醉茶志怪卷三张公
人救醒，血涔涔遍背矣。其弟贸易都中，寓室逼侧。夜息灯独寝，忽有光荧然自墙隅出，乃一巨蟒，头大如斗，目灼灼类双炬，肋下有翅如鱼，逼近榻前，势将吞噬。某急，拔关而遁，回顾室中，犹如燃烛。惊病，遂归。
译那人被救醒后，鲜血涔涔流淌，流满了后背。他的弟弟在京城经商，租住的房间逼仄狭窄。夜里熄灯独睡时，忽然有荧荧火光从墙角射出，原来是一条巨蟒，头大如斗，眼睛灼灼发光像两支火炬，肋骨下有像鱼一样的翅膀，逼近床前，气势汹汹地要将他吞吃。那人急忙拔开门栓逃跑，回头看屋内，还像点着蜡烛一样明亮。他受惊生病，于是回家。
冯君三异
冯君熙，邑之奇人，勇敢有力，慷慨轻财，家产尽让弟，己惟取一金簪，余物不问，故群呼为“冯大簪”云。嗜远游，生平履迹所到，凡十三省。每出游，跨一驴，买薄货异地售之，仅足糊口。夜不投逆旅，择山林坟墓僻静处展被偃息，枕下一短刀，防虎狼暴客。偶至一墓所，有新圹未下棺者，喜其坦平，襆被卧焉。月明未寝，见圹边立一小人，高尺许，探首下视。俄去而复返，又引数小人来，咸俯圹边，彼此指划，似相告语。冯抽刀跃上，见圹外尚有十余辈，纷纷星散。冯仍卧寝，至晓而去。
尝行山中，远见二人对搏，近视，乃虎与人对立。人以斧斫虎顶，虎以爪攫人肩，相持并死，其尸俱僵。盖非柴夫，即猎人也。
冯晚年小康，不事远游，与妻子别院居。晚散步庭中，有风门一扇，在身后随之行。约十余行，冯回顾不惊，门至故处不动。盖狐鬼戏之也。奇人多遇奇事，斯亦奇矣。
白塔寺
扬青驿河干，有积柴如丘，相传仙居其内，旁建一祠曰白塔寺。乡人祈祷辄灵。邻村有收生妪，夜半有人叩扉延请，云：“已为姆备肩舆，敢奉劳也。”未暇详问，即扶入舆中，舁之而去。至一第，门仅如窦，入则楼阁连亘，服物奢侈。内室锦帐绣褥，坐一佳人，年二十许，美丽无比，绿蛾双蹙，红粉凝娇，似将分娩。旁立数婢，亦皆妖艳。妪使一婢登床抱产妇，使柳腰细弯，莲足高举。女产殊不艰涩，一举四男，体俱肥茁。惟尻际有小尾，不时摇动，啼声啾啾。一婢奔出送喜。有美妇四五人，入室欢贺，邀妪至他室，盥以金盆，啖以肴酒，出黄豆升许赠之，云：“将去，一生吃著不尽。”妪大失所望，方欲致辞，遽使人导出。回顾并无屋宇，乃麻楷垛也。深怨仙人吝啬，举袖中豆洒诸河干。及至家，袖底得珠二粒，始悔。再往寻之，乌有矣。
李志青
李志青，豫之茂才。馆于汤阴，去家七十里，遇乱奔归。将近家，暴雨骤至。道旁有茅舍，一老叟剃发于其中，就之，乃其素识。言其情，叟款李共饮。更深雨歇，李辞叟欲行，止之不可。出门半里许，至一村寺，前横溪水，一人从寺出，圆目凿齿，黄面赤眉，要路奋击。李与格斗，将胜，忽又来三人，状皆奇丑，裸李衣攒殴致毙，弃尸水中，置衣帽于庙台上，始散。次日，李弟经此，见其尸，访知从叟处出，入城将讼叟，止于戚家。其家婢忽作李言曰：“切勿控叟，不干彼事。予自彼处归，酒兴正浓，遇四人攒殴而死。此四人名某某，皆饿鬼也。予即讼于阎君，汝勿妄告。”弟闻言，疑信参半。方踌躇间，家人追至，言其兄附家中人，所言与婢同，弟乃罢讼。葬李后，又附人云：“冥君以四人凶暴，皆下狱受炮烙刑，予冤雪矣。”遂退。其弟访近处新鬼故鬼，皆无其名，不知是何处厉魄。
化犬
邑朱某昼寝，梦里人丁姓者造其庐，青衣白带，神色张皇，谓朱曰：“官府命予寄养君家，祈善顾也。”语毕入内去。朱骇追问，遂寤。乃步入后院，见犬生数子。中一小犬，腰间白毛，周匝如带，始悟为丁之后身。稍长，送于长生院焉。
醉茶子曰：闻丁某贪暴霸产，无所不为，死而化犬，固所宜也。冥罚可畏已。
陶生
平阳陶生，武技绝伦。予邑盐贾某，喜其勇，延至家，使往来护送银信。偶投旅馆，掩扉独坐，忽几案察察作响，喝之即止。已而复然。陶以胆气自矜，无少怯。俄而声愈大，陶抽刀大吼。木案拍簸一声，响震四壁，梁尘飞落，仆仆如烟，一长绳直拖顶上。大惊奔出。殆缢鬼也。
鬼吟诗
邑陶某，清明扫墓，路出西郊。牢上盹睡，迷离间见道旁一矮屋，环以疏篱。有女子倚闾立，缟衣素裙，妆束淡雅。陶就之，女子掩扉入，低声吟曰：“清明雨，湿纸灰，良人一去不复回。尘埋玉色，酒涸金杯。清明雨，湿孤坟。家家春色不开门。红垂树杪，绿拥篱根。”声词凄楚，节短音长。陶方惊叹，爽然而醒。
译冯君三异
冯君熙，是县里的奇人，勇敢有力，慷慨轻财，把家产全部让给弟弟，自己只取了一根金簪，其余物品一概不问，所以众人称他为“冯大簪”。他嗜好远游，生平足迹所到之处，共有十三个省。每次出游，骑着一头驴，买些薄利货物到异地出售，仅仅够糊口。夜里不住旅店，选择山林坟墓等僻静处铺展被子躺下休息，枕头下藏着一把短刀，以防备虎狼和暴徒。偶然来到一处墓地，有新挖的墓穴尚未下葬棺材，他喜欢那里平坦，便裹着被子躺下。月亮明亮，他还未入睡，看见墓穴边站着一个小人，高约一尺，探着头向下看。不久离开又返回，又引来几个小人，都俯身在墓穴边，彼此指划，似乎在互相告知。冯君抽出刀跳上去，看见墓穴外还有十多人，纷纷像星星一样散开。冯君仍然躺下睡觉，直到天亮才离开。
曾经在山上行走，远远看见两个人对着搏斗，走近一看，原来是老虎和人相对站立。人用斧头砍老虎的头顶，老虎用爪子抓人的肩膀，双方僵持着都死了，尸体都僵硬了。大概不是樵夫，就是猎人。
冯君晚年生活稍微富裕，不再从事远游，和妻子儿女住在别院。晚上在庭院中散步，有一扇风门，在身后跟着他走。大约走了十几步，冯君回头看并不惊恐，门回到原来的地方不动了。大概是狐鬼在戏弄他。奇人常遇到奇事，这也算是奇了。
白塔寺
扬青驿河边，有堆积如山的柴火，相传仙人居住在里面，旁边建有一座祠堂叫白塔寺。乡人祈祷往往灵验。邻村有一位接生的老妇，半夜有人敲门邀请，说：“已经为您准备了轿子，敢劳驾您去。”来不及详细询问，就扶着进入轿中，抬着她离开。来到一座宅第，门小得像洞，进去后楼阁连绵不断，服饰器物奢侈。内室锦帐绣褥，坐着一位佳人，年纪二十岁左右，美丽无比，绿眉双蹙，红粉凝娇，似乎即将分娩。旁边站着几个婢女，也都妖艳。老妇让一个婢女上床抱住产妇，让她的柳腰细细弯曲，莲足高高举起。女子生产并不艰难，一下子生了四个男孩，身体都很健壮。只是臀部有小尾巴，不时摇动，啼哭声啾啾。一个婢女跑出去报喜。有四五位美妇，进室祝贺，邀请老妇到别的房间，用金盆给她洗手，用菜肴美酒给她吃喝，拿出约一升黄豆赠送给她，说：“您要离开了，这一辈子吃穿用度都取之不尽。”老妇大失所望，正想说话，急忙让人带她出去。回头看并没有房屋，原来是麻楷垛。深深怨恨仙人吝啬，把袖中的豆子撒在河边。等到回到家，袖底得到两颗珍珠，才开始后悔。再去寻找，哪里还有呢。
李志青
李志青，是河南的秀才。在汤阴教书，离家七十里，遇到战乱逃回家。快要到家时，暴雨突然到来。路边有茅屋，一位老翁在里面剃头，靠近他，原来是平时认识的人。说了自己的情况，老翁热情地和李志青一起喝酒。夜深雨停，李志青辞别老翁想走，老翁不让他走。出门半里左右，来到一个村寺，前面横着一条溪水，一个人从寺里出来，圆眼睛凿齿，黄脸红眉，拦路奋力攻击。李志青和他格斗，将要取胜，忽然又来了三个人，样子都很奇丑，剥光李志青的衣服围殴致死，把尸体扔在水中，把衣帽放在庙台上，这才散去。第二天，李志青的弟弟经过这里，看见他的尸体，打听得知是从老翁那里出来的，进城准备控告老翁，被亲戚家劝阻。他家的婢女忽然用李志青的声音说：“千万不要控告老翁，不关他的事。我从他那里回来，酒兴正浓，遇到四个人围殴而死。这四个人名叫某某，都是饿鬼。我已经在阎君那里告状，你不要乱告。”弟弟听了这话，半信半疑。正犹豫间，家人追到，说哥哥附身在家人身上，所说的话和婢女一样，弟弟于是停止诉讼。安葬李志青后，又附身别人说：“冥界君主因为四个人凶暴，都下狱受炮烙之刑，我的冤屈雪洗了。”于是退去。他的弟弟打听附近新鬼旧鬼，都没有他们的名字，不知道是哪里的厉鬼。
化犬
县里朱某白天睡觉，梦里姓丁的人来到他家，穿青衣系白带，神色慌张，对朱某说：“官府命令我寄养在您家，祈求好好照顾。”说完进去离开了。朱某害怕追问，于是醒来。于是走进后院，看见狗生了几个孩子。其中一只小狗，腰间白毛，周围像带子，才明白是丁的后身。稍大一些，送给长生院了。
醉茶子说：听说丁某贪婪暴虐霸占财产，无所不为，死后变成狗，本来就应该这样。冥界的惩罚可怕啊。
陶生
平阳陶生，武艺绝伦。我们县里的盐商某人，喜欢他的勇敢，请他到家，让他往来护送银两信件。偶然投宿旅馆，关门独自坐着，忽然几案发出察察的响声，喝斥它就停止。不久又这样。陶生以胆气自夸，没有丝毫胆怯。不久声音更大，陶生抽出刀大吼。木案拍簸一声，响声震动四壁，梁上的灰尘飞落，仆仆像烟一样，一条长绳直接拖到顶上。大惊奔出。大概是缢鬼。
鬼吟诗
县里陶某，清明扫墓，路出西郊。在车上打盹，迷离间看见道旁一间矮屋，环绕着稀疏的篱笆。有女子倚门站立，穿白衣素裙，妆束淡雅。陶某靠近她，女子关门进去，低声吟道：“清明雨，湿纸灰，良人一去不复回。尘埋玉色，酒涸金杯。清明雨，湿孤坟。家家春色不开门。红垂树杪，绿拥篱根。”声词凄楚，节奏短促音调悠长。陶某正惊叹，忽然清醒。
捉鬼
邑黄公，夜醉归，路经水边，遇一矮人力牵其裾，将曳入水。黄与撑拒，闻人呼曰：“此鬼也，勿为所迷。”视之，乃其亡友。醉中忘其已死，亟求相助，遂共擒之。相将至家门，其友别去。再视所擒之鬼，则乱发一团耳。
醉茶子曰：发，血余耳。岂所余之血能为厉耶？抑人死，魂魄或寄于是耶？人有擒鬼者，往往所得者皆乱发，又何说欤？
冥报
某甲以贪暴起家，死时停尸于床，顶上血流不止，如被杖，家人佥以为怪。其邻高某亦于是日死，已而复苏，谓家人曰：“予本不应死，因与甲同名，鬼役误勾之耳。适于阴曹见甲朝衣朝冠立殿下，冥王稽其册，大怒日；『尔有何职，敢被皇家公服？如某事某事，当赴油鼎。』令鬼卒褫其衣，以大杖力挞其顶，砰然血溅数步之外，旋令牵下。见予泣日。『烦君寄语家人，勿以衣冠殓我，嘱后人好自为之，冥责不可逃也。』高唤其子秘告之，其家深讳此事。不数日，传遍乡里。
定兴城隍
定兴城隍最灵，两庑下塑城隍像，大小不计其数。询诸居民，知每元宵节各村迎一像去，节后送还。计村之大小，取像之大小，乡俗也。有偷儿盗神袍服银脏，僧鸣于官。差役捕盗未获，屡受刑比，泣诉于神，祈示梦兆。梦神告曰：“玩十签可知。”醒而取签占视，有云：“缺墙之外，寸木之中，柳阴路曲，锦绣飞红。”不解。寻至城，隅有小村，见地上碎锦飘零，细审，乃神袍也。盖盗从城缺处出，至此村遂迷惘，自碎所盗之袍弃于地，旋为村人所获。役至，搜其怀，得银脏，牵盗赴公庭焉。
冤妇
孙翘江，闽人，为肃宁县令。接篆入署，尚未理事，夜有白衣妇人，形容惨淡，云：“予北直人，本未失节，汝前生为此地县尹，误以失节拟罪，使我抱不白之冤。予已请于帝矣，许我报复索命。”言毕，遽以手扼其喉，孙便昏如中恶。既醒，见妇立床前，眈眈怒视。或投以绳，则奔赴悬鬟；投以刃，则撑持自刎。诸态百作，狼狈难堪，公事多半废弛。一夕，妇捽之往见城隍，便觉魂魄飘飘然随之行，恍至神案下。神朱袍金冠，气象严厉，谓孙曰：“查尔今生尚知孝道，不犯淫行，为尔留薄禄养亲，归宜改教，不许贪禄恋栈。尔贞妇亦应遵命，听其辞官而去，毋得再扰。”旋命俱退。忽如梦寤，视室中灯火无光，妇立于前，怒谓曰：“明日亟为禀辞，不然，仍不汝活。”孙唯唯。次日修禀上请。河间守熊下札慰留，妇复至骂曰：“狗奴子！汝不去耶？誓毙尔命。”力提其发，发簌簌落如乱丝。孙泣云：“昨已请命大人，当即亲交印绶，何敢再迟。请留姓字，熊大人将为请旌延僧超度，以慰贞魂，且为天下后世听讼不慎者戒。”妇抚首云：“我事已昭彰，毋劳大人表扬，且我并非求名求利，何须请旌与超度。第汝前生以不白之事误我，我今日以不白之事误尔。尔不在此为官，予又何求？”言毕，悻悻而去。次日，亲诣府署交纳印绶。熊准其请，遂旋里。妇不再扰。
醉茶子曰：甚矣！听讼不可不慎也。污人名节，报施至于再生不忘，良由一时之误也。况有明知其冤，更贪贿而威制之，则蒙冤者虽当时无如何，其惨毒之报岂能免耶！
鼠怪
邑章氏，家有空室三楹，多年扃闭，云其中多怪。有武夫寓其家，欲觇其异，每隔窗窥视，俱无所睹。一夕，月明鉴物，见堂中有男妇数人，皆衣锦绣，身高尺许。视案上立二人，高如前状，苇帽袍褂，相对揖。武夫以铁丸击中其一，蹶然倒案上。余俱不见。入室视之，乃一巨鼠，苇帽则鸡子壳，袍褂则青兰纸耳。
醉茶子曰：据人之室为己之宅，是与鹊巢鸠居者无异。初不料有好事之武生奋博浪之技也。虽然，揖让雍容，犹胜于世之强霸。真人而无礼，不知鼠之有礼矣。吾愿以鸠自居者，勉为鼠焉可也。
梦诗
邑高茂才，雨后昼寝，梦二女入室，艳妆绝代，芳馥袭人，谓高曰：“高郎高郎，何乃抑郁
译捉鬼
县里的黄公，夜里喝醉了回家，路过水边，遇到一个矮人用力拉扯他的衣襟，要将他拖入水中。黄公与他支撑抗拒，听到有人呼喊说：“这是鬼，不要被它迷惑。”看那人，竟然是他已故的朋友。黄公在醉意中忘了朋友已经去世，急忙请求他帮助，于是两人一起擒住了鬼。互相搀扶走到家门口，那位朋友告别离去。再去看所擒住的鬼，只是一团乱发罢了。
醉茶子说：头发，是血之余。难道残余的血能作祟吗？还是人死后，魂魄或许寄托在头发上呢？有人擒住鬼，往往得到的都是乱发，这又怎么说呢？
冥报
某甲因为贪婪暴虐而发家，死的时候尸体停在床上，头顶血流不止，像是被杖打，家人都认为是怪事。他的邻居高某也在这一天死去，不久又苏醒过来，对家人说：“我本来不该死，因为和某甲同名，鬼差误勾了我的魂。刚才在阴间看见某甲穿着朝服戴着朝冠站在殿下，冥王查阅名册，大怒说：‘你有什么官职，敢穿皇家的公服？像某事某事，应当下油锅。’命令鬼卒剥去他的衣服，用大杖用力打他的头顶，砰的一声血溅到几步之外，随即命令将他拉下去。看见我哭泣说：‘烦请你告诉家人，不要用衣冠入殓我，嘱咐后人好自为之，阴间的责罚是逃不掉的。’高某呼唤他的儿子秘密告知，他家深深忌讳这件事。没过几天，传遍了乡里。
定兴城隍
定兴的城隍最灵验，两廊下塑有城隍像，大小不计其数。询问居民，知道每年元宵节各村迎一尊像去，节后送还。根据村子的大小，选取像的大小，这是乡间的习俗。有个小偷盗取了神袍和赃银，僧人向官府报案。差役抓捕小偷未获，屡次受刑拷问，哭着向城隍诉说，祈求显示梦兆。梦见城隍告诉他说：“玩十支签就可以知道。”醒来后取签占卜观看，上面写着：“缺墙之外，寸木之中，柳阴路曲，锦绣飞红。”不理解。寻找来到城角，有个小村子，看见地上碎锦飘零，仔细查看，是神袍。原来小偷从城墙缺口处出来，到了这个村子就迷惘了，自己撕碎所盗的神袍扔在地上，随即被村人抓获。差役赶到，搜查他的怀里，得到赃银，将小偷押到公堂。
冤妇
孙翘江，福建人，担任肃宁县令。接手印信进入官署，还没有处理事务，夜里有个白衣妇人，神情惨淡，说：“我是北直隶人，本来没有失节，你前世做这地方的县尹，误以失节定罪，使我抱有不白之冤。我已经向天帝请求了，允许我报复索命。”说完，突然用手掐住他的喉咙，孙便昏死过去，像中了邪。醒来后，看见妇人站在床前，瞪着眼睛怒视。如果扔给她绳子，她就奔赴去悬梁；如果扔给她刀，她就支撑着自刎。各种姿态百出，狼狈难堪，公事多半荒废。一天晚上，妇人揪着他去见城隍，便觉得魂魄飘飘然跟着走，恍惚来到神案下。城隍穿着朱袍戴着金冠，气象严厉，对孙说：“查你今生还知道孝道，不犯淫行，为你留下薄禄供养父母，回去应当改过自新，不许贪恋禄位恋栈不去。你贞洁的妇人也应遵命，听任他辞官离去，不得再骚扰。”随即命令都退下。忽然像梦醒，看见室内灯火无光，妇人站在面前，怒斥说：“明天赶紧上禀辞官，不然，仍然不让你活。”孙连连答应。第二天修书禀请。河间知府熊某下发文书慰留，妇人又来到骂道：“狗奴才！你不去吗？誓死要你的命。”用力揪他的头发，头发簌簌落下像乱丝。孙哭着说：“昨天已经请求大人，当即亲自交接印绶，怎敢再拖延。请留下姓名，熊大人将为请旌表并延请僧人超度，以安慰贞魂，并且作为天下后世听讼不慎者的警戒。”妇人抚摸着头说：“我的事已经昭彰，不必劳烦大人表扬，况且我并非求名求利，何须请旌表与超度。只是你前世以不白之事误我，我今日以不白之事误你。你不在此为官，我还有什么可求的？”说完，愤愤而去。第二天，亲自到府署交纳印绶。熊某批准他的请求，于是返回家乡。妇人不再骚扰。
醉茶子说：听讼不可不慎重啊。污损人名节，报应以至于再生不忘，实在是由于一时的失误。何况有明知其冤，更贪贿而威逼压制他的，那么蒙冤者虽然当时无可奈何，那惨毒的报应岂能免除呢！
鼠怪
县里的章氏，家中有三间空房，多年关闭，说其中多怪异。有个武夫寄居在他家，想窥探其中的奇异，每隔窗窥视，都没有看到什么。一天晚上，月光明亮照见物体，看见堂中有几个男女，都穿着锦绣，身高尺许。看见案上站着两个人，高如前状，戴着苇帽穿着袍褂，相对作揖。武夫用铁丸击中其中一个，跌倒倒在案上。其余都不见了。入室查看，乃是一只巨鼠，苇帽是鸡蛋壳，袍褂是青兰纸罢了。
醉茶子说：占据别人的房屋作为自己的住宅，这与鹊巢鸠居者无异。起初没想到有好事的武生施展博浪沙的技艺。虽然如此，揖让雍容，还胜过世上的强霸。真人而无礼，不知道鼠有礼了。我愿以鸠自居的人，勉力做鼠也可以。
梦诗
县里的高茂才，雨后白天睡觉，梦见两个女子进入室内，艳妆绝代，香气袭人，对高说：“高郎高郎，为何如此抑郁
？”高询其姓氏，二女笑云：“尚未蟒玉，何竟目不识人？”高熟视，似曾相识。问其何为，二女握其腕云：“子好游乎？吾与子游。”高喜，随行。再顾并非己斋，翰墨图书，罔不古雅。俄一小鬟唤二女出。高视案头一卷，乃《闺秀集》，中多佳句。读未竟，为家人唤醒。曾记有句云：“远水有情招客渡，岸花含笑向人开。”
译高询问她们的姓氏，两个女子笑着说：“我还没有穿上蟒袍玉带，你怎么竟然认不出人？”高仔细端详，觉得似曾相识。问她们要做什么，两个女子握着他的手腕说：“你喜欢游玩吗？我们和你一起去游玩。”高很高兴，便跟着她们走。回头再看，发现这里并不是自己的书斋，里面的文房四宝、图书典籍，没有不古朴雅致的。不一会儿，一个小丫鬟叫两个女子出去。高看到案头有一卷书，是《闺秀集》，其中有很多优美的诗句。还没读完，就被家人唤醒了。还记得其中有两句诗说：“远水有情招客渡，岸花含笑向人开。”
鬼戏
昌黎某甲，贸易山海关外，每往集镇负贩，辄骑驴夜行。一夕，途次失道，窜山谷间，遥闻钲鼓喧阗，洋洋盈耳。关外固多影戏，未之怪也。转思野旷人稀，何得有此？下骑四顾，忽眼前楼阁壮丽，身立其庭中。堂前纸帧布帷，将演影戏。中设一几，旁列数座。几上茶铛茗盏，器具都精，一赤瑙盘，满堆瓜果。俄有二少女扶一老妪，白发龙钟，居中对座。旁虚二座，似尚有眷客未来者。未几，傀儡登场，舞蹈应节。妪观之喜，取盘中餐与二女共啖，颐颊鼓动如老猿。某怪其非人，心益恐，乃敲石取火吸烟。伫立以视。烟烬叩筒，击地一响，妪与二女头并落几上，然牙齿震震，啮物如故。某急敲双镫，见景物如烟云，飘然退去里许，而灯影乐声，犹历历在望。跨卫急奔，前途一车当路，车中连呼救人。骇而问故，车夫言迷路遇鬼，所见与己同。询其姓氏，知车中乃富商某氏之妻。甲与商素识，遂同行。乃晓至关别去。好事者诬妇与车夫夜遁，商父子贸易于外，闻其事以为丑，先遣子归出妇。至家遇甲，备言其异，疑谤均息焉。
黑山大王
邑李氏家有蟒仙，曰“黑山大王”，能隐见其形，细则如蚓，巨则如瓮。其家有吉凶事，则预示之兆。故孝氏供奉甚虔。有索债者，横施无礼，偃息厅间，肆口辱詈。主人隐忍，无如之何。夜有一武士推扉入，铁铠黑甲，手持利剑，叱云：“吾为主人除此患。”忿欲加刃，某惧逸去。后数载，主人梦一黑甲将军拜别而去。自此家遂落。予友戏谓予曰：“仆负债既多，受侮不少，安得黑山辱临，为之一泄积忿哉！”
龙眠穴乡人陈氏，卜葬新阡，掘地尺许，术人戒勿掘，云其中有生龙，主后昆发越。工人嗤其诬妄，窥其他去，窃发视之，有二鲤鱼跃出。惧而瘗诸其侧，陈与术士均不知也。及开故坟，棺下多芦苇，有绿蛇盘据无算。亦发祥地也。后陈氏零落焉。
醉茶子曰：宋倪父云：“坟地好不如心地好，墓田好不如心田好。”洵良言也。先人既安窀穸，百余年后复颠倒之，纵使子孙荣贵，彼化者不安于夜合，忍乎哉！奉劝世人，无惑于堪舆之说而妄迁先茔，则福地只在方寸中矣。昔有瞽僧，云游于上谷，善医术，投剂辄效，而不以术自鸣。有晋人高建明，拜求其术。僧云：“明医亦死人，风鉴亦受贫。”亦见到语也。
冯氏仆
人之梦中呓语，各有不同。如心有所思，梦中脱口而出者，由于神气之亏；白昼所作，夜间信口而言者，由于气质之惰。又有或哭或歌，种种无足奇也。大兴冯氏仆，愚蠢人也。生平目不识丁，不晓书为何物。每夜熟睡，则高声朗诵《学》《庸》全部，或读《毛诗》。自始至末，不脱只字，胜于开卷。唤醒询之，则茫然不解。主人谓其有夙根，试教之读，则终日不能识数字。是盖灵鬼凭之，借其口以为戏，又不可以梦魇同日语也。岂真如吴下阿蒙，呓语通《周易》哉？
於菟大鬼
金安人，邑王君小亭之妻，夫亡，绝粒死。初，王就武遂盐馆，嫌其居室隘陋。后院有楼三楹，颇高爽，久无人居，相传有怪异。王喜其静，扫除尘埃，设帐居楼下，夏月乘凉，殊觉快意。居数日，梦与人交，初以为偶然耳，不之怪。继则连夜皆然，乃假寐以俟之。有少女姗姗而来，启衾共卧。王抱而睇之，貌绝艳，心知其妖，而恋其美，戏订来夕约。女笑许之。于是无夕不至，王觉困疲。已而疾作，医药罔效，奄奄待毙。乃谓女曰：“情好如我两人，固非怨偶，予羸弱如此，不堪旦旦而伐，倘欲竭我脂膏，请从此绝。”女忿然曰：“汝尚欲生乎？吾实告尔，奔波固非所愿，为上仙驱使，不敢不奉命耳。”王唏嘘无言，女强与交合而去。王大惧，遣二仆伴寝。女来如故，遂卒于鹾馆。妻闻王死，悲悼不食，梦王谓曰：“卿之贞节，足光吾门户。顾有仇未复，奈何？予所居之楼上，有老魅曰於菟大鬼，性极悍暴，日遣数妖婢四出采精，供其补炼。予实死于是。卿之
译鬼戏
昌黎有个某甲，在山海关外做买卖，每次前往集镇贩卖货物，总是骑着驴夜间赶路。一天晚上，他在途中迷失了道路，躲进山谷之间，远远听到钲鼓声喧闹，充盈耳畔。山海关外本来多有皮影戏，他起初并不觉得奇怪。转念一想，野外空旷人烟稀少，怎么会有这种声音？他下驴四处张望，忽然眼前出现壮丽的楼阁，自己正站在庭院中。堂前挂着纸屏和布帘，即将上演皮影戏。中间摆着一张桌子，旁边排列着几把座位。桌上放着煮茶的铜壶和茶杯，器具都很精致，还有一个红玛瑙盘子，堆满了瓜果。不一会儿，有两个少女扶着一位老妇人，头发花白，老态龙钟，坐在中间的座位上。旁边空着两个座位，似乎还有亲戚客人没有到来。不久，木偶登场，随着节拍舞蹈。老妇人看着很高兴，从盘中取食物与两个女子一起食用，脸颊鼓动得像老猿猴一样。某甲奇怪她们不是人，心里更加害怕，于是敲石头取火吸烟。站着观看。烟烧完后敲击烟筒，在地上敲出一声响，老妇人和两个女子的头都掉落在桌子上，但牙齿还在震动，像原来一样咀嚼食物。某甲急忙敲击马镫，只见景物像烟云一样，飘然退去一里多，而灯光、影子和音乐声，仍然清晰可见。他跨上驴急速奔跑，前方有一辆车挡在路上，车中连连呼救。他惊讶地询问缘故，车夫说迷路遇到鬼，所见与自己相同。询问他的姓氏，知道车中是富商某氏的妻子。某甲与商人向来相识，于是同行。天亮后到达关内分别离去。好事的人诬陷妇人与车夫夜间私奔，商人的父子在外做买卖，听说这件事以为是不光彩的事，先派儿子回家休弃妻子。回到家遇到某甲，某甲详细说明了其中的奇异之事，怀疑和诽谤都平息了。
黑山大王
县里李氏家供奉着蟒仙，名叫“黑山大王”，能隐现身形，细时像蚯蚓，大时像瓮。他家有吉凶之事，就会预示征兆。所以李氏供奉非常虔诚。有个讨债的人，蛮横无礼，躺在厅堂里，肆意辱骂。主人隐忍，无可奈何。夜里有一个武士推门而入，身穿铁甲黑袍，手持利剑，呵斥道：“我替主人除去这个祸患。”愤怒地想要动刀，那人害怕逃走了。几年后，主人梦见一个黑甲将军拜别离去。从此他家就衰落了。我的朋友开玩笑对我说：“我欠债很多，受辱不少，怎么能得到黑山大王降临，为我发泄积怨呢！”
龙眠穴
乡人陈氏，占卜葬地选中新坟，挖地一尺左右，术士告诫不要挖，说其中有活龙，预示后代发达。工人嘲笑他胡说八道，趁他离开，偷偷挖掘查看，有两条鲤鱼跳出。害怕而将它们埋在旁边，陈氏和术士都不知道。等到打开旧坟，棺材下有很多芦苇，有无数绿蛇盘踞。这也是吉祥之地。后来陈氏家道衰落了。
醉茶子说：宋代倪父说：“坟地好不如心地好，墓田好不如心田好。”确实是良言。先人已经安葬，一百多年后又颠倒他们，纵使子孙荣华富贵，那些死去的人夜间不安，忍心吗！奉劝世人，不要迷信风水之说而随意迁移先人坟墓，那么福地就在方寸心中了。从前有个瞎眼僧人，在上谷云游，擅长医术，开药方就有效，但不以医术自夸。有个晋人高建明，拜求他的医术。僧人说：“明医也会死人，风水师也会受穷。”也是见地的话。
冯氏仆
人梦中说胡话，各不相同。如心里有所思念，梦中脱口而出的，是由于神气亏损；白天所做的，夜间信口而说的，是由于气质懒惰。又有或哭或歌，种种都不足为奇。大兴冯家的仆人，是个愚蠢的人。平生目不识丁，不知道书是什么东西。每晚熟睡，就高声朗诵《大学》《中庸》全部，或者读《毛诗》。从头到尾，不脱漏一个字，胜过打开书本。唤醒他询问，就茫然不解。主人说他有前世根基，试着教他读书，就整天不能认识几个字。这大概是灵鬼附身，借他的口来戏弄，又不能与梦魇同日而语。难道真像吴下阿蒙，说胡话通晓《周易》吗？
於菟大鬼
金安人，是县里王君小亭的妻子，丈夫死后，绝食而死。起初，王君在武遂盐馆，嫌居室狭窄简陋。后院有三间楼，很高爽，很久没人居住，相传有怪异。王君喜欢它安静，扫除尘埃，设帐住在楼下，夏天乘凉，特别觉得快意。住了几天，梦见与人交合，起初以为偶然，不觉得奇怪。接着连夜都是这样，于是假装睡觉等待。有个少女姗姗而来，掀开被子一起睡。王君抱着看她，容貌极美，心里知道她是妖，但迷恋她的美貌，开玩笑约定明天晚上。女子笑着答应。于是没有晚上不来，王君觉得困倦疲惫。不久生病，医药无效，奄奄一息。于是对女子说：“像我们两人这样的情好，本来不是怨偶，我瘦弱成这样，不堪天天采补，倘若想耗尽我的精血，请从此断绝。”女子愤怒地说：“你还想活吗？我实话告诉你，奔波本来不是我愿意的，被上仙驱使，不敢不奉命罢了。”王君叹息无言，女子强行与他交合后离去。王君非常害怕，派两个仆人陪睡。女子像原来一样来，于是死在盐馆。妻子听说王君死了，悲伤哀悼不吃饭，梦见王君对她说：“你的贞节，足以光耀我的门户。只是有仇未报，怎么办？我住的楼上，有个老魅叫於菟大鬼，性情极其悍暴，每天派几个妖婢四处采补精气，供他修炼。我确实死在他手里。你的
正气足以相敌，请雪此恨。”醒而异之，于是死志益坚。姊妹戚党，苦劝勿听。体渐惫不能起，呕吐勿止，满室生异香。乃谓众曰：“予魂适至武遂盐馆，见楼上一厉鬼青面朱髯，旁立数妖婢，见予俱奔避。予擒其一婢诘之，即杀吾夫者。今捉之来，汝辈试嗅之。”众觉血腥扑鼻，相与骇异。问擒来如何，曰：“将赴阎君。”越数日，唇焦口枯，整裳而逝。
译正气足以与之抗衡，请替我洗雪此恨。”醒来后对此感到惊异，于是赴死的决心更加坚定。姐妹和亲戚们苦苦劝告，不要听从。身体逐渐疲惫到无法起身，呕吐不止，满室生出奇异的香气。于是对众人说：“我的魂魄刚才到了武遂盐馆，看见楼上一个厉鬼青面红须，旁边站着几个妖婢，看见我全都奔逃躲避。我擒住其中一个婢女审问，就是杀我丈夫的人。现在把她捉来，你们试着闻闻。”众人觉得血腥味扑鼻，一起感到惊骇诧异。问捉来后如何处置，回答说：“将押赴阎君那里。”过了几天，嘴唇焦干，整理好衣裳后去世。
醉茶子赞曰：卓哉金氏，至刚至仁！殉夫泉壤，重义轻身。生为烈女，没作贞魂。彼大厉胡为哉，宜乎朝廷旌表，血食千古，俎豆常新。
稻田鬼
盘沽李姓家，稻田旁临墟墓，雇佣三人，一黄姓，一王姓，一张姓，与李同操作。夜则四人换班作息。一夜，王灌田，黄开渠，行至田畔，见冢上坐一女子，缞麻凶服，对月悲泣。黄大惊，冷汗如雨，急曳锸而返。王询故，黄诡言身倦，遣王往，己代王转辘轳。王去半晌，亦奔归，深怨黄之讹己，诟谇久之。黄与王议共归庄，使李、张来。二人见亦如前。于是四人一同往，持械助寻，则乌有矣。
疟鬼
赵某，平阳人。夏月昼寝，朦胧间见一妇人搴帘入，白衣麻裙，面貌黄肿，眉目戚戚然，神色可畏。逼近床榻，以手按其胸，便觉气闷如噎，寒热交作。及晚患疟，越日稍愈。妇复来，疟又作。如是月余，形骸骨立，盛暑常着重绵。或教以桃木剑钉床四隅，更粘符于壁。妇至，瞋目怒视，指划不敢近前。赵急狂呼，妇取锡檠掷于地，悻悻而去，后不复来，病亦渐瘳。
醉茶子曰：疟之有鬼，信然乎？肝胆藏魄，人之妄见，责之此经有邪，固不可以有鬼论也。
李茂才
河间李佛桐茂才，边公巨峰之戚。边公司铎吾邑时，李寄宿于学官之乡贤祠，夜诵金刚经，帘外鬼影幢幢，往来不绝。李坦然，鬼亦不扰。仆居别室，鬼屡揶揄，移居李屋则安。
花果楼
邑担夫夏某，卤莽多力。妻患邪祟，发时则大声言曰：“吾居花果楼甚潇洒，胡为以茅塞径，致我闷藏欲死？”言毕，毁物无算。夏不堪其扰，延术士驱遣无效。一日，于窑室中柴后得花竹筐，中有大猬二头，始悟此物为妖也，杀之。
龚姓
邑有鱼贩龚叟，将曙，至南郊。闻隔沟有人呼其名，翁视之，乃其邻女。然旧岁物故，已瘗之矣。龚问何为，女云：“求伯负儿渡水，则感德无既。”翁涉水过，负女于背，问：“尔在此，曾思家否？若思家，予负汝入城，寻汝父母。”女力辞不愿。翁不听，负至城门。女挣欲遁，翁力持之，急呼门人。众视之，乃棺板也，斧之。
陈氏怪
太原陈氏，侨居于津。每夜闻复室中有声隆隆然，如转碌碡。以灯烛之，即亦暂止。又半载，白昼亦然。窥之，有老叟长须彩服，高仅二尺，身圆几如小瓮，绕地旋转，其声随之。闻人语即遁去。细穷其处，似在柜后。移柜视之，有纸糊不倒翁，酷似所见。毁之，怪绝。盖物大肖人形，感天地之精气，即足为妖。故作俑者，圣人所不取也。
医术
邑吴某，落魄奇穷，友为谋范阳鹾馆。行起程矣，忽疽发于背，红肿坟起，痛彻心髓。有华姓医与之善，延视之，云：“此搭背也，发则必死。”吴哀求不已，华慨然曰：“怜君一贫彻骨，初有生路而获此奇疴，八口何以全活？吾欲巧夺天功，以挽回君命。但今日病愈，明春仍作。不拘何处，见有微疮起者，即此证也。医识为搭背，则令治之，否则速归，吾为施治。幸勿轻忽，性命有关焉。”吴唯唯。华为投剂，次日疽消，欣然就道。至范阳数月，时暮春，觉肢体不快，开襟见肘上生一疮，形如黍粒，不甚痛楚。然忆华言，惴惴然郑重之。迭延数医，佥云无害。末延一铃医视之，惊曰：“肤紫肉凸，非寻常症！何形是而部位非耶？岂我学有未逮欤？”坚辞欲行。吴请言其故，医云：“酷似搭背，然生于肘上，予故不敢知也。”吴赞叹不已，告其故而求医之。医惊曰：“贵乡有此国手，高我一筹矣。”出药治之，月余而愈。于是结为至交，酬钱不受，曰：“予足迹半天下，愿觏奇人。君乡人，良工也，吾愿识荆焉。请赐荐书，胜厚贶矣。”吴为修书，备赆以往。及至津，而华已故。盖医看证之日，即华捐馆之日也，浩叹而返。
醉茶子曰：人生得一知己，足以无憾。铃医乃华之知己也，神乎技矣，可称一时瑜亮。而人定胜天，遂遭造物之忌，岂医术固不贵乎
译醉茶子赞叹道：卓绝啊金氏，至刚至仁！为丈夫殉情葬身地下，重义轻身。生前是烈女，死后成贞魂。那大厉鬼又能怎么样呢？朝廷应当为她旌表，让她享受千年的血食祭祀，祭器常新。
稻田鬼
盘沽李姓人家，稻田旁边临近坟地，雇佣了三个工人，一个姓黄，一个姓王，一个姓张，与李姓主人一起劳作。晚上四人轮流值班休息。一天夜里，王在灌田，黄在开渠，走到田边时，看见坟上坐着一个女子，穿着丧服，对着月亮悲伤哭泣。黄大惊失色，冷汗如雨，急忙拉着铁锹返回。王询问原因，黄谎称自己疲倦，派王去，自己代替王转动辘轳。王离开了一会儿，也跑回来，深深怨恨黄欺骗自己，辱骂了很久。黄和王商量一起回庄，叫李、张过来。两人看到的情况也和之前一样。于是四人一起前往，拿着器械帮助寻找，却什么也没有了。
疟鬼
赵某，平阳人。夏天白天睡觉，朦胧间看见一个妇人掀帘进来，穿着白衣麻裙，面貌黄肿，眉眼忧愁，神色可畏。靠近床榻，用手按他的胸口，便觉得气闷如噎，寒热交作。到了晚上患上疟疾，第二天稍好。妇人又来，疟疾又发作。像这样过了一个多月，身形消瘦得只剩骨头，盛夏还常穿着厚棉衣。有人教他用桃木剑钉在床的四角，再在墙上贴符。妇人到来，怒目而视，指着划着不敢靠近。赵急忙大声呼喊，妇人拿起锡烛台扔在地上，愤愤离去，后来不再来，病也渐渐痊愈。
醉茶子说：疟疾有鬼，是真的吗？肝胆藏魄，人的幻觉，归咎于这条经络有邪气，本来不可以用有鬼来解释。
李茂才
河间李佛桐茂才，是边公巨峰的亲戚。边公担任我县县令时，李寄宿在学官的乡贤祠，夜里诵读《金刚经》，帘外鬼影幢幢，往来不绝。李坦然自若，鬼也不骚扰。仆人住在别的房间，鬼屡次戏弄，搬到李的房间就平安了。
花果楼
县里挑夫夏某，粗鲁有力。妻子患邪祟，发作时大声说：“我住在花果楼很潇洒，为什么用茅草堵塞道路，让我闷死？”说完，毁坏物品无数。夏不堪其扰，请术士驱遣无效。一天，在窑室柴后找到花竹筐，里面有两个大刺猬，才明白此物为妖，杀了它。
龚姓
县里有鱼贩龚老翁，天将亮时，到南郊。听到沟那边有人叫他的名字，翁看去，是他的邻女。但去年已死，已埋葬了。龚问做什么，女说：“求伯父背我渡水，则感激不尽。”翁涉水过，背女在背上，问：“你在这里，想家吗？若想家，我背你进城，找你父母。”女极力推辞不愿。翁不听，背到城门。女挣扎想逃，翁用力抓住，急忙叫守门人。众人看去，是棺材板，用斧头砍。
陈氏怪
太原陈氏，寄居在天津。每晚听到复室中有隆隆声，像转动碌碡。用灯照，就暂时停止。又过了半年，白天也这样。窥视，有老翁长须彩服，高仅二尺，身圆几乎像小瓮，绕地旋转，声音随之。听到人语就遁去。仔细探寻其处，似乎在柜后。移柜看去，有纸糊不倒翁，酷似所见。毁了它，怪事绝迹。大概物体很像人形，感应天地精气，就足以成妖。所以制作俑，圣人不取。
医术
县里吴某，落魄奇穷，朋友为他谋得范阳盐馆的职位。行将起程，忽然背上生疽，红肿隆起，痛彻心髓。有华姓医生与他交好，请他来看，说：“这是搭背，发作必死。”吴哀求不已，华慨然说：“可怜你一贫如洗，刚有活路却得此奇病，八口之家怎么养活？我想巧夺天工，挽回你的命。但今天病愈，明年春天仍会发作。无论何处，见有微疮起，就是此证。医生认为是搭背，就让他治，否则速归，我来施治。切勿轻忽，性命攸关。”吴连连答应。华投药，次日疽消，欣然上路。到范阳数月，时值暮春，觉得肢体不快，开襟见肘上生一疮，形如黍粒，不甚痛楚。但想起华的话，惴惴然郑重对待。接连请几位医生，都说无害。最后请一位铃医看，惊说：“肤紫肉凸，非寻常症！为何形状像而部位不对？难道我学问有未达之处？”坚辞欲走。吴请他说原因，医说：“酷似搭背，但生在肘上，所以我敢断言。”吴赞叹不已，告知原因求医。医惊说：“贵乡有此国手，高我一筹。”出药治之，月余而愈。于是结为至交，酬谢的钱不受，说：“我足迹半天下，愿见奇人。你是乡人，良工，我愿结识。请赐荐书，胜过厚礼。”吴修书，备礼前往。到天津，华已故。大概医看证之日，就是华去世之日，浩叹而返。
醉茶子说：人生得一知己，足以无憾。铃医是华的知己，技艺神妙，可称一时瑜亮。而人定胜天，遂遭造物忌，难道医术本来不贵吗
妖术
道光丙午秋，邑针市街洋货栈房，忽有男妇五六人登门乞钱。内一人将柜上珠盘略为拨弄，随即散去。铺中人均不在意。至晚间开柜取银，封锁如故，而银乌有矣。殆行乞者之妖术也。或云银袱中置米一掬，则其术不行矣。
娇娥
商辂，字子车，汉阳人。偶游郊外，见白鹅泛泳水滨，呼之，缓缓而来，集足下。商抱归斋中，颇驯，饲以稻粱，如获珍宝。一夕，友人招饮，返扃而去。及归，鹅已失去，遍询邻里，皆云未见。夜宿斋中，觉有人同寝处。烛之，美人也，肌理细腻，肤如凝脂，遂相燕好。晓失所在，夜复来。疑其狐仙，苦诘之。女云：“妾名娇娥，天府中司夜之宫人也。偶有小过，谪向人间，与君有夙分，故此缱绻。”商曰：“池上鹅儿得非卿耶？”女笑而不答。商曰：“卿是仙人，苟冒然而来，仆敢不纳，乌用是貌貌者为哉！”女曰：“我辈灵气所钟，必凭生物以游人世，不必身即是鹅也。”商曰：“世之灵物，修炼成仙，抑又何说？”女曰：“是非君所知也，请勿多疑，当为君生贵子而后去。”绸缪年余，忽谓商曰：“妾谪限已满，行与君别。”乃盛妆出门。有彩霞万道，从空堕地，层层如丹梯。女踏之，冉冉入云端而没。归见床头一巨卵如瓜，俄而自破，有婴儿攒抱其中。视之，男也，方面大耳，貌殊不凡。遣乳媪哺之。及长，智虑过人，善贸易。时中青犯禁，私货之。不数载，富雄一乡，以捐纳例授头品焉。
乩仙
邑邵某，偶因小事与妻反目，妻愤欲授缳。及晚，邵出，有美女子立灯下，靓丽如仙，呼邵妻为姊，邀与同游。乃掷绳于壁，便见壁豁然空洞如月门，其间奇花异草，迥异凡境。邵妻辞不愿往，女强曳之。正撑拒间，屋隅出一老妇，椎髻葛衫，雄健如伟男子，手持木杖，横击女臀。女扑地而灭。邵妻一惊，再视，人物俱杳，而邵自外归矣。方邵之出也，在友人处扶乩，乩仙云：“君室有急难，已遣拙荆往救矣。”邢骇问故，仙云：“君归自知。”至家询妻，备言其故，盖缢鬼求代，逢仙拯也。
醉茶子曰：世之扶乩召仙，大半皆人之腕力，视为真仙，则惑之甚矣。顾扶乩一事，偶尔游戏则可，若藉以占吉凶、治疾病，鲜有不误事者，君子审之。
矢魔
蒲阴有怪曰“矢魔”，状如布囊，恒夜出，远闻臭气，即知魔至。急避之，物自过，不为人害也。或猝不及避，则粪汁污衣，臭秽不可耐。居人不以为怪，然亦奇矣，岂粪壤而亦为妖乎？友人戏曰：“是必精于墨艺者，没后为此怪。不然遗臭之外，更无他长，安能谓腐朽为神奇哉？”
鼠媪
邑费茂才，客宜安时，与友人饮于王氏别业，主人留与憾戏。夜有老妪推扉入，白发兰衫，形貌枯瘦，双目瞠瞠然。立几前，遍视赌具。费疑其眷属，欲与周旋。主人急摇手止之，似欲客勿顾也者。众见其神色惨淡，皆生疑惧。中一客问其为谁妪，不答，从容出门去。主人曰：“此鼠精也，居此园中二百余年矣。每见有赌局辄至，人习见，不之惧也。仆偶未虑此，致使怪来惊客，获罪多矣。然此物虽常出没，从不祸人，故相安之。”次日费辞归。
醉茶子曰：鼠之为物，蠢然耳，乃物老而精，公然为怪。予乡有供五仙像者，其神为胡、黄、白、柳、灰。胡，狐也；黄，黄鼠也；白，猬也；柳，蛇也；灰，鼠也。予谓此五者何以分五色，客曰：“白黄是其本色，灰为黑而柳为青，然胡可为赤乎？”予曰：“可，《诗》云：莫赤匪狐。”客亦为之粲然。
倭某
倭某，邑县署之禁卒也。衙前盹睡，梦二役唤之去，路甚生疏。至一署，役引至堂下，报勾倭某到。旋见二囚负锁带械而至，审视，即前日狱中新毙之犯也。骇问二役，疑身已死。役云：“死否尚不可知，不过对质数言耳。”俄而官谓倭曰：“为何虐遇二因，致彼枉死于狱？是非自有官法，尔辈何敢尔？”对曰：“小人充当禁卒，惟管上退镣铐，并送犯
译妖术
道光丙午年秋天，县城针市街的洋货栈房里，忽然有五六名男女上门乞讨钱财。其中一人将柜台上的算盘珠稍微拨弄了一下，随即便散去了。铺子里的人都不在意。到了晚上打开柜门取银子时，封条完好如初，但银子却不见了。这大概是行乞者的妖术吧。有人说，如果在装银子的布袋里放上一把米，他们的法术就不灵验了。
娇娥
商辂，字子车，是汉阳人。他偶然到郊外游玩，看见一只白鹅在水边游弋，便呼唤它，白鹅缓缓游来，停在他的脚下。商辂把它抱回书斋，白鹅很温顺，他用稻米和小米喂养它，如同得到珍宝一般。一天晚上，朋友邀请他喝酒，他锁上门离开了。等到回来时，白鹅已经不见了，遍问邻里，都说没看见。他在书斋中过夜，感觉有人和他同睡。点燃蜡烛一看，是一位美人，肌肤细腻，皮肤像凝固的油脂一样光滑，于是两人发生了亲密关系。天亮时美人不见了，晚上又再来。商辂怀疑她是狐仙，苦苦追问。女子说：“我名叫娇娥，是天府中掌管夜间事务的宫女。偶然犯了小错，被贬谪到人间，与你前世有缘，所以如此缠绵。”商辂说：“池塘上的白鹅莫非就是你吗？”女子笑而不答。商辂说：“你是仙人，如果贸然前来，我怎敢不接纳，哪里用得着变成这副模样呢！”女子说：“我们这类生灵聚集灵气，必须凭借生物来游历人世，不一定身体就是鹅。”商辂说：“世间的灵物，修炼成仙，这又怎么说呢？”女子说：“这不是你所知道的，请不要多疑，我会为你生下贵子然后离开。”两人恩爱相处了一年多，忽然女子对商辂说：“我被贬谪的期限已满，将要与你分别。”于是盛装出门。只见万道彩霞从空中落下，层层叠叠像红色的阶梯。女子踏着彩霞，缓缓升入云端消失不见。回来看见床头有一个像瓜一样大的巨卵，不久自行破裂，里面抱着一个婴儿。一看，是个男孩，方脸大耳，相貌非常不凡。便请乳母喂养他。长大后，智谋思虑超过常人，善于经商。当时青色丝绸触犯禁令，他私下贩卖。不到几年，财富雄冠一乡，通过捐纳制度被授予一品官职。
乩仙
县城的邵某，偶然因为小事与妻子闹翻，妻子愤怒得想要上吊。到了晚上，邵某出门，有一位美丽的女子站在灯下，漂亮得像仙女，称呼邵妻为姐姐，邀请她一同游玩。于是把绳子扔在墙上，便看见墙壁豁然出现一个空洞，像月亮门一样，里面奇花异草，与凡间截然不同。邵妻推辞不愿去，女子强行拉扯她。正在撑拒之间，屋角走出一位老妇，椎形发髻，穿着葛布衣衫，雄健得像伟岸的男子，手持木杖，横击女子的臀部。女子扑倒在地便消失了。邵妻一惊，再看时，人物都已不见，而邵某从外面回来了。原来邵某出门时，在朋友家扶乩，乩仙说：“你妻子有急难，我已经派拙荆去救援了。”邵某惊骇地问缘故，乩仙说：“你回去自然知道。”到家询问妻子，妻子详细说了缘故，原来是上吊的鬼魂寻求替身，恰逢仙人救援。
醉茶子说：世上扶乩召请神仙，大半都是人的手腕力量，如果视为真正的神仙，那就迷惑得太深了。不过扶乩这件事，偶尔游戏是可以的，如果借此占卜吉凶、治疗疾病，很少有不误事的，君子要审慎对待。
矢魔
蒲阴有一种怪物叫“矢魔”，形状像布袋，经常在夜间出来，远远闻到臭味，就知道怪物来了。急忙躲避，怪物自然过去，不会害人。如果猝不及防来不及躲避，就会被粪汁弄脏衣服，臭秽得让人难以忍受。居民不认为这是怪事，但也奇怪了，难道粪土也能成妖吗？朋友戏说：“这一定是精通书法的人，死后变成这种怪物。不然除了遗臭之外，再没有其他长处，怎么能说腐朽化为神奇呢？”
鼠媪
县城的费茂才，客居宜安时，与朋友在王家的别业喝酒，主人留他一起赌博。夜里有一位老妪推门进来，白发蓝衫，形貌枯瘦，双目瞪瞪然。站在桌前，仔细查看赌具。费茂才怀疑她是主人的眷属，想与她周旋。主人急忙摇手制止，似乎想让客人不要理会。众人见她神色惨淡，都产生疑惧。其中一位客人问她是哪位老妪，她不回答，从容出门离去。主人说：“这是鼠精，住在这个园子里二百多年了。每次看到有赌局就到，人们习以为常，不害怕它。我偶然没考虑到这一点，致使怪物来惊吓客人，获罪多了。然而这东西虽然常出没，从不祸害人，所以相安无事。”第二天费茂才告辞回家。
醉茶子说：老鼠这种东西，蠢笨罢了，然而物老成精，公然成怪。我的家乡有供奉五仙像的，其神为胡、黄、白、柳、灰。胡，是狐狸；黄，是黄鼠狼；白，是刺猬；柳，是蛇；灰，是老鼠。我说这五种为什么分五色，客人说：“白和黄是它们的本色，灰是黑色而柳是青色，然而胡可以是红色吗？”我说：“可以，《诗经》说：没有红色的不是狐狸。”客人也为此大笑。
倭某
倭某，是县城衙门的禁卒。在衙门前打盹睡觉，梦见两个差役叫他去，路很陌生。来到一个衙署，差役引他到堂下，报告勾摄倭某已到。随即看见两个囚犯背着锁链带着刑具来到，仔细一看，就是前几天狱中新死的犯人。惊骇地问两个差役，怀疑自己已经死了。差役说：“死没死还不可知，不过对质几句罢了。”不久官员对倭某说：“为什么虐待两个囚犯，导致他们冤死在狱中？是非自有官法，你们怎敢这样？”回答说：“小人充当禁卒，只负责上下镣铐，并送犯
入禁中，他不知也。”官使二囚试认。二囚云：“虐我者固非他，然彼未尝不知其人。”官诘倭，倭云：“县署差役数百人，轮流充当营务处差，不实指其为谁，小人不敢知也。”官还问二囚，不能对。官曰：“汝辈不能指实，我安能遍勾众役？”令退，遣倭还阳，一惊而寤。后半载，倭始卒。
译进入宫禁之中，其他人并不知道。”官员让两个囚犯来辨认。两个囚犯说：“虐待我们的确实不是他，但他并非不知道那个人是谁。”官员追问那个鬼魂，鬼魂说：“县衙的差役有几百人，轮流充当营务处的差事，如果不明确指出是谁，小人不敢妄言。”官员又问那两个囚犯，他们回答不上来。官员说：“你们不能明确指出是谁，我怎么能把众差役都传唤来审问呢？”于是下令退堂，派遣鬼魂返回阳间，鬼魂受惊后醒来。过了半年多，那个鬼魂才死去。
擒风
陈姓与其友将往北村索债，行至丁沽，歇息道左。有二人亦与并坐，语次，见旋风蔽天而来。中一人曰：“诸君看我擒风中之魅。”乃默默诵咒，风至前，旋转不能去。倏于风中落一巨鼬鼠，大几如犬，背负黄袱，殆仙家之公差者。众劝释之，鼠驾风而去。片刻，风复至，尘沙漠漠，昏不见人，将前作法者卷入空中，飘然堕下而气绝。身旁一巨鼬鼠头，盖因误公被诛矣。术可不慎哉！失妖不扰人，人反扰妖，宜其获祸也。况一知半解，逞才害事，势不至一败涂地而不止，是可为好事者戒。
古瓦罐
良乡农人，掘地得古瓦罐，中实以五铢钱盈器。持归，日市其钱，人争购之，数日而罄。有涿鹿士人，好古者也，闻其事，谓人曰：“钱为五铢，器必汉窑，予将买其器。”乃之良乡，访农人。农曰：“钱已贷尽，以瓦器无用，凿破其底，作为烟突，今置诸檐端矣。”引士视之，浩叹而返。
醉茶子曰：器埋没数千年，一旦复见天日，则瓦缶真胜金玉，与商彝夏鼎何殊？虽置诸案头不为过也。而无知之俗物，竟尔摧残，殊属可惜。此器之不幸，正好古者之不幸也。千里马虽有，而伯乐不常有，是真遭际之难矣。彼伪宣炉，假铜瓦，无怪乎人间恒见也。
铁叉
邑南乡渔人，于沆中网得铁叉头一具，重七斤许，上铸“朱温”二字，其为梁时物非梁时物，不可知也。携归，置诸瓜圃中。守圃者用以逐豕逐猬，则火光迸出，无不应手辄殪，于是宝之。传播里中，来视者接踵而至。主人厌之，乃藏诸寝室。适有产妇临盆，叉戛然作响而倒，自此遂如顽铁。
醉茶子曰：或有闻而惜之者。予曰：“暴主之凶器，纵使有灵，亦不足贵，污之恨其晚也，何惜为？”
岳某
岳某者，葛沽卖药贾也，独居药坊，夜将寝，出锁肆门。归，见床头坐一少女，蓬发韶颜，姿容媚妩。询其为谁，则羞涩如新妇。岳惊疑，未敢穷诘。女亦无语，相与对坐。至晓，从容下床自去，夜复来。如是数夕，遂成伉俪。越半载，岳容貌憔悴。众诘之，初犹臆讳，久而尽吐其实。众谋为驱遣，而女不再至矣。不知其为鬼为狐，然可谓善于见机也。又有梅生者，读书斋中，忽有美女子随之坐，夜与之寝，他人皆不见，惟梅独见之，缠绵半载余，女自去。又有边某者，亦得狐妻，年余始别去。方知此等事，世固不少，奇而不奇也。若加以粉饰润色，则不无文人之笔耳。
乩示题
壬戌科，有士人请仙豫问闱题。乩书云：“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”士不解。及试，题乃《吾斯之未能信子说》，方悟仙示以谜语也，而思亦巧。
古剑
静邑张氏家，灶后每出白气如云，以为烟也。既而不爨亦然。穷其处，自砖隙中出，乃掘地深五六尺，得小石匣，中藏小宝剑一柄，长三四寸，锋利无比。置诸几上，时露光怪。张本农人，不知为宝。秋稔后，夜有群盗越垣入，举家惶恐，莫知所措。忽剑自跃出，旋闻庭中窸窣有声，群盗纷纷逃遁。剑如白虹，仍归故处。次日断发飘零，遗地无算，盖盗俱为其髡矣。张氏始知宝之。后年余，有老尼入室化斋，语多不解。张急赠以粮，尼不争而去，口中喃喃诵咒，剑从室中腾出，似随尼去。遣人追尼，不知何往，而剑自此亡矣。或云，尼，剑侠也，故以术取剑焉。
磁鹤
邑北关外磁器店中，有磁鹤二，白质黑章，高尺半，每于子午时则呦呦自鸣，腹中并无机器，乃烧窑时天然成之，亦物之不可以理解者也。主人爱同赵璧，虽千金不能易，珍藏于秘室，不肯轻易示人。有欲观其异者，必再三求之而后可。主人引客至其室，以湿布巾搭鹤背，则鸣一二声，真奇物也。每南北负贩，则重绵包裹，载于车，主人自守护之，其珍重如是。
茔中怪
邑朱氏茔地，每夜静，有小人高三尺许，身披铠甲，自冢中出，牵白马大如犬，至道边呼曰：“顶盔擐甲，将军上马。”语毕，策马
译擒风
姓陈的人和他的朋友打算去北村讨债，走到丁沽时，在路边休息。有两个人也和他们并排坐着，交谈间，看见一阵旋风遮天蔽日地卷来。其中一人说：“各位看我捕捉风中的妖怪。”于是默默念动咒语，风来到面前，旋转着无法离去。忽然从风中落下一个巨大的鼬鼠，大小几乎像狗，背上背着黄色的包袱，大概是仙家的公差。众人劝他释放鼬鼠，鼬鼠乘着风离去。片刻后，风又刮来，尘土飞扬，昏暗得看不见人，将刚才施法的人卷入空中，飘飘然落下后已经断气。身旁有一个巨大的鼬鼠头，大概是因为耽误公务而被诛杀了。法术能不谨慎吗？妖怪本来不扰人，人反而去扰妖怪，适宜招致祸患。何况一知半解，卖弄才能害事，势必不到一败涂地不会停止，这可以作为好事者的警戒。
古瓦罐
良乡的农夫，挖地得到一个古瓦罐，里面装满了五铢钱，把容器都填满了。拿回家后，每天在市场上卖这些钱，人们争相购买，几天就卖光了。有个涿鹿的读书人，喜好古董，听说这件事，对人说：“钱是五铢钱，器皿一定是汉代的窑口，我要买这个器皿。”于是前往良乡，拜访那个农夫。农夫说：“钱已经卖光了，因为瓦器没用，凿破了它的底，当作烟囱，现在放在屋檐下了。”领着读书人去看，读书人浩叹着返回。
醉茶子说：器皿埋没数千年，一旦重见天日，那么瓦罐真的胜过金玉，与商代的彝器、夏代的鼎有什么不同？即使放在案头也不算过分。而无知的俗物，竟然摧残它，实在可惜。这是器皿的不幸，正好也是喜好古董者的不幸。千里马虽然有，但伯乐不常有，真是遭遇的艰难啊。那些伪装的宣德炉、假的铜瓦，难怪人间经常见到。
铁叉
城南乡的一个渔人，在深水中网到一副铁叉头，重约七斤，上面铸着“朱温”二字，它是梁朝时的物品还是不是梁朝时的物品，无法知道。带回来后，放在瓜田里。看守瓜田的人用它来驱赶猪和刺猬，就会迸发出火光，没有不随手就杀死的，于是把它当作宝物。消息传播到乡里，来看的人接连不断。主人厌烦了，于是把它藏在卧室里。恰好有产妇临盆，铁叉戛然作响倒下，从此就像普通的顽铁一样。
醉茶子说：有人听说后爱惜它。我说：“暴君凶器的凶器，即使有灵性，也不值得珍贵，玷污它恨得晚了，何必爱惜呢？”
岳某
岳某，是葛沽卖药的商人，独自住在药铺里，夜晚将要睡觉时，出去锁上店铺的门。回来后，看见床头坐着一个少女，头发蓬松，容颜美好，姿态容貌妩媚。询问她是谁，她羞涩得像新媳妇。岳某惊疑，不敢深问。女子也不说话，两人相对而坐。到天亮，女子从容下床自行离去，夜晚又来。像这样过了几个晚上，于是结为夫妻。过了半年，岳某容貌憔悴。众人追问他，起初还猜测隐瞒，时间久了才全部说出实情。众人谋划为他驱遣女子，而女子不再来了。不知道她是鬼还是狐，但可以说她善于见机行事。又有梅生，在书房读书，忽然有个美丽的女子跟着坐下，夜晚和她同寝，其他人都看不见，只有梅生独自看见，缠绵了半年多，女子自行离去。又有边某，也得到狐妻，一年多才分别离去。才知道这类事情，世上本来不少，奇怪却不奇怪。如果加以粉饰润色，那么不无文人的笔触。
乩示题
壬戌科，有个读书人请仙预先询问考场题目。乩笔写道：“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”读书人不理解。等到考试，题目是《吾斯之未能信子说》，才领悟仙人是用谜语提示，而思路也很巧妙。
古剑
静邑张氏家里，灶后经常冒出白气像云一样，以为是烟。后来不烧火也是这样。寻找源头，从砖缝中冒出，于是挖地深五六尺，得到一个小石匣，里面藏着一把小宝剑，长三四寸，锋利无比。放在桌子上，时常露出光怪现象。张氏本是农夫，不知道是宝物。秋收后，夜晚有一群盗贼翻墙进入，全家惶恐，不知所措。忽然剑自己跃出，接着听见庭院中有窸窣声，盗贼纷纷逃跑。剑像白虹一样，仍然回到原来的地方。第二天断发飘零，遗落在地上的无数，大概盗贼都被它剃光了头。张氏才知道它是宝物。后来一年多，有个老尼姑入室化缘，说话大多听不懂。张氏急忙赠送粮食，尼姑不争执就离去，口中喃喃念咒，剑从室内腾出，似乎跟随尼姑离去。派人追赶尼姑，不知去向，而剑从此丢失了。有人说，尼姑是剑侠，所以用术法取走了剑。
磁鹤
城北关外磁器店里，有两只磁鹤，白色质地黑色花纹，高一尺半，每到子午时就呦呦自鸣，腹中并没有机关，是烧窑时天然形成的，也是无法用常理解释的物品。主人像爱赵璧一样爱惜它，即使千金也不能交换，珍藏在密室里，不肯轻易给人看。有想观看它奇异之处的人，必须再三请求才可以。主人领着客人到密室，用湿布巾搭在鹤背上，就鸣叫一两声，真是奇物。每次南北贩运货物，就用厚棉包裹，装在车上，主人亲自守护，珍重到如此地步。
茔中怪
邑中朱氏的墓地，每当夜晚安静时，有个高约三尺的小人，身穿铠甲，从坟墓中出来，牵着白马，马大如狗，到路边喊说：“顶盔擐甲，将军上马。”说完，策马
加鞭，飞奔而去。甲声淅淅，风声飕飕，转瞬不见，俄而复返。守墓者怪之，乃暗伏矰缴于林中，机发，人马并获。视之，一大黄鼠骑白兔，盔则髑髅，甲则以麻索联络人指甲而已。或劝放之，然自此不出为怪矣。
译挥鞭催马，飞驰而去。铠甲发出淅淅的声响，风声飕飕作响，转眼之间便看不见了，不久又折返回来。守墓的人对此感到奇怪，于是暗中在树林里埋伏好系着丝绳的箭矢，机关触发，人和马都被捕获。查看之下，原来是一只大黄鼠骑着白兔，头盔是骷髅，铠甲则是用麻绳串联起人的指甲制成的。有人劝告释放它，然而从此它就不再出来作怪了。
山神
屠秀才，楚北人，名越。岁暮，撤帐归家。忽一武士，皮冠战裙，气象猛厉，岸然造其庐，自云庄姓，问屠明年设帐何处。屠云：“尚无定所。”庄云：“仆有两豚儿，敢劳先生教诲，岁赠三十金。”屠少其数。庄云：“予村中尚有邻家子二三人，同来请业，先生可安砚矣。”屠犹踌躇，庄遽以鹿脯置案上，云：“以此为贽，先生勿却。”出门遂去。屠欲询其里居，而庄去已远。时山中绿林啸聚，屠疑其党，心窃惴惴，未敢更就他聘。未几，元宵节过，庄忽夜来叩扉，云：“车乘已备，请先生就道。”屠请明日，庄不可，遂曳之登车而去。山路拗折甚远，至一村，皆架术为居，状甚奇古。时已将曙，乃共入室，四壁槎枒如巢。二童子出拜，长者十四五，少者十二，貌皆猿目鸢眉，率如鹗獍。教之读，驽钝无才，而性殊暴烈，数日，即将伴读童子击伤额角。盖邻家子来同学者三人，而庄姓子均陵压之。先生责之不服，反颜相向。庄出，谓先生袒护邻子，语忿且詈。屠大怒，辞欲行。庄曰：“汝欲何往？恐不能由汝。”悻悻而出。屠随出，闻室中群儿争号。归视，见二子擘邻子胸探食肺脏。屠大惊而逃。既出门，不识路径，二童追来而要遮之，屠奋身野窜。日暮途穷，鸮鸣狐叫，返顾二童，不知何往。道旁一荒窑，欲伏其内，忽有二狼从荆棘中跃出，倒衔屠衣，曳行数武，惊骇欲绝。俄一老人褐衣高冠，须长过胸，持杖击，二狼并毙。询屠何以至此，屠告以故。老人曰：“此豺虎之乡，何可朝夕也！幸遇老夫，不然危矣。”示之途。出则重峦迭岭，不复有道路。归家数日，梦老人提人头挂于庭村，曰：“庄某不法，予已枭其首矣。”屠惊问姓名，老人曰：“老夫此山之主也。”屠遂寤，起视树上，悬一虎头，血犹殷湿，方悟老人为山神也。
醉茶子曰：农人之子恒为农，则恶兽之子终是兽矣，又何必延求良师，以期其化气质哉！顾居停如虎，及门如狼，诚为罕闻。然世之轻慢师者，更虎狼之不若矣，可胜慨哉！
铜骡
都中齐化门东岳庙，有铜骡一匹，高如真者，周身色暗，惟胯间势梃然下竖，光明如鉴。予甚怪之。或告予曰：“凡妇女入庙焚香，有艰于嗣者，则窃把而扪搎之。以故日久若磋以炉钖焉。，夫铜骡何幸，而得纤手摩挚。若岳庙前之铁人，则千人唾詈，抑何其不幸也。铜铁无知，任人位置。而惑于俗例者，遂相习成风，牢不可破，亦可笑甚矣。
猪异
庚午夏迷拐幼童一案，野外暴尸，多剥目剖心而死者。惨亦甚矣。邑城中杨叟，贩猪为业。午间盹睡，闻有人叩门。出视，则瞽目童子六人，流血满面，皆裸无寸缕，胸际刀迹宛然。骇问何为？泣去：“予六人俱被冤狱，尚无结期，祈暂寄居翁家几日，亦不敢久留也。”翁大恐，坚拒不纳。童云：“请翁勿畏，不累翁也。”杨辞以家无闲舍，难容尔辈多人。童云：“豚栅即可息止，敢升堂入室，作嘉宾耶？”语毕，纷纷并入。杨力阻之，而豁然遂醒。怪而往视，栅间见豕产六子，目尽无睛，始悟童之托生也。惊叹不已，乃益糟粕而豢养之。不数日，六小豭相继而毙。吁！冤气所钟，遂有是异，岂轮回之说，信有之与？
蛤佛
扬州北乡民人，于水滨得一蛤，长八寸许，壳中有生成佛像。两片共罗汉十八尊，须眉飒爽，英气如生。时城中兴教寺千佛塔被火，诸善士捐资修葺，金碧一新，乡民献此蛤于寺，置诸浮图之内，宛若天成，亦奇观也。
鬼影
陇西士人夜卧，见墙上立一小人影，高尺许，依稀如画。未几，款款前行，后随数十辈，自墙隅出，持旛者、持戟者，骑者、步者，憧憧不绝。末后一肩舆，四人舁之，大仅如筒，从东至西，隐隐而没。后数夕皆然，惧迁他室，不知何怪。
泥娃
津中风俗，妇人乏嗣者，向寺中抱一泥娃归，令塑工捏成小像如婴儿，谓之压子。有某家妇获一泥娃，日供飧馔，如生人等。妇偶归
译山神
秀才屠越，是楚北人。年末，他撤去私塾的帐幕回家。忽然有一位武士，戴着皮帽，穿着战裙，神情威猛严厉，庄重地来到他的住处，自称姓庄，询问屠秀才明年在哪里设帐教学。屠秀才说：“还没有确定的地方。”庄某说：“我有两个儿子，敢劳先生教诲，每年赠送三十两银子。”屠秀才嫌数目太少。庄某说：“我村中还有两三个邻居家的孩子，也一同来求学，先生可以安心教书了。”屠秀才还在犹豫，庄某急忙把鹿肉干放在桌上，说：“以此作为拜师的礼物，先生不要推辞。”说完出门就走了。屠秀才想询问他的住址，但庄某已经走远了。当时山中绿林好汉聚集，屠秀才怀疑他是那伙人，心里暗自恐惧，不敢再去接受其他的聘请。不久，元宵节过后，庄某忽然在夜里敲门，说：“车马已经备好，请先生出发。”屠秀才请求明天再去，庄某不同意，于是拉着他上车就走了。山路曲折遥远，到了一个村子，都是架着木料建成的房屋，形状非常奇特古老。当时天快亮了，于是大家一起进屋，四壁杂乱交错像鸟巢一样。两个童子出来拜见，大的十四五岁，小的十二岁，相貌都像猿猴的眼睛、老鹰的眉毛，神态像鹗和獍一样凶猛。教他们读书，他们愚钝没有才华，而且性情特别暴烈，几天后，就把伴读的童子打伤了额头。原来邻居家来一起学习的有三个孩子，而庄家的孩子都欺凌压制他们。先生责备他们，他们不服，反而变脸对着先生。庄某出来，说先生袒护邻居家的孩子，言语愤怒并且辱骂。屠秀才大怒，辞别想要离开。庄某说：“你想去哪里？恐怕不能由着你。”愤恨地走了出去。屠秀才跟着出去，听到屋里一群孩子争吵哭号。回去看，看见两个儿子撕开邻居孩子的胸膛，掏食肺脏。屠秀才大惊逃跑。出了门，不认识路，两个童子追来拦截他，屠秀才奋力在野外逃跑。天色晚了，路也走到了尽头，猫头鹰叫，狐狸嚎，回头看两个童子，不知道他们到哪里去了。路边有一个荒废的窑洞，想躲在里面，忽然有两只狼从荆棘中跳出来，倒着咬住屠秀才的衣服，拖行数步，惊骇欲绝。不一会儿，一位老人穿着褐色衣服，戴着高帽，胡须长过胸口，拿着拐杖击打，两只狼都死了。询问屠秀才为什么到这里，屠秀才把原因告诉了他。老人说：“这里是豺虎出没的地方，怎么可以早晚停留呢！幸好遇到老夫，不然就危险了。”给他指明了道路。出去后，只见重峦叠嶂，不再有道路。回家几天后，梦见老人提着人头挂在庭院里，说：“庄某犯法，我已经砍下他的头了。”屠秀才惊问姓名，老人说：“老夫是这座山的主人。”屠秀才于是醒来，起来看树上，挂着一个虎头，血还殷红湿润，才明白老人是山神。
醉茶子说：农夫的儿子永远是农夫，那么恶兽的儿子终究是兽，又何必延请良师，希望改变他们的性情呢！然而雇主像老虎，学生像狼，确实是罕见。但是世上轻慢老师的人，更不如虎狼，真是令人感慨啊！
铜骡
京城齐化门东岳庙，有一匹铜骡，高得像真的一样，全身颜色暗淡，只有胯间部位挺然向下竖立，光亮如镜。我非常奇怪。有人告诉我：“凡是妇女进庙烧香，有难以生育的，就偷偷握住并抚摸它。因此时间久了，好像被炉锡打磨过一样。铜骡多么幸运，能得到纤手抚摸。如果像岳庙前的铁人，则被千人唾骂，又多么不幸啊。铜铁没有知觉，任凭人摆布。而被世俗惯例迷惑的人，于是习以为常，牢不可破，也太可笑了。”
猪异
庚午年夏天，拐卖幼童一案，野外暴露尸体，多被剥眼剖心而死。惨烈极了。县城里杨老头，以贩猪为业。中午打盹，听到有人敲门。出去看，是六个瞎眼的童子，满脸流血，都赤裸着没有一丝衣服，胸口刀痕清晰可见。惊恐地问他们做什么？哭着说：“我们六个人都被冤狱所困，还没有结案日期，请求暂时寄居在您家几天，也不敢久留。”老头非常害怕，坚决拒绝不接纳。童子说：“请老头不要害怕，不会连累您。”杨老头以家里没有空闲房屋，难以容纳你们多人为由推辞。童子说：“猪圈就可以休息，难道敢升堂入室，做嘉宾吗？”说完，纷纷进入。杨老头极力阻止，但豁然就醒了。奇怪而去查看，猪圈里看见猪生了六个小猪，眼睛都没有眼珠，才明白童子是托生。惊叹不已，于是增加糟粕来饲养它们。没过几天，六个小猪相继死了。唉！冤气所聚，于是有这种怪异，难道轮回的说法，确实存在吗？
蛤佛
扬州北乡百姓，在水边得到一个蛤蜊，长约八寸，壳中有天然形成的佛像。两片共有罗汉十八尊，须眉潇洒，英气如生。当时城中兴教寺千佛塔被火烧毁，各位善士捐资修缮，焕然一新，乡民把这个蛤蜊献给寺庙，放在佛塔里面，宛若天成，也是奇观。
鬼影
陇西读书人夜里躺着，看见墙上站着一个小人影，高一尺左右，隐约如画。不久，慢慢前行，后面跟着几十个人，从墙角出来，拿旗帜的、拿戟的，骑马的、步行的，来来往往不断。最后有一顶轿子，四个人抬着，大得像竹筒，从东到西，隐隐约约消失了。后来几个晚上都是这样，害怕得搬到别的房间，不知道是什么怪事。
泥娃
天津的风俗，妇女没有子嗣的，向寺庙里抱一个泥娃娃回来，让塑工捏成小像像婴儿，叫做压子。有某家妇人得到一个泥娃娃，每天供奉饮食，像活人一样。妇人偶尔回家
宁，闭娃于室，缺其供给，辄闻室中儿啼声甚厉。穴窗窥之，乃泥娃也。或以为灵爽，益信之。不知顽泥何知？其必有凭焉者。故祭非其鬼，圣人以为谄，良有以也。
译宁氏将泥娃关在屋里，断绝它的供给，就听到屋中婴儿啼哭的声音非常凄厉。透过窗户的孔洞偷看，原来是泥娃。有人认为是泥娃有了灵性，更加相信它。不知道顽劣的泥土有什么知觉？必定有别的鬼魂依附在上面。所以祭祀不该祭祀的鬼神，圣人认为这是谄媚，确实是有道理的。
产叟
献县某村，有农妇怀妊三载，未产而夫亡，后又怀三载余，生一子，须眉皓白，皤皤然一老翁也。其姑恶而欲杀之，儿张目四顾，呼曰：“幸勿戕害，予非妖也。”语未毕，而刃下头落矣。众以农死已久，佥讥诮之，妇无以自明，遂忿而死。后阅邸抄，载苏州胥门外白马涧，有妇生子满口于思，不啼而笑，投之雪中而毙。是知生而有须，古今恒有，如李耳、周灵王辈，亦不足奇。人之血脉偏胜，妇女亦有生须者，史载李光弼母有须。概目之为妖，亦少见多怪耳。
产异
邑有潘氏妇，生平三产皆有异。初生一女，头耸双角，口列密牙，弃之。又数载生一儿，两胁毛茸茸如犬，亦弃之。后又生一男，形无他奇，但生而能言，亦杀之。
古磁器邑谢氏修屋掘地，得二磁器，其一破碎。其未破者如磁礅而小，式如东瓜，色黝而光，四无微隙，中似空洞，倾之即闻水声淅淅然。博物者不能名，亦不晓其何用。主人置诸床头，夏月作枕，其凉沁骨，至今宝之。
徽商
安徽巨商于某，携眷入京，赁一第。居数月，恒见怪异。未几，婢死，妻又病，睡中喃喃，似与人辩。醒而询之，云有一女子披发索命，如是频频。商惧，另租他所。将迁前一夕，灯下倦卧，仰见梁上倒悬一女子，红裳跣足，发如飞蓬，怪而叱之，旋失所在。朦胧中，闻人语曰：“妾某官之姬，过蒙主人宠爱，遭大妇虐遇，缚而鞭之殒命，瘗诸此屋之东隅，人不知也。埋冤已久，屈莫能伸。长者能为我延高僧，瑜伽超度，拔此沉沦，九泉感德矣。”商云：“汝胡为杀我之婢？”女云：“彼命应死，非妾为也。”商诺之。次日迁居，遂置不理。移居新第，数月，女忽夜至，立灯下，谓商曰：“既许以超度，何竟失信？妾果恶作，岂避地所能免耶？”商曰：“予与汝无仇，且冤各有主，尔不扰仇人，而扰我耶？”女曰：“惟其无仇，故仅尔尔，不然，岂铙鼓诵经所能已也？”商曰：“世乏高僧，虚文何益？”女求商自诵《金刚经》一藏，即能顿除苦恼。商曰：“我非僧，何能效力？”女云：“心诚非僧亦可，不诚僧亦徒然，岂拘拘于有发无发乎？”商不得已，诵满其数。是日炉烟结如华盖，数刻不散。或者女果得超升欤？
狐帽
敝先茔在邑城北刘园村，古墓崔巍，狐狸穴处。有童子刈草于其处，见二人狼狈而来，至墓前，凭肩而立。一人曰：“酒气醺人，令人不耐。”其一人怒，以手捽其帽，掷地上。俄俱不见。童拾视之，乃败凉帽一具，乱缨蓬蓬然，携归。夜，村外有人呼云：“何人拾我帽去，速为还我，不然，祸及!”如是数夕，其家惧而置诸村外，明晨失所在，而夜亦不呼矣。或言帽乃狐之蔽身物，然欤否欤？
张氏妇
张某，豫人。其妻某氏，生而能言，犹记其前世事。额角生有红斑如钱，或视之云：“此儿面貌颇佳，何有微痣？”女答云：“阿姨提抱，颠踬所伤也。”时在襁褓，共惊为妖。再诘之，则不言矣。后长数岁，渐能言。或询其前世事，云：“记前生五六岁时，患痘病笃，昏昏中至一处，广厦五楹，其中童男女聚集甚伙，年齿俱相若，亦不识其谁何。长则兄之、姊之，少则弟之、妹之。有妇人日与众餐饮，众呼为娘，己亦呼之。约半载，忽来一老妪，众呼为妈，谓众日，『某某随我寻尔娘去。』乃选择五人，并己为六。将行，女曰：『两娘在此，胡更有娘？』妪云：『随我去自知，勿多问也。』遂同行。至中途，数童不知何往，怪而诘妪，妪云：『彼各归其家，问侬将安归？』日，『即在此。』骤以手拍其背，一惊而踬，则降生矣。疑而四顾，猝闻人语，则答之。后遂迷惘。及长，始复能言，然前世事则多半遗忘矣。”
蝎异
邑朱氏家有斗室，主人每吸烟于其内。地板中有一大蝎，长尺半，恒夜出，其声瑟瑟，伏茶几上，几为之满，不为人害，人亦不害之也。一日，主人他出，数日始归，启钥入室，见蝎伏几
译产叟
献县某村，有一农妇怀孕三年，尚未生产丈夫便去世了，之后又怀胎三年多，生下一个儿子，胡须眉毛全白，俨然是一位老翁。婆婆厌恶他，想要杀他，孩子睁眼环顾四周，喊道：“幸好不要杀害我，我不是妖怪。”话还没说完，刀已落下，头就掉了。众人因为农夫死已久，都讥笑嘲笑他，妇人无法为自己辩白，于是愤恨而死。后来阅读邸报，记载苏州胥门外白马涧，有一妇人生子满口胡须，不哭反笑，把他扔进雪中就死了。由此可知，出生就有胡须，古今常有，像李耳、周灵王等人，也不足为奇。人的血脉偏胜，妇女也有长胡须的，史书记载李光弼的母亲有胡须。一概视为妖怪，也是少见多怪罢了。
产异
县里有一潘家妇人，一生三次生产都有异常。起初生下一个女儿，头上耸立着两只角，嘴里排列着密密的牙齿，被抛弃了。又过了几年生下一个儿子，两胁毛发茸茸像狗一样，也被抛弃了。后来又生下一个男孩，外形没有其他奇特之处，只是生下来就能说话，也被杀了。
古磁器
县里谢家修房子挖地，得到两个瓷器，其中一个破碎了。没破碎的那个像瓷墩但较小，形状像冬瓜，颜色黑而光亮，四周没有细微缝隙，中间似乎空洞，倾斜它就听到淅淅的水声。博学的人不能命名，也不明白它有什么用。主人把它放在床头，夏天当作枕头，它的凉意沁入骨髓，至今珍视它。
徽商
安徽大商人于某，带着家眷进入京城，租了一所宅第。住了几个月，经常见到怪异现象。不久，婢女死了，妻子又病了，睡梦中喃喃自语，好像在与什么人争辩。醒来询问她，她说有一个女子披头散发来索命，如此频繁。商人害怕，另租了其他地方。将要搬迁前一晚，灯下疲倦躺卧，仰头看见梁上倒悬着一个女子，红裙赤脚，头发像飞蓬一样，奇怪地斥责她，随即消失不见。朦胧中，听到人说话：“我是某官员的姬妾，过蒙主人宠爱，遭受大妇虐待，被捆绑鞭打致死，埋葬在这屋子的东角，人们不知道。埋冤已久，委屈不能伸张。长者能为我请高僧，瑜伽超度，拔除这沉沦，九泉之下感激您的恩德了。”商人说：“你为什么杀我的婢女？”女子说：“她命该死，不是我杀的。”商人答应了她。第二天搬迁，于是置之不理。搬到新宅第，几个月，女子忽然夜里到来，站在灯下，对商人说：“既然答应超度，为什么竟然失信？我如果真做恶事，难道躲避地方就能免除吗？”商人说：“我与你没有仇怨，而且冤各有主，你不骚扰仇人，却骚扰我吗？”女子说：“正因为没有仇怨，所以仅仅这样，不然，难道敲锣诵经就能停止吗？”商人说：“世间缺乏高僧，虚文有什么益处？”女子请求商人自己诵《金刚经》一藏，就能立刻消除苦恼。商人说：“我不是僧人，怎么能效力？”女子说：“心诚不是僧人也可以，不诚僧人也徒然，难道拘泥于有头发没头发吗？”商人不得已，诵满其数。这天炉烟结得像华盖一样，几刻不散。或许女子果然得到超升了吗？
狐帽
我家先人墓地在县城北刘园村，古墓高大，狐狸穴居。有童子在那里割草，看见两个人狼狈而来，到墓前，靠着肩膀站立。一人说：“酒气熏人，让人受不了。”另一人发怒，用手扯他的帽子，扔在地上。不久都不见了。童子拾起看它，是一顶破旧的凉帽，乱缨蓬蓬然，带回家。夜里，村外有人喊：“谁拾我的帽子去了，赶快还给我，不然，祸及！”如此几个晚上，他家害怕而把它放在村外，第二天早上不见了，夜里也不喊了。有人说帽子是狐狸遮蔽身体的东西，是这样吗？
张氏妇
张某，河南人。他的妻子某氏，生下来就能说话，还记得前世的事。额角生有红斑像铜钱，有人看她说：“这孩子面貌很好，为什么有微痣？”女子回答说：“阿姨提抱，跌倒所伤。”当时在襁褓中，大家都惊异为妖怪。再追问她，就不说了。后来长了几岁，渐渐能说话。有人询问她前世的事，她说：“记得前生五六岁时，患痘病重，昏昏中到一处，五间大屋，其中童男女聚集很多，年龄都相仿，也不认识他们是谁。大的就称兄、称姐，小的就称弟、称妹。有妇人每天与众人饮食，众人称她为娘，自己也称她。大约半年，忽然来一老妪，众人称她为妈，对众人说：‘某某随我寻你娘去。’于是选择五人，加上自己共六人。将要走，女子说：‘两个娘在这里，怎么还有娘？’老妪说：‘随我去自然知道，不要多问。’于是同行。到中途，几个童子不知到哪里去了，奇怪地问老妪，老妪说：‘他们各自回家，问我将到哪里去？’说：‘就在这里。’突然用手拍她的背，一惊而跌倒，就降生了。疑惑地环顾四周，突然听到人说话，就回答。后来就迷惘了。等到长大，才又能说话，然而前世的事多半遗忘了。”
蝎异
县里朱家有一间小室，主人常在里面吸烟。地板中有一只大蝎子，长尺半，常在夜里出来，声音瑟瑟，伏在茶几上，几乎满了，不害人，人也不害它。一天，主人外出，几天才回来，开门进屋，看见蝎子伏在几
上，足尾皆拳，奄奄若毙。仆欲斫之，主人云：“物老而精，不可戕其生。盍送诸野外？”乃令仆寻筐筥，己卧吸芙蓉膏。饿而蝎入跪，举动郭索而遁。始悟其闻烟气而甦也。
译它向上爬，尾巴末端都卷曲着，气息微弱，好像死了一样。仆人想砍杀它，主人说：“东西老了就会成精，不可以杀害它的生命。何不把它送到野外去呢？”于是让仆人寻找竹筐，自己躺下吸食芙蓉膏。饿极了的蝎子进入跪姿，动作像螃蟹那样横爬着逃走了。这才明白它是闻到烟气而苏醒过来的。
江苏某乙
江苏某乙，家畜一马，雄健难控，仆夫恶而痛鞭之。一日，缚于柱，毒挞无算，血汗交下。马竖睛怒视，作人语曰：“尔再痛打不休，我便诉诸主人。”仆骇而走避。马自此亦不复言。
醉茶子曰：或以为鬼神恶仆心忍，故凭马为言以骇之。又以为马前世人所托生，未饮迷魂汤故。二说皆未可信。果尔，何以平日不言，独此时言之？盖言为心声，忿怒所积，郁极必发，故受挞难忍时，猝然脱口也。声出则气泄，挞止而忿亦平。平则无奇，故无语亦如常也。鬼神与托生之说，终近于虚诞。
山左布商
布商某，山左人，客于完、满之界。野行遇雨，晚无息止。远望有草房在半里外，急趋之。至屋前，有老叟迎入，情极殷洽，而四壁萧然，似久缺烟火者。商出囊中糇粮，与叟共啖。叟自言济南人，流落于此，苦不能归：“今幸遇乡人，万生有福。务烦寄语家人，遣人来迓，则感德无穷矣。”言次，泪落如雨。商亦恻然，扪金相赠。叟固辞不受。俄一少年冒雨入，衣如悬鹑，容颜枯瘦，向客一揖，侧立垂手。商云：“何谦逊如此？”叟云：“此予之敝邻，亦有求与君，焉敢倨傲。”少年云：“仆亦落魄于此地，归里时，亦烦寄信，没齿不忘。敝庐去此不远，愧无肴酒敬客，故不敢奉屈贵趾。请与丈人谈，仆去也。”言毕，拱手而去。商询二人姓名里居，叟并详告，乞商书于簿而志之。叟语毕，面墙卧，沈沈酣睡，商坐以待旦。天明雨止，呼叟辞行，不应。撼之珊珊作响，应手而颓，则一堆白骨而已。出门回顾，乃一败棺。数步外复有一冢，始悟为少年之墓。后至济南，访其两家之人，而各告以故。
冤魂
丁丑岁，邑城东女粥厂被焚，烧毙多命，以后屡见怪异。有卖食物者，夜过其处，见寺墙上无数妇人影，月明之下，络绎不绝。身后犹闻履声，回顾并无一人，而墙上影如故。又某甲夜行东城隅，见二妇人联袂前行。追之，二妇面墙立。某问其为谁，二妇返身一顾，见面目血污，舌出数寸。某惊昏绝，为人救苏，后病半载。
大人迹
香河县东郊外，雨后有大人足迹，长四尺余，五指印泥，箕斗俨然，彳亍北向，每步相去约丈许，是或魍魍之类欤？夫姜嫄郊禖，临洮长翟等，史载之。但不知此辈既有踪迹，必有形质，庞然大躯，果寄居于何所？是真不可以理解矣。又予乡有华姓者，好烧丹之术，于空院闭门修炼。邻人夜闻其院中格斗声，嘈杂甚多。登梯窥之，辄无所睹。或见其庭中有大足迹，长二三尺，五指俱备，所谓魔也。第不知此辈皆赤足，何耶？
二仙
玉田岳叟，有良田顷余，家道小康。为人好善乐施，每济乡里贫乏。一日薄暮，立门外，有二人箬笠布衫，肩负行李，询叟逆旅何所。叟云：“此去六里余，始有驿亭。日已西沉，客得毋倦？如不嫌茅舍逼仄，可以下榻。”二人喜出望外，随叟入其室。叟为具鸡黍，情甚周密。二客佥云李姓，豪饮高谈，酬酢欢甚。更深叟去，二客偃息在床。次晨，叟备茶汤，呼客不应。隔窗窥视，见床上横卧二大鲤，长几如人，奄奄并睡。主人惊退。未几客起，则无异常人，呼主人，酬以金。叟力辞不受，转赠以糇粮而别。叟以贱价售其田，移居而去，越半载而成巨浸。
槐仙
邑城外天后庙北王氏之家，有古槐二株，荫广数亩。主人欲广其宅，将伐树。时观察李公之母，梦二童子绿衣双髻，韶秀可爱，泣拜于床前，云：“小人辈无辜被执，将遭刀斧。乞太夫人言其情于大人，庶可活命。”询其为谁，二童子并云：“姓槐，寄居于王氏宅中。不图主人妄思戕害。明日大人谒天后庙时，亟求究问，则犹可及止也。”叩头而去。太夫人醒而异之，言其事于李公。公遣役往探王氏，见其庭中有二槐，麻索缩系，诸工将纵斧矣。急止之，得不伐。竖碑以志颠末，且戒后人。
醉茶子曰：此事予得之父老传闻，至今过其处，则迁徙数姓，庐舍
译江苏某乙
江苏有个姓乙的人，家里养了一匹马，雄壮健壮难以驾驭，仆人厌恶它，就狠狠地鞭打它。一天，把马绑在柱子上，毒打无数下，血和汗一起流下。马竖起眼睛怒视，发出人的声音说：“你再不停地痛打，我就去告诉主人。”仆人害怕得跑开躲避。马从此也不再说话。
醉茶子说：有人认为鬼神厌恶仆人心肠残忍，所以附在马身上说话来惊吓他。又有人认为马是前世的人托生，没有喝迷魂汤的缘故。这两种说法都不可信。果真如此，为什么平时不说话，偏偏这时候说话？大概言语是心声，愤怒积聚，郁结到了极点必然发泄，所以在遭受鞭打难以忍受时，突然脱口而出。声音发出则气息泄出，鞭打停止愤怒也就平息。平息了就没有奇特之处，所以不说话也像平常一样。鬼神和托生的说法，终究接近虚妄荒诞。
山左布商
有个布商，是山东人，客居在完县、满城县的边界。野外行走遇到下雨，晚上没有休息的地方。远远望见半里外有草房，急忙快步走去。到了屋前，有个老头迎接他进去，态度极其热情周到，但四壁空空荡荡，好像很久没有生火做饭的样子。商人拿出袋子里的干粮，和老头一起吃。老头自称是济南人，流落在这里，痛苦得不能回家：“今天有幸遇到同乡，真是万幸有福气。务必麻烦你给家人带个话，派人来接我，那么感激的恩德就无穷尽了。”说话间，眼泪像雨一样落下。商人也感到怜悯，掏出金子赠送给他。老头坚决推辞不接受。不久一个年轻人冒着雨进来，衣服像悬挂的鹌鹑一样破烂，面容枯瘦，向客人作揖，侧身站立垂手。商人说：“为什么这样谦逊？”老头说：“这是我的邻居，也有请求要对你讲，怎么敢傲慢。”年轻人说：“我也落魄在这里，回故乡时，也麻烦你带信，终身不忘。我的家离这里不远，惭愧没有菜肴酒食招待客人，所以不敢邀请你屈尊前往。请和老人家谈话，我告辞了。”说完，拱手离去。商人询问两人的姓名住址，老头都详细告知，请求商人写在簿子上记住。老头说完话，面向墙壁躺下，沉沉地熟睡，商人坐着等待天亮。天亮雨停，呼喊老头告辞，没有回应。摇晃他发出珊珊的响声，一碰就倒塌，只是一堆白骨而已。出门回头看，原来是一口破棺材。几步之外又有一座坟，才明白是年轻人的墓。后来到了济南，访问他们两家的人，把情况分别告知。
冤魂
丁丑年，县城东边的女粥厂被烧毁，烧死很多人，以后屡次出现怪异现象。有个卖食物的人，夜晚经过那里，看见寺墙上无数妇人的影子，在月光下，络绎不绝。身后还听见脚步声，回头看并没有人，但墙上的影子依旧。又有个某甲夜晚在东城角行走，看见两个妇人挽着手前行。追赶她们，两个妇人面向墙壁站立。某甲问她们是谁，两个妇人转身一看，看见面目血污，舌头伸出几寸。某甲惊吓昏厥，被人救醒，后来病了半年。
大人迹
香河县东郊外，雨后有巨人的足迹，长四尺多，五个手指印在泥里，箕斗形状清晰，向北行走，每步相距大约一丈多，这或许是魍魉之类吧？姜嫄在郊外祭祀求子，临洮长翟等，史书上有记载。只是不知道这些人既然有踪迹，必定有形体，庞大的身躯，究竟寄居在哪里？真是无法理解了。又我的家乡有个姓华的，喜好炼丹之术，在空院子里闭门修炼。邻居夜晚听见他院子里格斗的声音，嘈杂很多。登上梯子窥视，总是看不见什么。有时看见庭院中有大足迹，长二三尺，五个手指都具备，就是所谓的魔鬼。只是不知道这些人都是赤脚，为什么呢？
二仙
玉田岳叟，有良田一顷多，家境小康。为人喜欢行善乐施，经常救济乡里贫困的人。一天傍晚，站在门外，有两个人戴着斗笠穿着布衫，肩扛行李，询问岳叟旅馆在哪里。岳叟说：“从这里走六里多，才有驿站亭子。太阳已经西沉，客人难道不疲倦吗？如果不嫌弃茅屋狭窄，可以住下。”两个人喜出望外，跟着岳叟进入他的房间。岳叟准备了鸡黍，情意非常周到。两个客人都说姓李，豪饮高谈，应酬欢乐得很。深夜岳叟离去，两个客人躺在床上休息。第二天早晨，岳叟备好茶汤，呼喊客人没有回应。隔着窗户窥视，看见床上横卧着两条大鲤鱼，长几乎像人，奄奄地并排睡着。主人惊退。不久客人起来，则没有异常，呼喊主人，赠送金子。岳叟极力推辞不接受，反而赠送干粮告别。岳叟以低价卖掉他的田地，搬家离去，过了半年那里成了大水。
槐仙
县城外天后庙北边王氏的家，有两棵古槐树，树荫覆盖几亩地。主人想扩大他的住宅，打算砍树。当时观察李公的母亲，梦见两个童子穿着绿衣梳着双髻，清秀可爱，哭着拜在床前，说：“我们无辜被抓住，将遭受刀斧。请求太夫人向大人说明情况，或许可以活命。”询问他们是谁，两个童子都说：“姓槐，寄居在王氏宅中。没想到主人妄图杀害。明天大人拜谒天后庙时，赶快请求查问，还来得及阻止。”磕头离去。太夫人醒来觉得奇怪，把这件事告诉李公。李公派差役去探查王氏家，看见庭院中有两棵槐树，麻绳捆绑着，工匠们将要挥斧砍伐了。急忙制止，得以不被砍伐。立碑记录始末，并且告诫后人。
醉茶子说：这件事我从父老传闻中得知，至今经过那里，则迁徙了几姓，房屋
全非，并树尽归于乌有，而短碣更不可问矣。然则树果有灵与？抑无是与？吾不敢知之也。
译全都消失了，连树木也完全归于乌有，而那块短石碑更是无从查考了。那么，树木果真是有灵性的吗？还是说没有这回事呢？我不敢知道啊。
张千总
天津镇标千总张某，从军徽省。是处新遭兵变，人烟绝稀。张奉上命传递公文，与一营卒乘马驶行。天色昏黑，无所投止，远见半里外一星灯火，奔赴之。有破屋二楹，殊无院落。推扉入，土灶前一竹筒，承以灯碗，碗中残火犹明。有二叟面目枯瘦，神色凄凄，疑张为贼，伏地乞命，言词悲楚。张告以故，且求寄宿。二叟惊定始起，伛偻甚恭。张索饮食，二人唯唯应命，一人为张秣马于阶前，一人持饼至。张更求汤饮，叟应命而出，久待不返。张与卒俱疲倦，乃倚装酣睡。及醒，已晓，视其马啮草于庭间，砌下横一尸，白发苍苍，类六十许人。转视屋后，卧一尸，身首异处，年亦如之。瞻其面貌，即夜间之二叟也，浩叹而去。
王金铎
邑儒童王金铎，住西沽，与二友自书院肄业归。天晚，遇暴风雨，三人并踬桥下，狼狈俱上。王失一履，行数武，始觉。欲觅之，二友劝归。至家，秉烛复往，妻苦劝勿听，于是去而不返。家人寻求，殊无下落。其妻梦王谓曰：“予在浮桥下某处，宜速往寻。若过明日，予即顺流而下矣。”如其言，果得其尸，殆水鬼迷惘所至也。
邵明
邵明，山左人，幼失怙恃，依其叔婶。至十三岁时，婶以暴疾亡。叔出购材，邵独守之。年幼胆怯，呼邻人作伴，佥不肯至。叔至夜不返，已恐甚，乃以布衾蒙首卧。忽闻灵床上察察有声，掀衾窃窥，见婶尸起，立灯光下，面如淡金，目炯炯有黑焰。转身向外欲行，忽有巨手如箕，从门外探入，直批其颊，拍簸有声，尸颓然倒，己亦惊绝，不知人矣。叔归，见尸卧地上，邵昏绝，气仅如丝。急救苏，始知其故。
鬼窃饮
吕某者，邑之杂货客也。以贸易至海滨，晚与二三友人，聚饮于船头。更深月上，拇战甚欢。忽众中杂坐二人，相与饮饫。众未之识，亦醉中未暇问也。舟子知其为水鬼，劝众罢饮。众不听，饮益豪。舟子不耐，大呼曰：“短脚者在席中，尚放恣耶！”众始惊，而二人跃入水矣。
醉茶子曰：乘海舶者，讳言水鬼，每呼为短脚云。
粤东童
粤东士人，传者忘其姓氏。娶某氏，宿儒之女也。生二子，长十九，次十七，俱已教之读。未几，又生一子，年六岁，不能语。众疑其暗哑，痴视之。一日，士拟一题课二子，己则出吊于戚家。二子难其题，构思不就，相与商论作法，殊无精意。其幼子在旁，谓二兄曰：“是题扼要在某处，当何如则制胜矣。”二兄互相惊叱，幼子曰：“予非妖异，特知前生耳。请赐笔楮，代为成之。”二兄如其言，见其文思泉涌，颇称佳构。父归，读其文而奇之，谓二子曰：“文笔颖锐，颇类尔外祖某公之作，尔辈之蓝本果从何处得来？”二子不能隐，以实对。父益奇之，乃唤其幼子苦诘之。幼子泣曰：“予隐忍数年，兹不得言矣。予本汝之岳翁某人，素无疾病，午后倦卧，魂离于壳。自不知其死，信步到女家看女。不图入门而踬，即使呼人，觉肢体寒噤。自顾已成婴儿，然心目了了，口不能言，莫解其故。及见女子临褥，始恍然悟其转生，不觉失声大痛。自思生老病死，人之常理，无足为悲。所难堪者，女而母、父而子也。是天作孽耶？是自作孽耶？不得而知也。”言毕，大痛。士告其妻，妻思父没之日，即儿生之日，不觉亦悲。一堂为之怆然。儿自此绝粒数日，终不死。后削发为僧，至今三十余岁矣。
醉茶子曰：投胎托生，世或有其事。不知司其事者，果何神也？闻之聪明正直而为神，况赏善罚恶，宜出于至公至正。胡为转易之间，令其伦常颠倒，抑又何心耶？异矣。
营弁
天津营弁于某，云在楚湘从军时，署月夜息，天忽暴雨，窗蔽苇箔，电光闪耀，见窗上立一婴儿，影贴棂际。怪而出视，乃一蜥蜴，长二尺许，爪握红旗，知是妖避雷劫者。急呼同人共毙之，天遂开霁。视其旗乃寸许，败布夹以草梗而已。又一日，野处于林间，与四五人造饭共食。忽见树
译千总张姓
天津镇标千总张某，在安徽从军。那里刚遭受兵变，人烟极其稀少。张奉上级命令传递公文，与一名营卒骑马疾行。天色昏暗，无处投宿，远远看见半里外有一点灯火，便奔过去。有两间破屋，完全没有院落。推门进去，土灶前有一个竹筒，上面托着灯碗，碗中残存的火苗还亮着。有两个老人面容枯瘦，神色凄惨，怀疑张是强盗，趴在地上乞求饶命，言语悲切。张告诉他们原委，并且请求借宿。两位老人惊吓平定后才站起来，弯腰鞠躬非常恭敬。张索要饮食，二人连连答应，一人在台阶前给张喂马，一人拿着饼进来。张又要求喝汤，老人答应着出去，等了很久也不回来。张和士兵都疲倦了，于是靠着行装酣睡。等到醒来，已经天亮，看见他们的马在庭院里吃草，台阶下横着一具尸体，满头白发，像是六十岁左右的人。转身看屋后，躺着一具尸体，身首分离，年纪也差不多。看那面貌，就是夜间的那两位老人，长叹一声离开了。
王金铎
县里的儒生王金铎，住在西沽，与两位朋友从书院放学回来。天色已晚，遇到暴风雨，三人一起跌倒在水桥下，狼狈地都爬了上来。王丢了一只鞋，走了几步，才发觉。想要寻找，两位朋友劝他回家。到了家，拿着蜡烛又回去找，妻子苦苦劝阻不听，于是去了就没有回来。家人寻找，完全没有下落。他的妻子梦见王说：“我在浮桥下某处，应该赶快去寻。如果过了明天，我就顺流而下了。”按照他说的去做，果然找到了他的尸体，这大概是水鬼迷惑所致。
邵明
邵明，山东人，幼年失去父母，依靠叔叔婶婶生活。到十三岁时，婶婶因突发疾病去世。叔叔出去买棺材，邵明独自守灵。年幼胆怯，呼喊邻居作伴，大家都不肯来。叔叔到晚上还没回来，已经非常害怕，于是用布被蒙着头躺下。忽然听见灵床上有窸窸窣窣的声音，掀开被子偷偷窥视，看见婶婶的尸体站起来，立在灯光下，脸色像淡金色，眼睛炯炯有神，有黑色的火焰。转身向外想走，忽然有一只像簸箕一样大的巨手，从门外伸进来，直接扇了她一巴掌，发出拍打的声响，尸体颓然倒下，自己也吓晕了，不省人事。叔叔回来，看见尸体躺在地上，邵明昏厥，气息微弱如丝。紧急抢救苏醒后，才知道了缘故。
鬼窃饮
吕某，是县里的杂货商。因为做买卖到了海边，晚上与两三个朋友，在船头聚会饮酒。夜深月亮升起，划拳喝酒非常欢乐。忽然众人中夹杂着两个人，一起吃喝。大家不认识他们，也在醉意中没有空闲去问。船夫知道他们是水鬼，劝大家停止饮酒。大家不听，喝得更加豪放。船夫不耐烦，大声呼喊说：“短脚鬼在席间，还如此放纵吗！”大家这才惊恐，而那两个人跳入水中了。
醉茶子说：乘坐海船的人，忌讳说水鬼，常常称他们为短脚鬼。
粤东童
广东的士人，传说者忘记了他的姓氏。娶了某氏，是位老儒的女儿。生了两个儿子，大的十九岁，小的十七岁，都已经教他们读书。不久，又生了一个儿子，六岁，不能说话。众人怀疑他是哑巴，痴痴地看着他。一天，士人拟了一个题目考问两个儿子，自己则出去到亲戚家吊唁。两个儿子觉得题目难，构思不成，一起商量写法，完全没有精妙的意思。那个小儿子在旁边，对两个哥哥说：“这道题的关键在某处，应当怎样就能取胜。”两个哥哥互相惊诧呵斥，小儿子说：“我不是妖异，只是知道前世罢了。请赐给我笔墨纸张，代为完成。”两个哥哥按照他说的做，看见他文思泉涌，颇为佳作。父亲回来，读了文章觉得惊奇，对两个儿子说：“文笔锐利，很像你们外祖父某公的作品，你们的底稿究竟从哪里得来？”两个儿子不能隐瞒，如实回答。父亲更加惊奇，于是叫来小儿子严厉盘问。小儿子哭着说：“我隐忍了几年，现在不得不说了。我本是你们的岳翁某人，向来没有疾病，午后疲倦躺卧，灵魂离开了躯壳。自己不知道已经死了，信步到女儿家看望女儿。不料进门跌倒，即使呼喊人，觉得肢体寒冷战栗。自己看已成为婴儿，然而心志清晰，口不能言，不解其故。等到看见女子临盆生产，才恍然大悟是转世投生，不觉失声大哭。自己思量生老病死，是人之常理，不值得悲伤。难以忍受的是，女儿成了母亲，父亲成了儿子。这是天作孽吗？还是自作孽吗？不得而知。”说完，大哭。士人告诉妻子，妻子想起父亲去世的那天，就是儿子出生的那天，不觉也悲伤。满屋的人都为之伤感。儿子从此绝食几天，最终没有死。后来剃度出家为僧，至今三十多岁了。
醉茶子说：投胎转世，世间或许有这种事。不知道主管这件事的，究竟是什么神呢？听说聪明正直的人成为神，何况赏善罚恶，应该出于至公至正。为什么在转世之间，让伦理常道颠倒，这又是什么心思呢？奇怪啊。
营弁
天津营弁于某，说在楚湘从军时，值月夜休息，天忽然暴雨，窗户遮蔽着苇箔，电光闪耀，看见窗户上站着一个婴儿，影子贴在窗棂边。觉得奇怪出去看，原来是一只蜥蜴，长约二尺，爪子握着红旗，知道是妖怪躲避雷劫。急忙呼喊同伴一起打死它，天于是放晴。看那旗只有寸许，是破布夹着草梗罢了。又一天，野外驻扎在林间，与四五个人做饭一起吃。忽然看见树
巅一物如灯，垂垂欲堕。中一人援弓射之，物惊鸣如鹊，飞避而去。次日，前行半里许，见地上一大蜘蛛，长尺许，横贯羽箭而已毙矣。盖林间所射者也。
译山顶有一物像灯一样，摇摇欲坠。其中一人拉弓射它，那物惊叫如鹊，飞避而去。第二天，前行半里左右，看见地上有一只大蜘蛛，长一尺左右，被横穿的羽箭射中，已经死了。原来是林间所射的那只。
夙冤
予乡人某，新婚初，与妇交拜成礼，即反奔而走，狂叫觅死。或询其故，曰：“妇青面獠牙，双目如炬，得妇如此，不敢近也。”众视其妇，貌仅中人，然尚不至如罗刹。强之入室，则战栗不前。察其意，似真畏怯也。从此遂异室居。越五六年，父母亲戚苦劝，某意微转，乃择吉为之成礼，遂无他异。数年，生子女各一，夫妇从无反目。一日方共坐，其姑戏谓某曰：“尔今日儿女俱全，视妇尚如鬼否？”某陡然惊顾，大号失声，狂奔而遁。众追之返，汗犹浃背。自此终身与妇绝。或偶与妇遇，必惊避。是殆纪文达公所谓“夙冤”也。夫见妇而畏，人之恒情。顾他人畏之而犹乐就之，或曲意逢迎而谄媚之，此人畏之而终绝之，是真能畏妇者矣。
孙某
孙某者，不知如许人。在邑城南赁庑居。生平庸庸无功过，好持斋诵佛，其他善事未之见也。将死时，群鼠攒集其面，嚼耳鼻殆尽，始气绝，未知是何惨报。或云此人好剥生猫而炙食之。杀生既多，报固不爽。夫猫，鼠之敌也。彼食猫肉，鼠何致反仇之？或云食猫既久，气味盎然，将死时气浮于外，故鼠闻而啖之。其理或然也。然室中有猫，鼠嗅其味而即早避，不必待其捕捉也。抑又何欤？
黄鼠
邑陈茂才，寄居三河县之村墅。夜喜临帖，脱帽置灯后。有黄鼠盗其帽去，幻作陈形，先大声詈仆，随即入后院，云：“仆太懒，不为我备饮食，我饥甚。”其眷属即出食物奉之。食讫，匆匆遂退。每夕皆然，而陈与其仆俱不知也。其家人疑陈方馔罢，不应如此之饥。且为人素谨，亦不应如是之率然，终未之究也。一夕，其仆仓卒入曰：“请稍缓须臾，即作馎饦来，幸勿怒詈。”陈曰：“我固不急索，何乃云然？”仆曰：“才命奴取胡桃，令置窗外，又急索馎饦，何云不急耶？”陈因与共验之，而胡桃乌有矣。相与诧异。次日，令仆待其侧，俄见灯后有物弄其帽，手如婴儿。叱之，乃一巨黄鼠冲门去。方悟每夕詈仆并诈饮食者，皆此物为之也。妖之计亦巧矣哉。然再二再三，终至于败露，此其所以为禽兽之智欤？
粥厂灾异
杨氏妇，交河人。与其娣女四人，寄食西沽粥厂。夜梦妇女数人，彩衣华楚，云“此间不足糊口，城东南保生所女厂，食有粱肉，并给青蚨，盍速往投，过三日则不得入矣。”醒而述诸其娣与女。娣女之梦亦相同。于是决意往投。甫入厂一夜，次晨即遇灾，四人俱被焚矣。
醉茶子曰：甚矣，贪之害事也！使其不贪为宝，不践妖梦，则薄粥糊口，终不致毙，又安能骈死于一烬哉？
林承嗣
林生承嗣，闽之士人，侨居于邑之古刹。夜有长须叟，自称“胡髯”，与之谈，言词渊奥，遂订为忘年交。每见翁来，重门未启辄自入，归去亦然。固诘之，始知为有道之狐仙。莫逆既久，尽倾胸膈。生以贫故，屡求周急，翁不许，生有愠色。翁曰：“凡人之享厚福者，大半皆有前因，君前生为士人，无功过于世。今生饥躯奔走，强欲富贵，不能也。”林殊睥睨，不以为然。翁云：“明日请与仆偕往，洞观其故，当信仆言不诬。”乃出元巾一顶，眼镜一具授生。次日，引至一处，生识其为富室某家。某尝为人作中保，写借券调停于两间，得分余利，以故小康。登其堂，见有数十人，狐裘貂袖，容貌富丽，相与团坐斗叶子戏。已而具馔，珍羞杂陈，举爵饮饫，气焰骄豪。旁立数俊仆，奔走奉馔。翁使林戴眼镜视之，见坐者食者，率皆狼豺犬兔牛羊辈，殊无一类人者。又偕翁深入一院，见屋内教小豭坐椅上，捧书咿晤，一乞丐坐摊皋比，手持界方，指挥督责。生自怪小豬焉能读书，摘镜审视，则数纨裤儿与一塾师而已。与翁归，骇而问哉。翁曰：“予所假君之元巾，隐身宝也；眼镜，阅世宝也。世事如此，君固欲富乎？”乃索其巾与镜，一笑而去，后不复来。
猪龙
辛未岁，河水涨发，有渔人于潞河中央见一物，首大如丘，其形类豕，
译夙冤
我同乡有个人，新婚刚拜完天地，就转身逃跑，疯狂叫喊着寻死。有人问他缘故，他说：“那妇人青面獠牙，双眼像火炬一样，得到这样的妻子，我不敢靠近。”众人看那妇人，相貌只是中等，但也不至于像罗刹那样凶恶。强行让他进屋，他却战栗着不敢向前。观察他的神情，似乎是真的害怕。从此便分房居住。过了五六年，父母亲戚苦苦劝解，某人的心意稍微转变，于是选个吉日重新举行婚礼，从此便没有别的异常。几年后，生了一儿一女，夫妇之间从未红脸。一天两人正坐着，婆婆开玩笑对某人说：“你现在儿女双全，看妻子还像鬼吗？”某人突然惊恐地回头，大声惨叫，狂奔逃走。众人追他回来，汗水还湿透了背脊。从此终身与妻子断绝关系。偶尔与妻子相遇，必定惊慌躲避。这大概就是纪文达公所说的“夙冤”吧。看见妻子而害怕，是人的常情。但是别人害怕却还乐意接近，或者曲意逢迎而谄媚，这个人害怕却最终断绝关系，这才是真正能害怕妻子的人啊。
孙某
孙某，不知道是哪地方的人。在县城南面租房子居住。一生平庸，没有功劳也没有过错，喜欢吃斋念佛，其他善事没见他做过。快死的时候，一群老鼠聚集在他脸上，把耳朵鼻子都咬得差不多了，这才断气，不知道是什么惨烈的报应。有人说这个人喜欢剥活猫烤着吃。杀生的数量多了，报应本来就不会差错。猫是老鼠的敌人，他吃猫肉，老鼠怎么会反而仇恨他呢？有人说吃猫久了，气味浓郁，快死时气味浮散在外面，所以老鼠闻到就吃他。这个理由或许成立。但是屋里有猫，老鼠闻到气味早就躲开了，不必等到捕捉它。这又是为什么呢？
黄鼠
县里的秀才陈某，寄居在三河县的一个村舍里。晚上喜欢临摹字帖，脱下帽子放在灯后面。有一只黄鼠狼偷了他的帽子，幻化成陈某的样子，先大声骂仆人，随即进入后院，说：“仆人太懒，不给我准备饮食，我饿得很。”他的家眷就拿出食物供奉他。吃完后，匆匆退下。每天晚上都这样，而陈某和他的仆人都不知道。他的家人怀疑陈某刚吃完饭，不应该这么饿。而且为人一向谨慎，也不应该这么轻率，始终没有追究。一天晚上，仆人匆忙进来报告说：“请稍等片刻，马上做馎饦来，希望你不要怒骂。”陈某说：“我本来不急要，为什么这么说？”仆人说：“刚才命令我取胡桃，让我放在窗外，又急着要馎饦，为什么说我不急呢？”陈某于是和他一起查验，而胡桃哪里还有呢。两人互相诧异。第二天，让仆人守候在旁边，不久看见灯后有东西在玩弄他的帽子，手像婴儿一样。呵斥它，原来是一只巨大的黄鼠狼冲门而去。这才明白每天晚上骂仆人并骗取饮食的，都是这个家伙干的。妖怪的计谋也太巧妙了。但是再三再四，终究败露，这就是禽兽的智慧吧？
粥厂灾异
杨氏妇人，是交河人。和她的妹妹及四个女儿，寄食在西沽的粥厂。晚上梦见几个妇女，穿着彩衣华丽，说：“这里不足以糊口，城东南保生所的女厂，食物有粮食和肉，还发给钱，何不赶紧去投奔，过了三天就不能进去了。”醒来后告诉她的妹妹和女儿。妹妹和女儿做的梦也相同。于是决定去投奔。刚进厂一夜，第二天早上就遇到灾难，四个人都被烧死了。
醉茶子说：贪婪害事太严重了！假如她不贪图宝物，不听从妖梦，那么喝薄粥糊口，终究不至于死，又怎么能一起死在一把火中呢？
林承嗣
书生林承嗣，是福建的士人，寄居在县城的古刹里。晚上有个长胡须的老人，自称“胡髯”，和他交谈，言辞深奥，于是结为忘年交。每次见老人来，重门没开就自己进来，回去也是这样。坚决追问，才知道是有道行的狐仙。莫逆之交久了，尽情倾诉胸中块垒。林生因为贫穷，屡次请求救济，老人不答应，林生有怒色。老人说：“凡是享受厚福的人，大半都有前因，你前生是士人，对世间没有功劳过错。今生饥寒交迫奔走，强求富贵，是不能的。”林生斜着眼看，不以为然。老人说：“明天请和我一起去，洞察其中的缘故，应当相信我的话不假。”于是拿出一顶元巾，一副眼镜交给林生。第二天，引到一处，林生认出那是富户某家。某人曾经为人做中间保人，写借据在双方之间调停，分得剩余利益，因此小康。登上他的厅堂，看见有几十个人，穿着狐裘貂袖，容貌富丽，一起围坐玩叶子戏。过了一会儿摆上酒菜，珍馐杂陈，举杯畅饮，气焰骄横豪奢。旁边站着几个俊仆，奔走奉送酒菜。老人让林生戴眼镜看，看见坐着吃饭的人，大都是狼豺犬兔牛羊之类，完全没有一个像人的。又和老人深入一个院子，看见屋内教小猪坐在椅子上，捧着书咿呀诵读，一个乞丐坐在虎皮椅上，手持戒尺，指挥督责。林生自己奇怪小猪怎么能读书，摘下眼镜仔细看，则是几个纨绔子弟和一个塾师而已。和老人回来，惊骇地问。老人说：“我借给你的元巾，是隐身宝；眼镜，是阅世宝。世事如此，你还想要富贵吗？”于是收回他的巾和镜，一笑而去，后来不再来了。
猪龙
辛未年，河水上涨，有渔人在潞河中央看见一个东西，头大如山丘，形状像猪，
头浮水面，顺流而下。或云是猪龙也，见之主一邑大水。纪文达公笔记曾载水中巨羊头浮于波面，云亦是龙。设此二物相遇，不知自以为何如也。
译头颅浮在水面上，顺着水流漂下。有人说这是猪龙，见到它预示着一座城池将发生大水灾。纪文达公的笔记中曾记载过水中巨大的羊头浮在波浪表面，说那也是龙。假如这两种生物相遇，不知道它们会自认为是什么情况呢。
二鼠
邑海河滨土地祠神座下，有一巨鼠状如小犬，常出没不畏人。僧徒呼为鼠爷鼠奶，恒饲以饭。凡僦居者必先致祭，不然恶作。有闽人赁其东厢，僧告之，不听。一夕，闽人出贩货，及归，见所蓄货物，俱为颠倒。呼僧询之，僧云：“此必鼠怪所为。”闽人不信。未几，二鼠率其族类以千百计，嗥叫跳跃。闽人大为所窘，乃亟市香楮果品，如法祭之，遂寂然不扰。
蝶仙
太常寺仙蝶，人尽知之，无足奇也。武遂鹾馆后院楼上西北隅，恒设仙位，每朔望致祭，不知始于何人。相沿已久，故馆主屡易而祭祀不废。温东川藩司未第时，曾就是处外席。会试前祝于仙曰：“如果得中，祈示警兆。”至夜，温独酌，忽有黑蝶翼大如扇，栩栩席前，嗅其杯酒而去。是科高捷南官。盖精诚所感，仙亦预贺也。不然，世之邀福祈祷者不少，仙不曾示之兆，岂贵贱异致，仙亦有世态之见存耶？
冥狱
陈典史，传者忘其郡邑名字，为阴曹掾属。每沉睡，数日始醒，家人习见，不以为怪。或询其阴司何状，云：“每至一廊舍，与十余人同办案牍，有二三鬼卒为之服役，他不知也。”或劝其穷探胜境，某以为然。一日，求鬼卒引窥冥狱，卒不许。恳之再三，卒曰：“随我去，万勿任意邀游，不然，累我非浅。”乃引至一处，有巨井，俯视别有洞天，其中动植飞潜，无物不有。珍禽异兽，纷往沓来，景殊奇绝。俯瞰既久，忽目眩，身倾倒，跌井底。荡荡然如堕万仞深渊，骇极大号，陡觉肌体冰冷。开目四顾，则已婴儿卧襁褓中矣。始悟托生人世，焦极无策。俄帘外一人招之以手，奋身一跃，魂始离壳。更见一童子登床往投，已遂随其人出。其人怼曰：“无故至此，几乎偾事！”乃指以路，令归。醒后身脱薄皮殆遍，从此遂无冥差之事，而典史亦被革。
观花爆
予邑五方杂处，人烟稠密。城中无隙地，惟四隅各有坑坎，为注水也。辛巳春，东风冻解，池水枯涸。好事者于东南隅夜放花爆，以硝黄作诸戏具，火发机动，则触处成彩。洵属雅剧。于是来观者男妇老幼数万众，舆马填衢。宵分人声如雷，灯光类星。地窄人稠，聚而难溃。俄而花爆放毕，互相拥挤，以致蹂践死者片刻十余人。次晨捡其尸于淤泥中，衣垢骸折，其惨已甚。中有一少年尸，于其怀中得女舄三钩，盖因贪窃此物，遂致毙也。呜呼！采莲之乐未终，就木之凶立至。报应之速，斯亦奇矣。
醉茶子曰：乐板生悲，至言也。夫游戏之事，至使举国若狂。轻挑者遂从中多事，其弊直不可胜言。死于非命，天之警人深矣。彼玩物丧志，犹细焉耳。
蜂异房邑王某，能以咒取蜂房，众蜂冥然类蛰，任其摘取而去。日恒以此为戏。或劝其鬻诸药市，俾得微利。于是广搜博取，蜂房堆积盈千。其咒词鄙俚可笑，而灵应如响。一日，王袒卧柳阴昼寝，梦一赤衣丈人，巨目广颡，气象狞恶，谓王曰：“与尔何怨何仇？既毁我室，复取我子。若不严加惩创，我辈无噍类矣。”随呼其群，有千百健男蜂拥而至，各以利矛狠刺。其痛彻于心府，大号而寤。乃无数蜇蜂，集体毒螫，挥之不去，肩背都肿，因是成痈。医治半载始瘥，遂罢其戏。
醉茶子曰：蜂之为物，渺乎微矣。乃能报怨如是，是固罕闻。然日毁无数蜂房，日毙无限性命，天长日久，积怨垒毒，譬如涓滴之永，积久成河海矣。设无显报，伊于胡底哉！古人云：“匆以善小而不为，忽以恶小而为之。”信然。
白郎
邑人某家咸齑瓮后，有白猬大如盎。某欲杀而妻止之。至夜，妇似梦非梦，见一少年入室，白面丰肌，褐衣宽袖，周身垂穗，累累然如蓑，谓妇曰：“感卿缓颊，得免遭渠毒手。恩实身受，敢不竭衔环之报。”妇询其为谁，曰：“我白郎也。”言次语涉调谑，解履登床，遽前亲吻。妇欲撑拒，而肢体顽痹如瘘，任其快意而去。如是觑某他出，辄来信宿。半载，妇已怀孕，而腹中奇痛，如万针
译两只老鼠
在邑海河边的土地祠神座下，有一只巨大的老鼠，形状像小狗，经常出没，不害怕人。僧人称呼它为鼠爷、鼠奶，经常用饭食喂养它。凡是租房居住的人，必须先祭祀它，否则就会遭受它的恶作剧。有一个福建人租住了东厢房，僧人告诉了他，他不听。一天晚上，福建人出去贩卖货物，等到回来时，看见自己储存的货物，都被弄倒了。他叫来僧人询问，僧人说：“这一定是鼠怪干的。”福建人不相信。不久，两只老鼠率领它们的族群，多达成百上千，嚎叫跳跃。福建人非常窘迫，于是急忙买来香烛纸钱和果品，按照仪式祭祀它们，于是它们就安静下来不再骚扰了。
蝶仙
太常寺的仙蝶，人人都知道，没有什么奇怪的。武遂盐馆后院楼房的西北角，常年设立仙位，每逢初一、十五就进行祭祀，不知道是从谁开始的。沿袭了很久，所以馆主多次更换，但祭祀从未废止。温东川在担任藩司之前，曾在这里设外席。会试前，他在仙位前祈祷说：“如果考中，请显示征兆。”到了晚上，温东川独自饮酒，忽然有一只黑蝴蝶，翅膀大如扇子，栩栩如生地在席前飞舞，闻了闻他的酒杯就飞走了。这一科他高中，出任南官。大概是精诚所感，仙蝶也预先祝贺他。不然的话，世上祈求福报的人不少，仙蝶却不曾显示征兆，难道是因为贵贱不同，仙蝶也有世俗的偏见吗？
冥狱
陈典史，传说的人忘记了他的郡县名字，他是阴曹地府的属官。每次沉睡，几天后才醒来，家人习以为常，不以为怪。有人问他阴间是什么样子，他说：“每次到一个廊舍，和十几个人一起办理案卷，有两三个鬼卒为他们服役，其他的就不知道了。”有人劝他深入探寻胜境，他认为是这样。一天，他请求鬼卒带他窥视冥狱，鬼卒不答应。他再三恳求，鬼卒说：“跟我走，千万不要随意游荡，否则，连累我不浅。”于是带他到一个地方，有一口大井，俯视别有洞天，其中动物植物、飞禽走兽，无所不有。珍禽异兽，纷至沓来，景色奇特绝妙。俯瞰了很久，忽然头晕目眩，身体倾倒，跌入井底。荡荡然像堕入万丈深渊，惊恐极大，大声呼喊，突然觉得身体冰冷。睁开眼睛四处看，发现自己已经是婴儿躺在襁褓中了。这才明白是投生人世，焦急至极没有办法。一会儿，帘外一个人招手示意，他奋力一跃，魂魄才离开躯壳。又看见一个童子登上床榻投胎，于是他就跟着那个人出来了。那个人责怪他说：“无故来到这里，几乎败坏大事！”于是给他指路，让他回去。醒来后身上脱落的薄皮几乎遍布全身，从此就没有了冥差的事情，而典史也被革职。
观花爆
我们县五方杂处，人口稠密。城中没有空地，只有四个角落各有坑洼，用来注水。辛巳年春天，东风解冻，池水干枯。好事者在东南角夜间燃放花爆，用硝石和硫磺制作各种戏具，火发机关触动，到处都形成彩色的火花。确实属于高雅的戏剧。于是来观看的人，男女老幼数万人，车马堵塞街道。半夜时分，人声如雷，灯光像星星。地方狭窄，人多拥挤，聚集在一起难以疏散。一会儿花爆放完了，互相拥挤，导致踩踏死亡的人片刻间就有十几个。第二天早晨在淤泥中捡拾尸体，衣服肮脏，骸骨折断，惨状已经非常严重。其中有一具少年的尸体，在他怀里得到三双女鞋，大概是因为贪图偷窃这些东西，导致丧命。唉！采莲的快乐还没有结束，死亡的凶险立刻到来。报应之快，这也太奇怪了。
醉茶子说：乐极生悲，是至理名言。游戏的事情，致使全国像疯狂一样。轻浮的人于是从中惹事，其弊端简直说不完。死于非命，上天警示人很深啊。那些玩物丧志的人，还算是小事罢了。
蜂异
房邑王某，能用咒语获取蜂房，众蜂昏迷像冬眠一样，任凭他摘取离去。他每天常以此为戏。有人劝他把蜂房卖给药市，以获得微薄的利润。于是广泛搜索大量获取，蜂房堆积多达上千。他的咒语粗俗可笑，但灵验如响。一天，王某袒露身体躺在柳荫下午睡，梦见一个穿红衣服的老人，大眼睛宽额头，气象狰狞凶恶，对王某说：“我和你有什么冤仇？既然毁坏我的居室，又夺取我的子女。如果不严加惩罚，我们这一族就没有活口了。”随即呼唤他的族群，有千百只健壮的雄蜂蜂拥而至，各自用锋利的毒刺狠刺。他的疼痛彻入心腑，大声呼喊醒来。于是无数毒蜂，集体毒刺，挥之不去，肩背都肿了，因此生疮。医治半年才痊愈，于是停止了他的戏耍。
醉茶子说：蜂这种生物，渺小极了。却能这样报怨，这固然罕见。然而每天毁坏无数蜂房，每天杀死无限性命，天长日久，积怨垒毒，譬如涓滴之水，积累久了就成河海了。假如没有明显的报应，那将走到什么地步呢！古人说：“不要因为善小而不为，不要因为恶小而为之。”确实如此。
白郎
邑人某家咸菜瓮后，有一只白色的刺猬，大如盎。某人想杀它，妻子制止了他。到了夜里，妇人似梦非梦，看见一个少年进入房间，白面丰肌，穿着褐色宽袖衣服，周身垂着穗子，累累然像蓑衣，对妇人说：“感谢你替我求情，得以免遭他的毒手。恩情实在身受，怎敢不竭尽衔环之报。”妇人询问他是谁，他说：“我是白郎。”说话间言语涉及调笑，脱下鞋子登上床，突然上前亲吻。妇人想要撑拒，但肢体僵硬麻木像瘫痪一样，任凭他快意离去。像这样窥视某人外出，就必定来住宿。半年，妇人已经怀孕，而腹中奇痛，像万针
攒刺，每一鼓动，则呼号欲死。妇哀求乞免，白郎曰：“予之德报犹未已也。”妇泣云：“微子之故，腹痛尚不致如此。”白悻悻含愠而去。其家延师驱逐，焚香设坛。歘坛上风吹烛灭，几案尽倾，视妇气绝于室。
译白蛇攒刺，每鼓动一次，就呼号得快要死去。妇人哀求乞求宽免，白蛇说：“我报答恩德还没完呢。”妇人哭着说：“若不是因为你的缘故，腹痛还不至于如此。”白蛇愤愤地含着怒气离去。那家人请法师来驱逐，焚香设坛。忽然坛上风吹蜡烛熄灭，几案全部倾倒，看那妇人已经气绝在室内。
醉茶子曰：再生之恩，报之以此，此其所以为妖也。而妇人之仁，往往害事，多半类此。
鬼结婚
静海王某，旧为某宦长随。适寓于保阳逆旅，患病，自知不起，将其积蓄私瘗于榻下，人不知也。无何，病益笃，唤店主至，给以五十金，嘱其为己棺殓，所余衣物，悉烦登记一册，分作两分，自留一半，其余俱赠店主。数日果死。店主如其教，停柩窗外，将待其家人至而交付焉。有津门郭姓，往保定谋事，寓于其室。夜卧帐中吸烟，忽一人揭帘入，衣服修洁，礼貌甚恭。询其姓氏，云静海王某。以同乡故，款接益亲，让其吸烟，王一吸而尽，口鼻中并无烟缕，屡试皆然。郭心怪之，慨询其故。王云：“予两人合有夙缘，幸勿惊怖。仆实鬼也，不为君祸，且有求于君。予前月没于此屋，藏有金若干，芙蓉膏若干，俱瘗于榻下，君可取之。仆家息女尚不甚陋，与令郎年齿相若，愿奉箕帚，万勿推拒。瘗金处并有衣物清册一札，明日唤店主至，云我两人旧为姻娅，按册索物。如某负心，还请兴讼追索。如其慨然交付，即求将敝柩送回原籍。所存之金，以百两为儿女完婚，其余掷交拙荆可也。”言毕三揖，云：“仆不能再来。所恳者切记勿忘，则枯骸感德矣。”飘然遂去。郭发榻下，果如其言。唤主人至，询之不诬。乃赁舆载柩装物以归，寻至其家，备述颠末。王妻某氏叱其妄，并疑郭昧其金。鄣冤忿莫伸，乃哭诉诸王柩。氏夜梦王来，备言其故。氏知悔，结为婚姻，至今犹往来不断焉。
醉茶子曰：萍水之交，遽托以重任，附为婚姻。盖其笃信之衷，必有可以对幽独而无憾者。不然，诡谲之行，人且避之，而况于鬼！
三世
予乡沈观察维敬，将往山右，栖于逆旅。见一人左手俨然豚蹄，骇而问故。其人对曰：“此前生孽也。初一世为缙绅，多行不义。既死，冥王罚作牛。主人豢养臻至，驱使亦无所苦。常有邻人借去旋磨，言磨麦三斗，午后送还。及至其家，磨至五斗犹不止，终日不饲刍荛。牛饥甚，食其麦。邻人执梃痛挞。主人怪其爽约，诣邻视之，邻言牛食我麦，责主人偿。生人虽知其诈，无可分辩，乃挞牛以辱之。牛忿作人语，尽以情告。于是群惊为妖，咸趋避。牛饱餐余面而归，谓主人日。『日蒙主人恩养，敢不结草图报，牛本非妖，主人其勿恐。』从此驯良胜于常牛。数年将死，谓主人曰：『冥罚限满，牛之报主无日矣。牛死后，请剥而鬻诸市。不然，冥贵恐未已也。』主云；『汝一生勤苦，何忍令残鼎镬？』卒不听，目视厮仆，以敝帷埋于园内。牛至阴曹，冥王命鬼卒脱其皮，自顾依然人也，而裸无寸缕，叱令自去。出署不知所之，见有华衣置搭栏上，诸人争著，似无有禁阻者。己亦取一青衣被之，随众坐舆上。行不数里，车忽倾。惊视，则身伏木椓中，已化为小豭矣。不数月，躯竟肥腯，为人所斩。归复见王，王遣人剥其衣，粘著肌理，痛彻肺肝，不使剥净遽逃，而左袖未脱。展转间，复落褥为人。今之豚蹄，即左袖也。”
醉茶子曰：牛知报主，其良不没，宜其牛而豕，豕而人也。夫颠倒众生，罚不稍恕，则昭昭之报，悉冥冥之刑。然则士大夫可不兢兢自爱欤！
妖诈食
有邑人夜行垄畔，误践一物，腻然肥软，疑其猬也，祝曰：“愚人夜行无炬，误践贵体，深自悔惧，敢祈上仙万勿加罪。”祝毕而归。甫至家门，闻堂中掷器声铮铮然，其响类磁。入室则破瓯残盏，狼藉盈前。方欲致问，妻忽瞋目云：“无端被凶人作践，使我胁痛骨伤。此怨誓必相报。”家人焚冥镪无算，其怒稍解，云：“明日亟以旨酒嘉肴祀我，则涣然冰释。否则不尔活也。”邑人泯首自赎，妇昏睡不醒。次晨，携酒榼香楮至旧处设祭，视昨所践者，乃一大瓜也。恍然悟悔，痛诋，妇陡然寒战而愈矣。
缢致富
邑有某氏者，落魄奇穷，无以卒岁。会除日家家酒脯，而自顾其室则嗷嗷众口，坐以待毙。自思
译醉茶子说：再生之恩，用这种方式来报答，这就是他之所以成为妖鬼的原因。然而妇人的仁慈，往往误事，大多像这类情况。
鬼结婚
静海县的王某，以前是某位官员的随从。恰逢他寄居在保阳的一家旅店，生了病，自知无法痊愈，就把积蓄私自埋藏在床榻下，别人都不知道。不久，病情更加严重，他叫店主过来，给他五十两银子，嘱咐店主为自己准备棺木殓葬，剩下的衣物，都麻烦登记在一本册子上，分成两份，自己留一半，其余的都赠送给店主。几天后果然死了。店主按照他的嘱咐，把灵柩停在窗外，等待他的家人到来再交付。有位天津郭姓的人，去保定办事，住在这间房里。夜里睡在帐中吸烟，忽然有个人掀开帘子进来，衣着整洁，礼节非常恭敬。询问他的姓氏，说是静海县的王某。因为同乡的缘故，郭某接待他更加亲切，让他吸烟，王某一吸就吸完了，口鼻中没有一丝烟雾，多次试验都是这样。郭某心里觉得奇怪，慷慨地询问其中的缘故。王某说：“我们两人前世有缘分，希望你不要惊恐害怕。我实际上是鬼，不会给你带来灾祸，而且有事情请求你。我上个月死在这间屋里，藏有一些金银，一些芙蓉膏，都埋在床榻下，你可以取出来。我家有个女儿还算不丑，与你儿子年龄相仿，愿意嫁给令郎，千万不要推辞。埋金银的地方还有一本衣物清册，明天叫店主来，说我们两家是旧姻亲，按照册子索取物品。如果店主负心，还请打官司追索。如果他慷慨交付，就请求把我的灵柩送回原籍。剩下的金银，用一百两给儿女完婚，其余的交给拙荆（我的妻子）就可以了。”说完行了三次揖礼，说：“我不能再来。所请求的事情切记不要忘记，那么枯骨也会感激你的恩德了。”飘然离去。郭某发掘床榻下，果然如他所说。叫店主来，询问情况没有虚假。于是雇车运载灵柩和物品回家，找到王某的家，详细叙述了经过。王某的妻子某氏斥责他胡说，并怀疑郭某吞没了金银。郭某冤屈愤怒无法申诉，就哭着向王某的灵柩诉说。某氏夜里梦见王某来，详细说明了缘故。某氏知道后悔，结成婚姻，至今还不断往来。
醉茶子说：萍水相逢的交情，突然托付以重任，结为婚姻。大概他笃信的心意，一定有可以对天地鬼神无愧疚的地方。不然，诡诈的行为，人们尚且躲避，何况是鬼！
三世
我家乡的沈观察维敬，将要去山西，寄居在旅店。看见一个人左手俨然像猪脚，惊骇地询问缘故。那人回答说：“这是前世的罪孽。第一世做官绅，多行不义。死后，冥王惩罚他做牛。主人饲养周到，驱使也没有痛苦。常有邻居借去磨面，说磨三斗麦子，午后送还。等到他家，磨到五斗还不停止，整天不给草料。牛非常饥饿，吃了他的麦子。邻居拿着棍棒痛打。主人怪他违背约定，到邻居家查看，邻居说牛吃了我麦子，要求主人赔偿。主人虽然知道他是欺诈，无法辩白，于是打牛来羞辱他。牛愤怒地发出人语，把情况全部告知。于是众人惊怪认为是妖，都躲避。牛吃饱了剩下的面粉回家，对主人说：‘每天承蒙主人恩养，怎敢不结草图报，牛本来不是妖，主人不要害怕。’从此驯良胜过普通的牛。几年后将要死，对主人说：‘冥界的惩罚期限已满，牛报答主人的日子不多了。牛死后，请剥皮卖到市场。不然，冥界的惩罚恐怕还没有结束。’主人说：‘你一生勤苦，怎么忍心让你残留在鼎镬中？’最终没有听从，看着仆役，用破帷帐埋在园子里。牛到了阴曹，冥王命令鬼卒剥去他的皮，自己看依然是人，但赤裸没有一丝衣服，呵斥让他自己离开。出官署不知道去哪里，看见有华美的衣服放在栏杆上，众人争着穿，似乎没有禁止阻拦的。自己也取了一件青衣穿上，跟着众人坐在车上。走了几里路，车忽然倾覆。惊视，身体伏在木椓中，已经变成了小猪。不到几个月，身体竟然肥胖，被人宰杀。回来又见冥王，王派人剥去他的衣服，粘着肌肤，痛彻肺腑，不让剥干净就逃跑，而左袖没有脱下。辗转之间，又落回床褥成为人。现在的猪脚，就是左袖。”
醉茶子说：牛知道报答主人，它的善良没有泯灭，适宜它从牛变成猪，从猪变成人。那些颠倒众生，惩罚不稍加宽恕，那么明显的报应，都是冥冥中的刑罚。那么士大夫能不谨慎自爱吗！
妖诈食
有个县里的人夜里在田埂旁行走，误踩到一个东西，腻滑肥软，怀疑是刺猬，祝祷说：“愚人夜里行走没有火把，误踩了您的身体，深深后悔恐惧，敢祈求上仙千万不要加罪。”祝祷完毕回家。刚到门口，听到堂中掷器声铮铮作响，声音像瓷器。进屋则破碗残盏，杂乱地堆满面前。正要询问，妻子忽然瞪眼说：“无缘无故被凶人作践，使我胁痛骨伤。这怨恨发誓一定要报复。”家人烧了很多冥钱，她的怒气稍微缓解，说：“明天赶紧用好酒好菜祭祀我，那么就会冰释前嫌。否则不让你活。”县里的人低头自赎，妻子昏睡不醒。第二天早晨，带着酒壶香纸到原来的地方设祭，看昨天踩到的，是一个大瓜。恍然大悟后悔，痛骂，妻子陡然寒战就好了。
缢致富
县里有个某氏的人，落魄极其贫穷，无法度过这一年。恰逢除夕家家户户都有酒肉，而自己看看家里则嗷嗷待哺的众口，坐以待毙。自己心想
身为男子，不能致富，使妻孥困惫至此，不如死之为佳。浩叹而出，信步至教军厂，见其东厢内僻静无人，思于窗上投缳，俾得死所。踌躇已定，归求助于亲友，凡历数家，井无有假一文者。于是心灰志丧，而念愈果。入夜，嗒然竟往，至东厢，漆漆然黑不见物。急趋窗下，解带将悬，忽有物触手。扪之，人也，高挂棂际，盖缢死矣。细摸其衣，狐裘貂褂，被体茸茸，大骇，曰：“仆之觅死，不得已也，公如此富豪，何为亦寻短见？仆若有此服饰，断不至此。”心中怔忡，欻生一计，祝曰：“今幸遇公，缘即非浅。请暂借公物，入局一博，其胜也返君完璧，其负也与汝偕亡。”遂解其袍褂衬衣置地上。复扪其内裳，亦皆华丽，不忍再解。乃俯取所脱之物，赴质库得钱百千。诣局纵赌，呼卢唤雉，应念而来，大获全胜。未至终夜，已钱钞千万计。核算而归，见家人犹环泣也。急市饼饵，举室饱餐。随即赎衣，令子负袱同往。至故处秉炬四照，不但其尸乌有，视窗间蛛网，棂上败尘，并无踪迹，诧异而返。从此经营贸葛，不数载，富雄一乡。遂藏其袍于雕龛，春秋致祭焉。
译我身为男子，却不能致富，致使妻儿困苦疲惫到这般地步，不如死了为好。他长叹一声走出家门，信步走到教军厂，看见东厢房内僻静无人，便想在窗上投绳自缢，以此求得死所。犹豫再三已下定决心，回家向亲友求助，走访了几家，却没有一个人肯借给他一文钱。于是心灰意冷，求死的念头更加坚决。到了夜晚，他失魂落魄地前往，来到东厢，漆黑一片，看不见任何东西。他急忙走到窗下，解开腰带准备上吊，忽然有东西碰到了手。用手摸索，是人，高高挂在窗棂边，原来是上吊死了。仔细摸他的衣服，是狐皮袍子和貂皮褂子，穿在身上毛茸茸的，他大吃一惊，说道：“我寻死是迫不得已，您如此富豪，为何也寻短见？我如果有这样的服饰，绝不会落到这步田地。”心中惊惧不安，忽然生出一个计策，祈祷说：“今天有幸遇到您，缘分一定不浅。请暂借您的衣物，去赌场赌一把，如果赢了就完璧归赵，如果输了就与您同归于尽。”于是脱下他的袍子、褂子和衬衣放在地上。又摸索他的内衣，也都华丽，不忍心再脱。于是弯腰捡起脱下的衣物，去当铺换得一百千钱。到赌场尽情赌博，掷骰子时呼卢喝雉，心想什么就出什么，大获全胜。不到半夜，已经赢得了千万钱。清点钱财回家，看见家人还在环绕哭泣。急忙买些饼食，让全家饱餐一顿。随即赎回衣物，让儿子背着包袱一同前往。到了原来的地方，举着火把四处照看，不但尸体无影无踪，看窗户间的蛛网，窗棂上的积尘，并没有任何踪迹，他感到诧异便返回。从此经营贸易，没过几年，富裕程度在乡里首屈一指。于是将那件袍子藏在雕刻精美的龛中，春秋两季进行祭祀。
醉茶子曰：颠倒衣裳，尚不忍令其赤体。则中怀坦白，因与穿窬之盗不同也。由是致富，宜哉！
卵怪
邑人某，移居新第。夜闻室中哝哝人语，骇而静听，声在炕间。发砖视之，得二鸡卵，怪而置诸窗外，其语犹刺剌不休。第不辩其何辞耳。碎之则坚如铁石，并无少损。急斫以斧，始破。血色殷红，纹如石理，未知何怪。
溺簿
某姓将赴上洋，甫登海舶，舱中假寐，闻二人语曰：“人数足否？”答曰：“尚欠二人。”某猛醒，暗思乘海舶者，向无定额，焉有点数之理，得毋神稽溺簿乎？”遂决意负装登岸。及舟扬帆入海，遇风覆溺，一舟无有存者。光绪七年九月事。
产怪
赵某妇产一子，头耸双角，额生一目，面平坦，惟有口鼻。脑后垂一膜如帘，揭视俨然人面，眉目口鼻俱备。骇而杀之。
守官
邑藏经阁上有大守宫，伏椽下，状如小犬。阁上旧畜群鸽。物仰吸之，辄投于日，日戕数鸽，果腹而去。好事者自下击以火铳，物掉其尾，铅丸不能中。后不知所往。
青蛙精
邑城北村刘孀妇，有子尚幼，就外塾读。值天暴雨，儿未归，倚闾以待。有小鬟年约十三四，姿容秀美，绿衣光泽，冒雨而入，曰：“请暂借姆庐避雨，晴即速行。”妇爱其慧，纳之。鬟应对如流，甚惬妇意。适空际雷声訇腾，鬟惊变色，遽投姆怀，妇抱之。一炊时许，雨霁，鬟始起，向妇稽首，顿失所在。儿自塾归，见女冲门出，方一凝眸，遽化为大蛙如车轮，跳跃而去。奔入告母，相与惊异。后数载，因捻变，母子避地舟行。淀中波浪陡作，舟人大骇。有巨物自水出，跃登其舟。舟平稳，直抵彼岸。众负装下，见船头一大蛙，赴水而逝。
钱龙
山左诸生陶某，训蒙于邑之葛沽，恂恂谨抑，良士也。忽购一利刃，朝夕磨砺，藏谱荐底。一日，键户谓其徒曰：“吾平日诲尔谆谆，尔辈竟仇药石。今尽杀却而甘心焉!”急捉其徒之年长者，忿欲加刃。徒年十六岁，黠而多谋，跪而请曰：“弟子敢不奉教。杂不见父母，终觉抱憾九泉。请归辞双亲，回塾一听先生所为。”生曰：“孺子尚知孝道，可暂去速回。”乃拔关放出，复闭户而倚以石。童子归家诉诸其父，父叱曰：“先生何致杀人？是尔托辞逃塾。宜速归，否则加鞭责矣。”童子无奈，哭诉诸居停赵姓者，且曰：“阿伯不速往救，令郎与二三窗友成齑粉矣。”赵大惊，乃集众至其塾，隔墙闻童子号泣声甚惨，扣其扉牢不可开。众缘梯过，见生裸缚一童子，跨其身而剖其股，已露筋骨，声嘶嘶几不能号。其余二三人有惊踣气绝者，有匿诸案下者，匿诸柴后者。众夺其刀，问何仇害？生曰：“吾教诲子弟，不如是不足以有成。”众中有好事者，怒欲痛殴。赵急止之。乃厚赠遣人送之归。生语多颠倒，至河干谓送者曰：“吾非为阿堵物，亦无须汝远送。”出居停所赠之钱，尽弃诸水，悻悻而去。至家颠狂益甚。父母佥以为忧，闭诸室而给饮食。年余，歌笑怒骂无常。有老道士托钵于门，自言能相宅。陶翁延入，至庭中，喟然叹曰：“妖气太恶，宝眷未必安也。”翁奇其言，急求拯救。道士谢以不能。翁五体投地，恳求益切。许之，令出病者。生见道士，大言曰：“吾奉天命败其家，尔勿干预！”道士曰：“此儿他日功名显达，未可戕害。吾劝翁改行，汝勿恶作也。”生曰：“一乡饥饿，彼坐拥厚粮，视死不救，此复焉有人理？”乃趋避登楼而闭其门。道人追及，破扉而入。生怒且骂。道士亦怒曰：“吾本不为己甚，顽梗若此，不得不下毒手。”乃出铜针长二尺许，直刺其胸，颓然遂毙。翁顿足痛曰：“不图竟杀吾儿。”道士笑曰：“翁请勿忧，公子固无恙也。”禹步作法，生果苏，嘱其调养百日当愈。翁骇问故，道士曰：“此妖乃翁之钱龙也。先辈富而好善，彼暗中司会计，故家道日兴。今翁吝啬，不如先人，彼欲破产而作祟，公子颠疾皆彼所致。君如不信，请
译醉茶子说：即使衣裳穿反，尚且不忍心让人赤身裸体。这说明心中坦荡清白，因此与穿墙越壁的盗贼不同。由此而致富，是理所当然的！
卵怪
城里有个姓某的人，搬进了新宅。夜里听见屋里有人低声说话，他惊骇地静心倾听，声音来自炕席之间。掀开砖块查看，发现两个鸡蛋，觉得奇怪便把它们放到窗外，那说话声依然喋喋不休，只是听不清说的是什么。敲碎鸡蛋，却坚硬如铁石，没有丝毫损伤。急忙用斧头砍劈，才将其劈开。里面血色殷红，纹理像石头一样，不知是什么妖怪。
溺簿
有个姓某的人将要前往上海，刚登上海船，在舱中打盹，听见两个人说：“人数够了吗？”回答说：“还差两个人。”某人猛然惊醒，暗自思忖：乘坐海船的人，向来没有定额，哪里有点数的道理，莫非是神明在查核溺亡的名册？”于是决意背着行李上岸。等到船扬帆入海，遭遇风浪翻船，全船无一人幸存。这是光绪七年九月的事。
产怪
赵某的妻子生下一个儿子，头上耸立着两只角，额头长着一只眼，面部平坦，只有口鼻。脑后垂下一层膜像帘子一样，揭开一看，俨然是一张人脸，眉毛、眼睛、口、鼻俱全。众人惊骇之下将其杀死。
守官
县里藏经阁上有一只大守宫（蜥蜴），伏在椽子下，形状像小狗。阁上原来养着一群鸽子。这怪物仰头吸吮鸽子，便将其抛向太阳，一天杀死几只鸽子，吃饱后离去。好事的人从下面用火铳射击，怪物摆动尾巴，铅丸无法击中。后来不知它去了哪里。
青蛙精
县城北村有个姓刘的寡妇，儿子尚年幼，在外面的私塾读书。正值天降暴雨，儿子没回来，她倚靠在门边等待。有个小丫鬟，年纪约十三四岁，姿容秀美，绿衣光泽，冒着雨走进来，说：“请暂借您的屋子避雨，天晴就立刻离开。”妇人喜爱她的聪慧，便收留了她。丫鬟应对如流，很合妇人的心意。恰逢空中雷声轰鸣，丫鬟惊吓得变了脸色，立刻扑进妇人怀里，妇人抱住她。一顿饭的工夫，雨停了，丫鬟才起身，向妇人叩首，顿时消失不见。儿子从私塾回来，看见女子冲出家门，刚一看，那女子立刻变成大如车轮的青蛙，跳跃着离去。儿子跑进去告诉母亲，母子二人一起惊异。几年后，因为捻军作乱，母子避乱乘船而行。淀中波浪突然大作，船夫大惊。有个巨物从水中跃出，跳上船。船身平稳，直抵彼岸。众人背着行李下船，看见船头有一只大青蛙，跳入水中离去。
钱龙
山东诸生陶某，在县城葛沽教私塾，谨慎谦抑，是个良士。忽然买了一把锋利的刀，早晚磨砺，藏在垫荐底下。一天，他锁上门对徒弟们说：“我平时谆谆教诲你们，你们竟把良药当毒药。今天把你们都杀了才甘心！”急忙抓住年纪较大的徒弟，愤怒地想要动刀。徒弟十六岁，狡猾而多谋，跪下请求说：“弟子怎敢不遵从教导。只是没能见到父母，终究觉得抱憾九泉。请让我回去辞别双亲，回到私塾听凭先生处置。”陶生说：“小孩子还知道孝道，可以暂时去，快点回来。”于是拔开门栓放他出去，又关上门用石头抵住。童子回家告诉父亲，父亲斥责说：“先生怎么会杀人？这是你找借口逃学。应该快点回去，否则要加鞭责打。”童子无奈，哭着告诉雇主赵姓人家，并且说：“阿伯不快点去救，令郎和两三个同学就要变成肉泥了。”赵大惊，于是召集众人来到私塾，隔着墙听见童子号哭的声音很悲惨，敲门却打不开。众人顺着梯子翻过去，看见陶生裸缚着一个童子，跨在他身上剖开他的大腿，已经露出筋骨，声音嘶哑几乎哭不出来。其余两三个人有的吓得跌倒气绝，有的藏在桌子下，有的藏在柴堆后。众人夺下他的刀，问有什么仇害？陶生说：“我教诲子弟，不这样不足以有所成就。”众人中有好事的，愤怒地想要痛打他。赵急忙制止。于是厚赠钱财，派人送他回家。陶生言语颠倒，到了河边对送他的人说：“我不是为了钱财，也不需要你远送。”拿出雇主赠送的钱，全部扔进水里，愤愤离去。回到家后癫狂更加严重。父母都为此担忧，把他关在屋里供给饮食。一年多，歌笑怒骂无常。有个老道士在门口化缘，自称能看风水。陶翁请他进来，走到庭院中，叹息说：“妖气太恶劣，家眷未必安宁。”陶翁对他的话感到惊奇，急忙请求拯救。道士推辞说不能。陶翁五体投地，恳求更加急切。道士答应，让他放出病人。陶生看见道士，大声说：“我奉天命败坏他家，你不要干预！”道士说：“这孩子日后功名显达，不可杀害。我劝你改邪归正，你不要作恶。”陶生说：“一乡人饥饿，他坐拥厚粮，视死不救，这哪里还有人的道理？”于是躲避登上楼并关上门。道士追上去，破门而入。陶生愤怒且骂。道士也愤怒地说：“我本不想做得太过分，如此顽固不化，不得不下毒手。”于是拿出长约二尺的铜针，直刺他的胸膛，陶生颓然倒下死去。陶翁跺脚悲痛地说：“没想到竟然杀了我的儿子。”道士笑着说：“翁请勿忧，公子本来无恙。”道士踏禹步作法，陶生果然苏醒，嘱咐他调养百日就会痊愈。陶翁惊问缘故，道士说：“这妖怪是翁的钱龙。先辈富有且喜好行善，它在暗中掌管会计，所以家道日益兴盛。现在翁吝啬，不如先人，它想要破产而作祟，公子的癫狂病都是它所致。君如不信，请
验之，今已毙于空室乱木下。”翁督众仆移木，众嚏其妄。固强之，木尽，有巨蟒长数丈，粗如柱，盘踞而毙。众始大惊。道士曰：“此静应运而来，罪不应死。可于麦场上作坛，吾咒而生之。”乃埋于坛下，作法三昼夜，发视蟒已渺。道士劝翁改行，翁知悔，厚酬道士，不受而去，翁自此恤邻睦宗，靡善不为。又教年，生领乡荐。
译检验之后，发现它已经死在空屋下的乱木堆中。”老翁督促众仆役搬开木头，众人认为他荒唐。老翁坚决强迫他们，木头搬完后，有一条几丈长的巨蟒，粗得像柱子，盘踞在那里已经死了。众人才大惊失色。道士说：“这是静应感应而来，罪不至死。可以在麦场上设坛，我施咒让它复活。”于是将蟒蛇埋在坛下，施法三天三夜，打开查看，蟒蛇已经消失不见。道士劝老翁改过自新，老翁知道悔改，厚赏道士，道士不接受而离去，老翁从此体恤邻居、和睦宗族，没有善事不做。又过了一年，老翁的儿子考中乡试举人。
醉茶子曰：狐仙妖魅，每视人之运气为转移。运旺而家兴也，暗为增益财，几不知何自来；运衰而家败也，暗为消耗财，又不知何自去。裒多益寡，妖不能均匀之，此理之不可解也。然不难解也，不贪意外之财，财不伤于意外。尝见祖宗刻薄成家，子孙游荡败产。此妖之兴，不尽在妖也。人能于财非义不取，财可以处贫赡，可以守富贵。虽属老生常谈，而狷洁自爱，修德自能胜妖。识者当不以予言为河汉也。
石珠
武弁某，从军湘楚。夜行山内，见石隙中有光透露，照澈数步外，明朗如昼。凿之，得一石丸，大如指顶，持归，置诸暗室，如烧蜡炬。每燕会悬于中堂，数十席微芒悉见。某大僚欲夺之，弁不与，因是免官。益以为宝，藏诸椟，秘不示人。又数载，光渐敛，后仅尺许，今竟全暗如顽石焉。或云石之精气未足，故光不久。若待数百年精华充足，便如照乘珠，久而勿暗也。然欤否欤？夫石果韬光匿彩，自能历久常新。乃急自炫，遂至元精败露，的然日亡，殆自取也。
土中鱼
癸末夏，静邑掘河，土中得一鲫鱼，长二寸许。土工咤异，于是环视者如堵。中有一任姓者，逼近视之，鱼跃入其口中，即失所在。任甚懊悔，而卒无恙。亦异事也。
蝎虎尾
癸未秋七月二十八日丑刻，忽大雨，霹雳甚巨。有二丐寄宿邑南门楼，见雷逐一物如猪，绕楼奔窜，忽匿宇下。雷击楼脊崩坼，物遂不见。后十余日，城下王氏修屋，于屋上得一蝎虎巨尾，长四五尺，粗如鸡蛋。始悟所震之物，即是也。予亲见之。
焦某
安徽焦某，从军驻扎于津。一日，从城西营中醉归，将往海光寺机器局。时已三鼓，路经城西甫野，见道旁一烟馆，其中灯火荧然。入视，矮几短榻，亦颇雅洁。乃向主人买芙蓉膏少许。见主人年三十许，短衣青被心，足着双靴，色亮殆如乌纸。未暇细审，卧榻上对灯烧吸。灯光青黯，烟筒塞如无隙。因出己囊中烟盒置盘中，挑烟烧试，灯火亦然。某口中喃喃怒詈，俄一无首人推扉入，呼曰：“買烟。”主人挑烟与之。焦醉眼模糊，不知其为鬼，乃喝曰：“何故著衣盖顶，作此恶态，骇煞人也。”某人不答而去。主人曰：“尔以彼为丑，视我何如？”因对灯瞋视，口眼砰砰作响，舌出于口，目出于眶，累累然如铃下垂，血淋漓满面。焦大惊，奔避至南关外，厥然而倒，大号，及有人出救，某已昏不知人矣。灌以姜汁始苏，备言颠末。次日遣人往视其处，并无室宇，丛冢中地上有泥塑小圈，方圆数寸，中置烟盘。乃持归，即焦之物也。众为诧异。癸未十一月事。
鬼眼
有选人徐姓，赁居邑城东某家民宅。中多邪祟，衣食等物往往辄自失去。一夕，窗上破孔中有人自外窥视，目光炯炯射人，朗如明镜。疑其盗也，出户视之，窗外渺无人迹。以物投之，则遁去。次日视窗上并无微隙。至夜，窗上眼光依然，神色倍觉嗔怒。如是数日。焚以楮帛，祷祝，始不复见。
陈姓
军械局中差官陈某，目能视鬼。有再醮妇病笃，发狂请语。或浼陈往视病者，陈辞之云：“予非巫觋，视之何益？”或再三求之，云：“他无所劳，请君视之。倘室中有鬼，嘱其急备后事，否则延医调之，庶不误也。”陈随往。见室有男子坐床头，怒目指詈。询其年貌衣履，其友人曰：“是妇之故夫也。”未几果卒。观此则知失节之咎，冥责难逃。夫妇既改适，而死者抱恨九泉，卒至索命而后已。然则丧偶者亦何必娶再醮妇哉!
义仓怪
邑城内义仓中多怪，湘军借为银钱所。或寓居其室，每月明，见东厢空室顶上，有物大如布囊，人恒见之，不以为怪也。一夕，有武弁某，寝于西廊。夜将半，有物揭其帐，面大几与帐等，目炯双炬，齿列群峰，白毛蓬松，长半尺许，满布其面。弁急以拳击之，物啮其拇，牙如利刃。弁大号，物不释口。甫脱出，又咬其臂，血涔涔遍席，晕然而绝。物自去。次日为人救苏，视
译醉茶子说：狐仙妖魅，往往随着人的运气好坏而改变行为。运气旺盛、家业兴盛时，它们暗中帮助增加财富，人们几乎不知道钱财是从哪里来的；运气衰败、家业破落时，它们暗中消耗财富，人们又不知道钱财是到哪里去了。它们不能做到损有余而补不足，使财富平均分配，这是常理中难以解释的现象。然而这并不难解释，不贪图意外之财，财富就不会因意外而受损。我曾见过祖先刻薄吝啬才积累起家业，子孙却游手好闲败光家产。这种妖异现象的兴起，并不全在于妖异本身。人如果能做到不合道义的钱财不取，那么财富既可以用来安贫度日，也可以用来守成富贵。虽然这属于老生常谈，但洁身自爱、修养德行自然能战胜妖异。有见识的人应当不会把我的话当作荒诞无稽之谈。
石珠
有一位武官，在湘楚一带从军。夜里在山中行走，看见石缝中有光芒透出，照亮了几步之外的地方，明亮如同白昼。他凿开石头，得到一颗石丸，大小如手指顶端，带回来放在暗室里，光亮如同燃烧的蜡烛。每次宴请宾客时，把它悬挂在中堂，几十张席位的细微之处都能看得清清楚楚。某位大官想夺取这颗石珠，武官不肯给，因此被免去了官职。他更加珍视这颗石珠，把它藏在匣子里，秘密收藏不示于人。又过了几年，光芒逐渐收敛，后来只能照亮一尺左右，现在竟然完全暗淡，像块顽石一样了。有人说石头的精气不足，所以光芒不能持久。如果等待几百年精华充足，就会像夜明珠一样，长久不暗。是这样吗？还是不是呢？石头如果隐藏光芒、收敛色彩，自然能历久常新。它急于炫耀自己，导致元气败露，确实日渐消亡，这大概是自取灭亡吧。
土中鱼
癸未年夏天，静县开挖河道，在泥土中挖到一条鲫鱼，长约二寸。土工们感到惊异，于是围观的人像墙一样围拢过来。其中有一个姓任的人，靠近仔细观看，鱼跳进他的口中，随即不见了。姓任的非常懊悔，但最终安然无恙。这也是件奇异的事。
蝎虎尾
癸未年七月二十八日丑时，突然下起大雨，雷声极大。有两个乞丐寄宿在县城南门楼上，看见雷追逐一个像猪一样的东西，绕着楼奔跑窜动，忽然躲藏在屋檐下。雷击中了楼顶，屋顶崩塌裂开，那东西于是消失了。十多天后，城下王氏修理房屋，在屋顶上发现一条巨大的蝎虎尾巴，长四五尺，粗如鸡蛋。这才明白被雷击中的东西就是它。我亲眼见过。
焦某
安徽人焦某，从军驻扎在天津。一天，他从城西军营喝醉归来，打算前往海光寺机器局。当时已是三更天，路过城西郊野，看见道旁有一家烟馆，里面灯火明亮。进去一看，矮桌短榻，倒也雅致整洁。于是向主人买了一点芙蓉膏。看见主人年纪三十岁左右，穿着短衣，青色被心，脚穿双靴，颜色光亮几乎像乌纸。没来得及仔细审视，就躺在榻上对着灯烧烟吸食。灯光青暗，烟筒堵塞得没有缝隙。于是拿出自己袋中的烟盒放在盘中，挑烟烧试，灯火也是这样。焦某口中喃喃地怒骂，不一会儿一个无头人推门进来，喊道：“买烟。”主人挑烟给他。焦某醉眼模糊，不知道他是鬼，便喝道：“为什么穿衣盖顶，做出这种恶态，吓死人了。”那人没有回答就离开了。主人说：“你认为他丑，看我怎么样？”于是对着灯怒视，口眼砰砰作响，舌头伸出口外，眼球突出眼眶，累累下垂如同铃铛，鲜血淋漓满面。焦某大惊，逃跑到南关外，昏厥倒地，大声呼号，等到有人出来救助，焦某已经昏迷不省人事了。灌下姜汁才苏醒，详细讲述了经过。第二天派人去查看那个地方，并没有房屋，丛冢中的地上有一个泥塑的小圈，方圆几寸，中间放着烟盘。于是拿回来，正是焦某的东西。众人都感到诧异。这是癸未年十一月的事情。
鬼眼
有一位姓徐的候补官员，租住在县城城东某家的民宅。里面多有邪祟，衣食等物品往往自己丢失。一天晚上，窗户破洞中有个人从外面窥视，目光炯炯射人，明亮如镜。怀疑他是小偷，出门查看，窗外渺无人迹。用东西扔过去，他就逃走了。第二天查看窗户上并没有细微的缝隙。到了夜里，窗户上的眼光依然出现，神色更加嗔怒。像这样过了几天。焚烧纸钱祈祷，才不再出现。
陈姓
军械局中的差官陈某，眼睛能看见鬼。有一位改嫁的妇女病重，发狂请求说话。有人请求陈某去查看病人，陈某推辞说：“我不是巫师，看了有什么益处？”有人再三请求，说：“别的都不麻烦，只请您去看看。如果房间里有鬼，就嘱咐他们赶紧准备后事，否则请医生调理，希望不要耽误。”陈某于是前往。看见房间里有男子坐在床头，怒目指着骂人。询问他的年龄、相貌、衣着鞋履，他的朋友说：“这是这位妇女的前夫。”不久果然去世。由此可知失节的罪过，阴间的责罚难以逃脱。夫妇既然改嫁，死者抱恨九泉之下，最终索命才肯罢休。那么丧偶的人又何必娶改嫁的妇女呢！
义仓怪
县城内的义仓中多有怪异，湘军借作银钱所。有人寄居在那里，每当月明之夜，看见东厢空屋的屋顶上，有一个东西大如布囊，人们经常看见，不以为怪。一天晚上，有一位武官睡在西廊。半夜时分，有一个东西掀开他的帐子，脸大得几乎与帐子相等，双眼炯炯如双炬，牙齿排列如群峰，白毛蓬松，长半尺左右，布满全脸。武官急忙用拳头击打它，东西咬住他的拇指，牙齿如利刃。武官大声呼号，东西不松口。刚挣脱出来，又咬住他的手臂，鲜血涔涔流满席子，昏厥过去。东西自行离去。第二天被人救醒，查看
秦裕
秦裕，奉天人。夏夜看守瓜圃，见塍上有十余童子，往来担物，知为妖魅，乘间捉其一。童子衰泣求释，秦云：“与我金钱二担，则释汝，否则毙刃下矣。”童许以明晚将来，秦迫其矢誓而放之。及晚，有童子四人，送宝物二担，口中唯唯作用力声。黑暗视之，物圆如磨，金彩辉煌，知其为宝，不胜喜悦。童谓秦曰：“报君金宝二担，请笑纳之，我辈去矣。”言毕掷于地，骨董有声，纷然散去。秦喜极，取火灼视，乃苇管二枝，各贯铜钱一枚。大怒，再索童子，不可得矣。
蛇异
完县村夫，清晨灌溉瓜圃，见一小赤蛇蟠瓜蔓上，细裁如蚓。戏以物拨之，蛇忽跃然奋起，头如斗，身如梁焉。村人急奔。蛇行风响，瞬息即集足下。骇极而倒，蛇失所在。及视故处，蛇蟠蔓上如初。
猬火
邑李氏家祠中，往往见怪异。有守祠者，夜见后院红光熠熠如燔柴，疑其火也。亟视之，一老猬立墀下，高于三岁童子，口中喃喃作人语，其双目放光类炬然。
鸡异四则
有人乘海舶行至巨洋，忽波涛翻沸，一巨鸡其大如鹤，黑色羽毛，濯濯有光彩，立船头。一炊许，始飞入波中而逝。博物者不能指其名。
河南某县，雨后忽有一雄鸡，自空飞落，高二三尺，雄冠长距，文彩夺目。或捕而烹之，鸡忽自釜中飞起，火从灶出，延烧街道数里。
西贾段某，寓居京都某家空室。夜见鸡雏数十，从地隙出。穷其处，在院西隅。发之，得银锭无算，上铸崇祯年号。殆前巨绅之故第也。
满城农夫，于村外见一黑鸡，双睛突出，神采悍怒。云逐之，入苍莽中，卒获之。烹食则吐泄大作，膈冷如冰。识者谓此物乃新死者之煞也。
产妖
邑人张某，生一子，兽首人身，其状如猫，口巨几连其耳。置之隘巷，人争视之。此光绪十一年四月八日事。
羊怪
邑人某，偶出南郊，至一处，去城十里许，芳草迷人，野花布地。徘徊间，见坟穴中出一羊首如栲栳，狰狞可畏。邑人蹀躞而返。回视其处，旋风蔽天，物驾风高入云表，向西南而没。不知何怪。
张杰
张杰者，山右人，流落津门，为逆旅佣工。一日，自杨柳驿乘船归，有妇人与共渡，年可至十许，风致嫣然，仿佛富室仆妇。心窃好之，与之语，言词便捷。既渡，各分路去。迂回数里，始至旅店。妇人先候于门。张讶其先至，惊诘之，妇云：“天色已晚，无所投止，浼君寄宿耳。”张错愕未及答，而妇已入。仓卒间，旋失所在。及夜张归，寝室逼仄，土榻仅容一人，妇已坐于榻，展裀褥焉。速其灭烛，相与共寝，绸缪备至。张询其为谁，妇云：“我仙人也，与汝有缘，当秘之，不为君祸。”天明自去。每来必先灭烛，不但人不之知，即张亦未睹其容也。如是两年余，有僚仆夜闻张室人语声，疑其纳妓也，迫诘之，张以实告，其不信。至夜，坐以待之，遂不复来。张已绝望。一日，张出西郊，有妇人自后呼曰：“戒尔勿泄，何便失言？缘尽于是矣。”张回顾，殊不相识，妇曰：“两载好合，临别不会面，亦属憾事。”张恍然，顿首谢罪，既起而妇杳然矣。自此遂绝。
醉茶子曰：两载绸缪，妍媸莫辨，此不奇于仙之幻，而奇于张之愚也。夫西子、无盐，以暗室逢之，应无所异。张之愚，正张之黠矣。彼空即色，色非即空耶？
金化水
谚有云：“时来则黄土变金，运败则黄金成土。”此虽寓言，然实有之。邑有朱某者，其先家本富，母溺爱过情，藏有白镪六罂，为之私瘗于室内，嘱曰：“毋妄奢费，汝他时乡会试，可取作川资也。”母死后，游荡不羁，呼卢唤雉，柳巷花街，无所不为。不数载，家产荡然，而妻亦亡，孑然一身，室如悬罄。因忆所瘗之金，发之，则罂固如故，启视满贮皆清水，六器皆然。朱卒以困死。噫！异矣。
尸起
癸未七月夜，暴风怒雷，即城南震蝎虎时也。邑东城中华姓翁卒，停尸未殓。
译秦裕
秦裕，是奉天人。夏夜看守瓜田，看见田埂上有十几个童子，来回搬运东西，知道他们是妖魅，趁间隙抓住了其中一个。童子哭着哀求释放，秦裕说：“给我两担金钱，就放了你，否则就在刀下毙命。”童子答应第二天晚上送来，秦裕逼他发誓后才放了他。到了晚上，有四个童子，送来两担宝物，口中应承着，发出用力的声音。在黑暗中看，东西圆如磨盘，金光灿烂，知道是宝物，高兴得不得了。童子对秦裕说：“报答您两担金宝，请笑纳，我们走了。”说完扔在地上，发出骨董的声响，纷纷散去。秦裕高兴极了，取火照明查看，原来是两根苇管，各串着一枚铜钱。大怒，再找童子，却找不到了。
蛇异
完县的一个村民，清晨灌溉瓜田，看见一条小赤蛇盘在瓜蔓上，细得像蚯蚓。他拿东西戏弄拨动它，蛇忽然跃起奋身，头像斗一样大，身子像房梁一样粗。村民急忙逃跑。蛇行走时风声呼啸，瞬间就到了脚下。村民害怕得倒地，蛇却不见了。等到看原来的地方，蛇又像起初那样盘在瓜蔓上。
猬火
县里李家的祠堂中，常常出现怪异现象。有个看守祠堂的人，夜里看见后院红光闪烁，像烧柴火一样，怀疑是失火了。急忙去看，一只老刺猬站在台阶下，比三岁的小孩还高，口中喃喃地像人说话，那双眼睛放光像火炬一样。
鸡异四则
有人乘船出海，行至大洋，忽然波涛翻滚，一只巨大的鸡，大得像鹤，黑色羽毛，光泽鲜明，立在船头。过了一会儿，才飞入波涛中消失。博学的人也不能指出它的名字。
河南某县，雨后忽然有一只雄鸡，从空中飞落，高二三尺，鸡冠雄壮，鸡距修长，文采夺目。有人捕捉并烹煮它，鸡忽然从锅中飞起，火从灶中冒出，延烧街道数里。
西域商人段某，寄居在京城某家的空屋里。夜里看见几十只小鸡，从地缝中出来。追究它们的出处，在院子的西角。挖掘那里，得到无数银锭，上面铸有崇祯年号。大概是以前大绅士的旧宅第。
满城的农夫，在村外看见一只黑鸡，双眼突出，神态悍怒。说追赶它，进入苍茫之中，最终捕获了它。烹煮食用后则腹泻大作，胸膈冷得像冰。识货的人说这东西是新死者的煞气。
产妖
县里张某，生了一个儿子，兽头人身，形状像猫，嘴大几乎连着耳朵。把他放在狭窄的巷子里，人们争着观看。这是光绪十一年四月八日的事。
羊怪
县里某人，偶然出南郊，到一个地方，离城十里左右，芳草迷人，野花遍地。徘徊间，看见坟穴中伸出一个羊头，大得像栲栳，狰狞可畏。县里人徘徊返回。回头看那个地方，旋风蔽天，物体乘风高入云端，向西南方向消失。不知道是什么怪异。
张杰
张杰，是山西人，流落天津，在旅店做佣工。一天，从杨柳驿乘船回来，有个妇人和他同渡，年纪大约十岁左右，风姿嫣然，好像是富人家的仆妇。心里暗自喜欢她，和她说话，言辞敏捷。渡河后，各自分路而去。绕了几里路，才到旅店。妇人先在门口等候。张杰惊讶她先到，惊问原因，妇人说：“天色已晚，无处投宿，求您寄宿罢了。”张杰错愕来不及回答，而妇人已经进去了。仓促间，转眼就失去了踪影。等到夜里张杰回来，寝室狭窄，土床仅容一人，妇人已经坐在床上，铺好被褥。催促他吹灭蜡烛，一起睡觉，恩爱备至。张杰询问她是谁，妇人说：“我是仙人，与你缘分，应当保密，不给你带来灾祸。”天亮后自己离开。每次来必先吹灭蜡烛，不但别人不知道，即使张杰也没见过她的容貌。像这样两年多，有个同住的仆役夜里听见张杰房间有人说话的声音，怀疑他纳妓，逼问原因，张杰如实相告，他不相信。到了夜里，坐着等待，于是再也不来了。张杰已经绝望。一天，张杰出西郊，有个妇人从后面叫他说：“告诫你不要泄露，为什么就失言了？缘分到此结束了。”张杰回头看，完全不认识，妇人说：“两年好合，临别不见面，也是遗憾的事。”张杰恍然大悟，磕头谢罪，起来后妇人就消失了。从此就断绝了。
醉茶子说：两年恩爱，美丑无法分辨，这不奇怪于仙人的幻术，而奇怪于张杰的愚蠢。西施、无盐，在暗室中遇见，应该没有区别。张杰的愚蠢，正是张杰的狡猾了。那空即是色，色不就是空吗？
金化水
谚语说：“时运来了黄土变金，运气败了黄金成土。”这虽然是寓言，但确实有这种事。县里有朱某，他家原本富裕，母亲溺爱过度，藏有六坛白银，为他私下埋在室内，嘱咐说：“不要胡乱奢侈花费，你以后参加乡试会试，可以取作路费。”母亲死后，游荡不羁，赌博，逛柳巷花街，无所不为。不到几年，家产荡然无存，而妻子也死了，孤身一人，家里空无一物。于是想起所埋的金子，挖出来，坛子还像原来一样，打开看满满都是清水，六个坛子都是这样。朱某最终因贫困而死。唉！奇怪啊。
尸起
癸未年七月夜里，暴风怒雷，就是城南震蝎虎的时候。县东城中华姓的翁公去世，停尸未入殓。
经霹雳一震，尸忽挺然起立。守灵者骇散，急掩其门。门未得闭，而尸追及。幸为扉隔，未蘧出，抱扉而僵。至晓天晴，众视尸尚亦倚门立，右手四指掐入木中，深没其甲，数人力挽始出。此亦尸变之类。夫雷能辟邪，此反因雷致变。何也？
译经过霹雳一声震动，尸体忽然挺直站立起来。守灵的人惊恐四散，急忙关门。门还没关上，尸体已经追到。幸好被门板挡住，没能冲出来，抱着门板僵立不动。等到天亮放晴，众人看尸体仍然倚着门站着，右手四指掐进木头里，深深没入指甲，几个人用力拉才拔出来。这也是尸变的一类。雷能驱除邪祟，这反而因为雷而引发尸变。为什么呢？
古磁缸
邑北仓赵氏院中，有一磁缸，式圆如钵，下承以砖台，多年物也。一日阴霾，雷电绕之，有巨手自空中下，据缸空际。旋有一巨蝎虎，自砖中出，骤为雷击毙。俄而缸置故处，巨手冉冉入云而没。众视缸口有指痕五，甚巨，深入寸许，嗅之有异香。乡人抚其痕以疗疾，云颇有效。今缸仍存。
优伶某
优伶某，夜与二人对奕。忽窗棂作响，一鬼物突入，头大如斗，面如涂朱，目光四射，咄咄逼人。几上灯火如豆，忽飘飘然悬于空。伶与二人攒抱一处，未敢作声。俄有扣门者，则鬼忽不见，视灯仍在几上。不数日，伶与二人俱卒。
河间乙
河间乙，将之豫省，晚息旅店。忽墙壁摇摇欲倒，一巨手从墙中出，五指如柱，屋为之满。骇急奔出。有二足自檐际下，胫粗如瓮。大号，店主至，物始不见。
齐某
齐某，束鹿人。与其友往山左，晚投旅店。友出买物，某挑灯坐。灯忽青暗，一披发矮妇人自几下出，面貌枯瘦，眉目愁惨，伛偻前行。某方惊愕间，又出一男子，貌亦惨淡，并肩立榻前，似有所诉。某惊号失声，其友适推扉入，物俱不见。因移居他店。
曹商
曹商，山右太谷人，与其乡人贸易于津。夜归，路经南郭外。时已三鼓，四顾无人。见有小车长尺许，马大如鼠，人裁如指，戴小缨帽如钱，辘辘然循墙而走。其行甚驶，曹力追莫及，恚曰：“戋戋之物，行何速也，待我追及踏碎之！”将至郭门，车稍停，曹踵至。忽砰然一响，高与城齐，人如魍魉，马类犀象，执鞭怒视，其状狞恶。闻车中人语曰：“此西贾也，宁舍命而断不舍财。勿伤其生，搜取腰中钱钞可也。”曹惊踣大号。转瞬竟失所在。自扪囊中财，固不曾失也，狼狈而返。曹其遇仙耶？何变相之速也？索其财而不索其命，仙固因其畏者而戏之耳。夫爱财如命，岂独西贾，特仙未之遇也。
张老殿
张老殿，邑人，居御河北。其院之东室，空无人居，用积零物。夏月，每晚纳凉庭中，有旋风贴地而来，入东室而没。怪而掘地，至五六尺，得一巨瓮，石板覆之。揭视，乃一老僧尸，迭膝端坐，皮骨已僵。不知何代释子，何年圆寂，惜无碑碣可考也。张畏而仍瘗之。
醉茶志怪卷四
爱哥
杜翁，直隶人。家富于财而艰于嗣。五十余得一女，名爱哥，视同拱壁，溺爱过于常情。稍长，饰以男子装，呼为公子，人莫辨其雄与雌也。恐人见疑，使常酬酢于乡里间。而女亦自忘其为女，公然以丈夫自居。十五六岁，患痘几危，翁遍延名医调治，得无恙。既瘥，面麻削瘦，其貌不扬。而乡人羡其家，争愿妻之以女，翁俱未允。延师于别业，教之读。爱哥殊骄纵不驯，师悉含忍，遣聪明僮仆三四人伴之读，且供服役。每塾中日课，辄遣诸僮代，而翁不之知。翁期望颇切，课功甚密，又不忍拂女意，每示意于师。久无进益，辄怼怨，情见乎辞。师不耐，遂辞去。女益无忌，谓翁曰：“儿之学业已成，无待延师。”翁从其言。乃日处馆中，与诸僮博戏。翁询所读之书，颇能朗诵。翁益惑而溺爱之，每食必鸡舌羹。羹一杯须杀鸡数十，日以为常。翁虽殷富，而吝啬异常。爱哥任意挥霍，翁心虽痛惜，然以宠故，亦隐忍而姑纵之。诸僮皆服以鲜衣，一出入随诸其后，如锦簇花团。凡酒楼茶馆，无不任意游荡。又结纨裤子弟四五辈，订为昆仲。奢侈斗富，征遂酒食，日无宁晷，众竟莫知其雄与雌也。有优伶才官者，技貌双绝，一时名重。哥悦之，而屡招不至，于是携厚赀往，才拒不纳，哥兴尽而返。适学宪案临，翁谓哥曰：“凡人读书多年，文则辎軿青紫。今值考期，不登文场，恐贻人笑，奈何？”哥慨然无难色。补县郡试，投卷应考，阴使干仆以财贿当路，又以他人冒代，竟补博士弟子员，声名赫濯。世家求婚者踵相接。有同里王御史之女，美而慧，父钟爱之。见哥大悦，托戚党关说。翁不敢违，竟许其盟。居无何，王氏催聘甚
译古磁缸
县北仓赵氏的院子里，有一个瓷缸，形状圆像钵盂，下面用砖台托着，是多年的旧物。一天阴云密布，雷电环绕着它，有一只巨大的手从空中伸下，按在瓷缸上方的空中。随即有一只巨大的壁虎从砖缝中钻出，立刻被雷击死。不久，瓷缸被放回原处，那只巨手缓缓升入云中消失。众人查看缸口，有五个手指印，非常大，深入约一寸，闻起来有奇异的香气。乡人抚摸这些指印来治病，说很有效。现在瓷缸仍然保存着。
优伶某
有个优伶，夜里和两个人下棋。忽然窗棂作响，一个鬼物突然闯入，头大如斗，脸像涂了朱砂，目光四射，咄咄逼人。桌上的灯火像豆子一样小，忽然飘然悬在空中。优伶和两人紧紧抱在一起，不敢出声。不久有人敲门，鬼物忽然不见了，看灯还在桌上。没过几天，优伶和那两人都死了。
河间乙
河间有个乙，将要去河南，晚上在旅店休息。忽然墙壁摇摇欲倒，一只巨手从墙中伸出，五指像柱子，屋子被填满。他惊恐急忙跑出去。有两只脚从屋檐边落下，小腿粗如瓮。他大声呼号，店主到来，那东西才消失。
齐某
齐某，是束鹿人。和朋友去山东，晚上投宿旅店。朋友出去买东西，齐某挑灯坐着。灯忽然变得青暗，一个披发矮妇人从桌下出来，面貌枯瘦，眉眼愁惨，弯腰前行。齐某正惊愕间，又出来一个男子，面貌也惨淡，并肩站在床前，似乎有所诉说。齐某惊叫失声，他朋友正好推门进来，那东西都不见了。于是搬到别的旅店。
曹商
曹商，是山西太谷人，和同乡在天津做买卖。夜里回来，路经南城门外。当时已三更，四顾无人。看见一辆小车长一尺多，马大如鼠，人只有手指大小，戴着小缨帽如铜钱，辘辘地沿着墙走。走得很快，曹商尽力追赶不及，愤怒地说：“小小的东西，走什么这么快，等我追上踏碎它！”快到城门时，车稍停，曹商紧跟而至。忽然砰的一声响，车高与城墙齐平，人像鬼怪，马像犀牛大象，拿着鞭子怒视，样子狰狞凶恶。听到车中人说话：“这是山西商人，宁肯舍命也不肯舍财。不要伤害他的性命，搜取他腰间的钱钞就可以了。”曹商惊倒在地大声呼号。转眼那东西竟消失了。自己摸口袋里的财物，本来没有丢失，狼狈地返回。曹商是遇到仙人了吗？为什么变化这么快？索要他的财物而不索要他的性命，仙人大概是顺着他害怕的东西来戏弄他罢了。爱财如命，难道只是山西商人吗？只是仙人没有遇到他们罢了。
张老殿
张老殿，是本县人，住在御河以北。他院子的东屋，空着没人住，用来堆放零碎物品。夏天，每晚在庭院乘凉，有旋风贴地而来，进入东屋消失。觉得奇怪而挖地，挖到五六尺深，得到一个巨瓮，上面盖着石板。揭开看，是一具老僧尸体，叠膝端坐，皮骨已经僵硬。不知道是哪个朝代的僧人，哪一年圆寂，可惜没有碑碣可考证。张老殿害怕而重新埋葬了他。
醉茶志怪卷四
爱哥
杜翁，是直隶人。家里富有财产但难以得子。五十多岁得了一个女儿，名叫爱哥，视如拱璧，溺爱超过常情。稍大些，给她穿男装，称为公子，人们不能分辨她是男是女。怕别人怀疑，让她常在乡里应酬。而女儿也自己忘了是女子，公然以丈夫自居。十五六岁时，患天花几乎危险，杜翁遍请名医调治，得以无恙。病好后，脸上长麻子消瘦，相貌不扬。而乡人羡慕他家，争着愿意把女儿嫁给他，杜翁都不答应。在别业请老师，教她读书。爱哥特别骄纵不驯服，老师全都忍耐，派聪明僮仆三四人陪她读书，并且供她役使。每次塾中的日课，就派僮仆代劳，而杜翁不知道。杜翁期望很迫切，功课很严密，又不忍违背女儿心意，常暗示老师。很久没有进步，就怨恨，情绪见于言辞。老师不耐，于是辞去。女儿更加无所顾忌，对杜翁说：“我的学业已成，不需要请老师。”杜翁听从她的话。于是每天在馆中，和僮仆赌博游戏。杜翁问所读的书，颇能朗诵。杜翁更加迷惑而溺爱她，每顿饭必有鸡舌羹。一杯羹要杀几十只鸡，每天如此。杜翁虽然殷富，但吝啬异常。爱哥任意挥霍，杜翁心里虽然痛惜，但因为宠爱的缘故，也隐忍而姑且纵容她。僮仆们都穿鲜艳的衣服，一出门跟随在她后面，如锦簇花团。凡是酒楼茶馆，无不任意游荡。又结交纨绔子弟四五辈，订为兄弟。奢侈斗富，征逐酒食，日无宁日，众人竟然不知道她是男是女。有个优伶叫才官的，技艺容貌双绝，一时名重。爱哥喜欢他，而屡次招他不来，于是带着厚资前往，才官拒绝接纳，爱哥兴尽而返。恰逢学政案临，杜翁对爱哥说：“凡人读书多年，文则得官。现在正值考期，不登文场，恐怕被人笑话，怎么办？”爱哥慷慨没有难色。补县郡试，投卷应考，暗中派干仆用财贿贿赂当权者，又用他人冒名顶替，竟然补为博士弟子员，声名显赫。世家求婚的人接踵而至。有同里王御史的女儿，美丽而聪慧，父亲钟爱她。看见爱哥大悦，托亲戚说情。杜翁不敢违抗，竟然许下婚约。没过多久，王家催聘很