、颜博洲、王庆三等人。庆三负责杂事，濠叟负责文案，军务则只由文庄和博洲负责。走到昌化，招募勇丁五百人，博洲坐在昱岭关口，拿着名册点名让他们进入。到达徽州郡，驻扎在新安卫署。当时文庄与濠叟、博洲同住在大厅旁边，事情无论大小，没有不闻不知的。文毅清晨起床处理政务，会见属官、绅士咨询筹划，送客出去后，就进入大厅旁边，命令办理刚才所说的事，有时与客人一起进入，谋划商议尽善尽美，起草文稿、画押同意、发出执行，不超过片刻。濠叟精通《说文解字》，擅长篆书，学问是一时同辈中的冠首。博洲处理事务敏捷详尽，筹划宁国府军饷事务，列举一年支出的细微之处，呈报给文毅，请求发函告知皖南道邓公商议。濠叟笑着对博洲说：“我们即将与你分别了。”博洲愕然。濠叟说：“这封信发出后，邓公难道不会征召你作为助手吗？”不久，果然如此。博洲掌管宁国府不久，宁国府失守，不久收复，仍代理府事，很久之后正式任职。十年八月，宁国府再次陷落，他殉难而死。博洲在宁国府时，任用能吏袁青云为宣城知县，秉承邓公的教导。广东叛军逼近边境，悍将嚣张跋扈，他在其中调和，支撑数年，民兵相处，不至于决裂。他的心力良苦，最终无法挽救城池陷落，这是时势造成的。

孙镜潭太守名成鉴，以吏员身份升补贵池县知县。在道光年间，大江南北的县令所依赖的，是“南漕北赈”，浮收的弊端，还算是取用百姓的余财，赈灾则是掠夺百姓的不足，捏造灾荒数目，领取款项填补亏空，用救济千万饥民的资金，来救济一个官吏的家庭，上下视为理所当然，这是动乱前的积习。安徽池州所属地区，在前年受水灾困扰，太守命令贵池县：遇到水灾即将成灾时，先到各乡，普遍查访户口，分上中下造册，核定赈灾数额，向大府请求赈灾。赈灾银两到达后，将银数告知境内，按照灾册所列各乡饥户分发银两，召唤熔银工匠凿银，分包标明发给某乡、某董分发赈灾。随即将饥民名数、赈银两数、某董姓名、限某日发完写在榜文上发给各乡张贴，十天事情办完。凡是因赈灾事务所用的，登记在册开销，就申报给抚台藩台。大吏嘉奖他的迅速，因为他的实惠惠及百姓，发放续赈银三千两。等到广东叛军骚扰江边，池州府陈源兖在庐州殉难，太守以贵池知县身份兼摄府事。张文毅当时在徽州，前来拜见，并呈上一册供阅览。查看后，发现池郡绅士的贤劣、商民的贫富、老奸巨猾之徒的出没，以及与广东叛军相通、民间隐秘之事，无不详细记载，他尽心民事到了这种地步。

李文忠封翁，是曾文正讲学的友人。李翁去世后，文忠所到之处都不合意，后来因为故人之子的身份，得以进入曾军。观看文正手写的《日记》，视他如同李次青方伯一流。英雄在卑微时与众人无异，本来不足为奇。祁门之战，张文毅

译李鸿章弹劾他人后离职，曾国藩准备前往徽州接任。幕府中的人都劝阻他不要走，并让李鸿章去，不久后，果然失败了。曾国藩上疏请求治罪，众人极力争辩，不可行，于是以去留相争。李鸿章辞去了曾国藩的军营，前往江西某知县任所投奔其兄李瀚章。途中经过益阳胡林翼的军营，见到胡林翼并告知原委，益阳说：“您必定显贵，但希望您不要离开曾国藩。您若不是依靠曾国藩，凭什么进身？”回答说：“我起初认为您是豪杰之士，不依赖他人就能兴起，现在才知道不是这样。”拂袖起身，回到住处。收拾行装准备出发，益阳的使者恰好到达，挽留他回去；不允许，强行挽留后才同意。留下饮酒数日，绝口不谈前事，尽情欢乐后分别。李鸿章在江西，简任福建缺额，道路被兵事阻隔，进退两难，听说曾国藩攻克安庆，急忙写信前往祝贺。曾国藩回信说：“您的行踪也很突兀，以前祁门危急时您离开，现在安庆很安全却不来，为什么呢？”前辈口传如此，与现在版本的《曾文正公全集》略有不同。李鸿章收到回信，于是回到曾国藩的军营，曾国藩特别看重他，在政治、军务上，悉心教导，充分发挥了熏陶的作用。当时李瀚章到安徽，见到曾国藩，曾国藩称为“皖北人才”，写在《求阙斋日记》中说：“气象峥嵘，意志深沉，是美才。”退下后见到李鸿章，李鸿章说：“我跟随的老师很多，没有像这位老翁这样善于教育的，他随时、随地、随事，都有所指示。即使是寻常赠送的东西，也让幕府的人都看到，并且询问他们的意见，这时有人说辞让，有人说接受，有人说辞让少而接受多，有人说辞让多而接受少，有人说取这个，有人说取那个。众人说完，老翁都不采纳，而独自发表自己的见解，果然胜过众人。然后大家心悦诚服；在无形中受到教化。”不久，曾国藩推荐李鸿章为江苏巡抚，飞黄腾达，盛极一时，功业几乎超过曾国藩。天津教案，继曾国藩总督直隶，新旧交替，同住督署中。一天，谈笑极乐，曾国藩对李鸿章说：“我遇到困境，都依赖您继承。您的才能胜过我，我聊以自解的是，您终究是我所推荐的。祁门之别，益阳来信说‘李某终有以自见，不若引之前进，犹足以张吾军’。现在想想他的话应验了。”看此，可以想见曾国藩的雅量、胡林翼的远见、李鸿章的奇气，而三公相遇相合的踪迹，也可以略寻其源头。

译李文忠住在他哥哥知县的官署里。一天，在朋友家遇到一位九华山来的和尚，擅长相面之术。他看了李勤恪，说：“你是贵人，不出十年，将担任一方长官。”接着又看李文忠，说：“富贵不可言喻。你哥哥的显贵，都源于你。”李文忠回家后告诉母亲，老母亲非常高兴。第二天，让李文忠赠送和尚财物，再询问详情，和尚已经走了。等到李文忠入阁办事，住在贤良寺。九华山某寺的僧人到京城，请求赐予藏经。我家的仆役仆妇大多是九华山的老香客，向来与寺僧熟识攀附，便到李文忠那里替他求取经书。李文忠叫来寺僧，询问那位和尚的下落。寺僧巧言奉承，迎合李文忠的意思说：“那是地藏王菩萨的化身。”李文忠非常高兴，亲自挥毫书写，并且命令贤良寺的主持僧上下疏通关系，得以早日领到经书离去。

左文襄的功勋事业，从做幕僚时开始。左文襄在军营中，距离曾国荃的军队几十里路程，每隔一天骑马前来，曾国藩总是丰盛地准备饮食等待，说是用盛大的宴席来供养圣贤，如此看重他。左文襄善于吃喝且喜欢谈论，入座后杯盘狼藉，遇到大块肉用手掰开，尽情欢笑，议论风生，旁若无人。偶尔与人辩论获胜，瞪大眼睛看着对方，好像要扑上去咬噬的样子。称呼别人一定用其名，只有对曾国藩则恭敬地称其字。一天，谈论事情意见不同，曾国藩出一句：“季子自鸣高，与我心期何太左？”左文襄对曰：“藩臣身许国，问君经济有何曾？”用名对字，偶然一次直呼其名，所谓箭在弦上，不得不发啊。李文忠当时在曾国藩幕府，往往不相上下。曾国荃军中湘人较多，正值彭玉麟来拜见，讥评之中，忽然涉及安徽籍人士。彭玉麟的父亲长期担任合肥青阳司巡检，李文忠反唇相讥。彭玉麟于是用拳头打人，李文忠也施展毒手，两位公卿互相殴打，扭打扑倒在地，座客双方劝解，才停止。李文忠与左文襄、彭玉麟始终不和，如今李文忠的《朋僚函稿》，在谈及捻军事务提到逆首张总愚时辄说“太冲不是他的对手”，在西征事务上颇指责他误国比崇厚丧失土地更严重。左文襄的家书中，诋毁淮军等同于捻匪。读者都认为太过分了，不知道两位公卿当时口头宣扬的话，比起写在书上的更为严重，而当面的言辞则尤其厉害。大概李文忠是安徽人，性情坦率正直，以率性而为作为道；湘军从讲学兴起，以修道为教，不免有许多勉强之处。至于道的根本，则是一样的。

虚报战功，是随营文书的惯用伎俩，不只是不贤德的人如此，即使贤德的人也有难免的。《李文忠集》中的奏议、函稿、电稿之类，当时抄录，早已自行分类。所谓吴挚翁编集的，只是既成事实的痕迹罢了，而事后删改润色之处，颇有头绪可寻。同治年间邸报，李文忠的奏疏称李秀成已死，一再而三，这难道是小事吗！当李文忠未到苏州时，曾国藩将他放在弟弟曾国荃军中一年，练习军事。此后李文忠对人说：“我以为湘军有奇特的战术，现在才知道他们的战术没有别的，只是听说敌寇到来就筑墙防守罢了。”大概时时防备，是湘淮两军立军的基础，固然不同于李文忠初办团练时，专以浪战为能啊。等到陈报军情，军中幕客让李文忠执笔，一挥而就。当时主稿的是半通不通的学子，看了不以为然，大加删改。李文忠显贵后，常常提及此事，说：“我军事不如他，但说我执笔行文，竟不如他吗！”大概李文忠的文章，素有奇气，难免有铺张之处。不通文法的人，或许反而认为接近于虚报，以致成为笑柄罢了。

道光末年，当时南方人冒籍北方籍贯的很多，考中之后，喜欢说大话，诋毁北方人没有学问。某君考中高科，辄说：“北方人怎么能达到这个地步，只靠我们冒籍的人为他们增光罢了。”北方人怨恨他，相约考中之后，不为他出具会试的结状。潘中丞参加道光庚戌科会试，文章已入选，因为词气激昂，被房官某所指摘，怀疑不是河北人士的手笔，于是被黜落。中丞从此愤恨不再应考。次年，先父文庄公纳粟入监读书，登辛亥科北闱乡榜，随后在徽州参加张文毅公的幕府，粤匪事变起，因为道路阻隔，屡次错过会试的期限而没有去，到庚申年才成为进士。当时中丞正率领乡团与贼寇作战，听到这个消息不觉泪下。当时重视科举，学者对于进身的阶梯，还知道如此谨慎。

湖口高碧湄大令心夔，是先父文庄公庚申会榜的同年生，长期在故尚书肃顺家做馆师，肃顺待他优厚。庚申殿试，肃顺正掌握大权，向来爱才，以大令为国士，一定要让他成为状元。考试前秘密询问他说：“你的文章向来敏捷，什么时候可以写完？”大令说：“申酉之间大概可以。”到那天，嘱托监试的王大臣，在五点钟全部收卷，因为工于书法的人必定迟缓未写完，那么违反惯例列在榜末，大令可以必定得到第一。然而事情出乎意料之外，没写完卷的人多达一百多人，一概放在三甲，大令竟然在其中；而仁和钟雨人学士向来不以书法闻名，竟擢升一甲第一名。大令先前在己未会试中式，复试出韵，列为四等，停殿试一科。到这时朝考

译又因为诗句出韵，被降为四等归班。那些出韵的地方都在十三元韵部。湖南的王湘绮作诗嘲笑说：“平生双四等，该死十三元。”人们说这是有时运在其中。

译先文庄公不看重楷书书法，会试考中之后，前辈们看到他的试卷楷书匀称整齐，便赞许说：“有望考中二甲。”按照惯例，殿试前十名，原卷要进呈皇帝御览，传胪（宣布名次）那天，必须亲自前往听候命令，如果侥幸名次提前还好，否则，以违反礼例论处，也会排在三甲末尾。戏文中说：有阴德的人，起初或许遭受屈辱，已经考中却还不知道，忽然听到报喜，满屋生辉，所以用这种出人意料的笔法来让人感到痛快。然而戏中却说他是皇榜第八名，因为从一甲第一名到二甲第七名这前十名，不可能等到后面才得知结果。演戏虽然是戏说，但编写者点缀得逼真，如果超出常理，就接近儿戏，没有人会相信了。庚申年传胪那天，因为先文庄公自估不在前列，便和朋友一起出游西山。回来去查询，正好是二甲第八名，仅差一名，避免了落到三甲末尾，也算幸运了。

胜保颇有战功，然而拥兵养寇，作为自保的策略，与汉唐末年的将帅有着同样的恶习。幸好处于中兴的时代，湘淮子弟材勇辈出，又都是儒臣统兵，作为表率。更加显露出末路旗营的劣迹，而让他无法施展奸计，于是被士大夫所不齿。尤其罪状昭著的，在已经被逮捕问罪的时候，仍然上疏请求垂帘听政，自居拥戴之功，胆敢上奏章自我辩白，作为试探的策略。给事中赵树吉请求迅速诛杀他。御史吴台寿，是他的党羽，为他极力申辩。御史刘其年随即弹劾吴台寿欺瞒，并牵连到他哥哥山东候补道吴台朗攀附权贵、肆意作恶。同治二年四月，都奉旨革职，军政因此得以肃清。刘侍御的奏疏，是南皮张文襄公年轻时的手笔。这一年张文襄公考中进士，廷试第三名，开始崭露头角。

湘淮军之外，河南还有宋忠勤的毅军、张勤果的嵩武军，安徽则自郐国以下（指不值一提）了。英果敏部下，如史绳之中丞、程从周军门、牛师韩总镇，都在当时著称，论他们的功绩，尚在若有若无之间。军营的习气，贼寇离去就虚报战事。英果敏所抵挡的是捻匪，行踪飘忽不定，击退贼寇和贼寇自行离去本来没有分别。幸好没有遇到强敌，得以功名终老，也算幸运了。

英果敏担任合肥县令时，倚仗乡绅解某，浑名解五狗子的人治理官团，同时，李采臣方伯率领西乡各圩治理民团，实际上是淮军的先导。官民分成两派，互不相让。李部的健将，后来有铭、盛、树、鼎四军，隶属李文忠公麾下，同时乡间人才都被任用。解部因为有旧怨，担心不能相容，所以没有人跟随。等到先文庄公出任将领，才开始招揽到军中。其中著名的有解先措、解向华，都战死；黄桂荣，因伤致残；吴武壮，官至广东提督；王占魁，官至广东高州镇总兵；叶志超，官至直隶提督。功业的盛衰，则有幸运与不幸之分。

张靖达与弟弟张勇烈住在乡下，粤寇过境，乡人都筑圩练兵自卫。贼寇大军到来，全部人马进入堡寨，以死坚守。贼寇不能在小县城久留，往往被他们击退。贼寇离去后追杀，每次都能缴获辎重、俘虏殿后士兵，以此论功请赏，在当时很有名。同时有周刚敏、武壮兄弟以及刘壮肃的圩寨相近，守望相助。潘琴轩中丞在青阳司巡检署做赘婿，随同来到庐州府，无处可去，于是跟随李采臣方伯办理民团，所谓吃大锅饭的人。

淮军从团勇起家，贼寇到来就相互帮助，贼寇离去就相互攻伐，视为平常。叶曙青军门当时是解家的将领，每次作战勇冠三军。一天路上遇到一个女子，非常羡慕。解某安慰他说：“你如果再打胜仗，我为你得到这个女子。”于是抢来给她。后来知道这女子是张靖达兄弟的中表妹，公然不害怕，只是不通往来罢了。叶军门后来显贵，又恢复如初的姻亲关系。

援救苏州的军队，早有动议。当时镇江、上海两地，是一省中较为完善的区域，没有决定走哪条路，主将人选，也不能确定。先前益阳胡文忠公为曾文正公谋划说：“任用李氏兄弟中的一人担任两淮运使，以掌控盐利。”益阳公心中，还受冯子材言论的迷惑，重在镇江。等到李文忠公虹桥大捷，曾文正公听到消息，喜悦可知。回复胡文忠公的信中说：“以前看到你的行楷，以为你一定显贵；胡文忠公用许负相人的方法，也说‘你一定显贵’。现在果然如此。”

程忠烈公起初陷入贼寇之中，自拔出来归顺，妻子儿女都被贼寇杀害，京戏中铁公鸡暗指这件事，而把张忠愍公当作对应人物。忠烈公反正之后，战功虽然显著，但当时湘军的锋芒很锐利，鸡犬都有升天的希望，客籍混入其中，很难出人头地。恰逢李文忠公率领淮军东下，向曾文正公求取将才，忠烈公是桐城籍，于是把他的军队隶属李文忠公，并且勉励他说：“江南人喜爱降将张国梁不止，你去了，又是一个张国梁。”湘潭郭武壮公是曾忠襄公的爱将，因为勇冠三军，遭到同袍嫉妒，流言蜚语，颇有诽谤之言。李文忠公常开玩笑说：“某人与某人争功呢，还是争风呢？”随即向曾文正公请求，让他跟随自己。

译华阳人杨忠勤，在霆军中不得志。鲍忠壮与李文忠，同样以客居他乡的旅人身份在湘军中，彼此相互推重，交情非常深厚。援苏军兴起时，鲍忠壮推荐杨忠勤前往。李鸿章又拨出亲军两个营协助他，这就是当时所说的“赠嫁之资”。此后程军独树一帜，郭、杨两位将领，起初跟随李文忠的弟弟季荃观察做副将，不久便与淮军将领铭军、盛军、树军、鼎军四军合力排挤季荃观察，离开后各军都自立门户，互不统属。评论的人常讥笑说：“铭、盛、树、鼎四军好比没有翅膀的鸟，如今得到郭、杨二人作为翅膀，于是就能飞了。”湘军与淮军分道扬镳的雏形，便从此开始。

译泗泾之战，敌军数量是我军的五倍，程忠烈的军队被困在中间，敌人重重包围。不久，援军从四面八方大批到来，内外夹击，取得大捷。四江口之战，情况相似，只是程忠烈是从外面攻入，稍有不同。这两场战役中，士兵曾陷入包围圈的，人数不多，他们之所以能坚持很久，等待救兵，未尝不是郑国魁的功劳。郑国魁原本是强盗，苏州的强盗大多籍贯庐州，这时多跟随敌军，彼此熟悉，本来没有决一死战的意志。敌军将领轻视我军兵力微薄，认为可以不费力气就获胜，督战也不尽力。古人所说的“一可以敌十，十可以敌百，百可以敌千，千可以敌万”，都有其中的缘故，并非全是双方一对一、势不两立的情况。

李文忠与先父文庄公旧日是师生关系，李文忠上奏请求调他到军中，奏疏说：“刘某沉稳坚毅、明察果断，器量见识宏大深远，与我以道义相交，十多年了，深知他结实可靠。该员去年冬天从安庆经过，督臣曾国藩一见，大为器重赞许，称他为‘皖北人才’。臣如今统军来到苏州，曾国藩答应奏请调他到我营，学习操练军事，昨天又写信催促臣自行奏请。可否命令他前往臣营，酌情委任。”皇上批准了。看这可以看出平素的情好。然而看文庄公在淮军时，与李文忠意见很不相合，曾国藩、左宗棠两位公，反而时常流露出招揽之意。江浙肃清后，曾国藩打算让他统领老湘营；东捻军平定后，左宗棠打算奏保他做山西巡抚：他都推辞不就任。文庄公常说：“老湘军已成定局，山西地处偏西，那时没有重要军事，不能舍弃容易的而选取困难的。”

淮军与敌军首先在上海交战，三战都取得大捷，威名大振，进而谋划夺取苏州。程忠烈率领开字营，向昆山一路进发。李季荃观察率领大军，与周氏兄弟的盛字营，向太仓一路进发。铭、鼎、树三军人数不多，驻扎浦东，防备浙江敌军，保护后路。先父文庄公招募军队征讨浙西，正在集结兵力，未承担战事。这年冬天，常熟敌军将领骆国忠、骆国、骆孝兄弟，是安徽籍人，以常熟、福山投降。李秀成集结江苏、浙江两省的敌军，围攻常熟不下，另派军队从江阴，再次攻陷福山，断绝了常熟通往水路的路径。李文忠将常胜军配给先父文庄公，用三艘轮船载着，逆流而上前往救援。当时，华尔已离开，戈登未来到，统领不得其人，士兵喧哗不服从命令，年底中途返回，李文忠为此担忧。恰逢潘琴轩中丞以及刘壮肃、张勇烈三人到上海祝贺新年，李文忠命令各分兵千人急速救援，让黄武靖率领淮阳水师在前面掩护前进，文庄公仍然护卫他们前行。登陆集结众人，商议攻取策略。刘壮肃说：“敌军脆弱不经战，直接向前搏击，擒拿这些鼠辈罢了。”中丞说：“夺取福山守兵容易，抵御常熟的援军困难，不如采用‘翻墙子’的方法方便。”“翻墙子”，就是先修筑一个堡垒防守，再向前修筑一个堡垒，将后堡垒的士兵移到前堡垒，再调兵防守后堡垒，像这样循环不止，一直向敌军堡垒推进，立于不败之地，古人所说的“步步为营”就是这种意思。刘壮肃说：“我应当抵御援军。”中丞说：“您战不胜，我们就危险了。”刘壮肃说：“我不能击退援军，还能回来见您吗！”于是交战。常熟的援军果然大批到来，刘壮肃败退，敌军从鼎、树两军后面出来，沿着堤坝漫山遍野而来。两军屡次经历大战，虽然腹背受敌，却毫不畏惧。张勇烈奋身出战，手臂中了流矢，督战更加用力抵御。文庄公自己与潘中丞并马，率领几十名精锐骑兵，从敌军密集处冲出。刚离开敌营，中丞的一个书童坠马大呼。中丞稍微停马回头，斥责说：“上马！”于是挟着他返回。在路上遇到刘壮肃，做出蹲在地上喘息的样子。文庄公讥笑说：“省三为什么不打？”刘壮肃说：“打一个鸟。”这是合肥的土话。鼎、树两军，都是从包围中撤出的，所以死伤特别惨重。敌军多相识，也是从浦东防地调来的，与官兵相遇，就唾骂说：“怎么又在这里遇到？”不久，戈登率领炮队到来，轰击福山城，轰塌一角，敌军惊恐逃跑。我军追击到谢家桥，福山、常熟相距四十里，这是中途。敌军忽然修筑营墙，我军稍微停顿，也自己修筑堡垒。夜里派人侦察，发现墙只有一面，呈新月形，是用来掩护逃跑回归的，敌军已经全部逃走。侦察到常熟为止，数万大军一时都逃走了。敌军征召自江苏、浙江各地，当时左文襄在浙江接连攻克各城，敌军不得不返回自救。看这，才知道曾国藩督办四省军务，让左文襄救援浙江，李文忠救援苏州，沈文肃安抚江西，同时并举，使敌军首尾不能相应，是好策略。这次战役各位将领同乡，都能同仇敌忾，军队成功在于和睦，所以能以少击众而获得成功。

张勇烈以勇猛著称，刘壮肃善于谋略，相得益彰。当团练时，常跟随官军追剿敌军于太湖，敌军忽然反攻，乘其不备，张勇烈大呼说：“我的兄弟们，我们难道要束手就擒吗！跟随我来的来。”于是驰入敌军中，决死战斗，敌军走避，于是反败为胜。福山之役，刘壮肃以断绝敌军援兵为己任，

译不久后未能成功，我军有一半陷入包围之中，勇烈像先前一样大声呼喊，没过多久，被流弹击中。这时，先文庄公全力保护各军前行，文忠在奏报中，都说“根据编修刘某的信中说。在仓促之间。遗漏未能及时上报，勇烈终身以此为憾事”。

译李季荃观察率军抵达太仓，叛军将领蔡元隆投降，中间牵线的是我们同乡的黄某。元隆要求将部队单独编组，授予都守、千总、把总等官职，并且急切地询问侍奉上官的方法。黄某用“拜门”来劝说他，元隆问：“‘拜门’是什么意思？”黄某说：“你有物品就献出来，你有钱财就交出来。”元隆说：“是这样吗？”黄某说：“是的。”第二天，官军带着赏赐的冠服前往，让黄某送到叛军营中。只见甲叛军开玩笑地把顶戴强行戴在乙叛军的头上，乙叛军把它扔在地上。恰逢丙叛军经过，看见了，又捡起来，想试戴在丁叛军头上，丁叛军逃跑不肯接受，其余的叛军争相抢夺冠服，互相戏弄，毫无诚意。黄某贪利忘害，自鸣得意，回去后没有把情况报告。到了受降那天，观察整顿队伍出迎。距离一箭之遥时，听到敌军中有人远远地喊道：“只怕你逃跑罢了。”这才知道情况有异，而敌军已经杀到，措手不及，大败奔逃。叛军从后面尾随追击，士卒死伤十之七八。观察身边的童子军，都是年幼未成年的，从不发饷，这次战役死伤殆尽，器物遗失无数。文忠听到战报，调开字营军队前往救援，命令先文庄监战。文庄骑马赶到太仓，程忠烈刚刚到达，催促他进击。忠烈说：“李观察已经无法指挥军队，我的队伍没有集结完毕，不够分布，况且应该等待时机。”文庄说：“李观察虽然失利，但从将弁以下，都耻于被贼人出卖，急于尝试，足以抵挡一路，希望公不要怀疑。”忠烈同意了。第二天攻城，叛军刚接战就逃跑，于是攻克太仓。在此之前，程忠烈给李文忠写信，说李观察军队死亡四五千人，文忠见到文庄便询问此事。文庄笑着说：“大概有一千几百人。”文忠调侃他的弟弟说：“有人说四五千，有人说千百，这是大败，不可掩饰。”观察退下后对文庄说：“我没有向公乞求烧埋银两，为何诬陷到这种地步？”文庄说：“如果是诬陷，那么说四五千的是大诬陷，说千百的是小诬陷。我今天真是小巫见大巫了。”我家与李氏世代有交情，文庄与观察，年轻时一同在李封翁门下学习。有一天，观察抄袭旧文，被李封翁知道，叫他上前，到了，将要责打他，文庄也随到并为他求情，恰逢李封翁有客人来，于是免了责打。观察与文庄向来关系亲密，嬉戏狎昵没有忌讳，所以问答如此。

太仓捷报送到，文忠读了很高兴，对文庄说：“杀了叛军数万人，可以抵偿我们将士的性命了。”文庄没有回答。文忠又问，文庄说：“我正想着所见到的，我在南门坡下看见一个叛军逃跑未出，死在路上。其他无所知，不敢谎报。”文忠笑着放下此事。大概军营报告本来不足凭信，败后铺张胜事，作为免罪图功的计策，更是惯用伎俩，这也是文忠明知的。后来湖州战役，文庄身当前敌，不肯轻战。等到后路军队布置齐备，没有空隙可乘，才进兵攻城。叛军先弃城逃跑，李质堂提军责备他说：“公如果早发一炮，就可以报捷。”由此，可见当时习气。

八降王被诛杀后，叛军党羽惊扰，与官军混战。无奈首领已死，如蛇无头不能行，于是应声而灭。士卒乘势劫掠，满城大乱。文忠呼唤程忠烈的字责备他说：“方忠，你自认为纪律好，现在怎么样？”忠烈骑马出门，游行街市，想要安定众人。遇到他的部下营官，走在桥上，左右手各挟持一个妇女。忠烈羞愧极了，下马靠着桥栏喊道：“我投水死了。”营官急忙拉住他，并且长跪谢罪，才作罢。

苏州城劫掠后，古书旧本，全都归丁雨生中丞持静斋收藏，而把殿版《十三经》、《廿四史》、《九通》、《佩文韵府》、《渊鉴类函》、《骈字类编》、《全唐诗》《全唐文》之类，全都运到李文忠处。其中有碑帖单张四箱，有人告诉文忠，说文字多有剥落，推荐某甲善于描补，终日为他整治。识见的人看见了，无不暗笑。认为文忠与中丞相提并论，有雅俗之别。然而文忠在赏鉴方面不是他的长处，纵然有误解，也是君子的过错，不足以成为盛德的累赘。中丞收藏，颇有言论说其“取之非其道”。即以藏书一端来说，本来就不宜与文忠相提并论。

中丞因知县失地被革职，投效苏营，不到几年，被推荐升任方面大员。苏州人因为他熟悉洋务。俗话称外人为“洋鬼”，于是称为“丁鬼”。刘壮肃将要游览惠山，这时大乱初平，女尼极盛。中丞听说后，严肃地说：“公以提镇大员的身份，竟然有此行为，恐怕被人讥笑吧。”壮肃怒且笑，呼唤他的字说：“雨生，你为何忽然说这话？你初到军中时，每天把西洋春册赠送给我的偏裨，猎取保举案，难道忘了吗？为何忽然说这话？”当时军中传为笑谈。

中丞靠洋务进身，购置军中器械，尤为炫耀人的工具，当时风气未开，信为难能而可贵。淮军初习陆军操法

译先前文庄公曾亲手编订成书，并附有一卷图录，在他所统领的亲庆军中，被奉为机密典籍。辗转之间被中丞得到，刊刻后向外传播。军中知道他是剽窃，但认为此事无足轻重，所以没有人去与他争辩。不久，神机营改用新法，向李文忠征求这类书籍，中丞将书重新装帧后献上去。李文忠早就知道这件事，笑着谢绝了他。中丞的诡计仅止于此，时间久了他的伎俩不再得逞，在仕途上特别不得意，又献计将江南制造局迁到江西湖口，希望担任江西巡抚。一天，他拿着邸报阅读，看到先文庄公被简任为江西布政使，自知没有希望，叹息着放下不再观看，不久便去世了。

译《汉书·韩信传》记载：“韩信攻打魏国，在临晋陈列船只准备渡河，而伏兵从阳夏用木罂渡河。”服虔说：“用木箱捆绑罂缶来渡河。”韦昭说：“用木头制作容器，形状像罂缶。”颜师古说：“服虔的说法是对的，‘罂缶’是指大肚子小口子的瓶子。”我认为，服虔和韦昭的说法都是对的。用木头做成桶，形状像罂缶，入水能够漂浮；用木头做成木箱，捆扎连接起来，上面盖上木板，就像筏子一样了。在常熟战役中，李文忠亲自处在军队行列中，他的弟弟季荃观察担任主将，郭武壮冲在前线。敌人因为苏州屠杀降兵的事，誓死坚守，我军围攻不下。戈登率领常胜军到来，用巨炮轰击，城墙西北角塌下一道缝隙，护城河太深无法渡过。戈登命令工程队拿出大铅筒，形状像枕头，长约一丈，周长大约二三尺，在上面加上木板，宽度与铅筒长度相同，像这样的有几十具，两边各有钩环。先把一片推入水中，接着用一片钩连搭接。铅筒入水有浮力，推动它转动像辘轳一样，一直到达对岸为止，用来充当浮桥。郭武壮率领军队将要进入，守敌殊死战斗，我军战败退回。城中用土石堵塞缺口，防御更加坚固。恰逢先文庄到来，听说此事，对观察说：“我为您悬赏：先登城者获得勇号、黄马褂，可以吗？”观察叹息说：“谁没有这两样东西，但谁肯尽力呢！”进入拜见文忠，文忠说：“得到人才的人兴盛，失去人才的人衰败，程方忠死了而士气沮丧，太严重了。”文庄说：“这是什么话！您自己能统领军队，传下一道命令，‘明天必定攻克’，谁敢不服从。”文忠召来程忠烈部下的刘士奇、王永胜到面前，问说：“你们因为程方忠死了就不尽力作战吗？”都回答说：“是因为没有接到命令的缘故，怎么敢不服从！”第二天，两位将领各自举着一面旗帜，上面写着“不怕死”三个字，跟随常胜军从浮桥上攻上去，于是攻克常州，擒获陈坤书。当时战事正紧急，赫德从上海前往拜见。文忠把他带到战帐，刚坐下，赫德双腿颤抖不停。文忠笑着打发他走，但当时常对人说起这件事，说：“说西方国家人人都能打仗，这不是普遍的道理。”看到这些就知道古人所说的，人各有擅长和不擅长的说法，更加可信。

浙西的军队，先文庄和忠烈各负责一路。文庄率领军队从松江出发，就是现在的沪杭铁路线。接连攻克枫泾、西塘。到了张泾汇，遇到大港，军队无法渡过，他亲自到阵前查看，被流弹击中。将士奋勇前进，最终成功渡军。嘉善、平湖已在掌握之中。平湖的敌将号称陈翘胡子，请求投降，文庄亲自率领军队与鼎军前往接受投降。嘉善的敌将号称陈三木匠，向程军部下华字营投降。于是到达嘉兴，军队驻扎在城东南，程军驻扎在西北。忠烈与文庄约定：早晨夺取要隘，中午攻城。文庄先夺取了要隘，按兵不动。到了中午时分，忠烈的军队才靠近外城，敌人畏惧炮火猛烈，全力抵抗。文庄乘虚而入，前锋黄桂荣看到城墙砖石略微倾斜的地方，斜着脚步直接上去，各军跟随其后，后到的架梯子攀登，于是都进入了城内。我军有淮扬水师，水陆并进，护城河深的地方，命令渡军。前一天，水师船只首尾相接等待。忠烈作战不利，归咎于行动不便。水军主将李质堂军门变换阵容，船首排列像平地一样。程军想要前进，城上投掷枪弹矢石非常猛烈，仍然无法前进。等到东南角陷落，敌人奔逃出来，忠烈大喜，穿着黄马褂，督率队伍将要前往。怀疑城未破，恐怕中了奸计。军营垒上，本来留有一个孔洞，常用来观察敌人，于是站在其中查看。敌人没来得及离开的，群起射击，击中他的头颅，不久伤势严重，于是去世。这场战役虽然战胜，但失去一位大将，就像忠勇公多隆阿在某某战役中一样，可以死，也可以不死，死伤勇名。

因果报应的说法深入人心，往往在疑似之间，向人显示神妙的迹象。程忠烈杀死八个降王时，军士趁机大肆劫掠，李文忠责备他说：“您也是降人，怎么竟然到了这个地步。”等到攻克嘉兴，对文忠稍微有些不满，重伤说胡话道：“您也是降人。”于是自己割开伤口而死。当时的人，都认为降王来索命。

吴武壮最初从解练加入淮军，隶属先文庄部下。先文庄一向认识他的父亲，把他当作心腹，紧急时刻可以依靠。军中常常给予他重任，晋升较快且最早，刚攻克嘉湖二府，保举案擢升副将。李文忠讥笑说：“您部下的平庸之人，也能戴红顶吗？”武壮终身以此为恨。淮军将领，无不倚重文忠，只有武壮独自标新立异，结交朝廷权贵以求攀援，招揽文人以沟通声气，但最终未能达到方面大员的职位。当时文武异途，固然是一个大原因，究竟升降进退的途径，在人心天理的公正上，当时还有得半之道，所以同治以后，还称为中兴。

接受投降如同接受敌人。降人力尽，不奋斗以求生路，而是俯首归命，当时一定有说服他们的人。后来，愿望没有实现，心怀怨恨，如果不妥善处理，就会在肘腋之间发生变故而不可预测。平湖敌将陈殿选归顺，文庄部下亲

译庆军，以及潘中丞琴轩所统领的鼎军，实际上是前往接受投降的，吴武壮率先率领两个营队前进。钱荣山总镇王兴当时是盗匪的首领，秘密告诉文庄说：“殿选投降后，常常有怨言，经常自言自语说：‘谁是翰林学士，谁是道台，不要说我的刀刃不锋利。’”文庄将这话告诉了中丞。中丞说：“他部下将要发生变故，等待我一句话来决定轻重，还不知道是他的刀刃锋利，还是我的刀刃锋利。”第二天，投降的部队在城内大乱，杀死了殿选。官军驻扎在城外，严密防备却坐着观看而不行动。不久，王兴率领众盗匪首领来拜见，献上殿选的首级。文庄与中丞坐在帐下接见他们，他们的喜悦可想而知。中丞假装愤怒他们擅自杀人，责备斥责了很久。随后经过文庄解释说明，才允许赦免他们的罪过。于是进入城中，检查府库，还剩余六十多万两银子。让训钦先伯暂时代理县令，安抚遗留的百姓，十天之后才安定下来。王兴从此跟随文庄的军队，说：“潘公责备人没有止境，我愿意侍奉您。”后来因累积战功补任四川重庆镇总兵，代理四川提督。听说文庄每次谈到这件事，总是说：“权术可以使用，但不能多用。”

译金陵被围久攻不下，当时苏州已经攻克。朝廷旨意命令淮军协助作战。李文忠拖延不行动，显然有让出功劳的意思。等到大功告成，李文忠到达金陵，官场人士在下关迎接，曾国藩上前握住他的手说：“我们兄弟微薄的颜面，全靠你保全了。”当初诏令催促紧迫时，李鸿章、盛军等将领都跃跃欲试，有人说：“湘军百战的业绩，即将完成的功劳，难道甘心被人夺取。如果前往，鲍超的军队在东坝相遇，必定会交战。”刘铭传说：“湘军之中，瘟疫大作，鲍超的军队十个人中有六七个生病，怎么能抵挡我们的巨炮。”李文忠心存忠厚，始终不允许。将士们都知道这件事，曾国藩更加感激不尽，所以这样说。金陵攻克后，首功是李臣典，还没来得及受封就在军中去世。相传李臣典年轻时仗着强壮，一天一夜侍奉十八个女子，这件事虽然没有确凿证据，但近代人的传记中，大多隐约提及。曾国藩上报捷报，奏称“我军杀敌十万余人”，那么美女珍宝，全都归他所有，可想而知。国变之后，北军南下，仅仅大肆劫掠三天，舆论指责，不遗余力，可以说是人苦于不知足。这是时势造成的，并非今人比古人贤明。当时功劳仅次于李臣典的，是萧壮肃和刘南云阁学，他们解甲归田，于是不再被任用。虽然琉球、越南、缅甸相继丧失，外患日益加深，战事紧急，朝廷却从未想起他们。可见金陵战役中，从军的将士满载而归，必定有让皇上心中不满的地方。

湘军在金陵报捷、江浙军务平定之后，曾国藩奏请发放所有欠饷，遣散士兵回乡务农。伟大啊，大臣谋国的道理，善于利用长处，善于隐藏短处，不是其他人所能企及的。淮军自始至终，每年都发放七关半的军饷，而在南北设立粮台，坐收各省解送的款项，先前因为款项未到而导致欠饷，后来款项到了却不发放军饷，于是积累成巨额款项。李文忠在直隶总督任内，淮军银钱所专门负责此事，历经王文勤、荣文忠两位大人，等到李文忠再次任职，还存有五百多万两。李文忠逝世后，袁世凯用来扩充新军，多达六个镇。南北盛行，都训练新军，于是导致清朝社稷覆灭。

曾国藩遣散湘军，只留下老湘营。又知道先文庄与淮军将领气味不投，最终不相合，想让老湘营归属文庄统领，常驻江宁作为防军。写信请求李文忠说：“让使者磨砺湘军的暮气，我也得以每天用老生常谈勉励他们，使他们成为栋梁之材。”黄昌岐提军拿着信去苏州拜见李文忠，李文忠不置可否，私下对文庄说：“去的话，只有这位老翁，能让人担任方面重任。”当时李文忠居家在拙政园，设宴招待提军。正值春初山茶盛开，李文忠说：“花如此美丽，即使仆婢今天折一枝，明天摘一朵，终究没有损害。”提军退下后准备行装，文庄问为什么这么快。提军说：“昨天的话，您没听到吗？已经示意不想让您去，还等什么！”

中兴功臣，多有古代大臣的风范。金陵攻克后，洪福已经逃出，沈文肃派遣军队追击，抓获了他。奏报擒获斩杀逃寇，却不说是首逆的儿子，也不铺张功绩。刘忠诚督粤，代理海关，当时监督是旗人著名的优缺，年收入无数，刘忠诚全部舍弃不取，并没有专门上奏，仅在《京报》中，看到几个月之中，收入增加了十多万而已。至于丁文诚斩杀安得海，显赫在人耳目，内幕之中，尚有人主使，比这还差一筹。

世祖亲政，就夺去摄政王爵位；圣祖年长，就治四辅的罪；仁宗继位，就斩杀和珅；文宗即位，就罢黜穆相；两太后垂帘听政，就诛杀三奸；醇王摄政，就罢黜袁世凯；一朝天子一朝臣，几乎成为惯例。恭忠亲王作为议政王，不到四年，到同治四年三月五日，编修蔡寿祺上疏弹劾亲王揽权纳贿，请求逮捕治罪，两宫召见商城、艮峰两位宰相，朱桐轩、万青藜两位尚书，吴竹如、王小山两位侍郎，桑柏斋、殷谱经两位阁学，商议治亲王罪。两宫说亲王目无君上，妄自尊大。并且说〇王在热河，曾说亲王想要叛乱，又出于寿祺弹劾奏章之外，更有背景。当时正值同治中兴之后，各位大臣坚守正道，不敢阿谀奉承，皇上怒气稍减，商城请求查实证据，允许了。过了两天，倭相等人在内阁会议，召见寿祺质询，奏章中“挟重资而内膺重任，善夤缘而外任封疆”两句话，寿祺指出薛焕、刘蓉二人，供称听给事中谢增所说。等到质讯谢增，谢增说本来没听说过，而且不曾与人提及。寿祺低头无言，薛焕还追问，不肯息事，各位大臣劝解才停止。不久，刘蓉明白回奏，说：“起自草野，未趋朝阙，亲贵之臣，不识一面，枢密之地，未达一缄。请严究诬枉根由。”寿祺因此降级，其后终身不被任用。恭王虽然受到裁抑，没有再议政的名目，但仍值枢府，屡遭挫折又复起，得以善终。比起前朝重臣，则有幸运有不幸了。

译先父文庄公在散馆授职之后，奉旨前往江苏军营。寿祺昏聩糊涂，对于朝廷的公报也不甚知晓，他在条陈军营滥保的奏疏中，波及了这件事，说“庶吉士投效军营，保举留馆，实为取巧”，当时因为事实不符，大家都没在意。等到文庄公任江西巡抚进京觐见时，在江西的公宴上遇到寿祺，便调侃他说：“我散馆授职后，就奉命出征，在翰林院任职时间尚浅，对各位前辈大多未曾请教，心中一直仰慕不已。”寿祺当时已经衰老落魄，不成个人样子，只是连连应诺罢了。

译陈右铭中丞治理乡团，抵御粤寇，后来在京师为殉节者请求抚恤，义宁一州，多达三千人。刘忠诚巡抚江西，虽然知道这是粉饰，但因为中丞当时清高的声望，无可奈何。中丞升任府道，军中的保举案，不值得深究，《清史稿》称他逃往湖南，参赞易佩绅的军事幕府，抵御石达开；到了江西，为席宝田出谋划策，歼灭洪福，因此将保举案作为功业。中丞若有知，想必不乐于拥有这种虚誉。

李季荃观察在淮军，与曾忠襄在湘军，都凭借统帅弟弟的亲属关系，统领的士兵独多。忠襄尚能成功，后来在湖北，虽然小有波折，也能自我振作。观察竟然不能始终其事，固然由于淮军的团结力不如湘军，导致遭到排挤；或许也是观察沉毅的性格不如忠襄，遇到艰难阻碍，不能坚持的缘故。

曾忠襄处事坚决，有过人之处，固然如此。他的将才勇略、学识操守，未见超出李季荃观察之上，而勋业却大相径庭，更有遭遇不同的缘故。军中的掠夺，自古不能避免。将门之后因此致富，以晋代的石崇最为知名，其余可以类推。淮军所得的俘获物，用来充实军需，按照奏报，比湘军多。湘军将领富有财产，在《湘军志》的文字间颇露端倪。然而淮人吝啬，沾染商贾习气，颇用来经营，与民争利，不像湘人仅供挥霍。如蒋湘南方伯，一夜之间丧失历年所有，对他人没有损害。曾、李两位弟弟高下之分，固然有地理风俗的关系存在。

文忠到达苏州，鲁白阳掌管淮军粮台，派他的弟弟求见先文庄，转述他兄长的意思说：“刚才见到李抚帅，抚帅说：‘粮台有什么难应付的，只要李观察、刘学士不怪罪，就可以了。’现在李公座营八、公座营六，都发放足额军饷，可以吗？”“李观察”指季荃观察，“刘学士”即指文庄。文庄说：“不可以。如果我的座营得到足额军饷，其余营队都得不到，那么他们就不会为我所用，这是自损军力十分之七。请随大流。”东捻平定后，文庄请求解除兵权，向文忠请求军饷，争执多日，才得到三关半。当时欠饷经年累月，文庄无奈，全部移交给继任统领这支军队的吴武壮，只求自身清白罢了。当时风俗醇厚，军士罢役回籍，等待军饷不得，就离开去别处，正值军务未平，尽有去处，尚不生事。粤捻两役肃清后，潘中丞驻军徐州，还沾染旧习，拖延不发放，军中将领拥立营弁鲍某作乱。地方距离亲庆军不远，吴武壮骑马晓谕。大抵同府县城的人，非亲即故，稍微给予钱财，全都散去。后来鲍某潦倒得很，遇见武壮，怨恨他说：“不是你，我早就黄袍加身了。”

鲁白阳久不得志，知道左文襄与文忠意见不和，于是将淮军粮台的账簿全部运送到那里。文襄说：“我们都是一起行军的人，怎肯以此中伤同类。”当时的人都佩服文襄的气度。白阳后来补缺在直隶，文忠对他怨恨很深，屏退不接纳。白阳早晚站班，让文忠都能见到他。像这样一年多。文忠怒骂说：“快走，不要搅扰你公公。”给他一个省外的差事而遣走他，当时的人更钦佩文忠的度量。后来十多年，白阳贿赂得到上海道的职位。不久，事情败露被解职，落魄不能自活，双脚挛缩肿胀，又不能行走。又像这样几年，恰逢文忠到京城议和。上书，没有答复。第二天，白阳让两个仆人搀扶着行走，到文忠住处。文忠怒骂，两个仆人惊惧逃跑，把白阳丢在地上，号啕乞求恩赦。这也是官场中的奇闻。

郭善臣军门，出身于陈国瑞部下的士兵，因事触怒他，被绑着悬挂在门外。当时金学亭军门也在他的军中，命令站着看守。自己喝酒，喝完，靠在胡床上睡觉。郭身体肥胖，受不了痛苦，叹息说：“等他醒来释放我，我早就死了。”金怜悯他说：“放你走，我就该代死，不如一起走？我没有家，途中你叫我父亲，我叫你儿子，免得别人疑问，怎么样？”郭欣然答应。逃到凤阳，见到郭母。郭母说：“恩人啊。你们年纪相仿，怎么能称为父子？不如结为兄弟，都作为我的儿子。”于是改姓郭，名运昌，跟随兄长重新入伍，累积功劳升到提督，才恢复金姓。

李世忠、陈国瑞、詹启纶罢职后，横行不法，毫无顾忌，中兴之世，实在罕见。世忠本来是匪类，国瑞跟随僧王很久，启纶用兵在淮徐一带，多与旗兵相处，放纵任性，不知法纪为何物，或许是习染使然。后来世忠、启纶都获罪而死，国瑞远戍不返，是理所应当的。

曾文正作为钦差大臣剿灭捻匪，先文庄作为襄办，献出防守运河的计策：在岸边修筑长墙，限制马足，使不能渡过，将其围困在一隅。李文忠代理两江总督，极力争辩不可，亲手致

译文庄公在信中说：“古代有万里长城，如今有万里长墙，没想到秦始皇在千多年后，遇到你们这些人作为知音。”文庄公率领万人渡河，收到文忠公的公文，说军饷短缺不能增兵。各种事务互相牵制，诸如此类。而且当时经常上奏章，分条陈述军务，文正公对此并不满意。等到军队长期作战没有成效，文忠公接任主帅。文正公惭愧得无法忍受离去，自己请求留在军营效力。文忠公到达军营，急忙从文正公那里索取钦差关防。文正公说：“关防是重要的信物。将帅交接，是大事。他不自重，急切索取就要离开，我也无可奈何，但我不会离开。”文忠公派门客用各种理由劝说文正公回任，文正公不答应。有人提出调和曾、李二人的计策，说乾隆年间西征的军队，由大学士管理粮台，地位与钦差大臣相当。文正公故意装作不懂说：“这是什么意思呢？”文庄公说：“这次回两江任职，就是大学士管理粮台的职务。”文忠公又私下告诉他说：“以您的声望，即使违背圣旨不去也可以。九帅的军队屡次失利，您不怕朝廷谴责吗？”文正公于是向东归去，从此绝口不谈剿灭捻军的军事。文忠公代替他担任主帅，也没有改变文正公扼守黄河防守的策略。大功告成后，文忠公上疏请求加恩从前领兵的大臣，文正公得以加封一个“世袭轻车都尉”的爵位。文正公听说后大怒，对江宁府涂朗轩太守说：“将来李宫保到来时，我应当为他屈居下位，现在的情况和过去不同了。”

译臼口战败时，郭武壮被贼人擒获，全军覆没，他陷在俘虏之中。贼人不知道他是统帅，有一名投降的士兵放他出去，他才得以脱险，随即称病回家。第二年再次出征，招集旧部，声势重新振作，最终以功名终老。综观他一生的战绩，都与李文忠相当。

霆军多容纳游勇，平时只供给他们食物，有名额时就补为正兵。作战时常让游勇打头阵，胜利则大军随后跟进；如果不胜，贼人与游勇混战已久，纪律必定混乱，乘此用精锐部队进攻，往往能取胜。尹隆河之战，放任铭军先战，用来抵挡游勇，真是戏谑而残酷啊。壮肃扔掉帽子逃跑，鲍忠壮捡到了，写信给文忠说：“省三殉国了。省三获得一品顶戴，用珊瑚细珠做帽结，以显示与众人不同，现在被贼人获得，大概已经死了吧。”文忠与忠壮，都因籍贯不同而在湘军中，互相友好，忠壮出征时，文忠在文正幕府中，常为他处理内部事务。等到这次战役之后，文忠与忠壮不免有遗憾。《朋僚函稿》中的话语多有含蓄之意，大概是有原因的。

先文庄率军追击捻军于湖北、河南交界之处，遇见鲍忠壮。当时各军在某一地方相遇，主帅固然应该知道。后来见到曾文正，文正问：“见到鲍春霆了吗？”回答说：“是的。”文正说：“穿黄马褂吗？”回答说：“没有。”文正惊讶地说：“为什么？”回答说：“客人先问主人：有黄马褂吗？因为知道他没有，而改穿其他衣服，不拿自己所有的来显示主人所没有的，这是客人尊敬主人的意思。”文正说：“是叙述战功吗？”回答说：“主人仰慕客人大名，有幸得以一见，将谦让都来不及，哪里还有可叙述的战功。客人因为主人开口不谈战功，也就不谈自己的战功，这也是客人尊敬主人的意思。”文正大笑。由此可知驾驭将领的方法，即使在小节上，也不可不知道，要审慎而详细地询问。

树军在江苏，每次作战都能取胜，靖达、勇烈兄弟，意见逐渐不合。靖达于是就任徐州道，交出兵权，专属于勇烈。移军征讨捻军，曾与周刚敏的一支军队同时奉命，由先文庄相度调遣。潘中丞对文庄说：“淮军二海，既不能命令他们，又不接受命令，我为你担忧。”不久，两军都避开道路而行，无法指挥，当时的游击部队，也无处捉摸。臼口战败后，各军听说捻军踪迹在湖北，纷纷前往救援。文庄与树军、盛军在汉阳、黄冈之间遇见贼军，刚敏先说：“往日贼军遇见我军，躲避还来不及。现在进入湖北境内，他们连战皆捷，竟敢直接前来决斗，必须有办法惩罚他们才行。”约定第二天合军迎击后离开。到了黄昏，刚敏派人来说，贼军与树军一接触就逃跑，海柯还没有回营。文庄不知是什么意思。当时两营相距约十里路程，率领两名骑兵拿着蜡烛前往，询问说：“海柯没有回营，是什么缘故？”刚敏说：“阵亡了。”军中忌讳说死，所以这样说。第二天驰往查看丧事，那地方土名叫“倒树湾”。事情有先兆，道理或许如此吧。勇烈部众三营，追击贼军中了埋伏。勇烈以一营打头阵，一营断后，而自己居中策应。以一千五百名步兵，抵挡数万名骑兵，如同鸡蛋碰石头，实在不是作战的过错。勇烈就义时，外面穿着军服，里面衬着湖绉短袄。身受两处伤，一矛刺在腰间，一刀割断喉咙，推测是被矛刺中坠马，贼人看见里面的衣服，知道他是将领，因而杀害了他。勇烈的遗骸入殓时，面色如生，后来有人怀疑他是衣冠葬，听说文庄当时详细叙述了上述情况。勇烈字海柯，刚敏字海聆，所以潘中丞说“二海”。

曾文正剿灭捻军，没有迅速奏效。捻军进入湖北时，曾忠襄担任湖北巡抚，派遣将领抵御。贼军骑兵飘忽不定，不像粤匪凭借城池据守那样，湘军初次遇到劲敌，屡战失利。李文忠听说后，不免讥讽。当时文正的奏疏中，有“臣不敢因为一次作战的功劳，就忘记自己的丑陋”的话，怀疑有所指。后来，文庄见到文忠并告诉他。文忠惊讶地说：“有这种事吗？”文庄说：“确实如此。”命人取来邸报查看，果然如此。此后，文忠谈论湖北的事，也稍微谨慎了一些。

捻匪从起初到灭亡，都以抄掠为生，不与官兵作战，追击得急，就选择一个平原之地，前面有深河，作为屏障，后面依靠高丘，作为陷阱。贼人藏在高丘侧面，先用残兵劣马引诱官军渡河。渡河后，军队稍微混乱，就纵马出击，奔驰过河，将官军逼到平原，用马蹄践踏，即使有猛将精兵，无不挫败。臼口、麒麟凹、尹隆河的失败，都是因为这个原因。先文庄率领所部亲庆军到湖北，与杨忠勤的勋军，在小河溪追击贼军。进入镇子，没有镇守的人。忠勤说：“走远了，快追不要失掉。”钱玉兴总镇当时是探路员，劝谏说：“灶台还热，贼人离开不久，应该谨慎。”不听。不久，勋军中伏，总兵张遵道等都死了，军士死伤大半，贼人挟持溃卒，并且穿着他们的冠服，汹涌而下，兵匪无法分辨。当时文庄在

译李鸿章在镇中，听到了这个消息。派遣亲军哨弁吴建昭，率领精锐士兵一百人横截敌军。吴建昭的矛挑起了对方的草帽，看见是长发，大声喊道：“是贼寇！”随即刺杀了他。庆军分统吴长庆，指挥枪队瞄准射击，每发射一枪都命中目标。贼寇死伤众多，惊恐退却返回队伍，刘铭传军的残余部队才得以回归。当时恶劣的气氛逐渐逼近，一名低级军官请求说：“前方有堡垒，应当占据它来作战。”李鸿章说：“前方虽然近，但走到那里不容易，这是逃跑的行为，立刻斩首示众，凡是说要撤退的人都看着这个榜样。”镇外的树林，枝干仍然茂密，李鸿章命令工匠在外围种植椿树，迁移营地据守，军中的过山炮四尊，全部安置在前方，装满子弹，下令说：“等待旗帜举起后再发射。”当时贼寇埋伏在小山后面，在坡下出没。江南大营的旧将况文榜，当时担任后军分统，请求说：“贼寇凶狠狡猾，可以引诱他们前来。”李鸿章允许了，于是况文榜率领部下奔驰前往搜索，往返交战两三次，奔跑回来报告说：“贼寇到了。”李鸿章整顿阵势等待，下令说：“贼寇距离百步时，报告我。”等到贼寇接近百步，又下令说：“再距离二十步时，报告我。”不一会儿，令旗一举，炮弹横飞，像雨雹一样骤降，贼寇万马密集，长矛齐举，望去像春笋一样，经过炮火一震全部倒下，全都惊恐逃遁。李鸿章率领军队，凡是与武官一起的，不自己起草文书，就任由那支军队的书记官代为处理。这次战役，刘铭传军上报捷报，恰好庆军的官吏也来到粮台领取军饷，见到了李鸿章。李鸿章说：“隐瞒败绩而谎报胜利的人很丑陋。”军吏说：“丑陋是丑陋了，但美好的名声自然还是美好的。”李鸿章没有责备他。后来李鸿章拜见曾国藩，曾国藩说：“臼口、麒麟凹、尹隆河这三场战役，贼寇胜利而骄傲到了极点，小河溪这一战，将使他们知道我们的军队中有能人。”

译李文忠继曾国藩担任钦差大臣，捻军渡河进入山东，李文忠变通策略，采用扼守河道的办法，反而防守运河，将捻军围困在山东境内，使其无法逃出。铭军中有士兵被捻军俘获的，任柱放他们回去，说：“请替我传话给刘公：我的儿子年仅十岁，骑术尚不纯熟，明年才打算渡河西进，现在还不是时候。”刘铭传也释放了所俘获的捻军，仍给他们酒食，遣送回去以回报任柱。赣榆之战，铭军先吃败仗，逃匿到沟渠内，正值秋季，正是高粱茂密如屏障的时候。任柱奋勇直前，追杀我军。藏在沟渠里的士兵潜伏狙击，忽然听到捻军大乱，说“大王中弹了”。不久，先前释放的俘虏潘贵跑来报告任柱受伤身亡。铭军乘势进击，于是获得大胜。

吴伯华、吴香畹两兄弟，率领乡团跟随李文忠援救苏州，隶属程学启部下，号称“华字营”，作战屡立战功；跟随征讨浙西，接受嘉善的投降。当时杭州的叛军请求招抚，李文忠打算接受。左宗棠争辩说：“越境剿灭叛贼可以，越境接受投降则不可以。”李文忠于是停止。李鸿章率军经过张泾汇，连战皆捷，嘉善已在掌握之中，华字营却突然接受叛军的降书，李鸿章很不高兴。嘉兴攻克后，两军偶然因小事发生斗殴，华字营未能取胜。不久，吴伯华因事来见，随从多人，因而寻找借口挑衅。守门人报告，不免言语过分。等到入内拜见，李鸿章以军法杖责他。吴伯华颇为愤恨，上书给李文忠，说本朝二百多年来，从来没有鞭打道员的道理。李文忠说：“你读书，尚且不知道身在军中，应当服从军法吗！”当时同袍的将领多是同乡，事情过后劝解，和好如初。不久，徐州道缺出，李文忠问李鸿章说：“谁合适？”李鸿章说：“似乎没有比吴伯华更合适的。”李文忠笑着答应。吴伯华推辞不接受，不久辞官归乡。李文忠还舍不得他离去，偶然遇到他的部下，问说：“主将有信来吗？”回答说：“有。”从衣袖中取出。信上说：“李宫保不可共事，你们赶快回去吧。”“李宫保”是当时军中对于李文忠的称呼。李文忠大怒，于是与他断绝关系。吴香畹接替统领这支军队，驻扎扬州。捻军在山东战败，逃窜免死，奔过六塘河，浙军防守汛地。李鸿章派马队官叶志超、杨歧珍追击他们。临行请示命令说：“捻军行军有两条路：一条去蒙城、亳州寻找老巢，一条过扬州投奔李世忠，谋求投降。将怎么办？”李鸿章说：“捻军如果回安徽，羽翼众多，千万人一呼立集。我请求解除兵权，在东捻肃清之后，早有定议，不能久等，你行军不要出江苏境。如果进入运河，那么我祝贺你擒获赖文光归来。”当时贼众尚不下二万，与我军在淮城东交战，大败他们，擒杀几乎殆尽。叶志超、杨歧珍知道赖文光在逃，将俘虏留在清江浦，率兵穷追。赖文光仅剩几骑，遇到闸门就呼喊说：“我们是官军，被贼军打败。快撤去闸门板，贼军到了。”等到我军追及，几经解释后才得以通过，于是落在贼军后面。赖文光先到扬州，渡河中途，小卒跪着进献金带，称“大王”，被华字营士兵看见，擒获献出。第二天，李鸿章到扬州，对吴香畹说：“从此战争平息了。”谈笑甚欢。三天后郭宝昌到，争辩说：“我们耕种，你吃现成的吗？”吴香畹引见李鸿章而化解，才罢休。吴香畹得以道员记名简放，很久未正式任命。李鸿章简放江西藩司入京觐见，路过天津遇到他。与李文忠谈及，问说：“吴香畹活捉赖文光，为何不得赏赐？”李文忠说：“朝廷早就忘了。”李鸿章说：“您昔日为帅，如今居相位，怎能不说？”回到寓所后吴香畹来，谦逊谢罪多次。知道李文忠左右，必有为他侦察监视的人。

古人常说：“我救活多人，子孙必有兴旺的。”这是针对无罪者说的，如果宽纵恶人，无异于养虎，怎么能称为阴德？即使论及王莽之事，后来生出王莽，以致覆灭其宗族，哪里足以称为福！叶志超、杨歧珍在淮城东追击赖文光，大败他们，俘获数千人，留在清江浦。当时钱鼎中丞驻扎此地转运粮饷，全部为他们剃发释放。曾国藩说：“到这种地步尚且不杀，都是多年巨恶、人人该诛的。”后来中丞因头疽而死。求福者未必得福，古书应当善读，不可全信。

曾国藩回两江总督任，李文忠代为钦差大臣，李鸿章屡次请求解除兵权。李文忠约定：等军务完毕。等到赖文光被擒，再次请求。李文忠不许，且百般譬解说：“古人捧檄而喜，哪有亲在而可以高蹈的！军务以来，候补藩臬无简缺者，今以学士任方面，上下属望之殷，而可恝然视之乎？”李鸿章奋然说：“您说我对于区区一藩司之职，万余人之众，而患失之乎？”李文忠不可留，乃作调侃词曰：“儒者读书，贵能下人。吾昔治团练，从官军战，为敌所乘而失其

译垒。路上遇见和禹门，我下马，对着他行旗人半跪礼，禹门愉快地下马回礼。这次战役，不仅没有受到缺漏的责备，而且获得了保举赞善的官衔。我本来是翰林院编修，曾说清高的名望不如您和。”又说：“我们文人，临战不能与武夫相比。我从前兵败求死，躺在路中间，以阻挡溃兵的去路，左右的人都越过去离开了，这就是明显的验证。”当时幼荃太常在座，进谗言说：“我们部下士气奋发，哪里是您昔日部下能比的。”文庄笑。文忠说：“为什么笑？”文庄说：“我们部下，比不上您的部下，这话概括得完全了。”文忠说：“我不如您辈运气好、带兵多，所以到了这个地步罢了。”文庄说：“然而现在我们也比不上您运气好、带兵多，这就是您屈居下位的原因。”

译文忠的幼弟幼荃太常，曾文正公剿灭捻军时，奏请调他到军营，说他有各位兄长的风范。太常风度潇洒超脱尘俗，在军中手不释卷，尤其表现出好学深思的极致。曾文正公率军出征无功，先文庄公因协助办理军务，也蒙受其罪责。东捻平定后，曾文正公请求解除兵权，反复多次，甚至达到四五次，才侥幸得以离去。太常自己率领五千人，加上善庆、温德勒克的骑兵八千人，自成一支军队，原本不算少，只是贼军行踪飘忽不定，追赶得太急，他们就积蓄全力，率领全部六万骑兵，设下陷阱等待；稍微谨慎持重，就整年见不到一个贼兵，难以奏效。太常采用后一种说法，不被主帅喜欢，所部随即改隶其他军队。赖文光被擒之时，太常虽然随后赶到，但已徒手无护卫了，仅凭之前的功勋，以候补运使论处。当时，军中的保举案，动不动就有一万余人，武职的奖赏札子大多被丢弃不取，轻视程度可想而知。文职中，以两司候补的人，从不获得简拔。至于运使那三两个缺额，太常尤其几乎没有希望。军务平定后，文忠又避嫌，不替他推荐。于是入仕则没有实授的期限，改换途径又缺乏出身的门路，更加郁郁不得志，有人甚至劝他重新参加乡试，太常心动，不久觉得此举不合身份而停止。后来他到天津探望兄长，因郁郁寡欢而患肺病，最终不起。去世前几天，文忠前往探视，太常转过脸去面向里面而不与他说话，大概是因为预先知道文忠在刘霞轩中丞一事上过于忠勇的缘故。《庸庵笔记》记载他梦见冥王的事，文忠曾讲述给文庄公听，说“冥王迎出来，太常入内拜见，冥王也拜，都额头触地”。那么冥间行礼，是随着阳世的变化而变化吗？

先文庄公解除兵权时，同时开缺山西布政使。左文襄公示意将向朝廷请求，让他代理山西巡抚，率领所部前往，担当西北一路，文庄公推辞谢绝而作罢。等到捻军平定，西边的战事日益紧急，朝廷打算派遣鼎军入关前往援助，琴轩中丞写信给文襄公，文襄公回信并不拒绝，只是急切地说关中不是缺兵为困，而是缺饷为困。信末明确说“山头廷尉，请君自择”之类的话，中丞不敢前往而作罢。看这两件事，可见际遇的不同。

文忠的季弟季荃观察，在常州收复之后被诸将排挤离去，他的幼弟幼荃太常，随即在东捻肃清之时自行引退。文忠的部下，对他们的兄弟不免寡情，不久，连主帅都想除掉。履霜至于坚冰，由来已久，《易经》的象辞是周公所作，适宜通晓政事。

张总愚突然侵犯京畿地区，诏令征调各省援兵。淮军诸将都推辞不去，文忠因此被拔去双眼花翎，褫夺黄马褂。诏书到达时，天刚亮，文忠读完又躺下，把它放在枕边。早晨起来，听到诸将都聚集在一起，私下议论纷纷。出去看，郭松林说：“会合军队北上，先夺取京都罢了。”话泄露到外面，朝廷更加怀疑军中有异心。殷谱经侍郎，因为条陈江苏漕粮的事，大受文忠复奏的揶揄，与他有嫌隙，至此大声说：“李氏兄弟大量购买田地，邻近的都归他们所有，几乎等于强取，应当命令安徽巡抚抄没他们的财产。”文忠知道后，尤其感到惊骇恐惧。当时先文庄公已解除兵权，尚未离去，密告文忠说：“诸将谋划除掉你，显而易见。只有琴轩毕竟是读书人，可以用义气激励他。”又对潘中丞说：“我们道义之交，危急时刻难道不可依靠吗！”第二天，文忠召中丞来，对他说：“看到诏书了吗？”回答说：“是的。”文忠说：“不为我担心吗？”回答说：“有什么可担心的！君对臣，就像父对子一样，高兴就给予，发怒就剥夺，又有什么不同。”当时赵子方观察在隔壁房间，文忠大笑说：“子方，像琴轩说的，只是风流罪过罢了。琴轩，你赶快勤王。”中丞于是率军出发。后来，文忠说：“我看到插着羽毛的驿马在路上，急忙呼叫问那人要去哪里，回答说：‘给李宫保送。’我心里惴惴不安，以为缇骑到了。拆开看，读寄谕，潘军已过河，离京城不远，私心才安定。”

西捻平定，潘中丞实为功首，这时鼎军已增加到万余人。先文庄公解除兵权，所部亲庆军由吴武壮继任统帅，人数也万余人。中丞在合肥西乡团练从军，与淮军诸将领向来熟悉相处，所以能得群策群力，而完成此功。刘壮肃先前因勤王迟缓被谴责，托病不出，屡次诏令征召才到，刚到军中就收其成果，《湘军志》已有微词。天下事有幸有不幸，本来就是这样。中丞临机应变，善战好谋，有古名将风范。法越之战，身当前敌，预料最终归于和议，所以不以兵事为意，导致误了军机，一蹶不振，识者惋惜。中丞罢官时，挽某烈妇殉夫联云：“你看他末路英雄，大半偷生旦夕；天许尔多情夫妇，再结来世姻缘。”不啻自己写照。文庄公常说：“琴轩最聪明处，即其最不聪明处。”于此联亦云。

李文忠与左文襄都是命世之英，贫贱时

译双方相遇，彼此互不相让，时间久了便产生了隔阂。在平定太平天国和捻军的战役中，恰逢战场相近，敌对形势更加明显。淮军平定西捻军后，张总愚投水自尽，李鸿章上奏报捷，当时朝廷空缺一个大学士的位置，这隐约被视为奖赏的规格。李鸿章因此得以拜相，尤其触犯了左宗棠的忌恨，左宗棠公然上疏说“张总愚并未死，潜伏着隐患”。此后两人便不再互通音信。左宗棠征讨回民起义，长期未能得手，李鸿章忽然奉诏，西行助战，笑着说：“我的军队还没到达潼关，季高（左宗棠字）必定有亲笔信先到。”不久果然如此。信中左宗棠先自陈军事处理不当，接着说增派兵力的必要性，最后引用《诗经》说“须我友”、“实获我心”之类的话。李鸿章因教案回到天津，从此音讯又断绝了。直到回民起义平定，两人才重新通信。

译杨忠勤在西捻军尚未平定前的几天去世，未能参与评定功绩的典礼。自从曾国藩担任钦差大臣，先前曾文庄公作为襄办，各位将领原本地位平等，不乐意成为他的下属，常常推脱回避，没有人肯跟随作战，这是李鸿章离间各路军队的效果，是从福元修中丞那里学来的。只有杨忠勤心怀坦荡，始终跟随。在小河溪战役中，勋军遭遇伏击，之所以没有全军覆没，足以证明他左右扶持、提携的功劳。当曾文庄公在东捻军平定后请求退休时，杨忠勤说：“我不能在进退上与公保持一致，将来应当推辞赏赐，以显示同僚的情谊。”到了这时果然应验了他的话。然而在这次战役中，从李鸿章以下，都只授予都尉的世袭爵位罢了。各路军队征战多年，仅仅得到微不足道的名义，朝廷的酬谢，也实在太微薄了。

杨忠勤去世后，留下一个儿子和一个女儿。儿子聘娶郭武壮的女儿，女儿许配给刘壮肃的儿子，都是口头答应而没有举行正式的订婚礼仪。郭武壮立刻反悔之前的约定。刘壮肃说：“我不因为生死而改变交情。”仍然履行婚约，并且为杨家购买田地、建造房屋在合肥西乡，让他们安居乐业。人们大多厚待刘壮肃而轻视郭武壮。郭武壮总是自我辩解道：“少铭并不缺乏钱财，我和六麻子互换处境，如果是这样，我做得比他还好。只是他的儿子失去了父亲，没有庇护，不知道会流落到什么地步。我女儿终身的大事，不敢不慎重啊。”“六麻子”是刘壮肃少年时在乡间的绰号。当时军队中的朋友无所忌讳，称呼他大多如此。

《清史》记载，康熙皇帝接见西洋人，与他们握手行礼。这大概依据《实录》，并不忌讳。译本《乾隆英使觐见记》记载，乾隆皇帝接见印度总督马戛尼，命令行拜跪礼；马戛尼不肯，于是顺从他们的习俗。伟大啊！容纳他人的气量，怀柔远方的德行，是难以企及的。世俗相传：乾隆年间英国使臣来朝，请求行单膝跪礼，皇帝允许了；等到进入殿内，不知不觉双膝都跪下了。这是无稽之谈，还说是“年代久远没有证据”。同治十一年六月初一戊申日，过了四天，皇上在紫光阁接见西洋各国使臣。《桃花圣解日记》说：“夷酋都震惊战栗，失去常态，不能致辞，跪拜叩头后退出，从此不敢再觐见天颜。这些像犬羊一样的家伙，君臣关系疏略，虽然跳梁已久，但眼睛未曾见过汉宫威仪，所以起初挟制各种手段，一定要瞻仰觐见。既然允许了，又要求礼节，不肯拜跪，文相国再三开导解释，才允许行三鞠躬，后来增加为五鞠躬，文公坚决争辩，不能再增加。现在一旦仰承天威，就伏地争先恐后，神灵震慑，有导致这样的原因。”查考英法军队进入京城之后，西方人轻视中国很久了，这件事在情理上绝无可能。然而记载当时的情形，又是众目睽睽的地方，为什么忽然有这样的说法，人们又怎么能相信是真的，实在百思不得其解。文文忠公是一代英杰贤人，这时上下都不了解敌情。李鸿章功业之高，震动寰宇，只有这洋务这一方面，还被人指摘。政府之中，主持大计，使邪说不至于侵扰正道、众口不至于销熔金属的，只依靠文文忠公。怎么像市井交易一样，与外国使臣争辩三鞠躬、五鞠躬的次数，不仅没有益处，而且被他们嘲笑。传之于天下后世，岂不是诬蔑我们的文公？这确实不得不为他辩白。

●卷二

同治十三年十二月四日，穆宗驾崩，年仅十九岁。前十天已经多次濒临危险，宫中商议确立皇嗣，而文宗没有其他后裔，宣宗的各位王孙都年少，没有生儿子的。贝勒载治，是宣宗长子隐志郡王的继嗣，有两个儿子，小儿子叫溥侃，出生刚满八个月。召入宫中，还没来得及立储君皇上已经驾崩，于是作罢。宫廷隔绝，没有人能详细了解。第二天，两宫太后召见内廷行走、御前军机、内务府王公大臣，弘德殿行走，南书房行走等大臣参加。慈禧皇太后问：“皇帝驾崩，天下不可没有君主，谁合适？”大家都伏地哭泣，不知道如何回答。慈禧皇太后看着恭亲王说：“奕䜣你来担任。”恭亲王悲痛得昏倒在地。慈禧皇太后又慢慢说：“你不愿意承担天下的重任吗？让你的儿子奕譞入嗣。”醇亲王也昏倒在地。某王进言说：“那么现在皇上不为先帝立后吗？”两宫太后像没听见一样进入内室。两位王爷仍然昏倒不起，太监扶着放在板上，抬了出去。后来荣文忠公对人说：“醇亲王确实是长者，听说他的儿子被立为皇帝，中途就想自己起来，我拉住他的衣服才停止。”恭王罢免政务、醇亲王暗中掌握朝政，果然因为荣文忠公侍奉自己不如侍奉他哥哥，心中更加不悦，外放为陕西西安将军，很久才回来。旗人住在京城的专门从事修饰，衣冠整齐，视为重要的事务。等到出了都门，没有可以讲习的地方，放纵日久，回来时行装不免减色了。荣文忠公服饰长短合度，容貌仪态之美冠绝同辈。西征的战役，虽然滞留数年，等到返回都门，仍然恢复旧观，在当时颇被认为是一绝。

某王如果出生在乾嘉承平之日，也是贤王。文宗勤于政事，万机之暇，颇沉迷逸乐，王心中不以为然。等到洪秀全的叛乱，蔓延