卷下
唐崔群为相，清名甚重。元和中，自中书舍人知贡举。既罢，夫人李氏因暇日常劝其树庄田以为子孙之计。笑答曰：“余有三十所美庄良田遍天下，夫人复何忧”夫人曰：“不闻君有此业。”群曰：“吾前岁放春榜三十人，岂非良田耶”夫人曰：“若然者，君非陆相门生乎然往年君掌文柄，使人约其子简礼，不令就春闱之试。如君以为良田，则陆氏一庄荒矣。”群惭而退，累日不食。
唐魏元忠神气刚直，初为洛阳令，有罪戮于都市，已坐讫。天后以元忠有平徐敬业之功，特敕免之。承制者走而传呼释元忠。传呼先至，执捉者扶令起，元忠曰：“敕未至，岂可求生”有顷方至。观者咸服其安闲神异也。
隋炀帝无道，杜伏威以齐州叛。炀帝遣陈棱击之。棱下偏裨射中伏威额。伏威怒曰：“不杀射我者，终不拔此箭。”由是奋击而入，获所射者，乃令拔箭毕，然后斩其首，携入棱军中，棱遂大败。
汉惠帝时，叔孙通讽上曰：“古者春有献，今樱桃熟，愿陛下取之。”献果皆自此始。
北齐高洋凶暴，贵嫔薛氏有小过，遽杀支解之。抱其股为琵琶弹之，复叹曰：“佳人难再得。”
唐沧景节度李同捷叛，王智兴帅徐泗兵讨于棣州。时同捷遣一能言者披短褐坐于城上战棚骂智兴，军吏耻之，智兴蒙衣掩耳不忍闻。有一卒曰：“此可用抛石击去其首。”智兴喜曰：“若中，赏汝千万金。”乃具抛发一石，正中其首，随石迸落。军中欢叫，城上飞动。
汉承宫威名闻于匈奴，匈奴欲识，使人求见宫。宫启帝曰：“域外重人形状魁梧，臣貌丑陋，不如选瑰伟者示之。”帝以大鸿胪卿魏应代之。
东汉宦者张让、赵忠持国权，引用屠沽人登清贵。灵帝语左右曰：“张常侍是我父，赵常侍是我母。”故卒以灭汉者，赵、张是也。
张安世每举进贤达，不令其知。或有诣门谢者，安世亦不见。终身恨曰：“安有拜官公庭，谢恩私门乎！”
虞氏，梁之富人也。起高楼临大道，日夕歌宴击博于上。博者胜，掩口而笑。适有三客过楼下，飞鸢衔腐鼠堕客⊥举面，值其笑。二客相与谋曰：“虞氏富乐久矣，我不侵犯，何为辱我”乃聚众灭其家。谚曰：“骄奢之灾，祸非一致。”
汉邴丹曼容养志乐，外权势，仕至六百石，即免归，畏权而祸至也。
张衡死，蔡邕生，时人以邕为张衡后身。
唐初有阚棱者，善用长刀，刀长丈余，每下刀，毙数人。莫有嗣者。
薄昭，汉文帝舅。以其杀汉使，文帝不忍行法，乃令朝臣衣丧服哭之。昭遂自尽。或云：昭侍饮，酌酒不满，一郎纠之。昭既归，使人持刀杀纠者。帝闻之，怒，故有此。
北方有匈奴，形质皆人，而足如马蹄，谓之“马蹄突厥”。
窦滔久戍，其妻苏氏能词，织锦为回文诗，叙离间阻隔之意以寄之，其理纵横读之皆有旨义。
贾达年五岁，姊抱听邻家读书，及长，俱能通经籍。姊问曰：“吾未尝教汝，何得致然”答曰：“姊抱听读书，皆省之。”及成人，更博群书。天下闻名，载粟帛受业，而家大富。时人以为贾达“舌耕”。
钟繇年七十而纳正室。
卫青，本平阳公主家参乘。驸马曹寿卒，敕令择国中贵居第一者尚之。青最贵，主问之曰：“是常为我参乘，如之何”使者答曰：“当世无如将军者。”遂尚平阳公主。
汉武帝乳母恃恩，家人纵横。帝怒，乳母流于边，入辞帝。郭舍人谓曰：“母今出时，但屡顾我，当救母不行。”母如其言，乃顾舍人。舍人骂曰：“妪回顾，何为帝壮矣，岂假汝乳耶！”帝于是悦，遂不流乳母。
秦优旃侍始皇，立殿上。秦法重，非有诏不得辄动。时天雨甚，武士被盾立于廷，优旃欲救之，戏曰：“被盾郎，汝虽长，立雨中；我虽短，立殿上。”始皇闻之，乃命徙立庑下。
汉高祖微时，常与客过其丘嫂食⊥益羹，嫂厌叔，佯为羹尽，忧其釜。高祖怨其嫂。及为帝，封其子为忧
译唐代崔群担任宰相时，清廉的名声非常重。元和年间，他从中书舍人的职位上主持科举考试。卸任后，夫人李氏趁闲暇时常劝他购置田产，为子孙做打算。崔群笑着回答说：“我有三十处美好的庄园良田遍布天下，夫人还担忧什么呢？”夫人说：“没听说您有这些产业。”崔群说：“我前年录取了三十名春榜进士，这难道不是良田吗？”夫人说：“如果是这样，您不是陆相的门生吗？然而往年您掌管科举时，派人约束他的儿子简礼，不让他参加春闱考试。如果您认为那是良田，那么陆氏的那一处庄园就荒废了。”崔群感到惭愧而退下，好几天不吃东西。
唐代魏元忠神态气质刚直，起初担任洛阳令时，有罪被判处死刑在闹市执行，已经坐定完毕。武则天因为魏元忠有平定徐敬业叛乱的功劳，特别下诏赦免他。传达诏令的人跑着呼喊释放魏元忠。呼喊声先到，执行的人扶着他起来，魏元忠说：“诏令还没到，怎么可以求生？”过了一会儿诏令才到。围观的人都佩服他从容镇定、神态非凡。
隋炀帝无道，杜伏威在齐州叛乱。炀帝派遣陈棱攻打他。陈棱手下的偏将射中了杜伏威的额头。杜伏威愤怒地说：“不杀那个射我的人，终究拔不出这支箭。”于是奋力冲杀而入，抓获了那个射箭的人，便让他把箭拔完，然后砍下他的头颅，带着进入陈棱军中，陈棱于是大败。
汉惠帝时，叔孙通暗示皇上说：“古时候春天有进献，现在樱桃熟了，希望陛下取用。”进献水果都从此开始。
北齐高洋凶残暴虐，贵嫔薛氏犯了小过错，立刻被杀死并肢解。高洋抱着她的大腿当作琵琶弹奏，又叹息说：“佳人难以再得。”
唐代沧景节度使李同捷叛乱，王智兴率领徐泗军队在棣州讨伐他。当时李同捷派一个能言善辩的人穿着短衣坐在城上的战棚里辱骂王智兴，军吏感到羞耻，王智兴蒙着衣服捂着耳朵不忍听。有一个士兵说：“这可以用抛石机打去他的头。”王智兴高兴地说：“如果打中，赏你千万金。”于是准备抛石机发射一块石头，正好击中他的头，随着石头迸落。军中欢呼叫喊，城上震动。
汉代承宫威名在匈奴中闻名，匈奴想要认识他，派人请求见承宫。承宫向皇帝启奏说：“域外的人看重身材魁梧的人，臣相貌丑陋，不如选一个身材高大的人展示给他们。”皇帝让大鸿胪卿魏应代替他。
东汉宦官张让、赵忠把持国家大权，引荐屠夫酒贩登上清贵之位。灵帝对身边的人说：“张常侍是我父亲，赵常侍是我母亲。”所以最终导致汉朝灭亡的，就是赵、张二人。
张安世每次举荐贤能通达之人，不让他们知道。有人到门前来道谢，张安世也不接见。他终身遗憾地说：“哪有在朝廷拜官，却在私门谢恩的道理！”
虞氏，是梁国的富人。建造高楼临着大道，日夜在上面歌舞宴饮赌博。赌博的人赢了，捂着嘴笑。恰好有三个客人经过楼下，飞鸢叼着腐烂的老鼠掉在客人脸上，正碰上他笑。两个客人互相商量说：“虞氏富足安乐很久了，我们没有侵犯他，为什么侮辱我们？”于是聚集众人灭了他家。谚语说：“骄奢的灾祸，祸患并非只有一种。”
汉代邴丹（字曼容）养志安乐，轻视权势，做官做到六百石，就辞职回家，畏惧权势而招致祸患。
张衡死后，蔡邕出生，当时的人认为蔡邕是张衡的后身。
唐初有个叫阚棱的人，善于使用长刀，刀长一丈多，每次挥刀，能杀死数人。没有人能继承他。
薄昭，是汉文帝的舅舅。因为他杀了汉朝使者，文帝不忍心执行法律，就命令朝臣穿着丧服为他哭泣。薄昭于是自杀。有人说：薄昭陪侍饮酒，斟酒不满，一个郎官纠正他。薄昭回家后，派人持刀杀了那个纠正他的人。皇帝听说后，愤怒，所以有此一事。
北方有匈奴，形体本质都是人，但脚像马蹄，称为“马蹄突厥”。
窦滔长期戍守边疆，他的妻子苏氏擅长辞赋，织锦做成回文诗，叙述离别阻隔的意思寄给他，纵横阅读都有旨意意义。
贾达五岁时，姐姐抱着他听邻家读书，长大后，两人都能通晓经籍。姐姐问他说：“我未曾教你，怎么能这样？”回答说：“姐姐抱着我听读书，我都记住了。”等到成年，更加博览群书。天下闻名，人们带着粟帛来受业，而家中非常富有。当时的人认为贾达是“舌耕”。
钟繇七十岁时娶正室。
卫青，本来是平阳公主家的参乘。驸马曹寿死后，皇帝命令选择国中地位最高的人尚公主。卫青最尊贵，公主问使者说：“这是常为我参乘的人，怎么办？”使者回答说：“当世没有比将军更尊贵的人了。”于是卫青尚了平阳公主。
汉武帝的乳母倚仗恩宠，家人横行不法。皇帝愤怒，乳母被流放到边疆，入宫辞别皇帝。郭舍人对她说：“母亲现在出去时，只要屡次看我，我会救母亲不被流放。”乳母按照他的话做，于是回头看郭舍人。郭舍人骂道：“老妇回头看什么？皇帝已经壮大了，难道还借你的乳汁吗！”皇帝于是高兴，于是没有流放乳母。
秦优旃侍奉秦始皇，站在殿上。秦法严厉，没有诏令不得随意行动。当时天下大雨，武士披着盾牌站在庭院里，优旃想救他们，戏谑地说：“披盾的郎官，你虽然高，站在雨中；我虽然矮，站在殿上。”秦始皇听说后，就命令他们移到廊下站立。
汉高祖微贱时，常和客人到他的嫂子家吃饭，嫂子厌恶他，假装羹汤没了，担忧锅子。高祖怨恨他的嫂子。等到成为皇帝，封他的儿子为“羹
羹侯。或问帝，帝曰：“其母不长者。”
齐景公时，有一人犯罪，景公怒，令支解之，语曰：“有敢谏者诛！”晏子左手持其头，右手执刀，仰问景公曰：“自古圣主明王，支解人从何而始”景公遽舍之，曰：“罪在寡人。”
译羹侯。有人问皇帝，皇帝说：“他的母亲不是长寿之人。”
齐景公时期，有一个人犯了罪，景公大怒，命令将他肢解，并说：“有敢劝谏的人就处死！”晏子左手拿着他的头，右手拿着刀，仰头问景公说：“自古以来的圣主明王，肢解人是从谁开始的？”景公立刻放下他，说：“罪过在于我。”
梁元帝眇一目，宠徐姬。姬性妒，后怨帝，每召至，即妆半面见之，意者以帝一目，非为全面也。帝亲杀之。
尸乡有祝鸡翁，善养群鸡，皆有名呼之。贩卖鸡卵，获亿万。一旦，逃入山，不知所之。
李怀光既叛于蒲，朝廷以法诛之。有子七人，其长曰▯。谓诸弟曰：“我兄弟不可死于兵卒之手，曾不自裁！”于是执剑俱斩弟首，堆积叠之，立剑于中，以心淬剑，乃洞于胸。闻者伤之。
郑之管城，有居人郑虔章者，落魄杯酒间，年五十余，无闻焉。日醉归，寝宾署中。夕，引手取酒器，遂为鬼拽臂入坑，逡巡至膊，其人慌叫。亲戚举烛俱至，相与牵争而不能制。渐入，至胸臆，头遂入地，俄然全身陷没，若堕水者。乃合众将锹▯掘之，深丈余，得一枯骨，可长八九寸，又复旁搜，无所见。因出而葬之。
王锷为辛京杲下偏裨，杲时帅长沙，甚易之。一旦击球，驰逐既酣，锷仰天呵气，气高数丈，若白练上衔。杲谓妻曰：“此极贵相。”遂以女弟配之。锷终为将相。
西极有献续弦胶者，帝不信，即断而接之，使人挽拽，及他处断，而接者如故。
魏国有女子，极美丽，逾时不嫁，以右膝上常患一疮，肿，脓水不绝。遇华佗过，其父问之，佗曰：“使人乘马，牵一栗色犬，走三十里。归而截犬右足挂之。”俄顷，一赤蛇从疮而出入犬足中，其疾遂愈。
玄宗朝，有张果老先生者，不知岁数，出于邢州。帝迎于内，礼敬甚。问，无不知者。一旦，有道士叶静能，亦多知解，玄宗问：“果老何人？”静能答曰：“臣即知之。然臣言讫即死，臣不敢言。若陛下免冠跣足敕臣，臣即能活。”帝许之。静能曰：“此混沌初分白蝙蝠精。”言讫，七窍血流，偃仆于地。玄宗遽往，果老徐曰：“此小儿多口过，不谪之，败天地间事耳。”帝哀恳久之，果老以水▯巽其面，复生。其后果老辞归邢州所隐之处，俄然不知所往。
后汉刘焉，字君卿。灵帝时为太常，见王室多故，意求之交▯，欲避难。侍中董扶谓焉曰：“常见益州有天子气。”焉乃求益州。遂拜之。既而至蜀，思扶之言，咸造乘舆旌旗，一如王者之制。忽一旦，天火下烧，所造作物荡尽。焉疽背而死。
始皇时，长安县忽有大水涨而欲没县。主簿全干入白，明府谓干曰：“今日卿何作鱼面”干曰：“明府亦作鱼头。”言讫，遂陷为湖。
唐宰相王涯，奢豪其极。庭穿大井，合木为柜，严其锁阴，天下宝玉珍珠琼璧，投置水中，汲水供涯所饮。未几犯法，为天兵枭戮而赤族，涯骨肉色并如金。
《神异记》注曰：西南大荒中，有兽，形如兔，人面而能言，心常欺人，言东即西，言南即北，其名曰“诡”。
吴孙权猎于武昌，有神女见，曰：“今日当猎异兽。”忽然不见。俄顷，猎得一豹。女复见，曰：“可竖其尾于我处而立祠焉。”或曰，豹尾之设，自孙权始焉。
《三十国春秋》：伪前梁张重华在梁州，欲诛西河张祚。祚厩马数十匹，同时皆无尾。未几祚遇祸。
唐贾直言，德宗朝父泄漏禁中事，帝怒，赐鸩酒。直言白中使，请自执器以饮其父。中使然之。直言既持杯而自饮之，立死。酒自左足间出，复活。具奏，遂流其父于南海。遇恩归，还东平。以劲直名闻，拜谏议大夫。直言妻董氏，亦奇节。直言随父流所，谓董氏曰：“先死莫期，不得相见。”令其改适。董入室以绳缚发，取笔令直言封之，启曰：“非君不解，毕死不开。”其后二十二年再会，旧题宛然。以油沐之，其发俱堕。
太宗朝罢归而含怒曰：“终须杀此田舍奴！”文献皇后问曰：“大家嗔怨谁也？”帝曰：“只是魏征老兵，对众辱我。”后入院，衣プ翟，下殿拜。帝惊问曰：“何也？”后曰：“妾闻主圣臣忠。征能直言，非大家圣德，不有忠臣。妾敢为贺。”帝大悦，益重魏征。
曹操密语左右一人曰：“汝明日可挟一刃入吾室中，吾令人执汝，汝
译梁元帝瞎了一只眼睛，宠爱徐姬。徐姬生性嫉妒，后来怨恨皇帝，每次被召见，就只化半面妆来见他，意思是说皇帝只有一只眼睛，不是完整的面目。皇帝亲自杀了她。
尸乡有一位祝鸡翁，擅长饲养群鸡，每只鸡都有名字可以呼唤。他贩卖鸡蛋，获利亿万。有一天，他逃入山中，不知去向。
李怀光在蒲州叛乱后，朝廷依法诛杀了他。他有七个儿子，长子叫〇。他对弟弟们说：“我们兄弟不能死在士兵手中，难道不能自己自杀吗！”于是拿起剑砍下弟弟们的头颅，堆积在一起，把剑立在中间，用剑尖刺穿自己的胸膛。听到这件事的人都为他感到悲伤。
郑国的管城，有一位居民叫郑虔章，沉溺于酒色，五十多岁了，毫无名声。每天喝醉回家，睡在宾客的官署里。晚上，他伸手去拿酒器，手臂就被鬼拽入坑中，很快到了上臂，那人惊慌大叫。亲戚们举着蜡烛都来了，一起拉扯争夺却无法制止。渐渐沉入，到了胸口，头也陷入地下，不久全身陷没，像掉进水里一样。于是大家聚集起来，拿着锹〇挖掘，深了一丈多，发现一具枯骨，长约八九寸，又向旁边搜索，没有看到其他东西。于是挖出埋葬。
王锷是辛京杲手下的偏将，辛京杲当时统帅长沙，很轻视他。有一天打球，追逐正酣，王锷仰天呵气，气柱高达数丈，像白练向上连接。辛京杲对妻子说：“这是极贵的面相。”于是把妹妹嫁给他。王锷最终成为将相。
西域有进献续弦胶的人，皇帝不信，就把它断开再接上，让人拉扯，其他地方断了，而接合处依然完好。
魏国有一个女子，非常美丽，过了婚龄没有出嫁，因为右膝上常患一个疮，肿胀，脓水不断。遇到华佗路过，她父亲询问，华佗说：“让人骑马，牵着一只栗色狗，跑三十里。回来截断狗的右足挂在那里。”不一会儿，一条红蛇从疮中出入狗的右足中，她的病就痊愈了。
唐玄宗朝，有一位张果老先生，不知岁数，出自邢州。皇帝在宫内迎接，礼节非常恭敬。询问他，没有不知道的。有一天，有一位道士叶静能，也很有见识，玄宗问：“果老是什么人？”静能回答说：“臣知道。但臣说完就会死，臣不敢说。如果陛下免冠赤脚命令臣，臣就能活。”皇帝答应了他。静能说：“这是混沌初分时的白蝙蝠精。”说完，七窍流血，倒在地上。玄宗急忙前往，果老慢慢说：“这小孩多嘴多舌，不惩罚他，会败坏天地间的秩序。”皇帝哀求很久，果老用水〇巽他的脸，他又复活了。后来果老辞别回到邢州隐居的地方，不久不知去向。
后汉刘焉，字君卿。灵帝时担任太常，见王室多事，意图结交〇，想要避难。侍中董扶对刘焉说：“常听说益州有天子气。”刘焉于是请求担任益州牧。于是任命了他。到了蜀地后，想起董扶的话，都制造车驾旌旗，完全按照王者的制度。忽然有一天，天火落下焚烧，所造的物品荡然无存。刘焉背上生疽而死。
秦始皇时，长安县忽然大水上涨，快要淹没县城。主簿全干入内禀报，县令对全干说：“今天你为何做鱼面？”全干说：“县令也做鱼头。”说完，于是陷为湖泊。
唐宰相王涯，奢侈豪横到了极点。庭院中挖大井，用木头做柜子，严密锁闭，天下的宝玉珍珠琼璧，投入水中，汲水供王涯饮用。不久犯法，被天兵斩首灭族，王涯的骨肉颜色都像金子。
《神异记》注说：西南大荒中，有一种兽，形状像兔子，人脸而能说话，心里常欺骗人，说东即西，说南即北，它的名字叫“诡”。
吴国孙权在武昌打猎，有神女出现，说：“今天应当猎获异兽。”忽然不见了。不一会儿，猎获一只豹。神女又出现，说：“可以把它的尾巴竖立在我这里并建立祠堂。”有人说，豹尾的设置，从孙权开始。
《三十国春秋》：伪前梁张重华在梁州，想要诛杀西河张祚。张祚马厩中的几十匹马，同时都没有尾巴。不久张祚遭遇祸患。
唐贾直言，德宗朝父亲泄漏宫中机密，皇帝愤怒，赐鸩酒。贾直言告诉中使，请求自己拿着器皿给父亲喝。中使答应了他。贾直言拿着杯子自己喝了，立刻死亡。酒从左足间流出，又复活。详细上奏，于是将父亲流放到南海。遇到恩赦归来，回到东平。以刚直闻名，拜谏议大夫。贾直言的妻子董氏，也有奇节。贾直言跟随父亲流放，对董氏说：“先死日期不定，不能相见。”让她改嫁。董氏入室用绳绑住头发，拿笔让贾直言封上，说：“非君不解，毕死不开。”后来二十二年再会，旧题宛然。用油沐浴，头发都脱落。
太宗朝罢归而含怒曰：“终须杀此田舍奴！”文献皇后问曰：“大家嗔怨谁也？”帝曰：“只是魏征老兵，对众辱我。”后入院，衣プ翟，下殿拜。帝惊问曰：“何也？”后曰：“妾闻主圣臣忠。征能直言，非大家圣德，不有忠臣。妾敢为贺。”帝大悦，益重魏征。
曹操密语左右一人曰：“汝明日可挟一刃入吾室中，吾令人执汝，汝
勿言，吾有重报于汝。”其人不悟，遂缄默至于死。操用此以惑众，能察人眉睫之用也。
译不要说话，我会给你丰厚的回报。”那人没有领悟，于是沉默不语直到死去。曹操用这种方法来迷惑众人，能够洞察人们细微神态的意图啊。
子贡一出，存鲁、乱齐、破吴、强晋而霸越。
唐张文成七登科选，员半千云：“张子之文如青钱，万拣万中。”时人以文成为“青钱学士”。
唐狄仁杰为大理寺丞，申中上考功驳下，问：“有何劳绩”寺复执申曰：“岁凡断狱一万二千。”考功特升上下考。
齐高洋残酷，其弟南阳王淖献计，令取群蝎置斛中，倮断一人为蝎所螫，哀号宛转，不胜其苦。洋笑，飞书谓其弟曰：“有此乐事，何不早言之”
玄宗御勤政楼，于下百戏，坐安禄山于东阅看。肃宗谏曰：“历古今无臣下与君王同坐阅戏者。”上曰：“渠有异相，故禳之。”又尝与之夜宴，禄山醉，化为猪而龙头。左右遽告，帝曰：“渠龙首猪身，无能为也。”终不杀之，卒乱中国。
河上公尝居河上，不知姓字，无营欲，不履城郭。文帝召之，不至，乃就见之。自云穷《老子》一经，甚侮侵于世。与帝语之，帝曰：“吾，君也；公，卿也。岂无敬君之礼乎”公遂跃起空中，曰：“吾上不在天，下不在地。帝虽尊，于我何加！”帝谢之，乃下。共论《老子》经之义，帝不能屈。
陆云有笑癖，尝谒司空张华，华多须，以袋盛之，云见华，不及拜而笑倒。又尝自服▯▯上船，见水中影，笑而堕水，几至于死。
太宗以魏征为人镜，谓左右曰：“以古为镜见成败，以铜为镜知美丑，以人为镜知善恶。吾用此三镜以辨兴衰。今魏征死，吾失一镜。”
李衡，江陵种橘千树，岁收其利。谓其子曰：“吾有木奴千头，可为汝业，当终身衣食也。”
祭彤为辽东太守三十年，帝嘉其功，赐钱百万。
周亚夫平七国归，不得任用，怏怏不乐。帝觉之，因宴与肉，大▯不设筋。亚夫有怨色。帝付廷尉。饥食藁席九十日，至俄死。先时人相其有纵理入口，当饿死，果然。
吕蒙随姊夫邓当击贼，年十六，呵叱而前。当不能禁止。归言于母曰：“贫贱谁可居设有功，富贵可致。”又曰：“不探虎穴，焉得虎子”遂成大名。
隋文帝在位时，已无道。天下船长三丈，谓其既大，必能藏匿奸党，并令没入官。
昔有人出行，逢一兔走，头击树而死，其人得之。后日日忘家失业，专坐此树下守兔。有过者见之，问：“汝何守株也如是”
后汉窦武生时，其母并生一蛇，乃送山中。及武母死，有大蛇至母棺柩侧，蜿蜒磕头血流而去。
郅都为济南太守，诛豪族三百余家，不顾妻子。
后汉韦逞母宗氏，博究经典，置生徒一百二十人，隔纱窗授业。
荀菘有女名灌。菘为襄阳太守，为杜鲁所围，菘欲求救于平南将军石览。灌年十三，率勇士千余人，逾城突围，且战且前，诣览乞救。览假兵救菘，贼遂走散。
契▯何力，西番酋种太守，授右骁卫将军，早立功勋。太守征辽，至白雀城，为贼所围，腰中贼槊疮极重。帝因传令，及拔贼城，得行槊者高突鹁雏。太宗捉付何力，令自杀。曰：“犬马犹为其主，况于人乎彼为其主，用刃而刺臣者，是勇也。本不相识，岂是冤仇。”遂舍之。
郄超有旷世之度，每有寒素后进，力引拔之。死日，为其作诔者四千余人。
鲁肃以义气周急为意。周瑜为居巢长，居母丧，过肃求粮。时肃有米两囤，各三千斛，指一囤与瑜。瑜奇之，遂定交。卒霸吴。
晋王浑妻钟氏，名琰，有藻鉴。生女子淑，求夫，有兵家之子甚俊，欲妻之。令与群吏处，琰自帷中窃视之，曰：“此人才足拔萃，然地寒寿促，不足展其器。”遂止。其人数月卒。
伊尹负鼎以干汤，汤令调味甚甘，得进见。汤问之，答曰：“使臣调国亦如是。”遂以为相，果成王道。
玄宗幸蜀，裴士淹从驾。马上以商较当时卿相，士淹曰：“姚元之如何？”上曰：“才而健者也。“宋▯如何？”上曰：“贤而泥者也。”论及数十人，皆当其目。末曰：“李林甫如何？”上曰：“妒贤嫉能，古今无比。”士淹曰：“若陛下知
译子贡一出使各国，保存了鲁国，扰乱了齐国，攻破了吴国，使晋国强大，并使越国称霸。
唐代张文成七次登科入选，员半千说：“张文成的文章像青钱一样，万拣万中。”当时的人称张文成为“青钱学士”。
唐代狄仁杰任大理寺丞，申报中上等级，考功部门驳斥为下等，问：“有什么功劳业绩？”大理寺坚持申报说：“一年总共断案一万二千件。”考功部门特别提升为上下考。
北齐高洋残酷，他的弟弟南阳王高淖献计，让人取一群蝎子放在斛中，裸体绑住一个人被蝎子螫咬，哀号翻滚，受不住痛苦。高洋笑，飞信对他的弟弟说：“有这样的乐事，为什么不早说。”
唐玄宗在勤政楼观看百戏，让安禄山坐在东边一起观看。肃宗劝谏说：“自古至今没有臣下与君王同坐观看戏的。”皇上说：“他有异相，所以禳解他。”又曾与他夜宴，安禄山醉后，变成猪头龙身。左右急忙报告，皇帝说：“他龙首猪身，成不了什么大事。”最终没有杀他，最终扰乱了中国。
河上公曾住在河上，不知姓字，没有欲望，不进城郭。文帝召他，他不来，于是文帝去见他。自称穷尽《老子》一经，很被世人侮辱侵犯。与皇帝交谈，皇帝说：“我是君，你是卿。难道没有敬君的礼节吗？”河上公于是跃起空中，说：“我上不在天，下不在地。皇帝虽然尊贵，对我能怎样！”皇帝谢罪，他才下来。共同讨论《老子》经义，皇帝不能使他屈服。
陆云有笑癖，曾拜见司空张华，张华胡须多，用袋子装着，陆云见张华，来不及拜就笑倒。又曾自己穿着〇〇上船，看见水中影子，笑着掉进水里，几乎死掉。
唐太宗把魏征当作人镜，对左右说：“以古为镜见成败，以铜为镜知美丑，以人为镜知善恶。我用这三镜来辨别兴衰。现在魏征死了，我失去了一面镜子。”
李衡在江陵种橘树千棵，每年收取利益。对他的儿子说：“我有木奴千头，可以作为你的产业，应当终身衣食无忧。”
祭彤任辽东太守三十年，皇帝嘉奖他的功劳，赐钱百万。
周亚夫平定七国叛乱归来，不得任用，怏怏不乐。皇帝察觉，于是宴会上给他肉，大〇不设筷子。周亚夫有怨色。皇帝交给廷尉。饥饿吃草席九十日，直到饿死。先前有人相他面部有纵纹入口，应当饿死，果然如此。
吕蒙跟随姐夫邓当讨贼，十六岁，呵斥前进。邓当不能禁止。回去对母亲说：“贫贱谁能忍受？假设有功，富贵可以求得。”又说：“不探虎穴，焉得虎子。”于是成就大名。
隋文帝在位时，已无道。天下船长三丈，认为既大，必能藏匿奸党，并令没收入官。
从前有人出行，遇见一只兔子跑，头撞树而死，那人得到它。后来天天忘记家业，专门坐在这树下守兔。有路过的人看见他，问：“你为什么这样守株？”
后汉窦武出生时，他的母亲同时生下一条蛇，于是送到山中。等到窦武母亲死，有大蛇来到母亲棺柩旁，蜿蜒磕头血流而去。
郅都任济南太守，诛杀豪族三百余家，不顾妻子儿女。
后汉韦逞母亲宗氏，博究经典，招收学生一百二十人，隔着纱窗授业。
荀菘有女儿名灌。荀菘任襄阳太守，被杜鲁包围，荀菘想向平南将军石览求救。荀灌十三岁，率领勇士千余人，翻墙突围，边战边前进，到石览处乞求救援。石览借兵救荀菘，贼兵于是溃散。
契〇何力，西番酋长种太守，授右骁卫将军，早立功勋。太守征辽，到白雀城，被贼兵包围，腰中贼槊伤极重。皇帝于是传令，等到拔除贼城，得到行槊者高突鹁雏。太宗捉住交给何力，令自杀。说：“犬马尚且为其主，何况人呢？他为其主，用刀刺臣，是勇。本不相识，岂是冤仇。”于是赦免他。
郄超有旷世之度，每有寒素后进，尽力引拔。死日，为他作诔者四千余人。
鲁肃以义气周济急难为意。周瑜任居巢长，居母丧，路过鲁肃求粮。当时鲁肃有米两囤，各三千斛，指一囤给周瑜。周瑜认为他奇特，于是定交。最终称霸吴国。
晋王浑妻子钟氏，名琰，有藻鉴。生女儿淑，求夫，有兵家之子甚俊，想嫁给他。让他与群吏相处，钟琰从帷中偷看，说：“此人才能足以拔萃，但地位寒微寿命短促，不足以施展其器。”于是停止。此人几个月后死。
伊尹背着鼎去干求汤，汤让他调味很甘，得以进见。汤问他，回答说：“使臣调国也如此。”于是任命为相，果然成就王道。
唐玄宗幸蜀，裴士淹随从。马上以商较当时卿相，士淹说：“姚元之如何？”皇上说：“才而健者也。”宋〇如何？皇上说：“贤而泥者也。”论及数十人，都当其目。最后说：“李林甫如何？”皇上说：“妒贤嫉能，古今无比。”士淹说：“若陛下知
之，何委用如此之深也！”上俯首而无言。
晋杜预拜荆州，贺客皆集，羊▯与裴楷后至⊥坐连床，▯怒曰：“杜预以连榻待客。”拂衣而出。
译做到这种地步，为什么对他的倚重和任用如此深厚呢！”皇上低下头，没有说话。
晋朝杜预被任命为荆州刺史，前来道贺的宾客都聚集在一起，羊祜和裴楷后来才到，两人并排坐在相连的床上，羊祜生气地说：“杜预用连榻来接待宾客。”于是甩袖走出。
武宗朝宰相李德裕奢侈极，每食一杯羹，费钱约三万，杂宝贝珠玉雄黄朱砂煎汁为之。至三煎，即弃其滓于沟中。
汉昭帝纳上官桀孙女，其父名安，策立为后，方年六岁。
唐萧颖士，开元中，年十九岁，擢进士第。儒、释、道三教，无不该博。然性褊躁，忿戾无比。常使一佣仆，曰杜亮。每一决责，便至疮痍，养平复，为其指使如故。人有劝亮曰：“子，佣夫也。何不适善主，而自苦若是”答曰：“愚岂不知但爱其才，慕其博奥。”以此恋恋不能而卒至于死也。
吴诸葛恪妻晨起对妆台，一婢侍后，忽跃身触栋，张目大叫曰：“室家被害。”有顷，家人归曰：“恪为孙峻所杀。”
陈仲弓《异闻记》曰：“张广定者，遭乱避地，有一女子，四岁，不能走，又不忍弃之，乃悬笼于古冢中，意谓他日得骸骨。及三年，归引取之，见其尚活。问之，女答曰：“食尽则馁，见其旁有物，引颈呼吸，则效之，故能活。”广定入冢视之，乃一龟也。陈▯之言，固当不妄。
玄宗偶与宁王博，召太真妃立观，俄而风冒妃帔，覆乐人贺怀智巾帻，香气馥郁不灭。后幸蜀归，怀智以其巾进于上，上执之潸然而泣，曰：“此吾在位时，西国有献香三丸，赐太真，谓之瑞龙脑。”
晋荀爽女适阴瑜，周岁，瑜卒。爽以女才高气逸，愍其少寡，欲夺志再嫁郭奕，遣所亲人问之。女私挟刃至，爽夺之。其后广集亲族，设大宴，方合，令奕突出见之。女令四角备烛，与奕相见。奕但危坐。即令备浴，女遣二侍者出家以取他物，乃刺臂血书扇曰：“以尸还阴氏。”自缢而死。
昔者愚公居山之阴，而出入有阻，乃勖励子孙移之。山神见曰：“山极崇高，汝何可移”公曰：“吾生有子，子复有孙，子子孙孙，誓而移之，何为不可”于是神命夸娥氏为移之。
秦于骊山之下，坑儒士二百四十人，焚诗书，皆用李斯之计，欲愚黔首焉。
赫连勃勃，本号屈子，自改其姓云赫连勃勃，言辉赫与天连。杀人，积其头为京观，谓之髑髅台。蒸土筑城，锥刺入，即杖筑者死；刺之不入，即锻锥者死。其造器，射入甲者，杀铠匠；不入者，杀弓匠。莫知所措。
梁周兴嗣为散骑常侍，聪明多才思。武帝出千言，无章句，令嗣次之，因成《千字文》。归而两目俱丧。及死，开视之，心如掬燥泥。
刘幽求自朝邑尉为中书舍人，三日内拜相。
太宗谓虞世南一人有五绝：一曰博闻，二曰德行，三曰书翰，四曰词藻，五曰忠直。图形凌烟，寿年八十一终。
公孙瓒既杀刘虞，则见有胜己者皆杀之。男子年七岁者，不许入城。传达皆用妇人，令语音雄者宣扬其命。
袁绍逼急，乃先缢其妻儿姊妹，然后自赴火而死。
魏武残人性命，重伎艺。有一歌儿性甚慧，而声响入云。操爱其声未忍杀，乃于群妾中求得二人，声如歌者，密令教授，数月乃成。听之，立杀其前者。
范粲，字承明。时齐王芳被废，承明哭甚恸，因不仕。景王辅政，召之不赴，称疾，佯狂不言，足不履地，人不闻音。家有婚姻，咨访之，合意者，即色不变；否者，即卧寝不安。家人以此候其旨于所寝之车。
唐狄仁杰为安抚使，除去淫祠一千二百所。
张巡守宁陵，事急心孤，每战，喊一声，即雁数行飞逆。
阮籍居母丧，有吊客至，籍哭，即呕血，毁瘠骨立。
时苗为寿春令，谒治中蒋济，济醉，不见之。归而刻木为人，书曰：“酒徒蒋济”，以弓矢射之。牧长闻之，不能制。
季孙相鲁，家无衣帛之妾，枥无食粟之马。
哀牢夷，其先有妇人名沙壹，居哀牢山，捕鱼水中，触沈木若有感，因妊孕，十月而生十子。今西南夷，其裔也。
唐高祖起义并州，弟三女柴绍妻聚兵▯、杜间以应高祖。高祖登位后，封平阳公主，号“娘子军”，克著勋绩。获封邑不因夫子者，葬用卤簿，自此始。
魏文侯问孤卷子曰：“父子
译唐武宗朝宰相李德裕奢侈到了极点，每次吃一碗羹汤，花费大约三万钱，用各种珍宝、珠玉、雄黄、朱砂煎煮汁液来制作。等到煎煮三次，就把剩下的渣滓丢弃到沟渠中。
汉昭帝纳上官桀的孙女为妃，她父亲名叫上官安，被策封立为皇后，当时年仅六岁。
唐代萧颖士，在开元年间，十九岁时考中进士。儒、释、道三教，没有他不精通广博的。然而他性格偏狭急躁，愤怒乖戾无人能比。他常使唤一个佣仆，名叫杜亮。每次责打惩罚，都打到皮开肉绽，等养好伤痊愈，又像往常一样听他指使。有人劝杜亮说：“你是佣人，为什么不投奔个好主人，而要这样自讨苦吃呢？”杜亮回答说：“我难道不知道吗？只是爱慕他的才华，仰慕他学识的渊博深奥。”因此眷恋不舍，最终至死也没有离开。
吴国诸葛恪的妻子早晨起床对着梳妆台，一个婢女侍候在后面，忽然跳起身撞向房梁，睁大眼睛大叫道：“家中亲人被害了。”过了一会儿，家人回来报告说：“诸葛恪被孙峻杀了。”
陈仲弓《异闻记》说：“有个叫张广定的人，遭遇战乱流离失所，带着一个四岁的女子，女子走不动，又不忍心抛弃她，于是把她悬挂在古坟中的笼子里，心想日后或许能捡到她的骸骨。等到三年后，回去把她取出来，发现她还活着。问她，女子回答说：‘食物吃完就饿了，看见旁边有个东西，伸长脖子呼吸，我就模仿它，所以能活下来。’张广定进入坟中查看，原来是一只乌龟。陈仲弓的话，确实不会虚妄。”
唐玄宗偶然与宁王下棋，召杨贵妃站着观看，不一会儿风吹起贵妃的披帛，盖住了乐人贺怀智的头巾帽帻，香气浓郁持久不散。后来玄宗入蜀避难返回，贺怀智把那块头巾献给皇上，皇上拿着它流泪哭泣，说：“这是我当皇帝时，西域进献的三丸香，赐给了杨贵妃，叫做瑞龙脑。”
晋代荀爽的女儿嫁给阴瑜，过了一年，阴瑜去世。荀爽因为女儿才高气傲，怜悯她年少守寡，想改变她的志向让她改嫁郭奕，派亲近的人去询问她。女儿私下带着刀来到，荀爽夺下了刀。后来广泛召集亲戚族人，摆设盛大宴席，刚要入座，让郭奕突然出来见她。女儿让四个角落都点上蜡烛，与郭奕相见。郭奕只是端正地坐着。女儿随即让人准备沐浴，派两个侍女出外去取其他东西，于是刺破手臂用血在扇子上写字说：“以尸体归还阴氏。”然后自缢而死。
从前愚公住在山的北面，出入受到阻碍，于是勉励子孙迁移它。山神看见说：“山极其高大，你怎么能移走它？”愚公说：“我活着有儿子，儿子又有孙子，子子孙孙，发誓要移走它，为什么不可以？”于是神命令夸娥氏去移走它。
秦朝在骊山脚下，活埋儒生二百四十人，焚烧《诗经》《尚书》，都是采用李斯的计策，想要愚弄百姓。
赫连勃勃，原本号称屈子，自己改姓名为赫连勃勃，意思是光辉显赫与天相连。杀人后，堆积他们的头颅作为京观，称之为髑髅台。用蒸土筑城，锥子能刺进去，就杖责筑城者至死；锥子刺不进去，就处死打制锥子的人。他制造兵器，箭射入铠甲的，杀死造铠甲的工匠；射不进去的，杀死造弓的工匠。人们不知道该怎么办。
梁代周兴嗣担任散骑常侍，聪明多才思。梁武帝拿出千个字，没有章句，命令周兴嗣编排，于是写成《千字文》。回家后双眼都失明了。等到死后，打开眼睛查看，心脏像捧着的干泥一样。
刘幽求从朝邑尉升任中书舍人，三天内就被任命为宰相。
唐太宗说虞世南一人有五种绝艺：一是博闻强记，二是德行高尚，三是书法精湛，四是辞藻华丽，五是忠诚正直。画像挂在凌烟阁，享年八十一岁去世。
公孙瓒杀了刘虞后，就看见有胜过自己的人就杀。男子年满七岁的，不允许进入城中。传达命令都用妇女，让声音雄壮的妇女宣扬他的命令。
袁绍被逼得紧迫，就先勒死他的妻子儿女姐妹，然后自己投火而死。
曹操残忍地剥夺人性命，重视技艺。有一个歌女性情非常聪慧，而且声音高亢入云。曹操喜爱她的声音不忍心杀她，于是在众妾中寻找到两个声音像歌女一样的人，秘密命令她们教授，几个月后学成。听她们演唱，立刻杀死了原来的歌女。
范粲，字承明。当时齐王司马芳被废黜，承明哭得非常悲痛，因此不做官。司马师辅政，召见他他不赴任，称病，假装疯癫不说话，脚不沾地，人们听不到他的声音。家中有婚姻大事，咨询他，合意的，脸色就不变；不合意的，就卧床不安。家人因此在他躺卧的车中窥探他的意图。
唐代狄仁杰担任安抚使，废除了淫祀祠庙一千二百所。
张巡守卫宁陵，形势危急内心孤独，每次作战，喊一声，就有几行大雁逆风飞来。
阮籍为母亲守丧，有吊唁的客人到来，阮籍哭泣，就呕血，因哀伤过度身体消瘦如骨架。
时苗担任寿春县令，拜见治中蒋济，蒋济喝醉了，不见他。回来后就刻木为人，写上：“酒徒蒋济”，用弓箭射他。牧长听说后，不能制止。
季孙做鲁国宰相，家中没有穿丝绸的妾室，马厩里没有吃粮食的马。
哀牢夷，他们的祖先有个妇女名叫沙壹，住在哀牢山，在水中捕鱼，触到沉木好像有所感应，因此怀孕，十个月后生下十个儿子。现在的西南夷，是他们的后代。
唐高祖在并州起义，弟弟柴绍的妻子（高祖的第三个女儿）在〇、杜之间聚集军队来响应高祖。高祖登位后，封为平阳公主，号称“娘子军”，建立了显著的功勋。获得封邑不依靠丈夫儿子的，葬礼使用卤簿仪仗，从此开始。
魏文侯问孤卷子说：“父子
兄弟臣贤，足恃乎”对曰：“父贤不过尧，而丹朱傲；子贤不过舜，而瞽瞍拘；兄贤不过舜，而象傲；弟贤不过旦，而管诛；臣贤不过汤武，而桀纣伐。君欲理国，贤可恃乎！”
译“兄弟臣子贤能，就足以依赖了吗？”回答说：“父亲贤能不超过尧，但丹朱傲慢；儿子贤能不超过舜，但瞽瞍被拘禁；兄长贤能不超过舜，但象傲慢；弟弟贤能不超过周公旦，但管叔被诛杀；臣子贤能不超过商汤和周武王，但夏桀和商纣被讨伐。国君想要治理好国家，贤能之人可以依赖吗！”
常▯有疾，老子曰：“先生疾甚，能无教语弟子乎！”▯乃大其口示老子，曰：“舌存乎！”曰：“存。岂非柔耶”“齿亡乎”曰：“亡。岂非刚耶”枞曰：“天下事尽矣。”
子产闻妇人哭，使人执而拘之。果手刃其夫者。御者问曰：“何以知之”子产曰：“夫人所亲也，有病则忧，临死则哀。今夫巳死，不哀而惧，是以知有奸也。”
隋朝徐德言妻陈氏，叔宝妹。因惧乱不能相保，德言乃破一镜分之，以为他年不知存亡，但端午日各持其半镜于市内卖之，以图相合。至期适市，果有一破镜。德言乃题其背曰：“镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空余半月辉。”时陈氏为杨素所爱。见之，乃命德言对饮，三人环坐，令陈氏赋诗一章，即还之。陈氏诗曰：“今日何迁次新官对旧官。笑啼俱不敢，方验作人难。”素感之，乃还德言。
昔宇宙初开之时，只有女娲兄妹二人在昆仑山，而天下未有人民，议以为夫妻，又自羞耻。兄即与其妹上昆仑山，兄曰：“天若遣我兄妹二人为夫妻而烟悉合；若不使，烟散。”于是烟即合，其妹即来就兄，乃结草为扇，以障其面。今时人取妇执扇，象其事也。
羊角哀、左伯陶二人为友而贤。俱诣道途，其造风雨，粮尽，计不俱存。角哀乃并粮与伯陶，得济；角哀入空树中饿死。
刘仁轨为相，其从父、昆弟皆为北海县邑吏，人有劝曰：“若与君相同籍，而独苦差科。”答曰云云。
汉张良，字子房。少时行至圯桥，忽于桥上见老父堕履桥下，顾良曰：“可取履。”良欲殴，视为老，俯为下履。老人曰：“孺子可教。明日早为期。”良往，已在桥。谓良：“与我期，何后也明日复来。”良于是夜半往之，少顷，父至，怀中取书一帙付良，曰：“读之，王者师。”因使去，戒良曰：“后十年济北谷城相见，即我也。”良佐汉王，为帝师。后往济北谷城问，人曰：“此黄石公庙。”即立祠。
汉武帝迁淮南厉王于蜀巴，道病死。人歌曰：“一尺布，尚可缝；一斗米，尚可舂。兄弟二人不相容。”
《韩子》：齐王好竽，每欲听，必三百人齐吹之，南郭先生，不知竽者。滥求百人中，吹竽食禄。宣王薨后，王即位，曰：“寡人好听竽，欲一一吹之。”南郭先生惭而退逃。今冒禄者，亦多如此。
●补佚
晋武帝哭羊祜，冬月涕泗交下，凝须为冰。
《东方朔内传》云：秦并六国，太白星窃织女侍儿梁玉清、卫承庄，逃入卫城少仙洞，四十六日不出。天帝怒，命五岳搜捕焉。太白归位。卫承庄逃焉。梁玉清有子名休，玉清谪于北斗下，常舂；其子乃配于河伯，骖乘行雨。子休每至少仙洞，耻其母淫奔之所，辄回驭，故此地常少雨焉。
淮南有居客卢婴者，气质文学，俱为郡中绝。人悉以卢三郎呼之。但甚奇蹇，若在群聚中，主人必有横祸，或小儿堕井，幼女入火，既久有验。人皆捐之。时元伯和为郡守，始至，爱其材气，特开中堂设宴，众客咸集。食毕，伯和戏问左右曰：“小儿堕井乎！”曰：“否。”“小女入火乎！”曰：“否。”伯和谓坐客曰：“众君不胜故也。”顷之合饮，群客相目，惴惴然。是日，军吏围宅，擒伯和弃市。时节度使陈少游甚异之，复见其才貌，谓曰：“此人一举，非摩天不尽其才。”即厚与金帛宠荐之。行至潼关，西望烟尘，有东驰者曰：“朱Г作乱，上幸奉天县矣。”
扬州西灵塔，中国之尤峻峙者。唐武宗末，拆寺之前一年，有淮南词客刘隐之薄游明州，梦中如泛海，见塔东渡海，时见门僧怀信居塔三层，凭阑与隐之言，曰：“暂送塔过东海，旬日而还。”数日，隐之归扬州，即访怀信。信曰：“记海上相见时否？”隐之了然省记。数夕后，天火焚塔俱尽，白雨如泻。旁有草堂，一无所损。
陈霸先未贵时，有直阁吏史溥，梦有人朱衣执玉简，自天而降。简上金字书曰：“陈氏五世，三十四年。”及后主降隋，史溥
译常〇生病，老子说：“先生病得很重，能不教导弟子几句吗！”〇于是张大嘴巴给老子看，说：“舌头还在吗！”老子说：“在。难道不是因为柔软吗？”“牙齿还在吗？”老子说：“不在。难道不是因为刚硬吗？”枞说：“天下的道理都尽在于此了。”
子产听到妇人的哭声，派人抓住并拘禁了她。结果发现果然是亲手杀死丈夫的人。驾车的人问：“怎么知道的呢？”子产说：“丈夫是妻子最亲近的人，有病时会忧虑，临死时会悲哀。现在丈夫已经死了，她不悲哀反而恐惧，因此知道其中有奸情。”
隋朝徐德言的妻子陈氏，是陈后主叔宝的妹妹。因为害怕战乱不能互相保全，徐德言就把一面镜子打破，两人各执一半，作为日后不知彼此存亡时的信物，约定在端午节各自拿着半面镜子到市场上出售，以图重逢。到了约定的日期，徐德言来到市场，果然看到有人拿着半面破镜。徐德言就在镜子背面题诗说：“镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空余半月辉。”当时陈氏被杨素宠爱。杨素看到这首诗，就命令徐德言与自己一起饮酒，三人围坐，让陈氏作诗一首，随即把她归还给徐德言。陈氏的诗说：“今日何迁次，新官对旧官。笑啼俱不敢，方验作人难。”杨素被感动，就把陈氏还给了徐德言。
从前宇宙初开的时候，只有女娲兄妹二人在昆仑山，而天下没有百姓，他们商议结为夫妻，又觉得羞耻。兄长就和妹妹登上昆仑山，兄长说：“如果上天让我们兄妹二人为夫妻，就让烟雾全部聚合；如果不让我们，就让烟雾散开。”于是烟雾就聚合了，妹妹就来到兄长身边，于是结草做成扇子，用来遮挡面容。现在人们娶媳妇时手持扇子，就是效仿这件事。
羊角哀、左伯陶二人是朋友且都很贤能。一起走在路上，遇到风雨，粮食耗尽，估计不能都活下来。羊角哀就把粮食全部给左伯陶，使他得以渡过难关；羊角哀进入空树中饿死。
刘仁轨担任宰相，他的叔父、兄弟都担任北海县的县吏，有人劝他说：“如果与宰相同籍贯，却独自辛苦地承担徭役赋税。”回答说云云。
汉朝张良，字子房。年轻时走到圯桥，忽然在桥上看见一位老人把鞋子掉到桥下，看着张良说：“可以取鞋。”张良想打他，看他年老，就俯身替他取鞋。老人说：“你这小子可以教导。明天早上为约期。”张良去了，老人已经在桥上。对张良说：“和我约定，为什么迟到？明天再来。”张良于是半夜前往，过了一会儿，老人到了，从怀中取出一卷书交给张良，说：“读了它，你就是帝王的老师。”于是让他离开，告诫张良说：“十年后在济北谷城相见，那就是我。”张良辅佐汉王，成为帝王的老师。后来前往济北谷城询问，人们说：“这是黄石公庙。”于是建立祠庙。
汉武帝把淮南厉王迁往蜀地巴郡，路上病死。人们歌唱道：“一尺布，尚可缝；一斗米，尚可舂。兄弟二人不相容。”
《韩子》记载：齐王喜欢吹竽，每次想听，一定要三百人一起吹，南郭先生，不会吹竽。混在百人之中，吹竽领取俸禄。宣王死后，湣王即位，说：“我喜欢听吹竽，想要一个一个地吹。”南郭先生羞愧而逃跑。现在冒领俸禄的人，也大多如此。
●补佚
晋武帝哭羊祜，冬天眼泪鼻涕流下，凝结在胡须上成了冰。
《东方朔内传》说：秦国兼并六国，太白星偷走了织女的女侍梁玉清、卫承庄，逃入卫城少仙洞，四十六天不出来。天帝愤怒，命令五岳搜捕他们。太白星归位。卫承庄逃走了。梁玉清有个儿子名叫休，玉清被贬到北斗星下，常常舂米；她的儿子就配给河伯，作为驾车的人行云布雨。子休每次到少仙洞，以母亲淫奔的地方为耻，就调转车驾，所以这个地方常常缺少雨水。
淮南有个寄居的客人叫卢婴，气质和文学，都是郡中绝无仅有的。人们都称呼他为卢三郎。但他非常奇怪，如果在聚会中，主人必定会有横祸，或者小孩掉进井里，或者幼女陷入火中，时间久了就有应验。人们都抛弃他。当时元伯和担任郡守，刚上任，喜爱他的才气，特意打开中堂设宴，众客都聚集。吃完后，伯和戏问左右说：“小孩掉进井里了吗！”回答说：“没有。”“小女儿陷入火里了吗！”回答说：“没有。”伯和对在座的客人说：“各位不胜任的缘故。”不久一起饮酒，众客互相看着，惶恐不安。这天，军吏包围住宅，抓获伯和并在街市上处死。当时节度使陈少游非常惊异，又看到他的才貌，对他说：“这个人一旦举荐，不是冲天而起就不能尽其才。”就厚赠金帛宠信推荐他。走到潼关，向西望见烟尘，有向东奔驰的人说：“朱泚作乱，皇上幸临奉天县了。”
扬州西灵塔，是中国特别高耸的塔。唐武宗末年，拆寺的前一年，有淮南词客刘隐之在明州游历，梦中好像泛海，看见塔东渡大海，当时看见门僧怀信住在塔第三层，靠着栏杆对隐之说：“暂时送塔过东海，十天就回来。”几天后，隐之回到扬州，就拜访怀信。怀信说：“记得海上相见的时候吗？”隐之清楚地记起。几天后，天火焚烧塔全部烧尽，大雨如注。旁边有草堂，一点也没有损坏。
陈霸先未显贵时，有直阁吏史溥，梦见有人穿着朱衣手持玉简，从天而降。玉简上金字写着：“陈氏五世，三十四年。”等到后主投降隋朝，史溥
尚在。
李源，洛城北惠林寺住。以其父忄登为禄山所害，誓不履人事，不婚，不役僮仆。暮春之际，荫树独处，有一少年，挟弹而至，源爱其风秀，与之驯狎，问其氏行，但曰“武十三”。其依阿，不甚显扬。讯其所居，或东、或西、或南、或北不定。源叔父为福建观察使，源修觐礼；武生亦云有事东去。同舟共载，行及宋之谷熟桥，携手登岸，武曰：“与子诀矣。”源惊讯之，即曰：“某非世人也。为国掌阴兵百有余年，凝结此形。今夕，托质于张氏为男子，十五得明经，后终邑令。”又云：“子之禄亦薄，年登八十，朝廷当以谏议大夫征。后二年，当卒矣。我后七年，复与君相见。”言讫，抵村户，执手分袂。既而张氏举家惊喜，新妇诞一男。源累载放迹闽南，及还，省前事，复诣村户。见一童儿形貌类武者，乃呼曰：“武十三相识耶！”答曰：“李七健乎！”其后宪宗读国史，感叹李忄登、卢奕之事，有荐源名，遂以谏议大夫征。不起。明年，源卒于惠林寺。张终于宣州广德县令。
译还在。
李源，居住在洛城北的惠林寺。因为他的父亲李登被安禄山杀害，他发誓不从事世俗事务，不结婚，不役使仆役。暮春时节，他独自在树下乘凉，有一位少年，带着弹弓而来，李源喜爱他风度俊秀，与他亲近嬉戏，询问他的姓氏和排行，他只说“武十三”。他言语含糊，不太显露张扬。询问他住在哪里，有时在东、有时在西、有时在南、有时在北，没有定处。李源的叔父担任福建观察使，李源前去拜见；武生也说有事要去东方。两人同船共载，行至宋州的谷熟桥，携手登岸，武生说：“与你分别了。”李源惊讶地询问他，武生就说：“我不是世间的人。为国家掌管阴兵一百多年，凝聚成这副形体。今晚，我将依托张氏之家投胎为男子，十五岁考中明经科，后来最终担任县令。”又说：“你的官禄也很微薄，活到八十岁，朝廷应当征召你为谏议大夫。两年后，你将会去世。我死后七年，再与你相见。”说完，走到一户农家，握手分别。不久张氏全家惊喜，新媳妇生下一个男孩。李源多年在闽南游历，等到回来，想起前事，又前往那户农家。看见一个孩童相貌像武生，于是喊道：“武十三认识我吗！”回答说：“李七身体好吗！”后来唐宪宗阅读国史，感叹李登、卢奕的事迹，有人推荐李源的名声，于是征召他为谏议大夫。李源没有应召。第二年，李源在惠林寺去世。张氏之子最终担任宣州广德县令。
宝历二年，崔从镇淮南。五月三日，瓜步镇申浙右试竞渡船十艘，其三船平没于金山下，一百五十人俱溺死。从见申纸叹愤。时军司马皇甫曙入启事，与从同异之。座有宋生归儒者语曰：“彼之祸不及怪也，此亦有之，人数相类，但其死不同耳。”浃日，有大宴，陈于广场，百戏俱呈。俄暴风雨，庭前戏者并马数百匹，系在庑下，迅雷一震，马皆惊奔，大庑数十间平塌。凡居其下者俱压死。公令较其数，与浙右无一人差焉。
管宁死辽东三十七年，归柩而阻海风，同行数十船俱没。惟宁船望见火光，投之，得岛屿。及上岸，无火亦无人。玄晏先生以为积善之感。
宋则家奴执弩弦断，误杀其子。则不之罪。
陈子昂，蜀射洪人。十年居京师，不为人知。时东市有卖胡琴者，其价百万，日有豪贵传视，无辨者。子昂突出于众，谓左右：“可辇千缗市之。”众咸惊，问曰：“何用之”答曰：“余善此乐。”或有好事者曰：“可得一闻乎！”答曰：“余居宣阳里。”指其第处。”并具有酒，明日专候。不唯众君子荣顾，且各宜邀召闻名者齐赴，乃幸遇也。”来晨，集者凡百余人，皆当时重誉之士。子昂大张宴席，具珍羞。食毕，起捧胡琴，当前语曰：“蜀人陈子昂有文百轴，驰走京毂，碌碌尘土，不为人所知。此乐，贱工之役，岂愚留心哉！”遂举而弃之。舁文轴两案，遍赠会者。会既散，一日之内，声华溢都。时武攸宜为建安王，辟为记室。后拜拾遗。归觐，为段简所害。
蜀将关羽善抚士卒而轻士大夫，张飞敬礼士大夫而轻卒伍，二将俱不得其中，亦不得其死。
周世，东海之上，有勇士甾丘▯，以勇闻于天下。过神泉，令饮马。其仆曰：“饮马于此者，马必死。”丘▯曰：“以丘▯之言，饮之。”其马果死。丘▯乃去衣拔剑而入。三日三夜，杀二蛟一龙而出。雷神随而击之，十日十夜，眇其左目。要离闻而往见之。丘▯出送有丧者，要离往见丘▯于墓所，曰：“雷神击子，十日十夜，眇子左目。夫天怨不旋日，人怨不旋踵。子至今弗报，何也？”叱之而去。墓上振愤者不可胜数。要离归，谓人曰：“甾丘▯，天下勇士也。今日我辱之于众人之中，必来杀我。暮无闭门，寝无闭户。”丘▯至夜半果来。拔剑柱颈曰：“子有死罪三：辱我于众人之中，死罪一也；暮无闭门，死罪二也；寝不闭户，死罪三也。”要离曰：“子待我一言而后杀也。子来不谒，一不肖也；拔剑不刺，二不肖也；刃先词后，三不肖也。子能杀我者，是毒药之死耳。”丘▯收剑而去，曰：“嘻！天下所不若者，唯此子耳。”
晋桓石虔有材干，し捷绝伦。随父豁在荆州，于猎围中，见猛虎被数箭而伏。诸督将素知其勇，戏令拔箭。石虔因急往，拔一箭，猛虎踞跃，石虔亦跳，高于猛兽。复拔一箭而归。时人有患疾者，谓曰：“桓石虔来。”以怖之，病者多愈。
北齐将彭乐勇猛无双。时神武率乐等十余万人，于沙苑与字文护战。时乐饮酒，乘醉深入。被刺，肝肚俱出，内之不尽，截去之。复入战。护兵遂败，相枕籍死者三万余人。
唐朝承周隋离乱，乐悬散失，独无征音。国姓所阙，知者不敢言达其事。天后末，御史大夫李嗣真密求之不得，一旦秋爽，闻砧声者在今弩营，是当时英公宅。又数年，无由得之。其后徐敬业反，天后潴其宫。嗣真乃求得丧车一镡，入振之于东南隅，果有应者。遂掘之，得石一段。裁为四具，补乐悬之阙。后享宗庙郊天，挂иね者，乃嗣真所得也。
鲍瑗家多丧及病，淳于智为筮之。卦成云：“宜入市门数十步，有一人持荆马鞭，便就买取，悬东北桑树上。无病，三年当得财。”如其言。后穿井得钱及铜器二十万。
唐李佐，山东名族。少时因安史之乱，失其父。后佐进士擢第，有令名，官为京兆少尹。阴求其父。有识者告后，往迎之于鬻凶器家。归而奉养，如是累月。一旦，父召佐，谓曰：“汝
译宝历二年，崔从镇守淮南。五月三日，瓜步镇上报称浙右地区试行的十艘竞渡船，其中三艘在金山下完全沉没，一百五十人全部溺死。崔从看到报告后叹息愤慨。当时军司马皇甫曙入内陈述意见，与崔从看法不同。座中有一位名叫宋归儒的人说：“那件事的祸患并不奇怪，这里也有类似的情况，人数相当，只是死法不同罢了。”没过几天，举行盛大宴会，陈设在广场上，各种杂技都表演出来。忽然狂风暴雨大作，庭院前表演的人和数百匹马，都拴在廊屋下，一声迅雷炸响，马匹受惊狂奔，几十间大廊屋全部倒塌。凡是处在下面的人都被压死。崔从命令统计死亡人数，与浙右溺死的人数没有一人之差。
管宁在辽东去世，死后三十七年，灵柩运回途中受阻于海风，同行的几十艘船全部沉没。只有管宁的船望见火光，投奔过去，得以登上岛屿。等到上岸后，既没有火也没有人。玄晏先生认为这是积善带来的感应。
宋则家的奴仆拉弓弦时弦断，误杀了宋则的儿子。宋则没有怪罪他。
陈子昂是蜀地射洪人。在京城居住十年，不为人所知。当时东市有个卖胡琴的人，标价百万，每天都有豪贵之人传看，没有人能辨别好坏。陈子昂从人群中突出，对左右说：“可以拿一千缗钱买下它。”众人都很惊讶，问：“有什么用？”回答说：“我擅长这种乐器。”有好事的人说：“能让我们听一次吗？”回答说：“我住在宣阳里。”指着他的宅第说：“并备有酒，明天专门等候。不仅各位君子荣幸光顾，而且各自应当邀请有名望的人一同前往，这才算是幸运相遇。”第二天早晨，聚集的有一百多人，都是当时享有盛誉的人士。陈子昂大摆宴席，准备珍馐美味。吃完后，起身捧着胡琴，当着众人说：“蜀人陈子昂有文章百卷，奔走于京城，碌碌无为于尘土之中，不为人所知。这种乐器，是低贱工匠的差事，哪里是我留心关注的呢！”于是举起胡琴扔掉它。抬着文章卷轴两案，分赠给与会的人。聚会散后，一天之内，名声洋溢京城。当时武攸宜任建安王，征聘他做记室。后来被授予拾遗官职。回乡探亲时，被段简杀害。
蜀将关羽善于安抚士兵而轻视士大夫，张飞敬重士大夫而轻视士兵，两位将领都不能把握中道，也都不得好死。
周朝时，东海之上，有一位勇士叫甾丘〇，以勇猛闻名天下。经过神泉，命令饮马。他的仆人说：“在这里饮马的，马必定会死。”丘〇说：“凭着丘〇的话，饮马。”他的马果然死了。丘〇于是脱去衣服拔出剑进入水中。三天三夜，杀死两条蛟龙一条龙后出来。雷神跟随击打他，十天十夜，弄瞎了他的左眼。要离听说后前往见他。丘〇出门送葬，要离在墓地去见丘〇，说：“雷神击打你，十天十夜，弄瞎了你的左眼。天怨不会超过一天，人怨不会超过转身。你到现在还没有报复，为什么呢？”斥责他后离开。墓上愤慨的人不可胜数。要离回去，对人说：“甾丘〇，是天下的勇士。今天我在众人之中侮辱了他，必定会来杀我。晚上不关门，睡觉不闭户。”丘〇到半夜果然来了。拔出剑抵住脖子说：“你有三条死罪：在众人之中侮辱我，是第一条死罪；晚上不关门，是第二条死罪；睡觉不闭户，是第三条死罪。”要离说：“你等我一句话后再杀我。你来了不通报，是不贤一；拔出剑不刺，是不贤二；刀刃先于言语，是不贤三。你能杀我，那是毒药致死罢了。”丘〇收起剑离开，说：“嘻！天下不如我的，只有这个人罢了。”
晋朝桓石虔有才干，敏捷绝伦。跟随父亲桓豁在荆州，在打猎的包围圈中，看见猛虎被射中几支箭而趴着。各位督将一向知道他的勇猛，戏弄让他拔箭。石虔于是急忙前往，拔出一支箭，猛虎跳跃起来，石虔也跳起，高于猛兽。又拔出一支箭回来。当时有人患病，对他说：“桓石虔来了。”用来恐吓他，病人大多痊愈。
北齐将领彭乐勇猛无双。当时神武率领彭乐等十多万人在沙苑与宇文护作战。当时彭乐饮酒，乘着醉意深入敌阵。被刺伤，肝脏和肚子都露出来，塞不回去，截去一部分。再次投入战斗。宇文护的军队于是败退，互相枕藉而死的有三万多人。
唐朝继承周隋的离乱，乐器散失，唯独没有征音。国姓所缺少的，知道的人不敢陈述此事。天后末年，御史大夫李嗣真秘密寻找不得，一天秋高气爽，听到捣衣声在今弩营，是当时英公的宅第。又过了几年，没有缘由得到它。后来徐敬业反叛，天后堵塞他的宫室。李嗣真于是求得丧车的一个金属饰件，进入东南角振动它，果然有应和的声音。于是挖掘，得到一块石头。裁成四件，补全乐器的缺失。后来祭祀宗庙郊天，悬挂的乐器，是李嗣真所得到的。
鲍瑗家多丧事和疾病，淳于智为他占卜。卦成后说：“适宜进入市门几十步，有一个人拿着荆条马鞭，就买下来，悬挂在东北的桑树上。没有病，三年应当得到钱财。”按照他的话做。后来挖井得到钱币和铜器二十万。
唐朝李佐，是山东的名门望族。年轻时因为安史之乱，失去了父亲。后来李佐考中进士，有美好的名声，官任京兆少尹。暗中寻找他的父亲。有认识的人告诉后，前往在卖凶器的家中迎接他。回来后奉养，像这样过了几个月。一天，父亲召唤李佐，对他说：“你
孝行绝世。然吾三十年在此党中，昨从汝来，未与流辈谢绝。汝可具大猪五头，白醪数斛，蒜齑数瓮，薄饼十拌，开设中堂，吾与群党一▯守申款，则无恨矣。”佐恭承其教，数日乃具。父散召两市善薤歌者百人至。初则列坐堂中，久乃杂讴，及暮皆醉。众扶佐父登榻，而薤歌一声，凡百齐和。俄然相扶父出，不知所在。行路观者亿万。明日，佐弃家人入山，数日而卒。
译他的孝行举世无双。然而我在这一伙人中待了三十年，昨天随你而来，还没有和同辈人告别。你可以准备五头大猪、几斛白酒、几瓮蒜泥、十拌薄饼，在中堂摆开宴席，我和这群伙伴一起守到申时尽兴，就没有遗憾了。”佐恭敬地遵从他的教导，几天后准备好了。父亲散开召集两市擅长唱薤歌的一百人到来。起初大家列坐在堂中，时间久了便杂声歌唱，到了傍晚全都喝醉了。众人扶着佐的父亲登上床榻，响起一声薤歌，一百人齐声应和。不久大家搀扶着父亲出去，不知去向。路上围观的人数以亿计。第二天，佐抛弃家人进山，几天后就死了。
唐长庆、太和中，王初、王哲，俱中科名。其父仲舒显于时。二子初宦，不为秘书省官，以家讳故也。既而私相议曰：“若遵典礼避私讳，而吾昆弟不得为中书舍人、中书侍郎、列部尚书。乃相与改讳，只言仲字可矣。”又为宣武军掌书记。识者曰：“二子逆天忤神，不永。”未几相次殒谢。
至德元年，史思明未平，卫州有妇人侯四娘等三人，刺血谒于军前，愿入义营讨贼。
王凝之妻谢道韫。王献之与客谈义不胜，道韫遣婢白曰：“请与小郎解围。”乃施青绫步障自蔽，与客谈⊥不能屈。
北齐侍御史李广，博览群书，修史。夜梦一人曰：“我心神也。君役我太苦，辞去。”俄而广疾卒。
隋文帝未贵时，常舟行江中。夜泊中，梦无左手。及觉，甚恶之。及登岸，诣一草庵。中有一老僧，道极高。具以梦告之。僧起贺曰：“无左手者，独拳也。当为天子。”后帝兴建此庵为吉祥寺。居武昌下三十里。
贞元中，吴郡进士李赤者，与赵敏之相同游闽。行及衢之信安，去县三十里，宿于馆厅。宵分，忽有一妇人入庭中。赤于睡中蹶起下阶，与之揖让。良久即上厅，开箧取纸笔，作一书与其亲，云：“某为郭氏所选为婿。”词旨重叠，讫，乃封于箧中。复下庭，妇人抽其巾缢之。敏之走出大叫，妇人乃收巾而走。及视其书，如赤梦中所为。明日，又偕行。南次建中驿，白昼又失赤。敏之即遽往厕，见赤坐于床，大怒敏之曰：“方当礼谢，为尔所惊。”浃日至闽，属寮有与赤游旧者，设宴饮次，又失赤。敏之疾索于厕，见赤僵仆于地，气已绝矣。
唐大历元年，周智光为华州刺史，劫剥行侣，旋欲谋反。遣吏邵进，潜往京，伺朝廷御伐之意。进归，告曰：“朝廷无疑公之心。”光怒，以其叶朝廷而绐于己，遽命斩之。既而甚悔，速遣送其首付妻儿。妻即以针纫颈。俄顷复活，以药傅之。然犹惧智光。使人告光曰：“进本蒲人，今欲归葬。”光亦▯赙之。既至蒲，浃旬，其疮平愈。乃改姓他游。后三十年，崔▯为宋州牧，晨衙，有一人投刺，曰：“敕吏。”▯召见，讯其由。进曰：“明公昔为周智光从事。”因叙其本末。▯乃省悟，与缣帛。揖之而去。
汉夏侯婴以功封滕公。及死将葬，未及墓，引车马踣地不前。使人掘之，得一石室。室中有铭曰：“佳城郁郁，三千年见白日。吁嗟！滕公居此室。”遂改卜焉。
李灌者，不知何许人。性孤静。常次洪州建昌县，倚舟于岸。岸有小蓬室，下有一病波斯。灌悯其将尽，以汤粥给之。数日而卒。临绝，指所卧黑毡曰：“中有一珠，可径寸。”将酬其惠。及死，毡有微光溢耀。灌取视得珠。买棺葬之，密以珠内胡口中，植木志墓。其后十年，复过旧邑。时杨凭为观察使，有外国符牒，以胡人死于建昌逆旅，其粥食之家，皆被梏讯经年。灌因问其罪，囚具言本末。灌告县寮，偕往郭▯番伐树，树已合拱矣。发棺视死胡，貌如生，乃于口中探得一珠还之。其夕，棹舟而去，不知所往。
陇州吴山县，有一人乘白马夜行，凡县人皆梦之语曰：“我欲移居，暂假尔牛。”言讫即过。其夕，数百家牛及明皆被体汗流如水。于县南山曲出一湫，方圆百余步。里人以此湫因牛而迁，谓之“特牛湫”也。
齐庄公时，有里征者，讼三年而狱不决。公乃使二人具一羊，诅于社。二子将羊而刺之，洒其血，羊起触二子，殪于盟所。
梁夏侯▯为九列，家贫而好置乐。妓无衣装饰，客至，即令隔帘奏曲。时人以帘为夏侯妓衣。
尉迟敬德善夺槊，齐王元吉亦善用槊，高祖于显德殿前试之，谓敬德曰：“闻卿善夺槊，令元吉执槊去刃。”敬德曰：“虽加刃，亦不能害。”于是加刃。顷刻之际，敬德三夺之，元吉大惭。
李适之入仕，不历丞簿，便为别驾；不历两畿官，便为京兆尹；不历御史及中丞，便为大夫；不为两省给舍，便为宰相；不历刺史，便为节度使。
译唐长庆、太和年间，王初、王哲都考中了进士。他们的父亲王仲舒在当时声望显赫。两个儿子刚做官时，没有担任秘书省的官职，是因为要避家讳的缘故。不久他们私下商议说：“如果遵循礼制避私讳，那么我们兄弟就不能担任中书舍人、中书侍郎、各部首尚书了。”于是他们一起改避讳，只避“仲”字就可以了。后来王初担任宣武军掌书记。有见识的人说：“这两个人违背天意、冒犯神灵，不会长寿。”没过多久，两人相继去世。
至德元年，史思明之乱尚未平定，卫州有妇人侯四娘等三人，刺破手指用血写奏章呈给军前，愿意加入义军讨伐贼寇。
王凝之的妻子谢道韫。王献之与客人辩论义理不能取胜，谢道韫派婢女转告说：“请让我帮小郎君解围。”于是她放下青绫步障将自己遮蔽起来，与客人辩论，客人不能使她屈服。
北齐侍御史李广，博览群书，修撰史书。夜里梦见一个人说：“我是你的心神。你役使我太苦，我要告辞离去。”不久李广因病去世。
隋文帝未显贵时，常在江中乘船出行。夜里停泊在江中，梦见自己没了左手。醒来后，非常厌恶这个梦。等到登岸，前往一座草庵。庵中有一位老僧，道行极高。隋文帝把梦的事详细告诉了他。老僧起身祝贺说：“没有左手，就是‘独拳’，应当成为天子。”后来皇帝兴建这座庵为吉祥寺，位于武昌下游三十里处。
贞元年间，吴郡进士李赤，与赵敏之一起游历福建。走到衢州信安，距离县城三十里，住宿在馆舍厅堂。半夜时分，忽然有一个妇人走进庭院。李赤从睡梦中惊起下台阶，与她作揖谦让。过了很久就上厅，打开箱子取出纸笔，写了一封信给他的亲人，说：“我被郭家选为女婿。”言辞反复重叠，写完后，就把信封在箱子里。又下到庭院，妇人抽出他的头巾勒死他。赵敏之跑出来大叫，妇人于是收起头巾逃走。等到看那封信，就像李赤梦中写的那样。第二天，又一起同行。向南到达建中驿，白天又失去了李赤。赵敏之急忙去厕所，看见李赤坐在床上，大怒赵敏之说：“正要行礼谢恩，被你惊吓了。”满十天到达福建，同僚中有与李赤交游旧识的人，设宴饮酒时，又失去了李赤。赵敏之急忙在厕所寻找，看见李赤僵卧在地，气息已经断绝了。
唐大历元年，周智光担任华州刺史，抢劫掠夺过往行人，随即想要谋反。派遣官吏邵进，秘密前往京城，探听朝廷征伐的意图。邵进回来，报告说：“朝廷没有怀疑您的心意。”周智光愤怒，认为他迎合朝廷而欺骗自己，立即命令斩首他。不久非常后悔，迅速派人送他的首级给妻儿。妻子就用针缝合颈部。一会儿又复活，用药物敷治。但仍然害怕周智光。派人告诉周智光说：“邵进本是蒲州人，现在想要回去安葬。”周智光也赠予丧葬财物。到了蒲州，满十天，他的伤口平复痊愈。于是改姓另作他游。三十年后，崔某担任宋州刺史，早晨办公，有一个人递上名帖，说：“敕吏。”崔某召见，询问他的来历。邵进说：“明公您过去是周智光的属官。”于是叙述事情的始末。崔某于是醒悟，赠予丝织品。邵进作揖离去。
汉夏侯婴因功被封为滕公。等到死后将要下葬，还没到墓地，拉车的马匹跌倒在地不肯前进。派人挖掘，发现一个石室。石室中有铭文说：“佳城郁郁，三千年见白日。吁嗟！滕公居此室。”于是改选墓地。
李灌，不知是什么地方人。性格孤僻安静。曾在洪州建昌县停留，把船靠在岸边。岸边有个小蓬屋，下面有一个生病的波斯人。李灌怜悯他将死，用汤粥供给他。几天后死了。临死前，指着所卧的黑毡说：“里面有一颗珠子，直径一寸。”用来报答他的恩惠。等到死后，毡上有微光溢出闪耀。李灌取来看得到珠子。买棺材埋葬他，秘密把珠子放在胡人口中，种树标记墓地。十年后，又经过旧地。当时杨凭担任观察使，有外国文书，因为胡人死在建昌旅店，那些卖粥饭的人家，都被拷问审讯了一年。李灌于是询问他们的罪状，囚犯详细陈述始末。李灌告诉县官，一起去郊外砍树，树已经合抱粗了。打开棺材看死去的胡人，面貌像活着一样，于是从口中探得一颗珠子归还给他。那天晚上，划船离去，不知去向。
陇州吴山县，有一个人骑着白马夜里行走，全县的人都梦见他说话：“我要搬家，暂时借用你们的牛。”说完就过去了。那天晚上，几百家牛到天亮都满身汗水流如水。在县南山弯曲处出现一个水潭，方圆百余步。乡里人因为这个水潭因牛而迁移，称它为“特牛湫”。
齐庄公时，有个叫里征的人，诉讼三年而案件不决。庄公于是派两个人准备一只羊，在社庙诅咒。两个人拿着羊刺它，洒它的血，羊起来撞击两个人，死在盟誓的地方。
梁夏侯某担任九列官，家贫而喜欢设置音乐。妓女没有衣服装饰，客人来了，就让她们隔着帘子奏曲。当时人把帘子当作夏侯的妓衣。
尉迟敬德善于夺槊，齐王元吉也善于用槊，高祖在显德殿前试验，对尉迟敬德说：“听说你善于夺槊，让元吉拿着槊去掉刀刃。”尉迟敬德说：“即使加上刀刃，也不能伤害我。”于是加上刀刃。顷刻之间，尉迟敬德三次夺下槊，元吉非常惭愧。
李适之入仕，不经过丞簿，就担任别驾；不经过两畿官，就担任京兆尹；不经过御史及中丞，就担任大夫；不担任两省给舍，就担任宰相；不经过刺史，就担任节度使。
长兴于相▯与举人裴丘友善。丘有一古镜，所常宝者。▯布素时，曾一照，分明见有朱衣吏导从。他皆类此。其镜旋亦坠矣。
丞相邹平公段文昌，负才傲俗，落泊荆楚间。尝半酣，ヒ履于江陵大街往来，雨霁泥甚，街侧有大宅枕渠，公乘醉于渠上脱履濯足，旁若无人。自言：“我作江陵节度使，必买此宅。”闻者皆笑。其后果镇荆南，遂买此宅。
崔圆微时，欲举进士，于魏县见李含章。云：“君合武举出身，官更不停，直至宰相。”开元二十三年，应将帅举，又于河南充乡贡进士。其日于福唐观试，遇敕下便于试场中召拜执戟，参谋河西军事。后官果不停，不逾二十年拜中书令、赵国公。又圆常作司勋员外，初释服，往见会昌寺克慎师，师笑云：“人皆自台入省，公乃自省入台。从此常合在枪槊中，后当大贵。”无何为刑部员外郎兼侍御史，充剑南节度。后入剑门，每行常有兵戈，未逾一年，便致勋业。崔入蜀，常自说其如此。
●附录
唐许敬宗奢豪，尝造飞楼七十间，令妓女走马于其上，以为戏乐。
大历中，将作少匠韩晋卿女，适尚衣奉御韦隐。隐奉使新罗，行及一程，怆然有思，因就寝，乃觉其妻在帐外，惊问之。答曰：“愍君涉海，志愿奔而随之。人无知者。”隐即诈左右曰：“欲纳一妓，将侍枕席。”人无怪者。及归，已二年。妻亦随至。隐乃启舅姑，首其罪。而室中宛存焉。及相近，翕然合体。其从隐者，乃魂也。
晋羊祜三岁时，乳母抱行，乃令于东邻树孔中探得金环。东邻之人云：“吾儿七岁堕井死。曾弄金环，失其处所。”乃验祜前身，东邻子也。
唐敦煌李鹬，开元中，为邵州刺史，挈家之任，泛洞庭，时晴景，登岸，因鼻衄，血沙上，为江鼍所舐。俄然复生一鹬，其形体衣服言语，与其身无异。鹬之本身，为鼍法所制，絷于水中。其妻子家人迎奉鼍妖就任。州人亦不能觉悟。为郡几数年。因天下大旱，西江可涉，道士叶静能自罗浮山赴玄宗急诏，过洞庭，忽沙中见一人面缚，问曰：“君何为者”鹬以状对。静能书一符帖巨石上，石即飞起空中。鼍妖方拥案晨衙，为巨石所击，乃复本形。时张说为岳州刺史，具奏，并以舟楫送鹬赴郡，家人妻子乃信。今舟行者，相戒不沥血于波中，以此故也。
译长兴于相与举人裴丘交好。裴丘有一面古镜，是他一向珍视的宝物。于相在未显达时，曾照过一次镜子，清晰地看见有穿红袍的官吏引导随从。其他景象也都类似。那面镜子不久也坠毁了。
丞相邹平公段文昌，恃才傲物，落魄在荆楚一带。曾经喝到半醉，穿着鞋在江陵大街上走来走去，雨后初晴，泥泞很深，街边有一座大宅邸靠着沟渠，段公乘着酒兴在沟渠上脱下鞋子洗脚，旁若无人。他自己说：“我如果担任江陵节度使，一定要买下这座宅子。”听到的人都笑他。后来他果然镇守荆南，于是买下了这座宅子。
崔圆地位卑微时，想考进士，在魏县遇见李含章。李含章说：“你应当通过武举出身，官职不断升迁，直到宰相。”开元二十三年，应考将帅科，又在河南充任乡贡进士。那天在福唐观考试，遇到皇帝下诏，便在考场中召见授予执戟官职，参谋河西军事。后来他的官职果然不断升迁，不到二十年就拜为中书令、赵国公。崔圆曾经担任司勋员外郎，刚脱下丧服，去拜见会昌寺的克慎禅师，禅师笑着说：“别人都是从御史台进入尚书省，你却从尚书省进入御史台。从此你常应在枪矛之中，后来应当大富大贵。”不久他担任刑部员外郎兼侍御史，充任剑南节度使。后来进入剑门关，每次出行常有兵器跟随，不到一年，就建立了功勋。崔圆入蜀后，常自己说起这些往事。
附录
唐朝许敬宗奢侈豪奢，曾经建造飞楼七十间，让妓女在上面跑马，以此作为戏乐。
大历年间，将作少匠韩晋卿的女儿，嫁给了尚衣奉御韦隐。韦隐奉命出使新罗，行程刚走了一程，悲伤地思念妻子，于是就寝，竟发觉妻子在帐外，惊讶地问她。妻子回答说：“怜悯您渡海，立志奔向您并跟随您。没有人知道这件事。”韦隐便欺骗左右说：“想纳一个妓女，来侍奉枕席。”人们没有感到奇怪。等到回来，已经过了两年。妻子也跟随到了。韦隐于是向公婆禀告，自首妻子的罪过。而妻子在室中完好地存在。等到靠近，气息相通，身体合一。那跟随韦隐的，原来是妻子的魂魄。
晋朝羊祜三岁时，乳母抱着他行走，于是让他在东邻树洞中探出一个金环。东邻的人说：“我的儿子七岁掉进井里死了。曾经玩弄金环，丢失了所在之处。”于是验证羊祜的前身，就是东邻的那个孩子。
唐朝敦煌人李鹬，开元年间，担任邵州刺史，带着家人赴任，泛舟洞庭湖，当时天气晴朗，登上岸，因为流鼻血，血滴在沙地上，被江鼍舔食。不久又产生了一个李鹬，他的形体、衣服、言语，与本人没有差异。李鹬的本体，被鼍妖的法术所控制，捆绑在水中。他的妻子家人迎接供奉鼍妖赴任。州人也不能觉悟。担任郡守几乎数年。因为天下大旱，西江可以徒步渡过，道士叶静能从罗浮山奔赴唐玄宗的紧急诏令，经过洞庭湖，忽然在沙中看见一个人被捆绑着，问道：“你是谁？”李鹬把情况回答。叶静能写了一道符贴在巨石上，石头立即飞起在空中。鼍妖正拥着案几处理早晨的政务，被巨石击中，于是恢复本来面目。当时张说担任岳州刺史，详细上奏，并用船送李鹬赴郡，家人妻子这才相信。现在乘船出行的人，互相告诫不要在波浪中滴血，就是因为这个缘故。