西京杂记卷六 汉 刘歆 撰
润如新。王取以为书滴。
幽王冡甚髙壮，羡门既开，皆是石垩，拨除丈余深，乃得云母，深尺余，见百余尸，踪横相枕籍，皆不朽，唯一男子，余皆女子，或坐或卧，亦犹有立者，衣服形色不异生人。
译润泽得像新的一样。周幽王把它取来作为书写用的墨滴。
周幽王的墓穴非常高大宏伟，墓道门打开后，里面全是石灰，清除掉一丈多深，才得到云母，再深入一尺多，看见一百多具尸体，纵横交错地枕着垫着，都没有腐烂，只有一名男子，其余都是女子，有的坐着，有的躺着，也有站立的，衣服和容貌与活人没有差别。
栾书冡棺柩明器朽烂无余，有一白狐见人惊走，左右逐击之，不能得，伤其左脚。其夕，王梦一丈夫，须眉尽白，来谓王曰：“何故伤吾左脚？”乃以杖叩王左脚。王觉脚肿痛生疮，至死不差。
太液池中有鸣▯舟，容与舟，清旷舟，采菱舟，越女舟。太液池西有一池，名孤树池。池中有洲，洲上黏树一株，六十余围，望之重重如盖，故取为名。
昆明池中有戈船、楼船各数百艘。楼船上建楼橹，戈船上建戈矛。四角悉垂幡旄旍葆麾盖，照灼涯涘。余少时犹忆见之。
韩嫣以玳瑁为牀
汉承周史官，至武帝置太史公。太史公司马谈，世为太史。子迁年十三，使乘传行天下，求古诸侯史记，续孔氏古文序世事，作传百三十卷，五十万字。谈死，子迁以世官复为太史公，位在丞相上。天下上计，先上太史公，副上丞相。太史公序事如古春秋法。司马氏本古周史佚后也。作景帝本纪，极言其短及武帝之过，帝怒而削去之。后坐举李陵，陵降匈奴，下迁▯室，有怨言，下狱死。宣帝以其官为令，行太史公文书事而已，不复用其子孙。
皇太子官称家臣动作称从
杜陵秋胡者，能通《尚书》，善为古▯字，为翟公所礼，欲以兄女妻之。或曰：秋胡已经娶，而失礼，妻遂溺死，不可妻也。驰象曰：昔鲁人秋胡娶妻，三月而逰宦，三年休还家。其妇采桑于郊，胡至郊而不识其妻也，见而悦之，乃遗黄金一镒。妻曰：妾有夫逰宦，不返，幽闺独处三年于兹，未有被辱如今日也。采不顾，胡惭而退。至家问家人，妻何在？曰：行采桑于郊，未返。既还，乃向所挑之妇也。夫妻并慙，妻赴沂水而死。今之秋胡非昔之秋胡也。昔鲁有两曾参，赵有两毛遂。南曾参杀人，见捕，人以告北曾参母。野人毛遂坠井而死，客以告平原君。平原君曰：嗟乎，天丧予矣！既而知野人毛遂非平原君客也。岂得以昔之秋胡失礼而絶婚，今之秋胡哉？物固亦有似之而非者。玉之未理者为璞，死鼠未腊者亦为璞。月之旦为朔，车之辀亦谓之朔。名齐实异，所宜辨也。
西京杂记卷六
跋
洪家世有刘子骏《汉书》一百卷，无首尾题目，但以甲乙丙丁纪其卷数。先公传之，歆欲撰《汉书》，编録汉事，未得缔构而亡，故书无宗本，止杂记而已，失前后之次，无事▯之辨。后好事者以意次第之，始甲终癸为十帙，帙十卷，合为百卷。洪家具有其书，记以此记考校班固所作，殆是全取刘氏，有小异同耳，并固所不取不过二万许言。今钞出为二卷，名曰《西京杂记》，以禆《汉书》之阙。尔后洪家遭火，书籍都尽，此两卷在洪巾箱中，常以自随，故得犹在。刘歆所记，世人希有，纵复有者多不备足，见其首尾参错，前后倒乱，亦不知何书，罕能全録。恐年代稍久，歆所撰遂没，并洪家此书二卷不知出所，故序之云尔。
洪家复有《汉武帝禁中起居注》一卷，《汉武故事》二卷，世人希有之者，今并五卷为一帙，庶免沦没焉。
译栾书的墓中，棺木、灵柩和随葬的器物腐朽溃烂，一无所剩，有一只白狐看见人受惊逃跑，左右侍从追赶击打它，没能抓住，却伤了它的左脚。那天晚上，周王梦见一个男人，胡须眉毛全白，来对周王说：“为什么伤了我的左脚？”于是用拐杖敲击周王的左脚。周王醒来后脚肿痛生疮，直到死也没有痊愈。
太液池中有鸣〇舟、容与舟、清旷舟、采菱舟、越女舟。太液池西边有一个池子，名叫孤树池。池中有个沙洲，洲上长着一棵树，树围六十多尺，远远望去层层叠叠像车盖一样，所以取名为孤树池。
昆明池中有戈船、楼船各数百艘。楼船上建有楼橹，戈船上建有戈矛。四角全都垂挂着幡、旄、旍、葆、麾、盖，光彩照耀着水边。我年轻时还记得见过它们。
韩嫣用玳瑁做床。
汉朝沿袭周朝设立史官，到汉武帝时设置太史公。太史公司马谈，世代担任太史。他的儿子司马迁十三岁时，被派乘驿车游历天下，搜集古代诸侯国的史记，继承孔子用古文记载世事的传统，撰写了一百三十卷传记，共五十万字。司马谈死后，他的儿子司马迁凭借世袭官职再次担任太史公，地位在丞相之上。天下各地上报的计簿，先呈报给太史公，副本呈报给丞相。太史公记载史事遵循古代《春秋》的法则。司马氏本是古代周朝史官史佚的后代。司马迁撰写《景帝本纪》，极力直言景帝的短处和武帝的过错，武帝愤怒地将其删削去除。后来因举荐李陵获罪，李陵投降匈奴，司马迁被处以宫刑，他有怨言，被下狱而死。宣帝将太史公的官职改为令，只处理太史公的文书事务罢了，不再任用他的子孙。
皇太子的官署称为家，臣下称为家臣，行动称为从。
杜陵有个叫秋胡的人，精通《尚书》，擅长书写古〇字，受到翟公的礼遇，翟公想把哥哥的女儿嫁给他。有人说：秋胡已经娶妻，却失礼，妻子因此投水而死，不能把女儿嫁给他。驰象说：从前鲁国有个秋胡娶妻，结婚三个月就外出做官，三年后休假回家。他的妻子在郊外采桑，秋胡到了郊外却不认识自己的妻子，看见她很喜欢，就送给她一镒黄金。妻子说：我的丈夫外出做官，没有回来，我独自在闺房中三年了，从来没有像今天这样受辱。她采桑不顾，秋胡羞愧地退去。回到家问家人，妻子在哪里？家人说：去郊外采桑，还没回来。妻子回来后，才知道就是刚才被调戏的那个妇人。夫妻都感到羞愧，妻子投沂水而死。现在的秋胡不是以前的秋胡。从前鲁国有两个曾参，赵国有两个毛遂。南曾参杀人，被追捕，有人告诉北曾参的母亲。野人毛遂掉进井里死了，客人告诉平原君。平原君说：唉，上天要夺去我的生命啊！后来才知道野人毛遂不是平原君的门客。怎么能因为以前的秋胡失礼就断绝婚约，而对待现在的秋胡呢？事物本来就有相似却不是同一种的。玉未经雕琢的叫璞，死老鼠未经风干的也叫璞。月初一叫朔，车辕也叫朔。名称相同实质不同，这是应该辨别的。
西京杂记卷六
跋
洪家世代收藏刘向的《汉书》一百卷，没有开头结尾的题目，只用甲乙丙丁来标记卷数。先父传给我，刘歆想撰写《汉书》，编录汉朝的事迹，还没来得及完成就去世了，所以这本书没有根本依据，只是杂记而已，失去了前后的次序，没有事件的〇辨。后来好事的人根据自己的意思编排次序，从甲到癸分为十帙，每帙十卷，合为一百卷。洪家都有这本书，我拿这本杂记考校班固所作的《汉书》，大概是全部取自刘氏，只有小异同罢了，班固所不取的不过两万字左右。现在抄录出来分为两卷，名叫《西京杂记》，用来弥补《汉书》的缺漏。后来洪家遭遇火灾，书籍全部烧尽，这两卷书在洪家的巾箱中，常常随身携带，所以得以保存下来。刘歆所记载的内容，世间很少见，即使有的也多不完整，看到它们首尾参差错乱，前后颠倒混乱，也不知道是什么书，很少能完整抄录。恐怕年代稍久，刘歆所撰写的书就会淹没，连同洪家这两卷书也不知出处，所以写下这篇序言。
洪家还有《汉武帝禁中起居注》一卷，《汉武故事》二卷，世间很少见到，现在合并五卷为一帙，希望避免它们沦没。