卷二
韶之条奏故也。安南之师，上欲遣宪与赵Ι往。韶时在枢府，与王安石共争之，由是罢宪而遣郭远。上不平二公之争，使宪举河西。既而逵败绩，而宪有功，故上益以宪为可用焉。高若讷作中丞，与小黄门同监修祭器，遂同书奏状，议者非之。
译这是杨韶条陈奏议的缘故。安南的战事，皇上打算派遣吕宪与赵卨前往。杨韶当时在枢密院，与王安石共同争辩反对，因此罢免了吕宪而改派郭远。皇上对两位大臣的争执感到不平，让吕宪举荐河西的人选。不久赵逵战败，而吕宪立下战功，所以皇上更加认为吕宪是可以任用的。高若讷担任御史中丞，与小黄门一同监修祭祀器具，于是共同书写奏章，议论的人对此表示非议。
宝元中，夏英公以陈恭公不由儒科，骤跻大用，心不平之。恭公亦倾英公。英公除集贤有台章，恭公启换为枢密使。英公知之，意愈怏怏。是时西北有警，英公能结内官，又得上心，乃撰一策题，如策试制科者，教仁宗以试两府大臣，欲以穷恭公之不学也。一日，仁宗御资政殿，见两府出此题，署云付陈执中等。两府跽受开读次已，见小黄门设矮桌子具笔砚矣。英公色欲挥翰，其余皆愕然相视，未知所为。宋郑公徐奏曰：“陛下所问，皆臣等夙名谋谟之事。臣等不职，陛下责之可也。若策试乃朝廷所以侍草茅之臣，臣备位执政，不可下同诸生。乞归中书，令中书府院，各具所见以对。”仁宗俯首面赤，云：“极是极是。”既退，恭公谓郑公曰：“适来非公之言，几至狼狈。”郑公曰：“某为国惜体，非为诸君地也。”中书所对，皆出郑公之笔，极攻密院之失，是时显立仇雠矣。人言纷纷，英公不自安，欲晦其迹，又撰一策题，故为语言参差，或失粘，或不对，欲如禁中亲制者，教仁宗以策试两府两制。然间有三两句绝好处，人亦识其为英公词也。仁宗宽容，亦听之。一日，召两府两制对于迎阳门，又出此题付之。然英公之迹，终不能晦焉。
孙▯尚书侍读仁宗前，上或左右瞻视，或足敲踏床，则拱立不读。以此▯每读书，则上体貌益庄。王随接佛在杭州，常对聋长老诵所作偈。此僧既聩，离席引首几入其怀，实以不闻也，随叹赏之，以为禅机之妙。
仁宗袷享之际，雪寒特甚。上东至露腕侍祠，诸臣襄手执笏，见上恭虔，皆恐惕揎袖。
神宗以星变祗惧，许人上封事言得失，于是王安礼上书，语颇讦直。上微不悦，以示王圭，圭曰：“观安礼所言，皆是臣等执政后来事，无一字及安礼所为者。其意盖怨望安石在外专欲讥切臣等耳。安礼每对臣言云：似尔名位，我亦须做。”上笑曰：“大用岂不在朕，而安礼狂妄自许如此。”后一年，安礼自翰林学士迁尚书右丞。
修内前涉子木，计用方团三千三百条，再差职方员外郎陈昭素计之，只用三百条。京城侵窃之弊如此。昭素勾当三司修造案半年减十五万，议者云：“可罢陕西买木一年。”雷太简判设案御厨，每日支面一万斤，后点检每日剩支六千斤。先日宰羊二百八十，后只宰四十头。
江邻几云：南郊赏给旧七百万，今一千二百万；官人俸皇▯中四千贯，今一万二千贯；合同司岁会支左藏库钱八九万贯，近岁至三十五六万贯；禄令皇太子料钱千贯，无公主料钱例。宋次道云：李长主在宫中请十千，晚年增至七百千，福康出降后月给千贯。
景德中，天下二万五千寺，今三万九千寺。陈述古判祠部云：章伯镇勘会省案，岁给椽烛十三万条，内酒坊祖宗朝糯米八百石，真庙三千石，仁宗八万石。
江南民言“正旦晴，万物皆不成。”元丰四年正旦，九江郡天无片云，风日明快，是年果旱。又曰：“芒种雨，百姓苦。”盖芒种须晴明也。春雨甲子，赤地千里；夏雨甲子，乘船入市。乘船入市者，雨多也。又于四月一日至四日，卜一岁之丰凶，云“一日雨，百泉枯。”言旱也。“二日雨，傍山居。”言避水也。“三日雨，骑木驴。”言踏车取水亦旱也。“四日雨，余有余。”言大熟也。禅师惠南尝言：“上元一夕晴麻小熟，两夕晴麻中熟，三夕晴麻大熟，若阴雨麻不登。”占亦如此云，绝有功验。京东一讲僧云：“云向南，雨潭潭；云向北，老鹳寻河哭；云向西，雨没犁；云向东，尘埃没老翁。”言云向南与西行则有雨，向北与东行则无雨，云亦有效验。大理少卿杜纯云：“京东人言朝霞不出门，暮霞行千里。”言雨后朝晴尚有雨也，须晚晴乃真晴耳。九江人畏下旬雨，云雨不肯止。刘师颜视月占旱云：“月如悬弓，少雨多风；月如仰瓦，不求自下。”同州人谓雨沾足为烂雨。
金陵夏氏，能致紫姑神，神能属文，其书画
译宝元年间，夏英公因为陈恭公不是通过科举考试入仕，却骤然被重用，心中对此感到不平。陈恭公也倾慕夏英公。夏英公被任命为集贤院学士时，有台谏官员上章弹劾，陈恭公便启奏仁宗将其改任为枢密使。夏英公得知后，心中更加愤懑。当时西北边境有警讯，夏英公能够结交内侍，又得到皇上的信任，于是拟了一道策问的题目，就像科举考试中策试的题目一样，教唆仁宗用来测试两府的大臣，想要以此让陈恭公因不学无术而陷入窘境。一天，仁宗驾临资政殿，看到两府大臣出来，便出示这道题目，上面写着交给陈执中等人。两府大臣跪着接受并听完宣读后，看见小黄门已经摆好了矮桌子，备好了笔墨纸砚。夏英公脸色似乎想要挥笔作答，其余人都惊讶地互相看着，不知道要做什么。宋郑公缓缓上奏说：“陛下所问的，都是臣等平日谋划政务的事。臣等失职，陛下责备我们是可以的。如果用策试的方式，那是朝廷用来对待未出仕的草野之臣的，臣身居执政之位，不能降低身份与诸生相同。请求回到中书省，让中书省的府院官员，各自陈述自己的见解来回答。”仁宗低下头，面露愧色，说：“非常正确，非常正确。”退朝后，陈恭公对宋郑公说：“刚才如果不是您的话，几乎就要陷入狼狈的境地了。”宋郑公说：“我是为国家爱惜体面，并不是为了各位的处境着想。”中书省所呈上的回答，都出自宋郑公的笔端，极力抨击枢密院的过失，这时两人之间的仇怨就明显确立了。人们议论纷纷，夏英公自己感到不安，想要掩盖自己的踪迹，又拟了一道策问的题目，故意让语言参差不齐，有的粘滞不通，有的对仗不工，想要像宫中亲自拟定的那样，教唆仁宗用策试来考察两府和两制的官员。然而其中有三两句极好的话，人们也认出那是夏英公的文辞。仁宗宽厚包容，也听任了他。一天，召两府和两制的官员在迎阳门应对，又出示这道题目交给他们。然而夏英公的踪迹，终究没能掩盖住。
孙某尚书在仁宗面前侍读，皇上有时左右张望，有时用脚敲击床榻，孙某就拱手站立不再诵读。因此孙某每次读书时，皇上的仪态就愈发庄重。王随在杭州接见佛印禅师，常常对着耳聋的长老诵读自己创作的偈语。这位僧人既然耳聋，便离开座位伸长脖子几乎靠进王随的怀里，实际上是因为听不见，王随却赞叹欣赏他，认为这是禅机妙趣的表现。
仁宗举行袷祭大典时，雪寒特别严重。皇上东向而立，露出手腕侍奉祭祀，各位大臣袖着手拿着笏板，看见皇上恭敬虔诚，都害怕战栗地卷起袖子。
神宗因为星象变异而恭敬畏惧，允许人们上封事议论得失，于是王安礼上书，言语颇为揭发直率。皇上微微不悦，把书稿给王圭看，王圭说：“看王安礼所说的，都是臣等执政之后的事，没有一个字提到王安礼自己所做的事。他的意图大概是怨恨王安石，在外面专门想要讥讽切责臣等罢了。王安礼每次对臣说：‘像你这样的名位，我也必须做到。’”皇上笑着说：“大用难道不在朕手中，而王安礼狂妄自许到这种地步。”一年后，王安礼从翰林学士升任尚书右丞。
修内司以前涉足子木，计算需要使用方团三千三百条，再次派遣职方员外郎陈昭素计算，只用了三百条。京城侵吞盗窃的弊端就是这样。陈昭素负责三司修造案半年节省十五万，议论的人说：“可以停止陕西买木一年。”雷太简判设案御厨，每天支取面粉一万斤，后来点检每天剩余支取六千斤。先前每天宰羊二百八十只，后来只宰四十头。
江邻几说：南郊赏赐旧时是七百万，现在是一千二百万；官员俸禄在皇某年间是四千贯，现在是一万二千贯；合同司每年汇总支取左藏库的钱八九万贯，近年达到三十五六万贯；禄令皇太子的料钱是一千贯，没有公主料钱的先例。宋次道说：李长主在宫中请求十千，晚年增加到七百千，福康公主出嫁后每月供给一千贯。
景德年间，天下有二万五千座寺庙，现在有三万九千座寺庙。陈述古判祠部时说：章伯镇勘会省案，每年供给椽烛十三万条，其中酒坊祖宗朝用糯米八百石，真宗朝三千石，仁宗朝八万石。
江南百姓说：“正月初一晴天，万物都长不好。”元丰四年正月初一，九江郡天空没有一片云彩，风日明快，这一年果然干旱。又说：“芒种下雨，百姓受苦。”因为芒种需要晴朗。春雨在甲子日下，赤地千里；夏雨在甲子日下，乘船入市。乘船入市，是说雨水多。又在四月一日到四日，占卜一年的丰歉，说“一日下雨，百泉枯竭”，是说干旱。“二日下雨，傍山居住”，是说躲避水灾。“三日下雨，骑木驴”，是说踏车取水也干旱。“四日下雨，有余”，是说大丰收。禅师惠南曾说：“上元节一夜晴朗，麻小熟；两夜晴朗，麻中熟；三夜晴朗，麻大熟；如果阴雨，麻不丰收。”占卜也是这样说的，非常有功效验证。京东一位讲僧说：“云向南，雨潭潭；云向北，老鹳寻河哭；云向西，雨没犁；云向东，尘埃没老翁。”是说云向南与向西行则有雨，向北与向东行则无雨，云也有功效验证。大理少卿杜纯说：“京东人说朝霞不出门，暮霞行千里。”是说雨后早晨晴朗还有雨，必须晚上晴朗才是真晴。九江人害怕下旬下雨，说雨不肯停。刘师颜看月亮占卜旱情说：“月如悬弓，少雨多风；月如仰瓦，不求自下。”同州人把雨沾湿脚称为烂雨。
金陵夏氏，能招致紫姑神，神能写文章，其书画
似唐人，应对机捷。蒋山法泉长老曰：“问仙姑求一偈子，神云神，拜来不惜；口中口，你为说破。”泉曰：“试说看。”神曰：“咄。”泉曰：“也是外学之流。”神曰：“法。”泉曰：“公案未了。”神曰：“将拄杖来。”良久书颂曰：“钟山钟山，今古长闲。天边云漠漠，涧下水潺潺。”或写此一段语寄示李之仪曰：“冤哉，法泉被三姑摧折。”之仪答曰：“法泉所谓雪上加霜也。”
译这位神女像唐人一样，应对机智敏捷。蒋山法泉长老说：“向仙姑求一首偈子，神女说‘神云神’，拜来不惜；‘口中口’，你替我说破。”法泉说：“试着说说看。”神女说：“咄。”法泉说：“这也是外道之流。”神女说：“法。”法泉说：“公案尚未了结。”神女说：“把拄杖拿来。”过了很久，写下颂曰：“钟山钟山，今古长闲。天边云漠漠，涧下水潺潺。”有人把这一段话写下来寄给李之仪看，说：“冤啊，法泉被三姑摧折。”李之仪回答说：“法泉可以说是雪上加霜。”
司马迁误以子我为宰我，又以燕简公欲尽去诸大夫而立其宠人，作宠姬。
紫姑者，厕神也。金陵有致其神者，沈遘尝就问之，则书粉为字曰：“文通万福。”遘问三姑姓，答云姓竺，南史竺法明乃吾祖也。亦有诗赠遘。近黄州郭殿直家有此神，颇黠捷，每岁率以正月一日来，二月二日去。苏轼与之甚狎，常问轼乞诗，轼曰：“轼不善作诗。”姑书灰云：“犹里犹里。”轼云：“轼非不善，但不欲作尔。”姑云：“但不要及它新法便得也。”
人畜鹭鸶虽驯熟，然至饮秋水则飞去。京师夏间竞养铜嘴，至九月多死。鸱生三子，内一子则鹰也，然鸱多生两子也。
小池中鱼，至九月十月间宜取投大水中，不尔冬间俱冻死。鲩鱼惟食草，人刈草以饲之，至八月则不食，至三月复食如初。
马子蒸其母，则生驳马。此逆乱之气所为也。
鸡舌香，即丁香也。日华子云：“鸡舌香治口气。”故郎官含鸡舌香，取其便于奏对，正是今之丁香舌方五香连翘汤用鸡舌香，千金五香连翘汤无鸡舌香，却有丁香，最为明验。俗医取乳香中如柿核无气味者谓之鸡舌香，殊无干涉。新补《本草》重出二物，盖考之未精也。海东麻子大如莲实，陕西极边枸杞大可柱，叶长数寸。人有在韶州见自然铜，黄如金粉，价值于金。邵化及为高丽国王治药云：“人参极坚，用斧断之，香馥一殿。”今之医者治病少效，殆亦药材非良也。
仁宗朝，王圭上言，请以正月为端月。为与上名音相近也。
欧阳永叔作校勘时，梦入一庙，于庭下谒神与丁元珍同列，而元珍在上，庙前有石马，无一耳。后责夷陵，元珍为判官，同谒黄牛庙。元珍职官在县令上，庙前有石马无一耳，宛如昔梦所见焉。
陈州有颛顼□□庙。狄青知州日，梦庙中有榜，题曰“宰相蔡确”。确是时方为举人，青访知姓字，召见之，语以所梦云，善自爱。确后果相神宗皇帝。
王汾作馆职，忤王荆公意，判鼓院，凡四年，家贫俸薄，累乞外任不许。一夕梦神告之曰：“子欲得郡，须求元公。”是时元厚之为参知政事。汾亟往祷之，厚之云：“荆公意思不婉顺，未可议也。然荆公屡争事不合，恐旦夕出矣，姑少俟之。”未几荆公果出金陵。吴冲卿当国，汾又祷，即日得兖州。到官数月，寻绎此梦，所谓元公乃兖州也。
林希于章衡榜下及第，在期集处，刘庠相揖云：“久欲相见，有小事言之。”希问其故，曰：“庠尝梦登第在公后三名，故识公也。”希自计唱第时，刘庠始在第三甲，以前举不曾赴殿试，今举直赴殿试，例降一等，作第四甲头。又隔数十名方唤到希，以希尝为南庙解元，仁宗令升缀第三甲末。至第五甲唤到李实，实南省解元也，仁宗又令升缀第三甲。既而又令置希之上。明日唱明经第，张巨已于第四甲进士登科，又中明经。是时中两科者例升一等，于是升缀第三甲末。自希数至刘庠正是第三名。凡两日之间，更四人者方符一梦焉。
元丰间，内臣李宪专领西方之事。叶康直为转运使，以粮草不办。一日有御宝札子付宪，叶康直遽斩讫奏。宪近习也，秘而不宣，自料云：“不过中夕必别有指挥。”中夕扣门甚急。果有札子至。叶康直以三札示之云：“须至奉柳矣。”遂枷项送渭州取勘。既而康直卒无事，任使如故。今以龙阁作帅秦州。
王荆公初拜仆射，握婿蔡卞手曰：“吾止于此乎。昔年作举人时，梦升一厅事，人指其榜有仆射厅字曰：‘他日君当为此官。’今梦验矣。”官制行换为特进。元▯初，加司空，卞幸其梦之不应也。公让不拜，半年方报，再让，又数月方报。此告下，公薨八日矣，竟终于特进焉。卞为予言如此。
王曾在青州为举人时，或令赋梅花诗，曾诗云：“而今未说和羹用，且向百花头上开。”识者已许曾必状元及第，仕宦至宰相。
王琪知歙州，吴
译司马迁错误地将子我当作宰我，又将燕简公想要全部罢免众大夫而任用他的宠臣一事，写成了宠姬。
紫姑是厕神。金陵有人能招请她的神灵，沈遘曾经前去请教，紫姑便用粉写字说：“文通万福。”沈遘问三姑姓什么，回答说是姓竺，南朝史官竺法明是我的祖先。紫姑也有诗赠给沈遘。近来黄州郭殿直家也有这位神灵，颇为机敏快捷，每年通常在正月初一来，二月二日离去。苏轼与她非常亲近，紫姑常向苏轼索要诗作，苏轼说：“我不擅长作诗。”紫姑在灰上写道：“犹里犹里。”苏轼说：“我不是不擅长，只是不想作罢了。”紫姑说：“只要不触及新法就可以了。”
人饲养鹭鸶虽然驯服熟悉，但到了饮用秋水时就会飞走。京城夏天竞相饲养铜嘴鸟，到了九月大多死亡。鸱生出三个孩子，其中一个是鹰，但鸱大多只生两个孩子。
小池塘里的鱼，到了九月、十月间适宜取出投入大水中，否则冬天都会冻死。鲩鱼只吃草，人们割草来喂它，到了八月就不吃了，到了三月又恢复如初。
马驹蒸食它的母亲，就会生出驳马。这是逆乱之气造成的。
鸡舌香就是丁香。《日华子》说：“鸡舌香治疗口臭。”所以郎官含鸡舌香，是为了便于奏对，这正是现在的丁香。《舌方五香连翘汤》使用鸡舌香，《千金五香连翘汤》没有鸡舌香，却有丁香，这是最明显的验证。庸医从乳香中取出像柿核一样没有气味的东西称为鸡舌香，这完全不相干。新补的《本草》将这两样东西重复列出，大概是考证不够精细。海边的麻子大如莲子，陕西极边界的枸杞大如柱子，叶子长几寸。有人在韶州见过自然铜，黄如金粉，价值抵得上金子。邵化及为高丽国王治病时说：“人参极其坚硬，用斧头砍断它，香气充满一殿。”现在的医生治病很少见效，大概也是药材不精良的缘故。
仁宗朝，王圭上奏，请求将正月称为端月。因为这与皇帝名字读音相近。
欧阳修担任校勘时，梦见进入一座庙宇，在庭院下拜见神灵，与丁元珍同列，而丁元珍在上面，庙前有石马，没有一只耳朵。后来欧阳修被贬到夷陵，丁元珍担任判官，一同拜谒黄牛庙。丁元珍的官职在县令之上，庙前有石马没有一只耳朵，宛如昔日梦中所见。
陈州有颛顼□□庙。狄青任知州时，梦见庙中有榜文，题写着“宰相蔡确”。蔡确当时正是一名举人，狄青查知他的姓名，召见他，将梦中所见告诉他，说：“好好保重自己。”蔡确后来果然在神宗皇帝时担任宰相。
王汾担任馆职，违背了王安石的意思，被派往鼓院任职，共四年，家中贫困俸禄微薄，多次请求外任不被允许。一天晚上梦见神灵告诉他说：“你想得到郡守的职位，必须求元公。”这时元厚之担任参知政事。王汾急忙前去祈祷，元厚之说：“王安石的意思不顺从，还不可以商议。但王安石屡次争辩事情不合心意，恐怕早晚会被调出，暂且稍等。”不久王安石果然被调出金陵。吴充主持国政，王汾又去祈祷，当天就得到了兖州的任命。到任数月，推究这个梦，所谓的元公原来是兖州。
林希在章衡主持的科举考试中及第，在期集处，刘庠拱手作揖说：“长久想见面，有小事要告诉你。”林希问其原因，刘庠说：“我曾梦见及第在你后面第三名，所以认识你。”林希自己计算唱名时，刘庠刚开始在第三甲，以前科举不曾参加殿试，这次科举直接参加殿试，按规定降一等，作为第四甲之首。又隔了几十名才叫到林希，因为林希曾担任南庙解元，仁宗命令提升列入第三甲末尾。到第五甲叫到李实，李实是南省解元，仁宗又命令提升列入第三甲。接着又命令将林希置于李实之上。第二天唱名明经科，张巨已在第四甲进士登科，又中了明经。这时中两科的人按规定提升一等，于是提升列入第三甲末尾。从林希数到刘庠正好是第三名。两天之间，经过四次变动才符合一个梦境。
元丰年间，宦官李宪专门统领西方事务。叶康直担任转运使，因为粮草没有办齐。一天有御宝札子交给李宪，叶康直立刻斩杀后上奏。李宪是亲近之人，秘密而不宣扬，自己料想说：“不过中夜必定另有指挥。”中夜敲门非常急促。果然有札子到来。叶康直用三张札子给他看说：“必须到奉柳了。”于是枷锁项颈送往渭州查办。不久叶康直最终无事，任用如故。现在以龙图阁学士身份担任秦州统帅。
王安石初次拜为仆射，握着女婿蔡卞的手说：“我就到此为止了吗。早年作举人时，梦见升上一厅事，有人指着榜文上有仆射厅字说：‘你将来应当担任这个官职。’现在梦应验了。”官制实行后换为特进。元〇初，加封司空，蔡卞庆幸他的梦不应验。王安石辞让不接受，半年才批复，再次辞让，又数月才批复。这道诏令下达，王安石去世已经八天了，最终止步于特进。蔡卞对我这样说。
王曾在青州作举人时，有人让他赋梅花诗，王曾的诗说：“而今未说和羹用，且向百花头上开。”有见识的人已经赞许王曾必定状元及第，仕途做到宰相。
王琪知歙州，吴
王介甫有江宁夹口诗云：“茅屋沧洲一酒旗，午烟孤起隔林炊。江清日暖芦花转，恰似春风柳絮时。”人或题之于壁，续其后云：“江南村里老翁子，不解吟他富贵诗。”荆公闻之，但笑而已。
刘分攵贡甫，性滑稽，喜嘲谑。与王汾同在馆中，汾病口吃，分攵为之赞曰：“恐是昌家，又疑非类，未闻雄鸣，只有艾气。”周昌、韩非、杨雄、邓艾，皆古之吃者也。熙宁中，为考官，出临民以教思无穷论。举人上请曰：“此卦大象如何。”分攵曰：“要见大象，当诣南御苑。”马默为台官，弹奏轻薄不当置在文馆。分攵曰：“既云马默，岂合驴鸣。”吕嘉问提举市易，曾布劾其违法反得罪。嘉问治事如故，分攵曰：“岂意曾子避席，望之俨然。”嘉问字望之。
石中立字曼卿，初登第，有人讼科场，覆考落数人，曼卿是其数。次日被黜者皆受三班借职。曼卿为诗曰：“无才且作三班士，请士争如录事参。从此罢称乡贡进，且须走马东西南。”后试馆职为真学士。性滑稽，善戏谑。尝出，驭者又失鞍，马惊曼卿坠地，从吏遽扶掖升鞍，曼卿曰：“赖我石学士，若瓦学士岂不破。”次迁郎官，有上官弼郎中劝以谨口，对曰：“下官口干上官鼻何事。”一日，又改授礼部郎中，时相勉之曰：“主上以公清通详练，故授此职，宜减削诙谐。”对曰：“某授诰云特授礼部郎中，余如故，以此不敢减削。”天禧为员外郎，时西域献狮子，畜于御苑，日给羊肉十五斤，率同列往观，或曰：“吾辈忝预郎曹，反不及一兽。”石曰：“若何不知分，彼乃苑中狮子，吾曹园外狼耳，安可并耶？”续除参政，在中书堂，一相曰：“取宣水来。”石曰：“何也？”曰：“宣徽院水甘冷。”石曰：“若司农寺水，当呼为农水也。”坐者大笑。
王汾嘲刘分攵云：“常朝多唤子。”盖常朝知班吏多云班，班谓之唤班，分攵应声云：“寒食每寻君。”盖沙汾为坟耳。元▯二年，辛雍自光禄寺丞移太常博士，顾子敦自给事中除河朔漕，付以治河，京师语曰：“治礼已差辛博士，修河仍用顾将军。”子敦好谈兵，人谓之顾将军也。
苏子瞻与姜潜同坐，潜字至之，先举令云：“坐中各要一物是药名。”乃指子瞻曰：“君药名也。”问其故，对曰：“子苏子。”瞻应声曰：“君亦药名也。君若非半夏，便是厚朴。”问其故，曰：“非半夏厚朴，何故谓之姜制之。”
李公怿于秘书省种竹，云：“使后人见之曰：此李文正手植之竹也。”盖自许他日谥文正也。刘贡父适闻之，曰：“李文政不特能系笔，又善种竹耶。”是时京师有李文政善系笔，士大夫多用之。
邢恕有文学辩论，然多不请而教人，士大夫谓之邢训，竟坐教朝士上书，夺中书舍人，出知随州。后自襄州移领河阳，彭器资作告词云：“勉蹈所闻，无烦多训。”盖讥之也。
孙萃老为御史中丞，不甚言事，以疾辞位得宫观。刘贡父作告词云：“未得闻生之奇论，今乃以疾而固辞。”亦讥之也。
朝士赵昶有两婢善吹笛，知藤州日，以丹砂遗子瞻。子瞻以蕲笛报之，并有二曲，其词甚美，云：“木落淮南，雨晴云梦，日斜风袅。”又云：“自柏伊不见，中郎去后，孤负秋多少。”断章云：“为使君洗尽蛮风瘴雨，作清霜晓。”昶曰：“子瞻骂我矣。”昶南雄州人，意谓子瞻以蛮风讥之。
刘子仪侍郎三入翰林，意望两府颇不怿，移疾不出。朝士问候者，但云虚热上攻。石中立在坐云：“只消一服清凉散便安矣。”盖谓两府始得青凉伞也。张唐公谥钱思公作文墨公，诸子服▯邀执政诉之，石中立指其幼者云：“此东山一寸金也。”
林▯、王洙同作直讲，林谓王曰：“何相见之阔也。”王曰：“遭此霖雨。”▯云：“今后转更疏阔也。”王曰：“何故。”答云：“逢这短晷。”盖讥王之侏儒。
馆中铁火罩，郑天体戏王原
译王安石有《江宁夹口》诗说：“茅屋沧洲一酒旗，午烟孤起隔林炊。江清日暖芦花转，恰似春风柳絮时。”有人题写在墙壁上，在后面续写道：“江南村里老翁子，不解吟他富贵诗。”王安石听说后，只是笑笑罢了。
刘攽，性格滑稽，喜欢嘲弄戏谑。他与王汾同在馆阁任职，王汾患有口吃，刘攽为他作赞说：“恐是昌家，又疑非类，未闻雄鸣，只有艾气。”周昌、韩非、扬雄、邓艾，都是古代口吃的人。熙宁年间，刘攽担任考官，出了“临民以教思无穷”的论题。举人上前请示说：“这个卦象的大象是什么？”刘攽说：“要想看大象，应当去南御苑。”马默担任台谏官，弹劾刘攽轻薄，不应当安置在文馆。刘攽说：“既然叫马默，怎么能够像驴叫呢。”吕嘉问提举市易务，曾布弹劾他违法，反而获罪。吕嘉问依然如故地处理事务，刘攽说：“没想到曾子避席，望之俨然。”吕嘉问字望之。
石中立字曼卿，刚考中进士时，有人控告科举考场舞弊，覆考时落榜了几个人，石中立是其中之一。第二天，被黜落的人都授予三班借职。石中立作诗说：“无才且作三班士，请士争如录事参。从此罢称乡贡进，且须走马东西南。”后来他通过馆职考试成为真学士。他性格滑稽，善于戏谑。曾经外出，驾车的人又丢失了马鞍，马受惊，石中立坠地，随从官吏急忙搀扶他上马，石中立说：“幸亏我是石学士，如果是瓦学士岂不摔破了。”后来升任郎官，有位上官弼郎中劝他谨慎言语，他回答说：“下官口干，与上官鼻子有什么关系。”一天，他又改授礼部郎中，当时的宰相勉励他说：“皇上认为您清正通达、详练，所以授予这个职位，应该减少诙谐。”他回答说：“我的任命诏书说特授礼部郎中，其余照旧，因此不敢减少诙谐。”天禧年间，他担任员外郎，当时西域进献狮子，养在御苑，每天供给羊肉十五斤，石中立和同僚一起去观看，有人说：“我们愧列郎官，反而不如一头野兽。”石中立说：“你们怎么不知道本分，那是苑中的狮子，我们是园外的狼，怎么能相提并论呢？”后来升任参政，在中书省堂上，一位宰相说：“取宣水来。”石中立说：“为什么呢？”宰相说：“宣徽院的水甘甜清凉。”石中立说：“如果是司农寺的水，应当叫作农水了。”在座的人大笑。
王汾嘲弄刘攽说：“常朝多唤子。”因为在常朝时，知班吏多叫“班”，班称为“唤班”，刘攽应声说：“寒食每寻君。”因为沙汾是坟地。元〇二年，辛雍从光禄寺丞调任太常博士，顾子敦从给事中出任河朔漕运使，托付他治理黄河，京城里说：“治礼已差辛博士，修河仍用顾将军。”顾子敦喜欢谈论兵法，人们称他为顾将军。
苏轼与姜潜同坐，姜潜字至之，先举杯行令说：“在座的人各要一样东西是药名。”于是指着苏轼说：“您是药名。”问其原因，回答说：“子苏子。”苏轼应声说：“您也是药名。您如果不是半夏，就是厚朴。”问其原因，说：“如果不是半夏厚朴，为什么叫姜制之。”
李公怿在秘书省种竹子，说：“让后人看到说：这是李文正亲手种植的竹子。”这是自许将来谥号为文正。刘贡父恰好听到，说：“李文政不仅善于系笔，还善于种竹子吗。”当时京城有个叫李文政的人善于系笔，士大夫多使用他。
邢恕有文学辩才，但常常不请自来地教导别人，士大夫称他为邢训，最终因教导朝臣上书获罪，被剥夺中书舍人职务，外放担任随州知州。后来从襄州调任河阳，彭器资撰写任命辞说：“勉蹈所闻，无烦多训。”这是讥讽他。
孙萃老担任御史中丞，不太议论政事，因病辞官得到宫观职位。刘贡父撰写任命辞说：“未得闻生之奇论，今乃以疾而固辞。”这也是讥讽他。
朝臣赵昶有两个婢女善于吹笛子，赵昶担任藤州知州时，用丹砂赠送苏轼。苏轼用蕲笛回报他，并附有两首曲子，词很美，说：“木落淮南，雨晴云梦，日斜风袅。”又说：“自柏伊不见，中郎去后，孤负秋多少。”断章说：“为使君洗尽蛮风瘴雨，作清霜晓。”赵昶说：“苏轼骂我了。”赵昶是南雄州人，以为苏轼用蛮风讥讽他。
刘子仪侍郎三次进入翰林院，希望进入两府却很不高兴，称病不出。朝臣去问候，他只说虚热上攻。石中立在座说：“只需一服清凉散就安定了。”这是说两府才开始得到青凉伞。张唐公谥号钱思公，撰写文章称墨公，众子服〇邀请执政申诉，石中立指着年幼的说：“这是东山一寸金。”
林〇、王洙同任直讲，林〇对王洙说：“为什么相见这么久。”王洙说：“遭遇这场大雨。”林〇说：“今后更加疏远。”王洙说：“为什么。”回答说：“遇到这短晷。”这是讥讽王洙矮小。
馆阁中的铁火罩，郑天体戏弄王原
狄青、王伯庸同在枢密府，王常戏狄之涅文云：“愈更鲜明。”狄云：“莫爱否，奉赠一行。”伯庸为之大惭。
真宗东封，访天下隐士，得杞人杨朴。上问曰：“卿临行有人赠诗否？”朴对曰：“臣妻一首云：更无落魄耽杯酒，切莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去，这回断送老头皮。”上大笑，使之复还山。
梁灏八十二岁，雍熙二年状元及第。谢启云：“白首穷经，少伏生之八岁；青云得路，多太公之二年。”后终秘书监。
真宗朝，李沆、王旦同执政。四方奏报祥瑞，沆固灭裂之。如有灾异，则再三数陈，以为失德所招。上意不悦，旦退谓沆曰：“相公何苦违戾如此，似非将顺之意。”沆曰：“自古太平天子，志气侈盛，非事四夷，则耽酒色，或崇释老，不过以此数事自败。今上富于春秋，须常以不如意事裁挫之，使心不骄，则可为持盈守成之主。沆老矣，公它日当见之。”旦犹不以为然。至晚年，东封西杞，礼无不讲。时沆已薨，旦绘像事之，每胸中郁郁，则摩腹环行曰：“文靖文靖。”盖服其姿识也。文靖沆谥也。
驾头者，祖宗即位时所坐也。相传宝之，中使出外勾当，皆责知委状，敢妄奏它事皆伏军令。祖宗旧制也。
真宗禁销金，自东封归。杜亻▯亻予者，昭宪太后之侄女也，迎贺服之，上怒送太和宫出家。由此人莫敢犯。
陆经多与人写碑铭，颇得濡润。人有问子履近日所写几何，对曰：“近日写甚少，总在街上喝道行里。”
施黔州多白花蛇，螫人必死。县中板簿有退丁者，非蛇伤则虎杀之也。州连蛮獠，三月草长蛇盛，则蛇防戍。至九月，草衰蛇向蛰，则又防秋矣。居民造毒药，取蛇倒悬之，以刀刺其鼻下，以器盛其血第一滴下，用以毒人立死故也。取第二、第三四者，每血一滴，以面和作四丸，中此毒者，先吐血，须臾五脏壅满溃烂。李纯之少监云：“惟朱砂膏可治此毒。”纯之以药救人无数，仍刻其方以示土民。
吴长文使虏，虏人打围无所获，忽得一鹿，请南使观之，须臾剥剔了，已昏夜矣。数兵煮其骨食之，皆呕血。吴左丞留双肾于银器中云：“此最补暖。”旦欲荐之，翌日银器内皆黑色。乃毒矢所毙尔。不敢泄，埋之而去。虏中大寒，匕箸必于汤中蘸之方得入口，不尔与热肉相沾不肯脱。石鉴奉使，不曾蘸箸，以取榛子沾唇如烙，皮脱血流，淋漓衣服上。
丁讽病废，常令两女奴掖侍见客于堂中。讽之病以好色，既废亡赖，益求妙年殊质以厌其心。客出不能送，又令一婢子送至中门曰谢访。以故宾客之至者加多，乃愈于未病时，盖其来不专为讽也。
宰臣食邑满万，始封国公。
郊礼前省内官衣锦，后省衣绣。
后苑银作镀金，为水银所薰，头手俱颤。卖饼家窥炉，目皆早昏。贾谷山采石人，石未伤肺，肺焦多死。铸钱监卒，无白首者，以辛苦故也。
丁讽以馆职病风废于家。一旦，有妄传讽死者，京师诸公竞致奠仪纸酒塞门，讽曰：“酒且留之，纸钱一任别作使用。”讽令乏资，由是获美酝盈室焉。
石曼卿，王氏婿也，以馆职通判海州。官满载私盐两船至寿春，托知州王子野货之。时禁网宽赊，曼卿亦不为人所忌，于是市中公然卖学士盐。
真皇上仙执政，因对奏寇准与南行一郡。丁谓至中书云：“雷州司户。”王曾参政云：“适来不闻有此指挥。”丁云：“停居主人，宜省言语。”王悚息而已。盖王是时僦寇宅而居。
晏殊言作知制诰日，误宣入禁中。时真宗已不豫，出一纸文书视之，乃除拜数大臣。殊奏云：“臣是外制，不敢越职。”上颔之，召到学士钱惟演。殊奏：“臣恐泄漏，乞只宿学士院。”翌日麻出，皆非向所见者，深骇之而不敢言也。
●卷三
真宗上仙，明肃召两府入谕之，一时号泣，明肃曰：“有日哭在，旦听处
译狄青、王伯庸同在枢密院任职，王伯庸常拿狄青脸上的刺青开玩笑说：“越发鲜明了。”狄青说：“不要喜爱吗，我奉送一行给你。”王伯庸因此非常惭愧。
真宗皇帝东封泰山，寻访天下的隐士，得到了杞县人杨朴。皇上问他说：“你临行时有人赠诗吗？”杨朴回答说：“我妻子写了一首说：‘再没有落魄时沉迷于酒杯，切莫猖狂地喜爱吟诗。今日被捉到官府里去，这回断送了老头皮。’”皇上大笑，让他返回山中。
梁灏八十二岁时，在雍熙二年考中状元。谢恩的奏章中说：“白发苍苍穷究经书，比伏生少八岁；青云直上得志，比姜太公多两年。”后来官至秘书监。
真宗朝时，李沆、王旦共同执政。各地奏报祥瑞之事，李沆坚决地斥责驳斥。如果有灾异现象，就再三陈述，认为是因为失德所招致。皇上心中不悦，王旦退朝后对李沆说：“相公何必如此固执违逆，这似乎不符合顺从辅佐的本意。”李沆说：“自古太平天子，志气奢侈盛大，不是侍奉四夷，就是沉溺酒色，或者崇尚佛道，不过以这几件事自我败坏。如今皇上年轻，必须常用不如意的事情来约束挫抑他，使他不骄傲，才能成为持盈守成的君主。我老了，你日后会看到这一点的。”王旦仍然不以为然。到了晚年，真宗东封泰山、西祀汾阴，礼仪无不讲究。当时李沆已经去世，王旦绘制他的画像供奉，每当心中郁郁不乐，就抚摸腹部环绕行走说：“文靖，文靖。”这是佩服他的气度见识。文靖是李沆的谥号。
驾头，是祖宗即位时所坐的座位。相传要珍视它，中使外出办事，都要责成主管官员签署保证书，敢擅自奏报其他事情都按军法处置。这是祖宗的旧制。
真宗禁止使用销金工艺，自从东封归来后。杜氏女子，是昭宪太后的侄女，在迎接祝贺时穿着销金衣服，皇上大怒，将她送到太和宫出家。从此人们不敢违犯。
陆经常替人写碑铭，颇得一些润笔费。有人问子履最近写了多少，回答说：“最近写得很少，总在街上喝道行走的地方。”
施州多白花蛇，咬人必死。县里的名册上有退除丁役的人，不是被蛇咬伤就是被老虎咬死。该州连接蛮獠地区，三月草长蛇盛，就进行蛇防戍守。到了九月，草衰蛇将冬眠，就又进行秋防了。居民制造毒药，捕捉蛇倒挂着，用刀刺其鼻下，用容器盛接第一滴血，用来毒人立即死亡。取第二、第三、第四滴血，每滴血与面粉和成四丸，中了此毒的人，先吐血，不久五脏壅塞溃烂。李纯之少监说：“只有朱砂膏可治此毒。”纯之用药救活无数人，仍然刻下药方给当地百姓看。
吴长文出使辽国，辽国人打猎一无所获，忽然得到一只鹿，请南使观看，不久剥剔完毕，已是夜晚。几个士兵煮鹿骨吃，都呕血。吴左丞把双肾留在银器中说：“这最补暖。”早晨想进献它，第二天银器内都变黑了。原来是毒箭射死的。不敢泄露，埋掉离去。辽国非常寒冷，刀叉必须在热水中蘸一下才能入口，否则与热肉相粘不肯脱落。石鉴奉命出使，不曾蘸刀叉，用榛子沾唇像烙一样，皮脱血流，淋漓在衣服上。
丁讽因病废退，常让两个女奴搀扶着在堂中会见客人。丁讽的病是因为好色，既已废退无所依靠，更加寻求年轻貌美的女子来满足心意。客人出来不能送，又让一个婢女送到中门说感谢来访。因此宾客到来的人增多，比未病时还多，大概他们来不专为丁讽。
宰臣食邑满万户，才封为国公。
郊祀典礼前，省内官穿锦衣，后省官穿绣衣。
后苑银作镀金，被水银熏染，头手都颤抖。卖饼家窥视炉火，眼睛都早瞎。贾谷山采石人，石头未伤肺，肺焦多死。铸钱监的卒役，没有白头发的，因为辛苦的缘故。
丁讽以馆阁职官的身份因病废退在家。一天，有人妄传丁讽死了，京城各位公卿竞相致送奠仪纸酒塞满门，丁讽说：“酒且留下，纸钱任凭另作使用。”丁讽令缺乏资金，因此获得美酒盈室。
石曼卿，是王家的女婿，以馆阁职官身份通判海州。官满后载私盐两船到寿春，托付知州王子野售卖。当时禁令宽松，石曼卿也不为人所忌，于是市中公然卖学士盐。
真宗皇帝驾崩，执政大臣因对奏寇准与南行一郡。丁谓到中书省说：“雷州司户。”王曾参政说：“刚才没听到有这个指挥。”丁谓说：“停居主人，宜省言语。”王曾惊恐叹息而已。大概王曾当时租住寇准的宅邸。
晏殊说任知制诰时，误被宣入禁中。当时真宗已身体不适，拿出一纸文书给他看，是除拜几位大臣。晏殊奏道：“臣是外制，不敢越职。”皇上点头，召到学士钱惟演。晏殊奏道：“臣恐泄漏，乞只宿学士院。”第二天麻制发出，都不是先前所见的人，深感惊骇而不敢言。
●卷三
真宗皇帝驾崩，明肃太后召两府大臣入内告知，一时号哭，明肃说：“有日哭在，旦听处