（卷首）
琅嬛记 元 伊世珍
●卷上
张茂先博学强记，尝为建安从事。游于洞宫，遇一人于途，问华曰：“君读书几何？”华曰：“华之未读者，则二十年内书盖有之也，若二十年外，则华固已尽读之矣。”其人论议超然，华颇内服，相与欢甚。因共至一处，大石中忽然有门，引华入数步，则别是天地，宫室嵯峨。引入一室中，陈书满架，其人曰：“此历代史也。”又至一室，则曰：“万国志也。”每室各有奇书，惟一室屋宇颇高，封识甚严，有二犬守之。华问故，答曰：“此皆玉京紫微、金真七瑛、丹书紫字诸秘籍。”指二犬曰：“此龙也。”华历观诸室书，皆汉以前事，多所未闻者，如《三坟》、《九丘》、《▯杌》、《春秋》亦皆在焉。华心乐之，欲赁住数十日，其人笑曰：“君痴矣。此岂可赁地耶？”即命小童送出，华问地名，对曰：“琅▯福地也。”华甫出，门忽然自闭，华回视之，但见杂草藤萝绕石而生，石上苔藓亦合初无缝隙。抚石徘徊久之，望石下拜而去。华后著《博物志》多琅▯中所得，帝使削去，可惜也。（《玄观手抄》）
大历中，有人独行，到凤凰台，望见一男子与一妇人相和，而歌声彻云际。妇人歌曰：“深闺寒锁难成梦，那得同衾共绣床。一自与郎江上别，霜天更自觉宵长。”男子和曰：“纤阿敛照窗风起，渐觉霜寒逼玉床。幽恨从来无早暮，不知宵漏向人长。”又歌曰：“愁听黄莺唤友声，空闺曙色梦初惊。窗前总有花笺纸，难寄妾心字字明。”和曰：“遥知把笔怯禽声，密语书来屡自惊。若道花笺传不尽，幽情含处已分明。”又歌曰：“寂静璇闺度岁年，并头莲叶又如钱。愁人独处那堪此，安得君来共枕眠。”和曰：“愁多四月日如年，金错囊无买醉钱。满地落花愁不寐，非关明月夜迟眠。”又歌曰：“卧病匡床香屡添，夜深犹有一丝烟。怀君无计能成梦，更恨砧声到枕边。”和曰：“寒灯未灭夜愁添，轻帐低垂薄似烟。忘却闺中病无寐，空教魂梦到君边。”歌罢，其人迫而视之，乃二兽焉。一类猪而体特高，蔚有文彩；一类龙而小，遍体纯黄色。其人惊而走，行者问之，因语其故，共往观之，寂然无所见，惟竹书一束在地。取视，简策几毁，文不可辨，惟首隶书“地出梓桐，伪失厥众。邪去立言，灌平获诵。于古有文，乍得斯人。慈心勿用，笔冠日轮”三十二字。（《诚斋杂记》）
昔有姜氏，与邻人文胄通殷勤。文胄以百炼水晶针一函遗姜氏，姜氏启履箱，取连理线，贯双针，结同心花以答之，故《定情篇》曰：“素缕连双针。”（《谢氏诗源》）
人谓“步摇”为女髻，非也。盖以银丝宛转，屈曲作花枝，插髻后随步辄摇，以增▯苗▯，故曰“步摇”。（《采兰杂志》）
如意者，昔有贫士多玄善，阴德旁及鸟兽，而菽水不赡，忽遇一道士遗以一物，谓之“如意”，曰：“汝阴功感神，故以相与，勿轻用也。凡心有所欲，一举之，顷随即如意，虽冬雷夏雪、起死延年皆可得之。今商之世，有十四年大旱，天运自然，孰敢有违？汝欲救之，当解其半耳。”商世果大旱，至七年，汤乃斋戒剪发，断爪素车，白马身婴，白茅以为牺牲，祷于桑林，天忽大雨，及数千里。其人方私隐元元，为之一举耳。后人仿其制，号“如意”云。（《采兰杂志》）
《博物志》云：上芝为车马。故乐府云芝为车。（《谢氏诗源》）
长生上药有朱洞琼泉，姑射谪女日，命莲华童子进九天先生。其泉出檀芽峰内，乃英妃抚长琴，歌怨兰花处。“怨兰花”，曲名。其辞曰：“人间一别，下视微茫。兰花发色，在彼间房。自离妾手，惧其弗芳。兰乎兰乎，展不可忘。”（《修真录》）
女子吴淑姬未嫁夫亡。未亡时晨兴额面，玉簪坠地而折，已而夫亡。其父以其少年，欲嫁之，女誓曰：“玉簪重合则嫁。”居久之，见士子杨子治诗，讽而悦之，使
译《琅嬛记》 元代 伊世珍
●卷上
张华博学强记，曾担任建安郡的从事。他在洞宫游览时，在路上遇到一个人，那人问张华说：“你读了多少书？”张华说：“我没读过的书，不过是近二十年内的著作罢了；若是二十年以前的书，我都已经读完了。”那人议论超脱不凡，张华内心颇为佩服，两人相处十分欢愉。于是他们一同来到一处，大石头中忽然出现一扇门，那人引张华进去几步，便另有一番天地，宫殿楼阁高耸巍峨。那人引他进入一间屋子，里面书架上摆满了书，那人说：“这是历代史书。”又来到一间屋子，那人说：“这是万国志。”每间屋子都有奇书，只有一间屋子屋宇特别高大，封条标识非常严密，有两条狗守着。张华询问缘故，那人回答说：“这些都是玉京紫微、金真七瑛、丹书紫字等秘籍。”指着两条狗说：“这是龙。”张华逐一阅览各屋的书，都是汉朝以前的事，大多是他未曾听说过的，如《三坟》、《九丘》、《〇杌》、《春秋》也都在这里。张华心中喜爱，想租住几十天，那人笑着说：“你太痴心了。这里怎么能出租呢？”随即命小童送张华出去，张华问地名，那人回答说：“这是琅〇福地。”张华刚出去，门忽然自动关闭，张华回头看去，只见杂草藤萝缠绕着石头生长，石头上的苔藓也合拢如初，没有缝隙。他抚摸着石头徘徊了很久，对着石头下拜后离去。张华后来撰写《博物志》，其中很多内容都来自琅〇中的见闻，皇帝命他删去，实在可惜。（《玄观手抄》）
大历年间，有个人独自行走，来到凤凰台，看见一男一女对唱，歌声响彻云霄。女子唱道：“深闺寒锁难成梦，那得同衾共绣床。一自与郎江上别，霜天更自觉宵长。”男子和道：“纤阿敛照窗风起，渐觉霜寒逼玉床。幽恨从来无早暮，不知宵漏向人长。”女子又唱道：“愁听黄莺唤友声，空闺曙色梦初惊。窗前总有花笺纸，难寄妾心字字明。”男子和道：“遥知把笔怯禽声，密语书来屡自惊。若道花笺传不尽，幽情含处已分明。”女子又唱道：“寂静璇闺度岁年，并头莲叶又如钱。愁人独处那堪此，安得君来共枕眠。”男子和道：“愁多四月日如年，金错囊无买醉钱。满地落花愁不寐，非关明月夜迟眠。”女子又唱道：“卧病匡床香屡添，夜深犹有一丝烟。怀君无计能成梦，更恨砧声到枕边。”男子和道：“寒灯未灭夜愁添，轻帐低垂薄似烟。忘却闺中病无寐，空教魂梦到君边。”歌唱完毕，那人靠近观看，原来是两只野兽。一种像猪但身体特别高大，毛色有文采；一种像龙但较小，全身纯黄色。那人惊恐而逃，独行的人问他，那人便说了缘故，一起前往观看，却寂静无声什么也没看见，只有一束竹简在地上。拿起来看，简策几乎毁坏，文字无法辨认，只有开头用隶书写着“地出梓桐，伪失厥众。邪去立言，灌平获诵。于古有文，乍得斯人。慈心勿用，笔冠日轮”三十二个字。（《诚斋杂记》）
从前有个姜氏，与邻居文胄私通。文胄送给她一盒百炼水晶针，姜氏打开鞋箱，取出连理线，穿过双针，结成同心花作为回礼，所以《定情篇》中说：“素缕连双针。”（《谢氏诗源》）
人们说“步摇”是女子的一种发髻，其实不对。它是用银丝蜿蜒曲折做成花枝状，插在发髻后面，随着步伐摇曳，用来增添〇苗〇，所以叫“步摇”。（《采兰杂志》）
如意这种东西，从前有个贫穷的读书人，多行玄妙善事，阴德惠及鸟兽，但粗茶淡饭都不够吃，忽然遇到一个道士送给他一件物品，名叫“如意”，说：“你的阴德感动了神明，所以把它给你，不要轻率使用。凡是心里有所愿望，一举起它，顷刻间就能如愿，即使是冬雷夏雪、起死回生、延年益寿都能做到。如今商朝时代，有十四年大旱，这是天运自然，谁敢违背？你想救旱灾，应当只解开它的一半。”商朝果然大旱，到了第七年，商汤斋戒剪发，断指甲，乘坐素车白马，身上缠绕白茅作为牺牲，在桑林祈祷，天上忽然下起大雨，波及数千里。那人当时私下隐居，为了这件事举起了如意。后人仿照它的形制，称为“如意”。（《采兰杂志》）
《博物志》说：上等的灵芝可以变成车马。所以乐府诗中写道灵芝作为车。（《谢氏诗源》）
长生上药有朱洞琼泉，姑射山的谪女，每天命莲华童子进献给九天先生。这泉水出自檀芽峰内，是英妃抚弄长琴，歌唱怨兰花的地方。“怨兰花”是曲名。歌词说：“人间一别，下视微茫。兰花发色，在彼间房。自离妾手，惧其弗芳。兰乎兰乎，展不可忘。”（《修真录》）
女子吴淑姬未婚夫去世。未婚夫去世前，她早晨起床洗脸时，玉簪掉在地上折断，不久未婚夫就去世了。她父亲因为她年轻，想让她改嫁，女子发誓说：“玉簪重新合拢我就改嫁。”过了很久，她看见读书人杨子治诗，诵读后心生爱慕，便派