异闻总录卷之二
憎，以无他使令，未暇易。尝驭马至宝箓宫，止于门外，葛公入宫烧香，出见其面，乃莹净无瘢，惊问之，卒元不知，曰但见一道人来与我戏，伸手摩面上，一再却去耳。葛细扣其状，遣从吏寻求，不复见。
译（葛玄）厌恶（脸上的瘢痕），因为没有其他差使，还没来得及更换（面貌）。曾经骑马到宝箓宫，停在门外，葛玄进宫烧香，出来看见他的脸，竟然光洁没有瘢痕，惊讶地询问他，最终那人也不知道，说只看见一道人和我嬉戏，伸手抚摸我的脸，一两次后就离开了。葛玄仔细询问那人的形貌，派遣随从官吏去寻找，再也见不到他了。
道人刘景真，为人家作黄箓醮归，过所知中贵人家，少憩门外。五更月明，见一人绿衣玄裹，垂脚帕头，引小侍数十自街中叫过，指其家曰："汝每酒不祭我，且翻倒烛台烧却面！"刘细视之，皆鬼也。明旦，刘专往谒主人，探欹侧事，见面上傅药，问之，云夜来招数客饮，未竟，烛台无故欹倒，正败吾面云。
青州老人朱先生，以卖药自给，每携一妻一妾一犬，往来赣州及南康县，土人多识之。绍兴丁丑岁四月，南康还，至馆，赣南黄冈有村民来，称母病，邀往其家诊视，问其居远近，曰数里，朱即从行。已至，则尽夺其赀囊，杀三人埋于林间，犬随而叫号。俄舍去，民逐之不已，径还南康县旧邸，以爪掊地，哀顿不已。邸人怪之，引诣县，犬伏庭下，如有所诉，县宰谕之曰："汝主人得非为奸盗所杀耶？吾当遣弓兵擒捕。"犬即起摇尾引众至埋所，发穴见尸，兵复语之曰："尸虽已见，当引我至贼家。"犬又前导，尽获凶党。
莆田叶元浣，子昴丞相之侄，赵州士婿也，佥书惠州判官。乳媪常外出门与儿戏，见一朱衣人，持杖量地，适至其侧，引手画之曰："到此佳！"遂去。媪讶郡内常日无此人，归告叶，叶呼吏卒寻访，无所见。明日城中火，延烧屋庐甚多，及佥判厅前而止。
万俟彦中淳熙十三年为武冈守，一女，年十许岁，未适人，骤得迷惘之疾，不能说其值遇，但厌厌困悴若醉梦中，师巫祈禳考摄，无所不至，皆弗效，母赵氏，尤以为念。久而愈甚，其生期在六月，至是日，彦中谓女星运殃厄，或当退舍，家人正聚堂上举酒，俄一小柈从空际冉冉而下，置于地，众争往视，乃故漆柈，一瓦瓶、一泥杯、三采楪，贮荔枝龙眼，而缾内物则秽溺也。有笺纸小片，书云：劝六小娘子寿酒。彦中不怿，尽招僚吏道妖异本末，曰："身为民社主，顾遭淫厉玩侮如是，其为不职大矣！"欲上章丐辞官归筠，诸僚以为不可，乃止。后十余日转运使林黄中劾疏下，罢去。代者李大声，至访其故，或言郡圃大水，下旧有祠宇，废撤五十年，必其作祟，彦中固常欲建立而不成也。于是即其处作之，怪乃息。衡阳曹敬之，时以永州东安主簿摄司理，亲见此事及柈缾之属云（敬之说）。
邵武惠应庙神，初封佑民公，建中靖国元年，建阳江屯里亦立祠事之。士人江衍谒祠下，夜梦往溪南之神宇，闻歌声，阍者止之曰："公与夫人方坐白云障下，调按新词，汝勿遽进！"少选，神命呼衍，问曰："汝得此词否？"衍恐惧谢曰："世间哪复可闻？"神曰："此黄钟宫锦缠绊也。"乃诵其词曰："屈曲新堤，占断满村佳气。画檐两行连云际，乱山迭翠水回还，岸边楼阁金碧遥相倚，柳荫低艳映花光。美好升平为谁初起？大都风物只由人，旧时荒垒今日香烟地。"衍惊觉，即录而传之，然无有能歌者。
上官彦衡侍郎，家居扬州，夫人杨氏，白昼在堂中与儿女聚坐，忽雷雨大作，奇鬼从空陨于地，长仅三尺许，面及肉色皆青，首上加帻，如世帕头，乃肉为之，与额相连，顾见人掩面如笑。既而观者渐众，笑亦不止。顷之大霆激于屋表，云霾晦冥，不辨人物，倏尔乘空而去。
扬州节度推官沈君（失其名及乡里）居官颇强直，通判饶惠卿尤知之。惠卿受代归临川，一府僚属出祖于瓜洲。前一夕，沈闻书窗外人语曰："君明日禄尽马绝！"为妻子言，愀然不乐。明日将上马，厥子牵衣止之，沈曰："饶通判相与甚厚，方为千里别，安得不送？"策马径行，所乘马盖借于军中者，恶甚。始出城，奔而坠，足挂（革登）间不可脱，驰四十里，及瓜洲方止。驭吏追及之，则面目俱拜，血肉模糊，不可辨识。舁归舍，气息殜殜，经一日而绝。惠卿怜其以己死，赙钱二十万，郡遣夫力十余辈，护柩归，诸人在道相顾，如体冰霜，或时稍怠，则头辄痛，类有物击之。两旁行者皆见一绿袍官员坐柩上，执梃而左右顾，至
译道人刘景真，为人家举行黄箓醮仪式后归来，路过一位相识的中贵人（宦官）家，在门外稍作休息。五更时分月光明亮，看见一个人身穿绿衣、头裹黑巾，脚上垂着帕头，带领几十个侍从在街上边走边喊，指着那户人家说：“你每次喝酒都不祭祀我，还要翻倒烛台烧我的脸！”刘景真仔细观看，发现都是鬼。第二天早上，刘景真专门去拜访那位主人，打听烛台倾倒的事，看见主人脸上敷着药，问他原因，主人说昨晚招请了几位客人饮酒，还没喝完，烛台无缘无故倾倒，正好毁了我的脸。
青州老人朱先生，靠卖药维持生计，每次带着一妻一妾和一犬，往来于赣州和南康县之间，当地人多认识他。绍兴丁丑年四月，从南康返回，到达客店时，赣南黄冈有村民前来，说母亲生病，邀请他去家中诊视。朱先生问住处远近，村民说只有几里路，朱先生便跟随前往。到达后，村民却夺走了他的全部财物，将朱先生夫妇及犬杀死并埋在树林里，狗随即叫号。不久，村民舍下狗离去，村民追赶不止，狗径直回到南康县旧日客店，用爪子刨地，哀痛顿足不止。客店的人感到奇怪，便带狗到县衙，狗伏在庭下，好像有所申诉。县令对狗说：“你的主人莫非被奸盗杀害了吗？我应当派遣弓兵擒拿凶手。”狗立即起身摇尾，带领众人来到埋葬之处，挖开土穴见到尸体。士兵又对狗说：“尸体虽然已经见到，应当引导我们去贼人家里。”狗又在前引路，最终抓获了全部凶徒。
莆田叶元浣，是丞相叶昴的侄子，赵州士人的女婿，担任惠州佥书判官。乳母常出门与小孩嬉戏，看见一个穿红衣服的人，拿着棍子丈量土地，正好来到她身边，伸手画地说：“到这里就很好！”于是离去。乳母惊讶郡城里平时没有这个人，回去告诉叶元浣，叶元浣叫吏卒寻访，没有看见。第二天城中起火，蔓延烧毁房屋很多，烧到佥判厅前就停止了。
万俟彦中在淳熙十三年担任武冈太守，有一个女儿，年纪十多岁，尚未出嫁，突然得了迷惘之病，不能说出遭遇的情况，只是精神萎靡困顿憔悴如同醉梦中，巫师祈祷驱邪，无所不用其极，都不见效，母亲赵氏，尤其为此挂念。时间久了病情更加严重，她的生辰在六月，到了这一天，万俟彦中说女星运来灾厄，或许应当退避，家人正聚集在堂上举杯饮酒，忽然一个小盘从空中缓缓落下，放在地上，众人争相前往观看，原来是旧漆盘，一个瓦瓶、一个泥杯、三个彩碟，盛着荔枝龙眼，而瓶内装的却是污秽的尿。有一张小笺纸，上面写着：劝六小娘子寿酒。万俟彦中很不高兴，召集所有僚属讲述妖异的始末，说：“身为百姓的主宰，却遭受淫邪厉鬼如此玩弄侮辱，这失职太严重了！”想要上奏章请求辞官回到筠州，各位僚属认为不可，于是作罢。十多天后，转运使林黄中弹劾的奏疏下达，他被罢免。继任者李大声，到任后查访缘故，有人说郡圃大水之下原有祠宇，废弃撤除五十年了，一定是它作祟，万俟彦中本来常想建立却未能成功。于是就在原处建造了祠宇，怪异才平息。衡阳曹敬之，当时以永州东安主簿代理司理职务，亲眼看见此事以及盘瓶等物（曹敬之说）。
邵武惠应庙神，最初封为佑民公，建中靖国元年，建阳江屯里也立祠祭祀他。士人江衍到祠下拜谒，夜里梦见前往溪南的神庙，听到歌声，守门人阻止他说：“公与夫人正坐在白云障下，调按新词，你不要匆忙进入！”过了一会儿，神命人叫江衍，问说：“你得到这首词了吗？”江衍恐惧地回答说：“世间哪里还能听到？”神说：“这是黄钟宫《锦缠绊》。”于是吟诵这首词说：“屈曲新堤，占断满村佳气。画檐两行连云际，乱山迭翠水回还，岸边楼阁金碧遥相倚，柳荫低艳映花光。美好升平为谁初起？大都风物只由人，旧时荒垒今日香烟地。”江衍惊醒，立即记录并传布，然而没有能唱的人。
上官彦衡侍郎，家居扬州，夫人杨氏，白天在堂中与儿女聚坐，忽然雷雨大作，奇鬼从空中坠落到地上，身高仅三尺左右，脸和肉色都呈青色，头上戴着帻，像世间的帕头，是用肉做的，与额头相连，看见人便掩面如同笑。不久观看的人渐渐增多，笑也不停止。片刻之后，巨大的雷声在屋外激荡，云气昏暗，看不清人物，忽然乘着空气离去。
扬州节度推官沈君（名字及籍贯失传）做官颇为刚强正直，通判饶惠卿尤其了解他。饶惠卿任期结束回到临川，全府僚属在瓜洲为他饯行。前一晚，沈君听到书窗外有人说话：“你明天禄尽马绝！”对妻子儿女说了，神情忧戚不乐。第二天将要上马，他的儿子拉着衣服阻止他，沈君说：“饶通判与我交情深厚，正要作千里之别，怎么能不送？”策马径直前行，所骑的马是借自军中的，性情恶劣。刚出城，马奔跑跌倒，脚挂在马镫间无法脱身，奔驰四十里，到了瓜洲才停止。驭吏追上他，只见面目都已变形，血肉模糊，无法辨认。抬回家中，气息微弱，过了一天就死了。饶惠卿怜悯他因自己而死，赠送钱二十万，郡里派遣十多个力夫，护送灵柩回乡，众人在路上互相看着，如同身体受冰霜侵袭，有时稍微懈怠，头就疼痛，好像有东西击打。两旁行走的人都看见一个绿袍官员坐在灵柩上，拿着棍子左右张望，到
家乃已。后岁余，其妻阎氏，白昼见旗帜，奄冉行空中，一人跨白马蹀躞而下，至则沈也，相慰拊良久，又遍呼诸子，诲以读书耕稼之务，曰吾今为掠剩大夫，职业雄盛，无忆我。翩然而去，自是不复来，阎氏之客传其事。
译家里这才安定下来。一年多以后，他的妻子阎氏在白天看见旗帜，缓缓地在空中行进，有一个人骑着白马缓缓而下，到了跟前就是沈某，两人互相安慰抚摸了很久，他又逐一呼唤儿子们，教导他们读书和耕种的事务，说：“我现在担任掠剩大夫，职权显赫盛大，不要想念我。”说完便飘然离去，从此不再出现，阎氏家的客人传述了这件事。
陈伯修为宣城守，临政之暇，多在颐白堂讲易，宾客拉听者常十数。一讲罢客退，独坐禅榻，忽见朱衣人前揖曰："请殿院看雪。"时方七月末，暑风犹盛，伯修异焉，疑此际不应有雪，又吾为庶僚，安得朱衣吏报事。勉起之，方离席数步，大声如雷，堂梁已折，禅榻压碎无余。
资州东岳行宫在城内，只一小殿，两庑一门楼，郡人每以窄为嫌。绍兴十六年，路人过庙，为物凭附，言当为崇建庙宇，期限甚峻，观者堵墙而立，无敢不敬信。明日一州百里间，凡山麓巨木，悉为本庙题志，远近协力致助。未几大庙成，基址元枕山，因高增筑，巍然为一路冠，凡皆以诚来祷，无不立应。其以冤陈状者，才一二日，词首及被诉人与左证皆死，惟理直者色不变，经宿即苏，说入冥所见，全如世间，特有牛头狱典与猛兽吐息气熏炙罪囚之异，门外人每昏夜往往闻决挞声。二十一年，郡守鄱阳左守道到任，恶其太甚，揭榜禁人投状，扃鐍殿门，自是遂绝向来之讼报。
淳熙四年春，鄱阳知县吴正国，梦至冥府，若神祠然，通引吏两人，左右拱手迎之入，正趋揖间，遂觉。以语馆客揭椿年，颇恶之，揭曰："明府为土神主，神祇所宜敬也。"后旬日，方旦听讼，郡守遣吏督春衣钱甚峻，吴不暇食，升车亟出谒坑冶使者贷钱，又诣府，觉小不佳，急归。车中数拊轼趣行，未到邑百步，不可支吾，命访一民家，遂少憩。适武当烈庙，乃扶以入，家人奔来视之，已伏于胡床不能语，顷刻而绝，庙中两吏，正梦所见处也。吴洛阳人，为政有惠爱，民追思之。
大原府二龙威灵甚着，庙貌特雄，府帅每至，必修整焉。常化形为青蛇，人目为大青小青，小青极暴猛，人不可犯。政和间，李佑普臣为帅，既至，不肯致谒，僚属共请，不对。方白昼视事，霹雳一声，烟雾冥晦，咫尺不可见，有小窍柙与袱皆穿，开视，印已亡矣。李莫知所为，搜求浃旬，不获。众以为无云而雷，必神物所致，知必龙骋怒，力请往祷之。李不得已，诣其庙，焚香控恳，且谢不敏。方拜跪间，雷自神帐中出，直抵印柙处遂绝。即开柙，印在如初，李自是不敢慢。
颖昌韩元英，字勤甫，晚仕金国为汴洛輂运使，素奉事岳帝甚谨，至降其家。将至时，盛张一室，焚香敬立以候。少顷，肃然而来，或与人语音接。后一岁，神不肯临，或告都厢官辛君曰："韩运使且死！"问其故，曰神弃之矣，不死何为。韩故与辛善，以告，而忧之，急遣一亲信仆持香往岱岳祈谢，谓曰："圣帝惟享头炉香，每将旦启庙时，庙令谒奠者是也，能随其后，神必歆答，若迟缓顷刻，则飙取登山，虽复控请，已不闻。汝当以先一日昏时赂庙吏，入宿，伺晓而祷，不然，必误我事。"仆受戒而去。既入庙，憩于通天鼓架下，久行倦困，不觉睡熟。及觉，正门已开，但见羽仪骑从赫奕甚盛，初以为庙令归驺耳，而念常日不如此。既乃圣帝乘舆出，径诣东庙采访殿，韩君乃荷械行于后，回首顾仆而东，仆知不及事，犹焚香。既毕，归复命，妄云如所教，韩责之曰："汝卧于鼓下，我实见汝，安得妄言欺我耶！"自是才月余而卒，辛幼安说。
南城杨氏，颇富，长子不肖，父逐之，天寒无所向，入所贮牛稿屋中，藉草而寝。月明孤寒不寐，忽一虎跃来，翼从数鬼，皆伥也，直趋屋所，取草鼓舞为戏，子不敢喘。俄黑云劲风，咫尺翳暝，虎若被逐，仓惶走，众俄亦散。既神人传呼而至，命唤土地神，老叟出拜，神人责之曰："汝受杨氏祭祀有年矣，乃纵虎为暴，郎君几为所食，致烦吾出神兵驱之，汝可谓不职矣！吾乃其家灶君司命也，汝识乎？"土地谢罪而退。明日起视，外有虎迹，草皆散掷地。后其父怒解，子得归，具言之，由是事灶益谨。
宋宁宗时，新淦县有雷击物，为产妇所触，不得上升。时邹巫能诵解咒，有神请曰："为诵解秽咒千遍，当有以报。"邹诵千遍，
译陈伯修担任宣城太守时，在处理政务的闲暇之余，大多在颐白堂讲授《易经》，前来旁听的宾客常常有十多人。一次讲完，宾客散去，他独自坐在禅榻上，忽然看见一个穿红衣服的人上前作揖说：“请殿院观看雪景。”当时正是七月末，暑气正盛，伯修对此感到惊异，怀疑这个时候不应该有雪，况且自己是普通官员，怎么会有穿红衣服的官吏来通报事情。他勉强起身，刚离开座位几步，只听一声如雷巨响，堂屋的梁柱已经折断，禅榻也被压得粉碎。
资州东岳行宫在城内，只有一座小殿，两侧厢房和一个门楼，当地百姓常常嫌它狭窄。绍兴十六年，有路人经过庙宇，被邪物附身，说应当扩建庙宇，期限非常紧迫，围观的人像墙一样站着，没有谁敢不敬信。第二天，方圆百里之内，凡是山脚下的巨大树木，都被题上本庙的标记，远近的人合力捐助。不久大庙建成，地基原本枕着山势，顺着高地加高修筑，巍峨壮观，成为一路之首，凡是诚心来祈祷的人，没有不立刻应验的。那些因冤屈而陈述案情的人，才过了一两天，原告、被告以及证人全都死了，只有理直的人脸色不变，过了一夜就苏醒过来，讲述在阴间所见，完全和世间一样，只是有牛头狱卒和猛兽吐息熏烤罪囚的不同之处，门外的人常常在昏夜听到鞭打的声音。二十一年，郡守鄱阳人左守道到任，厌恶这种状况太过严重，张贴榜文禁止人们投状告状，锁上殿门，从此就断绝了以往的诉讼报应。
淳熙四年春天，鄱阳知县吴正国，梦见自己到了阴府，像神祠一样，有两个引路的吏役，左右拱手迎接他进去，刚快步作揖间，就醒了。他把这事告诉馆客揭椿年，揭椿年非常厌恶地说：“明府是土地神的主宰，是神祇所应当敬重的。”过了十几天，吴正国清晨正在听讼，郡守派遣官吏严厉督促缴纳春衣钱，吴正国来不及吃饭，登上车子急忙出去拜见坑冶使者借贷钱财，又去府衙，觉得身体稍微不适，急忙回家。在车中多次拍打车轼催促赶路，还没到县城一百步，就支撑不住了，命令找一户民家，于是稍作休息。恰好是武当烈庙，就扶着他进去，家人奔来查看，他已经趴在胡床上不能说话，顷刻间就断气了，庙中的两个吏役，正是梦中见到的地方。吴正国是洛阳人，为政有恩惠仁爱，百姓追思他。
太原府二龙威灵非常显著，庙貌特别雄伟，府帅每次到任，必定修整它。二龙常常化作青蛇，人们目之为大青、小青，小青极其暴猛，人们不可侵犯。政和年间，李佑普臣担任府帅，到任后，不肯去拜谒，僚属共同请求，他不答应。正在白天办公时，一声霹雳，烟雾昏暗，咫尺之间不可见，有小孔的匣子和包袱都被穿透，打开查看，官印已经丢失了。李佑普臣不知怎么办，搜寻了十天，没有找到。众人认为没有云却打雷，一定是神物所致，知道一定是龙发怒，极力请求去祈祷。李佑普臣不得已，到它的庙里，焚香控诉恳求，并且谢罪表示不敏。正在拜跪间，雷从神帐中出来，直接到达印匣处就停止了。立即打开匣子，官印还在原处，李佑普臣从此不敢怠慢。
颍昌韩元英，字勤甫，晚年仕金国担任汴洛輂运使，一向恭敬侍奉岳帝，直到岳帝降临他家。将要到时，他盛装布置一间屋子，焚香恭敬站立等候。过了一会儿，肃然而来，有时与人语音相接。一年后，神不肯降临，有人告诉都厢官辛君说：“韩运使快要死了！”问其原因，说神抛弃他了，不死还等什么。韩元英本来和辛君关系好，把这事告诉他，辛君为此担忧，急忙派一个亲信仆人带着香去岱岳祈祷谢罪，对他说：“圣帝只享头炉香，每天将旦启庙时，庙令谒奠的就是这个，能跟在他后面，神必定歆享应答，如果迟缓片刻，就飙风登山，即使再控诉请求，也已经听不到了。你应当在头一天黄昏时贿赂庙吏，进去住宿，等待天亮祈祷，不然，必定误了我的事。”仆人接受告诫而去。进入庙后，在通天鼓架下休息，走了很久疲倦困乏，不知不觉睡熟了。等到醒来，正门已经打开，只见仪仗骑从非常盛大，起初以为是庙令归来的驺从，而想到平常不这样。后来圣帝乘车出来，直接到东庙采访殿，韩君于是荷械跟在后面，回头看着仆人和东边，仆人知道来不及做事，还是焚香。结束后，回去复命，谎称按照所教的做了，韩元英责问他说：“你睡在鼓下，我确实看见你，怎么能谎话欺我！”从此才一个多月就死了，这是辛幼安说的。
南城杨氏，很富有，长子不肖，父亲把他赶出去，天寒无处可去，进入储存牛草的屋子中，垫着草睡觉。月明孤寒睡不着，忽然一只老虎跳来，旁边跟着几个鬼，都是伥鬼，直奔屋子，取草鼓舞为戏，儿子不敢喘气。不久黑云劲风，咫尺之间昏暗，老虎像被追赶，仓惶逃走，众鬼也随即散去。接着神人传呼而至，命令呼唤土地神，老叟出来拜见，神人责备他说：“你接受杨氏祭祀多年了，却放纵老虎作恶，郎君几乎被吃掉，致使烦劳我出动神兵驱逐它，你可以说不称职了！我是他们家的灶君司命，你认识吗？”土地谢罪而退。第二天起来查看，外面有虎迹，草都散掷在地上。后来他父亲怒气消解，儿子得以回家，详细讲述了这事，从此侍奉灶君更加谨慎。
宋宁宗时，新淦县有雷击物，被产妇所触，不得上升。当时邹巫能诵解咒，有神请求说：“为诵解秽咒千遍，当有以报。”邹巫诵了千遍，
神授鞭印各一，曰："祈晴顺用印，祈雨倒用印。用鞭画空，雨止画处。"神忽不见，雷升天矣。邹平生喜食鸭，尝过其女，留杀鸭为黍。时女晒菱于庭，天有雨势，女欲收而后馔，曰雨当无损于菱。须臾大雨，邹望空四向而画，独庭无雨。由是远近之人招之祈祷，如法用印，无不立应。年九十余卒，鞭印亦亡。今乡人祀之于玉笱山承天宫前庙中，但号邹公而已。
译神赐给他一条鞭子和一枚印章，说：“祈求晴天时顺用印章，祈求下雨时倒用印章。用鞭子在天空中画圈，雨就会在画的地方停止。”神忽然不见了，雷声升向天空。邹某平生喜欢吃鸭肉，曾经拜访他的女儿，女儿留下他，杀鸭做饭。当时女儿在庭院里晾晒菱角，天色有下雨的迹象，女儿想等收好菱角后再做饭，说雨水应当不会损坏菱角。不一会儿大雨倾盆，邹某向天空四周画圈，唯独庭院里没有雨。从此远近的人邀请他祈祷，按照这个方法使用印章，没有不立刻应验的。他九十多岁去世，鞭子和印章也丢失了。现在乡人在玉笱山承天宫前的庙里祭祀他，只称他为邹公罢了。
蜀人崔福子，寓居福建，三世仕宦，父仕至守，福子以荫至承务郎。某处干官，而游荡不检，尤喜赌博。嘉熙年间，父怒逐之，宿里中庙，中夜不寐。闻报曰："梓潼帝君至！"庙神出，肃帝君中坐，语言应对，皆不可晓。久之，或曰："何有生气？"庙神曰："里人崔某。"帝君曰哑。福子欲知前程事，至前下拜曰："帝君掌人间功名事，某三世仕宦，皆监司郡守，未知某前程所到如何？"帝君曰："尔家富贵，皆尔高祖一人所积耳，曾祖以下三世，当秉钧轴。而即以富贵，率皆骄淫贪暴，故不复显，今尔亦止可一任已。"福子曰："某二子如何？"帝君曰："长子可作州，次者可作漕，皆在四十年后。"福子喜，庙神曰："君何事至此？"福子告以故，神曰："君父虽相逐，君母正相念，君幸急归，毋贻母忧。"福子出庙，四顾则寂然无睹矣，遂归，其母正号泣，秉烛遍索。越三年，福子死，悟神言止一任者，三年也。至元江南归附，长子遇兵，三刀而死，盖三刀为州字也；次子溺曹水，乃成漕字也。
宋钦宗至源昌州，宿城外寺中，殿中佛像皆无，惟石刻二胡妇在焉，鬼火纵横，散而复合。忽有人携酒物出现，曰此寺有神明最灵，隔夕报梦曰："明晚有天罗王，衣青袍，自南方来此宿顿，是以到此祗侯。"帝饮罢，人复引帝入山阜间，有草舍三间。入其门，闻人喏声，若三十余人，众皆惊讶。视神亦石刻一妇，若将军状，手执铁剑，侍者皆妇人。及帝出门，又闻唱喏声如前，询问则曰契丹天皇侍女神寺，帝方悟其前身是天罗王也。
宋二帝北狩，到一寺中，有二石镌金刚，并拱手而立。入其门，有一胡僧出入其中，神像高大，首触桁栋，别无供器，止有石盂香炉而已。僧揖坐，问曰："何来？"帝以南来为对，僧呼童子点茶，茶味甚香美。再欲茶之，僧与童子趋堂后而去，移时不出，求之，寂然空舍，惟竹林间有一小室，中有刻胡僧，并二童子侍之，视之，俨然如献茶者。
陇西李沈者，其父尝受朱泚恩，贼平伏法，沈乃逃而得免。即而逢赦，以家产童仆悉施洛北惠林寺而过生焉，读书弹琴，聊以度日。今荆南相公清河崔公群，即第进士，皆执门人礼，即其所与游者，不待言矣，常与处士李擢为刎颈交。元和十三年秋，擢因谓沈曰："吾有故，将适宋，回期未卜，兄能泛舟相送乎？"沈闻其去，离思浩然，遂登舟，初约一程，程尽，则曰："兄之情岂尽于此？"及又行又言，有感竟不能别，直抵睢阳。其暮擢谢舟人而去，与沈坐汴堤月中，徐曰："承念诚久，兄识擢何人也？"沈曰："辩博之士也！"擢曰："非也，擢乃冥官，顷为洛州都督，故在洛多时，阴道公事，故不任昼，乃得与兄同游。今去阴迁阳，托孕于亲已五载矣，所以步步邀兄者，意有所托。"沈曰："何事？"曰："擢之此身，艺难为匹，惟虑一舍此身，都醉前业，祈兄与醒之耳。然擢孕五载，寓亲腹中，其家以为不祥，祈神祝佛之法，竭货而为，擢尚未往，神固何为。兄可往其家，朱书产字，令吞之，擢即生矣，必奉兄绢素，兄且得女。后擢三岁，宜复来视之，且曰：『主人孙久不产者，某以朱字吞之，生儿奇慧，今三载矣，思宿以占之，故复来也。'可取儿抱卧，夜久，伺掌人闭户，即抱于静处，呼曰：『李擢，记我否？'儿当啼，啼即掌之，擢必彻悟。兄宜与擢言洛中居处及游宴之地，擢当大悟。悟后，此生之业无孑遗矣，此时必醒素以归。擢乃后荣盛，兄不可复得从容矣。兄声名籍甚，不久当有大谏之拜，慎勿赴也，赴当非寿。此郡北二十里有胡村，村前有车门，即擢亲身之居也。"言讫，泣拜而去。迟明，沈策杖访之，果有胡氏，扣门求恳，掌人翁年八十余，倚杖延入。既命坐，似有忧色，沈问之，翁曰："新妇孕五载矣，计穷术尽，略无少征。"沈因曰："沈道门留心，颇善咒术，不产之由，见之即辨。"遽令左右招
译蜀地人崔福子，寄居在福建，祖孙三代都做官，父亲官至太守，崔福子凭借父荫做到承务郎。他在某处担任属官，却行为放荡不检点，尤其喜欢赌博。嘉熙年间，父亲愤怒地将他赶走，他寄宿在乡里的庙中，半夜睡不着。听到有人报告说：“梓潼帝君到了！”庙神出来，恭敬地请帝君坐在中间，他们之间的言语应对，都听不懂。过了很久，有人问：“怎么有活人的气息？”庙神说：“是乡里人崔某。”帝君不说话。崔福子想知道前程的事，走到帝君面前下拜说：“帝君掌管人间的功名之事，我家三代做官，都是监司和郡守，不知道我的前程能到什么地步？”帝君说：“你家的富贵，都是你高祖一人积累的，曾祖以下三代，本应执掌国家大权。却因为凭借富贵，都骄奢淫逸、贪婪暴虐，所以不再显达，现在你也只能做一个官职罢了。”崔福子问：“我的两个儿子怎么样？”帝君说：“长子可以做州官，次子可以做转运使，都在四十年后。”崔福子很高兴，庙神说：“您为何事到此？”崔福子把原因告诉了他，神说：“您父亲虽然赶您走，您母亲正想念您，您幸好赶紧回去，不要给母亲增添忧虑。”崔福子走出庙门，四处张望，却寂静无声，什么也看不见了，于是回家，他母亲正哭号着，拿着蜡烛到处寻找。过了三年，崔福子死了，才明白神说的只做一个官职，是指这三年。至元年间江南归附，长子遭遇兵祸，被三刀杀死，大概“三刀”就是“州”字；次子淹死在漕河，这就成了“漕”字。
宋钦宗到了源昌州，寄宿在城外的寺庙中，殿中的佛像都没有，只有石刻的两个胡地妇女在那里，鬼火纵横交错，散开又聚合。忽然有人带着酒食出现，说这寺庙有神明显灵，前晚托梦说：“明天晚上有天罗王，穿着青袍，从南方来此住宿，因此我到这里等候。”皇帝喝完酒，那人又引皇帝进入山丘间，有三间草屋。走进门，听到人应答的声音，好像有三十多人，众人都很惊讶。看那神也是石刻的一个妇女，像将军的样子，手持铁剑，侍从都是妇女。等到皇帝出门，又听到像刚才一样的应答声，询问后才知道是契丹天皇侍女神寺，皇帝这才明白自己的前世是天罗王。
宋徽宗、钦宗二帝被俘北去，来到一座寺庙，有两个石刻的金刚，并排拱手站立。走进门，有一个胡僧在其中出入，神像高大，头部触到屋梁，没有其他供器，只有石盂和香炉而已。僧人作揖请坐，问：“从哪里来？”皇帝回答从南方来，僧人叫童子点茶，茶味非常香美。还想再喝茶，僧人和童子快步走到堂后去了，过了一段时间不出来，寻找他们，只见空荡荡的屋舍，只有竹林间有一间小室，里面有石刻的胡僧，两个童子侍奉在旁，看他们，俨然像献茶的样子。
陇西人李沈，他的父亲曾经受过朱泚的恩惠，朱泚叛乱被平定后父亲伏法，李沈于是逃跑得以幸免。不久遇到赦免，他把家产和童仆全部施舍给洛北惠林寺，在那里度过余生，读书弹琴，姑且打发日子。现在的荆南相公清河崔公崔群，考中进士，都对他执弟子礼，至于和他交往的人，就不必说了，他常与处士李擢结为生死之交。元和十三年秋天，李擢对李沈说：“我有事，将去宋地，回来的日期不确定，兄长能泛舟送我吗？”李沈听说他要离开，离愁别绪油然而生，于是登上船，起初约定走一程，行程结束，李擢说：“兄长的情谊难道只到这里吗？”又走又说，有感而发竟然不能分别，一直到了睢阳。那天傍晚李擢谢过船夫离开，和李沈坐在汴堤的月光下，慢慢说：“承蒙挂念已久，兄长认识李擢是什么人吗？”李沈说：“是博学善辩的人！”李擢说：“不是，李擢是阴间的官员，不久前担任洛州都督，所以在洛阳待了很长时间，因为阴间公事，所以不能白天任职，才得以和兄长同游。现在从阴间迁到阳间，托孕在亲戚腹中已经五年了，所以步步挽留兄长，是有事托付。”李沈说：“什么事？”李擢说：“李擢这具身体，才艺难以匹敌，只担心一旦舍弃这具身体，以前的事业都化为乌有，祈求兄长帮我唤醒它。然而李擢怀孕五年，寄居在亲戚腹中，他家认为不吉利，祈祷神灵佛祖的方法，耗尽家财去做，李擢还没有去，神灵本来做什么。兄长可以去他家，用朱砂写个‘产’字，让他吞下，李擢就出生了，必定奉送兄长绢帛，兄长还将得到女儿。后来李擢三岁，应该再来探望他，并且说：‘主人家孙子很久不出生，我用朱砂字让他吞下，生了个奇异聪慧的孩子，现在三年了，思念旧情想占卜一下，所以又来了。’可以抱孩子躺下，夜深了，等管家关上门，就抱到安静的地方，喊：‘李擢，记得我吗？’孩子会哭，哭了就拍他，李擢必定彻底醒悟。兄长应该和李擢谈论洛阳的住处以及游宴的地方，李擢应当大悟。醒悟后，这辈子的事业没有遗忘了，此时必定会醒着把绢帛送回来。李擢后来荣华兴盛，兄长不能再和他从容相处了。兄长名声很大，不久应当有被任命为谏官的事，千万不要去，去了就不会长寿。这个郡北二十里有胡村，村前有车门，就是李擢亲身居住的地方。”说完，哭着拜别离去。天快亮时，李沈拄着拐杖去探访，果然有胡氏，敲门恳求，管家老人八十多岁，拄着拐杖请他进去。让他坐下后，似乎有忧虑的神色，李沈问他，老人说：“新妇怀孕五年了，计穷术尽，没有一点征兆。”李沈于是说：“李沈留心道门，颇懂咒术，不生产的缘由，一见就能辨别。”立刻让左右招
新妇来，沈诊其臂曰："男也，甚明慧，有非常之才，故不拘常月耳！"于是令速具产所帷帐床榻毕，沈执笔若祝香，朱书产字，令吞之，入口而男生焉。翁极喜，奉绢三十匹，沈乃受焉，曰："此儿不常也，三岁当复来，为君相之。"言讫而去。及期再往，乃曰："前所生子，今三岁矣，愿得之一宿，占相之。"掌人喜而许焉。沈夜伺人静，抱之远处，呼曰："李擢，今识我否？"儿惊啼，沈掌之，曰："李擢何见我不记耶？"又掌之，儿愈啼，掌儿问之者三四，儿忽曰："十六兄果能来此耶？"沈因与言洛中事，遂大笑，言若平生，曰擢一一悟矣，乃抱之归宿。及明朝，告其掌人曰："此儿有重禄也，乃成家之贵人，宜保持之。"胡氏喜，又赠绢五十匹，因取别，乃忆醒素之言，盖以三才五星隐其成数耳，以沈食禄而诛，不食而免，其命乎？足以警贪禄位而不知其命者也。
译新妇分娩时，沈先生诊察她的手臂说：“是男孩，非常聪明灵慧，有非凡的才能，所以不按照常规的月份出生罢了！”于是让人迅速准备好产房所需的帷帐床榻等物品，沈先生拿着笔像祈祷焚香一样，用朱砂写下“产”字，让新妇吞下，药入口后男孩就出生了。翁氏非常高兴，奉上三十匹绢，沈先生这才接受，说：“这个孩子不寻常，三岁时会再来，为您给他看相。”说完便离开了。到了约定的日期再次前往，便说：“以前生的孩子，现在三岁了吧，希望能借他一晚，给他占卜看相。”掌事的人高兴地答应了。沈先生等到夜深人静时，抱着孩子到远处，喊道：“李擢，现在认识我吗？”孩子惊恐地啼哭，沈先生打了他一巴掌，说：“李擢为什么见到我不记得了呢？”又打了一巴掌，孩子哭得更厉害，沈先生打了孩子并问他三四次，孩子忽然说：“十六兄果然能来这里吗？”沈先生于是和他谈论洛阳的事情，孩子便大笑起来，说话就像平时一样，说李擢一一都明白了，沈先生这才抱着他回去休息。等到第二天早上，告诉掌事的人说：“这个孩子有丰厚的俸禄，是能使家族显贵的贵人，应当好好保护他。”胡氏很高兴，又赠送五十匹绢，于是告辞离去，这才想起醒素的话，大概是用三才五星隐藏了成就的数目罢了，因为沈先生食禄而被杀，不食禄而得免，这是命运吧？足以警戒那些贪图禄位而不知道命运的人。
京兆韦安道早出，至慈惠里，有兵仗如帝者之卫，有飞伞玲珑，下如玉女之饰。有后骑一官监，指里之西门曰："公自此去，当知矣。"安道如其言，扣户，有朱衣吏出曰："后土夫人相侯已久！"引至一大城，城西乃黄河汾水，其北有大门，卫从罗立殿中。微闻有环佩之声，官监赞曰："夫人与公冥数合为匹偶！"引入对坐，须臾进馔，乐人奏双合凤曲，于是傧相引安道入帐，合卺成亲，夫人尚处子也。翌日，夫人入，愿见舅姑，安道二亲见之惊愕，舍人使安道致词请去之，夫人曰："舅姑有命，敢不从。"明日，夫人被法服，居大殿，召天下国王悉至，最后一人云是大罗天女，视之，乃天后也。夫人向天后言，乞与安道钱五百万，官五品而归。
贾知征寓舟洞庭，因吟怀古诗云："极目烟波是九嶷，吟魂愁见暮鸿飞。二妃有恨君知否？何事经旬去不归。"即岳阳，因赋诗云："湖平天遣草如云，偶泊巴陵旧水滨。可惜仙娥差用意，张颀不是有才人。"俄见莲舟有数女郎，鼓瑟而下，生目送之。舟通西岸，即曾城夫人京兆君宅，生趋堂，见备筵馔，有三女郎，一称曾城夫人，一称湘君夫人，一称湘夫人，酒行各请吟诗，生曰："偶棹扁舟泛渺茫，不期有幸迹仙乡。玉堂久照星辰聚，雪扇双开日月长。岂止忍怜为上客，又容欢笑宴中堂。预愁明发分飞去，衣上人闻有异香。"湘君曰："南望苍梧惨玉容，九嶷山色互重重。须知暮雨朝云处，不独阳台十二峰。"湘夫人曰："夜唱莲歌入洞庭，采莲人旅着青苹。长歌一棹空归去，莫把莲花让主人。"京兆君曰："一解征鸿下蓼汀，便随仙驭返曾城。伤心远别张生去，翻得人间薄幸名。"诗毕，二湘夫人别去，京兆君邀生止宿。明日以秋罗帕裹定年丹五十粒赠生，生既受，吟诗谢曰："丹是曾城定年药，帕为织女秋云罗。勤拳致赠束行客，以表相思恩爱多。"乃拜别去，离岸百步，回视夫人宅已失矣。
韦子卿举孝廉，至华阴庙，饮酣，游三女院，见其姝丽，曰："我擢第回，当娶三娘子为妻。"其春登第，归次渭北，见一黄衣人曰："大王遣命！"子卿愕然，俄见车马幢幢美丽，夫人金章紫绶，酬对既毕，择日就礼。后二十日，韦曰："可返矣。"妻曰："我乃神女，固非君匹，君到宋州，刺史将嫁女与君偶，娶之。勿泄吾事，事露两不相益！"子卿至宋州，刺史果与议亲，遂娶之。神女常访子卿曰："君新获佳丽，不可得新忘故。"后刺史女抱疾，治疗不效，有道士妙解符禁，曰韦郎身有妖气，此女所患，自韦而得。以符摄子卿，鞫之，具述本末。道士飞黑符追神女曰："罪虽非汝，缘为神鬼，敢通生路。"因惩责之，乃杖五下。后逾月，刺史女卒,子卿忽见神女曰："嘱君勿泄，惧祸相及，今果如言！"神女叱左右曰："不与死手，更待何时！"从者拽子卿捶扑之，其夜遂卒。
异闻总录卷之三
醴泉尉崔汾，仲兄居长安崇贤里，夏夜乘凉于庭际疏旷，月色方午，风过，觉有异香。顷间，闻南垣土动簌簌，崔生意其蛇鼠也。忽睹一道士，大言曰："大好月色！"崔惊惧，遽走。道士缓步庭中，年可四十，丰仪清古。良久，妓女十余，排大门而入，绡桂翘翠，艳冶一世，有从者具香茶，列坐月中。崔生疑其狐媚，以枕投门阖惊之，道士小顾怒曰："我以此差静，复贪月色，初无延伫之礼，敢此粗率！"复厉声曰："此处有地界无？"欻有二人，长才三尺，巨首儋耳，唯伏其前。道士颐指崔生所，止曰："此人有何亲属入阴籍，可领来！"二人趋出，一饷间，崔生见其父母及兄悉至，卫者数十，拽曳批之，道士叱曰："我在此，敢纵子无礼乎？"父母告曰："幽明隔绝，诲责不及。"道士叱遣之。复顾二鬼曰："捉此痴人！"二鬼跳及门，以赤物如弹丸，遥投崔生口中，乃细赤绳也，遂钓出庭中，又诟辱之。崔惊失音，不得自理，崔仆妾悉号泣。其妓罗拜曰
译京兆人韦安道清晨出门，走到慈惠里，看见有如同帝王仪仗的兵器护卫，还有玲珑剔透的飞伞，下面装饰着如玉女般的饰品。后面有一队骑兵，由一名官员监领，指着里巷的西门说：“您从这里离开，就会明白了。”安道按照他的话做，敲门，有个穿红衣服的吏员出来说道：“后土夫人等候您很久了！”引他进入一座大城，城西是黄河和汾水，北面有大门，侍卫随从罗列在殿中。隐约听到环佩叮当的声音，监领官员赞颂道：“夫人与您冥冥中注定结为夫妻！”引他相对而坐，不久上菜，乐师演奏《双合凤》曲，于是傧相引安道入帐，合卺成亲，夫人还是处女。第二天，夫人进见，愿意拜见公婆，安道的双亲见到她惊愕不已，舍人让安道致辞请夫人离开，夫人说：“公婆有命令，怎敢不听从。”第二天，夫人穿着法服，坐在大殿上，召集天下国王全部到来，最后一个人说是大罗天女，一看，原来是天后。夫人向天后陈述，请求给安道五百万钱，五品官职然后回去。
贾知征寄居在洞庭湖的船上，于是吟咏怀古诗说：“极目烟波是九嶷，吟魂愁见暮鸿飞。二妃有恨君知否？何事经旬去不归。”随即在岳阳，于是赋诗说：“湖平天遣草如云，偶泊巴陵旧水滨。可惜仙娥差用意，张颀不是有才人。”不久看见莲舟上有几个女郎，弹着瑟下来，书生目送她们。船通向西岸，就是曾城夫人京兆君的宅第，书生快步走到堂前，看见备好了酒席，有三个女郎，一个自称曾城夫人，一个自称湘君夫人，一个自称湘夫人，酒过三巡各自请吟诗，书生说：“偶棹扁舟泛渺茫，不期有幸迹仙乡。玉堂久照星辰聚，雪扇双开日月长。岂止忍怜为上客，又容欢笑宴中堂。预愁明发分飞去，衣上人闻有异香。”湘君说：“南望苍梧惨玉容，九嶷山色互重重。须知暮雨朝云处，不独阳台十二峰。”湘夫人说：“夜唱莲歌入洞庭，采莲人旅着青苹。长歌一棹空归去，莫把莲花让主人。”京兆君说：“一解征鸿下蓼汀，便随仙驭返曾城。伤心远别张生去，翻得人间薄幸名。”诗吟完，两个湘夫人分别离去，京兆君邀请书生留宿。第二天用秋罗帕包裹定年丹五十粒赠送给书生，书生接受后，吟诗感谢说：“丹是曾城定年药，帕为织女秋云罗。勤拳致赠束行客，以表相思恩爱多。”于是拜别离去，离岸百步，回头看见夫人的宅第已经消失了。
韦子卿考中孝廉，来到华阴庙，喝得大醉，游览三女院，看见她们美丽，说：“我考中进士回来，应当娶三娘子为妻。”那年春天考中进士，回来路过渭北，看见一个穿黄衣服的人说：“大王派遣使命！”子卿惊愕，不久看见车马仪仗美丽，夫人佩戴金印紫绶，应酬应对完毕，选择日子举行婚礼。二十天后，韦子卿说：“可以回去了。”妻子说：“我是神女，本来不是你的配偶，你到宋州，刺史将把女儿嫁给你为妻，娶她。不要泄露我的事，事情暴露对双方都没有好处！”子卿到宋州，刺史果然商议婚事，于是娶了她。神女常常探访子卿说：“你新得了佳人，不可以喜新忘旧。”后来刺史的女儿生病，治疗无效，有个道士精通符咒禁术，说韦郎身上有妖气，这女子的病，是从韦郎那里得来的。用符咒召唤子卿，审问他，详细陈述了始末。道士飞起黑符追捕神女说：“罪过虽然不是你的，但因为是神鬼，敢与活人通婚。”于是惩罚责打她，打了五杖。过了一个多月，刺史的女儿死了，子卿忽然看见神女说：“嘱咐你不要泄露，害怕祸患牵连，现在果然如我所说！”神女呵斥左右说：“不杀他，还等什么！”随从拉扯子卿捶打他，当晚就死了。
醴泉县尉崔汾，二哥住在长安崇贤里，夏夜在庭院开阔处乘凉，月亮正午，风吹过，觉得有异香。一会儿，听见南墙泥土簌簌作响，崔生以为是蛇鼠。忽然看见一个道士，大声说：“好月色！”崔生惊惧，急忙逃跑。道士缓步走在庭院中，年纪约四十岁，风度清雅古朴。过了很久，十几个妓女，排开大门进入，穿着绡衣戴着桂翘翠饰，艳丽冠绝当世，有随从准备香茶，在月光下列坐。崔生怀疑她们是狐媚，用枕头投向门闩惊吓她们，道士稍微回头怒斥道：“我因为这里比较安静，又贪图月色，本来没有停留的礼节，敢这样粗鲁！”又厉声说：“这里有地界吗？”忽然有两个人，身高才三尺，大头大耳，只伏在他面前。道士用下巴指向崔生的地方，制止说：“这个人有什么亲属入阴间名册，可以领来！”两人快步出去，一会儿，崔生看见他的父母和兄长都到了，护卫几十人，拉扯鞭打他们，道士呵斥说：“我在这里，敢放纵你们无礼吗？”父母告说：“阴间阳间隔绝，教诲责罚不到。”道士呵斥遣散他们。又回头看两个鬼说：“捉这个痴人！”两个鬼跳到大门，用像弹丸一样的红色物体，远远投进崔生口中，原来是细红绳，于是钓出庭院中，又辱骂他。崔生惊吓得失声，不能自理，崔生的仆妾都号哭。那些妓女罗列跪拜说