异闻总录卷之一
式当如何？"曰："曾见人为之。"乃索纸，以白矾细书，而自押字于后。是夜诣州学，学门已扃，鬼子入于隙间，众骇愕。张老见之，怒曰："畜生，何敢然！必诸人使尔夜怖我。"笑曰："奉阎王牒追君。"张老索牒，读未竟，鬼子露其巾，有两角横其首，张老惊号即死。鬼子出立于庭，言曰："吾真牛头狱卒，昨奉命追此老，偶渡水失符，至二十年，惧不敢归，赖诸秀才力，得以反命，今弄假似真矣！"拜谢而逝。陈正敏《遁斋闲览记》：李安世在太学，为同舍生戏以鬼符致死，与此颇同，然各一事也。
译该怎么办呢？”回答说：“曾见过别人这样做。”于是索要纸张，用白矾细细书写，并在后面签上自己的名字。这天夜里，他前往州学，学门已经关闭，鬼子从门缝间钻入，众人惊骇愕然。张老见到他，愤怒地说：“畜生，怎敢如此！一定是那些秀才指使你夜里恐吓我。”鬼子笑着说：“奉阎王文书来捉拿你。”张老索要文书，还没读完，鬼子露出头巾，头上横生两只角，张老惊叫一声便死了。鬼子走出站在庭院中，说道：“我真是牛头狱卒，昨天奉命来捉拿这老人，偶然渡水丢失了符信，过了二十年，害怕不敢回去，依靠各位秀才的力量，才得以回去复命，现在弄假成真了！”拜谢后离去。陈正敏《遁斋闲览记》记载：李安世在太学时，被同舍生戏弄，用鬼符致死，与这件事颇为相似，但却是各自独立的一件事。
李德裕绍兴二十七年调官临安，馆于白壁营，与福州姚知县同邸。时方盛夏，每夕纳凉于后轩。姚之旧友贾县丞来，料理失去告身事，所居相去百步，早出暮还，必过姚话夜，李因得识之。贾县丞长安人，谈骊山宫厥故都井邑之盛，滚滚可听。又尝为缙云丞，说鬼仙华英事迹，尤有依据。姚李更买酒设果，与之款接，凡两月，始各舍去。又二年，李为敕令所删，定官局中，从容与同僚唐信道语及怪神，唐具述华英之故，李应答如响，唐曰："君何以知之？"以所闻告，唐骇曰："得非长身多髯者乎？"曰："然。""陕西人乎？"曰："然。"曰："是人自缙云罢，即死，其兄葬之墟处，吾送之窆，乃返，于今十年，安得如君所云者乎？！"李方追惧，毛发为洒淅。徐思之，相从如是久，而未尝白昼一来，虽同堂语笑，然其坐常去灯远，元不熟审其面目，今知乃鬼尔。姚生别后数岁而殂（贾名诩，字虞仲）。
豫章丰城县江边宝气亭，建炎三年，居民连数夕闻呼朱仆射，而不见其人。已而新虔州守冯季周，调修撰赴官，泊舟亭下，从行仆朱秀才者溺死，八月四日也。
嘉兴令陶彖，有子得疾甚异，形色语笑，非复平日。彖患之，聘谒巫祝厌胜，百方终莫能治。会天竺辩才法师元净，适以事至，元净传天台教，特善咒水，疾病者饮之辄愈，吴人尊事之。彖素闻其名，即诣谒具状告曰："儿始得疾时，一女子自外来相调笑，久之俱出，稍行至水滨，遗诗曰：『生为木卯人，死作幽独鬼。泉门长夜开，衾帏待君至。』自是屡来，且言曰：『仲冬之月，二七之间，月盈之夕，车马来迎。』今去妖期逼矣，未知所处，愿赐哀怜。"净许诺，杖策从至其家，除地为坛，设观音菩萨像，取杨枝露水洒而咒之，三绕坛而去，是夜儿寝安然。明日净结跏趺坐，引儿问曰："汝居何地，而来至此？"答曰："会稽之东，卞山之阳，是吾之家，古木苍苍。"又问姓谁氏，答曰："吴王山上无人处，几度临风学舞腰。"净曰："汝柳氏乎？"冁然而笑。净曰："汝无始以来，迷已逐物，为所转溺于淫邪！流浪千劫，不自解脱，入魔趣中，横生灾害，延及亡辜。汝今当知魔，魔即法界，我今为汝宣说，有楞严秘密神咒，汝当谛听，痛自悔恨，洗既往过愆，返本来清净觉性。"于是号泣不复有云。是夜谓儿曰："辩才之功，汝父之虔，无以加。吾将去矣，后二日复来。日久与子游，情不能遽舍，愿一举觞为别。"因相对引满，既罢，作诗曰："仲冬二七是良时，江下无缘与子期。今日临岐一杯酒，共君千里远相离。"遂去不复见。（秦少游记）
严陵江珪，绍兴中，权浙东安抚司属官，居于会稽旧仪曹廨中。三子年皆十余岁，早起至中堂小阁内，见妇人罗衫而粉裳，就其母装梳处理发，讶非本家人，走入房白父，珪亟起视之，尚见其背，入西舍一妪榻旁而灭。呼妪起语之，妪曰："今日尚未明，妇人在窗外折桃花一枝，簪于冠，笑而入，恍惚间复睡，竟不知为何人。"珪以问守舍老阍卒，曰："二十年前，柳仪曹居此时，其子妇以产厄终室中，今出见者其人也。"世谓鬼畏桃花，其说戾矣。（江鸣玉说）
绍兴十年，张渊道提举秦司茶马，自淮颖之官，从行老兵张朝，为厩卒，挈妻子在道。幼女才七岁，夜展转榻上，不能寐，母拊之曰："夜过半，可睡矣。"女笑曰："外间流水甚清，小鱼无数，游泳其中，方观玩为乐，欲作计取之，未暇就枕也！"母以其谵语，极忧之，紧置怀抱间。良久困倦，及觉，遂失所在。竟夜寻觅，旦起，望屋后数十步间有古井，试以竿测之，则如人焉。出视，果女也，不可救，盖昨夕妄见时，其魂魄已落鬼手中矣。
阍门使萧注，新喻人，冠而孤，与其弟伯英独处，得疾，甚危殆，浸浸昏塞，不闻喘息声，英与仆泣守其侧。日将暮，有老妪瘠而偻，出于浴室下，哭望寝室徐徐而来，且语曰
译李德裕在绍兴二十七年调任临安，住在白壁营，与福州的姚知县同住一院。当时正值盛夏，每晚都在后轩纳凉。姚的旧友贾县丞来访，处理丢失官凭的事，他住的地方相距百步，早出晚归，必定经过姚处过夜交谈，李德裕因此得以结识他。贾县丞是长安人，谈论骊山宫殿及故都街市之盛况，滔滔不绝，令人爱听。他又曾担任缙云县丞，讲述鬼仙华英的事迹，尤其有据可查。姚和李轮流买酒设果，与他亲切接待，共相处两个月，才各自离去。又过了两年，李德裕在敕令所担任删定官，在局中从容地与同僚唐信道谈论怪异神灵，唐详细叙述了华英的往事，李德裕应答如响，唐说：“你怎么知道这些？”李德裕把所听到的告诉了他，唐惊骇地说：“难道是个身材高大、胡须很多的人吗？”李说：“是的。”唐又问：“是陕西人吗？”李说：“是的。”唐说：“这人自从缙云卸任后，就死了，他的哥哥把他葬在废墟处，我送他下葬，至今十年了，怎么会有你所说的那样呢？！”李德裕这才追悔恐惧，毛发为之悚然。仔细回想，跟他相处这么久，却从未在白天来过一次，虽然同堂谈笑，但他坐的地方常远离灯火，未曾仔细看清他的面目，现在才知道原来是鬼。（姚生分别后几年就死了，贾名诩，字虞仲。）
豫章丰城县江边宝气亭，建炎三年，居民连续几晚听到呼喊朱仆射的声音，却不见其人。不久，新任虔州太守冯季周，调任修撰赴任，停船在亭下，跟随他出行的仆人朱秀才溺水而死，是八月四日。
嘉兴县令陶彖，有个儿子得了怪病，神色言语笑貌，不再是平时的样子。陶彖为此担忧，聘请巫祝进行厌胜之术，各种方法终究不能治愈。恰逢天竺辩才法师元净，因事来到，元净传授天台教，特别擅长咒水，生病的人喝了水就痊愈，吴地人尊崇侍奉他。陶彖一向听说他的名声，立即前往拜见，详细陈述病情说：“儿子刚得病时，一个女子从外面来与他调笑，很久后一起出去，稍微走到水边，留下诗说：‘生为木卯人，死作幽独鬼。泉门长夜开，衾帏待君至。’从此屡次来，并且说：‘仲冬之月，二七之间，月盈之夕，车马来迎。’现在离妖期逼近了，不知如何处置，希望赐予哀怜。”元净答应，拄着拐杖跟随他到家，清理地面设坛，供奉观音菩萨像，取杨枝露水洒下并念咒，绕坛三圈后离去，当晚儿子安睡。第二天元净盘腿而坐，拉着儿子问：“你住在什么地方，来到此处？”回答说：“会稽之东，卞山之阳，是我的家，古木苍苍。”又问姓什么，回答说：“吴王山上无人处，几度临风学舞腰。”元净说：“你是柳氏吗？”她微微一笑。元净说：“你无始以来，迷失自我追逐外物，被其转溺于淫邪！流浪千劫，不自解脱，陷入魔道，横生灾害，连累无辜。你现在应当知道魔，魔即法界，我现在为你宣说，有楞严秘密神咒，你应当仔细听，痛自悔恨，洗清过去的罪过，回归本来清净的觉性。”于是号哭不再说话。当晚对儿子说：“辩才的功德，你父亲的虔诚，无以复加。我将离去，后天再来。日久与你游玩，感情不能骤然舍弃，希望举杯告别。”于是相对饮尽，结束后，作诗说：“仲冬二七是良时，江下无缘与子期。今日临岐一杯酒，共君千里远相离。”于是离去不再出现。（秦少游记载）
严陵江珪，绍兴年间，暂任浙东安抚司属官，住在会稽旧仪曹官舍中。三个儿子年龄都十多岁，早起至中堂小阁内，看见妇人穿着罗衫粉裳，在其母亲梳妆处整理头发，惊讶不是本家人，跑进房告诉父亲，江珪急忙起来查看，还看见她的背影，进入西舍一个老妇人的榻旁就消失了。叫老妇人起来问她，老妇人说：“今天天还没亮，妇人在窗外折了一枝桃花，插在发髻上，笑着进来，恍惚间又睡了，终究不知是什么人。”江珪问守舍的老门卒，说：“二十年前，柳仪曹住在这里时，他的儿媳因产难死在室内，现在出来被看见的就是她。”世人说鬼怕桃花，这种说法违背常理。（江鸣玉记载）
绍兴十年，张渊道提举秦司茶马，从淮颖赴任，跟随出行的老兵张朝，担任马厩卒，带着妻子儿女在路上。幼女才七岁，夜里在床上辗转，不能入睡，母亲抚摸她说：“夜过半，可以睡了。”女儿笑着说：“外面流水很清，小鱼无数，在其中游泳，正观看玩耍为乐，想设计捕捉它们，没空上床睡觉！”母亲认为她是胡言乱语，非常担忧，紧紧抱在怀里。很久困倦，等到醒来，就失去踪影。整夜寻找，天亮起来，望见屋后几十步处有古井，试着用竿子测量，就像有人一样。出来查看，果然是女儿，无法救活，大概昨晚妄见时，她的魂魄已落在鬼手中了。
阍门使萧注，新喻人，成年后父亲去世，与弟弟伯英独处，得病，非常危险，渐渐昏沉闭塞，听不到喘息声，伯英与仆人哭着守在他旁边。天将黑，有个老妇人瘦弱且驼背，从浴室下出来，哭着望着寝室慢慢走来，并且说
："六郎还我命。"六郎者，即注也。将升阶，一老叟着白袍，须髯白如雪，从西偏户内策杖出，叱曰："尘贱死尸，何敢擅出！六郎有正库钱万余贯，未曾请动。设死，天命合终，犹当作茆山洞主，尔下愚闇鬼，不速去，吾将治尔！"连叱之，妪悲啼，复匍匐趋故处，叟亦不见。至夜半，渐呻吟，食粥，数日而愈。伯英从容说所睹，注色动，乃言汝不在家时，老婢不为吾役，且以恶言相抗，吾击以铁鞭，即死，密埋之浴室下，汝所见者其是欤？
译“六郎，还我的命来！”六郎，就是李注。李注将要登上台阶时，一位身穿白袍、胡须雪白如雪的老翁，拄着拐杖从西边的侧门走出，厉声喝道：“你这肮脏低贱的死尸，怎敢擅自出来！六郎有正库钱一万多贯，未曾动用。即便死了，也是天命注定，死后仍该做茆山洞主。你这下愚无知的鬼魂，还不快走，我要惩治你！”连声呵斥，那老妇悲哭，又爬着跑回原来的地方，老翁也不见了。到了半夜，李注渐渐呻吟起来，喝了一些粥，几天后痊愈。伯英从容地讲述所见之事，李注脸色大变，于是说道：“你不在家时，老婢女不为我服役，还用恶言顶撞我，我用铁鞭打她，她当即死亡，我秘密将她埋在浴室下面，你所见到的应该就是她吧？”
乐平耕民，植稻归，为人呼出，见数辈在外，形貌怪恶，叱令负担。经由数村疃，历洪源石村何衡诸里，每一村必先诣社神，所言欲行疫，皆拒却不听。怪党自云："然则独有刘村，刘十九郎家可往尔！"遂往，径入，趋庑下各房宿，无饮食枕席之具。明旦，刘氏子出，怪魁告其徒曰："击此人右足。"杖才下，子即扑地。继老妪过之，令击左足，妪仆地，连害三人矣。然但守一房，不浪出。有侦者密白，一虎从前跃而来，甚可畏。魁色不动，遣两鬼持杖待之，曰至则双击其两足，俄报虎毙于杖下。经两日，侦者急报，北方火作。斯须间，焰势已及房，山水又大至。怪相视窘慑，不暇取行李，单身急奔。怒耕民不致力，推堕田坎中，蹶然起，则身乃在床卧，妻子环哭已三日。乡人访其事于刘氏，云二子一婢同时疫困，呼巫治之，及门而死。复邀致一巫，巫惩前事，欲掩鬼不备，乃从后门施法，持刀吹角，诵水火轮咒而入，病者即日皆安。
淄州人田毂，侄女嫁攸县刘郎中之子。刘下世数年，田氏病，遣仆至衡山，招表侄张敏中，欲托以后事，未克往，而田不起。初，田有兄，娶衡山廖氏女，女死，又娶其妹。兄亦亡，独后嫂在，乃与敏中同往吊，寓于张故居没山阁，时隆兴甲申冬也。是夕，廖嫂暴心痛，医疗小愈。过夜半，欲起坐，语言不伦，张往省侯，则其姊凭焉，咄咄责其妹曰："何处无婚姻，必欲与我共一婿，死又不设位祀我，使我岁时无所依，非相率同归不可！"张谏晓之曰："皆是田叔所为，非今嫂过，既一家娣妹，宁忍如此？"少顷，忽拱手曰："叔翁万福。"又曰："庆孙，你可上床坐。"叔翁者，田三姑之季父毂；庆孙者，其稚子也，皆亡矣，盖群鬼满室，左右尽悚。俄顷间，自变貌作田氏音声，顾张曰："知县，其为姑来，姑生前有欲言者，今当具以告。"邀使稍前，历道始死时，夫兄侵牟及婢妾，窃攘事，主名物色，的的不差，且嘱立所养次子为刘氏后，复切切屏语，似不欲他人预闻。良久，洒泪曰："我无大罪恶，不堕地狱道中，但受生有程，未能便超脱耳。"呜咽而去。方附着时，廖氏眼颊笑涡，及十指纤长，全如田姑在生容貌，如是继日来，讫于廖归。明年春，将祔于刘茔，张与廖送葬，宿其冢次，方寒雨凄零，松风答响，皆怖悸，意廖复为凭，张谯之曰："必是野怪假托，若真田三姑，何为容色不与去冬等，随声而变，宛然不少异，申言儴事，叮咛委屈然后已。"迨廖氏还家，又来请有祷于张，旁人曰："张知县居不远，盍径往白之？"曰："宅龙遮我，虽欲入不见容，我不免为鬼。"后一年廖卒，始绝。鬼附生人多矣，独能使形状如之，为可怪也。
抚州南门黄柏路居民詹立詹七，以接鬻缣帛为生，其季曰小哥，尝赌博负钱，畏兄棰责，径蹿逸他处，久而不返。母思之益切，而梦寐占卜皆不祥，真为死矣。会中元盂籣盆斋，前夕，詹氏罗纸钱以待享。薄暮，若有幽叹于外者，母曰："小哥真亡矣，今来告我。"取一纸钱祝曰："果为我儿，能掣此钱出，则信可验，当求冥助于汝。"少焉，阴风肃肃，数入探而出之，母兄失声哭，亟呼僧诵经拔度，无复望其归。后数月，忽从外来，伯兄曰，鬼也。取刀将逐之，仲遽抱止曰："未可！"稍前谛视，问其死生，弟曰："本惧杖而窜，故诣宜黄受佣，未尝死也。"乃知前事为鬼所诈云。
晁端揆居京师，悦里中少妇，流眄寄情，未能诣偶。妇忽夜来，搀衣求共被，晁大喜。未明索去，留之不可，曰如是，得无畏家人知乎？既去，褥间余血涴迹，亦莫知所以然。越三日，过其门，闻哭声，扣邻人，曰："少妇因产而死，今三日矣。"晁掩涕而归。
绍兴癸卯，新城县村渡，月明中，渔人系舟将归，闻隔岸有人唤船欲渡，就之，则皆纹身荷兵刃者二十余辈，意其寨卒也，不暇问而载之。既济，探囊与钱，登岸别而去，平时兵
译乐平有个耕田的百姓，插完秧回家，被人喊出来，看见几个人在外面，相貌怪异凶恶，喝令他背东西。经过几个村落，走过洪源、石村、何衡等地，每到一村必定先去拜社神，说要施行瘟疫，都被拒绝不听。怪党自己说：“那么只有刘村，刘十九郎家可以去了！”于是前往，径直进入，跑到廊下各房住宿，没有饮食枕席等用具。第二天早晨，刘家的儿子出来，怪魁告诉他的徒众说：“打这个人的右脚。”棍子刚落下，儿子就扑倒在地。接着老妇人经过，命令打她的左脚，老妇人也倒在地上，接连害死了三个人。然而他们只守着一间房，不随意出去。有侦察的人秘密报告，一只老虎从前面跳过来，非常可怕。怪魁脸色不变，派两个鬼拿着棍棒等待，说老虎一到就双击它的两只脚，不久报告老虎死在棍棒下。过了两天，侦察的人紧急报告，北方起火了。不一会儿，火势已经烧到房子，山洪又大发。怪众互相看着，窘迫恐惧，来不及拿行李，光着身子急忙逃跑。恼怒耕田的百姓不尽力帮忙，把他推下田坎，他猛然站起来，身体却躺在床上，妻子儿女环绕哭泣已经三天了。乡人向刘家打听这件事，说两个儿子和一个婢女同时被疫病困扰，叫巫师治疗，刚到门口就死了。又邀请来一个巫师，巫师吸取前次的教训，想趁鬼不防备，于是从后门施法，拿着刀吹着号角，念着水火轮咒进入，病人当天都痊愈了。
淄州人田毂，侄女嫁给攸县刘郎中的儿子。刘郎中去世几年后，田氏生病，派仆人到衡山，招来表侄张敏中，想把后事托付给他，还没来得及去，田氏就病重不起。起初，田毂有个哥哥，娶了衡山廖家的女儿，女儿死了，又娶了她的妹妹。哥哥也死了，只有后嫂还在，于是和张敏中一起去吊唁，住在张敏中故居的没山阁，当时是隆兴甲申年冬天。这天晚上，廖嫂突然心痛，医疗后稍微好转。过了半夜，想坐起来，说话语无伦次，张敏中去探望，发现是他姐姐附身，连连责备妹妹说：“哪里没有婚姻，一定要和我共嫁一个丈夫，死后又不设牌位祭祀我，让我每年岁时无所依靠，不一起回去不行！”张敏中劝解说：“这都是田叔做的，不是现在嫂子的过错，既然是一家的姐妹，难道忍心这样吗？”过了一会儿，突然拱手说：“叔翁万福。”又说：“庆孙，你可以上床坐。”叔翁是田三姑的小叔田毂；庆孙是他的幼子，都去世了，大概满屋都是鬼，左右的人都惊恐。不一会儿，自己变脸变成田氏的声音，看着张敏中说：“知县，替我姑妈来，姑妈生前有话要说，现在应当全部告诉你。”邀请他稍微上前，详细叙述刚死时，丈夫哥哥侵吞以及婢妾偷窃的事，主人名字和物品特征，一点不差，并且嘱咐立所养的次子为刘家的后代，又切切私语，似乎不想让其他人听到。很久，流泪说：“我没有大罪恶，不堕入地狱道，只是受生有定数，不能马上超脱罢了。”呜咽着离去。刚附身时，廖氏的眼颊笑涡，以及十指纤长，完全像田姑在世的容貌，像这样接连几天，直到廖氏回家。第二年春天，将要合葬到刘家的墓地，张敏中和廖氏送葬，住在墓旁，正值寒雨凄冷，松风回响，都害怕心悸，以为廖氏又被附身，张敏中责备她说：“一定是野怪假托，如果是真的田三姑，为什么容貌不像去年冬天那样，随着声音变化，完全一样，详细说明事情，叮嘱委屈然后才停止。”等到廖氏回家，又来请求向张敏中祈祷，旁人说：“张知县住得不远，何不直接去告诉他？”说：“宅龙遮我，虽然想进去也不被容纳，我不免成为鬼。”一年后廖氏去世，才断绝。鬼附生人很多，唯独能使形状像他，真是奇怪。
抚州南门黄柏路居民詹立、詹七，以收购转卖丝织品为生，他的小儿子叫小哥，曾经赌博欠钱，害怕哥哥鞭打责罚，直接逃跑到别处，很久不回来。母亲思念他更加深切，而梦兆占卜都不祥，真的以为他死了。恰逢中元节盂兰盆斋，前一天晚上，詹家摆好纸钱等待祭祀。傍晚，外面好像有幽叹声，母亲说：“小哥真的死了，现在来告诉我。”取一张纸钱祝祷说：“如果是我的儿子，能抽出这张纸钱，那么可以验证，应当求冥界帮助于你。”过了一会儿，阴风肃肃，几次伸手探出纸钱，母亲哥哥失声痛哭，急忙叫僧人诵经超度，不再指望他回来。几个月后，忽然从外面回来，大哥说，是鬼。拿刀要赶他，二哥立刻抱住制止说：“不可以！”稍微上前仔细看，问他的生死，弟弟说：“本来害怕鞭打而逃跑，所以到宜黄受雇，没有死。”才知道前事是鬼欺骗。
晁端揆住在京城，喜欢邻居家的少妇，用眼神传递情意，没能结成伴侣。少妇忽然夜里来，拉着衣服请求共盖被子，晁端揆大喜。天没亮要求离开，留住她不行，说这样，恐怕家人知道？既然离开，褥子上有血迹，也不知道怎么回事。过了三天，经过她家门口，听到哭声，问邻居，说：“少妇因为生产而死，已经三天了。”晁端揆掩泪回家。
绍兴癸卯年，新城县村渡，月明中，渔人系好船将要回家，听到对岸有人叫船要渡河，靠近一看，都是纹身拿着兵刃的二十多人，以为是寨卒，来不及问就载他们。渡过河后，从口袋里拿出钱给渔人，上岸告别离开，平时兵
南城县东百余里龙门山，山巅有寺，幽静孤寂，人迹罕至，独一僧居焉。客僧过之，留宿他室，与主僧房相去甚远。既寝，闻户外人呼声，惊怪不敢起。须臾，门轧然自开，客悸甚，不敢喘息，下床欲走，门已为巨石所塞矣。大呼移时，主僧始应，甫问答间，石忽不见，而门开如初。客不复能寐，往即主僧宿焉，且询其怪，曰山鬼所为也，前后见此事甚众，但不能相犯云。
临川画工黄生，旅游如广昌，至秩巴寨，卒长郎严馆之。中夕，一妇人出灯下，颇可悦，乘醉挑之，欣然相就，询其谁家人，曰主家妇也，自是每夕至。黄或窘索，必窃资给之。留连半年，渐奄奄病悴，严问之，不肯言。初严常匿娼，妻不胜忿妒，自经死于房，虽葬，犹数为影响，虚其室莫敢居。而黄居之，严意其鬼也，告之故，始以实告，严向空中唾骂之，徒黄出寓旅社。是夕复来，黄方谋畏避，妇曰："无用避我，我岂忍害子，子虽遁，我亦来。"黄不得已，留与宿。益久，黄虑其害己，驰还乡。中途憩泊，纳凉桑下，妇又至，曰："是贼太无情，相与好合许时，无一分顾恋意，忍弃我邪，宜速反！"黄不敢答，但明心祷天地，默诵经。妇忽长吁曰："此我过也，初不合迷谬，至逢今日没前程。畜生何足慕，我独不能别择偶乎？"遂去，其怪始绝。
绍兴庚午岁十一月，建昌新城县永安村，半夜村中闻数百千人行声，或语或笑，或歌或哭，杂扰匆遽，不甚明了，莫不骇怪，而凝寒阴翳，咫尺莫辨。有胆者开门谛视，略无所睹。明旦，雪深尺余，雪中迹如兵马所经，人畜鸟兽之踪相半，或流血污染，如此几十许里，入深山乃绝。
咸淳癸酉年，有鬻珠冠者，过吉水龙华寺，有女子出买珠冠一顶，先酬千钱，余约次日。如期再往，僧曰："龙华寺中岂有女子！"客不之信，僧令遍索，则郴州某人家其女棺寄于寺，冠在其上，千钱无有也。
江东张粹父，刚正有胆气，不畏鬼神。宋淳佑间，处郡庠，后园有亭，素多祟，过暮，影响形见，莫有敢独至者。同侪戏张曰："若不畏鬼，置琴于亭，暮请鼓之，诸人凭几以待。"张诺，夜半至亭鼓数曲，将返，闻亭角鼻息呼吸声，时月昏明，视之一人侧卧，摸之自顶至踵，妇人也，身体温软，叱之不语，遂再鼓一曲，归斋率众烛之，俨然一少妇，死仆矣。灌救而苏，云陈学录邀之至此，陈学录死年余矣。旦，访其父母，云半年病如痨瘵，亦疑其为妖祟，遂取归，服重剂而愈。
永新州林行可，医士也。大德丁酉，一日暮，有老妪至门，招之出西门外视病，林以暮，留妪早行，旦起擂药。妪促林行，五里许，至东岳庙前，妪曰："尔侯于此。"林月中顾妪入一冢而没，怪之，登庙亭楼，闭户，窥窗隙，见妪引一虎至，四顾无人，抚其背曰："惜哉！"复骂曰："三年为汝谋此块肉，汝分薄若此！"天明，林呼里人送归，迨今不敢出。
上官士平，至元甲午秋丁，诣吉水文庙陪拜。先一夕，抵邑中高宅，同行二人，仆二人，并宿小楼中，夜忽不见。同行出门，户扃鐍如故，遍索不见，主人大骇，欲闻官。士平同乡儒户李苍山送归，士平云，中夜恍惚间有三人挽之同归，碎其人出门缝，至过渡处，方忆特来拜庙，且畏水不敢渡，遂止不行。三人拽之以渡，士平力挽以回，始觉为祟，遂诵玄帝咒，拽之遍行洲上，但及水则又极力挽回。一人渡水先去，须臾复回，抚其面曰："汝诵玄帝咒，何误两字？"士平但诵不辍，未几，闻钟声，三人方散去。
咸淳年间，傅勤可处都昌县山田张季猷馆中，每夜二婢来秉烛提茶瓶盏，托银钢漆盘，盛糖饼二枚，供过殷勤，自初到至是，凡两月余，虽风雨不辍。尝因主人暇时，问每夕茶饼甚佳，何所出产，季猷怪莫晓，勤可言其故，季猷诫毋泄，密观其变。是夕，勤可饮茶讫，并盘留之，坚索始与。旦示主人，盘下有于字，莫知来故，饼
译南城县东面一百多里的龙门山，山顶有一座寺庙，幽静孤寂，人迹罕至，只有一位僧人居住在那里。有客僧路过，留宿在另一间房舍，与住持僧人的房间相距很远。刚躺下睡觉，听到门外有人呼喊，惊异奇怪，不敢起身。过了一会儿，门嘎吱一声自己开了，客僧非常恐惧，不敢喘息，下床想逃跑，门已经被巨石堵住了。大声呼救许久，住持僧人才答应，刚问答之间，石头忽然不见了，门像原来一样开着。客僧不能再睡觉，前往住持僧人那里住宿，并且询问怪异之事，回答说这是山鬼所为，前后见到这种事很多，但山鬼不能侵犯人。
临川的画工黄生，游历到广昌，到了秩巴寨，卒长郎严接待他。半夜，一个妇人出现在灯下，颇为悦目，黄生乘着酒意挑逗她，她欣然顺从，询问她是谁家的人，她说自己是主人的妻子，从此每晚都来。黄生有时窘迫索要钱财，她必定偷钱给他。留恋了半年，黄生渐渐病弱憔悴，郎严问他，他不肯说。起初郎严常藏匿妓女，妻子受不了嫉妒，在房里上吊自杀，虽然已经埋葬，还多次显现灵异，空着那间屋子没人敢住。而黄生住在那里，郎严怀疑是鬼作祟，告诉了他缘故，黄生才如实相告，郎严向空中唾骂她，才让黄生出住旅社。当晚妇人又来了，黄生正打算躲避，妇人说：“不用躲避我，我哪里忍心害你，你虽然逃跑，我也来。”黄生不得已，留她住宿。时间更久，黄生担心她害自己，快马加鞭返回家乡。中途休息，在桑树下乘凉，妇人又来了，说：“这贼太无情，一起欢好这么久，没有一分顾念留恋的意思，忍心抛弃我吗，应该赶快回去！”黄生不敢回答，只是向天地表明心迹祈祷，默念经文。妇人忽然长叹说：“这是我的过错，起初不该迷惑错误，以至于落到今天断送前程的地步。畜生哪里值得羡慕，我难道不能另外选择伴侣吗？”于是离去，怪异这才绝迹。
绍兴庚午年十一月，建昌新城县永安村，半夜村里听到成千上万人的脚步声，有的说话有的笑，有的唱歌有的哭，杂乱匆忙，不太清楚，无不惊骇怪异，而严寒阴冷昏暗，咫尺之间都分辨不清。有胆量的人开门仔细观看，几乎什么也没看到。第二天早上，雪深一尺多，雪中的足迹像兵马经过一样，人、牲畜、鸟兽的踪迹各占一半，有的流血污染，像这样几十里，进入深山才消失。
咸淳癸酉年，有个卖珠冠的人，路过吉水龙华寺，有个女子出来买一顶珠冠，先付了一千钱，剩下的约定第二天给。如期再去，僧人说：“龙华寺里哪里有女子！”客人不信，僧人让他到处寻找，原来是郴州某人家女儿的棺材寄存在寺庙，珠冠在棺材上，一千钱并没有。
江东张粹父，刚正有胆气，不畏鬼神。宋淳佑年间，在处州郡学读书，后园有亭子，向来多有邪祟，过了傍晚，就有灵异显现，没有人敢独自前往。同学戏弄张粹父说：“你如果不怕鬼，把琴放在亭子里，傍晚请弹奏，我们靠着桌子等待。”张粹父答应，半夜到亭子弹奏几曲，将要返回，听到亭角有鼻息呼吸声，当时月亮昏暗明亮，看过去有一个人侧卧，摸她从头到脚，是女人，身体温软，呵斥她不说话，于是再弹奏一曲，回到斋舍率领众人拿着蜡烛去看，俨然是一个少妇，死仆在地上。灌救后苏醒，说陈学录邀请她到这里，陈学录死了一年多了。早上，拜访她的父母，说半年前病得像痨病一样，也怀疑是妖祟作怪，于是接回家，服用猛药后痊愈。
永新州林行可，是医生。大德丁酉年，一天傍晚，有个老妇人来到门口，招他出西门外看病，林行可因为天晚，留老妇人早点走，早上起来捣药。老妇人催促林行可走，走了五里左右，到了东岳庙前，老妇人说：“你在这里等候。”林行可在月光下看老妇人进入一个坟墓消失，觉得奇怪，登上庙亭楼，关上门，从窗户缝隙窥视，看见老妇人引着一只老虎来到，四顾无人，抚摸老虎的背说：“可惜啊！”又骂道：“三年为你谋划这块肉，你福分薄成这样！”天亮，林行可叫乡人送老妇人回去，到现在不敢出门。
上官士平，至元甲午年秋天，到吉水文庙陪拜。前一天晚上，到达城里的高宅，同行两人，仆人两人，一起住在小楼里，夜里忽然不见了。同行的人出门，门闩锁如旧，到处寻找不见，主人非常害怕，想报告官府。士平同乡的儒户李苍山送他回去，士平说，半夜恍惚间有三人拉着他一起回去，撕破那人出门的缝隙，到了渡口，才想起特意来拜庙，而且怕水不敢渡，于是停止不走。三人拉着他渡河，士平用力拉回来，才发觉是邪祟，于是念玄帝咒，拉着他们在洲上到处走，但只要到了水边就极力拉回来。一人渡水先走，过了一会儿又回来，抚摸他的脸说：“你念玄帝咒，怎么错了两个字？”士平只是不停地念，不久，听到钟声，三人才散去。
咸淳年间，傅勤可在都昌县山田张季猷馆中，每晚两个婢女来拿着蜡烛提着茶瓶盏，托着银钢漆盘，盛着两块糖饼，供奉殷勤，从初到到现在，共两个多月，即使风雨也不停止。曾经趁主人空闲时，问每晚的茶饼很好，是什么地方出产的，季猷奇怪不知道，傅勤可说了缘故，季猷告诫不要泄露，暗中观察变化。当晚，傅勤可喝完茶，把盘子留下，坚决索要才给。早上给主人看，盘子下面有“于”字，不知道来历，饼
至元归附后，胡雨岩游学湖湘道永之境，投宿敞寺，有老僧背灯而曰："客来何暮？"胡曰："店艰乏食，行路良苦。"僧袖中出二斋令食，席地就卧。僧诵偈云："百补袈裟旧钵盂，几年同我此山居。寒灯夜照青莲座，得伴看添数叶书。"旦觉衣湿而冷，扪席乃知宿草上，青天旷野，毫无所有，一寺俨然夜所宿处。惊语行者以故，曰此祖师葬处，祖师圆寂十五年矣，夜供五斋，讶缺其二也。
潭州有清净觉地，宋咸淳间，游士胡天俊寓焉。月照抚琴梅树下，遥见美女欲前且却，胡作意三弄，女迤逦近前，胡迎揖之，女曰："声虽和哀怨，多有所欲，不能直遂耳。"胡执其手曰："举世无知音，今夕相逢，岂天假真缘耶？"女敛衽而去，曰："后夜月明，当赴子约。"翌日，朋友拉入城，游饮忘归者两宿，大悔失期，亟归，于树下得一白罗帕，上题诗，诗云："萧萧风起月痕斜，露重云环压玉珈。望断行云凝立久，手弹珠泪湔梅花。"胡怅然而寝。明日以帕示人，赵冰壶骇曰："吾亡妾杭人乔氏，名望仙，贵妃侄女也，去年暴亡，殡梅树后，正其笔迹也。"以酒酹之，且成诗云："王孙自恨负佳期，夜醉长沙偶忘归。应想芳魂踏残月，滚滚露湿去时衣。"
宋宝佑间，高邮军阮子博，夜行安庆府九屈曲岭，迷不知径，望火光之茅屋一间，二士烧石炭，对坐观书，令坐附火，言笑自如。一曰："昨见张宗永诗云『大书文字须防老，剩买田园准备闲'，此两句意思也好。"一曰："为人亦拘，愚意以为既老不须可文字，得闲何必有田园？"曰："欧阳永叔诗云『文章无用等画虎，名誉过耳如飞蝇'，此意如何？"曰："却是到底说话。"子博平生僻于礼文，疏于求田，闻前两句默合于心，遂问二先生姓名，二士抚案大笑，寂不复见，乃在一岩石下。旦方达径，明日得宣州画虎一轴，表背门板上，晒于日中，蝇集焉。以袖拂之，门板仆地，压死邻家小儿，至于官，殁于狱。
宋时淮倡严楚楚，适盐商吕省干泛舟泗上。吕偶他适，月夜倚篷歌陈后主后庭花曲，未终，岸上有妇人抚掌诵曰："烟笼寒水夜笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。"长嗟入林间不见。明夕夫归，言之，伏入江浒，楚楚复歌前曲，妇人抚掌诵诗如前，伏者逐至林间而没。翌日，视乃一新坟，询知侯将士葬妻裴氏也。侯置一妾，推溺之，自戕于林间，就葬焉。
至元丙子，庐陵印冈罗某，数人夜行，至地名习家湖，因食盐梅，以核置道旁骷髅之口，问曰："咸不咸？"前行至长坑，月光灿然，见后有黑团旋转随逐而来，呼曰："咸咸！"诸人大惧，疾行十余里，至荣村渡水，方不闻声。
宋时袁州泸萧市之东，有银匠，姓郭，年三十余，只身独处。市西有把卖妪，常诣郭买卖钗镮之属。妪女年十五六岁，一夕奔郭曰："愿为君妾！"郭骇之，女曰："妾慕君久矣，适得一计脱身，君无疑也。"问故，曰："适佯死，母殓我棺中，妾启棺而出，复掩之，母将空棺瘗之矣，不复我索也。"郭置之密室，不令出入。月余，母偶阚郭亡，窥其室，见女所殓红履在焉，推户取之，呼告邻里曰："郭某盗开女坟！"郭归，邻告之故，大骇。女曰："母卒至，亟避之，忘收履焉，我姑避之，君无虑也。"女去，郭遂逃往潭州，早行十数里，女亦追至，同至潭州。久之囊竭，女曰："妾善歌宫调，当有赏音。"遂开场于平里坊下，歌声遏云，观者如堵，日数百券，豪门争延致之，日掷与金钗等，年余，所积累万。一日有髽角道人，身长九尺，抚郭背曰："千万人观此鬼傀儡！"郭悟，挽之僻处，拜求济度，道人令祝之东岳庙。郭诣庙拜，至二更，见急走枷锁女至东岳后宫，忽仆地，则一死尸，乃知鬼投女尸也，遂倾资修庙以赎女罪，厚礼焚殡之，夜梦女感谢，泣别而去。
吉水七里市有王羊者，以屠宰为活。端
译至元年间归附后，胡雨岩在湖湘道永州一带游学，投宿在一座敞开的寺庙里，有一位老僧背对着灯说：“客人怎么来得这么晚？”胡雨岩说：“客栈艰难，缺乏食物，赶路实在辛苦。”僧人从袖中拿出两份斋饭让他吃，胡雨岩就在地上铺席躺下。僧人诵读偈语说：“百补的袈裟和旧钵盂，几年来与我一同在这山中居住。寒灯在夜里照着青莲座，得以相伴，增添了几页书卷。”天亮时醒来，感觉衣服湿冷，摸了一下席子才知道是睡在枯草上，抬头只见青天旷野，空无一物，而那座寺庙俨然就是昨夜住宿的地方。胡雨岩惊讶地把原因告诉行脚僧，行脚僧说：“这是祖师的葬地，祖师圆寂已经十五年了，夜里供奉五份斋饭，惊讶地发现少了两份。”
潭州有一处清净觉地，宋朝咸淳年间，游士胡天俊寄居在那里。月光下，胡天俊在梅树下弹琴，远远看见一位美女想上前却又退却，胡天俊故意弹奏了三曲，女子慢慢走近，胡天岩迎上前去作揖，女子说：“琴声虽然和谐哀怨，但心中多有欲望，不能直接实现罢了。”胡天岩握住她的手说：“世上没有知音，今晚相逢，难道是上天赐予的真缘吗？”女子整理衣襟离去，说：“后夜月明时，一定赴你的约。”第二天，朋友拉他进城，游玩饮酒忘了回来，过了两夜，非常后悔失约，急忙赶回，在树下捡到一块白罗帕，上面题有诗，诗说：“萧萧风起，月痕斜照，露重云环压着玉珈。望断行云，凝立许久，手弹珠泪洗梅花。”胡天岩怅然入睡。第二天把罗帕给别人看，赵冰壶惊讶地说：“我亡妾是杭州人乔氏，名叫望仙，是贵妃的侄女，去年突然去世，葬在梅树后，这正是她的笔迹。”胡天岩用酒祭奠她，并作了诗说：“王孙自恨辜负了佳期，夜里醉在长沙偶然忘了归去。应该想到芳魂踏着残月，滚滚露水湿透了离去时的衣服。”
宋朝宝佑年间，高邮军阮子博，夜里在安庆府九屈曲岭行走，迷路不知道路径，望见火光，有一间茅屋，两位士人烧着石炭，对坐着看书，让阮子博坐下靠近火堆，言谈欢笑自如。一人说：“昨天看见张宗永的诗说‘大书文字须防老，剩买田园准备闲’，这两句意思也好。”另一人说：“为人也太拘束，我的意思是既然老了就不需要文字，得了闲何必有田园？”前一人说：“欧阳永叔的诗说‘文章无用等画虎，名誉过耳如飞蝇’，这意思怎么样？”另一人说：“这才是到底的说话。”阮子博平生拘泥于礼文，疏于求田问舍，听到前两句默然与心中契合，于是问两位先生姓名，两位士人拍案大笑，寂静后不再出现，原来是在一块岩石下。天亮时才找到路径，第二天得到一幅宣州画虎的卷轴，贴在门板上，晒在太阳下，苍蝇聚集在上面。用袖子拂去苍蝇，门板倒在地上，压死了邻家小孩，于是告到官府，阮子博死在狱中。
宋朝时，淮地歌妓严楚楚，嫁给盐商吕省干，泛舟在泗水上。吕省干偶然外出，月夜严楚楚倚着船篷唱陈后主的《后庭花》曲，还没唱完，岸上有一位妇人拍手诵诗说：“烟笼寒水夜笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”长叹一声进入林间不见了。第二天晚上丈夫回来，严楚楚告诉他，丈夫埋伏在江边，严楚楚又唱前曲，妇人拍手诵诗如前，埋伏的人追到林间却消失了。第二天，看到是一座新坟，询问得知是侯将士埋葬妻子裴氏。侯将士纳了一妾，把她推入水中淹死，自己也在林间自杀，就葬在那里。
至元丙子年，庐陵印冈罗某，几人夜里行走，到地名习家湖，因为吃盐梅，把梅核放在路边骷髅的嘴里，问说：“咸不咸？”前行到长坑，月光灿烂，看见后面有黑团旋转跟着而来，喊说：“咸咸！”众人大惧，快走了十几里，到荣村渡水，才听不见声音。
宋朝时，袁州泸萧市东边，有个银匠，姓郭，三十多岁，单身独居。市西边有个卖东西的老妇人，常到郭家买卖钗环之类。老妇人的女儿十五六岁，一天晚上跑到郭家说：“愿做你的妾！”郭家大惊，女子说：“我仰慕你很久了，刚想到一个计策脱身，你不要怀疑。”问原因，女子说：“刚才假装死了，母亲把我装进棺材，我打开棺材出来，又盖上，母亲要把空棺埋葬了，不会再找我。”郭家把她放在密室，不让她出入。一个多月后，母亲偶然怀疑郭家，窥视他的房间，看见女子装殓时的红鞋在那里，推门取走，呼喊告知邻里说：“郭某盗开女坟！”郭家回来，邻居告诉他原因，大惊。女子说：“母亲终究会来，赶紧躲避，忘了收鞋，我暂且躲避，你不要担心。”女子离开，郭家于是逃往潭州，早上走了十几里，女子也追到，一同到潭州。很久后钱袋空了，女子说：“我擅长唱宫调，应当有赏识的人。”于是在平里坊下开场，歌声遏云，观看的人像墙一样，每天几百张票券，豪门争着延请，每天扔给她金钗等，一年多，积累万贯。一天有个戴角道士，身高九尺，拍着郭家背说：“千万人观看这鬼傀儡！”郭家醒悟，拉着他到僻静处，拜求济度，道士让他到东岳庙祈祷。郭家到庙里拜，到二更，看见急走枷锁的女子到东岳后宫，忽然仆倒在地，是一具死尸，才知道是鬼投女尸，于是倾尽资财修庙以赎女子罪，厚礼焚殡她，夜里梦见女子感谢，哭着告别离去。
吉水七里市有个叫王羊的人，以屠宰为生。端
平年间，有相识尝早出行，未至王居二三里，稍荒凉，相传有祟，其人心偶疑畏，忽有人呼之同行，曰："吾倦，与尔更迭拖附如何？"其人曰："善，我先拖尔至某处，尔又拖我至某处。"及至某处，天微白，彷转见其手上有毛，摩之，果毛也。其人求下不许，遂拖之不置。将近王居，谨执其手，置于地，乃一羊也。其人解绦繁之，执至王居，叩门语王曰："吾负官钱，仅有一羊，欲卖四千如何？"王提羊估度曰："止直三千。"其人曰："但吾欲急用，幸以现钱酬我！"王提三千授之，其人并留绦繁羊，语王曰："羊稍踯躅，谨固勿失。"遂携钱之邑。及归过王，惟绦存焉，人遂名为王羊云。
译平年间，有一位相识的人曾早起出行，距离王居还有两三里路时，地方稍微有些荒凉，相传那里有鬼怪作祟。他心中偶然产生疑虑和畏惧，忽然有人呼喊他一起同行，说：“我累了，和你轮流背负如何？”那人说：“好，我先背你到某处，你再背我到某处。”等到到达某处时，天刚微微发白，他隐约看见对方手上有毛，用手抚摸，果然是毛。那人请求下来，对方不答应，于是继续背着他不停歇。快要接近王居时，他紧紧握住对方的手，将其放在地上，原来是一只羊。那人解开绳索把羊拴好，牵着来到王居，敲门对王说：“我欠官府的钱，只有一只羊，想卖四千钱如何？”王提起羊估量说：“只值三千钱。”那人说：“只是我急需使用，希望用现钱付给我！”王拿出三千钱交给他，那人连同拴羊的绳索一起留下，对王说：“羊稍微有些躁动，务必拴牢不要丢失。”于是带着钱前往县邑。等到回来经过王居时，只见绳索还在，羊却不见了，人们于是称这只羊为“王羊”。
宋咸淳间，蜀人彭澹轩罢江东倅，游武夷山。尝独行林薮，入草庵中，见二士夫峨冠博带对食，招彭横坐。俎中豕首一、羊肺一、鸡一，右坐者曰："酹酒于地，谓之祭，今人谓之奠，乃置于其所，非酹之也。祭飨自别，天神方谓之飨，取其气达于上，祭乃缩酒于地耳！"左坐者曰："食居人之左，羔居人之右，取其便于饮食而已。"右坐者曰："古人一饮食皆取阴阳之义，食以六谷，地产，所以作阳德，故居左。羹以六牲为主，天产也，所以作阴德，故居右。"食讫撤俎，遂问右坐者姓字，对曰姓魏，问其字，则曰山林野叟，无字可称。复问左坐者姓字，稽首不言。与右坐者谈论古今及先天图易、传、性理之学，皆玄妙深奥不能晓。彭见日将暮，辞出，二人送至门，彭别去。又闻右坐者曰："汉制尽坏于武帝，唐制尽坏于明皇。"彭明日携仆挈榼再至，无径可达。下山至富家，因言所以，富家曰："异哉，昨日至朱公祠致祭，正所食之肴。"彭方悟左坐者为文公，右坐者魏鹤山，盖所言皆鹤山雅言中所载云。
建康杨二郎，兴贩南海，往来十余年，累赀千万。淳熙中，遇盗于波中，一行尽被害，杨先坠水得免。逢一木，抱之沉浮，经两日，漂至一岛，舍而登岸，信步入一洞，其中男女聚观之，多裸形，而声音可辩。一妇人称为鬼母，侍卫颇众，惊曰："此间似有生人气！"遣小鸦鬟出探，见杨二郎，走报鬼母，令引当前，问之曰："汝愿住此否？"杨自念无计可脱，姑委命逃生，应曰："愿住！"母分付鸦鬟为置一室，使为夫妇。约二年久，饮食起居，与世间同。尝有走卒书至，曰真仙邀鬼母，请赴琼室。自此旬日或一月必往，其众皆从，二郎独处洞中。他日因乞侍行，母曰："汝是凡人，如何去得？"累累致恳，忽许之，飘然履虚如蹑云，到一馆宇，优乐盘肴，极为丰盛。至者占位而坐，鬼母道小杨伏桌帏下，戒以屏息勿动。宴罢，见焚纸钱，次闻哭声，审听之，盖其妻子与姻戚也。杨从桌下出唤家人，皆以为鬼，交口骂之，惟妻泣曰："汝投于海，杳无音耗，当时发丧持服，招魂卜葬，今夕除灵，故建水陆道场资荐，何得在此？莫是别有强魂附托耶？"杨曰："我真是人！"因言其故，家人方信为然。鬼母在外招唤不去，继以怒骂，但不能相近，少顷即去。杨氏呼医用药调补，几岁，颜状始复如常，至绍兴中犹存。
建康黄袭甫与抚州金溪曾鸿子联姻，黄性好静，每过曾，必假寓，其居旁僧舍，僧每扫官房待之。咸淳间，遭母丧，往曾谢其来，复至僧舍，僧处之别室，黄谓僧薄己，稍不乐。是夕月明，因出阶除纳凉，遥见官房灯烛荧煌，燕语喧哗，忽一士夫出揖曰："子非黄袭甫乎？敢邀一茶。"黄曰："忘君为谁？"曰："张维几也，薄宦江湖，挈官到此。"因邀入同饮，见其妻与女焉。维几曰："吾有弱息，未协凤占，敢以奉枕席。"黄曰："吾在制中，安敢议此！"维几曰："礼法之士，如虱之处裤裆，袭甫达者，何见之泥？"因延入室，强合卺焉，行夫妇礼。黄思衰绖之中，今若此，名教罪人也，因惘然。忽闻鸣锣声，遂大悟为祟所惑，起，帐中女牵制之，不可，遂出大呼其仆，维几亦出而呼曰："袭甫何故以鬼见待？"欲挽而留之。僧起，明火送至曾，黄犹见维几者与其妻女逐来。黄曰："适鸣锣者谁也？"众曰："鸡鸣也。"黄愈悟。至明，曾送之归，维几妻女相逐，黄行亦行，黄止亦止，他人不见也，惟黄见之，到家大病。秘监张渊微，与黄厚，来视其病，未至二里间，黄曰："张秘监来也。"已而果至，问之，乃张维几告之也，病数月乃愈。初黄在饮时，其仆怪其久不至，起视官房，有告之曰："尔官人在此饮酒来也。"其仆回，先寝。后询问僧，云近有客官张姓名维几，挈家寓寺，因疫病，妻女俱死于官房故也。
异闻总录卷之二
葛文康为大司成日，有厩卒病癞，满面疮秽可
译宋咸淳年间，蜀地人彭澹轩被罢免江东副职，游历武夷山。曾独自穿行于树林沼泽，进入草庵中，看见两位士大夫戴着高冠、系着宽大的腰带相对进食，便招呼彭澹轩横身坐下。祭器中有一猪头、一羊肺、一只鸡，右边坐着的人说：“将酒洒在地上，叫做祭，现在的人叫做奠，只是把祭品放在那里，并不是洒酒。祭和飨是不同的，天神才称为飨，取其精气通达于上天，祭只是将酒洒在地上罢了！”左边坐着的人说：“食物放在人的左边，羊肉放在人的右边，只是为了饮食方便而已。”右边坐着的人说：“古人一举一动都取阴阳的意义，食物用六种谷物，是地产，所以生发阳德，因此放在左边。羹汤以六种牲畜为主，是天产，所以生发阴德，因此放在右边。”吃完撤去祭器，于是询问右边坐着的人的姓名，回答说姓魏，问他的字，则说我是山林野叟，没有字可称。又问左边坐着的人的姓名，他叩首不语。与右边坐着的人谈论古今以及先天图、易传、性理之学，都玄妙深奥不能理解。彭澹轩见天色将晚，告辞出来，二人送他到门口，彭澹轩告别离去。又听见右边坐着的人说：“汉代的制度在武帝时完全败坏，唐代的制度在明皇时完全败坏。”彭澹轩第二天带着仆人提着酒壶再次前往，却没有路径可达。下山到富人家，于是说明原委，富人说：“奇怪啊，昨天我到朱公祠祭祀，正是所吃的菜肴。”彭澹轩这才醒悟左边坐着的是朱文公，右边坐着的是魏鹤山，大概所说的话都是魏鹤山《雅言》中所记载的。
建康杨二郎，在南海经商，往来十多年，积攒钱财千万。淳熙年间，在海上遇到强盗，同行的人全部被害，杨二郎先掉入水中得以幸免。碰到一块木头，抱着它沉浮，经过两天，漂到一个岛上，放下木头登岸，随意走进一个洞穴，其中男女聚集观看他，大多裸体，但声音可以分辨。一个妇人被称为鬼母，侍卫很多，惊讶地说：“这里似乎有生人的气息！”派遣小丫鬟出去探看，见到杨二郎，跑回来报告鬼母，鬼母命令引他到面前，问他道：“你愿意住在这里吗？”杨二郎自想没有办法逃脱，姑且委身求生，回答说：“愿意住！”鬼母吩咐丫鬟为他安排一间屋子，让他与丫鬟结为夫妇。大约过了两年，饮食起居，与世间相同。曾有信使送书信来，说真仙邀请鬼母，请她赴琼室。从此十天或一个月必定前往，众人都跟随，杨二郎独自留在洞中。有一天杨二郎请求跟随前往，鬼母说：“你是凡人，怎么去得了？”杨二郎再三恳求，忽然被允许，轻飘飘地踏空如踩云，到达一座馆舍，音乐美食，极为丰盛。到来的人占位而坐，鬼母让杨二郎伏在桌帷下，告诫他屏住呼吸不要动。宴会结束，看见焚烧纸钱，接着听见哭声，仔细听，原来是他的妻子和亲戚。杨二郎从桌下出来呼唤家人，大家都认为是鬼，异口同声地骂他，只有妻子哭着说：“你投海，杳无音信，当时发丧穿孝服，招魂占卜安葬，今晚除灵，所以建水陆道场超度，你怎么在这里？莫非是别的强魂附体？”杨二郎说：“我真是人！”于是说明原委，家人这才相信是真的。鬼母在外面召唤不去，接着怒骂，但不能靠近，一会儿就走了。杨氏请医生用药调补，过了几年，容颜才恢复如常，到绍兴年间还活着。
建康黄袭甫与抚州金溪曾鸿子结亲，黄袭甫性好安静，每次到曾鸿子家，必定借宿，他家旁边有僧舍，僧人经常打扫官房等待他。咸淳年间，遭遇母亲丧事，到曾鸿子家感谢他的到来，又来到僧舍，僧人把他安置在别的房间，黄袭甫认为僧人轻视自己，稍有不悦。这天晚上月光明亮，于是走出台阶纳凉，远远看见官房灯烛辉煌，笑语喧哗，忽然一个士大夫出来作揖说：“您不是黄袭甫吗？敢邀请喝杯茶。”黄袭甫说：“忘记您是谁了？”回答说：“我是张维几，在江湖做小官，带着官印来到这里。”于是邀请他进去一起喝酒，看见他的妻子和女儿。张维几说：“我有一个小女儿，尚未婚配，敢把她献给枕席。”黄袭甫说：“我在守丧期间，怎么敢议论这个！”张维几说：“礼法之士，就像虱子在裤裆里，袭甫是通达的人，为什么如此拘泥？”于是延请进屋，强行合卺，行夫妇之礼。黄袭甫心想在衰绖之中，现在这样，是名教的罪人，于是茫然。忽然听见鸣锣声，于是大悟是被鬼魅迷惑，起身，帐中女子牵制他，不行，于是出去大声呼唤他的仆人，张维几也出来喊道：“袭甫为什么把我当作鬼看待？”想要挽留他。僧人起身，点着火把送到曾鸿子家，黄袭甫还看见张维几和他的妻女追赶来。黄袭甫说：“刚才鸣锣的是谁？”众人说：“鸡叫了。”黄袭甫更加醒悟。到天亮，曾鸿子送他回家，张维几的妻女追赶，黄袭甫走她们也走，黄袭甫停她们也停，别人看不见，只有黄袭甫看见，到家大病。秘监张渊微，与黄袭甫交厚，来看他的病，还没到两里地，黄袭甫说：“张秘监来了。”不久果然到了，问他，原来是张维几告诉他的，病了几个月才痊愈。起初黄袭甫在喝酒时，他的仆人奇怪他很久不回来，起身查看官房，有人告诉他：“你的主人在这里喝酒。”仆人回去，先睡觉。后来询问僧人，说最近有客官张姓名维几，带着家眷寄居寺庙，因为疫病，妻女都死在官房。
异闻总录卷之二
葛文康做大司成时，有个马夫得了癞病，满脸疮秽可