西京杂记卷四 汉 刘歆 撰
。”元理以食筋十余转，曰：“东囷七百四十九石二升七合。”又十余转曰：“西囷六百九十七石八防。”遂大署囷门后，出米西囷六百九十七石七防九升，中有一鼠，大堪一升，东囷不差圭合。元理后嵗复过广汉，汉以米数告之，元理以手击牀曰：“遂不知鼠之殊米，不如剥面皮矣。”广汉为之取酒鹿脯数片，元理复算曰：“藷蔗二十五区，应▯一千五百三十六枚；蹲鸱三十七亩，应▯六百七十三石；千牛产二百犊，万鸡▯五万雏；羊豕鹅鸭，皆道其数；果蓏肴蔌，悉知其所。”乃曰：“此资业之广，何供馈之褊邪？”广汉慙曰：“有苍卒客，无苍卒主人。”元理曰：“俎上蒸防一头，厨中荔枝一柈，皆可为设。”广汉再拜谢辠，自入取之，尽日为欢。其术后传南季，南季传项瑫，瑫传子陆，皆得其分数，而失▯妙焉。
译元理用筷子在饭中搅拌了十几下，说道：“东边的米仓里有七百四十九石二升七合。”又搅拌了十几下说：“西边的米仓里有六百九十七石八斗。”于是他在米仓门后大大地写下数字，从西仓取出米六百九十七石七斗九升，其中有一只老鼠，体积大约能装一升米，东仓的米数分毫不差。元理第二年再次经过广汉，广汉把米的数量告诉他，元理用手拍着床说：“竟然不知道老鼠占用了米的体积，不如剥掉它的皮。”广汉为此取来酒和几片鹿肉干，元理又计算说：“甘蔗二十五区，应该有一千五百三十六株；芋头三十七亩，应该有六百七十三石；一千头牛产下二百头小牛，一万只鸡孵出五万只小鸡；羊、猪、鹅、鸭，都说出它们的数量；水果、蔬菜、肉类、菜肴，全都知晓它们的所在。”于是说：“这些家业如此丰厚，为什么供给的馈赠却这么微薄呢？”广汉惭愧地说：“有突然到来的客人，却没有突然准备好的主人。”元理说：“砧板上蒸一头猪，厨房中一盘荔枝，都可以用来招待。”广汉再次拜谢道歉，亲自进去取来，整天尽情欢乐。他的术数后来传给南季，南季传给项瑫，项瑫传给儿子项陆，都掌握了其中的分数计算，却失去了其中的精妙之处。
卫▯军青生子，或有献騧马者，乃命其子曰：“騧，字叔马。”其后改为登，字叔升。
哀帝为董贤起大第于北阙下，重五殿，洞六门，柱壁皆画云气花蘤、山灵水怪，或衣以绨锦，或饰以金玉。南门三重，署曰「南中门」、「南上门」、「南更门」，东西各三门，随方面题署亦如之。楼阁防榭，转相连注，山池玩好，穷尽雕丽。
平津侯自以布衣为宰相，乃开东阁，营客馆，以招天下之士。其一曰钦贤馆，以待大贤；次曰翘材馆，以待大才；次曰接士馆，以待国士。其有徳任毗赞佐理隂阳者，处钦贤之馆；其有才堪九列、▯军二千石者，居翘材馆；其有一介之善，一方之艺，居接士之馆。而躬自菲薄，所得俸禄，以奉待之。
南越王献髙帝石▯五斛▯烛二百枚，白鹇、黒鹇各一双。髙帝大悦，厚报，遣其使。
滕公驾至东都门，马鸣，局不肯前，以足跑地，久之。滕公使士卒掘马所跑地，入三尺，所得石椁。滕公以烛照之，有铭焉，乃以水洗，写其文，文字皆古异。左右莫能知，以问叔孙通。通曰：“科斗书也。”以今文写之曰：“佳城郁郁，三千年，见白日。吁嗟！滕公居此室。”滕公曰：“嗟乎，天也！吾死其即安此乎？”死遂▯焉。
韩嫣好弹，常以金为丸，所失者日有十余。长安为之语曰：“苦饥寒，逐金丸。”京师儿童每闻嫣出弹，辄随之，望丸之所落，辄拾焉。
司马迁发愤作《史记》百三十篇，先达称为良史之才。其以伯夷居列传之首，以为善而无报也。为项羽本纪，以踞髙位者非关有徳也。及其序屈原、贾▯辞防抑扬，悲而不伤，亦近代之伟才。
梁孝王逰于忘忧之馆，集诸逰士，各使为赋。枚乘为柳赋，其辞曰：「忘忧之馆，垂条之木，枝逶迟而含紫，叶萋萋而吐緑。出入风云，去来羽族。既上下而好音，亦黄衣而绛足。蜩螗厉响，蜘蛛吐丝。阶草漠漠，白日迟迟。于嗟细柳，流乱轻丝。君王渊穆其度，御羣英而翫之。小臣瞽聩，与此陈词。于嗟乐兮！」于是罇盈缥玉之酒，爵献金浆之醪【梁人作诸蔗酒名金浆】庶羞千族，盈满六庖。弱丝清管，与风霜而共雕。鎗锽啾唧，萧条寂寥。儁乂英髦，列襟聨袍。小臣莫效于鸿毛，空衔鲜而嗽醪。虽复河清海竭，终无増景于边橑。
路乔如为▯赋其辞曰：「白衣朱冠，鼓翼池干，举脩距而跃，跃奋皓翅之▯▯，宛脩颈而顾步，啄沙碛而相懽。岂忘赤霄之上，忽池籞而盘桓，饮清流而不举，食稻粱而未安。故知野禽野性，未脱笼樊，赖吾王之广爱，虽禽鸟兮抱恩，方腾骧而鸣舞，慿朱槛而为欢。」
公孙诡为文鹿赋，其词曰：「麀鹿濯濯，来我槐庭，食我槐叶，懐我徳。声质如缃，缛文如素綦。呦呦相召，小雅之诗，叹丘山之比。嵗逄梁王于一时。」
邹阳为酒赋，其词曰：「清者为酒，浊者为醴。清者圣明，浊者顽騃。皆麴湒丘之麦，酿野田之米。仓风莫预，方金未启。嗟同物而异味，叹殊才而共侍。流光醳醳，甘滋泥泥。醪酿既成，緑瓷既启。且筐且漉，载▯载齐。庶民以为懽，君子以为礼。其品▯则沙、洛、渌酃、程乡、若下、髙公之清，闗中白、薄春渚萦停，凝醳醇酎，千日一醒。哲王临国，绰矣多暇。召皤皤之臣，聚肃肃之宾。安广坐，列雕屏，绡绮为席，犀璩为镇。曳长裾，飞广袖，奋长缨。英伟之士，莞尔而即之。君王凭玉几，倚玉屏，举手一劳，四座之士皆若哺粱焉。乃纵酒作倡，倾盌覆觞。右曰宫申，旁亦徴扬。乐只之深，不狂。于是锡名饵袪，夕醉遣朝酲。吾君夀亿万嵗，常与日月争光。」
公孙乘为月赋，其辞曰：「月出皦兮，君子之光。鹍鸡舞于兰渚，蟋蟀鸣于西堂。君有礼乐，我有衣裳。猗嗟明月，当心而出，隐员岩而似钩，蔽脩堞而分镜。既少进以増辉，遂临庭而髙暎。炎日匪明，皓璧非浄。▯度运行，阴阳以正。文林辩囿，小臣不佞。」
羊胜为屏风赋，其辞曰：「屏风鞈匝，蔽我君王。重葩累绣，沓璧连璋。饰以文锦，暎以流黄。画以古烈，
译卫〇军青生了儿子，有人献上一匹黄马，于是命令他的儿子说：“黄，字叔马。”后来改名为登，字叔升。
哀帝为董贤在北阙下建造了豪华的宅第，有五重殿宇，六扇大门洞开，柱子和墙壁上都画着云气花卉、山神水怪，有的用绨锦包裹，有的用金玉装饰。南门有三重，分别题署为“南中门”、“南上门”、“南更门”，东西两侧各三门，也随方位题署名称。楼阁亭榭，曲折相连，山池玩物，极尽雕饰华丽之能事。
平津侯自认为出身平民而担任宰相，于是开设东阁，营造客馆，用来招揽天下的贤士。其中一处叫钦贤馆，用来接待大贤；其次叫翘材馆，用来接待大才；再次叫接士馆，用来接待国士。那些有德行足以辅佐治理阴阳的人，住在钦贤馆；那些有才能堪任九卿、〇军二千石官职的人，住在翘材馆；那些有一技之长、一方之艺的人，住在接士馆。而他自身生活节俭，所得俸禄，全部用来供养这些宾客。
南越王向高帝进献石〇五斛〇烛二百枚，白鹇、黑鹇各一双。高帝非常高兴，厚加赏赐，遣返使者。
滕公驾车到达东都门时，马嘶鸣，局促不肯前进，用蹄子刨地，很久才停。滕公让士卒挖掘马刨过的地方，挖入三尺，得到石椁。滕公用蜡烛照明，发现有铭文，于是用水清洗，抄录其文字，文字都是古体异字。左右的人都不认识，去问叔孙通。叔孙通说：“这是蝌蚪文。”用当时的文字抄录说：“佳城郁郁，三千年，见白日。吁嗟！滕公居此室。”滕公说：“唉，这是天意啊！我死后大概就安葬在这里吧？”死后便〇葬于此。
韩嫣喜欢弹射，常用金丸，每天丢失的有十余颗。长安因此有谚语说：“苦饥寒，逐金丸。”京师的儿童每当听说韩嫣出来弹射，就跟随其后，望着金丸落下的地方，就捡拾起来。
司马迁发愤著成《史记》一百三十篇，前辈学者称赞他有良史之才。他把伯夷放在列传之首，是因为善人没有好报。为项羽作本纪，是因为身居高位的人并非都有德行。至于他序论屈原、贾〇辞赋的抑扬褒贬，悲而不伤，也是近代的杰出人才。
梁孝王在忘忧馆游玩，召集各位游士，各自让他们作赋。枚乘作《柳赋》，其辞说：“忘忧之馆，垂条之木，枝条逶迤而含紫，叶子萋萋而吐绿。出入风云，来去鸟群。既上下鸣唱好音，也黄衣绛足。蝉鸣厉响，蜘蛛吐丝。阶前草漠漠，白日迟迟。唉，细柳，流乱轻丝。君王渊穆其度，驾驭群英而玩赏之。小臣瞽聩，在此陈词。唉，快乐啊！”于是酒杯盛满缥玉之酒，爵杯献上金浆之醪【梁人用甘蔗酿酒名为金浆】，各种美食千种，充满六庖。弱丝清管，与风霜一同凋零。鎗锽啾唧，萧条寂寥。俊乂英髦，列襟联袍。小臣莫效于鸿毛，空衔鲜而嗽醪。即使河清海竭，终究无法增加边橑的光景。
路乔如作〇赋，其辞说：“白衣朱冠，鼓翼池干，举起修长的距而跳跃，跳跃奋起皓翅之〇〇，弯曲修长的颈而顾步，啄食沙碛而相欢。岂忘赤霄之上，忽然在池籞而盘桓，饮用清流而不飞起，食用稻粱而未安。所以知道野禽野性，未脱笼樊，依赖我王的广爱，虽禽鸟兮抱恩，方腾骧而鸣舞，凭借朱槛而为欢。”
公孙诡作《文鹿赋》，其词说：“麀鹿濯濯，来到我的槐庭，食用我的槐叶，怀念我的德行。声音质地如缃，繁文如素綦。呦呦相召，小雅之诗，叹丘山之比。岁逢梁王于一时。”
邹阳作《酒赋》，其词说：“清者为酒，浊者为醴。清者圣明，浊者顽騃。都是麴湒丘之麦，酿野田之米。仓风莫预，方金未启。嗟同物而异味，叹殊才而共侍。流光醳醳，甘滋泥泥。醪酿既成，绿瓷既启。且筐且漉，载〇载齐。庶民以为欢，君子以为礼。其品〇则沙、洛、渌酃、程乡、若下、髙公之清，关中白、薄春渚萦停，凝醳醇酎，千日一醒。哲王临国，绰矣多暇。召皤皤之臣，聚肃肃之宾。安广坐，列雕屏，绡绮为席，犀璩为镇。曳长裾，飞广袖，奋长缨。英伟之士，莞尔而即之。君王凭玉几，倚玉屏，举手一劳，四座之士皆若哺粱焉。乃纵酒作倡，倾碗覆觞。右曰宫申，旁亦徵扬。乐只之深，不狂。于是锡名饵袪，夕醉遣朝酲。吾君寿亿万岁，常与日月争光。”
公孙乘作《月赋》，其辞说：“月出皦兮，君子之光。鹍鸡舞于兰渚，蟋蟀鸣于西堂。君有礼乐，我有衣裳。猗嗟明月，当心而出，隐员岩而似钩，蔽修堞而分镜。既少进以增辉，遂临庭而高暎。炎日匪明，皓璧非净。〇度运行，阴阳以正。文林辩囿，小臣不佞。”
羊胜作《屏风赋》，其辞说：“屏风鞈匝，遮蔽我君王。重葩累绣，沓璧连璋。装饰以文锦，映照以流黄。画以古烈，
韩安国作《几赋》不成，邹阳代作，其辞曰：「髙树凌云，蟠防烦寃旁生附枝。王尔，公输之徒，荷斧斤，援▯蔂，攀乔枝，上不测之絶顶，伐之以归。▯者督直，聋者磨砻。齐贡金斧，楚入名工，廼成斯几。离竒髣髴，似龙盘，马回，鳯去，鸾归。君王凭之，圣徳日跻。」邹阳、安国罚酒三升，赐枚乘、路乔如绢人五匹。
梁孝王入朝，与上为家人之防，乃问王诸子。王顿首谢曰：“有五男。”即拜为列侯，赐与衣裳器服。王薨，又分梁国为五，进五侯皆为王。
河间王徳筑日华宫，置客馆二十余区，以待学士。自奉养不逾宾客。
梁孝王子贾从朝，年防窦太后欲强冠婚之上，谓王曰：「儿堪弁矣。」王顿首谢曰：「臣闻礼，二十而冠，冠而字，字以表徳，自非显才髙行，安可强冠之哉？」帝曰：「儿堪冠矣。」余日，帝又曰：「儿堪室矣。」王顿首曰：「臣闻礼，三十壮有室，儿年▯悼，未有人父之端，安可强室之哉？」帝曰：「儿堪室矣。」余日，贾朝至阃，而遗其舄，帝曰：「儿真幼矣。」白太后未可冠婚之。
江都王劲防能超七尺屏风
元后在家，尝有白鷰衔白石，大如指，坠后绩筐中。后取之，石自剖为二，其中有文曰：“母天地。”后乃合之，遂复还合，乃寳録焉。后为皇后，常并置玺笥中，谓为天玺也。
汉朝以玉为虎子，以为便器，使侍中执之。行幸以从，中书以武都紫泥为玺室，加緑绨其上。
茂陵文固阳，本琅琊人，善驯野雉为媒，用以射雉。每以三春之月，为茅障以自翳，用觟矢以射之，日连百数。茂陵轻薄者化之，皆以杂寳错厠翳障，以青州芦苇为弩矢，轻骑妖服，追随于道路，以为欢娱也。阳死，其子亦善其事。董司马好之，以为上客。
茂陵少年李亨，好驰骏狗逐狡兽，或以鹰鹞逐雉兎皆为之佳名。狗则有脩毫、厘▯、白望、青曹之名；鹰则有青翅、黄眸、青▯、金距之属；鹞则有从风鹞、孤飞鹞。杨万年有猛犬名青駮，买之百金。
成帝时，交趾、越巂献长鸣鸡。伺鸡晨即下漏騐之，晷刻无差。鸡长鸣，则一食顷不絶，长距善鬪。
许博昌，安陵人也。善陆博，窦婴好之，常与居处。其术曰：「方畔掲道，张张畔掲道方，张究屈▯髙髙▯屈防张。」又曰：「张道掲畔方，方畔掲道张，张防屈▯髙髙▯屈防张。」三辅儿童皆诵之。法用六箸，或谓之防，以竹为之，长六分，或用二箸。博昌又作《大博经》一篇，今世传。
髙祖与项羽战于垓下，孔▯军居左，费▯军居右，皆假为名。
东方生善啸，每曼声长啸，輙尘落帽。
京兆有古生者，学从横、揣摩、弄矢、揺丸、樗蒲之术，为都掾史四十余年，善訑谩。二千石随以谐谑，皆握其权要，而得其懽心。赵广汉为京兆尹，下车而黜之，终于家。京师至今俳戱皆称古掾曹。
娄敬始因虞▯军请见，髙祖衣旃衣，披羊裘。虞▯军脱其身上衣服以衣之。敬曰：「敬本衣帛，则衣帛见；敬本衣旃，则衣旃见。今舍旃褐，假鲜华，是矫常也。」不敢脱羊裘而衣旃衣以见髙祖。
西京杂记卷四
钦定四库全书
西京杂记卷五 汉 刘歆 撰
晋 ▯洪 辑
防稽人顾翺，少失父，事母至孝。母好食雕胡饭，常帅子女躬自采撷。还家导水凿川，自种供养。每有▯储，家亦近太湖。湖中后自生雕胡，无复余草，虫鸟不敢至焉。遂得以为养，郡县表其闾舍。
齐人刘道强，善弹琴，能作单鹄寡鳬之弄，聴者皆悲，不能自摄。
赵后有寳琴曰鳯凰，皆以金玉隐起为龙鳯螭鸾，古贤列女之象，亦善为归风送逺之操。
公孙▯以元光五年为国士所推尚为贤良国人邹长倩以其家贫少自资致乃解衣裳以衣之释所着冠履以与之又赠以刍一束素丝一襚扑满一枚书题遗之曰「夫人无幽显道在则为尊虽生刍之贱也不能脱落君子故赠君生刍一束诗人所谓生刍一束其人如玉五丝为防倍防为升倍升为▯倍▯为纪倍纪为緵倍緵为襚此自少之多自防至着也士之立功勲效名节亦
译韩安国写《几赋》没有完成，邹阳代他写作，其中的辞藻说：“高树凌云，盘根错节，旁生的枝条依附生长。像王尔、公输般那样的人，扛着斧头，拿着绳索，攀着高枝，向上攀登那测不到高度的绝顶，砍伐树木后归来。视力好的人负责督正木料的直度，听力好的人负责打磨光滑。齐国进贡金斧，楚国输入有名的工匠，于是造成了这张几案。形态奇特隐约，好像龙盘踞，马回旋，凤凰离去，鸾鸟归来。君王凭靠它，圣德日益增进。”邹阳、韩安国被罚酒三升，赐给枚乘、路乔如绢每人五匹。
梁孝王入朝，与皇上以家人之礼相待，于是询问王家的诸子。孝王叩头谢恩说：“有五个儿子。”随即封他们为列侯，赐给衣裳器物服饰。孝王去世后，又把梁国分为五个部分，进封五位侯爵都为王。
河间王刘德修建日华宫，设置客馆二十多处，用来接待学士。自己的奉养不超过宾客。
梁孝王的儿子刘贾随朝，年纪尚小，窦太后想强行给他行冠礼和婚礼，对孝王说：“孩子可以戴冠了。”孝王叩头谢恩说：“臣听说礼制，二十岁行冠礼，冠礼后取字，取字用来彰显德行，如果不是显赫的才能和高尚的品行，怎么可以强行给他行冠礼呢？”皇上说：“孩子可以戴冠了。”过了几天，皇上又说：“孩子可以娶妻了。”孝王叩头说：“臣听说礼制，三十岁壮年才娶妻，孩子年纪尚小，没有做父亲的端倪，怎么可以强行让他娶妻呢？”皇上说：“孩子可以娶妻了。”过了几天，刘贾上朝到了门槛，却丢了他的鞋，皇上说：“孩子真的还小啊。”禀告太后不可给他行冠礼和婚礼。
江都王刘建年少时能跳过七尺高的屏风。
元后在家时，曾经有白燕衔着白石，大如手指，掉落在元后织布的筐中。元后捡起它，石头自行裂开为二，其中有文字说：“母天地。”元后将它们合在一起，于是又恢复原状，于是珍视地记录下来。后来成为皇后，常把它和玉玺一起放在匣中，称为天玺。
汉朝用玉制作虎子，作为便器，让侍中拿着。出行巡幸时带着它，中书用武都紫泥做玺室，在上面加上绿色丝织品。
茂陵人文固阳，本是琅琊人，善于驯服野雉作为媒鸟，用来射雉。每当三春之月，用茅草做障蔽来隐藏自己，用短箭射它，每天连射百只。茂陵的轻薄子弟效仿他，都用杂宝镶嵌装饰障蔽，用青州的芦苇做弩箭，骑着轻快的马，穿着妖艳的衣服，追随在道路上，以此为欢娱。文固阳死后，他的儿子也擅长这件事。董司马喜欢他，把他当作上宾。
茂陵少年李亨，喜欢骑着骏马追逐狡兽，或者用鹰鹞追逐雉兔，都给他们取了好名字。狗有修毫、厘耳、白望、青曹的名字；鹰有青翅、黄眸、青眼、金距之类；鹞有从风鹞、孤飞鹞。杨万年有猛犬名叫青驳，花百金买下。
成帝时，交趾、越嶲进献长鸣鸡。观察鸡报晓就下漏验证它，时刻没有差错。鸡长鸣，则一顿饭的时间不停止，长距善于斗架。
许博昌，安陵人。善于陆博，窦婴喜欢他，常和他居住在一起。他的口诀说：“方畔揭道，张张畔揭道方，张究屈高，高屈防张。”又说：“张道揭畔方，方畔揭道张，张防屈高，高屈防张。”三辅的儿童都诵读它。法度用六根箸，或者称为防，用竹子制作，长六分，或者用两根箸。许博昌又作《大博经》一篇，现在世间流传。
高祖与项羽在垓下作战，孔将军军居左，费将军军居右，都是假借的名号。
东方朔善于啸，每次拉长声音长啸，就尘土落下帽子。
京兆有个古生，学习纵横、揣摩、弄矢、摇丸、樗蒲的技术，担任都掾史四十多年，善于戏谑。二千石官员随他诙谐调笑，都掌握他的权要，而得到他的欢心。赵广汉担任京兆尹，上任就罢免了他，最终在家去世。京师至今俳优戏谑都称古掾曹。
娄敬起初因为虞将军的请求接见，高祖穿着毡衣，披着羊皮袄。虞将军脱下身上的衣服给他穿。娄敬说：“我本来穿帛，就穿帛去见；我本来穿毡，就穿毡去见。现在舍弃毡褐，假借鲜华，这是矫饰常态。”不敢脱下羊皮袄而穿毡衣去见高祖。
西京杂记卷四
钦定四库全书
西京杂记卷五 汉 刘歆 撰
晋 葛洪 辑
会稽人顾翺，年少时失去父亲，侍奉母亲非常孝顺。母亲喜欢吃雕胡饭，他常率领子女亲自采撷。回家后导水凿渠，自己种植供养。每当有积蓄，家也靠近太湖。湖中后来自然生长雕胡，没有其余杂草，虫鸟不敢靠近。于是得以用来供养母亲，郡县表彰他的闾舍。
齐人刘道强，善于弹琴，能作单鹄寡凫的曲调，听的人都悲伤，不能自我控制。
赵后有宝琴叫凤凰，都用金玉隐起雕刻成龙凤螭鸾，以及古贤列女的形象，也善于演奏归风送远的曲调。
公孙弘在元光五年被国士推举崇尚为贤良，国人邹长倩因为他家贫少自资致，于是脱下衣裳给他穿，脱下所戴的冠履给他，又赠送他一束刍草，一襚素丝，一个扑满，书信题赠给他说：“夫人无幽显，道在则为尊。虽生刍之贱，也不能脱落君子。故赠君生刍一束，诗人所谓‘生刍一束，其人如玉’。五丝为防，倍防为升，倍升为两，倍两为纪，倍纪为緵，倍緵为襚。此自少之多，自微至著也。士之立功勋效名节，亦……”