异闻总录卷之四
绍兴三十一年，湖州渔人吴一，因捕鱼系舟新城栅界民舍外，夜过半，闻岸上人相语曰："我曹寓是家已久，当为去计，移入此舟如何？"或应曰："此乃渔艇耳，又他处人，何可登也？明日东南上当有船来，其中有两朱红合及赤泥酒数瓶者，是可以随往。渠乃病人家亲戚，来相问讯，又其家颇富足，称我所须。"皆曰然，言终而寂，吴生怪之。天欲明，起访其事，乃此民舍正病疫，所谋者鬼也。遂径往东南数里外舣泊，将验之。果遇小舟来，望其中物色同鬼言，急呼止，告以夜所闻，大骇曰："乃吾婿家，今正欲往视其病，非君相救，一家且入鬼录矣！"尽以所携酒炙为赠，致谢而反（此事景裴弟说）。
程昌禹平国，绍兴五年自鼎州罢归，来鄱阳，寓居紫极宫，家人处于堂上，独治北边一室，暑夕多寝其间。一夕见二妇人戴特髻，从竹林中入室内，稍进至床前。程尝领兵，有胆气，知为鬼，略无怖心，呼问之曰："汝为谁家人，安得深夜到此？"皆笑不对。程曰："即在此无事，能为我摩腰乎？"应曰："诺。"趋而前，程伸两足，听所为，久而熟睡。及寤，已晓，无所见，摩处皆青黑焮痛，累日而后复初（程之子禧说）。
季元衡（南寿）缙云人，即登科，调台州教授，将往建康谒府尹，家有侍妾，忿主母不能容，常怀绝命之意。及是行，季以情祷妻曰："吾去后，切勿加以楚虐，万一有不虞，恐费经护。必不可畜，侯归日去之，不难也。"妻曰："但安心而行，吾不为此事。"时方侨寓他处（不记其地）。数日到建康，已解担，闻耳畔啾啾人声，似其妾，而不见形状，问之，泣曰："君才出门，既遭棰，势不复可生，自经死矣。"季为之哀泣解谢，欲回车，念业已至，欲弗信，又不忍，姑遣仆兼程归扣其事，且为家人作牒。经邑，仍略疏葬埋之费，自是继夕哀泣。及仆还，云宅内固全无事，某到时，侍人自持饭饭我。季曰："然则妄鬼假托以惑我尔！"是晚复至，季正色责之曰："汝为何等妖厉，顾敢然不亟去，吾将请集道流，绳汝以法！"答曰："实非此人，缘君初行日，疑心横生，故我得乘间造伪。今但从君丐佛经数卷，薄奠楮钱而已。"
邢太尉（孝扬）初南渡，寓家湖州德清驿，湫隘不足容，谋居于临安甚切。得荐桥门内王（王燮）太尉宅，才为钱三千缗。或曰："都城中如此第舍，当直五万缗，今不能什一，亦知其说乎？是宅久为妖厉所据，人不复堪处，故以相付耳！"邢之内子及姑庆国夫人者，皆倡演不可用，邢患之，稍稍语内子曰："人言是否，固未定，我将先验之。然我或云无，汝终不以为信，盍择谨厚二婢子偕行，庶可证其实。"遂往。凡留半月，中外奥僻，无不临履。夜寝于正堂，寂无一怖，归家具言，且力诋前妄。二婢亦深赞屋庐之美，始尽家徒之。徒之日，物怪既见，家人闺帏间密语，辄应于屋上，嬉侮诨亵，无所间断，至蛊惑姬妾，恬不避人，于是尽悔其来。时宋安国在德清，亟遣招致作法，考摄获一鬼，械而囚诸北阴。已复一鬼出，又捕治之，俄复然。鬼自述兄弟四人，又有他宗从眷属，并同侪极多。宋施术已穷，亦厌倦，乃告邢氏曰："兹地经兵虏之变，杀人无数，今日何胜治，不若建箓大醮拯拔之，吾当为主行，使超然受生，不与鬼为怨府，亦上计也！"邢如其戒，捐钱二百万办醮。筵炼之夕，置瓮架上，幂以布，悉召滞魄集于中，宋约邢亲舁至前，罄力不能举，但觉瓮内索索如蟹行声。讫事用八健卒负出门，皆云压肩上甚重，各若荷百斤耳，瘗之竹园深坎下，宅至今平宁（此事赵彦泽说）。
李冰之子永，平生常印尊胜陀罗尼幡，焚施鬼道。淳熙六年，为坑冶司检官，分局信州。次年十二月，被檄至弋阳，邑宰招饮，归已寝夜，卧驿舍，睡未交睫，见二妇人，一冠一髻，徘徊往来于堂中，知其为异物，不复诘问。少焉微寤，则已逼床下，李祝之曰：
译绍兴三十一年，湖州渔夫吴一，因为捕鱼把船系在新城栅栏界限内民舍外面，半夜过后，听到岸上有人互相说话说：“我们寄居在这家已经很久了，应当考虑离开，搬进这条船怎么样？”有人回答说：“这只是渔船罢了，又是别处的人，怎么能登上去呢？明天东南方向应当有船来，其中有两口朱红色的箱子和几瓶赤泥酒的是，可以跟着去。那是病人家的亲戚，来探望问候，而且那家颇为富足，能满足我的需求。”大家都说对，说完就安静了，吴一觉得奇怪。天快亮时，起来打听这件事，原来是这户民舍正遭受瘟疫，所谋划的是鬼。于是径直前往东南几里外停船，准备验证。果然遇到小船来，看其中的物品与鬼说的相同，急忙呼喊停止，告诉夜里听到的事，对方大惊说：“那是我的岳家，现在正想去探望病人，如果不是你相救，全家就要死入鬼门关了！”把所带的酒肉全部赠送给吴一，道谢后返回（这件事是景裴的弟弟说的）。
程昌禹字平国，绍兴五年从鼎州罢官归来，来到鄱阳，寄居在紫极宫，家人住在堂上，他独自整理北边的一间屋子，夏天的夜晚大多睡在那里。一天晚上看见两个妇女戴着特髻，从竹林中进入室内，稍微前进到床前。程昌禹曾经统领军队，有胆量气魄，知道是鬼，完全没有害怕的心，呼叫问她们说：“你们是谁家的人，怎么能深夜到这里？”都笑而不答。程昌禹说：“既然在这里没事，能为我按摩腰部吗？”回答说：“好。”快步上前，程昌禹伸出两脚，听任她们所为，很久后熟睡。等到醒来，已经天亮，什么也没看见，按摩的地方都青黑灼痛，过了几天才恢复原状（程昌禹的儿子程禧说的）。
季元衡字南寿，是缙云人，刚考中进士，调任台州教授，将前往建康拜见府尹，家中有侍妾，怨恨主母不能容她，常怀自杀之意。等到这次出行，季元衡以实情恳求妻子说：“我走后，千万不要施加鞭打虐待，万一有不测，恐怕费事料理。如果实在不能留她，等我回来时打发她走，不难的。”妻子说：“只管安心出行，我不会做这种事。”当时正寄居在别处（不记得地点）。几天后到达建康，已经卸下行李，听到耳边啾啾的人声，像是他的侍妾，却不见形状，问它，哭着说：“你刚出门，我就遭受鞭打，形势已无法生存，自缢死了。”季元衡为她哀哭解释谢罪，想回车回去，想已经到达，想不相信，又不忍心，暂且派仆人加倍赶路回去查问此事，并且为家人写文书。经过县城，仍然略略疏漏了丧葬的费用，从此接连夜晚哀哭。等到仆人回来，说宅内确实完全没事，我到时，侍妾自己拿着饭给我吃。季元衡说：“那么是妄鬼假托来迷惑我罢了！”这天晚上又来到，季元衡严肃地责备它说：“你是什么妖鬼，竟敢这样不赶快离开，我将请聚集道士，用法律制裁你！”回答说：“实在不是这个人，因为您刚出行时，疑心横生，所以我能趁机造假。现在只要您给我几卷佛经，薄薄祭奠些纸钱罢了。”
邢太尉字孝扬，刚开始南渡，寄居在湖州德清驿，低洼狭窄不足以容纳，谋求居住在临安非常迫切。得到荐桥门内王太尉（王燮）的宅第，才花费三千缗钱。有人说：“都城中有这样的宅第，应当值五万缗，现在不到十分之一，也知道其中的说法吗？这宅第长久被妖鬼占据，人不再能居住，所以托付给你罢了！”邢太尉的妻子和姑母庆国夫人，都主张不可使用，邢太尉为此忧虑，渐渐对妻子说：“人们说的是否属实，本来未定，我将先验证一下。但是我如果说没有，你终究不会相信，何不选择两个谨慎厚道的婢女同行，或许可以证实真相。”于是前往。总共停留半个月，内外幽深偏僻之处，没有不亲自踏足的。夜晚睡在正堂，寂静没有一丝恐惧，回家后详细讲述，并且极力指责之前的谣言。两个婢女也深深称赞房屋的美好，才开始全部搬入。搬入的那天，怪异之物已经出现，家人在闺房间的密语，总在屋上回应，嬉笑侮辱轻亵，没有间断，甚至蛊惑姬妾，坦然不避人，于是全都后悔搬来。当时宋安国在德清，急忙派遣招来作法，拷问捕获一个鬼，戴枷锁囚禁在北阴。不久又一个鬼出来，又抓捕惩治，很快又如此。鬼自述兄弟四人，又有其他宗族眷属，以及同伴极多。宋安国施术已尽，也厌倦了，于是告诉邢氏说：“这地方经历兵乱虏掠之变，杀人无数，今天哪里能治理得完，不如建立符箓大斋醮来拯救超拔，我应当主持施行，使他们超然受生，不与鬼结怨，也是上策！”邢太尉按照他的告诫，捐钱二百万办理斋醮。设坛炼度的夜晚，把瓮放在架上，用布覆盖，全部召唤滞留的魂魄聚集在其中，宋安国约定邢太尉亲自抬到前面，竭尽全力不能举起，只感觉瓮内索索作响像螃蟹爬行的声音。事情完毕用八个健壮士兵抬出门，都说压在肩上很重，各自像扛百斤一样，埋葬在竹园深坑下，宅第至今平安宁静（这件事是赵彦泽说的）。
李冰的儿子李永，平生常印制尊胜陀罗尼幡，焚烧施舍给鬼道。淳熙六年，担任坑冶司检官，分管信州。次年十二月，奉檄文到弋阳，县令邀请饮酒，回来已睡下夜晚，躺在驿站宿舍，睡意未浓，看见两个妇女，一个戴冠一个梳髻，在堂中徘徊往来，知道是异物，不再追问。过了一会儿稍微醒来，已经逼近床下，李永祝告说：
"若有所言，可明告我，不然勿扰我梦可也。"展转间复睡，梦两人来拜曰："见公无所求，只欲得常印陀罗尼幡耳。"李曰："吾在役，固未尝携来，奈何？"曰："侯公归信州见赠未晚也。"问姓氏，曰："无用问，当自知之。"明旦访诸人，其从行虞侯能言云："比年广州卢彝通判之妾，以产终此室，今顶髻者是矣，其冠者不知何人。"李还舍，为印数十本焚与之。
译如果有话要说，可以明白地告诉我，否则不要打扰我的梦境就可以了。”辗转反侧间又睡着了，梦见两个人来拜见说：“看到您没有什么所求，只是想要得到常印陀罗尼幡罢了。”李说：“我在外任职，本来就没有带在身边，怎么办呢？”回答说：“等您回到信州时赠送也不晚。”询问他们的姓氏，回答说：“不必问，您自然会知道的。”第二天早上向众人打听，随行担任虞侯的人说：“近年广州卢彝通判的妾室，因难产死在这间屋子里，现在头顶发髻的就是她，那个戴帽子的不知是什么人。”李回到住所，印制了几十份陀罗尼幡烧给他们。
温州教授官舍，有小楼，为鬼物所据，常抛击瓦砾、叹息歌呼，时时书小纸掷于外，人不敢登。绍兴二十九年，婺源李知已智仲，为教授，将穷其怪，乃设几案笔砚于楼中，联纸两幅，题其上曰："汝为何物，或是伏尸遗魄，未获超度，既能书字，当具平生告我，我为汝僧徒诵经荐拔，无为栖滞于此，诒主人殃。"是日晚，亲扃其户。明日，试诸生在学，其侄不待归，遽启之，答词已盈纸，云："妾姓陈氏，衢州西安人，甲子年随父来处州，值大水飘荡，全家溺死，流尸到温州北门外，魂魄无所系，茕茕入城，过此厅门外，为土地邀为侍妾，荏苒十五年。比者城南宏秀才遣媒者来议婚，土地许自便，旦夕恐当出嫁，不复顾此室矣。"其言大略如是，字体纤弱，真女子笔迹也，呼智仲为枢密，学中士人皆见之。智仲怒侄之泄，以诞妄谢众，而秘其事。后一月，始招僧诵金光明经以荐陈氏，又别诵经具疏回向土地，使早发遣之，自是一楼帖然。他日询郡士云，洪秀才者，福州人，游学于温，亦以其年溺死（智仲说郭彖《暌车志》亦载此，误以陈氏为石氏）。
宣和内省都督黄康国，蓄声妓至多，有一善琵琶者，忽失所在，访之不获，其家门户之禁如上台，杳莫知其处。经旬日，冉冉从家庙中出，黄问之，曰为翁翁婆婆唤去，使弹琵琶，市井间常食用耳。自是此妓病瘠，累月方复故。
京师风俗，每除夜必明灯于厨庙等处，谓之照虚耗。有赵再者，令二小鬟主之，一鬟利麻油泽发，遂易厕灯以桐膏。夜分他婢于厕见妇人，长三尺许，披发绛裙，自厕出，携小箱，盛杂色新衣，褶于墙角，婢惊呼而返，告其同类，皆往观，至则无所见，独易油之人大叫仆地。众扶归，救以汤剂，移时方苏，言先不合辄以桐膏易灯，才至此，为鬼所击，云："我为人登溷不作声，致我生疡，痛甚，正藉今夕油以涂之，尔乃敢窃换！"方殴击间，家人辈来者多，乃舍之。
南恩州阳春县，即古春州，有异鬼栖于主簿廨，能白昼形见，饮食言笑如生人，尤恶人言其状，言之即肆扰，主簿家苦之，旦必拜，食必祭，奉事唯谨。有斑直为巡检，初到官，簿招以饮，语及奇事，因询此为何怪，未及对，鬼已立于巡检后，簿色变起立，巡检觉有异，引手捽之，鬼不觉倒于地，巡检且捽且殴，鬼顾簿哀鸣求救，簿力为请，乃得脱。其夜恐其迁怒，终夕弗敢寝，到晚寂然无声。启户见壁间大书曰："为巡检所辱，不足较，且去！"自此遂绝。
姑苏余仁甫，随其父为宣城通判。尝独行厅事，恍惚间，见舆马哄拥，有金紫人入门，仁甫将退避，一吏已持状展于前曰："五道将军参谒交代！"仁甫无以为计，亟呼左右，此吏白云："尚在数十年后，无用惧也。"倏然而没。
平江盘门外有僧庵，僧行数人共处。淳熙已酉八月夜，闻击户声甚急，启关视之，则一女子也，携银裹柱垒，及数百钱，云家止数里外，归省父母，值风雨不可前，愿容托宿，不然，恐有意外性命之祸，佛法慈悲，幸垂哀悯。僧不得已纳之，力为扫一室。须臾女含笑昵近，必欲促僧共榻，且恐以危言，曰若不我留，当死于此，僧又黾勉从之。迨晓，取钱付僧，倩买绢数尺及脂粉之属，怀之而去，约某夕复来。后一城居祝秀才，以女墓在庵侧，纵步访僧，见妆垒在其室，疑是柩中物，遣仆呼其子验之，果然。叩从所得，不肯言，乃诉于吴县，县逮治僧行，始道前事，祝氏父兄未之信，启冢发棺，见女侧目如生，手持所买绢脂粉在旁，冢外无损陷，只一窍，仅可容小儿拳耳，不胜骇叹，以衣覆其上，祷曰："汝若复能仰卧，责当再治葬。"少时揭衣，已仰卧矣。虑终为家耻，竟举而焚之。
钱闻礼子立，干道中为建康溧阳主簿，官舍内时有所睹，婢妾扰扰不宁。讯于占筮，云有伏尸在堂之侧，用其言掘地尺许，果得髑髅并碎骨，置诸匣，侯夜将付漏泽园。是日黄昏
译温州学官的官舍里，有一座小楼，被鬼怪占据，经常抛掷瓦砾，叹息歌呼，时时写在小纸上扔出来，人们不敢登楼。绍兴二十九年，婺源人李知已字智仲，担任温州学官，想要穷究这怪事的底细，于是在楼中摆设几案、笔墨纸砚，连接两幅纸，在上面题写道：“你是什么东西？或者是横死的冤魂，没有得到超度，既然能写字，应当详细告知我你一生的经历，我为你请僧人诵经超度，不要滞留在这里，给主人带来灾祸。”当天晚上，亲自锁上门。第二天，在学宫考试诸生，他的侄子不等他回来，就急忙打开门，回答的词句已经写满了纸，说：“妾姓陈，是衢州西安人，甲子年跟随父亲来到处州，遇到大水漂流，全家淹死，尸体漂流到温州北门外，魂魄无处依附，孤零零地进入城中，经过这厅门外，被土地神邀为侍妾，不知不觉过了十五年。近来城南洪秀才派媒人来议婚，土地神允许我自行决定，早晚恐怕就要出嫁，不再顾念这间屋子了。”他的话大致如此，字体纤弱，确实是女子的笔迹，称呼智仲为枢密，学宫中的读书人都看见了。智仲恼怒侄子泄露了秘密，用荒诞虚妄的话向众人解释，而将此事保密。一个月后，才招来僧人诵《金光明经》来超度陈氏，又另外诵经写疏回向给土地神，让他早点打发陈氏离开，从此这楼就安静了。后来询问郡中的读书人说，洪秀才是福州人，在温州游学，也在那年淹死（智仲讲述，郭彖《暌车志》也记载此事，误将陈氏记为石氏）。
宣和年间，内省都督黄康国，蓄养歌妓很多，有一个擅长弹琵琶的，忽然不知去向，寻找也没找到，他家门户的禁令像上级官府一样严格，完全不知道她在什么地方。过了十多天，她缓缓地从家庙中出来，黄康国问她，她说被公公婆婆叫去，让弹琵琶，供市井间日常食用。从此这歌妓生病消瘦，过了几个月才恢复原状。
京城的风俗，每年除夕一定在厨房、神庙等处点亮明灯，叫做照虚耗。有个叫赵再的人，让两个小丫鬟主管这事，一个丫鬟贪图麻油润发的功效，于是把厕所的灯油换成了桐油。半夜时分，其他婢女在厕所看见一个妇人，大约三尺高，披头散发，穿着红裙子，从厕所出来，带着一个小箱子，装着各种颜色的新衣服，折叠在墙角，婢女惊呼着返回，告诉她的同伴，都去观看，到了那里却什么也没看见，只有换油的那个人大叫着倒在地上。众人扶她回去，用汤药救治，过了一会儿才苏醒，说先前不该擅自用桐油换灯油，刚到这里，就被鬼打，说：“我被人上厕所不发出声音，导致我生了疮，很痛，正借着今晚的油来涂抹它，你竟敢偷换！”正在殴打的时候，家人来的多了，鬼才离开她。
南恩州阳春县，就是古时的春州，有异鬼栖居在主簿的官舍，能在白天显现形体，饮食言笑像活人一样，尤其讨厌人们谈论它的模样，一谈论就大肆骚扰，主簿家深受其苦，早晨一定拜祭，吃饭一定祭祀，侍奉得非常谨慎。有个叫斑直的人担任巡检，刚到任，主簿请他喝酒，谈到奇事，于是询问这是什么怪事，还没等回答，鬼已经站在巡检身后，主簿脸色大变站起来，巡检觉得有异样，伸手揪住他，鬼不知不觉倒在地上，巡检一边揪一边打，鬼回头看着主簿哀鸣求救，主簿尽力为他求情，才得以脱身。那天晚上，主簿怕鬼迁怒，整晚不敢睡觉，到天快亮时寂静无声。开门看见墙壁上大写着：“被巡检羞辱，不值得计较，暂且离开！”从此就绝迹了。
姑苏余仁甫，跟随他的父亲担任宣城通判。曾经独自走在厅堂，恍惚间，看见车马喧闹拥挤，有穿金紫官服的人进门，余仁甫想要退避，一个官吏已经拿着状纸展在前面说：“五道将军参拜交接！”余仁甫没有办法，急忙呼喊左右，这官吏说：“还在几十年后，不用害怕。”忽然就消失了。
平江盘门外有一座僧庵，几个僧人共同居住。淳熙己酉年八月夜里，听到敲门声很急，打开门看，是一个女子，带着银裹柱垒，以及几百文钱，说家只在几里外，回去探望父母，遇到风雨不能前进，希望容许借宿，不然，恐怕有意外性命之祸，佛法慈悲，希望垂怜。僧人不得已收留她，尽力打扫了一间屋子。不一会儿女子含笑亲近，一定要让僧人同床，并且用危言恐吓，说如果不留我，我就死在这里，僧人又勉强顺从了她。等到天亮，取钱给僧人，请买几尺绢以及脂粉之类，揣着离开了，约定某晚再来。后来有个住在城里的祝秀才，因为女儿的墓在庵旁，散步拜访僧人，看见妆垒在她的房间里，怀疑是棺材里的东西，派仆人叫他的儿子来验证，果然如此。追问从哪里得到的，不肯说，于是告到吴县，县里逮捕治罪僧人，才说出前事，祝氏父兄不相信，打开坟墓发掘棺材，看见女子侧目像活着一样，手里拿着所买的绢和脂粉在旁边，坟墓外面没有损坏塌陷，只有一个洞，仅能容下小儿拳头，不胜惊骇感叹，用衣服盖在她身上，祈祷说：“你如果能再仰卧，责任应当再治葬。”过了一会儿揭开衣服，已经仰卧了。担心终究成为家的耻辱，竟然抬起来烧掉了。
钱闻礼字子立，干道年间担任建康溧阳主簿，官舍内时常有所看见，婢妾们惊慌不安。询问占卜的人，说堂屋旁边有横死的尸体，按照他的话挖地一尺左右，果然得到头骨和碎骨，放在匣子里，等到夜晚将送到漏泽园。那天黄昏
，主园僧见一皂衣妇人自外入，疑其盗也，遣童行烛火寻访。有少顷，簿厅人持骨匣至，始悟适所见，盖此鬼云。
译主管园林的僧人看见一个穿黑衣服的妇人从外面进来，怀疑她是小偷，便派小和尚拿着蜡烛去搜寻查访。过了一会儿，登记厅的人拿着骨匣到来，这才明白刚才所见，原来是这个鬼魂。
干道丁亥岁，沈唯之自湖州携家观郊礼于都下，寓居荐桥门内一空宅楼上。有婢迎寿，梦为鬼所魇，遂欲自投死地。次夕，沈之子见壁间彷佛如画像，意其神物也，俄马步兵甲满前，旗帜具备，一甲士出队立，若有禀告然。沈曾遇至人，得天枢法，即焚香洞视，众皆声喏曰："本院关集到神将，有事取覆。"叩之，则治迎寿之祟何在。须臾，一火块自楼下而复上，于火光中提披发妇人，白衫红领，系索绕项，白云："付乞浣衣去。"沈从之，依呼土地，既至，着帽穿袍，伏地恐惧，杖之十，遣去。沈默祷曰："归当启奏功天枢，不知王名为谁？"使一铁骑自众跃出展旗，旗上书天枢院尉迟猛将字，沈慰劳使归，遂次第旅揖整队而归。他日寻其邻媪云，顷一帖山官人，携婢在此，缢于楼梯第二层，十一年矣。久无人居，盖作祟者，乃是物也。
临安种园人，涤菜于白龟池，闻水中人言语相应答，其一云："明日沙河塘开彩帛铺王家一掌事，当死于此，可以为我代。"其一云："汝去期不远，奈何？"园人识掌事者，即走报，其人感谢，誓终日不出门。逮旦且晡，天府快卒来，须铺家供缣帛，不得已而往，过清湖桥，快卒引从龟池路去，力争不听，两旁居者但见此人独行踽踽，自为纷拿辩斗之状。亦有识之者，掖之以归，以懵腾不能语，口中皆青泥，灌以苏合香丸，久之乃醒，所谓快卒，盖鬼也。又明日，园人复往涤菜，溺死焉。
朱宋卿，知无为军，忽得匿名书，云欲取郡将之首，朱大恐，每夜集壮兵环宿卧室，击鼓传漏，至达旦。一日，天明失其所在，举城惶惶，相与穷索，得于后园酴醾架下，昏昏如醉，不能言其所以至也。后数年，卒于海陵。
华亭卫宽夫丧其妻，未逾年再娶刘氏女，故妻屡附童妾，出言怨詈。室中常有怪，或闻弹指叹息声，家人白昼见其坐堂下，就之则亡。一柜贮钱帛，扃鐍甚固，忽蛙声群哄于内，移时不已，遽开视，空无一物，惟掷出千钱，自地卓立，如为人扶挈，久之乃仆。刘氏生子，逾时得疾，巫者言故妻作祟，祈谢之万方，不少愈。宽夫怒，取影堂木主斧碎之，每刃一加，儿辄大叫，凡三砍三叫，儿死，怪亦息。
余干县洪崖乡民，晓饮酒，大醉，旁无他人，独倒卧于道旁水车屋下。至五更初稍醒，渴甚，欲起寻水饮，忽有数十人相率来前，初无所争，直奋拳纵击，民心知其鬼物，而已不能敌，自度必死。俄闻近村洪塘院晓钟声，群众悉合掌，稍稍引去，始得免。旦归与人言，犹奄奄，病悴者累日方愈。
致和中，镇江府丹徒县李主簿，被转运檄往湖州方田，府差二吏，曰徐璋、曰蔡禋，与偕行。即至境，馆于近郊观音院僧房，其旁一小室，扃鐍甚固，二吏窃窥之，见壁间挂美女子像，前设香火，知为殡宫，私自谓曰："我辈在旅凄单，若得如此来伴一笑，何幸哉！"徐以叩僧，僧云："郡人张文林，今为明州象山令，其长妇死，攒殡彼屋浅土中，而委吾岁时供事，此其画像也。"是夕，璋既寝，禋寐未熟，见女子褰帏入，笑曰："汝旦昼有意羡我，故来相就，将为汝周旋，切勿语人，及无以为怪而生疑惧。"禋欣然满望，留之狎昵。自是与璋异榻，每夕必至，逾月矣。二吏以装赍垂竭，启主簿求暂归，主簿曰："璋善笔札，吾不可厥，禋独归足矣。"至夜，女子来问欲归之故，禋告之，女曰："我有金钗遗汝，汝持贷足以少济，愿罢西去之役。"即拔头上钗授禋，明日鬻于肆，得钱万六千，而绐谓璋曰："适入城，偶逢乡人，以此借我，今当共享之，毋庸归也。"璋默念我与彼同里巷，岂有乡人至而不识之理，且闻禋夜夜若与人私语，恐异时败，将为己累，乃着意伺之。一日天欲晓，正值女子从禋榻而下，急掩之，仆于地，宛若初死者，衣冠俨然，咸惊怖不知所为，以实告主僧，嘱守视，而拘二吏于官，付狱究鞫。复移文象山张令，遣老妪诣寺发瘗，则
译乾道丁亥年，沈唯之从湖州带着家眷到京城观看郊祀大典，寄居在荐桥门内一座空宅的楼上。有个名叫迎寿的婢女，梦见被鬼魅压制，于是想投水自尽。第二天晚上，沈唯之的儿子看见墙壁上隐约像有画像，以为是神灵之物，不一会儿，马步军士和铠甲布满眼前，旗帜齐全，一名甲士走出队列站立，好像有禀告的样子。沈唯之曾经遇到高人，得到天枢法，于是焚香仔细观看，众人都出声应答说：“本院召集到的神将，有事请示。”询问他们，就说治理迎寿的邪祟在哪里。过了一会儿，一团火块从楼下又上来，在火光中提着披头散发的妇人，白衫红领，绳索绕在脖子上，说：“交给你们去洗衣服。”沈唯之听从了，呼唤土地神，土地神到了，戴着帽子穿着袍子，伏地恐惧，用杖打了十下，打发他离开。沈唯之默默祈祷说：“回去应当启奏天枢院，不知道王的姓名是谁？”让一名铁骑从众人中跃出展开旗帜，旗上写着天枢院尉迟猛将的字样，沈唯之慰劳他让他回去，于是依次行礼整队而归。后来询问邻居的老妇人，说，不久前一个姓帖山的官人，带着婢女住在这里，在楼梯第二层上吊，已经十一年了。很久没有人居住，原来作祟的，是那个东西。
临安种菜的人，在白龟池洗菜，听见水中有人言语应答，其中一个说：“明天沙河塘开彩帛铺的王家一名管事，应当死在这里，可以为我替代。”另一个说：“你离去的日期不远了，怎么办？”种菜的人认识那个管事，就跑着去报告，那人感谢，发誓整天不出门。等到早晨和傍晚，天府的快卒来，要求铺家提供缣帛，不得已而去，经过清湖桥，快卒引着从龟池路走，极力争辩不听，两旁居住的人只看见这个人独自踽踽独行，自己做出纷乱拿取辩斗的样子。也有认识他的人，搀扶他回家，因为昏沉不能说话，口中都是青泥，灌以苏合香丸，很久才醒来，所谓的快卒，原来是鬼。又过了一天，种菜的人再去洗菜，溺水而死。
朱宋卿，任无为军知军，忽然收到匿名信，说想要取郡将的首级，朱宋卿非常害怕，每晚召集壮兵环绕卧室住宿，击鼓传漏，直到天亮。一天，天亮时失踪了，全城惶惶不安，一起彻底搜索，在后园酴醾架下找到，昏昏沉沉像喝醉了酒，不能说出怎么到的那里。几年后，死在海陵。
华亭卫宽夫死了妻子，不到一年再娶刘氏女，前妻屡次附在童妾身上，出言怨恨詈骂。室内常有怪异，有时听见弹指叹息声，家人白天看见她坐在堂下，靠近她就消失了。一个柜子存放钱帛，锁得很牢固，忽然蛙声在内部群哄，许久不停，急忙打开看，空无一物，只掷出千钱，从地上直立，像被人扶持，很久才倒下。刘氏生了儿子，过了一段时间得病，巫师说前妻作祟，祈祷谢罪各种方法，一点不痊愈。宽夫愤怒，取影堂木主用斧头砍碎，每加一刃，孩子就大叫，一共三砍三叫，孩子死了，怪异也平息。
余干县洪崖乡民，早晨饮酒，大醉，旁边没有别人，独自倒卧在道旁水车屋下。到五更初稍微醒来，非常渴，想起来找水喝，忽然有几十人相继来到面前，起初没有争执，直接挥拳纵击，乡民知道他们是鬼物，但自己不能抵挡，自料必死。不久听见近村洪塘院早晨钟声，众人都合掌，渐渐引去，才得以幸免。早晨回家与人说话，还奄奄一息，病弱多日才痊愈。
致和年间，镇江府丹徒县李主簿，被转运使檄文派往湖州方田，府里差遣两名吏，叫徐璋、叫蔡禋，与他同行。刚到边境，住在近郊观音院僧房，旁边一个小室，锁得很牢固，两名吏偷偷窥视，看见墙壁上挂着美丽女子画像，前面设有香火，知道是殡宫，私下说：“我们在旅途凄苦孤单，如果能得到这样的来陪伴一笑，多么幸运啊！”徐璋去问僧人，僧人说：“郡人张文林，现在任明州象山令，他的长妇死了，暂殡在那屋浅土中，而委托我岁时供事，这是她的画像。”这天晚上，徐璋已经睡下，蔡禋睡得不熟，看见女子掀开帘子进来，笑着说：“你白天有意羡慕我，所以来相就，将为你周旋，千万不要告诉人，以及不要以为怪异而生疑惧。”蔡禋欣然满足期望，留她亲昵。从此与徐璋分床，每晚必至，超过一个月了。两名吏因为装资将尽，启请主簿请求暂时回去，主簿说：“徐璋善于笔札，我不能让他回去，蔡禋独自回去足够了。”到晚上，女子来问想回去的原因，蔡禋告诉了她，女子说：“我有金钗留给你，你拿着借贷足以稍微救济，希望罢去西去的差役。”立即拔下头上的钗给蔡禋，第二天在店铺卖掉，得到钱一万六千，而欺骗徐璋说：“刚才进城，偶然遇到乡人，以此借给我，现在应当共享，不用回去了。”徐璋默念我和他同里巷，哪有乡人到了而不认识的道理，而且听说蔡禋每晚像与人私语，恐怕日后败露，将为自己累，于是着意伺察。一天天快亮，正值女子从蔡禋榻上下来，急忙掩住，仆倒在地，宛若刚死的人，衣冠俨然，都惊怖不知怎么办，把实情告诉主僧，嘱咐看守，而拘禁两名吏到官府，付狱究鞫。又移文象山张令，派老妪到寺庙发掘瘗埋，则
绍兴十年，两淮兵革甫定，避地南渡者，稍复还乡。山阳二士子归理故业，道经维扬，舍于北门外，日已暮矣，主人慰谕绸缪，云："吾主张此邸，惟恐客寓不久，然于二君之前，不敢不以诚白，是间殊不洁净，又有盗，不可宿也。距此十里吕氏庄，宽雅幽肃，且有御寇之备，愿往投之，当以仆马相送。"士子见其忠告，且素熟吕庄，颔之而去，主人殷勤惜别，仍嘱回途见过，遣两健仆控马，其行甚稳。夜未半抵庄，庄干出迎，云此地多鬼物，何为夜行，士子具道所以，方解鞍，仆马屹立不动，亟跃下，取火视之，但见大枯竹两竿，木橙两条而已，即碎而焚之，后亦无他。历数月再到其处，北门寂然，无所谓主人也。
邹直清居饶州上巷，其妹赴姻戚家集，中夕归，两轿仆留宿于外，其一郑四者，见人来招与出游，却之曰："适方荷轿还，甚倦，且夜已过半，更游何处耶？"客强之不可，怒骂而去。邹犹未寝，讶其纷扰，出视，无所睹。须臾，闻篱上踰越喧嚣声，疑必其仆被水浸溺，急挽救之。即苏，曰一壮鬼呼我出，怒不肯往，力牵去，手鳞皱如粗松树皮，不可暂脱，拉到水滨，持我两脚掷下，设非救者至，定不免。邹命守之，通夕不寐。明夜，复闻十余人绕屋叫呼，一鬼拊膺哭曰："又坏我十二年矣，苦哉苦哉！"郑仆亦无他。
黄彪父知袁州日，因会客夜散，虞侯当下直者，三更后方还家。一侯沿途独与人说，啧啧不止，且有喜色，同侣问其故，不肯答。过百步，始言有女子从宅堂出，相遇，云是知府侍妾，为众不容，欲遁久矣。适今夕主人醉眠，群婢亦睡，故得脱身来，汝幸负我去。即以金钗钏各一只与我，并出馒头数枚，曰此席上所余者也。继访吾家所在，求行计，今当道。遂取钗钏示之，皆竹片耳，所谓馒头，乃薜荔子，俗称木馒头者。其人虽悟，竟不能自免，踰月而殂。郡兵共物色其怪，盖两政前郡守妾，生子，主母嫉之，不堪其虐，抱儿赴水死，兹其鬼云。
蔡亨谦将仕，临川人，本居村落间，因取黄彪父女，徒至城下，买军营前空地建宅，尽室往焉。其后小圃，故有芭蕉一丛，茎叶深密，往往睹物怪，或闻歌唱笑语之声。一妾经其旁，遇妇人出与言，容色颇秀，逡巡而别，亦不疑为鬼厉也。少子才数岁，白昼戏丛薄，妇人从中奔而出，即捽髻而困苦之，子叫呼达于外，蔡急持杖赴救，将近，始脱手，伸舌如五尺红绡，直至地然后不见。蔡父子皆惊仆。俄家人毕集，灌以水，移时方苏。主命仆空其林，自是无复影响。徐访其事，盖前后居者曾缢杀侍儿，坎穴埋骨，而种蕉蔽之，云且数十年矣。
吕文靖公宅在京师榆林巷，群从数十，遇时节朔望，则昧旦共集于一处，以须尊者之出。文穆公之孙雅，年十八岁，时当元日谨礼，以卑幼故起太早，命小妾持笼灯行，前彷佛见数人立暗中，奇形异服，颇类世间瘟神，相与云："待制来。"稍稍敛身向壁，妾惊仆而灯不灭，吕扶掖起，自携笼行，诸鬼慌窘，悉趋壁而没。是岁一家皆染时疾，惟吕独无他，后终徽酋阁待制，鬼盖先知之矣（其曾孙必中说）。
吕叔照，淳熙甲寅岁为宁国府太平县宰，尽室处正堂东房。长子必中，仲子会中，以年长处西房共榻，夏夜寝熟，闻榻床下如人语音，会中问为谁，应曰诺，其声细低。方引手探溺器，其人为捧之以授，长才三尺许，醒梦间，谓是小婢也。溺竟，必中继之，将复付于外，亦接取置元处，忽不见。时两乳媪卧后阁，呼之曰无所知觉，始悟为怪，会中遂感疾，数月乃愈（会中说）。
安仁县厅老院子黄辅，绍熙癸丑，年八十矣，瞽一目，每为说三十年前，祗役于丞厅，主茶酒。丞翁从政会客，席罢已夜半，余二升，留以犒执事者，辅不分与众而独饮之，遂醉，犹持烛收屏器皿。俄有三妇人自内出，一顶冠如官员家女，其二则姨媪也，辅白之曰："夜过三更，本官归宅了，小
译绍兴十年，两淮战事刚刚平定，避难南渡的人，渐渐返回故乡。山阳两位读书人回乡重操旧业，途经维扬，住在北门外，天色已晚。店主安慰并周密安排，说：“我经营这家客店，只怕客人住不久，但在二位面前，不敢不坦诚相告，这里非常不干净，又有盗贼，不能过夜。离此十里外的吕氏庄园，宽敞雅致幽静肃穆，且有防备盗贼的措施，希望前往投宿，我将派仆人和马匹相送。”两位读书人见店主忠告，且向来熟悉吕庄，点头答应后离开，店主殷勤惜别，仍嘱咐回程时来拜访，派遣两个健壮仆人牵马，马匹行走很稳。夜未过半到达庄园，庄园管事出来迎接，说此地多鬼怪，为何夜间行走，读书人详细说明了缘由，刚解开马鞍，仆人和马匹直立不动，急忙跳下，取火查看，只见两根大枯竹，两条木凳罢了，随即打碎烧掉，后来也没有其他事。过了几个月再次到那里，北门寂静无声，没有什么店主了。
邹直清住在饶州上巷，他的妹妹去亲戚家聚会，半夜回来，两个轿夫留宿在外，其中叫郑四的，见有人来招呼一起出游，推辞说：“刚才刚抬轿回来，很疲倦，况且夜已过半，还去哪里游呢？”客人强迫他不去，怒骂着离开。邹直清还没睡，惊讶于吵闹，出来查看，没看见什么。一会儿，听到篱笆上有翻越的喧闹声，怀疑一定是轿夫被水浸没溺死，急忙去救他。郑四刚苏醒，说一个壮鬼叫我出去，我愤怒不肯去，他用力拉我，手粗糙皱缩像粗松树皮，暂时无法挣脱，拉到水边，抓着我的两只脚扔下去，如果不是救的人赶到，一定不免一死。邹直清命令看守他，整夜没睡。第二天夜里，又听到十几人绕屋叫喊，一个鬼拍着胸口哭说：“又坏了我十二年，苦啊苦啊！”郑仆也没有其他事。
黄彪父任袁州知州时，因为宴请客人深夜散去，虞侯当值后回家。一个虞侯沿途独自与人说话，啧啧不停，且有喜色，同伴问他原因，不肯回答。走过百步，才说有女子从宅堂出来，相遇，说是知府侍妾，被众人不容，想逃跑很久了。恰逢今晚主人醉眠，众婢女也睡了，所以得以脱身出来，你幸而背我走。就把金钗金镯各一只给我，并拿出几个馒头，说这是席上剩下的。接着询问我家所在，求出行计划，现在正在路上。于是拿出钗镯给他们看，都是竹片罢了，所谓馒头，乃是薜荔子，俗称木馒头。那人虽然醒悟，终究不能自免，过了一个月就死了。郡兵共同寻找那怪物的踪迹，大概是两任前任郡守的侍妾，生了儿子，主母嫉妒，不堪虐待，抱着儿子投水而死，这就是她的鬼魂。
蔡亨谦将仕，临川人，本来住在村落间，因为娶黄彪父的女儿，迁到城下，买军营前的空地建宅，全家搬去。其后有小园圃，原来有一丛芭蕉，茎叶深密，常常看见怪异之物，或听到歌唱笑语之声。一个妾经过旁边，遇见妇人出来与她说话，容貌颇为秀丽，徘徊后告别，也不怀疑是鬼怪。小儿子才几岁，白天在丛薄中玩耍，妇人从中奔出，随即揪住他的头发使他困苦，儿子叫喊传到外面，蔡亨谦急忙持杖去救，将近时，才脱手，伸出舌头像五尺红绡，直到地面然后不见。蔡父子都惊倒。不久家人全部聚集，用水灌他，过了一会儿才苏醒。主人命令仆人砍光那片树林，从此不再有迹象。慢慢查访此事，大概是前后居住的人曾缢杀侍儿，挖坑埋骨，种芭蕉遮蔽，说已经几十年了。
吕文靖公宅在京师榆林巷，同宗几十人，遇到时节初一十五，就黎明共同聚集在一处，等待尊者出来。文穆公的孙子吕雅，十八岁，当时正值元旦谨守礼仪，因为卑幼所以起得太早，命令小妾持笼灯前行，前面仿佛看见几个人立在暗处，奇形异服，很像世间的瘟神，互相说：“待制来了。”稍稍收敛身体面向墙壁，小妾惊倒而灯不灭，吕雅扶起她，自己提着笼灯走，众鬼慌窘，都趋向墙壁而消失。这一年全家都染上时疾，只有吕雅没有事，后来终任徽酋阁待制，鬼大概预先知道了（他的曾孙吕必中说）。
吕叔照，淳熙甲寅年任宁国府太平县县令，全家住在正堂东房。长子吕必中，次子吕会中，因为年长住在西房共睡一床，夏夜睡熟，听到床下像人说话的声音，吕会中问是谁，回答说诺，声音细低。刚伸手探溺器，那人捧着递给他，长才三尺左右，醒梦之间，以为是小婢女。溺毕，吕必中接着，将要再次放到外面，也接取放在原处，忽然不见。当时两个乳母卧在后阁，叫她们说没有知觉，才醒悟是怪异，吕会中于是生病，几个月才痊愈（吕会中说）。
安仁县厅老院子黄辅，绍熙癸丑年，八十岁了，瞎了一只眼，每次说三十年前，只在丞厅服役，主管茶酒。丞翁从政会客，席罢已夜半，剩下二升酒，留以犒劳执事者，黄辅不分给众人而独自饮下，于是醉了，还持烛收拾屏风器皿。不久有三个妇人从内出来，一个戴冠像官员家女，另外两个是姨媪，黄辅告诉她们说：“夜过三更，本官回宅了，小
娘子岂得到此？必为人累！"三妇恐，把铁烛台见逐，急走避至壁下。时夜间昏愦，但觉头面猛有痛处，乃放声叫呼，宿直者奔入，无所睹，右目遂出坠地，流血如倾，幸不死耳。盖前政县丞郎君取段知县女，未几，女与乳媪及媵婢相继亡，故出此怪。
译娘子怎会来到此处？必定是被人连累了！”三位妇人害怕，拿着铁烛台追赶，急忙躲避到墙下。当时夜里昏暗，只觉得头脸猛然有疼痛之处，于是放声呼喊，值夜的人跑进来，什么也没看见，右眼随即脱落掉在地上，血流如注，幸好没有死罢了。这大概是前任县丞郎君娶了段知县的女儿，不久，女儿与乳母以及陪嫁婢女相继死亡，所以出现了这种怪异之事。
干道戊子岁，房州司理汪尹师有男年将弱冠，习举子业，宿于外舍，讲学勤苦，常至半夜乃寐。忽得疾，饮食尽废，不复观书，而茹痛不肯言，经月而死。久之其乳母亦暴亡，三日复苏，云："前政交代之室女死于此，吾儿盖与之相遇，今遂为夫妇，乐胜人间，欲取我往，如平生时看视，我责之曰：『郎君幽婚，情同鱼水，岂不念父母追悼乎？我若复留，谁与供过！'儿感泣无语，我始得归。"予宗仁光基时为房陵尉，亲见此事。
临安倡女仪，二十二，名珏，性颇凶横，御其下尤苛虐。怒小鬟失指，鞭之百，又烧铁灼之至死，为邻右所告。倡家无蓄婢法，珏行赂狱吏，置辞云："车驾旦日过德寿宫，鬟炽炭不谨，故约饬之，因其抗对，加棰挞，偶火箸在侧，取而杖其背，误中要害致然。"遂以情理奏谳，减死杖脊，偶隶鄱阳，中途窜归，复受杖锢遣。即至鄱，使预乐部，颜状绝粗疏，颇慧悟，能立成诗词。予尝于席间与纸笔，即赋词，大略美吾兄弟，有"鄱江英气锺三秀之"语。盐商太，游其家，以钱买关节为脱籍，为置于舟中，以为妻。悍心不悛，太先有妾，珏日夜捶骂，竟杀之，投尸于江。是夕即有物腾蹋船舷，往来枕席间，点烛视之，无所睹，珏宛转不得寐，告其良曰："境像甚恶，眼见极非人趣，将必不免。我再入牢狱，讯掠惨苦，今岂复可堪！"太恐其自戕，以好言宽释。明日，防察备至，偶登蓬，直欲取水，珏大叫求哀，若有曳其头者，径赴水，篙工下救之，则已死，仍与先妾相抱持。太自言于官，检尸不伤，自捐费数百千乃已。
宣和七年春，相州士人来京师，调官归，出封丘门，见妇人着红背子，戴紫幂首，行于马前，相去十余步，无仆从随后，甚异之，策马追逐，妇人行迹不加速，终不可及。到陈桥镇，忽小立回顾曰："汝何见蹑？切无起妄想，且得大祸。吾乃太社之神，奉上帝命部押汴都诸神五百辈，赴东岳收管，不为汝得见之。"俄风吹幂堕，士人喜而就视，乃大面如盘，无口与鼻，但纵横数十眼，光闪炯然，士人绝叫堕地，移时始苏，密与识者言，疑神舍去，非国之福，明年果受兵，城遂陷，此事闻之于徐端立。吕察问云，其叔曾祖文靖公未达时，尝夜步月下，逢妇人以红幂首立于侧，公子不顾，妇人言官人觑我一觑，亦不答。至于再三，漫揭其幂，则满面皆眼也，叱之曰："恁觜脸却要人看！"妇无语，而立不动。少顷，公复过前，乃谢曰："官人真有宰相器量！"遂没见，盖亦此类，出而试人云。
饶州荐福寺，东南皆临湖，惟西北后山，多冢墓丘亭，败垣岌岌相望，自人家祭享罢，独僧仆逻逴者往来，此外无有经行者。医士雍友文，与同侣三人，以秋暮买酒于永平监岳家，皆酣醉，惧其饮私酝之故，为逻务所窘，乃由酒舍后户还。正从彼处，日色薄晚，阴云四垂，松风凄新，境物可怖。见一白衣男子坐道上草间，而面内向，呼之不答，又语之曰："乡亲（俗相呼之称），这里不静洁，相将昏黄，难以在此。"亦弗应，但讶衣里缩蓄，形影渐低，忽没不见。诸人趣入熊氏坟屋，据槛分卧，终夕闻啼哭歌笑声，且云："好强项，相当经纪，无奈他生气太盛何！"至或跨之而过者。酒醒，已鸡唱，方觉心悸，亟入城（支文说）。
译干道戊子年，房州司理参军汪尹师有个儿子，年纪将近二十岁，正在学习科举应试的学问，寄宿在外面的宿舍里，讲习学问勤奋刻苦，常常到半夜才睡觉。忽然得了病，饮食完全废弛，不再看书，却忍受痛苦不肯说，过了一个月就死了。很久以后，他的乳母也突然死亡，三天后苏醒过来，说：“前任官员交接时，他的女儿死在这里，我的儿子大概是与她相遇了，现在竟然成了夫妇，快乐胜过人间，想要带我一起去，像平时那样看顾我。我责备她说：‘郎君阴婚，情同鱼水，难道不念及父母追悼吗？如果我再次留下，谁来供给祭品！’儿子感动哭泣，没有说话，我才得以回来。”我的同宗仁光基当时担任房陵尉，亲眼见过这件事。
临安妓女仪，二十二岁，名叫珏，性情颇为凶狠蛮横，对待下属尤其苛刻虐待。因为小丫鬟弄断手指，鞭打她一百下，又烧铁烫她至死，被邻居告发。妓家没有蓄养婢女的法规，珏行贿狱吏，改口供说：“车驾第二天要经过德寿宫，丫鬟烧炭不小心，所以约定告诫她，因为她顶撞回答，加重鞭打，偶然火箸在旁边，拿来杖打她的背，误中要害导致这样。”于是以情理上奏判决，减死罪杖脊，暂时流放到鄱阳，中途逃回，再次受杖禁锢遣送。刚到鄱阳，让她加入乐部，容貌极其粗俗，却很聪慧领悟，能立刻写成诗词。我曾经在席间给她纸笔，她当即赋词，大致赞美我们兄弟，有“鄱江英气锺三秀之”的话。盐商太，游荡到她家，用钱买通关节为她脱籍，把她放在船中，当作妻子。悍毒之心不改，太先前有妾，珏日夜捶打辱骂，竟然杀了她，把尸体投到江中。当晚就有东西腾跃踩踏船舷，往来于枕席之间，点蜡烛看，什么也没看见，珏辗转不能入睡，告诉丈夫说：“景象非常恶劣，眼见极非人类，将必定不免。我再次入牢狱，审讯拷打惨苦，现在哪里还能忍受！”太害怕她自杀，用好话宽慰释放。第二天，防备观察周到，偶然登上船蓬，直接想要取水，珏大叫求饶，好像有人拖她的头，径直赴水，篙工下水救她，已经死了，仍然和先妾相抱持。太自己向官府陈述，检验尸体没有伤痕，自己捐出费用数百千才作罢。
宣和七年春，相州士人来京城，调任官职回来，出封丘门，看见妇人穿着红背子，戴着紫幂首，走在马前，相距十几步，没有仆从跟随，非常奇怪，策马追逐，妇人脚步不加速，终究追不上。到陈桥镇，忽然停下回顾说：“你为什么跟随？千万不要起妄想，将会得大祸。我是太社之神，奉上帝命令部押汴都诸神五百辈，赴东岳收管，不让你得见。”不久风吹幂首落下，士人高兴上前查看，只见大脸如盘，没有口鼻，只有纵横数十只眼，光芒闪烁，士人绝叫倒地，过一会儿才苏醒，秘密告诉识者，怀疑神舍去，不是国家的福分，第二年果然遭受兵祸，城池于是陷落，这件事听徐端立说的。吕察问说，他的叔曾祖文靖公未显达时，曾经夜晚在月下散步，遇见妇人用红幂首站在旁边，公子不顾，妇人说官人看我一眼，也不回答。至于再三，漫不经心地揭开她的幂首，则满面都是眼睛，叱责她说：“你这嘴脸却要人看！”妇人无语，站着不动。过了一会儿，公再次经过前面，于是谢罪说：“官人真有宰相器量！”于是消失不见，大概也是这类，出来试探人罢了。
饶州荐福寺，东南都临湖，只有西北后山，多坟墓丘亭，残破的墙壁岌岌相望，自从人家祭享完毕，只有僧仆逻逴者往来，此外没有经过的人。医士雍友文，和同伴三人，在秋末到永平监岳家买酒，都喝醉了，害怕因为饮私酿的缘故，被逻务所窘迫，于是从酒舍后门回去。正从那里，天色傍晚，阴云四垂，松风凄清，景物可怖。看见一白衣男子坐在道上的草间，而脸向内，呼叫他不回答，又对他说：“乡亲（俗相呼之称），这里不静洁，将要昏黄，难以在此。”也不答应，只惊讶衣服里缩蓄，形影渐低，忽然消失不见。众人急忙进入熊氏坟屋，靠着栏杆分卧，整夜听见啼哭歌笑声，并且说：“好强项，相当经纪，无奈他生气太盛何！”到有跨过去的人。酒醒，已经鸡叫，才觉得心悸，急忙入城（支文说）。